I

o
EL FEMI NISMO COMO NEGACION OEL
AUTORI TARISMO . '" "
Jul iet a Ki rkwood

I
'''CULTAD UlTIHO.....EIIIC..." ... ee CIENCIA. SOCIAUI
MATERIAL DE DISCUSION
PROGRAMA FLACSO- SANTIAGO DE CHI LE
NUMERO 52, Di ci embr e 1983.
"'
-
EL FEMINISMO COMO NEGACI ON DEL
AUTORITARISMO . *
J ul ieta Ki rkwood
* Pon enci a pres entada a l gr upo de tra ba j o Cl a c s o , de es tudios
de l a Muj er , Bue nos Ai res, 4 Di c iembr e , 19 83. Se trata de una
versin r e visa da de l tra ba j o pr esent ado en e l XI ICongreso In-
t ernaci onal de Lat i n Amer i ca n St udi es As s ociat i on , Sept i embr e
29- 0c bre l ~ 1983, Ciudad de Mf xi co .
Esta Serie de Documentos es editada por el Programa de
la Facultad Latinoameri cana de Ciencias Sociales CFLACSO) ,
en Santiago de Chile . Las opiniones que en l os do cumentos
se presentan, as como los anlisis e interpretaciones que
en ellos se contienen, son de la responsabilidad exclusiva
de sus autores y no refleja necesariamente los puntos de
vista de la Facultad .
Generalmente confiamos en da r una descripcin lo ms
completa posible del problema que nos inquieta: en este ca-
la difcil relacin entre l a Pol t i ca , l o Feminista y lo
Popular; tres dimensione s ya comple j as por s sol a s . Des-
de la partida, he querido r echazar una f orma "rea l ista"
tanto como otra "idealista" para dar cuenta de la manera en
que estas tres dimension es se i nt errelacionan y s e signifi-
can mutuamente en la situacin chi l ena .
De ah que haya opta do por transmitir una serie de re-
flexiones que me han surgi do a l t r atar de ver , desde una
perspectiva de su inters l atinoamericano, e l problema de l
feminismo como poltica en Chile .
Obviamente, todo pol t i co - ideolgico surge des-
de un mbito histrico-cultural propio y aparece teido por
su signo. En este s ent i do, pod r amos de cir que los movimien-
tos feministas o movimi ent os po l ticos de mujeres en Amri-
ca Latina en los ltimos aos aparecen y se constituyen en ,
a lo menos, tres situaci one s muy gruesas de historicidad:
a) situacin democr tica formal que puede tener distintos
momentos y signos; b ) situacin revolucionaria y c) si-
tuacin de quiebre democrtico y autoritarismo .
Reconocindole a cada Una de estas s i t uaci ones una com-
plejidad a qu inaborda ble , me referir al surgimiento y sen-
tido del feminismo en Chi le bajo el manto y el peso del de -
cenio del Autor i tario.
d
l os mo
vi mi ent os sociales
Al f emi ni s mo , como al r esto e
contemporneos puede i denti fi crs e l e por l a concurrenci a
- 2 -
de 3 bSsi cos:
opos i ei 6n o de
t otalizador. o f or mulaci 6n
(Tou rain.)
a ) pr i nci pio de i dent i da d; b) de
au adversar io, y e l pr i nc i pio
de l pr oyec t o a l ter nat ivo.
Bajo .sta ca te, oriz4ci 6n . l os MOv i mi entO! soci al es son
""' . " l o que pretenden" que l o Que "e f e c'ti va,,""nte son " , i m-
por tando entonce s m! 5 l os cont eni dos c ua li t at ivos q ue s e
expresan que s u cant idad precisa. o e l soc ial que l os
e nce r-ne , [st e procediaien t o nos pe rmi te e vi tar l a t enden-
c ia a definir 31 .ovilaient o f emini sta esque m&t icamente , por
l a 168i c4 de l a dominaci 6n de c lases , descui dando ot r a s di -
mensiones de par t icular impor tanc ia como son l a 16 gi ca pa -
t riarcal (domi nac i n de y podr !an s er l a s dimens io-
nes de l a discr i mi naci6n por
Pienso que , es te punto de vista . hablar . dar por
u nt ada l a relaci1S n hainista_popular , es haber ec eeec un
compro.is o conceptual que pud iera af i rmar l a
validez , exc l uye nte , de por
l a 16gi ca de cla s e s .
