MALDITA TEORA!

Editorial:

LA PERENNE PRIMAVERA
Jean Cabot
Como un arrebato perenne de primavera Como una cascada de frescor amoroso Saltando desde el cielo Vino Como un glamoroso canto de aves apareadas Como una poesa abierta al intemporal horizonte Como si lluvias de estrellas Entraran en la sala de mi alma Posndose de amor Vino En Desplegada alma que estrujo tus labios En rima ardiente de ocano sonoro No hubo cima que no pudiera vencer Cuando supe del sedoso sabor de Tu cuerpo y de tu alma Cuando sent la construccin Del paraso en la tierra Con La fusin del amor Vino la dulce prisin Del pensar Vino la libertad En los brazos de esa mujer Llamada revolucin Y en el abrazo que envuelve Mi compaera y nuestra causa

l rechazo a la teora, al pensamiento, es un fenmeno que se presenta en las Revoluciones. Nace de la postura anarcoide, cuya esencia es la renuncia a la organizacin, a la direccin. Es un culto al espontanesmo. Entre nosotros este rechazo tuvo su florecimiento con el escepticismo que acompa a la derrota revolucionaria de los aos sesenta. Ese trauma incomprendido llev a muchos a renegar del sueo, de la teora, del pensamiento, de la voluntad de direccin. Fue algo as como un despecho que se mantiene hasta nuestros das y an nos impregna. El capitalismo, siempre sabio en su dominacin, profundiz la grieta y consolid la teora de la antiteora, a sabiendas que una Revolucin sin teora tarde o temprano perece, saben que un movimiento espontneo, sin direccin y sin teora es fcilmente atrapable, no pasar de ser un inmenso motn, sin peligro para el sistema. Ese fue el caso del 27 de febrero. Los explotadores saben que la teora revolucionaria es el pilar fundamental de su derrota, por eso la deforman y persiguen a sus elaboradores. No es casualidad que el hombre ms odiado y perseguido por la burguesa sea Carlos Marx, el pensador revolucionario ms importante de la historia. Ellos, concientes de que la sociedad la dirige la teora definida y clara, intentan impedir que la Esta Revolucin nuestra, insurgencia la construya, difunden el tan importante para el facilismo de la improvisacin. destino de la Humanidad, De all que la burguesa, sobre debe hacer de la teora el el desencanto que la derrota del eje de su actividad prctica. sesenta produjo en las fuerzas Esa es la nica manera revolucionarias, consolid el de triunfar en la difcil rechazo a la teora. El trmino tarea de enfrentarnos pas a ser un insulto, un arma al capitalismo mundial para la descalificacin. Mucho para superarlo. dao ha causado esta postura. A la primera discrepancia se apela al descalificativo y, con ese artificio argumental, se castra la discusin creadora. Es necesario recuperar el valor de la teora, rescatarla del rincn del desprecio. Esforzarnos por entender la teora que nos dejaron los procesos revolucionarios anteriores, interpretar, a la luz de ese conocimiento, el momento, aportar ideas a la discusin. Sabemos, por la experiencia histrica, que un movimiento revolucionario slo es derrotado si antes fue derrotado en la teora. No hay derrota revolucionaria sin derrota de la teora, de all la importancia que tiene la discusin y el estudio. La teora no es contemplacin, es, parafraseando a Gramsci, la ms poderosa de las acciones prcticas. Sigamos las enseanzas de Marx: se trata de cambiar al mundo de usar la teora como palanca para la transformacin. Pero no olvidemos que sin teora revolucionaria no habr prctica revolucionaria. Tan perjudicial es la teora contemplativa, como la prctica sin rumbo. Esta Revolucin nuestra, tan importante para el destino de la Humanidad, debe hacer de la teora el eje de su actividad prctica. Esa es la nica manera de triunfar en la difcil tarea de enfrentarnos al capitalismo mundial para superarlo. Recordemos siempre que un vaco en la teora revolucionaria ser llenado por la teora burguesa en sus variadas caretas, y sin percatarnos estaremos caminando por algn atajo hacia la restauracin del capitalismo.

Chvez es Socialismo! Irreverencia y Lealtad!

www. debatesocialistadigital .com

DIRECTOR HONORARIO: Manuel Cabieses Donoso | EDITOR : Ramn Carrasquel S. | DIRECCIN: Roberto Carlos Palacios. COLABORADORES: Revista Punto Final (Chile) | Antonio Aponte | Nstor Kohan | Rosa Tristn | Alejandro Mena | Colectivo AMAUTA (Argentina) | Neftal Reyes | Jean Cabot | Eliades Acosta Matos | DIAGRAMACIN: AdrianEl Che Diaz | David Luhan | Luge El Gecko Zambrano.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

POR: PAUL WALDER

(Publicado en Punto Final edicin N 717, 3 de septiembre, 2010) | punto@interaccess.cl | www.puntofinal.cl | www.pf-memoriahistorica.org

a informacin adquiere en su flujo rasgos que parecen autnomos. vlidos de su actividad, gremio o clase, ha sido el gobierno quien les ha Parece tener sus propias fuentes y receptores, sus propios ritmos, arrebatado el protagonismo. Ni ellos, ni los perdidos sindicatos, ni los pausas, expansiones e hinchazones. Los mensajes fluyen familiares (ms sacrificados que las propias vctimas) han podido instalarse fragmentados, desordenados, abultados. Levantan imgenes y crean como represen-tantes o vicarios de los 33 mine-ros. Esta ausencia, esta iconos, algunos saturados, otros opacados y oscurecidos. La tragedia debilidad, esta incapacidad de hablar y actuar le ha entregado al gobierno minera, que el domingo 22 de agosto tuvo un primer gran hito, como un no slo todas las acciones y decisiones, sino tambin las interpretaciones y clmax en una estructura dramtica, apunta a convertirse en un evento opiniones. El gobierno ha tomado la palabra por los ausentes, por los sin televisivo indito: inaugura un nuevo gnero. Del informativo, la crnica, el voz, por los pobres. El presidente Sebastin Piera se ha encargado de reportaje, pasamos al reality show, al espectculo modelado como realidad. apuntar hacia los empresarios culpables de la tragedia, de clamar por la Lo que observamos ahora es la realidad canalizada cual espectculo. falta de seguridad laboral, en tanto sus ministros han advertido a la No es que la realidad mediatizada diariamente no est elaborada como ciudadana que no habr impunidad ante las responsabilidades. La lgica espectculo: es lo que vemos cada da en cualquier informativo de del espectculo de masas ha levantado nuevos hroes nacionales ante el televisin. La diferencia es que asistimos a un nuevo formato: una tragedia clamor de la multitud. emitida en directo bajo la lgica del espectculo, que es tambin la del La primera seal de vida de los mineros fue entonar la cancin nacional mercado. Un mensaje que en su flujo y circulacin se hincha y crece, de Chile y gritar Ceache! Tal vez en otros tiempos y condiciones otros arrastrando, pero tambin creando, otros mltiples mensajes que a su vez obreros hubieran cantado La Internacional. Esta reclusin, esta oscuridad, se fragmentan en rumores, opiniones, declaraciones, evaluaciones, esta dependencia de la superficie es tambin una representacin de una antecedentes, estadsticas o reflexiones. Una masa informativa que gira, se clase obrera inexistente como tal, que en su remedo se expresa como tuerce, sale de los medios y modela en el ciudadano una opinin, que es su simple pobreza, como trabajadores vulnerables, fragmentados y mudos. Tal pensamiento, nimo o creencias. Los medios crean una percepcin de la vez en otros tiempos un drama de esta naturaleza, cuyas causas son lo realidad que coloca en el centro del inters y comportamiento pblico este suficientemente directas, hubiesen estimulado a masivas protestas evento. Apasiona, moviliza, exalta las conductas. Millares gritaron de jbilo callejeras. El nico que hoy protesta, en un evidente paternalismo, es el el domingo 22 de agosto y salieron a las calles a celebrar con banderas y gobierno. El empresario Sebastin Piera, levantado por los medios como accesorios carnavalescos frente a la carencia de otras vas de expresin la gran figura justiciera nacional, har rodar las cabezas de aquellos malos ciudadana ante tan singulares sucesos. Otros muchos viajaron hasta la mina empresarios y funcionarios corruptos. Slo l decide qu hacer y cmo se como curiosos, turistas y oportunistas. hace. La tragedia ha tomado el ritmo y la lgica del espectculo, con sus El abultamiento de los mensajes en medio de la retrica del espectculo protagonistas y antagonistas, sus vctimas, sus causas y sus efectos. Una permite tambin la filtracin de otras miradas y discursos. Es posible que gran representacin observada por trascienda la inmediatez y se millones de miradas que en su acumule como una realidad en la curso, en sus acciones y percepcin ciudadana la reacciones, forman una opinin inseguridad laboral, levantada por pblica, un clima ciudadano que el propio presidente. Porque si puede ser ordenado, organizado y hay inseguridad, hay tambin medido. maltrato y abuso, condiciones La mediatizacin de esta percibidas a ambos lados de las tragedia minera tiene elementos pantallas de los medios de profundamente complejos, que van comunicacin. Del mismo modo desde la ausencia inicial de los como el gobierno pasado pudo mineros a su extraa actual colocar el maltrato familiar y el condicin, una presencia oscura, machismo como estigmas opaca, imaginaria, pero tambin de sociales reconocidos por la clausura, reclusin, marginacin y ciudadana, tal vez la vulnerabilidad. Aqu hay sin duda mediatizacin de este evento por ms omisin que representacin: el gobierno coloque como lacras de cierta manera en torno a ellos lo el maltrato y abuso en los que hay son fragmentos, retazos, trabajos. Sin una clase obrera recuerdos, textos e imgenes activa, con nuestra historia social recortadas. y sindical olvidada, la pregunta es, La tragedia ha tomado el ritmo y la lgica del espectculo, con sus protagonistas y antagonistas, sus En la ausencia de los malopor qu lo hace un presidentevctimas, sus causas y sus efectos. Una gran representacin observada por millones de miradas que grados protagonistas y en la empresario? Cul es el sentido y en su curso, en sus acciones y reacciones, forman una opinin pblica, un clima ciudadano que puede ser ordenado, organizado y medido. pattica carencia de interlocutores cules los lmites del espectculo?

