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73 AMIGOS DE LOS MUSEOS

EL ESCULTOR FERNANDO ORTIZ,


OSUNA Y LAS CANTERAS BARROCAS
Por
JOS LUIS ROMERO TORRES
Conservador del Patrimonio Histrico
Consejera de Cultura, Junta de Andaluca
L
A importancia de las canteras de Osuna en la historia
social, econmica y artstica del pueblo se viene desta-
cando desde 1993, cuando en la revista de la Feria de
aquel ao se publico un articulo agraIo sobre el viejo ofcio
del sillarero, es decir, sobre los canteros que durante siglos
han trabajado en la extraccin de piedra y en la talla de silla-
res de los cerros prximos al casero para la construccin de
casas. El autor de ese texto recoga con sensibilidad reivin-
dicativa las Iunciones de este ofcio, el nombre de los traba-
jadores del siglo XX con sus apodos, los problemas de salud
a causa del polvo que producia esta actividad, el refejo en
la toponimia de las calles y de la zona rural, y algunas anc-
dotas. Ms recientemente, ha vuelto a tomar protagonismo
la importancia de las canteras de Osuna, como refejan los
artculos del antroplogo Fermn Seo y de Roco Arregui,
presidenta del Colectivo Signos de Medioda, en especial
el primero por la valoracin patrimonial de las canteras, el
analisis antropologico del ofcio de sillarero y la critica a la
desafortunada intervencin para su actual uso.
1
Adems de
las canteras que mencionan estos artculos, existieron otras
canteras de uso menos industrial que aportaron piedras que
tuvieron un uso ms ornamental.
El conocimiento de la importancia de las canteras de cali-
za, slice y otros minerales, la manufactura del mrmol y del
jaspe y su uso constructivo o escultrico siguen siendo una
deuda pendiente en la Historia del Arte andaluz. Mientras los
estudios sobre la arquitectura barroca han dedicado atencin
a la procedencia de los materiales ptreos, como elementos
estructurales o decorativos, los historiadores del arte no han
valorado sufcientemente la importancia que la escultura y
los elementos decorativos de mrmol tuvo en la Andaluca
Barroca. Esta carencia tal vez se deba a la prdida de gran
parte de la produccin o al excesivo inters de historiadores
y de la sociedad en las imgenes religiosas de fuerte expre-
sividad y devocin. Estudios recientes vienen aportando co-
nocimiento sobre esta actividad en Andaluca, en la que tuvo
un papel importante el escultor malagueo Fernando Ortiz
(1717-1771).
Aunque actualmente tengamos un exacto conocimiento
cientifco sobre las caracteristicas de las diIerentes clases de
marmoles, jaspes, porfdos y alabastros, no Iue igual en los
siglos del Barroco. En la documentacin se hace referencia
indistintamente a mrmoles y jaspes, a veces sin diferenciar
que son minerales distintos (mrmol/caliza y jaspe/slice)
2
.
El mrmol es una piedra compacta y caliza, una variedad de
la calcita que est constituida por cristalinos de carbonato
calcico que poseen un grano a veces muy fno (marmol sa-
caroideo) y traslcido. Se presenta en varios colores: blanco,
gris, rojo y negro. Otro material semejante es el alabastro,
una variedad de carbonato clcico muy traslcida que posee
forma compacta y sistema cristalino monoclnico. Una terce-
ra piedra de inters es el jaspe, un mineral de slice amorfo,
opaco, de grano fno, textura homognea, Iactura compacta
1
ANONIMO: 'El viejo ofcio de sillarero, Osuna, Feria de Mayo, 1993,
s/p. ARREGUI PRADAS, Roco: Canteras de Osuna: recuperacin
de un espacio cultural y geolgico, Cuadernos de los Amigos de los
Museos de Osuna, n 5 (2003), pp. 42-43. SEO ASENCIO, Fermn:
'Refexiones sobre un patrimonio olvidado: el ofcio de los canteros
y las canteras de Osuna, Cuadernos de los Amigos de los Museos de
Osuna, n 10 (2008), pp. 59-63.
2
Esta aclaracin fue sealada por el profesor PLAZA SANTIAGO, Fran-
cisco Javier: Investigaciones sobre el Palacio Real Nuevo de Madrid.
Valladolid, Universidad, 1975, p. 74.
y colores variados, segn la cantidad que tenga de almina,
hierro oxidado o carbono. Se encuentra en terrenos prima-
rios o paleozoicos y en Iormaciones metamorfcas y volcani-
cas. Existe una amplia variedad: blanco, gata, verde, rojo y
negro. La variedad de jaspe ms apreciada para la escultura
ha sido la blanca, que en ocasiones presenta tono marfleo
y rosa, llamada en algunos documentos de color carne. La
cuarta piedra utilizada en la creacion artistica es el porfdo,
denominacin genrica con la que se designan las rocas que
tienen estructura compacta y dura formada por una pasta
amorfa de color rojo y con cristales de feldespato y cuarzo.
Muy caracteristico es el porfdo rojo de Cordoba.
I. LAS CANTERAS ANDALUZAS Y LA CONSTRUCCIN
DEL PALACIO REAL
Existen pocos estudios sobre las canteras de mrmol y jas-
pe de Andaluca que se usaron en los siglos del Barroco para
los elementos estructurales y decorativos de los edifcios ci-
viles y religiosos. Los datos conocidos se reducen a la proce-
dencia del material que consta en los contratos notariales y en
los libros de contabilidad. En raras ocasiones se mencionan
las cualidades ptreas del mrmol o jaspe. Las canteras de
estos materiales existentes en Andaluca que alcanzaron ma-
yor prestigio fueron las de la Sierra de los Filabres (Granada-
Almera), Antequera, Mijas y Con (Mlaga), Cabra y Luque
(Crdoba), Estepa y Morn (Sevilla) y Aracena (Huelva).
No obstante, existieron otras muchas canteras localizadas en
pueblos y localidades pequeas que se mencionan espordi-
camente en documentos notariales o eclesisticos.
