La importancia del anlisis intraflmico en el cine documental de nuestros tiempos.1 Por Ivn Gerardo Gonzlez Nolasco.

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(Licenciado en Historia)

La cuarta guerra mundial

29.10.2005. A mis padres y amigos John Mraz y Luisa Greathouse , a la Vida que es magia infinita.

Resumen. El presente trabajo busca demostrar terica y prcticamente la necesidad de analizar crticamente los medios audio-visuales como fuentes documentales apoyndonos en la cultura visual que requiere para leer estos medios. En este caso el film de gnero documental: La cuarta guerra Mundial producido por Big Noise. Se puede decir que los historiadores tenemos la obligacin de hacer una crtica a estas fuentes, no podemos estar alejados de los medios tecnolgicos con los cuales se est documentando la historia, que no por ser del presente no quiera decir que no contenga problemticas que se gestaron en le pasado. No slo hay que estudiar el pasado para comprender el presente sino que hay que estudiar y mirar el presente para observar la vigencia del pasado en su forma actual y poder hacer rupturas o continuidades como forma activa de nuestro actuar y no slo de estudio pasivo. Para ello es necesaria la multidiciplinariedad como en este caso el inmiscuirse en las reas que tiene que ver con las producciones flmicas. Adems de manera interdisciplinaria ver cuales son los vnculos -internos- de otras profesiones con la de historiar. Dado que estos los medios audiovisuales no han sido aprovechados bien por nuestro campo de estudio, la Historia, as los medios tcnicos, como en este caso el film de gnero documental: medio que proporciona tres capacidades de registro como la voz, la imagen en movimiento, y textos. Niveles que no tiene otros medios.

Filmografa. The fourth world war. Jacqueline Soohen y Richard Rowle, Big Noise Film Tactical Media. Estados Unidos. 74 min. 2003. Original en Ingles. Subtitulada al: Espaol, Francs y Alemn. Otros contenidos: a) La lucha zapatista en Mxico, b) El problema racial de los Estados Unidos, c) El problema de la economa global como forma dominante y excluyente. Hemerografa. Catlogo de la Videoteca Iberoamericana del II Encuentro Hispanoamericano de Video Documental Independiente. Contra el Silencio Todas las Voces. IFE. Mxico. 1ra ed., marzo de 2003. Bibliografa. 1) Aceves Lozano, Jorge E. (Coordinador) Historia Oral: Ensayos y aportes de investigacin. CIESAS. Mxico. 2da ed., 2000. Cp.: Historia videoral: Un campo interdisciplinar a desarrollar. Por Mara Lourdes Roca Ortiz. 2) Bordwell, David y Thompson, Kristin. El arte cinematogrfico: Una introduccin. Paidos. Espaa. 1ra ed., 1995. 3) Brom, Juan. Esbozo de Historia Universal. 4) Gomezjara, Francisco A., y Selene de Dios, Delia. Sociologa del cine. SepSetentas 110. Mxico. 1ra ed., 1973. 5)Jamenson, Frederic The Political Unconscious. Itaca. Cornenell University Press. 1981. 6) Nichols, Bill. La representacin de la realidad. Paidos. Espaa. 1ra ed., 1997. 7) Sartori, Giovanni. Videopoltica: Medios, informacin y democracia de sondeo. (Cuadernos de la ctedra Alfonso Reyes). ITESM, FCE de Espaa. Mxico. 1ra ed., 2003. Pginas Web.
www.desorg.org (En su seccin de cultura La Insignia del 27 de enero de 2005.)

Ponencia presentada en: Vernacular Colloquium 2005. Realizado entre el 25 29 de octubre Puebla, Mxico. Con la tematica central: Afirming Human Values in a Time of Terror. Organizado por la UDLA, BUAP, y PSO. En el panel 12 Commodification and industry shifts, el sbado 29 de octubre Casa Amarilla de la BUAP. 2 Tesista del Programa de Maestra en Historia del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP.
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Acerca de la teora: el cuidado de la lectura.

