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Missale Romanum 1962

BEAT MARI VIRGINIS A ROSARIO


Notre-Dame du Rosaire Our Lady of the Rosary

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Chant grgorien

Gregorian chant

Assomption

Assumption
Ordinary Proper

Ordinaire Missa IX Cum jubilo Credo III Propre Antiphona VIDERUNT EAM Introt GAUDEAMUS OMNES IN DOMINO Graduale PROPTER VERITATEM Alleluia SOLEMNITAS GLORIOSAE VIRGINIS MARIAE Offertorium IN ME GRATIA Antiphona BEATA MATER Hymnus CUSTODES HOMINUM Communio FLORETE FLORES

Encyclique Musicae sacrae disciplina (Pape Pie XII) : Cette saintet est l'attribut clatant de ce chant grgorien qui a t en usage dans l'Eglise au cours de tant de sicles, et que l'on peut appeler en quelque sorte son patrimoine. Ce chant, en effet, en raison de la convenance intime des mlodies avec le texte sacr des paroles, non seulement s'adapte celles-ci de la faon la plus troite, mais encore est comme une traduction de leurs sens et de leur vertu et insinue leur charme dans les mes des auditeurs. (42-43) The Gregorian chant which has been used in the Church over the course of so many centuries, and which may be called, as it were, its patrimony, is gloriously outstanding for this holiness. This chant, because of the close adaptation of the melody to the sacred text, is not only most intimately conformed to the words, but also in a way interprets their force and efficacy and brings delight to the minds of the hearers. (42-43) Encyclical Musicae sacrae disciplina on Sacred Music (Pope Pius XII)

Les personnes intresses recevoir lavance les partitions et les liens internet pour
pratiquer les chants sont invites laisser leur adresse courriel au chef de chur. Anyone interested in receiving in advance the musical scores in order to practise the chants may leave their e-mail address with the Choir Director.

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NOTRE-DAME DU ROSAIRE
La fte de Notre-Dame du Rosaire fut institue par le pape saint Pie V la suite immdiate de la victoire de Lpante du 7 octobre 1571. En effet, cette importante victoire navale de la Sainte Ligue coalise par le pape et conduite par Don Juan dAutriche contre la flotte du sultan dIstanbul, avait t considre comme un miracle obtenu par la prire du Rosaire, dans laquelle toute la chrtient stait alors implique la demande du pape dominicain (on se souviendra que la dvotion au Rosaire tait un fruit de lordre de saint Dominique). La rforme de Jean XXIII en a chang lintitul : au lieu de la fte du Trs Saint Rosaire, il est dsormais fte de Notre-Dame du Rosaire.

Replaons-nous dans le contexte historique. C'tait en 1571. Le pape saint Pie V avait prconis la rcitation du Saint Rosaire avant la bataille navale qui fut une clatante victoire. Il institua une fte annuelle sous le titre de Sainte Marie de la Victoire mais peu aprs, le pape Grgoire XIII changea le nom de cette fte en celui de Notre Dame du Saint Rosaire. Le Rosaire avait t institu par saint Dominique au commencement du XIIIe sicle. Par le zle des papes, et aussi par les fruits abondants qu'il produisait dans l'glise, il devenait de plus en plus populaire. Au XVe sicle, le bienheureux Alain de la Roche, dominicain, fut suscit par Marie pour raviver cette dvotion excellente. Plus tard, dans les premires annes du XVIIIe sicle, parut un homme extraordinaire appel bon droit le Dominique des temps modernes, et qui fut le grand propagateur, l'aptre de la dvotion au saint Rosaire : c'est saint Louis-Marie Grignon de Montfort. C'est le moyen qu'il jugeait le plus puissant pour tablir le rgne de Dieu dans les mes. (Source : http://www.unavoce.fr/)

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PROCESSIO

La Vierge au Buisson de Roses, retable sur bois de 1473 de Martin Schongauer, cathdrale de Colmar

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INTROT

Rjouissons-nous ensemble dans le Seigneur, car la fte que nous clbrons aujourdhui est celle de la bienheureuse Vierge Marie. Cette solennit rjouit les Anges et tous en chur louent le Fils de Dieu. De mon cur a jailli une parole excellente, cest que je consacre mes uvres mon Roi. (Ps. 44, 2)

Let us all rejoice in the Lord as we celebrate the feast in honor of the blessed Virgin Mary, upon which the angels rejoice and praise the Son of God.

