MIXTECOPUNK.

* ELROCKDELAMONTAA
+ J aimeGarcaLeyva

Caminansilenciososconlamezclillarada,conmiradaretadorayaudaz.Seapropian deespaciosyterritoriossimblicosparamanifestarsusinquietudes.Sonloschavosbanda, los roqueros y punks de Tlapa, en la Montaa de Guerrero. Practican la autogestin, utilizan el rock como forma de manifestacin y rebelda. Su lenguaje los identifica como parte de un grupo, una comunidad, una banda, una palomilla. Vinculan propuestas indgenasyroqueras,sesolidarizanconlascausassociales,promuevenderechosycultura indgenaensusfanzines,yanuncianconcartelesunrocanrolporladignidaddelindio. Promueven la formacin de colectivos, tocadas, encuentros, exposiciones de rock, audiciones.Elaboranrevistas y folletosque llaman fanzines,realizanprogramasderadio, organizan presentaciones de libros, elaboran peridicos murales, apoyan a ONGs en las consultasciudadanas ypor losderechos indgenas.Generanun movimientoroquerolocal con caractersticas muy singulares, pues los jvenes y adolescentes que integran los colectivosroquerosypunksprovienendefamiliasindgenasllegadasaestaciudadmercado regional:Tlapa.

Las otras bandas es un programa de rock creado en 1989. Transmite todos los sbadosde2a3de latardeen laradiodifusora indigenistaXEZVLavozdelaMontaa. Fue llamado Las otras bandas porque transmite msica diferente a la de las bandas de
vientodelascomunidadesindgenasdelaregin.Elespacioradialespuntodereuninde los jvenes roqueros de la ciudad y el pregonero de la msica de rock en la regin de la Montaa.ElprimerlocutordeesteprogramafueAmlcarSerrano,quiendespusemigra losEstadosUnidosyallfundlabandadepunkhardcoreHuasipungo,bandadecultoen elcrculoroqueropunkdelossuburbiosdeNuevaYork.

Las otras bandas tiene la ms larga trayectoria en la entidad y es el nico a nivel nacional en una radio indgena. Transmite rock mexicano, aborda temas sobre juventud, drogadiccin,sexualidad, literatura,poesa,ecologa,derechoshumanos,culturaindgena, yotros.Lospropiosjvenesseencargandelaproduccinyrealizacin,setrabajaenforma abierta,pluraleincluyente.Esunespaciodeparticipacinautnomaenlaradioindgena.

TomadodeSuplementoOjarasca ,nm.67,noviembre2002,consultadoenhttp://www.jornada.unam.mx/ 2002/nov02/021118/oja67mixtecopunk.html + JaimeGarcaLeyvaeshistoriadornacidoen1976.HacolaboradoenlaradiodifusoraXEZVLavozdela Montaa comolocutordelprogramaderockde Lasotrasbandas,miembrodeVeeTuunSavi(Academia delaLenguaMixteca).ActualmentepreparaunensayosobreelrockenGuerrero. 55

