INFORME REFLEXIVO SOBRE EL TEXTO DE AVILA PENAGOS: LA CULTURA ESCOLAR UNA ENORME CANTERA DE INVESTIGACIN Por: Claudia Patricia

Zuluaga Toro c.c. 43.516.346 Construir una comprensin cientfica de la palabra cultura en las instituciones escolares es una demanda bastante grande no solo de esfuerzo colectivo sino adems de compromiso individual. Construir cultura escolar es un ambiente

complejo es re significar las luchas transformacionales a las que se ven abocados los estamentos educativos en el da a da. Construir cultura es determinar una vocacin, una accin, unas situaciones, una mente y un espritu que influirn e irn incluidas en este proceso. Cuando se trata de incluir el espritu en este proceso se toman medidas y el contexto en el cual nos encontramos despierta en nosotros el inters por la cultura que lo rodea viniendo entonces a hacer parte de esa colonializacin de los intereses puestos, generados y desarrollados all, intereses que por supuesto van atados al diseo de las estrategias para intervenir en lo que son las costumbres y los entes que las rodean. Es importante sealar que para que se de la cultura hay que entrar a conocer para desde all realizar modificaciones si es necesario de ah que sea importante como seala Malinowski acudir a dos variables importante en la transicin del trmino estas son: la necesidad y la satisfaccin. Por eso y teniendo en cuenta los anlisis efectuados por este autor la escuela pasa a ser un sistema de acciones organizado para satisfacer alguna necesidad pero el hecho de pensarla como elemento para re-crear en ella la cultura pone de manifiesto un intento por develar algunos asuntos relacionados con la apropiacin del espacio, las costumbres, las normas, la subjetividad, lo colectivo y todo lo que en ella implique un avance hacia el destierro de la indiferencia que trae consigo el no reconocimiento de fenmenos puntuales que ataen a la escuela pero que son

mediados por diferentes connotaciones de vida que manifiestan quienes de ella se alimentan, abastecen y aprenden. Es por esto que Prez Gmez, por ejemplo, ha visualizado a la escuela como un cruce de culturas que provocan tensiones, aperturas, restricciones y contrastes en la construccin de significados (1998), pero tambin como una mediacin reflexiva entre los influjos plurales de esas culturas y el imaginario de las nuevas generaciones y siguiendo a Prez Gmez se puede decir que estas tensiones, estas rupturas, estas aperturas, restricciones y contrastes es lo que hace tan rico el hecho cultural y lo que proporciona las herramientas necesarias para que entre a formar parte del mundo de la educacin en cuanto a enseanza pero tambin en cuanto a aprendizaje. Es decir, en la escuela todo traduce cultura, es as como el currculo, por ejemplo est enmarcado por las dinmicas de cambios sociales, polticos y econmicos que dinamizan su estructuracin y desde ste se desprenden entonces las maquinarias necesarias para que el escolar se sienta imbuido en una cultura que en principio es escolar pero que finalmente es el reflejo de la vida social lo que en la cultura escolar se realiza. Precisamente y para concluir no se puede estudiar sociedad sin estudiar cultura, no podemos saber de los escolares sin saber de los mundos que los rodean; nos marginamos como si furamos otros y como si esa cultura escolar no tuviera incidencia en nuestras vidas o en nuestras decisiones, pero vemos que como esta est enmarcada en un mbito de desarrollo tan amplio e inacabable, en la medida que existan individuos, siempre tendr la investigacin sobre cultura escolar elementos relacionales en que apoyarse para avanzar pues estamos en un mundo cambiante que incluye individuos que estn enfrentados en el da a da con las vicisitudes de lo humano entendiendo lo humano como todo lo que nos acontece y por tanto entendiendo esto como eje fundamental de las realidades en el da a da que favorece siempre la toma de elementos para diferentes investigaciones.