COMPRENSIN DE LECTURA El hombre tiene en la escritura un medio seguro para la conservacin de la cultura.

Por eso, a pesar del surgimiento de otros medios de difusin de gran influencia como la radio, el cine, la televisin y la informtica, el sistema escritural no ha sido desplazado. Esto es tan cierto que el discurso escrito sigue manteniendo su importancia y utilidad como elemento impulsor del desarrollo cultural. Por esta razn la lectura es una ctividad indispensable y complementaria de la escritura, pues permite captar el mensaje escrito, previa existencia de una capacidad para descifrar, interpretar y comprender. Este tem es el ms complejo de todos, puesto que en l no slo se miden habilidades que implican procesos mentales de gran complejidad, sino que adems verifica la evaluacin de todas las habilidades medidas por los otros tems. Por otro lado, en el proceso lector es necesario para responder todas las preguntas, sobre todo las de matemtica; en las que, muchas veces, no se resuelven problemas o se cometen errores no por desconocimiento o deficiencia en la habilidad operativa sino por no entender un problema, anunciando una deficiencia en la capacidad de comprensin lectora. Las preguntas de comprensin de lectura miden varios tipos de razonamientos aplicados al contenido semntico. Las conductas involucradas en las preguntas constituyen distintos niveles de complejidad en la aproximacin a los contenidos de un texto, cada uno de los cuales acta como un escaln indispensable para pasar al siguiente. Se evala los siguientes aspectos: 1. Comprensin total o parcial de un texto. 2. Interpretacin de una parte o del total de un texto. 3. Inferencia a partir de los datos de un texto. 4. Anlisis de una parte o de las relaciones entre dos o ms partes de un texto. 5. Sntesis de los contenidos de un texto. 6. Conclusin o evaluacin de una parte o de toda la informacin de un texto. 1.1 Definicin La comprensin de lectura es la facultad intelectual que permite al lector entender, interpretar y hacer proyecciones sobre las ideas que el autor ha plasmado en un texto (ADUNI: 2003). 1.2. Objetivos de la comprensin de lectura 1. Desarrollar la capacidad para construir el pensamiento del autor. 2. Motivar una actitud analtica que permita conocer mejor la realidad. 3. Mejorar y ampliar nuestra visin del mundo. 4. Acceder a una informacin segura, autorizada y permanente. 1. Incrementar nuestro vocabulario y adquirir destreza para enfrentar el examen de admisin. 1.3. EL TEXTO El texto es una unidad de contenido y forma, de extensin variable constituido por frases, oraciones y prrafos, los cuales se diferencian por los signos de puntuacin. Gracias al prrafo el mensaje se ordena y adopta una secuencia y organizacin, cada prrafo presenta un orden y una jerarqua de idea. El lector para comprender un texto tiene que descubrir la idea principal o general que el autor se propuso trasmitir; las dems son ideas particulares que matizan o ejemplifican a la general. 1.3.1 QU ENTENDEMOS POR IDEA PRINCIPAL? Es la tesis o planteamiento central que el autor desarrolla conforme van discurriendo las dems ideas del texto. Dicha tesis puede consistir en la formulacin de problemas, conceptos, definiciones, juicios de valor o crticas. Puede contener objetivos, intenciones, propsitos, propuestas cientficas, preferencias artsticas, etc. Contiene el mensaje que se quiere transmitir al lector, es el ncleo del discurso en torno al cual giran las dems ideas. El descubrimiento de la idea principal se hace posible gracias a la formulacin de las siguientes preguntas: 1. De qu o de quin se habla principalmente en el texto? 2. Qu se dice bsicamente de aquello?

La respuesta concreta a estas preguntas nos permite ubicar la idea principal ya sea en la parte inicial, en la parte intermedia o en la parte final del texto. 1.3.2. QU SON LAS IDEAS SECUNDARIAS Y QU FUNCIONES CUMPLEN? Todo texto tiene una estructura interna que hay que descubrir para desentraar su contenido y captar el sentido de su mensaje. Dicha estructura est constituida por una serie de elementos de distinta jerarqua e importancia, los cuales estn interrelacionados por nexos de coordinacin o subordinacin. Aquellos elementos son las ideas que en conjunto dotan al texto de pleno sentido. As, para entender el texto plenamente, es necesario identificar no slo la idea principal, sino tambin las ideas de menor jerarqua que contienen las caractersticas peculiares de la tesis del autor. Nos referimos a las llamadas ideas secundarias, las cuales cumplen diversas funciones en el contenido del texto. IDEAS Principal Sintetizar Resumir Secundaria o particular Desarrollar Explicar