En las ltimas dcadas del siglo XVIII, Guillermo Bowles
public el primer estudio de inters sobre esta materia, ti-
tulado Introduccin a la Historia Natural y a la Geografa
Fsica de Espaa (Madrid, 1775). Este cientifco habia sido
llamado en 1752 por el rey para reparar la mina de cinabrio
(mercurio) de Almadn que haba quedado inutilizada por un
incendio, segn declar el autor en el prlogo del libro. Por
su efciencia y efcacia Iue contratado posteriormente por la
Corona espaola, lo que le permiti visitar la mayor parte de
las minas y canteras espaolas y recoger las observaciones
que le permitieron escribir esta Historia Natural. En el repa-
so que hace de las diferentes materias ptreas, menciona en
Andaluca las canteras de Morn, como lugar donde mejor
cal se produce de las que conoce, y la Sierra de los Filabres,
cerca de Macael, entre Granada y Almera, que es una mole
enorme de mrmol blanco, desde la cima hasta la basa, con
muy pocas rajas.
3
En la narracin del viaje de Almadn a
Cabo de Gata pasando por Talavera, Badajoz, Sevilla, Ante-
quera, Mlaga, Motril y Almera, no destac ninguna cantera
de mrmol en la parte occidental de Andaluca, slo las can-
teras de Antequera que estaban a una legua del casco urbano:
una montaa formada enteramente de una masa de Mrmol
de color carne... y dos colinas de Mrmol negrizco, y hieso
blanco, negro, roxo y azul, todos con hermosas betas blan-
cas. Despus, a dos leguas de Mlaga por el antiguo camino
de Antequera a Mlaga, sita otra cantera. Era una cueva que
posea grandes pedazos de alabastro calizo, formados por la
accin del agua que se haba empleado en el Palacio Real de
Madrid. Visit Almera para reconocer la clebre montaa
de Filabres y para formar una idea justa de lo que es esta
prodigiosa montaa es preciso imaginarse un pedazo o tro-
zo de mrmol blanco de una legua de circuito y de dos mil
pies de altura, sin mezcla alguna de otras piedras ni tierra.
En el viaje que hizo de Granada por Alcal La Real, visit
Linares, Martos y Alcaudete, a esta ltima la describi como
una Villa grande edifcada de marmol negro. A dos leguas
de Granada situ una cantera de serpentina verde llena de
3
BOWLES, Guillermo: Introduccin a la Historia Natural y a la Geografa
Fsica de Espaa. Madrid, 1775, pp. 10, 120-122, 127, 422 y 424.
74 AMIGOS DE LOS MUSEOS
blenda de la que se haba sacado mrmol para las columnas
de las Salesas de Madrid y para adornos del Palacio Real.
Por la fama de su calidad destac las canteras de mrmoles y
alabastros cercanas a la capital. Hizo otro viaje por Andjar,
Granada, Loja, Crdoba y cija, pero no mencion ninguna
cantera del reino de Sevilla.
Un segundo trabajo de la poca que incluy referencias
a las canteras andaluzas fue el Diccionario Geograhco-His-
trico de Espaa que dej inconcluso Toms Lpez, publi-
cndose parcialmente. En la coleccin de manuscritos de la
Biblioteca Nacional se conservan gran parte de las cartas,
que este geograIo recibio de cada pueblo espaol, frmadas
por eruditos y sacerdotes que respondan a un cuestionario.
4

Aunque lo inici en los aos 1760, la mayora de las cartas
de los pueblos del reino de Sevilla llevan las fechas de 1785-
1800.
MAPA DE PRUNA INSERTADO EN EL DICCIONARIO GEOGRFICO
DE TOMS LPEZ.
La pregunta decimocuarta y penltima trata de las cante-
ras, fbricas y aguas minerales. Una parte importante de esta
informacin actualizaba los datos recogidos por el cuestiona-
rio que se haba hecho aos antes con motivo de la elabora-
cin del Catastro ordenado por el Marqus de la Ensenada en
1750. De esta informacin destacamos las canteras de Ala-
ns, en la Sierra Norte de Sevilla, por sus piedras verdes que,
adems de su aplicacin artstica, fue muy demandada por
los barberos para aflar las navajas, generando un importante
comercio, ya que eran solicitadas desde el extranjero. Refe-
rente a la Sierra Sur de Sevilla, zona que nos interesa para
este artculo, falta la informacin de Estepa y en El Saucejo
no menciona ninguna cantera. De los dems pueblos, desta-
can tres. En Morn de la Frontera destac con un amplio co-
mentario la riqueza de las diversas canteras de trmino mu-
nicipal: jaspe veteado de encarnado, blanco, verde y pajizo;
jaspe negro en el margen del ro Guadalete. En Osuna hace
referencia a las canteras prximas de la que se suministra el
pueblo para construir sus casas, adems de otras canteras de
jaspe negro y verdoso, que bien trabajados son especiales.
Y en Pruna, donde incluye la poblacin de Algmitas, desta-
c la sierra del Terril con el Pen o Viudita de Algmitas,
que es el monte ms alto de la provincia, y el cerro del Espar-
tal, donde hay canteras de alabastro blanco y de mrmol de
color encerado o de hueso, que era, segn el informante:
El ms proporcionado para imgenes o esculturas, como
aseguran los peritos del arte, y se hiciera famosa si hubiera
fciles caminos para su condicin.
4
LPEZ, Toms: Diccionario Geograhco ae Anaalucia. Sevilla. Edicin de
Cristina Segura. Sevilla, editorial Quijote, 1989, pp. 16, 123, 125-126
y 138.
ALGMITAS. COLUMNA DE MRMOL COLOCADA EN LA PLAZA DEL PUEBLO QUE
INSPECCION FERNANDO ORTIZ EN 1758
Adems de esta bibliografa, existe una importante docu-
mentacin en el archivo del Palacio Real de Madrid con los
informes que se realizaron durante medio siglo buscando
canteras por la pennsula e inspeccionando la calidad de los
mrmoles y jaspes. Algunas informaciones fueron aportadas
por prestigiosos escultores andaluces o activos en la regin,
como el sevillano Pedro Duque Cornejo, los malagueos Fer-
nando Ortiz y Juan Gmez, y el francs Miguel Verdiguier,
residente entonces en Granada. Los historiadores Francisco
Javier de la Plaza y Mara Luisa Trraga mencionan algunos
de estos informes en sus estudios sobre la construccin del
nuevo Palacio Real de Madrid.
