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La historia polmica de la acupuntura

El libro del Emperador Amarillo

Prcticamente toda la acupuntura actual est extrada de un nico tratado bsico, excelente, profundo y muy meticuloso. Se trata del Huang Di Nei, que se traduce normalmente como Canon de Medicina Interna del Emperador Amarillo o Clsico de la Tradicin esotrica del Emperador Amarillo. Est compuesto por dos textos, el Su Wen (Preguntas y Respuestas) y el Ling Shu (El Eje Vital). Fechado alrededor del ao 2600 a.C., pero en realidad se revis durante los cuatro milenios siguientes. Quin escribi este libro? Se le atribuye todo el mrito histrico al Emperador Amarillo Huang Di, quien se cree que gobern desde el ao 2697 a.C. durante 100 aos (no hay que confundirlo con el unicador de toda China, el Emperador Amarillo Qin Shi Huang 2270-2220 aos atrs). Pero la historia china est llena de leyendas agrandadas y ancdotas fantsticas que hacen de ciertas guras personajes divinos cercanos a los dioses.

Estas leyendas en aquellos tiempos pasaban de boca a boca y era algo parecido a la publicidad de hoy en da, donde lo importante no era tanto la verdad sino los intereses que se deseaban mover con dicha historia. Por lo general los emperadores ensalzaban sus hazaas descaradamente.

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Parece que el Emperador Amarillo, en busca de ampliar su leyenda hizo llamar a su acupuntor personal, y delante de varios escribas le fue haciendo preguntas para dejar constancia de una ciencia que ya vena existiendo de tiempo atrs. De dnde vena la acupuntura? Viajemos entonces ms atrs en busca de un posible origen de la acupuntura en China.

Chamanes nmadas
Hace unos 10.000 aos los pueblos nmadas de la actual China comenzaron a establecer pequeos poblados a orillas del Ro Amarillo. Pero antes de surgir estos asentamientos, existan innidad de pueblos nmadas que recorran grandes distancias. No sabemos mucho de ellos, pero parece que tenan su ciencia, su concepcin del universo y sus mtodos de curacin. Pero, sobre todo, una mente abstracta tal vez gracias en parte a esa vida nmada de constante movimiento. Los estudios realizados en los yacimientos de Atapuerca (Burgos-Espaa), dejan claro, despus de examinar cientos de huesos de muy distintas fechas (entre 800.000 y 4.000 aos), y de muy diversas tribus nmadas, que la enfermedad no era algo muy comn en aquellos primeros orgenes. Parece claro que la enfermedad apareci de manera importante cuando el ser humano se asent. Mientras seguamos los principios esenciales de la energa, que no son otros que el constante movimiento, nuestro cuerpo se encontraba en perfecto estado. Y nuestra mente, nuestros deseos y ambiciones tranquilos. Y prueba de ello es que las guerras tambin comenzaron con los

asentamientos. Los pueblos nmadas tenan disputas pero no eran importantes ni tan letales. Y todo esto teniendo en cuenta que aquella vida nmada debi ser muy peligrosa y sufrida. Sin embargo durante ms de 3 millones de aos estos pueblos tenan claro que preferan deambular y no establecerse. Y no es por falta de conocimientos en la agricultura como se ha estado pensando. Esos pueblos conocan perfectamente la agricultura. Pero sencillamente no deseaban la quietud. Por qu? Los guas de estas tribus nmadas, a los que podemos llamar chamanes, entendan el universo a travs de la ley de la absoluta interdependencia (algo que actualmente ya deende la mecnica cuntica). Esta ley, que segn los budista es la nica que resiste todo anlisis, nos dice que nada por s mismo puede existir. Todo depende de todo, y hay un incesante movimiento de la energa para que esto se sostenga.