Este artculo fue publicado en la Revista Punto Final (Chile) edicin N 653, el 7 de diciembre, 2007, a propsito de lo sucedido en Venezuela el 2 de diciembre de 2007, da en el que se realiz el Referndum Constitucional donde se someta a consulta la Reforma a la Constitucin propuesta por las fuerzas revolucionarias y que result una victoria de las fuerzas oligarcas. Debate Socialista lo ofrece a sus lectores por su valor histrico para examinar la actual situacin de la Revolucin Bolivariana, analizada en las pginas centrales de esta edicin (ver pginas 8-9)
POR: ANTONIO APONTE

erdi Chvez, gan el no, gan la oposicin, gan la contrarrevolucin. Todas seran respuestas correctas, pero se quedan en la superficie. Para entender el movimiento de la poltica venezolana, para pronosticar, para seguir avanzando, debemos intentar ms profundidad en el anlisis del referndum de diciembre 2007. Empecemos por preguntar: Qu fuerzas, cules ideologas, cules proyectos pugnan por la hegemona social en Venezuela? Venezuela es un pas rentista desde hace cien aos, esta condicin ha construido una sociedad sui generis, en la que las clases sociales giran alrededor de la renta petrolera. As, las oligarquas se forman y se nutren, no fundamentalmente de la plusvala de los obreros venezolanos, sino de la transferencia de la renta. Lo mismo podramos decir de los trabajadores, y de los excluidos, su condicin social depende de su relacin con la renta petrolera. En Venezuela es ms importante la captura de la renta, que la apropiacin del trabajo. Veamos, rpidamente, cul es el cuadro de las clases principales de la sociedad venezolana: Una oligarqua antigua, heredera de riquezas tradicionales, con fuertes lazos con el imperio capitalista, contrarrevolucionaria. Junto a ella una neoligarqua formada en el perodo revolucionario, que vive la dicotoma existencial, de estar obligada a mantener un discurso revolucionario que contradice sus nuevos intereses econmicos. La clase media alta, transculturizada, cocinada en los valores del capitalismo gringo, consumista, superficial, apatrida.

Una clase media baja, proveniente de los excluidos, o de la clase campesina, son pequeos comerciantes informales, taxistas, empleados pblicos de menor rango, que vive en una franja de alta inestabilidad social, un da se acuestan propietarios y al otro da amanecen literalmente en la calle, damnificados, indigentes. Los obreros, luchando por encontrarse con su ideologa, debatindose entre la puja por la renta y el papel histrico que deben cumplir en este perodo revolucionario. En este sector est surgiendo una dirigencia que cada da es ms conciente de su papel, aunque persiste la mafia dirigente tradicional, encargada de impedir que las luchas obreras vayan ms all de lo reivindicativo inmediato. Los campesinos, pocos, ha sido una clase desplazada a la ciudad en busca del sueo de la renta que les alivie las miserias y el abandono del campo. Una gran masa de excluidos, marginados de todo beneficio social.

Antes de entrar a diagnosticar los proyectos que pugnan por la hegemona, hablemos de una caracterstica propia de nuestra sociedad. Aqu en Venezuela, donde la riqueza se genera fundamentalmente en PDVSA, empresa del Estado, que con pocos obreros, captura plusvala internacional, el problema central de la Revolucin es cmo se invierte la renta petrolera. Los proyectos de pas lo determinan la respuesta que se de a este asunto. Unos postulan que no es definitorio en qu se invierte la renta, por lo tanto, se puede crear capitalismo con ella, siempre y cuando se mantenga la propiedad sobre las grandes empresas estatales generadoras de riqueza. Proponen as una suerte de Socialcapitalismo. Sera un sistema hbrido, en el que se convivira con un capitalismo que piensan controlar anulando su naturaleza voraz, expansionista y su manifestacin poltica. Frente a esto, otros postulan que el Socialismo es ante todo un problema de creacin de Conciencia del Deber Social, de rescate de la armona social perdida por el espritu egosta del capitalismo, y que esa Conciencia del Deber Social debe tener su soporte real en la Propiedad Social de los medios de produccin administrada por el Estado. Y que la propiedad nosocial, en cualquiera de sus formas, es base material para el capitalismo. Fcilmente percibimos que la inversin de la renta no es meramente un asunto econmico, al contrario, se trata principalmente de un asunto de formacin de conciencia. Y debemos tener en cuenta que la conciencia, en este pas, no se

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

genera donde se genera la riqueza, que es una forma sui generis de generarse, no viene de la plusvala nacional, sino que es una captura de plusvala internacional. Siendo as, s se rodean a la Propiedad Social administrada por el Estado de un cordn capitalista, este cordn crear conciencia capitalista en la sociedad, se expresar polticamente, yugular al Socialismo, y terminar por privatizar las empresas estatales, por llevarlas al campo capitalista. La historia nos dice que en los sistemas hbridos, cuando el Socialismo ha sido permisivo con el capitalismo, este termina por imponerse y engullir al Socialismo. Por tanto, es necesario invertir la renta para formar una economa de Propiedad Social administrada por el Estado, que sea generadora de Conciencia del Deber Social. Economa y conciencia que son la base del Socialismo. Ahora entendemos que los proyectos que pugnan por la hegemona, se diferencian por el uso que proponen para la renta petrolera. Se pueden clasificar en dos grupos: El proyecto capitalista, que agrupa a las oligarquas, la vieja y la nueva, dentro y fuera del gobierno. Se presenta con dos variantes: Una, la francamente capitalista, atada al imperio gringo, privatizadora de las grandes empresas estatales, segregacionista, despreciadora de los humildes. Esta variante cuenta con la clase media alta, y es francamente contrarrevolucionaria. Otra, la capitalista vergonzante, es de reciente formacin, naci en la Revolucin Bolivariana, postula el socialcapitalismo del que antes hablamos, impulsa a sectores francamente capitalistas y evita las formas de propiedad social. Y por ltimo, la propuesta Revolucionaria, la Socialista, que propone la utilizacin de la renta para la creacin de la base material: la propiedad social, y la base espiritual: la conciencia del deber social, que sustente el Socialismo. Ya estamos en condiciones de analizar los resultados del 2 de diciembre con ms profundidad. El 2 de diciembre triunf el no. La marcha de la Revolucin, el rumbo de la sociedad venezolana, el destino del continente, dependen del riguroso anlisis que se haga de los resultados del referndum del 2 de diciembre. Veamos. Es necesario buscar las causas ms profundas de ese resultado adverso, corregirlas y, tal como haca el Libertador, crecerse frente a la adversidad, slo de esa manera transformaremos el revs en victoria. Debemos aceptar con valenta que algo estamos haciendo mal, cuando hemos perdido millones de votantes, a pesar de las misiones, de los consejos comunales, de los microcrditos, los bancos comunales, las mesas tcnicas, el aumento del consumo, mercal, las obras de infraestructura, el extraordinario liderazgo del Comandante Chvez, etc. etc. etc.

Lo que estamos haciendo mal lo podramos buscar en los hombres, y sustituirlos, estaramos as sustituyendo slo a los instrumentos del error, sera un paito caliente. Podramos ignorar las fallas, sera un suicidio en primavera. Podramos asustarnos y retroceder en el camino del Socialismo, volver al pasado por las trochas de la conciliacin con el capitalismo, sera asesinar la esperanza. La causa profunda de los errores cometidos que nos llevaron al tropiezo del dos, debemos buscarlos en la ideologa hegemnica hasta ahora. Expliquemos. La Revolucin ha estado hegemonizada por la ideologa de la pequea burguesa, que se caracteriza por una acertada percepcin del capitalismo: lo diagnostica como el origen de la miseria espiritual y material de la sociedad, pero

al mismo tiempo tiene inmenso terror a superarlo de la nica manera que se puede superar, con el Socialismo autntico, el de la Propiedad Social de los medios de produccin y la Conciencia del Deber Social. Esta ambigedad, este navegar en dos aguas, hace que la pequea burguesa busque frmulas de cambio que dejan intactos los pilares del capitalismo, en esa ambigedad se desgastan los procesos, no avanzan, y terminan por restaurarse el capitalismo franco, el que se une a las formas ms avanzadas del capitalismo mundial, la globalizacin. Esta suerte de soluciones a medias, de querer construir una realidad nueva sin sustituir la vieja, esta fantasa de convivencia de los dos sistemas, de cohabitar las dos conciencias, nos lleva a cometer errores y a descuidar el objetivo principal de la Revolucin: Instalar en la sociedad la conciencia del deber social, organizar esa conciencia, darle base material. Siendo as, fallamos en la construccin de la base material, cuando no sabemos convivir con las formas capitalistas sin convertir esa convivencia en un modelo estratgico, y convertir

