Jehova y el angel de jehova en el antiguo testamento.

La Biblia ciertamente nos habla del mensajero de yahweh que hablaba a los siervos de Dios en el ANTIGUO TESTAMENTO, Muchos dicen que el angel de Jehova fue solamente un simple angel comun y corriente, con alas etc.lo cual no es cierto y que se los demostrare continuacin. El primer problema esta en el significado de la palabra ngel. En Hebreo la palabra ngel es Malak y en Griego es la palabra Angelos, y las dos significan mensajeros. La precisin de este argumento se balancea sobre la manera en como se define el significado de esta palabra. Si la palabra esta siendo usada para definir algn tipo o clase de mensajero celestial o si el mensajero es un ser humano, Esto es lo que tenemos que distinguir por medio de las Escrituras. Normalmente interpretamos la palabra ngel como un ser espiritual creado por Dios, y como un agente y un ministro de Su voluntad, y esto define la responsabilidad de ser Su mensajero. En Job 1:14, un mensajero, o un Malak , llega con malas noticias, pero este mensajero y otros que continan llegando donde Job son seres humanos y no seres espirituales. En el libro de Hageo 1:13 el mismo Hageo se describe como el mensajero de Dios usando la misma palabra Malak. En 1Reyes 19:2 dice que Jezabel envi un Malak y este mensajero fue enviado a Elas. La palabra Griega Angelos es usada en el evangelio de Lucas 7:24 cuando habla de los discpulos de Juan el bautista enviados como Angelos (mensajeros). En Lucas 9:52 Jess enva mensajeros delante de El a los Samaritanos, y al buscar la palabra Griega, encontraran que envi Angelos, o sea, enva mensajeros y estos mensajeros son humanos y no Angelos celestiales y sobrenaturales. As que el contexto en cual se usa la palabra ngel es importante para distinguir el tipo de mensajero de cual se esta refiriendo la Biblia. Es evidente que ser un mensajero de Dios no necesariamente define la naturaleza del mensajero, osea su divinidad, sino que define la misin cual se le es asignada, y en estos casos es de llevar un mensaje. Uno de los mas grandes problemas que resultan de las interpretaciones bblicas errneas, es la violacin de los principios bsicos de hermenutica, y de tratar de interpretar las escrituras con presuposiciones, o sea con opiniones de ante mano para entonces errneamente concluir que todo Malak o Angelos es automticamente un ser espiritual creado por Dios, pero vemos que hay evidencia que tambin puede ser un ser humano. Ya que el punto de una variacin de un mensajero se ha comprobado, entonces podemos decir con seguridad que ya debe estar establecido, y podemos continuar porque ya debemos saber que esta muy claro que las palabras Malak o Angelos son usadas en la Biblia de varias formas. Prosigamos aclarando quien es el malak o angel en el antiguo testamento. Este mesajero de yahweh, malak en hebreo, fue enviado por yahue para librar y guiar al pueblo en diferentes ocaciones, este mensajero llevaba el nombre de yahweh en el antiguo testamento:

He aqu yo envo mi mensajero delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz, no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l Exodo 23:20-21 Es muy importante esta declaracion, hecho que no puede ser pasado por alto, La frase mi nombre est en l significa que la esencia de yahueh tambien estaba en el melak. En el Antiguo Testamento, el nombre de alguien designaba el carcter de esa persona, y a que linaje pertenecia, ya fuera de la realeza, o tanto de clase alta o baja, El nombre de Dios slo puede estar en alguien que posee la misma naturaleza de Dios. Esto, nos muestra que el Angel de Jehov es un ser divina que se mostro en el Antiguo Testamento. El mensajero de yahweh aparese por primera vez en Gnesis 16. Este mensajero se le aparece a Agar, la sierva de Sara, y le dice: Multiplicar tanto tu descendencia, que no podr ser contada a causa de su multitud (Gn. 16:10). Tomando en cuenta estos hechos, vamos a citar 2 puntos importantes: 1) El Angel de Jehov es Jehov, ya que recuerden que el nombre esta en el EXODO 23:20-21 2) El Angel de Jehov es una persona diferente a otra, tambin llamada Jehov. 3) El Angel de Jehov es Jesucristo. Vayamos al captulo 3 de Exodo. All el Angel de Jehov se aparece a Moiss desde la llama de fuego en una zarza. El Angel le da a Moiss la misin de liderar y sacar al pueblo de Israel fuera de Egipto. Cuando Moiss le pregunta por su nombre, el Angel de Jehov se identifica con el nombre de Yo soy el que soy (Ex. 3:14). Todos sabemos que ste es el nombre con que los judos, ms adelante, reconocieron a Dios. Veamos otro pasaje, Gnesis 22: Aqu Dios habla con Abraham y le ordena tomar a su hijo Isaac para ofrecerlo en sacrificio (Gn. 22:1). Cuando Abraham est a punto de hacerlo, el Angel de Jehov lo detiene y le ordena no hacerlo, y entre sus palabras encontramos, Porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo (Gn. 22:12a). Conclusin lgica: rehusar el hijo a Dios es equivalente a rehusar el hijo al Angel de Jehov.

