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DOI: 10.5007/2175-7941.

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TEMPO, ESPAO E SIMULTANEIDADE: UMA QUESTO PARA OS CIENTISTAS, ARTISTAS, E N+* GENHEIROS E MATEMTICOS NO SCULO XIX
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Andreia Guerra CEFET-RJ Tekn Jos Claudio Reis UERJ Escola Parque Tekn Marco Braga1 CEFET-RJ Tekn Rio de Janeiro RJ Resumo A introduo de novos contedos de Fsica Moderna e Contempornea no Ensino Mdio defendida por muitos pesquisadores de ensino de cincias. Nos ltimos anos, trabalhos de pesquisa tambm analisaram e avaliaram prticas pedaggicas que visaram introduzir esses temas no ensino de Fsica. Este artigo se prope a trazer subsdios discusso em torno da introduo de temas de Fsica Moderna e Contempornea no Ensino Mdio, ao defender que, no caso especfico do estudo da Teoria da Relatividade Restrita, o trabalho em sala de aula deve seguir uma abordagem histrico-filosfica, pois a contextualizao desse conhecimento pos+

Time, space and simultaneity: a question, in the XIX century, for scientists, artists, engineers and mathematicians Aceito: setembro de 2010.

* Recebido: maio de 2010. 1 Apoio parcial do CNPq.

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sibilitar aos alunos o estudo de um contedo que traz questes bem diferentes daquelas por eles aprendidas com o senso comum. Palavras-chave: Histria e Filosofia da Cincia; Teoria da Relatividade; Ensino de Cincias. Abstract The study of Contemporary and Modern Physics in High School is an important proposal for a large number of scientific education researchers. In the past years, various papers discussed and presented results about the introduction of Contemporary and Modern Physics in Science classes. This paper discuss these subjects and propose an historical-philosophical approach for the study of the Special Theory of Relativity, so this way students could understand questions about these subjects which bring different reflections from the common sense students have learned. Keywords: History and Philosophy of Science; Special Theory of Relativity; Scientific Education.

I. Introduo
A introduo de novos contedos de Fsica Moderna e Contempornea (FMC) no Ensino Mdio defendida por muitos pesquisadores de ensino de cincias. (ARRIASSECQ; GREGA, 2004; OSTERMAN; MOREIRA, 2000; OSTERMANN; RICCI, 2002; TERRAZAN, 1992). Nos ltimos anos, vrios trabalhos de pesquisa analisaram e avaliaram prticas pedaggicas que visavam a introduzir esses temas no ensino de Fsica (ARRIASSECQ; GRECA, 2004; GUERRA; BRAGA; REIS, 2007; KARAM; CRUZ; COIMBRA, 2006; KHNLEIN; PEDUZZI, 2005; MACHADO; NARDI, 2006; OSTERMAN; MOREIRA, 2001; OSTERMAN; RICCI, 2005). Apesar da abrangncia e dos resultados favorveis, importante aprofundarmos a discusso em torno do assunto. Os manuais didticos brasileiros seguem, em sua maioria, a tradio do ensino de Fsica originria da Frana do sculo XIX. Em fins do sculo XVIII, a Frana encontrava-se atrasada em termos industriais em relao Inglaterra. As lideranas da Revoluo Francesa, formadas em sua maioria por homens da cincia, desejavam mudar essa situao e acreditavam que somente por meio de
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uma formao cientfica consistente dos engenheiros seria possvel alcanar esse objetivo. Nesse contexto histrico, elaborou-se um projeto de educao cientfica, que tomou forma no interior da cole Polytechnique de Paris. Esse projeto serviu de base para toda a formao dos engenheiros franceses a partir de ento. Seu sucesso foi tal que, ao longo do sculo XIX, foi copiado em diversos pases da Europa e tornou-se a base para a educao cientfica de todos os outros nveis educacionais. As escolas de engenharia brasileiras adotaram esse modelo, e, tambm, as escolas de formao pr-universitria, respeitando-se apenas a simplificao dos contedos (BRAGA, 2000). A formao cientfica politcnica era constituda por contedos organizados de tal forma, que a cincia deveria ser percebida como um produto acabado e construdo sem nenhum embate de ideias. A nfase no estava no processo de construo das teorias, mas na sua aplicabilidade em problemas concretos ou abstratos (instrumentalidade), tarefa primordial dos engenheiros. Dessa forma, o caminho histrico, repleto de controvrsias e questes metafsicas foi preterido em favor daquilo que foi denominado por Comte (1978) de ensino dogmtico. A nova ordem didtica passou a ser apresentada em manuais, onde as conquistas do passado fossem apresentadas sem as argumentaes filosficas e metafsicas presentes nas obras cientficas originais. (BRAGA; GUERRA; REIS, 2008) Os objetivos da concepo dogmtico-intrumental do ensino, apesar de extremamente til aos engenheiros, acabaram levando os estudantes a uma viso deturpada da cincia. Naquela ordem didtica, a cincia deixou de ser vista como parte de um contexto maior, como um conhecimento produzido em meio a dilogos e embates entre diversos coletivos de pensamento (FLECK, 1986). A ordem didtica imposta pela concepo dogmtico -instrumental d aos alunos uma viso de cincia como verdade inquestionvel. Como consequncia disso, advm a percepo de que aqueles que possuem tal conhecimento, os especialistas, esto numa condio de superioridade quase religiosa, por serem os detentores da Verdade.
... a cincia vista na sociedade como uma instncia absoluta, exatamente como Deus visto pela Igreja. Assim como diziam os padres que queimavam hereges na Inquisio: no sou eu, Deus quem quer; assim nossos tecn ocratas, ao tomarem decises, dizem que no so eles os responsveis, mas a cincia (THUILLIER, 1989, p. 22).

