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16 CLAMOR (Testemunho) 02/15/2010 0 Comment(s) Ttulo Publicado "Perdoem-me, no Por Favor" site www.liberal.sapo.cv

Dou Graas a DEUS O SENHOR, que Amorosamente me acolheu no Seu Centro de Recuperao e Conservao de Toxicodependentes (CRCT) da Congregao Reformada dos Adventistas do 7 Dia, de Tendas (CRASDT), e aps me reabilitar, me concedeu esta possibilidade de publicamente, vir por este meio implorar o Perdo do Povo e das Entidades de Ordem Pblica cabo-verdianas, a fim de poder prosseguir a construo do meu carcter religioso na CRASDT. O meu nome Cndido de Pina, mais conhecido por Cando de Nh Fura, o qual foi um antigo jogador da equipa de Botafogo. Sou natural da ilha do Fogo, mais concretamente da Cidade de So Filipe. Eu fui um toxicodependente e tambm infractor da lei, e por causa disso passei vrios meses na Cadeia Civil do Fogo, mas foi no meu ltimo julgamento, que pela primeira vez entrei em contacto directo, com o Juiz Dr. Amndio Brito, muito conhecido no nosso pas, pela sua elevada disciplina religiosa que recebeu na CRASDT. Dias depois, e aps eu ter sido condenado pelo Sr. Dr. Amndio Brito, este senhor, agora j no na qualidade de juiz, mas como homem religioso, e a pedido do meu tio e da minha me, perguntou-me se eu gostaria de receber uma oportunidade, para ser recuperado e transformado e assim abandonar a vida detestada que eu levava e que estava a causar perturbaes na sociedade. Respondi-lhe que sim, ao que ele me garantiu que ia urgentemente providenciar-me esta oportunidade, apresentando-me logo de seguida na sua irm (carnal e na f), a Sra. Dra. Vera Brito, Mdica Responsvel do Centro de Sade de Cova Figueira, na ilha do Fogo, e tambm senhora muito educada e religiosa, responsvel pelo CRCT da CRASDT. Deste modo, a Sra. Dra. Vera Brito concedeu-me a oportunidade, de poder frequentar um processo de 9 meses (no mnimo) de tratamento gratuito e personalizado, no santificado Centro de Recuperao e Conservao de Toxicodependentes (CRCT) da CRASDT, sito em Ponta Dgua, na cidade da Praia. Assim sendo, deixei a ilha do Fogo no dia 26 de Fevereiro de 2009 e nesse mesmo dia cheguei ao CRCT, a fim de poder receber tratamento, reconhecendo eu o meu vcio de toxicodependncia. Hoje, j reabilitado e em fase final de tratamento, como primeiro passo social, quero comear por pedir Perdo Pblicamente, a toda a Sociedade, Reconciliandome com a Sociedade: 1. Perdoem-me todos vs, que foram vtimas das ms palavras e maus actos que infelizmente cometi contra vs; 2. Perdoem-me tambm, vs agentes da Polcia Nacional, por ter-vos contrariado vrias vezes no vosso justo e digno trabalho do dia-a-dia; 3. Perdoem-me tambm, senhores militares, por todo o mal que vos fiz; 4. Perdoe-me toda a Sociedade em Geral; eu peo-vos, POR FAVOR, PERDOEM-ME, pois que estou sinceramente muito arrependido por todo o mal que vos fiz. E comprometo-me a desde j e para sempre, passar a respeitar a todas as justas leis deste pas, aos direitos e liberdades de todos os homens, e a todas as legtimas ordens e instrues, que me forem dadas pelas autoridades.

verdade que as minhas antigas ms prticas, eram muitas vezes inconscientes (por causa da droga), mas por via delas angustiei a muitos. Apelo ainda a todos os meus amigos e antigos colegas da triste vida que eu levava, em particular os da ilha do Fogo ou que ali se encontram, a contactarem os membros da CRASDT, pedindo-lhes socorro e ajuda para tratamento e recuperao, pois que eles, de certeza absoluta, e de acordo com as regras Divinas, destinadas ao tratamento de pacientes, vos socorrero. No os tratem mal e nem se associem com aqueles que os tratam mal, mas vejamnos como homens e mulheres que somente esto a prestar um servio a DEUS, de grande valor humanitrio. E peo a DEUS, na presena de todos, que ELE, pela Sua Imensa Misericrdia, Compaixo e Sabedoria, me d foras e prudncia para que eu seja Fiel a ELE e a este pedido de desculpas, para sempre. Cndido de Pina 15 CLAMOR (Testemunho) 01/20/2010 0 Comment(s) Ttulo Publicado "Pedido no de Perdo" site www.liberal.sapo.cv

Agradeo a DEUS pela Imensa Graa que me concedeu, de permitir que eu fosse acolhido no Seu Centro de Recuperao e Conservao de Toxicodependentes (CRCT), aonde fui transformado por DEUS num novo homem, e por esta grande oportunidade que me concedeu de pedir perdo a toda a sociedade e s autoridades e instituies pblicas, pelos terrveis crimes que cometi. Venho primeiramente apresentar-me perante vs. O meu nome : Joo Jos Tavares Brito, mais conhecido na sociedade como Zequinha ou Gredja, tenho 24 anos de idade, e morava na Achada Santo Antnio, na zona de Boca Forno. Eu fui um viciado em alguns tipos de drogas e bebidas, e tambm cometi muitos crimes. Mas tudo mudou na minha vida, aps ter sido acolhido no Centro de Recuperao e Conservao de Toxicodependentes (CRCT) da Congregao Reformada dos Adventistas do 7 dia, de Tendas (CRASDT). Como j do conhecimento de muitos, a Congregao Reformada dos Adventistas do 7 de Tendas (CRASDT), desde h j alguns anos, segundo a ordem que recebeu de DEUS, vem acolhendo pessoas de ambos os sexos e de todas as camadas sociais, que se encontram mergulhadas em drogas e em outros tipos de crimes sociais, em desespero e frustrao, e a reabilitlos e reconciliar-lhes com as suas famlias e com a sociedade de que eles fazem parte. Pela primeira vez conheci um povo que faz da Bblia, a sua regra de vida em todos os aspectos. E por meio dos ensinamentos biblicos que recebi e tratamentos

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naturais, fui libertado completamente dos antigos vcios, e tambm sofri uma completa mudana de carcter. De acordo com as regras do Centro, aps a recuperao txica dos pacientes, estes s continuaro no Centro para conservao, formao e edificao dos seus caracteres religiosos, se procederem reconciliao com todos os membros da sociedade civil, os quais afectaram enquanto toxicodependentes. Esta norma faz parte das inmeras disciplinas que a CRASDT recebeu directamente de DEUS, permitindo aos pacientes recuperados prosseguirem a sua misso de preparar os homens para a vivncia na eternidade, na companhia dos outros crentes. Por isso venho por esse meio, pedir desculpa a todas as pessoas a quem agredi fisicamente ou mesmo com palavras, por todos os grandes males que cometi contra vs. Sinto-me verdadeiramente arrependido dos crimes que cometi, e confesso-vos que s agora iluminado por DEUS, consigo ver quo graves e malficos foram os crimes que cometi. Mas sinceramente no quero voltar a comet-los e pelo auxlio de DEUS, no mais o farei em toda a minha vida. Tambm quero pedir perdo s autoridades pblicas e s instituies pblicas, a quem causei grandes danos. Imploro-vos por favor que me perdoem, por todos os terrveis crimes que cometi, e comprometo-me a nunca mais prejudicar a ordem pblica, mas pelo contrrio, assumo pblicamente que doravante serei um promotor da Paz, da Justia e da Ordem, colaborando com todas as autoridades policiais e judiciais, no grande trabalho que vem desempenhando neste pas, arriscando muitas vezes a sua prpria vida e segurana, para garantir paz e tranquilidade para a sociedade cabo-verdiana. Joo Jos Tavares Brito 14 CLAMOR (Apelo) 10/27/2009 0 Comment(s) Ttulo "Do DEUS dos deuses aos Governantes dos Povos e aos Lderes Religiosos" Publicado no site www.liberal.sapo.cv

