1 Marx-Foucault: la construccin y el gobierno de la mercanca fuerza de trabajo.

Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Carrera de Sociologa

Modalidad de la asignatura: Teora Sociolgica Carga horaria: 56 horas. Profesor a cargo del dictado del curso: Dr. Damin Pierbattisti Cuatrimestre y ao de dictado del curso: Segundo cuatrimestre de 2012 Objetivo general del curso

La posible articulacin de las investigaciones desarrolladas por Karl Marx y Michel Foucault suscita un profundo debate en el mbito de las ciencias sociales desde hace no menos de cuarenta aos, desde la publicacin, en 1966, de Las palabras y las cosas. Es prcticamente inconmensurable lo escrito tanto en torno a tal posibilidad como a su contrario. Profundizar este aspecto no solo nos alejara del objetivo del presente curso sino que, a decir verdad, merecera la confeccin de uno nuevo.1 No obstante, existe un punto de contacto entre ambos avances investigativos: nos referimos, concretamente, al cuerpo humano. Es, precisamente, esta particular territorialidad social la que nos brinda una extraordinaria capacidad de observacin y acumulacin para desarrollar las ciencias sociales desde una perspectiva particularmente rica, convocante y profundamente original. A lo largo del presente curso nos proponemos desarrollar un marco conceptual que hace particular hincapi en los modos mediante los cuales se construye un cuerpo para el trabajo. Si bien es innegable que aquellos que fueron desposedos de toda propiedad de los medios de produccin y no cuentan ms que con su fuerza de trabajo para vender en el mercado, y as poder reproducir sus condiciones materiales de existencia a partir de la condicin asalariada, creemos que esto no alcanza para explicar cmo se construye, efectivamente, la mercanca fuerza de trabajo. Si hay un aporte central, profundamente novedoso y actual, que realiza Michel Foucault al desarrollo de la teora marxista es que no basta con expropiar a un cuerpo de los medios de produccin para convertirlo en fuerza de trabajo. Pero al mismo tiempo, este hecho objetivo deviene estructurante para el desarrollo de la formacin social capitalista; ms an sobre el cual reposa: solo el cuerpo humano tiene la capacidad de crear ms valor que el que requiere la reproduccin de sus condiciones materiales de existencia. Haciendo un breve resumen de lo expuesto hasta aqu, la objetividad incontestable de la ley del valor es inescindible, al menos desde nuestra perspectiva, de la difusin de las disciplinas; es decir, de
1

A modo de ejemplo, pueden consultarse los siguiente textos: la excelente biografa de Didier Eribon Michel Foucault Champs Flammarion, Paris, 1991; Marx y Foucault, Lemke et al (Nueva Visin, Buenos Aires, 2006) y el artculo relativamente reciente de Jacques Bidet Foucault y el liberalismo: Racionalidad, revolucin, resistencia. Revista Argumentos, N 52.

2 aquellas tecnologas modernas que vuelven posible la expropiacin de los poderes del cuerpo para someterlos a la valorizacin de su consumo productivo en trminos capitalistas. Una segunda dimensin central que intentaremos instalar en el presente curso refiere a la necesidad de volver observable una doctrina de gobierno de los cuerpos, a cuya formalizacin se la conoce como liberalismo. sta nos impone analizar los dispositivos de poder mediante los cuales el capital procura gobernar la heterogeneidad social que resulta de la divisin social del trabajo bajo el rgimen de produccin de mercancas. Por ltimo, y como producto de la etapa superior del desarrollo de la doctrina de gobierno liberal, encontraremos que la llamada teora del capital humano, cuya gnesis nos remonta a principios del siglo pasado y que no en vano encuentra desde principios de la dcada pasada el sustrato ptimo para el extraordinario desarrollo que llega hasta nuestros das, constituye el marco de referencia de aquello que se conoce como neoliberalismo y que para nosotros no es ms que la forma que asume el paquete tecnolgico que acompaa la expansin de la formacin social capitalista en nuestros das.