Esse posicionamento perante os especialistas afasta os alunos do exerccio da cidadania. Essa concepo favorece uma postura de transferncia de poder, onde os alunos delegam, enquanto cidados, o poder de deciso dos problemas que
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afetam diretamente seu cotidiano aos especialistas. Vrios exemplos histricos mostram que a atuao da sociedade civil fundamental no encaminhamento de leis e projetos relacionados a assuntos cientficos, como: lei de proteo ambiental, uso extensivo de sementes transgnicas, construo de usinas nucleares e hidreltricas (escolha da principal matriz energtica de um pas), etc. Assim, percebe-se que o ensino de cincias deve trabalhar os contedos cientficos de forma a possibilitar aos alunos uma viso no deturpada da cincia. Neste ponto, retornamos ao problema inicial deste artigo no que se refere introduo de temas de FMC no Ensino Mdio. Para que esses temas estejam integrados ao objetivo maior da educao cientfica bsica, preciso que seja ultrapassado o ensino dogmticoinstrumental, onde as teorias cientficas so apresentadas sem que as discusses em torno do processo de construo daquele conhecimento sejam apresentadas. preciso construir um ensino em que os alunos percebam que o conhecimento cientfico no possui verdades inquestionveis e que a cincia foi e construda por homens inseridos num contexto scio-cultural especfico que, ao longo de sua trajetria profissional, dialogam com o mundo em que vivem e que muitas vezes os problemas que se defrontam, assim como as solues desses mesmos problemas, surgem a partir do dilogo com outras reas do conhecimento. Enfim, preciso que o ensino de cincias bsico esteja voltado a desenvolver prticas que mostrem que o conhecimento cientfico fruto de um entrelaamento de saberes construdo ao longo da histria da humanidade. Enfim, a cincia deve ser trabalhada de forma contextualizada. Mas o que significa isso? Muitos contedos de FMC, considerados fundamentais para o Ensino Mdio, poderiam ser utilizados para exemplificar o que entendemos por essa viso contextualizada do conhecimento cientfico. Dentro da possvel lista, destacamos o estudo da Teoria da Relatividade Restrita (TRR). Essa escolha deve-se ao fato de encontrarmos na literatura de Ensino de Cincias um nmero razovel de pesquisas que, alm de apontarem a importncia do tema para a Educao Bsica, apresentam resultados do desenvolvimento desse assunto em salas de aula de Ensino Mdio.

