Biografa de D.W.

Winnicott
En la biografa de Winnicott, los lectores y continuadores de su inicial obra, seguramente encontramos la explicacin de muchos de los conceptos que son parte de los ejes tericos. Su fecunda obra se inicia en una Sociedad Psicoanaltica dominada por dos fuertes mujeres, Anna Freud y Melanie Klein, y en un ambiente que en sus trminos podramos calificar de no facilitador para el desarrollo de la creatividad. De l comenta Masud Khan ...sus colegas analistas tuvieron con l, la actitud de que fuera cortsmente ignorado, sin embargo su produccin y su lenguaje fue cada vez ms franco, fecundo y personal. Donald Woods Winnicott naci el 7 de abril de 1896 en un prspero hogar de Plymouth, Inglaterra, fue el hijo menor de John F. Winnicott y de Elizabeth M. Woods. Los Winnicott eran una familia tradicional de esta tranquila ciudad costera que se dedic al comercio durante muchas generaciones. Su padre se dedic a actividades religiosas y polticas, interesado en los temas de la ciudad y los negocios, llegando a convertirse en alcalde de Plymouth. Donald Winnicott describa a su padre como su maestro en el libre pensar, sealndole que no deba atarse a dogmatismo, sino hacer su propia interpretacin y lectura de las cosas y la vida. Esta historia de su infancia, relatada por el mismo Winnicott, ha tenido importantes consecuencias tanto en la actitud en relacin a la vida, los colegas y los pacientes que frecuento, como en las formulaciones de la teora y la clnica. La casa en la que se cri D. Winnicott, fue descripta en varias ocasiones, como una casa amplia con jardines, rboles frutales, un estanque y un huerto, lugar de juego para el nico hijo varn, en la que haba dos hermanas mayores, un lugar de juegos y descubrimientos, donde poda jugar solo. Su madre, Elizabeth Winnicott, fue hija del farmacutico William Woods, de Plymouth. Cuidaba a Donald y sus dos hijas mayores: Violet, nacida en 1889 y Kathleen, nacida en 1891. A los 14 aos comenz sus estudios en el Colegio Leys de Cambridge, donde demostr habilidades musicales, en 1914 se matricul en la Universidad de Cambridge, atrado por la medicina, aun cuando su padre esperaba que continuara los negocios familiares, apoya la decisin de este. Conoce la obra de Sigmund Freud durante el curso de sus estudios mdicos y se interesa por ella. En 1923 ingresa como mdico pediatra en el Paddington Green Children's Hospital de Londres. Trabajando tambien en el Queens Hospital for Children. Tuvo dos matrimonios, en 1923 con Alice Buxton Taylor, de la que se separ en 1948, y en 1951 con Clare Britton, una trabajadora social psiquitrica que haba colaborado mucho con l durante los aos de la segunda guerra y con la cual comparti obras, siendo una de sus mejores difusoras de la teora. En 1919 W. Le escribe una carta a su hermana comentndole la gran ventaja del psicoanlisis por sobre las terapias tradicionales basadas en la sugestin y en la entrega a la voluntad del mdico. Debo someter a prueba lo que estoy aprendiendo sobre esto. Pero incluso si no incluyo el psicoanlisis en mi trabajo su conocimiento podr serme til como hobby. En 1923 inicia su primer anlisis con James Strachey por recomendacin de Jones, contina con Strachey por diez aos y paralelamente se afianza como mdico pediatra. Cuando Winnicott decide seguir avanzando en la comprensin analtica de los nios que llegaban a su consulta Strachey le sugiere que se contacte con M. Klein. Finalizado su primer anlisis, Winnicott se contacta con Melanie y supervisa con ella un anlisis pre-Kleiniano. Para seguir formndose por la va del divn l le propone, adems de estudiar, analizarse con ella. La contrapropuesta fue l sea analista de su propio hijo (Eric) y supervisar el caso con ella. Winnicott acepta el pedido de anlisis pero rechaza la supervisin con Klein. Finalizado el anlisis con Strachey, comienza a tomar algunos pacientes, se relaciona con Klein como alumno y analista de su hijo y contina trabajando como consultor en pediatra. Eric, bajo el pseudnimo de Fritz haba sido analizado de nio por ella misma y presentado para su nombramiento como analista por la Sociedad Psicoanaltica de Budapest. Comienza as una relacin que incluye la amistad, el recelo y las demandas mutuas. Winnicott ya era en ese entonces considerado un Kleiniano. Klein sostena firmemente que el anlisis de un nio debe prescindir de sus padres, porque la causa de sus dificultades es ajena a su influencia. Esta posicin formaba parte de su crtica implacable a la postura de Anna Freud, en la que el anlisis infantil se vera distorsionado por lo que Melanie consideraba vulgares artimaas pedaggicas, intiles e innecesarias, dirigidas tanto al nio como a sus progenitores. Para Klein las angustias que los seres humanos padecen en su temprana infancia se deben a la severidad del supery. Este domina las vicisitudes del interjuego proyectivo-introyectivo del sadismo y de las primeras fases del Edipo

