Joo Nunes Maia

SEGURANA
MEDINICA



pelo Esprito
MIRAMEZ


SEGURANA MEDINICA
2

12 Edio - 1998
Reviso:
Maria Arsnio da Silva Maria Heliodora Abro Silas Miranda
Projeto Grfico da Capa Criao e Arte: Laerte Agnelli
Execuo: Artegrfica Bosatelli Ltda Revitalizao da Capa: Almindo Jr.
Editorao: Andra Caroline C. Silva Maria Edrcia Duarte
Impresso: Lis Grfica e Editora Ltda.

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Os direitos autorais desta obra foram cedidos gratuitamente pelo mdium Joo
Nunes Maia Editora Esprita Crist Fonte Viva, que a publica, objetivando a
difuso do Espiritismo.

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira
do Livro, SP, Brasil)


Miramez (Esprito).
Segurana medinica / Miramez ; psicografado
por Joo Nunes Maia. 12. ed. Belo Horizonte,
MG : Fonte Viva, 1998.
1. Espiritismo 2. Mdiuns 3. Psicografia
I. Maia, Joo Nunes, 1923-1991. II. Ttulo.
98-3351
CDD-133.93
ndices para catlogo sistemtico:
1. Mensagens psicografadas 133.93


MIRAMEZ
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SUMRIO
PREFCIO ....................................................................................................................................... 5
SEGURANA MEDINICA .............................................................................................................. 9
MEDIUNIDADE DE CURA ............................................................................................................. 12
A POSIO DO MDIUM ............................................................................................................. 15
SESSO DE DESOBSESSO ........................................................................................................... 18
MDIUM E MEDIUNIDADE .......................................................................................................... 22
ENERGIA MEDIUNICA .................................................................................................................. 26
Escola de Mdiuns ....................................................................................................................... 29
O MDIUM ANTE O DOENTE ....................................................................................................... 33
COSTUMES DO MDIUM ............................................................................................................. 36
ADESTRAMENTO MEDINICO ..................................................................................................... 40
CULTURA DO MDIUM ................................................................................................................ 44
QUE FAZER COM OS DONS .......................................................................................................... 48
OS CORPOS ESPIRITUAIS ............................................................................................................. 51
O PASSE COLETIVO ...................................................................................................................... 55
O PASSE INDIVIDUAL ................................................................................................................... 58
COMPORTAMENTO MEDINICO ................................................................................................ 62
O MDIUM AGITADO .................................................................................................................. 65
A CURA PELO SOPRO ................................................................................................................... 68
O DOM DE FALAR ........................................................................................................................ 71
O PASSE POR DENTRO ................................................................................................................. 74
O SILNCIO A TNICA ............................................................................................................... 77
A LEITURA A CHAVE .................................................................................................................. 80
O MDIUM E A SINTONIA ............................................................................................................ 83
MEDIUNIDADE SEM ALARDE ....................................................................................................... 86
MEDIUNIDADE E EVANGELHO .................................................................................................... 89
COMPOSTURA MEDINICA ......................................................................................................... 92
MEDIUNIDADE ILUMINADA ........................................................................................................ 95
DIREO MEDINICA .................................................................................................................. 98
CAPACIDADE MEDINICA ......................................................................................................... 101
SEGURANA MEDINICA
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O MDIUM FRACASSADO .......................................................................................................... 104
O MDIUM E O GUIA ................................................................................................................. 107
O MDIUM INTERESSEIRO ........................................................................................................ 110
O MEDIANEIRO E O AMBIENTE ................................................................................................. 113
PASSE DISTNCIA ................................................................................................................... 116
CONVERSAR COM O DESENCARNADO ...................................................................................... 119
A PSICOFONIA ........................................................................................................................... 122
CARGA MEDINICA ................................................................................................................... 125
OS COMPANHEIROS DE TRABALHO .......................................................................................... 128
CONFIANA MEDINICA ........................................................................................................... 131
O MDIUM DUVIDOSO .............................................................................................................. 134
MEDIUNIDADE E VCIOS ............................................................................................................ 137
O MDIUM CONTRARIADO ....................................................................................................... 140
AS MOS DE UM MDIUM ........................................................................................................ 143
DESCUIDO MEDIUNICO ............................................................................................................. 146
HUMILDADE SEM PRETENSO .................................................................................................. 149
MEDIUNIDADE VAIDOSA ........................................................................................................... 152
MEDIUNIDADE FORADA .......................................................................................................... 155
O CRISTO E OS DONS ................................................................................................................. 158
A MEDIUNIDADE E O HOMEM .................................................................................................. 161
O MDIUM E O ESPIRITISMO .................................................................................................... 164
O MDIUM E A ORAO ........................................................................................................... 167



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PREFCIO

A caridade tomou uma feio diferente, principalmente no Brasil, graas ao
Espiritismo, que usa os canais da mediunidade para expressar o amor em
vrias modalidades. Com a Doutrina dos Espritos, muitas coisas mudaram de
rumo, despertando as claridades que se encontravam encobertas. A letra
deixou de ser letra para ser luz, e a luz inspirou muitas criaturas para a
disseminao do bem imortal.
Quanto tempo se passou de Jesus a Allan Kardec, enquanto o Evangelho
era escondido cada vez mais pela ignorncia! No sculo dezesseis, ele eclodiu
com Martinho Lutero, procurando ser difundido como a promessa do Divino
Mestre. No entanto, foi logo distorcido nos seus mais puros fundamentos,
porque a violncia no pode conviver com o amor, e a caridade sem obras,
oriunda do egosmo, morta. As guerras religiosas devastavam o planeta, a
fome de esperana aniquilava todas as comunidades da Terra e a paz fugia
dos coraes humanos. A humanidade sofria e a dor comeava a passar dos
limites, transformando-se em orao. Como no mundo a situao era de
desespero, a Terra agonizava pela brutalidade. Era necessrio usar a lei dos
semelhantes que curam os semelhantes, e foi a que o remdio veio pelos
processos da revoluo francesa.
Vejamos como a mediunidade ocupa lugares variados. O filsofo
Emmanuel Kant serviu de instrumento medinico, prevendo o nascimento do
Consolador prometido pelo Cristo, quando afirmou, lembrando-se da figura
histrica de Simeo no Evangelho:
"Agora, Senhor, despede-Te em paz do Teu servo, segundo a Tua palavra,
porque os meus olhos j viram a salvao". E, de fato, quem libertou o
pensamento das entranhas da prepotncia para fazer surgir a Doutrina Esprita
foi a revoluo francesa, cujas aspiraes deveriam ter sido consolidadas por
Napoleo Bonaparte.
SEGURANA MEDINICA
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Kant despediu-se da Terra, com grande tranqilidade, no ano de 1804 e,
nesse mesmo ano, nasceu em Lyon o futuro instrumento das foras espirituais
para consolidar as promessas de Jesus e fazer reviver o Cristianismo primitivo
do Senhor, abrindo caminho na amplitude de Seu desejo, para educao dos
povos.
A mediunidade passou a ser, ento, canal de respeito entre os homens
porque, por ela, surgiu a terceira revelao, que no esttica como as outras,
mas progressiva, de modo a acompanhar a marcha de ascenso dos seres
humanos.
A Doutrina dos Espritos vem mostrando, em toda a sua volumosa
literatura, que a funo medinica se apresenta a todos os povos, como a
todas as organizaes humanas. Basta que prestemos ateno nos fatos, para
encontrarmos essa verdade. O Espiritismo est empenhado em abrir escolas
para a educao dessa faculdade inerente aos homens, de modo que ela seja
dominada pelo amor e guiada pela caridade, porque dentro dessa atmosfera
santificante, sempre falar o Cristo, como Pastor de todo o rebanho da Terra.
E, pelo que vemos na postura dos polticos modernos e no comportamento
dos homens em geral, parece que a dor passa dos limites dos fardos a serem
carregados e comea a se transformar em rogativa ao Senhor novamente. E,
se acontecer o que estamos prevendo (e que no desejamos que acontea), a
revoluo francesa e as grandes guerras no tero passado de simples avisos
do que poder advir pela imprudncia dos povos.
Os demnios da devastao foram criados pelas mentes brutalizadas dos
homens por lhes faltar o Cristo no corao. Mesmo assim, pedimos a Deus
para abenoar a humanidade e no deixar acontecer o mximo merecido.
Apelamos misericrdia do Senhor para que deixe acontecer, se assim for
preciso, o mnimo.
E sempre a mediunidade que dar nascimento aos movimentos de paz e
de guerra, dependendo da sintonia espiritual do mdium-lder de um grupo
social. Mas, como no devemos pensar em destruio, ocupemo-nos da
mediunidade traada por Allan Kardec, e ampliada pelos Espritos superiores,
MIRAMEZ
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para que possamos fazer nascer a paz dentro de ns mesmos, porque essa
paz, com as mos do tempo e a vontade de Deus, ir avanar e atingir toda a
Terra, todas as criaturas.
Graas Doutrina Esprita na Terra, principalmente no Brasil, ser aliviado
o apocalipse do fim dos tempos, pois ela como um anjo de paz, com a fora
de Deus e sob o comando do Cristo. Rogamos a Deus que, depois dessa festa
de fogo, os homens saiam livres da agresso crmica e os seus coraes
batam sob o ritmo do universo, onde o amor a tnica da vida.
Estamos trabalhando - e somos uma legio - para que a mediunidade
exera uma posio de luz e desperte os seres humanos para o verdadeiro
objetivo da vida, para que no se esqueam de, passo a passo, se
transformarem pela boa vontade para o empenho no Evangelho, porque o
homem evangelizado constitui a promessa do reino de Deus, do paraso
perdido por esquecimento do amor.
Este livro - Segurana Medinica - vem dar-nos alguns toques de como
proceder diante das faculdades afloradas. Eis que esto sendo tocados os
ltimos clarins da espiritualidade. Convm atend-los, para que no aconteam
conosco coisas piores. Oremos juntos, meus irmos, agradecendo a Deus por
tantas bnos vindas no meio de tantas aflies. Usai vossos talentos,
multiplicando as obras de beneficncia e no enterreis os valores que Deus
depositou em vossas mos. Abenoai o tempo e aproveitai as horas, tirando as
nuvens das incompreenses que possam empanar o sol da caridade, para que
ele vos guie e vos salve das imprudncias tramadas pelo orgulho e pelo
egosmo.
Saudemos este esforo desse irmo em Cristo neste trabalho, e que ele
possa despertar algum para a realidade. E que esse algum veja o Mestre
sua frente chamando-o, nestes termos: "Segue-me, eu sou o caminho".


Bezerra
SEGURANA MEDINICA
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Belo Horizonte, 23/11/83.
Pgina recebida pelo mdium Joo Nunes Maia

MIRAMEZ
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SEGURANA MEDINICA

A mediunidade um dom, um atributo do Esprito, que nasceu juntamente
com a mnada, nos primrdios da sua delicada existncia. A mediunidade no
depende de qualidades humanas para existir na sua funo natural. No
entanto, h leis que asseguram a sua posio, no campo em que opera. O
mdium pode transmitir mensagens de alto teor educativo e cientfico, em favor
da humanidade, como tambm servir de canal para Espritos zombeteiros ou
pseudo-sbios. Essa variao est na dependncia de como o mdium leva a
vida, seus sentimentos e as condies espirituais que vibram em seu corao.
Para tanto, no basta somente boa vontade. necessrio ter compreenso do
objetivo do seu mandato e trilhar os caminhos que a ordem e a moralidade
impem, numa vida pautada nas diretrizes da luz espiritual. O candidato a
mdium deve suprimir da sua mente toda ordem de vaidade, todo tipo de
impulso que o leva para o orgulho e a prepotncia, sempre se esquecendo das
ofensas recebidas. Esse deve ser o primeiro preparo, pois a agresso
certamente vir ao seu encontro, para test-lo no que j aprendeu sobre o
verdadeiro amor. Podemos chamar os testemunhos de "marcas do Cristo".
Todo aquele que deseja ser Seu discpulo encontrar espinhos nas Suas
pegadas. No pode existir mediunidade iluminada, sem f, que uma semente
divina que haver de nascer no corao do instrumento da verdade.
O intercmbio com os Espritos muito desejado por todos os que chegam
Doutrina Esprita, sem conhecer o engenhoso processo por que devem
passar os companheiros de aprendizado. Se a mediunidade fato natural no
ser humano, a razo adverte-nos de que o seu desenvolvimento no pode
desobedecer seqncia da naturalidade. Toda violncia, nesse campo, tem
como resposta o desastre e o desequilbrio psicossomtico.
O erro que se nota em muitas casas espritas a tendncia de forar o
desenvolvimento das faculdades medinicas, numa chamada insistente de
Espritos de todas as qualidades, para que possam se apossar das pessoas
presentes s reunies. Sentam-se mesa, com vontade de servir, no resta
SEGURANA MEDINICA
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dvida, mas se esquecem das conseqncias que adviro da falta de
habilidade, na nsia de fazer o melhor. Os diretores das sesses, comumente,
so desprovidos de experincias para lidar com o invisvel. Comandam uma
reunio, chegando s carreiras, e no despregam os olhos do relgio para uma
volta apressada, queimando, assim, todo o material fludico que os Espritos
trazem, por amor e caridade. E aquele magnetismo da pressa espraia-se pelo
ambiente todo, fazendo-o esquecer-se da incumbncia que o levou quela
reunio, cujo objetivo levar a tranqilidade a todos e o entendimento aos
Espritos menos esclarecidos. A base de uma reunio elevada , pois, a
segurana medinica, que se faz atravs da sabedoria do medianeiro, aliada
ao amor incondicional.
Se s candidato mediunidade, se palpita em teus sentimentos a vontade
de servir de instrumento comunicao dos Espritos, analisa quem s para
saberes com quem havers de te comunicar.
No podemos deixar de descrever o que se processa, no trabalho
medinico desavisado, quele que desconhece a realidade espiritual: entre
dois corpos que o Esprito usa para comandar o fsico, o astral e o etrico,
encontra-se estruturado um filtro, muito parecido com uma tela sutil, altamente
trabalhado pela natureza, em conexo com a Inteligncia Suprema, que de
nada se esqueceu a nosso favor. Essa tela etrica, no dizer dos estudiosos das
coisas espirituais, serve de barreira comunicao constante entre os dois
mundos, permitindo to-somente o intercmbio com os Espritos superiores, j
que essa tela d passagem aos fluidos purssimos que provm das altas
esferas. Assim como o filtro de um lar d passagem facilmente gua j pura,
sem ceder lugar ao lquido poludo, o mesmo se passa no campo do Esprito.
Todavia, interessante saber que essa tela etrica pode romper-se. E isso
acontece com freqncia. A, o prprio mdium, ao desenvolver-se, manifesta
desequilbrio em todos os setores da sua sensibilidade. Essa tela feita de
tomos espirituais altamente afins, que se congregam por atrao magntica
da prpria conscincia, com o auxlio dos guias do tutelado. Mas ela se rompe
por variadas causas, contrrias s leis naturais, como o fumo, que se volatiliza,
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no seu uso exagerado e corri a tela sutil desse filtro fludico que protege o
medianeiro. O mesmo ocorre com o lcool, a carne em demasia e as drogas.
Na parte mental, vamos encontrar os maiores inimigos dessa segurana
medinica, que so o dio, a vingana, a maledicncia, a brutalidade, a usura.
Pensamentos que envolvem tais sentimentos provocam uma espcie de curto-
circuito na tela etrica, rompendo seus delicados filamentos e colocando o
mdium em estado de dependncia com os Espritos inferiores. Eis a a
obsesso, desequilbrio presente em grande maioria dos medianeiros, em todo
o mundo. Ainda existem outros perigos que mencionaremos depois, quando
surgir oportunidade de conversarmos, pelos meios da escrita e da presena
espiritual.
Como j relatamos, a mediunidade no depende da moral do mdium, mas
a mediunidade com Jesus Cristo depende de auto-aprimoramento, nos
conceitos do Evangelho. Somente a vivncia dessa filosofia transcendental,
ensinada e vivida pelo Mestre, aparelha o medianeiro para ser um verdadeiro
instrumento da verdade, do amor e da caridade. Quem no deseja modificar o
sistema de vida que leva nas hostes do Espiritismo, condensado por Allan
Kardec nos livros basilares da doutrina, bom que no tente ser ponte para
aqueles que j foram para o mundo espiritual.
O canal sujo suja a gua que vem do cu. E, se atramos o nosso
semelhante pela lei dos afins, o mdium consciente do seu dever sabe a que
tipo de entidade esto servindo as suas faculdades.
Se desejas fazer o bem a quem caminha contigo, ama muito, mas no te
esqueas de instruir, sempre. Educa, em todos os momentos, mas lembra-te,
constantemente, de aplicar a disciplina em teus passos. Fala, nas horas certas,
sem te esqueceres de vigiar o que dizes, para que possas dizer, na amplitude
dos teus trabalhos, sem exigncias, como falou o grande apstolo dos gentios:
"O Cristo em mim motivo de glria".

SEGURANA MEDINICA
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MEDIUNIDADE DE CURA

A mediunidade de cura um dom grandioso, que foi usado, com
exuberncia, por Nosso Senhor Jesus Cristo, na Sua passagem pela Terra. O
mdium de cura deve tomar certas providncias em relao sua prpria
conduta, pois a sua mente influi, poderosamente, sobre todos os seus centros
de foras, e estes canalizam as suas indescritveis energias para onde os
pensamentos do medianeiro determinarem, somadas a outras tantas riquezas,
de que o corao portador.
Os fluidos vitais armazenados pelo bao, que mais se enrazam no seu
duplo, so fornecidos pelo astro rei, que nos fecunda a todos, e so sempre
reavivados pelos nossos sentimentos de amor, ou ento desmerecidos pelos
nossos impulsos inferiores.
bom que analisemos o que estamos doando aos que sofrem. A
mediunidade curadora uma porta, seno um caminho onde luzes podero
brilhar, despertando outros valores que se escondem no nosso mundo ntimo.
O mdium curador que j se disps a tal empreendimento no pode se
esquecer da alegria, aquela que nasce dos bons princpios e valoriza o
esquema de vida em todas as suas diretrizes. No deve perder a pacincia
com os que sofrem. Eles j sofrem!... E, s vezes, desconhecem o que o
medianeiro j conhece. Deve ouvir com tolerncia e conversar com
discernimento, para que possa fazer nascer nos coraes torturados, aquela
fora divina que se chama esperana. Deve confiar, mesmo nos desconfiados:
e perdoar, incondicionalmente, todos os que sentem prazer em ferir. Somente o
exemplo do Bem nos colocar com poderes suficientes para desfazer os
impulsos da ignorncia. Nunca esquecer a harmonia da mente, porque a
harmonia a tnica do universo, e onde ela se irradia no faltam sade e paz,
compreenso e fraternidade.
O sensitivo deve conhecer a si mesmo, antes de saber alguma coisa sobre
os outros; exigir de si o que pode dar aos semelhantes e a ningum pedir
MIRAMEZ
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compreenso. O mdium de cura sempre o doador, a fonte de tranqilidade,
ajudando e tornando a ajudar na criao da verdadeira felicidade.
A gua de cada lar filtrada pelos esforos humanos e valorizada pela
assistncia espiritual, por bno de Deus. Assim a energia csmica, de
natureza divina, penetrando em nossos filtros energticos. Quando
compreendemos, enriquecemo-nos com esse fluido sutil, dando indicaes na
correspondncia que o amor indicar.
A mediunidade de cura tem muitos pontos a ponderar. Os mdiuns tm a
sua parte a ser feita no preparo dos fluidos que devero ser distribudos aos
que sofrem e, portanto, so responsveis pelo que do. A responsabilidade
muito grande, na seqncia dos trabalhos que nos competem, em favor de ns
mesmos, de nossa conscincia e de nosso prprio corao.
No devemos perder tempo. No deixemos passar nem um minuto, sem
nos lembrarmos da nossa disciplina e educao. Antes dos nossos trabalhos
medinicos, no nos esqueamos de rememorar o que foi feito no percurso do
dia e os pensamentos criados pela mente ou assomados em nosso mundo
mental. Faamos uma avaliao, tornemos a faz-la e, se porventura tivermos
de consertar alguma coisa, consertemo-la logo, entrando em orao, no
sentido de nos prepararmos para o trabalho da luz.
Logo que te deparares frente a um enfermo, sentirs a tua influncia
invadindo-lhe a aura e, se a vigilncia no for exercida, os fluidos negativos
que circulam em teu organismo podero passar com profundidade para o
enfermo, causando desastres de difcil reparo. A troca de fluidos entre as
pessoas lei do equilbrio. No entanto, necessrio saber o que estamos
recebendo ou ofertando e quais os tipos de valores que ofertamos ou que nos
so ofertados. No basta ter boa vontade. Este , pois, o primeiro passo.
preciso compreender o que deve ser feito, para fazer melhor e ser vitorioso nos
servios da benevolncia. A mediunidade de cura, com Jesus, um alento
divino, mas Jesus somente est presente onde o corao gera amor e a mente
mostra discernimento.
SEGURANA MEDINICA
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Combate, nos teus sentimentos, todos os tipos de melindres. Eles so
sutis. Por vezes, desconheces sua existncia palpitando no fundo da alma.
Eles se escondem nas dobras da vaidade e tm ainda o poder de chorar, para
mostrar com mais evidncia que algum os feriu.
No momento de curar os enfermos ou dar alvio aos que padecem, no
podes alimentar o dio, pois ele gera imprudncia. No podes assegurar a
inveja, pois ela faz crescer a usura. No podes cultivar a prepotncia, pois ela
irrita a sensibilidade, dispersando o que de bom os cus nos ofertam. de
justia que todo mdium de cura se certifique, por si mesmo, de que tudo o que
doamos volta a ns, por processos que, s vezes, escapam ao nosso
entendimento.
O mdium curador um fulcro de energias circulantes, e essas foras de
Deus obedecem sua vontade, cegamente. Fazemos delas o que somos. Se
doamos luz, ficamos inundados de claridade, mas se oferecemos trevas,
sofremos as conseqncias da nossa invigilncia.
Entrega o teu corao e a tua inteligncia, mdium curador, influncia do
Cristo, porque o Evangelho em tua vida tornar-te- um sol, para a tua prpria
paz, servindo aos outros.

MIRAMEZ
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A POSIO DO MDIUM

A posio de um mdium em uma reunio requer muito cuidado e
observao, tanto perante os assistentes quanto perante a sua prpria
conscincia. O fenmeno que se chama repercusso coisa muito sria em
relao ao equilbrio do prprio mdium. A experincia nos faz compreender
que todo trabalho de carter srio busca na cincia e nos fatos compreenso
profunda do seu exerccio, para que no venhamos a ser cegos conduzindo
cegos, ambos caindo nos despenhadeiros.
A posio do mdium deve ser correta, de modo a ampliar todos os
conhecimentos estudados com as experincias oriundas de seus prprios
exerccios espirituais.
Nunca te enveredes por caminhos escolhidos afoitamente. Lembra-te de
que muitas cabeas podero formar diretrizes com maiores possibilidades de
acertar. Uma das coisas essenciais para o medianeiro, em qualquer funo
espiritual, a humildade, sem que esse gesto se transforme em fraqueza. A
modstia deve ser enriquecida com os valores da compreenso.
Os assistentes de uma reunio medinica formam sempre uma
heterogenia no campo mental. Os pensamentos, nas suas variaes, guardam
mais afinidades com o mdium ou a ele se dirigem, por imposio dos
participantes. O mdium sempre visado. bom que te lembres disso todas
as vezes em que praticares a mediunidade. A atmosfera que acompanha o
intermedirio dos Espritos de alta sensibilidade e sempre cede sua
vontade. Se essa vontade educada, criar defesas naturais, perdendo a
afinidade com o mal e estabelecendo a harmonia, de modo a assegurar o
equilbrio do instrumento dos Espritos.
O que chamamos de repercusso so pensamentos de tonalidades
diferentes nascidos em muitas mentes e encaminhados para a mente do
mdium que, em seguida, sofre os desajustes dos mesmos na sua cmara
sensvel de fluidos imponderveis. Certamente os Espritos benfeitores ajudam,
mas nem sempre o necessrio, pois existe a parte do mdium, que s ele deve
SEGURANA MEDINICA
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fazer. Esse mdium pode ser levado ao desgaste, tanto fsico quanto
emocional. As energias que circulam nos centros de foras distribudas e
redistribudas em todo o corpo, podem sofrer perda com a repercusso, s
vezes de modo irreparvel. Os pensamentos dos assistentes so foras
virgens que podem ajudar ou destruir, conforme a educao de cada um. Eis
porque aconselhamos, em todos os tipos de reunies, leituras elevadas, de
cunho evanglico, acompanhadas de comentrios feitos por pessoas que
saibam lidar com as palavras nas reas que constroem, alertam, educam e
despertam esperana naqueles que ali se renem procura do Senhor.
A posio do mdium delicada. Ele est sempre no meio das trevas,
procurando fazer luz. Os sofredores so muitos a buscarem conforto. O
mdium sem Cristo ambiente sem paz. Aquele que no deseja educar-se,
no serve para servir. A doutrina dos Espritos uma escola que veio com a
misso de mostrar aos novos seguidores do Senhor um caminho bem melhor
que tantos outros em evidncia no mundo: o caminho do amor.
Podes ouvir e conversar com as pessoas que procuram conforto e sade,
porm no deves alimentar o mesmo desequilbrio nas tuas emoes.
Certamente no preciso responder-lhes com aspereza, porque a caridade
educa a tonalidade da voz e fora disciplinadora dos prprios gestos. O bom
senso deve ser a tnica de todas as conversaes. Seja qual for a situao dos
nossos irmos que sofrem, no devemos sofrer com eles. Bastam-nos os
nossos fardos; se os levarmos sem reclamaes, j teremos cumprido um
dever que alivia a conscincia.
O mdium que j se candidatou a discpulo de Jesus no fere o
companheiro. Procura esclarecer, se no pela palavra, pelo exemplo. Perdoa
sem condies, sem anunciar o perdo e abenoa pelo que faz, sem desejar
recompensa. O transe medinico ato muito srio, que nos compete analisar.
A nossa mente se abre em flor em busca do que desejamos fazer, auxiliando.
E o que vem de fora, encontrando sintonia no que est dentro, acasala-se na
conjuno da prpria natureza, formando algo que nos ajuda ou nos perturba.
O mdium deve ser reto, nas suas qualidades de pensar, de saber e de sentir.
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Os sentimentos so foras que se irradiam em todas as direes que
indicamos e que reclamam os iguais, retornando fonte de onde surgiram para
se multiplicarem, desfazendo-se na prpria personalidade como energias
gastas, alimentadoras de desequilbrios, ou como fluidos imponderveis da
natureza divina, que fortificam a alma para a libertao.
A mediunidade dom generalizado em todas as criaturas, espera de
educao e disciplina. Sem certas regras orientadas pelo Cristo, ela apenas
um instrumento de satisfao pessoal ou meio de vida na pauta dos negcios.
H muita diferena entre o mdium da luz e o das trevas, entre a faculdade
divina e a faculdade humana. A posio do sensitivo ante sua mediunidade
que sua lngua deve perder a fora de ferir, suas mos a fora de revidar e
suas idias, a fora de contrariar as leis de Deus.
Todos os mdiuns so testados por meios variados. Por onde no se
espera que o inimigo chega. O defeito que insistimos em apontar nos outros
o que temos com mais salincia. A casa do vizinho est sempre alterada,
quando analisada pela razo em distrbio.
Se tiveres que chorar por algum que errou, chora por ti mesmo. Se
tiveres de alterar a voz com irmos que julgaste incursos em erro, altera a voz
contigo mesmo. Se tiveres de anunciar alguma virtude que no possuis, fala
das qualidades dos companheiros e dos esforos que eles fazem para
melhorar.
A posio do mdium no lugar em que foi chamado a trabalhar a de
servir de instrumento para o bem em todas as direes da vida. Quando vamos
trabalhar na caridade, recebemos de Deus uma cota de luz divina, mas no
podemos esquecer que tal cota para ser doada, e se ela se transforma
fielmente no que ns desejamos que ela seja, torna-se uma carta com
endereo certo.
Eis a posio do mdium diante da conscincia.

SEGURANA MEDINICA
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SESSO DE DESOBSESSO

A obsesso quase generalizada entre as criaturas e a desobsesso, por
isso, torna-se um trabalho difcil entre os homens. Muitas reunies espritas
perdem tempo e energia sublimada para conseguir a desobsesso de alguma
criatura que ainda no pensou em melhorar-se. Os Espritos renem-se por
sintonia; isso do conhecimento de todos, principalmente dos estudiosos da
Doutrina Esprita, e de outros ramos do espiritualismo. Os iguais se unem, esta
uma lei universal, no somente quando se trata de Espritos, mas,
certamente, de todas as coisas. Portanto, enquanto pensares e viveres no
clima dos Espritos inferiores, sers um deles e ters suas companhias
permanentemente.
O Espiritismo se estende por todo o Brasil, de norte a sul e de leste a
oeste, com a misso grandiosa de levar consolo e instruo espiritual s
pessoas que sofrem. No entanto, indispensvel o bom preparo do mdium,
em todos os sentidos, para no ofertar gua suja como potvel.
O ignorante no compreende adequadamente as leis mas, mesmo assim, a
elas est sujeito. Assim como no se deve tomar banho em gua suja, no se
deve ensinar o que no se domina suficiente e equilibradamente.
A mediunidade um dom generalizado em todos os povos porm, o
conhecimento dela pequeno. A prpria razo humana diz que, para dirigir um
carro, deve-se aprender primeiro todos os segredos do seu manejo, porque, j
dizia Jesus, quando um cego guia outra cego, ambos podem cair no
despenhadeiro. comum, no meio esprita, o desequilbrio emocional em
decorrncia de prticas nascidas de velhos conceitos e antigos
condicionamentos do "fulano falou" ou "sicrano viveu tal ou qual modo de vida".
A Doutrina Esprita uma escola que, a cada ano, apresenta modalidades
diferentes, mais lgicas, porque o progresso o mesmo Deus nos pedindo
para nos elevarmos.Os obsediados ou familiares dos mesmos buscam alvio
nas reunies espritas e muitas vezes no encontram a devida orientao para
a busca de si mesmos ou, quando encontram, dispensam os modos sugeridos,
MIRAMEZ
19

por carecerem de certas reformas na modalidade de pensar e de viver. A
obsesso uma doena, por vezes crnica, cabendo ao obsediado uma
cirurgia moral, que sempre traz conforto e equilbrio para o corpo que o Esprito
usa em sua passagem pela Terra.
O erro de muitos dirigentes de reunies achar que tudo ao de
Esprito; um simples fungar, um bocejo ou uma contrao nervosa de
desequilibrados j motivo, para alguns, de acesso mesa e qualificao de
mediunidade aflorada. Todas as pessoas, sem exceo, que entram, por
qualquer motivo, em um centro esprita procura de alvio, ou mesmo para
desenvolver suas faculdades, devem obedecer naturalidade. O seu primeiro
caminho iniciar o trabalho em favor do prximo e o segundo se instruir,
comeando a caridade consigo mesmo, para que no venha a cair em
tentaes ou sair pior do que entrou na organizao onde veio buscar a paz.
No existe equilbrio sem esforo, no existe conquista sem trabalho honesto.
Onde falta o amor, ali no permanece o reino de Deus.
Estamos vivendo uma poca de grandes contrastes, sendo comum suas
manifestaes desequilibradoras entre os espritas. Uns montam uma disciplina
tamanha sobre a mediunidade que cortam as possibilidades de intercmbio
entre os dois mundos. Outros relaxam, em se tratando da educao, o que
acaba favorecendo s hostes das trevas, onde falsos profetas invadem a casa
por acharem as portas abertas.
A prpria caridade tem de ser bem entendida em todas as linhas de ajuda
ao prximo. A beneficncia ajustada com a necessidade espiritual da criatura
quase sempre no aceita, por mostrar que h necessidade de esforo prprio
para atingir algum progresso. A doutrina dos Espritos traz uma bandeira da
maior importncia para a humanidade, com letras que brilham sem que os
sculos consigam apag-las: a renovao do homem - fazendo nascer o
homem novo dentro do homem velho.
A obsesso muito sutil, de tal forma que todos a sofremos em menor ou
maior grau. Entretanto, se nos apegarmos ao estudo srio, reunindo-nos
sempre em conjunto com aqueles que desejam melhorar, descobrimos com
SEGURANA MEDINICA
20

mais facilidade as nossas deficincias e encontramos foras para corrigi-las
com maior desempenho.
Ns j visitamos muitos grupos especializados em desobsesso. Aos
nossos olhos se apresentam como numa verdadeira festa infantil, onde o
Esprito chora, promete, arrepende-se, mas no acha campo, nem no mdium
nem no dirigente, para sustentar as suas promessas porque, por vezes, eles
fazem o mesmo que pedem ao Esprito para no fazer. E os assistentes que
vieram ficar livres das companhias espirituais, no outro dia arranjam outras
piores, ou em maior quantidade, como nos refere o Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo. No dizer comparativo, "sai um e vm sete". Quando se
corta uma rvore, o que dela fica faz nascer vrios galhos. Arrancando-se a
raiz, quando no a desejamos, ela desaparece da nossa companhia e da
nossa vista.
Deves estudar a causa da obsesso e atingir at onde ela est sendo
gerada, se queres ficar livre desse desequilbrio. O tratamento pode e deve ser
demorado. O conhecimento nos induz a crer que toda cura nesse sentido, feita
de um dia para outro, mais perigosa que a prpria obsesso. Este terrvel
incmodo , no fundo, um chamado para que despertemos os nossos valores
espirituais, passando a compreender o que significa a vida e a necessidade
que temos de amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns
mesmos.
Nestas poucas linhas, no podemos tratar de tudo o que se refere
tranqilidade da conscincia. Para atingir to elevado objetivo, estamos
tentando escrever um livro, como existem milhares de outros com o mesmo
fim.
O mundo espiritual honesto est encontrando barreiras intransponveis nas
prprias reunies, por faltar nos componentes dos trabalhos conhecimentos
sobre o que se faz. bom que nos conscientizemos de que uma simples
palavra com um Esprito endurecido no vai modific-lo de uma hora para
outra. Analisa os teus prprios defeitos, observa a tua vida no lar e deixa a
MIRAMEZ
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razo responder-te como demoram certas mudanas, para que o Cristo possa
aparecer no corao e dizer-te: "A paz seja convosco".