Hace un ao lea un libro sobre Videopoltica, el cual, retomaba seriamente las ideas de Giovanni Sartori donde se sostiene que los medios tcnicos audio-visuales en particular la T. V., estaban y estn con sus imgenes de poco contenido informativo, deteriorando la capacidad intelectual de la abstraccin y la reflexin. Con ello, sostena crticamente la forma de dominio y enajenacin en que caemos las nuevas generaciones convirtindonos en Homo Videns, es decir que se daba un paso importante a tras, cosa que el libro haba logrado, ayudndonos tcnicamente a volvernos Homo Sapiens. Hombres con razn aptos de abstraccin y de criterio para un mundo democrtico. He pensado que no todos los medios tcnicos audio-visuales como el film de gnero documental1 tienen el mismo efecto, y por el contrario buscan informar y crear una conciencia diferente sobres las mltiples situaciones de realidades que se viven en el mundo y que quedan reflejadas, representadas gracias a este medio. Con ello se democratiza el derecho a la informacin dado que un documental tiene por objeto investigar y mostrar de una manera ms completa los sucesos de nuestra historia. Quizs no ha logrado crear un buen modelo de aparto crtico, como es el caso del libro, con el cual muestre su capacidad probatorio de sus fuentes, y el lugar de donde vienen sus reflexiones contenidas en el film. Es necesario crear un modelo de aparato crtico que ms que mostrar la cientificidad del documental muestre su capacidad argumentativa y de veracidad considero que esto hara la gran diferencia con respecto al

Bill Nichols. menciona que El placer y [lo] atractivo del filme documental residen en su capacidad para hacer que cuestiones atemporales nos parezcan, literalmente, temas candentes. Vemos imgenes del mundo y lo que stas ponen ante nosotros son cuestiones sociales y valores culturales, problemas actuales y sus posibles soluciones, situaciones y modos especficos de representarlas. El nexo entre el documental y el mundo histrico es el rasgo ms caracterstico de esta tradicin. Utilizando las capacidades de la grabacin de sonido y filmacin para reproducir el aspecto fsico de las cosas, el filme documental contribuye a la formacin de la memoria colectiva. Propone perspectivas sobre cuestiones, procesos y acontecimientos histricos e interpretaciones de los mismos. Pg. 13

Cine de ficcin. Por ahora lo dejo como una anotacin para los que nos dedicamos a la produccin de documentales y a la Historia. Para esta ponencia he querido analizar un film documental cuyo tema es la situacin de guerra en que vivimos donde a es necesario aclarar que ver pelculas documentales no es bueno, es necesario leerlas, reflexionarlas, pues estamos hablando que a diferencia del libro, este medio tiene dos niveles de enunciacin ms, como la imagen y el sonido, los cuales nos pueden atrapar o no por la capacidad que tienen frente a nuestra vista y odos adormecidos o no por la TV. Pero de algo estoy seguro, y es que un buen documental no slo te atrapa sino sacude tu conciencia, pues te hace reflexionar sobre el tema que representa el film. Nunca dudemos adems que quien dirige una produccin busca transmitir su pensamiento sobre una situacin de la realidad. Y de ah que el documental sea slo una representacin de la realidad, adems que tcnicamente el medio slo filma la parte superficial de la realidad como una ventana que se desplaza sobre alguna parte del mundo y la edicin integra y sintetiza la visin del autor o autores del film. En este caso, el film The fourth world war es una ventana de ventanas que condensa y sintetiza una guerra que parece no tener fin, la cual para Big Noise representa de manera subsiguiente desde inicios el pasado siglo XX hasta inicios del XXI la cuarta guerra mundial. Y desde el Imperio Romano, pasando por el Imperio Espaol y el Imperialismo Norteamericano hasta la formacin del Nuevo Imperio Global, que tambin es el Cuarto Imperio. El film representa una historia mundial de los poderosos y los excluidos, los explotados, esa es la posibilidad del film documental de democratizar la forma de testimoniar nuestra historia comn. Con esto quiero decir que no es como la Historia Universal de la Primera y Segunda guerra

