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1 Febrero de 1999

LA INTERPRETACIN COMO PRCTICA DE LA SOSPECHA EN LA CLNICA PSICOANALTICA. Csar R. Avendao Amador* El problema hermenutico existe como tal porque existen textos Paul Ricoeur

El probado imperialismo de numerosos Psicoanalistas promueve la desconfianza Hacia una interpretacin aparentemente Inspirada en el gusto sistemtico de la Subversin Antoine Vergote RESUMEN El trabajo aborda el problema de la interpretacin en la clnica, se parte de la idea que toda interpretacin tiene una doble motivacin, es una acto nihilista fincado y movido por el deseo de destruir la falsa conciencia, y por otro lado es un acto que busca la restitucin del sentido, ello obliga a pensar qu es la interpretacin, en qu consiste su carcter iconoclasta y que tiene que ver con la vida misma. Descriptores: Psicoanlisis, interpretacin, sentido y duda. ABSTRAC This work enters upon the problem of the clinical interpretations; stutis from the notion that every interpretration has a double motive: its a nihilistical act based and moved on the desire of the desire of destroying the false conscience, and on the other hand, is an act that searches the senses restore, it make us wonder; what is the interpretation at all? In what consists its iconoclastical character and whats have to do with life itself? * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

KEY WORDS; Psychoanalysis, interpretation, sense and doubt. Entre las aplicaciones que despierta ms suspicacia en la ciencia y prctica psicoanaltica se encuentran la referida a la interpretacin. Diversas son las razones por las que la actividad desarrollada por los analistas despierta interrogantes y manifiesta, de mltiples formas, incomodidad en algunas actividades que se desarrollan en la relacin paciente-clnico. Qu se dice? por qu se dice? de qu manera se dice? Son interrogantes que se encuentran en el contexto del presente trabajo, por el momento slo haremos referencia al lenguaje, y dejare a un lado preguntas tales como qu se hace? cmo se hace? cundo se hace? Interrogantes que tienen que ver con el lenguaje actuado, o si lo prefieren con el deseo actuado. En principio, la dificultad de esclarecer el ejercicio interpretativo analtico radica en que cada analista realiza una especie de mezcla en la que conjuga teora y experiencia, el propsito de esta combinacin es elaborar una explicacin para s mismo de las razones por las que dice ciertas conclusiones (la interpretacin) como resultado de lo que escucha decir al paciente. Toda interpretacin en consecuencia tiene razones de orden terico y de naturaleza histrica, y ello podra explicar en muchos sentidos el surgimiento de disidencias tericas y propuestas de nuevas alternativas en el trabajo psicoanaltico. La interpretacin a jugado un papel central en el origen, desarrollo y perspectivas del modelo psicoanaltico. Toda interpretacin, por estar construida sobre el lenguaje, pretende ser aprehensin de la realidad, pues decimos nuestra vida significndola, y en este sentido la interpretamos. El acto interpretativo tiene lugar en el espacio y ruptura provocada entre la significacin y el hecho consumado y nombrado: "te bautizo con el nombre de ...", "fue una experiencia terrible ...", "me dijo que ..." esa voz semntica que significa lo consumado es interpretacin, pero lo dicho hasta aqu no resuelve, sino abre nuevas deliberaciones, pues una es la interpretacin del analizado, otra la interpretacin del analista, interpretaciones que se encuentran, se enfrentan, se interpelan, se juzgan, se alaban y se enuncian buscando la palabra significante. Por otro lado la respuesta, o respuestas que el paciente escucha por parte del analista, cualquiera sea esta, es indiscutiblemente una interpretacin. La intervencin verbal, oportuna o inoportuna, pertinente o impertinente ha pasado necesariamente por el ejercicio de asignarle sentido a aquello que el paciente reporta "no entender", y en consecuencia pide que el "especialista" le resuelva sus incomprensiones. Es posible responder a las preguntas del paciente?, o es una tarea sin salidas? Diversas voces de psicoanalistas se han dado a la tarea de * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