SEGURANA MEDINICA
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MDIUM E MEDIUNIDADE

Os sensitivos no deveriam ser chamados de mdiuns. O vocbulo
sensitivo apresenta-se como um sinnimo de mdium, mas no se refere
propriamente a um intercmbio entre os dois mundos, representando apenas
uma faculdade em andamento para a verdadeira comunicao com os
Espritos.
Mediunidade um estado natural da criatura, um dom, um fruto maduro. O
sensitivo um fruto verde a caminho da maturidade. Este encontrado com
mais facilidade, por no precisar de certas disciplinas e no aceitar as
renncias indispensveis glria da faculdade medinica, com Jesus.
O sensitivo recebe as sensaes atravs do corpo etrico, que se
manifesta em todo o sistema nervoso. Isto faz com que os sentidos humanos
sejam ampliados, de maneira a permitira percepo de certas coisas,
chegando a sentir que existem Espritos aqui ou acol. Essa certeza se origina
da alta sensibilidade de que dotado pela energia csmica. Muitos e muitos
dos chamados mdiuns esto nesse estgio, que no deixa de ser um caminho
para o empenho grandioso da mediunidade evanglica. fcil reconhec-los
pelas fracas interpretaes das leis naturais e o pouco interesse pelo bem
coletivo.
Notam-se, nas comunicaes, atravs dos sensitivos, inclinaes para a
leviandade, respondendo a perguntas que no levam ao interesse elevado da
vida, incentivando vcios e compactuando com difceis processos primitivos,
que visam a assegurar o bem-estar material das criaturas. Esquecem-se
completamente do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, colocando a
caridade sob uma viso muito pessoal.
Essa a razo por que muitos estudiosos do espiritualismo combatem a
mediunidade, generalizando os fenmenos, sem estudarem com profundidade
o despertar da alma, no intercmbio com os Espritos desencarnados.
Mediunidade um estado natural do ser humano, maturidade, e junto a ela
h sempre um compromisso firmado no mundo espiritual com os luminares da
MIRAMEZ
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eternidade e com a prpria conscincia. O Esprito reencarna j preparado para
esse ministrio, conhecendo os caminhos pelos quais dever transitar e os
processos que o levaro ao dever bem cumprido. Existem animais sensitivos,
mas nunca animais mdiuns. Atravs desta analogia, podereis melhor
compreender nossas afirmativas.
Todo o combate mediunidade real se faz por faltarem recursos de
anlise e compreenso do fato medinico. Estudar um sensitivo uma coisa, e
estudar um mdium outra, diferente. Quanto ao primeiro, fcil detectar a
fonte que o inspira, por estar prxima das coisas humanas. O segundo, porm,
recebe influncias que escapam aos sentidos fsicos, por alcanarem outra
dimenso de maiores valores espirituais. Quase que somente o mdium
quem conhece o que mediunidade e, mesmo com todo o recurso da palavra
que ele possa dominar, ainda assim no expressa a realidade dessa faculdade
transcendental.
Sensitivos, pelo que entendemos na acepo da palavra, h milhes deles,
por toda a parte, anunciando, pelo que fazem, mesmo de maneira primitiva,
que existe a comunicao com os Espritos e que a vida eterna , pois, a
alegria de todos ns.
No assunto que ora abordamos, vemos que todo mdium sensitivo, mas
nem sempre os sensitivos so mdiuns. Temos exemplos de decadncia de
muitos medianeiros, que comearam bem e terminaram a existncia no
fracasso, com sua mediunidade. No fcil, como alguns pensam, manter
essa faculdade espiritual no nvel que assumida, quando se desce a tomar
um corpo fsico.
A mediunidade que tem compromissos com o Cristo na Terra, no pode se
esquecer de subir o calvrio, com a cruz nos ombros, representando sacrifcios
de vrias espcies: a renncia a caracterstica de seus passos; o perdo,
uma norma diria em sua vida; o trabalho, uma obrigao sem queixa; a
orao, um dever silencioso; a alegria, uma manifestao de gratido por tudo
o que v e recebe da vida; a lngua deixa de ferir e a cabea passa a ser um
ninho de pensamentos nobres. Tudo o que faz, ela o faz por amor.
SEGURANA MEDINICA
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O mdium deve esforar-se para ser um exemplo vivo de paz e de
esperana. No estamos aqui desmerecendo os sensitivos, mas justo que
eles reconheam a posio em que se encontram. No podemos fugir s
normas da boa conduta, porque atramos o que somos na pauta da vida, e o
que vibramos por dentro, manifestamos por fora. Ns mesmos usamos a
palavra sensitivo como mdium, como recurso de linguagem comum na
literatura espiritualista. No entanto, na profundidade do assunto, o sensitivo
um futuro mdium, com a capacidade que a sua evoluo determinar.
O carvo uma promessa do diamante, como o homem o do anjo. No
estamos diminuindo quem quer que seja perante seus afazeres na face da
Terra, mas apenas esclarecendo dvidas e mostrando dimenses que
devemos conhecer, para que possamos desempenhar as nossas atividades
com a conscincia tranqila e o corao pulsando com a ordem do universo.
A Doutrina Esprita um acervo de conhecimentos que nos ajuda a
conhecer a verdade, e o esprita no pode esquecer o saber, porque o prprio
amor depende muito da sabedoria, para brilhar como um sol dentro do corao.
Ningum faz mdiuns, a no ser Deus, no transcorrer do tempo.
Entretanto, a misericrdia do Senhor foi tanta, que nos ofereceu escolas e
mestres renomados, a nos mostrarem os caminhos da auto-educao e da
disciplina, no sentido de despertara luz que j existia dentro da criatura. Forar
a mediunidade ignorar leis que regulam a vida: a naturalidade a expresso
dos anjos, nas mnimas coisas da existncia. Estamos entrando em uma poca
apocalptica, onde h muita coisa boa e muita coisa ruim: escolhemos o que
achamos melhor. O mundo est passando por transes difceis, porque
dificultamos as coisas fceis. Procura viver na simplicidade, em tudo o que
fazes, que entrars na atmosfera do bem e ele te traar os caminhos que te
levaro ao amor.
Mdium! Se exercitas tua mediunidade, lembra-te da tua parte, porque
quem no conhece os caminhos por onde passa, poder errar a estrada e, com
maiores dificuldades, tentar chegar ao seu destino.
MIRAMEZ
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Devem brilhar na nossa mente e no nosso corao estas palavras da
codificao do Espiritismo: amar e instruir.

SEGURANA MEDINICA
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ENERGIA MEDIUNICA

A mediunidade, em alta funo evanglica, faz circular, em torno do
medianeiro, uma energia divina, capaz de remover de qualquer pessoa muitas
doenas e problemas vrios, servindo como lio e despertar em quem recebe
o calor da verdade, que sempre liberta.
A energia medinica, quando nascida de um corao bem formado no bem
comum, computa outras foras similares e se transforma em magnetismo
superior nas mos dos benfeitores invisveis, cuja disposio de servir faz com
que muitos necessitados recebam o conforto e a paz, predispondo as criaturas
esperana e ao trabalho, avivando, igualmente, o interesse para os segredos
da natureza.
No estamos colocando o mdium como anjo, nem qualificando-o de
santo. O mdium instrudo e educado apenas um homem que entendeu o
chamado da vida para a sua prpria felicidade. Ele um devedor comum, com
possibilidades de ressarcir suas velhas dvidas na casa bancria da
conscincia. A energia medinica flui das suas mos, da mente e da boca,
como fonte de vida e, dependendo da vida que leva, com um potencial
inesgotvel, quando o amor domina o seu corao.
Querer ser mdium o desejo ardente de muitos. No entanto, passar pelos
caminhos que devem ser trilhados por um instrumento sensvel ao bem,
poucos suportam. H muitas flores na roseira, mas os espinhos so
incontveis. O descortino da energia medinica, com Jesus, transcende a vasta
literatura j escrita e ainda o que se possa escrever, por muito tempo.
Comandada por mente adestrada, a mediunidade assegura o bem-estar em
todas as suas modalidades e sustenta a esperana em todos aqueles que
conhecem e confiam no seu mecanismo. nesse empenho que trabalhamos,
sem esmorecer, no preparo dos mdiuns de boa vontade, para que o amor se
estenda por toda parte, levando a confiana e a certeza de que a vida continua,
consolando os que sofrem e choram, no ambiente da dvida.
MIRAMEZ
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Mdium nenhum est livre do guante da dor, nem dos arrochos dos
problemas. Essas duas foras fazem com que eles caminhem para o
verdadeiro sentido das suas misses, no ministrio da vida. Eis a a razo das
sucessivas devassas na vida dos mdiuns em evidncia, nunca em busca da
verdade, mas sempre procura da mentira. Como os iguais sempre se atraem,
por lei, aqueles que realizam tais devassas comeam a identificar fatos, quase
sempre distorcendo-os, colocando o medianeiro, mesmo o mais vigilante, como
embusteiro.
O intermedirio dos Espritos, comprovado por muitos anos nas lides do
amor, que no vende nem compra, que no fere nem altera a lei da caridade,
um verdadeiro laboratrio onde transmutam todos os tipos de fluidos em luz
benfeitora, enaltecendo a vida e estimulando coraes para uma conduta reta,
em todos os aspectos. O mdium curador no precisa, em todas as horas em
que se dedica s suas faculdades, receber os Espritos amigos que o auxiIiam
nesse trabalho de luz. A sua presena j configura a presena deles,
trabalhando nos dois planos, objetivando um s ideal: a harmonia de todas as
criaturas. A doutrina dos Espritos surgiu na face da Terra para disciplinar a
mediunidade e, na seqncia, prover uma educao nos moldes dos preceitos
de Jesus. Quem no se sujeita s modificaes necessrias, pode no se dar
bem com a Lei, estabelecida pelo Criador em todas as linhas da Sua Criao.
Cada pessoa pode ser uma fonte de magnetismo animal, de amor ou de
discrdia. Quando procura e entende as leis naturais, serve sempre para
ajudar, servindo de instrumento onde haja necessidade. Mas, se ignora o bem
que pode fazer, cria embaraos para os seus prprios ps. O mdium com os
dons aflorados, como um terapeuta divino, sentir-se- dotado de mil meios,
providos pela espiritualidade, para a cura mais eficiente das criaturas enfermas.
Quando um grupo de criaturas afins se renem, com os sentimentos puros,
no af de ajudar, o ambiente torna-se qualificado e, havendo um mdium
curador nesse meio, ele se sentir fortificado pela f, que manifestada em
conjunto. A energia medinica desprende-se do mdium, busca as foras
compatveis nos companheiros e se agiganta para restabelecer os enfermos e
equilibrar os pensamentos dos sofredores. Se algum irmo manifestar
SEGURANA MEDINICA
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desconfiana no mediador, ele estorvar as energias sublimadas em ao e
isolar a fora curativa e a disposio dos auxiliares invisveis. A pessoa que
no tem sintonia com o grupo, no trabalho da caridade, deve se afastar, para
no atrapalhar.
Costumamos falar que o mdium, no servio da fraternidade, quando est
rodeado de companheiros que com ele no simpatizam, apaga a luz que surge
dos seus sentimentos, j que no existem, no ambiente, combustveis para a
propagao luminosa. este assunto e muitos outros, de capital importncia,
que sempre pedimos a todos para estudar com mais profundidade, na vasta
literatura espiritualista, porque, se cada um compreender a mecnica das leis,
a harmonia se far mais fcil e a felicidade mais duradoura.
Limpemo-nos, pois, do cime, e apaguemos os melindres do orgulho e da
vaidade, se quisermos nos tornar livres, alcanando um estado de conscincia
tranqila. A mediunidade um dom que no altera nem apaga os outros
sentidos fsicos, mas uma fora poderosa para a educao de todas as
nossas qualidades, porque rene meios para nos fazer compreender e sentir o
melhor para a nossa felicidade.
Todos conhecemos o bem e o mal, e sabemos o que devemos escolher
mas, para isso, nos faltam desprendimento e mtodo, que podem nos levar
conscincia do equilbrio e a compreender o tipo de vida que nos cabe viver
bem.
Mdium, lembra-te da energia medinica que se encontra tua disposio,
e usa-a com critrio. Ela virgem e, sem as bnos da razo, obedece
cegamente aos teus sentimentos, tomando o carter das tuas idias. So
sementes vivas e nascedouras, que sempre voltam para as mos de quem
plantou. Confere o que dizemos e faze o que a conscincia em Cristo te
inspirar. Que Deus te abenoe.

MIRAMEZ
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ESCOLA DE MDIUNS

Pode-se dizer que a escola de mdiuns foi fundada pelo respeitvel
preceptor Allan Kardec, quando descobriu essa faculdade transcendental em
todos os povos. E os Espritos lhe falaram que a mediunidade, de certo modo,
se enraizava em pontos sensveis do complexo humano. Era, pois, uma
bno de Deus para todas as criaturas.
As comunicaes com os Espritos deram-se em todas as naes do
mundo, principalmente na formao das filosofias religiosas. Moiss recebeu
os fundamentos do judasmo no Monte Sinai, colocando em funo a
mediunidade. Maom ouvia as vozes dos anjos a lhe ditarem o Alcoro, cujos
textos escrevia em couros de animais. Buda era cercado por entidades
luminosas a lhe transmitirem altos ensinamentos, que retransmitia, para a
anotao dos discpulos que o seguiam. Scrates ouvia sempre um Esprito
que lhe soprava aos ouvidos a filosofia que o mundo conheceu e admirou,
marcando sua personalidade como um dos maiores sbios do mundo,
precursor do prprio cristianismo. Cristo, o maior de todos, era o mdium de
Deus. Francisco de Assis, o poverello famoso, fundou as ordens, ouvindo a voz
de Jesus. Lutero ouvia vozes que o ajudavam a interpretar os difceis textos
bblicos. E o prprio Loiola, homem mais guerreiro que santo, ouviu, meditando
em um templo, uma voz que ele sups ser do Mestre, ou de Paulo, que dizia:
"Em Roma, eu te favorecerei"; e fundou a Companhia de Jesus, para defender
Roma, se necessrio pela espada. E centenas de outros homens famosos
serviram-se de mdiuns, mudando o esquema humano, para as diretrizes
divinas.
No entanto, todos fizeram parte da escola disciplinar dos sentimentos.
Ouvir vozes, muitos podem ouvir, mas necessrio saber a que tipo de
conversa deveremos dar ateno. E quem nos ajuda a qualificar os chamados
Nosso Senhor Jesus Cristo, atravs do maior cdigo educativo do mundo: o
Evangelho. Ser de grande proveito, para ns, andar com Jesus e
compreend-Lo, nas Suas diretrizes. Os chamados so muitos, diz-nos o
SEGURANA MEDINICA
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Cristo, mas os escolhidos so poucos. A escolha feita pelo aperfeioamento
interno, onde participa o corao e trabalha a inteligncia, em altos exerccios
de educao.
A doutrina dos Espritos abriu a escola para todos os mdiuns que queiram
se educar, na disciplina que o bom senso descobriu. No entanto, essa escola
exterior desaparece quando o mdium est pronto, favorecendo o surgimento
do Cristo de Deus no seu universo interno, a gui-lo por todos os caminhos,
sem que os ps tropecem nos emaranhados roteiros das sombras. Os mdiuns
devem seguir os passos que lhes so traados nas escolas da doutrina
codificada por Kardec, ate se tornarem livres por conhecerem a verdade, pois
a verdade que nos guia, a todos, de acordo com a nossa posio evolutiva na
ascenso para Deus.
necessrio que observes as escolas do mundo, at certo ponto, no
preparo do aprendiz. imprescindvel que fiques dependente, para depois
abrires os braos para o infinito e te tomares consciente dos prprios atos. As
repeties nos bancos escolares foram a inteligncia a abrir a intuio, de
maneira que cada um seja guiado por seu Cristo interno, na divina funo de
ser livre entre os homens, mas sempre ouvindo o grande Soberano do
Universo.
O Esprito, na profunda filosofia espiritual, nada aprende. Tudo o que
ouvimos dos outros e tudo o que vemos nos livros, incluindo outros mtodos de
aprendizagem, visa somente a nos acordar, despertar o que existe dentro da
conscincia, porque Deus, sendo a suprema perfeio, nada iria fazer
imperfeito. Ns no temos somente seis ou sete sentidos. So muitos os
nossos dons. Os outros escapam ainda ao progresso humano. Depois de
desenvolvidos ou despertados, no alvorecer do tempo e nas bnos de Deus,
passaremos a entrar no que podemos chamar de "todo da conscientizao, da
sabedoria e do amor", em face do que o nosso mundo comporta na sua escala
evolutiva.
A doutrina dos Espritos somente cumprir seu dever, ante as promessas
estabelecidas com o Cristo para a revivncia do Cristianismo no mundo
MIRAMEZ
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moderno, se os espritas se derem as mos no que tange a esses dois
movimentos: educar e instruir. De outra forma, no haver soluo para a paz,
na Terra.
Todos somos mdiuns, quem no sabe disto? Mas no basta sermos
medianeiros dos Espritos. preciso verificarmos a lei de atrao, que rege e
sustenta todos os mundos.
Atrais, para teus canais medinicos, o que s, nos caminhos de cada dia.
O "diz-me com quem andas, que te direi quem s" muito importante para os
mdiuns e mais importante ainda o "diz-me o que s, que te direi com quem
andas".
O primeiro passo do sensitivo a reforma dos costumes. Tudo na vida
deve buscar a harmonia, em primeira instncia, pois a harmonia a tnica do
amor. O mundo inteiro j foi palco de milhes de mdiuns de Espritos das
sombras. Faz-se necessrio que eles, agora educados e iluminados, sejam
mdiuns dos benfeitores da luz, cabendo a maior parte dessa educao e
espiritualizao s escolas espritas, desde que elas no se esquecem do
Mestre dos mestres, que subiu para os altiplanos, mas deixou a lio, na Terra.
Todos ns somos herdeiros divinos do Senhor. Quando algum bater s
portas do Templo, com os dons aflorados, na posio dada por Allan Kardec,
como mdium, no te esqueas das primeiras lies ao iniciando, porque, no
amanh, ele vai fazer da mediunidade o que o teu exemplo indicar hoje. Inicia o
companheiro, no trabalho da caridade, que ela a melhor e a mais bem
orientada escola de Jesus. O prximo sempre a nossa extenso. Examina os
impulsos dos irmos que desejam comunicar-se com os Espritos e mostra-lhes
os perigos que correm, sem o preparo dos sentimentos. A direo de uma
reunio esprita de muita responsabilidade, diante dos freqentadores.
Ns todos mostramos por fora o que somos por dentro. A escola de
mdiuns muito necessria, porque ela vai ajudar a ti mesmo te libertares das
condies humanas, seguindo a intuio divina.
O Cristo somente nasce no corao, quando o amor nos liberta das
barreiras estabelecidas pelas religies do mundo.
SEGURANA MEDINICA
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MIRAMEZ
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O MDIUM ANTE O DOENTE

O instrumento medinico que deseja andar com Jesus no pode se
esquecer de que tudo o que fizer, deve faz-lo por amor. O amor o caminho
elevado que garante o equilbrio da mediunidade, em toda a sua funo
grandiosa de servir, em variadas diretrizes.
O Evangelho Segundo o Espiritismo nos fala para onde a caridade pode
nos conduzir e a instruo nos dada, em esprito, pelo Apstolo dos Gentios.
sem nenhuma mescla de dvida que convidamos todos os mdiuns para
esse labor divino de benevolncia, que no especula, nem exige.
Devemos ter, como norma, se possvel todas as semanas, o prazer de
visitar os enfermos, levando a eles nossa palavra de consolo e de esperana,
para que nasa, em seus coraes, aquele ambiente de serenidade que inspira
o verdadeiro amor, o mesmo amor idealizado por Jesus, quando disse: "Amai-
vos, como eu vos amei.
O doente e como uma flor murcha, em um vaso sem gua, e a visita do
companheiro que deseja servir de instrumento para os Espritos superiores
constitui o estmulo necessrio para a paz das almas sofredoras. No nos cabe
ensinar aos estudiosos esses mtodos conhecidos de alegrar os que sofrem,
mas apenas lembrar aos irmos de trabalho o que deve ser feito, para que o
nosso dever no fique esquecido, na mente e nos coraes.
H espritas e mdiuns que muitas vezes ficam escolhendo trabalhos para
fazer, como uma caridade prpria, mas a pressa que notamos em seus
exerccios demonstra a desfigurao desse ato divino. Se a caridade o amor,
como poder ela transformar-se em correria, no desespero de livrar-se de uma
coisa incmoda? Meditemos e vejamos se h algo errado dentro de ns,
evitando que a conscincia, na amplido do seu domnio, fique impaciente com
o que fazemos, sem a ternura requerida pelo ato caridoso. O doente, para ns,
deve ser um tesouro precioso, um ponto alto para os nossos deveres, onde
vamos nos encontrar com o Cristo, abrindo os braos para nos acolher e nos
ensinar as mais sublimes lies.
SEGURANA MEDINICA
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A mediunidade tem muitas glrias, mas no as glrias que o mundo
costuma oferecer. O maior contentamento que provm dela o de podermos
ser teis, sem que os outros saibam da nossa utilidade, procurando perdoar os
irmos, sem vislumbres de humilhao. Adverte-nos o bom senso de que o
silncio o melhor ambiente para o esquecimento do mal. O mdium que for
vtima da maledicncia no deve remoer ressentimentos, para no entrar na
faixa do perseguidor. Quando oprimido e perseguido, deve procurar, no
Evangelho, algo de bom, como por exemplo:
"Quando algum bater em tua face, oferece-lhe tambm a outra".
Quando o mdium for ferido em sua sensibilidade, deve preparar-se
novamente para outras etapas, pois quando estas vierem, j estar firme para
o esquecimento de todas as ofensas. Eis a o perdo, que liberta de todas as
tentaes das trevas. No devemos perder a f, porque a confiana nos
poderes de Deus nos torna maiores diante de todas as investidas do mal e nos
fortalece para que consigamos, sempre, livrarmo-nos das emboscadas
daqueles que odeiam a luz.
As doenas fsicas so as menores. As enfermidades morais so muito
mais graves, pois so capazes de nos colocar na inconscincia da prpria vida,
negando a prpria cura.
Mdium! O doente deve estar bem visvel em tua agenda, como a tua
prpria famlia, teus amigos e companheiros de trabalho. algum que Deus
fez com o mesmo carinho que a ti. O enfermo tambm pode ter pai, me,
mulher parentes e amigos. E tu, sendo cristo, deves olh-lo como um teu
semelhante, a quem Jesus pediu para amar.
Quantos desejam ser mdiuns e depois esmorecem, no alvorecer do
intercmbio, por notarem, nas primeiras instrues, que certas renncias
podem abalar suas velhas concepes dos enganos assimilados! De fato
abalam e, na verdade, no somente abalam, como destroem, cumprindo o
papel corretivo para o aprimoramento. Ser mdium, segundo o que a doutrina
entende e faz entender a todos, ser ministro do bem. No somente ensinar
as lies que so recebidas dos bons Espritos, mas, acima de tudo, viver
MIRAMEZ
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essas lies. O exemplo fora poderosa na persistncia do tempo, que
transforma o carvo em diamante.
Os poucos mdiuns que persistiram, at o fim das suas tarefas, no
esmoreceram com os desenganos de muitos. As estradas largas so muitas.
Todavia, as estreitas retribuem com mais luz. Jesus veio ao mundo dar
testemunho de fidelidade a Deus, e o deu, levando Sua cruz at o topo do
Calvrio. Os mdiuns que aceitaram a misso de ser discpulos do Mestre
havero de subir, cada um, o seu Glgota, ouvindo a Sua voz, que ressoa
todos os dias em nossos coraes: "Toma a tua cruz e segue-me".
Ningum segura o progresso, pois ele lei de Deus, mostrando-nos os
caminhos mais saudveis, fazendo parte da nossa felicidade. Centenas de
mdiuns, com certo preparo, descem da espiritualidade, renascendo em todo o
mundo, como chamados. No entanto, poucos so os escolhidos para a misso
de mostrar e fazer clara a mensagem do Cristo. Sugerimos queles que podem
nos ouvir, atravs destes simples escritos, que nos abracemos e nos demos as
mos, para formar um todo, em direo a Jesus, sabendo que Ele o
Caminho, a Verdade e a Vida, para todos ns, encarnados e desencarnados.
Os clarins esto tocando, na eternidade. No percamos tempo, que o tempo
passa e, cada vez mais, as dificuldades ficaro maiores e os problemas mais
difceis. Se existe algum infortnio em tua vida, a ningum culpe, mas se a paz
da conscincia brilha em ti, a conquista tua, e somente tua.
O mundo de amanh ser diferente, como diferente tambm tu ters de
ser. As mudanas so leis que nos foram a subir, e toda subida carece de
suor e sacrifcio.
E bom que nos lembremos dos que sofrem, como tambm do que diz o
nosso Divino Mestre: "Bem-aventurados os que sofrem, porque deles o reino
dos cus". E, por estarmos falando aos mdiuns, sobre os enfermos, queremos
que nos escutes, mais uma vez: no te esqueas dos doentes, porque eles so
portas que te levaro para a paz, se tu os visitares por e com amor.


SEGURANA MEDINICA
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COSTUMES DO MDIUM

comum, em todas as instituies espritas, a observao da conduta do
mdium. s vezes, no se v alarde; no entanto, todos observam o que se
passa na vida do medianeiro dos Espritos.
Os freqentadores buscam nele um modelo de desprendimento, de
honestidade, onde vibra a moralidade em todas as suas nuanas. Mesmo que
o exemplo no seja seguido pelos observadores, existe a necessidade de o
mdium estruturar caminhos e delinear roteiros de uma conduta reta. Aquele
que se entregou mediunidade, nas linhas de Nosso Senhor Jesus Cristo e
nas diretrizes traadas pelo codificador da doutrina dos Espritos, haver de
mudar os seus costumes antigos, herdados, s vezes, no lar e, certamente, na
sociedade, incompatveis com o ambiente do amor verdadeiro.
Existem muitos livros de boas maneiras, cujos ensinamentos so
estudados e praticados pelos homens de negcios, que tm grande interesse
de serem estimados nos meios sociais. No resta dvida que pode ser um
comeo de educao. Porm, a educao do mdium deve estribar-se em
outros ngulos, onde se levanta afigura do Cristo como o Mestre de todos os
outros. O esprita deve trabalhar na sua auto-educao, por amor, visando ao
seu aprimoramento e servindo de instrumento na educao dos outros, no
silncio que a dignidade espiritual inspira s criaturas.
A vaidade, nos crculos medinicos, fato comum. Os melindres ainda no
deixaram de existir entre os companheiros que nos servem de instrumentos.
Essas inferioridades so sutis, difceis de serem registradas por seus
possuidores, mas a reforma nunca impossvel, desde que a educao e a
disciplina sejam constantes. Tudo o que passa por ns leva a nossa marca, na
mais profunda sensibilidade. Em se falando do mdium de cura, de capital
importncia que tenha sade fsica e mental, porque a sua presena irradia
sempre aquilo que ele . Se ests tratando de enfermos, estes recebem o que
pensas, falas e vives. A prpria medicina oficial terrena no fica isenta dessas
leis. So leis que vigoram e sustentam a vida em toda parte. Tanto o mdium
MIRAMEZ
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quanto o mdico respondem pelo que do, na razo direta dos seus
sentimentos. Compete a cada criatura, na posio em que se encontra dentro
da sociedade, como mdium ou como mdico, que j compreendeu seus
deveres ante o prximo, trabalhar na sua iluminao interior, corrigindo velhos
hbitos e esquecendo-se de inmeros vcios, arraigados como conduta, que
empanam os valores do Esprito.
O mdium ainda mais responsvel frente sociedade, por j
compreender, pela luz do Evangelho, como deve proceder, fazendo da sua
vida, uma vida exemplar, porque, dessa forma, ele estar ensinando, com o
silncio, ao prprio mdico como se conduzir melhor, pois a medicina
reconhecer, nas suas atuaes medinicas, algo a mais que os
medicamentos e a plenitude do saber dos diagnsticos.
O homem de conduta reta sempre abastecido de energias superiores,
desde que o orgulho e a vaidade no tomem seu corao. O verdadeiro saber
cobre-se com a simplicidade e a discrio. O verdadeiro mdium aquele que
trabalha todos os dias dentro de si, para melhorar seus sentimentos e corrigir
seus impulsos inferiores. Se houver muitas organizaes espiritualistas que
no cogitam do aprimoramento moral dos instrumentos dos Espritos, tambm
elas no se incomodaro de observar a qualidade das entidades que se
comunicam. E mediunidade, sem educao e disciplina, sem ordem e sem
trabalho na caridade, oficina de Espritos inferiores, onde podem surgir,
constantemente, todos os tipos de desequilbrios, psquicos e orgnicos, nos
prprios instrumentos e nas criaturas de boa f, levadas, por eles, aos festejos
das sombras.
A Doutrina Esprita, com Jesus, , pois, uma universidade em favor das
almas, onde os valores so mais facilmente observados. As dificuldades,
porm, so as mesmas, a serem vividas por todos os companheiros que
desejam acertar. Quem encontrar dificuldades de remover costumes
inadequados aos ensinos do Cristo, de afastar vcios que atrofiam as
qualidades do homem de bem e precisa viver no meio espiritualista, no
defenda tais inferioridades, incompatveis com as boas maneiras, traadas e
SEGURANA MEDINICA
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sustentadas pelos luminares da espiritualidade maior. bom que medite e viva
em silncio, para que, no futuro, os sentimentos cedam inspirao do divino e
voz da conscincia em Cristo.
A porta para a reforma interior a caridade. E no h caridade sem
trabalho. Portanto, entrega as tuas mos a esse exerccio e empenha teu
corao no amor, que os teus caminhos ficaro mais claros e teus ps podero
andar sem tropeos inconvenientes. A literatura medinica, qualificada nos
anseios do bem da coletividade, enorme. Basta que tenhas boa vontade de
ler e estudar, para compreender e faz-la visvel, na prpria vida.
O mdium um instrumento de cura e um ponto de apoio para as criaturas
em desequilbrio. No entanto, necessrio que ele se prepare, antes de ajudar
aos outros, para saber como convm ajudar. Se consideramos todos mdiuns,
ainda melhor: que todos se dem as mos na mesma escola de luz, corrigindo
defeitos e aprimorando qualidades, para merecermos, no amanh, o paraso
to falado e decantado por aqueles que j conheceram a verdade. O Esprito
que se esfora por sua iluminao interna, encarnado ou desencarnado, a
ningum faz favor. Ele est conquistando a sua prpria paz. E somente ele vai
desfrutar da tranqilidade imperturbvel da sua conscincia.
O interesse pela mediunidade, vista por esse prisma, talvez decresa, pela
presena de espinhos no caminho. uma posio incmoda, comparada
vida comum da humanidade. Os grandes pases civilizados esqueceram, por
convenincia, determinados tipos de conduta, a no ser quando elas trazem
algum interesse particular. Tudo, nessas sociedades, se vende e se compra.
Quando se d, espera-se a resposta da ddiva. Quando amam, exigem amor
de volta; quando sorriem, no dispensam sorrisos.
A linha de Jesus outra. E a da doutrina dos Espritos, que revive o
Mestre, apresenta outras modalidades educacionais superiores: nada receber
nem exigir, em troca daquilo que se oferta. Por isso, a mudana dos costumes
contrrios ao bem um preparo para que o amor se faa, do modo que Jesus
nos ensinou a amar.

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SEGURANA MEDINICA
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ADESTRAMENTO MEDINICO

A mediunidade uma flor, na rvore humana, configurando-se um dom
depositado por Deus nos segredos da vida. A flor, na rvore, tambm um
dom, avisando e mostrando as belezas que o Senhor guarda nos reinos da
Natureza. A flor portadora de perfume, que uma essncia da vida em
movimento.
Entretanto, podemos usar as fragrncias mais prprias para o
desequilbrio, dentro de uma perturbao a que os instintos possam chegar.
A faculdade medinica desabrocha como a flor da esperana, a nos
alegrar, porque, em si, ela nos mostra que ningum morre. A mediunidade, no
entanto, quando no orientada para os caminhos do bom senso, pode turvar
a vida e ser instrumento de perturbao geral. Eis porque devemos falar do
adestramento medinico, necessrio para o proveito das qualidades espirituais,
que todos temos, vibrando no corao da alma. Se podemos dizer que a
mediunidade a flor do Esprito, podemos tambm afirmar que o Brasil um
jardim florido capaz de perfumar o mundo inteiro.
A responsabilidade de cada um e de todos, em conjunto, muito grande,
para que se restabelea, na Terra, a maior glria de todos os tempos: a glria
da caridade e do amor. Esto encarnados, e continuam a reencarnar, centenas
de Espritos com a misso da mediunidade de maior evidncia, para reviver as
mesmas lies do Cristo, noticiadas pelo Evangelho.
Assim como todo trabalho digno tem obstruo no comeo, a mediunidade,
com o nosso Divino Mestre, j teve e continua a ter muitos obstculos, para
que venha a se firmar, mais tarde, em valorosas experincias, com a vitria j
idealizada e firmada no tempo e no espao, pelo Cristo csmico.
Os dons medinicos esto ainda sendo experimentados, com o
ajustamento de sentimentos e qualidades, para que a luz venha a abastecer de
puro amor a Terra e os homens, de forma que a caridade mais elevada seja um
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dever de cada criatura e, .mais que um dever, um prazer manifestado no
corao de quem ama.
Os companheiros que se renem nos seres evanglicos, procurando
firmar as qualidades nobres, para, em seguida, atrarem a nobreza espiritual,
no podem esquecer a vigilncia constante, em todos os momentos da vida,
nem o "orar e vigiar", lembrado por Jesus a todos os Seus discpulos.
A mente dos que seguem as qualificaes da Boa Nova deve se ocupar
com pensamentos elevados, para que a boca sirva de instrumento de paz aos
tribulados e de orientao luminosa aos que permanecem nas trevas. Ela deve
falar, com proveito, onde quer que seja, sem esquecer da esperana, do
incentivo do Bem e do exerccio da caridade, como um sol de vida.
O mdium no pode exercer suas faculdades sem o clima da harmonia
que a disciplina imprime no seu carter, No entanto, a ordem, com exagero,
endurece os sentimentos; o policiamento, em demasia, tira toda a liberdade do
vigiado. comum observarmos mdiuns em completo desleixo das suas
faculdades, com as portas todas abertas e a casa em abandono, como tambm
medianeiros fortes, fechando sistematicamente as portas, negando a prpria
luz que os orienta. Os extremos so perigosos, em quaisquer circunstncias.
A exemplo do Cristo, e como Seus verdadeiros seguidores, devemos
buscar o povo, se entendermos o "Sermo da Montanha". Jesus abriu as
portas das escolas de iniciao, que existiam em todo o mundo, com o
equilbrio correspondente s necessidades humanas. No deixou de limitar o
que se deveria dizer s massas, pedindo aos Seus discpulos para no
jogarem prolas aos porcos. As virtudes celestiais brilham no meio dos
extremos, conjugando o verbo divino e estendendo a misericrdia atravs do
amor, presente at no ar que respiramos, beneficiando tanto o corpo, como a
alma.
A mediunidade , pois, uma candeia que deve ser posta em cima da mesa,
no momento em que a claridade for til, para que no sejam desperdiadas as
bnos de Deus.
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Se a natureza nos ensina lies de moderao, o Esprito, j brindado pela
inteligncia, como primor de sua conquista, haver de fazer o mesmo.
Ensinamentos e que no faltam em todas as manifestaes da vida. A
mediunidade, nos homens e nos Espritos desencarnados, est se aprimorando
cada vez mais. O progresso uma lei, pois outras leis estimulam o progresso,
e quem no deseja aceitar o prprio melhoramento, fica s margens do
caminho, at acordar para novas oportunidades.
As organizaes espiritistas que no se ajustarem, nas linhas educativas
da doutrina dos Espritos, iro perder o sentido de ser e deixaro escapar, do
seu organismo doutrinrio, a prpria vida. O mdium como um galho que
pode dar muitas flores e propiciar, a muitos, o perfume da esperana e da
sade. No entanto, se ele se apartar do tronco, que o Evangelho educador,
morre, sem saber que j est morto. Toda escola, por bem aparelhada que
seja, quando se esquece do amor, passa a nada significar para a vida do
estudante, porque o amor a essncia da vida. Se tratas bem a quem te
admira, ests apenas trocando cortesias. Mas se amas a quem te odeia,
proporcionas ao ofensor meios para fazer o mesmo, e sais do dever para
alcanar o plano da caridade.
Estamos escrevendo este livro sem imposio alguma. Porm, se te
interessarem os conceitos nele expostos, observa, igualmente, as outras lies,
porque em cada uma delas h uma conversa diferente, que registra caminhos
idnticos, para o adestramento da mediunidade. A faculdade medinica, em
harmonia com o universo, pode fazer grandes coisas e revelar tantas outras,
para a felicidade dos que anseiam a paz. Todos, juntos, constitumos uma fora
maior e, quando nos reunimos com Jesus, nunca somos vencidos, porque
vencemos a ns mesmos.
A educao da mediunidade pode comear no simples modo de falar aos
outros, transmitindo brandura e alegria, amor e caridade, em todos os atos da
vida.
Que Deus e Cristo Se faam mais presentes nesses momentos, por
intermdio dos Espritos nobres.
MIRAMEZ
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SEGURANA MEDINICA
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CULTURA DO MDIUM

A mediunidade requer estudo, no foge regra que se aplica s outras
coisas, como a cincia, a filosofia e mesmo o conhecimento da religio. A
cultura indispensvel, em todos os ramos do saber.
Como se aprimorar sem conhecer? , pois, um contra-senso achar que a
nossa conscincia profunda basta, por si s. Mesmo que exista nela tudo,
escrito pela mo de Deus; mesmo que as leis ali se encontrem, com todas as
suas ramificaes, vibrando nas suas ntimas particularidades, em nenhum de
ns poder faltar o esforo prprio, na busca do conhecimento e do
aprofundamento nas leis universais do Criador.
Se o que vem de dentro se faz presente para a realidade externa, o que
existe fora desperta o que se encontra por dentro. A mediunidade depende
muito da cultura, claro, sem, no entanto, escravizar-se a ela. A cultura ativa o
Esprito, tornando-o capaz de compreender todas as coisas sem o estrago da
arrogncia ou do egosmo.
O mdium deve ser dado leitura, assim como tem necessidade do
alimento, todos os dias. Quando ouvimos, da parte de um deles, dizer que lhe
falta tempo para leituras, mau sinal, sinal de que as suas companhias so
da mesma opinio.
Notam-se no Brasil inmeros centros espritas, e tambm no mundo todo,
carentes de instruo. Fazem-se reunies sem se saber como faz-las, e os
benfeitores ficam lutando com inmeras dificuldades para transmitir suas
mensagens, pela falta de capacidade dos seus instrumentos. Os canais,
estando sujos pela ignorncia, tero a gua que passa por eles contaminadas
pela mesma imundcie.
No podes reclamar da falta de livros e nem da falta de quem se disponha
a expor as lies. A literatura medinica sobremaneira grandiosa, mostrando-
nos os valores dessa filosofia que revive o Evangelho de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Tudo est sendo feito pelos luminares da eternidade; falta a parte dos
MIRAMEZ
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homens, para se ajustarem nos desempenhos dos anjos, aprenderem a viver, a
pensar e a falar do bem, a falar e escrever sobre o amor, e a exemplificar
essas verdades imortais, que o corao pode sentir, pelas bnos de Deus.
As reunies de carter leviano, comumente, esto sempre cheias, e
quando se renem para o estudo srio, para um aprendizado mais concreto,
so poucos os que ali se congregam, quando deveria ser o contrrio.
de se notar que uma pessoa pede vrios conselhos, s vezes, em uma
mesa de reunio, esquecendo-se de que cada pgina de um livro constitui, no
mnimo, uma orientao das melhores. Isto prova que tal pessoa no est
lendo, esquece o condicionamento da boa leitura. Os momentos que deveriam
ser dedicados leitura so trocados por coisas quase inteis sua evoluo,
por apegar-se ao desculpismo, j que o tempo escasso.
A nossa educao fica muito cara. A natureza usa de meios drsticos para
nos ensinar, por no encontrar outros, mais favorveis e mais brandos. A
misericrdia, para muitos, se desgasta; e toma lugar a justia, que faz lembrar
os tempos de Moiss, em virtude da dureza dos coraes. A mediunidade um
dom que se beneficia com o progresso e o medianeiro deve fazer a sua parte,
com prudncia e esmero. Tudo, bem feito, tem a marca da harmonia, que
agrada a quem v e sensibiliza a quem sente.
A cultura espiritualista no quer dizer cultura de universidade. Quando as
duas se unem na mesma dimenso, muito agradvel. No entanto, se a vida
te dificultou os conhecimentos do mundo, procura entender as leis espirituais,
disseminadas, desde a ao do vrus, at os movimentos dos astros, e, destes,
ao turbilho cintico do ninho csmico da criao de Deus.
J vivemos dentro de uma grande escola universal. Basta que tenhamos
empenho e boa vontade, para aprendermos as lies. Sentimo-nos mais
vontade para trabalhar junto aos homens de maturidade; e no com os homens
de letras que se esqueceram do amor e que nem pensam no benefcio da
caridade.
No do nosso feitio fazer da literatura esprita uma fico, mas apenas
ser copista da realidade universal, porque tudo o que escrevemos e falamos j
SEGURANA MEDINICA
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existe, desde a formao dos mundos. So leis imutveis, na eternidade do
tempo e na infinidade do espao, e bom que todos saibam que apenas
descortinamos o que j se conhecia.
Quando se diz que somente a verdade liberta, qual a responsabilidade
decorrente de falarmos o que no a verdade? O nosso interesse conduzir a
alma aos primeiros degraus da escada, mas ela mesma quem deve dar o
primeiro passo e continuar a subir, num trabalho individual, que s depende de
Deus e de quem se prope a ascender. Allan Kardec no se esqueceu de
dialogar com os Espritos, do que resultou esta frase: "Amar e instruir". Tal
frase no deve ser esquecida por todos os homens, principalmente espritas e
mdiuns.
A mediunidade pode desaparecer, quando o mdium no se sentir
vontade no campo valioso da reforma dos homens e do bem da coletividade.
Quem ingressar na seara da Doutrina Esprita, procurando fugir dos acertos
morais e da cultura espiritual, sem perceber, ir ficando s margens do
caminho que, por vezes, os outros percorrem com facilidade. No custa nada.
Ao contrrio: de bom proveito, nas horas de descanso, dedicar-se boa
leitura. Ela traz a alma para um clima de tranqilidade, que corresponde s
necessidades de paz do corao. A verdade de carter tranqilizante, desde
que no despertemos prematuramente o que ainda dorme. A mediunidade vem
sendo aprimorada, para o bem da humanidade. Quem a utiliza contrariamente,
responder pelos desastres cometidos. Os explosivos foram idealizados para
facilitar a construo de estradas, pontes, casas e outras coisas teis. Quem os
usar para a morte, responder pelo que faz. Eis que esta a lei de justia, que
funciona em toda a casa de Deus.
Estamos querendo atingir a intimidade dos mdiuns em exerccio. Que
eles compreendam e usem seus valores, na rea que possam atingir. As
instrues so muitas, ao alcance de todos, e pedimos que no percam tempo
em demandas, que no parem para crticas improfcuas e que no esmoream
com os problemas do caminho.
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Que se lembrem do que o Mestre nos disse: "Aquele que perseverar at o
fim, ser salvo". Persevera na limpidez da educao e, nesse esforo
permanente, pelas vias da sabedoria, estars dentro da cultura de que carece
um bom mdium.

