I.e.p.m.

PRESBITERIO REGIONAL LIMA - CALLAO

MINISTERIO PARA EL MATRIMONIO Y lA FAMILIA

CUANDO LOS CRISTIANOS MUEREN

Para El Lector

1 - 11
Ps. Carlos Arrieta V.

[R.1] Un Mensaje Importante El libro que usted est a punto de leer es diferente por varios razones. Primero, no fu creado por el publico en general ni por ganancias propias. Segundo, est dado con la esperanza de que cada lector, asistia y ayude a su mejora, escrudiando las errores; y el libro invita a sus lectores ser compaeros en su mensaje excluyendo cualquier cosa contraria a la Palabra de Dios, es dicir, la Biblia. De todas maneras, la Palabra de Dios ser el nico autoridad aceptable para que cualquier cambio sugerido sea aceptado. Nosotros agradecermos su llamado de atencin sobre cualquier error en puntuacin o gramtica. Tercero, est designado a ser un libro sin final. Hay un pequea necesidad de re-examinar reas doctrinales sobre tratados ampliamente exparsidos en medio de los hermanos Cristianos a menos que algn error o contradiccin obvia venga a la luz. Algunas veces, una doctrina de segunda ampliamente aceptada y propagada a travs de enseanzas denominacionales, es inherentemente imperfecta pero contina existiendo porque el pueblo de Dios rehusa confrontarla. Donde sea que hay una de estas doctrinas, este libro la va a desafiar. La razn por la que este libro no va a tener final es triste pero simple. Pareciera ser sin final por la complacencia de los creyentes profesantes en entrar en desacuerdo cuando de inquietudes doctrinales se trata. Si esto pasa es porque las partes involucradas buscan la verdad, luego yo aplaudo su esfuerzo, pero como en todo, esto se intensifica dentro de un encarnizado argumento donde las dos partes estn solamente buscando ser las correctas y exhibir el trofeo de ganadores. [R.2] Cuando la verdad gana, ella trae a quienes la buscan a la unidad, porque solamente puede haber una sola verdad (Juan 17:17), y si los opositores a ella la descubren, dejarn atrs su debate y llegarn a estar unidos. En la bsqueda de la verdad, es siempre el perdedor quin finalmente gana. Si yo, como maestro, soy sorprendido enseando algo incorrecto y alguien me corrige, revelando una verdad ocultada o inadvertida, yo instantneamente llegar a ser mejor, y mas informado maestro. Si por otro lado, yo acepto un infundado, astuto, y engaoso fraude, yo, inintensionalmente me convierto en un maestro de falsa doctrina. Si algn autor o maestro involucrado en la enseanza de las escrituras cree poseer toda la verdad, l ya es una victima del orgullo. Es por esto que yo necesito su ayuda. Tan inperfecta como pueda ser, esta bsqueda de la verdad tiene que empezar con alguien, as que ha empezado aqu, conmigo y con lo que yo creo. Ahora, juntos como compaeros, debemos empezar a corregir cualquier error encontrado en ella. Por favor, indcame sobre cualquier error en mi manera de pensar; hazme un mejor maestro en la manera que traemos nuestras mentes juntas en el Seor; hagamos de 1 Corintios 1:10 una realidad activa en nuestro compaerismo.

Corintios 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
[R.3] Una palabra de precaucin para aquellos que me asisten en este compromiso, interpretar las escrituras desde una pocisin denominacional, es como leer con lentes nublados o sucios. Como autor de este trabajo, yo estoy plenamente conciente de mi responsabilidad hacia la verdad y al espritu del mismo. Cualquiera de las enseanzas encontradas escritas aqu que puedan parecer la confrontacin de un desafo bblico severo, son verdades y por lo tanto vienen de Dios. Si cualquiera de mis enseanzas transitan por el limite de la verdad pero son fallidas por algn error; la responsabilidad por estos errores descansa rotundamente sobre mi. Este

libro ser revisado tantas veces como sea necesario e incluir todos los cambios vlidos posibles. Cualquier contribucin que usted haga a su confiabilidad ser muy agradecida por todos aquellos que lo lean y lo usen para la enseanza. Mientras los Cristianos sigan usando la palabra de Dios para dividir la nacin santa de Dios, habr necesidad de este libro. Las marcas en los prrafos han sido includas para hacer mas facil editar o identificar la localizacin de cualquier material del que usted se refiere o cuestiona. Por favor use estos marcadores de prrafos cuando usted sugiera o pregunte por alguna examinacin o revisin. Estos marcadores aparecern como se indica en el ejemplo siguiente: Ejemplo: [23.13] Es el dicono el que vigila sobre las necesidades fsicas y materiales de la manada, necesidades como comida, vestido, o lo que sea necesario para hacer ms fcil la carga o el sufrimiento fsico.