II. A TRR um conhecimento construdo em rede


O artigo de 1905 escrito por Albert Einstein A Eletrodinmica dos corpos em movimento muitas vezes apresentado como o trabalho que define simult aneidade, espao e tempo numa perspectiva nova e contrria ao senso comum e fsica da poca. Esse artigo realmente apresenta discusses em torno desses concei-

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tos, porm no podemos afirmar que seu olhar era totalmente estranho ao mundo acadmico e cultural de sua poca. Debates em torno do tempo, do espao e da simultaneidade ocupavam a mente de muitos homens, em fins do sculo XIX, nem todos eles cientistas. (GALISON, 2005). Assim, se queremos trabalhar o conhecimento cientfico de maneira contextualizada nas aulas em que a TRR for abordada, preciso desnudar aos alunos quais eram as discusses em torno desses conceitos em fins do sculo XIX. No ambiente acadmico, esses temas estavam relacionados, de certa forma, ao problema do ter e de um referencial absoluto. O ter foi um meio recorrentemente usado ao longo do desenvolvimento cientfico para dar conta da ao entre dois corpos separados por certa distncia. Com a explicao da natureza da luz a partir do modelo ondulatrio, considerou-se a existncia desse meio para sustentar a propagao das ondas de luz. Apesar da forte aceitao de sua existncia, era necessrio explicar como o ter interagia com a matria. Seria ele um meio que penetrava os corpos e era por eles arrastado ao longo de seus movimentos? Ou estaria em repouso absoluto, de forma que os corpos atravessavam o imenso mar de ter? Ou haveria apenas um parcial arrastamento do ter? O problema do ter foi considerado por vrios cientistas do sculo XIX, dentre eles um merece nossa ateno: Hendrick Lorentz (1853-1928). Ele analisou a questo, considerando que o ter encontrava-se estacionrio e em repouso absoluto. Muitos fsicos do fim do sculo XIX acreditavam que, uma vez que o ter tivesse sido compreendido e matematicamente deduzido, haveria uma representao unificada dos fenmenos do calor, da luz, do magnetismo e da eletricidade. Essa unificao era o que consideravam mais importante. Nesse caminho, Lorentz definiu que o ter seria a sede do campo eletromagntico. O tomo era, dentro desse arcabouo terico, concebido, como alguma modificao do ter onipresente. Essa modificao, entretanto, se propagava de um lugar a outro sem que o meio alterasse sua posio. Os eltrons seriam permeveis ao ter e cada um se constitua no centro de um campo eltrico e quando em movimento no centro de um campo magntico. O ter penetrava toda a matria, interagia eletromagneticamente com ela, dando lugar a fenmenos eletromagnticos em seu interior. Mas como o ter no se movimentava com a matria, a velocidade da luz seria independente da velocidade da fonte de luz. Com essa teoria do ter eletromagntico, Lorentz conseguiu explicar fenmenos pticos e eletromagnticos at ento no relacionados. No trabalho matemtico que desenvolveu a respeito do assunto, precisou introduzir uma transformao para o tempo, de forma que este apresentava valor diferente em relao a cada referencial inercial que se movesse relativamente ao ter. Lorentz denominou esse tempo varivel de tempo local (STACHEL, 2004).
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O tempo local exposto por Lorentz foi interpretado pelo cientista francs Henri Poincar (1854-1912) dentro do arcabouo newtoniano, definindo-o como uma medida. O tempo local seria aquele marcado por relgios em repouso em relao a referenciais que se encontravam no ter. Esses relgios seriam sincronizados por meio da luz, sem que o movimento do referencial em que se encontrava fosse considerado. (STACHEL, 2004)