Caros polticos e governantes das naes e de todos os povos religiosos e no religiosos, Escutai e Entendei a Palavra do SENHOR que a vs destinada! Em primeiro lugar quero informar-vos que dirijo-me a vs no pela minha prpria vontade, mas sim, pela vontade do Ser que ditou as Suas Santas Palavras aos profetas da Bblia Sagrada, e que tambm, desde h j alguns anos, vem se manifestando num corpo misterioso a alguns de entre ns da CRASDT. E O mesmo Magnfico Ser tem-nos dado rigorosas instrues sobre vrios tipos de disciplinas tais como: formao do carcter moral e espiritual; organizao e administrao da Sua ltima Igreja e dos Seus fundos religiosos (dzimos e ofertas); mensagens do Seu Juzo a serem transmitidas IASD e ao mundo; vises profticas que apontam para uma terrvel movimentao de crimes contra os sinceros fiis, praticantes e defensores de todos os Mandamentos de DEUS e conservadores da

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verdadeira F de JESUS CRISTO, movimentao essa levada a cabo inicialmente pela IASD Apstata e logo depois desenvolvida pelas outras igrejas e pelos poderes polticos corruptos da terra; os juzos que sero trazidas sobre eles, a saber, o triste fim da IASD e das outras igrejas e dos poderes polticos corruptos do mundo; o fim da histria da terra e a Vida na Eternidade. Todas estas instrues e revelaes nos tm sido oferecidas pelo tal Ser, e confirmadas como Verdadeiras pela Bblia Sagrada e pelos Escritos da Sra. Ellen White, Sua Profetisa. Este Ser identificou-se para ns da CRASDT, como sendo Aquele que Criou os Cus, a Terra e o Mar e tudo o que neles existe (sejam coisas visveis ou invisveis), e informou-nos que ELE est sobre a face da terra para atravs da CRASDT, executar a ltima parte do Seu grandioso plano de Salvao para os homens desta ltima gerao, e assim pr fim aos enganos dos movimentos religiosos e polticos corruptos, e a todos os juzos contrrios Sua vontade que, tranquilamente e com muito poder, reinam sobre a face da terra. Disse-me ELE: vai aos governantes e aos povos e dize-lhes: O Todo-Poderoso tem pressa em tirar a todos os pobres pacficos, frustrados e indefesos, das esquinas e dos passeios das ruas das cidades, das vilas, dos bairros e das casas de opresso. Disse-me ELE ainda: Estou satisfeito com muitos sacrifcios sociais levados a cabo pelos governantes e por muitos voluntrios dentre o povo simples e leigo, como o proporcionar gua, alimento, roupa, cuidados sanitrios e de sade aos pobres, e pelas diligncias que tm feito em facultar residncias condignas para eles. Mas governantes, muito mais rpidas poderiam ser as vossas vitrias sobre a pobreza extrema, nos vossos pases, se os lderes religiosos do mundo decidissem abandonar a vaidade que ostentam e se decidissem a abraar a simplicidade e a misericrdia de CRISTO, como lhes foi ensinado por ELE, em Sua vida prtica. A tremenda carga que vs, Governantes, carregais no vosso dia-a-dia no combate contra a Pobreza, segundo a Minha Sbia Orientao, jamais deveria ser s vossa. Estais a ser sobrecarregados injustamente com um fardo que no s vosso, e de vs pedido aquilo que sozinhos, no podereis jamais dar". Desde o princpio do mundo, houve aqueles a quem o DEUS, o Altssimo, incumbiu a sria e determinada tarefa de combater, na linha da frente, contra a pobreza, de modo incessante e firme, sem trguas nem licenas nessa peleja. Assim diz o Senhor DEUS, o Todo-Poderoso, aos governantes: no transporteis sozinhos, sobre as vossas costas, todas as responsabilidades de erradicar a pobreza extrema dos vossos pases, mas convocai os lderes ou representantes das igrejas dos vossos pases, e peam a eles gentilmente e com rogos, para que separem uma parte dos fundos de suas Igrejas que a MIM so dedicados, e empreguem-nos na construo de centros de acolhimento para cuidados fsicos e espirituais dos pobres pacficos, que no dispem de meios de sobrevivncia e nem tm possibilidades de adquirir bens, e dos pobres frustrados e abandonados merc das drogas, de outros poderosos malefcios e da opresso. Exortai tambm aos lderes religiosos de vossos pases para que animem os pobres com a Esperana de CRISTO, ensinandolhes a disciplina moral, espiritual e social, para que possam sentir-se teis e importantes nesta sociedade e no porvir. Segundo a ordenao do SENHOR DEUS, o Todo-Poderoso, tais reformas devem ser implantadas por todos os lderes religiosos nas suas prprias comunidades religiosas, cuidando dos seus pobres, como fazia a Igreja Primitiva do Verdadeiro CRISTO, igreja essa cujo sistema de administrao social dos pobres e de combate pobreza, revelado nos versos bblicos abaixo. A rdua tarefa de luta contra a pobreza no um dever somente dos governantes, como tem sucedido ao longo dos tempos, o que fez recair e muito, sobre os

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Governantes essa pesadssima tarefa, que consequentemente fez sobrecarregar os seus sistemas de Previdncia Social bem como os seus vrios fundos destinados Luta contra a Pobreza. A Luta contra a Pobreza tambm um grande e fundamental DEVER das instituies religiosas. Alis, a elas que cabe, em primeiro lugar e com mais fervor, dedicar-se a essa luta. E devem combater a pobreza dos verdadeiros pobres, e no a alegada pobreza dos seus dirigentes, como vergonhosamente tm feito, deixando para trs os Verdadeiros pobres e necessitados, em benefcio dos seus, muitas vezes, abastados dirigentes. Governantes e polticos devem assumir a responsabilidade de criar postos de trabalhos dignos, para que todos aqueles que possam trabalhar, trabalhem e ganhem os seus sustentos dirios, e assim possam separar uma parte deles como oferta consagrada a DEUS, para que ELE possa manter as Suas instituies de preparao dos homens para a Vida na Eternidade. Por sua vez, os lderes religiosos devem recolher de cada um dos membros das suas igrejas que podem trabalhar e efectivamente trabalham, os fundos dedicados a DEUS, devendo separar uma parte desses, para o cuidado fsico deles, pelos trabalhos sagrados que Lhe prestam a favor do Seu povo, e tambm destinar uma importante parte desses fundos, para o sustento fsico dos seus pobres. Devem ainda, esses lderes religiosos, por meio das palavras santas e dos exemplos prticos dos antigos e verdadeiros Santos da Bblia Sagrada, sacrificar-se arduamente, para transformarem o maior nmero possvel de homens e mulheres, crianas e jovens, do estado de impiedosos para o estado de piedosos, afim de que estes possam receber o Grandioso Perdo de DEUS, de tudo o que tm feito contrariamente Sua Santa e Soberana Vontade e assim ganhem o direito Vida na Eternidade. Esta mensagem de Reforma na Administrao dos recursos na Luta contra a Pobreza, deve ser muito considerada pelos governantes e polticos, que devem assumir-se como fortes intervenientes no apelo aos lderes religiosos para que estes abandonem os Pecados de Cobia e de Avareza que lhes tem estado a dominar e a arruinar as suas almas, e passem a destinar parte dos fundos que so consagrados a DEUS, no combate contra a pobreza extrema dos pobres, em todos os pases e regies do mundo. Tu () lhes profetizars todas estas palavras, e lhes dirs: O SENHOR desde o alto bramir, () contra todos os moradores da terra (Jeremias 25:30). () Melhor a sabedoria do que a fora, ainda que a sabedoria do pobre foi desprezada, e as suas palavras no foram ouvidas (Eclesiastes 9:16). Se vires em alguma provncia opresso do pobre, e violncia do direito e da justia, no te admires de tal procedimento; () quem est altamente colocado tem superior que o vigia; e h mais altos do que eles. O proveito da terra para todos; () (Eclesiastes 5:8-9). O SENHOR entrar em juzo contra os ancios do seu povo, e contra os seus prncipes; () o esplio do pobre est em vossas casas . (Isaas 3:14) () o SENHOR vosso Deus o Deus () Grande, Poderoso e Terrvel, () Que faz justia ao rfo e viva, e ama o estrangeiro, dando-lhe po e roupa. (Deuteronmio 10:17-18) BEM-AVENTURADO aquele que atende ao pobre; () O SENHOR o livrar, e o conservar em vida; () no o entregars vontade de seus inimigos. () o sustentar no leito da enfermidade; () o restaurars da sua cama de doena. (Salmos 41:1-3)

