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Ma part de vrit

Mamadou Ndiaye [mndiaye@ibcmali.net]; [ndiaye@afribonemali.net] Je ne suis pas un partisan de la polmique, toutefois, jestime que rpondre par le silence nest pas ncessairement le meilleur signe de respect envers des personnes, qui malgr les divergences de perception et la vigueur de certains propos, ne sont guides, nous en sommes convaincus, que par leur passion et leur engagement face la crise que nous traversons. Cest donc presque un devoir et une obligation pour moi de donner suite ces manifestations dincomprhension, pour tenter de rechercher ensemble une meilleure comprhension mutuelle, et de ce fait unir et focaliser nos nergies sur lessentiel. Pour commencer, je voudrais me rappeler ces trois dangers ambiants auxquels jai appris me mfier lorsque nous abordons des sujets dune telle sensibilit : 1. Observer des faits et problmes sur le champ de la pratique et agir sans les analyser en profondeur, nous amne souvent des tendances quon peut qualifier dActivistes ; 2. Forts de nos connaissances et de nos paradigmes, analyser une question et agir en consquence en omettant dy intgrer certaines ralits simples de terrain nous amnent souvent des comportements de Technocrates ; 3. Enfin, faire la synthse du pragmatisme et de la thorie en observant bien les phnomnes et en les analysant correctement, mais en sabstenant dagir, on risquerait de finir Philosophes. Limportance, la gravit et la sensibilit de notre sujet nous obligent lindispensable synthse entre cette triptyque : pragmatisme, rigueur et engagement, priori difficilement conciliables. Tous acteurs confondus, notre dfaillance collective face ce triple dfi nous amne aujourdhui rcolter des situations peu enviables que certains qualifient dinattendues et dincomprhensibles, alors quen ralit, elles taient parfaitement prvisibles car ntant que la consquence de ce que nous avons tous observs, soit en acteurs coupables, soit avec de la complicit, soit avec de la passivit depuis maintenant deux dcennies.

Voir la ralit de terrain en face et ne pas la nier


Je retiendrais parmi ces ralits de terrain de lheure, trois (3) constats symptomatiques : i) la ddiabolisation du pouvoir militaire, voire sa perception comme ultime solution nos maux actuels de socit, ii) idem pour les pouvoirs clricaux, et iii) enfin la forte dfiance envers ce qui est convenu dappeler la communaut internationale, voire les tendances au nombrilisme. Autant de phnomnes qui ont t jusquici totalement contraires aux valeurs et la culture de ce peuple dont la modration, lesprit de tolrance et louverture au monde sont unanimement reconnus comme tant millnaires. Comme consquence, on assiste progressivement et impuissant des adhsions des masses populaires, plus par dfaut que par conviction, des thses et des schmas qui sont effectivement porteurs de gros risques, mme des dangers certains. 1. Le mirage du kaki sauveur : cest une ralit quon serait coupable dignorer aujourdhui, pour peu quon accepte de considrer que le peuple reprsentatif, ce nest pas nous qui changeons quotidiennement sur ce forum, mais ceux qui par dizaines de milliers dferlent souvent dans la rue pour commettre des actes que nous considrons comme inacceptables ou incomprhensibles. Aprs le constat de ltat calamiteux et presque dsesprant dans lequel nous dcouvrons notre pays aujourdhui, et le manque dhumilit et de retenues de la part dune classe politique considre comme comptable par une large majorit de maliens, est-il difficile de comprendre que ce peuple ( le petit peuple , le vrai) se tourne vers des hypothtiques sauveurs, fussent-ils militaires ?