ALGMITAS, SIERRA EL PEN. CALIZA ROJA/ROSCEA
75 AMIGOS DE LOS MUSEOS
El antiguo edifcio regio ardio en la dcada de 1730. Era un
castillo medieval transformado en el siglo XVI en un palacio
renacentista y modernizado en el siglo siguiente con la est-
tica barroca. Felipe V comenz a construir un nuevo palacio
dirigido por artistas italianos en el que trabajaron espaoles,
italianos y franceses. El escultor Giovan Domingo Olivieri
Iue el encargado de esculpir las primeras fguras y elementos
ornamentales, adems de viajar a las canteras para seleccio-
nar la piedra ms adecuada y econmica, segn el destino
interior o exterior del material y el motivo representado (ima-
gen o mscaras y trofeos). Se comenz usando la piedra de
Urda, procedente de la sierra toledana, pero problemas de
calidad y de intereses ajenos a los artsticos obligaron al ar-
tista a cambiarla, primero por la de Tamajn, despus por la
de Colmenar (Madrid) y al fnal de la dcada de 1740 por la
de Badajoz, con la que se esculpieron los relieves que deco-
raran las sobrepuertas del corredor o galera alta.
ALGMITAS, SIERRA EL PEN. CALIZA ROJA/ROSCEA
La crisis que produjo el cambio de mrmol usado llev al
intendente a solicitar informacin sobre las canteras de las
que se haban extrado las piedras para el tabernculo de la
iglesia del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial en el
siglo XVI. Adems de los datos localizados en el archivo de
palacio y las noticias aportadas por los frailes del monasterio,
se solicit a los responsables polticos de las localidades o
comarcas implicadas la situacin de estas canteras y la exis-
tencia de otras.
El Alcalde Mayor de Pruna, don Rodrigo de Niebla y Co-
rrea redact un informe el 7 de julio de 1747 sobre seis cante-
ras (alabastro, jaspon, lama fna, dos tipos de jaspes negro y
verde y una mineral de plata) que se hallaban en el trmino
de su villa especifcando caracteristicas y localizacion. Tam-
bin dio a conocer la existencia del escultor Manuel de la
Natividad, de origen siciliano, que trabajaba entre Marchena,
Osuna y cija: A ms de Las referidas piedras me aseguro
abra seis meses Vn escultor de madera Y piedra de nacion
cisiliana Llamado manuel de La natibidad casado Y residen-
te en La Villa de osuna que vino a esta en Vusca de unas
piedras para una obra en la villa de marchena. Durante el
Renacimiento y el Barroco los clientes civiles y eclesisticos
con poder adquisitivo compraban para sus edifcios seoria-
les el mrmol de mejor calidad, el procedente de las canteras
italianas de Carrara (Gnova). Su elevado coste oblig en
numerosas ocasiones a buscar piedras de similares caracte-
risticas y calidades en canteras mas cercanas al edifcio que
se construa o decoraba, como el caso de este escultor extran-
jero que, segn el Alcalde, encontr el material que buscaba
en la cantera que haba en el lugar llamado Fuente del Duque,
a media legua del pueblo de Pruna. El mrmol tena color de
Carne de Doncella mui dura Y casi diafana y el artista le
asegur que era la mejor piedra que de su calidad Y color
abia bisto en todo Lo que el abia andado de La europa. El
escultor se debi llevar un trozo de aquel mrmol o jaspe,
porque el Alcalde inform que con esta piedra haba tallado
un Cristo crucihcaao que oi paraba en poder de D
n
. Crist-
bal Vbaldo cura de La dha Villa de osuna y prometi volver
dos meses despus para mostrarle donde poda abrir la can-
tera, pero hasta le fecha no haba aparecido. Por ltimo, tena
noticias que estaba trabajando en la ciudad de cija.
5
1. El escultor Fernando Ortiz y su cargo de Interventor de
canteras en Andaluca
En la dcada de 1750 se intensifco la busqueda de cante-
ras por Andaluca, encargando la administracin regia estos
trabajos al escultor Fernando Ortiz y al gelogo Guillermo
Bowles. En 1756 el artista malagueo, cuando contaba trein-
ta y nueve aos, viaj a Madrid, donde permaneci algunos
meses trabajando una medalla o relieve en mrmol blanco
de las canteras de Badajoz con destino al Palacio Real. Ortiz
esculpi esta obra en el taller que se haba instalado bajo la
direccin del escultor italiano Giovan Domingo Olivieri. Se
desconoce la persona que intercedi en su proteccin para
que se le contratara la realizacin de este relieve y la conce-
sin del ttulo de Acadmico de Mrito en escultura de la Real
Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid meses
despus, as como los motivos que le llevaron a volverse a
Mlaga. Lo importante de este viaje, no fue slo el hecho
de trabajar para el edifcio regio y de recibir una importante
recompensa econmica, sino tambin el volver a su ciudad
natal con el reconocimiento artstico de la Real Academia y
el nombramiento de Interventor en mrmoles y jaspes para la
bsqueda de canteras en Andaluca que pudieran suministrar
material a las obras del palacio regio. En la prctica tambin
su trabajo le llev hasta Murcia y La Mancha (Puertollano).
En los siete aos que estuvo desempeando este cargo, slo
tres fueron de constantes viajes inspeccionando las princi-
pales canteras de Andaluca, alta y baja como dicen los
documentos, es decir desde la Sierra de Filabres (Macael) y
Cabo de Gata hasta las onubense de Aracena en la Marca de
Portugal. Localizaba las canteras, recoga muestras y orga-
nizaba la extraccin de materiales que enviaba a los talleres
del palacio. La mayor parte de los mrmoles y jaspes sumi-
nistrados por Ortiz fueron para la decoracin de la capilla.