O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele () tambm clamar e no ser ouvido.(Provrbios 21:13) () o SENHOR defender a sua causa em juzo, e aos que os roubam Ele lhes tirar a vida. (Provrbios 22:22-23) AI dos que decretam leis injustas, e dos escrives que prescrevem opresso. () para arrebatarem o direito dos aflitos do meu povo; para despojarem as vivas e roubarem os rfos! Mas que fareis vs no dia da visitao, ()? A quem recorrereis para obter socorro ()?. (Isaas 10:1-2-3) Se () no se converter, Deus afiar a sua espada; (). (Salmos 7:12) Muitos, porm, dos que ouviram a palavra creram, (). (Atos 4:4)

No havia, () entre eles necessitado algum; porque todos os que possuam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preo do que fora vendido, e o depositavam aos ps dos apstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha. (Atos 4:34-35) E os doze, () disseram: () Escolhei, pois, irmos, dentre vs, () homens de boa reputao, (), aos quais constituamos sobre este importante negcio. (Atos 6:2-3) A religio pura e imaculada para com Deus, (), esta (). (Tiago 1:27) () pareceu bem Macednia e Acaia fazerem uma colecta para os pobres dentre os santos (). (Romanos 15:26) E os discpulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, () aos irmos que habitavam na Judia. (), enviando-o aos ancios por mo de Barnab e de Saulo. (Atos 11:29-30) E Barnab e Saulo, havendo terminado aquele servio, voltaram de Jerusalm () Marcos. (Atos 12:25) () o necessitado no ser esquecido para sempre, nem a expectao dos pobres (). (Salmos 9:18) Recomendando-nos somente que nos lembrssemos dos pobres, (). (Glatas 2:10) Sede tambm meus imitadores, irmos, () segundo o exemplo que tendes em ns, (). (Filipenses 3:17) Deixe o mpio o seu caminho, (), e se converta ao SENHOR (). (Isaas 55:7) Esta , em resumo, a Urgente Exigncia DIVINA para os lderes religiosos: (1) Que libertem uma parte dos fundos que foram dedicados a DEUS e empreguem-nos na conservao e proteco fsica dos pacficos e dos frustrados pobres que sofrem pela opresso dos mais fortes e dos flagelos sociais, dando-lhes po, roupa e paz de esprito. (2) Que usem de forma simples e franca, as Santas palavras dos verdadeiros profetas da Bblia Sagrada e os testemunhos prticos da vida religiosa de JESUS CRISTO, como instrumentos bsicos para a Educao dos homens visando a Vida na Eternidade, e testemunhem assim claramente aos homens, em todo o lugar, que se No Obedecerem aos Mandamentos de DEUS, enfrentaro terrveis pragas do Seu

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Terrvel Juzo, conforme claramente afirmaram todos os santos profetas da Bblia Sagrada, em todas as eras da humanidade. Se o homem no se converter, Deus afiar a sua espada (). (Salmos 7:12) Sejam Elsa Marlia Delgado de Brito Morais. avisados!

13 CLAMOR (Apresentao) 09/26/2009 0 Comment(s) Ttulo Publicado "Apresentao Pblica no do Orfanato da CRASDT"

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Quando o Nosso Senhor JESUS CRISTO se fez carne e veio a este mundo, deixounos com o ensinamento de que: (...) Mais bem-aventurada coisa dar do que receber (Atos 20:35). Com isso JESUS nos quis dizer que mais do que recebermos dos outros, ou nos preocuparmos em obtermos vantagens materiais para ns prprios, o melhor que nos abdiquemos de nossas prprias vontades e de nossos prprios meios, em favor de outros, envolvendo esforos em favor de causas nobres e sensveis, que merecem a ateno de cada um de ns. Por isso mesmo, a Congregao Reformada dos Adventistas do 7 Dia, de Tendas (CRASDT), desde h j alguns anos que vem envidando grandes esforos no sentido de apoiar, abrigar e cuidar de crianas carenciadas. Foi nesse contexto que surgiu o Centro de Acolhimento para Proteco e Conservao de Crianas Carenciadas (CAPCCC), vulgarmente chamado de Orfanato, o qual constitui uma das Grandes Obras Sociais que a CRASDT vem realizando desde h vrios anos. Esse Centro directamente administrado e gerido pelos ministros do Departamento de Educao (DE) da CRASDT, em conformidade com as doutrinas Bblicas ensinadas e seguidas pela CRASDT. Contudo, tambm encontra-se sob a tutela da Associao de Proteco de Crianas e de Estudantes Injustiados (APCEI), associao essa conexa CRASDT, e composta por alguns ministros do DE da CRASDT. O CAPCCC (Orfanato) situa-se em Ponta Dgua, e um Centro de fim no lucrativo mas de moldes beneficientes e humanitrios, em obedincia s Boas Obras que DEUS nos manda praticar no dia-a-dia, vocacionado especficamente para o acolhimento, proteco e conservao de crianas carenciadas. O CAPCCC aberto a todas as crianas do pas e de qualquer outra nao, independentemente de qualquer critrio de diferenciao social, econmico, religioso ou outro. Destina-se a gratuitamente, receber, proteger, cuidar e educar, essencialmente crianas carenciadas, e dentre estas, em particular os rfos, que so das crianas mais necessitadas e que de mais proteco concretamente necessitam. Aps receber cada uma dessas crianas, o CAPCCC procede com base em trs fases essenciais de actuao, a fim de garantir a proteco da criana:

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Numa 1 fase (de observao), o menor observado a fim de que sejam detectadas as suas carncias pessoais, e seja assim possvel ponderar adequadamente que cuidados especficos lhe devero ser administrados. Numa 2 fase (de ministrao de cuidados), o menor recebe uma educao e instruo moral, fsica e espiritual, de modo a proporcionar-lhe uma libertao pessoal de eventuais traumas ou dificuldades pessoais que tenha, garantir-lhe um equilbrio fsico, mental e espiritual, e formar-lhe um carcter so, puro e sincero. Numa 3 e ltima fase (de integrao social), o menor sujeito, progressivamente e conforme a sua capacidade, a uma integrao social cada vez mais ampla, de modo a que socialmente possa conviver em termos sos, e se integrar na sociedade, sem traumas nem carncias. Tais fases, progressivas e ordenadas, implicam que os ministros que trabalham no Departamento de Educao da CRASDT faam um trabalho paciente e ponderado sobre cada criana, de modo a no causar-lhe qualquer dano, mas assim garantir o sucesso do tratamento de cada menor. Para tal, as crianas so acolhidas no interior do Centro, o qual funciona neste momento em Ponta Dgua, num edifcio habitado somente pelo CAPCCC (um prdio de 1 andar, sendo todos os dois pisos mais o terrao, ocupados pelo CAPCCC). Neste momento, o CAPCCC (que segundo as nossas informaes, em princpio tratase do nico Orfanato privado que funciona actualmente em Cabo Verde), acolhe um total de 48 crianas, oriundas de quase todas as ilhas do pas, mais exactamente das ilhas de Santo Anto, So Nicolau, Sal, Santiago e Brava. Destas, pelo menos uma criana rf, e as outras so filhos de pais carenciados e tambm de pais carenciados membros da CRASDT. No seu dia-a-dia, a CRASDT faz grandes esforos para assegurar a alimentao, estadia, educao e demais necessidades bsicas de todas essas crianas. Para sustent-las, a CRASDT recorre em primeiro lugar parte dos Dzimos do SENHOR destinada aos rfos. que o SENHOR ordenou o seguinte: Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars ao (1) levita, ao (2) estrangeiro, ao (3) rfo e (4) viva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem; (Deuteronmio 26:12). Os rfaos foram contemplados por DEUS, como herdeiros dos Seus Santos Dzimos. Sabendo que os rfos tm direito aos Dzimos do SENHOR, de todos os dzimos que so entregues em todas as igrejas da CRASDT (quer as que se encontram dentro do arquiplago, quer as igrejas da CRASDT que se encontram no exterior, nomeadamente Brasil, EUA e Portugal), so direccionados para o Orfanato a fim de assegurar o sustento dos menores que a se encontram. claro que os dzimos destinam-se em especial aos prpriamente rfos que habitem no seio desta Igreja, mas dentro desse conceito, cabem tambm todas as crianas carenciadas, j recolhidos no CAPCCC, e por isso, a estas tambm dada a sua parte nos dzimos. Ns negamo-nos a retirar a parte delas, para entregar a gulosos pastores, como fazem algumas falsas igrejas (entre as quais a IASD), e alegando que o fazem em Nome e por Ordem de DEUS (quo grandemente blasfemam). As crianas carenciadas e pobres, que vivam dentro da Igreja de DEUS, tambm foram contempladas por DEUS nos Dzimos, pelo que a sua parte deve ser-lhes dada,

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conforme DEUS ordenou.