[8.1] La mayora de los cristianosprefieren no hablar de la muerte, pero cuando lo hacen, la mayora deellos lo hace pensando que el morir es como el dormir. Nos vemos o imaginamosa nosotros mismos como si cerraramos nuestros ojos en tierna y dulce paz y conuna sonrisa fragante de alegra. Despus imaginamos quenuestros ojos tan serenos se llenan de la radiante luz blanca que Jessirradia con todo su esplendor cuado despus de morir le vemos ennuestro pasar de muerte a vida. Posteriormente caminamos mano a mano conJess, rodeados de una tremenda recepcin de ngeles altiempo que volamos hacia la morada celestial que esta preparada paranosotros. [8.2] He atendidoinnumerables funerales en el transcurso de mi vida y he odo porconsecuente infinidad de elogios dados por hombres vestidos de negro querepresentan al clrigo de la iglesia. De hecho yo mismo he oficiadomuchos funerales. Y entre tantos funerales que he oficiado y he asistido,jams he odo que alguno haya ido a mejor lugar que al que elpredicador le asigno. Jess dijo que angosto es el camino que lleva ala vida eterna y que pocos serian quienes lo encontraran. Si nosotroscreemos lo que escuchamos en todos los servicios fnebres, entoncespodramos pensar que el cielo se esta llenando al por mayor y que ya casino hay lugar para muchos y que prcticamente el infierno se esta quedandovaco. Yo no tengo problema alguno en tratar de alivianar el dolor deaquellos que sufren y que amaron a la persona que se fue, pero lo que si memolesta en demasa es saber que a toda esa gente se le esta mintiendo. Y tambin tengo mucho problema con el tipo de teologa que se estamanejandoltimamente. [8.3] MiProblema es el Siguiente Mi Biblia me dice que unda Cristo regresara por todo aquel que le fue fiel y por su iglesia. Podramos decir que la mayora de su iglesia ha sido ya enterradacon todos los cristianos que han fallecido, pero ese no es problema realmente,porque el puede resucitarlos segn nos ha dicho en supalabra.

1 Corintios15:51-52 51 He aqu, os digoun misterio: no todos dormiremos, pero todos seremostransformados 52 en un momento, en unabrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonar ylos muertos resucitarn incorruptibles, y nosotros seremostransformados.
[8.4]

El problemaque yo tengo es que de acuerdo con la mayora de los maestros queensean de la Biblia en hoy da, es que dicen que todos esoscristianos que han muerto estn sentados all arriba en el cielo. Y si ellos estn sentados all en el cielo, entonces por quees que Cristo ha de regresar por su iglesia y por todos aquellos que creyeron enel? Me explico ahora en miproblema? [8.5] Y tambinmuchos de ustedes podrn decir que los espritus van al cielo,pero que nuestros cuerpos se quedan aqu en la tierra. Pero el hecho esque ni aun nuestros cuerpos se quedan aqu, pues todo se convierte enpolvo.

Gnesis3:19 19 Con el sudor de tu rostrocomers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuistetomado; pues polvo eres, y al polvovolvers.
[8.6] Aparentementeno habra razn para que Cristo volviera a la tierra, porqueaquellos que han muerto; los que duermen (otra palabra que se usa para muerte)en Cristo recibirn nuevos cuerpos espirituales no hechos de mano dehombres.

2 Corintios5:1 1 Porque sabemos que si la tienda terrenal que es nuestra morada, es destruida, tenemos de Dios unedificio, una casa no hecha por manos, eterna en loscielos. 2 Pedro1:14 14 sabiendo que miseparacin del cuerpo terrenal es inminente, tal como me lo hadeclarado nuestro SeorJesucristo.
[8.7] La casaterrenal de este cuerpo, el cual se menciona en los pasajes anteriores, es estecuerpo que tenemos en este momento. Ntese que Pedro se refiere a estecuerpo como mi tabernculo, lo cual es una metforapara su cuerpo.

