VAI BEM CONTIGO?

Jefferson Magno Costa Texto bblico: 2 Rs 4.25-26: Partiu ela, pois, e veio ao homem de Deus, ao monte Carmelo; e sucedeu que, vendo-a o homem de Deus de longe, disse a Geazi, seu moo: Eis a a sunamita. Agora, pois, corre-lhe ao encontro e dize-lhe: Vai bem contigo? Vai bem com teu marido? Vai bem com teu filho? E ela disse: Vai bem. Estar ou no estar bem conosco uma situao que depende diretamente de como estarmos com Deus. Se estivermos bem com Deus, tudo ir ou estar bem conosco. Mesmo nas situaes mais adversas, mais desastrosas, mais aparentemente impossveis de ser solucionadas, tudo ir bem conosco se estivermos bem com Deus. A histria da sunamita uma das mais slidas confirmaes bblicas de que, mesmo diante da morte, tudo ir bem conosco se estivermos bem com Deus. QUEM ERA A SUNAMITA

Quem era exatamente aquela mulher que viajara quase 30 quilmetros, de Sunm, cidade onde ela morava, at o monte Carmelo em busca do profeta Eliseu, e agora estava ali parada diante do servo do profeta, ouvindo ele perguntar se tudo estava bem com ela, com seu filho e com seu marido? E de onde ela tirou aquela fora, aquela coragem, aquele domnio prprio para responder a Geazi: Vai tudo bem? Ser que estava mesmo tudo bem com aquela mulher? Sim, porque ela estava bem com Deus. E este era o nico e suficiente motivo de sua resposta. Pois, na verdade, o seu corao de esposa estava ferido, e o seu corao de me, despedaado. A sunamita era uma mulher rica e temente a Deus. Seu marido era dono de campos onde cultivavam cereais. Na primeira vez em que o profeta Eliseu passou por Sunm, aquela mulher rica convidou o homem de Deus para almoar em sua casa. Eliseu aceitou a voltou outras vezes (2 Rs 4.10). UM CASAL QUE PRATICAVA A HOSPITALIDADE

Preocupado em proporcionar repouso ao profeta, aquele casal mandou construir um quarto de hspede no local mais reservado da casa. Estavam praticando aquilo que o autor da carta aos Hebreus recomenda: No vos esqueais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, no o sabendo, hospedaram anjos. (Hb 13.2). Vindo certa vez o profeta Eliseu de uma de suas inmeras viagens pelo pas, dirigiu-se casa da sunamita e l ficou hospedado no quartinho. Eliseu quis retribuirlhes aquela gentileza. Mas aquele casal era rico. Quando o profeta se ofereceu para falar em favor da sunamita ao rei ou ao chefe do exrcito, ela respondeu: Eu habito no meio do meu povo. Era como se ela estivesse dizendo ao profeta: Vivo feliz com tudo o que tenho, e graas a Deus, no preciso nem da interferncia do presidente da Repblica a meu favor, nem da atuao do comandante da fora policial de minha cidade. Vai tudo bem em minha vida, porque eu estou bem com Deus. A minha graa te basta, 2 Co 12.9. Mas Geazi, o moo que servia ao profeta Eliseu, observou que a sunamita no tinha filhos, e que seu marido era velho. Portanto, era necessrio que Deus repetisse na vida daquele casal o que ele j fizera na vida de Sara e Abrao, e de tantos outros casais. Eliseu mandou cham-la e disse-lhe: Dentro de um ano abraars um filho. Ouvindo aquelas palavras, a sunamita agiu tambm como Sara havia agido: duvidou que sua casa pudesse ainda ser alegrada e aquecida pela presena, o choro e as gargalhadas de alegria de um filho: No, meu senhor, homem de Deus, no mintas tua serva. A MORTE ROUBOU-LHE SEU PRESENTE DE DEUS

Mas, conforme o profeta Eliseu falou, aconteceu. Um menino nasceu naquela casa, cresceu, e certo dia, quando visitava o campo de seu pai, sentiu-se mal, foi enviado de volta para sua me, e algumas horas aps a angustiante luta daquela mulher em manter acesa a chama da vida de seu nico e amado filho, ela viu a criana desfalecer e morrer nos seus braos. De repente aquela rica mulher viu-se pobre, miservel. Ali estava ela derramando silenciosamente suas lgrimas sobre o corpo daquele filho que ela no pedira a Deus, porque talvez, na sua humildade, ela tivesse medo de no o merecer, pois j fazia

muito tempo que era casada e no tinha filhos. Ela sequer ousaria pedir aquilo que Deus talvez tivesse resolvido nunca lhe dar. Mas o Senhor, atendendo a intercesso do profeta Eliseu, deu-lhe aquele filho. Ele chegara naquela casa como uma no mais esperada e suave cano, como um fruto que brotara de plantas j consideradas estreis pela velhice. Mas agora aquele filho se fora, e o que era promessa de risos, de contentamento, de um futuro coroado pela companhia de um belo filho homem que lhe traria uma nora e netos, agora se resumia em abandono, em silncio e separao. EM BUSCA DO SOCORRO DE DEUS NO ALTO DO MONTE CARMELO