A part i r de es tos antecedentes , breve
inter pr et <'l ci6n de l rem' n'.- ctut eeo .. l ' .
... ... ...... .. ... .. como po l.t 1ca" en un
1mbi t o de vi genci,
n proceso s oc i o- poHtic", que s e venta cons t i t uyendo
hist 6r icamente Chile en l o. SO .
anos previos a l 73, era
e l proces o cons t i tuci6n de una Comunidad pol tica c uyos
f undament al es eran , por
una par te . l a i ncorpora_
- 3 _
c i6n creci ente, via l a "ciudadana pol t i ca " , de aque l l os
que "no es taban i ncorpor ados" : sectores medi os , obr eros .
campesinos . mujeres , j6venes ; y , por ot r a e l prop6si-
t e declarado de des t rui r l a dominaci6n ol i gr qui ca , as! co-
mo di s i s tema pol itico i nst i t uc i onal y l os va lores cul tura_
l es que l a l egi t i maban. La soci edad en su conjunto parec a
e xpr eAi 6 n rle nuevas d imen$i onQ$ a t r a v6c de s us
mecanis mo s de acci6n social , pol ticas estatales y de par t i -
dos pol i t icos . Todo e l lo en cierto marco de crecimiento eca-
n6mi co sos tenido por un proceso de de sarrol lo industrial,
de creci mi ento urbano y de re forma agrar i a .
Ahora , s i bien este esqueee de delll.ocratiiaci6n sos te-
ni do es v lido para e l plano de l s i s tema pol i t ico f orma l ,
no 10 e s pa ra el de poder soc ial . O sea , no
10 e s t a nto par a el mbito de l a s r elacione s de clase , e l
! mbito c ul tural , !mbito del poder econ6mico y menos an pa-
r a mbi t o de las relacione s
A nive l de sociedad c ivi l no haba una corres pon-
dencia con l os l ogros que 51 se encont raba n a ni vel de l a
soc iedad pol tica. tnzo Ta l e t t o da un e j empl o s ignif i ca t i -
vo a l un obr ero llegar a ser s enador por
r e pres ent ac i 6n de un Partido popular. pe r o s u condici6n de
"e xc elentIs i mo" en e l parlamento poco que ver con la
rel a ci6n obrero/patr6n que el mi s mo obr ero 'suf r i r la en la
r e l a c i 6n soc ial cotidiana . De i gual modo, la co ndici 6n de
"repr e s ent ant e pol t ica" de una mu j er en e l parlament o, 'tam
poco garant izaba un cambi o e l la en t odo l o imbricado
en e l s istema s e r ela c i ones famili ares o en el s is t ema de
a t r i buc i 6n de
- , -
En una en que l o predoai na nte era 1.. pe r s pec -
tiva polftica . fueron l a s r-e La c I on ee de cla se y s u I,..i ca
la. Que "que da ron preferent l;aen t:. i nc lu1:das e n e l mbito . de
l o po l! t i co. s i n que se a s umi era o se e xpresa r a
siones . Asf , dimens iones so c io-cul t ur ales y dlmen-
sionel de sexo- gnero quedaron
Hay una dclllOCra cia po l t ica desarrol l a da , pero l a de-
IIlOcracia soc ial con t odo s u si 5te_ de pauta s d e c onducta
interpersonales es bas tante menos expresada y desarrol l ada .
Si n - y pes e a esta no correspondenci a e nt re
s i l t esa pol t ico y s istema de relaciones concretas , cot idia_
na s -, e l avance de.:x: rtico en 111;1 s ist e aa po l t ico s igni f i -
c6 una eeenaae rea l a 1", hege.,n!,], y a la praxis de l o s sec-
t ores pol ! t ico-econ6micos dominantes , l o que se tra duj o en
e l adveni.iento de l rgi men di c tat oria l de derecha .