1Tesalonicenses 4:15-16 15 Por lo cualos decimos esto por la palabra del Seor: que nosotros los que estemosvivos y que permanezcamos hasta la venida del Seor, no precederemos alos que durmieron. 16 Pues elSeor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz dearcngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo selevantarnprimero.
[8.8] Las escriturasparecen ser demasiado claras en este asunto, sin embargo, Cristo viene deregreso por todos los santos que ya se han ido, y de esto podemos estar biensegurostodos. [8.9] Ya Donde Van? Si de planonuestros espritus no van al cielo inmediatamente despus de lamuerte; entonces a donde es que se van? A dnde es queesperaran la venida de nuestroSeor?

Daniel12:2 2 Y muchos de los que duermen enel polvo de la tierra despertarn, unos para la vida eterna, y otros parala ignominia, para el desprecioeterno.
[8.10]

Segn eltexto arriba mencionado, se supone que dormimos entre el polvo de la tierrahasta que seamos despertados a vida eterna si aceptamos a Cristo o si fuimosnecios y no cremos, seremos despertados a condenacin eterna. Pero quien es el que nos despertara y de que manera lohar?

Juan5:28-29 28 No os admiris deesto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcrosoirn su voz, 29 ysaldrn: los que hicieron lo bueno, a resurreccin de vida, y losque practicaron lo malo, a resurreccin dejuicio.
[8.11] Por favor tome notaque en el texto arriba mencionado, los muertos que creyeron y los que no lohicieron, ambos oirn la voz del Seor cuando el regrese engloria. Una vez ms como lo vemos en el libro de Daniel vemos a losjustos resucitar para vida eterna y aquellos que vivieron en pecado paracondenacin eterna. Desde el punto de vista de este texto, no podemosdudar que todo hombre regresa al polvo de donde vino, (o la tumba) paraas esperar la segunda venida de Cristo cuando venga por supueblo. [8.12] Dormidos entre elPolvo En el libro de Daniel 12:2 se nosdice que muchos de los que dorman entre el polvo de latierra sern despertados algn da. Peroque significa dormir entre el polvo de la tierra y que podemosaprender de todo esto? Dios nos esta tratando de ensear algo,solamente que lo aprenderemos si tenemos los odos espirituales paraor lo que el nos esta diciendo. As que tomemos un poco detiempo para pensar y analizar lo que se nos esta diciendo. Ques lo que sabemos acerca deldormir? [8.13] Primero debemos desaber que el dormir es solo un estado temporal y por lo tanto que si dormimoshemos de despertar en alguna ocasin. Segundo, que si sabemos quedurante el dormir no hay estado de conciencia, ni de tiempo, as que sidormimos un milenio o solamente un momento, para nosotros todo parecerque fue solo un momento. Yo solo se que cuando me despierto, siete u ochohoras han pasado, pero para mi todo parece que fue solo un breve momento. Tercero y ultimo, que aunque no hay conciencia de tiempo, la comunicacines aun posible, a travs de los sueos. Porque a travsde los sueos, podemos estar en un paraso o en un infierno y noneguemos que muchos de nosotros hemos soadoeso. [8.14] Cuando Jess habloacerca de la muerte a sus seguidores, el utilizaba el termino (dormir) yas abrir nuestros ojos a lo que ya con anterioridad hemos mencionado. Y al utilizar este termino, el quera que supiramos algo de esteestado en el cual un da nos encontraramos. As queconsideremos dos ejemplos que el nos dejo para queestudiramos.

Mateo9:23-26 23 Cuando entrJess en la casa del oficial, y vio a los flautistas y al gentoen ruidoso desorden, 24 les dijo:Retiraos, porque la nia no ha muerto, sino que estdormida. Y se burlaban de El. 25Pero cuando haban echado fuera a la gente, El entr y latom de la mano; y la nia selevant. 26 Y esta noticia sedifundi por toda aquellatierra.
[8.15] La doncellano esta muerta (o destruida) ella se encuentra durmiendo. Jessdemostr su poder por sobre la muerte en este pasaje. Su voz vams all del estado de dormir o de la muerte y toca y apela a suodo. Su autoridad libera las cadenas de la muerte y pone en libertada todo mundo como lo hizo tambin con el caso de Lzaro en SanJuan 11:1-13.