Unidad I: La produccin de la mercanca La produccin de bienes de uso destinados a satisfacer la infinita diversidad de las necesidades humanas no es un rasgo histrico exclusivo de la formacin social capitalista. De hecho, y sin hacer esfuerzo alguno, podemos acordar que no hubiese existido historia humana sin la posibilidad de producir y reproducir las condiciones materiales de vida. En esta primera unidad nos ocuparemos de seguir la exposicin lgica que despliega Marx en su anlisis de la produccin de la mercanca y de su carcter bifactico, en tanto que valor de uso y valor de cambio. En tal sentido nos interesar destacar la forma en la que Marx har aparecer el desarrollo socio-histrico que brind las condiciones de posibilidad para que el cuerpo humano se transforme en la peculiar mercanca fuerza de trabajo, que posee la singularidad de crear ms valor que aquel destinado a su reproduccin. Por estas razones es que haremos especial hincapi en los siguientes nudos conceptuales: - El carcter bifactico de la mercanca como combinacin de dos elementos: natural y social o valor de uso y valor de cambio. - La relacin que se establece entre el concepto de fuerza humana de trabajo o fuerza de trabajo y el valor. - el dinero - la transformacin del dinero en capital - la produccin de la plusvala absoluta y relativa - La cooperacin. Bibliografa obligatoria Marx, K. : El capital. Tomo I. Buenos Aires: Siglo XXI Editora Argentina. Captulos 1 al 11.

3 Bibliografa optativa Amn, S. (1981): La ley del valor y el materialismo histrico. Mxico: F.C.E. Gorz, A. (1969): Historia y enajenacin. Mxico: F.C.E. Lukacs, G. (1985): Historia y conciencia de clase. Madrid: Sarpe. Marx, K. (1987): Salario, precio y ganancia. Buenos Aires: Anteo. - Grundrisse Polanyi, Karl (1989). La gran transformacin. Madrid: La Piqueta. Salama, P. (1984): Sobre el valor: elementos para una crtica. Mxico: Era.

Unidad II: La disciplina En esta unidad nos ocuparemos de articular el surgimiento de la disciplina con el desarrollo de la formacin social capitalista a lo largo de los ltimos doscientos aos. En tal sentido, procuraremos volver observable los modos por medio de los cuales el desenvolvimiento de la relacin saber-poder constituye un aspecto no menos estructurante para el desarrollo capitalista que la teora del valor, ya que ambos fenmenos comparten su preocupacin central por el cuerpo como el objetivo estratgico por antonomasia. En tal sentido, el poder disciplinario jugar un papel fundamental en la construccin de un cierto tipo de cuerpo apto para el desarrollo de la gran industria. Un complejo dispositivo de poder destinado a producir, seleccionar y reclutar cuerpos para su expoliacin capitalista constituye un aspecto medular en la historia del capitalismo de los ltimos dos siglos y que se prolonga hasta nuestros das. Contenidos : - La internacin como el ncleo constitutivo de una nueva tica del trabajo. - Trnsitos: la transformacin del cuerpo en fuerza de trabajo y del tiempo en tiempo de trabajo. - Del tiempo de vida al tiempo de trabajo y del cuerpo a la fuerza de trabajo: la funcin de las instituciones de secuestro. - La formalizacin del poder disciplinario en el modelo del panptico de Bentham. - La normalizacin del proletariado urbano: nacimiento de la familia y de la ciudad obrera. - Formas del poder de disciplina: ejcito, taller, escuela. La nocin de soldadociudadano. - La expansin de las disciplinas y la constitucin del individuo. Cada individuo, un caso. La importancia del registro y del archivo. - Maquinaria y gran industria. - El salario. - La ley de acumulacin capitalista. - La acumulacin originaria - Acumulacin de capital acumulacin de cuerpos. Bibliografa obligatoria: Foucault, M. (1980): La verdad y las formas jurdicas. Barcelona: Gedisa. - (2000): Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisin. Madrid: Siglo XXI.

