Los ensayos del sujeto con la pulsin

Lic. Gianutti, Eduardo Jose Ao 1998

Las palabras se descuelgan y se van enlazando, mientras tanto se va armando algo que ya estaba ah, imperceptible. Como el mago que va sacando cosas de la galera; el escritor va encontrando palabras, pero sin saber cual ser su resultado final, por lo general tiene esa bsqueda un bosquejo, una vaga sensacin, cuya nica explicacin suele ser simplemente un impulso que pone en accin su mano.

Ensayo, como toda palabra se podra referir a mltiples significados: el primero que se me aparece es el ensayo en el teatro. El se convertira en un espacio donde los actores pueden ir probando, conociendo y construyendo un personaje a partir de su propio cuerpo, para eso el actor deber tomar conciencia del mundo afectivo y deber conocer de antemano los puntos del cuerpo que es necesario tocar ... 1. Tambin el ensayo nos remitira al mundo de la qumica, donde se prueba distintos preparados para poder ver su reaccin. Finalmente, entre otros significados existente, el ensayo nos remitira a aquel escrito usado generalmente para plantear nuevos temas, la aparicin de cosas nuevas casi siempre se efectuar en forma de ensayos por tratarse de algo provisorio y no completo ni exhaustivo2 y Adorno, T. nos dir: En vez de producir cientficamente, el ensayo refleja aun el ocio de lo infantil, refleja lo amado y lo odiado en vez de presentar el espritu (....) dice lo que a su propsito se le ocurre, termina cuando se siente llegado el final.. 3

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Artaud, A. El teatro y su doble, Ed. Fahrenheit.

Aguilar, A. Algo sobre el ensayo, Ed. Sanjuanina, 1974. El ensayo como forma, cita extrada del articulo Ensayos desde los confines (Mayer, Marcos), diario Clarn

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Qu es lo que tienen de comn estas tres formas de ensayo? En las tres estaran presentes el tomarlo como un tiempo y un espacio donde el intento estara permitido, donde no se tratara de llegar a una produccin final y donde el sujeto tendra una cierta libertad para poder moverse sin tener que estar sometindose a reglas demasiadas rgidas, teniendo el permiso y la confianza que ofrece el no estar haciendo algo que es definitorio en sus resultados. Podramos tomar al ensayo como el espacio y el tiempo donde el sujeto se permitira jugar consigo mismo y con la realidad, pudiendo sentir que puede desplegarse con una mayor flexibilidad. En el tercer caso de ensayo, que es el tema que nos ocupa, por qu alguien tendra la necesidad de escribir este juego?. Qu factores inciden en una persona para que se proponga hacer esta produccin? La escritura como medio de expresin tiene caractersticas que le son particulares, se sita en un terreno que hundira sus races en dos suelos que le terminan imponiendo sus particularidades en un campo de tensin. Por un lado la escritura derivara de una

construccin y convencin social, en el caso de nuestra cultura occidental tenemos una escritura fontica, a cada signo le corresponde un sonido. La cultura de esta manera inscribe sus normas y las reproduce en cada sujeto, dejando sus marcas en el cuerpo. El ser humano antes de entrar al colegio disfruta de una actividad ldica como el dibujo, usando distintos colores y adscribindole distintos significados, al salir de esta institucin ha aprendido como escribir, que posicin tiene que adoptar, que colores tiene que usar, en que sentido desplazar las letras, etc. La escritura es un bien social que para Campa tiene valores de comunicacin, metahistricos en cuanto permite que un sujeto puede expresar sus pensamientos quedando registrados, perdurando en el tiempo. Brinda la posibilidad para que este pensamiento sea

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conocido y compartido o refutado por otras personas, incluso por el mismo escritor en el tiempo. Cuantas veces al encontrar algo que escribimos hace un tiempo nos sorprendemos de nosotros mismos o si alguien hace un comentario de ese escrito aclaramos que eso lo pensbamos en ese momento y si tuviramos la oportunidad de volver a escribirlo seguramente lo haramos distinto. Algunos escritos incluso llegaran a tener vida propia, teniendo la palabra escrita un peso en algunos sujetos que no se animan a discutir, el poder de un hechizo o amuleto depende en gran parte de la escritura que comprenda 4. En algunos autores vemos la diferencia del valor que tiene para el lector aquellas obras que fueron escritas por su propias manos y aquellas que fueron reproducidas de charlas o clases verbales sin la debida correccin del autor. Pero la escritura tambin hundira sus races en el cuerpo, un cuerpo que para el psicoanlisis no puede ser considerado sin pensar en las pulsiones, que en su camino en busca de satisfaccin entraran a jugar con otros factores pertenecientes a la historia y constitucin del sujeto. Ac deberamos tener en cuenta los complejos de Edipo y de castracin, las fijaciones pulsionales y yoicas, los destinos que tengan ellas en lo anmico, dados por los diversos estados defensivos y las formaciones preconscientes, sustitutivas. Estos tres factores darn la especificidad a la manifestacin5, que en nuestro caso sera esta manifestacin escrita. Sin olvidar tambin la importancia de otro factor que es la realidad y cuyas normas culturales estaran internalizadas en el sujeto en un instancia como el ideal del Yo. La pulsin es considerada por Freud como el motor del aparato psquico, una exigencia de trabajo a causa de su nexo con el soma. Pero es un elemento que no puede aparecer directamente en lo psquico, por lo cual esta obligada a buscar representantes, el
4 5 Campa, R. La escritura y la etimologa del mundo, Ed. Sudamericana, 1989. Maldavsky, D. Sobre las ciencias de la subjetividad, Ed. Nueva Visin, 1997.

