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Paternidade Apostlica

Rony Chavez12 Inicie-se com uma breve introduo ao autor at final de 2003 (pp. 6-7). 1. Orfandade na Igreja. Muitos pastores e lderes esto rfos pela ausncia de uma relao de paternidade (17). Orfandade produz, invariavelmente, insegurana e ausncia de um modelo para imitar. Orfandade provoca alteraes de personalidade, introverso, feridas no curadas, dores, complexos e s vezes, confuso e indefinies na vida. A orfandade, no plano humano natural, cria vazios de amor, de carinho, de ensinamento, de educao e de princpios de vida. No mbito espiritual ocorre o mesmo. Quando algum cresce sem um pai verdadeiro ou um apstolo maduro que o guie, cresce inseguro, confuso, com manhas, com temor e indefinies no ministrio. Orfandade espiritual gera dvidas, insegurana no chamado, precipitaes e muitos erros que, sem correo, se tornam parte de nossa conduta. Orfandade produz ministros carentes de f, muitas vezes temerosos de assumir compromissos e desafios divinos. Orfandade causa danos ao ministro e ao corpo, pois suas consequncias so ministradas e transferidas Igreja. Orfandade o flagelo dos ministros de hoje. A maioria no poderia sequer identificar seu pai no ministrio; eles no o conhecem, e quase a totalidade deles, nunca teve um (18-19). O Manto de Elias: O manto do Pai. O manto do Elias tira o Eliseu no anonimato (19-20). 2. Benefcios de uma paternidade saudvel. Os males da sociedade de hoje so reflexo de ms relaes interfamiliares. Paternidade: O ministrio do Pai. Comenta que Ef 3.5 que fala do Pai de quem toma o nome toda famlia poderia ser parafraseado, do Pai de quem toma a paternidade toda famlia. Paternidade um dom do Pai (23-24). O ministrio do Pai, do Filho e do Esprito Santo (24-25) reas de influncia da paternidade A. Identidade B. Auto-estima C. Segurana pessoal D. Proviso E. Cobertura e proteo (25-27) Apstolos sem pais Transferncia e poro dobrada do Esprito. Apstolos so ministros de paternidade (2728). 3. Cura Interior Ministerial: uma necessidade de hoje na igreja (Jr 8.22) (p. 29). J vi uma infinidade de casos, sobretudo de homens, cujas relaes com seus pais terrenos foram ms e traumticas (surras, abandono, abuso, etc.) e por isso no podiam chamar a Deus de Papai. Muitos ministros e lderes tm um relacionamento maravilhoso com Jesus Cristo (Deus Filho) e com o Esprito Santo do Senhor (Deus Esprito Santo), mas no puderam ter um bom relacionamento com Deus Pai por causa de suas feridas (33).
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Produciones Avance Misionero Mundial, San Jos, Costa Rica, 2004. Colocar isto neste site no quer dizer que apoiamos todas as perspectivas que se encontram aqui, mas percebemos que de forma geral a viso sobre paternidade de pastores e lderes tem bastante para acrescentar. s vezes citamos apenas ttulos e sub-ttulos de um certo captulo, que deixa a leitura um pouco quebrado. Citamos algumas listas e algumas sees com mais detalhes onde chamou nossa ateno de forma especial.