Juan11:1-13 1 Y estaba enfermo ciertohombre llamado Lzaro, de Betania, la aldea de Mara y de suhermana Marta. 2 Mara, cuyohermano Lzaro estaba enfermo, fue la que ungi al Seorcon perfume y le sec los pies con elcabello. 3 Las hermanas entoncesmandaron a decir a Jess: Seor, mira, el que t amasest enfermo. 4 CuandoJess lo oy, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino parala gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio deella. 5 Y Jess amaba a Marta,a su hermana y a Lzaro. 6Cuando oy, pues, que Lzaro estaba enfermo, entonces sequed dos das ms en el lugar dondeestaba. 7 Luego, despus deesto, dijo a sus discpulos: Vamos de nuevo aJudea. 8 Los discpulos ledijeron: Rab, hace poco que los judos procuraban apedrearte,y vas otra vez all? 9Jess respondi: No hay doce horas en el da? Sialguno anda de da no tropieza, porque ve la luz de estemundo. 10 Pero si alguno anda denoche, tropieza, porque la luz no est enl. 11 Dijo esto, ydespus de esto aadi: Nuestro amigo Lzaro se hadormido; voy a despertarlo. 12 Losdiscpulos entonces le dijeron: Seor, si se ha dormido, serecuperar. 13 PeroJess haba hablado de la muerte de Lzaro, mas elloscreyeron que hablaba literalmente delsueo.
[8.16] Heodo incluso que si Jess no hubiese llamado a Lzaro de latumba por su propio nombre, todo espritu que hubiese odo su voz,hubiese resucitado de la muerte. Jess le dijo a sus discpulosque Lzaro su amigo muy estimado, estaba solamente durmiendo y que elira a despertarle justo en esemomento. [8.17] Cuando losdiscpulos de Jess oyeron esto, ellos pensaron que Lzaroefectivamente estaba durmiendo o que nada mas estaba descansando. Pero sabemosque ese no era el caso, porque si leemos bien la historia veremos queLzaro de hecho estaba yamuerto.

Juan11:11 13 Pero Jesshaba hablado de la muerte de Lzaro, mas ellos creyeron quehablaba literalmente delsueo.
[8.18] Cuando susdiscpulos no entendieron lo que el maestro estaba dndoles aentender, con la palabra dormir, el entonces les tuvo que decirque Lzaro estaba muerto.

Juan11:14 14 Entonces Jess, poreso, les dijo claramente: Lzaro hamuerto; Aunque Lzaro fuellamado para que saliera de la tumba, no se sabe si la tumba era el lugar dondedorma o simplemente era un pasillo que llevaba a donde elestaba.
[8.19] Perversiones ySuposiciones Porqu es que muchsimos cristianos creen que cuando mueren, ellos sevan directamente al cielo? Ellos afirman con tal certeza de que suespritu se va al cielo y que su cuerpo va a la tumba. Una de lasprincipales razones de esta desviacin es que muchos de nosotros creemoses esto porque nos conviene. Queremos que este sea el caso cuando nosotrosmuramos, as que solo encontramos las citas bblicas parajustificarlo o mas aun si aun tenemos que pervertir la palabra de Dios parajustificar nuestrasaberraciones. [8.20]

He odo alos ms renombrados evangelistas y maestros en toda la nacindecir semejantes distorsiones de la verdad que es imposible creer lo queestn diciendo. Y para lograr que la escritura ampare suhiptesis de que cuando morimos vamos directamente al cielodicen lo siguiente: que una vez que estamos ausentes del cuerpo, estamospresentes con el Seor, o que presentes con elSeor, estamos ausentes del cuerpo. Pero djeme decirleque ninguna de esas dos aseveraciones es totalmente bblica aunque se nosden capitulo y versculo como referencia. Si lo que ellos estuvieran ocitando fuera acertado, tal vez tendran un punto muy valido, sin embargolo que arguyen no es acertado, es una perversin de la palabra de Dios ydeberan estar avergonzados de si mismos por andarla ofreciendo ypromulgarla. Las citas y pasajes correctos se encuentran acontinuacin.

2Corintios 5:8 8 pero cobramosnimo y preferimos ms bien estar ausentes del cuerpo yhabitar con elSeor.
[8.21] Hay una grandiferencia entre lo que es estar dispuesto a morir y estar con el Seor,que de hecho estar muerto y estar con el Seor. El torcer la palabra deDios de esta manera puede ser muy peligroso para el estado espiritual de cadauno de nosotros.