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afecto y su representacin. La pulsin hallara este representante - representacin al investir las huellas mnmicas de objeto y a consecuencia de esto nos dir Green que este trabajo psquico recae sobre la actividad representativa6: la carga pulsional, por medio de su ligadura con las representaciones cosa, tomar y caer bajo las leyes del psiquismo. Hay que considerar que en este proceso de ligazn pueden ocurrir distintos desenlaces que traern efectos en el sujeto, pero esto ya es otro tema. Entonces la escritura tendra una funcin social donde sobresale la comunicacin, entre otros factores, y tambin tendra una funcin que depender de cada sujeto. Me gustara, ya que la palabra tiene esa funcin mgica de traer a nuestra presencia, entre otras cosas, el pensamiento de otras personas, invocar a dos autores para ver en ellos como estara presente la exigencia de trabajo y sus efectos: Uno de ellos es Picn, nos dice : El escritor no escribe para publicar; escribe para desprenderse de una cosa, y slo puede hacerlo desposeyndose de ella en provecho de los dems7 y el otro es Becquer8 el cual en uno de sus trabajos nos cuenta como los hijos de su mente lo atormentan con el objeto de que los provea de ropa para poder salir al mundo y que estos serian capaces de explicar la causa de sus fiebres. Diciendo que la nica manera de sacrselos de encima que tiene l es por medio de la palabra, a la cual califica de tmida y de nica capaz de cruzar el abismo que separa el mundo de las ideas del mundo de las formas. Encontraramos en estos autores la idea de como hay algo que molesta al sujeto, razn por la cual se pone a escribir, agregndole nosotros: dndole representacin a la pulsiones y entrando estas a jugar con las propiedades del psiquismo, llegando, en el caso de no ser posible esta ligazn, a producir un efecto en el cuerpo, en el caso de Becquer sus
6 7 8 La metapsicologa revisitada, Ed. Eudeba, 1996. Picn, Gaetan, El escritor y su sombra, Ed. Nueva Visin, 1957. Rimas y Leyendas, Ed. PML, 1994.

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fiebres. Gracias a la conexin que se establece en lo psquico el sujeto le puede encontrar (crear) a las pulsiones otros objetos que no estn ubicados en su cuerpo 9para que ellas puedan encontrar satisfaccin. En la produccin de un ensayo habr que tener en cuenta tanto el acto de escritura junto con la produccin de la obra, o sea por un lado el proceso por el cual el sujeto se interroga por un tema, por el otro el momento y el acto en el cual se pone a registrar este proceso. Hay que tomar en consideracin tambin que la escritura no es solamente la escritura que produce la mano, ya sea en un papel, una computadora, etc. sino tambin que existe otro tipo de escritura que se producira en un material muy particular como es el Ser Humano: las huellas mnmicas derivan de las percepciones, pero no se limitan a reproducir la percepcin por medio del recuerdo sino que son modificadas por el paso de las pulsiones. Derrida comparar a la escritura psquica con la puesta en escena del sueo, donde el discurso es solo el complemento, la escritura general del sueo desborda la escritura fontica y pone la palabra en su sitio10, donde habr No ya una escritura simplemente transcriptiva ... sino litografa anterior a las palabras: metafontica, no lingstica, algica11, ms bien corresponde decir, de acuerdo con l, con una lgica que no es la lgica del pre consciente, lugar para Freud de las representaciones verbales, sino una lgica ms bien espacial, donde podrn existir elementos que la cadena hablada tiende a reprimir. Artaud se expresara de forma parecida sobre el lenguaje del teatro al decirnos que ese lenguaje no puede definirse sino como posible expresin dinmica y en el espacio, opuesta a las posibilidades expresivas del lenguaje hablado y que No se trata de suprimir la palabra hablada, sino de dar aproximadamente a las palabras la importancia que tienen
9 Como puede suceder en

las llamadas enfermedades psicosomticas o en el caso de la melancola donde toman como objeto al

Yo.
10 11 Derrida, J. La escritura y la diferencia, Ed. Anthropos, 1989. Derrida, J. Obra citada.