atrincherarse tras el dogma que enuncia que en el contexto de la clnica el analista "no sabe", quien "posee el saber" es el analizado, que las atribuciones que los pacientes dan al analista no son ciertas y que en nada favorecen el proceso de anlisis. A cambio ofrecen de diversas maneras el ejercicio de la "interpretacin" como un ejercicio de sospecha, para dar forma y contenido al proceso analtico a partir del cual el paciente deber de reconstruir su historia para transformar su mundo interno, su concepcin de s mismo y de la vida. De modo que la prctica interpretativa es discutida nuevamente, se habla de una revisin que permita desmontar las prcticas utilizadas en la significacin de los smbolos que le son tiles para dar respuesta a las demandas de los pacientes, si el smbolo sirve como mediatizador entre lo que el paciente narra y lo que el clnico interpreta de la narracin, la clarificacin es imprescindible en la medida que la simbologa se encuentra al cobijo de la creencia, el rito y el mito: qu creen, qu ritos elaboran y qu mitos propagan tanto el paciente como el analista? A menos que se piense que el psicoanlisis por ser un discurso de la sospecha no produzca o reproduzca creencias, ritos o mitos, en todo caso quiero dejar sealada aqu la interrogante. La importancia de abordar el problema de la interpretacin en psicoanlisis radica fundamentalmente en presentar un conjunto de nociones problemticas que no tienen una solucin sencilla, ms bien representan la parte ms rida en la discusin gestada en torno al acto interpretativo. Diversos constructos tericos han cuestionado la pertinencia de entender al psicoanlisis como una prctica hermenutica, los detractores de esta aproximacin suponen con demasiada ligereza que no existe la posibilidad de que el hombre construya sentidos, pues slo puede aspirar a ciertos intentos por alcanzar al menos uno, pero son intentos que pronto conducirn a la trgica conclusin de que sus intentos slo son un ejercicio que se repite interminablemente: por ms esfuerzos que realice no podr alcanzar ningn sentido, pues cuando creer poseer uno irremediablemente se le escurrir entre el sueo y la vigilia y emprender nuevamente la bsqueda. Otros tericos del psicoanlisis presentan un rostro ms optimista, pues piensan que es posible encontrar asideros sobre los que pueden montarse diversos sentidos que den coherencia y posibilidad a la vida, creen que la existencia puede ser representada y sentida diferente despus de un proceso analtico. Las posiciones en ciertos momentos generan confusiones en torno al papel de la interpretacin como ejercicio cotidiano de todo clnico. Aqu no se resolvern las confusiones sino que se intenta la precisin en relacin a la posicin terica que piensa el ejercicio analtico como un producto hermenutico montado en la sospecha. En otras palabras la idea es reflexionar sobre el vnculo de la actividad del analista como una actividad hermenutica cuyo eje fundamental es la duda de en relacin a lo que se interpreta. De ah que la tarea sea intentar responder las siguientes preguntas: qu es la * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

interpretacin, en qu consiste su naturaleza iconoclasta y, finalmente, que nos dice el acto interpretativo en el contexto de una perdida progresiva de sentido prctica y existencial. LA INTERPRETACIN A la pregunta qu es interpretar? Se le pueden dar diversas respuestas, desde la elaboracin de un catalogo que contenga las propuestas hermenuticas que se han elaborado en el mundo literario (Barthes, Beauchamp, y otros, 1976), hasta la reproduccin de diversas definiciones con sus respectivas argumentaciones elaboradas por diversos autores dedicados al estudio de la interpretacin. Como cualquiera de estas opciones requiere de un espacio mayor, y por supuesto no emplearemos dichos modelos ni intentaremos la aplicacin de alguno de ellos aqu, he optado por ilustrar el problema con la presentacin de las dos vertientes ms significativas del acto interpretativo. Por un lado estn las tradiciones tericas que conciben a la hermenutica como la manifestacin y restauracin de un sentido, que se dirige a manera de proclama. Es la bsqueda de la palabra original que ha sido dada y que por circunstancias diversas se ha visto contaminada, de modo que aparece en una especie de verdad-mentira y en consecuencia el papel del interprete sera distinguir entre ambas. Por otro lado estn las tradiciones ms recientes que la conciben como el proceso de desmitificacin, que permita reducir las ilusiones. Como el acto iconoclasta ms noble para dar lugar a la eliminacin de la idolatra. Hay una doble posibilidad en lo referido anteriormente, por un lado se pretende purificar el discurso de las impurezas que pudieran existir, realizar un trabajo en donde lo importante es un proceso que se interesa por la seleccin y el desprendimiento, recuperar lo genuino y desechar lo ornamental; por otro lado aparece el ejercicio ms nihilista en donde el proceso destructivo es lo que predomina en el acto interpretativo. Sospecha y recuperacin de sentido, acto iconoclasta y restitucin de la palabra originaria (Ricoeur, 1970). La interpretacin se ve movilizada por esta doble motivacin: la preocupacin de un buen escucha y la elaboracin y trabajo de una buena sospecha. El momento actual bien pudiera apuntar o a la restauracin de sentido o a su negacin. Su sentido ms acadmico seran los trminos modernidad y posmodernidad. Hasta aqu, de lo que hablo es lo que se ha dado en llamar la "crisis del lenguaje", situacin que ha mantenido una especie de oscilamiento entre las posiciones desmitificadoras y las restauradoras de sentido. De la primera tradicin hay una abundante literatura que se inicia con los filsofos de la * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

