EL KABALAH DE LOS NUMEROS

EL PODER DE LOS NUMEROS Las figuras son el medio empleado por nosotros para expresar cantidades definidas. Ellos no expresan nada de calidad. As, si decimos 2 huevos y 2 huevos hacen 4 huevos, excluimos de consideracin el hecho que uno o varios de ellos pueden ser malos. De esto aprendemos que 2, o cualquier otro nmero, es potencialmente bueno o malo, esta cantidad comienza afectarse. Cada nmero tiene un cierto poder que no es expresado por la figura o el smbolo empleado para denotar slo la cantidad. Este poder descansa en una conexin oculta que existe entre las relaciones de cosas y los principios en la naturaleza de cual ellas son las expresiones. La primera revelacin tom una forma demostrable cuando el hombre desarroll la secuencia numrica 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9, por cualesquiera smbolos fue expresado. En esta serie 0 significa el infinito, el Ser Infinito ilimitado, el fons et origo de todas las cosas, el Brahmanda o el huevo del universo, el sistema solar ntegramente; de ah universalidad, cosmopolitanismo, etc. Pero tambin para negacin, circunferencia, limitacin, y privacin. As esto es la paradoja universal, el infinitamente grande y el infinitamente pequeo, el crculo de infinito y el punto en el centro, el tomo. 1. simboliza la manifestacin, la asercin, el principio positivo y activo. Esto significa el Logos, la manifestacin del Infinito e inmanifiesto. Esto representa el ego, la presuncin, el positivismo, el egocentrismo, la separacin, la individualidad, el aislamiento, la independencia de distincin, la dignidad, y la autoridad. En un sentido religioso, esto simboliza el Seor. En un sentido filosfico y cientfico, la sntesis y la unidad fundamental de cosas. En un sentido material, la unidad de vida, el individuo. Esto es el 0 hecho manifestacin. Esto es el smbolo del Sol. 2. El nmero de anttesis; tambin de testigo y confirmacin. El binomio, como ms y menos, activo y pasivo, masculino y femenino, positivo y negativo, proliferacin y la prdida, etc. Esto significa el dualismo de vida manifestada - Dios y Naturaleza, Espritu y Materia, y sus relaciones. Esto denota el acuerdo, tambin la separacin, la ley de alternacin, sujeto y objeto, reflexin. Como uniendo trminos en s mismo de enfrente y principios, esto denota la creacin, la produccin, fructificacin, la combinacin. Principalmente las dos condiciones, la manifestacin y lo inmanifiesto, el explcito y el implcito. El smbolo de la Luna. 3. La triloga; la Trinidad de vida, sustancia, e inteligencia, de fuerza, materia, y conocimiento Creacin, preservacin, y resolucin. La familia - padre, madre, y nio-. Las tres dimensiones. Los tres postulados - el pensador, el pensamiento, y la cosa. Dualidad reflejada en conocimiento, como a tiempo y espacio, haciendo una Trinidad de estados, como el pasado, presente, y futuro; por lo tanto, extensin del m mismo; la facultad autoextensa; volicin; procedimiento; penetracin. El smbolo de Marte.

4. El nmero de realidad y concrecin. El universo material. El cubo o cuadrado. Leyes fsicas; lgica; razn. Aspecto, fisonoma, ciencia. Cognicin por percepcin, experiencia, conocimiento. La cruz, segmentacin, particin, orden, clasificacin. La esvstica, la rueda de la ley, secuencia, enumeracin. El intelecto; conocimiento, como distinguiendo entre el espiritual y material, lo numeno y mundos fenomenales, representados por la trada ms alta e inferior. De ah discernimiento, discrecin, relatividad. El smbolo de Mercurio. 5. La extensin es representada por este nmero. Inclusividad, comprensin, entendimiento, juicio. Aumento, fecundidad, propagacin. Justicia, siega, cosecha. La reproduccin de m en el mundo material, la paternidad, recompensa y castigos. La fruta de semilla o granada, multiplicacin. El smbolo de Jpiter. 6. El nmero de cooperacin. Matrimonio, entrelazamiento, un eslabn, conexin. La accin recproca, contrapesar. La interaccin de lo espiritual y material, el mental y el fsico en hombre, la psique, psicologa, adivinacin, comunin, compasin. Psiquismo, telepata, sicometra. Alquimia. Conversin. Concordia, armona, paz, satisfaccin. Calidad, belleza y verdad, como probado por armona. Logro, restitucin. Cpula, reciprocidad. Conyugal, las relaciones de los sexos. El smbolo de Venus. 7. El nmero de terminacin. Tiempo y espacio. Duracin, distancia. Vejez, decadencia, muerte, o resistencia, estabilidad, inmortalidad. Los siete aos, los das de la semana, etc. Los siete sellos, los principios en el hombre, notas y colores. La trada y cuaternario; el hombre perfecto, Adn Kadmon; el ciclo de evolucin; sabidura, perfeccin, igualdad, balance, resto. El smbolo de Saturno. 8. El nmero de disolucin. Esto denota la ley de evolucin cclica, la rotura regresiva de lo natural a lo espiritual. Reaccin, revolucin, fractura, ruptura, desintegracin, segregacin, descomposicin, anarquismo. Lesin, separacin, divorcio. Inspiracin despus de respiracin, exhalacin, genio, invencin. Desviacin, excentricidad, indocilidad, aberracin, locura. El smbolo de Urano. 9. El nmero de regeneracin. Un nuevo nacimiento. Espiritualidad, extensin de sentido, premonicin, yendo en adelante, voyerismo. Telestesia, soar, clarividencia, clariaudiencia. Reforma, nebulosa, pulsacin, ritmo; extendiendo los sentidos, extensin, publicacin; tiro con arco, prediccin, revelacin; una onda mental, aparicin, fantasma, niebla, nube, oscuridad, exilio, misterio. El smbolo de Neptuno. Estos son algunos eslabones en la cadena casi infinita de ideas asociadas de centrar sobre los nueve dgitos y la cifra. En algunos sistemas de interpretacin, la clave es puesta ltima, de modo que el por encima de todo sean juntados para formarse 10, el nmero perfecto en el sistema decimal; pero en el esquema hebreo, el nmero 12 tiene aquella distincin, que ser el producto de 3 en 4, como 7, otro nmero sagrado, es su suma. La interpretacin precedente de los nmeros es aplicada al valor de unidad de cualquier nmero, como 731 = 11 = 2, en el cual 2 es el valor de unidad. As todos los nmeros tienen la referencia final a uno de los nueve dgitos.

La siguiente clave menor para la interpretacin de nmeros puede resultar til, comienza en varios aspectos ms conciso y ms fcil de uso que el anterior: 1. Denota la individualidad y el egocentrismo posible, la independencia, la afirmacin, la distincin. 2. Relacin, atraccin psquica, emocin, compasin o antipata, duda, vacilacin. 3. Extensin, aumento, capacidad intelectual, riqueza y xito. 4. La realizacin, la caracterstica, la posesin, crdito y posicin, materialismo. 5. Razn, lgica, tica, viajes, comercio, utilidad. 6. Cooperacin, matrimonio, reciprocidad, compasin, juego, arte, msica, baile. 7. Equilibrio, contratos, acuerdos, tratados, negocios, armona o discordia. 8. Reconstruccin, muerte, negacin, decaimiento, prdida, extincin, saliendo. 9. Penetracin, lucha, energa, empresa, divisin, clera, agudeza. En este esquema los planetas corresponden respectivamente: 1. Sol 4. La Tierra o Sol 7. Luna (Llena) 2. Luna (Nueva) 5. Mercurio 8. Saturno 3. Jpiter 6. Venus 9. Marte

Aunque en el sistema Hebraico el nmero 12, como ya declarado, aparezca haber significado la perfeccin, la enumeracin ms temprana parecera haber sido hecha de fuentes Caldeas, que son claramente decimales. As tenemos

Los millares comienzan indicarse por un punto sobre cualquiera de estas letras numerales. Aqu claramente es visto que la notacin de nmeros no tena ningn otro que la base decimal. Los griegos, segn Liddell y Scott, emplearon el sistema siguiente de enumeracin:

Un golpe a la derecha encima, levant el poder de una unidad por 100; el que a la izquierda, debajo, lo levant por 1000. As =5, =500, =5000. El vau=6 y shamech=60, del Hebreo no son representados, ni es el final Por una variacin leve del esquema, pero por un mtodo constante en s mismo, el siguiente kabalismo ha sido desarrollado desde el l Apocalipse.-

Estos son los siete principios del ser humano, y representan las etapas de su evolucin del animal al divino. Los principios correspondientes a ellos en la filosofa esotrica del Este son: El conquistador Sabidura intuitiva La Mente superior La cruz La Mente inferior Deseo Serpiente enrollada Sensualidad Atma Buddhi Buddhi-Manas Antaskarana Kama-Manas Kama Lingam Sthula

El empleo de glifos en forma de nmeros literales, para el objetivo de velar ciertas revelaciones o enseanzas no intencionadas para lectores generales, es un rasgo peculiar a todos los sistemas Orientales. Los hindes tienen como tales glifos, y ellos tambin provechan de nmeros para velar su conocimiento. As, tenemos lo que llaman Mantrams usados como invocaciones del modo ordinario, pero entendidos por el instruido para cubrir los secretos selectos de conocimiento natural o espiritual. El Acharyavagabhedya mnemnico da el nmero de das expirado a partir del principio del Kali Yuga al principio de la reforma bajo Sri S'ankaracharya, a saber, 1,434,160, que, siendo reducido a aos, da K.Y. 3927. Pero, como el Kali Yuga comenz en 3102 aC (Febrero), derivamos el Ao Antes de Cristo 825. El gran filsofo tena por lo tanto veinte aos, habiendo nacido el 8 de abril (O.S). 805 Ao de Cristo. El valor de pi, que expresa las relaciones de la circunferencia al dimetro de un crculo, fue ocultado del gran ciclo sabio como la Edad de Brahma, 311 040 000 000 000 aos. Esta edad es cien aos de Brahma, y un ao Brahmnico es por lo tanto 3, 110, 400, 000,000 aos solares. Este nmero otra vez es dividido por 360, que da el valor del Da Brahmnico o 8 640 000 000 aos. Entonces, por aadiendo juntos el valor para la edad, el ao, y el da de Brahma, tenemos 314159, etc., que es el valor familiar de pi o muy casi, 355 dividido por 113. Similarmente los hebreos expresaron este valor en nombre de la siete masculino-femenino poderes creativos, Elohim (Dios de transaccin), as-

Este 14 corresponde a siete Prajapatis y su S'aktis, el positivo y negativo, activo y pasivo, principios en la cosmogona Oriental. Estas figuras siendo dispuestas en los ngulos de un pentagrama, el smbolo del Magnfico Hombre, Adn Kadmon de los Kabalistas, son encontradas para leer 31415. Y ellos expresan el siguiente concepto geomtrico y cosmognico: Una Kbala, como incorporando alguna informacin secreta, puede asumir una variedad de formas - el literal, numrico, o jeroglfico; pero como ahora estamos preocupados principalmente con la naturaleza y el poder de nmeros, ser aconsejable limitarnos a estos, su conexin con la forma literal, y los empleos a los cuales ellos pueden ser aplicados. En esta conexin tendremos que aprovechar de un simbolismo que tiene la relacin al sistema planetario. Estar bien, por lo tanto, en este lugar para dar los nmeros planetarios como revelado por John Haydon en su Gua Sagrada: El nmero del Sol es 1 Positivo El nmero del Sol es 4 Negativo El nmero de la Luna es 7 Positivo El nmero de la Luna es 2 Negativo El de Saturno es 8 El de Jpiter es 3 El de Marte es 9 El de Venus es 6 El de Mercurio es 5 Ser visto que una extensin de estos nmeros segn su orden csmica cede el glifo del divino nmero 15, que, como la expresin del nombre Jah, los hebreos sustituyen en su enumeracin por 9 y 6. As, tenemos los signos del zodiaco y los planetas que los gobiernan, con sus valores numricos-

Entonces la suma de los cinco nmeros planetarios, ms mitad el valor de Sol y Luna juntos = 35 positivos, y 34 negativos. La suma de estos es 69 = 15, y +35-34 = 1. De ah el refrn " Jehov elohanu, Jehoval achad ", tiene la referencia a ste la fuente de todas las creaciones, para achad hasta 1814 = 14, el Bi-septenario de Poderes empleados en la creacin. Ser necesario para el lector para tener en cuenta los valores numricos de los planetas, y tambin los das de la semana rolados por ellos:-

Domingo Rolado por SOL Lunes Rolado por LUNA Martes Rolado por MARTE Mircoles Rolado por MERCURIO Jueves Rolado por JUPITER Viernes Rolado por VENUS Sbado Rolado por SATURNO En el curso de este estudio del Kbala de Nmeros tendremos la ocasin frecuente para referirnos a estos valores. Los valores dados por Haydon aparecen ser sin alguno o la fundacin prevista, y los que han usado estos nmeros planetarios hasta ahora no han ofrecido ninguna razn de adjuntar valores particulares a varios planetas. En el curso de la exposicin siguiente he suministrado esta deficiencia y he dado el paradigma de lo cual Haydon sac sus valores, que son tradicionales entre los Kabalistas. Eso puede estar bien para notar que, entre varios sistemas alfabticos de enumeracin, el ms comn en el empleo es el Hebraico; pero que es capaz de uso ms universal es el fontico, que es relacionado con los valores planetarios. LAS RELACIONES GEOMTRICAS DEL PENSAMIENTO Antes de que nosotros podamos comenzar a entender como los nmeros pueden tener cualquier significado simblico o cualquier importancia necesaria en nuestra vida diaria, debemos considerar las relaciones geomtricas de nuestro pensamiento. La idea de unidad del Ser es expresada en forma de un crculo, que es el cero, de dimensin indefinida, ser totalidad infinita o la partcula ms pequea. Cuando postulamos Ser incluimos todo dentro de la circunferencia de nuestro pensamiento y percepcin. Cuando postulamos Ser, colocamos el punto dentro del crculo. Sabemos que, o cualquier otra de su clase, son el centro de su propio crculo. As cada unidad de vida tiene su propio universo, su esfera de influencia, y sus relaciones con las cosas de su esfera de existencia. Esto es un microcosmo, un centro de energa csmica, una reflexin de tiempo y espacio del mismo. Si remontamos la accin o la direccin de esta unidad de vida seguimos una lnea definida de pensamiento, o la secuencia de acontecimientos, complicados en su progreso. El punto ha sido puesto en el movimiento, ha dado a la direccin; el punto genera la lnea. Lo que al principio concebimos para ser una lnea directa de direccin definida que pronto percibimos para ser una curva, la direccin fuerza comienza fuera de la esfera de vida de aquella unidad. Distinguimos que eso tiene una rbita, y responde a una gravitacin. De modo tal que fuera generado dentro de las respuestas del crculo para el crculo. Ms lejos, nosotros vemos que ninguna de estas unidades persigue una rbita perfecta o circular, pero que su curso es marcado por una cierta excentricidad que esto implica en ciertas