Reunindo o que ainda lhe restava de foras, a sunamita abraou o corpinho do seu filho, subiu at o quarto do profeta Eliseu e o colocou sobre a cama onde o homem de Deus costumava descansar. Em seguida fechou a porta e saiu sua procura. Certamente aquela foi a mais terrvel prova que aquela mulher j passou em sua vida. Mas a sua f em Deus a sustentou durante aquela turbulenta, angustiada e ao mesmo tempo esperanosa viagem. O Deus da fora e da consolao a esperava no alto do monte Carmelo. Voc tambm tem um monte Carmelo em sua vida? Voc sabe como chegar a ele? Voc conhece esse lugar de refgio? Voc costuma visit-lo? Seja qual for o motivo pelo qual voc est indo buscar uma resposta no monte Carmelo, no monte da orao, lembre-se que esse o lugar predileto dos profetas, das sunamitas, dos homens de Deus, das mulheres de Deus, dos jovens de Deus, dos Elias e Eliseus de Deus. O monte Carmelo o lugar onde resolvemos clamar pelo socorro de Deus. Pode ser qualquer lugar, desde que nele resolvamos orar a Deus por sua ajuda. Por maior que seja a dificuldade e o desafio que tenha levado voc a subir o monte Carmelo, saiba que l costuma cair fogo do cu para queimar o holocausto de Elias confiantes em Deus. Lembre-se que o prprio Deus costuma descer ao monte Carmelo para confortar coraes despedaados, ou confundir profetas de Baal que por acaso estejam perseguindo e desafiando os servos de Deus. QUEM ERA O MARIDO DA SUNAMITA E quanto ao marido da sunamita, estaria tudo bem com ele? Ela disse que sim, porque certamente j o havia entregue nas mos do Senhor, e para quem est nas mos do Senhor vai tudo bem, principalmente quando se foi entregue nas mos de Deus por uma esposa de orao. Aquele homem era muito rico, mas distrado e indiferente para com a famlia e para com as coisas de Deus. Quando o seu pequeno filho sentiu-se mal durante a visita que fez para ver os homens colhendo trigo em sua grande propriedade, ele sequer teve a preocupao de conduzir a criana de volta aos cuidados de sua me. Mandou que um dos empregados fizesse isso, e continuou envolvido com os detalhes da colheita. E quando sua esposa mandou cham-lo para pedir que ele liberasse um dos seus

funcionrios para ir com ela ao monte Carmelo onde estava o profeta Eliseu, aquele homem sequer perguntou como estava o filho, e ainda estranhou o fato de a esposa estar indo em busca do homem de Deus naquele dia, pois no era lua nova nem sbado. E o que foi que a sunamita respondeu ao seu marido, quele homem insensvel e materialista, que s se lembrava de Deus em determinadas datas e durante cerimnias ritualsticas e mortas? Vai tudo bem, pois a tua vida, o teu corao, o teu apego aos bens materiais, tua displicncia paternal, e tua frieza espiritual esto entregues nas mos de Deus. E Deus far com que tudo v bem em tua vida. AS CINCO LINGUAGENS DO AMOR

