O Templrio

Maio / 2012 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO VII NO 61

Distribuio Gratuita

Maio / 2012

A importncia do amor
O espiritualista, seja o mesmo homem ou mulher, tem que ter as faculdades masculinas de deciso, de dinamismo e de energia e tambm as faculdades femininas da pacincia, compreenso e doura. No estaremos enganados, se acreditarmos que possamos melhorar as relaes humanas somente por obra do amor. imprescindvel, sem dvida, a presena de criaturas que venham compartilhar conosco no mesmo sentimento e na f, porm, s poderemos atra-las pelo amor. Esse sentimento o que mais influencia na felicidade de uma forma em geral. No queremos colocar com esta afirmao que este o remdio para todos os males que assolam o mundo atual, mas, pelo menos, elimina alguns obstculos que dificultam a conquista de uma vida harmoniosa. toda inao apenas dissimula a covardia da alma. Se prestarmos ateno, verificaremos que a maior parte das nossas depresses advm das incompreenses que mantemos com os nossos semelhantes. Entre os irmos de uma escola espiritualista tal atitude perigosa e at imperdovel, pois tais predisposies acarretam a indiferena, o egosmo, a violncia e cerceiam todas as possibilidades de progresso e prosperidade espiritual. Alis, o primeiro sinal de evoluo na senda a capacidade de amar, compreender e perdoar.

O homem, quanto mais ignorante espiritualmente, mais dificuldade tem para perdoar. O nefito no deve deixar que o desamor, a intolerncia e a incompreenso criem razes. Pois, se isso acontecer, todos os conhecimentos adquiridos formaro uma teoria estril, sem capacidade de influenciar nada, e Temos que ser amorosos sem, contudo, o mundo est cheio dessas correntes. sermos moles. A moleza significa inatividade e Kediva Santos

SXC

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A Lei acima de tudo

Assim como na vida civil o transgressor das leis de um pas deve pagar o preo pela infrao, nos planos mais sutis todas as leis devem ser cumpridas. O que est embaixo como o que est em cima. O livre-arbtrio uma lei, e talvez seja uma das mais importantes, mas ao ser humano tudo permitido. Porm, graas a este salvoconduto, a humanidade tem trilhado caminhos dos quais j comea a se arrepender. Desde os tempos mais remotos, o homem com sua ganncia tem violado as Leis Divinas. O equilbrio da natureza, por exemplo, est gravemente afetado, simplesmente porque se destroem florestas e mais florestas, sem a preocupao de recuperar o meio ambiente. A grande preocupao acumular dinheiro, o egosmo sempre acima de tudo!
SXC

Outro grave problema que vem preocupando a humanidade a destruio da camada de oznio. No estamos preparados para receber toda a energia que emana do Sol; e esta camada a responsvel pela tarefa de filtrar para o nosso planeta somente a energia capaz de suportarmos. Este equilbrio est sendo afetado pela competio industrial, que no est sendo capaz de abrir mos dos seus lucros e suas conquistas por um suposto bem da humanidade. Ao transgressor a pena! Hoje estamos vivendo uma expectativa de aquecimento global, descontrole das estaes e outras cobranas que a natureza nos impe. No adianta reclamarmos, pois foi o carma que construmos. Devemos cumpri-lo e ficar mais atentos para no continuarmos a violar as Leis Divinas.
Edith Castelani da Silva Rocha

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Reunio Mensal da Serenssima Congregao

Sob a direo do Irmo Silvio Lopes Rodrigues, Presidente da Serenssima Congregao, realizou-se a Reunio Mensal da Serenssima Congregao do ms de outubro de 2011, que tem por fito a construo do Templo Espiritual da Humanidade e a regenerao do reinado do Cristo, excelso governador do carma e da Terra. Com vrios membros catequistas da Matriz Nacional e do Captulo de So Luiz e com regular nmero de visitantes foi anotada a presena de 28 Irmos. Dando incio aos trabalhos, o Presidente da Serenssima Congregao dirigiu-se aos presentes afirmando que, apesar das atribulaes do dia a dia, estava alegre por estar congregando com os irmos. Antroposofia (cincia criada pelo Mestre Rudolf Steiner), pois com a evoluo dos hemisfrios cerebrais a prpria mente se encarrega de criar as dificuldades que nos faro vivenciar as provaes que devemos passar para alcanar um estado de superao. Precisamos estar em harmonia com os princpios Divinos, pois quando estamos em desarmonia, ficamos doentes. A cura vem pelo principio da harmonia interna e isso passa pelo conhecimento da Antropologia. O que sou eu? De que forma tenho que trabalhar as entidades que formam este ser? Como a alma vai refletir o esprito no fsico? Sem determinados conhecimentos fica muito difcil, todos estes assuntos veem pela mente. Da a importncia tambm do nosso Mestre Prentice Mulford, que ilumina muito bem sobre esse tema.

