HISTORIA DE ROMA Roma comenz su historia como una aldea ms entre las otras muchas de pastores y campesinos que

se repartan las colinas y minsculos valles de la zona. Los primeros habitantes fueron posiblemente un conglomerado de gentes de distinta procedencia que vivan al margen del desarrollo econmico y cultural de sus prsperos vecinos, es decir, los etruscos al Norte y los campanios y los griegos al Sur. A partir del ncleo original, el poblamiento debi irse extendiendo por las laderas de las colinas prximas y, un siglo despus, por el valle que haba entre ellas. La fecha para datar la fundacin de la ciudad (754-750) La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lceres. Estas tres tribus formaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. El control del vado y el comercio hizo prosperar a este pueblo que cre un imperio que perdurara durante siglos y que dominara desde Britania y Germania al norte hasta el ro Eufrates al este. El periodo en que Roma fue gobernado por reyes es conocido como la poca Monrquica. LA MONARQUIA Luego desapareci en una tormenta, y se supona que haba sido llevado al cielo para convertirse en el dios de la guerra Quirino. La leyenda ms conocida sobre el reinado de Rmulo se refiere al problema de los primeros colonos, quienes se hallaron ante el hecho de que los hombres afluan a la nueva ciudad, pero no las mujeres. Por ello, los hombres decidieron apoderarse de las mujeres de los sabinos, grupo de pueblos que viva al este de Roma. Naturalmente, los sabinos consideraron esto motivo de guerra, y Roma se encontr empeada en la primera de la que sera una larga serie de batallas en su historia. Los sabinos lograron persuadir a Tarpeya a que les abriera las puertas a cambio de lo que ellos llevaban en sus brazos izquierdos. Una noche ella abri secretamente las puertas, y los primeros sabinos que entraron arrojaron sobre ella sus escudos, pues tambin los llevaban en el brazo izquierdo. De este modo, los sabinos, quienes (como la mayora de la gente) estaban dispuestos a utilizar traidores, pero les desagradaban, mantuvieron su compromiso matando a Tarpeya. En lo sucesivo se llam Roca Tarpeya a un peasco que formaba parte del Monte Capitolino. Los romanos y los sabinos convinieron en gobernar juntos en Roma y en unir sus tierras. Despus de morir el rey sabino, Reniulo gobern sobre romanos y sabinos. Quiz la ciudad naci por la unin de tres aldeas, cada una de las cuales aport una tribu: una de latinos, otra de sabinos y otra de etruscos. Despus de la muerte de Rmulo fue elevado al trono un sabino llamado Numa Pompilio, quien gobern durante ms de cuarenta aos, hasta el 673 a. C. Al morir Numa Pompilio en el 673 a. C. fue elegido Tulo Hostilio como tercer rey. Bajo su gobierno, Roma se expandi a una cuarta colina, el Monte Celio, al sudeste del Palatino. De tanto en tanto estallaba la guerra entre las dos ciudades, y en 667 a. C. pareca estar a punto de producirse una gran batalla. Cuando Tulo Hostilio muri, en 641 a. C., los romanos eligieron a un nieto de Numa Pompilio (a quien durante toda su historia aqullos consideraron como un rey, particularmente piadoso y virtuoso) para que los gobernase. Este nuevo rey, el cuarto, era Anco Marcio. El gobierno de estos reyes durante el primer siglo y medio de la existencia de Roma no era absoluto. Segn la tradicin, Anco Marcio llev a nuevos colonos de las tribus conquistadas a las afueras de Roma para que la ciudad en crecimiento dispusiera de brazos adicionales. Fueron establecidos en el Monte Aventino, en el que Remo haba querido fundar Roma siglo y cuarto antes. Ahora se convirti en la quinta colina de Roma. Es mucho ms probable que Tarquinio Prisco fuese el gobernador puesto sobre Roma por los etruscos, que gobernase detrs de las bambalinas mientras Anco Marcio fue rey y que se aduease abiertamente del poder despus de la muerte del rey, ocurrida en 616 a. C. Bajo Tarquinio Prisco, Roma prosper, pues la civilizacin y las costumbres etruscas penetraron en la ciudad. En 578 a. C., Tarquinio Prisco fue asesinado por hombres pagados por los hijos del viejo rey, Anco Marcio. Pero un yerno de Tarquinio Prisco actu rpidamente y ocup el trono. El nuevo gobernante era Servio Tulio, el sexto rey de Roma. Si Servio Tulio fue un etrusco, demostr ser devoto de Roma, y bajo su gobierno sta sigui floreciendo. La ciudad se expandi sobre una sexta y una sptima colina, el Esqullino y el Viminal, al noreste. En 534 a. C., Servio Tulio fue asesinado.