- 2 La idea principal puede estar ubicada en la primera, segunda o en el tercer prrafo. Slo hay que reconocerlo. Esto tambin depende del autor. Ejemplo. TEXTO ............................................................... .. I. S prrafo 1 I. S .. .. I. S .. Prrafo 2 I. S _________________________________ _________________................................ I. P .. Prrafo 3 .. . I. S En este caso la idea principal se encuentra en el ltimo prrafo. As, puede presentarse en cualquier parte del texto, ya sea en el primero, en el medio o en el ltimo prrafo. La palabra texto, etimolgicamente proviene del latn textum que significa tejido, por eso, desde la perspectiva lgica todo texto es un tejido de trminos, proposiciones e inferencias. Lingsticamente, es un conjunto de prrafos que estn conformados por palabras, frases u oraciones que posibilitan la comunicacin. El texto, tambin se puede definir como una ristra de enunciados. Porque este es un concepto eminentemente gramatical (esto es, estructural) y aqul es una nocin de ndole pragmtica, vale decir, que cumple con una funcin comunicativa. Es crucial entender que debemos trabajar con una nocin pragmtica de texto porque no es la nica manera de entender lo que es un texto. Por ejemplo, para esta concepcin, son textos un fragmento de una conversacin, una conversacin entera, un verso, un poema, un cuento, una novela, inclusive la lengua en su totalidad. Los textos con que se van a trabajar tienen una intencin pragmtica, comunicativa evidente. El texto es el discurso escrito, una secuencia de trminos que constituyen unidades informativas, las cuales, a su vez, se van articulando para contener el pensamiento del autor referido a realidades concretas o inventadas. El texto est constituido por una interrelacin de elementos donde las palabras, unas tras otras, van formando unidades informativas; stas al vincularse, van estructurando prrafos, y stos a su vez dan lugar al texto.

1.4.TIPOS DE TEXTO 1. POR SU CONTENIDO SEMNTICO a) TEXTO INFORMATIVO. Es aquel que informa de algn acontecimiento o hecho en un llenguaje explicativo y con carcter denotativo, la exposicin debe ser clara y sencilla. Ej. Lectura de peridicos de circulacin nacional, regional y local, etc. (El Peruano, la Repblica, el Correo, el comercio, etc.) B) TEXTO RECREATIVO. Tiene como finalidad, proporcionar goce esttico en un lenguaje expresivo y con carcter connotativo. Ej. Lecturas de humor. C) TEXTO PROFESIONAL. Es un texto de carcter cientfico o artstico que se presenta en un lenguaje explicativo y activo y con carcter denotativo. Ej. Artculos cientficos. 2. Por su forma de composicin a) Exposicin. Es de carcter didctico, relacionado con la funcin referencial. b) Dilogo. Es de carcter dramtico, relacionado con la funcin apelativa. Ej. El drama Ollantay, (estn aqu los textos de teatro). c) Descripcin. Es de carcter objetivo y subjetivo a la vez, relacionado con la funcin sintctica. d) Narracin. Es la combinacin de exposicin, el dilogo y la descripcin. Puede ser objetiva o subjetiva. Ej. Cuentos, novelas, etc. 3. Por su estructura de ideas a) Texto deductivo. Es un texto en la que se presenta una idea principal en la primera parte y es desarrollada en varias ideas secundarias. b) Texto inductivo. Es un texto en la que se presentan varias ideas secundarias, las cuales son resumidas en una idea principal. c) Texto inductivo-deductivo. Es un texto en la que se presentan ideas secundarias, las cuales son resumidas en una idea principal y a la vez son desarrollada en ideas secundarias. Es decir la idea principal est en el medio. d) Texto encuadrado.- Es un texto en la que se presenta una idea principal y son desarrolladas, en varias ideas secundarias; y finaliza con una idea principal que lleva el resumen anterior. 1.4.1. ESTRUCTURA INTERNA DEL TEXTO Se llama estructura interna a la organizacin de ideas del texto que el autor suele realizar, orientada por sus propsitos y de acuerdo al tema que aborda. La organizacin de las ideas es un conjunto de relaciones, a travs de las cuales se hace evidente el contenido del discurso. a) LAS IDEAS Es todo pensamiento o concepto que resulta de aplicar nuestro entendimiento a un objeto de conocimiento. El autor expresa sus ideas en diversas formas: hiptesis, sustentacin, explicacin, ejemplificacin, contraste, semejanza, justificacin, relacionndolas entre s de tal manera que integren un todo ordenado y coherente. b) LA IDEA PRINCIPAL Es la tesis o planteamiento central que el autor desarrolla conforme van discurriendo las ideas del texto. Dicha tesis puede consistir en la formulacin de problemas, conceptos, definiciones, juicios de valor o crticas. Puede contener objetivos, intenciones, propsitos, propuestas cientficas, preferencias artsticas, etc. Contiene el mensaje que se quiere transmitir al lector y es el ncleo del discurso en torno al cual giran las dems ideas. Un texto puede tener varias ideas, pero lo ms importante es descubrir aquella de mayor jerarqua, a fin de lograr una comprensin cabal del mismo C) EL TEMA Es aquello de lo que se habla en el texto. Es decir, el asunto descrito, explicado y desarrollado por diversos medios de exposicin. En un texto, el tema es la respuesta a la pregunta: De qu trata la lectura? D) EL TTULO Es un frase breve que sintetiza la idea central del texto.; su sentido e intencin es semejante a un nombre, pues identifica a la totalidad de lo expuesto. Adems, presenta un carcter informativo. En eso difiere del tema, el cual es mucho ms genrico