2 Pedro3:16 16 Asimismo en todas sus cartashabla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difciles deentender, que los ignorantes e inestables tuercen- como tambin tuercenel resto de las Escrituras- para su propiaperdicin.
[8.22] Ellosutilizan esta cita mal usada para respaldar su falsa doctrina y as deese modo llevar a muchos por el camino equivocado, pero principalmente porquesomos demasiado flojos para estudiar la palabra de Dios. Muchos de nosotrosque seguimos a Cristo y esperamos su regreso estamos seguros de estar dispuestosa estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Seor, pero esto noquiere decir que automticamente nosotros estando ausentes del cuerpo, estaremos automticamente con el Seor. Eso no seexpresa en esta cita bblica, y aquellos que emplean mal esta referencia,caen en el error de pervertir y tergiversar la palabra deDios. [8.23] El BuenLadrn Ahoratornmonos hacia el ladrn penitente que estaba junto aJess en la cruz. Muchos de los que creen que el cristianodespus de morir va inmediatamente al cielo, usan este pasaje del buenladrn para ejemplificar sus falsas enseanzas. Ellos dicenque Jess llevo consigo al cielo al buen ladrninmediatamente despus de que muri. Pero tome masatencin al pasaje de Lucas 23:43 y se dar usted cuenta queJess nunca menciono la palabra cielo sino mas bien que hablo delparaso. [8.24] Elparaso no es lo mismo, ni en si mismo un lugar en especifico sino quemas bien es un lugar o estado de animo por as decirlo. Eljardn de Dios que el llamo el Huerto del Edn era unparaso, un lugar de gran belleza, tranquilidad y quietud; un lugar deabundancia donde no haba necesidad alguna de nada. Ciertamente elcielo es un paraso, pero con esto queremos decir que este; es elnico paraso de Dios? Jess le dijo al ladrnque el estara con el en el paraso en ese mismo da, pero,a poco Jess ascendi a los cielos el mismo da quemuri? La respuesta es NO en absoluto! Entonces siJess no ascendi hacia el cielo el mismo da en que fuecrucificado, entonces como es que el buen ladrn pudiese haberestado en el paraso el mismo da?

Mateo12:40

40 porque como estuvo Jons en elvientre del monstruo marino tres das y tres noches, asestar el Hijo del Hombre tres das y tres noches en elcorazn de latierra. [8.25] Jesspermaneci por tres das en el centro de la tierra y noascendi a la presencia de su Padre, sino solo hasta que su tiempohaba terminado. Mas aun cuando el se le apareci a MariaMagdalena, el le instruyo para que no le tocara en ese momento, pero, porqu? Bueno, simplemente porque aun no haba ascendido a loscielos.

Juan20:17 17 Jess le dijo: Sultame porque todava no he subido al Padre; pero ve amis hermanos, y diles: "Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestroDios." Mucha mas prueba puede serencontrada en la carta de Pablo a los Efesios en donde el establece claramenteque Cristo antes de ascender a los cielos, descendi a las partes masbajas de la tierra en donde dejo por completo cautiva a lacautividad. Efesios4:8-10 8 Por tanto, dice: Cuandoascendi a lo alto, llev cautiva una hueste de cautivos, y diodones a los hombres. 9 (Estaexpresin: Ascendi, qu significa, sino que Eltambin haba descendido a las profundidades de latierra? 10 El quedescendi es tambin el mismo que ascendi mucho msarriba de todos los cielos, para poder llenarlotodo.)
[8.26] Una interesante notao nota a pie de pagina se encuentra en las palabras profticas del reyDavid, en donde el nos dice que no podemos llevar con nosotros riquezas ni cosasmateriales que poseamos a la tumba a donde descenderemos. Primero antes deascender, nosotros tendremos que descender y no podemos llevar connosotros todos los bienes que poseemos, ya sea abajo al paraso oarriba all en los cielos.

Salmos49:16-17 16 No temas cuando alguno se enriquece, cuandola gloria de su casa aumenta; 17porque nada se llevar cuando muera, ni su gloria descender conl.
[8.27] Jess descendi hacia las partes mas bajas de la tierra, el mismoda en que fue ejecutado y all permaneci durante tresdas. Y de esto podemos concluir fielmente que del paraso delque se hablaba no es de uno que se halle arriba sino ms bien abajo y quepor lo tanto este paraso no es el cielo como se da a entender hoy enda a muchos. Una palabra ms apegada o acertada para estelugar, podra llamarse el seno de Abraham. Abraham el padre de la fe,de quien todas las naciones serian bendecidas, podra tal vez ser el queguarde y cuide de este lugar.

