Imaginar futuros compartidos. Una propuesta de orientacin profesional.

INTRODUCCIN A muchos gusta considerar, por la carga de singularidad que aporta, por cierto afn de protagonismo o por la razn que fuese, que nunca en la historia ha habido tal grado de desorientacin como el que sufrimos en las sociedades occidentales actuales. Lo ms grave es que podemos aducir razones que sustentan tal afirmacin. La aceleracin de la historia, o su fin, la crisis de las ideologas, las revoluciones tcnicas, la irrupcin masiva de la comunicacin y la informacin, la revolucin o la subversin tica, etc., son lugares comunes que parecen refrendar lo dicho, y no por tpicos dejan de ser ciertos. Las respuestas a esta situacin se sitan en una amplsima gama de actitudes que podramos enmarcar entre los dos extremos siguientes. Por un lado, el conformismo recalcitrante que se esconde en los que se adaptan a las condiciones sociales imperantes, sin ningn tipo de valoracin crtica y con una simple aceptacin de las pautas de conducta impuestas por el avance tecnolgico o por el consumismo. Sobre estas bases se asienta hoy la conformacin de la sociedad de masas, que responde en este caso posiblemente a los esquemas de una sociedad del bienestar. En el otro extremo estaran aqullos que terica o prcticamente repudian la sociedad actual porque desprecia o destruye lo ms genuino del hombre, sea desde perspectivas ideolgicas que parecen pretender una reversin de la historia, o desde posiciones en las que la asuncin de determinados valores parece exigir la repulsa de la realidad social de nuestros das. Entre la sumisin acrtica y el total rechazo caben infinidad de posturas que responden a las disposiciones y expectativas personales ms diversas, pero en las que aparentemente es difcil encontrar posiciones de coherencia desde las que al tiempo se afirme con rotundidad los valores humanos y se asuma tambin, como ciudadanos comprometidos, la realidad social de nuestro tiempo, con sus claroscuros, incoherencias y contradicciones.

En efecto, esos valores parecen ser asumidos las ms de las veces, por amplias capas de la poblacin de una forma que podramos calificar de postiza, en el sentido de que el compromiso se hace de forma limitada, a tiempo parcial, y que difcilmente alcanza a todos los aspectos de la existencia. Y no es esto necesariamente por falta de inters, por falta de impulso o de deseo, sino en muchos casos porque no sabemos cmo articularlo, cmo incorporar eficazmente ese compromiso en nuestra vida, o dicho de otro modo: como imaginar futuros compartidos. El carcter polifactico, cambiante, de nuestra sociedad no en nuestra apreciacin, sino en su propia realidad-, dificulta seriamente el esfuerzo personal del descubrimiento de los valores, y una vez descubiertos, la misma condicin social dificulta igualmente su implementacin. Es ms, la complejidad social alcanza tal grado, y los procedimientos tal sofisticacin, que se desarrollan con una fertilidad inusitada las tareas centradas en el asesoramiento, informacin, valoracin, anlisis, diagnstico y prospectiva. Estas actividades se presentan como respuesta a una necesidad socialmente sentida, y hay incluso algunos indicios que corroboran en parte esa necesidad, como pueda ser el caso extremo del desarrollo de las artes adivinatorias. Si esto es verdad en el terreno tcnico, profesional, lo es tambin y posiblemente ms cierto en el campo personal. Las crisis a las que hemos aludido al comienzo de estas lneas no afectan slo a las grandes estructuras sino que araan profundamente la mdula de las instituciones ms bsicas y elementales, alcanzando de un modo u otro a la misma identidad personal. El desarrollo de estructuras productivas cada vez ms complejas, la aparicin de formas de vida tantas veces consideradas anti-humanas, la voracidad de una competencia que invade todos los mbitos de la existencia personal, nos permiten referirnos con razn a lo que algunos han llamado la selva social. Y es especialmente oportuna esta expresin porque vamos a hablar aqu de orientacin. Y la orientacin es una de las claves del autntico explorador, que entre otras cosas requiere imaginacin, para poder anticipar el futuro, viviendo intensamente el presente.