My heart overflows with good tidings; I sing my song to the king. (Ps 44:2)

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KYRIE IX

eigneur, ayez piti de nous. R. Christ, ayez piti de nous. V. Seigneur, ayez piti de nous.

ORD, have mercy. R. Christ, have mercy. V. Lord, have mercy.

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GLORIA IX
Gloire Dieu, au plus haut des cieux, Et paix sur la terre aux hommes de bonne volont. Nous Vous louons, nous Vous bnissons, nous Vous adorons, Nous Vous glorifions, nous Vous rendons grce, pour Votre immense gloire, Seigneur Dieu, Roi du ciel, Dieu le Pre tout-puissant. Seigneur, Fils unique, Jsus Christ, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du Pre. Vous qui enlevez les pchs du monde, ayez piti de nous. Vous qui enlevez les pchs du monde, recevez notre prire; Vous qui tes assis la droite du Pre, ayez piti de nous. Car Vous seul tes Saint, Vous seul tes Seigneur, Vous seul tes le Trs-Haut, Jsus Christ, avec le Saint-Esprit Dans la gloire de Dieu le Pre. Amen. Glory in the highest to God. And on earth peace to men of good will. We praise you. We bless you. We worship you. We give you glory. We thank you on account of the greatness of your glory. Lord God, King of Heaven, God the Father all-powerful. Lord only-begotten Son, Jesus Christ. Lord God, Lamb of God, Son of the Father, Who takes away the sin of the world, have mercy on us. Who takes away the sin of the world, receive our supplications. Who sits at the right hand of the Father, have mercy on us. For you alone are holy. You alone are The Lord. You alone are most high, Jesus Christ. With the Holy Spirit, in the glory of God the Father.

Amen.

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ORATIO
Collecte Collect 1
O God, your only-begotten O Dieu, dont le Fils unique eus, cuius Unignitus per Son has purchased for us nous a obtenu le prix du salut vitam, mortem et the rewards of eternal life ternel par sa vie, sa mort et sa resurrectinem suam nobis by his life, death, and rsurrection ; faites, nous vous saltis trn prmia resurrection. May we who en prions, quhonorant ces meditate on those mysteries comparvit : concde, mystres au moyen du trs saint in the holy rosary of the qusumus ; ut, hc mystria Rosaire de la bienheureuse blessed Virgin Mary imitate sacratssimo bet Mar Vierge Marie, nous imitions ce the virtues they proclaim quils contiennent, et obtenions Vrginis Rosrio recolntes, et and obtain the promises imitmur, quod cntinent, et ce quils promettent. they offer. quod promttunt, assequmur.

Vierge l'Enfant avec Chapelet rouge Enluminure

The Collects mean the collected prayers of all the faithful assisting at the Holy Sacrifice. Raising his voice, his hands, and his sentiments to God, the priest excites the faithful to unite their prayers with his.

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LECTIO
Lctio libri Sapinti Prov. 8, 22-24 et 32-35

Dminus possdit me in intio virum surum, ntequam quidquam fceret a


princpio. Ab trno ordinta sum et ex antquis, ntequam terra feret. Nondum erant abssi, et ego iam concpta eram. Nunc ergo, flii, audte me : Beti, qui custdiunt vias meas. Audte disciplnam, et estte sapintes, et nolte abcere eam. Betus homo, qui audit me et qui vgilat ad fores meas cotdie, et obsrvat ad postes stii mei. Qui me invnerit, invniet vitam et huriet saltem a Dmino.

Lecture du Livre des Proverbes

Book of Proverbs

Le Seigneur ma possde au commencement de ses voies, avant de faire quoi que ce soit, ds le principe. Jai t tablie ds lternit, et ds les temps anciens, avant que la terre ft cre. Les abmes ntaient pas encore, et dj jtais conue. Maintenant donc, mes fils, coutezmoi : Heureux ceux qui gardent mes voies. Ecoutez mes instructions et soyez sages, et ne les rejetez pas. Heureux lhomme qui mcoute, et qui veille tous les jours ma porte, et qui se tient la porte de ma maison. Celui qui me trouvera, trouvera la vie, et puisera le salut dans le Seigneur.