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LOSTERRITORIOSDELABANDAENTLAPA El primer territorio del que se apropi la banda de Tlapa fue el cuerpo mismo, que llevan tatuado, y visten playeras negras con estampados alusivos a grupos de rock e imgenes de Alejandro Lora, del Tri, el Che Guevara, Marcos, los zapatistas, Emiliano Zapata,FranciscoVillayotrosiconos,mezclilla,chamarrasnegras,pulserasycollares.Por mostrarsurebeldasedejancrecerelcabello,serapan,separanlospelosysereivindican punks.Suactitudrebeldetambinestenlafachayeldiscurso:somosbanda,somoslaley, somoselcambio. Otro territorio de la banda son las calles y las esquinas de los barrios donde los chavos se sientan a compartir las noticias del da, de la chamba o de la escuela donde cotorrean,platican,larolan,planeancuandoirseparaelotrolado:palnorte.Enlacallese echan una cascarita de ftbol, ligan, intercambian msica, revistas y la pasan chido. La calle es el lugar que les permite intercambiar situaciones personales, broncas y, tambin, dondesesientenengrupo,machines,valientes. De la misma manera las bardas y las paredes son espacio, medio y territorio para comunicar sus ideas con pintas, dibujos, graffiti, smbolos de anarqua, amor y paz y signosenunlenguajeentendidosloporellos. En las tocadas se lanzan al slam (bailando, brincando y empujndose al ritmo). La tocada es punto de encuentro, liberacin y desahogo. En Tlapa desde hace unos aos se realizan tocadas espordicas con bandas que viajan hasta la Montaa por viticos y la cooperacin voluntaria de la banda local. Algunas que han pisado el territorio de la Montaa son: Incinerador, Hereja, Desahogo Personal, Verbal Psicosis, Ley Rota, Enemigo Pblico, Hangar 18, Boikot, Cerebros Masturbados, La otra cara de Mxico, Wayjel,Interpuesto,Lasnimas,Abraxas,Cristo,Mictln,TupacAmaruc,ZipiandHell, NanaPancha,Coprofilia,Electroduendes(Espaa),Estruendo,Invectiva(en1997,enesta banda tocaba Alejandro Echevarra, el Mosh, dirigente del Consejo General de Huelga (CGH)en la huelgade laUNAM,en1999).Comopartede la Girapor la liberacinde espacios y contra la usura musical, toc en Tlapa la banda punk, Sin Dios, de Madrid, Espaa. La gira la organizaron colectivos punks, autnomos, e individuos independientes de Oaxaca, Guerrero, Quertaro, Guadalajara, el DF, y las Juventudes Antiautoritarias Revolucionarias(JAR),msotroscolectivosanarcopunksdelpas. BANDASDEROCKDETLAPA EnTlapasehanformadoEuforia,en1992,grupoquesefusilabarolasdeMetallica, Sepulturayotrasagrupaciones.Suestanciaenlaescenaroqueralocaldurunao.En1994 surgi la banda punk Resistencia Total. Sus integrantes intentaron cantar en lengua tuun savi (mixteco) para reivindicar a los indgenas de la regin. Tuvo un ao de vida. Realizaronunagrabacincasera(undemo)alquetitularon Despiertayacta ,queinclua oncecancionescontestatariasafavordelosindgenas,contralareliginylatorturaanimal. Una de sus canciones ms escuchadas era Hambre y miseria retratando con coraje e
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indignacin la realidad social de la regin, la migracin, el menosprecio a las culturas indgenas. La banda se desintegr despus de realizar slo cuatro tocadas. El demo que grabaron es histrico. La banda Hereja, del DF, utiliz el cassette y lo vendi en el Tianguis del Chopo, en la ciudad de Mxico. La portada era una foto de los mayas zapatistas tomando el Palacio Municipal de San Cristbal de las Casas, Chiapas, el 1 de enerode1994. COLECTIVOSYFANZINES En la ciudad de Tlapa, la vinculacin de los jvenes con promotores del rock de la ciudaddeMxico,principalmentedelTianguisdelChopo,elForoAlicia,gruposderock, colectivospunkanarquistasyorganizacionessociales,hainfluidoenlaformacindeestas organizacionesjuveniles. A fines de los ochenta se integr el colectivo Mugre y Miseria, que usaba este nombreenmixteco:YakuaNdavi.Sustendenciaseranpunk.Susinfluenciasprovenande los contactos con gente del Tianguis del Chopo, la lectura espordica de fanzines anarco punks como Amor y Rabia, Picahielo, el fanzine Banda Rockera y otras revistas subterrneas. En1995,seintegrelColectivoCulturalMontaaSur.Realizabaunperidicomural enelzcalodeTlapadondeabordabantemassociales,derechoshumanosyelrespetoalos derechosindgenas.Valeagregarqueel10deabrilde1995elperidicofuecensuradopor el Ayuntamientoporquehablaba sobreelzapatismoen la historiade Mxico.Editaronel fanzine El Caracol y convocaron al Primer Encuentro de Chavos Banda en 1996, en el auditoriodelInstitutoNacionalIndigenista.TambinorganizaronlaTocadaporlaunidad delabandaycontralarepresin,el28dejuniode1996,ydosexposicionesderockenel zcalodeTlapa,enagostode1998yagostode1999. OtroscolectivosroqueroshansidoelColectivo Reflexionista FrmulaPositiva yel ColectivoPacuzi,querealizabanaudicionesderock.Enlosltimosdosaosseconstituy elColectivo Estudiantil Vientos del Sur (CEVS), integrado por estudiantes de la escuela Preparatoria No. 11. Son rockeros, pero sus actividades son ms en el mbito estudiantil. EditanlarevistaAbril.Abordanlasexualidad,losderechosestudiantiles,losmovimientos sociales, zapatismo, poesa y entrevistas con sus profesores. El colectivo La Komarka Anarka, comulga con las ideas anarquistas, punk y la autogestin libertaria. Su rgano oficialdecomunicacineselfanzineConcienciayLibertadquecircula,devezencuando, entreloschavosdeTlapa,enTixtla,ChilpancingoyelTianguisdelChopoenelDF.Han organizado tocadas y asistido a encuentros punks. En su fanzine hablan del movimiento punk,elvegetarianismo,laautogestin,derechosindgenas,solidaridadconelmovimiento anti globalizacin, contra el imperialismo, reseas de eventos globalifbicos, resistir al sistemayotros. La ms reciente formacin juvenil es el colectivo Resistencia Anarquista Punk Guerrero (RAPGro). Entre sus actividades asistieron, en marzo del 2002, a un encuentro
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punk realizado en la ciudad de Oaxaca. Lo interesante y singular de la postura de estos chavosquecomulgancon las ideaspunksanarquistas,esqueson jvenes indgenas.Casi todoshablanuna lengua nhuatlotuunsavi(mixteco).Aunque noreivindican la lengua comopartedesumovimientossesolidarizanconlosmovimientosdecorteindgena.Es muy peculiar su fanzine, denominado Lee y Lucha , en el que publican artculos sobre anarquismo,vegetarianismo,transgnicos,antiimperialismo,algunostextosobtenidospor mediodelInternetytemassobreelmovimientopunk.ElfanzinecirculaenelTianguisdel Chopo,enelDF,ciudadesdeGuerreroyenotraslatitudesdelpas. LaMontaadeGuerrero,enparticularenlaciudaddeTlapa,esentoncesunespacio dinmicodondelosjvenesseapropiandenuevoslenguajes,msicayformasdeexpresin que les llegan de la migracin, el contacto con las urbes del pas y el extranjero. Ah adoptan nuevas formas de expresin en el reclamo de derechos y espacios, lenguajes y actitudderebelda.

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