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QUE FAZER COM OS DONS

Os dons so diversos, na diversidade da prpria vida, que ocupa todos os
lugares na terra e nos mundos... Os homens da cincia esto longe de
conhecer o corpo humano, pois ele uma sntese perfeita do universo. As leis
maiores do cosmo se transformam em menores, para comandar o campo
biolgico. Todos os homens esto de posse do instrumento fsico sem,
contudo, compreend-lo, na sua extenso grandiosa. Nosso Senhor Jesus
Cristo nos trouxe alguns traos das leis csmicas, como que abrindo as portas
para um maior entendimento, a fim de que pudssemos enveredar por elas. A
misericrdia nos ensinou, e agora devemos andar com os nossos prprios ps,
para alcanarmos o comando dos nossos destinos.
Quem no sabe o que fazer com os dons? As orientaes encontram-se
por toda parte. Elas irradiam-se do Cristo, como luz que desperta todas as
conscincias, acordando as leis de Deus em nossos coraes.
O Esprito imortal carece de muitos corpos para se expressar no mundo
fsico, na sua marcha evolutiva, desabrochando os dons espirituais. Ele vai
deixando os corpos mais pesados e vai criando outros, sutis, que se coadunem
com a estrutura mental. As vibraes tornam-se cada vez mais aceleradas. As
glndulas endcrinas aliceram-se nos sete principais centros de foras, no
campo espiritual, e esse entrelaamento se sucede em variadas roupagens,
at o Esprito, do qual ainda desconhecemos a verdadeira estrutura de vida, na
vida de Deus.
A sabedoria infinita, e as suas modalidades de aprendizado so
inmeras. Somente Deus sabe todas as coisas, sem precisar perguntar nem
aprender com algum. E quem aprende melhor quem j conheceu e alcanou
a humildade e busca de cima a baixo, de um lado e de outro, o que deve
aprender a mais. O orgulho e a prepotncia so entraves no aprendizado
maior. Deves despir-te das iluses, que escondem, sempre, a ignorncia.
Todos os mestres, se no fossem os alunos, esqueceriam o que aprenderam,
no correr dos anos. Ningum ensina sem aprender, nem aprende sem ensinar.
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Quem comea a pensar no desejo de se instruir, j iniciou a busca. E, se a
sinceridade envolve seu corao, consegue ser beneficiado pela lei revelada
por Jesus, quando disse: "Batei e abrr-se-vos-, buscai e achareis".
Estamos falando muito para chegar ao ponto que desejamos: a
mediunidade. O mdium deve saber o que fazer com a sua faculdade
medinica, deve saber comportar-se como medianeiro dos Espritos, por ser
um instrumento de mensagens que instruem e que educam.
Meu irmo, j pensaste, j paraste para meditar sobre o que ests fazendo
da tua vida? O que ests fazendo dos dons que Deus te deu? J analisaste os
resultados da aplicao dos teus dons? Se no, deves fazer essa auto-analise,
para que o tempo no passe em vo. Comea pelos pensamentos, revendo o
que pensas durante o dia: passa para a boca e v o que falas; vigia os ouvidos,
que so canais de registro do que ouves. Se tens o dom de escrever, analisa o
que escreves e avalia se Jesus pode ser testemunha do que pensas, falas,
ouves e escreves. Estamos em um cerco de atividades, porque estamos
sentindo que os tempos esto chegando, com a renovao das criaturas, no
entendimento de todos os coraes. E as tuas sensaes? Como esto sendo
direcionadas? Temos uma enorme vinha a ser trabalhada, e nessa
responsabilidade por esses deveres com ns mesmos, que no dever sobrar
tempo para a crtica alheia, para a maledicncia.
Quando o indivduo descobre o universo dentro dele, sabendo que tudo o
que existe, por fora tambm est por dentro do seu ser, ele se transforma em
um santo, no seu aspecto exterior e num carrasco, na sua expresso interna.
Ele se toma amor por fora e justia, por dentro. Ele cria um ambiente de guerra
ntima, manifestando paz, no exterior. , pois, a ltima etapa da sua libertao.
Mdium! Se os teus dons esto desabrochando, aproveita-os, dentro da
modalidade evanglica, porque o teu mundo cresce, sem que percebas. S
consciente desta verdade e aplica os teus valores, sob a direo da caridade e
do amor. A marcha de ascenso de todos ns engenhosa, e tem diretrizes
traadas pelo Criador. Nada modificamos no que tange s leis de Deus.
Devemos obedec-las, porque elas foram feitas por amor e justia. E o Senhor
SEGURANA MEDINICA
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to bom que enviou Seu Filho do corao, para nos ensinar as Suas leis,
vivendo-as ante a humanidade sofredora, que ignorou a Sua estada na Terra.
Os sentidos fsicos so sinais de que existem outros, mais importantes,
que so os dons espirituais, e somente a maturidade pode abrir-te os olhos e
os ouvidos, na constatao dessa verdade. Que queres, mais do que j existe?
Tudo est dentro da harmonia divina, para que compreendamos a necessidade
de sermos melhores, usando os nossos prprios instrumentos.
A histria da humanidade nos mostra a evoluo da mesma, como
crescemos na forma do tempo, como foram usadas as possibilidades humanas
e os seus resultados, para que, no crescimento espiritual, estejamos alertas,
usando as nossas foras para o bem da coletividade.
Nenhuma criatura est separada do todo. Estamos ligados uns aos outros
por fios invisveis que nos fazem sentir o prximo, suas necessidades e os
seus valores. Quem aprendeu a ajudar, est tendo crdito no banco universal.
Quem s recebe ajuda, deve e haver de saldar.
Cristo veio ao mundo para despertar os talentos divinos que existem em
todos, e para que possamos fazer bom uso deles, para que eles cresam e nos
libertem dos acanhados conhecimentos do passado, ampliando o nosso saber
para junto da sabedoria de Deus. Torna a meditar sobre o que fazer com os
dons e faze bom uso deles, para que, no amanh, no venha o Senhor te
perguntar por onde os teus ps andaram.

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OS CORPOS ESPIRITUAIS

As sete maravilhas do mundo so muito difundidas, no entanto, a maior
das maravilhas esquecida: o corpo humano, que supera tudo o que existe de
mais admirvel na Terra. Alm dele, h uma infinidade de corpos sutis, que
servem ao Esprito. Com o passar dos tempos, a prpria natureza dever expor
tais segredos em uma revelao gradativa, mas permanente, para todas as
criaturas.
Para muitos estudiosos, essas verdades j so conhecidas, mas no na
sua profundidade. Pouco, mas muito pouco, se conhece acerca dos corpos
espirituais que servem ao Esprito imortal, na sua marcha de despertar. de
conhecimento comum, no seio dos espiritualistas, as diversas dimenses
espirituais existentes, onde se encontram variados seres, movendo-se de
acordo com sua capacidade de vida, sendo necessrio, para tanto, que tenham
corpos compatveis com o estado alcanado. por isso que deixamos os
corpos e construmos outros que nos possam proporcionar a tranqilidade
desejada.
No futuro, a prpria medicina, quando se interessar mais pelo bem
coletivo, sem trocas incompatveis com a sua misso de curar e preservar a
sade pblica, dever empenhar-se com todas as suas foras para fazer
conhecido o corpo humano, desenvolvendo essa luta benfeitora desde as
escolas infantis, at as universidades. O homem atual estraga seu veculo
fsico por desconhecer suas funes, e quando conhece algumas delas,
mesmo em se tratando de cientistas, desconhece a assistncia que deve ser
dada alma, no encontrando lgica em levar uma vida disciplinada pela
educao, altamente compensadora para a paz da conscincia.
Os tempos, porm, esto chegando. Tempos do despertar espiritual das
criaturas, cumprindo assim o que disse o nosso Divino Mestre: "Conhecereis a
verdade e ela vos libertar".
Os homens, mesmo os mais adiantados na arte de conhecer os segredos
da vida, esto dando agora os primeiros passos no saber universal. do
SEGURANA MEDINICA
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querer de Deus, que todos os seus filhos sintam e vivam a harmonia do
Universo, cuja capacidade dorme dentro de todas as conscincias.
O nosso dever, a ser alegremente cumprido, levar aos nossos
companheiros as condies necessrias sua educao, para que possam se
preparar para o encontro com a sabedoria. Quem desconhece a educao e o
saber, vive s margens do caminho, ou dorme o sono da ignorncia. J
comeou o movimento de nascimento da Luz nos roteiros dos homens. Os
clarins comeam a tocar em todos os pontos da Terra. necessrio que
tenhamos ouvidos para ouvir e olhos para ver as claridades de Deus.
A mediunidade, muito combatida nas reas onde os conservadores
desejam interromper a evoluo, por desconhecerem sua ao benfeitora, ,
pois, instrumento de grande valia para o aprimoramento dos Espritos que
estagiam na Terra, com destino ao Infinito.
A nossa meta conhecer, e conhecer mais; a nossa meta descobrir, e
descobrir sempre. No entanto, como conhecer e descobrir os corpos
espirituais, se ignoramos o fsico, primeiro degrau da escada de ascenso?
Quem no deseja estudar, quem reclama tempo para o seu prprio
aprimoramento, deve sair da porta de entrada da escola e deixar os outros
passarem. H aqueles que encontram tempo para tudo isso. A esses,
louvamos seus esforos e pedimos a Cristo que os abenoe pela quebra das
amarras que possibilitaram o alcance das primeiras letras da compreenso das
verdades espirituais eternas.
A doutrina dos Espritos j nos revelou as trs divises do corpo. O que se
encontra mais visvel o mais pesado, de vibraes mais baixas e,
conseqentemente, o mais atrasado na escala da vida. Entre ele e a alma
existe o intermedirio - o perisprito - constituindo j um grande avano. Outras
filosofias falam de outros corpos, que o homem adquire no empuxo da
evoluo, e este assunto , podemos dizer, infinito. O Esprito conquista o
conhecimento de outros corpos que lhe serve, por evoluo. Muitas outras
coisas escapam ao nosso entendimento, por no serem teis ao nosso
despertar, por enquanto. Por que saber a natureza ntima do Cristo, dos corpos
MIRAMEZ
53

por Ele usados, se ainda no compreendemos um simples perdo, que capaz
de nos livrar das baixas vibraes magnticas dos ofensores? Como saber ou
querer saber a dimenso em que vive Jesus, se no respeitamos as leis que
vigoram onde vivemos? Somos ainda crianas e o tratamento aplicado a ns
deve ser compatvel com o estado em que nos encontramos. Esta a lei e a
justia.
bom que no nos esqueamos de que temos muitos corpos espirituais e
que eles esto ligados ao modo de vida que levamos. A nossa mente so mos
que plantam, e as sementes so nossos desejos. A lavoura imensa, no
terreno da conscincia. Tudo o que se planta viceja, e quem planta dono da
colheita.
A humanidade est passando por dentro de um alagadio pegajoso, onde
os fatos passados prendem os ps das pessoas ao prprio cho dos
acontecimentos. Devemos perseverar com nimo, na caminhada, at o fim da
jornada, pois, adiante, o cu claro e a vida nos norteia para a Luz. Ningum
est isento do esforo prprio. Devemos construir os nossos destinos com as
bnos de Deus. Estamos falando aos homens, que so Espritos vestidos
com a tnica da carne e que no amanh, estaro conosco, para instrurem os
que ficaram.
Esta uma escola universal onde todos tm funes no proveito da prpria
vida. O tempo perdido agora pode converter-se em lgrimas mais adiante. As
horas no valorizadas transformam-se em escurido, nas nossas estradas.
Os ouvidos devem ser abertos para a voz de quem j atravessou o limiar
do tmulo, vivendo experincias que podem servir a outros que devero passar
pelos mesmos caminhos.
A literatura espiritualista tem a misso de acordar quem dorme e fazer
ouvir os surdos, para que possam entender a vida e falar da vida para quem
ainda no teve oportunidade de ouvir. Meditemos no corpo fsico, essa jia
divina, para conhec-lo, porque ele abre as portas da revelao dos outros
corpos que existem, dentro e fora dele, ajudando-nos a colher os gros de luz
da felicidade.
SEGURANA MEDINICA
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MIRAMEZ
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O PASSE COLETIVO

Existe uma energia divina liberada pelo Criador, que busca toda a criao,
sob a forma de um passe universal, onde todos e tudo recebem o que tm
necessidade de receber. No que tange aos grupos que se renem por ideal, na
igreja catlica e nas evanglicas, budistas, espiritistas, etc., tal energia
representada por um passe coletivo, naqueles que ali se congregam, por
sintonia, marcada pela crena, no deixando de ser a mesma energia
soberana, transmutada em magnetismo humano pela alma que comanda os
trabalhos da reunio. Pode-se mudar o nome desses fluidos abenoados pelo
amor, mas nunca deixaro de ser o mesmo alimento divino para o bem-estar
da coletividade. Compete a ns, conhecedores de algumas verdades
espirituais, aproximarmo-nos mais da realidade, alimentando a nossa f com os
valores da razo.
Aquele que dirige os trabalhos de um passe coletivo, servindo de
instrumento coletor de fluidos imponderados, deve transform-los e transmiti-
los aos mais necessitados, com o seu magnetismo purificado com os
sentimentos altrusticos. Quem d, tem a responsabilidade do que oferta aos
semelhantes. , pois, uma mediunidade sublimada, quando o mdium senhor
das suas qualidades espirituais e as exercita, conhecendo os caminhos que os
seus ps buscam direcionar.
Para que o religioso possa ficar ativado, na qualidade de doador coletivo,
aconselhada a prece, feita com a mais pura sinceridade, nos moldes ensinados
pelo nosso Guia de todos os tempos: Nosso Senhor Jesus Cristo.
Estamos querendo dizer a todos os companheiros que, se o cu existe
dentro de ns, como nos disse o Cristo, os recursos da felicidade no podem
estar em outro lugar. preciso entender como busc-los. Conhecer a si
mesmo a chave da vida, para o encontro da paz. Quando o Evangelho nos
fala que "fora da caridade no h salvao", porque todo ato de amor uma
caridade e, nesse ambiente de harmonia, despertar-se-, em nossos coraes,
um manancial indescritvel de luzes, at ento desconhecidas para ns, que
SEGURANA MEDINICA
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podemos us-las, na medida em que o bem nos chame a servir. preciso que
compreendamos o valor da educao e da disciplina de todos os nossos
pensamentos, para que, nos fios dos sentimentos, o magnetismo animal que se
desprende do medianeiro tome-se em bnos de Deus, para o bem-estar
coletivo. No podemos nos esquecer de que cada um recebe o que se dispe a
receber, pelas linhas da conduta que marcam a sua personalidade.
Podes receber um passe, chamado coletivo, como um xarope divino, se
estiveres predisposto verdadeira fraternidade. O batrquio sente-se bem na
lagoa, mas o pssaro se d melhor voando nas alturas. Existe de tudo, para
que possas escolher o melhor, desde que consigas a necessria sintonia. O
universo est sendo cruzado por foras de todas as qualidades, por ondas de
todos os tamanhos, por impulsos de todos os valores.
Permanentemente, busca o que desejas, que o encontrars, pela lei dos
semelhantes. No precisas buscar passes especiais em lugar algum.
Especializa a tua conduta, especializa a tua sabedoria, dinamiza a tua f e
libera o teu amor para com todas as criaturas, que ters o melhor para a tua
vida.
Trs recursos podem ser usados para um passe coletivo: uma boa msica,
oraes e estudos, sem que as repeties enfadem a quem ouve. A natureza
mostra-nos a diversidade das coisas. Todos os dias muda algo no que vemos,
sentimos e vivemos. Os responsveis por uma reunio evanglica, que
caracteriza a Doutrina Esprita, no podem dar vazo a contrariedades, a
discusses, a crticas. O ambiente tisnado pelas contradies faz esquecer o
amor, luz de frente para o passe coletivo e veculo da serenidade para os que
sofrem e choram, que devem ser os bem-aventurados da nossa compreenso.
H duas escolas que haveremos de freqentar, durante as vinte e quatro
horas, acordados ou dormindo, trabalhando ou no descanso, que se chamam:
educao e sabedoria. Quem esquece o saber est morrendo; e quem no se
educa, j morreu. A Doutrina Esprita uma fora ativa que agita a alma para
todas as direes da vida, para que ela se aprimore, em todos os ngulos.
Podes receber um passe coletivo e doar o que tiveres de bom em teu corao.
MIRAMEZ
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No te esqueas de que isso muito importante no teu desempenho das
tarefas da vida. Faze isso sem interesse, pois dando que recebemos. Faze
tudo por amor aos que caminham contigo. Deus faz tudo com abundncia, no
universo. A abundncia a tnica da vida. A soberania do Senhor se nos
mostra pela quantidade e grandeza da criao. Combatamos, em ns, o
orgulho e o egosmo, que restringem os nossos poderes de co-doadores, cujas
fontes so inesgotveis dentro de ns.
V o que est faltando, analisa o que vens fazendo da vida e dos teus
dons e, se ainda te encontras embaraado, procura um companheiro que j
est livre do que ests passando, pois as experincias de outrem nos ajudam
muito, em nosso caminho. Se te encontras enfermo da mente ou do corpo,
porque alguma coisa no est certa contigo. Procura encontrar a harmonia, e
trabalha para estabelecer a paz, que o tempo se encarregar do resto, em
nome d'Aquele que tudo fez certo. Liberta-te, o quanto antes, da ignorncia, e
no sejas escravo da inferioridade. Quebra os grilhes que a prepotncia
colocou em ti e nunca cedas aos vcios somente porque ests na Terra, pois
pisando nela que devemos conhecer o Cu.
S um sol onde quer que estejas, sem precisar de templos para beneficiar
os homens, ou ajudar os reinos que te acompanham, por lei universal, por
todos os lados. Se te esforares mais um pouco, no amanh, em
compartiIhares do passe coletivo, onde somente trocas energias com os teus
afins, sers um centro de irradiaes do universo e, aos olhos de Deus, uma
estrela que viaja no infinito, com destino certo: o amor.

SEGURANA MEDINICA
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O PASSE INDIVIDUAL

As modalidades de passes so diversas, como diversas so as ondulaes
de fluidos transmitidas pelos mdiuns aos diversos enfermos. O mdium
adestrado no exerccio do amor e disciplinado pela Doutrina Esprita, recebe a
intuio adequada para o tratamento do doente que requer a sua presena,
sem nunca se esquecer de que o que se recebe de graa, de graa dever ser
doado.
As escolas de mdiuns existentes em toda parte, proliferando em muitos
pases so, pois, bnos de Deus para os iniciantes e mesmo para a doutrina
a que pertence o aprendiz. Porm, quando pronto para o trabalho de doao,
liberta-te da mecanizao que pode escravizar os teus dons, e entrega-te
intuio divina com a divina fora do amor e percebe a harmonia da natureza,
disseminando vida em todos os rumos e paz em todas as dimenses.
Cada pessoa um mundo diferente com necessidades diversas. A nossa
mente, trabalhando aberta, como mos que pedem aos cus direo,
possibilita-nos atender a todos na sua faixa de vida, oferecendo ambiente para
os benfeitores espirituais operarem com proveito entre o mdium e o doente.
Os Espritos doadores capazes de atrair fluidos e transformar energias de
vrios cambiantes, ao encontrarem uma mediunidade educada nos altos
preceitos evanglicos, traam planos e executam trabalhos com grande
facilidade, produzindo frutos visveis na rea da cura para aqueles que sofrem,
seja frente a frente ou a distncias inacreditveis. Prova disso se encontra no
prprio Evangelho, onde Jesus curava com um simples "levanta-te e anda".
H mdiuns que so capacitados para trabalhar somente com o seu fluido
magntico, desde que no venham, por isso, a se encherem de vaidade. Eles
podem buscar os fluidos no suprimento universal e transform-los no amor,
doando-os aos que padecem. Todavia, os olhos espirituais nunca se esquecem
da presena de algum para vigiar e manter distncia os perturbadores da
ordem.
MIRAMEZ
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O passista deve ser confiante nos poderes de Deus e na assistncia dos
guias espirituais, acrescentando seus valores da forma como os requisitos da
doutrina pedem e induzem ao procedimento. Nunca deves pensar que s o
melhor, pelas curas que so feitas com a tua ajuda. So muitas as mos que
trabalham em tudo o que realizas. Cultiva a humildade no que pensas e falas.
As energias que te circundam so sensveis aos teus sentimentos. O mdium
de cura comea a curar pela fala, que predispe o enfermo ao benfica
dos fluidos. Se os mdicos descobrissem esta verdade, curariam muitas
pessoas mesmo antes de administrarem os remdios. A palavra bem ordenada
faz milagres.
O mdium curador deve obedecer lei natural em sua alimentao do
dia-a-dia. Comer para viver e nunca viver somente para se alimentar. A seleo
dos alimentos fica por conta da conscincia que vibra no Bem.
O passe individual uma doao direta de um para o outro e concreta na
sua estrutura bioqumica. Quando estamos em plena harmonia com a vida
universal, todas as nossas clulas vibram unssonas na doao comum de vida
para vida. Isso Deus nos ensinando a amar! Isso Cristo nos mostrando
como amar!
Quando fores chamado ao trabalho de cura, no te esqueas do preparo
pela orao. A prece feita de fios que nos ligam aos poderes maiores com
segurana, e o que passa por eles, na forma de energia, impulsionado pela
f. Isso mostra o quanto pode a confiana no Soberano Senhor e o quanto
podemos realizar com Deus no corao.
A regra geral que requer o curador o ambiente sereno, onde predomina o
silncio. bom que te abstenhas de formulrios humanos, de apetrechos
difceis e de palavras especiais. A melhor frmula o corao em ritmo com o
corao de Deus e os apetrechos podem ser msicas elevadas, caso seja
possvel, enquanto as palavras iniciais devem ser ditas como splica ao
Criador, para que entres em sintonia com a fora divina que existe fora e dentro
do teu corao. Nunca faas um passe sem que a alegria seja a flor do teu
rosto. Analisa o enfermo, conversando com ele antes do tratamento, para que
SEGURANA MEDINICA
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possas sentir do que ele carece e doar o que a fome do companheiro exigir. Se
souberes preparar o enfermo psicologicamente antes do tratamento, na
verdade te dizemos que a cura poder ser imediata, quando no um grande
alvio. A mente instintiva daquele que padece tem os mesmos poderes da de
um santo, nas curas que opera. S que a ele, o doente, falta o estmulo para
gerar o que se gera espontaneamente no mstico cheio de amor no corao. A
natureza nos cede muitos meios de fazer o bem. Ns, os Espritos encarnados
e desencarnados, que no compreendemos e nos desviamos, por ignorncia,
das correntes de luz que nos tocam, trazendo, em sua estrutura, a mensagem
da sade com o brilho da harmonia, a nos falar baixinho aos ouvidos: "Amai,
que a felicidade gerada pelo amor".
Estuda a fisiologia do corpo, pois se fizeres isso com interesse de
aprender, Deus te inspirar quanto a fisiologia da alma. A prpria alma te
induzir ao conhecimento de vrios corpos que ela usa e a vida presente em
tudo, dar-te- a sabedoria para usar os teus dons na perfeita cura de todo o
agregado psicofsico.
Muitos pedem, em oraes continuadas e repetidas, o desenvolvimento da
terceira viso para o tratamento de enfermos. As inteligncias superiores esto
te ouvindo, mas tens, primeiramente, de saber fazer uso desse dom, que
depois ser despertado no centro da tua vida. caridade de Deus no haver o
despertar de certos dons em determinadas criaturas. O Senhor espera o poo
ficar pronto para a gua aparecer, ou o aprendiz se instruir e se educar para
ver a apario do Mestre.
Trabalha com o que tens, que Ele multiplicar, no campo das tuas
intenes. Avana, que Deus sabe o que deve te pertencer. No exijas do
grande Soberano, pois nem sempre sabes que pedes.
Se tens o dom de curar e te dispes a trabalhar com Ele, no olvides a
renncia, vigia a sensualidade e disciplina todos os teus impulsos inferiores,
para que a luz de Deus possa fluir sem interrupo pelos canais da tua mente,
para os coraes que sofrem nos caminhos do mundo. S feliz, com a
felicidade do Cristo.
MIRAMEZ
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SEGURANA MEDINICA
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COMPORTAMENTO MEDINICO

A conduta medinica a marca que podes mostrar aos que te cercam,
indicando como realmente s na tua vida espiritual. Nessa ordem de coisas
que deves pensar e construir em teus passos os bons modos, tirando de todas
as experincias louvveis o melhor para a tua vida. Sade quer dizer equilbrio,
sinnimo de harmonia, que serve para que estimules a paz onde haja
tribulao.
A tua mente deve ter o talho da mais alta funo de comportamento, pois
sers julgado por todos os que te cercam na vida, pelo que fazes da prpria
vida. O medianeiro sincero, assduo no auto-aprimoramento, ouve
permanentemente a conscincia educada em Jesus. Para tanto, deves fugir
das contendas.
O conflito te predispe para o encontro com as trevas e abre caminhos
para que firas o teu companheiro que, s vezes, precisa do teu exemplo de
tolerncia e de complacncia para se encontrar.
Com alguns minutos de boa conduta, podes ganhar um companheiro que
h muitos anos vem se esforando para vencer a si mesmo.
Foge das arengas das esquinas e da hostilidade das casas que so
prprias desse tipo de vida, pois tais ambientes negativos interrompem a tua
funo de transmissor da verdade e de cura aos teus irmos que sofrem e
choram. Compadece-te de ti mesmo, que o benefcio ser de todas as
criaturas. Ningum vive sozinho. Precisamos de todos, como todos esperam de
ns o que temos para dar.
Acrescenta ao teu dia-a-dia a auto-educao, para que surja o
aprimoramento e, dele, a harmonia na tua funo medinica. Confia em Deus,
mas faze com que os outros confiem em ti.
Todos os espritas conhecem e reconhecem o que um bom
comportamento. Se no te esforares para melhorar, porque te encontras
tomado pela discrdia, dando vazo ao desentendimento por onde passas. A
MIRAMEZ
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bondade de Deus to grandiosa que ns todos, encarnados e
desencarnados, em todos os reinos da Terra, recebemos, pelo fluido universal,
os pensamentos do Todo Poderoso, com todas as suas leis em estado de
germinao para, dentro de ns, informar-nos sobre os caminhos a seguir.
Cada um recebe de acordo com a sua capacidade e os Espritos dotados da
razo aproveitam o que sabem, o que o tempo lhes conferiu e plasmam nas
sensibilidades hdricas aquilo que acham que devem ser.
Planta pelas mos dos sentimentos as tuas sementes para colheres na
realidade o que plantaste. No entanto, somente as idias de Deus so eternas.
As co-criaes dos homens so transferveis e transmutveis e, nesse fazer e
desmanchar, no correr dos milnios, aprendemos o certo e sentimos a glria de
Deus em nossos coraes, no surgir de uma luz dentro de ns, de onde nasce
o Cristo, para ser o nosso motivo de grandes alegrias.
O raciocnio, no amanh, ser mais ajudado pela intuio. Aquele que
apenas compreende pela razo, ainda se encontra em escala inferior. Quando
mais evoludos, compreenderemos sem pensar, conversaremos sem
necessidade de articular sons e amaremos sem precisarmos dizer que estamos
amando. O mdium das linhas do Bem deve bater nessa porta e entrar com
humildade, buscando as primeiras letras do alfabeto divino. E quando entra,
encontra o Evangelho disposto em todas as dimenses, para que ele possa
compreender na dimenso em que se encontra. um mundo novo que se
abre, uma esperana que convida o aprendiz para a luz do entendimento. A
princpio nos parece difcil, como difceis se apresentam todas as mudanas
para o Bem.
Jesus nos mostrou, pela experincia, vivendo o drama do Calvrio, que a
mediunidade com Ele necessita das marcas da cruz em todos os nossos
destinos, problemas inmeros e dores sem conta, espinhos na carne e
contradies nos caminhos, para que possamos selecionar as nossas prprias
diretrizes.
SEGURANA MEDINICA
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O Mestre, antes de dar o ltimo testemunho, reuniu os discpulos,
preparando-os no bom comportamento, para que o Evangelho fosse pregado
em esprito e verdade, na palavra e no exemplo.
A ningum estamos impondo boas maneiras . Apenas informando o que
pode suceder com o mdium imprevidente, com aqueles que usam as
faculdades medinicas sem o devido discernimento.
Os nossos escritos so simples, mas so frutos de muito tempo de
pesquisa, o que podes constatar na prpria vida que levas. Se tens alguns
dons desenvolvidos ou a desenvolver, no te iludas com as fceis orientaes
acerca dessa atividade espiritual. Cuidado com os guias cegos!
O exerccio medinico deve ser gratuito e, mesmo assim, deves saber o
que ests fazendo para faz-lo certo. No sejas influenciado por falsas
desculpas de que o mdium pode viver da mediunidade. Ele deve viver do
"suor do seu rosto', como simbolizado o trabalho no livro sagrado. Ele no
diferente dos outros homens. Estamos trabalhando para o nosso prprio bem.
Quem vende os talentos que Deus lhe deu, sofrer a falta deles no caminho
para a espiritualidade. Milhares desses judas modernos tm chegado aqui com
as mos limpas, os olhos encharcados de lgrimas e um tribunal nas
conscincias, marcando-lhes as sentenas de volta carne com os
instrumentos de redeno atrofiados, por haverem feito mau uso deles. o
choro e o ranger de dentes muito falado no Velho Testamento. nesse sentido
que chamamos os novos discpulos do Cristo, que esto sendo chamados e
escolhidos pela misericrdia do Senhor, para um bom comportamento, porque
quem no vigia e no ora, no sabe o que h de ser do seu destino.
A mediunidade pode ser uma bno em teu caminho, se usada com
critrio e discernimento. Acima de tudo, ns te aconselhamos que, em todos os
momentos em que fores exercitar a mediunidade em favor de algum, convides
o Cristo para assisti-la e testemunhar as tuas intenes para com ela. E, nesse
balanceado das tuas emoes, o Mestre poder indicar-te o caminho melhor.