El alma de la conspiracin fue un hijo del viejo rey Tarquinio Prisco. El sptimo rey fue Lucio Tarquino el Soberbio, el tercero -si contamos a Servio Tulio- de los gobernantes etruscos de Roma. Los etruscos estaban ahora en la cspide de su poder. Prcticamente toda Italia Central estaba bajo su dominio. Fue el sptimo y ltimo rey de Roma. Tarquino fue exiliado en el 509 a. C. (244 A. U. C.); as, Roma haba estado dos siglos y medio bajo sus siete reyes. RELIGIN EN LA ANTIGUA ROMA Los romanos disponan de numerosos dioses. De ellos los ms importantes eran Jupiter o jovis (dios principal del cielo resplandeciente) y su compaera Juno (diosa del nacimiento y de la prole), Marte (dios de la guerra), Jano (dios del acceso a la casa), Vesta (diosa del hogar), Los Penates (dioses de la despensa), Los Silvanos (genios de los bosques y las selvas), Los Lares(genios de la casa), Hrcules Itlico(dios de la alquera cultivada en paz, ms tarde dios de la buena fe), Vertumno (dios del ao y sus estaciones), Saturno (dios de la Sementera), Ops (dios de los Campos), Flora (diosa de las flores), Bellona(diosa de la guerra), Terminus (dios de los limites), Juventus (dios de la juventud), Salus (diosa de la salud), Fides (diosa de la fe), Concordia (diosa de la concordia), Fors (diosa de la Fortuna), Las Camoneae (diosas de las fuentes) y Dea o Ceres(diosa de la fecundidad. El primer rey romano, Rmulo fue elevado a la categoria de dios, con el nombre de Quiri-no y este Dios era e principal junto a Jupiter y a Martes mas tarde sustituidos por la triada Jupiter, Juno y Minerva. Existan, adems, dioses negativos. Los romanos crean que las almas de los muertos (las manes) bajaban como sombras donde estaba el cuerpo del difunto, y despus volvan al fondo de los abismos, sin comunicacin con el mundo de los vivos. ARQUITECTURA LA PLANIFICACION DE LA CIUDAD ROMANA La tpica ciudad colonial romana del periodo final de la Repblica y del pleno Imperio tuvo una planta rectangular similar a la de los campamentos militares romanos con dos calles principales el cardo (de norte a sur) y el decumano (de este a oeste), una cuadrcula de pequeas calles que dividen la ciudad en manzanas y un permetro amurallado con puertas de acceso. Las ciudades anteriores a la adopcin de este tipo de planificacin, como la propia Roma, conservaron el esquema laberntico de calles sinuosas. El punto focal era el foro, por lo general situado en el centro de la ciudad, en la interseccin del cardo y el decumano. Este espacio abierto, rodeado de tiendas, funcion como el lugar de reunin de los ciudadanos romanos. Fue adems el emplazamiento de los principales edificios religiosos y cvicos, entre ellos el Senado, la oficina de registro y la bsilica,que consista en una gran sala cubierta, flanqueada por naves laterales, con frecuencia de dos o ms pisos. En las baslicas romanas se celebraban las transacciones comerciales y los procesos judiciales, pero este edificio se adapt en tiempos cristianos, convirtindose en la tipologa de iglesia occidental con un bside y un altar al final de la nave mayor. Las primeras baslicas se levantaron a comienzos del siglo II a. C. en el propio foro romano, pero es en Pompeya donde se encuentran los ejemplos de baslicas ms antiguas y mejor conservadas (c. 120 a. C.) LOS TEMPLOS ROMANOS El templo principal de las ciudades romanas, el capitolio, estaba por lo general localizado en un extremo del foro. El templo romano fue el resultado de una combinacin de elementos griegos y etruscos: planta rectangular, tejado a dos aguas, vestbulo profundo con columnas exentas y una escalera en la fachada dando acceso a su alto podio o plinto. Los romanos conservaron los tradicionales rdenes o cnones griegos (drico, jnico y corintio), pero inventaron otros dos: el toscano, una especie de orden drico sin estras en el fuste, y el compuesto, con un capitel creado a partir de la mezcla de elementos jnicos y corintios. Los templos romanos no se levantaron nicamente en el foro, sino que aparecen tambin a lo largo de toda la ciudad y en el campo. Uno de los ejemplos posteriores ms influyentes fue el Panten (118-128 d.C.) de Roma, que consisti en el habitual vestbulo o prtico hipstilo cubierto a dos aguas, seguido por un espacio cilndrico cubierto por una cpula, sustituyendo la tradicional cella o habitacin principal rectangular. Los templos rotondos, ms simples, como el construido hacia el 75 a.C. en Tvoli, cerca de Roma, basados en prototipos griegos de cellas circulares perpteras, fueron tambin populares.

LAS TIENDAS Y LOS MERCADOS Los edificios ldicos y las tiendas estaban diseminados por toda la ciudad de Roma. Generalmente las tiendas eran unidades de una habitacin abiertas a las aceras. Muchas muestras, incluyendo las que asociaban el molino con la panadera, se conservan an en Pompeya y en otros lugares. A veces, se construy un complejo unificado de tiendas, como los mercados de Trajano (98-117 a.C.) en la colina del Quirinal en Roma, que incorporaban numerosos locales comerciales en diferentes niveles y grandes vestbulos abovedados de dos pisos. LOS TEATROS Y ANFITEATROS Los teatros romanos aparecieron por primera vez al final del periodo republicano. Constaban de un alto escenario junto a un foso semicircular (orchestra) y un rea circundante de asientos dispuestos en gradas (cvea). A diferencia de los teatros griegos, situados en pendientes naturales, los teatros romanos se construyeron sobre una estructura de pilares y bvedas y de esta manera pudieron ubicarse en el corazn de las ciudades. Los anfiteatros (literalmente, teatros dobles) tenan planta elptica con una pista (arena) central, donde se celebraban combates entre gladiadores y animales, y un gradero alrededor similar al de los teatros. LOS BAOS PUBLICOS O TERMAS Tanto las ciudades grandes como las pequeas, tuvieron termas o baos pblicos. Bajo la Repblica se completaron generalmente con un vestuario (apodyterium) y habitaciones para baarse con agua caliente, templada y fra junto a una zona de ejercicios llamada palestra. Bajo el Imperio estas estructuras comparativamente modestas se volvieron progresivamente ms grandiosas. Ejemplos posteriores, como los baos de Caracalla (c. 217 d.C.) en Roma tenan incluso bibliotecas, tiendas y enormes espacios pblicos abovedados, decorados con estatuas, mosaicos, pinturas y estucos. LAS DUMOS O CASAS ROMANAS Las viviendas unifamiliares se construyeron con una amplia variedad de formas y tamaos, pero las domus romanas generalmente mostraron preferencia por la simetra axial, que caracteriza tambin la mayor parte de la arquitectura pblica. Las casas ms antiguas, fechadas entre los siglos III y IV a.C., parecen haber sido construidas de acuerdo con los modelos etruscos. La domus italica, o casa de los inicios de la Repblica, constaba