The Lord begot me, the beginning of his works, the forerunner of his deeds of long ago; From of old I was formed, at the first, before the earth.g When there were no deeps I was brought forth, when there were no fountains or springs of water; Now, children, listen to me; happy are they who keep my ways. Listen to instruction and grow wise, do not reject it! Happy the one who listens to me, attending daily at my gates, keeping watch at my doorposts; For whoever finds me finds life, and wins favor from the Lord.

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GRADUALE
Ps. 44, 5, 11 et 12
Pour la vrit, la douceur et la justice, et que ta droite te fasse accomplir des faits merveilleux.
(Ps. 44, 5)

In the cause of truth, meekness, and justice may your right hand show your wondrous deeds. (Ps. 44:5)

Ecoutez, ma Fille, voyez et tendez loreille : le Roi a dsir votre beaut.


(Ps. 44, 11-12)

Hear, O daughter, and see; turn your ear, for the king greatly desires your beauty.
(Ps. 44:11-12)

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ALLELUIA
Ps 64, 2

Ssint Dominique recevant le chapelet de la Vierge

Voici la Solennit de la glorieuse Vierge Marie de la race dAbraham, ne de la tribu de Juda, de la noble ligne de David. Allluia.

This is the solemn feast of the glorious Virgin Mary, descendant of Abraham from the tribe of Juda, of the royal race of David. Alleluia.

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V. Suite du Saint V. A continuation

Evangile selon N. of the holy Gospel according to N.

Glo-ri-a ti-bi

Domine

R. Gloire Vous Seigneur. R. Glory be to Thee, O Lord.

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EVANGELIUM
Luc. 1, 26-38

In illo tmpore :
Missus est Angelus Gbril a Deo in civittem Galil, cui nomen Nzareth, ad Vrginem desponstam viro, cui nomen erat Ioseph, de domo David, et nomen Vrginis Mara. Et ingrssus Angelus ad eam, dixit : Ave, grtia plena ; Dminus tecum : benedcta tu in muliribus. Qu cum audsset, turbta est in sermne eius : et cogitbat, qualis esset ista saluttio. Et ait Angelus ei : Ne tmeas, Mara, invensti enim grtiam apud Deum : ecce, concpies in tero et pries flium, et vocbis nomen eius Iesum. Hic erit magnus, et Flius Altssimi vocbitur, et dabit illi Dminus Deus sedem David, patris eius : et regnbit in domo Iacob in trnum, et regni eius non erit finis. Dixit autem Mara ad Angelum : Qumodo fiet istud, quniam virum non cognsco ? Et respndens Angelus, dixit ei : Spritus Sanctus supervniet in te, et virtus Altssimi obumbrbit tibi. Ideque et quod nasctur ex te Sanctum, vocbitur Flius Dei. Et ecce, Elsabeth, cognta tua, et ipsa concpit flium in senectte sua : et hic mensis sextus est illi, qu voctur strilis : quia non erit impossbile apud Deum omne verbum. Dixit autem Mara : Ecce anclla Dmini, fiat mihi secndum verbum tuum. vangile
Selon Saint Luc

Gospel
Luke 1:41-50

En ce temps-l, lAnge Gabriel fut envoy de Dieu dans une ville de Galile, appele Nazareth, auprs dune vierge fiance un homme de la maison de David, nomm Joseph ; et le nom de la vierge tait Marie. Lange, tant entr auprs delle, lui dit : Je vous salue, pleine de grce ; le Seigneur est avec vous, vous tes bnie entre les femmes. Elle, layant entendu, fut trouble de ses paroles, et elle se demandait quelle pouvait tre cette salutation. Et lange lui dit : Ne craignez point, Marie, car vous avez trouv grce devant Dieu. Voici que vous concevrez dans votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jsus.

