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-29 juillet 2012-07:30

L Atelier des icnes Le carnet de recherche dAndr Gunthert

Les photos quon ne montre pas

tel T. Lisbonne. Vacances en famille, dans deux chambres spares. Bonne surprise: chacune est quipe dun ordinateur Apple dernier cri (iMac 21). Cest la premire fois que je vois proposer un tel quipement, dans une gamme de prix raisonnable. Mais celui-ci apparat demble comme un service vident, vou stendre. En une semaine, nous navons pas d allumer plus dune fois la tl. Lordinateur, en revanche, a servi presque quotidiennement, pour vrifier ou envoyer des mails, chercher un renseignement, visionner et envoyer des photos et pour les enfants, visionner leurs auteurs favoris sur YouTube. Nous sommes partis avec deux appareils photo et une camra vido. Aprs une unique tentative, le gros reflex rintgrera vite la valise. Trop lourd, trop encombrant, quand le compact donne un rsultat visiblement suffisant, pour une gne bien moindre. La camra, elle aussi, na gure servi (une seule fois, pour filmer les poissons de lOceanorium). Reste le compact, qui a suivi fidlement les tapes du sjour, passant de main en main, au gr des envies dimage. Une fois lhtel, il fallait choisir qui des enfants ou des parents allait rcuprer lappareil pour procder sa slection et ses envois. Une quinzaine dimages seulement, soigneusement choisies, parfois retouches, ont ainsi t transmises, soit par e-mail des proches, soit sur Facebook mais cest bien la quasi intgralit des 434 photos qui a t duplique sur les deux ordinateurs mis notre disposition. Nous avons souri en constatant que des clients prcdents avaient laiss traner quelques traces photographiques de leur passage, et fait bien attention de procder aux dconnexions et effacements ncessaires avant notre dpart. Lordinateur lhtel est visiblement une pratique encore trop neuve pour

que le room service ne pense vider la corbeille numrique aprs chaque sjour. Ce qui fait bien les affaires du chercheur en tudes visuelles: jai ainsi pu consulter 683 photos issues de quatres productions diffrentes, effectues entre dcembre 2011 et avril 2012, stockes sur iPhoto (dont une mise dans la corbeille, mais en oubliant de la vider, donc rcuprable). Mme si elle est plus expose que jamais, la photo prive continue dchapper aux regards. Ce que nous pouvons en voir sur les rseaux sociaux, immense corpus la visibilit capricieuse, nen reste pas moins comme la partie merge de liceberg limage slectionne et thtralise de lalbum, celle partir de laquelle on a toujours construit lapproche de la photo amateur, en oubliant tout le reste: les botes pleines de tirages en dsordre, sans lgende ni indication de contexte, pourtant pieusement conservs. Voil pourquoi lchantillon de photos voles de lhtel est si prcieux. Ce quil me permet dapercevoir est un usage la fois fortement structur et contextualis, avant slection. Plusieurs des groupes dimages ont t, comme les ntres, tlchargs sur lordinateur en vue doprations de gestion, de tri ou denvoi. La continuit de la numrotation des fichiers garantit lexhaustivit des sous-ensembles et livre des indications irremplaables sur litration et la frquence de lopration photographique. Les quatre groupes sont trs diffrents. Le plus ancien ne comporte que des images anonymes dune exposition au muse dhistoire naturelle. Le plus restreint est compos des photos dun couple et leurs tmoins loccasion dun mariage civil. Le troisime