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en los sueos12. Estamos ante un lenguaje que se da a una lectura mltiple, donde una representacin podr ser usada por mltiples instancias, admitiendo el sueo la contradiccin y privilegiando la visibilidad. El acto de escritura entonces lo podremos dividir segn sea el que se produce en el aparato psquico y el que produce el sujeto por medio de su mano, teniendo ambas distintos tipos de lgicas, y en el caso de la ltima nombrada, impone al sujeto un encuadre que implicara distintos pasajes: En el lenguaje va verbal predomina el eje Odo -Boca. En la escritura en cambio el predomino ser del eje Visual- Manual. Al contrario del discurso verbal donde las palabras se pierden al ser dichas, en el texto estas quedan inscriptas, la hoja, o la pantalla, se convierten en un espejo donde el pensamiento adquiere un cuerpo que cede al otro, uno no esta presente cuando ese texto es ledo, no se puede aclarar lo que se quiso decir. El otro pasaje ser del lenguaje hablado al lenguaje escrito. Al hablar no slo emitimos palabras sino tambin una voz con determinado tono, velocidad, acentuamos determinada pronunciacin, hacemos gestos voluntarios e involuntarios, en el lenguaje escrito todo esto se pierde pero en cambio podemos usar otros elementos para significar el texto como los morfemas visuales o el uso de colores y/o caracteres diferentes. La escritura la tenemos que pensar en las dos formas de funcionamiento psquico, en un funcionamiento que implica distintos tipos de procesos con lgicas diferentes: los procesos primarios y los procesos secundarios, proponiendo Green un tercer proceso 13 que articulara los dos anteriores.
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Artaud, A. Obra citada.

Ver obra anteriormente citada del mismo autor y tambin El lenguaje en el psicoanlisis, Ed. Amorrortu, 1995.

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Con la relacin que se instala entre los procesos primarios y secundarios se podra seguir considerando los efectos que causa sobre el sujeto. Cuando alguien intenta comunicar a otra persona lo que piensa o siente, ya sea en forma oral o escrita, necesita impedir la invasin de afectos incontrolables y de cadenas asociativas que son mltiples, poder funcionar con la lgica del proceso secundario. Scheider 14 situar al inconsciente, a su forma de funcionamiento, como una fuente creadora, transformadora, que necesita poder combinarse con la maestra ejecutiva de la conciencia, y nos sigue diciendo que vivimos en un corredor de transformacin, entre dos mundos espacio temporales ..., y vuelvo a ceder a la tentacin de citar a Becquer, en este caso una de sus rimas (III), que hablando de la inspiracin y de la razn nos termina diciendo: Con ambas siempre en lucha y de ambas vencedor, tan slo al genio es dado a un yugo atar las dos Pareciera que de vuelta podramos decir que Becquer estara de acuerdo con Picon15, pues para este la creacin no es un atributo de la conciencia, sino el efecto de un particular poder, pero este poder que gua la mano que descubre nuestros pensamientos no acta solo, la conciencia gobierna la mano que tacha, agrega, que modifica los detalles y los equilibrios. La escritura nos lleva a navegar por mares nuevos, donde a veces nos detenemos por lo embravecido de la travesa y otras veces en cambio llegamos a buen puerto. En esa navegacin es necesario que los dos procesos estn articulados: que no se produzca una invasin del mundo interior ni tampoco que la lgica y la objetividad se imponga de tal forma que no permita el trabajo creador del sujeto. Trabajo que trata de separar ese

14 El psicoanlisis y el artista, Ed. Fondo de cultura econmica, 1974. 15

Picon, G. Obra citada.

