Captulo 5 EL PRECIO DEL LIDERAZGO

Torres, Hctor. Liderazgo, Ministerio y batalla. Ed. Caribe. 7 Imp. Mxico, 2008. Pp. 45-57. y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y Igrimas al que le poda librar de Ia muerte, fue odo a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi Ia obediencia (Hebreos 5.7-8). Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, para ver si tiene lo que necesita para acabarla? (Lucas 14.27-28). Nadie debe aspirar a una posicin de liderazgo en la obra de Dios sin prepararse para pagar el precio que ella exige. El verdadero liderazgo demanda el todo de un individuo, y mientras ms grande sea el llamamiento, ms grande ser el precio que hay que pagar. El poder y el precio Las palabras de Jess a sus discpulos respecto a la necesidad de estar dispuestos a pagar el precio de la cruz eran parte indispensable de la capacitacin para la hora de su separacin al ministerio. Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1.8, nfasis del autor). Generalmente hemos puesto el nfasis de esta promesa en el poder, mas la Escritura nos revela dos cosas: el poder para llevar a cabo la Gran Comisin, y el precio que estamos llamados a pagar. Ese es el precio: ser testigos. La palabra testigos es traduccin del vocablo griego martur, de donde proviene la palabra castellana mrtir, uno que testifica con su muerte. Esto no sugiere que todos debamos morir por el testimonio de Cristo. Sin embargo, Pablo nos aclara la necesidad de morir diariamente a s mismo (1 Corintios 15.31), a nuestros deseos, a nuestros planes, a todo, por la causa de Cristo. El que es llamado a una posicin de liderazgo tiene que morir cada da a sus emociones, a sus sentimientos y a sus pasiones. Esto testifica que lo que se predica es real y poderoso. El sacrificio personal
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El sacrificio es parte del precio que se debe pagar. Hay una cruz en el camino del liderazgo espiritual; el lder debe estar dispuesto ser crucificado en ella. Evadir la cruz es perder el derecho al liderazgo. Las demandas del cielo son absolutas. El grado en que debemos permitir que la cruz de Cristo opere en nosotros ser medido por el fruto de la resurreccin evidente en nuestras vidas. Estamos dispuestos a pagar el precio? Estamos dispuestos a ser esclavos de todos? Estamos dispuestos a llevar en nosotros las marcas del Calvario? Muchas personas ven el ministerio como algo atractivo. Piensan que el ministro es alguien que puede viajar libremente y ser usado por Dios. Se imaginan a las multitudes en sitios exticos. Sin embargo, la verdad es que muchos ministros cambiaran su puesto con aquellos que tienen un trabajo de lunes a viernes, de 9 de la maana a 5 de la tarde; aquellos que tienen tiempo para dedicarle a su familia, a sus seres queridos. Esto es claramente lo que vemos en el corazn de los apstoles Jacobo y Juan. La enseanza de Jess a sus discpulos nos define la grandeza del que sirve. Mas Jess, llamndolos, les dijo: Sabis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, ser siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10.42-45, nfasis del autor). El apstol Juan, el discpulo amado, aprendi esta leccin y ms tarde escribe en la primera de sus epstolas: l puso su Vida por nosotros; tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos (1 Juan 3.16). La guerra del lder Desde el momento en que uno se propone servir a Dios, puede contar con problemas de toda ndole. Las fuerzas del mal comienzan su oposicin al soldado de Cristo probando su compromiso, su resistencia y su paciencia. El apstol Santiago (hermano del Seor Jesucristo, lder de la iglesia en Jerusaln y uno de sus mrtires reconocidos) dice: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros (Santiago 4.7). La preparacin del lder incluye lgrimas y pruebas. Todo esto es parte del desarrollo espiritual que nos prepara para enfrentar las presiones, decepciones, frustraciones, traiciones y tentaciones. El liderazgo cristiano no es algo fascinante; es guerra espiritual. Usted es parte del comando de un ejrcito que est en batalla contra los ejrcitos de las tinieblas para poseerlo que el enemigo se ha robado. Usted est en guerra contra Satans y el mundo.
