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Universidad Rafael Landvar Facultad de Humanidades Maestra en Literatura Hispanoamericana Taller de narrativa breve hispanoamericana Luis Pedro Villagrn

Ruiz Carn 1041506

Un acercamiento a la narrativa breve de Clarice Lispector: El va crucis del cuerpo

La narrativa de Clarice Lispector ha sido desde los aos 60 objeto de estudio de crticos e investigadores de la literatura brasilea e hispanoamericana. Aunque desde la publicacin de su primera novela, Cerca del corazn salvaje1, publicada en 1944, Lispector goz de cierta relacin amor-odio con la crtica de su pas, diversos estudios crticos sobre su narrativa, sobre todo en Francia2, le hicieron ganarse un puesto reconocido en el imaginario literario de Brasil y tambin en los crculos literarios internacionales. Clarice Lispector naci en Ucrania en 19203 y poco despus de haber cumplido un ao de edad, se traslad con su familia, de origen ruso y judo, al noreste de Brasil, especficamente a Macei. Luego de algn tiempo se mudaron a Recife, siempre en el noreste brasileo, para instalarse a los 14 aos en Ro de Janeiro. Desde temprana edad, Clarice se interes por la literatura, escribi sus primeros relatos y los envi al Diario de Pernambuco, que rechaz sus textos porque solo describan sensaciones.4 Y fue as como a

La pera prima de Lispector fue acreedora al premio Graa Aranha en 1945, cuando la autora tena 25 aos. Para ms sobre este y otros datos sobre los premios obtenidos por Clarice Lispector, se sugiere: Lazcano Echeveste, Paola. "Clarice Lispector: Una constante bsqueda de conciencia." Sncope: Cono sur y sus chispas caribeas. 2012. Revista Sncope. Octubre de 2012. http://www.revistasincope.com/site/2012/08/15/clarice-lispector-una-constante-busqueda-deconciencia%E2%80%A2-por-paola-lazcano/. 2 Luciana Namorato afirma que en la dcada de los 70, el reconocimiento de Lispector ms all de los crculos literarios brasileos coincisi con su descubrimiento en Francia por Hlne Cixous. Namorato ahonda profundamente en la crtica y Clarice Lispector en su ensayo Clarice Lispector y la crtica, disponible en Internet: http://revistas.concytec.gob.pe/pdf/letras/v82n117/a15v82n117.pdf 3 Segn Gonzalo Aguilar, en el ensayo La intensidad de los perros vagabundos: Introduccin a La hora de la estrella, que se incluye en: Lispector, Clarice. La hora de la estrella. Buenos Aires, Argentina: Corregidor, 2011. Pgina 6. Aguilar afirma que haba cierta confusin sobre su edad, alentada por ella misma, pero que despus fue corregida y aclarada en sus biografas. 4 Juan Pablo Bertazza incluye en su nota El lado oculto del corazn una entrevista que Alfonso Romano de SantAnna realiz a Clarice Lispector en la que ella misma afirma que los jueves, en el Diario de Pernambuco, publicaban cuentos infantiles. Yo no me cansaba de mandar mis cuentos, pero nunca los