Basta relembrar que Pai de rfos e juiz de vivas Deus, no seu lugar santo (Salmos 68:5), e por isso mesmo DEUS prov pelo sustento dos rfos, mediante os Dzimos: O SENHOR (...) sustm o rfo (...) (Salmos 146:9), pelo que (...) Tu s o nosso deus; porque por ti o rfo alcana misericrdia (Osias 14:3). Assim sendo, ELE mesmo manda-nos o seguinte: Fazei justia ao pobre e ao rfo; (...) (Salmos 82:3). E isso que com esta Obra, estamos a fazer, atribuindo aos rfos a sua parte nos Dzimos. Para alm dos Dzimos, atravs do qual a CRASDT exclusivamente paga todas as despesas das crianas, ocasionalmente a CRASDT costuma contar com o apoio de alguns entes particulares e pblicos, geralmente apoiando em gneros alimentcios ou dinheiro. Mas essas contribuies so espordicas e perante o aumento quotidiano de crianas, tornam-se cada vez mais necessrias. E bom referir que todo o trabalho no interior do CAPCCC em regime de voluntariado, no se pagando o salrio a ningum, pois que todos os que l trabalham so membros voluntrios da CRASDT, os quais obram simplesmente em favor a DEUS, sem esperar nem receber qualquer recompensa material por causa disso (ao contrrio do que sucede, em regra, noutras igrejas, em que mesmo os que trabalham em vrias das suas obras sociais, recebem um salrio por isso e passam a constituir o staff de funcionrios dessas igrejas). Tendo em conta o volume crescente de despesas que a CRASDT vem enfrentando, e na medida em que esta uma Obra de lindo cariz social, em Obedincia aos Mandamentos de DEUS para Amarmos o nosso Prximo (e logo, tambm as criancinhas), de momento necessitamos de apoios para que esta causa v avante em melhores condies. Apoios no para fins nossos, mas para as crianas, e para os fins de DEUS. Sabemos que muitas pessoas, no arquiplago ou na dispora, e muitos entes (privados ou pblicos) tm vontade de poder ajudar mas no sabem bem como podem faz-lo, pelo que agora aproveitamos para lhes darmos a conhecer o Orfanato e pedir-lhes apoios materiais para que possamos avanar mais e melhor nesta linda obra em benefcio das crianas carenciadas. Qualquer apoio material, ainda que mnimo, desde que lcito, legal e Bblicamente aprovado, bem-vindo. E em especial, s empresas, s casas comerciais, aos emigrantes da dispora, s ONGs e s Embaixadas estrangeiras que se encontram em Cabo Verde, pedimoslhes ajudas no sentido de providenciarem-nos gneros alimentares, produtos de higiene, materiais escolares, lencis e cobertores, entre outros, a fim de que possamos melhor auxiliar as crianas do Orfanato, em Nome de DEUS. No precisa de ser muito, mas apenas aquilo com que gentilmente quiserem contribuir, dentro da medida da vontade do seu corao. Por exemplo, uma simples contribuio fixa de uma lata de leite todos os meses, j , para as crianas do CAPCCC, uma Grande Bno. Pedimos ainda que cada corao sensibilizado, disposto a honestamente contribuir, por favor contacte a responsvel pelo Departamento de Educao da CRASDT, a Sra. Della Viviane Soares Brito, atravs do nmero de telemvel 9893900, e ela ento lhes guiar no processo de concederem-nos apoios. Igualmente podem telefonar para o nmero 2642672, o nmero oficial da Igreja ou contactar pelo correio electrnico oficial da igreja: crasdt@crasdt.com.

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E desde j, por este meio, aproveitamos para agradecer a todos os que espordicamente tm vindo a apoiar o Orfanato, na medida das suas possibilidades, pois que tm se sensibilizado por esta causa to grandiosa e nobre, e decerto que DEUS lhes recompensar pela sua bondade. E CRISTO nos deixou entender que (...) Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes (Mateus 25:40). Mas tambm por outro lado, ELE nos disse que (...) Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim (Mateus 25:45). Quem faz um bem aos pequeninos, faz assim tambm um bem directamente a CRISTO. Quem no faz, tambm no faz esse bem, a CRISTO. Assim sendo, pedimos aos coraes que se sensibilizarem por esta causa de DEUS, que contribuam, naquilo que puderem e quiserem. E para evitarem-se especulaes maldosas da parte de alguns que j sabemos que querero atrapalhar ou maldizer, somos abertos fiscalizao pblica para que se saiba como foi utilizado cada bem que foi doado s crianas do CAPCCC, a fim de que no haja falsos alarmes. E sempre que solicitados, estaremos prontos para apresentar contas sobre o destino de cada bem doado. Que cada pessoa contribua nesta causa de CRISTO, para o bem das crianas carenciadas, pois que esta uma Causa de DEUS. Pedimos ainda que consultem a pgina http://www.crasdt.com/obras-sociais, para poderem obter mais informaes escritas e visuais, do Orfanato. A responsvel do Departamento de Educao da CRASDT e Presidente da APCEI, Della Viviane Soares Brito

12 CLAMOR (Doutrinrio) 08/09/2009 0 Comment(s) Ttulo "Ou com a Bblia Sagrada, ou com os Apstatas do 7 Dia - 1 Parte" Publicado no site www.liberal.sapo.cv

Segundo a Bblia Sagrada, que comportamento essencial, identifica um verdadeiro profeta (mensageiro especial) do DEUS Verdadeiro? Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes (1) falar tudo o que eu lhe ordenar. Deuteronmio 18:18 Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois no lhe d Deus o Esprito por medida. Joo 3:34 Observaste que profeta ou enviado de DEUS, aquele que fala aos homens apenas e tudo o que DEUS disse, e no aquele que apanha um resto do dito de DEUS, e o mistura com suas prprias ideias ou as de outrem, e depois prega ao povo que foi DEUS Quem ordenou tal Mix (mistura) de mandamentos de DEUS e de homens? E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por herana, pelo ministrio que executam, o ministrio da tenda da congregao. Nmeros