MIRAMEZ
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O MDIUM AGITADO

A agitao, no sentido em que aqui abordada, a pressa exagerada de
fazer as coisas e de responder aos outros sem pensar no que vais falar. Ainda
pertences ao campo da razo e, por isso mesmo, deves obedecer s leis a ela
pertinentes. Notamos o desespero de muitos medianeiro sem responder, por
vezes, perguntas endereadas a outros, indagaes que fogem sua
competncia. Isso no passa de desejo de mostrar o que pensa que sabe. Da
que as portas para as sombras se abrem e passam a ser mdium de
Espritos desequilibrados. Existem tambm demagogos no plano espiritual, e
como existem! A agitao em tudo mostra do desequilbrio da alma, que s
vezes tem desejos de paz, mas ainda no a alcanou, por lhe faltar o tempo
necessrio no servio do bem comum.
Compreendamos que somente nos salvamos da perturbao se
persistirmos na caridade at o fim. Tudo o que se pretende fazer, que se faa
com serenidade. A pressa, no dizer dos prprios homens, inimiga da
perfeio. Para tudo existe um ritmo natural, emanado da sinfonia universal.
Todos os extremos so perigosos e o desespero faz perder os fios da intuio,
enquanto a lerdeza esfria o estmulo da faculdade para a drenagem da luz.
No estgio a que pertences, o caminho do meio o melhor para viveres
em paz contigo mesmo. Cada criatura tem um ritmo vibracional ao fazer as
coisas. No entanto, essa harmonia no foge de determinada equao divina
que canta no centro da vida. Estamos em busca da perfeio e continuaremos
nessa busca, porque a ela chegaremos algum dia. Quando despertos,
sentimos seu perfume a roar os nossos sentidos, at os mais profundos da
conscincia. O tempo passa, mas com uma tnica divina que o ritmo assinala.
Se deixares de compreender o chamado, ficars marginalizado e, se avanares
frente dele, perders os rumos do teu prprio destino.
A mediunidade sempre foi uma catalizadora de energias superiores. O
mdium, seja ele qual for, se encontra imantado de forcas pulsantes que ele
acolhe com sua capacidade medinica e distribui de acordo com o critrio que
SEGURANA MEDINICA
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lhe coube entender. O que sai do mdium, ajuda ou destri, de conformidade
com a direo administrada por ele. E por isso que o mundo espiritual
engendra todos os esforos para a educao dos mdiuns, direcionada pela
disciplina, a fim de que possam fazer o melhor em benefcio de todas as
criaturas que sofrem. Quem no aprendeu a usar as mos para servir,
permanece tolhido e escravizado.
Estamos em uma poca em que a mediunidade precisa de amparo, tanto
quanto a criana. Suas foras esto sendo desvirtuadas. O seu verdadeiro
objetivo mostrar aos homens uma vida diferente da que esto levando,
modificar a conduta e transformar a criatura, fazendo com que ela conhea a
luz e viva nela. Estamos em urna poca de mdiuns agitados, por faltar-lhes
maturidade na educao dos sentimentos. Eles esto se esquecendo do Cristo,
abafando os impulsos do amor e da caridade.
notrio que em muitos pases se faz da mediunidade uma profisso.
Neles, o ouro dominou a virtude, e o orgulho e o egosmo fizeram desaparecer
o amor verdadeiro.
Quem vende, escolhe para quem vende. Somente oferece sua mercadoria
queles que tm dinheiro para comprar. E o perigo maior est rondando,
porque h muitas modalidades de vender os valores do Esprito.
As casas espritas e espiritualistas tm muitas responsabilidades nas
doaes que exigem, porque delas que nascem ou comeam a nascer os
mdiuns interesseiros. A formao vale muito no campo dos dons. Todos os
talentos devem ser desenvolvidos com benevolncia, com a direo do
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. A mediunidade sem Jesus rea
aberta para as trevas.
No deves escolher a quem servir. Deves observar as necessidades dos
que te buscam. O medianeiro que depende da aristocracia est preso pelas
ddivas e dificilmente escapa das exigncias da elite dominadora. O primeiro
passo para uma mediunidade bem conduzida a renncia, o desprendimento
que sai do corao e que pode atingir tudo o que se faz, inclusive na prpria
MIRAMEZ
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organizao de que se membro, caso se ocupe algum cargo onde foi
chamado a servir coletividade.
No deves agitar a harmonia da vida. Onde estiveres, procura o bom
senso, que ele sabe sempre colocar-te nas melhores posies. No precisas
agitar-te para seres visto pelos outros, pois quase sempre os que desejam que
os outros vejam as suas virtudes, no as tm.
Faze o melhor, sem preocupar-te em seres o melhor. A prpria vida se
encarrega disso, no silncio do tempo e, ainda mais, a tua conscincia registra
tudo o que fazes. No firas os outros tentando seres visto com bons olhos. S
humilde diante de todos. O que s, ningum pode tirar-te e se desejares ser o
que ainda no alcanaste, o prprio engano te far mal, perturbando a tua
conscincia. Trabalha com uma das mos, sem que a outra perceba, e medita
nisso, que compreenders o valor do silncio na caridade.
Como saudvel o mdium que j conquistou a serenidade, cujos
pensamentos e boca trabalham no ritmo divino!
Isso o que entendemos pela funo medinica da luz, porque o mdium
agitado instrumento, muitas vezes ingnuo, das sombras do mal.

SEGURANA MEDINICA
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A CURA PELO SOPRO

Encontramos vrias modalidades de cura, no terreno medinico e a que
vai ser abordada nesta pgina a cura pelo sopro, conhecida h milnios, do
Egito Indochina, e popularmente desenvolvida pelas mes, quando seus
filhos se machucam.
Moiss simboliza a alma como o sopro de Deus para aparecer o ser
vivente. A respirao o sinal de vida nos aparelhos da carne. A criana
respira a primeira vez quando nasce, e comea a viver; e o ancio respira pela
ltima vez, e morre.
O ar uma bno de vida a visitar toda a Terra, dando e multiplicando a
vida, por todos os rumos. Quando nascemos, respiramos perfeitamente.
Depois de adultos, costumamos viciar-nos quanto respirao correta, e
sofremos as conseqncias do erro. O ser humano que consegue uma
respirao natural, ou seja, profunda, dificilmente achacado por
enfermidades, porque o ar, alm do oxignio natural, valorizado por outros
elementos de vida, que a cincia, por vezes, desconhece. O ar estimula a
criao de vitaminas pelo organismo, purifica o sangue, o agente da fora
vital que, levada a todo o corpo, estimula os planos superiores da vida.
Estamos no sculo XX, quando a poluio a norma de vida dos homens.
Poluio de todos os matizes, que atinge at o nosso plano espiritual, porque
vivemos juntos e trabalhamos de mos dadas, para que o nosso esforo possa
se transformar no bem-estar coletivo. do conhecimento de todos os mdiuns,
principalmente dos espritas, que atramos aquilo que desejamos fortemente e,
no que tange aos fluidos, muito mais, dada a sua sintonia com a fora mental.
Esta , pois, uma regra a que no podemos fugir. a lei dos afins, dos iguais.
Se comeamos a pensar na alegria, nossa face comea a demonstr-la.
Assim com a f, com o amor, com a educao e com a sabedoria. Ento,
comecemos a idealizar sempre com f.
MIRAMEZ
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Ns, quase sempre, iniciamos dissertando bastante sobre o assunto, para
depois enfocar o tema principal, de maneira que o interessado entenda com
facilidade o que queremos dizer, na profundidade do aprendizado.
Observamos que existem muitas bocas paradas, no que tange cura pelo
sopro. Tais pessoas poderiam realizar muita coisa, com um simples alento em
favor dos que sofrem, desde que abandonassem a displicncia e o exagerado
apego ao conservadorismo doutrinrio. bom que saibamos que tudo
caminha, pois a ordem da luz evoluir, em impulso constante, para a frente e
para o alto. O mdium curador, que dispe dessa faculdade, no a tem por
brincadeira, nem para ser pendurada nos cabides cobiados pelos
freqentadores dos museus, mas sim, para us-la como ferramenta de
trabalho, que no escolhe onde pode ser til. Poucos minutos de instrues,
por quem j usa o tratamento pelo sopro, bastam para colocar um sensitivo
disposio do labor desse tipo de cura.
A mente um dnamo que atrai e repele o que se deseja. Comea a
desejar o bem da coletividade, a visualizar em torno de ti uma chuva de fluidos
benfeitores, onde as cores despertam a alegria e procura ajudar no
restabelecimento do enfermo que queres curar. Respira, com contentamento,
dentro dessa brisa divina, e sopra em direo ao que padece, na suavidade
que a educao te ensinou, lembrando-te de que o silncio um bom
companheiro, para todos os recursos de cura dos sofredores. Ajuda, pelo
pensamento, a levar o teu magnetismo a todo o corpo do irmo necessitado, e
nunca te esqueas do amor, nesse transe de caridade. Mas, antes, prepara-te
com uma sentida prece, sem mostrares aos outros o que tens de bom no
corao. S discreto, sem faltar com o carinho nos teus gestos. Antes de fazer
esse tratamento, conversa com o necessitado, o tanto que achares
conveniente, sem cans-lo. Tem bom senso em tudo o que fizeres. Se as tuas
intenes forem as mesmas de Jesus e dos discpulos do Divino Mestre,
notars imediatamente a melhora do enfermo, em qualquer tipo de doena.
Tem confiana. Ela a fora renovadora de todos os ambientes. Tudo o que
sai de ns leva a marca do que somos e, por vezes, o que pretendemos ser.
SEGURANA MEDINICA
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A cura pelo sopro uma realidade e, quando o mdium adestrado, faz
milagres. O companheiro disposto ao aprendizado , igualmente, levado,
durante o sono, para escolas de comportamento, onde aprende o que lhe falta
em instrues terrenas. Alm disso, Espritos de grande habilidade iro
acompanh-lo em todos os trabalhos de caridade.
Podes soprar distncia de meio metro, ou podes aproximar-te mais,
conforme a intuio te indicar. No deves seguir regras exigentes, como um
esquema de fazer uma mquina. As coisas divinas so mutveis de acordo
com as necessidades, que so variveis em todos os campos de vida.
Quando entrares nessa operao do sopro, no te esqueas de limpar a
mente de toda e qualquer animosidade. Se no estiveres bem contigo mesmo,
a ningum sopres. Ora por ti mesmo, para que possas, no outro dia, estar
melhor, para trabalhar com eficincia. Lembra-te bem de que a boca que cura
deve perder o poder de ferir. As foras mentais que ajudam no
restabelecimento dos enfermos no podem conhecer a discrdia nem aderir
maledicncia.
Deves pensar e tornar a pensar todos os dias, mdium curador, que Deus
est constantemente te soprando, para que mantenhas a vida e tenhas alegria
de viver. Tudo vem da boca de luz do Senhor, gratuitamente, e da mesma
forma deves agir para com os teus irmos que sofrem as conseqncias da
ignorncia.
No percas a pacincia com ningum e no julgues, para no seres
interrompido nos trabalhos que a luz te chamou para realizar. Entrega a tua
boca a Deus e roga a Ele que mande Jesus soprar, por ela, a energia de vida,
para que a vida se multiplique em todas as direes, por amor.
Sopra e torna a soprar, por esse amor de que tanto falava o Cristo.

MIRAMEZ
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O DOM DE FALAR

A palavra um dom excelente que a bondade de Deus e a extenso dos
sculos nos conferiu a encarnados e desencarnados, cada um na sua
freqncia de vida.
Todos ns precisamos valorizar esse tesouro divino que faz parte do
celeiro grandioso da conscincia e do corao. Atravs desse dom, mostramos
o que somos e doamos o que temos nas profundezas da alma. A palavra faz
parte de todos os esquemas de vida na Terra. Tudo o que existe no mundo
trava o seu dilogo de conformidade com a sua escala evolutiva, e o ser
humano, que j atingiu o topo da evoluo nos reinos do planeta, comeou a
aprimorar o linguajar, embelezando a prpria existncia, de modo afundar
ctedras da linguagem humana. Por outro lado, surgiram centenas de lnguas e
dialetos, buscando, sem as almas perceberem, o prprio aperfeioamento da
maneira de falar, para que, no futuro, a humanidade tenha um s pastor e um
s rebanho, o que, devidamente traduzido, nos far compreender que todas as
virtudes convergem para um s amor, aquele que brilha como o sol nos
coraes dos homens e no empuxo dos milnios sem fim.
Dizemos a todos os mdiuns que possam nos escutar que usem bem o
modo de se expressar. Os Espritos benfeitores que porventura iro usar as
tuas faculdades certamente daro esse exemplo da palavra iluminada, do
verbo bem posto, para que no haja falhas nas indicaes dos preceitos
legados pelo Divino Mestre a toda a humanidade.
A boca um canal dos pensamentos e estes so produto do que sentimos.
A engrenagem da fala est sendo revelada na seqncia do prprio despertar
dos seres humanos. No tenhas pressa, caminha na ponderao que a
harmonia traar para os teus raciocnios. Todavia, no pares na estrada,
avana sempre, que as bnos de Deus somente chegam mais acentuadas
quando comeamos a andar. Usa o dom da fala como se fosse o mais precioso
talento que a divindade te conferiu, com todos os requisitos que o amor possa
atingir, que tu mesmo sentirs a grandeza das tuas prprias faculdades.
SEGURANA MEDINICA
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A educao do verbo pode independer das universidades. Basta que a
inteligncia tome as direes que o corao em Cristo determinar, porque
educar bem diferente de instruir, na nossa rea de trabalho. No entanto, se
unirmos as duas foras, completamos a misso de luz nas transitrias esferas
das trevas. Quem usa a boca para ferir, para a discrdia, para incentivar a
belicosidade no seio da civilizao, pode, no amanh, pelos processos da
reencarnao, vir com ela fechada, para depois, no futuro, aprender a falar com
critrio.
A doutrina dos Espritos, que tem a misso de ajudar a reviver o
cristianismo, uma escola onde se aprende a conversar com discernimento e a
pensar com proveito. Mensagens descem do cu Terra em todos os lugares
do planeta. As vozes anunciam novamente o Evangelho, mas em esprito e
verdade, para que possas sentir-te seguro no que vais fazer e falar aos outros.
A mediunidade desabrocha nos quatro cantos do mundo como flores, para que
saia o perfume do amor nas ptalas do corao. O Cristo est voltando de uma
forma diferente, para que todos O vejam e O sintam na plenitude das Suas
faculdades.
J comeamos a perceber o Cristo nas universidades, mesmo na poltica,
onde dominavam os csares e os fariseus mais ferrenhos. Ele j comea a
aparecer nos jornais com mais evidncia, em revistas e outros meios de
comunicao, No tenhas dvida, Ele est dominando todos os sentimentos,
embora a humanidade no perceba. Busquemos todos juntos a perfeio da
fala, porque Jesus todo harmonia. E se o Mestre est se aproximando de
ns, no pode ser incompatvel a nossa comunicao com Ele, nem tampouco
a nossa fala pode ser incompatvel com os preceitos evanglicos.
Se tu, leitor amigo, a quem muito respeitamos, desejas e ests te
esforando para esperar o Cristo, no te esqueas de como vais falar, de agora
em diante, porque Ele pode estar te escutando, para depois fazer-Se visvel no
teu corao. Se desejas caminhar com o Senhor por onde quer que seja, no
duvides de que Ele pode acompanhar-te por toda a parte, e se confias em que
Ele anda contigo, muda o modo de falar aos outros e, se j mudaste, confere
MIRAMEZ
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bem e busca a perfeio no falar, que o Senhor, verdadeiramente, est te
escutando para ver o que aprendeste no curso da tua escola.
No percas mais tempo em dizer coisas de que o prprio vento se
envergonhe. No respondas ofensas que os teus prprios ouvidos no
desejam escutar. Elimina os pensamentos que a tua cabea j no comporta e
limpa essa gua suja minada da mente. Muda de idia e muda devida.
O dom de falar sagrado e tudo o que santo deve ser santificado pelo
exerccio. O mdium que se esquece da educao da voz e que no usa a
disciplina nas conversaes logo notado por qualquer pessoa que entende
um pouco do Evangelho, que j sabe por quem ele est sendo assistido
espiritualmente.
A palavra atrai com o que expressa; a desarmonia se afina com os
desenganos. Jesus veio ensinar-nos a falar, porque foi falando que nos legou o
maior tesouro do mundo: o Evangelho.

SEGURANA MEDINICA
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O PASSE POR DENTRO

O passe um socorro urgente que a Doutrina Esprita adotou e vem
aprimorando cada vez mais nos anos que decorrem da sua existncia
benfeitora. A aplicao do passe est ao alcance de muitas criaturas, desde
que tenham o dom de curar. No entanto, at determinados limites, todos os
homens podem aliviar os enfermos pela imposio das mos e fluidificao das
guas.
Podes observar muitas pessoas, mesmo familiares, doentes e
machucados, que melhoraram ao simples toque das mos! Isto acontece todos
os dias. As mos so dotadas de grande poder curador, principalmente quando
so movidas por mente que no desconhece as leis do amor, da fraternidade e
da f.
O agente divino circula em todo o nosso corpo e passa pelas mos, por
ordem mental, indo restabelecer o rgo em desequilbrio ou o tecido
desajustado. A mente educada entra em cadeia com outra mente
desencarnada que tenha o mesmo ideal e eis que se operam maravilhas em
nome da caridade.
A vida um eterno fluxo e refluxo de energias circulando em ondas, que se
fazem e refazem nas gamas correspondentes harmonia, onde esta se
mostrar necessria. A linfa divina vibra em toda parte espera do pedido,
como se fosse orao. obediente ao comando dos pensamentos e estes,
educados com o Cristo, restabelecem os desajustes onde eles estiverem, criam
condies de paz onde esta se faz necessria e mantm serenidade onde haja
carncia de um ambiente tranqilo.
Tudo de bom est ao alcance das mos. Em torno da nossa mente vibram
e cantam, em todas as faixas, ondas de luz de todos os tipos, desejando ser
usadas por leis que assessoram o Bem Universal. Como coadjuvante da
restaurao se encontra o amor, inspirando a mente para exercitar os dons de
cura em si mesmo e em todos os companheiros que se encontram sofrendo.
MIRAMEZ
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Como aqui tratamos do passe de curar por dentro, este no deixa de ser
um auto-tratamento que o mdium, ou a criatura que deseja se curar, pode
fazer em si mesmo, confiando nos poderes de Deus e naquilo que pode usar
em seu favor. O primeiro passo a f. Ela ativa variados meios no organismo
para que este se predisponha no sentido de receber o agente curador que,
neste caso, pode ser a gua fluidificada. Tomar gua fluidificada tomar o
passe por dentro. Todavia, deves cooperar com a disposio mental, de modo
que te sintas tomando os melhores remdios do mundo. A f ativa a luz interior
em muitas freqncias e oferece o restabelecimento para vrias enfermidades
ou desequilbrios, inclusive os psquicos.
Ajuda-te, meu irmo, que o cu te ajudar, dependendo de abrires as
portas do teu corao. Comea pela prece, pois ela pode descobrir em ti o
tesouro da f e da crena nas foras superiores da Vida. Descobre Deus em
teu prprio corao e pede a Cristo que te leve a essa fonte inesgotvel de
vida, para que possas viver bem. O nosso interior ainda desconhecido por
ns. Nele reside tudo: o cu, a terra e as estrelas, como cpia exata do
Universo.
Que queres mais? D os primeiros passos, que os caminhos aparecero.
"Pedi e obtereis", disse Jesus. Pede o que desejas, mas aprende a pedir. Se
tens sede, busca a gua, pois o Mestre nos disse: "Buscai e achareis". Deus
evita ensinar claramente aos Seus filhos quais os caminhos a tomar,
apresentando-nos apenas a direo maior. Ns que temos de decifrar o
cdigo que nos revela a nossa felicidade. O mdium, principalmente, deve
aprender a tratar de si mesmo, recorrendo aos irmos de crena em ltimo
caso, libertando-se da costumeira dependncia. No queremos, com isso,
colocar-te sob a influncia do orgulho e da vaidade.
O passe no centro esprita no deve ser obrigatrio, para no cair no
fanatismo. Quem est assistindo a uma reunio bem orientada j respira, por
lei, os eflvios superiores que so carreados para ali, em favor de todos os
participantes. O passe mesmo um socorro para quem no sabe manejar as
suas prprias qualidades, ou para um doente que no sai do leito ou, ainda,
SEGURANA MEDINICA
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para um que esteja sob forte provao. O passe requer tempo e energias,
muitas vezes vindas de longe. A maior inteno da espiritualidade superior a
de que aprendamos os conceitos de Jesus e vivamos neles todos os dias, sem
medo de que sejam condicionados na nossa mente.
Procura as causas das enfermidades e no seus efeitos, como fazem na
Terra. Consta no Evangelho que no devemos misturar vinho novo em odres
velhos, nem remendar roupas velhas com pano novo. E, acima da cura das
enfermidades do corpo, existem as doenas da alma, que so as piores. O
passe por dentro que devemos receber, encarnados e desencarnados, a
reforma dos nossos costumes, to falada e anunciada pela nossa literatura.
Esquece o dio, desconhece o cime e a vingana, foge das crticas e das
ofensas, porque nesse regime de conserto interior, estamos curando por dentro
as velhas enfermidades que nos fazem sofrer. Mas, antes disso, at chegares
l, toma a tua gua magnetizada pelo amor e faze a tua terapia no ambiente da
orao, pois a alegria no faz esperar e o amor te falar brevemente de Jesus
nascendo em teu corao, a dizer-te: "A paz esteja contigo".

MIRAMEZ
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O SILNCIO A TNICA

Em todo transe medinico, o silncio marca os primeiros passos para uma
boa comunicao entre os dois mundos, como para qualquer tipo de exerccio
da mediunidade.
O barulho nos tira da harmonia por criar perturbao no ambiente onde
procuramos a paz. Todo equilbrio requer brandura. A msica nos ajuda muito
nos requintes dos ajustamentos vibratrios, desde que ela no passe dos tons
que alteram a nossa audio. A prpria conversao tem uma escala, de
maneira a no irritar a nossa sensibilidade auditiva. Quando falamos que o
silncio a tnica para o trabalho com o Cristo, falamos da moderao de
todos quantos se renem para os trabalhos espirituais. Todos os dons, sem
exceo, esto ligados ou super-ligados ao sistema nervoso, que vibra em uma
faixa onde a harmonia a vida. Ao passar das vibraes que ele no comporta,
no nos sentimos bem. E a prpria educao nos convida para a suavidade no
falar e para a delicadeza nos gestos. De outra forma, demonstramos que no
aprendemos a ternura. Quando se fala em amor, lembramo-nos imediatamente
da afeio, da prudncia de uma atmosfera onde todos se entendem sem os
devidos barulhos que a ignorncia incentiva e que a prepotncia alimenta.
Em quase todas as mensagens, lembramo-nos da educao, disciplina de
todos ns, onde fomos chamados a viver porque, sem ela, dificilmente
encontramos a paz. Se j ests lendo este livro, algo est te falando por dentro,
que deves trabalhar com tuas prprias foras, que conquistaste, no te
esquecendo da auto-educao, que no deixa de ser uma disciplina de todos
os impulsos que se fazem conhecidos pela inferioridade.
to agradvel conversar com algum que ama a moderao nas prprias
palavras, que articula os sons na medida que agrada e eleva! Essa
personagem fica sempre inesquecvel em nossos coraes. Procuramos
sempre mdiuns que amam a educao das palavras e usam o freio nos
impulsos desnecessrios e prejudiciais boa paz.
SEGURANA MEDINICA
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Podes atrair bons Espritos com os esforos que empregas no
aprimoramento das tuas qualidades internas, mas no relaxamento desses
valores, vm as trevas semear a discrdia, sem a devida compostura.
Na Terra, h ambiente para muito silncio, porque existem momentos em
que a ignorncia pode atrofiar certos valores, formando discusses.
inteligente se calar at o Bem tomar corpo e crescer no entendimento dos que
ouvem. Entretanto, quando a palavra til, devemos us-la. Ela constri onde
haja quem saiba ouvir. O mdium curador, aquele que trouxe consigo o dom de
aliviar os enfermos, se no sabe, bom aprender a entrar em silncio,
buscando as foras superiores pelas meditaes e os pensamentos universais
dos mais profundos ensinamentos da vida.
A natureza divina nos fala constantemente pelos seus variados recursos.
Basta que ouamos com as faculdades que devemos aguar, doadas pelo
prprio Deus. para tanto que escrevemos e estaremos sempre ao lado dos
homens e, juntos, se Deus quiser, alcanaremos a luz do verdadeiro
entendimento.
Vejamos o porqu da educao. O homem amvel dificilmente atingido
pelo nervosismo, por estar amparado pela bondade. A criatura delicada no
tem tempo para se lembrar de agresses e j se encontra fora da faixa de
orgulho. O Esprito prudente se admira quando v algum envolvido pela
violncia e no acredita que a opresso d bons resultados.
O cultivo das virtudes o melhor antdoto contra qualquer mal que se
possa encontrar pelos caminhos. A mediunidade precisa desse ambiente de
serenidade e confiana, porque sem o Evangelho, no podemos acreditar em
intercmbio com os Espritos, de modo til para a humanidade. Se os homens
no tomarem novas direes de vida, diferentes daquelas que os levaram a
guerras fratricidas e a discrdias internacionais e internas, se no procurarem
urgentemente educar os sentimentos, no sabemos o que ser do mundo onde
habitas, ou para onde deveras ir, em virtude do endurecimento dos coraes.
Em tempos passados, a Terra recebeu avalanche de Espritos vindos dos
expurgos de outros planetas, que no quiseram ouvir a voz do Bem. Agora
MIRAMEZ
79

pode-se repetir essa triagem de almas a serem levadas para outros mundos,
repetindo o que aconteceu em outras casas de Deus. So entidades que no
desejam acordar para a luz do entendimento espiritual. Elas se deitam e vivem
nas camas dos confortos transitrios do mundo e no desejam conhecer coisas
melhores, porque isso requer esforo prprio e conquista com o prprio suor.
Renunciam ao amor que nivela todas as criaturas como filhas de Deus.
Mdium! Esprita! Abraa o chamado, para que possas ser escolhido no
sentido de herdar a Terra e ficar nela, porque na verdade te dizemos que este
planeta que habitas o paraso que podes perder, se no deixares o Cristo
nascer em teu corao.

SEGURANA MEDINICA
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A LEITURA A CHAVE

No curso do desenvolvimento medinico, indispensvel a leitura de
livros, principalmente de autores espritas. Eles abrem a mente do aprendiz s
coisas do Esprito e a novos rumos para a soluo dos segredos da vida.
bom comear pelas obras basilares da doutrina, que te oferecero um
campo imenso para tuas meditaes. O mundo interno de que faz parte o teu
corao comea a iluminar-se, fornecendo ao entendimento muitas esperanas
de viver e ajudar a viver aqueles que te acompanham e te seguem.
A leitura verdadeiramente a chave que vai abrir as portas do saber,
predispondo todas as tuas faculdades para a auto-educao de todos os
sentimentos contrrios caridade em Cristo. O orientador esprita no pode se
esquecer de indicar o livro para os que batem s portas das organizaes e, na
seqncia das leituras, podero trocar idias sobre o entendimento daquilo que
foi recomendado, e o modo pelo qual entenderam os conceitos estudados.
Mesmo se o iniciante possui bons princpios, advindos da maturidade espiritual,
o livro bom o ajuda a melhorar mais. Mesmo que o iniciante j traga a
educao do bero, enriquecida por vrias experincias em vidas sucessivas, a
leitura dos livros espritas acorda mais as qualidades, transformando-as em
valores mais ativos, por serem lies dos benfeitores maiores, que sempre se
lembram dos ensinamentos de Jesus nas mensagens administradas aos
companheiros nos caminhos da carne.
Se comeares bem nas diretrizes organizadas por Jesus e postas em cima
da mesa por Kardec, formar-se- em tua conscincia um senso que te permitir
escolher as melhores orientaes para as tuas reformas morais e para as tuas
mudanas de hbitos.
Certamente que somos influenciados pelo meio em que vivemos. No
entanto, pela nossa disposio, poderemos mudar os nossos destinos, de
modo a suavizar os nossos fardos e amenizar o nosso jugo. Depende da nossa
determinao.
MIRAMEZ
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Ns somos o que desejamos ser, no de uma maneira violenta, mas em
processo demorado, pois o plantio tem uma seqncia, como na lavoura da
terra. Lanamos a semente e o tempo f-la- germinar. Assim os pensamentos,
assim as atitudes. Estamos constantemente semeando e colhendo, sem que
ningum seja culpado das nossas colheitas de infortnios.
A lei de justia age desde o mnimo espao inter-atmico at o
macrocosmo, dando a cada vibrao a semelhana dos seus valores, dando a
cada harmonia, a harmonia correspondente. Se interferirmos nas reas de paz
com os nossos distrbios mentais, por desconhecermos o amor, a vida nos
responder com o que pedimos pelo nosso posicionamento moral. No existe
injustia. Recebemos o que damos.
Estamos sendo chamados na urgncia do tempo, para as mudanas que
correspondem nossa maturidade. Se no mudarmos, se fecharmos os
ouvidos voz do Pastor que nos dirige, continuaremos a sofrer as
conseqncias das nossas criaes inferiores. Jesus est voltando Terra de
uma maneira sutil, mas vigorosa; paciente, mas corajosa; no silncio, mas
progressivo, para que o homem erga a cabea e veja as belezas dos cus a
brilharem por fora e na intimidade da conscincia.
Os livros, hoje, caem em forma de chuva constantemente, em um convite
sem precedentes na histria da literatura.
Mdiuns que no tiveram oportunidade de freqentar escolas escrevem
pginas e mais pginas de uma filosofia que transcende s expectativas, que
fazem pensar os prprios sbios e fazem admirar os que se dizem santos
mas que so homens comuns, endividados como todos, ansiosos para
aprenderem na mesma escola em que todos estagiam na Terra. , pois, o
Cristo voltando, no da maneira que os homens acham que Ele deveria voltar e
sim do modo estabelecido pela Divindade.
Seja leste muitos livros do celeiro da espiritualidade maior, comea a
praticar. A vivncia no Bem a flor da rvore do Evangelho no corao. Se
ests te esforando para exemplificar as lies do Cristo, continua nesta senda
de luz para que, no amanh, nasa o sol no teu mundo interno, aquecendo os
SEGURANA MEDINICA
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teus sentimentos no amor que nada exige e que nada impe, que no oprime e
que sempre ajuda.
J passamos da poca das discusses religiosas, das sesses espritas
que somente buscam fenmenos, de procurar erros nas filosofias alheias, de
ficar presos nos ilusrios cercos de salvao por um simples crer. O progresso
mudou as diligncias dos nossos entendimentos. J somos todos e tudo
salvos, porque quem nos criou foi um ser onisciente. Compete a ns outros no
criarmos mais embaraos nos nossos prprios caminhos.
A humanidade se encontra muito enferma e ainda criando doenas, por
muito tempo incurveis. A medicina constitui um paliativo, seja ela qual for,
assim como a alimentao correta e os prprios tratamentos espirituais. Todos
os mtodos de cura so meios que tm o poder de predispor a alma e o corpo
para a cura verdadeira, porque somente tu podes curar a ti mesmo. A sade
a harmonia do conjunto orgnico e psquico, em plena conexo com a paz
universal.
Homens e Espritos nos daremos as mos na plenitude dos nossos
valores, para nos aproximarmos do Cristo, porque Eleja se encontra dentro de
ns, a nos dizer: "Levanta-te e anda". O Evangelho o remdio divino que
deve ser tomado em gotas; de outra maneira, no suportaremos a sua ao
energtica nas fibras mais ntimas dos nossos corpos, acostumados com
vibraes lentas e idias preguiosas.Assim como estamos colocando neste
papel, letra por letra, at formar a mensagem, sem violentar a lei, podes fazer o
mesmo, sem violncias, nas tuas mudanas internas, na limpeza da tua mente.
Entretanto, no deves parar. Faze um pequeno esforo todos os dias, mas
faze-o, que Deus e Cristo te ajudaro. E lembra-te sempre, se quiseres
acender a luz dentro de ti, que o primeiro passo seja o livro nobre, aquele que
nunca esquece as palavras do Cristo.

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O MDIUM E A SINTONIA

A mediunidade funciona por sintonia de ideais, de pensamentos e mesmo
pela fora do verbo. Atramos tudo aquilo que somos e desejamos ser. A
inteligncia pe-nos a observar que, no mundo, todos os iguais procuram estar
juntos, atravs de uma lei que, por vezes, desconhecemos, mas que no fundo
a lei do amor. Ela faz unir os semelhantes e eles, juntos, sentir-se-o mais
felizes.
O instrumento medinico que tem o dom de curar deve ter por bom alvitre
procura da amizade com todos os recursos da natureza, na arte de curar; que
respeite e ame as rvores; que sinta alegria em um sopro ameno dos ventos;
que abenoe e tenha um gesto de gratido pelas guas, no esquecendo os
outros minerais e que lembre de todas as falanges do bem, oferecendo seu
reconhecimento nos momentos de orao.
Depois, o mdium de cura no deve esquecer-se de que sua obrigao
cuidar de si mesmo em todos os aspectos, limpando o interior de modo a
refletir no exterior. A mente que no estiver ativa, com pensamentos retos,
sempre podando idias inferiores que por vezes surgem no campo mental, atrai
Espritos das mesmas disposies e passa a se acostumar com as suas
inferioridades.
Carregamos conosco a bagagem de muitas vidas, como se fosse uma
escrita na atmosfera que nos acompanhasse, como se fosse a nossa prpria
aura, um fervente de sugestes que alimentamos com os nossos sentimentos
acostumados a esse tipo de coisas. O incio do trabalho de purificao das
nossas qualidades depende da tomada de posio que vamos ter quando
encontrarmos o Cristo no corao. Jesus veio salvar-nos dessas amarguras,
colocando em nossas mos o Evangelho mas, antes disso, viveu o que
ensinou porque, se as leituras comeam de fora para nos renovar por dentro, o
exemplo parte de dentro a nos mostrar por fora a luz da esperana e as
diretrizes do amor.
SEGURANA MEDINICA
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Cada um de ns tem giros a percorrer e a maturidade nos d segurana
nos afazeres de cada dia. No entanto, no s ela que nos salva das
andanas perigosas. H a nossa parte, aquela fiadura que nos pertence e que
deveremos fazer, pois constitui a nossa obrigao diante de Deus e da nossa
conscincia. Os nossos iguais nos pertencem por leis diretivas que vibram em
toda a criao. No podemos nos esconder de ns mesmos. No poderemos
ter dvidas, nem temer as nossas companhias, se ns mesmos nos
ambientarmos com elas.
Os maus pensamentos se afastam ou se dissolvem onde existem idias
novas. A vida reta cria, em torno de quem a vive, um ar puro de elementos
nobres, que no se misturam, por lei, com elementos comuns, por falta de
afinidades, por falta de parentesco. Os incompatveis no vivem juntos.
O prprio Jesus, que desceu dos cus para viver um pouco na Terra, onde
existia incompatibilidade com os seus elevados sentimentos de amor, e que
veio por misericrdia, fez descer, antes da sua chegada, milhares de Espritos
nobres, que viveram na carne e fora dela, para que o ambiente se tornasse
favorvel aos seus conceitos, permanncia do Evangelho no mundo inteiro.
Temos, em torno de ns, muitas camadas etricas correspondendo ao
registro de tudo o que fizemos em variadas vidas, como um livro refletindo a
nossa conscincia, que nos lembra constantemente das nossas velhas contas
do passado.
A vida reformada em Cristo dar-nos- condies para limpar o nosso
mundo interno, limpando igualmente a nossa atmosfera exterior, capaz de
mostrar aos outros, nesse trabalho de amor, que tudo em ns brilha, porque
brilha em nossos coraes o Cristo divino, anunciando os nossos sentimentos
de amor.
Queremos dizer-te, mdium, que no deves preocupar-te com as tuas
companhias espirituais, nem pedir companhias boas por meios incorretos. D
um balano na tua vida, v o que ests fazendo das tuas faculdades
espirituais; observa os talentos que te foram entregues por Deus, se foram
multiplicados com o devido respeito e dignidade, que logo sabers com quem
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andas. No h injustia em parte alguma. H, sim, misericrdia. Ns todos
somos tolerados pelo amor de Deus para com os Seus filhos. Mediunidade
responsabilidade. um dever que vibra internamente com a srie de
compromissos assumidos no mundo espiritual, de onde vieram os mdiuns.
por isso que aconselhamos ao mdium: estuda! Estuda! Estuda sempre! A
doutrina dos Espritos na Terra uma escola onde a maior preocupao dos
professores educar e instruir os alunos. Se porventura alguns destes no
sabem ler, no tiveram a oportunidade de freqentar as escolas do mundo, isso
no motivo de desculpas. Que leiam no livro dos exemplos, observem a vida
dos grandes homens e sigam a Jesus, que no erraro o caminho. Alm disso,
podem escutara leitura dos outros, pois nunca falta quem saiba manejar as
letras, principalmente nas organizaes a que pertenam.
O mundo est subindo um calvrio de provaes e, junto a ele, a
humanidade est prxima da sua libertao, pela lei do progresso e pelo
empuxo da verdade, que prepara a prpria cincia para conhec-la. Os
acontecimentos dolorosos so sinais dos tempos anunciados pelas profecias e
aqueles que herdarem a terra sero felizes, enquanto os que persistirem no
mal sero levados para novas escolas compatveis com os seus sentimentos
inferiores. Jesus foi um socorro que veio na hora, em que muitos podero se
salvar dessa viagem indesejada para mundos inferiores, em que a lei e o
ambiente so o choro e o ranger de dentes, como nos informam as escrituras.
Eis que deves ouvir essa assertiva: "Ningum recebe o que no merece."
Mdium! Deves trabalhar enquanto ests em caminho com a doutrina que
te ampara e nunca esquecer-se da fora que te salva: a Caridade, porque o
arrependimento pode chegar tarde e as recordaes te faro chorar de
saudades do mundo em que vivias e onde o alerta no foi ouvido. Estamos por
um pouco a entrar na confuso. Aproveita o tempo que nos foi dado por
misericrdia e vamos lembrar e viver o Amor.