4 - (1979): Microfsica del poder. Madrid: Ed. de la Piqueta, Madrid. - (2000): Un dilogo sobre el poder. Madrid: Alianza. - (1979): Historia de la sexualidad I: La voluntad de saber. Madrid: Siglo XXI. Marn, J.C. (2009): La silla en la cabeza. Buenos Aires: Colectivo Ediciones/PICASO. (2009): Cuadernos 8/ Leyendo a Clausewitz. Buenos Aires: Colectivo Ediciones/PICASO. (1995): Conversaciones sobre el poder (una experiencia colectiva). Buenos Aires: Instituto de Investigaciones Gino Germani. U.B.A.

Bibliografa optativa: - Kafka, F.: En la colonia penitenciaria. Varias ediciones. -Harvey, D. (1990): Los lmites del capitalismo y la teora marxista. Mxico: F.C.E. -Mandel, E. (1968): Introduccin a la teora econmica marxista. Buenos Aires: Carlos Prez Editor. - (1980-1986): Tratado de economa marxista. Mxico: Era. - Sweezy, P. (1974): Teoras del desarrollo capitalista. Mxico: F.C.E.

Unidad III : El liberalismo como arte y tcnica de gobierno El procesamiento de los cuerpos que es inherente al desarrollo de la formacin social capitalista involucra, necesariamente, una gestin, un gobierno, de la heterogeneidad social. Desde nuestra perspectiva, que acompaa los desarrollos tericos producidos por el filsofo francs, el liberalismo es la doctrina de gobierno propia del panoptismo donde se articulan los mecanismos disciplinarios con los dispositivos de seguridad; o dicho de otra forma aquel conjunto de tecnologas que tendrn como objetivo estratgico los cuerpos individuales o la poblacin en su conjunto. Esto lleva a que Foucault formule que en la medida en que no exista amenaza alguna que pueda alterar la mecnica natural de los procesos econmicos, el ejercicio del poder estatal debe reducirse a los mecanismos de control de las conductas. La nocin de Estado frugal (axioma liberal por excelencia) es aquella que pone en relacin los mecanismos disciplinarios y los dispositivos de seguridad con el mbito jurdico, el cual se erige como limitacin de la razn gubernamental y como la garanta del funcionamiento libre del mercado (la autntica identidad moral del capital), al mismo tiempo.

Contenidos: - El derecho como principio externo de limitacin de la razn de estado. - La economa poltica como principio interno de limitacin de la razn gubernamental. - Los rasgos especficos del arte liberal de gobernar: a) la gestin de los peligros y la implementacin de mecanismos de seguridad; b) los controles disciplinarios (el panoptismo de bentham); c) las polticas intervencionistas. La gestin de la libertad y sus crisis. - El respeto de la libertad econmica como condicin de la representatividad poltica del Estado.

5 - La institucin de la libertad econmica como requisito para la formacin de una soberana poltica. - La libertad econmica (resumen): fuente de legitimidad jurdica y de consenso poltico. La nocin de iniciativa poltica en Clausewitz.

Bibliografa Obligatoria: Foucault, M. (2006): Seguridad, Territorio, Poblacin. F.C.E., Mxico. Mill, J.S. (1993): Sobre la libertad. Buenos Aires: Alianza. Hayek, F. (1981): Nuevos estudios: en filosofa, poltica, economa e historia de las ideas. Buenos Aires: Eudeba. Hobsbawn, E. (1977): La era del capitalismo. Madrid: Guadarrama.

Bibliografa Optativa: Rpke, W (1960): Economa y libertad. Buenos Aires: Foro de la Libre Empresa. Von Mises, L. (1968): La accin humana: Tratado de economa poltica. Madrid: Sopec. - (1979): La mentalidad anticapitalista. Buenos Aires: Fundacin Bolsa de Comercio. Rosanvallon, P. (2006): El capitalismo utpico: historia de la idea de mercado. Buenos Aires: Nueva Visin.