sospecha, mientras que la segunda tradicin tiene una historia milenaria comenzando con Aristteles y la interpretacin bblica que le dio continuidad. Hoy da sospecha y restitucin de sentido, se inscriben en un nuevo intento por reconciliar el conflicto. En el ejercicio clnico psicoanaltico se pretende la eliminacin de la creencia, va el proceso de anlisis, pero tambin la recomposicin de sentidos en la medida en la que hay un reacomodo de los smbolos interiorizados: la funcin materna, paterna y la bsqueda del objeto. LA INTERPRETACIN: Y LA DESTRUCCIN DE LA CREENCIA La idea popular del creer supone cederle crdito completo a un hecho o noticia, sin preguntar o dudar. La creencia puede enunciar de diversas formas la recreacin de la esperanza y supone un mnimo de esfuerzo en el acto comprensivo, en psicoanlisis por lo general se le vincula con la elaboracin de fantasas e ilusiones que recrean el mundo infantil y en cierto sentido las ideas de omnipotencia. La tarea que todo psicoanlisis pretende enfrentar, es justamente la eliminacin de la creencia, o con ms humildad la disminucin de la credulidad de las personas. Y ello debido a la idea de que hay una imposibilidad de que el deseo se vea satisfecho. Los pacientes creen, elaboran, fantasean, crean y recrean en su imaginacin un sin fin de satisfactores que permiten dar plena satisfaccin a los deseos ms elaborados, sin embargo la realidad se encarga de postergar el cumplimiento de los deseos hasta mostrar tantas veces, como sea necesario que su cumplimiento es sencillamente imposible. La ilusin se elimina, la creencia cede su lugar al principio de realidad, el cual confirma un anlisis bien desarrollado: el paciente se ha transformado en un destructor de imgenes, no ms crdito a lo imposible, y en consecuencia se inicia el ascenso a la reconstruccin de una vida que resignifica, reacomoda y resuelve sus enigmas propios. Si interpretar lleva el sello de la destruccin y restitucin del sentido. Solo la duda puede ser el elemento que mediatiza el acto analtico, el paciente duda de lo que entiende, el analista de lo que escucha, el paciente de lo que duda, el analista de lo que significa en primera instancia para dar lugar a un sentido ms "arcaico", y ambos ceden lugar a la destruccin de las certezas. La duda puesta en el contexto del ejercicio hermenutico, nos ayuda a comprender mejor el trabajo del analista, pues constituye el lugar cuyo propsito es interpelar, al analista y al analizado en un doble sentido: destruye la falsa conciencia y restituye el sentido. Busca el sentido original y duda de la semntica racional para dar sitio a una semntica del deseo. El papel del analista, no es de complacer, satisfacer o llenar vacos "existenciales", en cambio trabaja para interrogar, no a la razn sino a la * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

historia subjetiva. Interpela a el deseo y busca el sentido precisamente donde la razn no puede encontrarlo, en la misma corporalidad que acta desenmascarando lo que se quiere. INTERPRETACIN, SENTIDO Y EXISTENCIA Si estamos de acuerdo que interpretar se convierte en la actividad que sostiene la labor del analista, y con ms precisin la interpretacin del deseo qu relacin guarda esta labor clnica especfica con la vida y sus significados? El lenguaje del deseo es el texto sobre el que trabaja el analista, el lenguaje racional esta lleno de equvocos, no as el del deseo. Una conciencia falsa que disimula y engaa para no desbordar los lmites de lo "socialmente aceptado" pretende ser sustituida por una conciencia instruida por el principio de realidad, es la tarea que enfrenta y se propone todo analista. Por un lado una vida que busca autocomprenderse, por otro una labor que sospecha de el proceso de autocomprensin, interviene e interpela con un procedimiento que tiene esta doble intencionalidad de la que hablbamos anteriormente; una voluntad de sospecha, y una voluntad de bsqueda del sentido original. El trabajo clnico que el anlisis emprende, sospecha de un lenguaje construido en la ilusin: "espero que cambie...", "nunca pense que actuara de ese modo, espero y las cosas mejoren...", o bien "quiero que sea de otra forma...", "sueo de otro modo la relacin..." son ilusiones que hacen sospechar que se espera demasiado, y que se requiere de un trabajo que restituya el sentido, pero un sentido fincado en la realidad, en donde la tarea inmediata es simultneamente sembrar una sistemtica sospecha de lo que se piensa y se hace, y una reconstruccin de sentido. Es un yo enfrentado con las herramientas de la interpretacin en el contexto clnico a una tarea concreta: la recuperacin de la lgica del reino ilgico. Labor nada cmoda y slo eficaz a la larga. En el pasado la histrica fue el personaje paradigmtico que gui el trabajo clnico, hoy da las interrogantes se recomponen en funcin de las nuevas formas de enfrentar el mundo del inconsciente, nuevas generaciones enfrentan nuevas modalidades en la reconstruccin de un psiquismo que no hemos terminado por entender en sus mltiples manifestaciones y posibilidades. Las preguntas siguen siendo es posible recuperar un sentido para la existencia, o sencillamente es imposible?, hay lgica, a pesar de que sea de otro orden, en el mundo del deseo? Bibliografa * Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.

Ricoeur, Paul (1970) Freud: una interpretacin de la cultura, Mxico. Siglo Veintiuno Editores. Barthes, Roland, Beauchamp, Paul. Bouillard, Joseph, et. al. (1976) Exegesis y hermenutica, Madrid, Cristiandad.

* Profesor asociado C, de tiempo completo en la Universidad Nacional Autnoma de Mxiuco, Campus Iztacala.