e) IDEAS SECUNDARIAS Las ideas secundarias cumplen el papel de fundamentar y explicar con diversos recursos la idea principal, determinando sus alcances y lmites. En las ideas secundarios pueden presentarse argumentos, comparaciones ejemplos, reiteraciones, etc. 1.5.Tipos de preguntas 1.5.1. PREGUNTAS DE RETENCIN Las preguntas de retencin corresponden al nivel ms simple de razonamiento. Con este tipo de interrogantes se trata de averiguar hasta qu punto el lector puede conocer o reconocer la informacin ofrecida en el texto. Este tipo de preguntas exige nicamente recordar la informacin recibida por medio de la lectura. 1.5.2. PREGUNTAS DE COMPRENSIN La comprensin implica procesamiento y transformacin de los datos en nuevas formas que tengan sentido para el lector. La comprensin involucra tres tipos de preguntas que miden las habilidades del lector para traducir, interpretar y extrapolar la informacin de un texto: son las preguntas de traduccin, interpretacin y extrapolacin. I. LA TRADUCCIN En el marco de la comprensin de lectura, traducir consiste en poner la comunicacin o informacin recibida en trminos distintos a los originales. Implica expresar las ideas del autor con nuestras propias palabras. II. LA INTERPRETACIN La interpretacin consiste en hacer valoraciones de cada una de las ideas o unidades informativas para determinar su jerarqua e identificar la idea central y las secundarias. Gracias a la interpretacin se puede hacer inferencias o deducciones, extraer conclusiones parciales, hacer generalizaciones a partir de un conjunto de datos particulares e identificar la postura del autor. III. LA EXTRAPOLACIN La extrapolacin requiere que el lector tenga capacidad suficiente para traducir, interpretar y ampliar las tendencias ms all del contenido del texto. Consiste en la realizacin de predicciones basadas en la comprensin de los datos o condiciones descritas en el texto; es la formulacin de hiptesis sostenibles sobre la base de las informaciones. Extrapolar es predecir la continuidad del discurso. 1.6.Capacidades bsicas evaluadas 1.61. Procesamiento bsico de la informacin La comprensin corresponde a un procesamiento bsico de la informacin, en el cual se exige alestudiante ser capaz de encontrar informacin concreta, identificar nombres, fechas u otros aspectos relevantes dndosele todas las condiciones para evitar una actividad mental ms compleja. 1.6.2. PROCESO ANLISIS SNTESIS El proceso anlisis- sntesis constituye la basa de cualquier proceso cognitivo de nivel superior, por lo cual ya aparece medido de un modo ms sencillo en otras preguntas de la prueba. 1.6.3. ANLISIS El anlisis corresponde a la capacidad para descomponer un objeto en las partes que lo constituyen, ser capaz de otorgarles una funcin particular y finalmente establecer relaciones entre ellas. 1.6.4. SNTESIS La sntesis es la culminacin natural del proceso analtico y corresponde a la capacidad del alumno para trabajar con fragmentos o partes, y construir con ello un todo coherente. Las otras habilidades medidas corresponden al nivel ms complejo de procesamiento textual, las cuales no pueden ser abordadas sin haber realizado antes, ya sea conciente o inconcientemente, un anlisis adecuado y una sntesis completa del texto ledo. Estas son la inferencia y la conclusin. 1.7.La inferencia y la conclusin 1.7.1. La inferencia