Uno de l os t emas de pr imera l a per s-
pect ve femini sta precisamente , e l hecho de que e l
P'gi -e
n
para i mponer s u Autori tar ismo no 5610 r ecurri6 a l
POder omntmodo de sus fuerzas mili tares . s i no que t ambin
recurre - brut a l y ex i tosamente_ a todo e l a ut or i tar ismo sub-
yacent e en la .cciedad civil . No las ni ca s, pero s e xpl -
cita.ente l a s .dt . fueron l a s Nuj er es . des de s u condi c i 6n f e -
lNni na J siendo . l os gr upos proclives d I e utc-
YAI ecneer-vent eee sociaL Este hecho bas t6 en
ciertos momen t os para explicar por qu4 las mujeres no
ron la lucha POl t ica en s u de c lase .
- 5 -
Se daba e ntonc es l a ex t rema pa radoja , ev idente en las
estad stica s, de un gran sector pol t i co de cla ; e-masculino
(45 %) qu e cue s tiona ba a fondo e l s istema pol t i co , cohabitan-
do con ot ro gran s ect or, multicla s e y femeni no (7 0%), s umido
en el a utor i tar ismo , expr esando su r echa zo a l cambio social
o , en e l mej or de l os ca sos , detenido e n un plano de apat a
y desint er&s po l t i co.
La expl i ca ci n que se int enta ba a e s ta s ituacin se
afincaba e n os c ur a s mot i vacione s "natur a l es " y biolgi cas .
Para e l a n l isis f emini sta s i n embar go , empez a s er
evidente que l a r a zn de s e r del a utoritar ismo o cons er van-
tismo femenino no radica ba en "esenci as" femen inas, s i no
qu e por e l cont r a r i o , obede ca a un?! "razn de g&nero" y
por l o t a nto a una pura cons trucci n social, cultur a l y pol -
. t i ca , c uyos pa rmet r os eran ot ros , a pe na s at i s bados .
Ms a n , desde esta pe rspecti va feminista quedaba en
e videncia qu e e l aut ori tarismo soc i etal no s l o provena
de l a y de l a s ca s t a s mi l i t a r e s , sino que el di s-
curs o a utor i tar io t ambi&n pr ovi en e de l as clases medi as ,
incluyendo pr of esionale s e intelectuales , de las clases
proletari a s y campe sina s . En r ealidad, ge l a t otalidad de
l a s oci eda d .
En t odos e s tos s ectores , que "estaban" por el cambio
s ocial, l a s i deologa s parecan bi f ur car s e en dos planos con
a bsol ut a naturalidad: l a i deolog a progresis ta, r e voluci ona-
r i a , a pa rece con st itu da en un mbi to pol t ico pbl i co ,
_ 6 -
ajeno c ont exto de l a s re lac i on e s Y cond uc tas
s ocia les , cot idianas , r eales .
Por e l la conserva -
dor a , proporcionaba un modelo cohe rente a l a s i t uaci6n r ea l
jerrquica , discipl i na ria , que implica ba l a
vi vencia de l os r ole s femen i nos a l interi or de la f ami l ia ,
pa r a t o da s l a s c lases s oci a l e s . La i de olo g a t r adic i o na l
dut or itariel. "inmovilista " . c 3utelador a de l "c r den" , se c o-
rre s ponde con una pr c t ica concr et a r gida y cer r a da al
e.... mbi o.
No es del cas o i ns i st ir e n un r e t r ato de l a des t r uc-
ci 60 pol t ica , cu l tur al y socia l que nos han s i gni f i cado
l os l timos die z a os . Por s us implicancias . me gus t ar a
r es cat ar l a s obser vaciones que a Al a i n l e sugi r i 6
l a pol t ica chilena de l os Glt i mos meses : s u opi -
ni5n es que se f r ente una s i t uaci 5n de poder t ota l
frente a l a c ua l no ha s ido posi bl e oponer un pr oyect o pol -
t i co t ota l , debido esenc ial mente a la
de l os ac tor es soc iale s .
Est e hecho se expresaba , a su j ui c io, en 3 circuns t a n-
cias eleme ntales .
l os muer t os de l a s protestas son "vctim.... s " y no "mr ti res " .
- no se t r aduci r e l r uido de "cacer olas"en vo z humana .
pres enci 3 pGbl ica de un f asci smo ba rat o cu ya ba s e pr incipa l
10 cons t i tuye n muj ere s ' j unto a l os milit ares y l os nios .