temprano, no guarda ninguna similitud con las figuras de los padres reales. Con frecuencia puede constatarse que su benevolencia contrasta con las imagos terrorficas que dominan al nio. Sin embargo Winnicott consolidaba una valiosa experiencia psicoanaltica no ortodoxa fruto de su carrera hospitalaria que en cierto momento lo llevo a integrar su prctica peditrica y que no le permita excluir a los padres y a las circunstancias del ambiente de lo que denomin el Desarrollo Emocional Primitivo. Klein, adems de haber analizado a Eric, tambin analiz a sus hijos, Hans y a Melitta (en Berln). Al llegar a Londres analiza a los hijos de E. Jones. El anlisis de su nieto Michael, hijo de Eric, llevado a cabo por Marion Milner tambin fue supervisado por ella. Quizs la primera rebelda de Winnicott fue el no aceptar la supervisin de Klein. La relacion era que mientras Anna Freud consolidaba su grupo mediante la formacin institucionalizada, Klein lo hacia por medio de sus pacientes o supervisandos. Cuando Eric inicia el anlisis con Winnicott, Melanie acababa de perder a su hijo mayor Hans, en un confuso accidente de montaa. Milita Schmideberg, que tambin era analista culpa a su madre e inicia un anlisis con E. Glover. Segn ella, se trataba de un suicidio causado por la nefasta influencia que Melanie habia ejercido sobre l. Al tiempo Glover comienza a cuestionar pblicamente a Klein y pasa de ser uno de sus seguidores a un acrrimo enemigo. Pediatra y Psicoanlisis constituyen, por ese entonces dos campos separados. El punto de vista mdico, basado en la observacin emprica, no poda ser para l un aporte slido al psicoanlisis, basado en la transferencia y en la elaboracin terica. Durante la presidencia de Glover en la Sociedad, se consolida el Midle Group. No obstante Winnicott no forma parte de los didactas de ninguno de los 2 grupos en los cuales estaba dividida la enseanza. Se lo contina considerando un Kleiniano rebelde. Paralelamente gana prestigio e influencia debido a su colaboracin en los planes de reubicacin de nios por los bombardeos de Londres, su intervencin durante ese momento de crisis fue activa, mientras Klein se refugiaba en un pueblo de Escocia. Durante esa misma poca comienza a tratar pacientes borders y psicticos y a seguir un cuidadoso registro de estos anlisis. En 1954 C. Scott, analista de Clare (segunda esposa de W.) emigra a Canad. Winnicott presiona a Klein quien ya no tomaba pacientes nuevos para que acepte a su esposa. Desde su inici ese anlisis transcurre con importantes rivalidades. Su nueva paciente la critica como mala clnica, desinteresada por las circunstancias exteriores e interpretando cualquier acto positivo como encubridor. Clare quera dejar a Klein y esta en varias oportunidades dijo que Clare no era analizable por su exceso de agresividad. W. intercede para que no se abandonen. Esta relacin se interrumpe con la muerte de Klein en 1960. La lectura de las obras de Clare Winnicott, trabajando con los nios de la calle y hurfanos del Londres de posguerra, nos puede explicar bastante de estas oposiciones . Preside la Sociedad Psicoanaltica de Londres en dos periodos, entre 1956-59 y 1965-68. Luego de 1960 escribe varios artculos y dirigidos hacia pblicos diversos, mdicos, psiclogos, asistentes sociales y sus opiniones son requeridas para cuestiones de la Salud Publica. Su buena relacin con la sociedad en donde es sumamente valorado contrasta con las dificultades de reconocimiento que tiene la sociedad. Winnicott ya no es ni Kleiniano y nunca haba sido de un discipulo de Anna Freud. Es as que se permite cuestionar pblicamente la regla de la frecuencia y duracin de los anlisis y fundamenta sus variaciones con los conceptos que constituyen lo que el llamo La consulta Teraputica o la psicoterapia psicoanaltica. Sus famosas sesiones prologadas o sesiones a pedido se encuentran detalladas en el caso de The Piggle, Psicoanlisis de una nia Pequea. El inicio de su separacin del Kleinismo y su produccin propia se inicia con el articulo acerca de Objeto Transicional escrito en 1951 presentado pblicamente dos aos ms tarde, all es Klein quien le solicita que por cuestiones estratgicas postergue su presentacin. De aqu en adelante nada de las obras de Winnicott se pueden interpretar como Kleinianas, ingresaba a la historia del Psicoanlisis con una produccin propia que escapaba a aquello que el tanto tema que era el dogmatismo y la falta de Creatividad. Si bien todas sus obras son importantes dado su pensamiento dialctico y el uso de la paradoja en la construccin del objeto, ese medio camino entre encontrar/ crear, que hace que el sujeto sea el constructor de su realidad (tomemos a esta como algo construido por el Self, en tanto verdadero), donde podemos hallar las ideas centrales de su pensamiento es en la siguientes publicaciones. Sus principales escritos fueron: Through Paediatrics to Psychoanalysis (Por la pediatra al psicoanlisis) (1957), The Child and the Outside World (El nio y el mundo externo) (1957), The Maturational Processes and the Facilitating environment (Los procesos de maduracin y el ambiente facilitador) (1965), Playing and Reality (Juego y realidad) (1971), Therapeutic Consultations in Child Psychiatry (Consultas teraputicas en psiquiatra infantil) (1971), Fragment of an Analysis (Fragmento de anlisis) (1975) y The Piggle. An Account of the Psychoanalytic Treatment of a Little Girl (Psicoanlisis de una nia pequea. The Piggle, 1977). Winnicott, D.W. (1987): The Spontaneous Gesture. London & Cambridge, Mass: Harvard University Press. (El gesto

