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A. A. ALLEN














Le prix payer


pour


un ministre de Puissance












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DEDICACE de A.A. ALLEN





Ce IIvre est dedIe, d`une part : aux mIIIIers de
dIscIpIes du ChrIst quI desIrent apporter Ia
deIIvrance aux personnes, aux maIades et a ceux quI
sont opprImes par Ies demons, et, d`autre part : aux
mIIIIons de maIheureux quI attendent cette
deIIvrance.
]e demande a DIeu qu`IIs servent a Sa CIoIre et que
beaucoup soIent IIberes par I`actIon de cette
puIssance mIracuIeuse.














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P R E F A C E





Le livre d A.A. Allen intitul : Le prix payer pour un Ministre de Puissance
est singulirement actuel !
Il ne donne pas une formule pour obtenir la puissance ou la foi, ni un moyen
dviter la croix.
Le prix que cela cote se lit chaque page, car cest une mdecine amre pour
lhomme charnel et goste ; mais, prise avec contrition et foi, elle devient un sr
remde contre notre impuissance.

Des centaines de personnes ont t bnies par lhumble ministre de lauteur,
cet homme au visage radieux.
Les vrits nonces dans ce livre sont pour lui de vivantes ralits.
Il a pay le prix et Dieu lui a donn un ministre des signes qui suivent .

O quil aille, ses messages rveillent les mes et cest heureux quils soient
publis, car ils ont t donns sous linspiration du Saint-Esprit et peuvent changer
des vies.
Pourquoi ne deviendriez-vous pas vous-mme un Saint selon le Livre des
Actes ?

Jespre que cet mouvant ouvrage sera largement diffus




Rvrend H.C. Noah
Pasteur de lAssemble de Dallas - Texas




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INTRODUCTION




Grce la bont de Dieu, jai eu le privilge de vivre trs trs prs de lauteur,
tant son pouse et sa collaboratrice ds le dbut de son ministre.
Au cours des annes, sa foi a t un stimulant pour moi, ainsi que pour des
milliers dautres gens. Jtais l tandis que les vrits exposes dans ce livre lui
ont t rvles et se sont intgres dans sa vie et son ministre.

Si ce ministre a eu un dbut modeste, il apporte aujourdhui la dlivrance
des milliers de personnes, et suis convaincue que la raison de ce dveloppement
extraordinaire, cest que, tout au long de sa vie, AA Allen sest appliqu
connatre et FAIRE la volont de Dieu.

Ce ne fut toujours facile pour moi, jeune marie, de prparer un repas et
daccepter que mon mari senfermt pour jener et prier afin dobir lappel de
Dieu. Mais, tous ceux qui dsirent recevoir la puissance miraculeuse de Dieu, je
conseille de considrer srieusement et de suivre fidlement lexemple de celui
qui a cherch Dieu jusqu' ce quIl lui rponde.

En suivant cette mthode , votre ministre de dlivrance spanouira.



Lpouse et collaboratrice de lauteur :
Lexie E. Allen, vangliste








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AVANT PROPOS



Depuis quelques annes, Dieu suscite -aux Etats-Unis en particulier- toute une pliade
d'vanglistes dont le ministre provoque, dans les pays les plus divers, des mouvements
de foules dpassant tout ce dont on avait entendu parler jusqu'a lors.
Auditoires se chiffrant par dizaines et centaines de mille ; conversions a l'Evangile et
gurisons de toutes les maladies imaginables, atteignent des totaux qu'on hsite presque
a citer de crainte d'tre accus d'exagration. et pourtant, les rsultats sont la, durables,
magnifiques !

La grande nue des tmoins se prolonge de ceux qui, par la foi, ont servi a la
gloire de Dieu.
En ces temps de la fin, pour rveiller l'attention des hommes lasss de paroles, Dieu,
dans sa misricorde, suscite des ministres de puissance.

Qui sont ces hommes de Dieu ?

Souvent d'origine parfaitement obscure, de famille pauvre et sans instruction, mais saisis
par Dieu et forms a Son cole ; l'cole de la conscration totale et de la foi
inbranlable.
Jsus l'avait annonc : Celui qui croit en moi fera aussi les uvres que je fais ; il en
fera mme de plus grandes, parce que je m'en vais au Pre qui me donnera, pour vous la
transmettre, la puissance du Saint-Esprit. ( Jean 1+.12 )

Peut-tre, en lisant ces paroles connues, nous n'avons pas prt assez d'attention a ces
mots : celui qui croit en moi .

En lisant les pages ou AA Allen -l'un de ces vanglistes dont nous parlons- veut bien nous faire
assister au combat qu'il a du livrer contre lui-mme, nous comprendrons mieux ce qu'il en
est de croire vraiment en Jsus-Christ.
!l n'y a pas de limite a la puissance du Saint-Esprit, mais le prix d'un ministre de
puissance n'est pas facile a acquitter.

On dira peut tre que le temprament amricain est plus prt aux audaces de foi que
le ntre, dans notre vieille Europe si.. sage, si.. exprimente, si.. rationnelle et
tellement ..prudente.
Est-ce la vraiment une question de temprament national ?

Ecoutons la voix de Dieu a travers les expriences dont AA Allen nous fait part pour
rpondre a ce qu'!l nous dira a nous, comme lui-mme a rpondu a ce que Dieu lui a dit
a lui.

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Nai F. de Rougemont




Chapitre PREMIER


Le prix de la puissance miraculeuse de Dieu



Mon appel au ministre est venu avec une telle force et une telle prcision que jamais rien ne
pourra men faire douter ; cependant, rien dans mon pass ne my avait prpar.
Aprs ma conversion, je compris que si je voulais rpondre lappel de Dieu, il fallait me
mettre srieusement ltude. Cest ainsi que je passai bien des heures lire la Bible, en
cherchant comprendre son message.
Dans ma simplicit, il me semblait que Dieu me parlait et sadressait directement moi
travers Sa Parole.
Allez ! prchez et dites : Le Royaume des cieux est proche. Gurissez les malades, ressuscitez
les morts, purifiez les lpreux, chassez les dmons ; vous avez reu gratuitement, donnez
gratuitement MnffhIou l0.?
Tout ceci me paraissait tre inclus dans un appel au ministre, pourtant, je ne le voyais pas
ralis. Jtais moi-mme impuissant accomplir ces ordres de Christ.
Cependant, je savais que cela devait tre possible, car Christ naurait pas donn un ordre
impossible excuter.
Avant ma conversion, je savais si peu de choses au sujet de Dieu et Sa Parole, que je naurais
pas pu citer Jonn 3.l6, ni nommer les quatre Evangiles. Dans lEglise mthodiste o je me
convertis et dont je devins membre, on ne menseigna pas rechercher le Baptme du Saint-
Esprit, comme les disciples au jour de la Pentecte, ni mattendre aux signes mentionns par
Mnrc l6.l?l8. On mapprit croire au Seigneur Jsus-Christ pour le salut, et je fus
glorieusement sauv, libr de la condamnation du pch.
Cest alors, tandis que je sondais les Ecritures demandant Dieu de me conduire lire ce dont
je retirerais le plus de profit, que le Seigneur commena me rvler les vrits concernant le
baptme du Saint-Esprit, les signes qui suivront , les dons de lEsprit, et les choses
surnaturelles de Dieu.

Bien vite, Dieu me dirigea vers une glise pentectiste, o je constatai les bndictions de Dieu
et quelques-unes des manifestations de lEsprit.
Cest dans ces runions que je fus convaincu de la ncessit de recevoir le baptme du Saint-
Esprit, et cest l que je commenai rechercher srieusement cette bndiction.

Trente jours aprs ma conversion, je fus glorieusement rempli du Saint-Esprit, dans un camp de
lAssemble de Dieu de Miami -Oklahoma- et je parlai en langues selon que lEsprit me le
donnait.
Javais lu dans la Parole de Dieu : Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur
vous Acfos l.8 Je mattendais fermement recevoir, immdiatement aprs leffusion de
Saint-Esprit, la puissance de gurir les malades et de faire des miracles.
Or, je ne tardais pas rapidement constater que pour obtenir ces rsultats, il fallait davantage
que le baptme du Saint-Esprit. Le baptme donne accs cette puissance, mais les dons du
Saint-Esprit sont des canaux au moyen desquels cette puissance opre. Tout de suite, je me mis
prier et rechercher les dons du Saint-Esprit.
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Je sentais que je devais avoir le pouvoir de gurir les malades, car je savais que Dieu navait
jamais appel quelquun prcher lEvangile sans le charger de gurir aussi les
malades.

La puissance du Saint-Esprit peut, avec raison, tre compare celle de llectricit.
Quant une personne est remplie de lEsprit, elle est comme une maison relie la centrale .
Pendant des annes, bien des personnes emploient llectricit dans le seul but de se procurer la
lumire ; elles nutilisent pas toutes les applications. A chaque nouveau don, correspond une
nouvelle possibilit de travailler luvre de Dieu.
La puissance na pas chang, mais elle est devenue plus efficace. Dieu na jamais eu lintention
de sarrter aprs avoir rempli Ses enfants de lEsprit ; ce nest l que le dbut, et cest pourquoi
il est crit : Aspirez aux dons les meilleurs ( l CorInfhIons l2.3l )
Jai constat que cest dans cette voie que lon peut le mieux travailler pour Dieu.

Deux ans aprs ma conversion, je fis un heureux mariage et dbutai dans le ministre.
Pendant plus dune anne, nous continumes prcher ce glorieux Evangile du salut, le
baptme du Saint-Esprit, le retour de Christ et la GUERISON DIVINE.
Dans chaque campagne de rveil, je consacrai au moins deux soirs par semaine la prdication
de la gurison divine et la prire pour les malades.
Durant cette priode, nous avons vu un grand nombre de gurisons miraculeuses, car Dieu
honorait la prdication de Sa Parole. Mais je savais que dans le plan de Dieu, il y avait, pour
moi, de plus grandes choses, et avais la conviction que, plus tard, elles deviendraient une ralit
dans ma vie.

Souvent, ma femme et moi, alors que nous sondions ensemble les Ecritures, nous tions de
plus en plus persuads que les promesses de Dieu concernant les miracles qui accompagnent la
prdication, les gurisons et les prodiges, taient pour lheure actuelle.
Nous savions quil y avait une cause scripturaire notre manque de puissance.
Puisque Dieu ne peut mentir, la faute devait se trouver en nous.

Alors que jtais le pasteur de ma toute premire glise, une Assemble de Dieu au
Colorado, je VOULUS entendre la voix de Dieu pour savoir pourquoi mon ministre ntait pas
concern par des signes et des prodiges.
Jtais convaincu que si je jenais et priais, Dieu me parlerait et me rvlerait lobstacle la
manifestation de Sa puissance miraculeuse dans mon ministre. Je dsirais si ardemment la
puissance de Dieu dans ma vie quil me semblait ne plus jamais pouvoir prcher, tant que Dieu
ne maurait pas parl. Je pris ma dcision et la communiquai ma femme.

Ce fut la plus grande bataille de ma vie. Satan tait dcid ne PAS me laisser jener et prier
jusqu la rponse de Dieu. Souvent, il parvnt me faire quitter la chambre o je priais. Il
savait qu linstant o je prendrais rellement contact avec Dieu, il y aurait de grands ravages
dans son royaume ; aussi faisait-il tout pour men empcher.

Jour aprs jour, je me retirais dans ma chambre, dtermin y rester jusqu ce que Dieu me
parlt, et chaque fois, jen sortais sans avoir obtenu la rponse. Invariablement, ma femme me
disait : jai cru que tu avais dit que, cette fois, tu resterais jusqu ce que tu eusses reu une
rponse et elle souriait dun doux sourire, se rappelant que si lesprit est prompt, la chair est
faible .
Toujours et encore, je rpondais : Chrie, javais vraiment lintention de prier jusqu
lexaucement cette fois, mais ! Il semblait toujours y avoir une raison pour ne pas rester
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dans ma chambre jusquau bout. Je me justifiais en affirmant que je le ferais le lendemain ; les
conditions seraient plus favorables

Le Seigneur mencourageait en me rappelant Daniel qui avait continu jener, prier, et
lutter pendant.. trois semaines. ( voyez nnIoI l0. l2 )

Un jour, je me trouvais de nouveau dans ma chambre et genoux ; je venais encore de redire
ma femme que je nen ressortirais pas avant davoir entendu Dieu, mais quelques heures plus
tard, je commenais sentir les parfums du repas que ma femme prparait pour elle-mme et
notre petit garon, je quittai vite la pice et me rendis la cuisine minformant :
quest-ce donc qui sent si bon, ma chre ? .
Linstant daprs, tandis que jtais table, Dieu me parla.
Aprs une bouche, je marrtai Dieu me disait que si je ne dsirais pas par dessus tout quIl
me parle, plus que toute nourriture, plus que toute satisfaction de la chair, Il ne donnerait jamais
rponse la question de mon cur.
Immdiatement, je me levai et dis ma femme : Chrie, cette fois-ci je retourne dans ma
chambre et je veux que tu my enfermes. Jy resterai jusqu ce que jentende la voix de Dieu.
- Oh, rpondit-elle, tu me rappelleras dans une heure, environ.
Javais dit cela si souvent ! Elle se demandait si je pourrais rprimer la chair assez longtemps
pour vaincre le diable.
Cependant, elle menferma. Mais, avant de sloigner, me dit : Je te laisserai sortir ds que tu
frapperas .
Je rpondis que je ne frapperais pas avant davoir obtenu la rponse que je cherchais depuis si
longtemps. Cette fois, enfin, jtais dcid rester l jusqu ce que jentende la voix de Dieu,
quoi quil men cott.
Pendant des heures, je combattis le diable et la chair.
A maintes reprises, je fus sur le point dabandonner la partie. Il me semblait que des jours
scoulaient, mes progrs paraissaient si lents. Ne pouvais-je donc tre satisfait ainsi et
continuer comme avant ?
Mais, tout au fond de mon tre, de mon cur et de mon me, je savais que cela ne me suffirait
plus. Non, jallais rester genoux jusqu ce que Dieu rpondt, ou bien je mourrais dans cette
tentative.
Alors la gloire de Dieu commena remplir la pice.
Je crus un instant que ma femme avait ouvert la porte parce que la chambre devenait claire.
Mais, ma femme ntait pas venue ; JESUS AVAIT OUVERT LA PORTE DU CIEL, et la pice
tait inonde de lumire ; la lumire de la gloire de Dieu.
Je ne sais combien de temps javais attendu ainsi, mais, peu importe, je tiens pas le savoir.
Je sais seulement que je priai JUSQU'A CE QUE
La prsence de Dieu tait si relle, si merveilleuse, et si puissante que je pensai devoir mourir
l, genoux.
Si Dieu approchait davantage, je ne pourrais pas le supporter. Ctait pourtant bien Sa prsence
que je voulais.
Etait-ce l une rponse ? Dieu allait-il me parler ? Aprs toutes ces annes, Dieu comblerait-il
le vide de mon cur languissant ?
Je perdis la conscience de tout, sauf de la puissante prsence de Dieu.
Jessayai de le voir mais me mis trembler, ralisant soudain que si je Le voyais, je
mourrais Ixodos 33.20 Sa glorieuse prsence tait suffisante.

Si seulement Il me parlait SIl pouvait rpondre cette seule question : Seigneur, pourquoi
ne puis-je pas gurir les malades ? Pourquoi ne puis-je pas accomplir des miracles en Ton
nom ? Pourquoi les signes naccompagnent-ils pas mon ministre comme ils accompagnrent
les ministres de Pierre, Jean et Paul ?
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Puis, comme dans un tourbillon, jentendis Sa voix. Ctait Dieu. Il me parlait. Ctait la
rponse que jattendais depuis si longtemps.

Je me sentais en Sa prsence comme un tout petit caillou au pied des Montagnes Rocheuses,
indigne mme dentendre Sa voix. Mais Il ne me parlait que parce que jtais indigent, et il y a
bien des sicles que, dj, Il avait promis de suppler cette indigence. Et ceci tait
laccomplissement de la promesse ; encore aujourdhui.
Il semblait que Dieu me parlait plus rapidement quaucun homme ne pourrait le faire ; trop vite
pour que je pusse suivre ; aussi mon cur scria : Parle plus lentement, je veux me souvenir
de tout .
Dieu me parlait si vite et de tant de choses que je craignais ne jamais pouvoir me les rappeler.
Et pourtant, je savais que je ne pourrais rien oublier.

Dieu me donnait une liste de ce qui me sparait de Sa puissance
Aprs la mention de chaque nouvelle exigence, suivait une courte exhortation dtaillant et la
condition remplir et son importance.
Certaines de Ses paroles me parurent tre des textes bibliques.
Si javais su quil y aurait tant de choses me rappeler, jaurais pris un crayon et du papier.
Je navais pas suppos que Dieu me parlerait avec autant de prcision, et me fournirait une
aussi longue liste !
Je ne croyais pas tre si loign de la gloire de Dieu.
Je navais pas ralis quil y avait tant de choses dans ma vie qui engendraient le doute et
qui, paralllement, paralysaient ma foi.
Tandis que Dieu continuait me parler, je cherchai un crayon dans mes poches.
Enfin jen dcouvris un dont la pointe se rvla casse ; je le taillai rapidement avec mes dents
et cherchait du papier sans en trouver. Soudain, je me souvins dun carton rempli dhabits
dhiver que, dordinaire, jutilisai comme table, et sur lequel je dcidai dcrire.
Maintenant, jtais prt.
Je demandai au Seigneur sIl voulait bien recommencer tout, ds le dbut, en me laissant le
temps de prendre notes des lments, les uns aprs les autres, et de parler assez lentement pour
me permettre de les crire.
Une fois encore, Dieu numra toute la liste et je pus ainsi la transcrire.

Dieu me rvla en mme temps ce qui tait un obstacle dans mon ministre et ce qui
Lempchait de confirmer Sa Parole par des miracles ; et Il me montra que ces obstacles
taient les mmes pour des milliers dautres chrtiens.

Quand la dernire condition fut crite sur la liste, Dieu me dit une fois de plus : Telle est la
rponse. Quand tu auras plac le dernier obstacle sur lautel de la conscration et de
lobissance, non seulement tu guriras les malades, mais, en Mon Nom, tu chasseras les
dmons et tu verras de grands miracles saccomplir la prdication de Ma Parole, car, voici :
JE te donne pouvoir sur toute la puissance de lennemi .

Maintenant, la chambre sassombrissait et je sentais Sa prsence diminuer peu peu, puis
disparatre pour me laisser seul.

Seul et pourtant.. pas si seul !
Car si je tremblais encore de sous cette prsence et cette puissance de Dieu, en ttonnant dans
lobscurit, je parvins arracher le morceau de carton sur lequel se trouvait la liste.

Enfin, je tenais en main le prix de la puissance de Dieu dans ma vie et dans mon ministre,

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le prix de la puissance qui opre des miracles.


Je frappai longtemps et de plus en plus frntiquement la porte ferme, jusqu ce que ma
femme vnt mouvrir.
Ds linstant o elle me vit, elle sut que javais t en la prsence de Dieu. Ses premiers mots
furent affirmatifs : Tu as reu une rponse !
Oui chrie, Dieu est venu du ciel me rendre visite, et voici Sa rponse dis-je, tenant entre
mes mains le morceau de vieux carton numrant cette rponse qui mavait cot tant dheures
de jene, de prires, dattente et -oui- de foi !

Nous nous assmes, ma femme et moi, et, tandis que je lui racontais tout, nous pleurions tous
deux en parcourant la liste.
Il y avait treize points quand je sortis de la chambre, mais avant de les montrer ma femme,
jen effaai deux.
Deux qui mtaient si personnels que, mme elle, ne les connatra jamais.
Elle ne les a dailleurs jamais rclams, ralisant intuitivement que ces deux points devaient
rester entre Dieu et moi.

Ce sont les ONZE autres points qui forment le contenu de ce livre.
Chaque chapitre est consacr lune de ces conditions. Si, toi aussi, tu as langui aprs la
manifestation de la puissance de Dieu dans ta vie et ton ministre, jespre que ces penses
tencourageront, que Dieu te parlera comme moi ; et, qu cause de ce livre, Il te conduira sur
le chemin de nouvelles victoires et dun service plus fcond. ( Amen ! )


Depuis que Dieu ma parl dans cette chambre, bien des feuillets ont t arrachs du calendrier.
Plusieurs calendriers ont t remplacs par de nouveaux, et, avec le temps, jai pu
effacer les divers points de ma liste les uns aprs les autres, et, chaque fois, je proclamais la
dfaite de Satan.