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18:21 Observaste que DEUS deu todos os SEUS dzimos a todos os filhos de Levi, e no apenas aos levitas sacerdotes que ministravam no SEU santurio, como ensinam os adventistas do 7 dia apstatas? Contemple os Versos Bblicos a seguir, e veja que, nem todos os levitas podiam ministrar no Santurio de DEUS, para que recebessem os dzimos de DEUS como um pagamento pelos seus trabalhos, mas que a todos eles, DEUS deu o direito de se alimentarem dos SEUS dzimos: Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegar; como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos, Ou homem que tiver quebrado o p, ou a mo quebrada, Ou corcunda, ou ano, ou que tiver defeito no olho, ou sarna, ou impigem, ou que tiver testculo mutilado. Nenhum homem da descendncia de Aro, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegar para oferecer as ofertas queimadas do SENHOR; defeito nele h; no se chegar para oferecer o po do seu Deus. Levtico 21:18-21 Ele comer do po do seu Deus, tanto do santssimo como do santo. Levtico 21:22 Observaste que os antigos deficientes fsicos no podiam ministrar no Santurio de DEUS, mas que mesmo assim, DEUS ordenou que, da mesma forma que os ministros do SEU Santurio, eles tambm devem se alimentar de todos os SEUS alimentos santos (dzimos) e santssimos (ofertas) que os israelitas consagravam a ELE? Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita no ano terceiro, que o ano dos dzimos, ento os dars (1) ao levita, (2) ao estrangeiro, (3) ao rfo e (4) viva, para que comam dentro das tuas cidades, e se fartem; Deuteronmio 26:12 No roubes ao pobre, porque pobre, nem atropeles na porta o aflito; Porque o SENHOR defender a sua causa em juzo, e aos que os roubam ele lhes tirar a vida. Provrbios 22:22, 23 Maldito aquele que perverter o direito do (2) estrangeiro, do (3) rfo e da (4) viva. E todo o povo dir: Amm. Deuteronmio 27:19 Observe com muita ateno o trecho a seguir, tirado dum dos livros das doutrinas da IASD apstata, e veja que os adventistas do 7 dia apstatas rejeitam vigorosamente a doutrina Bblica exibida acima, que diz que os dzimos e todas as outras ofertas de DEUS, so para os fiis ministros do SEU Santurio e para os pobres, e ensinam que os dzimos de DEUS so s para os seus lderes, chamando assim injustamente a DEUS e aos SEUS Santos, de mentirosos e ignorantes. O dzimo separado para um fundo especial. No deve ser considerado fundo para os pobres. Deve ser dedicado especialmente ao sustento dos que esto levando a mensagem de DEUS ao mundo; e no deve ser desviado desse propsito. Trecho tirado do livro da Sra. Ellen White: Conselhos Sobre Mordomia, editado e vendido pela IASD apstata, pg. 101, 1 parg., subtt: O Emprego dos Dzimos. Observaste que os adventistas do 7 dia apstatas, rejeitam, invalidam e combatem s claras e sem qualquer receio, a doutrina do DEUS VIVO, que diz que os dzimos de DEUS so para os fiis ministros de SUA igreja e para os pobres? Vs, porm, sois inventores de mentiras, e vs todos mdicos que no valem nada. J 13:4

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Observaste que a Bblia Sagrada claramente chama os adventistas do 7 dia apstatas, de inventores de mentiras? Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer. Deuteronmio 18:20 Observaste que todos os religiosos que pregam em Nome de DEUS alguma doutrina que ELE no falou, ou seja, doutrina que contradiz a Bblia Sagrada, como esto a fazer os adventistas do 7 dia apstatas em relao doutrina de administrao dos dzimos de DEUS, so profetas (mensageiros) de Satans, e que por isso, DEUS os matar? Quem ento, o autor da maldita e prfida doutrina da IASD apstata, que diz que os dzimos de DEUS no so para os pobres e deficientes fsicos, mas s para os seus pastores, visto que esta doutrina no do DEUS VERDADEIRO? o prprio pai da mentira (Joo 8:44), que Satans, ou no?

Ento?! So os adventistas do 7 dia apstatas e inventores de mentiras, que abusiva e irredutivelmente, andam a pregar ao povo, em Nome do DEUS VERDADEIRO, que os dzimos de DEUS so s para os seus lderes e no para os pobres, sem nenhuma preocupao de se converterem e de confessarem ao pblico este gravssimo pecado, que so os terrveis falsos profetas destes ltimos dias, os quais DEUS brevemente matar, ou no? Diz o profeta Jeremias, aos falsos profetas da IASD apstata:

E disse o profeta Jeremias ao profeta Hananias: Ouve agora, Hananias: No te enviou o SENHOR, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras. Jeremias 28:15 Observaste que o profeta Jeremias claramente diz, que DEUS no enviou os adventistas do 7 dia apstatas como mensageiros de SUA Verdade, mas que eles como outrora fizera Hananias, fizeram e continuamente esto a fazer com que multides creiam e confiem nas suas mentiras, entre as quais, a de que os dzimos de DEUS no so fundo para os pobres? Ento, os adventistas do 7 dia apstatas, que esto a pregar mentiras (doutrinas que no so de DEUS) em Nome de DEUS, so um dos perigosos falsos profetas destes ltimos dias, que enganaro a muitos, e que se possvel enganariam at os escolhidos de DEUS, ou no? Tu, que amas e respeitas a DEUS e SUA Santa Palavra, j ests esclarecido (a) de que realmente so os adventistas do 7 dia apstatas, os falsos profetas destes ltimos dias, que esto teimosamente a incutir na mente de multides e lev-los a crer, que O DEUS da Bblia e os SEUS Santos que esto a mentir, ao defenderem que os dzimos de DEUS so para os fiis ministros religiosos e para os pobres, e que so eles que esto a falar Verdade, ao dizerem que os dzimos de DEUS so s para os seus pastores, e no para os pobres? Agora, contemple a seguir, mais uma heresia dos adventistas do 7 dia apstatas. A Bblia Sagrada diz, que no era um segundo dzimo exigido do povo, como ensina a IASD apstata, mas uma oferta de tera parte dum ciclo, que se usava para promover todas as festas solenes e as reunies do povo para servios religiosos, no antigo Israel: Tambm sobre ns pusemos preceitos, impondo-nos cada ano a tera parte de

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um siclo, para o ministrio da casa do nosso Deus; Para os pes da proposio, para a contnua oferta de alimentos, e para o contnuo holocausto dos sbados, das luas novas, para as festas solenes, para as coisas sagradas, e para os sacrifcios pelo pecado, para expiao de Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus. Neemias 10:32-33 Observaste que era uma oferta de tera parte dum ciclo, que se usava para promover as reunies do povo para servios religiosos, no antigo Israel, e no um segundo dzimo, como ensina a IASD apstata? triste, mas uma pura Verdade! Os adventistas do 7 dia apstatas, mais uma vez, afirmam sem receio algum, que a Bblia Sagrada est erradssima, e que so eles que esto certssimos. Contemple a seguir, este lamentvel facto: A fim de promover a reunio do povo para servio religioso, bem como para se fazerem provises aos pobres, exigia-se um segundo dzimo de todo lucro. Trecho tirado do livro: Patriarcas e Profetas, pg. 530, subttulo: O Cuidado de DEUS para com os Pobres, 1 parg., que se diz ser escrito pela Sra. Ellen White, a mais conceituada escritora e conselheira da IASD. Observaste no trecho acima, tirado de um dos livros doutrinrios da IASD apstata, que os adventistas do 7 dia apstatas crem e ensinam, que DEUS exigiu do povo um segundo dzimo e ordenou que se usasse esse dzimo para promover as reunies do SEU povo para servios religiosos, contrariando assim totalmente a Bblia Sagrada que diz que uma oferta de tera parte dum ciclo, que DEUS tinha designado para tal fim? Vs, porm, sois inventores de mentiras, e vs todos mdicos que no valem nada. J 13:4 Porm o profeta que tiver a presuno de falar alguma palavra em meu nome, que eu no lhe tenha mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrer. Deuteronmio 18:20 De que lado v que est a mentira? Do lado da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? Ests do lado de quem? Da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? Diz o profeta Jeremias, aos falsos profetas da IASD apstata:

E disse o profeta Jeremias ao profeta Hananias: Ouve agora, Hananias: No te enviou o SENHOR, mas tu fizeste que este povo confiasse em mentiras. Jeremias 28:15 Observaste que o profeta Jeremias disse claramente, que DEUS no enviou os adventistas do 7 dia apstatas, mas que eles, usando o Santssimo Nome de DEUS, fizeram e continuam a fazer multides, acreditar e confiar nas suas mentiras, entre as quais, a de que no a tera parte dum ciclo que foi estipulado para promover as reunies do povo para servio religioso em Israel, mas sim um segundo dzimo? So os adventistas do 7 dia apstatas, os terrveis falsos profetas destes ltimos dias, ou no? A Bblia diz que DEUS proibiu o povo de administrar em suas casas, qualquer coisa dedicada a ELE (tanto dzimos como ofertas): Dentro das tuas portas no poders comer o dzimo do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, nem os primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, nem

