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Los ltimos momentos de la vida de Jess

Con la RESURRECCION concluye la primera parte de la Vida de Jess. La primera, porque una historia completa de Cristo debera prolongarse hasta e fin de los siglos. Jess no muere al morir, no se va al resucitar, no deja de vivir al desaparecer de entre los hombres. Sigue -literalmente- vivo en su Iglesia, en esta aventura que an tenemos a medio camino. Vive en su eucarista, vive en su palabra; vive en la comunidad; vive en cada creyente, vive, incluso, en cada hombre que lucha por amar y vivir. Y estas cinco presencias son tan reales como las que los apstoles experimentaron en Galilea o por las calles de Jerusaln. En rigor, lo que hasta aqu hemos contado es slo el primer captulo de una dilatadsima historia que se alarga por todos los meandros de la nuestra de hoy. Para contarla entera deberamos hacer la de todos y cada uno de los cristianos, sus luchas, sus triunfos, sus heridas, sus defecciones y logros. Porque en cada uno de ellos -en cada uno de nosotros- se realiza la segunda navegacin de Cristo. Esto lo sintieron como nadie los primeros cristianos. Cuando l se fue de su lado es cuando empezaron a entenderle y vivirle. Charlaban, recordaban, reconstruan. Hechos y palabras que les haban desconcertado cuando l estuvo entre ellos, comenzaban ahora a tener su sentido. Se reprochaban a s mismos el no haberlo entendido antes. Y era como el placer de reconstruir un rompecabezas facilsimo. Y, porque le entendan, le sentan vivir en ellos, a su lado. Realmente, literalmente, la Iglesia primera es Cristo viviendo. En l se centra todo: la liturgia, la predicacin, las esperanzas. No es que le recordasen, es que le experimentaban, es que le hacan revivir dentro de s mismos. Desde entonces la historia de la Iglesia es la historia de ese Cristo presente, y todos los altibajos de la comunidad cristiana son tambin los altibajos de esa presencia vivida en plenitud u obscurecida. Sus pocas altas son sus tiempos de fidelidad. Sus momentos negros son aquellos otros en los que el prestigio, el poder humano o las luchas intestinas dejaron a Cristo en segundo lugar. Por eso puede asegurarse que la historia verdadera de la Iglesia es la historia de sus santos, es decir, la de aquellos que intentaron calcar en sus vidas la vida de Jess. Y, afortunadamente, en el ro de los veinte siglos de cristiandad, nunca falt esa presencia de hombres que creyeron obstinadamente en l y que apasionadamente le amaron. Porque conocemos a Cristo para amarle y seguirle. Pobre vida de Cristo la que nicamente despertase en sus lectores curiosidad o fros conocimientos! Pobre lector el que; despus de pasear a la orilla del evangelio, no emprende l mismo un camino de seguimiento! Eso es lo que hizo siempre la mejor tradicin cristiana. Somos hijos de un ro de santos; de seguidores. Slo entrar en esa corriente justifica nuestras vidas.

El Amor de Cristo que invadi toda la vida de uno de los grandes profetas de nuestro tiempo, Teilhard de Chardin

En mi marcha por la vida pude ver y descubrir que todas las cosas estn centradas en un punto, en una persona, y esta persona eres t, Jess. Jess, s para m el verdadero mundo. Que todo lo que hay en el mundo tenga tu influencia sobre m, se transforme cada vez ms en ti por mi esfuerzo. Es absolutamente necesario que Cristo ocupe mi vida, toda mi vida. Debo tener conciencia de que Cristo crece y se desarrolla en mi, no slo a base de asctica y sufrimiento, sino a travs de todo esfuerzo positivo que yo sea capaz de hacer, con todo lo que me perfeccione naturalmente en mis conquistas humanas. Porque la contribucin cristiana al progreso del hombre, no es simplemente una cuestin de impulsar una tarea humana, sino de completar de algn modo a Cristo.

Enamorado de Cristo
Pablo ser el primer gran enamorado de Cristo tras su muerte. En el camino de Damasco no se limit a conocerle, entr a ser parte de l, a ser todo l. Como ha escrito Brunot: La sublime originalidad, la gran idea de San Pablo es haberlo visto todo y haberlo conducido todo a un centro: el Cristo muerto y resucitado, el Cristo que se incorpora a los creyentes para formar el hombre nuevo.