Mundial, o la finalmente llamada Historia Mundial escrita que slo se apoya de imgenes ilustrativas fija, donde no aparecen el grito, el dolor y la forma atroz en que se manifiesta el poder, que muchas veces parece quedar en el olvido. As, Big Noise busca ser un medio que muestra lo que de manera sinttica la realidad global en que vivimos presenta y que otros medios masivos ocultan o silencian. Big Noise exige lectores de la realidad representada en su film, capaces de reflexionar no enajenados, que pierden la capacidad de abstraer y razonar nuestro mundo como lo ha hecho la televisin con la formacin de los homo videns. Nos pone frente a la representacin audiovisual de las luchas del mundo en un sitio: en el otro lado, en ese donde estamos todos nosotros, todos nosotros los que pararemos esta guerra pues este film y la vida misma no son un paseo turstico. El film de Big Noise tiene dedicatoria. La cuarta guerra mundial busca preservar la memoria de los cados en lucha, a los inocentes nios-. Humanos de voluntad que buscaron cambiar el mundo, es a ellos a quienes les dedica Big Noise estas escenas llenas de metfora que la imagen en movimiento puede dar. La siguiente secuencia muestra una metfora, la de un nio palestino que arroja una piedra sobre un tanque israelita, causa de sus muertos.

Muertos que son la fuerza de la continuidad e integridad moral de los movimientos en resistencia, el movimiento y la fuerza con que se lanza la piedra denota el coraje contra el enemigo, el criminal. As las muertes de Dario y Maxi, Ahmad y Jamil, de Bae Dal-ho, Carol, Rachel y Tom, suman el impulso hacia una victoria

humana en contra de esta nefasta cuarta guerra mundial que ha sido callada por los medios masivos y dirigida por quienes tienen por rehenes a los Estados Nacionales. Muestra muertes atroces sin olvido como la de Gastn Riva, asesinado por la represin policial en la rebelin popular el 20 de Diciembre de 2001 de Argentina, la de Gustavo Benedetto, la muerte de Carlo Giulianis el 20 July de 2002 en Italia. La muerte de cientos de nios en Palestina como en Jenin del 2000 al 2001 y aos subsecuentes. As como la muerte de Bae Dal-Ho que se incendio en protesta y muestra de cmo el sistema logra arrancar la esperanza de muchos que creyeron en el trabajo, en el esfuerzo personal para ver realizados los sueos que pregona el sistema capitalista de progreso. Cosa que solamente y realmente encubre la explotacin. La enseanza que nos hacen ver estas muertes es que el progreso no es tan positivo dado que ste nos ha trado la destruccin de nuestro mundo y nuestra calidad de vida. El progreso es hoy sinnimo de falsos valores que slo favorecen al mercado, falsa ideologa del bienestar. Muchos de estos movimientos recobran la vida de los muertos para redimensionarla, que consiste en recuperar el sentido humano de nuestra existencia, la sensibilidad, la justeza de nuestro actuar y de nuestro hacer cotidiano en un mundo ahora por recuperar, esa es nuestra nueva batalla.

Lugares y reflejos temticos que representa el film.

Considero que si bien el film hace nfasis en lugares donde se gestan luchas significativas y comunes frente al nuevo imperio, la poltica del poder econmico internacional en instituciones como el Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), Organizacin Mundial de Comercio (OMC), por mencionar algunas de tipo econmico dado que estas se apoyan de instituciones internacionales polticas como la misma Organizacin de Naciones ONU, la Organizacin de Estados Americanos y la Unin Europea entre otras. Instituciones que son instrumento de dominio sobre los