_ 7 _
Esto;:; nunq-re nc. l o ;arezcan. estn prof undaaen_
i mbri ca do s c":O:1 (' 1 "hacer poHt.ica" a l as muj e-
res : a e l las el apoyo , e l llant o por l as vtct i -
de la guerra . l a cautela del orden. l a glor ificac i 6n del
pode r .
( Const i t u;lr ' ;1:' .. .11,":;1 " e s " i m? lica . cier ta -r- n r e , naber ge -
nerado Fl:: dec e , C2.ra a l 1utor i t arlSII'lO. desaf ar
e l poder , Hac er ; ."O<! R e s una contr a l e galida d y
val or de pcr sobre
t e Jas
mor o, en la conduc ta so-
c i al chi l e na c i e lt:..lJ povtec "::l"adicio<la bente se i de nti -
f i ca :-on co n l o te ''' "1:>':). :.. t o ct.erc de entender l ue go'
de u n pr'oc e vo de r-educc n a l a sobrevi ve ncia , de
a tf:"l i z... c :.n !;c :.';d. > d": .;'e li!l J'; r c tec oace poll t i -
cc-ccc aj e e , el'"' e - ': 0 .:(,:, c'''' t oce ati s bo de re-
as '7':::0 :' I ::. . ' Js :. c i.{ , d'] un Estado patrimo-
n i ol l ::' e t a <).: e jr_:,: ': c ,:, Ll Es t ado como s e admi ni s -
t:'a l a cc -e: :':'1<.1 -: " " ;! 7. .ldo l o o; fine s y l o s me -
d.oc a decuado- 10 L;;r.:J5",H idos . e incapaces de
di s c e rr. :' Jt:' e n1:o .
En e s 1: a ? 3r- icl cs s ubs i s t en
di fi c ul1:os ac. .?h1:e. p vedj do , en S'J mayor-La , la relaci6n
dirpcta , y c e l o que eran
l". us ba -ie s s a q' '':l110c; a qu-ienes represent a y
e ,- La Derech. pol ! t i ca
y por U1a t e cnocr acia que
.-
taabiln pierde l ueFo de s u fracaso . ha pe rdi do a
la. mdS acti vas ( poder q ue pasan a consti-
t uir el nGcleo de de Secretar !a de la Huj er
y CtKA, que controla directament e - i deo16gi ca y mater i a l -
mente- la Presidencia conyuga l . tI centro pol i t ice ( De)
abandona l as clases medi a s y olvida su pop ul ismo y coopera
t i vi sMO . tI Pe, abandona l a cla se obr er a , su ba se recono-
cida , hoy d i s inu1da y por debajo del 18\ y se or ienta ha _
cia 108 sector es margina l e s y campes i nos . El PS, divi dido
y reunifi ca do par ecier a buscar s us bases his-
t 6ri cas: pr ofesores , pr ofes iona l es . funciona-
r i os y SElctor e s "populare s" .
Hay por t odas pa rtes una de bsqueda de ba ses
cua les pe rsoni f icarse en dos
t ambi l n m!ticas: l os y l a s mu jer es .
Las muj eres, ot r a ve z, aparecen como l a gr-an base mi s -
t eri os a y redi viva .
Hist 6r ic4l!lE! nt e , l a s pos t ur a s de i zquierda disputan
hs base s femeninas a l tradic i onali s.ao. Si empre Le ha n per -
di do. Sin eabargo , conf!an en Que l a s condiciones
mat eriales las vue l que n a mirar CODO ft
s u
sali da
ft

of rec i da a l a "familia proletaria ft .
Pero, tT'adicionalmente, no ha y rMS que e s o. Las muj e -
aGn las propias muj eres populares no perci ben, no en-
tl enden (mayoT' i t ar i ament c e l o f r eci mient o pol !tico
que l es presenta l a izquierda . y es c l ar o que as! s ea .
- 9 _
Donde .s e le of rece s ubver t i r el or de n de l ca pi t al y el
tra ba j o , e l la s e sabe " no tra ba j adora"; e l la es "duea de
casa" o "compaera " .