El primer encargo, cuyas diligencias recibi el 27 de oc-
tubre de 1756, se centraba en Mlaga y su obispado, lo que
comprende la actual provincia malaguea. Al ao siguiente
se le orden la visita de las canteras de Jan, Granada y Al-
mera y al tercer ao viaj por el reino de Sevilla. Visitaba
las canteras que el Intendente de las obras reales le solicitaba
y aquellas que conoca a travs de sacerdotes, religiosos y
principalmente pastores. Durante tres aos recorri Andalu-
ca buscando e inspeccionando canteras y enviando informes
y muestras al Palacio Real. La documentacin existente es
numerosa y los textos nos aportan datos sobre las caracters-
ticas de las principales canteras (calidad de su material y dif-
cultad del transporte), as como datos sobre su vida personal
y sus enfermedades. Hasta 1763 estuvo dedicado al control
de las canteras, especialmente las cercanas a la ciudad de
Mlaga. En varias ocasiones solicit ayuda econmica por
los cuantiosos gastos que le ocasionaban los viajes y el al-
quiler del almacn donde guardaba las herramientas. A esta
reivindicacin aada la queja de que los viajes le obligaban
5
ARCHIVO GENERAL DEL PALACIO REAL DE MADRID. Seccin
Administrativa, Fondo Obras de Palacio. Legajo 362, sign. antigua,
expte. 9. La carta est fechada en Pruna el 7 de julio de 1747 y tiene una
rubrica, pero no frma. La carpeta dice 'Pruna. Relacion de Canteras
y Calidades de Piedras, incluida en otra carpeta con el ttulo Reino
de Cordoba. Canteras de Porfdo de Pruna. Desde 1766. Existe otra
copia con otro tipo de letra ms clara y grande. La documentacin de
Fernando Ortiz en Fondo Obras de Palacio. Legajos 4, 362 y 353, sign.
antigua. TRRAGA BALD, Mara Luisa: Giovan Domenico Olivieri
y el taller de escultura del Palacio Real de Madrid. Madrid, C.S.I.C.,
1992, t. II, pp. 206-299 y 647-653.
76 AMIGOS DE LOS MUSEOS
a dejar desatendido el taller de escultura, como consta en un
informe interno fechado el 2 de marzo de 1757: le priva de
las grandes utilidades que le producen las obras de escultura
que le encargan de todas aquellas Provincias, por su conocida
havilidad: lo que nos consta por una Medalla de Mrmol que
travaj aqu. Tambin es cierto que gracias a estos viajes
con el nombramiento real consigui importantes encargos en
ciudades y pueblos distantes, como Teba (Mlaga, entonces
perteneca al arzobispado de Sevilla), Osuna (Sevilla), Al-
caudete (Jan) y Jerez de la Frontera (Cdiz, entonces perte-
neca al arzobispado de Sevilla).
6
2. Fernando Ortiz y el viaje al reino de Sevilla (1758)
En el tercer ao de su nombramiento regio viaj por el reino
de Sevilla y por la Sierra de Ronda. En 5 de junio de 1758 el
escultor Fernando Ortiz enviaba desde Sevilla un informe a
Baltasar de Elgueta y Vigil comentndole su visita a Osuna. En
ella visit a don Cristbal de Ubaldo, cura de la villa, para que
le mostrase el crucifjo de piedra de color carne de Doncella
diafana mencionado en el informe que el alcalde mayor de
Pruna, don Rodrigo de Niebla y Correa, haba remitido once
aos antes al Palacio Real.
7
Cristbal Ubaldo Fernndez de
Crdoba, era natural de Olvera y haba estudiado en la Uni-
versidad de Osuna, en la que continu con diferentes cargos
que altern con su vida y actividad sacerdotal. En 1698 era
Bachiller en Cnones, en lo que se doctor en 1714, llegando
a desempear la Ctedra de Vsperas de Leyes.
8
En 1749-1754
fue comisionado para supervisar la contabilidad del mayordo-
mo de la Universidad.
9
Entre otros cargos fue vicario de Osuna
y visitador general del Arzobispado.
Si el informe del alcalde de Pruna nos aport interesantes
datos, el resultado de la visita de escultor fue decepcionante,
porque habl con el cura y le asegur no aber tenido en su
vida Crucifxo de semejante especie, y solo si de madera.
El artista continua su carta confrmando la noticia que poseia
con anterioridad: lo que me hiso creer por estar yo informa-
do antes de unos amigos de dho. cura. Desafortunadamen-
te no visit ninguna cantera de mrmol o jaspe en Osuna,
pero s dej una interesante valoracin de las canteras de los
pueblos de la Sierra Sur sevillana, como Algmitas, Pruna y
Morn de la Frontera. El escultor malagueo prosigui su ca-
mino hacia Sevilla, donde visit al Asistente, quien le infor-
m sobre las canteras de la Sierra de Aracena. En un informe
que envo a su vuelta a Mlaga (3 de julio de 1738) aport
noticias de las canteras sevillanas y de la calidad de sus mr-
moles: en pozo amargo, distante de moron dos leguas ay
una cantera de jaspe encarnado aunque vago de color como
se ve en una de las dos muestras, tiene muchas tierras. En
otro apartado menciona que ha visto la columna que hay en
las Algmitas, segn se le peda en las instrucciones: la vi
puesta en su plaza frente la Yglesia, tendr como media vara
de Dimetro, y fuera tendra unas quatro varas de alto: esta
columna es de jaspe, su color encarnado, las vetas o manchas
blancas, bien entendido que el encarnado es mui dejado, y
el blanco Anacarado. Descart este mrmol, que se haba
sacado de la falda del monte que llaman el Pen, por la di-
fcultad de su extraccion y porque era semejante al existente
en las canteras de los Vlez.
6
ROMERO TORRES, Jos Luis: Fernando Ortiz: aproximacin a su pro-
blemtica estilstica, Boletn del Museo Diocesano de Arte Sacro de
Mlaga, n 1-2 (1981), pp. 147-169. RODRGUEZ BUZON CALLE,
Manuel: Gua artstica de Osuna. Osuna, 1997, p. 55. POMAR, Pablo J.:
Las esculturas del malagueo Fernando Ortiz en Jerez de la Frontera,
Boletn del Museo Nacional de Escultura, n. 7 (2003), pp. 36-42. RO-
JAS SERRANO, Francisco: Ferdinandus Ortiz faciebat... A propsito
de la imagen de Santa Teresa para los Carmelitas de Alcaudete (Jan),
Boletn de Arte, n 29 (2008), pp. 539-547.
7
La carta del alcalde de Pruna la remiti al Palacio Real el Asistente de
Sevilla, don Gins de Hermosa.
8
RUBIO, Mara Soledad: El Colegio-Universidad de Osuna (1548-1824),
Sevilla, 1976, pp. 291 y 314.
9
LPEZ MANJN, Jess Damin: La documentacin contable del Archi-
vo de la Antigua Universidad de Osuna, Apuntes 2. Apuntes y Docu-
mentos para una historia de Osuna, n 2 (1998), pp. 101-102.