Enfin, il ny en eut plus que deux. Alors Satan me dit : Tu as effac onze points, mais ces
deux derniers, tu ny parviendras pas ; tu es vaincu ! .
Mais, par la grce de Dieu, je lui rpondis quil tait un menteur.
Puisque Dieu me disait que je pouvais les effacer, Il maiderait le faire. -pourtant, il me
semblait bien que ces deux points taient impossibles liminer-

Je noublierai jamais le jour o, regardant ma liste, je dcouvris -Lou soit Dieu !- quil ne me
restait plus quUNE chose effacer pour pouvoir revendiquer la promesse que Dieu mavait
faite.
Il fallait que je memparasse de cette promesse ! Des millions dtres humains taient
souffrants, malades, affligs et abandonns par la science mdicale.
Quelquun DEVAIT leur apporter la dlivrance.
Dieu a appel tout serviteur de lEvangile faire de mme. ( IzochIoI 34. l4 )

Bien souvent dj, Dieu avait rpandu une certaine mesure de Son Esprit sur mes runions, au
cours de mes voyages travers les Etats-Unis.
Cependant je savais que lorsque jaurai satisfait la dernire exigence de ma liste, je verrai des
miracles comme je nen avais encore jamais vus !


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En attendant, je luttais patiemment, certain que Dieu maiderait jusqu la victoire et
qualors Il serait glorifi, et que dautres croyants seraient tout autant encourags Le
rechercher afin dobtenir Sa puissance.
En ce moment, je prside une campagne de rveil intitule : un rveil avec la gurison
divine , dans le temple du Calvaire Oakland en Californie.
Bien des gens disent que cest le plus grand rveil quait connu cette glise.
On ny avait jamais vu une action aussi frappante de la puissance de Dieu.

Nous en sommes la cinquime semaine, et, en juger par lintrt croissant et les auditoires
qui grandissent, les runions pourraient continuer indfiniment.

Soir aprs soir, les vagues de la gloire divine passent sur les auditeurs de telle faon que
beaucoup sont guris leur place mme. Tandis que nous sentons la puissance de Dieu agir, les
gens se lvent souvent pour tmoigner de gurisons instantanes, dont certaines se rvlent
visiblement miraculeuses. Par exemple : des tumeurs externes qui disparaissent, ou des
impotents qui retrouvent lusage de leurs membres. Jai senti des goitres disparatre sous ma
main lorsque je les touchais au Nom de Jsus.
Les cris de victoire clatent quand les aveugles voient ! Ainsi, lorsquune femme a donn ce
tmoignage : ctait comme si je sortais des tnbres pour entrer dans la lumire du soleil .
Des excroissances, sans doute cancreuses, des hernies de la grosseur du poing ont disparu dans
la nuit. Le cancer, la surdit, des tumeurs, des goitres, le diabte, toutes sortes de maladies
connues et inconnues disparaissent tandis que nous imposons les mains au Nom de Jsus.
Et dans de nombreux cas, ces gurisons sont confirmes par les mdecins et les radiographies.

Nous sommes plein dadmiration et de saisissement la vue des miracles de la puissance de
Dieu quand celle-ci se manifeste soir aprs soir. Des centaines ont t dlivrs du pouvoir de
lennemi, sauvs, guris ou baptiss du Saint-Esprit.
Il est impossible dans cette srie de runions davoir ce quon appelle une file de malades .
Au moins 90% de ceux sur qui nous avons impos les mains sont immdiatement tombs sous
la puissance de lEsprit de Dieu ; quelques-uns chancellent comme des gens ivres avant de
tomber ( voyez JoromIo 23. 9 ) ; il nest donc pas possible dans de telles circonstances de
demander aux gens de savancer pour la prire. Cest ici laction de la grande puissance de
Dieu. Cest la mme puissance qui a fait tomber Jean comme mort Ses pieds ( Aoc. l.2? )

La runion de ce soir avait pour titre : Soir du Saint-Esprit .
Le temple tait bond ; seule lternit rvlera le nombre de ceux qui furent remplis ou remplis
nouveau de lEsprit Saint.
Nous avions annonc que nous imposerions les mains ceux qui cherchaient tre remplis du
Saint-Esprit, selon Acfos 8. l?. Aprs le sermon, ceux qui navaient pas encore reu la plnitude
savancrent et, quelques exceptions prs, tous ceux que nous touchmes tombrent
prosterns. Quel tableau de voir de lestrade tous ces gens vaincus par le Seigneur tendus
partout o il y avait la moindre place.
Combien plus douce, cependant, la divine musique de ces voix qui slevaient ensemble Dieu
dans la louange, quand lEsprit remplissait les curs et que les croyants commenaient parler
en langues et glorifier Dieu.

Je ne prtends pas possder le don de gurison et cependant des centaines sont miraculeusement
guris. Je ne prtends pas non plus possder aucun don de lEsprit, ni avoir le pouvoir de
communiquer aucun don autrui ; pourtant, dans cette srie comme dans dautres campagnes
rcentes, tous les dons de lEsprit ont t manifests, soir aprs soir.

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Nombreux sont ceux en qui se manifestent les dons de lEsprit sans que personne leur ait
impos les mains.
Dieu confirme Sa Parole avec des miracles qui laccompagnent.


Pourquoi ai-je vu un tel changement dans les rsultats de mon ministre ? Vous demandez
pourquoi ?.. Vous navez pas devin ?..

La dernire condition de la liste donne par Dieu a t remplie ! Alllua !

Certes, bien souvent jai presque perdu espoir de jamais parvenir la remplir, mais enfin cest
fait.
Par la grce de Dieu, ce point est effac pour toujours, et ainsi a pu saccomplir la promesse
divine : Quand Sa Parole est annonce, les malades sont guris, les dmons
sont chasss au Nom de Jsus, et il y a de grands miracles.













Les chapitres qui suivent contiennent les conditions que Dieu ma demand de
remplir ; ces chapitres sont ddis tous ceux qui languissent aprs la
manifestation de la puissance miraculeuse de Dieu.



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Chapitre DEUX


Le disciple nest pas au-dessus de son Matre,
ni le serviteur au-dessus de son Seigneur.





Quelles tranges paroles ! Pourquoi le Seigneur me parlait-Il ainsi ?

Pourtant, il me semblait avoir lu ces mots quelque part ; mais o ?
( plus tard, je dcouvris que ctait une citation de la Bible dans MnffhIou l0.24 )

Ctait cependant la voix de Dieu me parlant directement.
Ctait la mme voix qui, sadressant Philippe Acfos 8.29 lui dit : Approche-toi et rejoins
ce char , celle qui ordonne Pierre : Ce que Dieu a purifi, ne le regarde pas comme
souill Acfos l0.l5
Ctait la voix dont la Parole de Dieu nous dit quelle peut encore tre entendue aujourdhui.
Ainsi parle le Saint-Esprit : Aujourdhui, si vous entendez Sa voix, nendurcissez pas vos
curs, comme il arriva au jour de la rvolte, au jour de la tentation dans le dsert
Hobroux 3. ?8 En cet instant jentendais la voix de Dieu.
Dans mon esprit, je faisais abstraction de tous ceux qui ce message pouvait sadresser.
Javais demand Dieu la solution de mon problme et Dieu me donnait la rponse.

Tout dabord, je devais savoir que JAMAIS il ne me serait possible dtre au-dessus de mon
Matre, Jsus.
Vous vous dites sans doute : Qui y-a-t-il de si trange cela ? Personne, bien sr, ne sattend
Lui tre suprieur .
Et pourtant !.. Vous dcouvrirez, comme moi, que vous avez cherch et attendu prcisment
cela. Javais en effet lu la promesse : Celui qui croira en moi fera aussi les uvres que je
fais ; il en fera mme de plus grandes, parce que je vais au Pre Jonn l4.l2

Bien quil semblt peu raisonnable de croire que quelquun pt faire des miracles, de plus
grands miracles que Jsus, lEcriture semblait pourtant bien laffirmer.

Souvent javais rflchi la signification de ce texte. La pense que le disciple pourrait faire de
plus grands miracles que son Seigneur paraissait tre en contradiction avec lesprit de
lEcriture.
Et pourtant, je me rendais compte maintenant que cette promesse, comme toutes les promesses
de Dieu, tait vraie ! -quand elle est bien comprise-.

de plus grandes uvres que Lui en ce sens que Jsus, Lui, tait seul luvre, limit dans
le temps et par les difficults des transports, confin un petit espace, un petit nombre
dauditeurs tout autant.
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Par contre, ceux qui croient en Lui, aujourdhui, sont nombreux et disperss sur toute la surface
de la terre. Beaucoup de Ses disciples daujourdhui ont dj fait le tour du globe, pouvant
prcher des milliers de personnes en mme temps grce aux amplificateurs .
Ils sadressent dimmenses auditoires invisibles, apportant ainsi la dlivrance de plus
grandes multitudes que Jsus.
Tandis que Jsus atteignait les hommes par centaines, Ses disciples les atteignent par milliers.
Les uvres de puissance qui sont accomplies aujourdhui, quoi quen plus grand nombre, sont
de mme nature que celles accomplies par Jsus ; elles ne sont pas de qualit suprieure.
A chaque croyant est promise la mme puissance que celle de Jsus ; des miracles de mme
envergure que les Siens dont nous lisons le rcit dans les Quatre Evangiles.

Que de grandes choses auraient pu tre accomplies si tous les disciples de Jsus avaient utilis
ce pouvoir !

Les paroles cites au commencement de ce chapitre, font partie du message de Jsus aux douze
disciples. Ils ont t envoys pour faire prcisment ce que Dieu a appel faire -je le sais-
gurir les malades, purifier les lpreux, chasser les dmons avec cette recommandation :

vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement MnffhIou l0.8

Mais en mme temps que ces promesses, des perscutions taient annonces : Vous serez
mens devant les gouverneurs V.18, le frre livrera son frre la mort, et le pre son
enfant ; les enfants se soulveront contre leurs parents, et les feront mourir V.21.
La dlivrance de ces perscutions nest pas promise aux disciples du Christ ! ..malgr le
pouvoir quils auront de faire ce que Lui-mme a fait.
Si des disciples pouvaient faire les uvres quIl a faites, et de plus, chapper la perscution,
alors certes, le disciple serait au-dessus de son Matre.

Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jsus-Christ seront perscuts 2 TImofhoo 3.l2
La perscution est une des consquences ncessaires de la manifestation de la puissance.
Jsus ne fut pas perscut tant quIl resta Nazareth, dans latelier de menuiserie, mais, ds
linstant o Il commena accomplir de grandes choses, on chercha Le dtruire. !uc 4.29
Les perscutions ont mme dur trois ans et demi jusqu ce quIl fut crucifi ; et Il le fut
uniquement cause de Sa puissance, principalement crainte des chef religieux de son temps !

Pierre fut un brave homme aussi longtemps quil ntait quun simple pcheur ; mais, quand
il gurit limpotent, il fut jet en prison. ( Actes 3.7 4.3 )
Aussi longtemps quEtienne fut seulement un membre de la premire glise de Jrusalem,
tout alla bien. Mais, ds linstant o il fit de grands prodiges et de grands miracles parmi le
peuple Acfos 6.8 Etienne fut appel en justice, puis lapid !
Avant davoir rencontr Dieu dune manire surnaturelle, Paul na jamais d fuir de nuit pour
sauver sa vie, cause de sa religion.
De mme, vous ne rencontrerez pas beaucoup dopposition et ne serez pas perscut tant que
vous serez ce que ce monde appelle un chrtien normal ; mais, alors que vous commencerez
vous saisir des promesses de Dieu pour votre vie et faire des choses sortant de lordinaire,
la perscution viendra.
Personnellement, jai rencontr trs peu dopposition jusquau moment o je fus dcid
possder tout ce que Dieu ma promis en tant que ministre et serviteur.
Lopposition peut paratre venir des hommes, mais en ralit elle vient de Satan, gnral en
chef de larme ennemie, qui emploie toutes les mthodes de bataille : de lattaque de front aux
activits de la cinquime colonne parmi nos propres gens.

15
Jsus a souvent montr Ses disciples ce quil leur en coterait de Le suivre ; leur
recommandant de bien compter le prix payer et leur offrant de revenir en arrire si ce prix
leur paraissait trop lev en regard de la bndiction recevoir.

Notre Matre, en vue de la joie qui lui tait offerte, a souffert la Croix, mprisant
lignominie, et sest assis la droite du trne de Dieu ( Hobroux l2.2 )

si nous endurons lpreuve, nous rgnerons aussi avec Lui ( 2 TImofhoo 2.l2 )

Il faut dabord que le disciple qui cherche partager Sa puissance et Sa gloire comprenne que,
ntant pas suprieur son Matre, il doit suivre le mme chemin de souffrance et de
conscration que Lui, sil veut atteindre le but, connatre ici-bas la vie abondante, la vie de
puissance, pour partager ensuite la gloire du ciel.

Si le Fils de lHomme a d souffrir le rejet, la perscution, la cruelle flagellation et la
crucifixion de la main de ceux quIl tait venu servir, Son disciple ne peut chapper ce mme
sort sil veut apporter lEvangile de dlivrance ceux qui sont dans lesclavage.

Si Christ lui-mme a d repousser toute ambition terrestre -refusant mme le gouvernement du
monde, quand il Lui fut offert en dehors du plan de Dieu- il est bien vident que si Son disciple
veut avoir la vraie puissance, il doit repousser toutes les offres, si attrayantes soient-elles, qui ne
viennent pas directement de Dieu.
Son cri doit tre celui de son Matre : Voici, je suis venu pour faire Ta volont O Dieu
( Hobroux l0.? )
Comme Paul, il doit tre capable de dire : Je considre toute chose comme une perte, cause
de la connaissance infiniment plus prcieuse de Jsus-Christ ( IhIIIIons 3.8 )
Si le Fils de Dieu a d passer de longues heures de nuit, seul sur le sommet de la montagne avec
son Pre, afin dtre capable de chasser les dmons dont Il disait : Cette sorte ne sort que par
la prire et le jene ( MnffhIou l?.2l ), il est bien naturel que son disciple doive en faire
autant. Il faut quil apprenne rester devant Dieu dans le jene et la prire pour arriver penser
et agir en communion avec Lui avant de pouvoir chasser de tels dmons.

Il faut prier toujours sans jamais se lasser ( Luc l8.l ).
Lune des principales caractristiques de la vie de Christ a t la prire persistante et habituelle.
Lorsque Judas cherchait Jsus pour le livrer aux prtres, il savait quil Le trouverait dans le
jardin de la prire.
Pour notre Seigneur, la prire tait plus importante que la gurison ou lenseignement, car Il
refusait de se laisser entraner par les multitudes qui se rassemblaient pour Lentendre et tre
guries ( !uc 5. l5l6 ) aussi se retirait-Il loin de la foule, pour prier.
Pour Lui, la prire tait plus importante que les miracles ; ceux ci ne sont que le rsultat de la
prire. La prire pour Jsus tait plus importante que le repos et le sommeil, car nous le
trouvons debout comme il faisait encore obscur ( Mnrc l.35 ) ou encore dans ( !uc 6.l2 ) :
Jsus alla sur la montagne pour prier ; et il passa toute la nuit prier .
Si le disciple pouvait atteindre les mmes rsultats que Jsus SANS PAYER LE MEME PRIX
QUE LUI, alors le disciple serait devenu plus grand que le Matre.
L tudiant aurait appris une mthode meilleure et plus efficace que celle enseigne par son
Matre . Cela arrive souvent dans le monde. Cest ainsi quun musicien peut dpasser celui
qui la enseign. Et plus dun homme de science a appris par lui-mme ce que ses Matres
nont jamais su.
Mais ltudiant de Jsus-Christ NE PEUT PAS devenir plus grand que son Matre. Il ne peut
rien apprendre que son Matre nait su. Comme il ne peut trouver un raccourci pour atteindre la
16
puissance de Dieu. Et sil tentait tout de mme de le faire, il nprouverait que dceptions et
souffrances. Sa vie serait naufrage, et son ministre se rvlerait strile.
Pour le disciple de Christ, il suffit dtre comme son Matre ( MnffhIou l0.25 ).

Avant jeusse pu comprendre fond tout ce que Dieu me disait, voici quIl me parlait de
nouveau et me rvlait la seconde condition ncessaire lobtention de la
puissance

Chapitre TROIS


Le disciple nest pas au-dessus de son Matre,
mais, tout disciple accompli sera comme son Matre ( !uc 6.40 )





Javais t humili et presque cras au sol par les mots du premier message, mais je fus
soudain illumin comme un rayon de gloire lorsque je compris que, si je ne pouvais jamais tre
au-dessus de mon Matre, Dieu avait dit que je devrais tre COMME MON MAITRE
( je dcouvris que ceci aussi tait une citation de lEcriture )

Ce nest pas, comme on le croit parfois, une promesse qui ne se ralisera quau retour de
Christ ; elle est pour les disciples de Christ ici-bas, et maintenant !

Cette promesse me fut donne moi, directement, pour mon instruction et mon dification.
Cependant, en tant que texte biblique, elle ne sapplique pas seulement moi, mais TOUS
CEUX QUI Y CROIENT. Donc.. vous aussi.
Vous pouvez gurir les malades ! Vous pouvez voir des miracles ! Vous pouvez possder les
dons de lEsprit ! ( l CorInfhIons l2.8ll ) VOUS POUVEZ FAIRE LES MIRACLES QUIL A
FAITS. Dieu a affirm que vous le pouviez ; or, Il ne peut mentir.
Dieu nest pas un homme pour mentir, ni le fils dun homme pour se repentir ; ce quIl a
dit, ne le fera-t-Il point ? Ce quIl a dclar, ne le ralisera-t-Il pas ? ( ombros 23.l9 ).
JE ne mentirai pas mes promesses ( Isnumos 89.34 b )
Ainsi, celui qui est accompli -qui remplit les conditions- sera COMME Christ !
Si je pouvais remplir les conditions, je pourrais -donc- tre comme mon Matre

Quelques-uns rpondront que cest impossible, car Lui tait Dieu autant quhomme, et nous, ne
sommes que des humains. Il faut cependant prendre garde lEcriture qui prcise ailleurs :
qu Il fut rendu semblable en toute chose ses frres ( Hobroux 2.l? )
Il sest ananti Lui-mme, prenant la forme dun serviteur et devenant semblable aux
hommes. Ayant paru COMME UN SIMPLE HOMME, Il sest abaiss Lui-mme
( IhIIIIons 2.?8 )
Jsus-Christ, homme ( l TImofhoo 2.5 )

Une nuit, alors que Jsus et ses disciples se trouvaient sur une petite barque, survint une grande
tempte ; et les disciples craignirent pour leurs vies. Jsus impose silence au vent et la mer,
et, immdiatement, il se fait un grand calme. Et ces hommes saisis dadmiration, dirent :
Quel est donc cet homme ? ( MnffhIou. 8.2? )

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Cette question reste encore celle de beaucoup de gens aujourdhui, quand ils voient certains de
Ses disciples qui, semparant de Ses promesses par la foi, gurissent les malades, ressuscitent
les morts et annoncent la Parole comme Jsus leur a dit de le faire -Mnrc l6.l?l8- avec la
confirmation des signes surnaturels qui laccompagnent.

On pense souvent que ce sont des serviteurs spciaux, diffrents des autres, mais ne nest pas le
cas. Ce sont des hommes ordinaires, remplis du Saint-Esprit, consacrs Dieu, pour Son
service ; des hommes qui ont dcouvert quils pouvaient tre COMME LEUR MAITRE, des
hommes qui ont donn leur vie pour atteindre ce merveilleux but.
Quand les habitants de Lystre virent quun ordre de Paul pouvait gurir un impotent de
naissance, ils scrirent : Les dieux ayant pris la forme humaine sont descendus vers nous
( Acfos l4.ll ). Ntant que des paens sans connaissance, ils ne pouvaient pas croire que des
hommes pussent possder une telle puissance.
-beaucoup trop de chrtiens semblent tout aussi ignorants de la puissance que Dieu met leur disposition-

Quand ces pauvres paens voulurent offrir des sacrifices Paul et Barnabas, ceux-ci refusrent
disant : Nous ne sommes que des hommes, de la mme nature que vous ; et nous vous
annonons lEvangile.. afin que vous vous convertissiez au Dieu vivant ( Acfos l4.8l5 )

Certes Jsus tait Dieu autant quhomme. Pourtant, ce nest pas dans Sa nature divine quIl
parcourut la terre, y accomplissant des miracles.
On oublie que la question nest pas : Quel est ce Dieu ?
Nous, ses disciples, nous devrions nous poser la question que posaient les contemporains de
Jsus : Quel est cet HOMME ?

Jsus existait avant la fondation du monde et participa luvre de la cration ( Jonn l.l3 )

Jsus ntait pas seulement AVEC Dieu et COMME Dieu, IL ETAIT DIEU. Tous les attributs de
la divinit Lui appartenaient.
De mme que le Pre, Il tait tout-puissant, omniscient, omniprsent, et ternel.
Et tout ceci Lui appartient aujourdhui car Il est au ciel, glorifi et la droite de Dieu.

