LOS PRINCIPIOS DE LA DSI

1. PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD HUMANA Se parte de que todo ser humano es inteligente, el ser as es parte de la dignidad de la persona, es tambin sujeto a derechos y deberes. Es el origen, centro y fin de toda la vida social y econmica. En el caso sobre el mercado de la parada se incumplen algunas condiciones sobre este principio de dignidad humana. Tanto trabajadores como autoridades no emplean la inteligencia sensata para poder dar un mejor ordenamiento del lugar, seguridad en los alrededores y sobre todo paz social que permita el correcto bienestar social para todas las partes y el desarrollo econmico. Se piensa en estos das sobre si la decisin de reapertura el mercado fue la correcta; se piensa en una violacin a los derechos de los trabajadores, en autoritarismos de las autoridades, etc. pero en nuestra opinin la justicia social slo puede obtenerse respetando la dignidad trascendente del hombre. 2. PRINCIPIO DEL BIEN COMUN El bien comn est referido al sentido de pensar en el bien de todos los individuos, sin quitar ni el sentido de sociedad, ni de unicidad. Qu hubiera sucedido si antes de los sucesos ya conocidos por todos se proceda a un exhaustivo dialogo entre las partes? La respuesta es muy sencilla y muy obvia. Ahora nosotros nos preguntamos, es tan difcil en este tiempo buscar el bien comn? El Bien Comn est siempre orientado hacia el progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario [...]. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor (CIC, n. 1906-9 y 1912).

Al leer este ltimo prrafo parece ser que el bien comn es imposible de implantarse en nuestra sociedad debido a varios factores que lo hacen imposible. En el caso del mercado de la parada no se vio el bien comn por ninguna de las partes y por no querer ceder posturas que desde muchos aos atrs se trataron de implementar. 3. DESTINACION UNIVERSAL DE LOS BIENES Los bienes estn destinados para uso de todos los hombres, son la herencia comn de todos los habitantes pasados, presentes y futuros. El tener el derecho al trabajo y a la

destinacin universal de los bienes no nos da la libertad de trabajar en desorden ni mucho menos trabajar ilegalmente o cosas relacionadas a la ilegalidad. Si bien es cierto y conocido, el mercado de la parada iba a ser reubicado, modernizado y la meta en conclusin era darles un digno y mejor ambiente de trabajo pero la obstinacin de los trabajadores a no querer adaptarse al cambio desencadeno los problemas y disturbios ya conocidos. Dios ha destinado la tierra y sus bienes en beneficio de todos. Esto significa que cada persona debera tener acceso al nivel de bienestar necesario para su pleno desarrollo. Este principio tiene que ser puesto en prctica segn los diferentes contextos sociales y culturales y no significa que todo est a disposicin de todos. El derecho de uso de los bienes de la tierra es necesario que se ejercite de una forma equitativa y ordenada, segn un especfico orden jurdico. Este principio tampoco excluye el derecho a la propiedad privada. No obstante, es importante no perder de vista el hecho de que la propiedad slo es un medio, no un fin en s misma." (Compendio de DSI, 171-84) El principio del destino universal de los bienes es una invitacin a desarrollar una visin econmica inspirada por valores morales que permitan a las personas no perder de vista el origen o propsito de estos bienes, de manera que se logre un mundo de justicia y solidaridad, en el que la creacin de riqueza pueda tener una funcin positiva (Compendio de DSI, 174). 4. PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD Conforme a este principio, todas las sociedades de orden superior deben ponerse en una actitud de ayuda ( subsidium ) por tanto de apoyo, promocin, desarrollo respecto a las menores. Las entidades menores, por su parte, deben actuar por s mismas en lo suyo al mximo, aceptar y aprovechar debidamente las ayudas de las entidades mayores y admitir la suplencia temporal de las mismas an cuando no puedan o no quieran hacer lo que les compete y que fuera requerido para el bien comn. Todo se resume en apoyo mutuo de ambos bandos.

Eso no ocurri en el caso del mercado de la parada. La municipalidad quiso implementar su medida a la fuerza y autoritarismo y los trabajadores del mercado no quisieron acatar la orden que era para su propio beneficio. No hubo las conversaciones ni mucho menos el apoyo entre ambos organismos lo cual trajo las consecuencias que ya conocemos.

5. PARTICIPACION Es la consecuencia caracterstica de la subsidiaridad que se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, econmica, poltica y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participacin es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien comn. La nueva organizacin del trabajo, en la que el saber cuenta ms que la sola propiedad de los medios de produccin, confirma de forma concreta que el trabajo, por su carcter subjetivo, es ttulo de participacin.

En el caso del estudio de anlisis al no buscar el bien comn de todas las partes no hubo participacin de estas. El panorama hubiera sido diferente si todas las partes hubieran participados unnimes para llevar a cabo el nuevo proyecto que se pensaba hacer del mercado. Al hoy en da, se puede pensar que cada bando (trabajadores del mercado y autoridades) quiso buscar su propio beneficio lo cual como conclusin trajo un caos en la sociedad. 6. PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD Entendemos la solidaridad como la vinculacin e interdependencia recproca de las personas para la realizacin convergente del bien comn. Debemos ser solidarios con las obras justas, la justicia trae la verdadera solidaridad. Debemos solidarizarnos con aquellas personas que cumpliendo con su deber fueron atacadas por los vndalos contratados por las autoridades del mercado. Debemos solidarizarnos con la obra de reestructuracin, modernizacin y reubicacin del mercado porque es un tema justo y es una obra justa para la sociedad.

COMO APLICAR ESTOS PRINCIPIOS AL CASO DEL MERCADO DE LA PARADA