Si alguno de la tribu enfermaba, todos deban de partir y abandonar el sitio donde se encontraban. Cambiaban de clima y entorno hasta que el enfermo se curaba, y la curacin era sntoma de acierto en la eleccin de la ubicacin del grupo. Para matar un virus o una bacteria, esto es perfecto. As concluan que las distintas

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posiciones traan mensajes, y donde el enfermo sanaba se quedaban hasta una nueva seal. Pero si alguno enfermaba de gravedad, se le abandonaba a su suerte. Para que su ignorancia no calara en la tribu. Y esto de nuevo es muy sano porque conseguan cortar las posibles plagas vricas o bacterianas. Tal vez esta prctica explique la razn del por qu no se han encontrado enfermos en yacimientos colectivos; y sea el origen de los sacricios humanos que posteriormente se usaron mal en algunos pueblos sedentarios. Se sacricaba al enfermo por ignorante para restablecer la suerte y salud de la tribu. En este contexto, es fcil pensar cmo los chamanes usaran objetos que encontraban en distintos lugares importantes para introducirlos en el cuerpo del enfermo. Actualmente se sigue haciendo. Y bien podran ser una hierba o literalmente, si tenan fro en la pierna, la clavaran ramas de un lugar clido en el que estuvieron. Decimos que su conciencia era abstracta, no muy lejana de lo onrico, y eran capaces de ver o sentir emociones en el cuerpo del paciente. Actualmente tambin hay gente que asegura ver las tensiones como colores en el cuerpo. Es muy posible que los puntos de acupuntura literalmente los vieran, ya sea con el uso de drogas o sencillamente con la meditacin. Y al verlos observaran tensiones en distintos puntos. Entonces no hay ms que traer un objeto de un lugar apropiado para introducirlo en dicho punto de tensin. Si el paciente naci, por ejemplo, a orillas de un ro, podra valer una rama de dicho ro. Hacerle beber el agua de all o usar una de sus piedras para rascarle la piel. O si el paciente logr cazar un buen da un animal impor-

tante para la tribu, ese era su momento y ubicacin ms saludable. Tal vez clavarle un hueso de ese animal, o cubrirlo con sus pieles. Todas estas tcnicas se han seguido usando y an las podemos ver en distintas partes del planeta. Si perduraron durante ms de 3 millones de aos y estamos aqu, sin extinguirnos, es porque funcionaron. La vida nmada supera en 30 veces ms el tiempo que llevamos con la vida sedentaria. Hace slo 10.000 aos que nos asentamos, y desde entonces la enfermedad ha estado creciendo, cada vez hay ms y ms distintas formas de enfermedad mental y fsica. No podemos, en vista de los yacimientos encontrados, armar que nuestro estilo de vida y formas de curacin fueran superiores a las suyas. Y siguiendo nuestra historia, unos 10.000 aos atrs se comenzaron a asentar estos nmadas a orillas del Ro Amarillo. Por qu? Lo ms probable es que comenzaran siendo grupos de desterrados por las tribus. Sin chamanes gua sentiran miedo y decidieron quedarse en un lugar prspero y fcil como la orilla de un ro. Pero no es que el ro de repente se hiciera prspero, siempre lo fue, slo que, como decimos, no crean en la comodidad. As comenz todo posiblemente con una enfermedad, es decir, si fueron desterrados, y al mismo tiempo los retuvo el miedo, tenemos dos patologas juntas para forzar ese estacionamiento. Pero, por qu prosperaron como para terminar un da con los pueblos nmadas? La razn de nuevo la encontramos en la patologa, la rabia, la envidia, el miedo, el rencor, son emociones patolgicas que como bien sabemos todos, hoy en da producen una