In the sixth month the angel Gabriel was sent by God to a town in Galilee called Nazareth, to a virgin betrothed to a man named Joseph, of the House of David; and the virgin's name was Mary. He went in and said to her, 'Rejoice, you who enjoy God's favour! The Lord is with you.' She was deeply disturbed by these words and asked herself what this greeting could mean, but the angel said to her, 'Mary, do not be afraid; you have won God's favour. Look! You are to conceive in your womb and bear a son, and you must name him Jesus. He will be great and will be called Son of the Most High. The Lord God will

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Il sera grand, et sera appel le Fils du TrsHaut ; et le Seigneur Dieu 1ui donnera le trne de David son pre, et il rgnera ternellement sur la maison de Jacob ; et son rgne naura pas de fin. Alors Marie dit lange : Comment cela se fera-t-il ? Car je ne connais point dhomme. Lange lui rpondit: LEsprit-Saint surviendra en vous, et la vertu du Trs-Haut vous couvrira de son ombre ; cest pourquoi le fruit saint qui natra de vous sera appel le Fils de Dieu. Et voici quElisabeth, votre parente, a conu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse, et ce mois est le sixime de celle qui est appele strile ; car il ny a rien dimpossible Dieu. Et Marie dit : Voici la servante du Seigneur ; quil me soit fait selon votre parole.

give him the throne of his ancestor David; he will rule over the House of Jacob for ever and his reign will have no end.' Mary said to the angel, 'But how can this come about, since I have no knowledge of man?' The angel answered, 'The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will cover you with its shadow. And so the child will be holy and will be called Son of God. And I tell you this too: your cousin Elizabeth also, in her old age, has conceived a son, and she whom people called barren is now in her sixth month, for nothing is impossible to God.' Mary said, 'You see before you the Lord's servant, let it happen to me as you have said.' And the angel left her.

Annonciation, Fra Angelico (1430)

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CREDO III

E
CROIS en un seul Dieu, le Pre tout-puissant, Crateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible. Et en un seul Seigneur Jsus Christ, le Fils Unique de Dieu, N du Pre avant tous les sicles. Il est Dieu n de Dieu, Lumire ne de la Lumire, vrai Dieu n du vrai Dieu. Engendr, non pas cr, consubstantiel au Pre, par Qui tout a t cr. Pour nous les hommes et pour notre salut, Il descendit des cieux.

Believe in one God, the Father Almighty Maker of heaven and earth, and of all things visible and invisible. and in one Lord Jesus Christ, the Only-begotten Son of God. Born of the Father before all ages. God of God, Light of Light, true God of true God. Begotten, not made: consubstantial with the Father; by Whom all things were made. Who for us men, and for our salvation, came down from heaven.

Ad illa autem verba Et incarntus est, genuflectit usque dum dicatur Et homo factus est2 Lorsquon dit Et incarnatus est, jusqu et When we says Et incarnatus est up to Homo factus est inclusivement, on fait la et Homo factus est inclusive, we kneel. gnuflexion.
Il a pris chair de la Vierge Marie And was incarnate by the Holy Ghost of the Virgin Mary: and was made man.

par action du SaintEsprit et il sest fait homme.

Missale Romanum 1962, 1029, p.220

- 16 Crucifi pour nous sous Ponce Pilate il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisime jour, conformment aux Ecritures. Et Il monta au ciel, o Il sige la droite du Pre. Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts et Son rgne n'aura pas de fin. Je crois en l'Esprit Saint, Qui est Seigneur et Qui donne la vie. Il procde du Pre et du Fils. Avec le Pre et le Fils, Il reoit mme adoration et mme gloire. Il a parl par les prophtes. Je crois l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptme pour la rmission des pchs. Et j'attends la rsurrection des morts, Et la vie du monde venir. Amen He was crucified also for us, suffered under Pontius Pilate, and was buried. And on the third day He rose again according to the Scriptures. And He ascended into heaven, and sitteth at the right hand of the Father. And He shall come again with glory to judge the living and the dead: of Whose kingdom there shall be no end. And in the Holy Ghost, the Lord and Giver of Life: Who proceedeth from the Father and the Son. Who together with the Father and the Son is adored and glorified: Who spoke through the Prophets. And in One, Holy, Catholic and Apostolic Church. I confess one Baptism for the remission of sins. And I look for the resurrection of the dead, and the life of the world to come. Amen.