a los empresarios en el ejemplo del hombre nuevo. Siendo as, fallamos en la construccin de los instrumentos organizativos, al no hacerlos vehculos para la formacin de la conciencia, sino territorios para el ejercicio del egosmo. Siendo as, fallamos en la creacin de una nueva cultura y adoptamos las viejas manifestaciones culturales reproductoras y perpetuadoras de los valores que sustentan al capitalismo, obstculo principal de la Revolucin. Esta ideologa, que nos condujo hasta aqu, fracas!, es necesario sustituirla, por la ideologa revolucionaria. Prear a la sociedad de Socialismo, y no puede haber preez a medias. Cmo se expresar esta situacin en lo poltico en los prximos das? La poltica revolucionaria en este perodo estar signada por la lucha entre el proyecto de la oligarqua emergente y el proyecto Socialista. La oligarqua emergente busca construir un nuevo pacto poltico con la oligarqua tradicional, que tenga como base econmica un capitalsocialismo. Es as que se apan la formacin de nuevos empresarios, y estimulan a los empresarios ya existentes, crean formas de propiedad nosocial. En la prctica sustituyen las metas socialistas por una presunta democratizacin del capital. Por ese camino se les presenta un problema de imposible solucin: si la Revolucin no avanza en la construccin del Socialismo, si se estanca en el capitalismo, no pueden de ninguna manera resolver los problemas sociales que el capitalismo crea, a lo sumo, podrn disimularlo con la alta renta petrolera e inevitablemente se desgastarn. Pero adems, ese camino ambiguo del socialcapitalismo, no nos permite derrotar definitivamente a la oligarqua, porque las ideologas de las oligarquas, la nueva y la vieja, son en el fondo la misma, no son contradictorias. Esto se manifiesta en lo poltico en formas y convenciones legales permisivas, donde la oligarqua tradicional se refugia para luego de cada derrota acumular fuerzas para una nueva arremetida. De esta manera, la Revolucin est condenada a una situacin de desgaste, con perodos de calma y conciliacin con la oligarqua tradicional, seguidos de perodos de combate que van desgastando poco a poco a la opcin Socialista. En resumen, el proyecto socialcapitalista no es viable, se agota estratgicamente, no crea las bases espirituales para avanzar. Este proyecto est destinado a abrir paso a un proyecto capitalista franco, o al Socialismo verdadero, no hay otra alternativa en Venezuela. En las elecciones del 2 de diciembre gan la contrarrevolucin, sali derrotada la Revolucin. Ahora la lucha principal se traslada al interior del bolivarianismo, es una pugna entre el proyecto Socialista autntico, y el proyecto hbrido socialcapitalista, conciliador, restaurador, y en definitiva capitalista. -DS-

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

POR: MANUEL CABIESES DONOSO DIRECTOR DE LA REVISTA CHILENA PUNTO FINAL DIRECTOR HONORARIO DE DEBATE SOCIALISTA

asada la borrachera del Bicentenario y disipada su niebla meditica, el tema de la huelga de hambre de los 35 comuneros mapuches recuper protagonismo. Se agravaron los riesgos que amenazan la vida de los huelguistas que -al cierre de esta edicin- se mantenan firmes en sus exigencias: modificar la Ley Antiterrorista y el Cdigo de Justicia Militar, plena aplicacin del Estado de derecho y un debido proceso ante tribunales civiles, sin testigos ocultos y otros procedimientos -adems de elevadas penas de presidio- que permiten esas legislaciones. Sin embargo, en paralelo con su dramtica protesta -que ha acorralado al gobierno poniendo al desnudo la discriminacin que sufre el pueblo mapuche-, ha quedado en evidencia el sesgo represivo de las polticas pblicas. Se trata de una tendencia que en rigor surgi durante los gobiernos de la Concertacin -que reprimieron al movimiento social y aplicaron la Ley Antiterrorista al pueblo mapuche- pero que adquiere ahora ms cuerpo y definida orientacin con el impulso de un gobierno de derecha. Sin duda hay aprestos para reprimir la protesta social que, inevitablemente ms all de las debilidades orgnicas e ideolgicas que sufre el movimiento de masas-, deberan desatar las polticas econmicas y sociales del gobierno oligrquico. El presidente Piera ha recurrido en el caso de la prolongada huelga de hambre mapuche al doble discurso que caracteriza su trayectoria pblica. Anunci la decisin del Ejecutivo de hacer todo lo posible para terminar la huelga de hambre. Pero sorpresivamente, propuso la constitucin de una mesa de dilogo en Temuco para tratar todos -y

ninguno en especfico- los problemas que afectan al pueblo mapuche. El anuncio presidencial, en los hechos, tena como objetivo dilatar -o hacer imposible- la solucin inmediata de la huelga de hambre. La iniciativa presidencial, desde luego, fue rechazada por los 35 comuneros, lo que dio paso a la siguiente maniobra de La Moneda: denunciar una presunta intransigencia de los huelguistas que a esa altura ya cumplan 75 das sin ingerir alimentos. La intransigencia mapuche es el ms cnico argumento para encarar las justas demandas de ese pueblo, representado con dignidad y coraje por los comuneros que ayunan para refrendar con sus vidas la demanda de un justo proceso ante tribunales imparciales que apliquen leyes no discriminatorias. El tema mapuche, sin duda, es complejo, y no se puede abordar con la liviandad con que lo hace el Ejecutivo. El presidente Piera olvida -o bien ignora- que hace siete aos una comisin de alto nivel, dirigida por el ex presidente Patricio Aylwin e integrada por 25 representantes de variados sectores, incluidas las comunidades mapuches y personeros de la derecha como el abogado Ricardo Rivadeneira y el actual ministro de Hacienda, Felipe Larran, estudiaron cerca de un ao la situacin de los pueblos indgenas y la memoria histrica asociada con ellos y su subordinacin al Estado chileno. Las propuestas que hizo esa comisin tienen plena vigencia, porque sus recomendaciones no han sido aplicadas, como tampoco se han acogido las observaciones del relator de la ONU para los Pueblos Indgenas. No sera ms til, entonces, abocarse a dar cumplimiento a esas recomendaciones antes que reemprender un camino trillado que ha sido bloqueado por los latifundistas de La Araucana, las empresas forestales y la derecha poltica? En lo inmediato, se debe atender la demanda de juicio justo que hacen los 35 mapuches en huelga de hambre. Ese problema es central y prioritario. Se relaciona con la violencia del Estado y la criminalizacin de la protesta social. Los

mapuches encarcelados no son terroristas ni hay terrorismo en su lucha por la tierra. Como se sabe, el Estado chileno -despus de derrotarlos militarmente mediante el terror genocida que impusieron los soldados del coronel Cornelio Saavedra- despoj a los mapuches del 95% de las tierras de sus ancestros. Ms tarde, las comunidades sufrieron distintas formas de saqueo que redujeron todava ms el 5% de tierras cultivables que quedaban en su poder. El ao 2005, el relator especial de la ONU, Rodolfo Stavenhagen, recomend que se tomaran medidas para evitar la criminalizacin de las legtimas actividades de protesta o demandas sociales. En carta al presidente Lagos le haca ver su profunda preocupacin ante la desproporcionada acusacin que pesa contra las autoridades tradicionales en comparacin con los hechos que se les imputan de acuerdo con el Cdigo Penal vigente, as como la utilizacin de la legislacin en materia de lucha antiterrorista contra defensores del pueblo mapuche. Sin duda hay una escalada de violencia institucional. Se esconde en la penumbra del doble discurso pero se ha evidenciado desde las primeras actuaciones del actual gobierno. El Primero de Mayo, por ejemplo, el espacio pblico en que se realizara la tradicional manifestacin de los trabajadores fue copado por fuerzas de Carabineros, que cercaron a la gente y procedieron a realizar detenciones masivas de sospechosos. Asimismo, ante una protesta de obreros en Iquique el gobierno despach un avin Hrcules con efectivos de fuerzas especiales de Carabineros para reprimir posibles manifestaciones. Las protestas pacficas de estudiantes, asimismo, han sido disueltas con gas, palos, chorros de agua, disuasivos qumicos y balines de pintura, como sucedi en el campus de Arquitectura de la Universidad de Chile. Y no se trata slo de manifestaciones sociales o polticas. Incluso la procesin de la Virgen del Carmen en la Plaza de Armas fue objeto de represin. Un grupo

6 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

de religiosos y religiosas fue detenido por desfilar con una pancarta que solidarizaba con los comuneros mapuches. La televisin transmiti imgenes inauditas de la represin policial en Linares contra aficionados del ftbol, que dej varios lesionados por la brutalidad policial. El diario La Nacin (27/9/2010) informa acerca de los xitos del Escuadrn Centauro del Cuerpo de Carabineros, compuesto por unos 160 policas, que en los primeros seis meses de operaciones en poblaciones y barrios populares de mayor ndice delictual, arrest a ms de doce mil personas en una experiencia que se quiere replicar en todo el pas. A la saturacin policial de los espacios pblicos y a la supuesta represin preventiva que se hace del descontento, se agrega la descalificacin. El senador derechista Antonio Horvath, por ejemplo, sostuvo en Coyhaique que las manifestaciones contrarias a Piera -que son su sombra en las giras por el pas- estaban pagadas desde el extranjero. Las acusaciones de terrorismo como las que pesan sobre luchadores sociales mapuches, se han convertido en tema frecuente en el discurso del gobierno. Ya desgastada la seguridad ciudadana, que no mejora a pesar del hecho de que Chile tenga en las crceles ms presos que Francia, el terrorismo es el fantasma que puede dar ms dividendos polticos, especialmente si se vincula a la mano extranjera. En su poltica represiva, el gobierno se apoya tambin en las batidas contra presuntos terroristas responsables de una decena de bombas de ruido en Santiago y otras ciudades en los ltimos aos. Esas bombas no han producido vctimas, grandes daos materiales ni alarma en la poblacin. Ms que terrorismo puede pensarse que se trata de acciones de propaganda de grupos deseosos de llamar la atencin hacia las injusticias del modelo, o hasta de la propia polica para dar un toque de realismo al clima de inseguridad que interesa crear al gobierno. Los imputados han denunciado como excesivas las actuaciones de la Fiscala y los allanamientos policiales. No se trata de acusaciones infundadas. Hay precedentes de provocaciones policiales y es notoria, adems, la falta de prolijidad en muchas actuaciones de los agentes de la ley. Las actuaciones del fiscal Alejandro Pea por ejemplo provocan justificado recelo. Debut espectacularmente con la detencin de un neonazi que fabricaba bombas en la cocina de su mam y que sera hombre clave de la red terrorista. Otro tanto ocurre con las acusaciones de otro fiscal en el caso del joven paquistan, supuesto agente de Al Quaeda, que no pudo ser imputado hasta ahora y en cuyo caso hay una extraa intervencin de la embajada de Estados Unidos y un nfasis desusado del ministro del Interior. El fiscal Pea recurri a lo obvio. Tan obvio que debilita su verosimilitud. Okupas y ex lautaristas

han estado durante aos bajo vigilancia de la inteligencia policial y no haban sido detenidos porque no eran culpables de las bombas. Todo parece haber sido preparado para producir impacto meditico. Pero habr que esperar, a lo menos los tres meses que solicit la Fiscala para profundizar la investigacin. Entretanto, los eventuales inocentes estn en prisin.