No se r e conoc e a 51 mi s m'1 c omo "fuer-aa pr od uc t iva" y
cuando sabe - con gr a n dificul tad pues to que no ha sido ver_
bal izado c ultur a lmente - que es por e l co nt rario , f uerza
r eproduc t i va de l a f ue r za de tra ba j o , s abe t ambin que este
es un pr oblema no-pri nc i pal, de r es olucin de r i va da de l os
cambios de l a estructura social .
Sa be que nunc a podr "t-ornar- e l poder". bocado de obre-
r os y campesi nos; ( m1i s a n si s e l e d ice ser "poseedora"
de l "o-tr-o poder" de l poder de l a casa; de l poder de l a f ect o ;
de l chanta j e emoci ona l ngel o demonio de l hoga r ) .
por na t ur a l e za bi ol gi c a. por e l place r de se r apropiada y
s ometida .
Por es t a r instit uda en l o pr ivado , abor rece de l o p-
bli co .
Ahor a bi en, es ta inserci6n conservadora o "re accionari a "
de l a s mujer e s en Chi le , a s como su anverso : l a pas ivi dad ,
l a abulia y e l de l as grande s mayor as de mujer es
e n l o po l tico f ue s iempre e xp l icada de fi ni endo y enumeran-
do l os llamados " obs t5. cul os" que se opone n o que i nhi ben l a
" i nc or po r a c i 6n po l t ica" de l a s muj er e s .
Es t o s "o bs t cul os " apar-ecen mls que a menudo , c omo de -
c amos a nt er iorme nte , e nraizados en argument os n-a tur ali s t<"l s
- 10 -
bio16giooa que terainan reafir-ando la existencia
_y neceaaria- de des Ambit 05 10 pGb11CO Y
10 privado.
Lo privado es vi sto como un efectivo . i r re-
ductible y confuso 1e la "afectividad
ft
, la ftcotidianeidad"
y la y por l o t anto , a l go que
fte xcludo de l o pol t ico.
Pero no excl udo de "res pons abili dad" de aquel los
que soc ial y pol t icamente responden por l as co nduc t a s y
ac titudes de su s compaer as - e spesa s - hijas . Es labor pa r -
ticular, privada. de cada uno , conqui s tar , convencer y dar
cue nt a de l a s conductas polticas se e xpr e san de sde
respectivoB mbitos
s i n embargo . sor prende , desde un punto de vi s ta pol t i -
co progres ist a que no se diera mayor i mpor tancia ni se pro-
fundizara .ss . l l ! en el aspecto s iguient e: este domi ni o
de l o privado present aba una sensibi l idad ext rema a l os pre-
dicaaentos de l orden
Eate as pecto ja.s parec i6 s igni f icat ivo ni de f i ni to-
r i o a l os anali stas soc i a les y pol t icos que se ocupa ron
del tema da l os obs t cu los l a par t i c ipaci 6n- i ncor por a ci 6n
de la auj er en la pol t i ca .
Podr a deci rse que m!s a l l de l a sat i s f acci 6n o e l r e-
pudi o ocas iona les , tanto l a a i deolor as de ce nt ro , izquierda
o derecha , asuman qU6 la mu jer estdba ins t itu da en e l
- 11 _
de l o pri vado dOJllstico . Por l o t anto no se hac Ia
ni de l a"ine xpres i vi dad" de l os par t idos progre_
s i s t as , e n c uant o a l a co nd ici5n de l a r.ujer , ni de l a no-
table con que l a derecha ha cI a cauda l de l a
a bulia pol l t i ca f e. eni na .
AsI , desde anbas pe r specti vas e l
bl e rna se a una s iempre id nt ica y reno-
vada disput a por la condi c i 6n de la de fensa
la f amili a , llmas e es t a fa mil i a popular , proletaria o sim-
pl e me nt e , c hi l e na .
Desde l ue r o , pe r mane cer ! y/o t oda
l a r e d int eri or disciplinaria y r1fida que ha
co nfor mado hi s t 6r i ca mente a la i nst i t uc i n de fami l ia .
Tampoco s e r cues tionada , obviamente . t oda la r e pro-
ducci6n de l orden que se realiza , en su i nt er i or, vIa la
social iza c i6n de l os ni nos .