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Messe des fidles LE SACRIFICE

Mass of the faithful THE SACRIFICE

Pieta, William-Adolphe Bouguereau (1876)

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OFFERTORIUM
Eccli. 24, 25 ; 39, 17
En moi est toute la grce de la voie et de la vrit ; en moi est toute lesprance de la vie et de la vertu : jai port des fruits comme le rosier plant prs des eaux courantes. (Ecclsiaste 24, 25 & 39, 17)

In me is all grace of the way and the truth; in me is all hope of life and virtue. Like a rose planted by the flowing stream I have budded forth. (Eccli. 24 :25 ; 39 :17)

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PRAEFATIO

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SANCTUS IX

aint, Saint, Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers. Le ciel et la terre sont remplis de Votre Gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Bni soit celui Qui vient au Nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
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OLY, holy, holy, Lord God of Hosts. Heaven and earth are full of Thy Glory. Hosanna in the highest. Blessed is He Who cometh in the Name of the Lord. Hosanna in the highest.

Catchisme de lglise catholique de 1992 (CEC), 1352: Dans la prface lglise rend grce au Pre, par le Christ, dans lEsprit Saint, pour toutes ses uvres, pour la cration, la rdemption et la sanctification. Toute la communaut rejoint alors cette louange incessante que lglise cleste, les anges et tous les saints, chantent au Dieu trois fois Saint. Catechism of the Catholic Church of 1992, 1352: In the preface, the Church gives thanks to the Father, through Christ, in the Holy Spirit, for all his works: creation, redemption, and sanctification. the whole community thus joins in the unending praise that the Church in heaven, the angels and all the saints, sing to the thrice-holy God.

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PATER NOSTER
Notre Pre Our Father

Notre Pre, Qui tes aux cieux,


Que Votre Nom soit sanctifi, Que Votre rgne arrive, Que Votre volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour. Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons ceux qui nous ont offenss. Et ne nous laissez pas succomber la tentation. Mais dlivrez-nous du Mal. Amen.

Our Father, Who art in heaven


Hallowed be Thy Name; Thy kingdom come, Thy will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us; and lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen.

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PAX DOMINI

V. Pour les sicles des sicles; V. World without end.

R. Amen. R. Amen

V. Que la paix du Seigneur soit toujours avec vous. V. May the peace of the Lord be always with you.

R. Et avec votre esprit. R. And with thy spirit.

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AGNUS DEI IX

gneau de Dieu, Qui enlevez les pchs du monde : prenez piti de nous. Agneau de Dieu, Qui enlevez les pchs du monde : prenez piti de nous. Agneau de Dieu, Qui enlevez les pchs du monde : donnez-nous la paix.

AMB OF GOD, Who takest away the sins of the world, have mercy on us. Lamb of God, Who takest away the sins of the world, have mercy on us. Lamb of God, Who takest away the sins of the world, grant us peace.

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COMMUNIO
Eccli. 39, 19

Fleurissez des fleurs comme le lis ; exhalez votre parfum, mettez de gracieux rameaux ; chantez un cantique de louange, et bnissez le Seigneur dans ses oeuvres. (Eccl. 39, 19)

Send forth flowers as the lily, and be fragrant; bring forth leaves in beauty, and with songs of praise bless the Lord in his works! (Eccli. 39:19)

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POSTCOMMUNIO
Nous vous en prions, Seigneur, que nous soyons aids par les prires de votre trs sainte Mre dont nous clbrons le Rosaire afin de recevoir la force des mystres que nous honorons et dobtenir leffet des sacrements que nous recevons.
acratssim Genetrcis tu, cuius Rosrium celebrmus, qusumus, Dmine, prcibus adiuvmur: ut et mysterirum, qu climus, virtus percipitur ; et sacramentrum, qu smpsimus, obtinetur effctus : Qui vivis.

May your most blessed Mother, whose rosary we honor this day, O Lord, help us by her intercession so that we may be strengthened in virtue through the contemplation of these mysteries and the reception of your sacrament; who lives and rules with God the Father.