los 19 aos escribi su pera prima, Cerca del corazn salvaje, publicado en 1944 y ganadora en 1945 del premio Graa Aranha. Luego de esta publicacin le sucedi la novela La lmpara (1946) y La ciudad sitiada (1949) en los aos 40. En la dcada de los 50 permaneci ocupada por cuestiones diplomticas a causa de su matrimonio con Maury Gurgel Valente, de quien tuvo dos hijos y luego se separ en 1959.5 Sin embargo, en las dcadas de los 60 y 70 fue cuando su trabajo se torn ms prolfico, y acaso el ms incomprensible. De la dcada de los 60 se pueden resaltar novelas como La manzana en la oscuridad (1961), La pasin segn G. H. (1964) y Un aprendizaje o El libro de los placeres (1969). En la dcada de los 70 la obra de Clarice se torna cada vez ms abstracta e ntima. Es, quizs, uno de los momentos ms lgidos en su carrera escritural, puesto a que transgrede cualquier norma estilstica con tal de alcanzar esa reproduccin sensorial que la caracteriz durante sus inicios.6 De estos ltimos aos se destacan obras de gran calidad esttica como La imitacin de la rosa (1973), Agua viva (1973), La hora de la estrella (1977, ao de su muerte) y la pstuma y avasallante Un soplo de vida (Pulsaciones) de 1978. Fue en esta dcada en la que Lispector present, especficamente en el ao 1974, una coleccin de cuentos que an hoy en da han sido difciles de clasificar: El va crucis del cuerpo.7 Clarice afirma en la explicacin de este libro de cuentos (que bien podra ser tomada como una narracin ms de la coleccin): lvaro Pacheco, mi editor en Artenova, me encomend que escribiera tres historias que, segn me pidi, hubiesen sucedido realmente. () Le respond que no saba escribir historias por encargo. () La conversacin telefnica fue el viernes. Comenc el sbado. El domingo por la maana las tres historias ya estaban listas: Miss Algrave, El cuerpo y Va crucis. Yo
publicaban, y yo saba por qu. Porque los otros decan: rase una vez y esto y lo otro. Y los mos eran sensaciones. 5 Segarra Bez, Ivn. "Clarice Lispector y la (re) lectura de su personalidad ante las tendencias narrativas de Amrica Latina y el Brasil artstico contemporneo." Proyecto Patrimonio. 2005. Proyecto Patrimonio. Octubre de 2012. http://www.letras.s5.com/cl160405.htm. 6 Esta bsqueda por la perfeccin formal de la autora puede comenzar a percibirse en Un aprendizaje o el libro de los placeres; sin embargo, es hasta Agua viva que puede hablarse de la epifana estilstica en Lispector. 7 LISPECTOR, Clarice. El va crucis del cuerpo. Buenos Aires, Argentina: Corregidor. 2011. Todas las citas que provienen de este libro y edicin sern indicadas por el nmero de pgina entre parntesis. El prefacio del traductor, Gonzalo Aguilar, as como el estudio crtico de Vilma Areas que contiene esta edicin, son citados como captulos aparte y se especifica su procedencia con pie de pgina y entre las obras citadas.

misma estaba asombrada. Todas las historias de este libro son contundentes y quien ms sufri fui yo misma. Qued shockeada por la realidad. () Quiero solo avisar que no escribo por dinero y s por impulso. Van a arrojarme piedras. Poco importa. (25) La misma Clarice estaba consciente de que este libro sera un balde de agua fra para sus lectores y, sobre todo, para la crtica. Ella estaba dispuesta a aceptar las consecuencias de sus contracciones artsticas. Empero, lo que en su momento fue considerado como la hora de la basura8 es objeto en la actualidad de mltiples interpretaciones y anlisis semiticos y crticos. En este sentido, Gonzalo Aguilar afirma que al momento de publicar este libro de cuentos, Clarice se encontraba en un instante delicado en su carrera, pues Agua viva haba resultado ser un libro con crticas divergentes, y ahora presentaba esta coleccin de cuentos llenos de interrupciones y digresiones, obsesionados con la vida sexual de sus personajes y escritos en un estilo taquigrfico y sin ornamentos.9 Y no fue para menos. Aguilar comparte que tanto la revista Veja como el Jornal de Brasil criticaron duramente y de forma peyorativa la publicacin de este libro de relatos. La revista mencionada dijo que el libro era lixo (basura) y un lanzamiento intil. El peridico seal que habra sido mejor no publicar el libro a tener que defenderse con ese falso desprecio por ella misma como escritora.10 Y estas son solo algunas de las crticas que recibi en aquel entonces. Empero, la ms dura de todas fue el silencio absoluto. Vilma Areas afirm en 2005 que hasta ese instante se comenz a hablar acadmicamente de este libro.11 El primer cuento es Miss Algrave, la historia de una mujer virgen que es visitada por Ixtlan, un ser de otro planeta, con quien tiene relaciones sexuales picas. Ella se enamora de l y del sexo que tienen, y a raz de esto su vida retoma emocin y sentido. Incluso decide provocar a su jefe, renunciar y ofrecerle sexo. Todo esto para tomar un
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Lispector, en la explicacin mencionada, afirma que tambin existe en su literatura aquello que la gente llama basura: Una persona que ley mis cuentos dijo que eso no era literatura. Era basura. Concuerdo. Pero todo tiene su hora. Est tambin la hora de la basura. (26) 9 AGUILAR, Gonzalo. Mundo perro, mundo porno, mundo abrigo: El va crucis del cuerpo . En: El va crucis del cuerpo. Pgina 10. 10 AGUILAR, Gonzalo. Mundo perro, mundo porno, mundo abrigo: El va crucis del cuerpo . En: El va crucis del cuerpo. Ambas citas del prrafo corresponden a la pgina 11. 11 AREAS, Vilma. Con la punta de los dedos: El va crucis del cuerpo. En: El va crucis del cuerpo. Pgina 95.