etapas de su carrera esto vaga ms lejos de su centro gravitacional que en otros, y luego observamos que su progreso es lento. Tambin, observamos que ninguno de ellos guarda un plano uniforme, pero muestra una cierta inclinacin o la lista de su propio - a veces comienza encima y otra vez debajo del plano normal. Adems, es visto para tener una oblicuidad o la desviacin del plano vertical, y una oscilacin sobre su propia lnea de oblicuidad. Es, de hecho, un ser humano medio o un planeta, como quiera. Esto es un pequeo mundo en s mismo, un microcosmo. Ahora regrese al punto, que es simplemente la posicin. El punto es puesto en el movimiento directo y la lnea es generada. Esta lnea, cuando puesto en el movimiento directo, genera la superficie; y esto, a su vez, el slido. Considerando una lnea en el movimiento, podemos sacar el crculo o el cuadrado, el smbolo del espritu o de Materia. Del movimiento del crculo podemos sacar el cilindro o el pilar, y la esfera. Pero si un miembro o restos de semicrculo permanecen fijos, su complemento ser por su movimiento describir una elipse, y en dos puntos que mienten en el mismo plano el centro del crculo coincidir con los focos. Ms all de estos tres movimientos no podemos continuar. Es similar en el caso del cuadrado, y su cubo de resultado, cilindro, y el cono. Por lo tanto nuestro pensamiento, que es tridimensional, es capaz de generar desde las evoluciones de un punto estas figuras - la esfera, el cono, y el cubo; y sus equivalentes superficiales - el crculo, el tringulo, y el cuadrado; con sus distorsiones - el oblongo y la elipse. Estas figuras siempre eran usadas en el pensamiento simblico para representar los estados de consciencia. Pero slo estamos preocupados con ellos con lo relacionado con el nmero 1, 3, 4, que denota a Dios, Humanidad, y la Naturaleza - Osiris, Horus, Isis. Ya que contestamos al paradigma universal de El Que Es, compuesto de espritu, alma, y cuerpo. Por lo tanto consentimos todo nuestro ser para esta relacin geomtrica necesaria de pensamiento, y desde toda relacin geomtrica son las expresiones de proporciones numricas, damos el asentimiento natural al poder de nmeros sobre los cuales, en el concepto Pitagrico, el universo es fundado. Esto es la verdad del gran Kepler que ha demostrado, y tambin Newton. Cuando, por lo tanto, atribuimos ciertas calidades o propiedades para un nmero, es debido a una connotacin particular o la asociacin de ideas impresionadas sobre nosotros en cuanto a estndares universales, principios, y leyes. As, el crculo, con su centro, nos representa el sol; y segn la correspondencia de lo natural con lo espiritual, esto tambin transmite la idea de la Deidad. Para, como todos los cuerpos dentro del sistema son alumbrados y calentados por los rayos del sol, que es su centro gravitacional, entonces todas las almas son ilustradas y aceleradas por la sabidura y el amor de Dios, que es su a tractor universal. Y como hay slo un Sol que es supremo en el sistema, as hay slo un Dios que es el Seor Universal. Esto responde al nmero 1. Entonces el tringulo nos representa y connota la idea de humanidad, en su aspecto triple de espritu, alma, y el cuerpo, su mundo tridimensional de relatividad y pensamiento, y su concepto triple de tiempo. Esto contesta al nmero 3.

La cruz representa la materia, pero la cruz es slo el cubo revelado. Su nmero es 4. Lo que hemos dicho de ciertos nmeros que aseguramos ser verdad slo por la razn de la correspondencia que existe entre los mundos ms altos e inferiores, la esfera de causas y los de efectos, los esenciales y fenomenales mundos . No es que los nmeros tengan cualquier calidad o virtudes de si propios, pero que ellos adquieren tal por la razn de sus relaciones cuantitativas al mundo causativo, que es el mundo del pensamiento. Un nmero es un sello o impresin de ley natural como seguramente tal cual la forma de una flor, el sonido de una vibracin atmosfrica, el color de una onda etrica. La rbita de un planeta tiene la relacin a su masa, cuerpo, y la velocidad; y de modo similar la importancia de un nmero contesta a
relaciones arquetpicas o esenciales.

Por todo lo cual decimos no ms que esto: que hay un sistema de interpretacin en la numerologa que es apoyada por la experiencia, pero tiene su origen ms all del reino del mundo fenomenal. Si como tal sistema existiera, sera imposible demostrar las relaciones geomtricas de pensamiento. Pero esto es hecho diariamente para los que aprovechan los nmeros para los objetivos de adivinacin. La adivinacin puede ser considerada tanto como ciencia como un arte. Esto asume las propiedades de una ciencia cuando hay proceso consciente de discriminacin, clculo, y la interpretacin involucrada. Puede ser llamado un arte cuando es conducido por medios subconscientes y automticos. Esta distincin es necesariamente ordinaria, y abierta a muchas objeciones. Pienso que tengo razn en el dicho que la actividad que llamamos la mente subconsciente, en la contraposicin a la mente atenta, y el funcionamiento relacionado de la facultad automtica, son hechos admitidos por la ciencia. Sin embargo que puede ser, es un hecho que existe cierta rea sumergida de la esfera mental te que est ligada al mundo lmico y es capaz de reflejarse automticamente en las cosas contenidas en la memoria colectiva. Esto lo vemos en los fenmenos de sicometra, telepata, y la clarividencia espontnea. Considero la astrologa como en la naturaleza de una ciencia, tanto para la astronoma, en la cual est basada, pero incluye tambin la qumica ms alta de naturaleza, con respecto a las propiedades y las reacciones de los cuerpos celestes. El hombre que afirma la solidaridad del sistema solar y niega la accin interplanetaria es un idiota ilgico. Si l afirma la accin interplanetaria y niega la posibilidad de influencia planetaria en la vida humana, sin preguntarse si tal, es tras un hecho o no, l es un mero impostor. El universo entero es conectado por tal correspondencia como es afirmada por astrlogos para existir entre el macrocosmos y el hombre. No puedo decirle por qu el signo Aries es relacionado con el encfalo. Slo puedo afirmarlo como un hecho en la naturaleza me trajo a casa por la experiencia repetida de los efectos de planetas en aquel signo. Sabemos que hay una fuerza en la naturaleza que llamamos la atraccin de gravitacin. La ciencia reconoce el hecho mientras an incapaz de demostrar la atraccin. Que hasta ahora ha sido considerado como "un tirn" ms tarde ser ms satisfactoriamente demostrado como "un empuje". El profesor Hinton ha dicho: " Sabemos mucho sobre el Cmo de cosas; es el Por qu no entendemos. Totalmente discrepo con l. Somos lamentablemente ignorantes de los primeros principios de existencia. Nuestra ciencia es un mero registro de fenmenos

observados y experimentacin. Siempre debe ser as mientras somos ignorantes de la naturaleza de la Vida misma. Por otra parte, dejamos nuestra ciencia, y hacemos la peticin a principios filosficos y religiosos contestando al Por qu de existencia. En tal circunstancia como esto ser conveniente considerar el universo entero simplemente como un smbolo de mente. Las leyes de pensamiento impuestos sobre nosotros en la naturaleza estn totalmente satisfechas aqu-

como por la demostracin ms compleja del Principio de Newton o las tres leyes de Keppler. Esto es simplemente una materia de interpretacin si consideramos el universo como un smbolo; y que ms, o cualquier parte de ello, puede ser an no he descubierto. Todos los smbolos, por ejemplo, ideogrficos, son las expresiones geomtricas de pensamiento. Entonces las figuras son las expresiones de nmeros, como los nmeros son de relaciones cuantitativas. Cuando el astrnomo afirma que los planetas se mueven en rbitas elpticas, l emplea un smbolo y expresa una relacin cuantitativa. l no expresa un hecho, ya que l sabe que ningn cuerpo podra describir una elipse sobre un foco mvil y no ser olvidado en el espacio. An l afirma la rbita elptica y el movimiento apropiado del sol por el espacio en mismo. Afirmando la rbita elptica, l lo encuentra conveniente para postular un foco simblico o fijo en el sol y un foco vaco en el espacio. La demostracin es complicada. Esto contesta a fenmenos observados. Pero entonces hizo el epiciclo de Tolomeo. El chino antiguo formul una teora de los eclipses que fue encontrada para ser realizable y al igual que acontecimientos, pero ellos no tenan ningn concepto de la tierra como un esferoide. Por tanto, puede ser epiciclo, elipse, o curva de cicloidal, ello es simbolismo puro; una expresin de relacin cuantitativa, no necesariamente de hecho. Asimismo cuando el qumico usa el smbolo H2O para el agua, l expresa una relacin cuantitativa que no nos informa ningn curso, sobre el proceso por el cual la naturaleza deriva el fluido de los dos volmenes gaseosos. Usted es dejado descubrir la naturaleza de oxgeno y l de hidrgeno, y si el compuesto es mecnico o qumico. En este caso es mecnico, como si habra que tomar dos manzanas y una naranja, y decir, " Aqu est la fruta. Si admitimos el simbolismo del astrnomo y l del qumico, reconocindolo como un empirismo, no podemos ser acusados de ser irrazonables en la peticin que el nuestro pueda ser reconocido sobre los mismos terrenos. Cualquier ciencia que podemos estudiar encontraremos que esto tiene su propia terminologa, su simbolismo, y sus mtodos empricos. Las matemticas, como la base de toda la ciencia, son un simbolismo universal, una lengua en la cual todo el conocimiento tarde o temprano es traducido y transmisible. La llave a todo el conocimiento est en la ciencia de nmeros.