II. ESCULTURAS DE FERNANDO ORTIZ EN OSUNA
En 1760 el Padre General de la Orden de mercedarios des-
calzos envi dinero (1.500 reales) desde el convento de cija
al Padre Comendador del convento de Osuna para que aco-
piara material (cantera y cal) con destino a una construccin.
Aunque el General tena planteado esta obra despus de cele-
brar el captulo en Morn y de su visita a Castilla, los frailes
del convento ursaonense comenzaron las obras de un cuarto
sin esperar las instrucciones superiores. Tras el enfado del
General y la irremediable aceptacin del estado en el que se
encontraba la construccin, tuvieron que buscar los recursos
econmicos necesarios para terminarla, contando con la ayu-
da de varias benefactores: Diego Po Barrientos aport gran
cantidad de cantera, Miguel de Ayala trajo de cija la made-
ra de castao para su armadura y otros ciudadanos aportaron
dinero (7.500 reales) y cal.
10
Concluido el cuarto se debati
el uso fnal de aquel espacio y decidieron que se convirtiera
en Sala Capitular, donde se celebrara el siguiente captulo
de la Orden, y que se instalara en ella la Biblioteca (Librera)
con los libros que se conservaban en el convento de Rota.
En el Captulo de Morn (1763) se acord que el siguiente,
que tendra lugar tres aos despus, se realizara en el con-
vento de Osuna. Para esta ltima reunin, el General encarg
al escultor Fernando Ortiz una escultura de talla completa
representando a la Virgen de la Merced Comendadora para
el coro del convento de frailes mercedarios descalzos de
Nuestra Seora de la Merced Comendadora.
11
El artista ma-
lagueo realiz un simulacro de la aparicin milagrosa de
la Virgen de la Merced que sucedi en el coro del conven-
to mercedario de Barcelona en vida de San Pedro Nolasco,
cuando los frailes se haban quedado dormidos sin acudir al
rezo de maitines.
VIRGEN DE LA MERCED COMENDADORA.
CONVENTO DE LA ENCARNACIN, OSUNA
La Virgen, rodeada de ngeles, apareci sentada en el si-
tial del Comendador o Superior de la comunidad con el libro
de horas cannicas. Ortiz sigui la iconografa habitual: la
Virgen est sentada sobre un silln dorado de estilo roco-
c con los pies sobre un cojn y viste un lujoso hbito de
la orden mercedaria, a la vez que lleva la mano derecha so-
bre el pecho y sostiene el libro de horas semiabierto con la
otra mano. La imagen muestra una expresin seria y el torso
erguido en actitud de mando y respeto. Otros escultores la
10
Ynforme de los motiuos, y sucesos de las Obras de Librera, Yglesia, y
Casas de nra. Ssma. M
e
. Comend
ra
aquella principio el ao de 1761,
y se concluio el 10 de Maio de 75, esta el ao 1779. Biblioteca Gene-
ral de la Universidad de Sevilla, Seccin Manuscritos, n. 332-190, pp.
2-3. Agradezco a la historiadora Mara Teresa Ruiz Barrera, mxima
conocedora del arte e iconografa de la Orden mercedaria en Andaluca,
como refejan su tesis doctoral y las publicaciones, la ayuda en la loca-
lizacin del manuscrito.
11 RODRGUEZ-BUZON CALLE, Manuel: Gua artstica..., p. 55.
77 AMIGOS DE LOS MUSEOS
representaron sentada en un gran sitial con los pies sobre una
nube de ngeles y con el rostro enfadado (entrecejo frunci-
do), como la concibi el escultor Jos Montes de Oca para el
convento sevillano. La imagen de Ortiz fue realizada, como
era habitual, para presidir el coro de la iglesia del convento
de mercedarios descalzos, aunque actualmente recibe culto
en el altar mayor del convento de la Encarnacin de monjas
de la misma Orden de Osuna.
12
Segn una crnica del convento de Osuna, conocemos los
datos de su autora, la fecha de realizacin, la llegada al pue-
blo y las festas extraordinarias que se organizaron, como la
procesin por las principales calles y plazas del pueblo, la
visita a los conventos femeninos y los diferentes castillos de
Iuegos artifciales que anunciaban este acontecimiento ex-
traordinario.
13
Segn describe el documento: El sbado de
la eleccin 26 de Abril de madrugada concurri en el Portico,
y Plazuela (por no caber a penas las S
ras
en la Yglesia) medio
Ossuna. Aquella noche se dispusieron unos Iuegos artifcia-
les de buen gusto en la Plaza. Estaban sus Balcones, y el de
Cauildo (donde concurrimos a instancias del Caballero Co-
rrex
or
y Aiuntamiento) iluminados. Se presentaron en ellos
los S
res
y S
ras
y todo el demas pueblo q
e
cupo en caxa de la
Plaza. Una hora antes q
e
se rompiera el fuego, principi un
general repique, y en los intermedios sonaban dos Conciertos
excelentes de afcionados, y del Regimiento de Farnecio q
e

esta de cuartel en aquel entonzes.
El objeto de estos cultos, aclara el cronista, no fue el Cap-
tulo, sino la peregrina Ymagen de nra Ssma Comendadora,
q
e
mandamos a hazer en Malaga a el insigne dn. Fernando
Ortiz. La admiracin de los ursaonenses fue tan inesperada
que, segn informa el narrador, el General haba organizado
esta festa y la exposicion de la imagen porque havia de
ser de la Junta, y de el Pueblo, el Yman: y de hecho fue asi;
pues luego q
e
se bendixo, y se expuso a la veneracion en este
su Templo, era continuo fuxo, y refuxo de las personas, q
e

ivan, y volvan, a ver, y adorar su simulacro. La escultura y
su transporte de Mlaga a Osuna cost el precio elevado de
8.415, ms 4.210 de la corona y su dorado.
14
La imagen de la
Comendadora presida la sillera del alto coro y acompaaba
permanentemente a los religiosos durante las horas de rezo
y de oracin. Por aquellos aos y hasta 1775 se realizaron
importantes reformas en el conjunto monacal de los merce-
darios descalzos. Entre ellas la adecuacin y exorno de los
dos coros (las silleras de madera, el trono bajo de la Virgen,
el facistol y los canceles) que realiz el tallista ecijano Barto-
lom Caero por encargo del General de la Orden.