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gran cantidad de actividad blica. Parece que la defensa de una ubicacin espacial, un territorio, no entra dentro de nuestro diseo y el tener que hacerlo nos desconcierta bastante. Y claro, a travs de la violencia y la fuerza bruta contra el mundo material no hay forma de combatir. Mientras los pueblos nmadas eran paccos y sabios, los asentados eran agresivos y blicos. Pronto su destruccin sin aparente sentido, caus en los pueblos nmadas miedos y falta de entendimiento, lo justo para dejar de creer en su chaman. O simplemente mataran a los chamanes para tomar como sirvientes a los dems. La patologa se hizo la reina de nuestra especie. En relativamente poco tiempo se desarroll una cultura sobre la base no de la energa sino de la materia. Distintas opiniones y grupos se enfrentaron produciendo pueblos enemigos. Tener un enemigo es de nuevo una herramienta poderosa para caer en la accin blica y la lucha por el control de la materia. Es el miedo entre nosotros lo que caus los imperios. Pasamos de tener como principio esencial la energa, a buscar tener la materia. Pero este salto fue progresivo, y en este contexto es cuando el Emperador Amarillo, materialista y blico como todos, an guardaba admiracin a los chamanes nmadas que tal vez en aquella poca quedaran algunos, como errantes solitarios. Puede que durante un tiempo los pueblos enviaran a los enfermos lejos, con los chamanes errantes, los maestros de entonces, hasta que ellos lograran restablecer la salud del enfermo y ste pudiera volver. Pero no todos volveran. El chaman les convencera de las virtudes de la vida

nmada, pues ese es nuestro diseo natural. Entonces los monarcas decidieron traer a los chamanes al reino a pesar de su poca voluntad, y a pesar de ver como sus mtodos funcionaban mucho peor. En este instante es cuando debi de surgir ese intento de robo que realiz el Emperador Amarillo. En este libro tan antiguo, se aprecia una apata por parte del acupuntor, quien habla de manera montona, sin pasin, aburrida. Y adems, si analizamos bien el libro, incluso podemos pensar que dicho chaman boicote a propsito los contenidos, porque no los cuenta claros, enreda conocimientos. Casi como obligado a hacerlo pero internamente pensando como dicultar al posible lector y preservar sus secretos. No lo narra al estilo de los maestros, con sus poemas llenos de sentido, sus frases amplias que expresan la absoluta interdependencia. En lugar de eso, son frases literales, muy cerradas que explican slo lo que citan. El Tao ni se ensea ni se aprende, se lleva dentro, slo hay que dejarlo orecer. (Antiguo proverbio taosta) Veamos, qu hay antes de este libro? Decimos que hace 10.000 aos que se asentaron a orillas del ro. Pues solo diez generaciones ms tarde ya se encuentran vestigios importantes de desarrollo cultural. Y otras diez generaciones ms ya aparecen grandes reinos. Y entonces por esa poca se recogen datos de lo que ser posteriormente el libro de las mutaciones, el famoso I Ching donde se observa la dedicacin de estos chamanes por las artes en la ubicacin y posicionamiento en el Universo. Es posible que otro monarca

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hiciera algo parecido, capturara a un chaman y le obligara a narrar sus enseanzas. Todo el libro es un esfuerzo por predecir las fuerzas universales, pero entendiendo que son interdependientes, y ciertos cambios llevan a sitios distintos. Es muy chamnico, pero muy completo y pensado, no en una generacin sino en muchas. Originalmente se lanzan objetos al aire y segn estos se ordenen indica el estado actual de las energas de ese momento y esa persona. Y a partir de ah se sacan conclusiones incluso del futuro, que intentan avisar al paciente de la actitud correcta y el camino que ha de tomar para evitar la enfermedad (o restablecerla). Es claramente un libro para enfermos, o de medicina preventiva para los que no mostraban buena salud. Vemos como siguen apostando an, despus de haberse asentado, por la medicina del posicionamiento universal. Y en este libro se recogen los conceptos del Yin/Yang, que probablemente vendran ya de los chamanes nmadas. Y una ordenacin para el Cielo Anterior (energa del Universo que desde arriba nos sostiene) y otra para el Cielo Posterior (energa del entorno que nos sostiene). La historia mitolgica concede a un emperador (Fu Hsi) los mritos de estos avances importantes e incluso la creacin de Pa Kua o los ocho trigramas y 64 hexagramas. Sin embargo, como podemos entender, no se trata de un verdadero maestro, ya que de disponer de sabidura suciente jams habra dejado legado alguno. La escritura ya implica un ego, un deseo de que te recuerden a posteriori o un intento de control sobre los dems. Y esto s es propio de la personalidad de un

