Campos da investigao da Filosofia (pp. 34-43) Terceiro Capitulo. (...

) devemos, primeiro, conhecer os perodos principais da Filosofia grega, pois tais perodos definiram os campos da investigao filosfica na Antiguidade. (p.34). (...)o apogeu da Filosofia acontece durante o apogeu da cultura e da sociedade gregas; portanto, durante a Grcia clssica. (p.34) (...)os dois primeiros perodos da Filosofia grega tm como referncia o filsofo Scrates de Atenas, donde a diviso em Filosofia pr-socrtica e socrtica. (p.35) Scrates fazia perguntas sobre as ideias, sobre os valores nos quais os gregos acreditavam e que julgavam conhecer. Suas perguntas deixavam os interlocutores embaraados, irritados, curiosos, pois, quando tentavam responder ao clebre o que ?, descobriam, surpresos, que no sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenas, seus valores e suas ideias. (p.37-38) O ponto de partida da Filosofia a confiana no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de. reflexo (p.38) As perguntas filosficas se referem, assim, a valores como a justia, a coragem, a amizade, a piedade, o amor, a beleza, a temperana, a prudncia, etc., que constituem os ideais do sbio e do verdadeiro cidado. (p.39) O que a caverna? O mundo em que vivemos. Que so as sombras das estatuetas? As coisas materiais e sensoriais que percebemos. Quem o prisioneiro que se liberta e sai da caverna? O filsofo. O que a luz exterior do sol? A luz da verdade. O que o mundo exterior? O mundo das idias verdadeiras ou da verdadeira realidade. (p. 40-41) Aristteles afirma que, antes de um conhecimento constituir seu objeto e seu campo prprio, seus procedimentos prprios de aquisio e exposio, de demonstrao e de prova, deve primeiro, conhecer as leis gerais que governam o pensamento, independentemente do contedo que possa vir a ter. (p.41) Essa poca da Filosofia constituda por grandes sistemas ou doutrinas, isto , explicaes totalizantes sobre a Natureza, o homem, as relaes entre ambos e deles com a divindade (esta, em geral, pensada como Providncia divina que instaura e conserva a ordem universal). (p.43) Predominam preocupaes com a tica - pois os filsofos j no podem ocupar-se diretamente com a poltica -, a fsica, a teologia e a religio. (p.43) CHAUI, Marilena. Convite Filosofia.So Paulo: Ed. tica, 2000

Principais perodos da histria da Filosofia (pp.43-48) Quarto Capitulo.

(...)a Filosofia manifesta e exprime os problemas e as questes que, em cada poca de uma sociedade, os homens colocam para si mesmos, diante do que novo e ainda no foi compreendido. (p.43) (...)a Filosofia teve seu campo de atividade aumentado quando, no sculo XVIII, surge a filosofia da arte ou esttica; no sculo XIX, a filosofia da histria; no sculo XX, a filosofia das cincias ou epistemologia, e a filosofia da linguagem. (p.43) A patrstica resultou do esforo feito pelos dois apstolos intelectuais (Paulo e Joo) e pelos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religio o Cristianismo - com o pensamento filosfico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliao seria possvel convencer os pagos da nova verdade e convert-los a ela. (p.44) Conservando e discutindo os mesmos problemas que a patrstica, a Filosofia medieval acrescentou outros - particularmente um, conhecido com o nome de Problema dos Universais(...) (p.45) Durante esse perodo surge propriamente a Filosofia crist, que , na verdade, a teologia. (p. 45) Aquela proveniente de Plato, do neoplatonismo e da descoberta dos livros do Hermetismo; nela se destacava a idia da Natureza como um grande ser vivo; o homem faz parte da Natureza como um microcosmo (...) (p.46) Aquela conhecida como o surgimento do sujeito do conhecimento, isto , a Filosofia, em lugar de comear seu trabalho conhecendo a Natureza e Deus, para depois referir-se ao homem, comea indagando qual a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos. (p.46) O Iluminismo afirma que: pela razo, o homem pode conquistar a liberdade e a felicidade social e poltica (...) (p.47-48) Nesse perodo h grande interesse pelas cincias que se relacionam com a ideia de evoluo e, por isso, a biologia ter um lugar central no pensamento ilustrado, pertencendo ao campo da filosofia da vida. (p.48) (...)as diferenas entre as vrias filosofias ou posies filosficas nos parecem muito grandes porque as estamos vendo surgir diante de ns.(...) (p.48)

CHAUI, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: Ed. tica, 2000.