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fournit un ensemble dimages disparates dun jeune couple de touristes, arriv dEspagne en car. Comme souvent, lempreinte photographique est prolixe en dtails, mais rtive livrer une vue gnrale. La production la plus remarquable est aussi la plus nombreuse: environ 500 images, effectues lespace dun long week-end en avril, par un couple de jeunes femmes visiblement trs amoureuses. Les circonstances dans lesquelles jai pris connaissance de ces photos minterdisent non seulement de les reproduire, mais aussi de les dcrire de faon dtaille. Je me bornerai donc quelques remarques issues de leur observation. Une des photos fournit une indication cruciale, qui permet de comprendre que lensemble des photos est mal dat. Pour les chercheurs, la datation de la prise de vue par lintermdiaire des donnes Exif a paru une vraie bndiction. Encore faut-il avoir procd correctement au rglage de lappareil, car ce groupe dimages montre le peu de fiabilit de ces informations, quil faut pouvoir contrler de manire externe. La question qui revient le plus souvent propos de la photographie numrique est celle du nombre ou plutt de la plthore dimages. Depuis lintroduction de cette technologie, les mtaphores abondent pour exprimer lide dun flot dimages qui submergerait nos crans et nos consciences. Il est incontestable que la production et le stockage numrique, en rduisant considrablement les cots, ont favoris la multiplication des prises de vues.
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les chances den conserver une image convenable. Mais chacun sait que la slection a posteriori demande un effort qui doit tre justement mesur, et nul napplique toutes les occasions photographiques la prise de vue en rafale qui en fournirait thoriquement lenregistrement le plus complet. Plutt quune dpense dimages inconsidre, lexamen du groupe dimages des deux jeunes femmes montre un usage adapt de la capacit numrique. La ralisation de 150 200 photos par jour correspond un programme touristique charg et une prise de note scrupuleuse. Pour avoir parcouru lun ou lautre itinraire dans la capitale portugaise, je reconnais les monuments ou les dtails dignes dattention. Si jappuie moins souvent sur le dclencheur, je peux juger de la sret du regard, de la matrise du cadre. Il y a peu de rptitions, mais une vision fouille, toujours intressante. Lensemble fournit tout simplement un reportage dtaill de la visite, le compte rendu prcis de ce qui a t vu et apprci. De quel droit refuserait-on ces touristes den garder le souvenir? Quel serait le juge habilit dcrter que ces images sont de trop? En ralit, ce que dvoile ce regard insistant nest autre que la comptence mise en uvre par lexercice mme du tourisme. Le Grand Tour enjoignait dappliquer au monde la vision attentive et dtache de lartiste ou du savant. Rien de plus sot que de condamner la compulsion visuelle du touriste: cest lOccident qui a construit ce regard esthte. Le catalogue des objets capturs faades, portails, places, ruelles, panoramas, graffitis, sans oublier les dcors de faence, dont je peux moi aussi reconnatre et apprcier lexotisme tmoigne de lexistence dune doctrine approfondie du pittoresque, dont la matrise est lune des conditions essentielles du plaisir que nous trouvons au voyage. Mais les deux jeunes femmes nont pas fait que photographier le paysage urbain. La signature la fois conventionnelle et trs personnelle de leur repor-

Mais partir de quand beaucoup devient-il trop? Dans lhistoire de la photographie, la transition de la plaque unique la pellicule a t accompagne des mmes dbats. Cette apprciation parat donc essentiellement relative. Les besoins voluent en fonction des possibilits techniques et des outils de gestion disponibles. On peut multiplier les clichs dun vnement important, pour augmenter

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tage est assure par plusieurs dizaines dimages o elles apparaissent, ensemble ou sparment, campes sur les lieux de leur promenade comme pour en attester la souriante appropriation. Tout exercice iconographique comporte une part conventionnelle, condition de son interprtabilit. La photographie prive, et tout particulirement le portrait, manifeste un haut degr ce caractre dont on ne retient gnralement que lallure strotype. Le respect de la norme nexclut pourtant nullement la dimension expressive et personnelle. Ce paradoxe mest tout particulirement apparu en contemplant ces visages dont lexpression amicale ne mtait par dfinition pas destine. Laspect rptitif des portraits doubles, la plupart effectus bout de bras, lobjectif retourn en direction des sujets, ntait rien la manifestation trs individualise de lidentit du couple, qui tait le message principal de ces photos. Cest le sentiment dusurper par effraction lamiti distille par ce groupe dimages qui ma fait comprendre la dimension de fondamentale intimit de ce corpus. Impossible de regarder ces portraits souriants sans ressentir mon tour de laffection pour ces jeunes femmes. Cette amiti dont je ne pouvais pas tre destinataire tait comme un reflet de lamour inscrit dans ces images un amour qui ne me regardait pas et qui tait destin demeurer enclos dans lintimit de ce couple. Ce que je venais ainsi dapercevoir tait lenvers de la dimension thtrale de la photographie slectionne de lalbum: ctait prcisment la dimension prive de ce groupe dimages.
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ont t faites, ces photos ne regardaient quelles, ces sourires taient leur miroir. Les raliser et les regarder ensemble a t aussi important que le voyage qui en a donn loccasion. Il ma fallu les photos de lhtel pour reconnatre les mmes enjeux sur mes propres images. Le caractre plus conventionnel de telle ou telle dentre elles permet de lutiliser comme une carte postale lintention de la famille ou des amis. Mais il y a aussi des sourires qui ne regardent que nous, qui sont la trace de notre bonheur dtre ensemble, que nous nous adressons travers lobjectif. Et dautres moments dont le souvenir engage le plus intime, qui ne sont pas faits pour tre montrs. La photo sait si bien crire ces pages, si bien garder la trace de cette familiarit que personne dautre ne verra cest cela qui nous la rend si prcieuse. Bourdieu na pas vu lintimit des photos amateur, parce quil avait demand quon les lui montre. Jai pu lapercevoir parce que je nai rien demand. La vraie photographie prive sont les photos que lon ne montre pas, que lon na pas besoin de montrer, juste de partager avec ceux quon aime, et puis de garder dans un coin, comme une relique du bonheur. La photographie touristique nest pas cet exercice ridicule et vain maintes fois moqu, mais la ractivation priodique de cette rgle lmentaire. En motivant la production photographique par lexotisme et lexprience commune, laventure touristique est une forme de cration dhistoire prive qui saccomplit par limage. Rien de moins que ce que liconographie des princes avait jadis pour mission de manifester. Vrifier sur lcran de lordinateur la constitution de cette histoire, voil ce qui rendait si urgent dy afficher chaque jour nos photos. Cet article est class dans Lhivic, Notes, imagenum tags: amateurs, bestof, photo. flux RSS 2.0 1.