de un pasillo de entrada un espacio principal a cielo abierto (atrio) con un estanque central para recoger el agua de la lluvia una serie de pequeas habitaciones una zona de recepcin y trabajo, un comedor, una cocina y a veces un pequeo jardn trasero La parte delantera contaba en ocasiones con estancias abiertas a la calle que servan de tiendas. Durante el final de la Repblica y el comienzo del Imperio, las casas romanas se convirtieron en unidades ms complicadas. En el atrio se instalaron columnas de estilo griego, el antiguo hortus se ensanch y se rode de una columnata y la decoracin se hizo bastante profusa. Las viviendas de las ciudades ms ricas llegaran a ocupar un bloque entero. LOS MATERIALES Y METODOS DE CONSTRUCCION El principal material de construccin romano a partir del periodo republicano, fue el sillar de piedra de cantera local, utilizado junto con vigas de madera, tejas y baldosas cermicas. La piedra elegida variaba desde la toba y el travertino del centro de Italia al brillante mrmol blanco importado de Grecia y Asia Menor o, en tiempos de Julio Cesar, desde Luna (actual Luni, cerca de Carrara, Italia) y los mrmoles policromos trados desde las canteras de todo el mundo antiguo. A menudo se utilizaron finas placas de mrmol como revestimiento para cubrir las paredes construidas de sillera o sillarejo ligado con mortero. Los mrmoles dieron esplendor a las construcciones romanas, al igual que a los edificios griegos anteriores, pero la argamasa, material equiparable al hormigon actual inventado por los romanos, les permiti levantar edificios imposibles de construir con el anterior sistema de estructuras adinteladas. Las cubiertas concrecionadas hicieron posible la construccin de los grandes anfiteatros y baos del mundo romano, as como la cpula del Panten y algunos santuarios espectaculares en las colinas, como el de Fortuna Primigenia en Palestrina, Italia (principios del siglo I a.C.). Debido a que los muros y cubiertas estaban hechas con moldes, los arquitectos comenzaron a experimentar con configuraciones irregulares que proporcionaban un cierto dramatismo al interior de los edificios. Aunque la argamasa romana poda ser revestida con gran variedad de materiales, el ladrillo fue el ms popular durante el Imperio. De hecho, durante los dos siglos anteriores a nuestra era, el ladrillo lleg a ser apreciado por derecho propio como elemento de construccin en las fachadas de los edificios. Las fachadas de argamasa revestida de ladrillo se convirtieron rpidamente en el modelo favorito para los edificios grandes como las insula o casas de apartamentos, las termas y los horrea o almacenes.

ORGANIZACIN ECONMICA Caractersticas: La base de la economa romana era el sector agrcola y ganadero. Los romanos consideraban que la tierra formaba parte del ager publicus, en su mayor parte propiedad del Senado de la que se desprenda como pago a determinadas personas que haban hecho algo a ste. Las tierras formaban grandes unidades de explotacin: Villae, hoy latifundios, en las que se encontraba normalmente una casa, zonas de granero, zonas de cultivo, y zonas de viviendas para los esclavos.. La terra dominicata (tierra del seor) era trabajada por esclavos dirigidos por un delegado del seor. Existan otras posesiones, terra indominicata, que tambin eran del seor pero eran trabajadas por por colonos que establecan un contacto con el seor. ORGANIZACIN SOCIAL Es una sociedad desigual donde hay diferencias por nacimiento y riqueza que se asienta sobre una gran base de esclavitud. Las diferencias vienen marcadas por la ley, no todos los hombres tienen las mismas capacidades: Hombres Libres Honestiores (patricios) Humiliores (plebeyos) Semilibres Colonos Libertos Encomendados Esclavos Domsticos Campo Mina ... Los hombres libres tienen plenos derechos: tienen propiedades, pueden formar parte de las instituciones romanas o ser elegidos. Hay una diferencia por riqueza: ricos (honestiores o patricios como los generales o militares ricos) y pobres (humiliores o plebeyos como los artesanos o agricultores libres). Haba tres categoras de hombre libre: Ciudadano romano: Era aquel nacido en Roma (ciudad) y poda gozar de todos los derechos. Ciudadano latino: Eran aquellos nacidos en el Lacio. Tenan los derechos ms restringidos. Ciudadano peregrino: Eran todos aquellos que habiendo nacido en cualquier parte del Imperio se encontraban de paso por Roma capital. Los hombres semilibres teniendo ciertas libertades tienen determinados lazos de unin con un hombre libre: se pueden casar, tener propiedades, gestionar negocios, pero tiene que adorar a los dioses del seor y hacer ciertos trabajos si l se lo pide. Categoras: Colonos: Trabajan las tierras del seor, la terra indominicata y tienen un contrato econmico y personal. Libertos: Son esclavos manumitidos, es decir, que han conseguido la libertad. Eran libres pero siempre rendan cierta sumisin al seor, como adorar a sus dioses y cosas de este estilo. Encomendados: Eran personasl libres que por distintas causas pasan a depender de otros como para que aprendan un oficio. Estos son hombres libres que mantiene cierta sumisin. Los esclavos son de una categora inferior, nula, sin derechos ni libertad. No mandan sobre su persona ni en sus bienes ni en su familia. Eran propiedad del seor y ste poda hacer con ellos lo que le vienera en gana, hasta matarlos. Esto ltimo al principio no era penalizado, y en el bajo imperio era multado por destruir material de trabajo. La sociedad cont con muchas comodidades y avances que se perdieron con la llegada de la edad media. Haba agua corriente, cloacas, alcantarillas, acueductos, alimentacin sana, fiestas, teatro, circo... Todo esto tard bastantes siglos en volver a llegar, incluso se podra afirmar que en algunos sitios se lleg en el siglo XX. LA FAMILIA Y LA EDUCACIN La familia es mongama, no acepta la poligamia. Permite el divorcio y est constituda por individuos de un mismo grupo social (casi siempre, menos cuando es por un esclavo y una mujer libre o un hombre libre y una esclava) Tiene carcter patriarcal en el que el padre, el pater familias es el que organiza y plantea la economa y distribuye los recursos: slo l tiene endidad jurdica. No slo es el dueo y seor de sus propias cosas, sino que tambin es amo de todo lo que procede de toda la dote de su esposa. Al cabo del tiempo, en el caso de mujeres con cuatro hijos varones podan disponer de sus bienes. Si era viuda, el padre, su hermano o su propio hijo mayor tena total potestad sobre la mujer. A veces los esclavos eran miembros de la familia. Los clientes eran el grupo de personas que tenan alguna relacin con ese pater familias: antiguos libertos o colonos que pueden llegar a pagar deudas, hacer regalos, dar proteccin, etc. Los hijos podan ser adoptados o legales.