A la fin de son ministre terrestre, o Il gurissait les malades et faisait des miracles, quand Il
fut prt tre offert en sacrifice de nos pchs, Jsus pria, disant :

Je Tai glorifi sur la terre ; jai achev luvre que Tu Mavais donne faire ; et
maintenant, Toi Pre, glorifie-Moi auprs de Toi-mme DE LA GLOIRE QUE JAVAIS
AUPRES DE TOI, AVANT QUE LE MONDE FUT ( Jonn l?.45 )

La Gloire que Jsus avait AVANT que ce monde soit ! Gloire qui est Sienne aujourdhui !

Cest prcisment la gloire dont Il se dpouilla quand Il prit forme humaine.
Il vint comme un bb sans force, n dune femme, circoncis comme nimporte quel autre
garon juif. Il grandit en stature et en grce ( !uc 2.52 ) ; Il et faim, Il pleura, Il eut soif et
sommeil, participant toutes les faiblesses et limitations de la nature humaine.
Puisque les enfants participent au sang et la chair, Il y a aussi particip Lui-mme
( Hobroux 2.l4 )

Au commencement, Il tait avec Dieu. Toutes choses ont t faites par Lui, et RIEN de ce qui
a t fait na t fait SANS Lui ( Jonn l.23 ) .. rien sans Jsus !

Ce serait un blasphme que daffirmer cette -possible- galit du disciple avec Christ, si Celui-ci
navait pas dit de faon trs claire, ouvertement, que ctait l Son plan :
Tout disciple accompli sera comme son matre ( !uc 6.40 )
18
Comme Tu Mas envoy dans le monde, Je les ai aussi envoys dans le monde ( Jonn l4.l2 )
Celui qui croit en Moi fera aussi les uvres que Je fais ( Jonn l4.l2 )

Bien quIl ft le Dieu Tout-Puissant, Il dclara que dans Sa vie et ministre terrestre le Fils ne
peut rien faire de Lui-mme et Je ne puis rien faire de Moi-mme ( Jonn 5.l930 )

Et encore Jonn l4.l0 : Les paroles que Je vous dis, Je ne les dis pas de Moi-mme : le Pre
qui demeure en Moi, cest Lui qui accomplit Ses propres uvres
Or, la rponse la question des disciples : quel est cet HOMME ? nest pas que Jsus ait
manifest cette occasion la puissance divine qui tait la sienne avant quIl fut chair et
habitt parmi nous , tout comme ce Pouvoir qui est Sien aujourdhui dans les lieux clestes.

La rponse ne peut se trouver que dans les conditions de Sa vie terrestre, de Sa vie humaine.

Il vcut cette vie terrestre comme un EXEMPLE pour ceux quIl laissa dans ce monde afin
quils terminent luvre quIl avait commenc ici bas.
Vous laissant un exemple, afin que vous suiviez Ses traces ( l IIorro 2.2l )

Il a t notre Matre, et nous, ses disciples -ceux qui sont accomplis- serons COMME notre Matre.

SIl avait exerc un pouvoir qui ne ft pas notre disposition, Il ne nous serait pas possible de
suivre Son exemple.
Mais, Il nous a laiss la promesse que nous recevrions la MEME PUISSANCE provenant de la
MEME SOURCE que la Sienne.

Quant vous, demeurez dans la ville -Jrusalem- jusqu ce que vous soyez revtus de la
puissance den haut ( !uc 24.49 )
Vous recevrez la puissance du Saint-Esprit qui descendra sur vous ( Acfos l.8 )
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru :
ils chasseront les dmons en Mon Nom,
ils parleront des langues nouvelles,
ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront guris ( Mnrc l6.l?l8 )
Voici que je vous ai donn pouvoir sur toute la puissance de lennemi ( !uc l0.l9 )
Celui qui croit en Moi fera aussi LES UVRES QUE JE FAIS ( Jonn l4.l2 )

Bien quIl ft riche -en gloire cleste et en puissance divine-, Jsus sest fait pauvre pour
vous, afin que par Sa pauvret vous fussiez rendus riches ( l CorInfhIons 8.9 )
Il a pli tout cela comme un vtement, a mis de ct Son immense pouvoir, est entr dans le
monde comme un enfant, a pris la forme dun serviteur, a habit parmi les hommes, sans
rputation spciale, comme lun dentre eux ( IhIIIIons 2.? ). Il ne fit aucun miracle et ne
manifesta aucune puissance surhumaine AVANT QUE LE SAINT ESPRIT FUT DESCENDU
SUR LUI ( MnffhIou 3.l6l? Jonn l.33 )

Ce fut quand Jsus de Nazareth eut t oint du Saint-Esprit et de puissance par Dieu quIl
alla de lieu en lieu, faisant du bien et gurissant tous ceux qui taient sous lempire du diable,
car Dieu tait avec Lui ( voyez Acfos l0.38 ) Cest l le secret de Ses miracles.
Un homme oint du Saint-Esprit et de puissance, et Dieu tait avec Lui .

Cependant noublions pas ceci : il tait un homme, en tous points homme. Un homme qui
affronta toutes les tentations connues des humains, et.. en triompha ! Un homme qui -bien quIl
eut t omniprsent- ne pouvait tre qu une place la fois.

19
Etant Dieu, Il navait jamais sommeill ni dormi ( Isnumos l2l.4 ) ; en tant quhomme, Il
souffrait de fatigue et avait besoin de sommeil ( MnffhIou 8.24 ). Il devait aller de lieu en lieu et
ses pieds qui avaient foul les chemins immaculs du ciel connurent la poussire, la fatigue, la
chaleur, et furent blesss et souills par les pierres des rues sales des villes de Palestine.

Combien Il tait heureux du bain de pieds coutumier prcdant le repas, si quelquun de
bienveillant le Lui prparait !
Il souffrit la faim et la soif, la solitude, la lassitude et la douleur !

Il est dit de Lui :
Cest Moi quappartiennent tous les animaux des forts, ainsi que les btes des montagnes
par milliers. Car, Moi est le monde et tout ce quil renferme ( Isnumos 50.l0l2 )

Mais, en tant quhomme, Jsus nen rclama pas la moindre part ; Il devint plus pauvre encore
que les renards et les oiseaux, car Il navait pas de lieu o reposer sa tte ( !uc 9.58 )

Tout cela Jsus le fit volontairement pour nous, afin que nous puissions partager les richesses
de Sa gloire.

Lorsque Satan le tenta au dsert ( MnffhIou 4.34 ), la premire tentation fut dutiliser Sa
puissance cratrice de FILS ETERNEL, afin dapaiser sa faim humaine.
SIl avait fait cela, Il naurait pas t en tous points comme Ses frres .
Pour le plan de Satan, il et t important que Jsus faillt, mais Il ne succomba pas cette
tentation.
Dans Sa rponse, Jsus naffirme pas Sa divinit mais rpond comme un homme :
Lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche
de Dieu
Il aimait Sappeler le Fils de lHomme .

Puisquil apparat clairement dans lEcriture que Jsus revtit notre nature et nos limitations
afin dtre un vrai exemple pour nous, il convient que nous tudiions soigneusement cet
exemple en nous posant la question de 2 IIorro 3.ll :
Combien ne devez-vous pas tre saints et pieux dans votre conduite .

Il fut un homme puissant, parlant comme ayant autorit ( Mnrc l.22 ) Le peuple en tait
tonn, car les chefs religieux de ce temps ne savaient rien de CE pouvoir, mais enseignaient les
traditions et donnaient des explications thoriques , et thologiques.
Jsus rpondit toute leur subtile argumentation par des paroles dautorit et chassa les
dmons, la maladie et les infirmits. Quand Il parlait, quelque chose se passait.
Or, Il parlait comme ayant autorit parce quIL AVAIT LAUTORITE. ( Jonn 5.2? )

Les chefs religieux ne parlaient pas comme Lui, parce que la puissance sur lennemi ne leur
avait jamais t donne.
Bon nombre de chefs religieux aujourdhui parlent comme les scribes et les pharisiens.
Ceux qui sont COMME leur Matre parlent avec autorit autorit qui tait celle de Christ dans
ce monde et quIl avait reue du Pre ( Jonn 5.2? ). Il vint au Nom du Pre et comme Son
AGENT lgal, pour accomplir les uvres de Son Pre selon Jonn 5.43.
Il me faut accomplir les uvres de Celui qui ma envoy ( Jonn 9.4 )

Pendant quIl fut sur la terre, Jsus choisit des disciples. Premirement : douze ( !uc 9.l ) ;
ensuite, soixante-dix autres ( !uc l0.l9 ) quIl dsigna comme dputs et auxquels Il donna
le mme pouvoir que le Sien.
Seigneur, les dmons mmes nous sont assujettis en Ton Nom ( !uc l0.l? )
20
Ils reurent ainsi autorit directement par Lui pour continuer tout ce que Jsus a commenc
faire et enseigner ( Acfos l.l )
Ensuite, Il pourra retourner auprs de Son Pre.

Retourn auprs du Pre, et exalt la droite de Dieu, Il ne veut pas que cesse luvre
commence au prix de telles souffrances et dun tel sacrifice ; avant de partir, Jsus a confi
dautres la puissance et lautorit ncessaire la continuit de Ses uvres.

Ceux qui croient en Lui, deviennent Ses agents ; et, travers Sa procuration, cest en Son
Nom et en manifestant Son autorit quils doivent faire tout ce que Lui-mme ferait sIl tait
prsent dans son corps de chair.
En Mon Nom, ils chasseront les dmons ; ils parleront des langues nouvelles ; ils saisiront
des serpents* ; sils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils
imposeront les mains aux malades et les malades seront guris. ( Mnrc l6.l? )
Et quoi que vous demandiez en Mon Nom, Je le ferai afin que le Pre soit glorifi dans le
Fils ( Jonn l4.l3 )

* non pas pour tenter Dieu, mais, si cela devait leur arriver, comme Paul : Acfos 28.35.

Nous trouvons, parmi les dons que le Seigneur a accord lEglise pour le perfectionnement
des saints, pour luvre du ministre et ldification du corps de Christ -Son Eglise-, tout ce qui
est ncessaire pour accomplir les mmes uvres, grandes et puissantes, que Jsus a accomplies
quand Il tait ici-bas. ( l CorInfhIons l2.?ll )

Jsus na jamais enseign -ni directement, ni indirectement- que ce pouvoir disparatrait du monde
quand Il le quitterait
Bien au contraire, parmi les derniers ordres quIl a laisss ses disciples, Jsus a dit : Tout
pouvoir ma t donn dans le ciel et sur la terre. ALLEZ DONC et enseignez TOUTES LES
NATIONS -ainsi ce pouvoir qui est Sien, travers Lui, devient ntre- ( !uc 24.49 Acfos l.8 ) observer
toutes les choses, cest--dire et entre-autres : Gurissez les malades, purifiez les lpreux,
ressuscitez les morts, chassez les dmons ; vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement
( MnffhIou l0.8 of MnffhIou 28. 2820 )

Ces disciples, oints du Saint-Esprit Acfos 2.4 , allrent et prchrent partout. Le Seigneur
agissait avec eux, confirmant la Parole par les miracles qui laccompagnaient. Mnrc l6. l620

Aussi longtemps que des hommes sont oints du Saint-Esprit et que Dieu est avec eux, comme
Il le fut avec Jsus ( Acfos l0.38 ) et les premiers disciples ( Mnrc l6.20 ), puisque Jsus a dit que
cela serait jusqu la fin du monde ( MnffhIou 28.20 ), les uvres que Jsus fit continueront
tre accomplies !

Le disciple ne doit pas tre au-dessus de son Matre, mais SERA COMME SON MAITRE.

Mais, si nous devons avoir Sa Puissance, nous devons aussi possder Sa Saintet, Sa
conscration, Sa douceur, Sa compassion.
Nous devons tre comme Lui dans la prire et la communion avec le Pre.
Nous devons avoir Sa foi. Nous devons, comme Lui, renoncer nous-mmes et jener.

Sil tait possible au serviteur davoir Sa puissance sans payer le prix quIl paya, alors le
serviteur serait au-dessus du Matre.

Il y a un prix payer pour tout ce que Dieu offre lhumanit. En un sens tout est gratuit, mais
il y a un prix dobissance et de prparation payer.
21
Notre salut mme devient ntre seulement si nous avons obi lordre de Dieu de.. nous
repentir et de croire au Seigneur Jsus-Christ. Le don du Saint-Esprit est nous.. seulement
lorsque nous Lui obissons ( Acfos 5.35 ).

La puissance de Dieu, comme Jsus la possde, est pour ceux, tous ceux, qui remplissent LA
condition : tout disciple accompli sera comme son Matre ( !uc 6.40 )



Chapitre QUATRE


soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait





Ces mots me parurent encore plus tonnants que ceux qui avaient prcd. Vraiment, cen
tait trop ! Un mortel pouvait-il jamais esprer tre parfait ?!

Et cependant Dieu ne me demanderait jamais de faire quelque chose quIl savait impossible
Dautre part, ctait indubitablement la voix de Dieu.

Javais demand du pain mon Pre cleste et je savais quIl me donnerait pas une pierre.
Je trouvai ce texte dans MnffhIou 5.48. Ctait un commandement de Jsus Lui-mme, pas
seulement moi, mais tous ceux qui voudraient tre des enfants de votre Pre qui est au ciel
V.45

La perfection est le but assign par Christ chaque chrtien ; aucun ne la atteinte ; aucun na
le droit de prtendre lavoir atteinte.
Le grand aptre Paul lui-mme a dclar : ce nest pas que je sois dj parvenu la
perfection, mais je cours ( IhIIIIons 3.l2 )
Et pourtant, aucun chrtien digne de ce nom ne peut se satisfaire dun tat infrieur la
perfection. Il ne devrait pas sexcuser de ses imperfections, mais reconnatre les
dfaillances de son obissance Christ et sefforcer srieusement de les surmonter.
LA PERFECTION EST LE BUT.

A lattention de ceux qui lon a enseign que nul autre que Jsus na jamais t parfait, je ferai
remarquer que DIEU LUI-MEME attribue la perfection a un certain nombre dhommes.
Ils nont pas eux-mmes prtendus la perfection, mais Dieu les dclare parfaits .

Tout dabord Job, le hros du plus ancien livre de la Bible, tait un homme parfait.
Ses amis nont pas pens cela de lui ; ils lont accus dhypocrisie Job 8.6l3 . Satan non plus
ne la pas cru ; il la accus de servir Dieu seulement cause des bndictions matrielles quil
recevait.
Job lui-mme tait daccord de se reconnatre imparfait, car il dclare :
je me condamne et je me repens, en me couvrant de poussire et de cendre Job 42.6
Mais quand Satan laccuse devant lEternel, Dieu dit : As-tu remarqu mon serviteur Job ? il
ny a pas dhomme comme lui sur terre ; il est intgre et droit Job l.8

Et, pour tous ceux qui liront ce verset, Dieu ajoute Sa dfinition de la perfection
humaine :
22
un homme qui CRAINT Dieu et se tient ELOIGNE du mal Irovorbos 3.?



Beaucoup sopposent lenseignement dune perfection possible ..parce quils nont jamais vu
dhomme parfait. Du temps de Job, Dieu dclara quil ny en avait quUN.

De mme, du temps de No, il ny en avait -toujours- quUN.
Pourtant Dieu dclare que No tait parfait. No fut un homme juste, intgre, dans son temps ;
No marcha avec Dieu Conoso 5.22 .

Certains disent que si quelquun devient parfait, il sera immdiatement enlev, comme Enoch.
Mais, ils oublient le texte disant quEnoch marcha avec Dieu pendant.. trois cents ans AVANT
quil ne ft plus Conoso 5.22 . Avant son enlvement, il avait reu le tmoignage de Dieu quil
Lui tait agrable. Hobroux ll.5 .

Tous ces saints de lAncien Testament furent parfaits ..avant mme que la loi et t donne.
On ne leur a attribu aucune divinit ni aucune perfection surhumaine ; ils furent des hommes
sujets aux mmes passions que nous ; mais.. ils connaissaient et craignaient Dieu ; ils vitaient
soigneusement les vices du peuple idoltre parmi lequel ils vivaient, et ce, une des poques les
plus mauvaises de lHistoire.

La perfection tait-elle possible sous la loi ?
Mose, apportant le message de Dieu tout le peuple dIsral, dclara :

Tu seras intgre -parfait- avec lEternel ton Dieu ouforonomo l8.l3

Lhomme critique parfois plus que Dieu.
Lorsque Marie et Aaron se plaignent de Mose, Dieu prend son parti, parlant du milieu de la
nue et disant : mon serviteur Mose est fidle dans toute Ma maison ombros l2.?
Quoique le mot perfection ne soit pas employ ici, le sens correspond pourtant la
dfinition donne dans Job l.8. ( )

David ntait pas certain que la perfection fut impossible, puisquil dclara dans un de ses
Psaumes inspirs : Je mappliquerai suivre la voie de lintgrit. Je donnerai lexemple
dune conduite intgre au sein de ma famille Isnumos l0l.2

Tous ceux l, et beaucoup dautres sans doute, tels Daniel, Joseph, Abraham, Elie, Elise, etc..
vcurent des vies de saintet -perfection- bien que privs de beaucoup des privilges dont nous
jouissons aujourdhui
Car ce ne fut qu Son Eglise, pour le Nouveau Testament, que Dieu donna toute la Bible.
Toute lEcriture est divinement inspire et utile.. afin que lhomme de Dieu soit accompli et
propre toute bonne uvre 2 TImofhoo 3.l6l?

Ce nest qu partir de notre dispensation que le Christ a t prch.

Cest Lui que nous annonons, avertissant tout homme et instruisant tout homme en toute
sagesse, afin de prsenter Dieu tout homme devenu parfait en Christ CoIossIons l.28

Cest aussi lEglise du Nouveau Testament que Christ a donn des aptres, des prophtes,
des vanglistes, des pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des saints, en vue de
luvre du ministre et de ldification du Corps de Christ IhosIons 4.lll2 La glorieuse
effusion du Saint-Esprit, notre Consolateur toujours prsent, navait pas t donne ceux de
23
lancienne alliance Jonn l4.26 , tandis que maintenant elle est accorde tous ceux qui
obissent Dieu Acfos 5.32 .

A nous qui jouissons de tous ces privilges, il devrait tre..
bien plus facile d tre parfait !


Nous sommes le Temple de Dieu vivant, comme Dieu la dit :
Jhabiterai et je marcherai au milieu deux.. Cest pourquoi : Sortez du milieu deux, dit le
Seigneur ; sparez-vous et ne touchez point ce qui est impur Je vous accueillerai, Je serai
votre Pre, et vous serez Mes fils et Mes filles, dit le Seigneur Tout Puissant.
Ayant donc de telles promesses, mes bien-aims, purifions-nous de toute souillure de la chair
et de lesprit ; achevons notre sanctification dans la crainte de Dieu
2 CorInfhIons 6.l6 n ?.l
Ces promesses SONT POUR NOUS !
Nous pouvons nous purifier de toute souillure ! Nous pouvons achever notre sanctification
dans la crainte de Dieu. Comme Job, nous pouvons craindre Dieu et nous tenir loigns du
mal, et.. tre parfaits aux yeux de Dieu

Ceci nest pas chose nouvelle La doctrine de la sanctification totale a t prche par un
grand nombre de serviteurs de Dieu ; elle est accepte comme une sainte doctrine par bien des
dnominations importantes.
Par manque de place, je ne puis citer les principes fondamentaux de nombreuses glises et
mouvements.
Je ne mentionnerai que la Constitution des Assembles de Dieu dont je suis membre ; page
38 de ldition 1949 section 9 : SANCTIFICATION TOTALE :

Les Ecritures enseignent une vie de saintet sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Par la
puissance de lEsprit Saint, nous pouvons obir cet ordre : soyez saints, car Je suis saint
La sanctification totale est la volont de Dieu pour tous les croyants, et devrait tre recherche
srieusement par obissance la Parole de Dieu Hobroux l2.l4 l IIorro l.l5l6
l ThossnIonIcIons 5.2324 l Jonn 2.6

Vous pouvez lappeler comme vous voudrez : perfection, sanctification totale ou saintet, elle
nest pas seulement possible, elle nest pas seulement notre privilge, elle est UN ORDRE DE
DIEU. Soyez saints dans toute votre conduite l IIorro l.l5
Soyez donc parfaits MnffhIou 5.48

Je connais beaucoup de chrtiens, mme des prdicateurs, qui disent que lon ne peut tre
parfait et quil est inutile dessayer de le devenir
Toutefois, ils ne gurissent pas les malades ; ils ne chassent pas les dmons

Le pch est la tte de pont du diable dans cette vie.
Laissez-lui cette tte de pont si vous le voulez, mais cela vous dpouillera de votre puissance !