NUMEROLOGIA Habiendo limpiado el terreno por una consideracin general de los principios complicados en la ciencia de numerologa, ahora podemos continuar a una exposicin del sujeto tanto de un punto de vista tradicional como emprico. Confo en que lo he hecho despejarse aquella ninguna reclamacin es hecha para cualquier poder oculto o la virtud mstica que es inherente en nmeros como tal. Si ellos poseen cualquier tal poder, es nicamente por la razn de ideas asociadas en la mente humana. Considero nmeros slo en la luz de smbolos, y en esta luz lo concibo bastante posible, ms bien, an probable, que las Inteligencias ms altas que dirigen los destinos de humanidad puede emplearlos como una lengua universal para sealar a nuestras mentes algo concerniendo la tendencia de las cosas que es esencial a nuestro bienestar. Si las mentes pueden ser instruidas por visiones, sueos, y orculos, ellos pueden tambin, y ms generalmente, ser as mediante la lengua muda - yo podra decir de verdad la elocuencia muda - de nmeros. Si, como Pitgoras dijera: " El mundo es construido sobre el poder de nmeros, " entonces numerar debe ser la llave al entendimiento del mundo. Que muchas profecas notables han sido, y pueden ser, hechas mediante los nmeros es cierto, y tanto Nostradamus como l'Abbe Goachim los aprovecharon por esta razn. Esto fue el reconocimiento del valor numrico de las letras que causaron un cambio de nombre siempre que un cambio de vocacin o destino fuera intentado. El cambio del nombre de Abram a Abraham, l de Jacob a Israel, y acontecimientos similares registrados en las Escrituras hebreas, tiene sealamiento definitivo en esta direccin. Algunos sistemas proceden por valores literales, p. ej. el poder numrico de letras, y otros por el sonido o valores fonticos. Puedo dar un caso de los dos mtodos para el objetivo de distincin:-

Aqu los valores fonticos de las letras tanto de Napolen como de apellidos ascienden a un valor de unidad de 9, que es el nmero de Marte, de fuego, y la espada, de incisin, direccin,

fuerza, violencia, y la lucha. Esto es un nombre que es " pintado rojo por todas partes. La llave usada es l de Haydon. La enumeracin literal, usando los valores hebreos para el mismo nombre, cede a Napoleone = 361 = 10 = 1, el Sol; Buonaparte = 815 = 5, el Jpiter, que, segn la interpretacin antigua hebrea, denotara la dignidad, el poder, el egocentrismo, la autoridad, el aumento, y la extensin. Una combinacin sumamente afortunada de nombres. (La nota de la b; he estudiado a Napoleone en gran profundidad como la mayora. Las claves a este hombre estn en su empleo de astrologa as como numerologa. Esto es principal en el corazn del hombre.) En varias etapas en su carrera notable, l cambi su firma de Napoleone Buonaparte (la forma original corsa) a Napolen Buonaparte, Napolen Bonaparte, Napolen, y finalmente la N-----. Muchos intrpretes han usado, con mucho xito, los valores atados a nmeros por el Tarot, 3 sobre todo las Veintids claves Principales, que, como en otra parte he mostrado, represento las tres etapas de iniciacin en los Misterios, consistiendo en los diez, siete, y tres pasos respectivamente, y acabando 21, " la Corona del Mago, " o 22, " el loco. " 4 En la enumeracin tartica; en su forma presente al menos, las Veintids claves as brevemente son definidas: I. El Mago. El smbolo del Creador, que produce el universo al parecer por el poder mgico de pensamiento. El Smbolo experto de la voluntad de crear, la volicin, el deseo, el dominio de fuerzas fsicas. II. La Sacerdotisa. El smbolo de Sophia divina, la imaginacin creativa (aliado a la voluntad creativa), Isis o Maya. Simboliza el Gnosis, el poder creativo, la atraccin y la repulsin, la ley de los sexos, la afinidad qumica, la imaginacin. III. La Emperatriz. El primer producto de la voluntad divina y la imaginacin, Urania. Simboliza la posibilidad de formular ideas, la produccin, la extensin, el crecimiento, la riqueza, la abundancia. IV. El cubo, o el Emperador. Realizacin de las virtudes, afirmacin y negacin, discusin y solucin. Felicidad por logro. Efectos materiales. El concreto. Establecimiento, fundacin. V. El Hierofante o Maestro. Denota la ley universal, la religin, la disciplina, el precepto y la enseanza. Libertad, regulacin. VI. Los Dos Caminos, o los Amantes. Denota la discriminacin, el conocimiento de bien y mal, conciencia. Privilegio y deber, instinto, relaciones sexuales. VII. El Carro de Osiris. El conocimiento de los siete principios, poder magntico, pensamiento, sensacin, cumplimiento de ambiciones. VIII. Justicia. La espada y equilibrio. Denota la retribucin, el juicio, la razn, la templanza, la imparcialidad.

El Ermitao o Lmpara Velada. Denota la encarnacin, la prudencia, la circunspeccin, la clasificacin, la seleccin, la ciencia, el descubrimiento, el esmero. X. El Len Abozalado. Denota el poder, la fuerza, la determinacin, la conquista, la direccin de fuerza, determinacin, dominio, vitalidad. XI. El sacrificio. Envilecimiento espiritual, revocacin, derrocamiento, inversin, locura, despolarizacin, prdida, deshacer. XII. El cegador de la muerte. El cambio, la reaccin, la decepcin, la negacin, la catalepsia, el derrumbamiento, arruina y la muerte. XIII. Las Dos Urnas. Los impulsos vitales, amistad, obligaciones sociales, afecto recproco, qumica. XIV. Tifn o Satans. Mal, intencionalidad, misterio, controversia, fatalidad, pasin, malicia, alboroto y anarqua. XV. La torre afectada. Calamidad repentina, orgullo del intelecto, ostentacin, cataclismos, terremotos, tormentas, derrocamiento, accidentes. XVI. La estrella. Fe, seguridad, esperanza, iluminacin, intuicin, nacimiento, xito, expectativas. XVII. El crepsculo o luna. Oscuridad, duda, vacilacin, negacin, imbecilidad, locura, una alteracin. XVIII. La gran luz o Sol. Energa vital, magnetismo, alegra, felicidad, fuerza, xito, honores, elevacin, logro. XIX. La resurreccin. Despertar espiritual, genio, aspiracin, actividad, nuevo rgimen, utilidad, trabajo, ocupacin. XX. La corona. Larga vida, energa, adepto, firmeza, resistencia, posicin, honores, distincin, riqueza, herencia. XXI. Locura. Necesidad, privacin, egosmo, credulidad, error, vanidad, ceguera, ruina, locura. Como en la enumeracin de valores del nombre, es el valor unitario que es finalmente significativo, aunque el valor bruto sea de un poco de consideracin. Puede ser conveniente reducir un o dos de los alfabetos a sus equivalentes numricos. Lo siguiente es los valores unitarios de las letras que estn de pie contra ellos en las dos enumeraciones, viz. Hebraico Pitagrico 1AIYQJ 1AKT 2BCKR 2BLU 3GLS 3CMX 4DMT 4EOZW 5EN 5EOZW 6UVWX 6FPJ 7OZ 7GQV 8 F Ph P H 8 H R Hi 9 Th Tz 9 I S Hu Los valores fonticos, que tienen la relacin a la enumeracin planetaria, son as: 1 A E Y I (larga) 2 B, K, R, PP, G (hard), O (corta), Q, X 3 J, G (suave), Sh, L 4 D, T, M 5N 6 U, OO, V, W, S 7 Z, O (inicial)

IX.