2. Le mirage du pouvoir clrical : sauf vouloir se cacher derrire son petit doigt, il faut avoir le courage de reconnatre quaujourdhui, le seul parti de fait capable de pouvoir rel de mobilisation est celui incarn par les religieux. Aucune difficult remplir autant de fois quils veulent des stades de 50.000 places pendant que les plus grands partis politiques peinent remplir un salon. Cela ce nest pas des interprtations, ce sont des faits vrifiables aujourdhui quon serait coupable de nier, dignorer ou de ne pas intgrer dans nos analyses. Sagit-il de croyants ou de vritables militants religieux au moment o les murs nont jamais t dgrads dans notre socit, il est permis den douter. Comme le dis un ami auteur dune intressante contribution publie il y a quelques jours sur le Forum, nous vivons au quotidien auprs dune vritable arme de laisss pour compte de la dmocratie et de la bonne gouvernance , qui par milliers ou centaines de milliers nous ctoient dans les quartiers et sur les grands artres de la ville avec un mlange denvie et de haine, , dans lattente de leur hypothtique heure. 3. Le mirage du repli identitaire : un autre sentiment majoritaire aujourdhui, quil serait coupable de nier est la conviction largement partage que le malheur du Mali serait exogne, et il nest pas rare dentendre que nous faisons lobjet dun complot sous rgional et international, contribuant ainsi diluer, voire masquer nos responsabilits internes face au drame que nous vivons. Nous avons galement du mal comprendre (cest pourtant si simple) le pourquoi du crdit engrang auprs du petit peuple par ceux dentre nos dirigeants qui ont lintelligence ou la malice de sessayer aux thses caractre ou tendance nationalistes. Ceci constitue aujourdhui un triste constat au pays o les dirigeants et les citoyens se targuaient il ny a pas encore si longtemps dappartenir au premier pays africain ayant explicitement marqu dans sa constitution sa prdisposition renoncer sa souverainet au profit de la cause de lunit africaine.

Chercher comprendre les phnomnes avant dagir


Tous ces ralits videntes, mais pas encore acceptes par une majorit de citoyens clairs sont-ils si difficiles comprendre et expliquer. La rponse pour moi, est NON. Nous avons tous adhr des dogmes issus du phnomne de la mondialisation, avec comme concepts la mode : la Dmocratie, la Bonne Gouvernance, etc., et comme indicateurs reconnus : Des dirigeants reprsentatifs de leurs peuples : depuis une vingtaine dannes de dmocratie, nos dirigeants sont lus par les suffrages positifs de moins de 10% de la population effective (si nous prenons en compte le ratio lecteurs/population, les taux de participations, les scores obtenus), Des lus et dirigeants au service et lcoute de leurs lecteurs et administrs : dans des pays o tre lu ou responsable vous donne automatiquement droit et en toute impunit lusus, le fructus et labusus du bien public (cf par exemple le dtournement et bradage de presque tout le patrimoine foncier national par certains lus), Des dirigeants responsables de leurs actes devant le citoyen ou ses reprsentants : dans des pays o tre dirigeant est admis comme tant au-dessus des lois et de leur respect. Tous les droits semblent permis aux dirigeants, et ceci au dtriment de lEtat et des populations ; Des pays o rendre compte est inexistant dans le vocabulaire et dans les nouvelles mentalits, Lexercice du pouvoir est dvolu des partis politiques qui devraient avoir une mission dencadrement et de dfense des intrts des populations : ces partis sont devenus aujourdhui de grosses machines au service exclusif de ses dirigeants et de ses quelques militants chanceux, de vritables machines fric baptises Partis-sa par des rappeurs inspirs,

Leffectivit des conditions dalternance politique : dans des pays o limaginaire a presque admis et accept que gagner des lections, cest dabord tre du ct du pouvoir et tre de ceux qui organisent les lections, Le pluralisme est synonyme de dbats dides fructueux : absence cruel de dbat, de projets politiques, rgne de largent pour gagner les suffrages. Quoi de plus tonnant que les clients se soient substitus aux militants, puisque dsormais la meilleure manire pour un parti de remplir une salle de meeting est de louer les services marchands dune socit dvnementiel, La libert dexpression porte par une presse libre et indpendante : dans des pays o dans une trs large mesure, la plume est assimile soit une arme alimentaire, soit une arme de rglement de compte.,