Jsus ne permit pas au diable de maintenir une tte de pont dans Sa vie, puisquIl dclara, juste
avant dtre crucifi : le Prince de ce monde vient et il na rien en Moi Jonn l4.30 .
Jsus eut le pouvoir daccomplir luvre pour laquelle Il tait venu dans le monde, parce que
Satan navait RIEN -pas mme le plus minuscule pch- en Lui.

Nous, ses disciples, avons ordre aussi de ne pas laisser en nous la moindre place au pch.
Ne donnez aucune prise au diable IhosIons 4.2? il cherche vous faire croire que votre
vie ne peut pas tre entirement exempte dchecs ou de chutes. Si vous lui laissez une porte
24
dentre, il sarrangera saboter tous vos efforts pour Dieu, et vous drober la puissance que
vous aviez tant dsire.
Ainsi, le travail que Dieu vous a donn faire, ne se fera pas ; les malades ne seront pas guris
et les captifs ne seront pas librs. Et, si vous tentiez de chasser les dmons, ils se gausseraient
ouvertement de vous, disant en ricanant : Tu nous laisses demeurer en toi, et tu voudrais nous
chasser des autres ?!..
Or, les dmons connaissent le pouvoir de Christ. Comme ils connaissent et craignent tout autant
la puissance dun chrtien rempli de Christ.
Mais ces malfaisants nont aucune crainte de quelquun qui nest pas sanctifi !

Les sept fils de Scva, lun des principaux sacrificateurs juifs, dcidrent dutiliser les mmes
mots que Paul pour chasser les dmons ; toutefois, ils navaient pas la mme conscration que
laptre voyez Acfos l9.l3l5 . Aussi le mauvais esprit leur rpondit-il : Je connais Jsus et
Paul ; mais vous, qui tes-vous ? Et lhomme possd leur sauta aussitt dessus pour les
maltraiter si fort, quils durent senfuir, nus et blesss.
Ils navaient pas pens que la sanctification leur ft ncessaire. A leur confusion, ils
dcouvrirent quelle ne pouvait tre nglige lorsquon prtend vouloir exercer la puissance
miraculeuse de Dieu !

Une telle raction ne se manifeste pas toujours, car ces Juifs nen taient pas leur premier
exorcisme, toutefois jamais chose semblable ne leur tait arrive.
En fait, ils ntaient jamais parvenus chasser un dmon.
Les dmons ne fuient QUE devant la puissance de Christ, ou une personne emplie de Christ.
Il ny a aucun moyen davoir la puissance sans la saintet, car Jsus Lui-mme a dit :

Tout disciple accompli sera comme son Matre !uc 6.40

Il y aurait beaucoup dire au sujet de la perfection. Un livre entier pourrait tre crit pour
dmontrer quil est possible dobir lordre de Dieu : Soyez saints, car Je suis saint .
Toutefois, je pense en avoir dit assez pour celui qui a faim de vrit, et dsire avoir cette
puissance que Jsus a promise Ses disciples.

Pour lobtenir, il ne faut pas seulement savoir que la saintet est possible ; il faut savoir..
comment la recevoir.
Tous les chrtiens natteignent pas le but ; ils nont pas toute la puissance promise.
Les douze disciples, mme aprs avoir guri bien des malades et chass beaucoup de dmons
au Nom de Jsus, se trouvrent un jour en face dun dmon qui refusa de leur obir.
MnffhIou l?.l5
Quant Jsus eut chass ce dmon, ils Lui demandrent pourquoi ils navaient pu le faire.
La raison en tait leur incrdulit et labsence de prires et de jenes.

Ces douze disciples ne manifestrent pas toujours le fruit de lEsprit, mais, souvent, plutt les
uvres de la chair, tel lorgueil Mnrc l0.3? , la jalousie V.41 ou la colre MnffhIou 26.5l .

A Gethsman, ils dorment quand ils auraient d prier MnffhIou 26.40 et abandonnent leur
Matre au moment de lpreuve V.56.
Ils ne surent pas discerner le plan de Dieu et sinsurgrent lorsque Jsus dit lun deux :
Arrire de moi, Satan ! Tu penses comme les hommes, tes penses ne viennent pas de Dieu
MnffhIou l6.23

25
Ces hommes navaient pas atteint la perfection, mais ils la dsiraient sincrement et la
recherchaient diligemment, de sorte que Dieu les honora et neut pas honte dtre appel
leur Dieu.

Ne vous laissez pas dcourager parce que vous navez pas atteint la perfection.
Dautant quil y a une suprme perfection que nous natteindrons que lorsque nous verrons
Jsus, face face, au moment de Sa venue.

Ainsi, peut-on parler dune sorte de croissance vers la perfection.. qui doit durer aussi
longtemps que nous serons sur la terre, croissance qui peut tre compare au fruit dun arbre.
Au moment o le bourgeon apparat, le fruit lintrieur est parfait, quoique petit. Il na pas
encore la grandeur, la couleur et le got quil aura plus tard. Cependant, il est parfait en son
tat prsent. Sil est nourri, protg du gel et de la maladie, et que le soleil, la pluie, la chaleur
et le froid fassent leur uvre, il deviendra tout dabord une petit fruit, puis enfin un grand
et beau fruit, mr parfaitement .

Dans IhIIIIons 3.l5, Paul a fait allusion au fruit mal mri de la perfection A nous tous
qui sommes des hommes faits . Trois versets plus haut, il avait dit : ce nai pas que jaie
dj remport le prix, ou que je sois dj parfait V.l2.
Il parle ici de la perfection suprme du fruit mr ; celle qui sera complte la rsurrection des
morts. Paul ne ngligeait pas le degr de perfection dj atteint ; mais, anim du vrai esprit de
Christ, il ntait pas satisfait de son tat ; et, tout en admettant quil ntait pas parfait,
dclarait : Oubliant ce qui est derrire moi, et mlanant vers ce qui est devant moi, je cours
vers le but V. l2l3l4.
Il ny a pas darrt avant la perfection suprme. Bien que le chrtien imparfait puisse paratre
parfait aux yeux de Dieu, il cesserait de ltre sil refusait de progresser.
Quand le petit fruit vert cesse de crotre, il se dessche vite, puis tombe de larbre.
Le recherche de la perfection doit continuellement tre maintenue et poursuivie.

Pour crotre, il faut se nourrir : dsirez le lait de la Parole -la Bible- qui vous fera grandir
l IIorro 2.2 Il est ncessaire davoir un gros apptit pour la Parole de Dieu afin de crotre
dans la grce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur 2 IIorro 4.l8
Un amour rel pour la Parole de Dieu reprsente une part de notre perfection suprme lorsque
Jsus viendra.
Toute lEcriture est divinement inspire, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice, afin que lhomme de Dieu soit accompli
2 TImofhoo 3.l6l9
Beaucoup de gens trouvent le temps de lire des livres lgers, des romans, des magazines, tout
sauf la Parole de Dieu ; ils sont trop occups pour tudier leur Bible ! Il nest pas tonnant
quils ne fassent pas de progrs ; pas tonnant non plus quils naient pas le pouvoir de gurir
les malades ou de chasser les dmons.
Ils ne sont pas parfaits parce quils ne sattendent pas ltre ; ils ne donnent pas leur me
la nourriture qui convient. Croissez dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur
2 IIorro 3.l8 Cette connaissance sacquiert en tudiant la Parole de Dieu. Lisez-la beaucoup
en croyant quelle est la rvlation de Dieu pour vous.. et que Dieu ne peut mentir.
Il veut dire exactement ce quIl dit.
Tant que vous demeurez en Christ, vous jouissez dune protection totale ; et, quelles que soient
vos tentations, aucune ncessit ne vous oblige y succomber, car Dieu est fidle, et Il ne
permettra pas que vous soyez jamais tents au-del de vos forces ; mais Il vous aidera
triompher de la tentation, en vous donnant la force de la supporter l CorInfhIons l0.l3

Celui qui a commenc en vous cette bonne uvre en poursuivra lachvement jusquau jour
26
de Jsus-Christ IhIIIIons l.6
Le Seigneur est fidle ; Il vous affermira et vous gardera du malin 2 ThossnIonIcIons 3.3
Or, Celui qui peut vous prserver de toute chute, et vous faire paratre irrprochables en
Sa glorieuse prsence Judo 24

Allluia !
Il est donc possible dtre gard par Dieu et de vivre sur un autre plan que celui du pch !

Nous connaissons bien les desseins de Satan, ..qui peut mme citer lEcriture aussi !
Lesprit est plein de bonne volont, mais la chair est faible Dans certaines versions, cette
seconde moiti du verset parait encore plus subtile : Lesprit est bien dispos, mais..

Il vient vite rconforter le chrtien imparfait en ne citant que la seconde moiti de MnffhIou
26.4l. Ces mots qui ne devraient jamais tre cits sans la 1
re
moiti dudit verset :
Veillez et priez afin que vous ne tombiez pas dans la tentation .
Ainsi, nous pouvons vaincre la faiblesse de la chair.

Marchez selon lEsprit, et naccomplissez pas les dsirs de la chair CnInfos 5.l6
Vous pouvez tre certain que Satan najoutera pas ce texte sa citation !

Les uvres de la chair sont manifestes.. comme je lai dj dit : ceux qui commettent de tels
pchs NHERITERONT PAS LE ROYAUME DE DIEU. CnInfos 5.l92l
Prenez pour excuse, si vous le voulez, la faiblesse de la chair, mais rappelez-vous quelles en
sont les consquences, selon Dieu.

Nacceptez pas les suggestions de Satan, mme lorsquil cite lEcriture, mais plutt Rsistez
au diable ET IL SENFUIRA LOIN DE VOUS Jncquos 4.? .

Vous pouvez tre parfait , car Dieu le dit. Cest seulement Satan qui affirme le contraire.
Dieu en vous appelant la perfection, vous fournit un puissant moyen dy parvenir : Son Eglise.
Tel est en effet le but de lEglise : Il a donn les uns comme aptres, les autres comme
prophtes, dautres comme vanglistes, dautres comme pasteurs et docteurs, pour le
perfectionnement des saints IhosIons 4.lll2

Ne pensez pas cependant que vous allez atteindre la perfection que Dieu dsire pour vous si
vous ne prenez pas garde lexhortation de Hobroux l0.l5 : Nabandonnez pas les assembles
comme quelques-uns ont coutume de le faire Il faut dcouvrir lEglise o la Parole de Dieu
est prche et crue ; o la prsence de Dieu est dsire et bienvenue ; o Dieu confirme Sa
Parole par des signes ; o les enfants de Dieu aiment ce qui est conforme la sainte doctrine
TIfo 2.l
Prenez aussi lhabitude dtre prsent chaque runion. Chaque culte de votre glise, conduit
vraiment par lEsprit, contribue dans la pense de Dieu votre perfectionnement.
La patience aussi a son rle jouer.
Il faut que la patience ait accompli parfaitement son uvre, pour que vous soyez parfaits et
accomplis, et quil ne vous manque rien Jncquos l.4 Et par dessus tout, revtez-vous
de la charit, qui est le lien de la perfection CoIossIons 3.l4

Christ sintresse assez vous pour vous faire connatre vos pchs mignons et ce qui
vous empche datteindre le but.
Un jeune homme tomba un jour aux pieds de Jsus en posant la question suivante : Que dois-
je faire ? Bien que ce jeune homme chercht le chemin du salut, Jsus lui montra celui de la
perfection. Si tu veux tre parfait, va MnffhIou l9.2l Il mit le doigt sur le pch du
jeune homme, mais, comme beaucoup dautres, celui-ci jugea que ctait trop demander .
27
Pourtant, ce prix et t bien bas pour obtenir la perfection ici-bas ET la vie ternelle dans le
monde venir.

Quand vous venez Christ pour vous informer du chemin de la perfection, Il ne vous
renvoie pas sans rponse.



La perfection, toujours plus de perfection, tel est le but du chrtien.

Je cours vers le but, pour obtenir le prix de la vocation cleste de Dieu en Jsus-Christ.
Que ce soit l notre pense, NOUS TOUS QUI SOMMES PARFAITS ; et si, sur quelque point,
vous pensez autrement, Dieu vous clairera aussi l-dessus IhIIIIons 3.l4.l5

Pendant que vous lirez cette brochure, il est probable que Satan murmurera vos oreilles ce
que Pharaon dit Mose Ixodos 8.25 : Sacrifiez dans le pays . En dautres termes : il
nest pas ncessaire daller si loin ; de vous sparer des choses du monde pour obtenir la
puissance de Dieu !
Cependant, si vous persistez encore, il ajoutera : cest bien ! mais nallez pas trop loin
suggrant quil y a du danger aller trop loin.
Vous pouvez aller trop loin dans le domaine du pch ou de la propre justice, a oui !

En fait, peut-on vraiment aller trop loin avec Dieu ?

Si vous marchez avec Jsus, dans lEsprit, vous naurez pas craindre daller trop loin .
Aussi longtemps que nous ne pouvons pas imposer les mains aux malades et les voir gurir,
cest que nous navons pas encore t trop loin.
Aucune glise na t et ne va aussi loin que le Seigneur le voudrait, tant que les neuf dons de
lEsprit ne se manifestent pas dans ses cultes.

NE LAISSEZ PAS PHARAON (Satan) VOUS RETENIR ! Avancez, la grce de Dieu est
suffisante pour nous, pour vous.. que vous soyez lac ou pasteur, ne permettez quoi que ce soit
de vous empcher de vous approprier les promesses de Dieu dans votre vie.

TENDONS A CE QUI EST PARFAIT Hobroux 6.l

















28


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Chapitre CINQ


CHRIST, notre Exemple




Cest cela que vous avez t appels : car Christ aussi a souffert pour vous, VOUS
LAISSANT UN EXEMPLE, afin que VOUS SUIVIEZ SES TRACES, Lui qui na point commis de
pch, et dans la bouche duquel il ne sest trouv aucune fraude ; Lui qui, outrag ne rendait
pas loutrage ; Lui qui, maltrait, ne faisait point de menaces mais sen remettait Celui qui
juge justement l IIorro 2.2l23

Ce texte ne montre-t-il pas tout chrtien sincre que Jsus-Christ est notre exemple dans Ses
paroles et dans Ses actes ? Nous pouvons donc marcher comme Jsus, et nous pouvons
PARLER COMME IL LE FIT. Ceci ne dpend pas de nos pieds ou de nos lvres, mais de notre
cur : Car, cest du dedans, cest du cur des hommes que sortent les mauvaises penses, les
impudicits, les vols, les meurtres, les adultres, la cupidit, lorgueil, le drglement de
lesprit. Toutes ces mauvaises passions sortent du dedans et souillent lhomme Mnrc ?.2l23

Avant de pouvoir marcher comme Christ et parler comme Lui, il faut commencer par..
PENSER COMME CHRIST. Ceci est possible ! Ce nest possible que si nous amenons toutes
les penses captives lobissance de Christ 2 CorInfhIons l0.5 , et cela ne se produit pas de
soi-mme ; cest un acte volontaire de conscration, qui exige une dtermination continuelle,
car la pense aime tant errer.
Il faut aussi changer nos anciennes manires de voir contre lacceptation de la pense de
CHRIST. Ayez les mmes sentiments que Jsus-Christ a eus IhIIIIons 2.5

Bien quil soit possible davoir une vie de lEsprit victorieuse, Satan a encore le pouvoir de
nous suggrer de mauvaises penses.
En effet, il nest dit nulle part que lhomme ne serait plus tent. Christ Lui-mme fut tent.
Mais nous pouvons empcher notre esprit de sattarder ce qui est mal. Un esprit sain est un
esprit contrl. Les mauvaises penses peuvent tre chasses et remplaces par de bonnes ;
nous connaissons le verset :
Que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur,
tout ce qui est aimable, tout ce qui a bonne rputation, tout ce qui est vertueux et digne de
louanges, que TOUTES CES CHOSES OCCUPENT VOS PENSEES IhIIIIons 4.8

Telles taient les penses de Jsus, et cest selon cette attitude de raison quIl a pu marcher et
parler comme il convenait, et.. nous donner lexemple suivre.

29
Christ aussi a souffert, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez Ses traces, Lui qui na
POINT COMMIS DE PECHE l IIorro 2.2l22
Christ na ni vcu dans le pch, ni na donn dexcuse pour le pch ; Il a rsist au diable, la
tentation bien quIl ft tent comme nous en toutes choses, sans commettre -cependant- aucun
pch Hobroux 4.l5
Jsus est notre exemple.
..et Il est prt nous aider marcher comme Il a march ; dans Ses traces.


Quiconque demeure en Lui, ne pche pas Jonn 3.6

Voil qui est contraire -je le sais- ce que lon enseigne gnralement aujourdhui.
Je vois aussi que des multitudes de gens religieux, mme ceux qui croient en la gurison divine,
sont impuissants devant ceux qui ont besoin dtre dlivrs dune maladie ou dune possession
dmoniaque
Si vous dsirez rellement LA PUISSANCE, cette divine vertu ne vaut-elle pas la peine dtre
tudie.. SANS ide prconue, en faisant abstraction de lenseignement reu ?

Ce nest, en effet, pas sans raison que quelques-uns ONT LA PUISSANCE, et dautres pas !

Dieu ne fait exception de personne.
La PUISSANCE est un rsultat direct de la foi, et la foi vient... de lobissance !

Bien-aims, si notre cur ne nous condamne pas, nous avons une grande assurance -foi- pour
nous approcher de Dieu ; et quoi que nous demandions, nous le recevrons de Lui, parce que
nous GARDONS Ses Commandements, et que nous faisons ce qui Lui est agrable .
l Jonn 3.2l22

Lesprance est la porte de ceux-l mme qui ne sont pas sanctifis ; mais non pas la foi qui
opre des miracles.
Si la foi taient pour ceux qui ne sont pas saints, alors des gens qui ne peuvent pas voir Dieu
auraient la puissance de demander et de recevoir.. NIMPORTE QUOI !
Car LA PROMESSE FORMELLE de Dieu pour ceux qui ont la foi EST :

Tout ce que vous demanderez avec foi, vous le recevrez MnffhIou 2l.22
Il a dit aussi :
Recherchez la paix et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur ( Hob. l2.l4

On nous enseigne souvent que tout le monde pche ; sans cesse ! Quil est impossible de
vivre sans pcher chaque jour, et quil faut se repentir chaque soir.
Pourtant la parole de Dieu affirme simplement : Soyez saints, car Je suis saint l IIor. l.l6

Paul crivant aux Corinthiens, dclare : Revenez la raison, ne pchez point ; car il y en a
qui nont aucune connaissance de Dieu ; je le dis votre honte l CorInfhIons l5.34 .

Daprs ce verset, les personnes qui excusent le pch nont aucune connaissance de Dieu .
Nest-ce pas une preuve que beaucoup de chrtiens sont endormis spirituellement ?!
- Vous ne pouvez videmment avoir la puissance si vous dormez ! REVEILLEZ-VOUS -

Ils ne sont pas conduits par lEsprit de Dieu, ni par Sa Parole, car luvre de lEsprit est de
convaincre le monde en ce qui concerne le pch, la justice, et le jugement Jonn l6.8
Cessez dexcuser votre pch. Marchez dans les traces de CELUI QUI NA POINT COMMIS
DE PECHE ; et dans la bouche duquel il ne sest trouv aucune fraude l IIorro 2.22
30

Si la Parole est inscrite dans votre cur, elle vous empchera de pcher Isnumos ll9.ll

Jsus a guri par Sa parole voyez MnffhIou 8.l6 Il parlait avec autorit !uc 4.32
Le disciple de Christ peut tre assur que ses paroles aussi peuvent tre des paroles dautorit.
MnffhIou 2l.2l

Toutefois, si nos paroles veulent tre des paroles dautorit, nous devons parler comme Lui :
il ne doit pas se trouver sur nos lvres des paroles trompeuses ou coupables

JESUS MARCHA SELON LESPRIT. Et nous, ses disciples, sommes exhorts marcher selon
lEsprit ( CnInfos 5.l5 ). Dans les vorsofs l92l, il nous est donn une liste des uvres de la chair
qui ne se trouvent pas dans la vie de ceux qui marchent selon lEsprit.

Certains admettent dans leur vie lune ou lautre de ces uvres de la chair, se souciant peu de
les vaincre, et sattendent pourtant ce que Dieu honore leur parole, et leurs prires, et leur
accorde de surcrot une puissance miraculeuse !
Quant au V 2l, il nous prcise quils ne pourront pas non plus hriter du Royaume de Dieu .
Comment, celui qui nest pas propre hriter le royaume de Dieu, peut-il sattendre faire les
uvres de Christ ? Comment ?