bao purificador de todos los hombres para estar lista para el festn con Ixtlan. (34) En este relato Lispector reproduce la epifana de Ruth Algrave al descubrir el sexo de una forma extraordinaria. No hay detalles del encuentro sexual a nivel visual: no sabemos cmo la penetr, de qu tamao era su miembro, cmo fueron los movimientos. Lo que conocemos es la pasin y la intensidad de la epifana final. Ruth se convierte en una mujer insaciable gracias a esa experiencia irrepetible que agita las clulas ms recnditas de su ser y le muestra lo desconocido como algo extraordinario. Aqu Lispector trabaja con la sensualidad y la fantasa de conocer algo ajeno a la realidad. El sexo se convierte en el catalizador de motivaciones que van ms all de los lmites socialmente aceptados. Ruth es otra despus del sexo con Ixtlan y percibe, incluso, la vida diferente y con matices vivaces. Es capaz de dejar la vida que ha conocido por la espera de un nuevo encuentro con este ser de luz proviniente de otro planeta. La sexualidad es completamente libre en este relato. La mujer se empodera cuando conoce el placer y busca maneras de replicar esos compases primitivos. El cuerpo es un relato sobre un hombre bgamo: Xavier, Carmen y Beatriz. Era una cada noche. A veces, dos por noche. La que sobraba se quedaba mirando. (35) Este cuento toca con sutileza el erotismo. Inclusive del homoerotismo expreso en los encuentros de Carmen y Beatriz: A veces, las dos se acostaban en la cama. El da era largo. Y, a pesar de no ser homosexuales, se excitaban una a la otra y hacan el amor. Amor triste. (37) A raz de estos sucesos, Xavier se encoleriza con sus mujeres y comienza a comportarse de manera diferente e hiriente. l involuciona: Xavier coma con malos modales: agarraba la comida con las manos, haca ruido al masticar, adems de comer con la boca abierta. (37) De esta manera, las mujeres resuelven matarlo y ser felices ellas juntas. Lo entierran en el jardn en total complicidad. Finalmente, el secretario de Xavier sospecha por su ausencia y se presenta con la polica en su casa para constatar, por boca de las mujeres, el asesinato y entierro de su jefe. Es as como las mujeres son absueltas y enviadas a comenzar una nueva vida en Montevideo. Este cuento trabaja con la deshumanizacin de las instituciones sociales. Desde el inicio, cuando se conoce que se habla de un matrimonio tripartito, se est proponiendo un diseo de vida sentimental y sexual que, al menos en occidente, est totalmente prohibido a nivel moral, social y religioso. Clarice transgrede la norma y propone una felicidad a tres