Je ne peux affirmer quaucune de ces photos na t tlcharge sur Facebook ni envoye un proche, et il est vraisemblable que lune ou lautre aura servi, tt ou tard, de souvenir partag. Mais ce dont je suis sr, ce que ces images me disent, cest quen tant que production autonome, elles ont servi crire lhistoire prive de ce couple. Au moment o elles

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Anthropia le 29 juillet 2012 07:54 Superbe papier. 2. Jean-LuK le 29 juillet 2012 09:16 Dans la vie routinire, chacun besoin de ce crer des vnements remarquables, fussent ces trs artificiels voyages organiss ; ils marqueront le droulement de vies qui, sans cela, seraient bien mornes, et la photo en est le tmoin, la preuve mme, cest pourquoi il faut tre dessus. 3. Thierry Dehesdin le 29 juillet 2012 13:01 Trs beau texte. Je me demande dans quelle mesure des amateurs qui vont copier leurs photos sur le disque dur dun ordinateur mis leur disposition dans la chambre dun htel nappartiennent dj pas une minorit de photographes amateurs que lon pourrait qualifier dexperts, mme si ce nest pas au sens o lentend le marketing des fabricants. Je nai pas russi retrouver dtude, mais il me semble que la majorit des photographies prises aujourdhui sont parfois envoyes sur les rseaux sociaux, mais jamais copies sur un disque dur. Elles restent sur la carte, jusquau moment, je suppose, o il devient ncessaire de faire de la place. Bourdieu aurait pu voir lintimit des photos damateur sil avait t dans un des grands labos qui imprimaient bas cot jour et nuit, pour tout un dpartement, les films ngatif couleur rcoltes par les boutiques photos, marchands de journaux, grandes surfaces etc. :-) 4. Henri Gaud le 29 juillet 2012 13:06 Excellent . Cest htel plus, vivez votre vie de vacances, mais

vivez aussi les vacances des prcdants occupants de la chambre. La soire diapo non plus entre ami, mais par le trou de serrure, pas mieux et un peu malsain. Allez Allez voyeurez tranquille, ce nest pas si grave ;-))) 5. PCH le 29 juillet 2012 18:08 Il me semble aussi, comme T. Dehesdin, quil sest agi l dexperts (tout comme la famille G. qui descend lhtel T.) : il nest pas indiffrent que lintimit dont il est question ici soit dcouverte (en un sens) par quelquun dautre (le mme caractre si tu veux vous unit), cest plutt quelle a la ncessit dtre montre, mise en scne ou divulgue (voir comment vous vous y tes pris, tous, pour effacer vos traces avant votre dpart). Il me semble par ailleurs que, pour ce quil en est du tourisme, cette activit (surdveloppe depuis-au moins fantasmatiquement- que les vacances existent grce aux congs pays) laisse le temps de faire quelque chose plutt que rien; le quelque chose en question me semble tre devenu, pour beaucoup, cette facult (cette facilit) de se montrer soi-mme en mme; temps que le lieu o on a t (par exemple pour mon cas, je viens de passer quelques jours C. ou SGDC, je ny pris pas de photo sinon du ciel, parce que je connais, parce quil ny a l rien que mon propre arbitre(peut-tre libre) pense ncessaire de garder en trace,etc. Jen prends, cependant, Paris, assez frquemment-jai un carnet de voyages tenir). En tout cas, en allant dans la ville qui vit passer Pessoa, Antunes et dautres du mme acabit -Pombal par exemple-, il semble peu prs apparemment impossible de ne pas prendre de photo 6. mikylux le 29 juillet 2012 19:09 Il reste dire la photo souvenir, tant la mmoire de chacun oublie des choses diffrentes; subjective-