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ITE MISSA EST IX

De - o
Dernier vangile
u commencement tait le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe tait auprs de Dieu, et le Verbe tait Dieu. Il tait au commencement auprs de Dieu. Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui. En lui tait la vie, et la vie tait la lumire des hommes; la lumire brille dans les tnbres, et les tnbres ne l'ont pas arrte. Il y eut un homme envoy par Dieu. Son nom tait Jean. Il tait venu comme tmoin, pour rendre tmoignage la Lumire, afin que tous croient par lui. Cet homme n'tait pas la Lumire, mais il tait l pour lui rendre tmoignage. Le Verbe tait la vraie Lumire, qui claire tout homme en venant dans le monde. Il tait dans le monde, lui par qui le monde s'tait fait, mais le monde ne l'a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reu. Mais tous ceux qui l'ont reu, ceux qui croient en son nom, il leur a donn de pouvoir devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas ns de la chair et du sang, ni d'une volont charnelle, ni d'une volont d'homme : ils sont ns de Dieu. (Ici, on sagenouille) ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et Il a habit parmi nous : et nous avons vu Sa gloire, la gloire qu'il tient de son Pre comme Fils unique, plein de grce et de vrit. R. Nous rendons grces Dieu.

gra-ti- as Last Gospel


n the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by Him, and without Him was made nothing that was made: in Him was life, and the life was the Light of men; and the Light shineth in darkness, and the darkness did not comprehend it. There was a man sent from God, whose name was John. This man came for a witness, to testify concerning the Light, that all might believe through Him. He was not the Light, be he was to testify concerning the Light. That was the true Light, which enlighteneth every man that cometh into this world. He was in the world, and the world was made by Him, and the world knew Him not. He came unto His own, and His own received Him not. But as many as received Him to them He gave power to become sons of God, to them that believe in His Name, who are born not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God. (Here all kneel) AND THE WORD WAS MADE FLESH, and dwelt among us, and we saw His glory, the glory as of the Only-begotten of the Father, full of grace and truth. R. Thanks be to God.

Ioann. 1, 1-14

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Approche spirituelle du rosaire selon saint Louis-Marie Grignion de Montfort


Saint Dominique a partag la vie de JsusChrist et de la sainte Vierge en quinze mystres, qui nous reprsentent leurs vertus et leurs principales actions comme quinze tableaux dont les traits doivent nous servir de rgle et d'exemple pour la conduite de notre vie. (61) C'est la mditation et la contemplation des mystres qui apportent les fruits du rosaire: Cette mditation des mystres de la vie et de la mort de Notre-Seigneur Jsus-Christ est, pour Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716). tous ceux qui en font usage, la source des fruits Canonis en 1947; ses crits eurent une grande les plus merveilleux. (75) influence sur le pit mariale de Jean-Paul II. Pour Grignon de Montfort, la prire commence Le rosaire est avant tout une cole d'oraison et par une invocation silencieuse au Saint-Esprit de contemplation, ce qui implique qu'il soit (126), puis la contemplation du mystre et la pratiqu rgulirement. La manire de le rciter demande de son fruit : a t dcrite par Louis-Marie Grignion de Montfort dans Le Secret admirable du Trs Aprs avoir invoqu le Saint-Esprit, pour bien rciter votre Rosaire, mettez-vous un Saint Rosaire pour se convertir et se sauver. moment en la prsence de Dieu et faites les Le rosaire ne se rduit pas la rcitation, ce que offrandes des dizaines, comme vous verrez ciGrignon de Montfort appelle l'oraison vocale aprs. Avant de commencer la dizaine, arrtez(9). Le rosaire doit viter toute distraction vous un moment, plus ou moins, selon votre volontaire (mais Vous ne pouvez pas, la loisir, pour considrer le mystre que vous vrit, rciter votre Rosaire sans avoir quelques clbrez par la dizaine et demandez toujours, distractions involontaires ) et s'accompagner par ce mystre et l'intercession de la sainte d'une oraison mentale: Vierge, une des vertus qui clatent le plus dans Le Rosaire renferme deux choses, savoir: ce mystre ou dont vous aurez le plus de l'oraison mentale et l'oraison vocale. L'oraison besoin. mentale du saint Rosaire n'est autre que la Comme on le sait, dans mditation des principaux mystres de la vie, de mes armoiries piscopales, la la mort et de la gloire de Jsus-Christ et de sa devise Totus tuus s'inspire de la doctrine de saint Louistrs sainte Mre. L'oraison vocale du Rosaire Marie Grignion de Montfort. consiste dire quinze dizaines d'Ave Maria Ces deux paroles expriment prcdes par un Pater pendant qu'on mdite et l'appartenance totale Jsus par Marie: "Tuus totus ego qu'on contemple les quinze vertus principales sum, et omnia mea tua sunt", que Jsus et Marie ont pratiques dans les crit saint Louis-Marie; et il traduit: "Je suis tout quinze mystres du saint Rosaire. Chaque mystre est une source de mditation possible :
vous, et tout ce que j'ai vous appartient, mon aimable Jsus, par Marie, votre sainte Mre" -Pape Jean-Paul II