voces. Sin embargo, el machismo est presente cuando el hombre niega la posibilidad a las dos mujeres de tener placer ellas juntas. La mujer se trabaja desde la mente de Xavier como un mero objeto que no puede sentir placer ms que por obra suya. Ellas son propiedad de l, pero no pueden ser libres juntas. Por lo tanto, el papel de las mujeres asesinas es coronarse como triunfadoras ante un esquema hegemnico en el cual el hombre es el nico con derecho y poder sobre sus objetos del placer. Ahora bien, el relato Va crucis narra la historia de Maria das Dores, quien concibe sin haber sido tocada por su esposo. Por citado milagro, tanto ella como su marido aceptan el destino divino. Esperan y esperan mientras se relata una espera cadenciosa y llena de conmiseracin: Le pareca que si le diese a su hijo el nombre de Jess, cuando fuese hombre, l sera crucificado. Era mejor darle el nombre de Emmanuel. Nombre sencillo. Nombre bueno. (45) Maria das Dores da a luz a un nio entre la paja. El narrador es categrico: No se sabe si esa criatura tuvo que pasar por el va crucis. Todos pasan. (46) Aqu Lispector retoma el tema de la religiosidad cristiana. A pesar de haber sido criada en el seno de una familia juda, Clarice conoce y reconoce la tradicin cristiana y a lo largo de su carrera literaria insiste en la temtica de esta religin. El simbolismo de la virgen embarazada de forma inmaculada y de cmo esta mujer y su marido buscan replicar el nacimiento del Mesas retratan una perspectiva irnica de una de las historias ms contadas de todos los tiempos. Hay algo satrico en su planteamiento, pero lo hace con respeto y sutileza.. El hombre que apareci es una narracin que transcribe el encuentro de una escritora (Clarice?) con un viejo amigo, en el relato llamado Cludio Brito. Cuenta cmo se encuentran en una abarrotera cuando ella baja a comprar cigarrillos, y tambin cmo conversan y se actualizan en la sala de la protagonista. El cuento Mientras tanto es una divagacin sobre una tarde cualquiera: Vivir tiene esas cosas: de vez en cuando uno se queda en cero. Y todo eso es mientras tanto. Mientras se vive. (57) Hay en esta historia una referencia al verso de Stphane Mallarm: Carne dbil y yo no le todos los libros. 12 (59) Hay algo existencial en estos dos relatos, algo que invita a la filosofa parsimoniosa y enteramente humana.
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El verso de Mallarm dice: La carne es triste y yo he ledo todos los libros, del poema Brisa marina.

En Plaza Mau se narra la historia de una cabaretera, Lusa, cuyo nombre de guerra era Carla. Ella es una bailarina en el club Ertica. Nunca convive con su esposo, Joaquim, pues sus horarios de trabajo se traslapaban. Emborrachaba a los clientes y los haca gastar dinero para recibir sus comisiones. Tena un amigo, Celsinho: Celsinho era hijo de familia noble. Haba abandonado todo para seguir su vocacin. No danzaba. Pero usaba lpiz labial y pestaas postizas. Los marineros de la Plaza Mau lo adoraban. (72) l tena un hijo y nunca le faltaba nada. Cierta noche lleg un guapo hombre, muy masculino, al Ertica y tanto Celsinho como Carla lo desearon. Ese hombre preferi a Celsinho que a Carla, la cual muy afectada le reclam a Celsinho: Es tan bueno bailar con un hombre de verdad.

Celsinho reaccion: Pero vos no sos una mujer de verdad! Yo? Cmo que no lo soy? () Para nada sos una mujer! grit Celsinho - Ni siquiera sabs romper un huevo! Yo s s! Yo s! Yo s! (74) Carla se transforma en Lusa y escapa de la fiesta con toda su feminidad herida de muerte. El tema de gnero est presente de forma explcita: un varn puede ser ms mujer que una hembra biolgica. La construccin de la identidad de gnero se manifiesta en un relato simple, en todo su esplendor. Ahora bien, el relato La jerigonza narra la historia de Maria Aparecida y cmo esta se escapa de ser violada y asesinada por dos hombres en el tren camino a Ro. Iba a tomar un avin a Nueva York, donde trabajara. Cuando descubre que los hombres en el vagn del tren hablan de ella en jerigonza ella comienza a actuar vulgarmente, como loca, para amedrentarlos. Lo nico que consigue es que la seguridad del tren la expulse. Luego de unos das ve en el peridico que una joven fue violada y asesinada por dos hombres en el mismo tren del que fue expulsada. Finalmente, el cuento Pero va a llover relata cmo Maria Anglica de Andrade, una mujer de sesenta aos, es constantemente asaltada por su amante Alexandre, de diecinueve. La mujer est dispuesta a darle todo lo necesario al joven para que este tenga relaciones sexuales con ella y se quede a su lado. Lo conoce cuando pide unas medicinas a la farmacia y se siente inmediatamente atrada por l. Es as como lo engancha: con dinero