El presidente Piera ha iniciado un camino peligroso. Las organizaciones populares, las agrupaciones de derechos humanos, los trabajadores e intelectuales deben decir su palabra. Aunque con limitaciones, ha costado mucho dolor y sangre recuperar parte de la democracia. No hay que ceder espacios conquistados, ni dejarse avasallar por la prepotencia.

PF (Editorial de Punto Final, edicin N 719, 1 de octubre, 2010) punto@interaccess.cl www.puntofinal.cl www.pf-memoriahistorica.org

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

LAS ELECCIONES PARLAMENTARIAS EN VENEZUELA:

asada la tolvanera electoral, conocidos los resultados, es hora de la reflexin. Comencemos por ubicar los resultados en la evolucin del proceso revolucionario venezolano, y tratemos as de percibir la nueva situacin poltica. Veamos. Intentemos un rpido recuento de los aos de Revolucin para poder bosquejar el nuevo cuadro, comprender la evolucin de las diferentes corrientes y poder vaticinar. La Revolucin Bolivariana llega al poder en medio de un desierto poltico dominado por la mediocridad. De un lado, el desgaste de las opciones derechistas que haban perdido a sus lderes histricos, y estaban en manos de mercachifles rancios, sin talento. Y frente a esta mediocridad, una izquierda desteida, soolienta, con arrestos slo para tocar la puerta del status y pedir aceptacin. Y unos revolucionarios, que acorralados por el desencanto de la Unin Sovitica, la derrota del Che y de Allende, y sus trastadas en la lucha armada del setenta, se refugiaron en la irresponsabilidad del anarquismo tropicalizado, es decir, slo retrico, pirotcnico, o se fueron a las catacumbas de un mutismo honesto pero inoperante. En esas condiciones la Revolucin Bolivariana llega al poder, un aluvin electoral la acompaa, all haba de todo, desde el oportunista de izquierda, hasta el revolucionario resucitado como Lzaro. La llegada al poder signific, en el interior de la Revolucin, la apertura de una feroz lucha de clases entre tendencias que se mantienen unidas bajo el manto del poderossimo liderazgo de Chvez. Al inicio, la derecha militar y civil se hizo con la direccin de la Revolucin: Chvez declara en varias oportunidades que era un prisionero en Miraflores, en el Palacio de Gobierno, hasta las llamadas telefnicas se las intervenan. Esta derecha al percatarse que su control sobre el Comandante era dbil, que Chvez mantena independencia,

entonces, da el golpe de Estado de abril de 2002, que los llev al gobierno por escasas 36 horas, retornando al poder la Revolucin. En abril hubo un cambio de hegemonas, la derecha que planteaba a lo sumo un buen gobierno, el remozamiento del sistema burgus de dominacin, es sustituida por la ideologa de la pequea burguesa, que planteaba con ms estridencia, quiz ms afeites, de forma ms laberntica: a lo sumo un buen gobierno, el remozamiento del sistema burgus de dominacin. En este ambiente Chvez contina su evolucin, su bsqueda. Se declara antiimperialista, luego anticapitalista, despus Socialista. Se construye un nuevo paisaje poltico: un Comandante que evoluciona hacia formas cada vez ms Revolucionarias, contando con un gran apoyo popular todava intuitivo, sentimental, al tiempo que en el seno de la Revolucin se profundiza la lucha entre la posibilidad socialista que asomaba incipiente y el capitalismo que buscaba mecanismos de defensa, formas de secuestrar la posibilidad de cambio, anestesiarla. La oposicin tradicional sigue conspirando, presentando un proyecto de pas capitalista atado al capitalismo gringo. Se produce en el seno de la Revolucin Bolivariana un fenmeno que ha sido comn a muchas otras revoluciones: de su seno brota la contrarrevolucin, la que con ropaje revolucionario conduce el proceso al patbulo. La pequea burguesa, plantea una suerte de Social-capitalismo, un hbrido que permitiera mantener la esencia del capitalismo y cierto barniz socialista, que no vaya al fondo de las modificaciones en la estructura, que no altere ni la conciencia, ni las relaciones de propiedad

burguesas. En lo econmico formas de propiedad nosocial, en lo social unidades organizativas aisladas, en lo poltico el espontanesmo popular, su organizacin slo para lo electoral, o en unidades aisladas generadoras de egosmo, individualismo, que ya sabemos es la base psquica del capitalismo. Ese es el centro de la pugna: capitalismo franco, enfrentado a una versin ingenua del capitalismo. Todava no aparece una idea clara, definida de Socialismo. Debemos recordar que en toda Revolucin la batalla principal ocurre en su propio seno, es all que la ideologa opera con ms fuerza, porque surge de las barreras psquicas al cambio, de los miedos instalados en el inconciente, de las costumbres. Estas fuerzas restauradoras son fuertes y difciles de reconocer, por eso actan con impunidad, y cuando las revoluciones detectan su labor destructiva suele ser muy tarde. En esta situacin llegamos a las elecciones para aprobar la propuesta de Reforma Constitucional del 2007, que pretenda adecuarla a los requerimientos de la va hacia el Socialismo. All por primera vez la Revolucin pierde una eleccin. Esta fue la seal poltica del fracaso de las tesis pequeo burguesas. Las tesis econmicas que se le propongan a una sociedad en turbulencia revolucionaria, tienen repercusin casi inmediata en la conciencia de esa sociedad, y por ende en su comportamiento poltico y electoral. La derrota del 2007 sealaba que algo andaba mal, que las modificaciones de la realidad no se estaban transformando en apoyo poltico, en conciencia. Esta situacin deba ser corregida. (Ver las pginas 4-5 de esta edicin). As vamos a la eleccin por aprobar una enmienda constitucional que permitiera la reeleccin de Chvez, y el triunfo aparece de nuevo en el radar de la Revolucin, se demuestra as que Chvez, su

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

prestigio, su conexin con el pueblo, es el pilar que mantiene la Revolucin en el corazn de la sociedad. Se evidencia as una caracterstica principal de esta Revolucin: El pueblo sigue a Chvez con el corazn, con el sentimiento, lo ama. Pero, ese mismo amor no acompaa a la propuesta de sociedad de la Revolucin. Esa es la falla, la debilidad principal de este proceso. La revolucin se mantiene por el extraordinario liderazgo del Comandante Chvez. Sin embargo, la propuesta capitalsocialismo, del hbrido pequeo burgus, por no ser diferente en esencia al capitalismo, no consigue enamorar a las masas, slo aferradas a la esperanza que significa Chvez. Podemos deducir que, de mantenerse esta situacin el debilitamiento, el desgaste de la Revolucin ser progresivo e imparable. Las tensiones despus de las elecciones, y ahora con ms fuerza que nunca, sern entre las corrientes que proponen capitalismo cndido, el hbrido capitalsocialismo, y el capitalismo franco de la derecha oligarca, que clara en sus objetivos enfila contra la esperanza socialista. Es as, la pelea principal de la Revolucin se escenifica en su seno, contra la corriente que an no suelta las amarras del puerto seguro del capitalismo, de sus costumbres, sus reglas, pusilnime frente a la hora de proponer los cambios radicales a la sociedad, que pretende hacer la revolucin por cuenta gotas, con red de seguridad. Olvidndose que la Revolucin es un huracn, una conmocin, un rayo directo al alma colectiva, esa es la nica manera de ganar a la masa para la transformacin radical de ella misma y de su mundo. Ya aparece en el ambiente que las tesis pequeo burguesas nos conducen a una situacin de debilidad, y en esas circunstancias el capitalsocialismo o capitalismo cndido plantear una concertacin con la derecha externa del proceso, razones econmicas les sobran para esto. El nico escollo para ese pacto es Chvez, que en varias oportunidades se ha declarado en contra de concertar con la oligarqua. Puede ser que ante la debilidad del proceso el imperio ensaye una salida fascista, ya en el ambiente existen muchos indicios de ese camino. La base de la derecha tiene sed de crueldad, de muerte, sus pginas en internet y sus peridicos destilan sangre. Este puede ser el principal escollo de la concertacin: que le imperio opte por borrar el ejemplo de Chvez, traumar de tal forma a esta poblacin que el slo recuerdo de estos das sea motivo suficiente para desechar nuevas insurgencias. Para solucionar la encrucijada de hoy a favor de la Revolucin es necesario correr el riesgo de proponer a las masas irredentas transformaciones ticas profundas, nuevas maneras de organizarse, de trabajar, de vivir, es importantsimo rescatar el sentido de Sociedad, de Conciencia del Deber Social, darle basamento material, Propiedad Social. Slo de esta manera podremos transformarnos en una sociedad capaz de dirigir su destino, de construir el Socialismo, de enfrentar al capitalismo que siempre acecha.