Um dos maiores conselheiros matrimoniais dos Estados Unidos, Pr. Gary Chapman, descobriu que s existem cinco maneiras de ns expressarmos nosso amor para com as pessoas a quem amamos. E cada ser humano especialmente sensvel a uma nica dessas cinco linguagens do amor. So elas: Formas de servir, toque fsico, palavras de incentivo, recebimento de presentes e qualidade de tempo. A primeira linguagem do amor, as formas de servir, explica o fato de haver muitas esposas que s se sentem verdadeiramente amadas se o marido lhes ajudar em casa, realizando algumas tarefas domsticas, como lavar os pratos, dar banho nas crianas, varrer a casa, botar o lixo fora. H outras que s se sentem amadas quando recebem presentes, outras, quando ouvem palavras de incentivo ou de reconhecimento de seu valor, sua beleza e importncia dentro do lar; outras so ultra-sensveis s expresses de amor que tm como base o toque fsico, e outras s acreditam que so verdadeiramente amadas quando o marido reserva sempre para elas uma parcela diria do seu tempo, para conversarem e ficarem juntos. Voc sabe qual a linguagem de amor da pessoa que voc ama? A linguagem que o marido da sunamita usava para expressar o seu amor a ela era a linguagem das formas de servir. Porm, sua esposa e seu filho esperavam que ele um dia utilizasse a linguagem correta para alcanar os seus coraes: a linguagem da qualidade de tempo. O tempo que aquele pai e esposo dedicava famlia era mnimo. Ele vivia a maior parte do seu tempo no campo, ocupado com seu trabalho, com seus negcios, e pouco parava em casa. Por isso, por mais esforos que empregasse trabalhando para o bem-estar da famlia, a esposa e o filho sentiam-se sempre colocados em segundo plano. A SITUAO DO FILHO DA SUNAMITA E quanto ao filho da sunamita, estaria mesmo tudo bem com ele? Sim. Porque ele estava bem com Deus. Enquanto sua me atravessava os vales e campinas que separam Sunm do monte Carmelo, o menino continuava deitado e imvel sobre a cama do profeta, exatamente como sua me o deixara. Seu corpo j estava bem frio,

gelado. Aqueles pequenos ps que horas antes haviam caminhado por entre as plantaes de seu pai, agora jaziam ali, paralisados. Seus lbios infantis j no pronunciavam palavras de solicitude e carinho dirigidas sua me. Seus olhos haviam perdido todo o brilho, e estavam agora fechados para sempre. "Menino, vai bem contigo? E ele poderia nos responder: Sim, vai tudo bem, porque estou sendo levado pelos anjos para brincar nos jardins celestiais do meu Rei. Mas tua me te quer de volta, menino. Quer te ver de novo gil, belo, sorridente e saltitante dentro de casa. Ela est indo ao encontro do homem de Deus para pedir por tua vida. Menino, mesmo sentindo o corao despedaado, e tendo os lbios em constante orao e os olhos inundados de lgrimas por tua causa, tua me ainda encontrar foras para dizer a Geazi que vai tudo bem contigo, Habacuque 3.17 -19. DIANTE DO HOMEM QUE FALAVA DIRETAMENTE COM DEUS Aps responder a Geazi e ver o profeta que se aproximava, a sunamita correu, lanou-se aos seus ps e chorou. A atitude daquela mulher naquele momento foi outra grande lio que ela nos deixou. Ela no foi buscar socorro no lugar errado ou junto a pessoas erradas. Ela no se dirigiu ao monte da murmurao ou ao monte do desespero, e sim ao monte da orao, da f e da misericrdia de Deus. No perdeu tempo com pessoas que no podiam ajud-la. Disse ao marido: vai tudo bem, ao perceber sua incredulidade. Disse tambm ao servo do profeta: vai tudo bem, quando sua percepo espiritual a fez entender que aquele rapaz nada podia fazer para ajud-la. Mas quando a sunamita viu-se diante do profeta, o representante do Deus Todopoderoso, ela lanou-se aos seus ps e chorou amarguradamente. A sua alma est triste e amargura, disse Eliseu (v.27), e o Senhor mo encobriu e no mo manifestou. Os fatos que ocorreram deste ponto para frente provam que o poder de operar maravilhas e profetizar no eram de Eliseu, mas pertenciam ao Senhor. No estava no cajado ou no bordo de Eliseu, smbolo de sua autoridade proftica, mas tosomente no Senhor, pois se o poder de Eliseu estivesse no seu cajado, Geazi teria ressuscitado o menino, conforme tentou, mas no conseguiu (v.31). Acima de tudo, o poder que se manifestava atravs de Eliseu no era propriedade de Eliseu, pois ele precisou orar muito e aquecer o menino com o calor do seu prprio corpo, para finalmente aquela criana voltar vida e ser entregue sua me (vv.36,37). A sunamita recebeu a sua bno. Voc tambm pode receber a sua. Vai bem contigo? Como esto suas visitas ao monte Carmelo? JOS, VAI BEM CONTIGO?