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COMMENT PRIER LE ROSAIRE

1. Sur la croix, rciter le Credo. Je crois en Dieu, le Pre tout-puissant, Crateur du ciel et de la terre. Et en Jsus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur : qui a t conu du SaintEsprit, est n de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a t crucifi, est mort, a t enseveli, est descendu aux enfers, le troisime jour est ressuscit des morts, est mont aux cieux, est assis la droite de Dieu, le Pre tout-puissant, d'o il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, la sainte glise catholique, la communion des Saints, la rmission des pchs, la rsurrection de la chair et la vie ternelle. Amen. 2. Sur la premire grosse perle, rciter le Notre Pre. Notre Pre qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifi, que ton rgne vienne, que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss. Et ne nous soumets pas la tentation, mais dlivre nous du Mal. Amen.

3. Sur les trois perles suivantes, rciter trois Je vous salue Marie. Je vous salue, Marie, pleine de grce. Le Seigneur est avec vous. Vous tes bnie entre toutes les femmes, et Jsus le fruit de vos entrailles est bni. Sainte Marie, Mre de Dieu, priez pour nous pauvres pcheurs, maintenant et l'heure de notre mort. La premire partie du Je vous salue Marie est tire de la Bible. C'est la salutation de l'archange Gabriel : Je te salue Marie, pleine de grces ; le Seigneur est avec toi (Luc 1, 28). Sainte lisabeth dit sa cousine Marie Tu es bnie entre toutes les femmes et le fruit de ton sein est bni (Luc 1, 42). 4. Ensuite, sur la chane, rciter le Gloria. Gloire au Pre, au Fils et au Saint-Esprit comme il tait au commencement, maintenant et pour les sicles des sicles. Amen.

