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Du contenu ou des ides?

Par Ken Biddington, B. d. des adultes

Ma rflexion trouve son origine de cette question : offrons-nous comme enseignant du contenu ou des ides nos tudiants? Regardons ces sous-questions:

Que veut-on dire par contenu et ides? Pouvons-nous offrir les deux? Est-ce nous doffrir des contenus et des ides? Est-ce que cette idologie sapplique toutes les matires?

Alors avec ces questions, je veux explorer cette problmatique. Par contenu, je veux dire des connaissances acquises jusqu' prsent. Si on considre lpistmologie de lducation et des sciences en gnrale, on reconnait que les thoriciens ont bti sur les recherches de leurs antcdents. Alors, le contenu produit par eux a un cadre de rfrence au pass.

Cependant, quant au mot ide, quelques mots me viennent lesprit, tels que la crativit (aspect artistique), linnovation (aspect scientifique) et des solutions pragmatiques. Ce mot tient pour acquise lexprience passe de lapprenant, mais soriente plutt vers la rsolution de situations problmatiques futures. Par ide je ne veux pas dire rflexion, car je vois cela comme une pense demi-cuit. Or, une ide est le dbut dune rflexion. Elle noffre pas ncessairement une solution, mais pose un fondement pour la rflexion. Alors, lide est la graine qui fait des racines dans la terre de rflexion qui ensuite aura le potentiel de produire un fruit utile pour la socit.

Je crois que les deux paragraphes ci-dessus rpondent en partit lenjeu de ces deux mots. Maintenant, explorons la deuxime question. Je crois quon peut et que lon doit offrir les deux bords de la mdaille. Je crains que plusieurs puissent tre trop polariss dans leur idologie et philosophie en ducation et quils sattardent lune delles uniquement. Cela va seulement offrir une dite ducationnelle inadquate.

Maintenant, doit-on la prsenter en parts gales ou paralllement? Je crois quil serait difficile de dire quon doit dterminer un tel pourcentage pour les deux, mais plutt on doit, lors de notre animation, donner des opportunits de rsolutions de problmes pertinents. Or dernirement, on place beaucoup dimportance dans les milieux ducationnels sur la rsolution de problmes rels. Finalement, on ralise que des exemples nonpertinents, ne prparent pas bien les contributeurs socitaux futurs. Du contenu ou des ides? Page 1

Toutefois, on doit aussi aller un peu plus loin et leur ouvrir la porte certaines ides, peut-tre en leur prsentant des enjeux politiques, sociales, cologiques non rsolus, des opportunits sociales ou

entrepreneuriales ou des approches artistiquement diffrentes du statuquo. Il est vrai que quon est continuellement bombard par toute sorte dides dans lre prsente par le biais dInternet, mais on doit les aider naviguer dans cette mer agite.

Ah! Maintenant, sommes-nous les possesseurs de la matire ou les facilitateurs? Il est vrai que plusieurs de mes questions sous-entendent quil ny a pas quune seule rponse. Or, jespre que la vie vous a appris que dans certains domaines la perplexit et lambigit persistent. Et ceci, je le fais volontairement afin dlargir la rflexion du sujet. Je crois que la mme rflexion de ce qui a t dit plus haut sapplique. Cest --dire, comme enseignant, nous dveloppons continuellement une expertise dans une ou plusieurs matires, alors on pourrait tre considr comme des experts de contenu. Ceci tant dit, on peut tre reconnu comme une autorit dans une certaine science. Mais, cela ne veut pas dire que nous possdons TOUTE la connaissance. On a, je crois, une certaine responsabilit sociale de transmettre nos connaissances, mais nous devons leur offrir une plateforme de rflexion. On ne devrait pas leur offrir une connaissance toute cuite et ne pas sattendre ce quils ny rajoutent pas du sel ou du poivre. Et sils ajoutent du ketchup, ne prenons pas cela comme une insulte. Le monde a soif pour linnovation, alors donnons-leur lopportunit dexplorer. Cest nest pas en leur donnant des hamburgers et des frites quon parviendra nourrir leur apptit intellectuel.

Je sais que le terme facilitateur est devenu un buzz word en ducation, surtout en andragogie, en partie due aux changements technologiques et aussi dus lvolution naturelle des thories dapprentissage. Alors, que veut dire ce mot? On pourrait dire : ce qui facilite quelque chose. Inconsciemment, pensons-nous que nous DEVONS tre l pour que le processus dapprentissage ait lieu? Pour ma part, je postule que lautonomie dans lapprentissage doit tre renforce dans tous les systmes ducationnels. Si on considre les grands savants du pass, tel que Galileo et Aristote, nous remarquerons un trait particulier en eux : la libert de lintrospection et den y arriver aux rponses quel que soit leur implication sociopolitique. Sommes-nous rendus un point de monopoliser la connaissance? Si oui, cest notre honte et notre ruine comme socit.

Jentends quelques enseignants se dire : cette philosophie ne pourra pas sappliquer mon contexte. Javoue que vous avez peut-tre raison. Je ne veux pas faire de cette philosophie une idologie parfaite ou utopique applicable dans toute situation, mais plutt un idal pragmatique. Je crois cependant quil y aurait de

lamlioration dans toutes nos approches. Or, le systme prussien en ducation sest infiltr dans tous les Du contenu ou des ides? Page 2

niveaux du domaine de lducation, de ladministration aux classes. Les grands penseurs du futur de lducation sont quasi unanimes pour dire que ce systme est archaque et ne rpond pas au besoin de notre socit.

Maintenant la question pourrait tre pose : comment pouvons-nous adopter cette approche? Je propose trois tapes simples, vous navez qu premirement venir la ralisation de votre philosophie dducation par une introspection honnte et franche. Ensuite, vous devez donner la souplesse dans votre approche en tant conscient que ltudiant peut et veut apprendre. En terminant, posez-leur des questions auxquelles vous navez pas les rponses.

Je voudrais soulever deux autres mots qui jouent un rle dominant en ducation et qui se rattachent cette rflexion : collaboration et contrle. Et, quel sera alors le changement dans ceux-ci aprs lapplication de cette philosophie? En premier lieu, je crois que la collaboration va se cimenter davantage puisque la dpendance des autres devient une pierre angulaire dans cette approche. Or, cest une comptence hautement recherch de nos jours. En leur offrant des ides, ils devront recourir aux forces des autres pour trouver des solutions. On prne la collaboration, mais lapproche utilise plusieurs endroits favorise plutt crer des machines ducationnelles qui sont demandes de faire certaines tches sans se poser des questions.

Maintenant, quarrivera-t-il au contrle de la classe? Pour ceux qui uvrent dans le domaine de lducation et qui ont fait une petite rflexion, ils savent que le systme est architectur pour contrler une population. Serait-ce une mauvaise chose si les tudiants avaient une plus grande libert dexpression et de crativit? Certainement pas! Alors, donnons-leur des opportunits pour rver et pour penser par eux mme sans leur imposer trop de balises ducationnelles.

En terminant, en crivant cette rflexion, je me suis aperu que jai t moi-mme polmique dans mon approche. Cest--dire que je vous ai propos deux choix, le contenu ou lide. Mais, y en aurait-il une autre? Cest juste une ide

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