Saber orientarse es una destreza bsica y fundamental, saber orientarse vitalmente es una capacidad que posibilita el desarrollo de una vida que pueda llamarse humana. De hecho podramos decir que es libre quien es capaz de orientar su vida. Pero la orientacin vital se enfrenta no a la complejidad del plano sino a la espesura del entramado vital, con sus dimensiones psicolgicas, sociales, biogrficas, existenciales. Y la orientacin en un medio de tal complejidad requiere una instrumentacin adecuada. Son tan intrincados los vericuetos en el orden administrativo, social, cultural, profesional, que necesitamos medios adecuados para afrontar con ciertas posibilidades de xito la tarea de orientarnos. Teniendo en cuenta, adems, que orientarse equivale aqu a, de algn modo, definirse a s mismo, la orientacin es, podramos decir, un ejercicio de autodeterminacin. De acuerdo con esto ltimo, se puede entender que el recurso a los medios a los que nos referimos no produce una orientacin automtica; no se trata de ponerse en manos de expertos orientadores, sino ms bien de conocer los recursos, conocer el alcance de los medios de informacin, de asesoramiento, de valoracin, de que disponemos, y saber hacer uso de ellos: orientarse gracias a ellos, por medio de ellos, con ellos. Porque a la postre quien se orienta es uno mismo. Uno mismo es quien establece la meta que pretende alcanzar quien imagina el futuro-, y quien busca los medios para llegar a ella. Y entrar ah en juego el conocimiento propio, la apreciacin de las propias fuerzas, la valoracin de la propia capacidad para desarrollarlas. Tambin habr que tener en cuenta, claro, el trazado de la ruta, la estrategia, los tiempos y la condicin cambiante del escenario, por ejemplo. El pedagogo era el que llevaba o conduca a los infantes. Quizs se hace hoy necesario el desarrollo de una pedagoga, de un arte asentado sobre bases cientficas que aporte a las personas apoyos, claves, tcnicas, referencias, que promuevan y les faciliten su libre orientacin vital. La orientacin profesional no es sino un aspecto ms en el que la orientacin es necesaria, con una necesidad sentida desde antao y que ha recibido entre nosotros carta de naturaleza. Sin embargo las nuevas circunstancias obligan a replantearnos su valor, su aplicacin y la necesidad a la que debe responder.

La finalidad del trabajo que aqu se presenta se enmarca dentro de una lnea de investigacin -Educar para la participacin social- que se lleva a cabo en el Departamento de Educacin de la Universidad de Navarra. La participacin, una de las formas esenciales de la manifestacin humana -necesaria para el crecimiento personal y desarrollo de la propia biografa-, nos pone sobre la pista del papel estelar que ha de tener el alumno y la alumna en su proceso de orientacin, a diferencia de modelos que acaso otorgan ese protagonismo al orientador. Somos conscientes de que an queda mucho por progresar. En este sentido, la educacin requiere, por parte de todos, una profunda revisin de sus cometidos, contenidos y objetivos desde una slida fundamentacin humanstica. En el caso que nos ocupa, una autntica orientacin demanda una real y efectiva participacin del orientando en la toma de decisiones, evitando reducir la participacin a un procedimiento donde los medios -las tcnicas e instrumentos- adquieren sentido de finalidad y la orientacin se reviste de formas paternalistas que excluyen el protagonismo de la persona en la configuracin de su propio proyecto personal. Antes de terminar esta introduccin quisiramos dejar constancia de nuestro agradecimiento al Excmo. Sr. D. Jos Lpez Guzmn, Vicerrector de Alumnos de la Universidad de Navarra, por su apoyo, aliento e inters en llevar a cabo esta investigacin, as como por su amabilidad en prologar este libro. A todos los compaeros del Departamento de Educacin por sus valiosas aportaciones, a travs de comentarios y sugerencias, que directa e indirectamente han ido surgiendo en conversaciones formales e informales y han arrojado luz sobre una cuestin tan candente como es el futuro profesional de los alumnos. Pamplona 23 de marzo de 2001