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qualquer das tuas ofertas votivas, nem as tuas ofertas voluntrias, nem a oferta alada da tua mo; mas os comers perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher, tu, teu filho, tua filha, o teu servo, a tua serva, e bem assim o levita que est dentro das tuas portas; e perante o Senhor teu Deus te alegrars em tudo em que puseres a mo. Deuteronmio 12:17-18. Observaste que, nem os dzimos e nem as outras ofertas de DEUS, podem ser administrados em casa, por qualquer pessoa que seja, mas sim na Igreja de DEUS? Veja agora, que os apstatas do 7 dia, desta vez resolveram afirmar, que o tal segundo dzimo que afirmam que DEUS exigiu do povo e ordenou que se usasse para promover as reunies do povo para servios religiosos em Israel, deve ser administrado no pelos ministros de DEUS na SUA Igreja, mas pelo povo e nas suas prprias casas, para hospedar os pobres e os levitas, e fazer obras de caridade: Em cada terceiro ano, entretanto, este segundo dizimo devia ser usado em casa, hospedando os levitas e os pobres, conforme Moiss dissera para que comam dentro das tuas portas e se fartem.Deut.26:12. Este dizimo proveria um fundo para fins de caridade e hospitalidade. Trecho tirado do livro: Patriarcas e Profetas, pg. 530, subttulo: O Cuidado de DEUS para com os Pobres, 2 parg., presumivelmente escrito pela Sra. Ellen White, a mais conceituada escritora e conselheira da IASD. Observaste que, quanto ao tal segundo dzimo, que anteriormente os apstatas do 7 dia tinham afirmado que devia ser usado para promover a reunio do povo para servios religiosos, desta vez no trecho acima tirado de um dos livros doutrinrios da IASD apstata, eles ensinam que, em cada trs anos, o povo devia us-lo nas suas prprias casas, para hospedar os levitas e os pobres, e que no deviam levar esse dzimo para a igreja de DEUS, para ali ser usado para promover as reunies do povo, como dantes tinham dito, mas sim ficar com ele em casa, para mostrar caridade e hospitalidade? De que lado v que est a mentira? Do lado da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? Ests do lado de quem? Da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? Agora, perguntamos aos apstatas do 7 dia o seguinte: se no terceiro ano, o tal segundo dzimo no devia ser levado Igreja de DEUS para promover as reunies do povo para servios religiosos, mas usado pelos doadores nas suas prprias casas, para mostrar caridade e hospitalidade para com os levitas e os pobres, como afirmaram no trecho acima, ento com que fundo promoviam as reunies do povo para servios religiosos na Igreja de DEUS, no ano terceiro? Vejamos correctamente segundo a Bblia Sagrada, o que o segundo dzimo? E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os (2) dzimos dos (1) dzimos. Nmeros 18:25-26 Observaste que, o primeiro dzimo era aquele que o povo de Israel entregava aos sacerdotes Levitas, e que o segundo dzimo, era aquele que os sacerdotes Levitas tiravam do monto do primeiro dzimo que eles recebiam do povo, o qual se chama o dzimo dos dzimos? Segundo a Bblia Sagrada, para que fim DEUS tinha destinado o segundo dzimo (o dzimo dos dzimos)? Ser que era para o povo ficar com ele em suas casas no terceiro ano, para mostrar caridade e hospitalidade para com os levitas e os pobres,

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como ensinam os apstatas do 7 dia?

Assim tambm oferecereis ao SENHOR uma oferta alada de todos os vossos dzimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alada do SENHOR a Aro, o sacerdote. E falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Tambm falars aos levitas, e dir-lhes-s: Quando receberdes os dzimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herana, deles oferecereis uma oferta alada ao SENHOR, os dzimos dos dzimos. Nmeros 18:28, 25-26 E que o sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas quando estes recebessem os dzimos, e que os levitas trariam os dzimos dos dzimos casa do nosso Deus, s cmaras da casa do tesouro. Neemias 10:38 Observaste que, segundo a ordem de DEUS, a oferta alada (o dzimo dos dzimos ou segundo dzimo) era para o sustento do sumo-sacerdote, Aro e seus filhos, e no administrado em cada terceiro ano, pelos doadores, e nas suas casas, para fins de caridade e hospitalidade, como afirmam os apstatas do 7 dia? Ento?! Quem deu aos apstatas do 7 dia esta nova doutrina, que diz que o segundo dzimo (o dzimo dos dzimos), devia ser administrado pelos doadores, em suas prprias casas, e em cada terceiro ano, para fins de caridade e hospitalidade? O DEUS VERDADEIRO, ou o deus deles, que o pai da mentira (Sat)? De que lado v que est a mentira? Do lado da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? Ests do lado de quem? Da Bblia Sagrada, ou dos adventistas do 7 dia apstatas? No mandei esses profetas, contudo eles foram correndo; no lhes falei, contudo eles profetizaram. Jeremias 23:21 Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois no lhe d Deus o Esprito por medida. Joo 3:34 Observaste que os adventistas do 7 dia apstatas e mentirosos, no so enviados de DEUS para pregar ao povo a mensagem de salvao, porque eles em vez de pregar a Palavra de DEUS que conduz o povo Salvao, pregam as palavras do pai deles (Satans), que so mentiras, e que infalivelmente conduzem o povo eterna perdio (lago de fogo e enxofre)? Aconselha a Sra. Ellen White, a fundadora da IASD e profetisa do DEUS VIVO, a todos os que ainda entram na IASD apstata, e que pretendem ser Cristos: (...) so inteiramente cheios de enganos em sua professa vida crist. Vivendo como pecadores e alegando ser cristos! Os que pretendem ser cristos e querem confessar a Cristo devem sair dentre eles (adventistas do 7 dia apstatas) e no tocar nada imundo, e separar-se. ... Esta passagem est no livro: Servio Cristo, pg. 41, subttulo: Nem Um Entre Vinte, Preparado; 1 parg., escrito pela Sra. Ellen White, a profetisa do DEUS VIVO, fundadora e principal conselheira da IASD. Observaste que a Sra. Ellen White, que profetisa do DEUS VIVO, principal conselheira e fundadora da IASD, abertamente e sem qualquer receio disse, que os adventistas do 7 dia apstatas esto totalmente cheios de mentiras, e apelou a todos os que ainda esto entre esses mentirosos e apstatas do 7 dia, e que querem ser cristos, que saiam da IASD apstata, e vivam separados deles, sem tocar em nada imundo? Sendo certo, de acordo com as afirmaes da Sra. Ellen White, que preciso que os membros da IASD apstata saiam dela, para que realmente possam ser cristos, ento a justa concluso a tirar que, a IASD apstata no , e jamais ser uma

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igreja Crist, nem tampouco conseguir tornar qualquer um dentre eles cristo, e nem permitir que algum dentre eles faa tal. Diz a Sra. Ellen White, profetisa do DEUS VIVO, fundadora e principal conselheira da IASD: Membros da igreja (Adventista do Stimo Dia) que viram a luz e se convenceram, mas confiaram a salvao de sua alma ao pastor, no dia de Deus ficaro sabendo que outra pessoa no pode pagar o resgate por suas transgresses. Haver um terrvel clamor: "Estou perdido, eternamente perdido!" Homens ficaro com vontade de despedaar os pastores que pregaram falsidades e condenaram a verdade. Esta passagem est no livro Eventos Finais, pgina 213, 2 parg., subttulo: Os Perdidos Condenam Seus Falsos Pastores, escrito pela Senhora Ellen White, a profetisa do DEUS VIVO. Observaste que todos os da IASD apstata, que desprezam o conselho da Sra. Ellen White que diz os que pretendem ser cristos devem sair dentre eles (IASD apstata), e no tocar nada imundo, e separar-se, por causa das mentiras que os pastores da IASD apstata lhes pregam, cairo num incontrolvel desespero, quando em breve descobrirem que j esto eternamente perdidos, e procuraro matar os seus pastores malditos, que desprezaram e os levaram a desprezar e condenar a Verdade, e a exaltar a falsidade (mentiras que receberam do pai deles, Satans)? Para o povo adventista do 7 dia apstata, tudo aquilo que a Bblia Sagrada ensina, e que os seus pastores no concordam, mentira. E tudo aquilo que os seus pastores ensinam, e que a Bblia Sagrada desmente, verdade. Por isso, em breve provaro o que a Sra. White disse na passagem acima. Mas, para a Congregao Reformada dos Adventistas do Stimo Dia de Tendas, tudo aquilo que, qualquer homem ensina, e que a Bblia Sagrada desmente, mentira, e devidamente condenada. E tudo aquilo que a Bblia Sagrada ensina, mesmo que seja desmentido pelos homens mais sbios da face da terra ou qualquer outro, Verdade, e devidamente exaltada como tal. Por isso, brevemente, ela (a CRASDT) juntamente com todos os que em todo mundo, como ela do e ensinam outros a dar Bblia Sagrada o seu devido valor, subir com O SENHOR JESUS para a Glria, diz o Nosso DEUS. S Aleluia avisado e Amm! (a)!