En e l f ondo . pa reciera que l o que es t ! en por
i zqui e rda s y der echas es quien caut e l a ce j ar este nGcleo
de va l ores de l orde n pat r iarcal que es - en nuest ra opi ni 6n-
la hmi lia .
Ret omando as pectos m!s Fenerales. dir iamos que pa ra l as
conce pci one s or todo xas de i zquie rda o derecha . e l que
se p lant ea no es , ni s ido , e l problema de l a bsqueda
de a l o que pos i t ivame nte podr ia ser , o es
-v c6mo es- "hacer pol ti ca " desde l as muj e r es , cons i der a ndo
_ 1 2 -
e l que ocupan dentro de l a sociedad , val e deci r ,
tKulando c l a se y t!Enero.
Por el contrario, cuando desde pol t i ca y su
s i s se piensa en "obs t c ul os " se es t ! r ea lmente pe nsando en
es t rategias y t ! c t i ca s : en quE hacer para acar rear , a unque
sea espor dicamente y por i nvoca cione s s i mb6l i cas -:"muj er
chilena", "madre de l a ch i l enidad"; "caut e ladora de l a gran
famili a que es la pa t ria"; "de f ensor a de s us hijos " ; "mu j er :
l ev!nt ate y lucha por l os t uyos" , e tc. - a las grandes mayo-
r as femeni na s hacia l os r e s pec t i vos proyectos . A l a i nver.
sa , "obs t!cul os" ser! t ambin todo 10 que i mpide qua es te
sea a s ! .
Si t odo lo que se ha descrito hacer pol ! t ica
desde l a s muje res entonces cabe preguntarse quE y c6mo po-
dr a se r es t a pol t ica .
Desde e l a n! l isis fe minista , creemos que l o fundamen.
t al no es consi gnar qu o cunt o l e s fa l ta a l a s mu j er e s
para i nc or por ar s e, en la f orma y en e l fondo a una pol ! t i -
ca que ya "est! en marcha" . y de mane ra
nada, " l a hab r !amos de sumar nos 145 muje-
res - an con e l discurso de la "especificidad"_ y a poyar la ,
t aabin, con conductas pol ticas predefinidas .
t I problema es , a&s bin, preguntarse qu significa e l
hacer POl t ica de l a s mujeres , a pa r ti r de la propia ekpe_
ri enc i a soci a l y Cul t ural y, a pa r t i r de l a de
l as pr opias car enc i a s .
- 13
1 Pa ra deci rlo c on eayor- c lar idad , no se trata de pr-e-
t an slo,ctmo y cuAnt o, ae incor poran l a s
- e t:6mo no se inco rporan- <1 l a poU t i c:", v1a su conducta
e lectoral , in&e1'c i 6n e n p&r t idos pol I t i cos o movi mi entos ;
en s oc ietales comunales o vec i na les , si no
que l a cues ti6n es a puntar a cuSl es la di mens i 6n pol l t ica
que l e . cor responde a l a natur-e t e ae de la "execcfSn'" , o
" a propia ci6n" o "l.li enaci6n", de que l a muj er en cuanto tal ,
ha s ido objet o e n l a soci edad humana .
5610 e nt onces , a esta dimens i6n . hab r 1a que
preguntarse s i l a alienaci6n de gne r:.. se expresa o no ;
es l o que impide o pe r -tur-ba e , re' vindi ca ci6n t t cee de
conciencia ; c6mo se perf ila en distint os sectores o
grupos ; c6mo cont ri buye o la constituci6n de la
sociedad capitalist a; c6mo niega o r eafi rma las ideoloEras
c lasistas , e tc
Luego de e sbozado o per-f i j.ado ese queha cer , podremos
ha blar de obs tScul os obj et ivos y subjet ivos : de t odo l o
que se opo ne a l a f ormulaci 6n y a l a de !!Q!.
contenidos en l a vida concreta , dimensionada por variables
econ6mico s oci ales hi st6rica s .
habr 1a cmo, una vez
cons t i tuida en expr esi6n po11t ica f crma l , (.cvi iento o
pa rt ida. o quiH)pl antea " l ianzas , est'lblece conci liaciones
co n ot ras fuerza s, y , c6mo fo raula ,M.
u
utopl a" ,
o l a s uperac i6n de s u condici6n a lienada dentro dlll l
esquema. de un ot ro pr oyecto social
P"Ni expresar esr e 'ti po de poU tica femi nista s er a .
necesario . en pr i mer cons t r ui r un concepto
t a " de pol t i ca , que i nc l uya , como v l ido y s l ml t r l -
00, el a undo de l o exper iencial "privado" y "cotidiano" .