Salut, Reine, Mre de misricorde, douceur de notre vie, notre esprance, salut ! Enfants d've, exils, nous crions vers toi. Vers toi nous soupirons, gmissant et pleurant dans cette valle de larmes. 6. Sur la grosse perle, rciter le Notre Pre. Toi, notre avocate, tourne vers nous ton regard 7. Sur les dix perles suivantes, rciter le Je vous salue misricordieux. Et, aprs cet exil, montre-nous Jsus, le fruit bni de ton sein. Marie. clmente, misricordieuse, douce Vierge Marie. Priez pour nous, Sainte Mre de Dieu, afin que nous 8. Sur la chane, rciter un Gloria. soyons rendus dignes des promesses du Christ. Prions. 9. Souvent, on ajoute la prire de Fatima aprs le Dieu, dont le Fils unique, par sa vie, sa mort et sa Gloria et avant le Notre Pre. rsurrection, nous a acquis les rcompenses de la vie mon Jsus, pardonnez-nous nos pchs. Prservezternelle, fais, nous t'en supplions, qu'en mditant ces mystres du Rosaire de la Bienheureuse Vierge Marie, nous du feu de l'enfer et conduisez toutes les mes au ciel. Nous vous prions spcialement pour celles qui ont nous puissions imiter ce qu'ils contiennent et obtenir ce qu'ils promettent. Par Jsus-Christ, notre Seigneur. le plus besoin de votre misricorde. Amen. Amen. ce stade, la premire dizaine de chapelet est termine. Rptez les tapes 5 9 quatre fois pour rciter les quatre dizaines suivantes. Mystres Joyeux (lundi et samedi) 1er: Annonciation de l'Ange Marie 2e: Visitation de Marie sa cousine Elisabeth 3e: Naissance de Jsus 4e: Prsentation de Jsus au temple 5e: Recouvrement de Jsus au temple Lumineux (jeudi) 1er: Le Baptme au Jourdain 2e: Le dbut des signes Cana 3e: La prdication 4e: La Transfiguration 5e: L'institution de l'Eucharistie Douloureux (mardi et vendredi) 1er: Agonie de Jsus au jardin des oliviers 2e: Flagellation de Jsus 3e: Couronnement d'pines 4e: Portement de la croix 5e: Crucifiement et mort de Jsus sur la croix Glorieux (mercredi et dimanche) 1er: Rsurrection de Jsus 2e: Ascension de Jsus 3e: Descente du Saint Esprit sur les aptres 4e: Assomption de la Sainte Vierge Marie 5e: Couronnement de la Sainte Vierge au ciel Fruit suggr Conformit la Volont De Dieu, Humilit Charit, oeuvres de misricorde temporelle Joie, paix, dtachement des biens matriels Esprit de sacrifice, obissance Ferveur, rponse l'appel de Dieu Misricorde, mission, vocation Intercession de Marie coute de la parole de Dieu, conversion Contemplation, prire, union Dieu Adoration eucharistique et action de grce Repentir et rsignation la volont de Dieu Mortification Courage Patience dans les preuves Persvrance et pardonner ses ennemis Foi Esprance Dons du Saint Esprit Bonne mort et union avec Jsus Dvotion envers Marie

5. Commence alors la mditation du premier mystre. Il y a quatre mystres : Mystres joyeux Mystres lumineux Mystres douloureux Mystres glorieux

- 29 10. la fin du Rosaire, on peut terminer en rcitant le Salve Regina (en franais ou en latin).

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BENOIT XVI ET LE ROSAIRE

Joseph Ratzinger nous enseigne la prire du Rosaire Dans Voici quel est notre Dieu, le livre dentretiens quil a publi avec le journaliste bavarois Peter Seewald, Joseph Ratzinger nous explique lui-mme la signification de cette prire, et les souvenirs personnels auxquels elle se rattache pour lui. LE ROSAIRE journaliste: Avez-vous une manire particulire de prier le rosaire ? Joseph Ratzinger: Je le fais tout simplement, exactement comme mes parents ont pri. Ils aimaient tous deux cette prire. Et, plus ils avanaient en ge, plus ils l'aimaient. En vieillissant, moins on devient capable de grands efforts intellectuels plus on a besoin alors de se rfugier dans la prire de l'glise. Voil: je prie comme ils ont pri. journaliste: Comment s'y prend-on ? Priez-vous un chapelet ou tous les trois la file? Joseph Ratzinger: Non, trois, c'est trop. Je suis trop remuant et je me tromperais beaucoup. Je n'en prends qu'un, et souvent seulement deux ou trois dizaines, parce que je peux alors intercaler un temps de pause qui me permet de quitter le travail pour m'en librer, me calmer.

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La bataille de Lpante (en 1571), glise Notre Dame du Rosaire - Montral (Qubec) Canada

Cette victoire navale stratgique de la Sainte Ligue, coalise par le pape Pie V et conduite par Don Juan dAutriche contre la flotte du sultan dIstanbul, avait t considre comme un miracle obtenu par la prire du Rosaire, dans laquelle toute la chrtient stait alors implique la demande du pape dominicain. Cette bataille a mis fin aux ambitions conqurantes des forces du Croissant. Ainsi, partir de 1571, la Chrtient tait enfin libre du pril musulman qui lavait terrorise lorsque, par deux fois dans les dcennies prcdentes, les tendards rouge et vert du Turc avaient flott devant les murs de Vienne, capitale du Saint-Empire. Depuis cette date historique pour lavenir de lEurope, lglise continue dhonorer, chaque 7 octobre, la Vierge du Rosaire, quelle invoque en ce jour sous les vocables de Notre Dame de la Victoire (de Lpante) ou de Secours des chrtiens .