emperador. Entonces creemos que Fu Hsi slo fue quien orden la recopilacin de estos conocimientos que l mismo admirara. Y como sabemos, la historia es de quien la escribe. As Fu Hsi rob el mrito a los antiguos chamanes y se preocup de ensalzar su imagen mitolgica usando estas sabiduras como propias. Los chamanes de entonces, por muy en contra que estuvieran de la poltica del emperador, tuvieron que obedecer e intentar explicar sus artes. Como advertimos, esto lo encontramos por toda la historia posterior china donde los emperadores son siempre catalogados como msticos de elevados conocimientos; cercanos a los dioses. Bastante til para preservar su poder dentro del pueblo, pero es obvio que no eran ellos los sabios sino que hacan sus esfuerzos por ser relacionados o identicados con la destreza de los chamanes reales. En meditacin, frente al ro Yang Tz, fue, al morir la tarde, un dragn alado, jugueteando al modo de los dragones y, cuando se encontr de vuelta de su xtasis, record las marcas del lomo de la criatura que haba sido, y grabndolas en un caparazn de tortuga, las j en forma de mapa para predecir las crecidas del ro. (Texto clsico, entrega del Pau Kua a Fu Hsi)

Figura 1.3

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En el I Ching tambin se aprecia como entendan que la energa csmica, de creacin, parte del centro hueco que dejan estas dos dualidades opuestas pero interdependientes (Yin/Yang). Buscar dicho equilibrio era la forma de producir energa de curacin, y por lo tanto la ausencia de este equilibrio era la pista para encontrar el error o enfermedad. Restablecer ese orden segua siendo cuestin de ubicaciones espaciales, pero ahora se aprecia un esfuerzo por hacerlo sin nomadismos. Con todo esto no queremos decir que Fu Hsi fuera mal emperador, parece que realmente miraba tanto los conocimientos de estos chamanes que los contrat para sus gestiones de gobierno y direccin. Se dice que logr un imperio relativamente justo y equilibrado, donde se daba prioridad al equilibrio y la relacin con la naturaleza. El emperador Fu Hsi ha pasado a la historia como el primero de los mitolgicos Tres Augustos y los cinco Emperadores de la antigua China; en este esfuerzo que hacan los emperadores por atribuirse logros que preservaran su estatus social en su gente y el respeto o miedo en sus enemigos. Durante los siguientes milenios el estado de conciencia de los seres humanos debi ir cambiando. Es posible que la patologa o alejamiento de nuestro diseo natural nos hiciera perder la conciencia abstracta a favor de la conciencia concreta. Y as llegamos a la gura ms importante reconocida histricamente para la acupuntura. El Emperador Amarillo es tambin considerado uno de los cinco Emperadores mitolgicos. Cada uno representaba las coordenadas espaciales

en esta importancia que, como decimos, tena la ubicacin y orden en el cosmos. El Emperador Amarillo lo coloca en el centro de la historia y ciertamente en su reinado aparecieron todo tipo de avances en las ciencias de lo concreto. Como ya hemos dicho, su nombre fue Huang Di. Del Emperador Amarillo se cuentan ancdotas fantsticas que lo colocan cerca de los dioses. Parece que fue l quien se esforz por recopilar toda la informacin que pudo de estas tcnicas que se venan usando. Y lo hizo probablemente al igual que los dems emperadores para ensalzar su imagen. Ya hemos dicho que el libro es un dilogo entre l mismo y su supuesto mdico personal Qi Bo de quien la historia no tiene registro alguno. Y el libro no est detallado como el I Ching, aunque usa sus mismos principios. Pero si el I Ching est completo y muy bien ordenado, el libro del Emperador Amarillo est incompleto y confuso. Como decimos no pretenda ensear, slo cumplir. Y el Emperador slo pretenda robar y lograr prestigio. Luego llegamos a un periodo muy largo donde no encontramos avances ni menciones al respecto de la acupuntura. Parece que las numerosas guerras y saqueos fueron dejando todo enterrado. Ya no era til un chaman dominador de energas sutiles, en la guerra la medicina cambia, son cortes profundos, coser, ciruga, etc. Un enfermo civil no es motivo de gastos ni empeos. Se le enva a la guerra y ah ser til su muerte. Pasan los siglos y entonces encontramos un intento serio de resurgir de los clsicos. Parecido a lo que pas en Europa durante el Renacimiento pero en este caso