decadentes sistemas de Estados Nacionales como los de Argentina, Mxico, Korea del sur, Palestina, Canad, Estados Unidos, frica del sur, que ya sirven para la preservacin de la cultura e identidad de los pueblos y que por el contrario buscan una hegemona para su libre comercio y explotacin de todo recurso que beneficie a esa concentracin de grandes capitales, los ms grandes en la historia de la humanidad. Si bien el film muestra cmo se dan luchas de resistencia frente a esa poltica de imperio, podemos decir que no son los lugares mencionados los nicos en donde existen dichos movimientos de resistencia, pues sin duda el mundo esta sufriendo ms que estas luchas su propia destruccin donde aun los propios ricos empiezan a sufrir las consecuencias de la devastacin animal, vegetal y de todos los recursos por su necedad de ser ms ricos entre los pobres.

Existen gritos ante la necedad de quienes quieren ser ms ricos entre los pobres, para ellos el !Ya Basta un Nunca ms! y Que se vayan todos!. Los gritos no son simple expresiones contra el neoliberalismo, la globalizacin, el imperio, la fragmentacin, el miedo son la bsqueda de la justicia frente a la explotacin, el

racismo y la marginacin. Son los gritos de la exigencia de la democracia y para ello el poder de la palabra frente al silencio, de la memoria frente al olvido, de la piedra frente a las armas. Con ellos va mi crtica, hacia ellos va mi razn; toda la rabia y el dolor que nos causan ellos, los criminales de Estado, los instrumentos del poder como: militares, policas y dems grupos que velan los intereses de los grandes capitales, son la contradiccin de estas luchas, porque son los asalariados, mercenarios que atentan contra su propio pueblo, porque ellos en s no son los ricos necios de poder !Que se vayan todos! por no defender los intereses del pueblo, porque no solo traicionan a las naciones sino a la justicia.

Modalidades en que se apoya ste documental.

Existen en el documental modalidades de voces, la voz en off de quien produce el mismo documental. Big Noise es quien sintetiza en la edicin el sentido de la guerra as como crtica a la misma y su razn de ser. Otra de las voces en off es la de quien representa no slo al imperialismo sino al Nuevo Imperio, cuyo eje central no esta cimentado en un Estado Nacin sino en las instituciones poltico-econmico trasnacionales o internacionales. En el documental es la voz de Bush quien representa a este Nuevo Imperio. Aparece unas terceras voces en la modalidad de entrevista: con rostro y voz pero sin nombre, estos sujetos activos representan la voz de los movimientos en lucha, ms el documental esta diseado para no convertirlos en lderes de los mismos como es el caso del Movimiento Piquetero en Argentina o el Movimiento de Sudfrica, donde los entrevistados no hablan en primera persona, sino en un nosotros. Con ello el documental no reifica a la Historia tradicional de los grandes hroes o personajes ilustres, por el contrario dota de voz y rostro a los excluidos en un acto de democratizacin por quienes escriben y en este caso editan y representan la Historia. Existe una cuarta voz la de las manifestaciones masivas, coros de gritos que

cantan y expresan su sentir como el 19 y 20 de Diciembre del 2001 en Argentina Que se vayan todos que no quede ni uno solo! Acompaado el grito del tamborileo de las cacerolas. O como en Chiapas en la comunidad de Jolnachoj donde se asent una base militar ilegal y fueron sacados por el grito indgena de las comunidades zapatistas cercanas a Oventik, quienes al grito de Fuera ejercito federal! y al de Zapata vive, la lucha sigue! y el Himno Zapatista sacaron a los milicianos. Otro de los gritos importantes a nivel masivo fue el de Korea del Sur en Abril del 2001 donde el Congreso aprob una ley en contra de la clase obrera y sta respondi con una gran huelga y la salida a las calles para protestar contra las polticas del imperio. Considero que la manifestacin ms grande mundialmente vista ha sido contra la guerra de Irak, el grito de No war! y Stop the War! en todos los idiomas. Esta ultima modalidad de recuperar los gritos masivos lo que impacta y emociona, pues nos hace ver que no estamos solos en esta lucha contra el Terrorismo de Estado. Es esta la esperanza la que nos acompaa de un modo significativo pues la mayora no puede estar demente.