Si recorremos el Antiguo Testamento vamos a encontrar que el Angel de Jehov tiene ciertas caractersticas muy peculiares. Por ejemplo: 1. Tiene la autoridad para perdonar pecados (Ex. 23:21) 2. Acepta Adoracin (Josue. 5:14). 3. Demanda adoracin (Exodo. 3:5). 4. Acepta sacrificios (Jueces. 13:19-23). 5. el nombre de jehova esta en el angel exodo 23:21

El Angel de Jehov es una persona diferente a otra, tambin llamada Jehov.

Aqu encontramos al Angel de Jehov intercediendo por Jud frente a Jehov: Respondi el ngel de Jehov, y dijo: Oh Jehov de los ejrcitos, hasta cundo no tendrs piedad de Jerusaln, y de las ciudades de Jud, con las cuales has estado airado por espacio de setenta aos? Y Jehov respondi buenas palabras, palabras consoladoras, al ngel que hablaba conmigo Zac. 1: 12-13 Veamos tambin en el siguiente captulo de Zacaras, la presencia del Angel de Jehov y de otra persona llamada Jehov: Me mostr el sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov, y Satans estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo el angel de Jehov a Satans: Jehov te reprenda; Jehov que ha escogido a Israel te reprenda Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ngel (Zac. 3:1-3 En el genesis tambien se hace evidente la presencia de dos jehovas destruyendo a Sodoma y Gomorra: Entonces jehova hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y
fuego, de parte de jehova desde los cielos; Gnesis 19:24, Vayamos al libro de samuel, donde el angel de jehova estaba destruyendo al pueblo y Jehova le dijo que se detubiera: Y cuando el ngel extendi su mano sobre Jerusalem para destruirla, Jehov se arrepinti de aquel mal, y dijo al ngel que destrua el pueblo: Basta ahora; detn tu mano. Entonces el ngel de Jehov estaba junto la era de Arauna Jebuseo. Y David dijo a Jehov, cuando vio al ngel que destruia al pueblo: Yo pequ, yo hice la maldad; qu hicieron estas ovejas? Te ruego que tu mano se torne contra m, y contra la casa de mi padre. 2 Samuel 24:16-17 Otro ejemplo es el libro de exodo. Y Jehov descendi en la nube, y estuvo all con l, proclamando el nombre de Jehov. Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov, Jehov, fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; Que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelin, y el pecado, y que de ningn modo justificar al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, sobre los terceros, y sobre los

Que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelin, y el pecado, y que de ningn modo dar por inocente al culpable; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera, y cuarta generacin, y moiss se apresuro a inclinarse en tierra y adoro xodo 34:5-8 En el libro de crnicas tambin se puede notar la distincin entre los dos Jehov, Y envi Jehov, el ngel de Jehov a Jerusaln para destruirla; pero cuando l estaba destruyendo, mir Jehov, y se arrepinti de aquel mal, y dijo al ngel que destrua: Basta ya! Detn tu mano. Y el ngel de Jehov estaba junto a la era de Ornan el jebuseo. Y alzando David sus ojos, vio al ngel de Jehov, que estaba entre el cielo y la tierra, teniendo una espada desenvainada en su mano, extendida sobre Jerusaln. Entonces David y los ancianos se postraron sobre sus rostros, cubiertos de cilicio. 1 crnicas 21:1516 En conclusin. el angel de jehova, es una persona diferente a otra llamada jehova, y este angel de jehova es Jesucristo. Quien existia en el principio con el padre en una eternidad absoluta juan 1:1, Juan 17:5-21-22, Juan 8:58, el nombre del padre jehova, yahweh en hebreo, esta en jesus. exodo 23:21 y de este fue quien lo heredo Hebreos 1:4, y este era en forma de Dios y no estimo el ser igual a Dios Filipenses 2:6, osea: de la misma sustancia y esencia, por eso el y el padre son uno Juan 10:30, como nosotros somo uno en cristo 1 Corintios 12:27, 1 Corintios 6:17, Romanos 12:5, 1 Corintios 12:26, asi como la mujer y el hombre son uno Mateo 19:5, Marcos 10:8, 1 Corintios 6:16, Efesios 5:31, asi como el pueblo en el genesis era uno en proposito, lengua Gnesis 11:6, como tambien los demonios Marcos 1:21-28