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su mirada iba mucho ms atrs. En el Renacimiento se reivindica la poca de Platn, de Aristteles, de Alejandro Magno. Antes de que los romanos crearan el carcter occidental. Y justo por esa poca de los antiguos griegos, en China se estaba dando este renacer de lo antiguo. Cuando en Europa estbamos naciendo, en Asia ya estaban de vuelta. Y aparecen las guras de Lao Tse y Confucio (Kong Qiu). Confucio no era un maestro sanador de pacientes, no lo pretende. Es slo un lsofo sanador de la moral social, y como tal nos habla en su obra. Ya se terminan las pocas de maestros que no queran ser registrados y se pone de moda escribir el pensamiento. Probablemente todo esto fue un intento de vuelta atrs de una sociedad que ve perder valores y le cuesta encontrar paz. Escribir supone un anhelo por retener lo que se pierde, o se perdi. En Confucio podemos apreciar la inuencia de los maestros antiguos en la importancia que da a la actitud en la forma de vida, y aqu s se habla de la ubicacin correcta en el universo como siempre haba sido. Confucio al igual que el I Ching y el libro del Emperador Amarillo nos habla de algo que llama la Ley del Cielo. Slo que Confucio se extiende algo ms y, en lugar de limitarse a mencionarlo, profundiza desde la losofa. Confucio, estudioso del pasado, nos invita a todos a respetar esta Ley del Cielo; teniendo la actitud adecuada frente al Cielo estamos libres de enfermedades y seremos felices, tendremos suerte. Y esto no es ms que las antiguas nociones recuperadas de los chamanes nmadas. Aparece el libro clsico del taosmo:

Tao Te King. Y este s son poemas al puro estilo de los maestro de antes, donde se omite aquello que est por ensear. Busca provocar el conocimiento y no citarlo burdamente. Se cree que lo escribieron alumnos de un maestro al que llamaron Lao Tse. Pero en realidad ese nombre signica Viejo Maestro, lo que nos hace pensar que puede que existiera o puede que slo fuera una forma de nombrar el arte general de estos personajes de la antigedad. Se puede traducir como El libro del Camino y de su Virtud, donde el Camino es el Cielo Posterior, y su Virtud el Cielo Anterior (Universo). As de nuevo se indica lo imprescindible de la ubicacin conseguida con el cosmos, a travs de una actitud y un entendimiento. Y nos invita a regresar a las pocas de los antiguos chamanes donde la conciencia era ms abstracta y onrica. Como vemos, todo esto era el ABC de los maestros curativos de la poca, y sin embargo no se recoge bien en el libro del Emperador Amarillo. Tiene que ser siglos ms tarde cuando por n aparezca. Luego la acupuntura fue estudiada durante siglos pero slo a travs del libro del Emperador Amarillo y la experiencia que se alcanzaba usando sus tcnicas. Algunas ya alteradas como acupuntura de guerra. Los dems tratados de muy distintas pocas siguen esta forma de explicacin literal y rgida. Aproximadamente 3.000 aos atrs durante la dinasta Shang, rescatamos jeroglcos que muestran evidencias claras de la acupuntura y la moxibustin. Ms tarde la acupuntura fue muy popular durante la dinasta Jin, (265-581 a.C.). Por generaciones la familia Xu Xi fue reconocida como grandes expertos en el arte de la acupuntura. Aparecen entonces

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importantes textos y grcos de mayor conocimiento y aplicacin, que sin embargo parecen alterar las formas originales. Y tenemos el libro llamado Clsico de las Dicultades, que no es clsico porque fue escrito por Nan Jing en el 220 d.C. De nuevo excelente en sus trazos nos deja sin explicar las razones profundas de dichas tcnicas y conclusiones. Se trata de maestros ms concretos, y mdicos de guerra. Hay varias guras histricas que fueron aportando libros y datos personales sobre enfermedades, como son por ejemplo Zhen Quan, Sun Simio o el famoso mdico de la dinasta Song (960-1279) Wang Weiyi, e incluso Huang Fu Mi ya en el 260-265 d C.