espontneo). R. Rodman Comp. Buenos Aires, Paids 1990.

Donald Woods Winnicott

(Plymouth, 1896 - Londres, 1971) Pediatra y psicoanalista britnico. Estudi en la Universidad de Cambridge y, despus de ejercer la pediatra durante ms de cuarenta aos, se especializ en psicoanlisis infantil. Centr sus estudios en la relacin madre-lactante, considerada como una unidad indisoluble, y enunci la teora del objeto transicional. Entre sus obras destacan El nio y el mundo externo (1957),Escritos de pediatra y psicoanlisis (1958) y La consulta teraputica y el nio (1971). Winnicott dio del desarrollo infantil una visin que integra los procesos de transformacin biolgica con la elaboracin psicolgica que el nio hace de los mismos, proceso para el que acu el trmino self (en ingls "s mismo"). A pesar de que no era un psicoanalista de nios, su contribucin en este campo ha sido esencial y duradera. Durante algn tiempo fue discpulo de Melanie Klein, de la cual se distanci ligeramente en el momento de la disputa entre sta y Anna Freud. Pensador solitario, no sistemtico, con intuiciones geniales, fue notablemente influido por su actividad como pediatra.

Donald W. Winnicot

Para Winnicott no existe "un lactante", sino "un lactante con alguien": de ello se deduce que el crecimiento psicolgico del individuo depende de la posibilidad de tener inicialmente a disposicin un "ambiente facilitador", es decir, "cuidados maternos suficientemente buenos" que consientan el desarrollo de las potencialidades innatas. Si ese apoyo es deficitario o inexistente, el nio se encuentra expuesto a traumas a los que no consigue hacer frente ("primitivas angustias mortales" o "angustias impensables"), preludio de la evolucin psicolgica, o bien crea defensas ms evolucionadas, a las que el autor denomina "falso Yo". En estos casos, la mente del nio puede asumir parte de las funciones maternas, es decir, el pensamiento se convierte en un sustituto de los cuidados maternos: "el nio se hace a s mismo de madre por medio del entendimiento, de entender demasiado". La consecuencia es una grave escisin entre el "falso Yo" y el "verdadero Yo" psicosomtico, "escondido y quizs perdido".