La inferencia corresponde a un modo de razonamiento lgico que implica ser capaz de extraer informacin implcita del texto a travs de procesos deductivos. La dificultad particular de este tipo de preguntas lo constituye la confusin que se produce frecuentemente con preguntas de comprensin bsica, es decir, los alumnos responden a una pregunta que les pide informacin no explcita en el texto con alternativas que corresponden a citas textuales del fragmento ledo o frases analgicas.

1.7.2. LA CONCLUSIN La conclusin es el proceso final de toda consideracin exhaustiva de un objeto con fines de conocimiento. Y corresponde a una revisin general de todos los datos almacenados durante el procesamiento de la informacin para llegar a conclusiones finales, tomar decisiones o actuar directamente sobre el objeto en cuestin. En el tem de comprensin de lectura esta conducta se manifiesta en la capacidad de sacar conclusiones o dar una visin totalizadora del texto. 1.8.MTODO para enfrentar pruebas de comprensin de lectura (el mtodo P.Q.R.S.T.) Se trata de una adaptacin del mtodo de estudio (Preview, Question, Read, State, Test) de Staton para ser aplicado a ejercicios de comprensin de lecturas en pruebas de Razonamiento Verbal de la siguiente manera: P. Lectura previa Q. Cuestionamientos, preguntas, dudas R. Lectura analtica, pausada muy razonada (Read) S. Lectura sintetizante, interiorizando lo principal (State) T. Contestar preguntas y cuestionamientos (P) LECTURA PREVIA (Preview) (Question) (Test)

Consiste en: a) Mirar rpidamente todo el texto, lnea por lnea, 5 10 segundos (NO LEER). b) Captar las palabras que resaltan a simple vista, sustantivos, verbos, etc. c) Contar cuntos prrafos hay y cuntos puntos hay en cada prrafo. As en 10 segundos se puede determinar: -La estructura textual del texto (narrativo o expositivo). -El tema (de qu trata el texto). -Cuntas grandes ideas plantea (nmero de prrafos). -Cuntas oraciones hay en cada prrafo (nmero de puntos por prrafo). (Q) CUESTIONAMIENTOS Consiste en conocer al autor de las preguntas, analizar las preguntas, darse cuenta en que l intenta evaluar nuestra capacidad de comprensin lectora. Es el paso crucial del mtodo P.Q.R.S.T. -Subraya las preguntas, ten presente lo que te pide. - Busca palabras claves. - Recuerda que el autor de las preguntas tratar de confundirte. Ten presente que los niveles de un texto son: Lo que el texto DICE: Las respuestas estn en el texto. Lo que se ENTIENDE de l: las respuestas estn entre lneas. Lo que se DEDUCE de l: las respuestas no estn en l, t tienes que inducir y deducir a partir de l. (R) LECTURA ANALITCA