8 P, Ph, F, H (aspirada), Ch (fuerte) 9 Th, Tz Ahora cada uno de estos sistemas ha de ser empleado en relacin con su propio mtodo de interpretacin. (B: Sfira es correcto aqu. Cada sistema se utiliza de acuerdo con sus propios mtodos.) El mtodo hebreo se emplea para la interpretacin kabalistica de la escritura como en el Zohar. Es especialmente adecuado para la interpretacin Tarotica por las veintids las claves mayores. Los antiguos escritores velaban sus secretos por desarrollar uno de estos tres mtodos: a) El Temurah, en el cual las letras de una palabra fueron sustituidas por otros despus de un mtodo definido. Primero escribieron el alfabeto en tres lneas, representando las unidades, decenas y cientos. Estas lneas, cada una de nueve letras, otra vez se dividieron en tres grupos, haciendo nueve en total. Cualquier letra que cae al mismo grupo se podra intercambiar con el otro en el mismo grupo. As-

b) Gimetria. Esto era un mtodo aritmtico por el cual cada palabra fue sustituida por el otro que tiene el mismo valor numrico. c) Notaricon. La seleccin se hizo de ciertas letras segn las reglas de arte, estas letras tomadas desde el principio, medio o final de las palabras en una oracin, para producir una sola palabra de su combinacin. Finalmente, tenan una escritura secreta, que se bas en el Temurah. As la oracin, "Dios dijo: Hgase la luz!". Aparece en este

El alfabeto pitagrico se utiliza en relacin con la interpretacin empleados en ese sistema. En este sistema, cada nmero hasta 50, elevndose de all en decenas a 100, tienen un significado definido; y cada cien sucesivo tiene un sentido separado. A estos otros de interpretaciones originales de una naturaleza imaginaria se han desde entonces aadido, como 365 = astronoma y astrologa, sin duda debido a la divisin del ao en 365 das; y 666 = enemistad, complots secretos, malvolos, debido a su uso en el Apocalipsis como el nmero o nombre de La Bestia, que unos tomaron para ser el encarnacin del mal, mientras los otros lo encajaron a los nombres de varias personas ilustres en la historia, imputando a ellos un malo carcter; cuando de hecho, ya que el Sr. James Pryse ha mostrado, no signific ms que la mente de animal es decir la inteligencia natural o inferior del hombre medio. El valor o la significacin de los nmeros, siguiendo el esquema de Pitgoras es el siguiente:

1. Impulso, pasin, ambicin. 2. Muerte, fatalidad, destruccin. 3. Religin, fe, destino. 4. Solidez, fuerza, poder. 5. Matrimonio, placer, alegra. 6. Perfeccin de trabajo. 7. Resto, felicidad, equilibrio. 8. Proteccin, justicia (juez). 9. Pena, ansiedad, mutilando. 10. Razn, xito, aspiracin. 11. Discordia, ofensa, engao. 12. Una escritura afortunada un pueblo o ciudad. 13. Maldad, incorrecta. 14. Sacrificio, prdida. 15. Virtud, cultura, integridad. 16. Lujo, sensualidad, la buena fortuna. 17. La desgracia, el desprecio, el olvido. 18. Tacaera, dureza, tirana. 19. Locura, locura. 20. Sabidura, rigor, melancola. 21. Misterio, fecundidad, produccin. 22. Castigo, pena, dolor. 23. Rebelin, fanatismo, prejuicio. 24. Viaje, el exilio, inconstancia. 25. Inteligencia, progenie. 26. Benevolencia, la caridad. 27. Valenta, herosmo, la audacia. 28. Regalos, fichas, presagios. 29. Noticia, una crnica. 30. El matrimonio, celebridad, celebracin. 31. Bondad, aspiracin, publicidad. 32. El matrimonio nupcias, la perfeccin. 33. La dulzura, la virtud, de la gracia. 34. Sufrimiento, retribucin, sanciones. 35. Salud, paz, competencia. 36. Intuicin, el genio. 37. Fidelidad conyugal, alegras. 38. Malicia, la avaricia, deformidad. 39. Homenaje, honores. 40. Bodas, banquetes, fiestas. 41. Vergenza, escndalo, el abuso. 42. Vida corta, la miseria. 43. Culto, la religin, del santuario. 44. Elevacin, realeza, ovacin, magnificencia. 45. Progenie, la poblacin. 46. La fecundidad, la fecundidad. 47. Vida larga, felicidad. 48. Justicia (Juez), juicio un tribunal. 49. Avaricia, codicia.. 50. Libertad, liberacin, facilidad.

60. Prdida matrimonial. 70. Iniciacin, ciencia, integridad, virtud. 80. Proteccin, recuperacin, convalecencia. 90. Afliccin, desaprobacin, error, ceguera. 100. Favor divino, ministerio de ngeles. 200. Vacilacin, miedo, incertidumbre. 300. Filosofa, conocimiento, proteccin. 400. Viaje largo, peregrinacin, exilio. 500. Santidad, santidad, seleccin. 600. Perfeccin, rendimiento (representacin) perfecto. 700. Podra, la dominacin, autoridad. 800. Conquista, Imperio, poder. 900. Lucha, guerra, enemistades, erupciones. 1000. Piedad, caridad, compasin. En el clculo de un nombre de los valores mencionados en el alfabeto de Pitgoras son establecidos en lugar de las letras. Luego se hace el total y el nmero es diseccionado por centenas, decenas y unidades. As, tomando los valores de unidad en el nombre de la gran Liberal Ministro de estado, William Ewart Gladstone, tenemos:

Entonces, del 312 total derivamos: 300 = filosofa, conocimiento. 12 = una suerte de escritura, una ciudad. Y el valor de la unidad de la suma 312 obtenemos 6 = "Perfeccin de trabajo", muy caracterstico del hombre. El alfabeto fontico se utiliza en relacin con el planetario significados segn se indica en el captulo I.I consideran estos valores en conjunto el ms confiable y uniformemente satisfactoria. Se debe observar que slo esas letras que contribuyen al sonido de la palabra o nombre deben emplearse. Ya he dado una instancia en el caso de valores Napoleone Buonaparte, la unidad y la suma de cuyo nombre = 9, el nmero de la espada, conflictos, etc... Probado por el mismo cdigo, tenemos:

Aqu el nmero 5 domina la firma caracterstica, siendo inherente en los nombres personales del gran estadista, desplazado en el nombre de la familia y que aparecen en la suma de la denominacin de origen todo. Denota razn, lgica, tica, viajes, comercio, utilidad. Se ver que lgica, tica y utilidad estn fuera de la esfera de la poltica partidista, universalmente asignado a este carcter, y son dominantes en la enumeracin del nombre. Un vistazo a su opositor ms afortunado en el mundo poltico ser del inters:

Aqu tenemos la expansin, aumento, capacidad, riqueza y xito repetido en el nombre y la suma, mientras que en el apellido 9 contribuye a ese elemento de conflicto, energa, empresa y agudeza que se asocia con la carrera poltica y poltica de esta personalidad impactante y exitosa. La conjuncin de Jpiter y Marte = 3 = 9 en el nombre denota una tendencia a la extravagancia, mientras que tambin contribuye un ndice de un gran entusiasmo. En la combinacin de mercurio = 5 y el Sol = 4 en nombre de Gladstone, por otro lado, tenemos una ms cuidadosa, ordenada, y prctica disposicin indica, el predominio del nmero 5 que lgica y retrica en un grado importante. En el nombre de John Milton tenemos el Sol y la Luna combinado, que muestra genio, cambio, viajando, distincin; pero la suma de los nombre es de 8, que se cierra la vida en la tribulacin y la privacin. El ilustre nombre de William Shakespeare est compuesto de un mercurio doble, que confiere la razn y lgica y produce la suma de 10 = 1, el sol, denotando honores, distincin, individualidad. Su eminente contemporneo, Francis Bacon, Lord Verulam y Vizconde de St Albans, produce los valores:

Los nmeros muestran individualidad, distincin, ambicin, riqueza, aumento, extensin, orgullo, realizacin y materialidad; una combinacin afortunada en muchos aspectos. Hay otro kabala de gran inters e instruccin que tiene el respeto a la fecha de nacimiento y saca perodos sucesivos de la fortuna del bien y el mal en la vida, cuando interpretado por el alfabeto del Tarot del cual se saca; pero esto debo tratar con en otro captulo. VARIOS METODOS DEL KABALISMO Se ha mostrado ya que los hebreos, los arios y los griegos tenan cada uno sus mtodos de kabalismo es decir de usar nmeros en el lugar de letras, y de dar a nmeros un significado especfico. Ser ahora mi objetivo ilustrar algunos mtodos ms generalmente aprobados de kabalismo, de modo que los otros puedan aplicar sus propias pruebas y ganar la ventaja de la experiencia personal en este estudio. El alfabeto hebreo tiene la referencia especial al Tarot que es obviamente del origen Semtico, aunque haya recibido una interpretacin ms catlica. El mtodo de aplicar el Tarot a la resolucin de la firma de una persona es as: Los valores de las letras son establecidos contra el nombre de una persona y multiplicados sucesivamente por el nmero que contesta a la posicin opuesta de la letra del nombre. El cristiano y apellidos as tratados con, los totales de cada nombre se amplan y se aaden

juntos, a que tambin el lugar del Sol en su nacimiento se aade. La suma de todos es el nmero clave del nombre, y esto, aadido al ao en el cual la persona nace, cede la suma de la Natividad, que, cuando ampliado y aadido, da la firma de Tarotica de la persona. As;
th