15
Adems de esta escultura, desde hace aos venimos consi-
derando la imagen de Jess Cautivo de la Hermandad de la
Vera-Cruz de Osuna como obra de este escultor malagueo;
una atribucion que actualmente no dudamos en confrmar,
despus de haber analizado la escultura de cerca y desde to-
dos sus puntos de vista. Esta imagen ha sido conocida desde
su produccin por varios nombres. El Cristo del Portal fue
una donacin que en 1770 hizo el sacerdote Juan Snchez
Pleits al convento de San Francisco de Ass para ubicarlo
en el retablo mayor de la iglesia que l mismo coste. Con la
dispersin patrimonial de esta iglesia en el siglo XX este reta-
blo fue trasladado a la capilla mayor de la iglesia franciscana
de San Buenaventura en Sevilla, una vez trasformado para
su nueva ubicacin. Aunque en el documento de donacin
12
RUIZ BARRERA, Mara Teresa: La Virgen de la Mer-
ced: iconografa en Sevilla. Madrid, 2002. Esta histo-
riadora ha desarrollado el tema de la iconografa de la
Virgen Comendadora en el I Congreso Andaluz sobre Pa-
trimonio Histrico celebrado en Estepa (17 y 18 de sep-
tiembre de 2009) que ha estado dedicado a La Escultura
Barroca Andaluza del siglo XVIII.
13
Ynforme de los motiuos, y sucesos de las Obras..., pp.
5-9. En estas pginas se exponen los datos de la imagen y
se describe minuciosamente el desarrollo de la festa.
14
Ynforme de los motivos, y sucesos de las Obras..., p. 54.
15
Ynforme de los motiuos, y sucesos de las Obras..., p. 18.
su dueo le denomin Cristo del Portal e hizo referencia a
la representacin del Ecce Homo, el pueblo termin por co-
nocerle como el Cristo de la Caa y a partir de 1984 con el
nombre de Jess Cautivo, como uno de los titulares de la
cofrada de la Vera+Cruz. El escultor concibi a Jess para
que recibiera la corona de espinas, con las manos atadas de-
lante portando la caa como cetro real y con manto rojo o de
purpura, refejando el momento del escarnio o burla que los
verdugos obsequiaron a Jesus despus de su fagelacion.
Los rasgos expresivos del rostro, la talla de los cabellos y
de la barba, el plegado del manto y el modelado anatmico
del cuerpo de Jess presentan grandes similitudes formales
en comparacin con el estilo artstico del escultor malagueo
Fernando Ortiz, como podemos comprobar con las imgenes
de Jess orando en el Huerto de la hermandad malaguea
(1756) o la desaparecida de San Sebastin de la parroquia
de Teba (Mlaga, entonces del arzobispado de Sevilla). Esta
ltima se tall en fechas cercanas a la realizacin de la Virgen
de la Merced Comendadora de Osuna, que hemos comenta-
do. En una prxima conferencia prevista para enero de 2010
ofreceremos una visin de la importancia socio-artstica de
este escultor, su trayectoria profesional y las principales
obras que tall, elementos que nos servirn para contextua-
lizar esta imagen en la produccin de Ortiz y demostrar su
vinculacin a la gubia de este escultor malagueo. Adems
desarrollaremos los diIerentes aspectos iconografcos que
plantea esta representacin escultrica de la Pasin de Jess.
Hace aos se atribuy a Fernando Ortiz, errneamente se-
gn nuestra opinin, otra imagen en Osuna, la Virgen de los
Dolores de la Hermandad de Jess Cado. Una escultura de
vestir que haba encargado Fray Jos de la Santsima Trini-
dad, Comendador o Padre Superior del convento de frailes
descalzos de Nuestra Seora de la Merced Comendadora, por
su devocin a Mara en este estado doloroso
16
. Este religioso
propuso a la hermandad el cambio de advocacin de la ima-
gen antigua de la Soledad por la de los Dolores, adems de la
participacin por igual en el coste de 992 reales por la reali-
zacin y el transporte de la escultura desde Mlaga en 1792.
Aunque los especialistas sevillanos la haban relacionado
con el estilo del escultor Juan de Astorga,
17
los autores de la
atribucin a Ortiz fundamentaron la propuesta en su parecido
con las vrgenes dolorosas que, relacionadas antiguamente
por error con este escultor, salen en procesin en la Sema-
na Santa malaguea. Estas atribuciones han sido descartadas
como obras de Ortiz en su mayora en bibliografa posterior
a la citada por los historiadores Hernndez Gonzlez y Gu-
tirrez Nez, en especial por la supuesta semejanza con la
Virgen malaguea de Zamarrilla.
18
Adems, la atribucin de
la Virgen de los Dolores de Osuna se sustentaba en la coinci-
dencia de que era el mismo convento para el que Ortiz tall
en 1766 la Virgen de la Merced Comendadora.
Los nicos datos seguros sobre esta escultura de la Virgen de
los Dolores son: su adquisicin por el fraile Jos de la Santsima
Trinidad (Comendador del convento de mercedarios descalzos
de Osuna), su procedencia malaguea y la llegada a Osuna en
1792. Por una parte, debido a esta fecha, los historiadores Sal-
vador Hernndez y Francisco Javier Gutirrez rechazaron la au-
tora de Astorga, porque este artista haba nacido en Archidona
16
HERNNDEZ GONZLEZ, Salvador y GUTIRREZ NEZ, Francis-
co Javier: Una aportacin documental a la Historia de la Hermandad de
Jess Cado de Osuna: en torno a la cronologa y posible autora de la
Virgen de los Dolores, III Jornadas de Historia del Arte sobre la His-
toria de la Provincia de Sevilla, Sevilla, 2006, pp. 285-288 y 287-293.
17
PASTOR TORRES, lvaro: Real Hermandad de Penitencia y Humilde
Esclavitud Mercedaria de Nuestro Padre Jess Cado, nimas Benditas
del Purgatorio y Cofrada de Nazarenos de las Negaciones y Lgrimas
del Seor San Pedro y Nuestra Seora y Madre de los Dolores. Iglesia
de Santo Domingo, Osuna, en Nazarenos de Sevilla. Sevilla, ediciones
Tartessos, 1997, t. III, pp. 148-155.