En tudiant cette liste des uvres de la chair avec un dictionnaire, vous trouverez que
Dieu y a indiqu : limpuret, la passion, le dsir immodr, la convoitise, la haine, la discorde,
la querelle, la dispute, la jalousie, la colre et la violence, les festins dsordonns et choses
semblables.
Ceux qui font cela ne marchent PAS dans les traces de Celui qui na jamais commis de pch
et dans la bouche duquel il ne sest trouv aucune fraude.

Paul nous exhorte dpouiller le vieil homme avec ses uvres et revtir lhomme nouveau
qui se renouvelle limage de Celui qui la cr CoIossIons 3.0l0

Voici maintenant une liste des caractres propres ceux qui sont charnels et qui NE
MARCHENT PAS SELON LESPRIT.
Quoique incomplte, cette liste peut cependant faire rflchir :

. orgueil ; esprit indpendant et prsomptueux ; raideur .
. aimer lloge ; aim tre remarqu ; rechercher la suprmatie ; attirer lattention sur soi, par
exemple dans la conversation.
. discuter ; esprit bavard ; esprit entt et qui refuse de se laisser enseigner ; volont propre ;
caractre inflexible et dominateur ; esprit critique ou maussade ; irritabilit ; amour de la
flatterie.
. parler des fautes et insuccs des autres plutt que des vertus de ceux qui sont plus apprcis
que vous ;
. motions troubles ; actes impurs ; affection et familiarit indues pour lautre sexe ; regards de
convoitise ;
. tendance la malhonntet et la tromperie ; luder ou trahir la vrit ; donner une meilleure
impression de soi que la ralit ; exagration ; forcer la vrit ;
. gosme ; amour de largent ; amour de ses aises ; paresse ;
. formalisme ; mort spirituelle ; manque dintrt pour les mes ; scheresse et indiffrence

Mettez-vous genoux, et laisser Dieu vous parler vous indiquer Lui-mme la liste qui convient.
Vous trouverez peut-tre dautres choses dans votre vie actuelle qui DOIVENT CHANGER.

Vous pouvez vous poser une question toute simple : JESUS LE FERAIT-IL ?
31

Si OUI, alors vous suivez Ses traces.
Si non, vous manquez le But ; vous ne pouvez recevoir la puissance et vous risquez de manquer
le salut.


Or





Il nest pas impossible de vivre une telle vie de saintet.

Dieu la ordonn et Celui qui a commenc en vous cette bonne uvre, en poursuivra
lachvement IhIIIIons l.6

Est-il rien dimpossible lEternel ? Conoso l8.l4

Dieu a dit Paul : Ma grce est suffisante pour toi

Sa grce est suffisante pour vous aussi.



Si VOUS DESIREZ REELLEMENT LA SAINTETE, elle nest pas hors de votre atteinte.

Sans elle, vous ne participerez JAMAIS cette puissance miraculeuse de Dieu.



























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Chapitre SIX


Abngation ( renoncement soi-mme )




Si quelquun veut venir aprs Moi, quil renonce lui-mme, quil se charge chaque jour
de sa croix, et quil Me suive !uc 9.23

Le chemin que Jsus a suivi est un chemin de renoncement soi.
Vous prenez connaissance de ce livre parce que vous dsirez Le suivre.
Alors, renoncez vous-mme.

On a dit de Lui : Personne na jamais parl comme cet homme et jajouterai que peu
dhommes ont jamais vcu comme cet homme !
Bien peu ont appris renoncer eux-mmes.

Nous lisons dans lEcriture que Jsus, comme il faisait encore fort obscur, stant lev, sortit
et sen alla dans un lieu cart pour prier Mnrc l.35 .
Et ceux qui voudraient faire les mmes uvres que Lui ne se trouvent que peu ou pas de temps
pour la prire.
Peu nombreux sont ceux qui supportent la solitude. Ils font de belles prires en public ou quand
on les entend ; mais les heures de prire solitaire pendant la nuit napportent pas de gloire leur
ego, car notre Moi prfre un endroit plus confortable ou.. se remettre dormir.
Le moi dit : le repos mest ncessaire ; en public, il sengagera peut-tre avec le sourire
donner une heure tt le matin ou la nuit pour prier, tout heureux davoir fait ce sacrifice et de
penser que son voisin aura une bonne opinion de lui !
Mais, quand son rveil sonnera, il larrtera et se rendormira, se disant que cela ne sert rien de
prier quand on nen SENT PAS le besoin.

Jsus a dit : quIl renonce Lui-mme . Ceci est un sacrifice, le vrai, que Dieu honore.

Au dbut de mon ministre dans le sud du Missouri, des foules vinrent assister mes runions.
Mais pendant une semaine, personne ne rpondit lappel.
Nous comprmes ma femme et moi que cela devait changer ; et nous dcidmes de passer une
nuit en prire pour que des mes puissent tre sauves.

Nous tions dj fatigus, car la runion avait dur longtemps et stait rvle difficile de
surcrot. La lassitude commenait nous gagner et il nous semblait mme impossible de rester
veills. A chaque instant, nous devions nous rveiller lun lautre. Il ny avait ni cri, ni
excitation, rien pour nous tenir veills, ..sinon que de savoir que dans cette petite localit dont
33
Dieu nous avait donn la responsabilit, des mes se perdaient ! Et nous avions promis Dieu
de prier jusqu la victoire.
Au lever du soleil, nous savions que nous avions tenu notre promesse et savions aussi que
quelque chose allait se passer.
Nous tions impatients darriver au soir.. car, en effet, ce fut la victoire.
Lun aprs lautre, les auditeurs rpondirent lappel, jusqu ce que dix-neuf eussent trouv le
salut et chantent les louanges de Dieu.
Ceci se passait dans une petite cole de campagne, avec un serviteur qui prchait seulement
depuis trois semaines.
Quand nous rentrmes ce soir l, nous avions appris une leon : il vaut la peine de renoncer un
repos lgitime ; il vaut la peine de prier jusqu lexaucement.

Le MOI dit : Prie si tu en as envie
Le renoncement soi dit : Prie nimporte quand et quoi quil en soit .

Il y a des moments o la prire est une joie, un rafrachissement pour lme lasse. Mais il est
des moments o la prire signifie : rencontrer lennemi sur le champs de bataille, semparer par
la force de choses qui sont nous, de droit, mais dont Satan voudrait tout prix nous priver !

Parfois, nous devons lutter dans la prire comme Jacob quand il scria : Je ne te laisserai
point aller, que tu ne maies bni Conoso 32.26
La rponse est parfois lente venir ; et devons, en ce cas, persvrer comme Daniel, pendant
trois semaines entires voyez nnIoI l0.2 .
Dautres fois, ce combat peut nous laisser anantis, les nerfs uss, comme ce fut le cas pour Elie
quand il eut fait tomber le feu et la pluie ( voyez !oIs l8l9 ).
Dans ce cas, la prire exige un renoncement soi, mais cela en vaut la peine.

Il ny a que celui qui croit dans la puissance de la prire qui, afin de prier, renoncera au repos
que demande -exige- son corps, mais la promesse de Dieu est formelle :
Tout ce que vous demanderez avec foi par la prire, vous le recevrez MnffhIou 2l.22

La prire rsolue -celle qui prvaut- est la source de la plus grande puissance quil y ait sur terre.

Lglise primitive a pri dix jours, et.. ce fut le miracle de la Pentecte.
Mose a pass quarante jours au sommet de la montagne, parlant avec Dieu, et son visage tait
si resplendissant quil devait porter un voile.
Georges Mller a pri et reut au cours de sa longue vie un million de dollars pour soccuper de
deux mille orphelins.
Jsus monta sur la montagne pour prier et revint pour chasser des dmons qui ne sortent que
par la prire et le jene Mnrc 9.29
Certes, Il na pas dit au malheureux pre : Cette sorte de dmon ne sort que par la prire et le
jene ; attends jusqu ce que jaie pu accomplir ces actes Jsus avait dj jen et pri.
Le renoncement soi, le jene et la prire faisaient partie de Sa vie quotidienne ; ctait une
habitude de vie. Il priait dabord, et quand Il se trouvait en prsence dune dtresse, Il avait dj
pri jusqu la victoire. Ainsi, tait-Il prt rpondre tous les besoins.

Il y a bien des gens qui pensent avoir renonc eux-mmes, mais ils ne lont fait que dans un
but goste pour que leur voix soit entendue l-haut Isno 58.3?
Le jene est une partie importante du renoncement soi, dautant que le dsir dune nourriture
riche, savoureuse, et agrable, est un des plus forts dsirs du MOI .

Ce fut pour de la nourriture quEsa vendit son droit danesse.
Au dsert, Satan sapprocha tout dabord de Jsus pour le tenter dans son besoin de nourriture.
34
Paul, le grand aptre de la puissance, dclare quil jene souvent 2 CorInfhIons ll.2?

La nourriture en elle-mme nest pas pch, mais si on lui accorde une importance exagre et
si elle devient une idole, alors elle devient pch .

Paul avertit les Philippiens en leur disant : Ne tombez pas dans le pige de ceux qui marchent
en ennemis de la Croix du Christ, leur fin est la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre et
mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, nayant de penses que pour les choses de la
terre ( IhIIIIons 3.l8l9 )
Nombreux sont ceux qui, aujourdhui, prfrent se priver de ce que Dieu a de meilleur plutt
que dun bon repas et qui, cependant, voudraient possder la puissance miraculeuse de Dieu.

Il ma t trs dur de rester genoux dans ma chambrette alors que les fumets dun bon repas
parvenaient jusqu mes narines. Et ce fut seulement lorsque je men dtournai rsolument
que jentendis la voix de Dieu. A ce moment prcis o je prouvai Dieu quIl tait plus pour
moi que la nourriture, et que mon ventre ntait pas mon dieu.
Le jene en lui-mme ne peut donner la puissance doprer des miracles, sil nest pas
observ convenablement.
Les isralites du temps dEsae scrirent : A quoi nous sert-il de jener si Tu ny prends pas
garde ? Isno 58.3
La rponse de Dieu par son prophte fut : or, au jour o vous jenez, vous allez vos affaires
et vous accablez de travail tous vos ouvriers. Oui, vous ne cherchez que disputes et querelles,
et vous allez jusqu frapper du poing brutalement ; vous ne jenez pas comme vous devriez le
faire en un tel jour, de manire que votre voix soit entendue l-haut V.34

Si le jene doit nous aider faire entendre notre voix l-haut, il faut quil soit accompagn
dune relle recherche de Dieu, et dun examen approfondi de nos curs.
Nous devons avoir la vision de notre trs grande responsabilit vis--vis de nos frres.
Pour tre efficace, un jene doit tre pratiqu sans gosme aucun. Voici le jene auquel Je
prends plaisir : cest de briser les chanes injustes, de dnouer les liens de tous les jougs, de
renvoyer libres ceux quon opprime, de rompre tout lien de servitude ; cest de partager ton pain
avec laffam, de recueillir dans ta maison les malheureux sans asile, de revtir ceux qui sont
nus, et de ne jamais te dtourner de ceux qui sont ta propre chair V 6?

Quand on jene selon la mthode divine, cette promesse est pour nous : alors la lumire se
lvera comme laurore, et ta gurison avancera promptement ; ta justice marchera devant toi,
et la gloire de lEternel sera ton arrire-garde. ALORS TU APPELERAS, ET LETERNEL
REPONDRA ; tu crieras, et Il dira : ME VOICI V. 89

Jsus a jen ; Il sest attendu ce que ses disciples le fassent. Mais, Il leur fit remarquer que
tout jene nest pas acceptable pour Dieu ( voyez MnffhIou 6.l6l8 ).
Ceux qui se glorifiaient de leur jene taient taxs dHYPOCRITES par Lui. Aussi, dclare-t-Il
quils recevraient TOUTE leur rcompense par.. ladmiration des gens qui ne regardent qu
lapparence
Le jene quIl a recommand doit tre priv , une secrte transaction entre lindividu et
Dieu. Sil tait possible, la famille mme ne devait pas tre informe que lun de ses membres
jenait.
Lorsque le jene est accompli de cette manire, Dieu entend la prire. Il vous rcompensera
publiquement en exauant vos prires.

Combien il est prfrable dentendre dire : Cet homme a la puissance de Dieu. Les malades
sont guris, les paralytiques marchent, les muets parlent, et les aveugles voient quand il prie ,

35
plutt que de les entendre dire : Cet homme est srement pieux ; il jene trois jours par
semaine ; il a mme jen vingt et un jours de suite ; et, en cet instant, il en est au dixime jour
dun jene de quarante jours !

Le vrai jene consiste mettre Dieu AVANT toute exigence de la vie personnelle et
implique ncessairement un profond examen de soi-mme.


Certains ont sacrifi de leur temps inutilement, et sans profit pour personne, parce quils se sont
enorgueillis, se vantant de leurs jenes.
Cest le but de Satan de gcher tout ce que nous essayons de faire pour Dieu.
Soyons vigilants, car il cherchera rendre inutile une de nos armes les meilleures, larme du
renoncement soi par le moyen du jene.

Le vrai jene consiste mettre Dieu AVANT toute exigence de la vie personnelle et implique
ncessairement un profond examen de soi-mme.

Si Paul affirme dune part que le corps du mari ou de la femme appartient lautre conjoint, il
dit, dautre part, quil est sage pour les poux de mettre Dieu en premier pendant un temps et
dun commun accord, afin que LUI occupe toutes leurs penses et quils puissent jener et prier.

Dieu ne condamne pas le mariage ni les relations normales du mari et de la femme, mais cela
aussi, qui est en soi lgitime comme de se nourrir, devrait parfois tre mis de ct pour
rechercher Dieu. Plus nous marchons prs de Dieu, plus la puissance sera grande dans notre
vie, et cette intimit ne sobtient quainsi : Approchez-vous de Dieu et Il sapprochera de
vous . Jncquos 4.8

Le renoncement soi vous privera souvent dune bonne compagnie dont vous pourriez jouir,
mais si vous voulez la puissance de Dieu, il faut choisir SA compagnie avant tout.
La communion des enfants de Dieu est belle et ncessaire, surtout pour les jeunes dans la foi,
mais il y a une autre communion infiniment plus ncessaire.
Nous sommes en communion avec le Pre et avec Son Fils Jsus-Christ l Jonn l.3

Ceux qui apportent la dlivrance aux malades et aux affligs, ceux qui gagnent des mes
Christ, passent beaucoup de temps, seuls avec Dieu, avant de paratre devant les hommes.

Tout ceci ne peut tre acquis en un instant. La puissance est le fruit de lATTENTE DEVANT
DIEU DANS LA PRIERE.
Le moi est press ; mais, ici encore, il faut renoncer ce moi et penser la bndiction
de la Pentecte, laquelle fut accorde aprs.. dix jours dattente.
La vision de Daniel lui fut donne aprs.. vingt-trois jours de prire.
Parce que Mose ne sut pas attendre pour sinformer des mthodes de Dieu et de Sa volont, il
dut rester quarante ans au dsert avant dtre linstrument prpar pour donner la dlivrance
Isral.
Abandonne-toi en paix lEternel et mets ton espoir en Lui Isnumos 3?.?

Lattente est un art presque perdu aujourdhui. Tout se fait la hte. Tant de choses
sobtiennent simplement en pressant sur un bouton !
Point de bouton presser, point de formule magique, pour obtenir la puissance.
Lhomme qui sest attendu Dieu dans la prire commande au dmon de sortir et ltre
tourment est libr.
36
Lhomme qui na pas de temps perdre dans la communion avec Dieu, prononce les
mmes paroles, semble agir de la mme faon ; mais rien ne se passe.
Lattente devant Dieu nest pas du temps perdu , bien quil vous puisse paratre, vous-
mme comme aux autres, que vous ne faites rien.
Cette attente comprend le jene, la prire, et aussi : la simple attente.

Lorsque nous prions, nous parlons Dieu, mais quand nous avons tellement pri quil ne nous
reste plus rien dire, cest alors quil nous faut attendre la rponse de Dieu.
Laissez Dieu vous parler.



Le moi est agit et impatient, dsirant toujours attirer lattention ou obtenir la rcompense
ou encore agir ; il soccupe de ce qui concerne le monde ; et pourtant, il est bien crit :
Si quelquun veut venir aprs Moi, quil renonce lui-mme !uc 9.23

Voulez-vous Le suivre ? Voulez-vous faire les uvres quIl fit ?

Alors, attendez dans la prire quIl parle votre me et vous dvoile les choses auxquelles le
moi na pas encore renonc.

Que Sa vie de renoncement devienne votre modle ; alors vous serez sur le chemin qui mne
la puissance qui opre des miracles.





























37



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Chapitre SEPT


Si quelquun veut venir aprs Moi,
quil renonce lui-mme,
quil se charge de sa croix,
quil Me suive !uc 9.23





Le gain du renoncement soi sera minime si vous ne vous chargez pas de votre croix pour
suivre Jsus.
La croix, cest leffort, le fardeau, la souffrance ou le sacrifice que nous pourrions viter, mais
dont nous nous chargeons ou que nous endurons VOLONTAIREMENT pour apporter le salut, la
dlivrance ou la gurison, ceux que nous ne pouvons atteindre autrement.

Regardant Jsus, qui, EN VUE DE LA JOIE QUI LUI ETAIT OFFERTE, A SOUFFERT
LA CROIX Hobroux l2.2 .

Or, il savre que Jsus naurait pas t oblig dendurer la croix : le soir de son arrestation, Il
dclara qu cette heure mme, Il aurait pu prier le Pre qui Lui aurait alors envoy douze
lgions danges pour Le sauver. ( voyez MnffhIou 26.5354 )
Jsus alla la croix parce quIl avait dcid dans son cur daccomplir les Ecritures et de
dlivrer la race humaine, pcheresse et perdue, de la double maldiction du pch et de la
maladie ; Il la fait en subissant la flagellation, et en se laissant immoler SUR LA CROIX
comme un agneau, sans dfaut et sans tache.

Mose a eu la mme attitude quand il se dtourna du trne dEgypte pour sidentifier ses
frres, race desclaves, afin de leur apporter tous la dlivrance en souffrant et en se sacrifiant.
Hobroux ll.2426
Paul prit la mme rsolution lorsquil quitta sa place dhonneur au Sanhdrin pour se joindre
la secte mprise et perscute des chrtiens ; et cela, afin de ne pas dsobir la vision cleste,
mais dapporter la dlivrance aux Gentils. Il a suivi Jsus, en PORTANT SA CROIX, quand il a
dit : li par lEsprit, je vais Jrusalem sans savoir ce qui doit my arriver ; seulement, le
Saint-Esprit MAVERTIT de ville en ville que des CHAINES et des AFFLICTIONS MATTENDENT.
Mais je nattache, pour moi-mme, aucun prix ma vie, pourvu que je rende tmoignage
lEvangile de la grce de Dieu Acfos 20.2224

Lorsque Charles Finney abandonna une carrire davenir pour entrer dans le ministre -un champ
de travail inconnu- il se chargea de sa croix.
38
Mais encore ne suffit-il pas de se charger de sa croix, il faut la prendre CHAQUE JOUR,
volontairement, fidlement et sans irritation.
Il est facile de faire un acte de conscration, de se charger de sa croix , lors dun moment
dmotion au cours dun appel, mais beaucoup oublient de la reprendre le lendemain matin
comme le surlendemain

Christ na jamais lch sa croix un instant ; mme quand Il prenait du repos, ce fardeau
demeurait sur Lui.
Quand, affam et fatigu, Il tait assis prs du puits de Jacob, en Samarie, pour se reposer
pendant que ses disciples allaient en ville chercher de la nourriture, Jsus prit le temps de
conduire une me au salut et de commencer ainsi un grand rveil qui entrana plus tard la plus
grande partie de la Samarie dans le royaume de Dieu. Acfos 8

LorsquIl prouva un des plus grands chagrins qui aient pu lui arriver en tant quhomme : la
mort soudaine et violente de son cousin Jean-Baptiste, Jsus chercha se cacher un peu de
temps. Mais le peuple le suivit. Et lorsque Jsus saperut de cela, Il fut mu de compassion ; sa
propre douleur fut oublie, Il prit sa croix et sen vint gurir les malades et rpondre leurs
besoins.

La croix ne fut pas un accident survenant la fin de la vie de Jsus. Il est n, Il a vcu et Il
est mort lombre de la croix. Constamment, Il savait quelle tait l ; et na pas cherch
lviter une seule fois. Jamais Il na hsit la prendre sur Lui, chaque jour.

Il nest pas un seul jour dont Il ait dit : Celui-ci mappartient, Je men irai demain accomplir
luvre de mon Pre . Jamais !
Jamais Il na fait une exprience dont Il ait pu dire : Je puis en jouir, le peuple na qu
attendre et jirai rpondre ses besoins ultrieurement .
Mme dans Ses moments de plus grande souffrance, Il na jamais pens : mon chagrin est tel
quil mapparat juste que, cette fois, ce soient les autres qui viennent mon aide .