Una vez que se ha realizado el anlisis de las preguntas y, como consecuencia, se tiene una idea clara de lo que quiere el evaluador; se procede a la lectura analtica. Consiste en leer atentamente, respetando los rastros visuales (signos de puntuacin) y verbales del autor (palabras claves), avanzando idea por idea. Cada vez que se llega a un punto mentalmente, se debe hacer la pregunta Entendiste esta idea? Si la respuesta es afirmativa, entonces se contina con la siguiente; en caso contrario, se retoma nuevamente la idea hasta tener una nocin cabal de ella. As, se contina hasta el final. Algunas veces se puede subrayar lo que tenga que ver con las preguntas o lo que el lector considere importante; con la prctica slo se subrayar la idea principal en cada prrafo. No olvidar que el problema es contestar correctamente las preguntas. (S) LECTURA SINTETIZANTE Consiste en una relectura del texto para interiorizar, sintetizar y retener lo ms importante. Es una lectura rpida dirigida exclusivamente a encontrar lo que buscamos. Tambin se dice que es un cambio de estado es decir, si nuestra mente, en la lectura analtica, capt y entendi el texto, la lectura sintetizante interioriza o archiva en la memoria lo que ms importante de lo entendido. Se debe memorizar slo lo esencial. (T) CONTESTAR LAS PREGUNTAS Evaluando en forma lgica y razonada cada una de las opciones se busca la adecuada. Ten presente que si las alternativas son cinco, cuatro de ellas son distractores, Cuidado! Debemos suponer que las preguntas estn bien planteadas, para evitar que, por una malsana suspicacia, desnaturalicemos el significado de la pregunta imaginando sentidos oblicuos o maliciosos que nos llevaran a equivocaciones al contestar. Otra recomendacin importante: no debemos dejarnos invadir por el sentimiento de que, a causa de nuestra lentitud, nos faltar tiempo, ni por la angustia de que debemos resolver la totalidad de las preguntas, cosa que, en verdad, nadie nos exige ni puede esperar que lo hagamos, porque bastar con que resolvamos bien una buena parte de las preguntas de la prueba de admisin. Adems, tambin podemos considerar la ESTRATEGIA CLSICA de comprensin de lectura que consiste en: 1. Hacer una lectura atenta y global del texto, es decir poner la mxima concentracin. 2. Leer en silencio sin pronunciar las palabras o balbucear. 3. Pasear la vista en el argumento o texto, en los hechos ms importantes y subrayar, para ir teniendo una idea principal del contenidodel texto. 4. Si al revisar las preguntas, dudamos de la alternativa con la respuesta correcta; debemos leer nuevamente y pensar ms, relacionando palabras del mismo texto y responder lo que ms se acerca a la pregunta. PRCTICA N 01 DE COMPRENSIN DE LECTURA 1. A 2. C 3. C 4. B 5. D 6. E 7. B 8. D 9. C 10. E 11. E 12. D 13. D 14. C 15. D 16. B 17. C 18. D 19. C

Prof. CECILIA TURPO RAMOS

PRCTICA N 01 COMPRENSIN DE LECTURA TEXTO N1 La idea que Santo Toms, resumiendo la tradicin griega, nos da del amor es, evidentemente errnea. Para l, amor y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de algo bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo negativo. Se acusa aqu la confusin entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicologa hasta el siglo XVIII; confusin que volveremos a encontrar en el Renacimiento, si bien transportada al orden esttico. 1. La afirmacin compatible con el texto es: A) La concepcin renacentista sobre el amor no resulta objetiva. B) Santo Toms no conceptualiza el amor con lo que hicieron los griegos. C) El tema del amor se define al margen de apetitos, deseos o sentimientos. D) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tema del amor. E) La psicologa del siglo XVIII distingui el amor de los apetitos o deseos. TEXTO N 2 Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como nio; pero cuando ya fui hombre, dej atrs las cosas de nio. De la misma manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad. Ahora slo conozco en parte, pero entonces voy a conocer completamente. As, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para siempre; pero el mayor de estos tres es el amor. 2. La afirmacin contraria a la afirmacin del texto es: A) El amor no posee mayor valor social en relacin a la fe y a la esperanza. B) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no progresivo. C) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar conciencia. D) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y esperanza. E) La maduracin de las personas significa retomar las cosas de la infancia. TEXTO N 3 La frase por quin doblan las campanas procede de una meditacin del poeta ingls Jhon Donne: La muerte de un hombre me disminuye, porque estoy involucrado con la humanidad, por eso no preguntes por quin doblan las campanas, doblan por ti. En tal sentido, la frase expresa la relacin que existe entre el hombre y su entorno, y el compromiso moral que ha de haber en el gnero humano. El taido de las campanas que anuncian la muerte de cualquier persona tambin anuncia, en cierta forma, que ha muerto una parte de m. 3. La expresin ms asociada a la idea central del texto es: A) La vida de todo ser humano resulta fugaz. B) No siempre se sabe por quin doblan las campanas. C) La solidaridad es una expresin del humanismo. D) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia. E) Las meditaciones sobre la muerte son interesantes. TEXTO N 4 La aparicin de una discordancia entre el organismo y el medio que lo rodea, debido a una modificacin de este ltimo, constituye una de las fuentes ms importantes del ulterior desarrollo de los organismos vivos. La teora de la evolucinindic Engels- demuestra que, a partir de la simple clula, todo progreso hasta llegar, por una parte, a la planta ms complicada RAZONAMIENTO VERBAL

