--- === 3 hombres y una tinaja con vino agriado ===---

Esta es una pintura antigua china titulada los *Los Catadores de Vino* En esta pintura se ve a tres hombres que estn de pie alrededor de una tina de vino avinagrado. Cada hombre ha sumergido su dedo en la tina y ha gustado el vino, y la expresin en la cara de cada uno de ellos muestra su reaccin individual. El primer hombre tiene una mirada agria en su cara. El segundo esboza una expresin amarga. Pero el tercer hombre est sonriendo. sta alegora no slo da una idea de cmo los taostas ven el mundo, sino tambin cmo los taostas ven a los no taostas, especialmente a los Confucianos y a los budistas. Los tres hombres representan las "Tres Enseanzas" de China (San Jiao), y el vino avinagrado que ellos estn probando representa la visin que tiene cada una de estas religiones sobre la vida. Los tres hombres son Kung Fu Zi (Confucio), Buda, y Lao Zi. A Kung Fu Zi la vida de pareca bastante agria. l crey que el presente estaba fuera de comps con el pasado, y que el gobierno de hombres estaba fuera de armona con el Tao de Cielo, el gobierno del universo. Kung Fu Zi dio nfasis, por consiguiente, a reverenciar a los Antepasados, as como tambin a los rituales antiguos y ceremonias en los que el Emperador, como Hijo del Cielo, actuaba como intermediario entre el Cielo ilimitado y la Tierra limitada. Kung Fu Zi glorific mucho las reglas. Todas esas ceremonias meticulosamente tenan medida la msica, prescriptos los pasos, las acciones y las frases, etc., etc. Surgi un dicho acerca de l, "Si la estera no estuviera derecha, el Maestro no se sentara". La impresin que esto transmite es de formalismo, acartonamiento, anquilosamiento, rigidez, perfeccionismo. Nunca diversin ni espontaneidad. Para Buda, la segunda figura en la pintura, la vida era amarga, llena de ataduras y deseos que conducan al sufrimiento. Uno podra creer que fue una persona jovial, considerando que en los cuadros y estatuas que se ven por all siempre aparece gordo y sonriente. Una especie de Santa Claus asitico. Pero no, no es as, para Buda la vida era un conjunto de trampas, una generadora de ilusiones, una rueda girando de dolor para todas las criaturas. Para encontrar la paz los budistas consideran necesario transcender "el mundo de polvo" y alcanzar el Nirvana. Para Lao Zi, la armona que naturalmente existe entre el Cielo y Tierra puede ser encontrada por cualquiera en cualquier momento, pero no siguiendo el Confucianismo o el Budismo. Segn el Taosmo la Tierra es un reflejo del cielo, y se rige por las mismas leyes. Estas leyes realizan todo, desde giro de las estrellas distantes hasta las actividades de los pjaros en el bosque y el pez en el mar. La mayora interfiere con el equilibrio natural que se halla alrededor de todas las cosas. La mayora de los hombres pretenden obligar a la naturaleza a someterse a algn ideal que el hombre ha determinado, los mayores problemas y desequilibrios han sido creados por el hombre. Slo entonces la vida se ha puesto agria. Para Lao Zi el mundo no era un conjunto de trampas, sino un maestro con lecciones. En lugar alejarse fuera del "mundo de polvo," Lao Zi aconsej a los dems a unirse al "polvo del mundo". Lo que l vea obrando detrs de todo lo existente en el Cielo y en la Tierra lo llam Tao, o "Camino". Un principio bsico de su enseanza es que este Camino no puede ser adecuadamente descrito con palabras, y que si se intentara hacerlo se estara insultando a ambos: a Su poder ilimitado y a la inteligencia humana Pero despus de todo, por qu Lao Zi est sonriendo en la pintura? Puesto que el vinagre que representa la vida debe tener ciertamente un sabor desagradable, como indica la expresin de la cara de los otros dos hombres. 1

Pero, a travs del trabajo activo en armona con las circunstancias de la vida, los taostas comprenden como algo positivos los cambios qu otros pueden percibir como negativos . Desde el punto de vista taosta, la acidez y la amargura surgen de la interferencia y falsa apreciacin de la mente. La vida misma, cuando se comprende y aprovecha por lo que es en s misma, es dulce. Los hombres toman su modelo de la Tierra, La Tierra del Cielo, El Cielo del Tao, Y el Tao de lo que es naturalmente as. Lao Zi, Tao Te Ching,