Ce fut la nuit o Il fut livr, sachant que son heure tait venue et que le faux disciple qui le
trahissait tait l, parmi les autres, ce fut alors quIl se leva de table pour laver les pieds de ses
disciples et quIl agit selon ce quIl leur avait annonc : Le Fils de lHomme nest pas venu
pour tre servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la ranon de plusieurs Mnrc l0.45

Il pourrait sembler que ce fut seulement en ce sombre jour du Calvaire que Jsus sen alla,
portant sa croix Jonn l9.l6 . Cependant, Il avait port sa croix tout le temps quIl marchait
parmi le peuple, pauvre, mpris, solitaire, incompris, tout en faisant le bien et en gurissant
tous ceux qui taient opprims par lEnnemi. Et Il la fait volontairement pour en amener
plusieurs la gloire.
Le monde ne comprendra peut-tre pas votre croix ou la mienne.. mais chacun a bien sa croix,
dsigne par Dieu, et quil peut porter ou non, selon sa volont.
Nappelons donc pas notre croix une maladie dont nous narrivons pas nous dbarrasser,
ou les circonstances pnibles de la vie qui sont notre lot comme le lot de ceux qui ne servent
pas Dieu.

La croix est ce que nous acceptons volontairement, au prix dun sacrifice personnel, afin
dobir Dieu et dtre une bndiction pour dautres.
Vous tes-vous glorifi de porter votre croix, alors que vous aviez simplement piti de vous-
mme en raison des circonstances de la vie ?
Avez-vous volontairement pris sur vous les fardeaux, les souffrances, et les peines des autres,
afin de les en dcharger et pour apporter dlivrance et salut ceux qui en avaient besoin ?
39

Vous prtendez vouloir possder la puissance qui opre des miracles, mais, tes-vous prt en
payer le prix ?

Etes-vous dispos reprendre votre croix chaque jour,

..et suivre Jsus tout le chemin ainsi ?

Suivre Jsus entirement, cest le suivre au Jourdain, o Il fut rempli de lEsprit, puis au
dsert, puis dans les heures de jene et de prire, dans les heures o son service ne fut pas
apprci, travers les incomprhensions et les perscutions, dans les nuits dintercession
solitaire.
Le suivre encore dans le jardin de Gethsman, tandis quIl portait le fardeau dun monde
perdu, croyant que ses plus fidles disciples taient tout prs de Lui et partageaient ce fardeau
alors quils staient tous endormis.
Il faut Le suivre dans la salle du tribunal o de fausses accusations sont prononces et o
dinjustes dcisions sont prises.
Le suivre enfin l o Il fut battu de verges.
Aucun recul nest permis ! Mme devant la douleur et les souffrances de la croix.

Vous vous criez : Mais je vais donc perdre entirement ma vie ? . CEST BIEN CELA.
Cependant Jsus a dit : Celui qui voudra sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie
cause de moi et de lEvangile, la sauvera Mnrc 8.35

Cest ICI la vie abondante ; la vie de PUISSANCE.
Elle vous donnera une relle satisfaction, et lassurance que votre existence na pas t vaine

Savoir que nous avons march dans les pas du Fils de Dieu vaut certainement nimporte quel
sacrifice.






















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Chapitre HUIT


, il faut que je diminue ( voyez Jonn 3.30 )





Avec ce texte, Dieu mentreprit au sujet de mon orgueil. Je navais jamais cru tre
orgueilleux ; si une telle pense me venait la suite dune prdication, ou par accusation
directe, ou mme par laction de lEsprit, je mexcusais, comme tant dautres
Mais Dieu le nomma : pch. Regards hautains et cur enfl.. sont pchs Irovorbos 2l.4

A la lumire de Sa prsence, il tait inutile de tenter des explications. Comme Jean-Baptiste
jadis, je fus oblig de reconnatre mon entire dpendance de Dieu et combien mes propres
efforts taient vains. Je ralisai comme je ne lavais jamais fait auparavant que mes efforts
taient si vains que Dieu devait avoir lentire direction de ma vie : avant que ceci pt arriver,
ma personnalit propre (talents, connaissance et capacits naturelles) DEVAIT DIMINUER
dimportance mes yeux.

Depuis lors, jai dcouvert que la puissance et le succs du ministre dun homme sont en
proportion de la grandeur de Dieu quil place dans sa vie !

Les disciples du Nouveau Testament dpendaient entirement du Seigneur agissant avec eux
et confirmant Sa Parole pour les miracles qui laccompagnaient Mnrc l6.20
Ils ne sattribuaient aucune saintet ou puissance personnelle, bien qu leur parole un homme
paralys depuis quarante ans et qui devait tre apport lendroit o il pouvait mendier pour
vivre, ft instantanment guri au point non seulement de marcher mais galement de courir, de
sauter ( voyez Acfos 3.28 of l2l6 )
Ces disciples taient les hommes mmes qui jadis staient rjouis en disant :
Seigneur, mme les dmons NOUS sont assujettis en Ton Nom !uc l0.l?

Maintenant quils ont diminus leurs propres yeux, ils sont prts pour un plus grand
ministre ; coutons les parler : Pourquoi avez-vous les yeux arrts sur nous, comme si
ctait par notre puissance ou par notre propre pit que nous eussions fait marcher cet
homme Acfos 3.l2l6
Cest seulement dans la mesure o la prsence de Dieu augmente dans la vie individuelle de ses
disciples que la puissance augmente ; ce constat ne peut se raliser avant que le MOI ait
disparu.
Si seulement les serviteurs de Dieu, et les laques aussi, pouvaient raliser que ce nest point
par la FORCE ou par la PUISSANCE mais par Mon Esprit, dit lEternel des armes
ZnchnrIo 4.6

41
La force et la puissance auxquelles il est fait allusion ici sont celles de lhomme et non celles de
Dieu. Elles sont naturelles et non surnaturelles, car il y a bien DEUX sources de puissance

Beaucoup de grandes organisation ecclsiastiques aujourdhui se vantent de leur
puissance , de leur influence ou de leur popularit . ( ce pouvoir et cette influence
proviennent de la magnificence de leurs grandes glises, de leur imposant compte en banque, de leur force
numrique, de leur excellente organisation et de leurs relations avec les gens biens qui ont la fortune et
linfluence quoique nombre dentre eux ne prtendent mme pas tre ns de nouveau par la puissance de Dieu,
mais sont entrs dans lglise comme dans un club )
Le magnifique talent que dploient ces glises, leur service dadoration bienfaisant -engendrant le
sommeil spirituel-, leurs belles formes, tout cela contribue les rendre populaires ; ainsi ont-elles
de la puissance dans le monde des pcheurs religieux et respectables .
Inspir par le Saint Esprit, Paul nous met en garde contre de tels gens affichant lapparence de
la pit mais ayant reni ce qui en fait la force ; et nous a ordonn de nous en sparer.
2 TImofhoo 3.5

Si Dieu parlait subitement -comme Il le faisait autrefois travers ses prophtes- dans un de ces cultes
soigneusement organis et linterrompait en dnonant le pch et en appelant une vie de
saintet, ces gens l seraient assurment offusqus. Ils ne laissent aucune place, dans leurs
cultes, la manifestation surnaturelle de la puissance de Dieu.

Il est vrai quun certain sentiment de scurit et de puissance nous envahit lorsque nous avons
achev la construction dune belle glise, quant toute son organisation marche bien, quand la
crainte de ne pas pouvoir faire face nos obligations financires a disparu, et que nous
atteignons les foules avec lEvangile.
Rien de tout cela nest faux en soi, et nous pouvons en remercier Dieu.
Mais toutes ces choses ne valent rien.. Elles ne sont que coquilles vides, vases vides, si LA
PUISSANCE SURNATURELLE de LESPRIT de DIEU nest pas prsente !
Cest une simple tour de Babel, slanant vers le ciel -trop loign cependant- et condamne la
faillite et la confusion, bien qu apparemment ce soit le succs.
Cest prcieux davoir du talent et de le consacrer la gloire de Dieu.
Cest agrable aussi davoir une belle glise, mais LA chose ncessaire cest.. LA PUISSANCE
DE DIEU !

Bon nombre dglises dans nos villes ont de la peine remplir leurs bancs ; alors que des foules
se tiennent debout, sous la pluie, pour tre tmoins des grandes choses que Dieu accomplit par
ses serviteurs qui ont recherch avant tout la puissance divine et qui ont t daccord pour
diminuer afin que Dieu croisse.

Le verset de Zacharie parle de la force humaine, des capacits naturelles, du talent, des
formes, des crmonies, des rites et des programmes.

Quand le surnaturel disparat, lhomme le remplace par le naturel.
Lors des cantiques, on donne limportance lharmonie et la beaut de la musique plutt
quaux paroles traduisant la ralit de la puissance de Dieu.
La force et le pouvoir de lhomme naturel napporteront jamais la dlivrance aux multitudes.
Dieu peut les utiliser dans une certaine mesure, sIl fait reposer sur eux Son onction mais ne
peuvent tre substitus lESPRIT.

Les sermons les plus loquents dorateurs puissants et dun grand charme personnel, ne
sauraient suffire. Aprs tout, la prdication nest pas notre dernier objectif. Elle reprsente
simplement un moyen darriver au but et, si des sermons et de belles prdications pouvaient
produire le rsultat voulu, il y a longtemps que celui-ci serait atteint.
42
Oh ! si lhomme consentait diminuer.
Si seulement il pouvait raliser que, sans Dieu, lhomme ne vaut RIEN !
Si seulement les prdicateurs pouvaient comprendre que ce nest pas la beaut ou la puissance
de leurs sermons qui produisent les rsultats, mais uniquement la puissance de Dieu en eux.
Les auditeurs nont pas seulement besoin dentendre un sermon, ils ont essentiellement besoin
de sentir quelque chose pendant le sermon ; or, cest lESPRIT qui donne ce sentiment vivant.

Paul ntait pas, comme certains autres disciples, un homme ignorant et illettr, car il avait reu
la meilleure ducation de son temps. Son discours Athnes est encore considr comme lun
des plus persuasifs et des plus classiques quant la forme et quand au fond ( voir Acfos l?.223l )

Son ducation et sa rputation taient telles quil pouvait dclarer ses amis : Ce nest pas
que je neusse sujet, moi aussi, de me confier en la chair. Si dautres croient pouvoir se confier
en la chair, je le puis bien davantage IhIIIIons 3.4

Mais Paul a mis de ct tout cela et sest plu diminuer : Mais ce qui tait pour moi un
gain, je lai considr comme une perte cause de Christ IhIIIIons 3.?

Ainsi Paul, bien quil ft capable dloquence, crivait aux Corinthiens : Ma parole et ma
prdication nont pas consist dans les discours persuasifs de la sagesse, mais dans une
dmonstration dEsprit et de puissance l CorInfhIons 2.4

Dans le verset suivant, Paul dit aux Corinthiens pourquoi il a mis de ct tous ses talents
naturels pour dpendre de la puissance de Dieu et delle seule :

afin que votre foi ft fonde, non sur la sagesse des hommes, mais
sur la puissance de Dieu .

Si, aujourdhui, on donnait la puissance de Dieu sa vraie place, la foi dun plus grand nombre
de personnes serait fonde, non sur leur glise, mais bien sur Le Seigneur. Oui, Le Seigneur !

Ces personnes ne dpendraient pas non plus de la personnalit du prdicateur ; ce qui les
empche dtre utiles Dieu et aux hommes ds quelles ne se trouvent plus sous la direction
de ce prdicateur.

Paul reconnaissait limportance de lonction de lEsprit sur sa prdication :
Non que par nous-mmes, nous soyons capables de penser quelque chose qui nous viendrait
de notre propre fonds -humain- ; toute notre capacit, au contraire, vient de Dieu. Cest LUI qui
nous a rendu capables dtre ministres de la Nouvelle Alliance, NON CELLE DE LA LETTRE
MAIS DE LESPRIT : car la lettre tue, mais lesprit vivifie 2 CorInfhIons 3.56

On a besoin de vie aujourdhui et la vie ne peut venir sans lEsprit. Dieu fera de nous des
ministres capables dapporter la vie et la dlivrance -de vrais ministres du Nouveau Testaments- pour
autant que nous laissions diminuer lhomme avec ses capacits naturelles, que nous ne lui
prtions aucune attention et, au contraire, que nous le relguions en arrire plan.
Bien que Paul, grce sa belle ducation et ses expriences riches et varies, et des
connaissances au-dessus de la moyenne, il fut prt mettre tout cela de ct et dclara quil
tait dtermin ne RIEN savoir QUE Christ l CorInfhIons 2.2

La connaissance enfle l CorInfhIons 8.l . Certaines personnes ne sont daucune utilit
Dieu parce quelles en savent trop !
Paul signale de tels chrtiens dans lglise de Corinthe ( voyez l Cor. 4.l8 )
Ils sont de grande taille, dit-il, et doivent diminuer ou dsenfler .
43
Ctaient de bons orateurs, mais Paul dclara que le test de leur valeur chrtienne rside non
dans leurs discours, MAIS DANS LEUR PUISSANCE. Car le royaume de Dieu consiste, non
en paroles, mais en puissance. V. 20

Combien il est facile de voir que cest vrai ; et combien nous sommes insenss lorsque, par
orgueil, nous essayons de paratre ce que nous ne sommes pas


Lorgueil revt cinq formes :

lorgueil de lapparence : nous avons meilleure faon que ceux qui nous entourent ;
lorgueil de notre rang : ne demandez pas ceci quelquun de m situation ;
lorgueil de lorigine : nous sortons dune excellente famille et devons tout prix conserver son
honneur ;
lorgueil de lefficacit dans notre travail : chacun devrait constater que nous sommes les plus
capables et que personne peut nous remplacer ;
lorgueil de la grce ( le pire de tous ! ) : nous sommes orgueilleux de nos mrites spirituels ;
orgueilleux de la longueur de nos jenes ; orgueilleux de nos visions, de nos songes, de nos
rvlations ; orgueilleux des dons que nous croyons possder ; du sentiment que nous avons
dtre un favori de Dieu et, comble, nous en venons mme devenir orgueilleux de..
notre humilit !
Quelque forme que revte notre orgueil, il nous gonfle comme ballon de baudruche, aussi,
la toute premire chose que nous devons faire afin de pouvoir acqurir la vritable puissance de
Dieu, cest de diminuer !

Car quiconque slve sera abaiss, et quiconque sabaisse sera lev. !uc l4.ll
Dieu rsiste aux orgueilleux, mais fait grce aux humbles Jncquos 4.6

Comment donc voulez-vous que Dieu travaille avec vous, en confirmant la Parole par des
signes et des miracles, quand Il dclare quIl vous rsiste ?


Oui, je dois diminuer. Seul, lor doit rester.
Toutes les scories doivent disparatre avant que Dieu puisse travailler comme Il le
dsire.

Il reste bien peu de choses lorsquelles ont t limines.















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Chapitre NEUF


Il faut quIL croisse Jonn 3.30






Avez-vous jamais travers une prairie en observant la montagne qui se dressait lhorizon ?
Au premier abord, cette dernire parat trs petite, mais, mesure que vous avancez, que vous
vous en rapprochez, vous tes tonn de constater quelle grandit vite.
En ralit, la montagne ne grandit pas. Elle reste toujours la mme. Cest vous qui vous en tes
approch
Cest exactement ce qui se passe lorsque Dieu grandit .
Il est le mme Dieu hier, aujourdhui et ternellement : Il est le mme Dieu pour tous les
hommes.
Mais aux yeux de certaines personnes, Il parat un petit Dieu limit et impuissant dont on ne
peut vraiment pas sattendre ce quIl accomplisse quelque chose dimportant.
Il est tel.. parce que ces gens l vivent trop loin de Lui.

Dans Jncquos 4.8, il nous est recommand de nous approcher de Dieu .

Dieu est trs lointain pour beaucoup parce quils ont laiss tant de choses les sparer de Lui.
Quelques-uns mme sapprochent de Lui du bout des lvres tandis que le cur en est bien
loign. MnffhIou l5.8 . Et Dieu dit de ceux-ci quils Lhonorent en vain .

Le seul moyen de sapprocher de Dieu, cest de rechercher de tout son cur et srieusement ce
qui nous spare de Lui, et.. de sen dbarrasser !
Lorgueil, coup sr, maintient Dieu distance.
lEternel reconnat de loin les orgueilleux Isnumos l38.6
Or, Dieu ne peut pas travailler avec vous sIl est loign de vous. Vous devez venir Lui avec
humilit.

Certains excusent le manque de puissance dans leur vie en disant : le jour des miracles est
pass ; lglise est tablie maintenant et na plus besoin de miracles .
Une telle affirmation ne peut tre prouve par lEcriture.
Jsus-Christ est le mme hier, aujourdhui et ternellement Hobroux l3.8

La main de lEternel nest pas trop courte pour dlivrer, ni son oreille trop dure pour
entendre ; mais ce sont vos iniquits qui ont mis une barrire entre vous et votre Dieu
Isno 59.l2
45

Naccusez pas Dieu de votre manque de puissance, mais mettez le blme l o il doit tre mis.
Cest vous qui tes trop loin de Dieu cause de vos nombreux pchs qui vous sparent de Lui.

Des amis, ou vos bien-aims, se dressent aussi entre Lui et vous ; Jsus a dit :

Celui qui aime son pre ou sa mre plus que Moi, nest pas digne de Moi ; celui qui aime son
fils ou sa fille plus que Moi, nest pas digne de Moi MnffhIou l0.3?


Les soucis de la vie peuvent aussi vous sparer de Dieu, compromettre la rcolte, la rendre
infructueuse. Certains accordent toutes leurs penses aux affaires de cette vie, comme sils
devaient vivre pour toujours. Dieu ne peut pas travailler avec eux. Car.. pour tre prs du cur
de Dieu et ressentir Sa compassion pour les perdus, et les souffrants, il faut se rappeler
continuellement que la vie est courte, que lternit est une chance solennelle et invitable.

Dautres restent loigns de Dieu par ignorance de ce que Dieu est vritablement ; et de ce
quIl a fait. Ils ne peuvent donc pas Le louer. Or, cest la louange qui nous conduit dans la
prsence de Dieu. Entrez dans Son temple avec des actions de grce Isnumos l04.4

Quelques-uns de ceux qui liront ce livre ne savent pas que Dieu dsire tellement sapprocher
de ses enfants quIl offre Son Esprit Saint afin de pouvoir, par Lui, habiter, non auprs deux,
mais bien au-dedans deux.
Lorsque vous avez ouvert votre cur et permis au Saint-Esprit de vous remplir, de vous
baptiser, et de prendre possession de tout votre tre, vous dcouvrez que Dieu est beaucoup plus
prs de vous quauparavant. Il devient Dieu bien plus grand que celui que vous avez connu
jusqu lors. Puis, mesure que vous permettez au Saint-Esprit de demeurer en vous, de vous
enseigner et de vous conduire, jour aprs jour, dans une communion plus troite avec le Pre et
dans une vie plus sainte, la grandeur de Dieu vous apparat de plus en plus.
Il grandit VOTRE vie.

Cest en marchant ses cts, jour aprs jour, que vous apprendrez Le connatre ; et, si vous
vous nourrissez de Sa Parole, Il grandira vos yeux.
Cest par la foi que nous connaissons tout ce qui concerne Dieu.
La foi vient de ce quon entend, et on entend lorsque la Parole de Christ est prche
!omnIns l0.l?
Nourrissez-vous de La Parole de Dieu, car il y a des gens qui esprent avoir la puissance sans
prendre la peine dtudier lEcriture. Il nhonorera pas de Sa prsence ceux qui nhonorent pas
Sa Parole.
Cest bien la Parole de Dieu qui nous aidera purifier nos vies de tous pchs qui nous sparent
de Dieu.
Comment le jeune homme rendra-t-il pure sa conduite ?
Cest en se dirigeant daprs Ta Parole Isnumos ll9.9


Dieu me fit aussi comprendre trs clairement que si le pch tait tolr dans ma vie, Il
continuerait se tenir distance. Il serait mme si loin quIl serait seulement pour moi ce Dieu
sans valeur que tant de gens dclarent servir .
Pour que Dieu puisse grandir en moi et mutiliser puissamment, jai d mloigner de tout ce
qui me sparait de Lui.
46
Afin quIl reste, dans mon exprience, le grand JE SUIS , jai d continuellement marcher
la lumire de Sa Parole, par la puissance de Son Esprit, diminuer chaque jour, me laisser
toujours plus absorber par Lui, afin quIl croisse .

Il faut quIl croisse ! Il nest pas crit : Il pourrait crotre.., non mais : il faut quIl croisse
en gloire, en majest, et en puissance.
Son autorit sur ma vie doit stendre constamment.