Si eran legales (en el matrimonio), podan ser aceptados o repudiados en el momento del nacimiento; esto ltimo era si el padre no lo elevaba en brazos por la razn que fuere. Si era adoptado, poda ser de cualquier edad, incluso adultos. Esto es lo que hacan algunos emperadores. En la Roma austera de los primeros tiempos eran los padres los encargados de la educacin de sus hijos. La madre les enseaba a leer, a hacer cuentas y las leyendas de dioses y hroes. El padre guiaba sus primeros pasos, orientaba su despertar a la vida, los educaba en los deberes cvicos, vigilaba sus palabras y acciones y evitava el trato con esclavos. De este modo aseguraba la continuidad espritual de la raza romana. El engrandecimiento de Roma y el contacto cultural con Grecia hizo que la educacin fuese cada vez ms compleja. Por ello, la mayora confiaba sus hijo a un maestro (magister), generalmente griego, o los enviaba a un escuela (schola, ludus, ludus litterarius) acompaados por un esclavo de confianza (paedagogus) que les llevaba el material escolar. La enseanza comprenda varios grados. En el primero, bajo la direcccin del magister ludi, litterator, calculator y dems maestros elementales, el nio aprenda a leer, escribir y hacer operaciones aritmticas. La leccin se daba en una habitacin alquilada (taberna, pergula) y a veces en el aire libre o bajo un pritco de columnas, en medio de un jardn. El maestro se sentaba en una silla con respaldo (cathedra) o si l (sella), los discpulos, en banquetas (subsellium). El material escolar era sencillo: se escriba sobre tablillas recubertas de cera (tabellae, tabulae, cerae) con un punzn (stilus), que tena en el extremo opuesto una esptula para borrar lo escrito y allanar de nuevo la cera (stilum vertere: corregir). Se juntaban varias tabletas mediante un cordn pasado por orificios practicados en el borde (cerae duplices, triplices, etc). El conjunto de varias tabletas se llamaba codex. Cuando escriban en ellas cartas (epistula, litterae), las ataban con un cordn (linum) y les ponan un sello (signum) con el anillo (anulus). El sistema educativo se basaba generalmente en el lema "la letra con sangre entra". El maestro usaba con frecuencia la palmeta (ferula) y era el ejecutor de los castigos corporales, incluso por faltas cometidas fuera de la escuela. Terminados los estudios elementales, comenzaba la enseanza que pudiera llamarse media, en casa, con un profesor griego o en una escuela pblica. Con el grammaticus aprendan la lengua y literatura de Grecia y Roma y nociones de Historia, Geografa, Fsica, etc. Con el rhetor aprendan elocuencia y se preparaban para la vida pblica. Sus ejercitaciones eran las suasoriae, o monlogos, en los que personajes famosos de la Historia o de la Mitologa sopesaban el pro y el contra antes de tomar una decisin, y las controverisae, discusiones entre dos escolares que defendan puntos de vista opuestos sobre los temas ms variados. LA VIDA DIARIA Todos los libros de historia nos cuentan lo que hacan los Romanos a lo largo del da: que si iban a las termas, que si empezaban a cenar a una hora sin saber a qu hora iban a terminar, y otras ocupaciones por el estilo. Sin embargo, esas costumbres las tenan los ciudadanos ricos, que eran los ms cultos, que saban escribir, y nos han dejado escrito cmo pasaban el da. Pero stos eran muy pocos en comparacin con la gran mayora que no tena otra cosa que hacer que trabajar de sol a sol, sin poder ir a las termas, sin poder dedicar mucho tiempo a la cena porque no tena con qu. Bien es verdad que haba mucha gente ociosa, que no haca nada y que se beneficiaba de los repartos gratuitos de trigo que regalaba el gobierno, y de la asistencia, tambin gratuita, a los espectculos pblicos. De ah la frase "panem et circenses", o sea, alimento y diversin. Esto se haca con el fin de que los que no tenan nada que hacer, estuvieran ocupados y no organizaran altercados de orden pblico. Todos los habitantes de Roma se levantaban con el sol, a la hora I. Haba que aprovechar la luz natural, ya que la artificial era mala, cara y maloliente: se quemaba aceite o sebo, que adems de producir mal olor manchaba las paredes con un humo negro. El desayuno ("ientaculum") sola ser frugal: algunos frutos secos, fruta del tiempo, queso; a continuacin, cada uno acuda a sus ocupaciones. Un paterfamilias acomodado sola recibir la visita de sus "clientes", que venan a desearle buen da y a ponerse a su disposicin a cambio de algunas monedas o provisiones para pasar el da. Luego, iba al foro o al senado hasta la hora V, en que se tomaba un respiro y un tentempi ("prandium") e iba a las termas a hacer las relaciones sociales propias de esos lugares.