La dialctica de las lucha.

Esta lucha no slo es de clases, es una lucha desmedida por el poder poltico y econmico con nuevos instrumentos, una nueva tecnologa que el poder ha implementado sobre las culturas y la diversidad de los modos de existencia. La bsqueda de mercados implementados con una ideologa de Estado es una de ellas. Bush ha dicho que Una de las grandes metas de esta guerra americana es restaurar la confianza pblica en la industria area. Vuela y disfruta de los mejores lugares en Amrica, ve a Disneylandia en Florida, lleva a tu familia y disfruta de la vida a la manera en que queremos que la disfruten. La gente debe llevar a los nios de vacaciones. Mas personas tienen que ir a hoteles y restaurantes, y maana cuando regresen a trabajar, trabajar duro, como siempre lo han hecho. Todos sabemos que

las vacaciones son una creacin e invento norteamericano, son parte del viejo puritanismo que se distingue en ser sujetos productivos y consumidores de sus propios valores como sinnimo de progreso y bienestar, esto visto como hegemona en las dems naciones es absurdo en cuanto que no se respeta la diversidad de creencia en el trabajo y en el consumo y mucho menos la libertad de ser diferentes. Ellos nos inventan el mundo del fracaso con esa ideologa, ese mundo brbaro disfrazado de civilidad que trae en si la impotencia y la frustracin de quien no se adecua a esta ideologa que slo beneficia a quienes tienen ms y manipulan y controlan a quin menos tienen. El anterior discurso del poder poltico y econmico esta sustentado todava como en tiempos de la Edad Media con las Cruzadas frente al mal, el enemigo es el otro, el que no entra en esta ideologa del bien, Bush ha dicho al respecto que El da de la liberacin se acerca. Yo slo quiero decir que hay realmente personas violentas. sta, sta sta sta cruzada tomar tiempo Big Noise muestra en las imgenes todas las escenas de violencia real por los que se dicen no violentos, y que tiene por dominio esta practica discursiva en todos los lugares antes mencionados por donde el equipo de Big Noise recorre su mirada. Es Irak un claro ejemplo de esta envoltura teolgica poltica. Si no estas con migo dice el Dios poderoso del Capitalismo estas contra mi. No hay ms fundamentalistas que los que siguen usando a Dios y a la Biblia para fundamentar al nuevo imperio y eso se ve hasta en sus billetes y al prestar juramento. Como digo existe una lucha dialcticamente compleja, as lo presenta Big Noise El mundo entero es un campo de batalla, es una lucha entre civilizaciones, un conflicto totalmente diferente a cualquier otra guerra librada por los Estados Unidos. No hay campos de batalla, ni cabezas de playa. O ests con nosotros o ests con los terroristas (el eje del mal). Cada instrumento para hacer cumplir las leyes, cada influencia financiera, y todas las armas para la guerra sin hacer diferencias entre

militares y civiles. T tambin ests en guerra, La guerra ha llegado a casa y ya nada ser igual otra vez. Pero si la guerra ha llegado a casa, de dnde vino? Cundo empez? Quin ha estado combatiendo? Y lo ms importante: cmo podemos acabar con esta guerra? Ellos no tienen respuestas. Ellos ni siquiera se hacen estas preguntas, por el contrario, ellos tratan de mantener el miedo, tratan de manejar el dolor. Ellos nos dicen que regresemos a trabajar, que crucemos el pas en aviones. Pero por encima de todo, ellos nos dicen: no cambies. Esa es la crtica de Big Noise, esa es la otra mirada, la que forma la dialctica del documental. Pero en medio de esa dialctica estamos nosotros. El documental democratiza la visin de esta lucha pero no respeta los diferentes procesos de cada una. Quizs o tal vez por el tiempo que abarca el film, tal vez porque ya estn en esas luchas en la memoria colectiva o tal vez en la cotidianidad de nuestra gente pero hay que recordar que gracias a distinguir las diferentes historias y procesos de nuestras luchas hemos sobrevivido, as lo han hecho los zapatistas.