SEGURANA MEDINICA
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MEDIUNIDADE SEM ALARDE

O corao nos convida para o trabalho sem alardear o que estamos
fazendo, principalmente quando se trata da caridade crist. Estejamos
convictos de que o Bem, onde quer que seja, j mostra o seu prprio valor,
sem precisar das nossas ostentaes, comandadas pela vaidade.
A Doutrina Esprita nasceu do cristianismo, depois dele percorrer muitas
naes, esperando muitos sculos. A espera no era para a sua maturidade e
sim para a dos homens, de modo que pudessem suportar os conceitos na
limpidez dessa filosofia extraordinria, que oferece s criaturas humanas os
meios seguros para sua prpria libertao. Jesus volta Terra sob a forma de
uma doutrina para relembrar-nos tudo o que havia dito h quase dois mil anos
sobre o amor.
No nos causa admirao o fato de encontrarmos um mdium que sinta
prazer de vangloriar-se pelo que faz de bom aos outros. prefervel assim do
que fazer o mal. No entanto, bom que se aprenda a trabalhar na ordem do
Bem sem os estigmas da exibio, para que no se perca a afinidade com a
verdadeira educao dos sentimentos. Estamos em uma escola que se divide
em vrios cursos de aperfeioamento. Existem alunos que nunca alardeiam o
que fazem em favor do prximo, no entanto, sentem prazer quando algum fala
sobre o que fizeram, estimulam os companheiros para falarem das suas obras
de caridade e no gostam quando se fala que o Bem um dever moral de
quem o faz. So reaes de inferioridade, so conflitos causados pelos
condicionamentos anteriores.
A presuno um mal que tem a capacidade de desvalorizar o amor que
comea a nascer no corao. O Esprito deve lutar para extirp-la do seu
mundo interno, convidando as virtudes para o grande acampamento na
conscincia. Sejamos vigorosos na luta de cada dia, aquela luta que marca a
nossa renovao em Cristo. O alardeador engana a si mesmo, porque se ele
entregasse as suas boas aes no silncio, seria melhor conhecido e nunca
antipatizado.
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Confere o que ests fazendo com a tua vida e torna a conferir. Examina
teus pensamentos e torna a examinar; policia a tua fala e torna a vigiar, para
no acontecer contigo qual os escribas e fariseus, cantando e orando em praa
pblica, para serem vistos pelos outros.
Sejamos discretos em tudo o que devemos fazer, mostrando uma
mediunidade cheia de discernimento na atividade do amor. O devaneio das
nossas faculdades interrompe os valores espirituais que nos foram entregues
por misericrdia, como instrumentos na lavoura da benevolncia. Esperamos
que os sensitivos no ingressem no fanatismo, fato que encontramos com
freqncia nos primeiros passos dos aprendizes ao desenvolvimento
medinico. O exagero, em todas as atividades, extremo que se
incompatibiliza com o bom senso e no deixa de estragar os trabalhos que
devem expressar a nobreza de qualidades e firmeza de carter. A sensatez
nos recomenda o caminho do meio, onde mora a vigilncia e existe a
harmonia.
Quando queremos mostrar o pouco que fazemos em favor dos outros,
prova de que no estamos acostumados aos trabalhos que ajudam o prximo.
A maturidade mostra-nos que toda a vivncia no Bem dever das criaturas, e
todo dever cumprido fora granjeada para o prprio corao que o pratica.
Chegamos concluso, por experincia nos servios sociais, que onde existe
o amor, no existem palavras anunciando o Bem que se faz.
Quando tratamos da mediunidade, a responsabilidade para com os nossos
irmos carentes bem maior, porque eles passam a ser a nossa prpria carne,
o nosso prprio mundo, onde respiramos. O que estiver ao nosso alcance,
faamo-lhes, sem tocar o gazofilcio da iluso, companheiro da soberba.
muito triste, e para ns a tristeza maior, quando notamos que os medianeiros
que nos servem assentam-se nos bancos dos seus feitos, espera de
gratido. A caridade atrofia-se nas suas primeiras expresses de amor e entra
na rea do comrcio, onde as trocas so indispensveis e satisfazem ao
comerciante. Vamos lembrar-nos, meus irmos, do destino do Evangelho nesta
SEGURANA MEDINICA
88

ptria de redeno. Nenhuma modificao podemos tentar, enquanto
vigorarem as nossas inferioridades.
O Evangelho luz que brilha na eternidade, capaz de iluminar e modificar
as trevas dos nossos sentimentos. Cuidemos de semear, vigiando o nosso
plantio, porque a colheita feita consoante as sementes que lanamos nos
solos das conscincias. Tudo, na verdade, pertence a Deus. No entanto, Ele
deixou sob os nossos cuidados o que nos compete conquistar. Podemos
modificar muita coisa em nossos caminhos e mudar a direo dos nossos
destinos, esvaziando os nossos fardos de vidas passadas. A nossa mente
criadora, e trabalha co-criando. O nosso futuro ser reflexo do nosso presente,
como o presente o do passado.
Convidamos os mdiuns para que aproveitem as oportunidades de servir
sem reclamar, de sofrer sem blasfemar, de ajudar sem pedir ajuda, de
compreender sem exigir compreenso, de amar sem pedir amor em troca,
porque o tempo que passa sem proveito tesouro abandonado. O banco
universal nos pedir contas dos valores que foram postos sob a nossa
vigilncia, se no tivermos o cuidado de multiplic-los na seqncia que as
necessidades nos pedem. Faltando-nos o interesse de ajudar por amor,
fracassamos e, no fracasso, as trevas se aproximam e nos convidam para o
seu reino de desespero. Teremos ento perdido a oportunidade de sentir as
primeiras chamas da felicidade, que dimanam do dever cumprido na caridade e
no amor.

MIRAMEZ
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MEDIUNIDADE E EVANGELHO

Quando a mediunidade avana com o Evangelho, toma outra dimenso,
harmonizando-se com ele, na plenitude do seu ideal. O homem ou o Esprito,
despertado nos seus sentimentos mais ntimos, passa a considerar o tempo e
os seus prprios valores e exige de si mesmo o cumprimento das promessas
feitas diante de Deus e da prpria conscincia. A mediunidade, quando alcana
o Evangelho de Jesus, abre-se em flor, transformando e perfumando onde quer
que esteja, educando todas as suas foras e disciplinando todos os seus
impulsos na ordem divina de amar.
Paulo de Tarso, inspirado em Cristo, ensina-nos o que devemos fazer para
a glria da faculdade medinica, deste modo: I Corntios, captulo 12, versculo
31: "Eu passo a mostrar-vos um caminho excelente. Esse caminho que o
apstolo nos mostra foi descoberto depois de muitas experincias nas lutas
que travou consigo mesmo. Depois de todas as renncias feitas na vida, depois
de longos e porfiados sofrimentos, percorrendo muitos lugares e falando a
variados povos, chegou concluso que passa a nos contar no captulo 13,
versculo 1: "Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver
amor, serei como o bronze que soa, ou como o cmbalo que retine. Coloca o
homem de Tarso o amor como o roteiro do discpulo de Jesus, sem que
existam outros caminhos, a no ser aqueles que levam ao mesmo amor.
Prossegue em sua fala: E ainda que eu tenha o dom de profetizar e
conhea todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que eu tenha tamanha f
ao ponto de transportar montes, se no tiver amor, nada serei. Vejamos o que
o apstolo dos gentios quer nos mostrar por estas palavras. Ele concentra
toda a sua ateno para essa virtude singular, querendo dizer-nos, pela
experincia que tivera, que o amor soberano.
Segue Paulo, a mostrar aos interessados, pela renovao dos sentimentos,
que essa virtude avana sem barreiras, iluminando sentimentos e abrindo
novas perspectivas nos coraes dos que aspiram tranqilidade de
conscincia, continuando, com segurana: "E ainda que eu distribua todos os
SEGURANA MEDINICA
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meus bens entre os pobres, e ainda que entregue o meu prprio corpo para ser
queimado, se no tiver amor, nada disso me aproveitar. Colocamos essa
lio grandiosa para os mdiuns encarnados e desencarnados, para que tudo o
que fizerem, o faam com amor, com maior proveito no trabalho.
A lio do apstolo prossegue nessa linha de estima virtude maior: O
amor paciente, benigno, o amor no arde em cimes, no se ufana, no se
ensoberbece. O amigo dos gentios comea a aprofundar-se no corpo ciclpico
do amor e a nos revelar as suas divises, dignificando esse atributo divino que
buscamos h milnios para a nossa libertao espiritual. Examina com critrio,
assim se expressando: "No se conduz inconvenientemente, no procura os
seus interesses, no se exaspera, no suspeita mal, no se alegra com a
injustia, mas se regozija com a verdade. Tudo sofre, tudo cr, tudo espera,
tudo suporta.
Essas condies para atingirmos o amor abalam nossas convices do
passado, contrariam quase todos os nossos ideais humanos, porque sempre
queremos fazer o que nos agrada e no a vontade d'Aquele que nos sustenta a
todos.
Continuemos a ouvir mais o pregador destemido do Evangelho: "O amor
jamais acabar, mas as profecias passaro, as lnguas cessaro, e a cincia
ser abolida, porque em parte conhecemos e em parte profetizamos. de se
notar o afeto que Paulo tem pelo amor. Ele busca nos segredos da prpria vida
os valores do amor, mostrando-nos a transitoriedade daquilo que o progresso
modifica, eternizando a essncia do corao.
Para compreendermos melhor a sua dissertao, ele prossegue no mesmo
valor evanglico, assim dizendo: "Quando eu era menino, falava como menino,
sentia como menino, pensava como menino. Quando cheguei a ser homem,
desisti das coisas prprias de menino. Quem est acompanhando com
ateno o que se refere ao amor, compreender a seqncia dos seus
pensamentos no ato de amar, ensinando-nos como se deve amar.
Mais adiante, remata: "Porque agora vemos como em um espelho,
obscuramente; mas ento, veremos face a face. Agora, conheo em parte; mas
MIRAMEZ
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ento, conhecerei com perfeio como sou conhecido. Agora, pois,
permanecem a f, a esperana e o amor, porm, o maior desses trs o
amor.
O homem que abriu seus olhos espirituais no caminho de Damasco via os
problemas da humanidade face a face, mas obscuramente, como os prprios
homens o conheciam. Mas depois que ele encontrou o amor na figura do Cristo
e passou a amar, conheceu as necessidades do mundo e comeou a ser
conhecido tal como era, na exuberncia dessa elevada faculdade. E trs
caminhos se abriram, como por encanto, sua frente, sendo que o maior era o
do meio: a f e a esperana dos lados e, no centro, alimentando todos os
outros, estava o amor o maior de todos - o sol de todos os sis da vida. Esse
caminho do apstolo Paulo deve ser o mesmo do mdium que se entregou ao
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, passando a ser chamado mdium
do amor, na pureza que podem e devem chegar os nossos sentimentos
convertidos em uma s luz, aquela que se chama Amor.

SEGURANA MEDINICA
92

COMPOSTURA MEDINICA

O exerccio medinico deve considerar o Evangelho como o guia mais
capaz de inspirar orientao nos tortuosos caminhos da vida. Quando sentimos
o afloramento da mediunidade, as nossas idias nos convidam a extravagantes
comportamentos. Mesmo que seja em um ser j por natureza equilibrado, ele
no deixa de pensar em algumas vantagens ou mesmo em glrias humanas.
Quando o bom senso no deixa anunciar seus pensamentos, estes, ainda
assim, se desprendem pelas vibraes da alma em todas as direes da casa
do Senhor. Somos, portanto, conhecidos intimamente pelos benfeitores que
nos assistem e nos acompanham. Quando nos conscientizamos disso,
comeamos a cortar os pensamentos que sabemos imprprios.
O dever nos chama para a compostura medinica. Se falamos muito sobre
a mediunidade, cabe-nos descrever todas as experincias dos caminhos j
trilhados pelos primeiros mdiuns desta doutrina abenoada. Os que esto, no
momento, na Terra so agraciados por grande profuso de valores, atravs de
mensagens e mais mensagens sobre o assunto, e livros e mais livros na pauta
da educao da mediunidade. Ainda assim, alguns medianeiros no
conseguem viver nas trilhas do Divino Amigo como servos fiis da Boa Nova de
Deus.
No insistimos para que sigas homens, mas somente os seus bons
exemplos. Quando eles conseguirem dar-te isso, acompanha-os, enquanto
eles estiverem direcionados pelo Bem, aquele Bem que visa a coletividade. S
organizado em todas as tuas atividades com os Espritos, com as crianas e
com os idosos, com o mundo e com os homens que, por vezes, no participam
dos teus ideais.
A harmonia faz bem a todas as criaturas, mais ainda ao mdium, pois
atravs dela que os bons companheiros da espiritualidade maior se comunicam
com os seres da Terra. Desfaze-te dos pensamentos fixos, principalmente
aqueles alimentados pela vaidade e pelo orgulho. No queiras mostrar que
tudo o que fazes o certo; para isso tens uma razo. Analisa e compara,
MIRAMEZ
93

investiga e v as idias dos outros com carinho. s vezes elas so melhores do
que as nossas e s porque no nasceram nas nossas mentes, costumamos
desprez-las.
Cada criatura vive em uma determinada faixa e pode perceber a lei melhor
que ns, ajudando-nos no aperfeioamento. Os nossos melhores instrutores,
quase sempre, so os que no nos suportam.
Mdium algum infalvel, tampouco o so os sbios e os santos. Todos
esto cata do saber maior. Queira Deus possamos ter a humildade de
aprender at com os animais, com as plantas, com a natureza.
Sejamos comedidos em todos os nossos atos, sem deixar a desconfiana
invadir nossos coraes. Crer muito bom para todos ns e melhor ainda
saber crer.
Se ainda no aprendeste a conter os teus pensamentos desencontrados,
pelo menos exerce uma vigilncia sobre o que deves falar aos outros. Eis a
grande importncia que tem a palavra e a tua ao para os olhos e ouvidos
alheios. Podes construir com ela ou com ela tambm destruir muitas
esperanas. A responsabilidade de quem fala. Todos - inclusive ns que
escrevemos -carecemos de educara palavra, bem perto do Evangelho, para
que o nosso verbo seja de paz, na lua do amor. Confiemos em Deus e em ns,
sem perdermos as pegadas do Cristo.
O mdium no pode esquecer-se da decncia nas suas lides medinicas,
nem no meio dos homens, seus companheiros de trabalhos do dia a dia. A
mediunidade com Jesus uma escola onde o aprendizado no falta em
nenhum momento. De acordo com o nosso ideal, recebemos aquilo que
pensamos ser, colhemos os frutos na conjuno das sementes plantadas.
Estamos procurando a segurana medinica e, para tal, de nosso dever
buscar a Jesus em todas as nossas dificuldades de educao, para que Ele
nos ensine a disciplina, pelos caminhos que nos levam ao amor.
Para muitos pode parecer que a mediunidade coisa fcil e que, para o
seu desenvolvimento, basta fechar os olhos, concentrar-se, e algum, ao nosso
SEGURANA MEDINICA
94

lado, invocar os espritos. O engano de muitos tem levado outros a
recomearem em novas reencarnaes. Quando surgir no teu ntimo o
interesse pela Doutrina Esprita, procura saber como ela comeou, e comea
pelo incio.
Deves entender primeiro seus objetivos, o porqu estamos nos
comunicando com os Espritos e qual a mensagem de Jesus a todas as
criaturas. No deves brincar com fogo sem as devidas prudncias de como
lidar com ele. Quem no se interessa pelas boas maneiras espirituais, com
certas renncias, bom que no se apresente para o desenvolvimento
medinico, porque Deus ligou as faculdades do Esprito harmonia do corao
e o dom da mediunidade no pode ser comercializado, como fazem os novos
fariseus com a poltica e mesmo com certas religies.
O Cristo fundamentou novos rumos para os entendimentos dos homens.
No tinha onde reclinar a cabea e foi quem mais doou humanidade inteira. E
ainda continua a despejar o Seu amor, simplesmente por amor, em todas as
atividades humanas e espirituais.
Podemos considerar o mdium como um discpulo de Jesus e como tal,
no precisa dizer o que deve ser feito para a sua prpria felicidade. A
compostura medinica deve ser a primeira idia dos que buscam o
desenvolvimento das suas faculdades, de modo que o exemplo nobre de uma
vida seja uma fonte inesgotvel, igual quela que encontrou a samaritana,
quando ia buscar gua para saciar a sede do corpo.
Confiemos no Evangelho e demos as mos ao Cristo, para que possamos
viver com Deus.

MIRAMEZ
95

MEDIUNIDADE ILUMINADA

Progredir na mediunidade todos desejam, mas o avano nos caminhos da
iluminao traz dificuldades enormes no transe do aperfeioamento. Todo ser
humano tem o seu calvrio, sem lhe faltar a cruz nos prprios ombros, mas
raros se deixam crucificar para despertar Cristo no corao. A mediunidade
tem de brilhar nas dificuldades da vida, caminhando para sua definitiva
libertao.
O que chamamos de mediunidade iluminada aquela que nunca esquece
o Sermo da Montanha, proferido por Nosso Senhor Jesus Cristo: o das bem-
aventuranas.
Nunca demais repetir as palavras de ouro do Evangelho, Mateus, 5,1:12:
Vendo Jesus a multido, subiu ao monte, e como se assentasse,
aproximaram-se os Seus discpulos e Ele passou a ensinar-lhes, dizendo:
"Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos cus.
Jesus subiu ao monte com a multido que O acompanhavam mostrando,
no silncio da Sua presena, que o acesso ao cu exige sacrifcio, o esforo de
cada um indispensvel e, quando testaram Suas foras no empenho de
ouvir-Lhe a palavra, Ele passa a dizer do gozo espiritual dos humildes de
esprito.
O mdium consciente de seus deveres espirituais no pra somente na
humildade dos gestos que a inteligncia estuda para mostrar aos que o
cercam. Ele vai mais alm, passando a dominar todos os seus instintos, que
so muitos, educando-os na escola do amor e da caridade, nos moldes dos
ensinamentos evanglicos, no sentido de que a sua mediunidade possa cintilar
como estrela nos cus da conscincia. Essa a verdadeira humildade de
esprito. Essa a verdadeira bem-aventurana alcanada por uma humildade
que a sabedoria concebeu com a participao do amor.
Prossegue o Mestre na Sua fala, desta forma: "Bem-aventurados os que
choram, que sero consolados. Os que choram por arrependimento e que no
SEGURANA MEDINICA
96

pretendem mais errar, os que conheceram e seguiram os caminhos do
aperfeioamento espiritual sero consolados pelos benfeitores divinos, onde
quer que estejam, porque Deus justia na feio do prprio amor. Os filhos,
quando pedem pela palavra da renovao, sero todos atendidos por mos
invisveis que trabalham em nome da luz. Eis a o caminho do medianeiro, para
que sua misso possa dourar a sua vida.
O Filho do homem prossegue na Sua fala, anunciando: Bem aventurados
os mansos, porque herdaro a Terra. A mansido evanglica o ponto alto da
elevao dos sentimentos, onde germina a bondade testada diuturnamente na
vivncia com os semelhantes. Os mansos so criaturas de luz, que servem
sem perder tempo com exigncias ilusrias. E o Mestre nos diz que eles
herdaro a Terra, herana futura que somente ser concedida s pessoas
renovadas nos sentimentos, onde o corao seja um sol e a cabea um ninho
de luz do entendimento. O mdium em Cristo deve ser um manso.
A voz do Senhor continua, assim: "Bem-aventurados os que tm sede e
fome de justia, porque sero fartos. Certamente que quem tem fome e sede
de justia conhecer, um dia, a lei da justia divina, saciando-lhe o sentimento
que se equilibrar na prpria vida.
E o Nazareno prossegue com ponderao e sabedoria: "Bem-aventurados
os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia. Bem-aventurados os
limpos de corao, porque vero a Deus.
Eis a essncia das Suas palavras, focalizando antes a justia e seu valor,
no se esquecendo do amor como misericrdia. Depois acrescenta que os
limpos de corao vero a Deus. Quando o corao se liberta das impurezas
inferiores, comea a sentir outro mundo, o mundo da verdade, e passa a ver
Deus em outra dimenso, a dimenso do prprio amor.
O mdium iluminado, que fez todos os esforos para sentir e viver o
Sermo da Montanha, misericordioso e est constantemente em
comunicao com os Espritos nobres radicados na atmosfera da Terra, para
ajudar os homens.
MIRAMEZ
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A voz do Cristo continua: "Bem-aventurados os pacificadores, porque
sero chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os perseguidos por causa
da justia, porque deles o Reino dos Cus. O intermedirio dos Espritos
deve ser pacificador. Onde fores chamados a servir, pacifica! ... pacifica! ...
pacifica!. . . Onde no couber a palavra, pacifica pelo exemplo, mas pacifica!
Caso sejas perseguido, continua pacificando, pois sers chamado filho da luz e
encontrars o reino de Deus com mais facilidade dentro do teu prprio peito.
E Jesus prossegue ensinando, dizendo: "Bem-aventurados sois quando,
por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo
o mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo
nos cus, pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vs.
O mdium , muitas vezes, testado, perseguido, injuriado e caluniado, mas
ser bem-aventurado se suportar tudo com coragem e discernimento,
perdoando sempre. Regozija e exulta, porque quem sofre tranqilamente pela
verdade, recebe como prmio a tranqilidade de conscincia. No deves
blasfemar nem entristecer-te, para
que possas receber o prmio de uma mediunidade iluminada, matizada de
flores que o Bem alcana nas asas do Amor.

SEGURANA MEDINICA
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DIREO MEDINICA

A fora medinica fato natural em todas as criaturas humanas. Todos os
aparelhos de alta sensibilidade criados pelos homens so cpias rudimentares
daquilo que existe no universo da mente. De uma certa forma, a intuio vem
de dentro com maior vigor e se ajusta na mente ativa com o que vem de fora. O
ser humano dotado de todos os dons. Eles so inerentes alma e ela tem
uma seqncia de despertar, na proporo que o tempo marca com toda a
segurana terrena e divina.
Se tens essas faculdades em desenvolvimento, queira Deus que sejam
educadas na proporo das prprias foras que podes suportar. Todos somos
mdiuns no impulso da vida. No entanto, imprescindvel que imprimamos
direo adequada a essa mediunidade, para que ela nos assegure a
tranqilidade de conscincia e a alegria no corao.
O mdium deve revigorar-se em todas as direes do bem, para que surja o
aprimoramento, pois a criatura aprimorada capacita-se para viver na esperana
de, a qualquer hora, perceber e entrar no ambiente da felicidade espiritual. O
cu, verdadeiramente, est dentro de ns. Quem conseguir a tranqilidade
imperturbvel da conscincia, j comea a adentrar os cus da divindade e
para isso que lutamos e pedimos a todos os companheiros encarnados para
entrar nesse empenho de conquistar si mesmos em todos os rumos do mundo
interno. As guerras que temos de travar no esto fora de ns. Os nossos
maiores inimigos se alojam no nosso mundo ntimo. Quem j descobriu isso,
deu um grande passo na senda da libertao e principia a sentir e conhecer a
verdade.
A Doutrina Esprita veio mostrar aos homens os seus prprios valores
espirituais. A vida no se constitui apenas do corpo fsico, como pensam os
cegos. As coisas materiais so plidos reflexos do que existe verdadeiramente.
Quando deitarmos o corpo somtico, passaremos a viver em outra dimenso e
mudaremos de planos quantas vezes forem necessrias e, cada vez que
MIRAMEZ
99

subirmos mais, mais nos sentiremos perto da luz e livres das contingncias
terrenas.
A mediunidade precisa das bnos na direo certa. Ela poder colocar-
te a subir a escada de Jac para contemplares o alvorecer de novos dias e a
fora que te impulsiona para cima a energia interior, aquela que expressa a
harmonia e vibra a paz no teu corao.
S denodado nos caminhos traados pelo Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo. No percas a oportunidade de seres til a ti mesmo e aos outros
durante todos os momentos em que a vida te convidar a sentir e a viver a
caridade. Tem prazer no bem, que esse bem florir os teus roteiros. Quando
algum te ferir e a revolta der sinal na tua mente apontando desforra, e o
raciocnio indicar e pedir justia, prova de que ainda no compreendeste o
Cristo que deve nascer dentro do teu peito e iluminar teu corao. O perdo
desceu do cu em uma carruagem que se chama misericrdia. Sem essa fora
de Deus em todos os segundos da nossa vida, no teremos paz. Quem no
perdoa, desconhece totalmente as belezas do amor, do cu e de Deus. A
mediunidade um instrumento grandioso em todos os seus aspectos, em
todas as suas divises, mas necessrio se faz saber o que mediunidade.
Todos ns devemos atentar em conjunto com o objetivo de aprender e
somente juntos teremos bnos maiores para o nosso despertar.
O esforo prprio no bem comum o que o Senhor espera de ns porque
Ele nunca se esquece de nos ajudar permanentemente. Alguns espiritualistas
condenam a mediunidade como sendo fonte de desequilbrio psquico e se
esquecem de examinar seus valores e trabalhar ajudando no equilbrio dessa
fora poderosa, capaz de estabelecer a paz e a esperana no mundo. No
negamos que ela, em desarmonia, traga problemas para os mdiuns, pois cada
um deve fazer a sua parte. Quem no faz, responde pelo desleixo das suas
faculdades.
As casas de doentes mentais apresentam um quadro diferente do que
pensam esses amigos que incriminam a mediunidade. Os espritas constroem
hospitais para tratamento de pessoas, incluindo o tratamento espiritual e, na
SEGURANA MEDINICA
100

maioria das vezes, os pacientes no espritas obtm respostas mais favorveis.
Durante todos os tempos, existiram desequilibrados mentais e muitos deles
sofreram processos que muitos desconhecem, de empuxo evolutivo. o
aprimoramento do sistema nervoso, porque o corpo tambm caminha com a
alma nas ondulaes evolutivas. Conhecendo que o semelhante cura o
semelhante, como se registra na homeopatia, ocupamos a mediunidade com
Jesus, para curar os mdiuns em desequilbrio e os resultados so os fatos de
todos os dias.
Encaminha a tua mediunidade em boa direo, para que possas ser til s
criaturas. Mediunidade no s psicofonia ou psicografia. A mediunidade
divide-se ao infinito e todas as suas divises devem ser educadas na amplitude
do Evangelho de Nosso Senhor.

MIRAMEZ
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CAPACIDADE MEDINICA

A capacidade medinica depende muito mais do que pensamos, da
harmonia dos corpos espirituais que, de certa forma, esto acoplados uns aos
outros. Todos os centros de foras transferem suas energias uns aos outros,
chegando at s glndulas endcrinas que, por seu turno, enriquecem o
sangue que mantm vivo todo o mundo celular, para que a vida se expresse no
fulgor que lhe prprio.
Esse mecanismo inteligente da vida do homem, seno do Esprito, que
faculta o exerccio de atributos como a mediunidade na sua amplitude. Quando
obedece s leis naturais, a capacidade medinica tem tal alcance que capaz
de motivar a esperana e a f nos coraes que intentam busc-las. Muitos
combatem a mediunidade, porque somente conhecem os seus rudimentos.
Os mdiuns de alta capacidade, cujos dons vibram em alta expresso
espiritual, trabalham em silncio, onde o amor se faz presente pelo ambiente
oferecido pelos que participam. Pedimos a quem no conhece a funo da
mediunidade evanglica, que estude conosco a mediunidade amadurecida,
pois encontrar recursos grandiosos para a sua prpria paz e ver se abrirem,
sua frente, caminhos diversos, onde h verdadeiramente a alegria de viver.
Queiramos ou no, estamos constantemente servindo de instrumentos para
comunicaes do desconhecido, em diversas modalidades.
Mediunidade no existe somente na rea espiritualista. No, ela fora
universal, que se expressa em todos os campos da vida, onde quer que seja,
esperando que os homens dem a ela a direo correspondente sua
natureza divina. O homem maduro, despertado na condio de instrumento da
Divindade para a Terra, permanece na qualidade de medianeiro e recolhe no
suprimento maior as intuies para beneficiar a humanidade. Uma vez
despertados, devemos procurar entender o que podemos fazer da nossa fora
medinica em favor da paz de todas as criaturas.
A mediunidade to antiga quanto a humanidade, mas foi com Jesus que
se abriu a escola de educao de todos os dons dos Espritos e dos homens,
SEGURANA MEDINICA
102

pois Ele deixou o cdigo da divina instruo para todos, estabelecendo a
disciplina para todos os sentimentos. Mas no ficou somente a; enviou depois
o Consolador que prometera na figura grandiosa da doutrina dos Espritos, na
certeza de educar os poderes dos seres humanos, dando rumo certo s suas
faculdades espirituais. Atravs dela, a capacidade medinica vem se
transformando em um sol para beneficiar a todos, conseguindo despertar
outras qualidades maiores para enfrentarmos as adversidades com o calibre
das nossas foras.
A mediunidade desperta, igualmente, o entendimento entre as criaturas,
na esfera que Jesus chama de "amar a Deus sobre todas as coisas e ao
prximo como a si mesmo". O mdium no pode esquecer a honestidade ante
seus companheiros, o perdo frente aos que o ofendem e a caridade para com
os que sofrem. Estamos procurando e trabalhando para que os homens
entendam a mediunidade como ela , na sua feio primorosa, qual vista
pela dignidade espiritual, e no como propalam os contraditores, que
desconhecem as leis de Deus. Os que combatem o intercmbio dos Espritos
com os homens esto servindo de mdiuns, sem notarem que, por eles, esto
se comunicando as trevas. Negando o prprio exerccio a que se servem de
instrumentos, so cegos e surdos, pois sentem a luz do sol da verdade e
negam sua claridade. No entanto, para todos eles devemos ofertar o perdo e
compreend-los na escala evolutiva em que se encontram. Todos caminhamos
para a frente e, algum dia, eles havero de compreender a lei de Deus que
regula todas as faculdades humanas.
Meu irmo, usa o teu talento medinico na difuso da fraternidade, que se
consubstancia na paz. Usa a proficincia das tuas faculdades no
discernimento, para que a vida se mostre sempre formulando esperanas. Usa
a tua honestidade medinica na linguagem do silncio, para que os teus
companheiros confiem nos valores espirituais que em ti apartaram. Usa tuas
experincias confirmadas no amor s criaturas como fonte inesgotvel do bem,
para que esse bem mostre a todos que Deus e Jesus existem, sempre nos
amparando e dando sem nada nos pedirem.
MIRAMEZ
103

Cada um de ns tem a sua capacidade medinica, que pode expandir-se
cada vez mais, infinitamente. Cabe a ns estimul-la. Devemos abrir as nossas
prprias veredas e, mesmo com os ps sangrando nos espinhos, com as mos
machucadas pelas farpas e encontrando contradies nos caminhos, jamais
devemos esmorecer, pois os contrastes transformam-se em revigoramento,
quando aprendemos a amar tudo e todos como filhos de Deus.
A mediunidade opera em todas as faixas da vida. Estamos esperando que
a cincia do mundo descubra essa verdade, para usar esse instrumento
esperanoso, que deve manter-se afastado do interesse exagerado pelo ouro e
firmar-se no amor aos que sofrem. Se os pssaros e os peixes no plantam
nem colhem e nenhum deles morre de fome, o Senhor no iria se esquecer dos
homens - seus filhos mais velhos - pelo entendimento que j mostram.
Ainda estamos longe da verdadeira capacidade medinica e, para tanto,
pedimos a Deus suas bnos, a fim de que sejamos ajustados nos caminhos
de Jesus e na educao que o Evangelho nos prope, para sermos mdiuns
da felicidade e da alegria, do amor e da caridade em favor de todas as
criaturas.

SEGURANA MEDINICA
104

O MDIUM FRACASSADO

A mediunidade fracassada aquela que no respeitou as leis da educao
dos sentimentos, onde o mdium no imps a si mesmo a disciplina
conveniente ao equilbrio das suas faculdades. Perdemos sempre muitas
oportunidades, e nessa perda constante que sentimos anseios de melhorar.
nosso dever procurarmos todas as diretrizes que nos levam ao
aprimoramento dos nossos dons. No entanto, bom que fujamos dos
extremos, pois eles nos fazem sofrers conseqncias do desequilbrio. vida
no nos pede sacrifcios nem esforos que no sejam compatveis com as
nossas foras. Compete a todos os mdiuns lutarem sempre para melhorar,
porque o fracasso de uma vida requer outra com maiores fardos e jugos.
A mediunidade uma porta de misericrdia que os cus nos abrem, uma
lavoura que o Senhor nos oferta para que possamos trabalhar, um terreno
esperando a sementeira que deve passar pelas nossas mos.Os Espritos
diretores dos trabalhos na Terra, sob a gide de Jesus, empenham-se na
reencarnao de centenas de mdiuns, de todos os valores, de modo que eles
possam ressarcir seus compromissos com a vida, usando suas faculdades em
favor da harmonia espiritual de seus coraes.
Podemos andar muitas milhas com firmeza por muito tempo. No entanto,
um pequeno desnvel do terreno pode nos fazer cair e, por vezes, h demora
em levantarmos.O "orai e vigiai" do Evangelho deve ser observado em todos os
momentos, para que possamos adquirir segurana nos nossos passos. Um
palito de fsforo pode incendiar uma cidade toda. Uma pequena nuvem pode
fazer sombra em grande regio, impedindo o sol de clarear. Pequenos
pensamentos inferiores que surgem em nossa mente podem avolumar-se,
crescer, transformar-se em realidade e prejudicar a nossa vida. Porm, quando
ocorre o contrrio, aproveitamos o tempo. E tudo de pequeno que tem o cunho
da verdade tambm cresce e se agiganta, proporcionando-nos um bem-estar
indizvel.De uma minscula semente, pode nascer uma ciclpica rvore, que
produz toneladas de frutos. Assim a nossa vida espiritual: uma lavoura onde
MIRAMEZ
105

o Esprito o semeador. Quando ele no se esquece de obedecer s leis
naturais do progresso e do bem, nunca lhe faltam as bnos da recompensa,
que vm pelas trilhas da afinidade.
O mdium fracassado aquele que desanimou na vida ou aquele que
usou as faculdades que Deus lhe deu vendendo as suas possibilidades
espirituais, interessando-se mais pelo ouro do que pela prpria vida. Caminha,
por isso, para o tribunal da conscincia, onde ser condenado pelas suas
aes impensadas. Converte o seu tesouro em lama, na qual ir viver, pela lei
da compensao.
Devemos nos despojar da usura, da maledicncia, do orgulho, do
egosmo, da vaidade e da prepotncia, para no sermos escravos da
inferioridade, priso que pode nos levar ao desinteresse pela vida. A atividade
medinica capaz de nos salvar, quando a usamos na fertilidade do amor.
Devemos conservar o interesse de usar a nossa mediunidade, dentro da
filosofia que Jesus nos ensinou, dando com uma mo sem que a outra saiba.
O mdium esmorecido est beira do fracasso. E o mdium fracassado
fica estagnado por tempo indeterminado, at que a sua conscincia reaja ou
at que a dor o convide a corrigir-se o que, s vezes, ocorre atravs de
processos drsticos engendrados pela natureza, quando no nos educamos
nos moldes da disciplina.
Os mdiuns de hoje no podem se desculpar, alegando que no foram
avisados. As escolas so inmeras por todos os lados e talvez estejam dentro
do prprio lar. A literatura imensa, em convite permanente. Os companheiros
espalhados por toda parte convidam, a quem espera, para o trabalho da
caridade e para o exerccio do amor.
Se ests no caminho do fracasso, meu irmo, abre os olhos e muda de
idia, mudando de caminho.
Procura o Cristo, que com Ele acertars. Depende de ti a deciso. O preo
do fracasso a dor e inumerveis infortnios, que iro mostrar no ser
compensadora a reincidncia no erro.
SEGURANA MEDINICA
106

No queiras vencer por fora, porque o nosso trabalho por dentro. A tua
desiluso, se este o teu caso, porque ests sendo guiado por cegos.
Quando a verdade se manifesta interiormente em nosso corao,
encontraremos a verdade no exterior. Atende ao convite da doutrina dos
Espritos, disseminada em todo o mundo, para mudar as tuas idias, se elas
ainda forem inadequadas ao bem comum. Atende ao chamado dos benfeitores
da humanidade, conhecendo as suas vidas. Apura os ouvidos para a fala de
Jesus, que nos pede para segui-Lo. Seguir Jesus reformar os sentimentos na
qualidade de amar, como Ele amou. Vers e veremos, que todos os nossos
fracassos anteriores se transformaro em glria, norteando-nos para a
libertao e ensinando-nos os processos de amar com mais facilidade e,
certamente, com muita alegria.
O mdium fracassado, quando conhecer Jesus, passar a ser mdium
iluminado.