III. O tempo em questo


O tempo foi um problema recorrente para Poincar. Ele estudou na Escola Politcnica de Paris numa poca em que a formao dos engenheiros da instituio equilibrava a instruo matemtica com a tcnico-experimental (tecnolgica). Sem abandonar os estudos de matemtica, terminou a Escola Politcnica e ingressou na Escola de Minas, em Paris. Seguindo esses passos, Poincar trabalhou com a matemtica enquanto aumentava seu conhecimento sobre as Minas, fazendo com que, em sua trajetria profissional, a abstrao da matemtica estivesse entrelaada com problemas concretos de engenharia. Poincar, ao se referir Escola Politcnica, dizia que naquela instituio havia um selo de fbrica, os fsicos e matemticos ali formados eram todos um pouco mecnicos. Esse selo de fbrica, definido por Poincar, o acompanhou durante sua trajetria profissional (GALISON, 2005). O cientista e filsofo Auguste Calinon (1850-1900) manteve com Poincar um dilogo em torno das questes cientficas e filosficas da poca. Em 1886, Calinon enviou a Poincar uma cpia de seu trabalho Estudo Crtico da Mecn ica no qual criticava a ideia de um tempo e espao absolutos. Para Calinon, o absoluto era inacessvel e por isso os homens s poderiam pensar em movimento relativo. Argumentava, ainda, que a prpria ideia de tempo era inerente ao modo como nosso crebro funciona, de forma que a noo de tempo estaria diretamente ligada a mentes, como as dos homens. Poincar compartilhou de certa forma dessa tese e defendeu que era atravs das sensaes que se constroem as opinies sobre a simultaneidade ou sobre a sucessividade. Negou, ento, qualquer compreenso intuitiva do tempo, da simultaneidade e da durao. Para ele, o conceito de simultaneidade era pura conveno. E, como toda conveno, precisava ser estabelecida e claramente definida. No caso em questo, a definio poderia ser feita, por exemplo, lendo relgios coordenados atravs da troca de sinais eletromagnticos.

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IV. O tempo e o espao clssicos em desconstruo


As questes de tempo e espao ocuparam, na segunda metade do sculo XIX, a mente de vrios cientistas, mas no s deles. A inveno da fotografia, em 1826, est associada a profundas mudanas nas formas de representao pictrica das artes plsticas. Com o novo aparato, o papel social dos pintores se esvaziou. No era mais preciso que eles registrassem pessoas e cenas cotidianas em telas para que estas fossem eternizadas. A fotogra fia copiava a natureza muito melhor que a pintura. Artistas refletiram sobre o papel da pintura. O movimento impressionista trouxe uma resposta ao destacar que a pintura deveria retratar as impresses do momento. Nesse caminho, Claude Monet (1840-1926) produziu representaes pictricas onde as impresses eram obtidas a partir da conexo do tempo com o espao. Suas sries de quadros Catedral de Rouen (1892-1893) e Montes de Feno (1891) ilustram sua busca em introduzir o tempo como coordenada fundamental para se definir o espao, e, portanto, representar uma cena pictrica (SCHLAIM, 1991). Eduard Manet (1832-1883) e Paul Cezanne (1839-1906), tambm, so exemplos de pintores que trazem reflexes sobre o espao, ao retratarem cenas pitorescas ou naturezas mortas em que as regras da perspectiva clssica no so obedecidas. Suas pinturas apresentam objetos que deformam o espao homogneo e isotrpico dos quadros renascentistas e o tamanho dos objetos no segue mais as regras da perspectiva clssica (SCHLAIM, 1991). Nesse contexto, matemticos, tambm, colocavam em xeque a representao geomtrica espacial dada exclusivamente pelos cinco postulados de Euclides e suas derivaes. Em 1773, o italiano Girolamo Saccheri (1667-1733) publicou uma abordagem diferente para o quinto postulado de Euclides. Ao analisar os ngulos de um quadriltero que possui dois ngulos retos entre a base e os lados, demonstrou que os ngulos do topo devem ser iguais entre si, mas no necessariamente retos. Chamou isso de hiptese do ngulo agudo, hiptese do ngulo reto e hiptese do ngulo obtuso. Saccheri no conseguiu desenvolver solues satisfatrias para o ngulo agudo, deixando em aberto a questo para outros matemticos. As tentativas de provar o postulado de Saccheri foram infrutferas no sculo XVIII, havia um novo desafio matemtico a ser resolvido. A soluo do problema surgiu no sculo XIX, quando trs matemticos, no simultaneamente, se dedicaram questo. Karl Friedrich Gauss (1777-1855) foi o primeiro a construir novas interpretaes para o quinto postulado. Porm, o reconhecimento da soluo foi dado a Janos Bolyai (1802-60) e a Nikolai Lobachevski (1793-1856), que independentemente elaboraram respostas para o problema. Eles pressupuseram postuCad. Bras. Ens. Fs., v. 27, n. 3: p. 568-583, dez. 2010.