Ms all de la historia china

Lo primero que tenemos que decir es que no sabemos si realmente la acupuntura como tal se origin en China. Observamos por todo el planeta actos de puncin muy similares y puntos denidos en el cuerpo. Tal vez los ms evidentes se han encontrado en India, Sri Lanka, Egipto e incluso, entre los mayas en Suramrica. Pero tambin en Europa. Veamos: El famoso Papiro de Ebers (un tratado de medicina egipcio fechado alrededor del 1.500 a.C.) muestra esquemas de los meridianos de acupuntura. Y esto fue escrito unos 1.300 aos antes que el libro del Emperador Amarillo. Tambin encontramos evidencias en el famoso hombre de hielo, una momia llamada Oetzi que ha sido datada en 5.300 aos de antigedad. Esta momia, encontrada en los Alpes Tiroleses, muestra en las radiografas que padeca artritis en

las articulaciones de las caderas, rodillas, tobillos y columna lumbar. Los puntos marcados en su cuerpo resultan muy bien trazados como para ser seleccionados al azar. Y coinciden con puntos de acupuntura. La momia tiene 15 tatuajes, y 9 de ellos se encuentran sobre el meridiano de acupuntura. Recordemos que en la antigedad los chamanes usaban los tatuajes como forma de curacin, y realizaban dibujos en el cuerpo siguiendo pautas especcas, tal vez cosmolgicas. Si estamos en lo cierto, este hombre fue tratado en Europa (probablemente) unos 2.000 aos antes de que se escribiera el libro del Emperador Amarillo en China. En India encontramos el sistema mdico denominado Ayurveda de 5.000 aos de antigedad. En uno de sus textos ms importantes, Suchi Veda, de 3.000 aos atrs, se denen con claridad todos los puntos de acupuntura. Y esto sucedi 800 aos antes de que se escribiera en China el libro del Emperador Amarillo. Tambin se cree, por guras y grabados en piedra, que los mayas de la pennsula de Yucatn practicaban un tipo de acupuntura, pero no hemos encontrado ningn tratado que lo recoja con claridad. Aunque los mayas tuvieron su auge durante varios siglos, los primeros, responsables de la mayor cantidad de conocimientos, comenzaron 1.000 aos a.C. Esto, de nuevo, supone una gran diferencia con el libro del Emperador Amarillo, pero adems hablamos de una tierra situada a miles de kilmetros de China y separada por grandes ocanos. Y en Sri Lanka se han encontrado cuevas con dibujos de personas y animales con puntos de acupuntura. Estos dibujos no son tan antiguos, pero los arquelogos

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han desenterrado huesos y agujas de piedra, cuarzo, pizarra, que se remontan a ms de 30.000 aos atrs. El matrimonio de arquelogos suizos Sarasin & Sarasin aseguran que estos objetos eran utilizados para la acupuntura, tatuajes y costura. De ser esto cierto tenemos que remontarnos, incluso antes de la aparicin del homo sapiens, para encontrar la acupuntura. Es posible que los neandertales ya se punzaran el cuerpo en busca de mejoras?

Dnde nace la Acupuntura?

Todo lo anterior nos deja una sencilla conclusin, y es que la acupuntura es una tcnica tan natural que no necesita de un nico inventor, o de un nico pueblo creador. La acupuntura fue usada por distintos chamanes por todo el planeta, sin que nadie se la enseara, tan slo sacando conclusiones personales u observando en los ciclos de la naturaleza y su ubicacin csmica. Somos una especie social e inteligente, intentar curar y ayudar a los nuestros es algo legtimo, la medicina es parte de la humanidad, y tambin la acupuntura. Pero resulta curioso ver como las fuentes que han pervivido coinciden en trazar los puntos en los mismos sitios a lo largo del cuerpo: los meridianos. Teniendo en cuenta, como decimos, que surgi sin necesidad de contacto alguno en todas partes del planeta, es posible que los chamanes sacaran los puntos sencillamente vindolos en el cuerpo, gracias a su conciencia tan abstracta y amplia. Podemos pensar que resulta lgico si seguimos la anatoma, pero no es del todo cierto, los