Rony Chavez, Paternidade Apostlica, 2004

4. Alguns Apstolos... (1 Co 4.14-15) (p. 37). Hoje em dia, o mover apostlico se v ameaado pelo seguinte: A. Imaturidade de muitos apstolos (na realidade, lhes faltam discipulado e formao do carter apostlico). B. Cimes de alguns apstolos verticais tradicionais (chamamos assim aos lderes de seu prprio conclio ou grupo que no vem a possibilidade de que se levantem outros apstolos junto a eles). C. Falsos apstolos que se autonomeiam como tais, sem testemunho e sem marcas apostlicas. D. Ignorncia acerca da funo apostlica na Igreja falta de revelao do genuno trabalho do apstolo na igreja. E. Falta de humildade de alguns apstolos para serem ensinados por outros com mais experincia. necessrio compreender que Satans se empenhar a todo custo para desvirtuar o mover genuno de Deus (39). Pais ou irmos mais velhos. Nosso grande problema que a igreja tem sido dirigida por irmos mais velhos e no por pais apostlicos (39). Um irmo mais velho tem algumas caractersticas negativas: A. Tem potencial para ser pai (mais ainda no pai); B. Luta mais pelos seus prprios interesses (ainda que no seja sempre); C. No sabe o que ser um pai; D. Tem cimes de sua posio; E. s vezes menospreza os seus irmos menores; F. Por vezes abusivo, impe sua vontade; G. Alguns no se alegram com o progresso de seus outros irmos menores; H. s vezes rejeita quando o pai o abraa; I. Pensa que a herana mais sua que de outros; J. Acredita ter direitos sobre os demais (40). Pais se multiplicam Paternidade Apostlica: Necessidade de Hoje. A sndrome do irmo menor. A necessidade de apstolos horizontais. Eu chamo este de apstolos de relacionamentos... Eles se preocupam com aqueles ministros que esto debaixo de sua autoridade, conclio, denominao, ou rede ministerial; mas esto mais interessados em ter relacionamentos horizontais no Corpo de Cristo. Aleluia! Apstolos horizontais so pais empenhados em se reproduzir em outros apstolos e em promover o levantar outros apstolos de outras redes apostlicas e de muitas relaes de amizade. Apstolos horizontais so pais chamados por Deus para animar os apstolos ignorados e menosprezados por outros ministros. Eles esto interessados na restaurao do ministrio apostlico, de sua multiplicao e operao no Corpo de Cristo. Pais espirituais: o nvel mais alto de maturidade. A Bblia usa a palavra grega patter, abba para Deus. Seu significado em grego e hebraico : pai, fundador, iniciador, guia, mestre, protetor, autor, o que nutre, fonte e lder... Eis aqui suas caractersticas principais: A. Seu maior desejo reproduzir-se em seus discpulos; B. Sua meta que seus filhos ministeriais alcancem seus destinos profticos; C. um mentor e formador de discpulos e ministrios; D. Est disposto a investir totalmente em seus discpulos para que haja fruto;

Rony Chavez, Paternidade Apostlica, 2004

E. F. G. H. I.

um treinador de lderes por excelncia; uma fonte de vida do Esprito e revelao da Palavra; Equipa e capacita a outros; um nutridor de vocao; um progenitor. Prov qualidade de vida para outros. Reparte de sua uno com outros; J. Admoesta, exorta, corrige e disciplina; K. um provedor; L. Alimenta com responsabilidade e amor; M. protetor e d cobertura; N. um motivador de novos lderes (43). 5. O Deus de Mltiplas Geraes (x 3.6) Apstolos transcendem geraes (ou so multi-geracionais). Elias voltar outra vez (Mq 4.5-6). Paternidade responsvel Paternidade: a maior cobertura (45-50). 6. Discipulado Apostlico: Paternidade (Lc 6.12-13). Um real insatisfao. De discpulos fiis a ministros. E quanto aos apstolos? (51-58) 7. A Herana dos Filhos (Rm 8.17). Herdeiros no ministrio. Buscando os prprios filhos (59-64) 8. Uma Perspectiva Apostlica do Filho Prdigo (Lc 15.11-13, 20-24). O irmo mais velho. A legalidade de Deus. Promessas da herana. Da promessa ao juramento. O sinal do pacto. Do pacto ao testamento. Do testamento herana. Da promessa herana (65-75). 9. Os Herdeiros de Deus (Gl 3.28-29). Os Huios de Deus (Mt 3.16-17). O huio era o filho primognito que alcanou a maturidade. Como filhos amados... Herdeiros ou escravos Discpulos ou... qualquer coisa. H trs tipos de pessoas que frequentam as igrejas: 1. Seguidores, 2. Admiradores 3. Discpulos (filhos ministeriais) (76-85). Pedidos deste livro podem ser encaminhados mtabernaculos@aol.com, 11-3864-3754. ao revisor (Mauro Alves)

Rony Chavez, Paternidade Apostlica, 2004