Unidad IV: El neoliberalismo y la teora del Capital Humano: el empresario de s mismo y el modelo de las competencias.

La profunda transformacin epistemolgica que realizan los neoliberales sobre la nocin de salario, considerando a este como un ingreso producido por un capital, abre las puertas a la irrupcin de la teora del capital humano, sustrato terico sobre el que se apoyar la concepcin de la fuerza de trabajo para el neoliberalismo. Ms an, ser precisamente esta profunda mutacin epistemolgica la que signe, para Foucault, el trnsito del liberalismo al neoliberalismo. En esta ltima unidad, y como resultado directo de las investigaciones llevadas a cabo hasta el momento, procuraremos instalar una hiptesis de trabajo que estructura el curso de nuestras actuales investigaciones: el neoliberalismo es una forma especfica de gobierno que incluye un conjunto de tecnologas que acompaa el desarrollo y la expansin de la formacin social capitalista y que se apoya en cuatro grandes dimensiones, a saber: 1) La creciente mercantilizacin de todo lo viviente. 2) La profunda individualizacin de los vnculos humanos. 3) La expansin de la nocin de cliente como fundamento de una nueva identidad moral humana, que expresa tanto una nueva forma de subjetivacin como el carcter y el nombre que asume la deseada individualidad capitalista-neoliberal. 4) La nocin de empresario de s mismo expresa, y verifica, el peso de las nuevas y diversas tcnicas de auto-gobierno, modelo de las competencias y empleabilidad de la fuerza de trabajo.

6 Contenidos: - El punto de ruptura del liberalismo clsico al neoliberalismo: la teora del capital humano y la formalizacin de la sociedad bajo el modelo de la empresa. El homo conomicus como empresario de s mismo. - La ruptura epistemolgica producida por el anlisis neoliberal: del anlisis de los procesos econmicos al anlisis de la racionalidad interna de los comportamientos humanos. El trabajo como conducta econmica. - La descomposicin del trabajo en capital competencia (aptitud) y en ingreso. - La individualizacin de lo humano y su transformacin en mercanca. El surgimiento de lo emocional como nueva dimensin para la valorizacin del capital. - La mercantilizacin de todo lo viviente. - El llamado Management de la fuerza de trabajo. Bibliografa obligatoria: Foucault, M. (2007): Nacimiento de la biopoltica. F.C.E., Mxico. Schultz, T. (1992): Restablecimiento del equilibrio econmico: los recursos humanos en una economa en proceso de modernizacin. Barcelona: Gedisa. Becker, G. (1983): El capital humano: un anlisis emprico referido fundamentalmente a la educacin. Madrid: Alianza. Bibliografa optativa: Becker, G. (1982): Teora econmica. Mxico: F.C.E. Hayek, F. (1946): La teora pura del capital. Madrid: Aguilar.

Metodologa de la enseanza: Los objetivos generales y especficos del presente programa sern expuestos en cursos terico-prcticos donde se desarrollarn los ncleos tericos ms importantes de cada unidad. Paralelamente se procurar instalar la construccin de registros empricos para estimular entre los estudiantes la investigacin emprica en ciencias sociales. A tales efectos acudiremos a la realizacin de diversos trabajos prcticos dentro del aula, debate sobre el material flmico que se proyectase oportunamente, anlisis y discusin de diferentes avances investigativos como as tambin acerca de los modos mediante los cuales se construye un problema investigativo.

Evaluacin del curso: La evaluacin del curso consistir en un examen parcial de contenidos y en una monografa final que consistir en la construccin de un problema emprico en funcin de lo expuesto a lo largo del mismo. La monografa ser expuesta y defendida oralmente por el estudiante; de modo tal que no est contemplada la posibilidad de promocionar directamente el presente curso. Para presentar la monografa final y poder ser evaluado, es imprescindible contar con el 75% de la asistencia al curso.