Elsa Marlia Delgado de Brito Morais 11 CLAMOR (Proftico) 07/30/2009 0 Comment(s) Ttulo "A Terceira Viso no do Cu dada ao Amndio Brito"

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Estando eu sentado na sala da minha casa, contemplava eu o Cu estrelado, numa noite lmpida, quando de repente, um Anjo desceu at mim vindo voando rpidamente, com um rolo nas mos. Esse anjo abeirou-se de mim e me disse: Amndio, o SENHOR DEUS dos Exrcitos, me enviou l do Alto para te trazer uma Revelao que com Urgncia deve ser transmitida ao mundo.

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Fiquei espantado ante essa viso do Anjo, mas submisso, tomei o rolo de suas mos e ao abri-lo, vi que no meio do rolo, descia uma linha, que dividia o rolo em duas partes. Contudo, essa linha no descia na metade do rolo, mas sim pendia mais para o lado direito do rolo. esquerda da linha, ocupando portanto o largo lado esquerdo do rolo, vi que comeou a aparecer uma colorao bastante avermelhada, idntica ao sangue, colorao essa que ocupou toda aquela parte do rolo. Ao invs, do lado direito, vi que surgia uma mansa e suave colorao Azul, a qual brilhava e muito agradava vista. Perguntei ao Anjo do SENHOR: Porque que o rolo foi dividido em duas partes e numa delas est uma parte vemelha tal como sangue, e noutra um azul quase que celestial? O Anjo do SENHOR voltou-se para mim e me disse: no o rolo que foi dividido, mas sim ele contm uma lio que fala de duas divises. Tratam-se de dois povos distintos, que este mesmo rolo vem-te explicar existirem. Povos esses bastante diferentes um do outro, e da a razo de terem cores diversas uma da outra, tendo um a cor da Ira e do Pecado (cor vermelha) e o outro a cor da Paz e da Justia (cor azul). Disse-me ainda o Anjo: a linha que vs no meio, significa que existe uma linha de total separao entre esses dois povos, e que entre eles no existe qualquer comunho nem unio, mas que so totalmente diferentes. O facto do povo representado a vermelho ter surgido primeiro, significa que esse o primeiro povo a ser gerado, mas o povo representado a azul, que surgiu depois, significa que esse o segundo povo a ser gerado, e que ele somente aparecer aps o surgimento do primeiro povo, mas ser ele o povo eleito, e por isso mesmo, ser ele quem trajar as cores do SENHOR (azul celestial), enquanto que o outro povo trar consigo a cor do drago (a cor vermelha). Perante tudo isso que o Anjo me disse, fiquei pensativo e perguntei-me a que que o Anjo queria referir-se em particular. Eis que o Anjo me disse: Segue-me. Levou-me ento a um monte e disse-me V para baixo. Virei-me e vi um campo agrcola c em baixo. Nesse campo, em plena manh de sol, estava uma senhora. Pela cor vi logo que se tratava de uma mulher branca e pelas vestes, vi que ela era de anos atrs da nossa gerao, na medida em que reparei que ela usava roupas muito antigas, que so de um tempo anterior ao nosso. Parecia alegre; ouvia-a a cantar em ingls, um hino que falava de noventa e nove ovelhas e um pastor que ia salvar a errante. A dado momento, vi-lhe a face (embora ela no me tenha visto). Reconheci a senhora que eu havia visto na viso anterior. Era a senhora Ellen White. Vi que ela semeava, sozinha, um grande campo. Os seus ajudadores na sementeira estavam muito longe dela, e vi-a sozinha, travando uma batalha contra um terreno agreste, com espinhos e saras, aonde caminhavam escorpies. Vi que ela tentava lavrar o cho, em toda a extenso do terreno, e durante largas horas, fiquei a contemplar tudo aquilo que ela fazia no terreno, e a sua persistncia em lavrar aquela terra. Aps muita labuta e suor, fiquei pasmo com uma coisa que vi: uma parte do terreno, curiosamente, ficou ainda mais dura e cheia de pedras, espinhos e animais imundos, mas outra parte do terreno, bem mais pequena, tornou-se num lindo jardim, no qual floresciam muitas rvores e lindas flores. Reparei que a parte rida do jardim era avermelhada, enquanto que a parte frtil do jardim era muito linda, dum verde suave e agradvel. De repente, lembrei-me do rolo. Agarrei-o e vi para ele. Vi que o que acontecera nesse campo era o mesmo que sucedera no rolo, e que a representao era a mesma. E reparei que mesmo perante a idntica e decivisa aco da cultivadora Ellen White, haviam-se desenvolvido dois tipos diferentes de campos: um produtivo e outro improdutivo; um espinhoso e outro frtil.

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O Anjo, que at a ficara calado observando-me a ver a senhora Ellen White a laborar, abeirou-se de mim e me disse: Viste tudo isso?. Eu respondi: Sim vi, mas no entendi. De repente, uma forte e poderosa Voz, vinda do Alto, disse: Gabriel, d a entender a este a viso da lavradora. O Anjo me disse: a cultivadora desse terreno , como bem viste, a Senhora Ellen White, a ltima profetisa enviada por DEUS para este mundo, antes do Incio Semedo Cunha. O trabalho que viste ela a fazer, o da lavoura espiritual, ou seja, de cultivo da palavra do SENHOR na mente do Seu povo. Lembrei-me logo que a Bblia diz que: Porque ns somos (...) lavoura de Deus e edifcio de Deus. (I Corintios 3:9). O Anjo me disse ainda: era tempo que ela preparasse um povo para DEUS, e por isso mesmo foi-lhe dado um longo e activo ministrio, aonde ela deveria preparar os coraes para serem terrenos propcios a receberem a presena do SENHOR e ntimamente comungar com ELE. Lembrei-me do verso que diz: (...) lavrai o campo de lavoura; porque tempo de buscar ao SENHOR (...) (Osias 10:12). Entendi assim que Ellen White, num tempo em que era fundamental buscar ao SENHOR, lavrou o campo de lavoura, para DEUS, a fim de lhe preparar (...) um povo seu especial, zeloso de boas obras (Tito 2: 14). Contudo, um desses terrenos, ficou morno... (Apocalipse 3:16) e logo, tornou-se inadequado para o Uso de DEUS. O anjo me explicou que quanto ao significado da semente que Ellen White plantava: A semente a palavra de Deus; (Lucas 8:11) Essa semente era toda a Palavra Pura de DEUS, ou seja, eram os Escritos Inspirados da Senhora Ellen White, acompanhados da Bblia Sagrada, enquanto Luz Maior. Ellen White, ao iniciar o seu ministrio proftico, havia comeado a separar dois campos, com a mesma semente. Da parte de cima (exteriormente), os campos pareciam iguais, mas por dentro (interiormente), eram totalmente diferentes, com frutos bastantes distintos. O anjo me explicou tambm que o campo no era uniforme, ou seja, dentro do mesmo campo de trabalho para a senhora Ellen White, ela teve de enfrentar dois tipos de solos diferentes: um Bom e outro Mau. O Solo Bom, foi o que acolheu a Semente (Palavra) de DEUS, tanto na teoria como na prtica, e se tornou cheio de Paz, de Felicidade e de Prosperidade, graas Recepo Plena da Palavra de DEUS. J o solo Mau, foi o que rejeitou a Semente (Palavra de DEUS), na teoria ou na prtica, tornando-se cheio de ira e mal, incapaz de aceitar a Semente, mas tornando-se cada vez mais agreste e rebelde contra DEUS, achando que no necessitavam mais de repreenses nem de advertncias, provindas do Santo Esprito de DEUS. Dito isto, o Anjo me explicou que se tratavam, tais povos, na verdade, de DUAS IGREJAS ADVENTISTAS DO 7 DIA, ambas inicialmente cultivados e erguidas com a mesma palavra da profetisa Ellen White, mas que depois deixaram de ser um s campo, mas tornaram-se dois campos distintos, um frtil e outro estril, conforme haviam recebido ou no a Palavra de DEUS, transmitida pela senhora Ellen White. Perguntei eu: O que isso de 2 igrejas Adventistas do 7 Dia?