18
ROMERO TORRES, Jos Luis: Proceso histrico del culto a las im-
genes, en Semana Santa en Mlaga. Patrimonio Artstico de las Co-
fradas, t. V. Mlaga, Arguval, 1990, pp. 74-105. SNCHEZ LPEZ,
Juan Antonio: Zamarrilla. Historia, iconografa y patrimonio artstico-
monumental. Mlaga, 1994, p. 372.
78 AMIGOS DE LOS MUSEOS
(Mlaga) trece aos antes. Y, por otra parte, de la lectura del
documento se desprende que la imagen se haba encargado en la
ciudad mediterrnea en torno al ao de su llegada a Osuna, por
lo que debemos descartarla como obra de Ortiz, que haba falle-
cido veintin aos antes. Estas dos aseveraciones nos plantean
una nueva incognita sobre su autoria. En estos aos fnales del
siglo XIII destacaban principalmente en Mlaga tres escultores:
Antonio de Medina, Francisco de Paula Gmez de Valdivieso y
Salvador Gutirrez de Len. Estos dos ltimos participaron en
1799 en el concurso que la Cofrada de Jess atado a la Colum-
na o de los Gitanos haba convocado para elegir al artista que
tallara su imagen titular, siendo elegido Gmez de Valdivieso.
Por los rasgos formales de la escultura podemos considerarla
como obra de la primera etapa artstica de Salvador Gutirrez de
Len, cuyo modelo esttico continuaron las siguientes genera-
ciones de escultores de su familia (hijo, nieto y biznieto), lo que
explica la pervivencia de recursos compositivos y expresivos en
imgenes femeninas posteriores, como la Virgen de Zamarrilla
que atribuimos hace aos a esta familia.
De la relacin de siete imgenes de vrgenes dolorosas de la
Semana Santa malaguea que los historiadores Hernndez y
Gutirrez incluyen en su articulo como obras afnes al estilo de
Fernando Ortiz, slo dos corresponden a este artista: la Virgen
de los Dolores de los Servitas, documentada por una crnica
manuscrita de la Congregacin de San Felipe Neri, y la anti-
gua Virgen de la Estrella de la cofrada de la Humillacin, que
conserva la familia Souvirn, obra de atribucin segura.
III. TRES OBRAS DE MRMOLES Y JASPES EN LA OSUNA BARROCA
La importancia de los mrmoles y jaspes en el arte barro-
co de Osuna y la procedencia de estos materiales podemos
conocerlos en tres obras ursaonenses que se realizaron en la
segunda mitad del siglo XVIII, periodo en el que se produjo la
visita de Fernando Ortiz en busca de canteras: las columnas
del patio de la Universidad (1752); el plpito, la portada y
la solera de la iglesia de los frailes mercedarios descalzos
(1768-1775); y los plpitos de la Colegiata (1773-1776).
En 1752, el patio de la Universidad de Osuna sufri una
importante reforma con la colocacin de 20 columnas y 4
esquinas de piedra cipia blanca que, procedentes de las
canteras de Estepa, se encargaron a los prestigiosos maes-
tros Francisco y Juan Antonio Blanco.
19
Los historiadores
Pedro Jaime Moreno y Jos Ildefonso Ruiz han valorado el
signifcado de esta aportacion barroca al edifcio renacentista
y de otras intervenciones posteriores que han contribuido a
enfatizar ms los valores renacentistas de los elementos ar-
quitectnicos y urbansticos del monumento, llegando a con-
fgurarse una imagen actual supuestamente mas renacentista
que la concebida en su origen.
A partir de 1761 los mercedarios descalzos de Osuna co-
menzaron una fase de reforma del conjunto monacal (igle-
sia, convento y casas prximas) que dur hasta 1775, im-
pulsada por el General de la Orden de origen ursaonense,
desarrollndose desde 1768 la actividad ms importante.
Por el manuscrito conservado en la Biblioteca General de la
Universidad de Sevilla, conocemos el proceso constructivo,
los problemas surgidos, los artistas que intervinieron y los
diferentes gastos.
20
En esta iglesia se utilizaron varias clases
de mrmoles de gran calidad en los que no se escatimaron
gastos, como las 4.727 losas de Gnova para el suelo y las
diversas piedras de colores para el plpito. En otros lugares
del templo se usaron materiales ms econmicos comprados
19
DAZ FERNNDEZ, Ezequiel: Notas de cantera ostipense: Juan An-
tonio Blanco, cantero, Laboratorio de Arte, n 16 (2003), p. 509. MO-
RENO DE SOTO, Pedro Jaime y RUIZ CECILIA, Jos Ildefonso: El
antiguo edifcio de la Universidad de Osuna y su complejo docente.
Nuevas perspectivas, Cuadernos de los Amigos de los Museos, n 9
(2007), p. 48.
20
El balance econmico de los gastos lo redact fray Juan de Jess Mara
con los datos que control desde 1668, excepto un periodo de meses de
1760 que estuvo de viaje y qued al cargo el Padre Pedro de San Loren-
zo, cuyos apuntes eran ininteligibles.
en las canteras ms cercanas, como el jaspe negro de Morn
para las dos piletas de agua bendita y la piedra blanca de Es-
tepa para la portada de la iglesia. El maestro Jos Lpez fue
el cantero encargado de realizar el plpito y la portada. La
conduccin de las piedras desde Estepa, los honorarios de los
canteros (pedreros) y de los bruidores, y la colocacin del
plpito costaron 8.043 reales. A esta cantidad se sumaron los
discretos 35 reales de la Virgen de la Merced que se pint so-
bre la portada y los 2.352 reales de las puertas de madera con
sus clavos y adornos. Si el total del plpito y de la portada
ascendi a 10.430 reales,
21
mayor fue la inversin que hicie-
ron los frailes en adquirir losas de mrmol de Gnova, cuyo
alto coste (29.500 reales) debi de encarecerse por el trans-
porte, como especifca el registro contable: Gnova a Cadiz
y de sta a Jerez de la Frontera por el ro y posteriormente
por carretera a Osuna. Aunque el documento no informa qu
camino recorra, consideramos que sera el ms corto: Jerez
de la Frontera, Olvera, Pruna y Saucejo.
En la documentacin de la reforma del convento de los
mercedarios descalzos se menciona la intervencin del Vi-
cario de Osuna, don Martn Navarro, cuyas preferencias es-
tticas y eleccion de artistas no coincidian con el refnado y
exquisito gusto del General de la Orden mercedaria afn a
una tendencia ms moderna, como lo expres en el comen-
tario de la eleccin del tallista que deba construir los seis
retablos de la iglesia.