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ment, on oublie moins facilement des vnements ou des incidents auxquels on a particip, et ne garde-t-on pas aussi une preuve-souvenir quon a t heureux? Jai aussi limpression (rjouissante) que le multi-mdia, tant dans le domaine scientifique officiel, que dans la vie de chacun, dtruit -enfin- petit--petit, les sparations manichennes binaires (cest un comble!)qui pendant des sicles, ont spars le corps et lesprit, lme et le corps, lintelligence et le coeur, et autres fadaises: difficile sur une vido de ne pas tenir compte de la personne, alors quon la voit, lentend, dans un moment et dans un cadre! 7. Andr Gunthert le 29 juillet 2012 20:33 @ Anthropia: Merci! @Jean-LuK, mikylux: Oui, cest bien cela. Ajoutons que lexercice touristique a bel et bien t construit comme un plaisir essentiellement visuel, et que le souvenir en image vient donc tout naturellement se superposer au moment privilgi de la dcouverte esthtique (voir notamment le passionnant ouvrage de Marc Boyer, Histoire de linvention du tourisme, XVIe-XIXe s., d. de lAube, 2000). @Thierry Dehesdin, PCH: Cest possible, il faudrait rassembler plus de tmoignages. Le faible nombre de reportages conservs est peut-tre aussi lindicateur dun rflexe deffacement justement provoqu par la prsence de ces quelques traces (comme cela a t le cas pour nous).
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vtement oubli, et qui devraient tre effaces systmatiquement par le room service. @Henri Gaud: Cela ne me choque pas de dire que le chercheur est un voyeur en matire photographique, cela semble mme une obligation. Mais on pourrait aussi dire que le chercheur est celui qui a la curiosit de sintresser ce que les autres ddaignent, celui qui a le rflexe dobserver ce que personne ne regarde 8. Olivier Beuvelet le 29 juillet 2012 21:29 Merci pour ce beau billet tout en finesse comme un azulejo ;-) Juste une petite remarque en passant. Jai comme limpression que le passage, forcment provisoire (sauf en cas doubli ou dabandon des photos) par lordinateur rejoue dune certaine manire ltape du tirage ou de la projection diapo, le soir aprs la cueillette Je ne vois pas dautre utilit cette opration puisque cet ordinateur ne peut abriter lalbum ou la photothque o le client de lhtel conservera ses clichs. Il ne lui est peut-tre propos quen tant que terminal internet, mais cet usage rvle au moins ce besoin de voir en grand (tirage/ projection) la vignette numrique glane dans la journe, et de la partager sur place ou distance. Lapport du numrique rside alors dans la possibilit dinviter des contacts ou des proches loigns la projection du jour, et de trier rapidement les images en fonction des destinataires potentiels ; soimme, les amis, la famille, les collgues Il stablit dans le champ de la circulation de la photographie et chagne certainement les pratiques de prises de vue accebntuant encore limportance du choix Ainsi, ces corpus sortis de loubli constituent-ils, peut-tre, au-del de leur valeur prcieuse de dvoilement dun rapport intime la photo quon ne montre pas, la trace de ce besoin de voir ensemble et en grand, les images de sa propre histoire, de se voir vivre les vacances, revivre sa journe et

Il est en tout cas intressant que la direction de lhtel, qui a souhait innover en mettant cet outil la disposition des clients, nait pas rflchi ses implications. Le personnel de mnage ne laisserait pas traner les affaires dun client prcdent, mais jugerait de sa responsabilit de nettoyer toute trace dun sjour antrieur. Il devrait logiquement en tre de mme pour les photos, qui sont lquivalent dun

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partager son regard Que cet ensemble soit un couple qui les gardera jalousement ou une famille qui cherchera constater de visu son propre bonheur, ny a-t-il pas ici le signe dune restauration progressive du plaisir de lattente (de la latence) et de la dcouverte du tirage, malgr la possibilit de voir (mais bien mal) le clich instantanment au dos de lappareil 9. EUTROPE le 30 juillet 2012 16:53 Moi,jai trouv la vie dun couple. Jai ramass sur un trottoir,bien rang dans un cageot en plastique plusieurs centaines de diapositives numrotes et dates.Un vieux couple tait mort,les hritiers jetaient les choses qui ne les interessaient pas Jai pass plusieurs heures regarder ces diapos,cest le Monsieur qui faisait les photos.Les diapos se droulent sur plusieurs annes.Sur de nombreuses diapos Madame apparait posant devant des monuments,a devient mme gnant de voir cette femme poser devant des monuments remarquables. De voir ces diapos,jai pris quelques leons parce que je faisais les mmes photos que ce Monsieur. Je ne me resous pas jeter ces diapos pourtant il ny a rien de bien palpitant sur ces diapos. 10. lautre le 30 juillet 2012 21:51 Cela ne me choque pas de dire que le chercheur est un voyeur en matire photographique, cela semble mme une obligation. Mais on pourrait aussi dire que le chercheur est celui qui a la curiosit de sintresser ce que les autres ddaignent, celui qui a le rflexe dobserver ce que personne ne regarde Je repondrais un vieux truc quon enseigne jespre, encore aux enfants : Sciences sans conscience nest que ruine de lme. En gnral, les chercheurs ne travaillent pas linsu