El gran descubrimiento
El gran descubrimiento de pablo es que el Hijo de Dios vive en cada uno de los que creen en l, los transfigura con su luz y con su vida por la resurreccin. Pablo lo siente, lo sabe, lo vive. Jess vive en l, amndole con un amor loco y haciendo de l una criatura nueva. Pablo est totalmente tomado por l, ocupado, posedo. Y capitula sin condiciones ante este amor.

Esta presencia viva de Cristo chorrea por todas sus cartas:


- Mi vivir es cristo y el morir una ganancia ma (Flp1.22) -Tengo deseos de verme libre de ataduras de este cuerpo y estar con Cristo (Flp 1.23) -Quin podr separarnos del amor de Cristo? Ni la muerte, ni la vida, ni los ngeles y principados, ni virtudes, ni lo presente, ni lo venidero, ni la fuerza, ni todo lo que hay de mas alto, ni otra criatura alguna podr jams separarnos del amor de Dios que se funda en Jesucristo nuestro seor (Rom 36-39). -Estoy clavado en la cruz justamente con Cristo y yo vivo o mas bien no soy yo quien vive, sino Cristo vive en mi (Gal 2, 19-20)

Cristo es todo para Pablo


-Cristo es todo para Pablo, el alma de su alma, una persona cuya voz reconoce (2 Cor 13,3), Alguien de quien puede fiarse sin vacilaciones (2 Tim 1,12), Alguien que muri para que vivamos con el (2 Tim 2,11), En quien hemos sido injertados (Rom 6.5), Que nos alimenta y abriga (Ef 5,29), Gracias a quien somos libres (Rom 7,6), Miembros de cuyo cuerpo somos (1 Cor 12,17), Porque el nos vivifica (1 Cor 15,22), Cuyo embajadores somos (2 Cor 5,20), Que nos ensea a caminar en el amor (Ef 5,2), alguien a cuyo lado todo lo dems es basura (Flp 3,8), una persona a la que podemos decir: Se de quien me he fiado (2 Tim 1,12).

Conocedor de Cristo
Pablo se convierte as en el modelo del conocedor de Cristo: alguien para quien el conocimiento se convierte en amor, el amor en seguimiento, el seguimiento en lucha apasionada por la difusin de su reino. Esta misma conciencia de la presencia de Cristo en sus vidas es la que conduca , gozosos, a los mrtires hasta las muertes mas horribles. Es la que hace proclamar a San Ignacio de Antioquia: Para mi es mejor morir en Jesucristo que ser rey de los trminos de la tierra y la que le lleva a exclamar ante la muerte: Permitidme ser pastor de las fieras, por las que me es dado alcanzar a Dios. Trigo soy de Dios, y por los dientes de las fieras he de ser mordido, a fin de ser presentado como limpio pan de Cristo Esa presencia hace sonrer a San Policarpo ante los tormentos porque Estaba persuadido de que el seor estaba a su lado y sufra con el Y la que ayuda a no temer a santa felicidad porque Estaba segura de que en el momento del suplicio Jess surgira en su lugar Y la que consigue al diacono Lions Santo soporte con valor sus sufrimientos porque Cristo, que en el sufra, realizaba grandes maravillas, desarmando al enemigo y mostrando, para ejemplo de los dems, que nada hay penoso cuando se ama al Padre, nada doloroso cuando se trata de dar gloria a Cristo

Asombro permanente
Y qu es las historia de los antiguos padres de la iglesia sino el asombro permanente ante los sucesivos descubrimientos de la profundidad y hondura de Cristo? Del rosario de textos maravillados djeseme recoger algunos ejemplos: - Donde no esta Jess, se encuentran pleitos y guerras; pero donde esta presente, all todo es suavidad y paz (Orgenes) - Y antes que los astros, inmortal e inmenso Cristo brilla mas que el sol sobre los seres. Por ello, para nosotros, que creemos en el, se instaura un da de luz largo, eterno, que no se acaba (San Hiplito)