Donald Winnicott estudi el desarrollo del individuo centrando su atencin en el paso del nio del estado de dependencia absoluta al de una dependencia relativa en la que acepta la existencia del "no-Yo". Esta operacin fundamental se centra en la capacidad del nio para usar el "objeto transicional", constituido por un juguete, la esquina de una cubierta o cualquier otra cosa, cuya posesin constituye una actividad antidepresiva. La angustia asociada al descubrimiento del "noYo" vendra atenuada y elaborada por el objeto transicional, el cual constituira la zona de la ilusin: no es "Yo" ni "no-Yo", y representa el lugar de paso de la fusin con el ambiente a la separacin de ste. El pediatra britnico estableci una conexin entre el buen uso del objeto transicional y el desarrollo del juego, de la creatividad; por el contrario, un mal uso puede conducir al fetichismo, a la mentira, a la drogodependencia o a los rituales obsesivos. Otros aspectos de sus teoras recuerdan conceptos propios del pensamiento kleiniano. "La actividad social -escribe- no puede ser satisfactoria a no ser que se base en un sentimiento de culpa personal respecto a la agresin". Los trabajos ms rigurosamente clnicos del autor son coherentes con el desarrollo de su pensamiento, centrndose en la funcin de "contencin" ("holding") del analista y de su marco ("setting"), en el uso de la regresin y en la capacidad del analista de aprender de su propio paciente. Entre sus obras ms conocidas se encuentran Trastornos de la infancia (1931), El nio y el mundo externo (1957), El nio y la familia (1957), Escritos de pediatra y psicoanlisis (1958), La familia y el desarrollo individual (1965), Los procesos de maduracin y el ambiente facilitador (1965) y La consulta teraputica y el nio (1971). En Realidad y juego (1971) recogi una serie de ensayos que repiten y desarrollan la teora ya expuesta en 1951 (en un artculo tambin incluido en la coleccin y titulado "Objetos de transicin y fenmenos de transicin"), segn la cual la mayora de los nios experimenta una fase de apego afectivo a un objeto inanimado (exterior a su propio cuerpo y distinto del cuerpo materno) vivido como un autntico "compaero" animado. Estos objetos (mantas, almohadas, osos de peluche y otros parecidos), por ser blandos, suaves y clidos, son substitutos del pecho materno y constituyen las primeras propiedades "no yo" del nio (ya que el pecho es una propiedad que el nio pequeo no distingue de s mismo). Por lo tanto, este objeto-substituto "de transicin" pertenece a un espacio intermedio situado entre la realidad psquica interior, mgica (cuyo prototipo es la relacin "mgica" con el pecho materno) y la realidad externa, constituida por objetos compartidos con otros sujetos. El objeto de transicin es el prototipo de toda una serie de fenmenos indispensables para el equilibrio psquico incluso en la vida adulta. Son "fenmenos de transicin" de la vida y la cultura adultas todas aquellas "ilusiones" que no entran directamente en conflicto con la realidad: el arte, las ideologas, el juego, los sentimientos religiosos, el soar despiertos, el fetichismo de lo perverso, robar, las toxicomanas y los talismanes de los rituales obsesivos. Todos ellos son el resultado del proceso de desilusin que se inicia en la infancia cuando el nio se ve obligado a elaborar su "desencanto", al no poder ya creer en la omnipotencia de la madre. En el ensayo siguiente de Realidad y juego (1971), titulado "Soar, fantasear y vivir", Winnicott parte de un caso clnico para ilustrar la profunda diferencia existente, segn su forma de ver las cosas, entre el soar y el vaco fantasear, en que el sujeto est psicolgicamente disociado y es incapaz de desarrollar una relacin creativa con la realidad. En otros ensayos de este libro, el autor elabora una autntica teora del "juego" y de la "creatividad", no considerados como fugas de la realidad, sino como una etapa evolutiva hacia el abandono de la imaginaria omnipotencia del sujeto y como una iniciacin a la realidad exterior, que slo puede percibirse como espacio de "inter-juego" entre distintos sujetos. Este espacio de juego potencial, que se desarrolla primero entre el nio y la madre y despus entre el individuo y la sociedad y entre el individuo y el mundo, est relacionado con todas aquellas experiencias que inducen al individuo a nutrir sentimientos de confianza. Como consecuencia de este punto de vista terico, que pone en primer plano los fenmenos de transicin del juego, la creatividad y la ideologa, la tcnica psicoterpica de Winnicott se basa

en una actitud "permisiva", siendo ndice de esta permisividad su tendencia a confiar en la iniciativa teraputica de los padres (guiados por el psicoterapeuta) ms que en la intervencin directa del mdico a propsito del nio perturbado; as lo indica su "respeto" por el sntoma, que es tolerado, en lugar de "curado" de inmediato o impedido.

Biografas / Presentaciones
La risa de Winnicott
F. Robert Rodman
Humor y Psique - Perspectivas Psicoanalticas Editado por James W. Barron (The Analytic Press - 1999 Hillsdale, NJ London) Traduccin libre de Andrs Nelken Publicado con el acuerdo de "The Analytic Press"

1: El Joven Winnicott
Las tempranas cartas de Donald Winnicott 1 constituyen un retrato del entusiasmo ingls de los principios del siglo XX. Escuela Leys Cantab. 23 Noviembre 1913 Mi querida gente: {le pide a su familia que le escriba a su enfermera quien ha tenido una operacin de apendicitis. Describe algunas lesiones debida al atletismo, incluyendo una alrededor del ojo, que transforma la piel en tremendamente insensible y muerta por el momento} El Dr. Hindle me dijo el viernes que haba hecho yo una muy buena diseccin de una rana. El le escribir al manager del Aquarium Plymouth ( a quien conoce) para pedirle que me deje mirar "por ah", etc. Por encima de l creo. Me atrevo a decir que pap me podra haber hecho entrar, pero sera mucho ms provechoso tener una presentacin de co-cientfico y bilogo. Parece que he escrito mucho en 13 minutos. Quiz no sea tan divertido leerlo. En menos de 4 semanas estar en casa para nuestra cena del domingo. Me gustan las cenas del domingo en Rockville (el nombre de la casa de Winnicott en Plymouth), aunque no se porqu. Quiz no me gustaba antes, solo que es una agradable comida como para recordar. Tan "fresca" con salsa de menta y carne fra. Estoy actuando Queen en una muy divertida comedia (obra de teatro) que la sociedad de Debates literaria est montando el prximo lunes. Donald aqu tiene 17 aos. Quiz haya algo que deba ser hecho por su preferencia para "mejor una presentacin de un co-cientfico y bilogo" en el contexto de su relacin con su influyente padre. Sus reflexiones acerca de las cenas de los domingos muestra un intento de diferenciar placer del momento y placer en retrospectiva. Hay una ancdota contada por Rosa Taylor en una entrevista en 1988 en Londres con Madelaine Davis y yo acerca de Winnicott y James Taylor, el