A la hora VI descansaba por ser la mitad del da. Nuestra "siesta" procede de esa costumbre de romper la rutina para descansar. Volvan a sus ocupaciones habituales hasta la hora IX o X, en que comenzaba la cena, y as estaban preparados para meterse al lecho con el crepsculo. Normalmente no se trasnochaba. Las calles de Roma eran peligrosas por lo oscuras y por lo estrechas. En cualquier lugar, al abrigo de la oscuridad, poda cualquiera clavar un pual a otra persona. Pual se dice "sica", y los que lo usaban para asesinar a otros, "sicarios". stos se alquilaban a quienes queran quitar de en medio a otros. Por eso, los que tenan que salir de noche se hacan acompaar de varios esclavos armados y con antorchas para prevenir cualquier encuentro. La "cena" era la principal comida del da. Constaba de entrantes ("gustatio"), la "prima mensa" que se compona de varios platos ("prima, secunda, tertia cena") y los postres, que se llamaba "secunda mensa". Para empezar tomaban frutos secos, olivas, verduras, dtiles, queso y huevos preparados de diferentes maneras. Seguan distintos platos de pescado y carne, y por fin, la fruta, dulces, etc. "Ab ovo usque ad mala" que significa "desde el huevo hasta las manzanas" quiere decir que algo se realiza de principio a fin: desde los entremeses hasta la fruta. Cuando se quera agasajar a alguien se le invitaba a cenar. Se le ofreca el lugar ms distinguido en el "triclinio" (comedor) y se le presentaba el "mulsum", que era un vino de bienvenida mezclado con agua y miel. Los platos podan ser presentados de muy diferentes maneras, algunas artsticas, sobre todo si se trataba de platos exticos. Petronio cuenta cmo en la cena de Trimalcin, un liberto enriquecido, u hbil cocinero present un ganso engordado rodeado de peces y pjaros, pero todo ello era carne de cerdo. Macrobio habla de animales cocidos rellenos de otros animales, incluso algunos de ellos vivos, como el jabal de Trimalcin, relleno de tordos vivos que salieron volando en cuanto se raj la carne. Pero esto no era lo normal. Lo que s que lo era se llamaba "garum", que era una especie de salsa-condimento que acompaaba a todos los platos. Tena un sabor muy fuerte. Se haca con pescado al que se le echaba sal y se dejaba que se descompusiese. Despus se trituraba convirtindolo en un lquido espeso. Era una salsa muy apreciada, objeto de comercio y de exportacin. Marcial le dedic estos epigramas: Se cuentan historias sobre la cena de los Romanos en que, para prolongar el placer de la comida, se tocaban con una pluma la vula (campanilla) que est al fondo de la garganta, devolvan lo comido y comenzaban a comer otra vez. Pero, aunque esto lo hicieran algunos, no se puede decir que fuera habitual. Ms lo era prolongar la sobremesa ("comissatio"), con tertulias sobre los temas ms diversos, incluso con algn espectculo circense o musical, mientras picaban algunos pinchos acompaados de bebidas, fras o calientes. Los anfitriones solan mostrar a sus invitados las ltimas adquisiciones que haban hecho, tanto de mobiliario como de personal, generalmente esclavos. Si eran deformes o tenan alguna habilidad formaban parte del espectculo de la sobremesa. Eran muy apreciadas las "puellae gaditanae" (las muchachas de Gades <Cdiz>) como bailarinas. No quiere decir que todas fueran de Cdiz, pero se las denominaba as. HABITANTES DE ROMA Haba tres clases de residentes en Roma: los ciudadanos romanos, los extranjeros y los esclavos. Los extranjeros, generalmente personas originarias de pases del entorno greco-romano, estaban protegidos y vigilados por el praetor peregrinus, un alto magistrado que se ocupaba de sus asuntos, como sus impuestos conflictos legales entre distintas jurisdicciones, etc. Haba miles de extranjeros en Roma, la mayora dedicados a todo tipo de negocios. Los esclavos lo eran o bien por nacimiento, porque ya nacan esclavos, o por haber sido hechos prisioneros en campaa y esclavizados. Estaban sometidos a la tutela de sus amos que podan incluso ejecutarlos sin juicio previo, pero tenan el derecho a ahorrar dinero para poder comprar as su libertad o ser liberados directamente (manumitidos) por su amo. Una vez libres eran libertos y podan ingresar en la gens (tribu) de su amo o en la de otro romano y adquirir as la ciudadana romana. Hubo muchos libertos que llegaron a los ms altos puestos de la administracin romana, como Palas y Narciso, dos libertos griegos que fueron ministros con el emperador Claudio. Los ciudadanos romanos eran los "autnticos romanos", o al menos as lo crean ellos, ya que ni Mario ni Pompeyo eran "autnticos romanos". Fue precisamente Pompeyo el primer general que concedi la ciudadana romana en bloque a muchos espaoles, entre ellos al famoso Balbo, que fue la mano derecha de Csar y cuyo sobrino, Balbo el Menor fue el primer cnsul romano de origen "no romano". Y el mismo Csar concedi la ciudadana romana a Gades (Cdiz) y a otras ciudades, adems de a toda la Galia Cisalpina. El sueo de Csar era hacer de Roma un Imperio Universal integrando en l a todos sus habitantes tuvieran la procedencia que tuvieran. Y se cumpli, ya que el Imperio Romano fue posteriormente gobernado por "romanos no autnticos" como los espaoles Trajano o Adriano... o incluso un cartagins! como Septimio Severo. CMO ERAN LOS ROMANOS? La estatura media de los romanos deba rondar, aproximadamente, el metro setenta. Los objetos encontrados, tanto armas como enseres domsticos as lo atestiguan. Eran unos tpicos mediterrneos occidentales, como los italianos o los espaoles de hoy en da. En la poca de Csar, la inmensa mayora de los hombres iban con la barba afeitada