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Los nudos de la dialctica en su forma de lucha.

Para el caso de frica el apartheid ha sido el centro de discusin de los derechos de un pueblo como tantos otros humillados y segregados convertidos en granjas, esos han sido algunos motivos de su lucha y resistencia, pues solo han sido vistos como animales de explotacin y racialmente maltratados. En el caso de Korea el proceso de occidentalizacin les ha costado la perdida de su cosmovisin y rasgos distintivos milenarios, son caros los costos de esta prdida de identidad y de valores culturales de un pueblo por los interese de un Estado, es esta su lucha la recuperacin de la dignidad. Para Argentina los abusos del Estado Nacional y sus dictaduras han sido encubiertas por el discurso del Primer Mundo como deseo frente a la Amrica Tercermundista, ahora el reconocimiento solidario del pueblo Argentino son fundamentales frente al eje del Imperio y su dolarizacin. En Palestina la no perdida del territorio es una causa que no se arregla con poltica y las armas, es pues de derecho el usucapio que histricamente han ganado, el mundo no es propiedad de nadie sino de quien lo habita. Chiapas donde retumba la esperanza, la memoria frente al olvido y la dignidad frente al que humilla, esa es la lucha esa es la resistencia. Pases, lugares, situaciones, pueblos, gente que aqu se mencionan y no, son de inters del Imperio sin ellos este no existira en la forma en que se ha constituido en su forma de mercado. Esta dialctica de las luchas tiene ejes centrales, donde giran los problemas tales como: la democracia, los derechos individuales y colectivos con ello el abuso de los poderes legislativos como instrumento de contra derechos, el abuso de las fuerzas armadas dgase el poder militar o policial, la cuestin de la explotacin y la falta de equidad con ello de justicia social y el apoderamiento de los recursos materiales y culturales, estos son algunos de dichos ejes, que estn en medio de esta lucha. De tal modo que encontramos un mundo que frente al poder se da la resistencia y con ello la

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bsqueda de la democracia, frente al abuso del poder legislativo la lucha por la justicia con ello la probidad de una vida constitucional digna, frente a las armas la palabra que nos lleva a la conciencia y a la razn humana. Por ello hay que eliminar esta dialctica entre los que tienen y los que no tienen porque es la fuente de la violencia y del terrorismo, s la economa sigue en manos del mismo sistema mundial estas situaciones que se presentan en la realidad y se representan en este documental se acentuaran cada da ms.

Desenlace, o mensaje final.

El documental no slo tiene gritos de lucha y resistencia sino tambin de alegras y victorias, Big Noise muestra estos voces que son ecos de esperanza Hemos vencido a otros imperios antes que este! Mediante miles de actos colectivos de rebelin y desobediencia. Hemos cambiado, y las calles tienen un nuevo significado, no para pedir concesiones al poderoso, ellos nunca legislarn por la paz y la libertad, las calles son para los vivos por eso venimos a ustedes. Sus ejrcitos no pueden ocupar nuestros sueos, ni pueden hacer de este mundo una crcel que nos contenga a todos. Este es nuestro mundo, a l pertenecemos, sobre l caminamos y esos momentos de lucha social nos ha transformado. Hemos sido tocados por demasiada muerte, amamos y nos sentimos vivos, escuchamos el eco de nuestra palabra en otras voces y fuimos heridos por el valor de los nios. Esta no es toda la historia o la nica, con las que compartimos este planeta, falta por contar la ms grande historia, la historia que escribiremos todos juntos. Pero yo digo la que cambiaremos todos juntos!

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Por lo anterior Gracias. Sobre todo a ti Dra. Luisa Greathouse, por todo tu apoyo e invitacin a participar!

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