de leur sujets On demande laccord des personnes sur lesquelles portent les recherches. Cest l que pourrait se trouver la critique. Bonne nuit 11. Andr Gunthert le 30 juillet 2012 23:34 @ Olivier Beuvelet: Je crois aussi (et constate quotidiennement) quil y a dans le voir ensemble une petite unit anthropologique qui mrite quon sy attarde (cf. mon billet Tltubbies). Je nai en revanche jamais t trs convaincu par la mythologie de la latence (il est vrai que jai consacr ma thse au paradigme inverse, celui de linstantan et de lacclration des formes de temporalit auxquelles la photo a puissamment particip ;) @Eutrope: Je nai pas ragi tous les groupes photographiques de la mme manire. Celui qui ma le plus intress est lensemble qui prsentait la meilleure qualit sur le plan photographique, dimension laquelle je suis sensible. Mais ctait aussi le groupe le plus dtaill sur la visite de la ville: il engageait une exprience partage qui a incontestablement constitu pour moi une cl de lecture et une condition de laccs une comprhension plus personnelle de ces images. @lautre: Science sans conscience nest que ruine de lme Merci pour cette forte pense et ce conseil original (dont on omet en gnral de rappeler la suite: Tu dois servir, aimer et craindre Dieu, et mettre en lui toutes tes penses et tout ton espoir) Je pourrais dvelopper longuement la diffrence de position mthodologique qui spare lhistorien, qui se saisit dun matriel qui ne lui est pas destin, et le sociologue, qui produit lui-mme le matriel de son enqute. Mon cole est celle des historiens, cest dire celle de voleurs qui ont appris travailler sur les morts et demandent rarement leurs sujets lautorisation de les tudier Lorsquun chercheur

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sattache dcrire Shoah de Claude Lanzman, doit-il vraiment conditionner son analyse lautorisation de lauteur? On peut au contraire penser que la qualit de sa critique sera prcisment garantie par son indpendance Contrairement la maxime que vous citez, faire rimer science et morale ne va donc nullement de soi. Bien sr, lorsque lobservation concerne des personnes vivantes, il est normal que des difficults thiques apparaissent. Jai tenu compte de cette contrainte en rdigeant ce billet, qui ne prsente aucune image ni aucun lment permettant didentifier des personnes (certains dtails ont t modifis). Ce facteur est videmment une difficult, car on pourrait aller bien plus loin dans lanalyse partir dun examen approfondi des images. Cest la contrainte thique qui borne ce billet lnonc de remarques plus gnrales que ce que le corpus permettrait de produire Le phnomne du partage fortuit des images est un symptme typique du nouvel tat numrique des images, que je mattache dcrire depuis 2004. Ceux qui ressentent un sentiment de scandale la lecture de ce billet ne sont pas en contradiction avec ce quil exprime, mais sont au contraire les plus sensibles la dimension que je tente de dgager (et qui na pas toujours intress les exgtes), qui est celle du rapport de la photographie prive lintimit. Il faut peut-tre relire quelques pages consacres la photo amateur par dautres auteurs pour se rendre compte que le plus respectueux nest pas forcment celui quon croit.
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sembles moins cohrents que celui qui a suscit ce billet, mais cependant autant dindices quant aux changes de photographies qui, ne satisfaisant pas au rgles et la morale de Facebook, continuent tre envoyes par mail En mme temps, en lisant ce billet jenvisageais autre chose que la gne et/ou le plaisir de lindiscrtion inopine. Car, si ces lignes (nous) parlent de la rencontre entre lintimit du chercheur et celle-s du/des producteur-e-s de cet objet, comme de la possibilit de rendre compte de qui est gard secret dans la vie de chacun plus que de ce qui est cach, on devine aussi que le croisement des logiciels de reconnaissance de visages et des rseaux sociaux pourrait trs bien permettre peu ou prou le dvoilement de lidentit des acteurs de ces moments dintimit (insuffisamment) sauvegards. Le billet de S. Maresca (http://culturevisuelle.org/ viesociale/3788 ) montre bien quun visage photographi nest plus tout fait dfinitivement anonyme. Mme, si, linverse, il ny a pas eu besoin de Google-images non plus pour identifier Rimbaud Sur le perron de lhtel de lUnivers Je ne serais pas tonn, en fait, que le chercheur opinitre ai dj au moins song utiliser cette application pour vrifier au moins la possibilit de retrouver les auteurs de ces photos. A titre dexprience au minimum, et sans rien cder au respect de la vie prive. Bref, devant de telles sries dimages, ne peut-on pas penser que ces outils ne permettraient lhistorien de se faire sociologue (ou au moins que celui-ci prenne son relais) ? Ft-ce en renversant la mthodologie de Bourdieu, et en osant dire demble au sujet de lenqute, quon en sait dj beaucoup sur sa manire (sinon son art) de faire de la photographie ? 13. Lautre le 31 juillet 2012 04:06