hermano de su primera esposa. Ellos estaban tomando un tren. Esto era en los das de las mquinas a vapor y el ingeniero estaba preparndola para partir. Jim dijo: "Es feliz, no?" (o est feliz, no?) Donald dijo: "S, pero no lo sabe". En la escuela de internado, ya est pensando en este tema. 30 de Noviembre de 1913 (una semana ms tarde) A mi crculo hogareo {...} (hace una lista de lo que quiere para Navidad, muchos libros) No quiero mucho, no? Ja!. Espero no obtener todo lo que quiero, estoy seguro de que no es bueno para m. S, tengo ganas de estar en casa ahora. Es maravilloso que el tiempo pase tan rpido. Estoy pasndola maravillosamente bien aqu, demasiado bueno escuch a alguien? Bueno, eso puede ser. Espero que no. Estoy empezando una nueva hoja, pero me temo que no tendr tiempo de llenarla. Estoy sentado en el fondo del hall, y un tipo a la derecha se ha quitado su abrigo, y se ha cambiado nuevamente su saco. {...} y se lo ha puesto nuevamente. Esto lo hizo sin que nadie lo notara, pero se ve como una persona (real) y est haciendo todo tipo de imitaciones de The Head (La Cabeza) The Bursar y cualquiera que se le venga en mente. Es un tipo ms bien humorstico.... 9 de Diciembre de 1916, Jess College (20 aos de edad) Hola, finalmente Mis queridos!!! {...} ... Hemos tenido una fiesta en mi habitacin, este ao sobrepasando a todas en hilaridad. Estuvo simplemente buena. Cantamos canciones, hicimos acrobacias, jugamos polo, golf, ftbol, hockey con bastones, y mi viejo sombrero (que compr por 2 peniques). Tambin hicimos todo tipo de ruidos molestos, y teniendo en cuenta los maravillosos adornos de mi habitacin, no hubo daos. Si hubiera tenido mesas lustradas, pinturas y alfombras turcas hubiramos hecho un dao equivalente a 7 libras (esterlinas). Pero tal y como estaba, no hicimos ningn dao. 2 Y an as, mi habitacin luce agradable. Mucha gente me dice que le gusta... He estado completamente loco ltimamente, corriendo, y durmiendo y luego haciendo cosas tontas. 3 Ayer entr en un negocio muy fino par ordenar algunos pauelos para H.O. Lee (quien est enfermo otra vez, pero no est tan mal, y el hombre all pareca asustadamente quieto que no pude resistir de darle un shock. Por lo que cuando me pregunt si Lee quera buena calidad, reproduje las palabras de Lee y dije: "no importa mientras no lastimen su nariz al soplrsela". Luego lo observ cuidadosamente, y disf rut enormemente observando lo que haca. Ni siquiera sonri. "Elegante l y an un no graduado tambin!" Ja!!! Sin embargo esto es malicia infantil. La broma no ser tal para ustedes, pero tena ciertas referencias a conversaciones y discusiones que hubieron en Jess (College). 15 de Noviembre de 1919 Jesus Mi querida Violet {sus hermanas, ambas mayores, eran Violet y Kathleen}: {despus de describir la naturaleza del psicoanlisis, una nueva fuente de entusiasmo}... seguramente ser acusado de blasfemia si dijera que Cristo fue un lder psicoteraputico. (No se porqu, pero a Violet le gusta