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Watchman Nee, el muy conocido apstol de China, dijo: La primera seal de un guerrero de Dios es que se mantiene firme cuando todos los dems caen por las presiones, el desnimo y la desesperanza de una situacin. Por eso es tan importante obedecer el mandato de Pablo en cuanto a tomar la armadura de Dios. Por tanto, tomad la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes (Efesios 6.13, nfasis del autor). La Biblia Plenitud comenta respecto a este versculo: Resistir, anthistemi[...] antiestamina[...] resistencia. El verbo sugiere oposicin vigorosa, resistencia valiente, colocarse frente a frente contra un adversario, mantenerse uno en su terreno. Anthistemi nos dice que con la autoridad y las armas espirituales que nos son concedidas, podemos resistir a las fuerzas del mal.' As es la batalla del lder cristiano. El propsito de las pruebas Los apstoles nos ensean algunas lecciones respecto a las pruebas en la vida del lder que se entrega servir a Cristo. Pablo dice: La persecucin es inevitable para todos aquellos que se comprometen a vivir la verdadera vida cristiana (2 Timoteo 3.12, Phllips). Pedro afirma: Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraa os aconteciese, sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambin en la revelacin de su gloria os gocis con gran alegra (l Pedro 4.12-13). Santiago declara: Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia (Santiago 1.2-3). Recuerdo una vez que pas por una prueba muy difcil. Me acusaron de algo injustamente. Frustrado por las acusaciones y emocionalmente herido, me quej ante mi pastor, esperando recibir consuelo. Mi sorpresa fue mayscula cuando me contest: Cunto me alegro de que esto te suceda. Todo lo que has hecho siempre te ha salido bien. Es necesario pasar por pruebas como esta para identificamos con Cristo y con otros que pasan por una situacin similar. Lo que aprendas de esto podrs ensearlo a otros que el Seor ponga en tu camino. El autor del libro a los Hebreos dice que algunos siervos del Seor vieron cosas maravillosas, mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurreccin. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto prisiones y crceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a pruebas,
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muertos a filo de espada; anduvieron de ac para all cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno (Hebreos 11.35-38). Las adversidades que vienen al lder son parte del precio del liderazgo. Dios observa nuestras reacciones en tiempos de pruebas y adversidad. De ninguna manera quiero insinuar que para ser buenos lderes tenemos que buscar el sufrimiento. La vida de un cristiano nos lleva diariamente a enfrentar nuevas situaciones, pero las promesas de Dios son que en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am y se entreg por nosotros (Romanos 8.37). Las cicatrices son autnticas marcas de fidelidad y de servicio en la obra del Seor. Pablo declara que tiene en su cuerpo las marcas del Seor Jess. Las cicatrices de ofensas, heridas, rechazo, maltrato, adversidades, son un recuerdo permanente de que Dios obr en medio de todas las situaciones para liberarnos de las garras del cazador. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestros cuerpos]...] De manera que la muerte acta en nosotros y en vosotros la vida]...}Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la accin de gracias sobreabunde para gloria de Dios (2 Corintios 4.7-10,12,15). Pablo afirma que el lder debe morir para que el pueblo de Dios viva. Los padecimientos son parte del ministerio por amor al rebao de Dios, as como Cristo padeci por nosotros, porque nos am con un amor incondicional dispuesto a pagar el precio del sacrificio. Las siguientes son algunas de las cosas que un lder enfrenta: La soledad Nietzche dijo que mientras ms se acerca uno a la cumbre, ms dura se hace la vida. La soledad y la responsabilidad aumentan simultneamente. El apstol Pablo fue un hombre que experiment soledad. Pudo sentir plenamente la amargura de ser malentendido por sus compaeros, las mentiras de sus enemigos y el abandono de sus discpulos y amigos. En su epstola a Timoteo, habla de sus experiencias al respecto: Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que estn en Asia, de los cuales son Figelo y Hermgenes (2 Timoteo 1.15).