- El smmun del apostolado, la ciencia de la perfeccin consiste en vender todo cuanto se posee, darlo a los pobres para, libre y desligado de toda atadura, elevarse al cielo hacia Cristo (San Jernimo) - Hablemos siempre de l. Si hablamos de sabidura, l es la sabidura. Si de virtud l es la virtud. Si de justicia, l es la justicia. Si de paz, l es la paz. Si de la verdad, la vida, la redencin, l es todo eso (San Ambrosio). -Jesucristo es el mismo hoy que ayer y para siempre; es decir, que se trata siempre de un misterio siempre nuevo, que ninguna comprensin humana puede hacer que envejezca (San Mximo, confesor) -Tu estas por encima de todo hombre; ninguna palabra escrita puede expresarte, ninguna inteligencia te comprende, ningn espritu es capaz de abarcarte. Tu solo eres, porque tu eres fuente de todo lo que existe, de todo lo comunicable, porque todo conocimiento procede de ti, todas las criaturas te rinden homenaje. Oh, tu, Cristo, que estas por encima de todo! (San Gregorio Nacianceno) -Tarde te conoc, oh Cristo. Yo iba en busca de la fuerza necesaria y no la encontraba porque no tenia entre mis brazos a mi seor Jess, no era discpulo humilde de mi humilde maestro. El es la patria a donde vamos. El es el camino por donde vamos. Vayamos por l a l y no nos extraviaremos (San Agustn)

Intima Ternura
Lo que en los padres de la iglesia era veneracin, adoracin, asombro se vuelve intima ternura en los mejores cristianos medievales. Ahora no es la majestad de Cristo lo que ante todo se vive, sino su caliente humanidad. San Benito recordar que la regla benedictina es paz. Que es tanto como decir Jess, porque realmente l es nuestra paz. Y pondr como centro de toda santidad el No anteponerse cosa alguna al amor de Cristo, nada absolutamente. Y San Francisco de Ass, tal vez el hombre que mas se ha parecido a Cristo en toda la historia, no tendr otra vida que la de arder en su llama: - Quien eres tu, mi amado Seor y Dios y quien soy yo? El mas pobre gusano de la tierra entre tus siervos. Seor mo muy amado cunto te quisiera amar! Seor mo y Dios mo, yo te doy mi corazn y mi cuerpo, pero con cuanta alegra quisiera mas por tu amor, si supiera como. Toda la conmocin del cristianismo ante la figura de Jess inundara la personalidad de San Bernardo que llevaba en su alma Una grande y suave herida de amor grande y que reconoca que Cristo estaba mas dentro de l que l mismo. Conmueve an hoy su ternura ante los padecimientos de Cristo: -Yo le compona de todas las tristezas y todas las angustias de mi seor ese hacecillo de mirra, primero de sus penalidades de nio, luego de los trabajos y fatigas que soporto en el curso de sus

predicaciones, de sus vigilias en la oracin, de sus tentaciones en el desierto, de sus lagrimas de compasin, de las injurias, de las bofetadas, de los sarcasmos, de las mofas y los clavos.

Ingenua emocin
Y como no recordar aquella ingenua y emocionante oracin a Cristo que escribiera San Patricio, el patrn y evangelizador de Irlanda? -Cristo conmigo, Cristo delante de mi, Cristo detrs de mi, Cristo dentro de mi, Cristo debajo de mi, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo en la fortaleza, Cristo en el asiento del carro, Cristo en la popa de la nave, Cristo en el corazn de todo hombre que piensa en mi, Cristo en la casa de todo hombre que hable de mi, Cristo en todos los ojos que me ven, Cristo en todos los odos que me oyen.