y obsequios. El chico abusa de los deseos de la anciana, pero un da le pide un milln de cruzeiros. Maria Anglica le pide piedad y le dice que no tiene esa cantidad de dinero. l, en un arranque de ira se va de la casa. El cuento finaliza con la protagonista emocionalmente desamparada y destruida pensando que llover. El tema de gnero est presente en todos los relatos de una u otra forma. La mayora de los personajes son mujeres que buscan hacerse un espacio en una estructura social patriarcal y hegemnica. Estas mujeres transgreden la norma social en la mayora de cuentos13 y devienen en seres empoderados e iluminados que encuentran su camino, por ms duro que este sea. Y esa es la epifana de estos cuentos: todos los protagonistas encuentran una verdad y, por ms triste o desesperanzadora que esta sea, la asumen. Quizs la crtica en aquellos aos no haba descubierto el lenguaje simblico detrs de estas narraciones toscas y desligadas de la prosa colorida a la que Lispector haba acostumbrado. Sin embargo, hoy es momento de tomar nuevamente estos relatos y trabajarlos desde la teora que plazca. Sin duda alguna mucho podr encontrarse de nuevo, y seguramente nuevos puntos de vista vern la luz. Pero queda claro que la obra narrativa de Lispector es siempre un lenguaje metafsico, un parto lingstico y un misterio que busca volverse cada vez ms enigmtico.

Obras citadas AGUILAR, Gonzalo. Mundo perro, mundo porno, mundo abrigo: El va crucis del cuerpo. En: El va crucis del cuerpo. 2011. p. 7 17. Primera edicin. Buenos Aires, Argentina: Corregidor. AREAS, Vilma. Con la punta de los dedos: El va crucis del cuerpo. En: El va crucis del cuerpo. 2011. p. 87 120. Primera edicin. Buenos Aires, Argentina: Corregidor. BERTAZA, Juan Pablo. El lado oculto del corazn. Pgina 12. 26 de agosto de 2012. Pgina 12. Octubre de 2012 http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/104775-2012-08-26.html.

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Para fines del presente ensayo he dejado fuera los cuentos l me bebi, Da tras da, Ruido de pasos, Antes del puente Ro-Niteroi y Mejor que arder, no por falta de merecimiento.

LAZCANO ECHEVESTE, Paola. Clarice Lispector: Una constante bsqueda de conciencia. Sncope: Cono sur y sus chispas caribeas. 2012. Revista Sncope. Octubre de 2012 http://www.revistasincope.com/site/2012/08/15/clarice-lispector-una-constantebusqueda-de-conciencia%E2%80%A2-por-paola-lazcano/. LISPECTOR, Clarice. El va crucis del cuerpo. Buenos Aires, Argentina: Corregidor. 2011. LISPECTOR, Clarice. La hora de la estrella. Buenos Aires, Argentina: Corregidor, 2011. NAMORATO, Luciana. Clarice Lispector y la crtica. Indiana University. 2011. p. 199 202. Disponible en Internet: http://revistas.concytec.gob.pe/pdf/letras/v82n117/a15v82n117.pdf SEGARRA BEZ, Ivn. Clarice Lispector y la (re) lectura de su personalidad ante las tendencias narrativas de Amrica Latina y el Brasil artstico contemporneo. Proyecto Patrimonio. 2005. Proyecto Patrimonio. Octubre de 2012 http://www.letras.s5.com/cl160405.htm.

Bibliografa de obras de Clarice Lispector LISPECTOR, Clarice. Agua viva. Madrid, Espaa: Siruela. 2012. A paixo segundo G.H. Brasil: Rocco. 1998. Cerca del corazn salvaje. Madrid, Espaa: Siruela. 2012. Cuentos reunidos. Madrid, Espaa: Siruela. 2011. El va crucis del cuerpo. Buenos Aires, Argentina: Corregidor. 2011. La hora de la estrella. Buenos Aires, Argentina: Corregidor, 2011. La lmpara. Madrid, Espaa: Siruela, 2006. La manzana en la oscuridad. Madrid, Espaa: Siruela. 2012. Un aprendizaje o el libro de los placeres. Madrid, Espaa: Siruela. 2012. Un soplo de vida. Madrid, Espaa: Siruela, 1999.