por influjo griego (el uso de la barba es una moda histrica de carcter cclico en los pueblos occidentales). Los hombres llevaban el cabello corto y las mujeres recogido en trenzas que formaban moos. Los romanos prestaban mucha atencin a la higiene personal y procuraban darse un largo y meticuloso bao siempre que podan. Su media de edad era de casi sesenta aos (en la Edad Media era de menos de cuarenta), por lo que consideraban ya como adulto a un muchacho de quince aos. Se vanagloriaban de ser un pueblo de origen rural y se enorgullecan de ello. Sus enemigos les llamaban "comedores de nabos" ya que esta hortaliza era su plato nacional y gustaban de comer abundantes verduras frescas y tambin pescado y carne. Dieta mediterrnea! Pues s. Ellos la inventaron, con el aceite de oliva como ingrediente esencial. Sobre los famosos banquetes tipo Lculo y dems personajes a base de confituras de orejas de cerdo, etc. decir que algunos sibaritas se daban a este tipo de delicias culinarias, pero la gente normal coma a base de una dieta sana y equilibrada que explica que el romano fuera un hombre sano y fuerte. Por eso el romano era ms alto que el hombre de la Edad Media, ms fuerte y viva ms aos, porque estaba mejor alimentado y viva en un entorno ms higinico. El ciudadano romano tena tres nombres: el praenomen (Cayo), el nomen (Julio) y el cognomen (Csar). El praenomen era el nombre de pila y cada gens utilizaba siempre tres o cuatro que se consideraban "tpicos" de ella (en la gens Julia los ms utilizados eran Cayo, Lucio y Sexto). El nomen era el de la propia gens a la que perteneca y que as le identificaba. Siempre acababa en IUS (en castellano IO), como Julio, Cornelio, Mario, Publio, etc. El cognomen era un apelativo, un mote que en algn momento dado se haba puesto a un distinguido miembro de la gens y generalmente aluda a alguna caracterstica fsica. Por ejemplo, Csar significa "cabellera" (lo cual le disgustaba mucho a l, que sufra de calvicie prematura). Haba otros como el de Pompeyo Estrabn ( Estrabo significa "vizco"). Cada ciudadano romano era miembro de una gens o tribu. La de Csar era la gens Julia que se supona descenda de la diosa Venus. Roma se divida en clases censadas. En primer lugar estaba la clase senatorial formada por los senadores u Orden Senatorial que formaban la aristocracia de ms rancio abolengo. Se era senador por varios motivos: por derecho de nacimiento al ser el cabeza de una de las gens como era Csar, pero haba que tener un mnimo de propiedades rurales para poder entrar en este censo y muchos se quedaban fuera. Tambin se lograba el escao senatorial siendo promovido a un alto cargo sacerdotal. Csar entr en el Senado por primera vez como Flamen Dialis de Jpiter. O se poda entrar en l tras las reformas de Sila si se consegua ganar una Corona Civica, y as fue como Csar entr por segunda vez en el Senado. Los senadores tenan por ley prohibido tener otros negocios que los rurales. En la poca de Csar haba 300 senadores. Por debajo de los senadores estaban los caballeros, pertenecientes al Orden Ecuestre. Originariamente eran los ciudadanos capaces de mantener un caballo y actuar como jinetes en la guerra. Y la base de esta distincin qued para siempre, porque para pertenecer al Orden Ecuestre slo era necesario acreditar una determinada fortuna. La mayora de los caballeros se dedicaban a los negocios: comercio, finanzas, etc. ya que estas actividades estaban prohibidas para los senadores. Bajo stos estaban las siguientes clases, censadas segn sus bienes hasta llegar al capite censi o censo por cabezas, que englobaba a todos los que no llegaban al mnimo de fortuna personal y por ello estaban exentos de cumplir el servicio militar ya que no podan pagar su armadura. De estos hombres "intiles para la guerra" sac Mario el ejrcito con el que derrot a los germanos y ellos fueron la base de las legiones de Roma a partir de entonces. Durante la Repblica, que dur casi 500 aos hasta la muerte de Csar, el gobierno de Roma se constitua a partir de magistrados elegidos anualmente por votacin entre los ciudadanos. La cabeza del gobierno eran los cnsules, que eran dos y que se ocupaban de redactar las leyes que luego deban aprobar el Senado y la Asamblea del Pueblo. Estas leyes podan ser vetadas por los tribunos de la plebe si consideraban que perjudicaban los intereses del Pueblo Romano. Los cnsules estaban asistidos por los pretores y cuestores que se encargaban del gobierno efectivo del da a da. Pero sin duda, lo ms llamativo de los romanos, para nosotros, sea su vestuario. VESTUARIO Los ciudadanos romanos vestan la famosa toga. Una enorme prenda de lana en forma de media luna que se enrollaba alrededor del cuerpo y se mantena sujeta sin broches ni alfileres, por lo que deba ser pesada y ponrsela deba ser todo un arte, ya que segn los escritos antiguos era prcticamente imposible hacerlo sin ayuda. La toga era el smbolo de la ciudadana, y slo los ciudadanos estaban autorizados a usarla, aunque la gente corriente slo la utilizaba en ocasiones especiales (de la misma forma que hoy utiliza el traje y corbata uno que no tiene que trabajar con ellos). Los senadores, los caballeros y los magistrados la usaban siempre en pblico. Con la toga, el romano vesta una tnica tambin de lana cuyas mangas llegaban hasta los codos y su borde inferior hasta las rodillas, pero por detrs era unos cuatro dedos ms larga. Para ceirla al talle se usaba un cinturn de piel o un ceidor de camo. Tanto el color de la toga como el de la tnica eran el color natural de la lana: crema claro.