Ciencia de Amor
Y no debo olvidarme de Santo Tomas que sobre su mesa tuvo siempre las que eran las dos fuentes de su inspiracin teolgica: los evangelios y el crucifijo, y que, al final de su vida, habra dado todos sus libros escritos por un poco mas de amor. Verdaderamente su pasin por Jess vala mas que toda su ciencia: Yo te amo y estoy maravillado ante ti, yo te bendigo. Por los beneficios que me has hecho y de los cuales soy yo indigno, yo te amo porque tu eres digno de amor y porque tu me has llamado. Porque tu eres bienhechor y has tomado mi corazn. Porque eres indulgente y perdonas mis pecados. Porque te inclinas al perdn y has olvidado mis ofensas. Porque eres eterno y me mantienes viviente. Y ser de nuevo el amor a Cristo lo que alimentara las vidas de los grandes santos del siglo de oro. San Ignacio, que centrara toda la santidad en la contemplacin de los misterios de la vida de Cristo, escriba a los estudiantes jesuitas de Coimbra: Sobre todo quera que os ejercitaseis en el puro amor de Jesucristo, nuestro redentor, y en el deseo de su honra y de la salud de las animas que l reparo tan a su costa, pues sois soldados suyos con especial titulo.

La humanidad del "Buen Amigo"


Y Teresa ser la gran apasionada de la humanidad de su buen amigo, su buen capitn. Y lo ser desde el da en que verdaderamente se encontr con el:

-Pues andaba mi alma cansada y, aunque quera, no le dejaba descansar las ruines costumbres que tenia. Acaecime que, entrando un da en el oratorio, vi una imagen que haba trado all a guardar, que se haba buscado para cierta fiesta que se hacia en la casa. Era de Cristo muy llegado, y tan devota que, mirndole, toda se turbo de verle tal, porque representaba bien lo que paso por nosotros. Fue tanto lo que sent de lo mal que haba agradecido aquellas llagas, que el corazn me parece se me parta y arrojme cabe l con grandsimo derramamiento de lagrimas, suplicndole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle. Y San Juan de la Cruz le encontrara en la cima de la mstica para gritar : -Tu no me quitaras, Dios mo, lo que una vez me diste en tu nico hijo, Jesucristo, en quien me das todo lo que quiero. -Y en el siglo XIX, el fro siglo del racionalismo, el cura de Ars proclamar que Nadie es tan amado en el mundo, an en nuestros das, como Jesucristo. -Y la pequea Teresa de Lisieux gritara que Jess es un abismo cuya profundidad no se puede sondear

Experiencia personal
Y el cardenal Newman, que proclamaba que Un autentico cristiano no puede oir el nombre de Cristo sin emocin la experimentaba el mismo en sus palabras: -Aguardan la venida de Cristo los que sienten por el una devocin tierna e impaciente, se alimentan con su recuerdo, estn suspendidos en sus labios y viven de sus sonrisas. Todo lo que os lo recuerda excita y el es el primer pensamiento que os asalta al levantaros por la maana. Sabis lo que es vivir del afecto y de la ternura hacia un amigo que esta cerca de vosotros? Vuestros ojos adivinan los suyos, leis su alma, el menor cambio de su actitud tiene un significado para vosotros, os adelantis a sus deseos y necesidades. No menos emocin hay en las palabras del gran predicador que fue Lacordaire: Aqu abajo se puede encontrar a Jesucristo como se puede encontrar a cualquier otro hombre. Un da, a la vuelta de la esquina, un sendero solitario, uno se para, escucha una voz que dice a la conciencia: ha aqu a Jesucristo, momento celeste en el que, despus de tanta bellezas como uno ha gustado y le han decepcionado, uno se encuentra con una mirada y una belleza que no engaa. Se puede decir que es un sueo cuando no se le ha conocido, pero aquellos que le han visto saben que jams podrn olvidarlo. Este descubrimiento de Jess cambia radicalmente la vida. Se puede perder a Jess al salir de la infancia, porque no se le ha conocido mas que a travs de otros, sobre las rodillas de la madre, tal vez; pero cuando Jess llega a ser algo propio, el fruto de nuestra experiencia personal y de nuestra madurez, nada puede ya conmovernos con mas cndida certeza. Realmente para un cristiano lo nico difcil es saber hasta que punto ama a Jesucristo y que sacrificios esta dispuesto y es capaz de hacer por el.

Nombre:
Eulises

Apellido:
Mesa Mndez

Curso:
2do A

Profesor:
Orlando Lyriano

Nmero:
15#

Asignatura:
Formacin Integral y Religiosa

Puntuacin:
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