Lucas16:19:31 19 Haba ciertohombre rico que se vesta de prpura y lino fino, celebrando cadada fiestas conesplendidez. 20 Y un pobre llamadoLzaro yaca a su puerta cubierto dellagas, 21 ansiando saciarse de lasmigajas que caan de la mesa del rico; adems, hasta los perrosvenan y le laman lasllagas. 22 Y sucedi quemuri el pobre y fue llevado por los ngeles al seno deAbraham; y muri tambin el rico y fuesepultado. 23 En el Hades alzsus ojos, estando en tormentos, y vio a Abraham a lo lejos, y a Lzaro ensu seno. 24 Y gritando, dijo: "PadreAbraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para quemoje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, pues estoy enagona en esta llama." 25 PeroAbraham le dijo: "Hijo, recuerda que durante tu vida recibiste tus bienes, yLzaro, igualmente, males; pero ahora l es consolado aqu,y t ests enagona. 26 "Y adems detodo esto, hay un gran abismo puesto entre nosotros y vosotros, de modo que losque quieran

pasar de aqu a vosotros no puedan, y tampoco nadie puedacruzar de all a nosotros." 27Entonces l dijo: "Te ruego, pues, padre, que lo enves a la casade mi padre, 28 pues tengo cincohermanos, de modo que l los prevenga, para que ellos no vengantambin a este lugar de tormento." 29 Pero Abraham dijo: "Ellos tienena Moiss y a los profetas; que losoigan." 30 Y l dijo: "No,padre Abraham, sino que si alguno va a ellos de entre los muertos, searrepentirn." 31 Mas Abrahamle contest: "Si no escuchan a Moiss y a los profetas, tampoco sepersuadirn si alguno se levanta de entre losmuertos."
[8.28] Profecao Parbola? El textoantes mencionado es generalmente tomado como una parbola, perodgame usted, cuantas de las muchas enseanzas yparbolas de Jess tenan o llevaban un nombre propio? Poras decirlo en este momento Lzaro. La respuesta es que ningunaparbola llevaba nombre propio. Cuando Jess hablaba enparbolas, el hablaba de un cierto hombre, cierto viajero, o ciertohombre rico y as generalmente. Pero aqu el claramente se muevede un punto a otro para decir y hablar del incidente que le paso a un hombrellamado Lzaro. El aqu nos habla de un vagabundo enespecfico el cual se llamaba Lzaro. Lzaro no era uncierto hombre, sino que fue un hombre real e histrico, una figura queJess utilizo para ensear una sorprendenteverdad. [8.29] El Lugar de laMuerte. Hay cuatro palabrasutilizadas en la escritura, que son traducidas de una misma manera o con unamisma palabra en espaol y esta es infierno. Laspalabras a las que me refiero son Seol que se encuentra en el AntiguoTestamento, y Hades Gehena y Tartaros en el NuevoTestamento. [8.30] En la referenciaque Jess da respecto a Lzaro, debemos notar o darnos cuenta queaunque ambos personajes fueron al mismo lugar (al Hades), el hombre rico fuepuesto en un lugar de tormento (o sea en el Gehena), mientras que Lzarofue puesto en un lugar de comodidad el cual era (el paraso.) Lapalabra Griega que indica el lugar de la muerte es el Hades. Lzaro yel hombre rico, ambos fueron al Hades (el infierno), pero aun en el hadesestuvieron separados por lago que los divida en dos secciones ocompartimentos separados, uno de ellos era llamado el seno deAbraham que era un paraso y el otro en donde estaba el rico erallamado Gehena y era un lugar de tormento. Pareciera ser que laseparacin que haba entre ellos o entre estas dos seccionesllevan a una cmara mas alta que estaba reservada para un grupoespecifico de angeles cados, aquellos que haban dejado el reinoespiritual para entrar al mundo de lo natural o fsico y fornicar con lasmujeres de la tierra.