Un camino cons i s tir e n r e fl e xi ona r sobre l o que
podr a entender se , en general . por quehacer pol t i co.
t oda persona humana . a fin l a mAs a l i e-
nada contiene una idea . una "virt ualidad" de su ser humano
en pl e ni t ud : s u i dentidad.
La SOCi3l - el planteo y l a bfisq ued,, - de
esa vi rtualidad es su hacer poltico .
5610 una ini c i ado el cami no de es ta vi r tual idad
. i ni c i ada su bsqueda- se podr emprende r l a _"vi r t ua l idad
humana t ota l" .
Par tir r evs : pretender que t odos l os gr upos se
planteen la s6la rea li za ci 6n vir tual t otal , ya sea
de personas o clases ,"hist6rica " . "cient fica "
t e"de f i ni da s , es ta r eal i za ci 6n ser e l sujeto a l i ena do
- s i se i,nora a 51 aismo- esprea , perver t ida .
t n un traba j o anteriorl' , de rivbamos de a lgunas con-
ce pcione s te6rica s de l p... tri arca do , fo rmuladas -a par t i r de
l a praxi s f eminista y de l a cr 1tica de l a t eor a de l va l or
en Kar x. ciert os caminos" para e l planteamiento de una po-
l1t i ca f emin i sta . que con los r equeri mientos eabD-
Z4dOB JMS Jr r iba .
!.I "La poU t icll. de l feminismo en Chile" J ulieta Ki r kwood ,
Documento de Trabajo N 183 . 1983.
.. )j
r
- 1 5 -
J. ...'
As , plantebamos qu e l a praxis po l tica de l a s muj e-
J .
r e s e n t ant o proceso y pr oy ecto , deblera s er el ac to de
ti J# 11 r .
ne ga c.l on , perma ne nt e de aquel lo que se lnter pone a s u
de l os mecanismos que r eproducen su
a l i e nac i n y, mi smo t i empo, de t odo aquel lo que
constituy e l or i ge n o g nes i s de l a 'subor dinacin ge nr i ca
d 1
. 21
e a mUJ er -
( Ca be a a di r que r ef erir s e a l a subordi nacin
no implica, e n modo a l guno, negar l a inc idenci a pr ofunda
qu e e jer cen s obre l a s mujer es, l as va r iabl es que i ns t i t uyen
l a des i gua l dad social - c l a s e , gr upo de cla s e , r ea de act i -
vi dad, tra ba j o , educac in, e tc . . - sino, por
contra r i o, l a discus in sobre gne ros s exuales nos si g-
incluir dime ns i ones que no esta ban integr adas a
pur a l gica t eri ca de l a s c lases y que por cier t o, cont :i-
bu yen a clari f i ca r a lgunos de l os gr a ndes va cos en e l ac-
tual a n l i s i s de l ca pitali s mo , como f enmeno t ot 21) .
A modo de pr imera apr oximacin, esbozbamos 'a l gunos
conte ni dos de e sa ne ga c i n :
- Negacin l a de dos &reas de experiencia y
a c t i vi dad huma na e xc l uyente s y s ep arada s: pbl i ca y pri -
vada, e n t anto que e nc ubren c l a s es cer r adas e .ir r educti-
- ......ble:;...d e a c t i v dades en vi r t ud de g neros masculino y feme -
L ' ._ , - .
de es t as 2 r eas se ha -
ce ms desde e l a n l i s i s que hace Are ndt en
-
2/ Se h" us a do e 1 c once pt o ,de
por Luc ka cs, como de l a co ndl clon a l ena
Ver "Hist ori a y Conciencia de c lases, Geor ge
Gr ij a lbo , M xico ,1 981 .
w 16 -
" La condici 6n hwna na ,,l! sobre las e sfer as plibl ica y pr iva-
da en donde a l a esfer a de l o plibl i co l e co r r es ponde e l
de l o pol t i co y e l mundo de l a libertad . A
f'er-a de " l o pr-Ivado" cor responde e l mundo de l o
incluyendo escl avos , mujer es Y ni os . y " s u r ei no" , e s e l
r ei no de l a necesi da d.