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lados diferentes dos de Euclides, apresentando elementos de uma geometria noeuclidiana. Em 1854, o matemtico Georg Riemann (1826-66) construiu a segunda forma de uma geometria no-euclidiana, onde desconsiderou a infinitude da reta e admitiu ser ela apenas ilimitada. O espao pensado por Riemann era esfrico, finito e ilimitado, um espao onde se pode caminhar sem encontrar limite, mas que, por ser possvel dar uma volta completa nele, apresenta um fim. Rompia-se, assim, a hegemonia da geometria euclidiana, a nica representao espacial vlida desde os gregos (EVES, 1995). As novas concepes espaciais foram divulgadas pelos matemticos dentro e fora do ambiente acadmico. Elas tornaram-se, assim, objeto de anlise para muitos. Haveria uma geometria verdadeira? Alguns cientistas e filsofos viam a existncia de uma geometria no-euclidiana como uma mudana radical na prpria definio do que era conhecimento cientfico. Para eles, essa nova possibilidade de representao espacial quebrava com a ideia de que o conhecimento cientfico era algo inerente mente humana e, por isso, de alguma forma alicerado na intuio. Outros receavam que as novas representaes trouxessem cincia a perda da certeza. Existiam, ainda, aqueles que, como Poincar, tinham uma viso mais pragmtica. Para Poincar, apesar da escolha da geometria estar de certa forma guiada pelos fatos experimentais, haveria um certo grau de liberdade na escolha de qual geometria se utilizar. Para ele, a geometria de Euclides deveria ser a escolhida quando fosse compensatrio seu uso, caso contrrio a escolhida deveria ser a geometria no-euclidiana. Aps as escolhas feitas haveria sempre as relaes que permaneceriam firmes, inalteradas. Essas relaes eram, para ele, o conhecimento capaz de resistir ao tempo. As novas representaes espaciais criadas pela geometria no-euclidiana inquietaram muitos homens. Por exemplo, o escritor russo Dostoyevsky, no perodo de 1879-1880, escreveu o romance Os Irmos Karamazvi, no qual traou um painel da Rssia da poca, com seus diferentes homens e mulheres. Numa das passagens desse romance, o autor citou a geometria no euclidiana e sua nova representao espacial como uma das novidades a que o personagem em questo, com a mente mundana, no conseguia compreender. O personagem reflete sobre o assunto:
Ora, existiram e existem ainda gemetras e filsofos, entre os mais notveis, que duvidam que o universo, ou para falar de modo mais geral, que a realidade esteja submetida inteiramente geometria euclidiana; ousam at mesmo admitir que duas linhas paralelas (que, segundo Euclides, no po-

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dem de maneira nenhuma encontrar-se sobre a Terra) possam se reunir e se renam em algum lugar do infinito. Pois eu, paizinho, achei que, se no era capaz de compreender sequer isso, como que iria compreender Deus? Concordo, humildemente, que no sou capaz de resolver esses problemas; possuindo uma inteligncia euclidiana, terrestre, como poderemos resolver o que no pertence a este mundo? (DOSTOIEVSKI, p. 456)

O tempo, o espao e a simultaneidade ocupavam as mentes de diferentes homens do sculo XIX. A Europa, na segunda metade desse sculo, presenciou uma mudana tecnolgica tal, que alterou o cotidiano daqueles homens. As comunicaes entre as cidades se tornaram mais rpidas, seja pelo advento das ferrovias, seja pelo telgrafo. O trem ganhou grande importncia como sistema de transporte entre os locais. Porm, com ele intensificou-se o problema do tempo. Era importante desenvolver tcnicas que garantissem o sincronismo das partidas e chegadas dos trens. Para isso, era importante sincronizar os relgios. As cidades possuam seu tempo local, um tempo prprio. No havia um tempo universal. Como garantir o movimento dos trens sem esse tempo universal? (GALISON, 2005)