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Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido (2 Timoteo 4.10). Solo Lucas est conmigo (2Timoteo 4.11). Alejandro el calderero me ha causado muchos males (2 Timoteo 4.14). En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon (2 Timoteo 4.16). El que es llamado a ser lder debe esperar los momentos de soledad. Son parte de la experiencia como siervo fiel de Dios. La fatiga Los que dirigen el mundo son hombres cansados. Las crecientes demandas de suplir los recursos necesarios para el mantenimiento de la familia, junto con los compromisos en la iglesia y los quehaceres de la vida cotidiana consumen la energa y el tiempo. Los recursos econmicos, fsicos y emocionales son puestos a prueba. El ministerio requiere un desgaste de fuerzas, tiempo, recursos econmicos, y la inversin de nuestra energa. Pablo estaba familiarizado con el secreto de cmo mantener el nivel de fortaleza necesario para continuar: Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da (2 Corintios 4.16). No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos (Glatas 6.9). La crtica Toda persona llamada a ser lder ser criticada. No hay, ni ha habido, lder exento a la crtica. Jess, el nico ser perfecto y sin mancha ni pecado, fue criticado aun por sus propios discpulos. La madurez de un lder ser claramente vista en la manera en que acepta y reacciona ante la crtica, merecida o no. La verdad es que si no somos lo suficiente maduros para aceptar las crticas y el rechazo, no estamos listos para el liderazgo. Si estamos muertos a nuestras emociones y a nuestro ego no reaccionaremos negativamente. Un cadver no reacciona. Para ser lder debemos tener una de estas dos cosas: piel de elefante o coraza de tortuga. Los dardos del enemigo, lanzados por las personas, en algunos casos por los seres amados, deben solamente motivamos a la oracin. Nunca entre en conflicto con los que murmuran.

Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo (Filipenses2.14-15). El rechazo El lder que mantiene altas normas espirituales con frecuencia se encontrar siguiendo al Maestro por el sendero del rechazo. A los suyo vino, y los suyos no le recibieron (Juan 1.11). Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto (1saas 53.3a). Pero primero es necesario que padezca mucho, y sea desechado por esta generacin (Lucas 17.25). Antes de esperar ver la gloria de Dios, necesitamos pasar por situaciones difciles de resistir. Si ponemos nuestros ojos en Jess, el autor y consumador de nuestra fe, y no en los hombres (Hebreos 12.2), y anticipamos las promesas de Dios con fe y paciencia, lograremos vencer todos los ataques del enemigo. La persecucin Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos; porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros (Mateo5.10-12). Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto no os amedrentis por temor de ellos, ni os conturbis (1 Pedro 3.14). Una de las cosas que los lderes y pastores deben estar dispuestos a enfrentar es la persecucin. El cristiano norteamericano, por lo general, no espera una persecucin que ponga en peligro su vida. Su tipo de persecucin opera en el campo del vituperio, la crtica, la mentira; sin embargo, la persecucin en muchos lugares del mundo, y particularmente en algunas naciones de Latinoamrica, puede resultar en martirio. Jesucristo y los mrtires de la iglesia de los Hechos nos dan el ejemplo de esa clase de persecucin. El mundo persigue al cristiano por una simple razn. El hombre ama las obras de las tinieblas ms que la luz, porque sus obras son malas, y aborrece la luz (Juan 3.19,20). Satans. obra por medio de seres malos y perversos que tienen su conciencia cauterizada, para perseguir y. en algunos casos, matar al cristiano que