Je suis crucifi avec Christ. Si je vis, CE NEST PLUS MOI QUI VIS, CEST CHRIST QUI
VIT EN MOI. CnInfos 2.20

Chapitre DIX


Paroles vaines et propos insenss






Les hommes rendront compte, au jour du jugement, de toute parole vaine quils auront dite
MnffhIou l2.36

Il nest rien qui rvle plus rapidement et plus rellement le manque de spiritualit dune
personne que ses paroles vaines, ses plaisanteries, et ses propos insenss.
Un chrtien superficiel se discerne son insouciance dautrui, labsence de fardeau pour les
perdus, et, un incessant flot de paroles vaines et de plaisanteries

Bien quaux yeux de beaucoup ceci semble de peu dimportance, il est peu de maladies
spirituelles qui soient plus contagieuses et plus nuisibles.

Dieu classe les propos insenss parmi les plus graves pchs :
Que ni la dbauche, ni aucune impuret, ni lavarice ne soient mme nomme parmi vous,
comme il convient des saints. Point de paroles dshonntes, point de bouffonneries frivoles,
toutes choses qui sont malsantes, mais bien plutt des actions de grce IhosIons 5.34

Jsus Lui-mme a dclar :
les mauvaises penses, les impudicits, les vols, les meurtres, les adultres, la cupidit, la
mchancet, la fraude, la dbauche, le regard envieux, la calomnie, lorgueil, le drglement
de lesprit, toutes ces mauvaises passions sortent du dedans et souillent lhomme
Mnrc ?.2l n 23

Les propos insenss souillent donc lhomme, autant que la fornication.
Beaucoup ne voudraient jamais tuer ni voler, mais rvleront publiquement et sans honte,
parfois mme du haut de la chaire, quils sont souills au-dedans deux.

Je nai encore jamais rencontr un homme que Dieu utilise puissamment pour la dlivrance des
malades et des pcheurs, dont la bouche soit remplie de paroles vaines.
Certains prdicateurs, par des plaisanteries, savent provoquer le rire chez les auditeurs, mais au
moment o il faut vraiment venir au secours dun misrable ou quand un rel besoin se
prsente, ils en sont incapables ; parfois, ils essaient de ne pas laisser paratre leur caractre
47
lger et prchent sur des sujets profonds, mais laccent de sincrit manque ! la force de
persuasion aussi ! et ils sont comme lairain qui rsonne ou la cymbale qui retentit.

Cependant, je ne veux pas dire par l que les enfants de Dieu doivent montrer une longue
figure et ne point avoir de joies. Les enfants de Dieu sont les plus heureux des hommes sur
terre et Dieu ordonne de se rjouir toujours . Il faudrait quils fussent assez heureux pour
chanter, frapper des mains, rire, danser, et mme sauter de joie !

Voici quelques textes qui le prouvent :


Vous tous, habitants de la terre, faites monter vos cris dallgresse jusqu lEternel.
Servez lEternel avec joie ; venez devant Lui avec des cris dallgresse Isnumos l00.l2

Vous tous, peuples, battez des mains ; faites monter vers Dieu des cris de joie
Isnumos 4?.2

Quils louent Son Nom avec des danses ; quils Le chantent avec le tambourin et la harpe
Isnumos l49.3
David sautait de toutes ses forces devant lEternel 2 SnmuoI 6.l4

Alors notre bouche remplit lair de cris joyeux, et notre langue, de chants de triomphe. Alors
on disait parmi les nations : lEternel a accompli pour eux de grandes choses
Isnumos l26.23
Rjouissez-vous en ce jour l, et tressaillez de joie !uc 6.23

La joie que donne lEternel, voil notre force ohomIo 8.l0

Le chrtien qui na pas la joie, est un chrtien faible ; un pauvre reprsentant de la foi dont il se
rclame, et il est assez probable quil sera bien vite un rtrograde et cherchera sa joie ailleurs.

Cest en se rjouissant dans le Seigneur que lon trouve la joie qui rend fort, et non en se
rjouissant de sa propre force.
Il est crit dans Jncquos 4.l6 : Votre orgueil clate dans vos paroles prsomptueuses !
Or, toute vanterie de ce genre est mauvaise.

Beaucoup de ceux qui sont coupables de ce pch, qui profrent des propos insenss, des
paroles vaines et inutile, me taxeront de fanatique et chercheront excuser leur pch
mignon .
Ils affirmeront que cest une erreur de prendre les choses trop srieusement. Mais ne trouveront
pas de base biblique leur affirmation.
Le sauvetage des perdus et la dlivrance des maladies sont une affaire srieuse qui demande les
cur et lesprit tout entiers de celui qui sy consacre.
Certains saccordent le droit de parler trop et selon leur fantaisie ; ils prfrent leur plaisanterie
et leurs bouffonneries la manifestation de la puissance de Dieu dans leur vie.
Si cest votre cas, Dieu devra se passer de vous.

Car Dieu a choisi dagir par la parole de Ses reprsentants dans le monde.
Quand Jsus tait sur la terre, Il dit Ses disciples :
Les Paroles que je vous ai dites sont ESPRIT et VIE Jonn 6.63 Que sont vos paroles ?

Certains disent que la plaisanterie les aide oublier leurs soucis. Jsus, Lui, a oubli ses soucis
en soulageant ceux des autres
48
Jacques compare les paroles qui sortent de nos bouches leau qui coule dune fontaine
voyez Jncquos. 3.l0ll . Il insiste sur le fait quune fontaine doit toujours donner la mme
qualit deau, non pas de temps en temps de leau douce et parfois de leau amre. Et il ajoute :
Y a t-il parmi vous quelque homme sage et intelligent ? Quil montre par sa bonne conduite
qu une sagesse pleine de douceur inspire ses uvres Jncquos 3/l3

Quaucune mauvaise parole ne sorte de votre bouche ; mais, sil y a lieu, dites quelque
bonne parole qui serve ldification IhosIons 4.29

Les paroles qui ne servent pas ldification sont vaines ! ( inutiles, vides et sans profit )
Ce sont des paroles perdues. Dieu a donn la parole du croyant de lautorit et de la
puissance ; de ce fait, Il la rend prcieuse. Or, les choses prcieuses ne doivent pas se perdre !
Jsus a dit : Quiconque ( cest--dire vous ! ) dira cette montagne : soulve-toi et jette-toi
dans la mer, sil ne doute pas dans son cur, mais sil croit que ce quil DIT
saccomplira, cela lui sera accord Mnrc ll.23
Ainsi nous avons le pouvoir de parler avec autorit, mme des choses inanimes.

Cest de cette autorit dont sest servi Jsus lorsquil parla au vent et la mer, et que la tempte
sapaisa. Mnrc 4.39 Cest encore elle que Mose utilisa quant il parla au rocher dans le dsert
et que leau jaillit ombros 20.8 . Josu employa le mme pouvoir lorsquil commanda au
soleil et la lune de sarrter dans leur course Josuo l0.l2l3.
Jsus fit la dmonstration de cette puissance quand Il parla au figuier, disant : Que jamais
personne ne mange de ton fruit ( Marc 11.24 ) Il dit larbre de scher et larbre scha.

Cest cette occasion quIl dlgua expressment ce mme pouvoir et cette autorit
QUICONQUE CROIRAIT.
Cest aux hommes dont les paroles peuvent avoir une pareille puissance, puissance libratrice
lgard de lennemi, puissance de salut pour lme ou de gurison pour le corps ; cest eux
que Jsus a dit que les paroles INUTILES et VAINES seraient juges !
Des paroles qui auraient d tre du pain pour les affams, mais qui, en ralit, ne sont que de la
paille !
En fait cela quivaut empcher la source deau vive de couler en face dun monde qui meurt
de soif ou offrir des pierres au lieu de pain aux mes affames.
A la place dune source pure, cest un fleuve dcume qui est, sinon du poison, du moins peu
attrayant et qui ne dsaltre point !
Quaurez-vous dire au Juge en ce grand jour o nos actions et nos PAROLES seront juges
daprs la Parole de Dieu qui dit : Si quelquun parle, que ce soit comme annonant les
oracles -paroles- de Dieu l IIorro 4.ll

Ceux qui nadmettent pas cela, font penser ces jeunes filles ( vues en vision par un serviteur de
Dieu ) qui taient trop occupes faire des bouquets de marguerites pour penser avertir des
gens qui savanaient vers un prcipice et o ils disparaissaient lun aprs lautre.
Un tel esprit est bien diffrent de celui de Christ qui avait COMPASSION des multitudes

Je ne prtends pourtant pas quil faille bannir lhumour de la conversation entre chrtiens ou
mme de la prdication. Nos paroles et nos sermons peuvent tre pleins dhumour et pourtant
sanctifis. Souvent un brin desprit illustrant une ide aide capter lattention des auditeurs et
faire comprendre le message de lEvangile, de telle sorte que les mes se tournent vers Dieu.
Utilise de cette faon, la plaisanterie nest pas vaine ou inutile.

Si tant de chrtiens prononcent beaucoup de paroles vaines, cest parce quils parlent
tellement quils nont pas le temps de rflchir ni dentendre la voix de Dieu. Les paroles
viennent si facilement et lon dit tant de banalits !
49
Lesprit de lpoque est orient vers la lgret, et il devient toujours plus difficile de penser
srieusement, aussi bien pour lenfant de Dieu que pour le pcheur.

On entend souvent cette phrase typique cet gard : Ne prenez pas la vie trop au srieux ;
de toute faon vous nen sortirez jamais vivant
Dans ce temps o nous vivons, cela demande un rel effort que dtre tranquille et de se
tenir devant Dieu assez longtemps pour quIl nous donne des paroles de puissance prononcer.

Mais lhomme sage le fera.

Lhomme qui mesure ses paroles a la vraie connaissance Irovorbos l?.2?
O il y a beaucoup de paroles, le pch ne manque pas Irovorbos l0.l9
La surabondance des paroles donne naissance des propos insenss IccIosInsfo 5.3

La saintet est ncessaire la puissance, comme je lai dj dmontr dans les chapitres
prcdents.
Et la saintet nest pas parfaite si elle na pas pris possession ( matrise ) aussi de la langue.
De mme que Celui qui vous a appel est Saint, vous aussi, soyez saints dans toute votre
conduite l IIorro l.l5

Je vous en supplie, frres, par piti pour ceux qui souffrent et pour les perdus qui nauront
jamais de dlivrance si vous nETES PAS PRETS A LEUR APPORTER, examinez cette question
dans la prire et consacrez-vous de nouveau Dieu.
Prsentez-Lui VOTRE CORPS comme un sacrifice vivant et souvenez-vous que ceci implique
VOTRE LANGUE, VOS LEVRES, VOTRE VOIX.

Que votre parole soit toujours accompagne de grce et assaisonne de sel CoIossIons 4.6

Garde le dpt qui ta t confi ( le pouvoir de parler la place de Dieu et dapporter la dlivrance ) ;
vite les discours profanes ( pas saints ) et vains ( vides, sans valeur ) TImofhoo 6.20

Que tous ceux qui liront ce livre placent tout sur lautel et se chargent du fardeau des
malheureux et des perdus ; quils abandonnent TOUT ce qui empcherait la puissance de Dieu
dagir dans leur vie ; telle est ma prire.

Dieu peut se passer de vous, mais si vous voulez marcher avec Dieu, il vous faut suivre Son
chemin.
Sortez de leau stagnante, et jetez-vous dans le fleuve de Sa puissance.

Les PROMESSES sont pour vous, si
vous voulez y croire ;
remplir les conditions
et..

en PAYER le PRIX.








50









Chapitre ONZE


Offrez vos corps




Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos corps en sacrifice
vivant, saint, acceptable pour Dieu, ce qui est votre culte raisonnable. !omnIns l2.l


Dieu na pas lhabitude demployer des choses qui ne Lui appartiennent pas.
Il utilise ce qui Lui est cd. Des choses qui Lui sont consacres ; celles qui sont sanctifies,
mises part, pour Son usage.

Dsirez-vous que Dieu vous utilise ? Alors, offrez-Lui votre corps !

Il doit Lui tre totalement livr et abandonn. Un corps qui nest pas absolument livr et
abandonn Dieu est encore, dans une certaine mesure, domin par Satan ou notre Moi .

Beaucoup de chrtiens ont, sans doute, a des moments prcis, prsent leur corps au Seigneur
afin quIl les emploie pour lextension de Son royaume.
Mais, puisquils nont pas t utiliss par Dieu, cest la preuve quils nont pas t accepts.
Or, Dieu ne les a pas refuss parce quIl na pas besoin douvriers. Christ Lui-mme nous a
command de prier pour quun plus grand nombre douvriers soit envoy, car la moisson est
grande, mais il y a peu douvriers .
Dieu ne les a pas non plus refuss cause de leurs propres limitations, car Il a souvent utilis
des gens qui avaient peu de qualits naturelles. Pierre et Jean, des hommes qui ont t
puissamment utiliss par Dieu, taient ignorants et sans instruction Acfos 4.l3
Mose navait pas la parole aise .
Il ny a parmi vous, dit Paul aux Corinthiens, ni beaucoup de sages selon la chair, ni
beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ;
Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les forts ( les puissants ) ; Dieu a choisi
les choses viles du monde et les plus mprises l CorInfhIons 2628

Vous pensez que vous tes handicap(e) Tous le sont, dune manire ou dune autre

Un jeune converti dsirait rendre son tmoignage lors dune prochaine runion de plein-air,
afin que dautres apprissent connatre la grce incomparable de Dieu, mais il ne put pas le
faire cause de son bgaiement.
Son amour pour Dieu et son dsir de Le servir le poussrent se jeter genoux, puis sortir
dans la rue. Dieu entendit son cri et vnt son aide.
51
Il devint un grand prdicateur de lEvangile, et fut bien longtemps principal orateur dune
grande convention annuelle de New-York.

Il nest pas ncessaire que votre corps soit beau ou jeune ou fort pour tre un service
agrable . David Brainerd, un des premiers grands missionnaires auprs des Indiens
dAmrique, se mourait de tuberculose. Il lui fut dit que seul un repos complet pourrait
prolonger les quelques semaines quil lui restait vivre

Mais il apporta ce quil avait et en fit sacrifice acceptable.

Il tomba la face contre terre et scria : Donne-moi des mes ou prends la mienne .
Ensuite il se leva et commena un ministre fructueux qui dura de nombreuses annes parmi le
peuple que Dieu lui avait mis cur dvangliser.
Il gagna des milliers dmes Christ.

Dieu a refus certains chrtiens pour la seule raison quils ntaient pas ACCEPTABLES.
Dieu a deux exigences pour quun sacrifice soit acceptable :
- il doit tre SAINT,
- il doit LUI APPARTENIR.

Ce qui nest pas SAINT est une abomination aux yeux de Dieu. Si vous offrez Dieu pour son
service, un sacrifice qui est souill par les habitudes et les pchs du monde, il nest pas plus
acceptable que le porc offert sur lautel du temple de Jrusalem par Antiochus Epiphane.
Il ne sera PAS accept !

Ce qui est Lui ne doit seulement tre Lui le dimanche ou bien la runion de prires, mais
pendant les sept jours et les sept nuits de la SEMAINE.

Le sacrifice ne doit pas tre contraint mais abandonn avec ce cri du cur :

Je renonce toute autorit sur ce don, maintenant et pour toujours. Il Tappartient pour que
Tu lutilises, que Tu le mettes de ct ou le dtruises. Quoi que Tu en fasses, il est Toi. OUI
SEIGNEUR, mme si cest seulement pour un ministre cach de prire et de tmoignage
personnel.
Sil est pour ma ville natale, cest bien. Sil memmne au-del des mers, vers des pays
trangers et des peuples hostiles, cest bien aussi. Si je dois mourir pour ma foi aux mains de
perscuteurs, ou vivre dans des conditions qui sont pires que la mort, ce corps Tappartient
quand mme ; fais-en ce qui Te plaira ; nourris-le ou affame-le ; quil gle dans le Nord
lointain, ou quil souffre de la chaleur en Afrique ; exalte-le ou humilie-le. Il Tappartient
entirement.

Une conscration acceptable est semblable une feuille de papier blanche signe de votre
nom, signifiant :
Remplis-la comme il Te plat ; ce sera mon contrat pour lemploi de ma vie entire .

Ce sacrifice nest pas complet ..si vous vous contentez de dire Oui certaines exigences de
lEsprit de Dieu. Il suppose en effet, la ferme rsolution de faire la volont de Dieu pendant
toute votre vie, quelles que puissent en tre les consquences pour vous ou le prix payer.

Cest la ralisation profonde de la Parole : Vous ne vous appartenez pas vous-mmes .

Vous aurez une petite mesure de puissance et une petite mesure de bndiction si vous avez
fait un petit sacrifice.
52
Mais si vous voulez rellement exprimenter une pleine mesure de puissance miraculeuse de
Dieu, vous devrez offrir votre corps en sacrifice vivant, SAINT et AGREABLE
Dieu.






Chapitre DOUZE


Participant de Sa nature divine






Par elles, nous avons t mis en possession des plus prcieuses et des plus grandes
promesses, afin que, par leur moyen, vous DEVENIEZ PARTICIPANTS DE LA NATURE
DIVINE II IIorro l.4


La puissance, cest DIEU. Il ny a aucune puissance pour le bien de ce monde, sinon celle qui
vient de Dieu. Christ Lui-mme, quand Il vint dans ce monde, dclara que la source de Sa
puissance venait de Dieu. Je ne fais rien de moi-mme Jonn 8.28
Le Fils ne peut rien faire de Lui-mme Jonn 5.l9
Je suis dans le Pre et le Pre est en moi.
Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mme ; le Pre
qui demeure en moi, cest Lui qui accomplit Ses propres uvres
Jonn l4.l0

Aprs cette affirmation si forte, Christ donne ses disciples une promesse :
En vrit, en vrit, Je vous le dis, celui qui croit en Moi fera aussi les uvres que Je fais ;
il en fera mme de plus grandes, parce que Je vais au Pre Jonn l4.l2

Mais, de mme que Ses propres uvres et leur efficacit dpendaient de Sa communion avec le
Pre, de mme le fruit que nous portons dpend de notre communion avec Christ.
Demeurez en Moi, et Moi Je demeurerai en vous. Comme le sarment ne saurait de lui-mme
porter du fruit sil ne demeure attach au cep, de mme vous nen pouvez porter si vous ne
demeurez en Moi Jonn l5.4
Hors de Moi, vous ne pouvez rien faire Jonn l5.5

Le sarment est PARTICIPANT de la nature du cep.
La mme sve y coule ; la fibre du bois est la mme ; les feuilles sont les mmes ; le fruit est
pareil et lcorce aussi. IL FAIT PARTIE du cep !
Aussi longtemps que le sarment demeure attach au cep, il peut porter du fruit.
Mais sitt quil en est spar, il ne le peut plus.

53
Dans La Parole de Dieu, nous, pcheurs, sommes compars aux branches greffes dun
olivier sauvage. Ayant t greffs, nous devenons participants de la sve et du plant de
lolivier ( voyez !omnIns ll.l?
Si une greffe est bien faite, de telle sorte que rien nempche le passage de la sve, le rameau
ent prend vite lapparence des autres rameaux, et se comporte comme eux.

Quel privilge dtre rendu participant de la nature divine, tel point que les autres puissent se
rendre compte que nous avons t avec Jsus, et dagir tellement comme Lui que nous
ferons les mme uvres.

Nous pouvons aussi tre participants de Sa nature divine par la foi en Ses Promesses.
Nous participons Sa nature divine lorsque nous exerons les dons de lEsprit, et son essence
lorsque nous manifestons le fruit de lEsprit.
Cest dans lexercice des dons de lEsprit que Dieu manifeste travers nous Sa puissance
miraculeuse.

Puisque nous avons des dons diffrents, que celui qui a le don de prophtie lexerce selon
lanalogie de la foi. !omnIns l2.6

Cest l que rside le secret de toute uvre faite par Dieu.
Nous sommes participants de la nature divine en proportion de notre foi.

Sil y a peu de foi, la branche est peine vivante ; la sve passe avec peine. Et il ny a que
quelques feuilles vertes qui peuvent faire esprer du fruit.
Sil y a plus de foi, il y aura du fruit plus abondant.
Et sil y a beaucoup de foi, cest LA VIE ABONDANTE. La sve vivifie toutes les parties de
larbre et ses branches ploient sous le poids du fruit

Celui qui est participant de la nature divine de Christ participera .. Sa douceur, et Son
humilit. Lamour et la compassion de Christ seront apparents dans tous les contacts et les
activits de sa vie quotidienne.
Il y aura la douceur et la bont, la patience, et la paix.
La joie du service, le renoncement de tout cela fera partie de la vie de celui qui est participant
de la nature divine.
Ceci na peut-tre pas t votre nature avant que Christ vnt habiter en vous, mais ce caractre
remplacera votre propre nature charnelle.