Tous ces indicateurs sont largement battus en brche par les faits et la pratique, au nez et la barbe du pauvre citoyen. Nous serons coupables de ne pas lintgrer dans nos analyses et nos dmarches, pas seulement de le constater et de ladmettre. Comme le chante Tiken Jah Fakoli, parlant du peuple, On a tout compris . Dsormais pour eux, les mythes sont tombs : principes et valeurs non ngociables sur la dmocratie, la bonne gouvernance, la lacit, etc. Ces mythes continuent encore reprsenter quelque chose pour vous et moi qui parlons le mme langage, qui avons le privilge dtre clairs et dchanger sur ce forum, on aurait tous voulu quil en soit autrement, malheureusement lautre en face, beaucoup plus reprsentatif que nous, est convaincu quil a tout compris. Comprendre et intgrer les autres grandes mgatendances endognes : Le Divorce intergnrationnel : peu dentre nous avons encore conscience quau-del de la trentaine, nous commenons devenir des marginaux gnrationnels. En se rfrant la moyenne dge arithmtique du malien selon les chiffres des derniers recensements disponibles, le portraitrobot du malien daujourdhui est n entre 1991 et 1992, donc aprs notre fameuse rvolution du 26 mars. A ce titre, ils se sentent peu concerns par bon nombre de nos thmes de dbats et vieux comptes rgler. Ils sont ns juste quelques annes avant lexplosion du tlphone portable, de linternet et des chaines cbles, et ce titre ils ont t davantage formats par ces nouvelles familles virtuelles que par nos cellules familiales classiques. Lorsque vous vous hasardez voquer leur mauvaise ducation, ils nont aucune gne vous rtorquer quils tirent leur mauvaise ducation des mauvais exemples donns par leurs ans, jai aussi entendu voulez-vous rcolter autre chose que ce que vous avez vous-mme sem ? . Ont-ils tort ? La fracture sociale de plus en plus proccupante entre dune part une classe sociale claire, suffisante et introvertie, dautre part lcrasante majorit de la population, qui face la dure ralit dune conjoncture invivable et sans aucune perspective dclairci immdiat, a une tendance logique se radicaliser. Ils ont arrt de croire, consciemment ou inconsciemment, ils nont dautres choix que de trouver refuge par dfaut auprs de tous ceux-l qui ont la malice de leur offrir des illusions despoir et de survie. Les clairs que nous sommes avons pris lhabitude de les traiter daigris et de manipuls. Comprendre et intgrer les erreurs et incohrences de linternational : Nous sommes dans un monde dinterdpendance, cest une vidence, tant sur les plans conomique, que politique, social, cologique, etc. Mais pour faire rgner cet indispensable ordre mondial, les acteurs de la fameuse communaut internationale et rgionale semblent dsormais avoir perdu tout sens de lhumilit, de la biensance et de la pdagogie. Les manifestations des jeux dintrt sont peine voils, et les modes opratoires semblent dsormais tre : Nous dcidons, vous obtemprez, et vous la fermez , avec comme consquences la rcurrence de lincohrence, de linconstance, de liniquit, voire de lillgalit dans certains cas dans les prises de dcisions successives.

Et les acteurs politiques maliens ont beau jeu de sengouffrer allgrement dans ces grandes brches ouvertes, au dtriment des intrts nationaux. Le peuple, qui nest plus dupe et qui a commenc tout comprendre assiste ce spectacle. Et on stonne encore de la monte de certaines tendances au nationalisme suicidaire, encourages voire suscites dans certains cas par dautres jeux politiques.