MIRAMEZ
107

O MDIUM E O GUIA

Todos somos guiados por Espritos que respiram em esfera superior
nossa. Eles so nossos guias espirituais, e essa seqncia de assistncia se
verifica em ordem ascendente e descendente.
Cada criatura humana tem seus acompanhantes espirituais e mais
especificamente um responsvel que a acompanha desde o nascimento ou,
por vezes, a orienta desde eras incontveis por ligaes asseguradas pela
simpatia.
De qualquer forma, estamos todos ligados uns aos outros e todos em
Deus. Mas quando falamos em guias e anjos de guarda, lembramo-nos logo da
mediunidade e dessa vinculao de um para com o outro que queremos falar.
Cada mdium tem seu guia espiritual. Ele deve afinar-se com essa
entidade e os meios de ambos se tornarem mais afins so a conduta reta, a
amplitude dos dons de amar, e o trabalho em favor do aperfeioamento das
qualidades elevadas da vida.
Pedimos que prestes bastante ateno no que falamos, porque o dizemos
por experincia prpria junto queles a quem assistimos. Quando o mdium
est afinado com a caridade em todos os seus aspectos, quando ele comea a
sentir o amor por todas as criaturas, quando reconhece o valor do perdo e
sempre ajuda sem o interesse da gratido, esse mdium, mesmo que no
tenha a faculdade de se comunicar conosco diretamente, sente a nossa
aproximao, pela faculdade do amor, que registra na conscincia a presena
espiritual. No pela faculdade desenvolvida do medianeiro o nosso maior
interesse. pelo que ele faz dos dons que possui, de pensar, de falar, de viver
e, ainda mais, pela sua compreenso do valor da auto-educao.
Guias espirituais todos temos, pois isso uma lei nascida da misericrdia
de Deus. Carece saber se respeitamos esses companheiros da espiritualidade
maior, no os envergonhando com os nossos feitos. de importncia
grandiosa que os convidemos para assistirem o que pensamos e o que falamos
SEGURANA MEDINICA
108

e, sentindo as suas presenas, passemos a pensar e a falar com mais
segurana. No podemos ignorar as nossas companhias espirituais. Elas so
visveis. Percebemos os seus pensamentos permeando os nossos, a nos
chamar, como a voz interior, para trilharmos a senda da verdade. E o mdium
esprita no pode se esquecer dessa realidade.
Guia algum se afasta do seu tutelado. O assistido quem muda o
comportamento, caindo em vibraes diferentes daquelas que o ajudam. Se o
de baixo se esfora para subir, o de cima se empenha em descer, para se dar
o encontro. Compreendamos, pois, que do movimento do bem que surge a
luz do entendimento. A comunicao medinica d-se por afinidade de valores,
pelo carter dos ideais. Se queres comunicar-te com os Espritos superiores,
eleva as tuas qualidades da forma como ensina o Evangelho de Jesus e
alcanars as vibraes mais puras daqueles que vivem e irradiam o amor.
O mdium que j compreendeu sua misso de instrumento dos Espritos
da verdade pode dizer: eu e meu guia espiritual somos um, como dizia Jesus,
ao se referir ao Pai. Se queremos que os outros respeitem nossos direitos,
justo que devamos igualmente compreender o nosso dever de gratido para
com aqueles que nos orientam desde o princpio da nossa formao, os nossos
benfeitores que no nos perdem de vista, com o carinho de sempre, com um
amor que no se agasta, e fios de amizade que no se quebram. dever de
todos ns em todos os passos que percorrermos na vida.
Todos temos nossos guias espirituais. Somente Deus no precisa de
assistncia de outros deuses, por ser o soberano de toda a criao. Pelo que
fazes, poders notar qual a ligao mais segura que tens e a qualidade de
Espritos que com mais facilidade se comunicam contigo.
A luz atrai luz e as trevas atraem trevas. Esta a lei de justia divina e
humana. Mediunidade no brincadeira que se encontra espalhada em
parques de diverses. faculdade divina, que fazendo parte da nossa vida,
pode nos dar mais esperana ou toldar a nossa viso da luz.
Jesus ordena descer todas as orientaes cabveis aos mdiuns, para que
eles, pelos seus prprios esforos, alcancem a sua glria. A estabilidade,
MIRAMEZ
109

depois que Deus j abenoou, conquista de cada ser e a libertao ou
escravido conforme o plantio de cada alma.
Mdium, podes abrir os canais para perceberes as instrues espirituais
dos teus guias pela orao, esquecendo o que material, entregando-te
totalmente ao amor e fazendo da caridade um dever.
Procura melhorar a cada dia que passa, em todos os sentidos, e notars a
verdade do que falamos. Se j melhoraste, esfora-te para melhorar ainda
mais, e seja melhoraste mais, no percas a seqncia do aprimoramento, para
que possas sentir no centro do corao uma luz desabrochar, qual poders
chamar de Cristo interno. Ele te libertar para sempre das trevas da ignorncia.
desnecessrio pedires por intermdio de outros mdiuns a outros guias
espirituais, pois j tens os teus. Basta que te aproximes deles pelo que eles
so, marcando a tua conduta pelos sinais do amor e da caridade.

SEGURANA MEDINICA
110

O MDIUM INTERESSEIRO

O mdium reclamado pelas trevas constantemente, para que possa ser
peneirado como trigo, no dizer evanglico. De instrumento das verdades, se
no vigiar, pode passar a ser instrumento de iluses passageiras, capaz de
influenciar companheiros para as estradas largas da perdio.
Deves ter autoridade moral dilatada, marcando a superioridade pela fora
do exemplo, sem a prepotncia comum aos homens de negcios, mas com
amor bem natural no seio da cristandade.
A mediunidade que exige, perde seu fulgor e perde o roteiro traado pelo
Cristo. O "dai de graa o que de graa recebestes" da bondade divina, deve ser
a diretriz do mdium. O mdium interesseiro perde a fora moral diante dos
companheiros, da conscincia e de Deus, quando vende o que no lhe
pertence. No existe direito de venda sobre o que nos foi emprestado por
misericrdia. Os Espritos superiores esto dispostos, com grandes sacrifcios,
a ajudar os mdiuns que no fazem o mesmo papel de Judas Iscariotes, mas
que transformam a sua vida em um amor volante, que por onde passa deixa
rastros de luz da fraternidade, da alegria pura e do perdo sem condies.
Deves pesquisar todos os dias a ti mesmo, procurando saber, e mesmo
especular nas dobras dos teus sentimentos, se h algum interesse em servir os
outros, porque o mdium interesseiro no somente aquele que visa ao
dinheiro, podendo escapulir para outras coisas mais sutis, onde a queda mais
profunda. No preciso que mencionemos todas as particularidades dos
fracassos medinicos. Quem est na escola dessas faculdades conhece a si
mesmo, conhecendo os outros. Todo iniciante da Doutrina Esprita tem a
obrigao de ler e estudar as obras bsicas do codificador do espiritismo, para
ser consciente do terreno em que vai pisar e de como deve ser o seu
procedimento ante o que abraou.
O mdium bem informado pode, e muito, ajudar os seus companheiros
orientadores, quando estes resolverem pisar em falso, esquecendo os
postulados da formao crist. Mas, se no gosta de leitura nem se interessa
MIRAMEZ
111

pelo aprimoramento moral, cego que pode ser guiado por outro que tambm
no enxerga.
Deves testar a ti mesmo, em todos os atos, sempre ajustando e corrigindo
impulsos que no estejam na freqncia do Cristo. Indaga em todos os
momentos o que ests fazendo da vida, das tuas faculdades e, se a caridade e
o amor no forem as metas das tuas intenes, muda de rumo, muda de
idias, muda de casa, para onde no possas pensar assim. As organizaes,
desde a sua formao, devem ser bem estruturadas no Evangelho de Jesus,
onde o interesse somente servir, sem pensar em recompensas de espcie
alguma. O desprendimento no somente dar o que se pode aos que sofrem.
O verdadeiro desprendimento nada exigir em troca daquilo que se faz em
favor dos que padecem. Tudo o que fizeres, faze-o por amor e com amor.
Estamos em um mundo de gulodice do ouro, onde a fraternidade est
ausente de quase todos os sentimentos e onde a verdadeira amizade parece
utopia. No entanto, para que o Cristo se firme nos coraes das pessoas,
necessrio que quem j O conhece ensine, pelo exemplo, que Ele luz e que
Ele o verdadeiro caminho de todos ns.
No estamos interessados em mdiuns surdos e tardos no entendimento.
Estamos procurando e continuaremos a procurar os medianeiros da luz. No
basta receber Espritos, mas ser instrumento de Espritos da verdade, cujas
mensagens educam as criaturas humanas e despertam esperana nos
sofredores.
No deves chorar com os que choram, mas procurar transformar a
impacincia e os desequilbrios em paz e trabalho. Estamos nos aproximando
dos "fins dos tempos", dos tempos desequilibrados, rumando para um mundo
de regenerao, onde todos sentimos a necessidade de amor e de nos
amarmos uns aos outros como Cristo nos amou.
A mediunidade uma fora de Deus no corao da criatura. No podes
empanar a verdade. A verdade um sol que brilha apesar dos homens. Se
ainda no s um mdium perfeito, procura s-lo; se ainda no deste os
primeiros passos na tua melhoria, d-los com firmeza; se ainda desconheces a
SEGURANA MEDINICA
112

misso do instrumento dos Espritos, passa a conhec-la, porque o
conhecimento uma luz que pode ajudar muito os teus passos na senda da
libertao.
Ns todos somos influenciados pelo meio em que vivemos. No entanto,
essa mesma lei nos ajuda a influenciar tambm o prprio meio em que
estamos estagiados. Cabe o predomnio quele que ama, quele que est com
a verdade, porque amor e verdade geram harmonia e a harmonia tem
ascendncia sobre todas as coisas. V o Universo que est em plena harmonia
com Deus. Estamos vivendo numa poca em que o exerccio da mediunidade
se mostra por todas as diretrizes da vida, do campons ao chefe supremo da
nao, cada qual na sua funo.
O progresso, aliado ao tempo, est empenhado em desenvolver todas
essas faculdades, para que, no amanh, todos estejam em plena sintonia com
a vida maior, e esta em conjuno com a Divindade. Vrios dos prprios
espritas desconhecem o que deve ser feito com os talentos que lhes foram
entregues. Brincam com o fogo e, quando se queimam, blasfemam e choram,
dizendo no saberem o motivo de todo aquele sofrimento. No existe injustia
na lavoura imensa de Deus. O que semeamos, colhemos. nesse sentido que
alertamos os mdiuns que no devem e no podem mais ignorar os caminhos
a seguir, da educao e da instruo, no enlevo divino de buscar sempre a
felicidade, que no deixa de ser a soma de todas as harmonias da conscincia.
O mdium pode ser interesseiro, desde que o seja pelo bem, pelo perdo,
pela fraternidade, enfim, pelo amor.

MIRAMEZ
113

O MEDIANEIRO E O AMBIENTE

A segurana medinica pede vigilncia no empenho dos trabalhos a fazer.
O doente que pode ir ao lugar preparado para os tratamentos de vibraes e
passes no deve ser visitado pelo mdium curador, j que o enfermo deve
fazer alguma coisa em seu prprio benefcio. As trevas acompanham, por
vezes, os desequilibrados e tm mais foras de influenciao no lugar onde j
se radicaram por sintonia. O mdium desprevenido pode ser rudemente
atacado por essas entidades das sombras ali estagiadas. As visitas aos
enfermos somente so aconselhadas quando estes no tm condies de se
locomoverem e, mesmo assim, em grupo de plena afinidade. Durante as visitas
e os passes no deve haver discusses, pois o ambiente no adequado para
conversas, nem para que se lembre de infortnios.
Qualquer invigilncia motivo de influenciao, e o mdium imprudente
abandonado pela sua teimosia e depois envolvido nas artimanhas dos inimigos
da verdade.
E necessrio que converses com o enfermo acerca das coisas elevadas,
no sendo necessrio saber muito sobre seus desequilbrios, pois o remdio
que tens nas mos baseado em um s princpio: o amor.
Se ests com o corao cheio de amor, essa virtude divina visitar todo o
organismo fsico e espiritual do irmo em decadncia, assumindo a posio do
benfeitor, que restaura todos os desequilbrios, de acordo com a mente do
necessitado. Procura mudar alguma coisa no modo de pensar do enfermo, pois
a mente uma fora poderosa, capaz de estimular a f e fazer o prprio
enfermo curar-se. Lembremos o que Jesus dizia aos enfermos quando eles
saam curados:
A tua f te curou: vai e no peques mais.
Estimula o doente urgente necessidade de mudar seus pensamentos, de
aprimorar as palavras em boas conversaes, explicando-lhe que a chave de
quase tudo isso a boa leitura e podes indicar livros referentes a esse assunto.
SEGURANA MEDINICA
114

Qualquer doente pode curar-se ou melhorar seu estado pela prpria
disposio, assumindo um gesto de transformao. Quando a mente se
transforma, o corpo acompanha. Tal mudana depende muito da vontade do
doente e da superioridade de quem orienta, no a superioridade arrogante,
mas aquela onde o amor domina, falando ao corao.
No deves, no mesmo instante em que chegares a um ambiente, ir
exercitando a mediunidade de passe ou de sopro curador. Em primeiro lugar,
domina o ambiente, faze a limpeza espiritual por modulaes mentais em
conjunto, orando em silncio, para que possas afinar-te com as foras
superiores, sem desejar algo em troca do que ests fazendo. Faze tudo por
amor.
O mdium educado de mais nada precisa, a no ser a f e a boa vontade
de ser til. Somente a presena de dois ou trs companheiros desse nvel junto
ao enfermo, j ajuda a atmosfera ambiente a se modificar e, se ali se
encontram irmos que no desejam o bem do doente, imediatamente, no plano
invisvel, vo se retirando, ou sendo levados pelos agentes da luz.
A mediunidade carece de raciocnio e o raciocnio educado abre campo
para a intuio superior. Ns sabemos e tu sabes que o ambiente da prpria
Terra mais negativo que positivo, no que se refere aos fluidos. Entrementes,
somos conhecedores de que o Cristo o desintegrador do magnetismo inferior.
Apeguemo-nos a Ele, para que o Bem domine o Mal, e a luz transforme as
trevas.
Uma das virtudes indispensveis ao mdium a humildade. O mdium
humilde no se escusa de aprender com os outros e tem sempre a coragem de
se modificar quando errado. Isso muito interessante para a evoluo das
suas faculdades. A postura medinica deve ser a de um estudante ansioso no
aprendizado: fugir sempre da auto-valorizao, dos impulsos e cime e de
impetrar liderana no meio onde trabalha, pedir sempre desculpas quando o
engano surgiu em seu caminho, e nunca esmorecer quando pedir po e
algum lhe ofertar pedra. Quem tem boas intenes encontra frente as
intenes nobres. No deves apressar-te em circunstncia alguma. A pressa
MIRAMEZ
115

inimiga do bom senso, mas a calma, por outro lado, no deve ser confundida
com a lerdeza, porque a preguia a morte que muda de traje para enganar os
seus afins.
Valorizemos a vida, pensando e falando na dimenso da luz, e essa luz
no esquecer de nos mostrar os caminhos para Deus. Se queres visitar os
enfermos e cur-los, ajuda-os a esquecer a doena, os problemas,
transformando os infortnios em esperana, onde a paz se transmuta em
trabalho e este em vida.
Compadece-te de ti mesmo, educando teus sentimentos e torna a
compadecer-te, disciplinando os teus impulsos inferiores, e continua
compadecendo-te, instruindo-te em todos os segredos da vida, porque ests
rico de livros de alta filosofia, que mostram a "palavra de Deus", usando as
mesmas letras que usas na escrita de todos os dias, para o intercmbio das
criaturas.
S mdium transformador, que sabe mudar para melhor o ambiente onde
s chamado a servir e, se encontrares dificuldades, meu irmo, convida o
Cristo para te ajudar, e confia em Deus, que sers vitorioso com os Espritos
nobres.

SEGURANA MEDINICA
116

PASSE DISTNCIA

O passe uma transmisso de energia que pode ser feita distncia, sem
perda dos valores magnticos. O passe ao longe encontra muitos obstculos.
Primeiro, na mente do prprio mdium, pois ele, no vendo o doente diante das
suas mos, esquece-se quase sempre de que a fora divina desconhece
distncias e que o poder de Deus est acima de todas as dificuldades
humanas. Depois, o prprio doente e mesmo os familiares, se predispostos a
emitir ondas negativas, podem interromper o benefcio. Existem ainda os
inimigos do doente, que tm algum poder de interceptar, quando desconfiam
que o enfermo est sendo beneficiado por algum do plano fsico ou espiritual.
O mdium curador precisa ser dotado de muita f, confiana esta que isola
todos os contrrios e atinge o enfermo. bom que nos lembremos de que
Jesus curava os enfermos onde quer que eles estivessem, somente com a
palavra. Os sons do seu verbo divino buscavam o necessitado envolvido no
seu magnetismo curativo, restabelecendo o enfermo. Ele impunha as mos
quando os doentes estavam presentes, dava ordens quando estavam certa
distncia, e despejava seu magnetismo em direo ao necessitado quando se
encontrasse ao longe, ordenando que se levantasse, curando a todos. A
benesse da sua personalidade era inesgotvel, porque Ele era a vida, a fonte
do amor.
Se a Doutrina Esprita deseja reviver o Cristianismo, curando os enfermos,
dando po a quem tem fome, vestindo os nus, perdoando os ofensores e
ajudando sem distino, os integrantes desse movimento renovador,
especialmente os mdiuns dotados do dom de curar, devem seguir o Divino
Mestre, concedendo o que tm de melhor no corao em favor dos que sofrem
quaisquer tipos de infortnio.
O mediador das foras invisveis deve entender as leis que regulam a
atrao e a ao dessas bnos do Criador, para ser mais til aos que
padecem. As regras estabelecidas para o equilbrio da alma se encontram no
Evangelho, nas obras codificadas por Allan Kardec e na vasta literatura
MIRAMEZ
117

medinica que existe por misericrdia de Deus, principalmente no Brasil. Tudo
de bom est ao nosso alcance. Basta que busquemos, mas essa busca tem e
deve ser feita com amor. Quando comeamos a despertar para a luz, ficamos
ansiosos para encontrar a felicidade, o cu, conversar com os Espritos e
coisas mais, no sabendo o aprendiz que tudo isso existe dentro de ns, no
centro da nossa vida, crescendo e se avolumando para se tornar o bero do
Cristo.
A humanidade se aproxima da nova era, onde tudo se transformar em
luz, a luz em vida e a vida em amor, porque Deus to bom que nos fez dentro
d'Ele e Ele dentro de ns. Jesus veio assinalar uma era diferente para os
homens, com a mudana dos costumes, estabelecendo a harmonia no nosso
modo de ser, ensejando que percebssemos a existncia de Deus, a
segurana e a companhia dos Espritos. Para tanto, precisamos educar a
mente, de maneira que ela discipline todos os nossos impulsos outros que no
sejam de caridade e amor. A mediunidade um dom de luz, que no pode ser
apagado pela ignorncia. Ela deve crescer sempre com todos os sintomas da
fraternidade pura.
Mdium curador! Podes beneficiar muitas criaturas, mesmo distncia,
pela fora da f! Para quem confia em Deus, o longe e o perto se confundem
no inexplicvel ambiente do amor. Tornemos a nos lembrar de Jesus, quando
disse:
Onde estiverem duas ou mais pessoas em meu nome, a estarei com elas.
Quando algum pedir-te a assistncia e l no puderes ir por motivo justo,
rene dois ou trs companheiros em nome de Cristo e lega ao enfermo o que
tens para dar, mas faze-o com alegria de seres til, com o desprendimento de
um corao de luz. No momento da doao, no deixes que pensamentos
negativos povoem a tua mente, abre as portas dos teus sentimentos com uma
orao e visualiza, circundado por uma avalanche de fluidos curativos, onde o
rseo e o verde claro so a tnica. Se possvel, conforta-te pela respirao no
ritmo do Universo, e despeja em direo ao necessitado as energias que Deus
te deu por bondade.
SEGURANA MEDINICA
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No deves esquecer-te da alegria, aquela que palpita por dentro do
corao, no exerccio do Bem. Todos unidos, no mesmo ideal de servir, fazem
maravilhas.
O passe distncia no pode ser aplicado com mesclas de inferioridade.
Se no conseguimos permanecer no bem o tempo indispensvel para um
tratamento, bom que no tentemos. Procuremos tentar o exerccio da
meditao, que nos leva estabilidade mental, de modo a pensarmos apenas
na cura, durante o tempo que o passe distncia necessitar.
Nesse tratamento, formada uma corrente de luz do curador ao enfermo
e, por esse canal, emitimos o que pensamos. Mesmo a luz divina que nos
chega, leva de ns o que somos atravs de uma simbiose com o nosso
magnetismo pessoal. Vejamos a nossa responsabilidade diante desse trabalho
de caridade. Tudo na vida requer preparo e todo preparo pede esforo e tempo
para ser mais til, a quem quer que seja. O mdium curador no pode ser
exigente, alterado, discutidor, displicente e nunca, jamais, querer ser o maior
dentre seus companheiros, porque, sem eles, o que poder fazer?
O Evangelho sempre til quando queremos fixar um conceito. Ei-lo: "Se
quereis ser o maior, faai-vos o menor de todos, que a luz de Deus no faltar
em vosso corao.
MIRAMEZ
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CONVERSAR COM O DESENCARNADO

A educao deve ser sempre lembrada. Se porventura tens oportunidade
de falar com o Esprito desencarnado, procura lembrar, antes de entrares em
dilogo, dos bons modos. Eles te levam amizade com quem desconheces.
Se for uma entidade iluminada que vem trazer uma mensagem de paz e amor,
que deves conhecer pela presena e pelas palavras, fala pouco para ouvir
mais, porque ela conhece as necessidades humanas mais do que quem est
passando pelos problemas. Se o comunicante traz as marcas da dor e da
revolta, lembra-te de que deves escutar a quem sofre com carinho, de maneira
tal que aquele que fala se sinta vontade e possa ouvir o que tens a dizer, no
somente para consolo, mas tambm como orientao para o bem de quem
padece.
A educao de quem ouve abre o direito de falar e de ser ouvido. No
maltrates o sofredor, nem julgues mal os seus feitos. O desabafo muitas vezes
ajuda a limpar a conscincia. Procura secundar o companheiro com a tua
experincia no ambiente do bem, na reforma dos pensamentos e na garantia
dos sentimentos elevados, porque o intercmbio s tem valor onde existe
elevao de qualidades espirituais.
Ao conversares com o desencarnado na forma de incorporao, muitos
outros esto ouvindo o dilogo, recolhendo tambm as orientaes que lhes
servirem e, ainda mais, processa-se uma troca de energias no momento das
conversaes, energias essas que tm a marca dos sentimentos, na evidncia
das conquistas.
Pede a Jesus, na hora do intercmbio com as entidades desencarnadas,
para inspirar-te, sem esqueceres dos benfeitores que te assistem, O resto a
prpria natureza que te atende de acordo com tua disposio interna. Confia
em Deus que o nosso irmo, que te ouve, sair confortado e renovado nas
suas qualidades, ficando, com isso, mais fcil o nosso trabalho com ele.
A eficcia do encontro depende muito do estado de esprito em que te
encontras. No deves conversar com pressa de terminar, porque a pressa
SEGURANA MEDINICA
120

prejudica o ambiente, carregando ou distorcendo os fluidos que a fraternidade
enriquece com o amor. No fales contrariado, nem pensando em atender a
outras necessidades. Entrega-te tua obrigao do momento e faze tudo com
bondade e discernimento, que o teu trabalho pode levantar quem est cado.
A palavra tem uma utilidade grandiosa. Porm, no pode cair na dimenso
do desentendimento, nem fazer quem ouve perceber que no estamos
interessados nas suas desditas. O tom da voz qualifica-nos disposio
interna. Em todo lugar em que somos chamados a servir, devemos usar os
nossos dons, confirmados pelo bom senso, confiando em que, quanto mais
ofertamos, mais aprendemos a dar. A vida uma escola divina. Mesmo que
estejamos estudando na Terra, ningum est esquecido de Deus, do invisvel
protozorio s humanidades espalhadas em todos os mundos habitados, dos
tomos aos corpos celestes que circulam na criao. Todos, mas todos,
recebemos a cota do nosso merecimento na pauta das nossas elevaes
espirituais e fsicas.
Deus justia. O ser humano dotado da palavra para construir e
disseminar o amor. Se fizer o contrrio, as sementes frutificaro segundo o que
foi plantado, ficando disposio de quem semeou.
Confirma quem s na conversao com o teu companheiro, seja ele
encarnado ou desencarnado. Somos todos imortais nos interminveis
caminhos para Deus e precisamos de todos nessa grande viagem para o
infinito. Todos temos nossos valores que a lei no nos deixa esconder. Quem
no d, atrofia o seu prprio celeiro; quem no oferta com amor, esquece-se da
felicidade e passa a viver constrangido procura de algo que no sabe o que
.
No preciso ostentar fortunas materiais para doar. Para ser doador
comum, os valores so outros. Os bens que mencionamos so aqueles
granjeados pelo corao, que podem ser distribudos pela caridade,
diligenciados pela conscincia. Tu que nos ouves, escuta bem: o dom da
palavra uma abertura de luz na nossa vida. Desde quando acordas at o
momento de voltares ao repouso, ele usado e deve ser conferido a todos os
MIRAMEZ
121

instantes para no ferir, no agitar, no servir de escndalos, usando a palavra
que vem de Deus, que sempre est conosco em silncio. Se assim
acreditamos, eduquemo-la em todas as instncias e aprimoremo-la em todas
as circunstncias da vida, porque ela a semente da prpria existncia. 0
"faa-se a luz e a luz se fez "nos prova a sua divina procedncia. No te
esqueas de qualificar a palavra como o dom de ouro e, usando-a, de modo
que ela, nos portais dos teus lbios, una as criaturas na grande fraternidade
universal, para podermos chamar todos de irmos e viver com todos como
irmos.
Voltando ao assunto a que nos propusemos abordar, deves falar com o
Esprito tomado pelas faculdades de um mdium, com a decncia que nunca
esquece a esperana aos sofredores, a atitude certa para com os teimosos e a
entrega total aos benfeitores espirituais, para que o teu aprendizado seja igual
aos dos discpulos do Divino Mestre.

SEGURANA MEDINICA
122

A PSICOFONIA

A psicofonia uma mediunidade das mais conhecidas do mundo, pois
notamos sua funo em toda parte: nos tratamentos psiquitricos, nas tribunas,
nos conselhos, nas decises de guerra e de paz, nos botequins, nas pregaes
evanglicas e nos revoltosos, nos desastres das rodovias, nos assassinatos e
nos assaltos. muito comum nos cirurgies, ao instruir seus pacientes. E os
espritas so conscientes dessa manifestao.Tambm conhecida como
mediunidade de incorporao, o mais natural dos fenmenos da vida, porque
nele deparamos com o revigoramento das coisas afins, doando e recebendo
energias compatveis com as necessidades.
Pode-se ver, pela observao comum, que energia incorpora em energia,
fecundando uma existncia; que amor faz simbiose com amor, avolumando a
esperana; caridade se eterniza com caridade, na manifestao de maior
alegria espiritual; perdo coaduna-se com perdo, na mais alta fraternidade e a
paz se encontra com a paz, para que o trabalho se harmonize. Isso tudo
incorporao de um para com o outro, para a luz da prpria vida. Os nossos
pensamentos incorporam-se em outros pensamentos idnticos, para
materializar o que desejamos. Isso tudo mediunidade em outra esfera, mas
intercmbio no silncio da natureza. No obstante, devemos tratar, com mais
evidncia, a mediunidade psicofnica, de inteligncia com inteligncia e, por
ela, analisar as conseqncias dessa faculdade, pelos modos que ela se
apresenta.
A "incorporao" de um Esprito em um mdium que tem essa faculdade
se processa por variados meios. No podemos determinar que seja desta ou
daquela maneira, como se fabricam objetos, usando formas. Eia de natureza
elstica, obedece escala evolutiva das criaturas. Cada mdium situa-se em
uma dimenso; assim tambm o Esprito que se comunica por intermdio dele.
Nesta pgina que escrevemos, podemos distanciar as letras de acordo
com as necessidades do assunto, ou mesmo pela nossa vontade, como se
processa com a amizade ou inimizade, famlia etc. O momento de
MIRAMEZ
123

"incorporao" de uma entidade num mdium depende de muitas incidncias,
do ambiente, dos companheiros e da disposio do prprio medianeiro.
O estudo da psicofonia engenhoso, sempre escapa na sua sutileza das
dedues humanas, para cair na realidade da intuio e da f. Dizer que
algum est mistificando um julgamento apressado, que pode nos trazer
conseqncias desagradveis, porque sempre falamos julgando quem no nos
agrada. As vezes, o maior mistificador , pois, o que nos agrada. O dever do
ouvinte observar o que a entidade fala, no por quem o Esprito est falando,
porque um mdium bom hoje, pode ser ruim amanh. E nesse sentido que
Jesus aconselha orar e vigiar, como necessitamos do alimento pela manh e
tarde, do ar que respiramos e da gua que bebemos.
A "incorporao" do Esprito de luz no tira totalmente os sentidos do
mdium em funo. Ele domina as suas faculdades e o mdium adestrado
entrega-se suavemente ao visitante do bem, para expor as suas idias
renovadoras. Os centros de fora se acoplam uns aos outros em uma harmonia
sublimada e, no caminho das vibraes, as idias do comunicante tornam-se
palavras, onde a boca do intermedirio amplifica os pensamentos em ordem,
do companheiro desencarnado.
Esse tipo de comunicao pode se chamar de mediunidade benfeitora,
tanto para quem ouve, como, e muito mais, para quem serve de instrumento de
quem fala. As emoes internas do mdium so indescritveis, porque tudo
vibra nas duas personalidades em perfeita conexo e mesmo o comunicante
que alcanou a esfera divina, encontra, nesse exerccio de intercmbio, uma
renovao de foras e um bem-estar indescritvel.
O Esprito de esfera superior amvel nos seus gestos e gracioso no falar.
Diz a verdade com brandura e nos ajuda a modificar-nos, tirando-nos da
ignorncia com suavidade, sem alterar nem impor suas idias. No entanto, a
sua presena nos encanta e desperta em ns o interesse de melhorar.
O mensageiro das trevas age contrariamente ao que se observa na
comunicao do Esprito elevado e ainda existem muitas outras comunicaes
SEGURANA MEDINICA
124

intermedirias, cabendo a quem ouve analisar e escolher a que seja favorvel
ao bem.
Certas possesses que tiram quase totalmente a razo do mdium, mas
este precisa estarem plena sintonia com o possessor. Mais de noventa por
cento dos mdiuns desequilibrados so teleguiados. Os Espritos os dirigem
por telepatia, usando com grande habilidade esses meios de transmitir idias.
Os Espritos trevosos tentam infiltrar esse sistema de comunicao distncia,
mesmo para os mdiuns de grande equilbrio, sempre procurando brechas. Por
isso, dizemos que a vigilncia a eterna ncora da paz.
No podemos, em poucas pginas, dizer o que se processa nas
comunicaes psicofnicas. Para tanto, precisaramos escrever um livro. No
entanto, em muitas outras obras medinicas encontra-se algo para completar o
que falamos, nesta simples descrio sobre a psicofonia, e quem se interessar
pelos conhecimentos, que estude e observe, trabalhe e medite, que Deus
farto no aprendizado dos Seus filhos que procuram aprender na grande escola
da vida.
Mas lembra-te bem, ns atramos para junto de ns o que somos e o que
desejamos ser. Sensitivos existem muitos. Em todas as esquinas os
encontramos. Mas o que procuramos so mdiuns que j passaram pelo
vestibular da dor e do Evangelho, e que no se esquecem do Cristo nos seus
pensamentos, palavras e obras. Estes so raros, mas so estes que vo
levantar a bandeira da luz nesta grande nao, para a renovao do mundo
inteiro, para a iluminao das criaturas humanas, deixando vibrar no ter
infinito tal convite para todas as faixas de vida, mesmo nas sombras, pois o
Cristo est de braos abertos, como Pastor, e nunca deixa rfs as suas
ovelhas.
Vamos pensar e exercitar a psicofonia, sempre que necessrio, mas
jamais fugindo da ordem e da disciplina, que nos coloca como instrumentos de
Jesus, para maior entendimento entre os homens.