QU DICEN LOS NMEROS DEL 26 DE SEPTIEMBRE? Si estudiamos los resultados generales de las recientes elecciones parlamentarias, nos encontraremos con tres hechos claros: Primero, perdimos la mayora calificada, eso significa un inmenso obstculo en la labor parlamentaria de la Revolucin. Segundo, el sector oligarca obtuvo ms votos que la Revolucin, eso cambia el cuadro de las fuerzas electorales, la moral de los actores polticos, la percepcin de la poblacin. Si recordamos que esta Revolucin tiene como uno de los principales campos de batalla a las elecciones, nos daremos cuenta de la importancia de este dato. Tercero y ms importante, se mantiene una tendencia de desgaste de la Revolucin, esto es, si hacemos una curva desde las elecciones del 2004 hasta ahora, encontraremos una tendencia de desgaste en la fuerza bolivariana. La situacin planteada en el inicio de este artculo se corrobora con los resultados: la carga de la propuesta de sociedad de la pequea burguesa ha fracasado, y el desencanto que ella produce amenaza al liderazgo de Chvez y a la Revolucin. Lo que se impone es una rectificacin profunda del rumbo, es necesario revertir la tendencia de desgaste de la Revolucin, esto es posible ahora por la vigorosa conexin amorosa que mantiene Chvez con el pueblo. La forma para disear la correccin del rumbo est en manos del gobierno y del partido, pero esa forma debera sealar ya la rectificacin, debe alejarse de formas anarcoides que han demostrado ineficacia. Podemos concluir que el liderazgo de Chvez sigue muy fuerte, se mantiene sin parangn, no hay nada ni nadie que se le acerque, en consecuencia la esperanza revolucionaria sigue tambin muy fuerte, su futuro depender de la capacidad de rectificacin. Lo determinante en esta confrontacin ser la ideologa, de la claridad, coherencia que acompae la justeza de las ideas depender la suerte del combate. La Revolucin debe afinar su ideologa, prestigiar el estudio, el rigor terico. Ahora ser necesario tocar el alma popular con la idea del Socialismo, en toda su magnitud, como un sistema coherente, el nico capaz de dar respuesta satisfactoria a todas las angustias de la existencia humana, y a todas las circunstancias del desequilibrio, de la desarmona de la naturaleza. Ese choque tendr como escenario principal, aunque no nico, a los obreros, es all donde las ideologas en pugna decidirn el destino de la Revolucin. Es as porque la Revolucin entr en una fase econmica, en la que debe decidir qu hacer con la renta petrolera, no ya en lo asistencial, sino en la organizacin de la produccin. De la manera como la Revolucin organice la produccin, la economa, depender su rumbo,

porque esa forma de organizacin se entrelazar con una conciencia y ese binomio decide el destino. Dos formas de organizacin se disputan la hegemona. Veamos. Una, la forma de organizacin fragmentadora, sta es la base de la conciencia egosta, antisocial, y por tanto, del capitalismo y sus aberraciones. Se presenta de varias formas, todas tienen en comn una visin parcial de la economa y de la sociedad. La otra forma de organizacin es la impulsada por la clase obrera encontrada con su ideologa y su papel histrico, elevada a su funcin de rectora social. Esta forma de organizacin es integradora y es la base de la Conciencia del Deber Social. Estas son las dos propuestas de organizacin social. La primera no puede resolver los problemas de la existencia humana, al contrario, es la esencia del sistema que los cre, del egosmo que tiene su raz en la propiedad nosocial de los medios de produccin. Puede ser que aumente la produccin de mercancas, puede ser que los obreros de una fbrica consigan mejoras materiales, pero sern conquistas efmeras, que necesariamente se diluirn en un sistema social diseado para la explotacin, y llevarn a la Revolucin a la derrota. La otra opcin, entiende que la liberacin del obrero slo es posible con la liberacin de toda la sociedad, esa es su meta: superar al sistema de explotacin, por eso trasciende los mezquinos lmites de su sitio de trabajo, y eleva la visin a la sociedad toda, esta es la ideologa que conduce al xito.

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

Por: ROSA TRISTN

os bolivarianos hemos aprendido que tenemos enemigos. Sabemos que el imperio es el principal de ellos y que tiene sus operadores nacionales. En lo meditico est el canal Globovisin y diario El Nacional. En lo econmico los grandes empresarios capitalistas afiliados en Fedecmaras y Conindustria. Y en la poltica los partidos de oposicin agrupados en la llamada Mesa de Unidad Democrtica y los micropartidos como el ppt, que funcionan en el crepsculo de ser y no ser. Cualquier bolivariano da por sentado que todos ellos, trabajan da y noche por volver a la 4ta Repblica. Durante los ltimos once aos, la Revolucin se ha defendido heroicamente de sus ataques e infamias. La Asamblea Nacional que comenzar a trabajar en Enero de 2011, sintetiza las fuerzas polticas que hoy da se disputan el poder en Venezuela. El hecho de que 67 diputados enemigos de la Revolucin compartan la nueva composicin de nuestro mximo rgano legislador no es un asunto del azar, ni una casualidad, ni un juego, ni algo que deba ser mirado con desdn. Esos 67 diputados son expresin de unos intereses econmicos bien definidos y organizados que trabajan sobre nuestras debilidades. Es por ello que la Mesa de la Unidad Democrtica y su equivalente econmico, ha cumplido milimtricamente su agenda antes y despus de las elecciones parlamentarias. A continuacin mostraremos esta agenda, su propuesta ideolgica y su organizacin permanente. Luego develaremos cmo nuestras debilidades en el plano ideolgico-econmico llevan agua al molino enemigo. COHERENCIA Y ORGANIZACIN ENEMIGA

Ganaderos de Venezuela, la federacin Nacional de Hoteles, Federacin de Empresas de Gas Licuado de Petrleo, etc. Toda una academia golpista. Esta asociacin posee comisiones que organizan de forma coherente al sector privado y les permiti devolver a sus representantes polticos a la Asamblea Nacional. Veamos tres de estas comisiones.

ambigedades ni opiniones inconexas. prevalece el verdadero pensamiento nico.

Aqu

Comisin de Imagen (cuyo lder es un ex presidente de la asociacin nacional de anunciantes ANDA) se encarga de mejorar y proyectar la imagen de los conceptos empresa-empresarios a travs del diseo de campaas de concientizacin. Elabora mensajes que dan cabida a las apariciones pblicas de los directivos, es decir, primero propician situaciones que direccionen la opinin pblica y luego aparecen los directivos de Fedecmaras, con posiciones oficiales del gremio. Tambin esta comisin presta apoyo permanente al Departamento de Prensa de los medios de comunicacin. Como vemos le dan mucha importancia a la percepcin que tienen las masas. Comisin Intersectorial (cuyo lder es el presidente de Fedecmaras) su funcin es unificar los criterios de todos los sectores privados en defensa de los intereses de las ramas econmicas especficas. Por ejemplo si la cmara de autopartes tiene problemas para la obtencin de divisas, el resto de los sectores desde el agro hasta los plsticos, declararan al unsono que tienen el mismo problema. Todos para uno y uno para todos, todos en contra de Chvez y la Revolucin. Como vemos cada puntada del capitalismo nacional, es dada con anticipacin de manera coherente y organizada. DAS ANTES DE LAS ELECCIONES Estas tres comisiones dieron la plataforma ideolgica para presionar desde el aparato productivo a la Revolucin. Veamos sus declaraciones unos das antes de las elecciones parlamentarias: El 23 de Septiembre en el Consejo Nacional de Fedecmaras, Noel lvarez declaraba que para el cierre del ao estimaban una cada del Producto Interno Bruto de 5%, aseguraba que el comportamiento inflacionario para 2010 se situara cerca de 35% y que el otorgamiento de dlares preferenciales no era suficiente. En resumen, la Revolucin era una camisa de fuerza para la actividad privada y que por lo tanto la economa

Recordemos que Fedecmaras es una asociacin de empresarios que tiene entre sus objetivos el desarrollo de la libre empresa, la descentralizacin de la economa y el impulso del orden jurdico que garantice la propiedad privada. Entre sus afiliados ms conspicuos encontramos, la Asociacin Bancaria de Venezuela, la Federacin de

Comisin de Estrategia (presidida por una Ejecutiva de Telcel) su funcin es elaborar agenda permanente de discusin con el Estado Revolucionario y elaborar propuestas que lo emplacen al compromiso. Tienen inventarios de aquellos cambios legales e institucionales que el Gobierno ha hecho para proteger a los desposedos y que afectan la actividad empresarial. Esta misma comisin elabora discursos coherentes para el presidente y los directivos, a fin de evitar sus apreciaciones particulares y que la posicin que salga a la opinin pblica sea nica, sin

10 w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m

tendra una tendencia a la contraccin. El capitalismo nacional, una vez ms, voraz e insaciable, desprestigiaba al Gobierno Nacional. Haban consumido ms de 27 mil millones de dlares preferenciales en lo que haba transcurrido del ao, y casi 3 mil millones ms que en el ao 2009. Sin embargo, sus proyecciones eran negativas, an amenazaban con especular y jugar a la mengua de la economa. Colocaron el chantaje como campaa electoral:

all, en caliente presentarn la crtica del modelo de propiedad del Estado de las empresas del acero y aluminio. Como es de esperarse invitarn a los nuevos diputados, de la oposicin y del oficialismo y a algn Ministro o Viceministro. Las tesis para las empresas del Estado que propone el capitalismo franco ya han sido expuestas. Entre sus principales voceros esta Quirs Corradi quien sugiere lo siguiente: Convertir a todos los trabajadores en accionistas (o lo que Quirs ha llamado convertir a la marginalidad en propietaria). Colocar 20% de las acciones de las empresas del Estado en el mercado de capitales y de fondos mutuales. La ganancia ser repartida en un fideicomiso de los trabajadores. Esto colocar los intereses del trabajador en sectores que van mucho ms all de las actividades de su empresa, pero no ms all de sus aspiraciones personales. La reparticin de los beneficios se simplificar en las asambleas de accionistas cuando la gerencia y los trabajadores se encuentren. Los empresarios plantean una suerte de control obrero sin desplazamiento del sector privado, al contrario, buscan una puerta de entrada a las empresas de Guayana llevados por la mano de los obreros. EL RETO DE LOS REVOLUCIONARIOS En esta nueva fase, la Revolucin no tiene tiempo para ambigedades ni improvisaciones. Hemos visto cmo el capitalismo en sus expresiones econmicas es coherentemente organizado y en su expresin poltica ha recuperado espacios en la Asamblea Nacional y varias Gobernaciones. Han dejado atrs el tema de la pequea propiedad para ir a los negocios de las grandes ligas: las empresas bsicas del Estado, para luego ir por el petrleo. Otra organizacin que agrupa a los empresarios privados, Conindustria dijo a travs de su Presidente Carlos Larrazabal que:

lo primero que tiene que hacer el Gobierno nacional es fortalecer el aparato productivo interno. Si se genera confianza y si las inversiones vuelven, tengan la plena seguridad que los ndices macroeconmicos van a mejorar".
DESPUS DE LAS ELECCIONES De aqu en adelante la pelea ser demostrar que el Socialismo no es viable. Para ello usarn toda su artillera econmica y poltica a fin de desmontar nuestros mejores esfuerzos. Como primera estrategia plantean ahora el pacto. Noel lvarez, al conocerse los resultados de la nueva composicin de la Asamblea declar:

gan la democracia y es la hora de los acuerdosse abre un nuevo escenario, al contar con una Asamblea Nacional ms representativa, plural y democrticaque debe dar paso a una concertacin en las polticas econmicasqueremos un reencuentro por la Venezuela productiva me gustara como presidente de Fedecmaras que llegramos a una concertacin profunda, a un gran acuerdo nacional
Sin embargo, lejos de querer hacer ningn acuerdo, ni colaborar con la Revolucin, Fedecmaras sigue la lnea emanada del imperio, hecha discurso por su Comisin Estratgica y puesta en boca de su lacayo lvarez:

existe una gran cantidad de leyes que se han generado durante este Gobierno y afectan a la actividad empresarial, por lo que tendremos que hacer un inventario para presentrselo a los diputados electos y ver cmo pueden reformarse, para adecuarlas a la realidad econmica leyes que estn afectando la propiedad y la competitividad empresarial: la Ley de Expropiacin, la Ley de Tierras, la Ley de Tierras Urbanas, la Ley de Propiedad Social, la Ley de las Comunas, la llamada Ley del Indepabis y la Ley de la Fuerza Armada...
ASAMBLEA ANUAL DE FEDECMARAS EN EL CORAZN DE LAS EMPRESAS BSICAS, LA DISPUTA POR LA CLASE OBRERA Y LA PROPIEDAD ESTATAL Fedecmaras realizar los das 11 y 12 de octubre su LXI Asamblea Anual. Han escogido como sede, el corazn de las empresas bsicas de Guayana. Su lema: Un Reencuentro por la Venezuela Productiva. Se trasladan al centro de la disputa ideolgica de la clase obrera venezolana,

"lo primero que debe realizar el nuevo Parlamento es rescatar el espritu de la Constitucin, que obliga al Estado a hacer las polticas pblicas con el sector privado, para acabar con la actual diatriba que existe entre el Estado y el capital y se garantice la seguridad jurdica y el derecho a la propiedad privada".
Queda claro que la Revolucin se enfrenta hoy a una burguesa organizada, con proyecto de pas, asesorada por los tanques pensantes gringos, envalentonada con sus xitos electorales. No hay lugar para improvisaciones, el combate amerita rigor terico, inteligencia y coraje poltico.

-DSw w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 11

Discurso del Comandante en Jefe Fidel Castro en el acto por el 50 aniversario de los Comit de Defensa de la Revolucin (CDR), en el antiguo Palacio Presidencial, La Habana, Cuba, 28 de septiembre de 2010. ( Fragmentos)

LAS COSAS FCILES NO SON LAS QUE DAN, A LA LARGA, LOS MEJORES FRUTOS; PARA LA VIDA DE LOS PUEBLOS LAS COSAS DIFCILES SON LAS QUE VALE LA PENA REALIZAR.
Queridos compatriotas:
comprenderan bien las ideas a las cuales dediqu mis modestos esfuerzos, a lo largo de tantos aos, sin tomar en cuenta lo que ese da dije. Lo menciono como antecedente del estado de nimo con que particip en el acto que ustedes conmemoran hoy, y el privilegio que significa para m, volver a reunirme con ustedes 50 aos despus. La inmensa mayora de los aqu reunidos no haban nacido todava. Los dems, tenan entonces menos de 30 aos, eran jvenes, adolescentes o nios, y slo muy pocos tenan mi edad actual. Recog lo esencial, y utilizando frases y prrafos textuales, sintetic las ideas ms importantes del discurso que pronunci aquella noche en que naci nuestra gloriosa organizacin. A ustedes les gustar ms que yo reitere esas ideas a que yo hable de otra cosa. Comenc aquella tarde quejndome de que me hicieran un recibimiento multitudinario en el aeropuerto; haba adems problemas aqu con los micrfonos. Nos faltaba experiencia en la organizacin de actos, y les cont en parte las impresiones que traa de New York, les dije: despus de haber vivido diez das en la entraa del monstruo imperialista, para saber que monopolio y publicidad es all una sola cosa [...] los rganos de publicidad nos combaten, mas no nos combaten con razones, porque razones, de eso s que carecen; nos combaten con mentiras [...] nos recuerdan [...] las historietas que nos hacan las agencias imperialistas de informacin, las revistas de los monopolios, [...] nos haban hecho creer que el atraco era bueno, que el robo era noble, que la explotacin era justa y que la mentira era verdad Peridicos independientes, [...] peridico que diga la verdad se queda sin anuncios [...] Todo est movido por el afn de lucro, por el inters material, por el dinero, [...] qu distinto el resultado cuando el pueblo est bien orientado, cuando el pueblo conoce la verdad, cuando el pueblo lucha por algo y para algo, cuando la vida de los pueblos tiene un sentido, cuando un pueblo tiene un ideal, cuando un pueblo tiene algo por lo cual luchar! Qu distinto el resultado! Nosotros tenemos la ms completa seguridad de que a pesar de todos los agravios que hemos sufrido, a pesar de todas las agresiones que ha soportado nuestro pas, si aqu, por ejemplo, estuviera la sede de las Naciones Unidas, ningn ciudadano insultara a un solo visitante, ningn acto de hostilidad se perpetrara contra ninguna delegacin, porque en ese momento los cubanos sabramos que haba llegado la oportunidad de demostrar que somos mil veces ms decentes que los imperialistas! Nosotros vimos vergenza, nosotros vimos honor, nosotros vimos hospitalidad, nosotros vimos caballerosidad, nosotros vimos decencia en los negros humildes de Harlem. (Se oye entonces explotar un petardo.) Una bomba? Pregunto(EXCLAMACIONES DE: Paredn!, Paredn! Venceremos!, Venceremos!) (CANTAN EL HIMNO NACIONAL Y EXCLAMAN: Viva Cuba!, Viva la Revolucin!) -Contino- Ese petardito ya todo el mundo sabe quin lo pag qu ingenuos son! Si cuando tiraban bombas de 500 [...] y hasta de 1 000 libras que decan Made in USA no pudieron hacer nada [...] a pesar de sus aviones, sus caones y sus

quel 28 de septiembre de 1960 yo regresaba de la ciudad de New York, donde haba participado durante 10 das, en la reunin ms importante que se haba convocado hasta entonces. All tuve el honor de conocer a los ms importantes lderes del campo socialista, entre ellos, el Primer Ministro de la URSS, Nikita Sergyevich Jruschov, y a un grupo de los lderes ms prestigiosos del Tercer Mundo. A la Repblica Popular China, no se le reconoca su derecho a representar a ese enorme y milenario pas. La Revolucin Cubana, en nuestra pequea e ignorada isla, estaba recin nacida, pero el hecho de venir al mundo, a slo 90 millas del poderoso imperio, se convirti en algo que pona a prueba la soberbia de la superpotencia dominante en nuestro hemisferio y en gran parte del mundo. Viv una singular experiencia en ese pas que es sede de la Organizacin de las Naciones Unidas, lo cual determin la decisin de hablarle a la Asamblea General con toda franqueza cuando me correspondi el turno, el 26 de septiembre. El discurso que les dirig, fue para m el complemento de las ideas que expresara en La Historia me Absolver, despus del juicio del Moncada. No se trataba de una accin premeditada, fue la respuesta de un revolucionario cubano al atroz vasallaje que se estaba evidenciando en el mundo. Al cumplirse hace dos das el 50 aniversario, me habra gustado escribir sobre aquel episodio. No se

12

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

bombas, los casquitos se tuvieron que rendir [...] no pudieron tomar la Sierra Maestra, ni pudieron librarse de los cercos [...] Son los gajes de la impotencia y de la cobarda [...] si el pueblo est aqu en plan de resistir, no ya los petarditos [...] el pueblo est en plan de resistir lo que tiren o lo que caiga, aunque sean bombas atmicas por cada petardito que pagan los imperialistas nosotros construimos quinientas casas! Por cada petardito [...] nosotros hacemos tres veces ms cooperativas! Por cada petardito [...] nacionalizamos un central azucarero yanki! Por cada petardito [...] nacionalizamos un banco yanki! Por cada petardito [...] refinamos cientos de miles de barriles de petrleo! Por cada petardito [...] construimos una fbrica! Por cada petardito [...] creamos cien escuelas en nuestros campos! Por cada petardito [...] convertimos un cuartel en una escuela! Por cada petardito [...] hacemos una ley revolucionaria! Y por cada petardito [...] nosotros armamos, por lo menos, mil milicianos! (Recuerdo que cada prrafo, y a veces, cada frase, era apoyada por aplausos y exclamaciones entusiastas de las masas.) parece -continu- que de verdad se han credo eso de que vienen los marines [...] que ya est el caf colado Vamos a establecer un sistema de vigilancia colectiva, vamos a establecer un sistema de vigilancia revolucionaria colectiva! -repet. vamos a ver cmo se pueden mover aqu los lacayos del imperialismo, porque, en definitiva, nosotros vivimos en toda la ciudad, no hay un edificio de apartamentos de la ciudad, ni hay cuadra, ni hay manzana, ni hay barrio, que no est ampliamente representado aqu. Vamos a implantar, frente a las campaas de agresiones del imperialismo, un sistema de vigilancia colectiva revolucionaria que todo el mundo sepa quin vive en la manzana, qu hace el que vive en la manzana y qu relaciones tuvo con la tirana; y a qu se dedica; con quin se junta; en qu actividades anda. Porque si creen que van a poder enfrentarse con el pueblo, tremendo chasco se van a llevar!, porque les implantamos un comit de vigilancia revolucionaria en cada manzana para que el pueblo vigile, para que el pueblo observe, y para que vean que cuando la masa del pueblo se organiza, no hay imperialista, ni lacayo de los imperialistas, ni vendido a los imperialistas, ni instrumento de los imperialistas que pueda moverse. Estn jugando con el pueblo y no saben todava quin es el pueblo; estn jugando con el pueblo, y no saben todava la tremenda fuerza revolucionaria que hay en el pueblo. [...] hay que dar nuevos pasos en la organizacin de las milicias; hay que ir a la formacin, ya, de los batallones de milicias, zona por zona, en todas las regiones de Cuba, ir seleccionando cada hombre para cada arma, e ir dndole estructura a toda la gran masa de milicianos, para que lo antes posible estn perfectamente formadas y entrenadas nuestras unidades de combatientes. (Alguien propone una medida drstica) Le respondo: No hay que apretar antes de que llegue la hora; no hay que apurarse por eso, no hay que