12. Dominique Gauthey le 31 juillet 2012 01:53 Pourvoir fouiller la poubelle dun ordinateur dans une chambre dhtel est en effet encore peu commun. Moins en tout cas que de pouvoir renverser tout autant son aise (mais quasi publiquement) celles des PC que lon peut louer 50 cts le 1/4 dheure dans les cyber-caf. On y trouve sans doute des en-

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Je mexcuse par avance car je nai pas de clavier avec accent sous la main, je fais donc de mon mieux avec un clavier anglais et un correcteur orthographique. Je trouve cela trs flatteur pour les auteurs des photos de comparer leurs uvres un film de Claude Lanzman mais un peu de mauvaise foi de votre part, car comparer un film qui a t diffus en salles, dit en VHS et probablement rdit en DVD puis en Bluray, dans tous les formats possibles que tout un chacun peut aller louer dans son videoclub local et des photos de monsieur tout le monde trouves dans une poubelle dordi dans une chambre dhtel comme le rappelle un des prcdents commentaires me semble comparer des poires et des bananes. Ce sont des fruits en effet Non, sans blague, vous pouvez lenrober de tout le chabada intello-chercheur que vous voulez mais a revient au mme que faire les poubelles du voisin pour voir comment il vit mais avec de lopportunisme en plus parce que jimagine que nayant pas fait exprs de tomber sur des photos des autres, vous vous tes tout de suite arrt. nest ce pas enfin, je ne crois pas puisqu en croire linventaire des rpertoires et de la poubelle. Question de mlanger de morale et science, oui, je trouverais intressant que vous fassiez un papier sur vos propres motivations et la rflexion qui sen suit car balayer la morale dun coup quand elle nous drange, je trouve cela facile. a me rappelle une discussion avec une amie qubcoise lors dune visite chez elle, la premire fois, jtais surpris par labsence de rideaux et donc lexposition de sa vie prive a tout un chacun, je lui expliquais je ne naimerais pas exposer ma vie prive, lintimit de mon foyer tous mes voisins, celle-ci me rtorqua avec la simplicit et la vitalit dont les qubcois sont emprunts quelle prfrait vivre librement et que rien nobligeait les autres regarder. a ma marqu marqu car a ma fait rflchir sur le regard que je porte sur les autres mais aussi sur moi mme et le rapport lintimit.  Alors oui, je peux voir au dtour dun regard un

corsage qui se dvoile, ou une maman qui allaitant son enfant dvoile discrtement son sein, je ne suis pas oblig pour autant de chercher prolonger ce moment car cest alors du voyeurisme dans sa forme la plus vulgaire. Morale et religion ne sont pas du mme niveau, me balayer la morale avec le fanatisme et laveuglement de la religion, cest. mauvais. Dsol. Mais en mme temps quattendre de quelquun qui samuse matter les photos oublies des autres jusque dans la poubelle de lordi en essayant danoblir son geste par de la science, de la recherche et de lHistouuaaaaaare. Parce que la citation, cest surtout dans ce sens la. 14. Olivier Beuvelet le 31 juillet 2012 08:16 @ lautre, En attendant la rponse dAndr cette attaque moralisatrice anonyme, je voudrais juste reprendre un point qui ma intress dans mes recherches. Vous dites : Alors oui, je peux voir au dtour dun regard un corsage qui se dvoile, ou une maman qui allaitant son enfant dvoile discrtement son sein, je ne suis pas oblig pour autant de chercher prolonger moment car cest alors du voyeurisme dans sa forme la plus vulgaire. Magnifique ! Vous avez su par votre tmoignage personnel exprimer de manire limpide limportance de lobjet primaire (sein maternel) dans la pulsion scopique et une des modalits de sa rpression classique par le dgot, sur lequel je ne mtendrai pas  Je pense pouvoir vous citer puisque vous avez vousmme pris soin de rendre votre propos anonyme ;-) Soit dit en passant, si vous voulez voir des femmes allaitant leur enfant dans un cadre apollinien o la