Ensuite, lorsque vous participerez Sa nature divine, une sagesse vous sera communique..
du fait que vous suivrez les directions de lEsprit.
Ce ne sera pas la sagesse naturelle, ni une sagesse acquise par lobservation, mais bien une
sagesse donne par lEsprit. Elle est incomprhensible ceux qui ne connaissent pas la
direction de lEsprit.
Vous recevrez de Dieu la connaissance des choses que vous avez besoin de savoir et que vous
ne pouvez savoir daucune autre faon. Cest Dieu qui vous les rvlera.
Vous recevrez en mme temps la puissance, car Dieu est PUISSANCE . Miracles et signes
suivront. Les malades seront guris, les estropis marcheront et les cancers disparatront.
Les aveugles verront, et les sourds entendront. Quand cela sera ncessaire, les secrets des
curs seront rvls. Les mes seront rveilles de leur sommeil spirituel et entreront comme
de nouvelles cratures dans le Royaume.
Oui, mme des morts pourront tre rappels la vie, selon la volont de Dieu.

54
Dieu na point de favoris. Tous ont le mme prix payer pour obtenir cette puissance. Mais
elle est la porte de TOUS CEUX QUI VEULENT EN PAYER LE PRIX.

Celui qui, par la foi, sempare de ces prcieuses et grandes promesses , qui croit de tout
son cur que Dieu a bien voulu DIRE CE QUIL DIT, et qui devient ainsi participant de Sa
nature divine, voit souvrir devant lui une porte sur de nouvelles aventures qui dpassent tout
ce dont il a pu rver parmi ces rves les plus audacieux.



Chapitre TREIZE


Choses personnelles




Onze points ont donc t tudis, et jespre que Dieu les a rendus vivants pour vous afin de
vous mettre en mesure de possder dans votre propre vie cette puissance qui opre les miracles.

Sans doute vous tes-vous demand quels taient ces points trop personnels pour tre
dvoils
Ce chapitre traite prcisment de ces choses personnelles mais ne puis pas vous rvler ce
qutaient ces point, car tout au fond de mon cur, je sens que le Seigneur ne veut pas que je le
fasse. Mais, tout en lisant ce livre, lisez aussi la Bible, et restez en prire devant le Seigneur ; je
suis certain que, vous aussi, dcouvrirez quelques-unes de ces choses personnelles .

Ma prire pour vous, est que vous soyez pouss courir vers le but, pour obtenir le prix de
la vocation cleste de Dieu en Jsus-Christ IhIIIIons 3.l4
Continuez courir vers le but jusqu' ce que Dieu agisse en vous selon Sa puissance
miraculeuse.

Que ce soit donc l notre pense, nous tous qui sommes des hommes faits ; et si sur quelque
point vous pensez autrement, DIEU VOUS ECLAIRERA LA-DESSUS IhIIIIons 3.l5

Cest l une promesse, et il ne vous est pas ncessaire de savoir quels ont t les pchs que
Dieu ma rvls comme tant personnels , et qui mont t nomms sparment.
Toutefois, il vous est indispensable de reconnatre les vtres, car ils vous empchent de
possder cette puissance que Dieu dsire que vous ayez.

Durant mes tournes dvanglisation, ainsi que pendant mon ministre pastoral en divers
endroits, jai dcouvert que la plupart des gens ont un pch quils ont caress, flatt et
dvelopp des annes durant.
LEcriture le dsigne comme le pch qui nous enveloppe si facilement Hobroux l2.l
Elle dit aussi quil faut LE REJETER si vous voulons gagner le prix de la fin de la course :

Rejetant tout fardeau et le pch qui nous enveloppe si facilement, courons avec persvrance
dans la carrire qui nous est ouverte .

55
Bien des braves gens qui AURAIENT PU travailler efficacement comme chrtiens se sont
tellement laisss accabler sous le poids de ces fardeaux dont ils nont pas su se dbarrasser,
quils ont fini par abandonner la course, pour devenir des sceptiques, doutant mme des paroles
de Jsus sur le signes qui suivront .
Un grand nombre aujourdhui est sur le point de renoncer jamais de connatre Dieu dans la
plnitude de Sa puissance.

NE RENONCEZ PAS ! Recherchez Dieu, srieusement et quel quen soit le prix, JUSQUA CE
QUIL VOUS AIT REVELE VOTRE PECHE SECRET, et ce qui, dans votre vie, a besoin dtre
purifi.

Un jeune homme riche vint un jour vers Jsus, dsireux de savoir ce qui manquait son
exprience religieuse.
De fait, il tait si inquiet quil COURUT et TOMBA aux pieds du Matre : Il te manque une
chose Christ posa le doigt sur le pch secret de ce jeune homme et lui indiqua comment sen
dfaire. ( voyez Mnrc l0.2l )

Pendant que vous recherchez la face du Seigneur, rappelez-vous quIl est toujours fidle et
quIl vous rvlera votre pch favori comme au jeune homme riche tout triste .
Lorsque Dieu vous parle, et mme si Sa voix est trs douce, OBEISSEZ ! Dbarrassez-vous de
ce pch secret, et avancez sur le chemin de Dieu.

Votre pch secret est celui dont vous ne dsirez pas que le prdicateur parle !

Cest celui que vous serez toujours prt excuser ou dfendre.
Cest le pch que vous ne voulez pas reconnatre comme tel et pourtant vous prfrez le
commettre en pensant que vous ne serez pas dcouvert.
Cest celui qui, le plus facilement, fait de vous un captif.
Cest le pch qui attire les nuages du doute et du remords sur votre ciel spirituel, chaque fois
que vous prouvez le rel besoin dun contact avec Dieu.

Cest le pch auquel vous dsirez le moins renoncer.
Cest le pch qui, dans votre pense, est si petit que Dieu pourrait peine le discerner, et
pourtant si grand quil vous semble ne pas pouvoir vivre sans lui.

Cependant cest bien le pch qui doit tre rejet et abandonn, moins que vous ne renonciez
la course ?!
Cest enfin le pch que vous essayez continuellement de taxer dinfirmit ; soyez honnte avec
vous-mme, et appelez-le : pch !

Nappelez pas la jalousie : vigilance. Si vous tes avare, ne dites pas que vous tes conome.
Si vous tes coupable dorgueil, nappelez pas cela une honorable estime de soi-mme .
Si vous tes de ceux qui exagrent constamment, vous pouvez tout aussi bien admettre que ce
qui nest pas VERITE est Mensonge.
Etes-vous li par un dmon denttement ? Dans ce cas, prenez garde, car vous risquez de vous
croire trs ferme et constant.

Si le pch qui vous obsde est la convoitise charnelle, ne vous excusez pas en disant que la
nature vous a dot dune trop forte sexualit.
Ne donnez pas la critique lappellation de don de discernement , et ne prtendez pas tre
un bon juge de la nature humaine.
Si vous vous irritez ou si vous vous plaignez, Satan vous dira que vous tes nerveux et, bien
56
sr, que, dans cette situation, vous ny pouvez rien.

Allons ami, soyez honnte avec vous-mme et avec Dieu.
Appelez les choses par leur nom. Sil sagit de pch, appelez-le pch ; agenouillez-vous et
demandez Dieu de vous librer, de vous en rendre vainqueur.

Bien des chrtiens sexcusent de leurs nombreux petits pchs en dclarant : Tout le
monde en fait autant ! Souvenez-vous que vous ne devez pas prendre les fautes des autres
comme modle de vie
Comment pourriez-vous savoir si Dieu ne leur a pas prcisment parl ce sujet ?

Ne vous rendez pas coupable de la mme dsobissance queux.
Et mme si Dieu ne leur en avait pas encore parl, rappelez-vous lexhortation de Jsus Pierre
lorsque ce dernier sinforma de ce quil adviendrait dun autre disciple : Que timporte ; toi,
suis-moi Jonn 2l.22

Une part trs importante de la conscration est faite de choses personnelles. Elle doit nous
faire abandonner de petites habitudes qui en elles-mmes ne sont peut-tre pas coupables ,
mais qui prennent une place que Christ devrait avoir.

Prenons par exemple les nombreux chrtiens qui reconnaissent ne pas lire la Bible autant quils
le devraient. Ils affirment tre si occups quils nen ont pas le temps .
Et pourtant, ces mmes personnes trouvent le temps de lire les journaux du dimanche et de la
semaine et encore bien des magazines et autres priodiques.
La conclusion simpose : ces livres et journaux ont plus dimportance pour eux que la Bible.
Ceux-ci ont vinc Christ de la place laquelle Il a droit.
Quelques-une de ces lectures sont mauvaises, mais, le plus souvent, elles ne sont pas nuisibles,
hormis.. quelles EVINCENT CHRIST ()
Des milliers de croyants aujourdhui auraient plus de puissance dans leurs vies si le temps
quils passent couter toutes sortes de reportages, de matches et dmissions thtrales ou
comiques, taient occups couter la voix de Dieu, seuls, dans leur chambre de prire.

Ce sont de ces petits renards qui gtent les vignes, dtruisant les tendres grappes et
empchant le peuple de Dieu de porter du fruit. ( voire de prserver son identit premire )

Combien plus puissantes seraient les vies de beaucoup si les heures quils passent devant leur
poste de tlvision regarder les matches de lutte, taient employs combattre Satan
genoux, lutter contre les dominations, les puissances, et les princes de ce monde de tnbres.
IhosIons 6.l2

Et ce ne sont pas toujours les pchs grossiers qui se dressent entre Dieu et les hommes. En fait,
les pchs qui semblent empcher la plupart des gens de recevoir le meilleur de Dieu, ce sont
les choses que tout le monde fait .
Or, ceux qui portent le fardeau de ce monde perdu si prompt rejeter Christ, ceux qui font les
uvres que Christ a promises Ses disciples, et dont le ministre est accompagn de signes
apportant la dlivrance aux malheureux, ceux-l ont depuis longtemps dlaiss ces choses.

Vous pouvez avoir raison lorsque vous dites : PRESQUE tout le monde dans mon glise en
fait autant . Mais noubliez pas que tout en faisant ces choses, ces chrtiens se demandent
pourquoi ils nont pas cette PUISSANCE MIRACULEUSE DE DIEU, et nexercent pas les dons
de lEsprit.
Beaucoup, parmi cette foule, se demandent sils sont prts pour lenlvement.
57
Souvent, aprs avoir prch sur le retour de Christ, jai adress un appel ceux qui ne savent
pas sils sont prts pour ce retour.
Et jai t surpris du grand nombre de ceux qui ont lev la main et se disaient pourtant sauvs
et mme remplis de lEsprit .

Il est vident que nombre de ces soi-disant saints ne vivent pas une vie de victoire suffisante
pour tre prt pour lenlvement.
De tels chrtiens ne peuvent pas avoir la puissance qui opre des miracles !
De temps en temps, lune ou lautre de leur prire sera exauce, mais les temps que nous vivons
et la situation du monde actuelle exigent davantage que cela.

Vous ne pouvez pas prendre modle sur la foule. Un seul est digne dtre notre modle :
cest Jsus.
Il se trouvera des personnes qui naccepteront pas les enseignements de ce livre sur la
sanctification ; mais je nai pas men excuser, dautant que jai constamment cit Jsus, les
paroles et les actes de Jsus.
Et si vous ntes pas daccord avec Lui, ce sera le moment de vous examiner, puis de vous
accorder avec Dieu.
Deux hommes marchent-ils de concert, sils ne se sont pas entendus davance ? Amos 3.3

Si vous dsirez marcher avec Dieu, et avoir la puissance pour accomplir les uvres de Dieu, IL
EST TEMPS DE VOUS METTRE DACCORD AVEC LUI.

Quand vous serez entirement daccord avec Dieu, vous ne le serez plus avec tout le monde.
Mais, nest-il pas prfrable de saccorder avec Dieu (?) mme si, en le faisant, nous ne
sommes plus daccord avec certaines personnes dont, auparavant, nous apprciions lopinion.

Trop de gens vivent aujourdhui pour plaire aux autres, ou eux-mmes, plutt qu notre
Seigneur.

Sur la route de la vie, tt ou tard, chacun arrive une bifurcation.
A travers tous les ges, de puissants hommes de Dieu sont arrivs une telle bifurcation ; ils
ont choisi la route qui semblait dure, celle, souvent, qui conduisait la perscution, la
souffrance, et la Puissance cause de lapprobation de Dieu.
Dautres, par contre, ont choisi le chemin le plus attrayant qui les a conduits la prosprit, la
popularit, et.. la destruction.
Reprsentez-vous LOT en face dABRAHAM au moment o il se demandait quelle tait la
meilleure route suivre.
Dun ct, se trouvait la valle bien arrose, avec la prospre cit de Sodome. Assurment un
chemin plus facile que de se tourner vers les collines arides et solitaires.
Lot tait sr de pouvoir se mler ces gens, soccuper de ses affaires sans participer leurs
pchs.
Et pour finir, Dieu la nomm : un homme juste , mais.. il neut pas la Puissance de Dieu.
Il nen eut mme pas assez pour sauver ses propres gendres lors de la destruction de Sodome,
car leurs yeux, il parut plaisanter Conoso l9.l4

Ce chemin est encore ouvert pour ceux qui le choisissent, mais remercions Dieu de ce quil y
a un chemin meilleur qui, lui aussi, est ouvert. Il a t suivi par des hommes tels que Mose qui,
par la foi, devenu grand, renona au titre de fils de la fille de Pharaon, aimant mieux tre
maltrait avec le peuple de Dieu, que je jouir pour un peu de temps, des dlices du pch
Hobroux ll.2425

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Quand Joseph arriva cette mme bifurcation, il choisit de rester pur, bien que cela signifit
pour lui dtre enferm pendant des annes dans une prison orientale sans aucun espoir -sinon
lassurance quil portait dans son cur- den jamais sortir.
Et Daniel, quand il ntait quun jeune esclave, refusant de boire le vin du roi, et, plus tard, sen
tint son rendez-vous avec Dieu, en dpit du sjour dans la fosse aux lions que cela lui valut.

Ces hommes surent dire NON ! Satan afin de pouvoir dire ouvertement OUI Dieu .
Mose compara les plaisirs et les trsors de lEgypte lappel de Dieu, et se dcida pour Dieu.
Il savait que les dlices du pch ne peuvent durer quun temps.
Il estima que lopprobre de Christ reprsenterait de plus grandes richesses.
Il avait le sens juste de la valeur des choses qui manque beaucoup de chrtiens aujourdhui.


Ceux-ci semblent estimer que les biens les plus prcieux sont ceux de lEgypte, ou de
Hollywood.
Il est impossible de dire OUI Dieu tant que nous navons pas dit NON aux choses du monde.

Ceux qui aiment le monde auraient vite averti Mose quil faisait un mauvais choix en
donnant tant pour recevoir si peu ; mais Mose reut sa rcompense : il devint un ami de Dieu,
et parlait avec Dieu face face.
Son visage rayonnait tellement de la gloire de Dieu que le peuple ne supportait pas de le
regarder.
Travaillant la main dans la main avec Dieu, il conduisit trois millions de personnes de
lesclavage la libert, et les vit souvent miraculeusement dlivres et gardes par la main de
Dieu, de sorte quil ny en eut pas un qui ft faible parmi toutes leurs tribus Isnumos
l05.3?

Cest cette rcompense l que nous dsirons aujourdhui, afin dtre capables dapporter aux
autres la dlivrance et le salut. Dieu donne cette rcompense beaucoup, tous ceux qui ont
entendu Sa voix et obi Son appel, en disant non ! au monde et OUI Dieu.

Dans les temps passs, Dieu a cherch un homme qui dresst un mur de dfense et se tnt
sur la brche, afin de prvenir la destruction du pays IzochIoI 22.303l
Dieu cherche de tels hommes aujourdhui.
La justice de Dieu exige quil y ait un jugement de ce monde pervers, et ce nest pas la prsence
des justes travers le monde qui lempche de lexcuter.
Mose sest tenu sur la brche pour le peuple dIsral et la vie de celui-ci fut pargne ( voyez
Ixodos 32.l0ll .
Abraham se tint sur la brche pour Lot et sa famille qui se trouvaient Sodome. Mais, si Lot,
par son tmoignage, avait rassembl autour de lui un groupe de justes sauvs de leurs pchs, il
aurait pu se tenir sur la brche pour la cit entire de Sodome. Conoso l8.23 l9.l5

La gnration dans laquelle nous vivons est une gnration perverse, semblable celle dont
Lot faisait partie. Cest une gnration malade cause du pch, et mre pour le jugement.
La colre de Dieu est dj dclare contre TOUS ceux qui participent au pch dune monde tel
que le ntre. Mais Dieu ne prend pas plaisir dverser Son jugement. Maintenant, comme dans
les temps passs, il cherche UN HOMME ; nimporte quel homme ou femme peut convenir, qui
ait assez damour pour faire les sacrifices ncessaires et se tenir sur la brche, afin darrter la
tempte du jugement. Il se tiendra l, lorage dans le dos, levant la voix longuement,
fortement pour supplier les gens du fuir la colre venir.
Le monde en est au dernier acte de sa longue histoire : lhistoire de lhomme sur la terre .
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Bientt le rideau va se lever sur la dernire scne, la terrible priode de la tribulation, au cours
de laquelle la colre de Dieu se dversera sans mesure sur un monde impie, do le dernier juste
aura t arrach en toute hte.
Dj les nuages saccumulent, les clairs jaillissent, le tonnerre gronde, les coups de vent
prcdant lorage se font sentir avec toujours plus de force et de frquence.

Levez les yeux et regardez les campagnes dj blanches pour la moisson Jonn 4.35 )
Comme jamais auparavant, il est urgent que les serviteurs de Dieu mettent le travail de la
moisson avant tout autre chose ; quils TRAVAILLENT, car la nuit vient o PERSONNE NE
POURRA TRAVAILLER ; cest le moment o toute la puissance de Dieu disponible doit tre
employe pour rentrer la moisson avant que lorage clate.



Cest ici le temps o VOUS et MOI devons trouver la brche o Dieu veut que nous nous
tenions et que, fidles, nous y RESTIONS DEBOUT.

Quil est triste de constater que, lorsque Dieu regarda son peuple dans lespoir de trouver un
homme qui se tnt sur la brche, Il ait d dire : Je ne trouve personne ! Cest pourquoi je
rpandrai sur eux mon courroux, et je les consumerai par le feu de ma colre

Dieu est encore la recherche dhommes qui se tiennent sur la brche !

Il cherche encore des ouvriers pour la moisson. Il offre le mme salaire, la mme rcompense,
ceux qui viendront la dernire heure qu ceux qui auront support la chaleur du jour.
Tout ce quIl demande, cest une immdiate rponse son appel, et la fidlit dans
lobissance.

Voulez-vous rpondre OUI cet appel de Dieu ?

Voulez-vous Lui donner TOUT ?

Voulez-vous accepter ce quIl a de meilleur : la puissance qui opre des miracles, sauve les
mes, et par laquelle les perdus, les souffrants et les malades seront dlivrs ?

Depuis Abel jusqu nos jours, beaucoup a t fait pour apporter la dlivrance lhumanit.
Mais, quand jexamine la Parole de Dieu, et que je contemple Ses glorieuses promesses, ainsi
que les miracles accomplis par ceux qui ont os CROIRE, je suis persuad quil reste voir ce
que Dieu pourrait faire avec un homme ou une femme qui ne douterait jamais dans son
cur.

Quelle immense Puissance se dresserait contre Satan, le destructeur de lhumanit, SI UNE
GRANDE ARMEE DHOMMES ET DE FEMMES tait dcide sappuyer sur les
promesses de Dieu et croire en CETTE PUISSANCE MIRACULEUSE.

Vous pouvez tre celle-l, celui-l, lun/lune des soldats de cette grande arme.


Quand Dieu cherchera un homme, voulez-vous vous engager ?

voulez-vous tre CET homme ?

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TAI!I dos MATII!IS



page

Chapitre I le prix de la puissance qui opre des miracles, et
mon tmoignage personnel, 6

II le disciple nest pas au-dessus de son Matre,
ni le serviteur plus que son Seigneur 13

III tout disciple sera comme son Matre 16

IV soyez donc parfaits 21

V Christ, notre Exemple 28

VI renoncement soi ( abngation ) 32

VII la Croix 37

VIII il faut que je diminue 40

IX il faut quIl croisse 44

X paroles et propos insenss 46

XI offrez votre corps 50
61

XII participant de Sa nature divine 52

XIII choses personnelles 54


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la plupart des personnes qui ont eu accs ce livre dAA Allen en 2007, consultent galement sur
Internet le site gratuit : www.revelationbible.com