y, por otra, al hombre, se realiza a travs de una lucha constante entre la herencia y la adaptacin. 4. De no existir cambios en el medio fsico, hubiese sido imposible: A) La discordancia entre los organismos y la naturaleza. B) La evolucinde las distintas especies biolgicas. C) El desarrollo progresivo de las diversas plantas. D) La vinculacin entre la herencia y la adaptacin. E) Los trabajos biolgicos desarrollados por Engels. TEXTO N 5 El hombre no es ms que una caa, la ms dbil de la naturaleza, pero una caa pensante. No hace falta que el Universo entero se alce para aplastarlo: un poco de vapor, una gota bastan para matarlo. Pero an cuando el Universo le aplastara, el hombre sera todava ms noble que lo que le mata, porque sabe que muere y lo que el Universo tiene de ventaja sobre l, el Universo lo ignora. 5. La afirmacin central del texto es: A) El ser humano es como una caa dbil. B) Realmente el hombre no es una caa dbil. C) Hombre y Universo compiten intensamente. D) La razn es un arma fundamental para el hombre. E) La nobleza del hombre impide su sometimiento. TEXTO N 6 Hace ms de treinta aos (1970), Hilary Putnam introdujo la nocin de esteriotipo en parte para dar cuenta del contenido de la competencia lxica, en el caso de las palabras de la clase natural como tigre y oro. El hablante competente asocia con tales palabras una teora excesivamente simplificada que no se aplica necesariamente a los tigres o a todo oro: la teora es una descripcin de los individuos (tigre u oro) normales o tpicos. As, si bien hay tigres albinos, la teora asociada con tigre presenta a los tigres con rayas; aunque el oro en estado natural es ms bien blanco, la teora asociada con oro lo presenta tpicamente como amarillo, ureo y dorado. En efecto, pues, estas teoras simplificadas son estereotipos de las clases de objetos naturales. En la explicacin que ofrece Putnam, los estereotipos son ideas convencionales que contienen varios rasgos (en el caso de los tigres: ser fieros, vivir en la jungla, ser carnvoros, ser amarillos con rayas negras). Adems los estereotipos no son necesariamente verdaderos para todos los miembros de las extensiones de las palabras con ellos vinculadas, ni an para la mayor parte de esos miembros; sin embargo, para que una comunidad lingstica lo considere hablante competente es preciso que usted conozca el estereotipo. 6. Cul de las siguientes opciones formula la idea principal del texto? A) Los estereotipos fueron introducidos por Putnam en 1970. B) Una comunidad lingstica plantea grados de competencia. C) El estereotipo de oro lo presenta normalmente como amarillo. D) La nocin de estereotipo sirve para explicar la competencia lxica. E) Segn la explicacin de Putnam, los estereotipos son convencionales. 7. El autor menciona los tigres albinos con el fin de: A) Mostrar la alta productividad lxica de los estereotipos. B) Ilustrar que los estereotipos no son necesariamente verdaderos C) Presentar una caracterstica tpica de los tigres, en general. D) Precisar an ms la nocin terica de competencia lxica