decir que lo que yo digo es blasfemo, cuando no hay ninguna conexin de lo que fuere entre lo que digo y el trmino). No es menos cierto que sectas extremistas y revivals religiosos y las obsesiones son una exacta contraparte de estos desrdenes mentales, y que a travs de la psicoterapia muchos fanticos y extremistas religiosos pueden ser llevados (si son tratados tempranamente) a una comprensin de la religin con su uso para un alto standard tico. 4 ... An cuando no tome ninguna materia que me permita la psicoterapia en mi trabajo, el conocimiento de la misma ser fructfero an como un hobby. Espero que esta carta no te haya aburrido. He disfrutado tratando de decir algunos hechos acerca de mi hobby siendo que siempre es bueno poder cristalizar (exponer) los pensamiento de uno mismo. 7 New Square Cambridge 10 de Septiembre de 1916 Mi querida Madre 5 Esta carta de ms de 2000 palabras es de inters, ante todo porque es uno de los pocos documentos existentes que tiene que ver con la relacin con su madre. Luego de un comienzo marcado por un tinte evidentemente conflictivo, la satisface de gran manera contndole cmo se las ingeni para armar un programa de entretenimiento con sus scouts vestidos de Indios. Lo vemos a l a la edad de 20 aos disfrutando y tratando de dar disfrute a su madre, quien "hara todo por l" (Ede, 1988, entrevista en Edimburgo con Madelaine Davis y yo mismo) y por cuya muerte, en 1925, 9 aos ms tarde, se culpara. Ella sufra del corazn, y l no la urgi a que no subiera las escaleras. Su padre le aconsej "declinar una mala oferta", pero l la tom de todas maneras y logr un suceso hilarante de esto. Hay una posible referencia hacia su (de ella) olvido al principio en la carta, pero Donald contina regalndole de alguna manera al relatarle como sale trabajosamente de una situacin de manera exitosa. Se trata de un gran tema referido a la madre. Podremos inferir de esto que vira alejndose de la influencia de su padre acercndose a su madre? El no reclama el crdito por su xito. El es solo el organizador, ms o menos como describira su trabajo analtico tiempo ms tarde. El es un facilitador. La Primera Guerra Mundial est en escena en estos momentos, y el grupo se entretiene entre otras cosas con matanzas entre indios y cowboys. Tena un inters por lo social (como su padre y como siempre lo estara), ayudando scouts, a los nios serbios. En un punto, a propsito de nada en particular, (en otras cartas pide por libros como regalos y presenta una larga descripcin de sus libros en sus estantes), y dice "siempre ha sido tanto mejor un libro para m, y semejante revelacin de la imaginacin de los nios". Quiz en su estado tan entusiasta, espontneamente compara la lectura a la accin, el mundo gestual compartido, y elige esto ltimo. Esta comparacin debe haber estado en su pensamiento antes de este momento. Quiz estaba en sus genes. En los escritos de Winnicott, en los que se ocupa de lo que llamo el mundo gestual, es real y con fuerza propia. Cuando vuelve sobre el psicoanlisis en cuanto a la palabra se refiere, como en Holding e Interpretacin (1986), mucho de sus escritos, en mi opinin, son sin vida. No suenan como de Winnicott. El dictaba su trabajo, probablemente no de sus notas y no siempre inmediatamente despus de sesin (Joyce Coles, 1988, en una entrevista con Madelaine Davis y yo).

The Leys School Cambridge 3 de Mayo de1915 Mis queridos padres y hermanas: (una carta muy larga)... Despus de estrechar las manos de uno de los sirvientes en la estacin y con un viejo "leysiano" que vena a traer a su hermano como nuevo (integrante) hice una retirada de la estacin de primente y salt en un bus. Los buses estn bien en ausencia de los tranvas, pero esa noche so, "entre otras cosas, que en Cambridge haban comenzado a circular los tranvas elctricos!!! Solo un sueo! 6... {mucho detalle sobre la vuelta a la universidad y la visita al Rey}. Fue muy divertido observar a los padres con sus sombreros (de poca) y los viejos leysianos en sus abrigos, y las seoras en sus faldas, esposas y madres de los leysianos pasados y presentes, llegando en trenes especiales, en coches, carruajes y carruajes lujosos (bonitos). Y alrededor de las 10:00 hs. la banda de la Misin Leysiana comenz a tocar msica que lleg a nuestros aurculos y ventrculos, directo a nuestros corazones, (cuntas de cada una, V. & K?). Porqu nos afect tanto? Qu gran evento estaba por ocurrir? Porqu, estbamos por ser visitados por la realeza, una de las largas lneas de reyes de nuestra querida Inglaterra, un hombre que tiene en sus arterias la misma sangre de Alfred y Egbert y que otros no tienen. Con razn nos sentimos tan alterados. Hubiramos hecho gala de poca imaginacin si no nos hubiramos sentido as en esas circunstancias. ... Hacia la cena, no puede jugar un partido de tenis, casi todos se haban ido. Fui a lo de B., y escrib un resumen de los acontecimientos del da. Luego fui a la (sic) oficina de Correos, a las oficinas del Cambridge Chronicle, al correo nuevamente y a las oficinas otra vez. Aprend qu era lo mejor para hacer, y as proced, aunque sent un poco de temor. Fui a la estacin, envi la carta dirigida a la oficina del Mercurio de Londres, por correo en tren, que me cost 3 peniques. Luego envi 2 telegramas: {aqu inserta dos dibujos de telegramas como piezas rectangulares en los que escribi} "West Mercury, Flete Street London. Encuentre el tren de las 5:15 en Liverpool Street por una visita del Rey a Cambridge. Winnicott. Y "Mercury, Plymouth. Telefonea a la oficina de Londres por la visita del Rey a Cambridge. Winnicott" as que todo eso cost 1/6. Pero no dije quien era, por lo que ellos pueden pensar que lo envi deseando que se imprimiera como publicidad para el Leys. Por lo que no debera obtener dinero por ello. Buh!! Si no me mandan algo (de dinero) les escribir para ello. Ha! H.M.S. Lucifer c/o G.P.O. Londres 10 de Julio de 1917 Queridas V. & K. 7 Aun cuando mande esta carta dirigida a ustedes, no significa que las quiera ms de lo usual. Es ms, no quiero decir ms que soy muy conciente de que uno no debera reclamar ms atencin que el resto.