meridianos muestran caprichos, giros que jams se podran imaginar con la observacin literal de nuestra anatoma. Entonces, en 1995 el investigador francs Pierre de Vernejoul, junto con su equipo, inyectaron tecnecio radiactivo en puntos de acupuntura bien conocidos. Luego por medio de una cmara de rayos gamma hicieron el seguimiento del ujo del material radiactivo inyectado. Sorprendidos observaron que dicho material viaj especcamente a lo largo de las vas de los meridianos identicados haca miles de aos por distintas culturas. Por el contrario, cuando la sustancia se inyect de forma aleatoria en cualquier otra parte del cuerpo, no se desplaz por ninguna va interna especca. Sin duda es garanta importante para la existencia de la red de meridianos por el cuerpo. Con esto vemos la universalidad de la acupuntura como disciplina de curacin natural que nace del propio ser humano, independientemente de tiempos o culturas. Parece estar escrito en nuestro diseo.

Otras prdidas histricas

Es cierto como decimos que ya la mera escritura trae consigo una prdida de informacin cuando se trata de explicar algo tan abstracto y complicado. Y adems hay que sumarle que los maestros lo saban y no eran muy dados a explayarse. Pero de haber habido algn tratado ms profundo sobre el tema, es posible que se quedara en alguna de estas prdidas histricas: - Asaltos y entierros: Normalmente en la antigedad y por todo el planeta, si un

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terapeuta se haca popular por sus curaciones, era reclamado por el seor de su tierra para que trabajara en exclusiva para l. El conocimiento se quedaba en la corte. Pero claro, cuando otro pueblo los invada, gran parte del saber quedaba destruido para siempre. El conquistador impona su forma de hacer las cosas, incluidas las artes mdicas. Tambin encontramos en muchas partes del planeta que cuando el patriarca mora, era enterrado con sus posesiones y sirvientes, y entre ellos su terapeuta personal que le servira para cualquier enfermedad ms all de la muerte. De esta forma el conocimiento quedaba sepultado. - Luchas entre dinastas: En la antigua China, y antes de que se escribiera el libro del Emperador Amarillo, las luchas entre dinastas eran incesantes. Competan, no slo por el territorio y las riquezas materiales, sino por diferencias en el entendimiento de los clsicos, los dioses o deidades. Una vez que una dinasta lograba tomar poder sobre otra, era normal que la vencedora destruyera aquellas ideas que no encajaban con su tendencia, ya fueran libros, guras de deidades o incluso, asesinando a personalidades. - Invasiones mongolas: Todos conocemos la Gran Muralla China, construida durante el mandato del Emperador Amarillo. La intencin de esta muralla era detener las frecuentes invasiones de los pueblos nmadas procedentes de Mongolia. Estos pueblos brbaros vivan del saqueo, y desde mucho tiempo atrs, venan causando grandes destrozos a los chinos y su cultura. Los Mongoles tenan una losofa de vida en contra

de las ciudades, y crean hacer un bien a la humanidad destruyndolas. No slo asesinaban sino que quemaban casas y en ellas, todo lo que se encontraba, como libros que bien podran ser de acupuntura. - La Biblioteca de Alejandra: Estamos obligados a mencionar la quema de esta biblioteca por ser un desastre para toda la humanidad. Se cree que comenz a albergar libros en el siglo III a.C. y lleg a tener en sus haberes hasta 700.000 volmenes. Teniendo en cuenta que por aquel entonces no existan copias de la mayora de estos libros, su quema fue una prdida denitiva. El incendio fue en el ao 48 a.C. por lo que incluso pudo albergar una copia del libro del Emperador Amarillo. Pero no slo la acupuntura de Asia o Egipto sino la que, como sabemos, existi en occidente, segn nos demuestra el hombre de hielo. Quemaron la librera los maestros de la guerra como un intento ms para librarse de las sabiduras de los antiguos chamanes nmadas?