En este esquema se ac cede a l o plibl ico pOl i t i co , o sea
a l a l i bertad, s i se tiene , y 5610 si se t i en e , gar a nt i za .
do el domi nio de l as nece sida de s vita l es .
La f uer za y l a violenc ia se j us t ifican en l a e s f er a pri -
vada pues to que son l os ni cos med ios pa r a domi -
nar la nece si dad ( se puede a l os e sclavos , mundo
de l t raba j o ; a l a mujeres y a l os ni os. mundo de l a a fect i -
vi dad , l a procreaci6n y l a s uc es i 6n , s6 lo mediant e l a f uer -
za y l a violencia ) .
Es obviamente l a negaci6n de es te ti po de separac i 6n
ent re l o plihlico y l o pr i vado, el pr i mer as pecto que s e
har evidente en l a formulaci6n de una po l t ica femi ni s ta
que husque una r ecuper ac i 6n de una i dent i dad humana para
l as muj eres s umergidas en e l mundo de l a necesi dad . Los
cont enidos de l a pol tica femi nista se de riva rn de es t a
primera distinc i 6n.
Negac i 6n de l a condici6n de " ' mprodu va" de "n b i "
- .. o-.r,,, a o
a t r i bui da a muj eres en su r ol de i ndi vi -
dua les de l a "f uer za colectiva" de t r aba j o .
l .' Hannah Aren dt , " La condici6n " , Seix aer s-e , see eei c -
ne , 1971+ .
- 17 - _
- -Negac i n de l a s i tuacin de "de pend e nc i a " que como gr upo
socio-cultura l sufre n l as muj eres en los mbitos cvicos ,
polticos, e conmicos, s e xual y ps i colgico .
- Como resulta do, ne ga cin de l a con dicin de "alterida d" ,
de "objet o" y de "secundarieda d" .
- Negacin de l a "atempor a l i da d " r eal o atri bui da a l a rei -
vindicacin femi nist a (y que s e expr e sa en que no encuen-
tre "huecos" e n l a de manda po l t i ca concreta coyuntural,
hoy)
- Ne gacin de l a i s lamient o, de l a a t omizac i n e "i ndividua -
cin" de l o s problemas de l a s muj eres, y co nsecuente
afi rma c i n de l "nosotr a s" .
La nece s i da d de profun8izar en e s tas i dea s comienza
a evidenc iarse e n l a s preocupac iones de diversos grupos de
mujere s que se ven frent e a l momento crtico que plantea
l a ms que probable apertura po l tica: qu va a suceder
con l a s r eivi ndica cione s femi nistas que hoy se evidenc ian
c on f uerza crec i e nt e ? , volver a ser t ragada, fagoc i tada ,
l a demand a po r participacin po l t ica de las mujeres , por
l a po l t ica par tidar ia?
En Chi le , e l movimi ento fem i ni s ta es apenas emergente ,
y no ha t eni do a n e l t i empo de t eori zar, en e l s enti do de
dar coherencia a l o s pr i nc ipios y problemas expue s tos por
l a s muj ere s e n s u act ivida d pr c tica . Tampoco ha t eni do e l
tiempo de e laborar estrate gia s en t orno a l problema de l a
- 18 -
aUTonom!4 . de l a dobl e . i l i tancia . de l a forma de insertar-
se en el campo pol !tico. de ini ciar una pr a xis pGbli ca .
El .omento e s de l icado porque en ~ l s e es t ! resolvi endo e l
futuro y ~ s T e de pende r ! absol utamente de c6.o se res uelven
- o se planteen- a lgunos de l os t emas que Be ha n esbozado .
-
--
--
--
-<--
__o
-
''''C_U
-
---
"-
-----
_....... -....... __._u
_......
'-
-
--
--_.. -
---
-
._-,.....
_nI'
_. -
-'- -_.. -
- _.. __ -
----- _- -
---- ._ _....
, _oc.<
._....... ....-
_.....
._.