Agir de faon structure et raisonne, avec la tte et le cur, et non avec lun sans lautre
Sil y a aujourdhui une cause rechercher autour duquel tout malien vrai ou ami du Mali na dautre choix que de sy rallier, cest bien le combat pour un retour un Mali unifi et lac, sans aucune compromission. Mais pour combattre un ennemi dangereux et de surcroit vicieux, il ny a que la guerre intelligente pour gagner. Cela est dautant plus vrai et justifi quen raison de nos petits comportements infantiles et intresss depuis des mois, notre incapacit nous accorder et unir nos forces autour de lessentiel, notre incapacit constater les faits, les admettre et les analyser, nous avons laiss lennemi gagner et miner le terrain, rendant la tche beaucoup plus complique quil ny parat. Je vais illustrer mon propos par une scne que jai personnellement subi il y a juste quelques jours et qui ma personnellement branl. Je discutais en compagnie dun ami, la veille de la fte avec un jeune enseignant originaire du sud, mais vivant dans une zone occupe du Nord. Nous avons constat quil avait hte de retourner au nord aprs la fte. Nous inspirant de nos paradigmes de bamakois, aucune des inquitudes que nous avons manifestes son endroit ne semblaient nullement lbranler. Nous avons voqu les privations de libert, les actes odieux de lapidation, damputation, etc., notre grande consternation, rien de cela na suscit la moindre dsapprobation de sa part. Bien au contraire, avec un calme, un srieux et une conviction dconcertantes, il nous a rtorqu qu son avis, vu ltat de dsagrgation actuelle des valeurs dans notre pays, ctait la seule solution pour sortir tout le pays du gouffre. Il rajoute que contrairement aux fausses images vhicules sur les islamistes du nord dans la presse, ils seraient beaucoup plus responsables et soucieux du bien-tre du peuple que les dirigeants quils ont subi jusquici depuis quelques dcennies. Personnellement, jai mis quelques jours me remettre du choc de cet entretien, et depuis travers mes investigations, je me rends compte que ce nest pas une tendance aussi marginale quil ny parat, pas seulement dans la partie nord du pays, mais aussi et pire au sud et parmi nous. A cause de nos tergiversations, de notre immobilisme voire indiffrence, la distinction au nord entre dune part, les pauvres populations occupes et terroriss, de lautre les barbus, trangers et inhumains, nest plus aussi vidente, pire le risque est grand que cette tendance se propage de faon insidieuse au sud, devant nos portes, pendant que nous continuons laisser grandir ce mur dincomprhension entre une minorit dclairs, et la grande majorit, qui avec la misre aidant naura dautre choix que de cder la tentation du diable. Certains dbats que nous refusons douvrir en raison de sacro saints principes de valeurs non ngociables sont dj allgrement ouverts et de la plus mauvaise manire sur les nombreuses radios libres qui dominent les ondes bamakoises, dans les grins, sur les rseaux sociaux. Ils ne bnficieront mme pas de nos clairages, de nos contradictions et de notre devoir de pdagogie, parce que nous nestimons pas ces dbats dignes dtre ouverts. Rappelons-nous, nous avons dj normment pch au dbut de cette crise, en laissant le MNLA intoxiquer lopinion et miner le terrain. Avec larme de la communication, du lobbying, et des alliances coupables, ils nous ont pousss au repli stratgique avant que le monde entier ne se rende compte de lopration de bluff.

Aujourdhui, mme si nous le voulons, nous navons dautre choix que de concevoir et dexcuter une guerre intelligente, qui signifie quil faille au pralable bien identifier et analyser son ennemi, lisoler, laffaiblir voire le discrditer avant de labattre. Nous avons trop souffert des effets collatraux de diffrentes guerres menes sans discernement par des occidentaux, pour que nous nous permettions de telles erreurs. Les consquences pourraient nous tre fatales. Nous sommes un pays qui a beaucoup de leons tirer de notre histoire : rappelons-nous comment Bakaridjan a eu raison de Bilissi, comment Soudjata sest dbarrass de Soumangourou Kant, comment Da Monzon a limin Samagnana Bassi. Puissions-nous tirer toute notre inspiration de ces grands hros stratges de notre histoire. Telles sont l exposes une partie de ma part de vrit. Je suis conscient que je peux me tromper, je lespre vivement, mais je suis inquiet, trs inquiet, et permettez-moi de partager ces inquitudes avec vous.
Mamadou NDIAYE IBC-Mali Bureau Technique d'Intervention du CDE au Mali BP 2507 Tl : +223.20.29.39.77 Mob : +223.76.40.20.35 / 66.75.51.14 Email : mndiaye@ibcmali.net; ndiaye@afribonemali.net