nadie piensa que los aos venideros sean aos de tranquilidad y de comodidad [...] eso es lo que nos libera de las tristezas y de las vergenzas del pasado; lo que hace feliz a nuestro pueblo, es saber que el Primero de Enero no finalizaba la Revolucin, sino que empezaba; [...] el futuro, la victoria de maana, ser el fruto del esfuerzo de todo el pueblo! [...] en el futuro hay un puesto para cada uno de nosotros.

apurarse! -reiter- Djenlos que se apuren ellos; nosotros: conservar nuestra serenidad y nuestro paso, que es un paso firme y seguro. Una de nuestras impresiones en este viaje, [...] es la cantidad de odio que hacia nuestro pueblo revolucionario siente el imperialismo; el grado de histeria contra la Revolucin Cubana a que ha llegado [...] el grado de desmoralizacin con respecto a la Revolucin [...] ya ustedes lo vieron: frente a las acusaciones de Cuba, todava lo estn pensando para responder, porque en realidad no tienen nada con qu responder. que todos sepamos perfectamente bien que es una lucha larga, larga y dura [...] nuestra Revolucin se ha enfrentado al imperio ms poderoso del mundo [...] el imperialismo yanki es

el ms poderoso, en recursos econmicos, en influencias diplomticas y en recursos militares [...] no es como el ingls ms maduro, ms experimentado; es un imperialismo soberbio, enceguecido por su poder [...] Es un imperialismo brbaro, y muchos de sus dirigentes son brbaros [...] que no tienen que envidiarles absolutamente nada a aquellos trogloditas de los primeros tiempos de la humanidad. Muchos de sus lderes, muchos de sus jefes, son hombres de colmillo largo. Es [...] el imperialismo ms agresivo, ms guerrerista y ms torpe. estamos aqu en esta primera lnea: un pas pequeo, de recursos econmicos escasos, librando, de frente, esa lucha digna, decidida, firme y heroica por su liberacin, por su soberana, por su destino. nuestra patria se enfrenta al imperio ms feroz de los tiempos contemporneos, y [...] que [...] no descansar en sus esfuerzos por tratar de destruir la Revolucin [...] crearnos obstculos [...] por tratar de impedir el progreso y el desarrollo de nuestra patria [...] ese imperialismo nos odia con el odio de los amos contra los esclavos que se rebelan. [...] a ello se unen las circunstancias de que ven sus intereses en peligro; no los de aqu, sino los de todo el mundo. nuestro caso era el caso del resto de los pases subdesarrollados, era el caso de toda la Amrica Latina, era el caso de todos los pases de frica, era el caso de todos los pases del Medio Oriente, era el caso de los pases de Asia y Oceana [...] El resto del mundo subdesarrollado est siendo tambin explotado por los monopolios, y nosotros hemos dicho en Naciones Unidas, a todos los pueblos subdesarrollados: Hay que nacionalizar las inversiones de los monopolios, sin indemnizacin alguna. Nosotros les hemos dicho a los dems pueblos subdesarrollados: Hagan lo que hemos hecho nosotros, no continen siendo vctimas de la explotacin, hagan lo que hemos hecho nosotros! Y es lgico que el imperialismo quiera destruir nuestra Revolucin, para poder decirles a

w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 13

los dems pueblos: Si hacen lo que hicieron los cubanos, les hacemos como a los cubanos. eso es preciso que lo sepamos; que sepamos bien lo que estamos haciendo, que sepamos bien los intereses que estamos afectando, y que esos intereses no se darn por vencidos fcilmente, esos intereses no levantarn bandera blanca fcilmente. Esta es una lucha larga, larga como poderosos son los intereses que la Revolucin ha afectado. la idea ms clara que traemos es que debemos redoblar el esfuerzo ms que las palabras [...] valen los hechos [...] se admira a nuestro pas, no por las palabras, sino por los hechos; no por lo que diga all un cubano, sino por lo que hacen o puedan hacer todos los cubanos. El mundo se est haciendo una idea de nosotros, una idea mejor de la que tuvo nunca si es que alguna vez el mundo tuvo una idea de que nosotros existamos. Y lo que hay detrs de esa opinin es un pueblo; [...] son los hechos de ese pueblo [...] nosotros pertenecemos a un minuto grande de la historia de la humanidad [...] nosotros pertenecemos a una hora decisiva del gnero humano [...] somos algo ms que nosotros mismos [...] somos pueblo, somos nacin!; somos una idea; somos una esperanza; somos un ejemplo. Y cuando el Primer Ministro del Gobierno Revolucionario compareci en la ONU, no compareci un hombre, compareci un pueblo! All estaba cada uno de ustedes nosotros [...] tenemos una gran responsabilidad ante el pueblo!, as tiene que sentirse cada uno de ustedes!, y llevar esa idea en la mente. (SE ESCUCHA UNA SEGUNDA EXPLOSION. EXCLAMACIONES DE: Paredn!, Paredn! Venceremos!, Venceremos! LOS ASISTENTES CANTAN A CORO EL HIMNO DEL 26 DE JULIO Y POSTERIORMENTE EL HIMNO NACIONAL.) djenlas que suenen, con eso estn entrenando al pueblo en toda clase de ruidos! Por lo que veo, esta noche le va a salir cara a su seora! estos hechos vienen simplemente a confirmar lo que venamos diciendo, de que la Revolucin tiene delante una lucha larga y dura [...] nosotros insistamos en que cada uno tomara muy en cuenta su papel y su responsabilidad. Las cosas fciles no son las que dan, a la larga, los mejores frutos; para la vida de los pueblos las cosas difciles son las que vale la pena realizar. no hemos hecho ms que comenzar, [...] estamos en las primeras pginas del gran libro de la historia que el pueblo de Cuba est escribiendo. esa victoria la obtendremos con dos cosas: inteligencia y valor; con la cabeza y con el corazn. Nunca dejar ni que nos arrastre el valor por encima de la inteligencia, ni tampoco que la inteligencia vaya delante del valor. Inteligencia y

Compatriotas:
Con el recuerdo de todos los cados en defensa de nuestra Revolucin y sus justas ideas, de la inolvidable imagen del pueblo heroico que hace 50 aos fue capaz de abrazar el principio martiano de que Patria es Humanidad, no vacilo en proclamar que: hemos cumplido y ustedes seguirn cumpliendo la promesa de aquella eterna noche!

valor han de marchar juntos por el camino que conduce a la victoria! No subestimar al enemigo imperialista [...] El enemigo imperialista cometi el error de subestimarnos a nosotros! le pedimos al Presidente de la Asamblea (de la ONU) que tomara cuenta de nuestra preocupacin por las campaas que estaban haciendo, preparando el campo, creando la histeria y propiciando condiciones pblicas favorables para promover all un pretexto, fabricar all, a travs de una autoagresin [...] debemos hacer lo que a nosotros nos convenga, no lo que a ellos les convenga. dejamos bien sentado que nosotros bamos a reclamar nuestra soberana sobre aquel pedazo de la base, por medio del derecho internacional, es decir, por vas legales y no por medio de las armas. Nuestras armas no las tenemos para hacer con ellas lo que el enemigo quiera, sino lo que el enemigo no quiera; nuestras armas siempre han de estar listas para defendernos,

listas para resistir, listas para destruirlo cuando se lancen contra nosotros. El enemigo imperialista es taimado, es bajo, es artero, es capaz de lo ms inimaginable, acude a cualquier arma, desde el asesinato de dirigentes hasta invasiones militares, nosotros debemos ser no solo valientes, sino tambin inteligentes [...] al enemigo imperialista hay que desenmascararlo ante la opinin pblica del mundo [...] ya nosotros hemos pasado del ABC en cuestiones revolucionarias y polticas, ya [...] hemos pasado el primer grado, el segundo grado, el tercer grado, estamos ya en el bachillerato sobre esos temas. Cuba nunca opinaba, hacamos lo que ellos ordenaban [...] ahora Cuba opina [...] estamos aprendiendo geografa poltica internacional. cada uno de ustedes tiene la obligacin de saber y de instruirse [...] conocer los problemas polticos, sociales, econmicos, de Cuba y de fuera de Cuba: porque si no nosotros no pasamos del bachillerato y tenemos ahora que llegar un da a ser doctores en revolucin y en poltica. Es muy hermoso ir all y poder decirles a los dems pueblos que hemos creado diez mil nuevas aulas! [...] Estamos creando tantas universidades, tantas ciudades escolares, estn surgiendo tantos tcnicos, [...] hemos elevado el per cpita de produccin nacional, hemos elevado el nmero de nuestras fbricas, hemos elevado nuestra produccin agrcola, hemos elevado el rendimiento en nuestro trabajo los que vienen aqu y ven el esfuerzo que est haciendo nuestro pueblo en medio del hostigamiento del imperialismo, se admiran y se asombran de lo que un pueblo pequeo frente a tantos obstculos es capaz de hacer. Ese es el orgullo que sostiene a nuestros delegados en cualquier parte del mundo y esa es la idea fundamental que queramos exponer aqu esta noche. Y gracias por los petarditos, porque nos han valido de mucho con respecto a lo que estbamos explicando! Y gracias porque ha servido para probar el temple que tiene nuestro pueblo, para probar el valor de nuestro pueblo; porque ni una mujer se ha movido de su puesto! Ningn hombre se ha movido de su puesto, ni se mover de su puesto ante ningn peligro, ante ningn ataque! Cada uno de nosotros somos soldados de la patria, no nos pertenecemos a nosotros mismos, pertenecemos a la patria! No importa que cualquiera de nosotros caiga, lo que importa es que esa bandera se mantenga en alto, que la idea siga adelante!, que la patria viva! Hasta aqu, aquel discurso, expresadas las ideas esenciales con las propias palabras, como promet.