V. A Teoria da Relatividade Restrita no bojo de um cotidiano em transformao


Os cientistas imersos nesse mundo em transformao defrontavam-se com as questes empricas e tericas prprias de seus trabalhos. A teoria do ter estacionrio apresentada por Lorentz supunha que esse meio preenchia todo o Universo, estando suas diferentes partes em repouso umas em relao a outras. O ter era, assim, o referencial absoluto para a velocidade das ondas eletromagnticas. Dessa forma, um observador em movimento com velocidade v em relao ao ter mediria como velocidade da luz o valor v= c +/- v em funo de seu movimento em relao ao ter. No caso de corpos em repouso em relao Terra, esse clculo de velocidade relativa tambm seria vlido, pois a Terra atravessava o ter, ou seja, ela encontrava-se em movimento em relao a ele. Essas consideraes indicavam ser possvel, num experimento realizado na Terra, detectar um vento de ter. Esse vento apresentaria velocidade v que seria medida a partir da comparao do valor da velocidade da luz detectado na Terra em diferentes direes com o valor c. Assumindo que v a velocidade orbital da Terra a razo v/c indicava a preciso do experimento realizado.

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Experimentos para detectar o ter foram realizados, sendo que, at 1887, os que tinham preciso de primeira ordem (v/c) no haviam conseguido detectar o vento de ter. Lorentz, analisando o caso, mostrou que esse tipo de experimento no era apropriado para detectar o ter. Era necessrio preciso de segunda ordem (GIANETO, 2007). Em 1887, Albert Michelson (1852-1931) junto com Edward Morley (1838-1923) haviam realizado um experimento com a preciso de segunda ordem. Como seus resultados eram confiveis e o vento de ter no foi detectado, Lorentz no pde defender sua teoria sem considerar esse resultado experimental. O experimento de Michelson e Morley tornou-se um problema para todos aqueles que trabalhavam com o eletromagnetismo, considerando a existncia do ter eletromagntico. O fsico irlands George Francis FitzGerald (1851-1901) foi um dos que se dedicou a interpretar os dados experimentais relativos no deteco do vento de ter. Suas anlises matemticas e tericas o levaram a concluir que o vento de ter no era detectvel, porque o comprimento do interfermetro sofrera modificao na direo em que tivera movimento relativo ao ter estacionrio. Essa modificao indicava, segundo ele, que as foras moleculares eram afetadas pelo movimento do interfermetro em relao ao ter. Construiu equaes matemticas capazes de calcular a contrao obtida pelo movimento do corpo em relao ao ter. Lorentz tomou como certa sua proposta unificadora e a teoria do ter estacionrio. Com essas pressuposies, admitiu, independentemente de Fitzgerald, que o brao do interfermetro utilizado por Michelson-Morley sofrera uma contrao devido ao movimento da Terra atravs do ter. Essa suposio aparecia em conjunto com as novas transformaes para coordenadas espaciais em um referencial em movimento. Elas se diferenciam daquelas propostas por Galileu para a mecnica, mas permitiam conciliar o experimento de Michleson e Morley com a teoria (MARTINS, 2005). A contrao espacial suposta por Lorentz foi apresentada, em 1904, como algo previsto em sua teoria sobre o ter eletromagntico. Para Lorentz, as foras moleculares se transmitiam atravs do ter, assim como as foras eltricas e magnticas, de forma que o movimento de translao no ter alterava a ao entre duas molculas ou dois tomos. O ter eletromagntico no seria observvel e o vento de ter no era detectvel. Dentro de um contexto cultural em ebulio e de debates cientficos em torno da eletrodinmica dos corpos em movimento, Albert Einstein (1879-1955) discutia problemas da Fsica.