Me pregunto cmo les gustara el esfuerzo principal, mis hermanas: en cuntas horas se enfermaran? El pobre Snottie est enfermo como siempre, recostado al lado mo sentenciado a no sentir nada en esta tierra hasta maana a la noche. Acabo de tomarle su temperatura, tal como me lo pidi, y lamentarlo ya que es normal. Gente enferma, como probablemente se habrn dado cuenta, les gusta mostrar algo. Ni siquiera una dcima de grado por encima o por debajo. ...Mi sana tripulacin {es} diferente del ejrcito que uno encuentra en los hospitales. Un hombre tiene temblores, y no puedo imaginar qu es lo que le pasa. Si te mira, tiembla todo, as como sus manos tiemblan al hacer trabajos con las cuerdas. Lo "lleva" de vuelta para Neumona, porque sola temblar cuando estaba febril, pero no puedo creer que eso sea verdad. Es ms, en realidad creo que tiene un quiste cerebral o algo por el estilo. Pero al final, diagnostico alguna cosa terrible cuando en realidad es algo simple, si tan solo uno lo supiera. II: EL HUMOR EN EL CONTEXTO DE SU VIDA Al aumentar el acceso a lo biogrfico de Winnicott (C. Winnicott, 1978; Rodman, 1987; Phillips, 1988; Kahr, 1966) refleja el intenso inters (en aumento) de un hombre cuyo trabajo le cambi la cara al psicoanlisis. Esto ha sido evidente en las ltimas dos dcadas de su vida (1896-1971) y ha permanecido as, en parte porque un gran nmero de libros publicados en forma pstuma, han atrado la atencin hacia l, pero mucho ms porque sus ideas han convocado tanto a psicoanalistas como a acadmicos. Sabemos que Donald Woods Winnicott era un nico hijo varn luego de dos mujeres, nacido en una rica e inconformista familia de Plymouth, que fue enviado pupilo a una escuela a los 14 aos, a pedido del padre quien por su parte tena un gran comercio, fue electo alcalde, y fue nombrado caballero por sus trabajos civiles. Estudi en el Jess College, en Cambridge, y estudi medicina en el Hospital San Bartolom. Su madre probablemente era depresiva y Donald senta un cargo (una obligacin) de hacer todo lo posible para aliviarla. . Un poema titulado "El rbol" (vase apndice 2) escrito poco antes de su cumpleaos 67, lo retrata en su esfuerzo personal al estilo cristiano. Se analiz con James Strachey y Joan Riviere, se apeg bastante a las teoras de Melanie Klein y eventualmente insisti bastante en sus propios punto de vista personales. Que el haya sido uno de los del Middle Group (Grupo del Medio), ahora los independientes, dentro de la Sociedad Britnica, lo caracteriza como alguien que bien pudo tolerar las diferencias. Honesto con sus propios orgenes, fue un inconformista, y disfrut en serlo. Su ser ingls, con sus componentes pragmticos y empricos, contrastaron con las caractersticas germnicas del psicoanlisis que l hered. Su prctica peditrica fue una contraparte de su vasta experiencia en el anlisis de nios y adultos, neurticos y psicticos, y sus consultas psiquitricas con nios esencialmente sanos. Esta prctica clnica, constituy su base que lo gui para sugerir revisiones que fueron de suma importancia en nuestra experiencia actual, al aumentar nuestra comprensin de la vida de nios y adultos. l crey que el re-descubrimiento de los principios para el crecimiento del analista era esencial. Esto hizo lugar para su propia y nica contribucin y para cualquiera que lo hiciera. Podemos preguntarnos si su humor, sus payasadas, ironas o comedias estaban relacionadas con la tarea de mejorar la calidad de vida de su madre, pero nunca lo sabremos. El quera ser sorpresivo y sorprendente. A veces entraba en una habitacin y se caa al piso. La gente no saba si lo haca en serio o no (Coles, 1988). Llegaba a conducir su automvil con medio cuerpo afuera del mismo, agitando su mano y mirando en la direccin contraria de la que vena manejando. Durante la guerra en Oxford, Clare lo record con sus piernas sobre el volante y su bastn sobre el acelerador (Coles, 1988). El era fsico, en estado de movimiento, que lo converta en verbo ms que en sustantivo, o, haca gala de que ninguna vida poda ser atrapada en palabras. No poda estar "atado a frases hechas" de la misma manera que nunca equipar a sus pacientes tratndolos de igual manera.