MIRAMEZ
125

CARGA MEDINICA

A mediunidade se posta em escalas variveis no que tange aos seus
valores. Os dons medinicos so inmeros, seno incontveis para os
analistas humanos, e existem muitos companheiros, na carne, que tm muitos
dons aflorados. No deixa de ser um perigo o exerccio de todos eles. Quase
sempre esses mdiuns sucumbem, por despertarem em seus sentimentos a
vaidade, o orgulho e a auto-admirao.
A observao inteligente segreda-nos a razo por que devemos escolher
com determinao a faculdade mais proveitosa, ou a que mais se afina com o
nosso modo de vida, colocando-a em expanso na certeza de alcanar mais
pureza ao que se dedica.
No deves pensar que uma mediunidade no usada se atrofia. No isso
o que se processa. Ela fica escondida nas dobras dos sentimentos, espera
do momento de ser convocada para os trabalhos, condicionados na
conscincia em nome d'Aquele que o Caminho, a Verdade e a Vida.
Quando uma est sendo posta em atividade na gide do amor, as outras
alimentam-se com as bnos das atividades enobrecedoras. O
entorpecimento de alguns dons d-se quando a faculdade em evidncia mal
dirigida, o fluido divino, na inferncia humana, toma as qualidades dos
sentimentos inferiores que vibram no corao que desconhece Jesus. O ser
humano ainda no atingiu as qualidades para tomar vrios caminhos com a
perfeio com que pode desenvolver um s trabalho. Assim se processa
igualmente nas profisses. Por esta razo que a prpria cincia se dividiu,
para melhorar. As igrejas se diversificaram para entender melhor o Evangelho,
multiplicaram-se as escolas para melhores ensinamentos, a Terra foi dividida
em pases, estes em estados e os estados em municpios, at chegar famlia,
para se encontrar mais depressa a harmonia da vida.
O mdium no pode fugir a essa regra, para alcanar o objetivo da
mediunidade com bom senso, com equilbrio da faculdade, capaz de lev-lo
libertao. Se queres fazer as coisas certas, no queiras conquistar o mundo
SEGURANA MEDINICA
126

de uma vez. Faze uma coisa de cada vez. Tambm podes usar essa regra na
concentrao, quando os pensamentos divagam, criam perturbaes no
ambiente e quebram a sintonia com as foras benfeitoras da vida. Ao
conversares no meio de companheiros, a boa tica indica que fale um de cada
vez, como se processa ao telefone, caso contrrio o entendimento
impossvel. E por isso que temos vidas sucessivas: por ser grande o
aprendizado e, de cada vez, iluminamo-nos, despertando um dom do nosso
celeiro. As mltiplas mediunidades so uma carga possvel apenas para os
Espritos nobres, preparados por milnios. Para ns outros, o caminho deve ser
feito passo a passo. At estes escritos, que no momento fazemos, processam-
se letra a letra, para que a ordem se estabelea. Sabemos que os extremos
so perigosos, a no ser para os Espritos puros, que vivem e tm a
capacidade de viver dentro e sob a influncia do amor e da fraternidade sem
mescla.
Jesus pede-nos dedicao em nossas tarefas, para no fazermos, mesmo
no exerccio do bem, como o gluto. Se o teu organismo fsico somente
assimila o que lhe convm, o espiritual mais inteligente ainda. O desperdcio
corre por nossa conta, cai no livro da ignorncia e respondemos, assim, pelo
que no devamos fazer.
Os nossos poderes so infinitos e as cargas deles so enormes, devendo
ser usadas aos poucos, nos lugares certos, estabelecendo no nosso mundo
interno a paz, que se transforma em felicidade.
Tu que ests lendo, escolhe o dom que deves desenvolver, mas escolhe
com critrio, e no queiras servir de instrumento de todos eles de uma s vez,
porque a diviso das foras enfraquece os teus dons e no aprimora a
faculdade que deveria ficar em evidncia, ajudando com toda a segurana
espiritual.
No deves copiar os outros, pelo que os outros esto fazendo da vida,
principalmente da vida medinica. Cada um tem misso diferente, que nos
revelada pela intuio, mas essa intuio no funciona no ambiente da
ambio. Ela vem da entrega, da entrega do ser, das coisas divinas sem
MIRAMEZ
127

interesses mesquinhos e passageiros. Quantos mdiuns ns conhecemos que
trocaram seus deveres espirituais por miserveis estados ilusrios de bem-
estar? Quantos se compromissaram no mundo espiritual a dedicarem suas
vidas doutrina renovadora, sem as bnos de um lar, e depois fizeram o
contrrio, enaltecendo os sentidos fsicos, ou se desculpando pela segurana
do futuro da vida na Terra?
No estamos contra o lar e a famlia, no somos contra o bem-estar do
corpo; estamos contra a falta dos compromissos que mais os serviriam na vida.
No devemos carregar uma carga que no suportamos, mas sim procurarmos
ser fiis nossa conscincia, porque ela sempre fiel a ns, registrando tudo o
que fazemos, mesmo s escondidas.
Procura aprimorar-te no teu dever, com honestidade, que Deus no te
deixar a ss, e os Espritos que te acompanham so aqueles do mesmo ideal
teu. Podes conhecer tuas companhias invisveis, analisando tua vida.
A carga medinica uma realidade, mas no precisas agitar-te em usar
todas as tuas faculdades de uma vez. Anda passo a passo, como a boca, de
palavra em palavra, que sers atendido e entenders a todos e, nesse
programa, a tua vida se harmonizar pela bno da escolha e pela atividade
em exerccio dos dons, etapa por etapa.
SEGURANA MEDINICA
128

OS COMPANHEIROS DE TRABALHO

Os companheiros de trabalho representam nossas mos em atividade,
ajudando-nos a servir com mais eficincia e a amar em maior escala. Se nada
podemos fazer sozinhos, quem nos ajuda a fazer algo parte de ns, que
merece o nosso respeito e a nossa alegria.
Quem dirige alguns trabalhos inspirado no Cristo, como no caso das
reunies espritas, no o faz sem os outros que ouvem e os que se dedicam ao
aprendizado. As experincias que no so repartidas comeam a desinquietar
a conscincia dos que so favorecidos por elas; os celeiros que no so
renovados no vem multiplicados seus valores e podem atrofiar os poderes
acumulados.
Quem dirige uma casa assistencial jamais deve se posicionar como chefe
ou querer ser maior que todos que o ajudam a ser til. Isso fracasso vista.
Jesus, o maior de todos, disse aos seus discpulos, em resposta me de
Tiago e Joo, registrada por Mateus, no Evangelho, captulo 20, versculos 26
a 28: "No assim entre vs, pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande
entre vs, ser esse o que vos sirva. Mais adiante, afirma: "E quem quiser ser
o primeiro entre vs, ser vosso servo, para terminar, ampliando o seu amor a
todas as criaturas, procurando nivelar todos os seres: "Tal como o filho do
homem que no veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em
resgate de muitos.
Esse o nosso dever ante os nossos companheiros de trabalho, j que
passou a poca de dar a vida, qual fez o nosso Divino Mestre. Dars aos
nossos irmos a ateno devida, o respeito que eles merecem, no exigirs
posio de destaque entre eles, e fars o que fez o maior de todos ns:
pssaras a servi-los, sem esperar gratido de forma alguma. Apreciars com
indulgncia todos os feitos dos companheiros, valorizando o bem que por
vezes desperta em seus coraes. No deveras esconder a humildade,
fazendo desaparecer o orgulho e a vaidade. Mostra a tua educao diante
deles e esquece a gratido. Salienta a tua fraternidade na simplicidade dos
MIRAMEZ
129

verdadeiros benfeitores. Faze tudo por amor obra, esquecendo-te da tua
pessoa e lembrando-te de toda a comunidade.
A decadncia de uma instituio comea quando o seu dirigente comea a
mostrar o que fez pessoalmente. Quem est olhando ou visitando a casa, tem
discernimento bastante para analisar a obra e, se j conhecedor dos ensinos
do Evangelho, sabe que ali muitas mos trabalharam. E as que mais fizeram
foram as de Deus e as do Cristo.
No queremos tirar o estmulo dos cooperadores do bem, no tocante ao
trabalho. Porm, de nosso dever no criar servos naquilo em que realmente
somos os menores.
No e divino sentir e compreender que todos somos iguais, como filhos de
Deus, com os mesmos direitos e deveres? A humildade filha da compreenso
e a caridade conseqncia do amor. A auto-valorizao perda de tempo no
espao precioso que Deus nos deu para a nossa paz. Certamente o
desequilbrio da nossa mente passa para os nossos corpos e os rgos,
manifestando as mesmas intenes, iniciam a guerra intimamente, surgindo da
o desajuste e dele, as doenas. Busquemos a paz, a sade e toda a felicidade
que existe dentro de cada um, esperando que descubramos e respeitemos as
leis que nos dirigem a todos.
de lei que sempre nos reunamos em grupos, para aprendermos com
maior facilidade e, alm disso, deixarmos que se manifeste em ns o amor,
essa virtude que interliga todos os coraes na verdadeira amizade. E da
mesma lei que haja algum, dentro do conjunto de pessoas que orienta, que
aja como se fosse em uma aula, onde o professor expe seus conhecimentos
aos alunos, e com eles aprende o que ensina. No obstante, quem dirige deve
ser o que mais serve; quem ensina - esta da lei da humildade - deve se
colocar como o aprendiz mais faminto pela sabedoria. Vejamos os animais que
se expem ao rigor do tempo para proteger seus filhotes, indo de encontro aos
perigos para salv-los: quando arranja alimentos sempre o ltimo que come.
Por que ns, Espritos encarnados e desencarnados, no fazemos melhor?
Querer mostrar que se o maior entre os outros diminuir-se diante de Deus,
SEGURANA MEDINICA
130

envergonhara conscincia, demonstrar aos mais elevados que ainda se
continua preso ignorncia, que ainda no se aprendeu a servir como convm.
Jesus tinha todas as condies de dizer que era o maior de todos, mas
no o fez. Decidiu ir frente de todos os Seus comandados e dar o exemplo de
coragem e de protetor, de Mestre e de Pastor de todo o rebanho e, por ltimo ,
entregou a vida, selando o seu ministrio com a confiana imperturbvel em
Deus, para que os seus discpulos fizessem o mesmo.
O que se v em nossas casas espritas, infelizmente, bem diferente.
Quando algum fala muito em moral, porque dela necessita. Quando prega
demasiadamente a coragem crist, porque carente dela; quando o trabalho
no sai da boca, no d o exemplo no servio; quando prega muita pureza, j
para fugir da responsabilidade de comear. E por a prosseguem os meios de
gastar o tempo nas exigncias que a nada levam
No somos melhores do que os que nos seguem, por humildade e com
muito mais capacidade que ns. Eles merecem o nosso respeito e a nossa
admirao. Lembremo-nos aqui do Cristo, quando responde a seus
companheiros, desta forma:
Aquele que quiser ser o maior, que se faa o menor de todos.
E onde tu estiveres, meu irmo, procura aparar as arestas que a
prepotncia faz crescer. Procura cortar, ou arrancar pela raiz, a rvore m do
jardim que o orgulho semeou em teu corao, e nada deixes nascer, nos teus
sentimentos, que as mos negras do egosmo hajam plantado. A respeito
disso, avana com Jesus, lado a lado, aprendendo e exemplificando o
verdadeiro amor, tendo em teus companheiros de todos os dias teus iguais,
como tua famlia, aquela que nunca se desfaz diante da verdade.

MIRAMEZ
131

CONFIANA MEDINICA

No pode existir mediunidade reta sem confiana no grande poder do
amor. Essa certeza deve avanar em todos os rumos, na seqncia
harmoniosa da verdade. A mediunidade medrou por todo o Brasil. No se pode
negar, todavia, que esse dom, sem a educao crist, perde seu poder de
ajudar com segurana e de servir com acerto.
Mdiuns existem em abundncia, em todos os movimentos religiosos. E a
misericrdia dos benfeitores espirituais to grande, que trabalha com todos,
incentivando-os para o bem e a verdade, mesmo que esses irmos levantem
polmicas uns com os outros, atrofiando seus prprios destinos.
A pacincia divina ultrapassa a nossa compreenso e manda todos os
meios possveis em nosso socorro, para que despertemos e compreendamos
que somos todos filhos de Deus, com os mesmos direitos. Haveremos de ler o
Evangelho, compreend-lo na sua essncia e confiar nas suas diretrizes,
porque todo ser humano que levanta discrdias com os que no pensam na
mesma faixa do seu entendimento, desconhece a luz e sua ignorncia empana
os poderes que j granjeou. s vezes, usa da fora esclarecedora da orao,
mas no sabe orar, alm das repeties.
Convidamos aos que no atingiram a fora da prece, para a meditao e,
se mesmo isso escapa sua busca, que procurem com humildade quem j a
conhece e usem essa magia divina, de sorte a compreender e receber os
benefcios desses meios divinos, de maneira a facilitar-lhes os caminhos
humanos.
Quando admiramos o sbio e o santo, no devemos ficar somente na
admirao. Procuremos observar o que os levou a isso e, antes das pesquisas,
podemos dizer que foram as duas foras superiores que confluram para os
seus coraes: o amor e a caridade - os caminhos de luz que iluminam quem
por eles passar.
SEGURANA MEDINICA
132

A prpria Doutrina Esprita te diz que "a f verdadeira aquela que encara
frente a frente a razo". A confiana medinica no pode existir sem a
compreenso do dever da mediunidade. Aquele que usa a mediunidade sem
atinar sobre os seus objetivos, no pode dela fazer um uso leal. Alm das
observaes que te cabem fazer todos os dias sobre os dons, um dever
comum a todos os mdiuns estudar todas as obras que se referem s
faculdades, para que o intercmbio favorea a certeza do que est fazendo.
Deves, certo, confiar e esperar, mas no esperar com os braos cruzados. A
espera deve ser no clima do trabalho edificante, alicerando os ideais que o
corao escreveu com o amor em Cristo.
Nada podemos realizar sem f e, principalmente, o que toca s coisas
espirituais. Todos aqueles que operam fenmenos transcendentais, de curas e
de exemplos que transformam coraes, porque conhecem a f e confiam
em Deus e em seus poderes, que convergem pela sua boca e pelas suas
mos. O mdium no pode desconhecer os caminhos da f. Se ele deseja
servir, porm, antes que esteja imantado pela confiana, que aprenda primeiro
a se educar, a disciplinar os sentimentos, a adotar os caminhos de Jesus na
grande rea do desprendimento, a trabalhar com as suas faculdades em favor
da coletividade, sem dela exigir nada, nem a prpria retribuio da confiana.
Se serves como instrumento das inteligncias superiores e no respeitas
as devidas instrues a que a verdade te induz, elas podero deixar de falar
por teu intermdio, procurando outro mais apropriado. E tu perders a
oportunidade de ser til aos que sofrem, anulando assim o teu despertar
espiritual.
A caridade maior recebe quem a faz. Confia na tua faculdade, mas usa-a
como faz o justo com os seus poderes que desenvolveu com a justia. Confia
na tua mediunidade, porm, usa-a como faz o sbio que aprendeu os segredos
da vida usando o bom senso. Tem f, como instrumento dos Espritos,
entretanto, no te esqueas dos santos que, em todos os seus passos,
demonstram o amor que aprenderam na escola da vida. Tira, de todos e de
tudo, a essncia, aprimorando sempre a tua conduta, porque antes de te
MIRAMEZ
133

comunicares com os desencarnados, deves dar o exemplo de homem justo e
reto, em tudo o que pensas e fazes.
Aqui falamos e devemos falar muito da confiana medinica, porque o
mdium, onde estiver, deve favorecer a mudana do ambiente para melhor. Se
os homens em geral esto condicionados ao mal, condicionemo-nos ao bem, e
trabalhemos sempre nessas mudanas. Esses esforos so sementes de luz
que devemos lanar nas trevas do mundo, porque se Jesus veio Terra, pode
voltar de novo por esses meios a que nos referimos e fazer morada em nossos
coraes, mas coraes reformados, onde ningum perde a confiana. Por
esse motivo, que dizemos, mudando um pouco o que o Mestre disse,
guardando o fundo educativo: confiemos em Deus sobre todas as coisas e no
prximo como em ns mesmos, que a vida comea a sorrir para os nossos
destinos; e no nosso caminhar, somente encontraremos confiana a nos
sustentar para o bem que desejamos fazer.

SEGURANA MEDINICA
134

O MDIUM DUVIDOSO

O mdium vacilante cria dificuldades para o seu prprio intercmbio com
os Espritos. Duvidando das suas faculdades, arruna seu prprio caminho,
tornando-se sem condies para o desempenho de suas funes.
A confiana somente tem valor quando estamos empenhados com a
verdade. A indeciso do mdium verdadeiro, que entrega seu corpo para a fala
do Esprito, entorpece o centro de fora larngeo, que irradia uma luz azul claro
brilhante quando o medianeiro confiante e, se duvidoso, essa luz escurece e
retardam suas vibraes, dificultando a transmisso das idias do
comunicante.
Compreendamos, pois, que a mediunidade um exerccio sagrado, no
somente religioso, mas cientfico e filosfico e, acima de tudo, sustentador da
vida, pelos cambiantes que se processam na sua funo de restaurar, de
consolar e de despertar nos coraes a esperana na vida que continua nas
suas variadas faixas de existncia.
A hesitao nos trabalhos medinicos faz com que as sensibilidades se
apaguem na recepo da mensagem que, na profundidade de entendimento,
se apresenta como a mais delicada funo das criaturas humanas com os
Espritos, dependendo de um conjunto de qualidades mais ou menos
aperfeioadas para os devidos registros dos pensamentos do comunicante.
O mdium adestrado, quando est registrando as idias dos guias
espirituais, d a impresso, aos olhos do leigo, que um agente da
mistificao, por dispensar coadjuvantes materiais para impressionar aos que o
assistem, tanto na psicofonia, quanto na psicografia, vidncia, audincia etc.
So dois mundos que se inter-cruzam, ficando indelveis as marcas de um no
outro, sem o barulho muito comum dos primrdios do espiritualismo, antes de
se conhecer Nosso Senhor Jesus Cristo.
Precisam, todos os candidatos ao despertar das faculdades medinicas,
de escolas onde, at certo ponto, encontraro os primeiros conceitos de
MIRAMEZ
135

educao e primeiras exigncias de disciplina. Nessas escolas, podero
compreender a misso daqueles que servem de instrumentos aos Espritos na
sagrada tarefa de direcionar os homens para o Evangelho sem contenda, da
vivncia dessa luz de Deus sem alarde no cumprimento do seu dever, sem
anunciar o que direito realizar para o prprio bem de cada um.
Tu deves e podes vigiar, mas no desconfiar de tudo que de ti se
aproxima. Se assim o fizeres, as prprias foras mentais criaro o fantasma da
desconfiana, que sempre procura o seu criador e este somente fazendo o
contrrio poder desvencilhar-se dele, s custas de muito tempo e, por vezes,
de muitos sacrifcios. O que sofremos hoje, foi o que criamos ontem. Se somos
conscientes dessa verdade, vamos fazer o melhor hoje, para colhermos o
melhor amanh. Se desejas saber o que foste no passado, basta analisar o teu
presente, que logo compreenders. A literatura espiritualista que existe com
exuberncia, registrando experincias educativas, deve ser lida e estudada
pelos que desejam se aprimorar e estes, na seqncia, devero acompanhar
as obras, pois o ambiente dessas duas foras te dar ou te favorecer a
intuio de como caminhar para a pureza espiritual. No obstante, se duvidares
dos valores que existem dentro de ti, balanceados e iluminados pela conduta
reta, pelo amor e pela caridade, gastars o teu tempo precioso embaraado
nas sombras por tempo indeterminado, at que amadurea o teu
discernimento. Compreenders ento, que deves ter confiana em Deus, em ti
e nos que te cercam e te ajudam a viver.
Todo mdium que no teve preparo nos primrdios do seu alvorecer,
desconfia de si mesmo. E foi vendo esse desperdcio da mediunidade que os
cus enviaram a codificao da Doutrina Esprita, pelas seguras mos de Allan
Kardec, no sentido de orientar todos os mdiuns, mostrando-lhes os caminhos
da confiana, mostrando-lhes o quanto a f pode fazer de grandioso por cada
um e pela humanidade.
Estamos atravessando um perodo difcil da mediunidade. a
incompatibilidade dela com o desenvolvimento intelectual. Quando essas duas
foras se unirem, surgir o advento da perfeio medinica. Ser como os
SEGURANA MEDINICA
136

esponsais da cincia com a f. Os mdiuns intelectuais quase sempre aderem
carruagem enfeitada da vaidade, carregada de iluses e negam o seu prprio
dom, em favor da sua inteligncia. Tambm o egosmo faz parte desses
festejos preparados na sala do orgulho. a estrada larga, muito mais cmoda
do que os outros caminhos oferecidos pela renncia, o perdo e o
desprendimento.
Esperamos que, no futuro, tenhamos a compreenso e a cooperao da
inteligncia na funo medinica, para que ela atinja a glria da sua misso
junto aos homens. Aquilo que pensas da tua mediunidade, ests falando aos
outros pelo processo vibratrio, e seja gente, animais ou coisas, registraro
tudo o que pensas e sentes. O teu ambiente vai se tornando o que queres que
seja, pelo teu modo de sentir e pensar. Eis aonde te leva o receio. Em muitos
casos, Jesus, quando fazia algumas curas, dizia para o curado: "A tua f te
curou". de se notar que a dvida faz o contrrio - ela fonte de doenas. Se
duvidas de muitas coisas dentro da doutrina dos Espritos, procura esclarecer
com pessoas abalizadas, em quem confias, e no prossigas pensando e
falando das tuas indecises, que so sementes deterioradas, cujos frutos
podres a lei te obrigar a comer.
Os dons espirituais despertados na atmosfera da caridade, da
compreenso e do amor, da fraternidade e do respeito, tornam-se faculdades
de ouro que iluminam e erguem os que se encontram nas trevas, favorecendo-
lhes o soerguimento. Tornamos a dizer que se limpa a dvida do corao e da
mente com boas leituras, conversaes edificantes, f e obras, porque nesse
ambiente seguro, a alma cresce para Deus e passa a ouvir a voz de Nosso
Senhor, quando disse: "Pois na verdade vos digo que, se tiverdes f como um
gro de mostarda, direis a este monte: passa daqui para acol, e ele passar.
Nada vos ser impossvel.
Os montes criados pela dvida j sabes quais so; aumenta a tua f e
transporta-os do teu corao, para que a tua f aumente a tua luz.

MIRAMEZ
137

MEDIUNIDADE E VCIOS

A mediunidade a servio do bem incompatvel com certos hbitos e com
toda espcie de vcios. A mediunidade de cura carrega uma grande
responsabilidade diante dos enfermos. O mdium viciado, por meios que
escapam at mesmo sua sensibilidade, transfere para o doente o miasma
oriundo dos vcios, aquele magnetismo inferior que representa uma doao
imprestvel.
O cigarro, adotado por certos homens como distrao, passa a domin-los
como necessidade e avana ainda mais, ficando na escala dos vcios. O
homem, esse grande ser dotado de inteligncia e razo, que domina todas as
coisas, dominado, dependendo, para viver, desse ato inferior para o qual
arruma mil desculpas sem fundamentos, que lhe permitam sustentar a sua
inferioridade e desrespeitar os que no usam o fumo. O fumo no faz mal
somente ao fsico. Atinge, por meios sutis, outros corpos que o Esprito usa.
No estamos combatendo; estamos apenas mostrando o que, por vezes,
escapa ao entendimento de muitos.
A intriga, muito comum nos meios humanos e que pertence a variadas
escalas, perturba a funo medinica, distorcendo as foras do bem e
impedindo que o fluido csmico, na sua candidez, viaje por todos os centros de
foras encravados no corpo espiritual, com o seu seguro desempenho.
O lcool em excesso, alm de provocar ruptura em delicadas membranas
protetoras que separam o mundo espiritual do mundo fsico, desativa e retarda
as vibraes do centro energtico esplnico, interrompendo a distribuio de
foras vitais a todo o organismo, impedindo as prprias glndulas endcrinas
da fabricao adequada de hormnios, elementos indispensveis vida
humana, alm de outras responsabilidades que tm esses instrumentos
louvveis do corpo humano.
O centro de fora esplnico irradia uma luz rosa encantadora no homem
dotado de equilbrio, que j aprendeu a cultivar as virtudes mencionadas pelo
Evangelho de Jesus. Tais virtudes devem ser cultivadas pelo mdium
SEGURANA MEDINICA
138

consciente desses tesouros que Deus concedeu a todos. O desinteresse pelo
bem, principalmente da comunidade que o cerca, trava as ptalas de luz de
alta velocidade do centro coronrio - que, nos Espritos evoludos, se
manifestam com policromias indescritveis - e este se escurece, pelo que
recebe da mente viciada e sem disposio para a caridade e o amor.
O sexo em demasia, canalizado pela distoro da mente eivada de
pensamentos inferiores, embrutece a rea dos sentimentos e o centro
cardaco, que no homem de bem desprende luzes de um amarelo mesclado
com azul celeste, no sexualista exagerado passa a soltar um vermelho de cor
distonante, pela violncia que recebeu dos impulsos inferiores.
A maledicncia e o humor picante so vcios terrveis que igualmente
modificam todo o sistema de irrigao vital, que acompanham o grande rio
sangneo, na sua manifestao de vida em todo o complexo humano.
No nos parece necessrio falar mais dos desvios da mediunidade pois,
pelo que j vimos, podes deduzir as conseqncias das outras no campo
medinico. A iniqidade campo frtil para a desarmonia e a desarmonia
festa para as sombras. Se ainda no tens foras para te libertares dos hbitos
incmodos e dos vcios perniciosos, no intentes, por enquanto, desenvolver
teus dons espirituais, porque uma coisa no pode se misturar outra, para que
no advenham terremotos internos e conflitos incompreensveis. Todavia, para
tudo existe soluo e esta se encontra no trabalho da caridade, desde que
nada exijas em troca, pelo teu dever de ajudar aos teus irmos carentes.
Faze-te companheiro do bom livro, que ele te orienta, e torna-te amigo de
homens que se entregaram reforma moral, que eles vo ajudar-te nos
primeiros passos na senda da verdade. Tudo o que procuras existe dentro de
ti, at o prprio cu.
Os vcios somente prendem e usam seu poder sobre os inferiores, que
neles se deliciam das coisas transitrias, por desconhecerem as belezas
eternas que as virtudes restabelecem nos coraes.
MIRAMEZ
139

Se s mdium curador, procura analisar a tua vida. Mas faze isso todos os
dias e exige de ti mesmo uma mudana, se for o caso: aquela que obedece
lei da harmonia, mas que nunca pra de modificar para melhor.
A misso da criatura que j se libertou das inferioridades morais ajudar
aos outros no silncio dos exemplos, com o mesmo sorriso e a mesma
dedicao dos discpulos do Mestre, quando chamados por Ele a servir de
instrumentos de educao para a humanidade. S um deles na feio que te
agrade trabalhar. Faze tudo com amor, que o amor tem a fora de transportar
todos os vcios, lanando-os para fora e instalando a luz no seu mundo interno,
para que viceje a verdadeira felicidade no centro do teu corao e nele nasa o
Cristo, convidando-o para o banquete de luz, na luz de Deus.
Longe de ns incentivar o fanatismo. Apenas procuramos irmos de boa
vontade para o equilbrio das nossas foras espirituais, dominando os instintos
animais que, porventura, queiram nos impedir na conquista da nossa liberdade.
O mdium que ainda no se esqueceu dos vcios, anda com passos largos
para as casas de alienados mentais, onde vai aprender pela dor o que no se
disps a conquistar pelo amor.
quele que quer se renovar interiormente no lhe faltaro as mos
benfeitoras da espiritualidade maior, amparando-o em todos os seus esforos,
como bnos de Deus e como misericrdia de Jesus aos filhos que pedem a
melhoria no s com palavras, mas com os prprios esforos.
Vamos dar-nos as mos, Espritos e homens, com lealdade, para melhor
compreendermos o Evangelho do Mestre e, nessa sintonia dos nossos
coraes com Ele, nada mais teremos a esperar, seno a luz.

SEGURANA MEDINICA
140

O MDIUM CONTRARIADO

O campo medinico recebe energias de variados centros de fora dos
corpos espirituais, que podem circular em todo o seu mbito de vida. Mas
tambm podem perturbar todas as fontes fornecedoras, se no so usadas
devidamente, nas linhas indicadas pelo bom senso, clareado pelo Evangelho
de Jesus. Quantos mdiuns se esforam em muitos pontos inspirados pela
perfeio, procura da harmonia mental? H um nmero razovel! Mas alguns
se esquecem do bem-estar, intensificado pela alegria, da aceitao das coisas
como elas so. E passam, com isso, a ser mdiuns contrariados, insatisfeitos
com tudo o que lhes ocorre, esquecendo-se ou se fazendo esquecer da
advertncia do Cristo, nessa fala de luz, manipulando os dons de Paulo na
carta aos Tessalonisenses I, 5:18: "Em tudo dai graas, porque esta a
vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
Quando nos lembramos desse aviso do Evangelho, devemos esquecer-
nos dos aborrecimentos, porque o mdium contrariado fica sob a custdia da
depresso. E nesse caso, o centro de fora umbilical, que irradia um jato de
luzes verde-cana vivo, passa a apresentar um terra-escuro, levando
melancolia, que por sua vez leva ao cansao nas mnimas ocupaes.
Estamos querendo, e essa a nossa maior inteno, despertar os
mdiuns nas suas misses. O ministrio da mediunidade de soberba
atividade na semeadura da luz, dependendo do seu posicionamento ante as
promessas de Jesus e as necessidades da humanidade. Compete a cada
instrumento da vida maior limpar suas mentes e coraes, policiando todos os
seus impulsos, cortando arestas e eliminando idias que no sejam
compatveis com os ensinos purificados pela verdade. O mdium tristonho
imediatamente cria sementes com traos de heranas, na profundidade em que
lhe foram plasmadas para a hereditariedade. E quem planta, colhe, por justia,
o que plantou; esta uma lei imutvel em todos os mundos, seno em todo o
campo universal.
MIRAMEZ
141

Se alguns infortnios batem tua porta, no vistas a roupa do tdio, para
no dares guarida ao desnimo, nem deixes crescer no teu corao o desprezo
pela vida, que avana e brilha nas luzes dos sis, por toda a criao de Deus.
A nossa mente est, por assim dizer, ligada a todos os centros energticos de
todos os corpos, por fios invisveis, mas inquebrantveis, recebendo e dando
as impresses que lhes so prprias. As trocas so permanentes. Entretanto,
se a mente, como comando central de todos os movimentos de luz, ficar
molestada por alguns acontecimentos, ela fica impedida de receber a
sustentao de todas as fontes que lhe chegam por acrscimo de misericrdia,
para sua paz. E ainda perturba os canais que trabalham para ajudar a sua
libertao.
As nossas atividades mentais no podem decrescer. Deve ser feito o
expurgo das idias negativas, antes que elas se formem e tomem autoridade
sobre o sistema nervoso, agindo no metabolismo da criatura de Deus. Se
vivermos em pleno conflito dentro de ns, na rea da conscincia profunda,
que verte, com o passar dos tempos, para todas as conscincias menores,
teremos perturbaes constantes com variados nomes de enfermidades e
infortnios diversos. Pensemos no dever; quando falamos no dever, ele nos
traz a palavra equilbrio em tudo o que fazemos, para que surja a harmonia em
tudo o que almejamos ser feito.
A mediunidade no um dom de cabide, nem instrumento de repouso.
uma ferramenta ativa e progressiva, que nos ajuda a conhecer a vida e a
entender a morte, nos seus devidos limites. O mdium que no corresponde ao
pedido do Cristo, pelos canais da Boa Nova, est sujeito a diversas investidas
das sombras, nas qualificaes que j demos no texto acima.
Vigiar o primeiro alerta e orar o princpio da fora que poder surgir em
teu corao para travar a guerra dentro de ti e venc-la, no escopo de libertar
todas as conseqncias do mal.
Convidamos a todos os mdiuns para estudar todas as obras que trazem o
cunho da honestidade e, no impulso desse estudo, trabalhar sob a direo da
caridade, que ela no nos deixa errar o caminho para o Senhor. No queiras
SEGURANA MEDINICA
142

ser mais do que s. Se cumprires a tua obrigao onde foste chamado a servir,
verdadeiramente s grande no Senhor e fars parte do colgio apostolar de
Jesus.
Cultiva a alegria no pensar e no falar, que essa alegria tomar corpo na tua
vida, e passar a fazer parte da tua existncia e tudo o que surgir em teu
caminho ir mostrando que ests satisfeito com os teus feitos no mundo.
Motiva alegria nos outros, que os outros faro o mesmo e se a corrente de
alegria crescer, no amanh, tudo sorrir para todos, como o sorriso de Deus na
natureza; o sorriso do Cristo, pelo amor que desenvolvemos uns para com os
outros.
E o mdium contrariado passar a no existir, nem nas nossas
lembranas. A consagraremos a vitria do bem sobre todas as coisas.

MIRAMEZ
143

AS MOS DE UM MDIUM

As mos de um mdium tanto podem abenoar como perturbar as
criaturas, dependendo do modo pelo qual ele se conduz na vida. Todos os
dons so inerentes a todos os seres, encarnados e desencarnados. O que
modifica a capacidade das pessoas para o bem ou para o mal a deciso
tomada, so as atitudes que acompanham seus passos.
No topo da cabea de todos ns, posiciona-se um centro de fora capaz
de filtrar para o nosso mundo interno a energia divina, que podes chamar de
ter csmico ou hlito de Deus. Essa luz universal despejada nas ptalas de
luz do centro coronrio e transmutada pela mente humana em magnetismo
animal de variados teores, de conformidade com a capacidade de cada um, ou
simplesmente da evoluo da alma. A energia sublimada vem cndida do
grande celeiro de Deus, como bnos para toda a criao e cada inteligncia,
ou coisa que a recebe, pode e deve fazer uso dessa misericrdia, nas suas
necessidades e em favor dos outros, pela conquista dos seus prprios poderes.
Convm ao homem conscientizar-se dessas belezas do universo, que a
natureza guarda em seu seio, na certeza de que, algum dia, a humanidade
possa aproveit-la, para sustentar e enriquecer o amor e a fraternidade.
Esse ter divino, ao penetrar a atmosfera da Terra, muda de composio
para ter humano ou terreno, afeioando-se s nossas prprias vibraes, que
no so to boas como desejamos. Ele , pois, de uma sensibilidade
indescritvel. Ao penetrar no nosso mundo coronrio, em duas correntes,
distribudo para todas as estaes de foras que existem em ns e
consubstanciado em vrias tonalidades e pulsaes diferentes, armazenando-
se e redistribuindo-se por canais ainda invisveis aos olhos humanos. Tais
canais escapam at percepo dos sensitivos, exceo feita a alguns de
mais apurada sensibilidade, que captam as suas vibraes circulantes nos
meridianos humanos, que irrigam de energias de vida todo o sistema nervoso e
favorecem o metabolismo nas cotas necessrias.
SEGURANA MEDINICA
144

a que o mdium pode participar com sua capacidade espiritual e mesmo
intelectual. Concentrando-se no seu poder de visualizao, atrai o quanto
desejar e o quanto suas condies alcanarem em magnetismo de outras
fontes, para projet-lo onde seu interesse mais forte. A energia obediente
mente que a opera. nesse sentido que nos empenhamos em educar os
nossos pensamentos, na disciplina das nossas foras internas, para que
possamos saber usar os nossos dons e usar bem essa energia divina, na
divina seqncia das suas vibraes universais. bom que saibamos que
existe uma cota dessa fora mantenedora da vida para cada pessoa e coisa.
No entanto, a razo despertada e a inteligncia em ao podem aumentar
essa manifestao energtica, atraindo-a por processos mentais, avolumando
as correntes para o centro coronrio, enriquecendo-os, e vivendo por dentro e
por fora, nesse mar de foras, como um campo de energias que se agita para o
bem comum, de acordo com a vontade ampliada e determinada pela mente em
ao.
Essa a razo por que os grandes homens operavam milagres e
sustentavam fenmenos indescritveis, visando ao bem da humanidade, como
igualmente a histria registra grandes magos negros usando essas bnos de
Deus e transformando-as para seus desejos mesquinhos, pagando, porm,
pelos desvios das foras superiores que Deus lhes deu, por misericrdia, e por
confiar em Seus filhos do corao.
Vamos aqui dizer que essas foras esto, com mais facilidade, nas mos
dos sensitivos, o que pode representar suas vitrias ou suas derrotas,
dependendo do modo pelo qual so usadas. E para tanto que estamos
escrevendo aos leitores interessados no aprimoramento das suas faculdades.
Em cada livro que escrevemos, deixamos passar alguns segredos que te
ajudam a pegar o "fio da meada", perdido nas dobras dos evos e com os quais
podes recompor as verdadeiras lies de como usar as bnos de Deus em
benefcio da humanidade toda.
Mdium! Deves crer no suprimento maior, onde nada falta em matria de
luz e, para que sejas envolvido nesse mar de energias superiores, basta
MIRAMEZ
145

descobrires a porta de entrada, que pode comear pela leitura, pela caridade,
pela confiana e pelo amor verdadeiro.
Aqui tratamos do valor das mos do mdium, que podero ser dois focos
de luz de Deus operando maravilhas em todos os rumos que a benevolncia
determinar. Recolhe-te, antes do passe que deves fazer no irmo enfermo,
lembra-te de Deus sente-O na profundidade do teu relax e ora a Ele, com
sinceridade, buscando, pela mente, encontrar esse mar de energias e nelas
plasmar todo o bem que sentes no corao, pela humanidade. Cria em torno
de ti um campo de fora capaz de curar todas as enfermidades e de levar paz
aos desesperados, que esse teu esforo apresenta ressonncia nos altiplanos
da vida maior, e sers assistido pelos benfeitores encarregados do bem em
toda a face da Terra, porque sers um deles. Tuas mos podem ser dois
canais da luz do Senhor a curar os enfermos, levantar os cados e dar vida aos
que se encontram na morte. E a pssaras a ser um mdium de Jesus a
servio do amor.