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Para Einstein, a tese de que as ondas eletromagnticas movimentavam-se num ter em repouso absoluto trazia consigo uma assimetria. A partir dessa teoria, considerava-se que no caso dos fenmenos de induo, a explicao para a produo da corrente eltrica a partir do movimento do fio condutor em relao ao m era diferente daquela em que tal produo ocorria a partir do movimento do m em relao ao fio condutor. Ou seja, a dois efeitos similares eram atribudas causas distintas. Uma assimetria parecia estar presente nessa explicao (ARRUDA; VILLANI, 1996). Albert Einstein, em 1905, encontrava-se fora do ambiente acadmico, mas nem por isso distante de suas discusses. Como um homem do sculo XX e funcionrio de um instituto de patentes conhecia os problemas tcnicos advindos dos novos meios de transporte e comunicao e as novidades das representaes pictricas. Albert Einstein, fsico, sabia dos problemas com os quais a Fsica se defrontava, e, tambm, das solues at ento apresentadas. Conhecia a proposta de Lorentz, o trabalho de Planck a respeito do corpo negro, o problema experimental referente ao efeito fotoeltrico. Analisando esses problemas, extrapolou para toda a Fsica o Princpio da Relatividade de Galileu e reconheceu que a assimetria das explicaes de induo eletromagntica era oriunda da considerao da existncia do ter (PAIS, 1993) Na mesma poca, estudou com mais cuidado o efeito fotoeltrico. O fenmeno em si era conhecido, porm faltava uma teoria que explicasse porque havia uma ddp de corte que dependia da frequncia da luz incidente na placa do nodo. Einstein, utilizando-se da tese de Planck do quanta de ao, conseguiu construir uma explicao coerente para o fenmeno. Ele sups que a luz era absorvida na placa do nodo do experimento descontinuamente, de forma que o pacote mais energtico seria aquele correspondente luz de maior frequncia. Essa explicao levava-o a considerar uma natureza corpuscular para a luz, um modelo em que o ter no era uma contingncia necessria (ARRUDA; VILLANI, 1996). Todas essas questes eram por ele consideradas fundamentais quando props uma nova anlise para a eletrodinmica dos corpos em movimento em que a presena do ter era descartada. Admitiu, ento, que o princpio da Relatividade de Galileu deveria ser estendido a todas as leis da Fsica. Considerou, ainda, ser a velocidade da luz um absoluto e que as medidas do valor dessa velocidade dariam sempre o mesmo valor, independentemente do referencial (EINSTEIN, 1905). Einstein, ao admitir tais pressupostos, precisou considerar que o espao e o tempo eram relativos e que as equaes de transformao de Galileu, para mudana de referencial, deveriam ser modificadas para serem vlidas para toda a Fsica. As equaes de Lorentz eram as mais adequadas para avaliar as
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transformaes de tempo e de espao de um referencial para o outro. Nesse caminho, toda a dinmica newtoniana precisou ser revista. O entrelaamento de saberes em torno ao trabalho A eletr odinmica dos corpos em movimento evidencia o quanto problemas no empricos trazem questes aos cientistas. Questes essas que, muitas vezes, o levam a seguir determinada trajetria na anlise dos problemas cientficos. Einstein, ao trabalhar no Instituto de Patentes de Berna, conheceu vrios aparelhos eletromecnicos criados com o propsito de resolver o problema do sincronismo. O trabalho no Instituto de Patentes o deixou perto dos problemas tcnicos de seu tempo, alm de fornecer uma linguagem diferente daquela apreendida na academia (GALISON, 2005). Einstein vivia num ambiente cultural em transformao. As consequncias de sua Teoria da Relatividade Restrita impunham um questionamento s concepes de tempo, espao e simultaneidade do senso comum, mas no estavam desconectadas daquele mundo em ebulio. Os trabalhos de Einstein e Lorentz destacam-se, assim, dentro de um universo cultural em transformao, onde o cotidiano estava sendo permanentemente modificado por novas obras de arte, motores, geradores e transmissores eletromagnticos. Nesse contexto, assumir que h problemas na teoria de explicao dos fenmenos eletromagnticos e resolv-los sem destruir as equaes que lhe do sustento algo desejvel, mesmo que para isso ideias j estabelecidas como as de tempo e espao absolutos tenham que cair por terra. Na contextualizao aqui proposta, possvel perceber que Einstein e Lorentz no foram gnios isolados a pensar sobre a cincia. Eles esto inseridos num tempo e espao especficos e por isso refletem questes colocadas por seu contexto cultural. A cincia que eles produziram no est sendo influenciada pela arte ou pela tcnica. As relaes entre cincia, arte e tcnica so tais que no cabe julg-las a partir de uma relao estrita de causa e efeito, mas sim como forma de construir um panorama cultural amplo, que ajuda a compreenso dos conhecimentos cientficos.