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pulsionnalit serait canalise par lalibi esthtique ou religieux, je vous conseille de contempler les trs nombreuses reprsentations de cette matrice iconique, (peut-tre la mre de toutes les images) qui va dIsis allaitant Horus aux si belles et si nombreuses Mater lactans de lart chrtien http://bit.ly/MWEsyY  http://bit.ly/MgDhfF 15. Olivier Beuvelet le 31 juillet 2012 08:41 @ Andr, Si lon prend la latence comme simple dlai technique, je suis bien daccord avec toi, une force inventive a pouss et pousse encore sa suppression dans le processus imageant, tmoignant de ce dsir dinstantanit, mais on peut peut-tre relier cette latence (ou cette attente) ce voir ensemble qui me semble tre un des moteurs essentiels de lactivit imageante Jai pu constater quil est courant de faire attendre un peu les destinataires des photographies et que leffet de dvoilement de ce quon a pris aux yeux des autres est souvent accompagn dune mise en scne, et lcran de lordi de lhtel est une de ces scnes on montre ses photos, celles quon veut bien montrer, on ne laisse pas les autres les regarder comme cela, ce qui se passe avant la monstration est gnralement cach (cest ce qui rend ton billet si intressant puisque tout en respectant lintimit du sujet imageant, tu as pu en parler en toute connaissance)
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simple saisie du visible Plutt que de latence je parlerai alors dattente du moment du dvoilement/partage de limage celui o se dpartageront celles qui resteront intimes et celles qui accderont un cercle plus large de visibilit cest peut-tre cela que sert cet ordinateur dans la chambre et je trouve que cest ce moment que reconstituent de plus en plus les applications de smartphone qui proposent tout de suite le choix dun mode de partage le moment du choix, de la dlimitation de lintimit, toujours en tension sur les rseaux qui offrent tant de possibilits 16. Henri Gaud le 31 juillet 2012 09:24 @ Andr Gunthert Le fait que lhistorien, le chercheur, larchologue pille des tombes pour essayer de comprendre des civilisations disparues ne me pose aucun problme. Le coup de la chambre dhtel cest un peu diffrent, la compression du temps est extrme, il sagit bien dune civilisation disparue, mais aussi dune civilisation survivante. Une question que je me pose, et ma pratique photographique ne me donne pas la rponse, pourquoi photographier sa vie en continu, (un article du monde cette semaine parle de la lassitude des chefs qui nacceptent pas que lon photographie les plats plutt que de les goter). Je nai pas de rponse, il y a au moins une cause qui mapparait, cest le trs faible cot dune photographie aujourdhui. Mais dans dautres domaines les faibles cots nont pas entrain une overdose, en photographie, je trouve que loverdose est dj l. 17. Andr Gunthert le 31 juillet 2012 09:49 @ Henri Gaud: Photographier sa vie en continu? Je ne connais personne qui le fasse, sinon pour des mo-

Jai vu quHipstamatic demande ses usagers de patienter le temps du dveloppement du clich cela va srement avec limitation de lappareil qui est propre cette application, mais cela procure aussi un petit plaisir de lattente et un effet de mise en scne de lpiphanie ltape des filtres sur Instagram laisse aussi ce dlai qui permet lusager de sentir que la photographie, mme numrique, est une fabrication dimage pour autrui et non une

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-29 juillet 2012-07:30

Les photos quon ne montre pas

tifs relevant dun projet artistique. Ce que je dcris ci-dessus est exactement linverse: la motivation de la production photographique par la situation touristique. Mon billet fournit donc toutes les rponses votre question: a) il ny a pas surproduction, mais au contraire production motive; b) la production photographique prive est une cration dhistoire qui saccomplit par limage. Elle correspond une activit valorise et prcieuse pour les individus qui en sont les acteurs (pour tous les autres, la dimension dintimit qui en fait le prix disparat videmment ds quon sloigne du partage de lexprience). Concernant les photos de repas, langle du fameux papier, qui choisit de se placer du ct des pauvres chefs, victimes de cette appropriation incontrle, est assez rigolo: on croirait les conservateurs du muse dOrsay choqus quon ne consomme pas leurs uvres dans les rgles Plus srieusement, il na pas d vous chapper que la multiplication des missions tl du type Un dner presque parfait ou Masterchef est la traduction dune volution des sensibilits. La cuisine est le loisir culturel prfr des Franais, nonait le critique culinaire Sbastien Demorand, jur de Masterchef. L aussi, les pratiques culturelles bougent, je crois quil va falloir sy faire, et il est intressant de constater que la tl, si dcrie, savre plus apte percevoir ces dplacements que le bon vieux journal de rfrence de papi, toujours aussi dphas dans son approche du contemporain 18. Henri Gaud le 31 juillet 2012 10:07
http://culturevisuelle.org/icones/2469