O Anjo me disse: observa os escritos da Profetisa Ellen White. Ento, ele me mostrou uma passagem, dizendo-me que tal como havia acontecido dantes, assim tambm agora: (...) Rebeca (...) concebeu. E os filhos lutavam dentro dela; (...) E foi perguntar ao SENHOR. E o SENHOR lhe disse: Duas naes h no teu ventre, e dois povos se dividiro das tuas entranhas, e um povo ser mais forte do que o outro povo, e o maior servir ao menor. (Gnesis 25:21-23) Rebeca, disse ele, representa hoje a profetisa Ellen White, me de dois povos. Esses

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dois povos nasceram inicialmente juntos, gerados no mesmo ventre, tendo ambos uma mesma fonte, mas desde o incio eram um contra o outro, lutando mtuamente, e sendo que o povo mais pequeno ser o mais forte e o vencedor dessa disputa, dominando sobre o povo mais numeroso (com maior nmero de pessoas) e mais velho (que apareceu ou surgiu primeiro). Assim que o anjo me disse isso, lembrei-me da Igreja Adventista do 7 Dia (IASD) e da Congregao Reformada dos Adventistas do 7 Dia, de Tendas (CRASDT). O anjo me assegurou que sendo a Sra. Ellen White Adventista, o assunto contido nesta viso, somente se poderia concentrar dentro da Igreja Adventista do 7 Dia, e no nas outras igrejas mundiais, pois que era principalmente a Igreja Adventista que era a lavoura de DEUS, trabalhada pela senhora Ellen White. Foi ento que o Anjo me disse: Analisa esta passagem:

Nas igrejas [adventistas do stimo dia] dever haver admirvel manifestao do poder de Deus, mas ela no influir sobre os que no se tm humilhado diante do Senhor, abrindo a porta do corao pela confisso e arrependimento. Na manifestao desse poder que ilumina a Terra com a glria de Deus, eles s vero alguma coisa que, em sua cegueira, consideram perigosa, alguma coisa que despertar os seus receios, e se disporoa resistir-lhe. (...) eles combatero a obra. (...)" Esta passagem est afixada no Livro: Eventos Finais; pg. 180; 3 pargrafo; subttulo: Muitos Adventistas tomam Posio Contra a Luz, livro esse escrito pela profetiza Sra. Ellen White. Disse-me ele: reparaste que nas igrejas dos Adventistas do 7 Dia, na manifestao do Grande Poder de DEUS que operar sobre toda a face da terra, nestes ltimos dias, os membros de tais igrejas iro resistir a esse poder Divino e combater toda a Obra Divina que vier a ser levada adiante, nestes ltimos dias? Perguntou-me ainda, reparaste Apostatados, o qual nao est fielmente combater, em nome bastante agressivos O Anjo ainda me disse: que este um tipo de Adventistas do 7 Dia, favorvel a DEUS, mas sim preparando-se para de satans, a Obra de DEUS, e que eles sero com os Filhos de DEUS? repara contudo nesta outra passagem.

O mesmo esprito desptico que noutras eras tramou contra os fiis h de tentar extirpar da face da Terra os que temem a Deus e obedecem Sua lei. ... A riqueza, o gnio e a educao ho de aliar-se a fim de cobri-los de ignomnia. Magistrados perseguidores, ministros e membros de igreja, ho de conspirar com eles. De viva voz e com a pena, com ameaa, escrnio e zombaria, ho de tentar derrotar a sua f. Tempo vir em que, por defendermos a verdade bblica, seremos considerados traidores. Os que honram o sbado bblico sero denunciados como inimigos da lei e da ordem, como que a derribar as restries morais da sociedade, causando anarquia e corrupo, e atraindo os juzos de Deus sobre a Terra. Declarar-se- que seus conscienciosos escrpulos so teimosia, obstinao e desdm autoridade. Sero acusados de deslealdade para com o governo. Todo o que nesse dia mau se dispuser a servir a Deus com destemor, segundo os ditames de sua conscincia, necessitar de coragem, firmeza e do conhecimento de Deus e Sua palavra; pois os que forem fiis a Deus sero perseguidos, seus motivos impugnados, desvirtuados seus melhores esforos e seus nomes repudiados como um mal. Esta passagem est afixada no livro: Eventos Finais; pgs. 127-128; 4 a 3 pargrafos; subttulo: Os Adventistas Sero Tratados com Desprezo, livro esse escrito pela profetiza Sra. Ellen White

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O anjo me perguntou: reparaste que h uma segunda Congregao dos Adventistas do 7 Dia, a qual no ser mais combatedora da Obra de DEUS, como a primeira, mas sim ser a combatida, e isto s porque se mantm fiel na defesa da Verdade Bblica? Observaste que essa Congregao padecer perseguies, afrontas e perigos vrios, entre todos os homens,por causa de serem fiis a DEUS? Achas que essa Congregao perseguida pode ser igual Congregao perseguidora? claro que no, e se assim , ento porque h duas Igrejas Adventistas do 7 Dia (um que persegue, e outra que perseguida). Em termos de nome, so prximas uma da outra, mas em termos doutrinas puras e de prtica da f sincera, so abismalmente distintas. Logo, explicou-me o Anjo: existem profticamente duas igrejas Adventistas do 7 Dia: A Boa, a qual a CRASDT, representada pela sua manifesta obedincia aos Santos Mandamentos de DEUS, em toda a situao possvel. A M, a qual a IASD, representada pela sua constante apostasia e ampla disposio para combater, aliado a governantes e homens corruptos, os fiis Adventistas do 7 Dia. O anjo me disse ainda, sobre estes dois Adventistas, hoje actualmente reunidos em duas congregaes Adventistas diferentes uma da outra, que de ora em diante, ser o prprio DEUS a revelar as visveis diferenas entre ambas as Congregaes, e a conceder profundo discernimento sobre esse assunto, para que se os honestos consigam acordar e entendam ser impossvel jamais a unio entre esses dois tipos de Adventistas, bem como que ambos permaneam juntos, em conscincia, mas que os Adventistas Verdadeiros (os Remanescentes) devem, imediatamente, separar-se dos Apostatados, reunindo-se na CRASDT e deixando os Adventistas Falsos (os Apostatados) irem ficar somente na IASD. DEUS quer que alertes o povo: no existe um, mas sim dois Adventistas do 7 Dia, assim como no passado tambm houve dois judeus, citando-me por exemplo o combate travado entre JESUS e os ditos judeus, ambos reunidos em duas igrejas diferentes, embora tivessem tido a mesma origem inicial. E mostrou-me quo diferentes eram os judeus do templo, de JESUS, mas que na altura, havia grande dificuldade em discernir isso. ELE me disse: Amndio levanta-te e avisa ao mundo, porque a colheita est prxima. Eu, como sempre, apenas pela Minha nica e S Palavra, ordenei a revelao de duas igrejas Adventistas diferentes, e pela Minha Palavra, irei convencer a todos os incrdulos, que s tenho escolhido a uma s das Igrejas Adventistas do 7 Dia (a CRASDT), e no a todas elas, assim como no meio de vrios, s escolhi a Davi como meu rei de Israel, e a mais nenhum. ELE me disse: Deves avisar aos Adentistas do 7 Dia, que eles devem acordar e buscar a Congregao certa, e no teimar em ficar numa Congregao errada, como a IASD (a Laodicia). o Remanescente de Laodicia que se salva e no a Laodicia em si. E o Remanescente um (a CRASDT), enquanto que a Laodicia outra (a IASD). Mas ELE me garantiu: depois te aclararei a viso. tudo quanto deves saber e transmitir, por agora. S Amndio Honrio de Jesus Delgado de Brito AVISADO