Gnesis6:1-4 1 Y aconteci que cuandolos hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieronhijas, 2 los hijos de Dios vieron quelas hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para s mujeres deentre todas las que les gustaban. 3Entonces el Seor dijo: No contender mi Espritu parasiempre con el hombre, porque ciertamente l es carne. Sern,pues, sus das ciento veinteaos. 4 Y habagigantes en la tierra en aquellos das, y tambin despus,cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y ellas lesdieron a luz hijos. Estos son los hroes de la antigedad, hombresde renombre. Judas1:6 6 Y a los ngeles que noconservaron su seoro original, sino que abandonaron su moradalegtima, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para eljuicio del granda.
[8.31]

Como resultadode esto, Dios los tomo cautivos y los encadeno en un lugar de oscuridad, en unlugar llamado Tartaros, en donde ellos permaneceran hasta el juiciofinal.

2 Pedro2:4 4 Porque si Dios noperdon a los ngeles cuando pecaron, sino que los arrojal infierno y los entreg a fosos de tinieblas, reservados parajuicio;
[8.32] Revisemos lo quehasta ahora hemos aprendido. Todos los que mueren, ya sea en Cristo o no,debern ir aun lugar llamado Hades. El Hades no estaarriba sino ms bien abajo. El Hades tiene tres cmaras lascuales estn diseadas para albergar a tres diferentes tipos declases. La primera cmara, donde Lzaro esta en este momento,es llamado el seno de Abraham o el paraso. Es a donde los cristianosson enviados para esperar la venida del Seor Jess y la primeraresurreccin. La segunda cmara esta localizada a la vista yodo de Lzaro y esta cmara se llama Gehena. Aques donde el hombre rico esta siendo atormentado, en donde los no redimidos songuardados para la segunda resurreccin, el juicio y la destruccinfinal. La tercera cmara es llamada Tartaros. Aqu es dondeestn los angeles que han cado y que estn encadenadosesperando el juicio. Aquellos angeles son culpables de dejar su reino yhabitacin espiritual, para fornicar con las mujeres de la tierra. Alos angeles muchas veces se les conoce como los hijos deDios.

Job1:6 6 Hubo un da cuandolos hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Seor, ySatans vino tambin entreellos.
[8.33] En la Biblia enespaol el Hades se traduce como el infierno. Gehena se traduce comoinfierno y Tartaros se traduce como infierno tambin. As que espor eso necesario que se consulte un diccionario en griego para determinar cuales cual. En conclusin, debemos entender que por muy difcil queparezca de creer, todo cristiano debe descender primero al infierno o sea haciael infierno (hades), como lo hizo Jess tambin, antes de ascenderpara encontrarse con Cristo en las nubes del cielo a su segunda venida. Enesos momentos aquellos que duermen en la cmara del paraso,aquellos que volvieron a nacer en Cristo sern tomados hacia arriba ycongregados juntamente con Cristo. Posteriormente aquellos que sobran en lasdos cmaras restantes, resucitaran y sern juzgados. En eljuicio, los no redimidos juntamente con la muerte y el Hades sernechados al lago de fuego segn nos dice Apocalipsis 20:13-15. Ydonde esta el lago de fuego? Lo mejor estamos ya parados sobreel.

2 Pedro3:9-12 9 El Seor no se tardaen cumplir su promesa, segn algunos entienden la tardanza, sino que espaciente para con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todosvengan al arrepentimiento. 10 Pero elda del Seor vendr como ladrn, en el cual loscielos pasarn con gran estruendo, y los elementos serndestruidos con fuego intenso, y la tierra y las obras que hay en ellasern quemadas. 11 Puestoque todas estas cosas han de ser destruidas de esta manera, quclase de personas no debis ser vosotros en santa conducta y enpiedad! 12 esperando y apresurando lavenida del da de Dios, en el cual los cielos sern destruidos porfuego y los elementos se fundirn con intensocalor!
[8.34] El versculoonce del texto arriba mencionado nos pregunta: Qu clase depersonas debemos de ser? Esta es una pregunta muybuena.

Mateo25:44-46 44 Entonces ellostambin respondern, diciendo: "Seor, cundote vimos hambriento, o sediento, o como forastero, o desnudo, o enfermo, o en lacrcel, y no te servimos?" 45El entonces les responder, diciendo: "En verdad os digo que en cuanto nolo hicisteis a uno de los ms

pequeos de stos, tampoco am lo hicisteis." 46 Ystos irn al castigo eterno, pero los justos a la vidaeterna. Que clase de persona esusted?