VI. Comentrios finais


A discusso contextual relaciona-se ao ensino de cincias ao considerarmos que a concluso da educao bsica deve permitir ao jovem, e, tambm, ao adulto a compreenso do mundo em que vive, no sentido de reconhecer os problemas de seu tempo e os caminhos j trilhados para solucionlos. Assim, a introduo de temas de FMC no currculo deve ser feita de forma que

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o estudo realizado contribua para o entendimento da cultura do sculo XX, valorizando o conhecimento cientfico como forma de compreenso mais profunda da realidade histrica. Esse olhar para a educao bsica mostra que a escolha dos temas de FMC a serem introduzidos na sala de aula de cincias devem tangenciar a preocupao com a compreenso por parte dos alunos da cultura do sculo XX. Nesse sentido, defendemos que o ensino da TRR fundamental para a formao bsica do jovem. Isso porque o estudo possibilita ao aluno compreender um assunto muito divulgado na mdia e presente, portanto, no imaginrio de todos. Em geral, quando estudam TRR, os alunos ficam encantados com o tema em si, mas tambm espantados com as concluses finais do assunto. Muitos deles, aps o estudo formal, compreendem a necessidade de se construir novas equaes de transformaes para o tempo e o espao. Porm, manifestam que a ideia de que tempo e espao so apenas leituras de relgios e rguas no algo real. Para eles, aquelas concluses so fruto da imaginao, pois tudo acontece como esto acostumados, no h mudanas de leituras de relgios e rguas com a mudana de referencial. Acrescentam a isso que Einstein era um luntico, algum que no tinha o que fazer para pensar naquelas coisas. Enfim, o encantamento que o tema provoca fica no mundo do fantstico. Essas consideraes reforam nossa tese de que preciso que o tratamento da TRR se d a partir de uma abordagem histrico-filosfica contextual, de forma a ultrapassar apresentao matemtico-formal do tema. O trabalho contextualizado uma ferramenta muito importante para que os alunos tenham abertura para o estudo de um contedo que traz questes bem diferentes daquelas por eles aprendidas com o senso comum. A problematizao das ideias do senso comum pode ser realizada no momento em que se discute o contexto scio-cultural da construo da TRR. Isso porque os alunos acabam por perceber que o tempo, o espao e a simultaneidade eram problemas dos homens que viviam na poca de Einstein e que vrios personagens antes dele colocaram esses conceitos em xeque e se permitiram pensar em relaes para o tempo, espao e simultaneidade diferentes tanto daquelas classicamente aceitas pelos cientistas, quanto das apontadas pelo senso comum. E que assim Einstein foi um homem de seu tempo e no um gnio louco com ideias mirabolantes. Naquele contexto, encarar que o tempo e o espao no eram absolutos era uma reivindicao do mundo das artes, da tcnica e, tambm, da cincia. Assim, discutindo o entrelaamento de saberes em torno da TRR, os alunos percebem que Albert Einstein no construiu uma matemtica nova para as relaes de tempo e espao; esta j havia sido reconstruda por homens como Fitzgerald e Lorentz. Mas que, mesmo sem construir as novas equaes, ele teve a
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sabedoria de estudar os problemas de seu contexto e no se prender a solues e teorias passadas para construir as respostas s demandas da Fsica de sua poca. importante ainda salientar que a defesa de um ensino de cincias contextualizado no pode ser desvinculada da dificuldade em trazermos a discusso do processo de construo do conhecimento cientfico para a sala de aula. Para que essa abordagem ocorra sem simplificaes indevidas, o professor precisa discutir com seus alunos diferentes saberes, tangenciar diferentes reas do conhecimento. Ou seja, esse professor precisa no apenas possuir um conhecimento profundo dos entrelaamentos de saberes, como tempo para desenvolver e trabalhar em sala de aula a cincia de forma contextualizada. A formao do professor e a relao tempo x contedo no Ensino Mdio dificulta esse processo, mas no o inviabiliza. A contextualizao desejada s aulas de cincias pode ser conseguida a partir do efetivo dilogo com as outras reas do conhecimento. Os professores de cincias, em parceria com os de Filosofia, Artes, Histria, Literatura podem construir uma rede capaz de trazer ao ensino de cincias um olhar mais abrangente e catalisador para o conhecimento. E, assim, proporcionar uma educao cientfica que ultrapasse a resoluo de algoritmos e ganhe significado na formao cultural desse aluno.

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