SEGURANA MEDINICA
146

DESCUIDO MEDIUNICO

A negligncia para com a mediunidade traz ao mdium dias amargos,
seno na Terra, no mundo espiritual, por faltar-lhe o cumprimento dos deveres
ante Deus e frente prpria conscincia.
Ningum engana as leis estabelecidas pelo Senhor em toda a estrutura
universal. Cumpre-nos entend-las, aceit-las e pratic-las, para que no
venhamos a nos arrepender pelo grilho da dor. O descuido medinico nasce,
por vezes, de simples distrao, da passa ao hbito e, em pouco tempo,
transforma-se em vcio, do qual passamos a depender para viver.
Quando ests dirigindo um veculo, a ateno tem que ser constante;
qualquer frao de invigilncia poder fazer o carro cair no abismo, com perda
de grandes oportunidades. Assim o Esprito dirigindo o corpo. No pode
haver desateno no que ests empenhado a fazer, principalmente nos
trabalhos espirituais, porque o desacerto sorrateiro, aproxima-se de modo a
no ser percebido e cresce de jeito que a mente no controla. Eis ento a
queda, de difcil reparo.
No basta que o mdium seja um bom instrumento dos Espritos. A essa
faculdade, ele deve aliar a educao. preciso que o mdium seja humilde.
Para enriquecer a humildade, indispensvel a sinceridade. No deves ser
somente mdium de efeitos fsicos; imprescindvel que materializes o amor,
junto aos que te seguem e te cercam.
O medianeiro expositor deve exemplificar o que de bom transmite aos
outros. O mdium da bondade deve irradiar a disciplina. O psicgrafo no pode
se esquecer da vivncia que anota para os seus semelhantes.
Faculdades medinicas, todos as temos, desenvolvidas e desabrochando,
em estado de inrcia e esperando o toque do Senhor. No obstante, isto no
basta. Para completar, devemos fazer a nossa parte no que se refere
harmonia dos nossos talentos, disciplina das nossas foras e educao dos
nossos sentimentos. Quem no conhece, se descuida. Qual o caminho para
MIRAMEZ
147

conhecer? pedir a quem sabe para nos ensinar, observar o exemplo dos
benfeitores da humanidade. E um dos guias que pode nos levar escola a
prece, quando ela nasce da sinceridade do corao. "Pedi e obtereis", ensinou-
nos o maior de todos os mestres.
O desatento certamente no pediu da maneira correta e, por vezes, no
acreditou na orao. Deixou-se envolver com os enganos do mundo, com as
facilidades que existem em cada centmetro da vida, com as estradas largas.
A obra basilar da Doutrina Esprita surgiu para a educao e instruo dos
seus componentes e, principalmente, para os mdiuns. Os poderes de que so
dotados devem ser bem dirigidos para que a luz se faa por onde eles
passarem. Se ofendidos, no ofendam, perdoem. Se maltratados, no
maltratem, abenoem. Se caluniados, no sejam envolvidos pela maledicncia;
que amem o quanto puderem.
O desmazelo medinico pode desajustar uma fora poderosa no trmino
da tua espinha, interligando todo o teu sistema nervoso, e este a todos os
centros de foras; como um gigante que dorme, que deve ser acordado pelo
amor. Ele poder causar desastres inesperados em todo o teu corpo, e as
conseqncias so terrveis.
O corpo fsico guarda segredos para o futuro e quando a cincia os
descobrir, ir ter mais respeito para com ele. O trato para com essa pea divina
haver de mudar, porque onde a lei desrespeitada, surge a desarmonia.
Se ficamos encantados com os cus estrelados noite e com o milagre
dos fenmenos eltricos, porque ignoramos as belezas do corpo somtico.
Nele existem estrelas e sis muito mais bonitos que os observados nos cus;
fenmenos etricos de maior beleza que aqueles que a eletrnica moderna
pode formar. E ainda mais, tudo isso com o objetivo sagrado de engrandecer a
alma e faz-la conhecer o seu Criador.
Todos os computadores do mundo, juntos, so uma plida imagem do
crebro fsico. Eles todos so filhos deste, que ainda est distante da perfeio.
O corpo fsico, mesmo sendo humano, obedecendo ainda ao progresso, a
maravilha das maravilhas da Terra, tendo sua gnese nos cus. Cuida dele
SEGURANA MEDINICA
148

com segurana; faze dele um instrumento do bem, porque no somente o
Esprito que filho de Deus. O corpo tambm surgiu das mos abenoadas do
Senhor, por intermdio de Jesus Cristo.
No abandones teus dons medinicos. Eles so um tesouro divino que,
sob o comando de uma inteligncia em Cristo, se transformaro em sis e
estrelas do teu corao. E te faro compreender o porqu da vida e qual a
funo da morte.

MIRAMEZ
149

HUMILDADE SEM PRETENSO

A humildade uma virtude singular nas hostes da Doutrina Esprita,
principalmente quando ela intercalada com a funo medinica, desde que
no leve a marca da pretenso. Convm que todos ns, encarnados e
desencarnados, estudemos com mais interesse os dons que Deus nos
concedeu, para que possamos sentir na cidade da alma os objetivos dos
trabalhos medinicos, na sua extenso infinita do amor.
Notamos que, na Terra, o anseio pelo alcance do cu muito grande, sem
que seja notado, pelos que buscam os planos superiores, que esse ambiente
se encontra bem mais perto do que eles pensam: dentro das criaturas. No
entanto, mesmo o cu existindo em ns, ele pode nos parecer longnquo, se
no encontrarmos os caminhos que nos esperam sob a forma de vias de luz,
que nos aprimoram e nos despertam em todas as nossas qualidades
espirituais.
Uma dessas estradas que nos assegura o bem-estar e que nos d
segurana na senda da verdade a humildade, sem ambio, sem pretender o
que ela pode gerar. Em todos os casos, temos de esquecer sempre o eu, em
benefcio de todos os semelhantes. Podemos chamar a verdadeira humildade
de humildade crist e, dentro desta qualificao mais pura, procurar viv-la em
todas as suas nuances, sem esperar os frutos porque, quando plantamos uma
semente, no necessrio ficarmos ansiosos pelo crescimento da rvore;
disso se encarrega a natureza, sob as bnos de Deus, nosso Pai e Senhor.
Estamos falando de uma virtude extraordinria, capaz de elevar o homem
s regies sublimadas da vida. No entanto, a vaidade pode deturp-la, se a
vigilncia esquecer a disciplina dos sentimentos.
O mdium que desconhece a humildade crist est beira de um abismo,
sem o perceber. Est se aproximando da morte na iluso de vida, porque onde
falta a modstia, prolifera o orgulho, a prepotncia e a dureza de corao.
SEGURANA MEDINICA
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A Doutrina Esprita est cada vez mais se agigantando; mas isso, por
determinao dos planos superiores. , pois, um movimento de luz para
espancar as trevas do mundo e dos homens. Ela abrange todas as classes,
nos seus fundamentos religiosos, abraa todos os humildes, pela fora da
posio que ocupam, assiste classe mdia, na sua grandiosa filosofia e
atinge com segurana a cpula intelectual, pela sua fora cientfica. Torna-se
um rio grande no mundo, seno o prprio mar de idias benfeitoras, onde todas
as outras, por lei, havero de desaguar, fundindo seus empenhos para que
surja um s Pastor e um s rebanho.
A doutrina dos Espritos no descobriu a mediunidade. Ela j estava
descoberta e j era conhecida de todos os povos do mundo, mas carecia de
educao, na regncia da disciplina. Foi o que fez AIlan Kardec, buscando os
recursos no Evangelho de Jesus, por induo dos Espritos superiores, para a
formao de uma escola, onde os mdiuns pudessem compreender suas
misses e cumprir seus deveres, como instrumentos de luz para o bem-estar
dos homens. Todavia, essa mesma doutrina progressiva. Por ordem superior,
descem dos cus, constantemente, instrues novas e aprimoradas, de acordo
com o despertar dos prprios homens.
Essa mesma humildade de que estamos falando e de que nos
regozijamos, toma propores maiores e atinge o estado de pureza, de acordo
com o ambiente gerador. O cuidado que deves ter no cultivo da humildade
quando esse esforo encontra o suposto direito dos homens de praticarem
certos hbitos e determinados vcios. E o perigo maior quando o desculpismo
forma sua rea favorecendo o erro. A chave da portada humildade verdadeira
a conduta reta ou, pelo menos, o esforo constante dessa busca. Mas
lembremo-nos de que nunca fazemos esse trabalho sozinho. Dependemos dos
outros, como os outros dependem de ns. Somos uma grande corrente e os
elos entrelaados fornecem uns aos outros a vida que, circulando, forma o cu,
onde Deus fica visvel para todos os que manifestam esse amor.
MIRAMEZ
151

O medianeiro enfatuado dos seus poderes lana em torno de si uma
atmosfera de dvida, comprometendo seu prprio ministrio e se acomodando
com as trevas. Quem respira ar poludo, dificilmente encontra oxignio puro.
Estamos nos aproximando do terceiro milnio, e devemos saud-lo todos
reformados em Cristo. Esse o nosso grande desejo: o desejo de estar bem
com a nossa conscincia, de encontrar Deus, nos encontrando; de conhecera
Cristo, conhecendo a ns mesmos.
Certamente que pregamos a submisso, mas aquela alimentada pelo
Evangelho, onde nunca falta o equilbrio de todas as atitudes enobrecedoras.
E, para os mdiuns, tornamos a lembrar que devem cultivar a humildade sem
pretenso. Que as suas mos de almas mansas se tornem luzes, onde os que
sofrem achem guarida, os desesperados sintam alegria e os tristes,
esperanas no futuro da prpria vida.


SEGURANA MEDINICA
152

MEDIUNIDADE VAIDOSA

O maior cuidado que possas ter com tuas faculdades medinicas ainda
ser pouco, j que elas esto sujeitas a diversos desvios, se no forem
orientadas pelo mais puro senso de honestidade e vibrantes num amor que
ultrapasse todas as exigncias.
A mediunidade cheia de ostentao carrega consigo o ambiente pernicioso
do engano e alimenta-se sempre na fonte do desespero e da hipocrisia. O dom
medinico um tesouro que no foi achado por acaso nos escaninhos da
alma, mas conquistado, passo a passo, nos duros processos da evoluo do
Esprito, onde as mos de Deus semearam os princpios vivos do amor. Cristo
o jardineiro desses bens imperecveis, que nos acompanham eternidade
afora. nesse entender que declaramos que a mediunidade no precisa de
subterfgios, de acessrios, de coisas perecveis para a sua sustentao em
todos os campos da vida imortal. O que convm a esse exerccio divino a
divina presena do amor, com todas as suas divises do bem.
Meu filho, se ests desenvolvendo os teus talentos, no podes esquecer-
te de que eles esto, de certa forma, ligados s maiores sensibilidades da
natureza divina e humana. Ests mexendo em reas onde a vida se irradia com
grande expresso e necessrio que os teus sentimentos sejam educados na
escola do bom senso evanglico. Se te dispuseste a caminhar com o Cristo, a
princpio encontrars somente espinhos. Os inimigos te cercaro por todas as
estradas e as ofensas sero muitas, no sentido de fazer-te desistir das
reformas que devero converter o teu proceder. So testes, testemunhos, que
devero passar como marcas de Jesus em teu corao desejoso de melhorar e
se engrandecer no aprendizado.
A senda da iniciao corresponde a fardos pesados que o aprendiz deve
transportar com coragem e f. Muitos dos nossos companheiros, quando j
esto no final das provas, desistem, entregando-se s hostes do mal e
deixando para depois a caminhada nas estradas estreitas.
MIRAMEZ
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Deves ter cuidado com a vaidade. Ela sutil, nos caminhos do iniciado e,
muito mais, no iniciando. Mais ainda, ela tem o poder de transformao, para
no ser reconhecida como tal. Foge do alarde do que fazes de bom. No h
necessidade de seres reconhecido como bom, como caridoso. A nossa
obrigao dispensa toda espcie de vangloria, principalmente a auto-
valorizao. Ns somos o que somos e nada mais. O presunoso morre antes
do tempo e desmoralizado pelos seus prprios enganos.
Todos somos iguais perante Deus, e s Ele precisa saber o que fazemos
com nossas faculdades. O Todo Poderoso nos v e nos escuta fora e dentro de
ns, sem que o percebamos. Fora, pelos processos do ter csmico, que tudo
registra e, dentro, pela sensvel cmara da conscincia, onde fica bem
guardado pela vigilncia do corao.
Conhecendo essas verdades, o que devemos fazer da vida? Somente o
que Jesus nos ensinou: "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo
como a ns mesmos. Estamos juntos com os homens trabalhando h muito
tempo, desejosos da restaurao de todos ns, encarnados e desencarnados.
Falamos dos perigos da mediunidade, mostrando os caminhos que deves
palmilhar, tirando esses convites de experincias vividas. Mas tambm
mostramos as glrias advindas delas, quando o seu portador acompanha
Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele o preceptor divino que no nos deixa perder
os caminhos da felicidade.
O homem est comeando a sentir a luz. No te mostrado mais porque
podes perder a viso, diante da exuberncia das claridades. A evoluo
gradativa, como os degraus de uma escada. Lembremo-nos de Paulo de
Tarso, no deserto, reconsiderando as nossas necessidades de caminhar passo
a passo, para sentirmos um aprendizado seguro.
A vida insiste em nos ensinar, por milhares de meios e mtodos variados,
sem esmorecimento nem cansao e no deseja que violentemos os nossos
prprios direitos. O perodo da vaidade j passou; os aprendizes de Cristo no
precisam mais dela, porque ela tende a mudar as nossas intenes e a
distorcer os nossos sentimentos.
SEGURANA MEDINICA
154

Podes estar conversando com algum e exercitando a mediunidade da
palavra, semeando na mente de quem te ouve o que desejas. Mas e bom que
penses que as sementes so de responsabilidade do semeador, que colher,
com justia, o devido plantio.
Se ainda no aprendeste a conversar com amor, fala somente o
necessrio, porque a boca uma arma poderosa, mas pode ser uma fora do
bem incomparvel, onde o Cristo poder estar presente em todas as
modulaes do verbo. E no te esqueas de banir do teu trabalho medinico o
agente corrosivo da vaidade.


MIRAMEZ
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MEDIUNIDADE FORADA

O Esprito, antes de reencarnar, traz consigo os dons mais ou menos
aflorados desta ou daquela mediunidade, de acordo com a sua misso na
Terra. Somos preparados no mundo espiritual para o desempenho do
ministrio medinico, e esses compromissos nos daro uma abertura muito
grande se forem todos bem cumpridos na seqncia que os ensinos do Cristo
nos orientam.
Nem sempre desempenhamos nosso papel de mdium na urdidura dos
compromissos com os benfeitores que nos assistem. Depois que nos
envolvemos nos fluidos da carne, esquecemo-nos, ou nos fazemos de
esquecidos, por nos ser exigido muito esforo e sacrifcios sem conta, no
sentido de termos uma vida reta, na retido dos prprios deveres.
Acontece que muitas criaturas que nasceram no mundo com determinada
faculdade, a caminho de maior ascenso, rejeitam-na, forando outras que
ainda no possuem. Essa determinao um desastre para a vida psquica.
o que chamamos de mediunidade forada, fato que ocorre com muitas
pessoas. Ela traz um cunho de vaidade, por querer copiar um dom de que
outros so portadores, na sua mais intensa simplicidade.
Todos ns possumos todos os dons medinicos que conhecemos e outros
mais que escapam aos nossos conhecimentos. Todavia, quando a misso
marca determinada tarefa para desempenharmos e nos esquecemos disso,
procurando outra que no nos cabe conduzir, sofremos as conseqncias
desse desacerto. Tudo aquilo que no nos convm fazer e que fazemos
acarreta violncia da prpria conscincia, trazendo para os nossos caminhos
muitos desenganos. Mediunidade forada estrada sem sada e ficamos
sujeitos a no fazer o que poderamos para o bem da coletividade.
Encontramos muitos mdiuns que abandonaram suas misses
medinicas, querendo ser mais do que deveriam, no se satisfazendo com a
misso que lhes foi dada por misericrdia, no resgate de dvidas pretritas e no
aumento do celeiro do bem que deviam acumular no mundo da conscincia. E
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no passarem a desejar ser o que no poderiam alcanar, perderam-se, por no
encontrarem foras para suportar os problemas que sempre vm ao encontro
daqueles que acompanham Jesus.
Disse o Mestre: "No dado fardo pesado a ombros frgeis.
No dado, mas temos o livre arbtrio de fazer ou deixar de fazer o que
nos foi entregue para realizar. E se ns mesmos aumentamos esse fardo,
certamente que camos no meio do caminho, por no suportarmos o peso da
tarefa que escolhemos por vaidade. O orgulhoso compelido cegueira, e
sempre falta em seu caminho uma companheira de grande valia que se chama
humildade.
O mdium que imagina, visualiza e comea a criar uma auto-admirao,
no se lembrou de orar e vigiar. levado pela falsa superioridade que
desemboca na areia movedia. A vaidade orgulhosa faz-nos perder a
sensibilidade, como nos desvia a audio e apaga a nossa viso de sorte a no
sentirmos, no ouvirmos e no vermos os avisos de vigilncia, que vm de
todos os lados.
Estamos conversando com todos os mdiuns na mais pura fraternidade,
sem a inteno de desanimar os companheiros, mas alertando-os para o
cumprimento dos deveres.
Nada deves forar no tocante ao que fazes. Devemos ter uma conduta reta
em tudo o que fazemos, desde,a formao dos pensamentos, at as grandes
realizaes. E se queres avaliar melhor de que estamos falando, podes buscar
exemplos na histria de grandes personagens. Alguns, quando foraram o que
no deveriam ser, caram por terra como folha seca na ventania. Todos ns
somos instrumentos da vontade soberana do Senhor, que nos dirige a todos.
Humildade crist o que aconselhamos com mais segurana, para todas
as fases dos nossos trabalhos. Quem desconhece a humildade, mesmo
conhecendo a rota pelas estrelas, mesmo confiando nos aparelhos mais
sofisticados feitos pelos homens, est sujeito a perder a direo do barco que o
conduz pela vida.
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Se nada devemos fazer forados, muito menos o exerccio da
mediunidade. Sabemos que ela carece de desenvolvimento. No entanto,
devemos crer que ela faculdade que desabrocha como a flor ao beijo dos
raios solares. Querer exercitar um dom que se encontra no fundo da
conscincia, esperando outras reencarnaes, como oportunidade para se
expressar, violentar a engrenagem da prpria vida, a fazer da pessoa o que
ela no pode ser.
Se no sabes e queres descobrir qual o teu dom aflorado, comea
aprimorando-te intimamente, trabalha na caridade e procura amar do modo que
ensinou Jesus, que tal dom ir crescendo e crescendo. Quem no percebe
uma flor que se destaca em algum galho? At as crianas observam. E sers
feliz, por trilhar no caminho determinado por Deus, porque quem faz a vontade
d'Ele, nunca contraria a conscincia. Procura ser honesto contigo mesmo e
justo com as tuas diretrizes.

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O CRISTO E OS DONS

Jesus Cristo, na estrutura universal, age atravs de foras de duas
naturezas: uma exterior e outra interior conscincia do Esprito.
Exteriormente, identifica as necessidades humanas e propicia os recursos
necessrios, cabendo ao homem apenas a vontade de assimil-los e us-los.
Interiormente, o Cristo a conscincia csmica implodindo na conscincia do
Esprito de vrias maneiras, para libertar a criatura e faz-la conhecer-se a si
prpria internamente.
Nessa manifestao interior, o sol de dentro irmana-se com o de fora e
inicia a alma no conhecimento do caminho, da verdade e da vida.
nesse encontro que o cu aparece no corao do ser espiritual e ele
passa a entender e a atender os chamados da divina voz do Senhor. Todos
nascemos com essa fora "crstica" nas entranhas da alma, que somente
despertada pelos processos iniciados por Jesus, na seqncia do seu vivo
evangelho de amor.
Todos ns possumos dons, colocados por Deus na gnese da mnada
com tanto amor, que nunca morrero, capazes ento de esperar no tempo,
como a semente lanada pelo agricultor no seio da terra, como a palavra que
semeamos nas mentes alheias, um dia nascero, trazendo de volta para quem
plantou o mesmo clima dos sentimentos que os fez nascer, que os fez gerar.
Ns fomos criados pela Paternidade Universal, e sendo a Sua
semelhana, co-criamos na lavoura imensurvel da vida. Foi-nos dada uma
mente, que funciona como oficina do Esprito, para dali sarem feitos
compatveis com os nossos sentimentos. Esses talentos que possumos ainda
so de difcil entendimento para os homens. por isso que, por vezes, usam
mal as suas foras, pois desconhecem os seus frutos, que sempre buscam
quem os semeou. Sofremos muito por ignorar os prprios caminhos, at
encetarmos na alma novas atitudes e compreendermos que Jesus o nosso
caminho; inteiramo-nos dos valores propostos pela educao dos sentimentos
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e pela disciplina ofertada pela dor, quando nos descobrem como aluno da vida
que perdeu o entusiasmo.
Ns criamos os problemas e choramos embaraados neles. Mas Jesus
Cristo, que se faz presente por dentro e por fora, acode-nos em todos os
comandos da existncia e nos ampara por todos os meios de que
necessitamos. s vezes blasfemamos, por desconhecermos os meios usados
pela luz mas, quando iluminados, damos graas a Deus pelo anjo da dor, que
nos visitou, reabastecendo as nossas foras.
Queremos avisar a todos os mdiuns, onde quer que estejam, para se
manterem presentes nos seus afazeres espirituais, sempre aprimorando seus
exerccios medinicos, para a construo da cidade de luz, no terreno do
corao.
Ns, que daqui falamos, no estamos isentos de esforos. Pelo contrrio,
fazemo-los todos os dias. No estamos ainda libertos, pelo contrrio, estamos
ainda presos a compromissos maiores na senda do aperfeioamento. No
temos as conscincias tranqilas no que tange aos fardos e aos jugos.
Estamos caminhando para tal desempenho, como todos que tambm oram e
trabalham com Jesus, na certeza de liberarmos o Cristo, como sol, no centro
da vida.
O Cristo interno que comanda todos os dons de ouro. Se
desconhecermos os valores da influncia do Evangelho em nossa vida, os
nossos dons sero usados somente para satisfao pessoal, ordenados pelo
egosmo e dirigidos pelo orgulho. Dessa forma, fracassaremos nas nossas
tarefas, arruinando os prprios passos.
Todos temos valores imortais, pois o cu existe dentro de ns, como nos
afirmou o Mestre, mas mesmo com ele vibrando em nossos coraes, se no
tivermos amor, no o encontraremos.
Jesus inaugurou o marco da nossa iniciao com Sua vinda Terra, e
para no nos esquecermos das lies, deixou o Evangelho como sementes de
luz e os Seus discpulos na qualidade de semeadores da vida. Para ns, Ele
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representa a grande rvore e ns, os galhos. Se nos separarmos, secaremos.
Ns, sem Ele, ficamos sem a vida e sem caminhos para a grande fonte.
Apelemos para o Mestre e despertemos os nossos dons com Ele, para
conhecermos mais de perto a caridade, que nos salva; o amor, que nos redime;
o perdo, que nos conforta e o saber, que nos esclarece.
Os dons medinicos, abenoados pelo Cristo, tornam-se sis em
profuso, a iluminarem todo o nosso cu e nos converter para a bondade
divina. No suficiente sermos somente mdiuns. Necessrio se faz sermos
tambm mdiuns do amor e da caridade, amando a Deus sobre todas as
coisas e ao prximo como a ns mesmos. Nessa honradez de trabalho,
poderemos consultar a conscincia e sentir a voz interior do Cristo a dizer: A
paz seja convosco.

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A MEDIUNIDADE E O HOMEM

A mediunidade no homem uma oportunidade de servir, principalmente no
campo espiritual. A comunicao entre encarnado e desencarnado, ou vice-
versa, proporciona meios diversos de restaurar os sentimentos em desacerto,
quando essa faculdade se firma nos princpios do Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo.
Podemos dizer que a mediunidade crist se alimenta na alvorada do amor.
Se buscas o desenvolvimento dos teus dons medinicos, no te esqueas de
fazer uma reviso interior, v e sente o que vens fazendo da vida. E se no
estiveres dentro dos princpios da moral evanglica, trabalha em ti mesmo,
acertando pensamentos e corrigindo idias, aprimorando sentimentos e
educando a fala, no sentido de que a tua vida trilhe as linhas do amor, e de que
esse amor inspire a caridade, que te possa levar a paz ao corao. Comea
atenuando os inconvenientes dos teus impulsos inferiores e passa a dominar
os instintos em desencontro com a moralidade, cauterizando as chagas abertas
pelo dio, abenoando os ofensores com a fora do amor, expurgando os
inimigos do cime e da inveja, alimentando a confiana e o desprendimento
dentro da moderao, que nasce sempre da humildade.
Toda mediunidade em exerccio cria sensibilidade maior, que poder ser
desviada, recepcionando foras das trevas. Para evitar isso, no deves
esquecer da segurana medinica, da vigilncia dos teus dons que
mencionamos nestas pginas. Este livro servir de inspirao para o que deves
fazer quando agredido pelas foras inferiores. Intenta, quantas vezes for
preciso, reformas de todos os tipos. Regenera-te em todos os sentidos,
fundindo e refundindo os valores da alma na alma do Mestre, porque quem
anda com Ele, est seguro nas suas caminhadas e jamais perde a direo da
vida.
O mdium inteligente e que valoriza as virtudes, cultiva-as, deixa morrer
nele o homem velho e renascer o homem novo, diante de todas as idias,
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atualizando sempre suas atitudes referentes ao bem. No perde tempo; onde
estiver, procura ajudar, servindo sempre de canal para a verdadeira paz.
Em tudo o que fizeres, no te esqueas do aperfeioamento e da formao
das idias. Seleciona todas elas, para que a boca no sirva de motivo de
escndalo.Que a tua presena a ningum incomode.
O homem, quando comea a esforar-se para melhorar, inicia o despertar
dos dons e os dons despertados, abrem a senda do companheiro para novas
luzes da espiritualidade.
O homem encarnado, mesmo o intelectual, ou o que se ligou cincia, ou
aquele que j considera o amor como caminho da libertao, ainda
desconhece a funo medinica. Ela escapa s dedues humanas, por ser
sutil s pesquisas fsicas. Apia-se no fsico, mas est radicada no Esprito,
avanando para o infinito, integrando-se nele como filho do incognoscvel. A
mediunidade liga os dois mundos e vive nas duas dimenses, em pleno vigor.
As criaturas espiritualistas esto comeando a compreender as primeiras
letras dos dons espirituais, enraizadas na conscincia.
Com o que j leste deste livro, das nossas simples anotaes sobre a
mediunidade, que queres fazer das tuas faculdades? V que todas elas esto
ligadas aos centros mais sensveis do teu ser, sob certo comando da vontade,
que surge na mente. Aproveita a liberdade que tens e usa-a com
discernimento, para no amanh no vires a arrepender-te do que fizeste dos
talentos que o Senhor da Vida te deu. Aprende a ser um bom semeador, por
ser a colheita nas mesmas nuanas da semeadura.
Ningum engana a verdade. Ela vibra qual o sol ao meio-dia, para as
criaturas de Deus. A justia uma lei e existe qual o vento e a gua que nos
protegem e nos castigam, quando no respeitamos seus direitos de nos ajudar.
O preguioso castigado pelas prprias necessidades e o que trabalha em
demasia sofre as conseqncias da prpria desarmonia. A moderao o
caminho mais acertado, em todos os trabalhos que encetamos para viver e o
discernimento nos leva amplitude da alegria e do bem-estar. O homem
recebeu os dons medinicos, no para abuso de poderes, mas para refazer
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suas foras, ajudando os semelhantes com assistncia espiritual. Ajuda, mas
aprende a ajudar. Serve, mas aprende a servir, porque quem d o que no tem
fica devendo a prpria ddiva.
Quando exercitas a mediunidade, muitas estaes de energias se
movimentam em teu corpo fsico, e muitos centros espirituais se encadeiam
sob o comando da tua vontade. Pensa bem no que ests fazendo com esses
dons e se duvidas onde est o caminho certo, ora e procura o Mestre dos
mestres, que Ele, mesmo aparentemente distante de ti, tem recursos para
orientar-te com segurana, porque ningum fica rfo do Seu amor.
O homem com a mediunidade em Cristo sentir a glria de Deus.

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O MDIUM E O ESPIRITISMO

A mediunidade est ligada, de certa maneira, doutrina dos Espritos, por
ser o instrumento pelo qual se sustenta essa filosofia religiosa, de
conseqncias cientficas. Quando se fala em Espiritismo, lembra-se
imediatamente da mediunidade. So duas foras inseparveis. A doutrina dos
Espritos surgiu pelos fenmenos dos dons espirituais, analisados e testados, e
colocados luz pelos mais cultos Espritos da poca, fazendo com que se
cumprisse a profecia de Jesus, citada em Joo, captulo catorze, versculo
dezesseis: "E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, a fim de que
esteja para sempre convosco. De fato, enviou o Consolador, sob a forma de
uma doutrina, por um dos seus discpulos mais lcidos no entendimento das
leis espirituais. E esse Consolador no veio somente na forma de consolar,
mas trouxe a misericrdia de instruir tambm, mostrando humanidade o
mesmo cristianismo primitivo, com o mesmo perfume espiritual do Cristo de
Deus.
A doutrina dos Espritos veio igualmente valorizar a mediunidade, coloc-la
no mais alto esplendor da funo de um ministrio: o de fazer materializar-se
junto aos homens as mais belas pginas de moral filosfica e mesmo cientfica,
que antes estavam ocultas pela ignorncia dos prprios homens. Podemos
considerar que, com o advento do Espiritismo no mundo, registraram-se
chuvas e mais chuvas de livros medinicos, que ora percorrem muitas naes
levando a palavra de vida, seno a palavra de Deus, a todas as criaturas, como
o Evangelho manifestado na mais intensa luz de amor e de caridade.
O mdium desligado da Doutrina Esprita est sujeito ao desvio da sua
misso, por no encontrar as bases da sua formao medinica e ser
influenciado pelas sutilezas das trevas, como j aconteceu com vrios deles.
Mesmo sendo animados por bons sentimentos, faltava-lhes o conhecimento
das obras que se estenderam, por favor do Cristo, como escola dos primeiros
saberes, onde poderiam formar o carter dos intermedirios dos Espritos. O
Espiritismo , pois, a rvore e os mdiuns so os seus galhos. Por lei, no
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devem estar separados, para que os frutos se consolidem na eternidade do
amor. E desses galhos podero nascer outros, sob o empuxo do progresso. As
lies da doutrina so contnuas; no pode haver interrupo nelas, por serem
de carter evolutivo, trazendo luz para os homens, de acordo com o progresso
dos mesmos.
Se s mdium, deves escutar e atender os convites dessa doutrina, que
reuniu vrias experincias em livros e aprendeu atravs do tempo a consolidar
mltiplos conselhos em favor dos seus profitentes. E os Espritos encarregados
desse Consolador prometido pelo Cristo cumprem a vontade do Senhor,
mandando lies imortais por intermdio dos dons medinicos, para
consolao e instruo da humanidade.
O pastor nunca abandona suas ovelhas. Jesus est frente do Evangelho
redivivo, que dever ser restaurado em toda a parte para todas as criaturas,
manifestando o reino de Deus, a terra da promisso, vista e visualizada por
Moiss.
A Doutrina Esprita, tornamos a dizer, um gigante de luz, como um sol
magntico que dever absorver todos os sistemas filosficos e religiosos,
selecionar suas diretrizes, limpar suas metas e, fundindo todos, transformar
tudo em um mar de sabedoria, um s campo onde todas as ovelhas podero
pastar juntas o alimento do amor, e todos os pastores entregaro seus bastes
a Cristo, como o nico Pastor de todo o rebanho.
Eis o fim das provaes humanas e o princpio da felicidade na Terra. O
Espiritismo uma doutrina diferente, porque no impe seus conhecimentos.
Ele espera a maturidade dos companheiros, nada teme, por saber que a
verdade no temerosa e quem est no leme dos destinos da humanidade
Nosso Senhor Jesus Cristo, que nunca falhou, nem sair dos caminhos de
Deus. Toda agremiao esprita deve ser uma escola onde no faltem livros e
aulas, esclarecimentos e trabalhos, o cultivo da prece e a cura dos enfermos.
Cristo nos pede que nos demos as mos, fracos e fortes, doentes e sadios,
pobres e ricos, intelectuais e ignorantes, santos e prias, na manifestao do
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amor, para que a fraternidade se estenda por toda a parte, provando, assim,
que aprendemos o que Ele nos ensinou.
E bom que o mdium escute: se tens o dom da palavra, ajuda aos que
sofrem, falando com eles da bondade de Deus e da misericrdia de Jesus, da
interveno dos Espritos e da manifestao dos mesmos em todas as
atividades humanas. Se tens o dom da alegria pura, faze com que ela seja uma
fonte onde todos os desesperados bebam, sem que a exigncia atrapalhe suas
faculdades. Se te compadeces dos que sofrem a fome e a nudez, trabalha por
eles, com o dom da caridade, porque ela sempre se manifesta atravs do
amor. Se a tua mediunidade escrevente, escreve em nome de Deus,
consolando e instruindo as criaturas e, nesse seguimento, no deves parar.
Avana com todas as faculdades que possures para a paz e a sade de todos
os seres, que assim que podemos registrar a volta do Senhor nas nuvens dos
coraes, a nos dizer:
Estou feliz por amareles a todos como eu vos amei.
E o instrumento dessa renovao espiritual pode ser mediunidade, mas
ligada ao Espiritismo, dirigido por Cristo.

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O MDIUM E A ORAO

No pode existir mediunidade que desconhea a orao, fora viva que
desabrocha o celeiro das faculdades medinicas. A prece consubstancia
recursos em variados pontos do suprimento maior, dotando o mdium de
capacidades benfeitoras, que podem e devem ser usadas em favor da
coletividade. A orao acorda, em quem ora, energias sublimadas, desatando
fontes de grandes poderes, que podero ser dirigidas pela mente, na educao
que a prpria mediunidade com Jesus favoreceu, por misericrdia.
O mdium que se esquece da orao est sujeito a envolver-se com as
trevas, e as conseqncias dessa aliana sero desastrosas. A prece deve ser
para o mediador como a higiene e a alimentao para o corpo: imprescindveis.
Se o corpo fsico precisa das vestes para se compor, a alma carece das vestes
tecidas pela orao, coadjuvante indispensvel para todas as tarefas do
Esprito. A splica tem vrias dimenses e uma das mais importantes.
O iniciado aprende a falar sem concurso do verbo e aprende a ouvir sem
usar os ouvidos da carne. A vida espiritual a perfeio de todos os mtodos
que os anjos compreendem. Eles trabalham para nos ensinar pelo processo
das virtudes, que usam sem constrangimento, dentro da maior simplicidade,
como ao natural das suas vidas. Ao contrrio, ns outros, para
conquistarmos algumas delas, haveremos de fazer um esforo descomunal,
sofrendo a rejeio de todos os corpos que usamos, por nos faltar afinidade
com esse modo de vida. Todas as mudanas nos trazem desarmonia, pelo
menos a princpio: o preparo do terreno para o plantio, a remoo de uma casa
velha para construir uma nova, as mudanas de canalizaes em ruas, etc.
O homem que deseja elevar-se em todos os cambiantes da evoluo, deve
entregar-se s lutas na mesma correspondncia das necessidades, e ele
encontra contrastes dentro de si em maior quantidade do que em todas as
guerras e infortnios externos.
O mdium deve ser um desses homens que precisam e devem lutar para o
seu progresso e, para tanto, no podem se esquecer da orao, mecanismo
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poderoso que os ajuda a vencer as tempestades externas e as revoltas
internas, que certamente surgiro. No estamos, encarnados e desencarnados,
na atmosfera da Terra para cruzarmos os braos sem tomar decises. Nossa
meta avanarmos em todas as direes da vida e conquistarmos todo o bem
que a vida nos prope. Pedimos a Deus e a Jesus que nos ajudem a nos
ajudar a ns mesmos porque, depois desse preparo, poderemos auxiliar os
outros com maior segurana.
Vamos pedir aos benfeitores da espiritualidade maior que nos assistam, a fim
de despertarmos para o bem e que a caridade crist nos desperte para o amor.
Pedimos ao mdium para no se esquecer da orao cotidiana, como
alimento indispensvel aos segredos da alma.
Se quiseres comunicar-te com os que j passaram para a espiritualidade,
exercita a prece, nos moldes que Jesus te ensinou, e que todos ns usamos
como fonte de foras e combustvel csmico em todos os tipos de andanas no
Universo, porque o Pai Celestial ora constantemente na feio da harmonia
estabelecida na criao. Ele usa a palavra em todas as dimenses: o verbo
de luz na criao permanente de todas as coisas.
Podes ver e sentir os poderes da prece, pelo que abaixo se segue:
A prece o empenho da alma em ascenso.
No existe alegria pura sem orao.
Toda splica manifesta em si algo de superior.
Quem ora est saindo de si para entrar em Deus.
A prece o socorro que Deus nos ensinou a pedir nas dificuldades.
Orar penetrar no desconhecido, dentro de ns.
A prece um jeito divino de nos mostrar o cu na alma.
Quem ora e confia na prece, encontra foras para lutar.
A prece um modo de encontrar as solues dos problemas.
Orar acender uma luz maior no corao da vida.
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Quem ora, orienta a si mesmo.
O ato de orar gratido e reverncia ao fato de viver.
A prece e uma fonte de luz que alimenta e supre as necessidades do
Esprito.
Quem no ora, desconhece as belezas da vida.
A orao conforta e abre os caminhos de esclarecimentos para o
Esprito.
A splica forca de Deus, que pode nascer na fora do homem.
Se a prece luz, por que no a acendemos em ns?
Quem costuma orar com eficincia faz nascer o Cristo no corao.
A orao com Cristo uma usina onde no faltam energias para a vida.
Quem ora em favor dos outros, cria paz para si mesmo.
Quem tem o hbito de orar, sente a felicidade em sorrir.
Pedimos e aconselhamos a todos os mdiuns para no se esquecerem da
prece antes de qualquer trabalho espiritual, pois ela uma segurana
medinica que nos conforta e nos d vida na vida do Cristo, sob as bnos de
Deus.