Sob a Comemorao das Datas Magnas (nascimento do Mestre e Instituidor da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil, Professor Jlio Logo aps, como no houvesse mais assuntos Guajar Rodrigues Ferreira, e a data de abertura a tratar, o Irmo dirigente encerrou com a de nossa amada Ordem), realizada prxima pancada ritual, hora regimental, a Reunio quela oportunidade, o dirigente revelou que as Mensal da Serenssima de outubro de 2011. vibraes e as energias presentes naquela reunio reafirmaram sua convico de membro desta augusta instituio. Os Irmos fizeram um correto uso das palavras. Foram feitas vrias citaes que, apesar das diferentes formas de se entender uma verdade, todos estavam compreendendo a mensagem do Mestre. Apesar de a verdade ter sido encoberta durante tempos pela humanidade e pela Teologia, incutindo em muitas mentes at mesmo o medo, hoje os fatos mostram o contrrio, como ilumina o nosso Instituidor, orientando-nos a procurar os conhecimentos na Teosofia. Neste particular, quando ns buscamos estes assuntos, verificamos que os nossos ritos so destas e no testas. O rito desta aquele que no se baseia na Teologia, e sim na Teosofia, pois a primeira uma coisa dos homens e acaba atribuindo Divindade aquilo que inerente ao homem. Para o Presidente da Serenssima Congregao fica clara a necessidade do conhecimento da

Prof. Jlio Guajar Rodrigues Ferreira

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Um pouco de Eliphas Levi

Alphonse Louis Constant, 1810-1875, conhecido pelo nome inicitico de Eliphas Levi Zahed, foi o mais notvel escritor ocultista francs do sculo XIX. Ele iniciou a renovao moderna da magia, transformando-a como caminho espiritual, cuja finalidade tornar o ser humano mais plenamente realizado. Nasceu numa famlia catlica. O pai trabalhava como sapateiro e, durante os estudos, ganhou fama como um aluno brilhante, muito aplicado e com uma inclinao mstica. Em 1852, comeou a dedicar-se ao estudo da cabala e tornou-se associado da Rosa-Cruz inglesa. Foi o primeiro a usar o termo luz astral, desenvolveu um papel significativo no desenvolvimento do tar esotrico, que ele dizia ter origem no antigo livro egpcio de Hermes. Eliphas Levi descreve o tar como a chave de todos os antigos dogmas religiosos, incluindo at mesmo a Bblia. Tambm foi um dos primeiros a conectar a cabala com o tar. Outrossim, foi um grande artista e ilustrou seus livros com smbolos Frequentou o seminrio e foi ordenado padre e diagramas, muitos dos quais tm alcanado o em 1835. Seu sacerdcio foi de curta durao status de cones. e esteve preso por um perodo, devido s suas Eliphas Levi Zahed identificou trs princpios da ideias radicais. Este Mestre procurou magia: reconciliar o ocultismo e a religio dominante da poca, pois considerava a magia compatvel 1) Este universo material apenas uma pequena parte da realidade total, que inclui com o cristianismo. muitos outros planos e modos de conscincia; Quando deixou a priso, realizou pequenos trabalhos, principalmente pinturas de quadros, 2) A fora de vontade humana uma fora murais nas igrejas e colaboraes jornalsticas. real, capaz de realizar absolutamente tudo, Mesmo com esses contratempos da sua vida desde o mundano at o milagroso; (que os considerava materiais), no deixou 3) O ser humano um microcosmo, uma jamais de enriquecer seus conhecimentos e miniatura do macrocosmo e os dois so aperfeioar sua erudio. Teve encontros com fundamentalmente ligados. Uma causa posta em grandes magos da Idade Mdia que o movimento, num nvel, ter efeitos em outro introduziram no ocultismo. No obstante, em nvel. 1845, aos trinta e cinco anos de idade, escreveu sua primeira obra: O Livro das Para os que protestaram, afirmando que Eliphas Levi tinha revelado demais, outro Mestre, Grard Lgrimas ou Cristo Consolador. Anaclet Vincent Encausse, mais conhecido pelo A cincia a base da magia e a base do nome inicitico de Papus, declarou: Sempre cristianismo o amor. Nos smbolos sagrados vemos pode-se dizer tudo, porque somente trs magos seguindo uma estrela para adorar o compreender quem deve compreender. Divino menino. O cristianismo, portanto, no tem nenhuma averso magia, escreveu o Mestre. Maurizia Graca Orfei A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Endereos e horrios dos cultos pblicos Templo de So Joo Rua Afonso Pena, 75 (Pa. Afonso Pena), Tijuca, RJ. Tel.: 2569-7625. Cultos pblicos nas teras-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia). Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
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