22
Esta diferencia de gustos se aprecia
tambin en el uso de mrmol de Gnova para los suelos del
convento mercedario, material ptreo considerado el mejor
de esta clase para la decoracion artistica por su dureza y fna
granulacin, frente a la eleccin ms modesta del mrmol
blanco y rojo de Estepa para la solera de la Colegiata por su
coste ms econmico, ahorro que no escatim en los honora-
rios de los maestros.
A pesar de estas diferencias de calidad en los materiales,
el Vicario, como mayordomo de Fbrica de la Colegiata y
siguiendo el mandato episcopal de 1769, encarg al cantero
Miguel Rejano la construccin de dos plpitos de mrmoles
de diversos colores que realiz con gran riqueza compositiva
y suntuosidad desde 1773 y 1776.
El elevadsimo coste (68.000 reales),
23
tal vez descompen-
sado con relacion al resultado fnal, a los materiales emplea-
dos y a los honorarios de los artistas locales, desencaden
una profunda crisis entre el Visitador General del Arzobispa-
do y el Vicario hasta el extremo de paralizarse la obra y obli-
garle a la aprobacin previa de sus proyectos por parte de una
comisin de cannigos de la Colegiata. Esta situacin gener
un pleito entre los dos responsables eclesistico, cuya docu-
mentacin nos ha permitido conocer con detalles el proceso
renovador de este templo a fnales del Barroco. No obstante,
este excesivo gasto puede estar justifcado por la enverga-
dura de los plpitos, por la cantidad de mrmol usado y por
su compleja gestion: jornales del maestro cantero, ofciales
(canteros, bruidores y cortadores o serradores) y peones; el
alquiler de bagajes para buscar la piedra; la extraccin de los
21
Ynforme de los motivos, y sucesos de las Obras..., pp. 19, 56 y 64. Su
nombre aparece en el apartado de gratifcaciones por haber recibido 300
reales, como el arquitecto Antonio Ruiz Florindo. Aunque ste ltimo
aparece como maestro de las obras, los primeros trabajos los realiz su
hermano Alonso, el Sordo de Fuentes.
22
MORENO DE SOTO, Pedro Jaime y ROMERO TORRES, Jos Luis:
'Una cuestion de esttica barroca en Osuna: el refnamiento de la mo-
dernidad o la valoracin de lo barato sobre lo bueno. Convento de
mercedarios descalzos versus Colegiata (prensa). En este estudio ana-
lizamos el enfrentamiento entre el General de la Orden de mercedarios
descalzos y el Vicario Martn Navarro, as como las reformas artsticas
que se produjeron simultneamente en el convento y en la Colegiata
durante las dcadas 1760 y 1770.
23
RODRGUEZ-BUZN CALLE, Manuel: La Colegiata de Osuna. Sevi-
lla, Diputacin, 1982, pp. 47-48. Este historiador aportaba la cantidad
que aparece en un inIorme de 1775, pero al fnal los pulpitos Iueron
ms caros. ARCHIVO GENERAL DEL ARZOBISPADO DE SEVI-
LLA (AGAS). Osuna, 1783. Autos por el cabildo de la iglesia colegial
de dicha villa..., ff. 79v., 137v., 173-175, 177-178v Agradezco a nuestro
amigo y compaero Pedro Jaime Moreno de Soto la aportacin de este
documento.
79 AMIGOS DE LOS MUSEOS
mrmoles de las canteras de Estepa, Pruna, Morn, Osuna y
Crdoba; su transporte al taller instalado cerca del templo;
la talla de las piedras; las obras de albailera para hacer la
cimentacin (dirigidas por el alarife de la ciudad Sebastin
Fernndez Vileila) y su colocacin.
MIGUEL REJANO Y NICOLS GARCA. PLPITO, COLEGIATA, OSUNA.
[DETALLE DEL PLPITO CASI DE FRENTE]
MIGUEL REJANO Y NICOLS GARCA. PLPITO, COLEGIATA, OSUNA. [
PLPITO COMPLETO DE LADO ]
En estos plpitos se usaron mrmoles de diversos colores
y procedencia: rojo de Morn de la Frontera, negro y otros
colores sin especifcar de Osuna (canteras de la zona de Cas-
tellar y del Cortijo de Topete Cano), encarnada de Estepa y
otras de Pruna, Caos Santos y Crdoba. Estn compuestos
de dos partes diferenciadas: el plpito y el cuerpo de escalera
con su amplio espacio de la meseta superior. El plpito tiene
forma de cliz que combina sus tres partes bien diferenciadas
con distintos colores: el pie de gris oscuro y negro, el pedes-
tal de color melado y rojo/rosceo y el vaso de mayor riqueza
cromtica en el que se han utilizado el gris claro con el rojo/
rosceo y negro mencionados. Los vasos de los plpitos, rea-
lizados con mrmol de Morn que sac el cantero Francisco
Muoz con sus ofciales, estan decorados con cuatro escul-
turas de alabastro cada uno. Las ocho esculturas, que poseen
una sencilla decoracin dorada (Evangelistas y los Padres de
la Iglesia) y una discreta calidad, fueron talladas por Nicols
Garca. En el cuerpo de escalera se repiten el mrmol rojo/
rosceo, el gris claro y el melado. Todos los mrmoles estn
veteados de blanco, menos la piedra melada que tiene vetas
oscuras. Esta riqueza cromtica se combina con las distintas
formas que tienen los elementos estructurales y decorativos.
El artista dise estos plpitos con un variado repertorio de
Iormas, volutas, perfles mixtilineos, estrangulamientos, do-
blamiento de molduras, conchas, etc. Dentro de la esttica
del barroco fnal estos dos pulpitos son dos esplndidas obras
de arte.
Los informes del escultor malagueo Fernando Ortiz, el
manuscrito mercedario y el pleito del mayordomo de la Co-
legiata de Osuna nos han permitido ampliar el conocimiento
del uso de las canteras de mrmol y jaspe en el antiguo reino
de Sevilla.
MIGUEL REJANO Y NICOLS GARCA. PLPITO (DETALLE), COLEGIATA, OSUNA.
[DETALLE DE LA FORMA DE CONCHA QUE EST DEBAJO DE LA ESCALERA DEL
PLPITO]