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sirve a Dios. Hoy, al igual que en los tiempos de Jesucristo. la religin oficial es en la gran mayora de los casos usada por el enemigo para perseguir a los siervos del Altsimo. En naciones como Colombia y Mxico la guerrilla est vinculada con la filosofa religiosa y poltica de la Teologa de la Liberacin. Yen Per y en Cuba. con la filosofa del comunismo. En todas estas, la iglesia cristiana evanglica es vctima del flagelo del terrorismo. Los siguientes datos fueron suplidos por el noticiero gape de Puertas Abiertas a Amrica Latina. En Colombia El presidente de la sociedad juvenil de la Iglesia Pentecostal de Colombia, en Unga (Departamento del Choco), desapareci durante el reciente mes de abril. Un joven predicador de apellido Snchez, miembro de la iglesia adventista, fue asesinado al salir de un estudio bblico en Turbo. El 16 de abril de 1996, Javier Gmez, miembro de la iglesia pentecostal de Turbo, estaba en su casa con su familia cuando asesinos entraron en su aposento y frente a sus seres amados lo acribillaron a balazos. El 22 de abril de 1996, a las seis y media de la tarde, Horado Sucerqua, miembro de la iglesia de la Luz Divina, de la Asociacin de Iglesias Evanglicas del Caribe, regresaba de su trabajo cuando fue vilmente asesinado. Horado era uno de los ancianos gobernantes de la iglesia. Manuel Amador, un lder muy amado de la comunidad y pastor de la Iglesia Cuadrangular en Chigorodo, Urab, fue asesinado al atardecer del 12 de julio de 1995. Un da antes de un encuentro planificado con otros pastores de la regin, para enviar un comunicado oficial pidiendo socorro al cuerpo de Cristo alrededor del mundo. Las lgrimas vertidas y la sangre de los mrtires derramada en Colombia deben ser seguidas por una cosecha de gozo. Habr cosecha si nos unimos a la iglesia colombiana como un solo cuerpo y oramos, junto con ellos, por muchos nuevos "revolucionarios", hombres y mujeres que tengan vida en Jesucristo. Si oramos, Dios enviar obreros a su gran mies. Colombia necesita visin, perdn, lgrimas y reconciliacin con Dios y los hombres.

En Mxico
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Ms de treinta y dos mil creyentes han sido desalojados, amenazados, maltratados y asesinados en Chiapas. En septiembre de 1994, dos familias que volvieron a Icalumtic, ChamuIa, fueron atacadas, resultando muertos Miguel Lpez y Miguel Mndez. La jovencita Octavia Mndez, de catorce aos de edad, fue violada por los caciques. Aprecio de sangre y lgrimas, en un caso en el que los agresores siguen en libertad, se sent el precedente del xodo, y los cristianos al fin tenan representacin en San Juan ChamuIa, despus de tres dcadas de exilio. Al ir aumentando la presin de parte de varias entidades internacionales concerniente a la situacin de los creyentes evanglicos en Chiapas, en septiembre de 1995, el gobierno declar un cese al fuego. Ese mismo mes, Agustn Prez Lpez, fue secuestrado. Hubo testigos que identificaron a los agresores; pero las autoridades no tomaron cartas en el asunto, aun despus que fue dada una orden de captura. El 18 de noviembre de 1995, Domingo Lpez Mndez fue asesinado cuando, por instigacin de las autoridades, trat de ejecutar la orden de arresto a "Chiquito Carranza, uno de los asesinos. En San Cristbal de las Casas, el hermano Miguel Cashlan Gmez, el primer creyente y predicador de Los Chamula (indgenas de la regin) tambin lleg a ser el primer mrtir. En toda la regin de Chiapas, Lacondones, Choles, Aguacatenango, San Cristbal de las Casas, San Juan Chamula y otras ms, los cristianos evanglicos son continuamente perseguidos por las autoridades locales y religiosas. Sin dudas, el problema en Chiapas es ms que poltico. Es 3 Ibid. pp. 11. 13. un problema espiritual, con races en la iglesia de la conquista y en la teologa de la liberaci6n. El presidente Ernesto Zedillo declar pblicamente que la iglesia de la conquista y los lderes sacerdotales de la comunidad eran en gran parte responsables por la crisis poltica en esa rea de la nacin. La persecucin de los evanglicos, y particularmente de los pastores y lderes en Latinoamrica, es un hecho, no una fantasa. Con el continuo crecimiento de la Iglesia en el continente, la persecucin se incrementar y se har ms difcil e intensa. Tanto la religin como la guerrilla y las filosofas comunistas incrementarn la violencia al ver su causa debilitada debido a las almas cambiadas por el evangelio de Cristo. Este es el costo de seguir a Jess. Es necesario estar dispuestos a menospreciar la vida hasta la muerte. Cul ser la recompensa? Vuestro galardn es grande en los cielos (Mateo 5.12).

Recordemos las palabras del Espritu Santo dadas por el apstol Pablo a la iglesia en feso: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6.12).