Los soldados vestan una tnica ms corta que llegaba hasta por encima de las rodillas tambin del mismo color. Los senadores llevaban en la tnica el latus clavus, dos franjas de prpura, un raro y muy caro tinte extrado de un molusco: de unos cuatro dedos de anchura que bajaban desde los hombos hasta la parte inferior, los miembros del orden ecuestre, los equites o caballeros, llevaban el angusus clavus, dos franjas de prpura de unos dos dedos de anchura. Los ciudadanos se calzaban con unos zapatos de piel llamados perones, que solan ser de color cuero y se anudaban con cordones o hebillas. Los legionarios usaban las famosas caligae o sandalias de cuero con suela claveteada por clavos de hierro. Los senadores calzaban unos zapatos especiales llamados calcei de color rojo o negro con una hebilla de plata en forma de media luna que les distingua. La diferencia de clases era palpable a simple vista, no slo porque, obviamente, los ms afortunados vistieran prendas de mejor calidad, sino porque el atuendo romano, a pesar de ser el mismo para todos los ciudadanos, tena una serie de smbolos bien visibles que identificaban la clase a la que perteneca su portador. 1- Un ciudadano romano comn, con su tnica, su toga encima y los perones. Generalmente se representan tanto la tnica como la toga romanas de color blanco, pero solan ser del color natural de la lana virgen, es decir, un color crema claro. Esta toga normal es la Toga Alba o Toga Virilis. 2- Un caballero, reconocible porque en su tnica luce las dos franjas de prpura estrechas o angusus clavus. Aqu slo es visible una de ellas, ya que la del lado izquierdo queda oculta por la toga. 3- Un senador, reconocible por los calcei (zapatos) rojos y las franjas de prpura de cuatro dedos de anchura de su tnica (latus clavus). Los zapatos de los senadores tambin podan ser negros. Los senadores llevaban un anillo de hierro en el dedo anular de la mano derecha. 4- Un magistrado en ejercicio. La anchura de las franjas de prpura de su tnica dependan de si era senador o caballero, pero todos los altos magistrados en ejercicio llevaban la Toga Praetexta, una toga con una franja ancha de prpura bordendola. 5- La Toga Picta o Toga Triumphalis era toda de prpura y estaba bordada en oro. Fue la toga usada por los reyes de Roma durante la Monarqua. Durante la Repblica slo poda llevarla el vencedor mientras celebraba su Triunfo. Generalmente la tnica tambin era de prpura. No sabemos cundo los emperadores empezaron a usar esta toga en la poca imperial, pero los de la dinasta Julia-Claudia (de Augusto a Nern) no se atrevieron a ello ya que en ese periodo, la posicin legal del emperador era la de un Primus Inter Pares (el primero entre iguales) y su uso continuo hubiera molestado al Pueblo. De hecho, los primeros emperadores ni siquiera usaron la Toga Praetexta salvo cuando ejercieron alguna magistratura. Limitndose a vestir siempre como un senador ms. Los estrafalarios vestidos holliwoodienses con que nos "obsequian" la mayora de las "pelculas de romanos" estn pues bastante de sobra.dan colorido a la pantalla, pero no son en absoluto histricos. 6- La Toga Trabea del Pontifex Maximus con franjas escarlatas, color rojo muy vivo: y prpuras. Esta es la famosa "toga de colores" que cita Cicern y que llev Csar cuando ejerca de Pontfice Mximo. 7- La Toga Pulla era la toga de luto. De color negro. Si el enlutado era un senador se pona una tnica con las franjas de prpura estrechas de los caballeros. 8- Durante las elecciones, los candidatos se ponan la Toga Candida, una toga normal pero blanqueada con polvo de yeso para que fuera completamente blanca. Qu forma y medidas tena la toga romana? Durante siglos estas preguntas han sido objeto de debate. La toga era una prenda cuyo origen desconocemos, pero que para los romanos era el smbolo externo no slo de su ciudadana, sino de su posicin en la estructura de gobierno del estado. En las pelculas solemos ver a los romanos cubiertos con una capa sujeta por un broche. Nada ms ridculo, ya que la toga era una prenda enorme, el que se la pona necesitaba la ayuda de otro para enrrollarla al cuerpo y ajustar los pliegues, ya que hasta los pliegues haban de tener una forma tradicional. Y de broches nada! La toga deba mantenerse sin nign tipo de broches o sujetadores, slo por su propio peso. Un tema complicado, ya que las estatuas que se han conservado nos muestran togas perfectamente colocadas, con los pliegues exquisitamente dispuestos, como no poda ser menos, pero una toga colocada no nos dice nada acerca de su forma y medidas. As, unos pensaban que tena forma rectangular y otros forma semicircular. Pero como el movimiento se demuestra andando y no con teoras acadmicas, Llillian Watson descubri, tras gran nmero de pruebas cul es la forma exacta de la toga romana: ARTE ORIGENES DEL ARTE ROMANO. Los orgenes del arte romano se remontan a las antiguas culturas itlicas, los etruscos y los griegos. ARTE ETRUSCO:

Los etruscos se asentaron en la regin de etruria, es un pueblo cuyos orgenes son un misterio, se cree que provenan de Asia Menor. Es un pueblo que rinde un culto especial a los muertos y decoran sus tumbas con deliciosos frescos, en los que se representan escenas alegres de la vida. Son parecidos a los griegos, slo que hay una serie de caractersticas que los diferencian, y son la caracterizacin de los tipos y el retrato. Por primera vez en la cuenca mediterrnea aparece el retrato no idealizado. Tambin aportarn el empleo del arco, y la creacin de la columna toscana se debe a los etruscos, que es igual que el drico pero con basa. La loba Capitolina, smbolo de Roma, puede ser el smbolo del traspaso de lo etrusco a lo romano. ARTE GRIEGO. Con la proclamacin de la repblica de Roma en el 509 a.C. el Imperio se fue expandiendo cada vez ms hasta que entr en contact con los griegos, que estaban en pleno apogeo Helnico. Multitud de artistas griegos son llevados a Roma como esclavos. En el siglo II d.C. el dominio de Roma alcanza su mxima extensin. El Romano