O monte Carmelo do jovem Jos foi o poo escuro e mido da inveja, da traio e do abandono onde os seus irmos o jogaram, e a priso de onde ele foi atirado anos

depois, aps ser caluniado por uma mulher adltera. Mas tanto no poo como na priso, Jos falou com o Deus do seu bisav Abrao, do seu av Isaque e do seu pai Jac, e Deus ouviu a orao daquele moo, retirandoo do poo da traio e de trs das grades da calnia, para transform-lo em governador do Egito. Jos, vai bem contigo? Sim, vai tudo muito bem, porque o Senhor ensinou-me a transformar esse poo e essa priso em um monte Carmelo onde eu posso alegrar-me e renovar minha f em suas promessas para minha vida. Se voc, caro jovem, est se sentindo dentro desse poo, eleve os seus olhos e a sua orao at Deus, e ele transformar esse lugar de humilhao em um lugar aprazvel e frutfero, em um monte Carmelo. DANIEL, VAI BEM CONTIGO?

O monte Carmelo para o profeta Daniel foi a cova dos lees, onde ele foi atirado pela inveja e a perseguio dos prncipes e administradores do rei Dario, da Babilnia. Se voc atualmente est se sentindo como que vivendo no meio de animais ferozes e ameaadores, que rondam e rugem ao seu redor no seu local de trabalho, onde voc estuda ou onde mora, saiba que o Deus que ouviu a orao de Daniel na cova dos lees, est pronto para enviar um anjo que fechar a boca dos lees e castigar aqueles que perseguem voc. Daniel, vai bem contigo? Sim, vai tudo muito bem, porque Deus transformou para mim essa cova de lees em um monte Carmelo. SADRAQUE, MESAQUE E ABDENEGO, VAI BEM COM VOCS?

O monte Carmelo para os jovens Sadraque, Mesaque e Abdenego foi a fornalha de fogo onde foram atirados pelos soldados do rei Nabucodonosor. Se voc um jovem de orao e resolveu no adorar nem se ajoelhar diante de esttuas de ouro, mas s adorar o verdadeiro Deus, e por isso foi jogado dentro da fornalha de fogo da perseguio e do preconceito religioso, prepare-se para ser surpreendido pela presena de Jesus dentro dessa fornalha. Sadraque, Mesaque e Abdenego, vai bem com vocs? Sim, vai tudo bem. E ficou bem melhor ainda quando descobrimos que o Filho de Deus costuma descer para conversar e passear com jovens perseguidos e lanados dentro de fornalhas de fogo por terem permanecido fiis a ele, e retir-los de dentro delas. JONAS, VAI BEM CONTIGO?

O monte Carmelo para o profeta Jonas foi o ventre de um grande peixe onde ele foi parar aps desobedecer a ordem de Deus. Jonas negou-se a seguir para Nnive e ali entregar a mensagem de Deus conclamando os ninivitas ao arrependimento. O profeta discordou da misericrdia de Deus, mas foi aquela mesma misericrdia que desceu e o alcanou no mais profundo abismo. Dentro do ventre daquele grande peixe, naquele local escuro, viscoso e malcheiroso, o profeta Jonas falou com Deus, o Deus que pode todas as coisas, o Deus que desce aos lugares inimaginveis, o Deus que ouve a splica dos que esto dentro do abismo do desespero e da angstia. (Jn 2.1-10). O estmago daquele animal, aquele abismo terrvel, foi transformado para Jonas no monte Carmelo da misericrdia de Deus. Jonas, vai bem contigo? Sim, agora est tudo bem comigo, porque Deus desceu at o lugar onde eu estava e resolveu transformar esse escuro abismo, fruto da minha desobedincia, da minha falta de f e da minha falta de viso espiritual, em um monte Carmelo de misericrdia e livramento. CONCLUSO: Prezado leitor: No sei qual ser exatamente o lugar que Deus vai ter que transformar em um monte Carmelo na sua vida, e nem sei exatamente o tipo de lugar que voc vai ter que considerar um monte Carmelo para falar com Deus. Porm, jamais se esquea disto: O Deus que ouviu a sunamita naquele momento de angstia plena, o Deus que ouviu Jos naquele poo da traio e naquela priso da calnia, o Deus que ouviu Daniel na cova dos lees, o Deus que ouviu Sadraque, Mesaque e abdenego na fornalha de fogo ardentssimo, e o Deus que ouviu Jonas l no ventre daquele grande peixe, pode ouvir voc. Esteja onde voc estiver, considere-se como e onde se considerar, Deus pode fazer do lugar de provas e lutas em que voc est, um local de plenitude, um lugar

frutfero de respostas absolutas, maravilhosas, plenas de bno e paz. Ele pode fazer da sua vida, da situao que mais lhe incomoda e fere, um monte Carmelo de socorro do Cu e bnos. Jefferson Magno Costa