E) Ejemplificar la complejidad semntica de los estereotipos. 8. El estereotipo es un concepto: A) Descriptivo y preterico. D) Convencional y simplificado. B) Semntico y lgico. E) Abstracto y formalizado C) Tpico y verdadero. 9. Si un hablante no asociara el estereotipo de paloma con la idea de mansedumbre: A) Podra decirse que tiene una adecuada competencia lxica. B) El estereotipo de paloma tendra querevisarse. C) La comunidad lingstica no lo considerara competente. D) Su capacidad de observacin debera ponerse en duda. E)Sus conocimientos biolgicos sera muy refinados. 10. La expresin dar cuenta tiene el sentido de: A) Figurar. B) Contabilizar. C) Narrar. D) Fijar. E) Explicar. TEXTO N 7 Sus costumbres eran una mezcla de virtudes y defectos. Generosos, valientes, caballerescos, protectores del dbil, esclavos de la palabra dada; a la par, pendencieros, vengativos y orgullosos. Respetuosos con la mujer, tuvieron por el amor un entusiasmo platnico, a cuya sombra surgieron las primeras cortes de amor, muchos siglos antes que en Provenza; pero a la vuelta del tapiz eran sensuales y polgamos, tahres en el juego y amigos de embriagarse con el espeso vino que buscaban en los monasterios cristianos. De todos los rasgos atribuidos a los rabes slo uno es falso: la fantasa que muy tarde tomaron de los persas. La poesa rabe, por ejemplo, est recargada de artificio metafrico, pero desconoce el creacionismo potico. Se trata solamente de una aguda observacin sensual de la naturaleza, transformada a fuerza de repetir los cliss en pura lgebra potica. Sus metforas siguen siempre una gradacin descendente; lo vivo se hace inerte, el gracejo de unos lunares sobre el rostro de una mujer se resuelven en gotas de tinta de un malhumorado escribano y todos los clidos matices del cuerpo femenino vienen a reducirse a la esbelta lnea de la palmera (el talle) que se mece sobre la ampulosa duna del desierto (las caderas). 11. El enunciado central del texto es: A) Los rabes eran esclavos de la palabra dada. B) El artificio metafrico se exacerba en la poesa rabe. C) Los rabes eran polgamos y proclives al buen vino. D) Los rabes se caracterizaron por el amor platnico. E) La fantasa no fue un atributo original de los rabes. 12. Con respecto a las costumbres atribuidas de los rabes, el autor: A) Sostiene que estn subordinadas al amor. B) Seala que todas sonenteramente falsas. C) Pone de relieve su visin de la mujer. D) Las presenta como rasgos ambivalentes. E) Las censura como prfidos defectos. 13. La expresin a la vuelta del tapiz puede ser sustituida por: A) De ninguna manera. D) Simultneamente. B) Tangencialmente. E) En el plano oblicuo.

C) De manera oculta. 14. Un enunciado incompatible con el texto es: A) Los rabes cumplan sus promesas a cabalidad. B) Los rabes eran sensuales y proclives a la poligamia. C) La poesa rabe es precursora del creacionismo. D) La poesa persa se caracteriza por su excesiva fantasa. E) Los rabes son amantes del vino y del juego. 15. Se deduce del texto que la poesa rabe: A) Era muy abstracta y filosfica. B) No se refera a temas erticos. C) Desconoca el entorno fsico de su cultura. D) Posea un breve registro de temas. E) No sufri ninguna influencia persa. 16. Si el autor considerase que el orgullo es una virtud digna de elogio, entonces: A) Se podra decir que los rabes carecende defectos. B) El autor no lo pondra al lado de la venganza. C) Los rabes no seran una mezcla de virtudes y defectos. D) Los rabes no seran esclavos de la palabra dada. E) La sensualidad no sera una caracterstica de los rabes. TEXTO N 8 A decir verdad, no poseemos no poseemos un criterio que nos permita medir exactamente el grado de felicidad de una sociedad, pero comparativamente es posible estimar el estado de salud o enfermedad en que se encuentra una sociedad, pues tenemos a nuestra disposicin un hecho bien conocido que traduce el malestar social en cifras, a saber, el nmero relativo de suicidios. Si estos actos se aumentan necesariamente las ocasiones de sufrimiento tambin aumentaran y, al mismo tiempo, las fuerzas de organismo disminuira. Podemos, pues, estar seguros de que las que los suicidios son ms frecuentes son ms frecuentes son menos saludables que aquellas donde los suicidios son ms raros. 17. El autor habla del suicidio en tanto que: A) Una anomala que se da en toda sociedad. B) Una consecuencia en la vida y la sociedad. C) Un indicador de malestar social. D) una expresin de conducta normal. E) una muestra exclusiva de psicopata. 18. Una sociedad feliz o saludable implica: A) Un malestar social inexistente. D) Una tasa de suicidios muy baja. B) La presencia de muchas anomalas. E) Una estabilidad emocional. C) La negacin de todo sufrimiento. 19. Una consecuencia directa de la idea central es A) El malestar social es, en s, indeterminable. B) La felicidad social es una entelequia. C) El malestar aumenta con el aumento de suicidios. D) La tasa de suicidios es inconmensurable. E) La causa de los suicidios es psicolgica.