tena la idea de que los trabajos manuales no eran dignos de un ciudadano por lo que ceden ese puesto a sus esclavos, un ejemplo son los talleres griegos, donde se realizaban copias de las esculturas griegas, gracias a estas copias conocemos la estatuaria de Grecia. CARACTERES PROPIOS. Hasta el siglo I a.C. no se contempla el arte romano como algo propio y genuino. Los romanos se trajeron todo lo que pudieron del mundo helnico, aunque hubo cosas que no pudieron, como las pinturas al fresco, o edificios, solo pudieron traerse vasijas, esculturas y columnas. Pero los romanos no copiaron para nada la arquitectura griega, en lo que se refiere a la organizacin de la ciudad, que los romanos hicieron muy bien. Despus, las pinturas romanas las encontramos en domicilios, en la vida familiar, mientras que la griega solo se encuentra en palacios o templos, la pintura partiendo de una base griega, prono evolucion y opt un estilo propio. No se declinaron tanto por la escultura, por lo que siempre fue muy parecida a la griega. Pero el retrato, copiado de los etruscos, se mantuvo, con las famosas mascarillas. SENTIDO DE ESPACIO Y URBANISMO El hombre griego siente el espacio como algo exterior. Pero el romano concibe el espacio como algo interno, lo que lleva a la construccin de grandes locales cerrados. El romano sabr desarrollar una arquitectura en la que lo importante ser la creacin del espacio interior. Las primeras ciudades se hicieron con un pensamiento agrario, pero con el crecimiento del Imperio, y el crecimiento de las ciudades, stas no estaban preparadas para eso, es el caso de Roma. Pero en las ciudades modernas, el romano comienzan a practicar el sistema de cuadrcula, que da soluciones claras y rpidas. La ciudad se parta en cuatro cachos, por dos carreteras la va decumana ( Este-Oeste) y el cardo (Norte-Sur). Un ejemplo de ciudades modernas pueden ser Mrida o la ciudad de Timgad. ARQUITECTURA. Obras pblicas de ingeniera: La gran expansin del Imperio, requiere que haya una buena comunicacin entre provincias, por lo que se construyen calzadas. El arco, muy manejado por el arquitecto, lo tomaron de los etruscos, pero lo emplearon como jams se ha visto en la historia, en puentes y acueductos. Los romanos eran ms ingenieros que artistas, un ejemplo es el acueducto, que salva largas distancias para traer agua a una ciudad. Monumentos pblicos. Baslicas, teatros, termas... La baslica es el lugar de reunin para relaciones comerciales o para administrar justicia. Consta de tres naves, la central ms alta para poder abrir vanos en ella y dejar que entre la luz. Un ejemplo es la de Majencio, que en el fondo de la nave, se alza una media cpula. Las termas, cuyas cubiertas eran abovedadas, en las termas se reuna la gente era como un lugar de reunin social un club. Cabe destacar las Stabianas en Pompeya. Los teatros, se construyen con la idea griega, pero a diferencia de estos, se construyen en su totalidad, y en la ciudad no a las afueras de esta. Cabe destacar el de Mrida. El anfiteatro, es una invencin romana, que como su nombre indica son la unin de dos teatros, sirve para juegos y luchas. El ms famoso es el Coliseo. El circo, serva para carreras de caballos, carros y ejercicios atlticos. En el centro se levanta la Spina, para determinar el circuito, y que los caballos supieran donde haba que girar. Quedan restos en Mrida y Toledo. Monumentos conmemorativos. No hay un mejor ejemplo que el arco del triunfo, que nos demuestra, como el romano busca en la arquitectura demostrar su grandeza. El prototipo es el arco de Tito. Otros son las columnas decoradas narrando una hazaa.

Edificios religiosos: templos Los templos romanos toman lo esencial de los griegos, pero introducen serias modificaciones. Ante todo casi nunca sern perpteros y las columnas slo ofrecern un prtico a la entrada. A los lados estas estn adosadas al muro, y el templo se asienta sobre un gran pedestal el podium. Los templos circulares, en su mayora son de pequeas dimensiones y sin problemas tcnicos ya que su cubierta es de madera, con una cpula no apreciable desde el interior. Un ejemplo es el templo de Agripa. Arquitectura domstica. Es una de las pocas culturas, en la que el carcter domstico adquiere tanta importancia. Con las influencias griegas, los romanos adoptaron el peristilo, o patio de columnas. En ocasiones se alzan casas de hasta 5 plantas. Un ejemplo son las de Pompeya oHerculano. ESCULTURA Tiene un marcado carcter que es el realismo. La razn no est clara, pero es cierto que los etruscos eran maniticos del realismo en sus representaciones funerarias, pinturas de sus tumbas. En Roma se dan dos ramificaciones en la escultura, la realista (para que el pueblo la pudiera entender) y la idealizada (de las altas esferas) el romano tiene mucho inters en que se recuerden sus hazaas, por ellos busca que la gente entienda el mensaje de la escultura. El relieve. Tambin se ve el realismo romano. Al trmino de la repblica se generaliza un tipo de relieve helenstico, en el que se recurre a efectos de profundidad. El ara era una pequea construccin en la que se hayaban muchos relieves. Encontramos relieves en el arco de Tito, conmemorando la victoria sobre los judos, y en los sarcfagos. El retrato. Es de origen etrusco y helenstico, es el tema ms apasionante que ofrece la estatuaria romana. El artista esculpe en las cabezas una fidelidad al modelo que traduce no slo el parecido fsico sino el psquico. Retratos de Pompeyo, Cicern y Cesar. LA PINTURA Y EL MOSAICO La pintura La escultura que opt un papel importante, en el siglo II, deja este papel a la pintura en el siglo III. En general las pinturas se realizaban al fresco y son protegidas por una capa de cera que aviva los colores. Los retratos pintados, fueron tal vez copiados de Egipto. Ejemplo el panadero y su esposa. El mosaico. Los romanos usaron la tcnica del mosaico para decorar sus interiores, suele colocarse en el suelo, un ejemplo es el encontrado en Pompeya de la batalla de Alejandro con Daro.