Muchas gracias.
Nota: Recomendamos leer el artculo Comits de Defensa de la Revolucin: Ms all de aquel propsito. Publicado en el Debate Socialista No. 40, pginas 6-7

14

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

LIBROS POR ENTREGA

Inauguramos esta seccin de Libros por Entrega con la Sntesis Biogrfica de Marx y Engels, escrita por el Che Guevara, una verdadera joya. Luego presentamos una de las obras emblemticas de los fundadores del Socialismo Cientfico, El Manifiesto Comunista, material de obligado estudio para todos los revolucionarios del mundo. Ahora entregamos a nuestros lectores el libro Introduccin al Pensamiento Socialista, donde el intelectual argentino Nstor Kohan nos ofrece una clara y accesible sntesis de la historia del pensamiento socialista mundial, vista desde una perspectiva latinoamericana que contribuye y enriquece la constante batalla de las ideas. Incluye amplios apndices con textos claves de la obra de Carlos Marx, Che Guevara, Fidel Castro, Rosa Luxemburgo, Jos Carlos Maritegui, Flora Tristn, Jean-Paul Sartre, V.I. Lenin, Ho Chi Minh, Julio Antonio Mella, Albert Einstein, Hugo Chvez, entre varios otros, imprescindibles para las nuevas generaciones de jvenes que se oponen al imperante sistema capitalista de dominacin global, as como para los estudiosos de la historia de las ideas.
Fragmento N 73 La intervencin del gobierno de los Estados Unidos en la poltica interna de los pases de Amrica Latina ha ido siendo cada vez ms abierta y desenfrenada. La Junta Interamericana de Defensa, por ejemplo, ha sido y es el nido donde se incuban los oficiales ms reaccionarios y pro -yanquis de los ejrcitos latinoamericanos, utilizados despus como Instrumentos golpistas al servicio de los monopolios. Las misiones militares norteamericanas en Amrica Latina constituyen un aparato de espionaje permanente en cada nacin, vinculado estrechamente a la Agencia Central de Inteligencia, inculcando a los oficiales los sentimientos ms reaccionarios y tratando de convertir los ejrcitos en instrumentos de sus intereses polticos y econmicos. Actualmente, en la zona del Canal de Panam, el alto mando norteamericano ha organizado cursos especiales de entrenamiento para oficiales latinoamericanos de lucha contra guerrillas revolucionarias, dirigidos a reprimir la accin armada de las masas campesinas contra la explotacin feudal a que estn sometidas. En los propios los Estados Unidos, la Agencia Central de Inteligencia ha organizado escuelas especiales para entrenar agentes latinoamericanos en las ms sutiles formas de asesinatos; y es poltica acordada por los servicios militares yanquis la liquidacin fsica de los dirigentes antimperialistas. Es notorio que las embajadas yanquis en distintos pases de Amrica Latina estn organizando, instruyendo y equipando bandas fascistas para sembrar el terror y agredir las organizaciones obreras, estudiantiles e intelectuales. Esas bandas, donde reclutan a los hijos de la oligarqua, a lumpen y gente de la peor calaa moral, han perpetrado ya una serie de actos agresivos contra los movimientos de masas. Nada ms evidente e inequvoco de los propsitos del imperialismo que su conducta en los recientes sucesos de Santo Domingo. Sin ningn

Introduccin al pensamiento socialista.

El socialismo como tica revolucionaria y teora de la rebelin. Escrito por Nstor Kohan

tipo de justificacin, sin mediar siquiera relaciones diplomticas con esa Repblica, los Estados Unidos, despus de situar sus barcos de guerra frente a la capital dominicana, declararon con su habitual insolencia que si el gobierno de Balaguer solicitaba ayuda militar, desembarcaran sus tropas en Santo Domingo contra la insurgencia del pueblo dominicano. Que el poder de Balaguer fuera absolutamente espurio, que cada pueblo soberano de Amrica debe tener derecho a resolver sus problemas internos sin intervencin extranjera, que existan normas internacionales y una opinin mundial, que incluso existiera una OEA, no contaban para nada en las consideraciones de los Estados Unidos. Lo que s contaban eran sus designios de impedir la revolucin dominicana, la reimplantacin de los odiosos desembarcas de su Infantera de Marina, sin ms base ni requisito para fundamentar ese nuevo concepto filibustero del derecho que la simple solicitud de un gobernante tirnico, ilegtimo y en crisis. Lo que esto significa no debe escapar a los pueblos. En Amrica Latina hay sobrados gobernantes de ese tipo, dispuestos a utilizar las tropas yanquis contra sus respectivos pueblos cuando se vean en crisis. Esta poltica declarada del imperialismo norteamericano de enviar soldados a combatir el movimiento revolucionario en cualquier pas de Amrica Latina, es decir, a matar obreros, estudiantes, campesinos, a hombres y mujeres latinoamericanos, no tiene otro objetivo que el de seguir manteniendo sus intereses monopolistas y los privilegios de la oligarqua traidora que los apoya. Ahora se puede ver con toda claridad que los pactos militares suscritos por el gobierno de los Estados Unidos con gobiernos latinoamericanos, pactos secretos muchas veces y siempre a espaldas de los pueblos, invocando hipotticos peligros exteriores que nadie vio nunca por ninguna parte, tenan el nico y exclusivo objetivo de prevenir la lucha de los pueblos; eran pactos contra los pueblos, contra el nico peligro, el peligro interior del movimiento de liberacin que pusiera en riesgo los intereses yanquis. No sin razn los pueblos se preguntaban: Por qu tantos convenios militares? Para qu los envos de armas que si tcnicamente son inadecuados para una guerra moderna, son en cambio eficaces para aplastar huelgas, reprimir manifestaciones populares y ensangrentar el pas? Para qu las misiones militares, el Pacto de Ro de Janeiro y las mil y una conferencias internacionales?

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

15

ebemos reconocerlo como primer paso para convertir la derrota en una gran victoria. Ocultarla, disimularla, es suicida. Veamos. Esta Revolucin nuestra nace del reconocimiento de una derrota. En aquellos das de febrero, de mediocridades, de oportunismo poltico, cuando nadie se responsabilizaba de nada, las palabras dignas del Comandante Chvez reconociendo la derrota fueron un corrientazo en el alma popular. All naci la Revolucin. Cuando el Comandante reconoce errores, derrotas, sobre esa actitud valiente establece una conexin amorosa que se alimenta de verdad, transparencia y honestidad. Esa es la savia que nos nutre. Debemos retomar esa senda de conexin con el pueblo Revolucin es no mentir jams. Si estudiamos los resultados generales de las recientes elecciones parlamentarias, nos encontraremos con dos hechos claros: Primero, perdimos la mayora calificada. Eso significa un inmenso obstculo en la labor parlamentaria de la Revolucin. Segundo, el sector oligarca obtuvo ms votos que la Revolucin. Eso cambia el cuadro de las fuerzas electorales, la moral de los actores polticos, la percepcin de la poblacin. Si recordamos que esta Revolucin tiene como uno de los principales campos de batalla a las elecciones, nos daremos cuenta de la importancia de este dato. Pero adems y ms importante, se mantiene una tendencia de desgaste de la Revolucin, esto es: si hacemos una curva desde las elecciones del 2004 hasta ahora, encontraremos una tendencia de descenso en la fuerza bolivariana. Dnde est la causa de esta merma sostenida? No hay dudas, la causa generadora de la tendencia negativa reside en la ideologa pequeo burguesa que hegemoniza el proceso desde el triunfo sobre el golpe de abril. Esta ideologa ambigua propone una mezcla de capitalismo con Socialismo, que en lo econmico mantiene la fragmentacin capitalista y en lo social dispersa las unidades organizativas. Esta ideologa, repetimos, ha fracasado, y lo ha hecho porque su

propuesta produce egosmo, individualismo, no integra a la sociedad, no muestra al Socialismo en su potencialidad humanista, como una nueva relacin entre los hombres. Frente a la derrota, debemos tomar algunas medidas. Primero, preservar el liderazgo de Chvez. Hoy ms que nunca cobra vigencia la consigna !Con Chvez todo, sin Chvez nada! Segundo, no desencadenar cacera de brujas. Debemos ir a las profundas causas ideolgicas, la cacera de brujas impedira recomponer el rumbo, dejara la deficiencia como un simple mal comportamiento personal. Tercero. Lo que se impone es una rectificacin profunda del rumbo, es necesario revertir la tendencia de desgaste de la Revolucin, esto es posible ahora por el alto grado de la conexin que mantiene Chvez con el pueblo. La forma para disear, discutir, la correccin del rumbo, est en manos del gobierno y del partido, pero esa forma debera sealar ya la rectificacin, debe alejarse de formas anarcoides que ya demostraron ineficacia. Slo este camino conseguir emocionar a las masas con la idea de Socialismo, demostrar que el Socialismo gana elecciones porque gana los corazones.

Chvez hoy ms que nunca Socialismo! Reconocer para avanzar! Irreverencia en la discusin, lealtad en la accin!