nence, et que lon fait des photos en permanence. Il ne sagit pas que du tourisme, il suffit de regarde FB, Flikr ou autre, cest permanent. Curieusement le tlphone portable qui sert recueillir ces photos, peut aussi recueillir les conversations, mais personne na cette pratique. Ok, sur larticle du monde qui nest quun marronnier de plus, mais le besoin de photographier est une vritable drogue. Jai eu loccasion danimer des ateliers portraits en toute libert (libert de tout ct, du mien comme photographe et des sujets, libre daccepter ce service gratuit et sans consquence). Mes sujets ont fait plus de photos (camphone) de ces vnements que je nen nai fait deux-mme alors que ctait le sujet du jour. http://trichromie.free.fr/trichromie/index. php?q=Portrichrome Je poste un lien des rsultats de cet atelier, ces rsultats ntant pas vu par les sujets en questions, mais vu en diffr sur ce blog. 19. Thierry Dehesdin le 31 juillet 2012 11:23 Cest une discussion fascinante qui soulve beaucoup dinterrogations sur le statut symbolique de limage. On attribue gnralement aux socits primitives lide que la photographie volerait les mes. Mais cette raction de Lautre mamne minterroger sur la prsence de ce sentiment au sein de notre socit dite de limage. @Lautre: supposons que vous trouviez au hasard dune brocante, une correspondance prive ou un journal intime dun parfait inconnu. Vous sentiriez-vous dans linterdiction morale den prendre connaissance? Personnellement, je naurai aucun tat dme en raison de lanonymat de lauteur de ces textes. Ce nest pas tant lintimit qui pose problme, que le fait daccder, sans son consentement (et parfois avec son consentement mais cest un autre

@ Andr Gunthert Mon intervention ne cherchait pas avancer un jugement, mais poser des questions. Je vois bien que ce que jappelle la photographie en continue a t lu sur un plan strict, alors quil ne sagit pour ma part que de ce nommer ce que tout un chacun peut observer, qui est que le moyen de faire une photo accompagne nos citoyens en perma-

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Les photos quon ne montre pas

sujet), lintimit dun individu avec lequel on a un lien social. La photographie nira jamais aussi loin dans lintime que lcrit. Elle nest quapparence et mise en reprsentation. Elle reste la surface des choses. Pour reprendre le thme dun prcdent billet, on en apprend beaucoup plus sur une personne que lon a photographie au travers de la discussion qui sera suscite par limage que lon vient de raliser que par lexamen de sa seule photographie. Et pourtant, elle semble plus drangeante que lcrit. Comme si voir une photographie, ctait connatre personnellement la personne photographie, contempler sa figure et son corps, ctait tablir un lien social. 20. Lautre le 31 juillet 2012 12:16 Olivier, lexemple de la maman allaitante est un exemple qui illustre laccs accidentel une intimit qui ne nous est pas destin rhannlala faut tout vous expliquer en plus, pas du tout un Cachez donc ce sein que je ne saurais voir, je sais bien que y a que des maaales dans lassemble mais quand mme car cest bien l que la critique se loge, non pas dans laccs accidentel cette intimit et encore moins dans la nature de cette intimit mais dans la rflexion et de la dcision qui sen suit : Ah tiens, je vois un truc qui ne mest pas destin (les photos des autres, ce qui se passe chez mon voisin, le sein de maman qui allaite), quest que je fais? je continue regarder? ou je dtourne le regard? Pourquoi estce que je continuerais regarder si cela ne mest pas destin? Quest ce qui me drange dans le fait de regarder? etc vie prive, respect des autres, tatataaaaa aprs, on peut sarrter au puritanisme et dans le cas de la maman allaitant son enfant, se cacher derrire un cest beau, cest naturel, il ny a pas de mal apollinien comme vous dtes le menton bien en lair. bin, non pas forcment, sortir son nichon en public, cest pas forcment naturel pour toutes les nanas cest mme un effort pour beaucoup dentre elles, alors si on peut aider un peu en

vitant de trop sappesantir sur linnocence et lintimit du moment (y a du 2nd degr, l), la maman apprciera. Mais a, a veut dire aussi rflchir sur le sens de son action, a, a implique de remettre en question son action, a implique en effet des valeurs morales que beaucoup de chercheurs/scientifiques vitent rapidement dun revers de la manche morale=religion=fanatisme, ce qui est dommage car a vite bien des conneries et surement que a nous apporterait tous un mieux-vivre ensemble. Quant la rponse dAndre, nattendez pas, il ne rpondra pas. Jimagine, un peu rapidement jen conviens, que pour lui, la bave du crapaud natteint pas la blanche colombe. Bonne journe.

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