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abismo entre el pensar inconsciente y las representaciones, que nunca son suficientes para alcanzar a decir lo que se quiere decir y que encima terminan diciendo mucho ms de lo que quisimos. Trabajo que trata de dar cuerpo a una palabra descorporizada y que en ese intento de creer que se logra hacerlo, permite al sujeto poder crear, como la pulsin en su recorrido crea su objeto, la palabra en su recorrido ira buscando su objeto, creyendo haberlo encontrado para terminar dndose cuenta el sujeto que ese abismo del cual nos habla Becquer sigue sin ser cruzado de forma terminante. Si por alguna razn el sujeto cree que la palabra emitida corresponde exactamente con la realidad, que la relacin entre la palabra y la realidad es de correspondencia, se corre el peligro de que deje de percibir su poder de creacin, dejando de reconocer su propia produccin e impedido de reconocerse como sujeto, entrando en un funcionamiento caracterizado por Sami-Ali16 como banal y adaptndose a las normas sociales, encerrndose en un clausura que si bien lo protege de la invasin de los procesos primarios y de sentir los compromisos pulsionales, es una clausura que lo deshabita de si mismo, impidiendo reconocerse como ser habitado por fuerzas contradictorias que siempre estn en pugnas y coartando su sentimiento de estar vivo. Estando estos sujetos saturados del sentido, sin poder interrogarse de su produccin y poder cuestionar esa realidad en la que viven, realidad presupuesta como objetiva y concreta, realidad que contienen las normas que le dan existencia y por lo cual cualquier cuestionamiento a estas implica la perdida de su ser; realidad que contiene el desconocimiento del otro como un otro diferenciado. En estas personas las huellas

mnmicas parecieran que solo pueden representar a la realidad, sin que se hubiera producida la ligazn con las pulsiones, convirtiendose no ya en una huella, de la cual se puede hacer

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Sami-Ali Lo visual y lo tctil, Ed. Amorrortu, 1984.

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una lectura donde el sujeto pueda aparecer, sino que se transforma en una presencia plena, como si fuera el objeto en vivo, sin que se pueda hacerlo entrar en una cadena de relaciones. En la produccin del ensayo se volvera necesaria la obtencin en el sujeto de un placer en la produccin de la actividad representativa, renunciando a una voluptuosidad orgnica. Sera necesario que tambin se instale un proceso de ligazn - deligazn ligazn, que permita al sujeto tener una capacidad de construccin en la cual este incluida la posibilidad de la frustracin sin que signifique sto una herida narcisista insoportable. Para Winicott17 la aceptacin de la realidad por el ser humano es un proceso continuo en el cual la vinculacin entre la realidad interna y la externa ira aportando una cuota de tensin, donde en todo caso el sujeto slo se podr hacer una concepcin de la realidad externa. Entre estos dos mundos l propondr un tercer espacio intermediario entre la creatividad primaria y la percepcin objetiva basada en la prueba de realidad. Al referirse Adorno en la cita del comienzo al ocio de lo infantil que refleja al ensayo podramos pensar que gracias a ser un estilo de presentacin de ideas que no impone seguir una metodologa, permite al sujeto liberarse de pautas exteriores y constituir al ensayo como un espacio potencial para desarrollar su creatividad. Vindose enfrentado a las limitaciones que impone la escritura: Llega un momento en que no es crear o pensar lo que resulta lento, sino anotar lo que se crea, lo que se piensa: el relmpago pertenece a la cabeza, el trabajo a la mano; en los casos extremos la produccin mental, segn parece, se torna atemporal, solo queda el tiempo del cuerpo 18, el sujeto se ve urgido por el empuje pulsional a escribir y para esto deber soportar estos desfasajes entre el funcionamiento del cuerpo y el funcionamiento consciente; entre la realidad interna y la externa, se tendr que producir en l esa ligazn entre el pensar inconsciente y la
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Winnicott, D. W. Realidad y Juego, Ed. Gedisa, 1971. Barthes, R. Variaciones en la escritura, incluido en Campa, R., obra anteriormente citada.

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representacin. Si estos desfasajes no llegan a ser soportados por el yo, despertaran en el sujeto un estado de angustia. Pareciera que de esta situacin nos habla Artaud 19 al decirnos: Me falta una concordancia de las palabras con el minuto de mis estados; Soy aquel que ha sentido mejor el desconcierto estupefaciente de su lengua en sus relaciones con el pensamiento. Soy aquel que mejor ha localizado el punto de sus ms ntimos, de sus ms insospechables deslizamientos. Me pierdo en mi pensamiento verdaderamente, tal como se suea, ... Soy aquel que conoce los recovecos de la prdida. Prdida, pues para

adquirir el lenguaje se debe perder la ilusin de que las palabras corresponden a las cosas. Y volviendo a la cita de Adorno el ensayo termina cuando se siente llegado el final y no donde no queda resto alguno. En mi caso el momento final ha llegado, no porque no sienta el deseo de seguir reconstruyendo este escrito, deseo casi eterno, sino porque llega el momento de desprenderse de l. El final como forma de parar el deseo de sustitucin, de transformacin, como forma de parar la insatisfaccin ante la imposibilidad de separar el abismo entre el mundo de las ideas y el mundo de las formas.

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Artaud, A. Obra citada.

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