John Milton, 9 December 1608 (O.S.) =

th th th

19 December (N.S.) Sun in 9 sign, 28 degree.

Aqu el nmero clave, 38 = 11, contesta a la clave Tarotica llamada El Len Abozalado, que denota la fuerza, la determinacin, el dominio, la vitalidad; mientras la suma de la Natividad, 1646 = 17, contesta a La Estrella de los Reyes Magos, denotando la esperanza, la iluminacin, la intuicin, el xito. Esta interpretacin es seguramente apropiada al carcter y el trabajo del poeta pico. El nmero clave, cuando es obtenido desde la posicin del Sol y la enumeracin del nombre, se aplica adelante al ao corriente a fin de obtener la firma de ese ao. As:

Entonces 13 es la firma del ao 1674 con respecto a John Milton, nativa de los 28 grados de Sagitario. La clave de Mayor 13 del Tarot es el esqueleto cosechando, colapso, reaccin, cambio, muerte; y en el ao 1674 muri John Milton. Otros ejemplos de igual sorprendente naturaleza se encuentra en mi astrologa Cabalstica Otro mtodo de utilizar el Tarot claves consiste en aadir el ao y la edad una persona consigue en ese ao, lo que hace que una suma de las respuestas, cuando se reducen, a una de las claves del Tarot. As, Napolen naci en 1769. Se convirti en Primer cnsul de por vida en el ao 1801, de 32 aos. 1801 32 = 1833 = 15, un mal presagio. Tifn sent en el hierro cubo en el infierno. Emperador en 1804, de 35 aos de edad. 1804 35 = 1839 = 21. La corona = posicin, poder, honor y distincin.

Emperador en 1804, de edad 35. 1804 35 = 1839 = 21. La Corona = posicin, poder, honor, distincin. Josefina divorciada en 1809, de edad 40. 1809 40 = 1849 = 22. El Tonto Ciego = egosmo, vanidad, inconsciencia, ceguera, separacin, locura visible, etc. Derrotado en Waterloo, 1815, de edad 46. 1815 46 = 1861 = 16. La Torre cada = el descenso del Typhon o Satn, orgullo de intelecto y sus consecuencias, humillacin del autcrata, derrocamiento, inversin, ruina, catstrofe. No es necesario multiplicar instancias. Esto ocurrir a cada lector, y se encontrar que el gran inters atar al clculo y la interpretacin de los valores numricos de casos personales. Ser apenas necesario indicar que la gran importancia atribuye a los nombres y las fechas de los grandes hombres. Donde uno literalmente gana una corona bajo la clave 21 del Tarot, el otro, de vida menos ambiciosa y poderes ms pequeos, debera estar bien contento con una realizacin conmensurada como un ascenso de posicin o algunos honores que pasan. La medida del alma de alguien en el universo es una ecuacin no fcilmente resuelta, y no s de ningunos medios fuera de la revelacin directa adems de la astrologa que puede ayudar en esa direccin. An es conocido en que esfera de la actividad los poderes se pueden de la manera la ms rentable emplear, y a este final Cabalistas han ideado una clave basada en el cuadrado de tres, que es la Tabla de Saturno o Realizacin. El cuadrado de 3 es 9, y si arreglamos los dgitos 1 a 9 en tal forma que hacen un cuadro mgico, es decir de modo que cuente al mismo total en cualquier direccin, tendremos esta cifra:

En sta se observa que la suma de tres cifras, en cualquier direccin es igual a 15, nmero que ya ha sido mencionado como uno de los nmeros sagrados, ya que incorpora el nombre de la Deidad. Estos nmeros, del 1 al 9, se dividen en tres grupos, a saber, el espiritual, el intelectual y el material. Por lo tanto, el Sol 1, Jpiter 3, y Marte 9, son los nmeros espiritual. La Luna 7, Mercurio y Venus 5, 6, son los nmeros mental; mientras que Saturno 8, Sol 4, y la Luna 2, son los nmeros fsicos. Tenemos, por lo tanto, un segundo acuerdo de estas nueve cifras, que ahora se encuentra de la siguiente manera:

En la lnea de base se encuentra la vital o principio solar, el astral o lunar, y el principio de la mortalidad en su asociacin, representada por Saturno. En la zona media emocional tenemos el principio de Venus y de los intelectuales o principio de Mercurio, unidos como Hermes-Afrodita, para formar el principio psquico o alma propia del ser humano en proceso de evolucin, representada por el positivo principio lunar. En la regin superior hay representados los principios de la libertad, la de la ampliacin, y que de la individualidad, denotada por Marte, Jpiter y el Sol, respectivamente.

El siguiente paso debe tomar la fecha en la cual una persona naci, empleando siempre la fecha en el medioda que precede a la hora del nacimiento, ya que esto es la fecha solar verdadera, siendo 12 horas detrs de la fecha secular. As, el 26 de junio, a las 17:40 = 26to, mientras el 26 de junio, a las 9:00 = 25to, el 26to da no siendo completo hasta el medioda del 26to. Vamos a suponer, por ejemplo, a una persona nacida el 26 de junio a las 10:00, en el ao 1899. Esto nos da la fecha el 25/6/99. Las cifras del siglo no se emplean. De esto sacamos la tabla siguiente

El primer punto que nos aparece es el doble 9; pero ya que esto es comn al ao, no se debe tomar como especialmente aplicable a la persona, pero a la generacin. Viene, entonces, de una fabricacin de la reserva para la liberacin espiritual, celosa y entusiasta. Despus observamos los 6 como peculiar al mes del nacimiento. Esto da la facultad artstica e inteleccin, tendiendo a la expresin en el arte. Despus tenemos el 2 como todava ms estrechamente relacionado al individuo. Muestra cambios materiales, flexibilidad, fortunas inestables, ninguna tendencia fuerte, pero mucha sensibilidad. Finalmente, el nmero 5 reclama nuestra atencin, y esto es el nmero que da el toque final y personal a la direccin del carcter y fortunas. Muestra una intelecto capaz aliada (a 6) al artstico y ornamental; algunos logros. Despus tomamos la suma de las cifras 25699 = 31 = 4, que muestra una tendencia prctica al carcter entero, una disposicin para realizar. Finalmente, tomamos las combinaciones representadas por los planetas. Luna (2), conjuncin Venus (6). Marte (9), conjuncin mercurio (5). La primera de estas muestra arte, la msica, la poesa; los logros a nivel social; refinamiento. El otro denota entusiasmo, estado de alerta, perspicacia, con algn grado de avidez, astucia, y el oportunismo. Tras observar que la suma de la natividad es 4, se podr observar que cualquier fecha cuyas cifras al agregar el valor unitario 4 tendremos la suerte de esta persona; mientras que aquellos que tienen el valor de la unidad de 8 ser lamentable. La clave de este efecto es el Sol (4) se opone a Saturno (8), Saturno tienden a destruir tanto Luna y Sol. Para, en el plano material, Saturno (8) es el elemento de corrupcin por las relaciones del sol (hombre) y Luna (mujer) elementos de la naturaleza, como aqu se muestra:

Pero, en su relacin a la unin ms alta del Sol (espritu) y Luna (alma), favorece los objetivos de desarrollo y evolucin, ser, como era, la cscara corruptible de donde accionan el germen espiritual y su cubierta o vaina. Por que, se dice: Se siembra en la corrupcin; se levanta en incorrupcin, tiene la referencia al alma del hombre. Para cual razn postulamos el anlogo numrico:

Se ver que los nmeros planetarios se emplean en todas partes, y tambin las interpretaciones planetarias como ya expuesto. En este esquema: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Individualidad, dominacin, egocentrismo. Flexibilidad, cambio, inestabilidad, viajando. Extensin, aumento, crecimiento, opulencia, congestin, riqueza. Realizacin, materialidad, resultados prcticos, orgullo, ostentacin. Realizacin, materialidad, resultados prcticos, orgullo, ostentacin. Inteleccin, aprendizaje, actividad, comercio, lengua, ciencia. Arte, poesa, msica, los logros sociales, afecto, amor, compasin. Fuerza psquica, influencia, popularidad, viajes, adaptabilidad, carcter polifactico, progreso. La corrupcin, enfermedad, muerte, decaimiento, prdida, doli, imperfeccin, obstruccin, privacin. 10. Libertad, energa, agudeza, perspicacia, celo, penetracin, fuego, fiebre. El siguiente cuadro sinptico resultar de inters:

El paralelismo ms divertido y el que pienso har aparecer una contestacin sonriente a los labios de mis lectores, se debe encontrar en lo siguiente:

Esto claramente muestra un poco de afinidad constitucional, y lo mismo se puede remontar en el paralelismo famoso de San Louis de Francia y el rey Louis XVI, as:

En donde vemos que en la carta de San Louis el Sol es dominante y unido con Jpiter, mientras en caso de Louis XVI el Sol superior est en oscurecimiento y Saturno implicado por una conjuncin con el Sol inferior y Luna. En un caso tenemos el santo cristiano que estaba deseoso de dejar su trono y hacerse un monje; y en el otro un monarca desafortunado que se destituy y se ejecut, su hijo consignado a la prisin, donde muri. Ahora, por los valores numricos de los nombres Louis IX y Louis XVI, obtenemos:

Claramente mostrando la diferencia de sus fortunas. Aquellos que apretaran el sujeto, sin embargo, pueden encontrar el cierto inters en kabala notable de los dos reyes de Francia expuesto en mi Manual del Ocultismo. La carta de Oliver Cromwell muestra un rasgo notable. El naci 05/04/1599 o, viejo estilo, el 25 de abril del mismo ao:

Aqu el celo, el fuego y la espada de Marte son los ms visibles, como viene dos veces al nmero del ao y tambin a la suma de la Natividad; las conjunciones que son Marte y Mercurio, Mercurio y Sol. El exilio inoportuno, Napolen III, tiene una carta completamente de acuerdo con su carcter conocido y destino. Naci el 29 de abril de 1808, de que la carta es:

Una base bastante putrefacta en la cual efectuar una restauracin. Sera posible aducir un nmero indefinido de casos en los cuales el carcter y las fortunas claramente se denotan. Puedo citar aqu un ejemplo ilustre o dos antes de concluir:

La privacin del ojo derecho y brazo derecho se muestran por la conjuncin de la luna y Saturno; el Marte doble dominante, el celo y lucha contra el genio del Gran Almirante; mientras que Marte y mercurio sumados a punto a su astucia, perspicacia y alerta de la mente. La suma 6 da ese toque Venus al personaje que est en consonancia con las mejores tradiciones de la profesin naval. Debe observarse cuidadosamente que las fechas de estilo antiguo se deben convertir al nuevo estilo antes de tratar con ellos; y, adems, que la fecha astronmica deben tomarse en todos los casos, la observacin es que, cuando el nacimiento tuvo lugar en la tarde, la fecha es la misma que la fecha secular o civil; mientras que si se llev a cabo en la maana, la fecha astronmica ser la del da anterior en el calendario civil. El Emperador Guillermo II tiene una carta caracterstica:

Las conjunciones son los del Sol y Marte, que denota el celo espiritual y la incansable energa de carcter entusiasta, con la luna y mercurio, mostrando el aprendizaje, actividad, comercio, etc. La suma de la Natividad da solo ese toque de arte y sociabilidad que redondea las esquinas de carcter naturalmente intensa y entusiasta. La carta del Imperio, proclamado 18 (maana) de enero de 1871 = el 17/1/71, es muy notable:

Muestra un Sol triple y doble Luna, que seguramente lo debera hacer brillar; pero la suma de la carta es inoportuna. La carta de la Unin de Irlanda y Gran Bretaa no muestra elementos de la estabilidad:

Pero, si se efectu por la maana, entonces un doble Sol preside su destino, a la mayor ventaja del reino. En general, pienso, se ver que la carta del Cuadrado de Tres, tratado de la forma adecuada, es capaz de producir algunos resultados sorprendentes, tanto en cuanto a carcter y fortuna. El uso en China de esta tabla de adivinacin, y es, quizs, la forma ms antigua de las que hemos cualquier registro.

NMERO, FORMA, COLOR, SONIDO

El sistema de kabalismo numrico que despliego aqu se conecta con otros sujetos a travs de radiacin astrolgica. Una vez que admitimos la posibilidad que los nmeros puedan tener un valor tico o simblico en asuntos humanos, tenemos que buscar una llave a esta relacin. Pero, antes de hacer esto, deberamos ser claros que esta es afirmacin. Eso es esto: (a) Los Nmeros tienen un significado o valor simblico independientemente de nuestro reconocimiento de su simbolismo y (b) lo que nos llevamos a reconocer como la causalidad natural. Vamos a mirar estos dos teoremas durante un momento. Si postulo la frmula de la ley de permutaciones (2n 1) estoy colocando un smbolo que intenta significar o indicar algo a la mente, como, por ejemplo, cual las combinaciones posibles de cualquiera de los tres principio, sonidos o colores, = 2 x 2 x 2 1 = 7. Puede o no puede leer la seal, pero de ninguna manera alterar la ley que sea expresada por la frmula o la verdad de la expresin. Digo, por lo tanto, que los nmeros tienen un valor simblico independientemente de nuestro reconocimiento de su simbolismo. He afirmado ya el universo como un smbolo. Existi y ha existido, para aos inmensos como un smbolo, completamente fuera de nuestro reconocimiento como tal. Slo comenzamos ahora a leer su sentido. Dios nos ha estado sealando de nuestra infancia. Han sido edades que aprendemos el cdigo; pero lo tenemos, y ahora nos involucramos en la lectura del mensaje.

En la antigedad mostr su conocimiento del simbolismo de naturaleza cuando, despus de la Deidad Trina, colocaron las siete grandes potencias o arcngeles. El que produjo los Tres, los Tres produjeron los siete. Estos diez son todas las cosas. No hay ninguna secuencia natural entre el nmero 8 y las cosas que el nmero significa a nosotros. Lo encontramos atando a todo que es siniestro e inoportuno. Es el nmero terminal principal, como hemos visto, ya que denota la muerte, el decaimiento, la ruina, la privacin, la prdida, la imperfeccin y la corrupcin. La idea es universal. Se cree astrolgicamente que la octava divisin del cielo significa la muerte y la prdida. El 8vo signo del zodiaco es el Escorpin, con sus smbolos asociados Serpentarios y Draconianos, nocturno, txico, y transicin de muerte. Despus del 7 da de la creacin o expansin de muerte hace su aparicin en el mundo. Es decir, despus de que el universo ha alcanzado su plenitud de la evolucin, comenzar a pasar, ya que un rbol ha echado la hoja y la flor comienza a extinguirse a su raz. En nuestro kabalismo tambin encontramos este nmero en pruebas dondequiera que all mutile, imperfeccin fsica o mental, como en el caso de Nelson, herido en los ojos y extremidades; Milton, ciego de ambos ojos; Louis XVI, decapitado; y una multitud desafortunada de otros. Cito slo un caso. Si podemos remontar este acuerdo encubierto entre el simbolismo de naturaleza y acontecimientos de la vida humana o expresiones del carcter individual, podemos afirmar seguramente que existe aparte de la causalidad natural, ya que no hay ninguna relacin causativa entre el acontecimiento de un nmero del nombre de un hombre o la fecha de su nacimiento, y cualquier acontecimiento o caracterstica que podemos asociar con tal nmero. Un nmero, entonces, es simplemente una relacin cuantitativa, y una figura es que por que lo simbolizamos. La personalidad humana es slo un smbolo por el cual un hombre se expresa a sus compaeros. El universo fsico es la personalidad del Alma universal. Aceptando nmeros como simblicos, por lo tanto, nos llevamos a buscar la clave a esta relacin. Existe y se puede remontar a las atribuciones de los astrlogos antiguos. Afirmaron la accin planetaria en la vida humana y remontaron una conexin de una naturaleza simblica entre la dominacin de un planeta particular y la repeticin de un cierto nmero en la vida de un individuo. Haban sido la ignorancia en vez del ms culto de su tiempo, habran dado a nmeros algo ms que un significado simblico. Como era, los consideraron como la parte del sistema por el cual dioses nos sealaron, y en esta luz tambin consideraron el cosmos entero, el sol, luna, los planetas, cometas y estrellas, Como presagios para llevar a nosotros no una influencia natural o en un sentido causativo, pero una trascendencia en un sentido simblico. Aprendieron a interpretar el lenguaje de la naturaleza, y de ah surgieron sus sistemas de astrologa y la numerologa, que luego utilizan para ocultar sus secretos de los no iniciados. De ah surgi el kabalismo. En este sistema se tena una concepcin de las relaciones del hombre con el universo, llamndolo, de hecho, el microcosmos. Dividieron el microcosmos dentro de principios, el alma inmortal que refleja la Trinidad de Deificacin de poderes, el alma racional, el alma animal, y la bruta del cuerpo. Estos se relacionan con los cuerpos csmicos, concibiendo que sean envueltos por un aura que definen su mbito de accin y mantuvo su relacin, al igual que el sistema solar se ve limitado por una esfera cristalina. Las colocaron en este orden: El cosmos fue completado as la materia circundante y envolvente de Jpiter, que se llama el cuerpo urico, siendo, por tanto, representados:

Ahora, remplazando estos smbolos csmicos con sus correspondientes smbolos numricos, la base de este sistema de numerologa est dentro una vez como aparece:

El total de estas cifras es 45 = 15 x 3, el nombre triple, en el entendimiento de que se nos exhorta a alabar. Tras haber mostrado la base de la enumeracin planetaria, que incluir ms un llamamiento a los estudiantes de filosofa esotrica que a otros; ahora puedo proceder a un examen de formas planetarias. Observar, entonces, que 9 se asocia con todo lo duro, ansioso, y acenta las cosas, tal como estn hechas de acero y hierro, lanzas, bisturs, espadas, cuchillos, Pedernales, lenguas de fuego, etc... 8 Es un smbolo de la involucin, y representa a todos la serpentina y las formas de desplazarse, el acanalado y doble acanalado, la letra s, y todos sonidos sibilantes, como en un silbido. 7 representado por formas crecientes, curvas logartmicas y formas con cuernos. 6 tiene que ver con cuerpos simtricos y gramaticalmente correctos, curvas elegantes y figuras dobladas, en las cuales la simetra y el equilibrio son el rasgo predominante. 5 se relaciona con formas agudas pero desunidas, articulaciones, enlaces y cuerpos articulados. 4 se relaciona con cuerpos cuadrados, rectngulos, cruces y lneas horizontales. 3 con tringulos, trpodes y cuerpos que tienen tres divisiones; tambin con capas integuamentarias, y esferoides, valos y cuerpos capaces de extensin y contraccin. 2 es un nmero asociado con curvas siniestras, formas que tienen bases redondas, como tazas, floreros, etc., paralelas y pares de cosas, como pilares, etc. 1 representa columnas derechas, monolitos, esferas, crculos, lneas perpendiculares y orificios.

Los colores asociados con los planetas, nmeros, y formas, son el: 9 Rojo o carmes. 8 Negro o marrn intenso. 7 Plata u opalescencia. 6 Azul plido o azul turquesa. 5 Color ail o azul oscuro. 4 oro Naranja o rubicundo. 3 Violeta. 2 Amarillo o crema. 1 Blanco. Las notas o los sonidos que contestan al planetario y por lo tanto tambin a los poderes numricos y sus colores apropiados, son as:

Algunos msticos consideran que el Urano cae al sistema de la numerologa por la consideracin de ello como la primera de una nueva gama, correspondiente al Sol, entonces 1 9 = 10 Urano, mientras Neptuno, Venus superior, tendr que esperar la realizacin hasta q ue hayamos desarrollado hasta 6 9 = 15, que es una altura deifica a la cual, para el momento, no tenemos que aspirar, contentndonos llenando los espacios en entre.

NOMBRES, NMEROS E INCIDENTES

Una de las formas ms interesantes del Kabala de nmeros es que relaciona nombres e incidentes mediante el valor numrico de las letras. A cada letra del alfabeto se da un valor de unidad, la valuacin siguiendo el cdigo hebreo, ya dado. Estos valores son multiplicados por el orden inverso de las letras, los productos que finalmente se suman. El valor de la unidad de la suma de estos productos constituye el nmero clave kabalstico. Esta clave numrica hace referencia al Tarot, se obtiene una interpretacin. Cada uno de los nmeros Tarticos tiene una cudruple interpretacin, es decir, espiritual, intelectual, psquico y fsico, la correspondencia que a travs del mundo de principios de causas, desde all al mundo de efectos, que termina en el mundo de ultimatos, que es el mundo concreto de fenmenos fsicos. Los servicios completos de interpretacin de las veinte dos claves principales del Tarot se encontrara en mi Manual de ocultismo, pero he pensado que es prudente dar una breve presentacin de las claves de estas pginas, el lector se remite constantemente a ellos. Francis Bacon, que es: 8215213 21275 = 39 Francis tiene 7 letras, por lo tanto el multiplicador ms alto ser 7. Entonces:

Suma=104=5

Bacon tiene 5 letras, y la multiplicacin comienza con ese nmero y cae a la unidad:

Suma=39=12 La interpretacin del nombre entero es por lo tanto as: 5. El Hierofante o Maestro de los Secretos = ley universal, disciplina, religin, libertad dentro de los lmites de la ley. 12. El sacrificio = represin, inversin, derrocamiento, el hundimiento, el envilecimiento del que es superior a la de los extremos inferiores. Para la suma del nombre tenemos 5 12 = 17: La estrella de los Reyes Magos. Esto denota la revelacin, conocimiento, iluminacin, xito. "La estrella" presidir el destino indica un notable nacimiento, una brillante carrera, pero el peligro de disolucin prematura u oscurecimiento. En relacin con esta Kbala, me complace poder citar una instancia de la maestra de Bacon de kabalismo que fue publicado en la revista de los contadores asociados recientemente. Emplea un anagrama, criptograma y una cbala numrica. En la edicin de folio de 1623 de trabajos perdidos de amor, acto iv. I. SC., ocurre la palabra concatenada "honorificabilitudinitatibus", que es encontrada por ser la palabra clave del anagrama: Hi ludi orbi tuiti Baconis F. nati, que se representa: estos juegos confiados al mundo fueron creados por F.Bacon. El valor numrico de las letras sigue el orden del alfabeto, las letras I y J es idntico. Entonces la palabra se enumera as:

La primera y ltima letras en cada parte del anagrama se utilizan para la Kabala, as:

Esta es la primera clave. La segunda clave se obtiene sumando el valor de todas las letras entre la primera y ltima en cada palabra:

La ltima clave se encuentra en el nmero de letras de la palabra: Honorificabilitudinitatibus, que es de 27, y tambin en el criptograma, Hi ludi orbi tuiti F. Baconis nati, que tambin es de 27. Referencia al folio en estos nmeros: Pgina=136 Lnea= 27 Palabra=151 Haciendo caso omiso de todas las palabras entre parntesis, nos lleva a la notable palabra (honorfico., etc.) de la que hemos establecido en la presente enumeracin kabalistica ms notable. Bacon fue un rosacruz, y estaba familiarizada con el empleo de la Kabala en todas sus formas. Podemos decir lo mismo de Shakespeare? Si no, tendremos que concluir en la evidencia que tenemos ante nosotros un hombre infinitamente mayor de erudicin y facultad marcado con su sello y firma a su propio trabajo y se haba comprometido a los actores para la produccin, proyectando su pan sobre las aguas en ciertos conocimientos que volvera a l despus de muchos das. Una interesante Kbala puede ser derivada del uso de los siguientes valores:

Tambin se ha utilizado para mostrar la afinidad o interconexin entre los nombres que se usan en combinacin, y tambin aquellos que se utilizan en sustitucin o convertirse en comando por asociacin, y la fuerza de las circunstancias. En el presente cdigo:

Esta observacin es por Numerologa = 7, cuyos nombres cristiano son William = 7, y Henry = 7. Da los casos siguientes de nombres asociados: Crippen = 9 Le Neve=9