Es universal la acupuntura?
Aquellos primeros chamanes coincidan en muchas cosas a pesar de no tener contacto entre s, ni libros, ni registros. Su sabidura era sencillamente universal, es decir, el universo funciona de una manera nica y precisa; conocerla permite poder manejar ciertos parmetros. Por eso antes de los reyes y monarcas, seores blicos, los ms admirados e importantes eran los sanadores. Ellos conocan la raz del universo. Estos conocimientos no eran conclusiones lgicas o reexivas, se extraan direc-

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tamente de la observacin de la naturaleza gracias a su visin amplia y abstracta de la conciencia. Sin embargo nosotros hemos ido perdiendo todo ese conocimiento, en un desgaste materialista que nos ha ido alejando de la verdad que ellos conocan. Claro que no hay que descartar que posiblemente su verdad no sea la nuestra. Ahora la ciencia ha descubierto cambios importantes en el planeta que nos afectan profundamente, y es posible que en sus pocas incluso las direcciones espaciales fueran algo distintas (la tierra era ms pequea, se expande desde dentro y su posicin en el cosmos muy distinta). Entre otras cosas parece que hemos ido avanzando precisamente a favor de la divisin y en contra de la universalidad. Y esta es nuestra verdad actual, donde conviven miles de teoras, formas de ordenacin y sociedades distintas y ninguna con una verdad nica mejor que las otras. Estamos en la bsqueda de esa verdad que una a todas las teoras, ecuaciones o leyes que rigen nuestra forma de vida. Pero parece que el camino precisamente es el que aquellos chamanes llevaban, desde dentro y no desde fuera aadiendo ms y ms. La idea que heredamos es la de no aadir lgicas sino restar hasta lo abstracto donde se ha de encontrar la verdad sin nombre. Y la mecnica cuntica, en cierto modo, ha estado, sin quererlo, avanzando en esa lnea de lo abstracto e ilgico porque es as como nuestra realidad se presenta ante nuestro cerebro. Tambin Albert Einstein nos demostr la relatividad del tiempo y cmo la energa es materia estacionada, y cmo esa materia si se acelera, se convierte en energa. La humilde misin de este libro preten-

de ser la de leer entre lneas los mensajes antiguos escritos por recopiladores. Detrs de cada sentencia intentaremos encontrar, atando cabos, lo que no se escribi porque no se quera, o lo que se escribi pero se perdi. Por ello no perderemos de vista las nociones nmadas y la ley de la absoluta interdependencia. Enlazaremos textos antiguos no slo chinos sino de otras culturas tradicionales, tambin atenderemos de cerca a nuestra avanzada ciencia actual, y todo en espera de aportar un granito de arena a esta carrera por continuar retrocediendo. Para ello nos centraremos en el libro del Emperador Amarillo, pero sin tomar como rgidas o dogmticas sus declaraciones. Debemos buscar debajo, e intentar desvelar lo que en l se oculta. Y todo sin olvidar que lo que ms nos interesa aqu es curar. Es el paciente nuestro objetivo, nuestro deseo e intencin en todo momento. Slo los resultados con pacientes reales nos darn la verdad. Por ello en este libro nos interesa revisar de cerca el arte de todos los grandes curanderos que por todo el planeta consiguen resultados que la ciencia no logra explicar. Hay algo comn entre todos ellos que les lleva a entender y curar? A n de cuentas los sabios de entonces eran siempre curativos, pues all se ha de encontrar el fondo de nuestra esencia y la conexin con la realidad ms universal. En Acupuntura Natural vamos a cambiar algunos principios esenciales de la Medicina Tradicional China, en este afn por integrar las ciencias y desvelar los secretos de los pueblos nmadas. Todo quedar bien justicado para que el lector entienda que no son cambios arbitrarios sino bien documentados y respaldados por resultados evidentes.