En sus escritos podemos discernir qu podra ser llamado su placer perceptual y su disfrute al comprender e interactuar con sus pacientes. "El test de estas descripciones de casos sern para disfrutar. Si resultan trabajosas para leerlas, quiere decir que he estado demasiado inteligente; he estado demostrando un tecnicismo y no tocando la msica. Me doy cuenta por supuesto, que esto pasa de tanto en tanto en la descripcin de los casos". (D.W. Winnicott, 1971,p.6). Hablando de uno de los nios en Clnica Psicoanaltica Infantil (1971), escribi: "Este sentido del humor es evidencia de libertad, lo opuesto a la rigidez de las defensas que caracterizan la enfermedad. El sentido del humor es el aliado del terapeuta, que saca de l un sentimiento de confianza y la sensacin de tener "mueca" para maniobrar. Es una evidencia de la imaginacin creativa del nio y de su felicidad" (p. 32). Su amigo de toda la vida, Stanley "Jimmy" Ede y su esposa tenan dos pequeas hijas que Donald y su primer esposa Alice cuidaron por ms de un ao mientras los Ede viajaron al exterior. Las nias, (Elizabeth y Mary en 1988 en una entrevista con Madelaine Davis y yo) recordaron con delicia cmo sola (Winnicott) imitar al Pato Donald, cmo saltaba los escalones, y cmo se paraba en el asiento del conductor de su gran convertible mientras manejaba alrededor del Parque Richmond, usando el bastn para manipular los controles, tal como Clare lo recordaba en Oxford. Los Ede eran estrictos, padres controladores, y por contraste, Donald era un hombre libre. Explicaba cosas de sus pacientes y les deca que no se preocuparan si se enojaban con sus padres, y les encantaba (a las nias). Llegado un momento, Los Winnicott trataron de adoptar las nias (entrevista con Satnley Ede, 1988). Marion Milner (1972) describe su primera impresin al verlo por primera vez, haciendo una comparacin de una rueda de fuego (fuego artificial) (Catherine Wheel), y en sus consultas, l corra por alrededor subiendo y bajando escaleras, antes de sentarse a trabajar. Ella pensaba que esto era como un preludio necesario para la profunda y seria concentracin que segua inevitablemente 8 Ella pens (Milner, 1989) que el mundo juguetn es uno bueno para Winnicott. Margaret Little (1989) pens que lo que caracterizaba al mundo de Winnicott era "quicksilver" (intraducible). Dos oradores en el Encuentro Conmemorativo de la sociedad Britnica en 1972, lo describieron como si fuera del estilo de un gnomo. 9 Tambin fue dicho por Harry Karnac (en Kahr, 1996), el vendedor de libros, que se pareca (Winnicott) a un gnomo de jardn. (p.103). Un gnomo es definido en el Diccionario Oxford como "uno de una raza de espritus diminutos que habitan el interior de la tierra y que son los guardianes de sus tesoros". En una entrevista conmigo en 1988, Pearl King describi la capacidad de Winnicott de hacer comentarios inesperados como "los movimientos del caballo en el ajedrez, exasperadamente impredecible". Ella dijo que a l le gustaba shockear a la gente, como para hacerlos ms permeables a nuevas ideas. Peter Giovacchini habl de su "self irreverente" (Kahr, 1996, p- 109). Serge Lebovici (Clancier y Kalmanovitch, 1987) al describir su conducta en su trabajo clnico de Paddington Green que mantuvo por 40 aos, dijo: "se quedaba con una familia con un nio por 10 minutos, por ejemplo, luego iba a ver a otra familia saltando por sobre los asientos" (p. 133). Mientras le prestbamos atencin, nos pareca un hombre inspirado. La analista francesa Evelyne Kestemberg (Clancier y Kalmanovitch, 1987) dijo que "siempre daba la impresin de estar durmiendo cuando escuchaba.... tena un costado tan no convencional, que por momentos pareca raro, extrao, para mi terror, lo he visto cruzar la calle cuando nadie lo haca y estaba segura de que lo atropellaran, pero nunca pas. Creo que los conductores se daban cuenta de que l no miraba al cruzar, como si se estuviera moviendo en su propio mundo.... era capaz de hacer introspeccin, de retirarse a su mundo interior haciendo abstraccin del exterior". (p.127). Raymond Cahn (Clancier y Kalmanovitch, 1987) comenta: "Vi a Winnicott poco antes de su muerte, en el Congreso de Psiquiatra Infantil en Edimburgo. Me qued fascinado con su rostro, por esa especie de luz que irradiaba de l" (p-115). La Doctora Josephine Lomas-Simpson, una psicoanalista, lo describi como "un hombre como una especie de elfo etreo" (Kahr, 1996, p. 109). Paul Orasen, un historiador, dijo que l "era una persona maravillosa del tipo de cuento de hadas" (Kahr, 1996, p. 109). En un obituario, alguien (C. Winnicott, 1971) escribi: "An cuando Donald

pareca frgil, su rostro pareca estar cincelado y moldeado de roca lo que le daba la apariencia del sin tiempo." Habr habido algn otro psicoanalista con excepcin de Freud que se prestara a ser motivo de (tantos) esfuerzos para describirlo? Gnomo, elfo, sacado de un cuento de hada, payaso, caballo de ajedrez, etreo, inspirado, gracioso. Su pequea estatura fsica (56), (n. del T. Alrededor de 1, 55m) ojos azules brillantes, un rostro con lneas muy definidas, no le alcanzan con palabras para definir una figura que no parece exactamente de este mundo. Hay humor en estas palabras, humor implcito, pero tambin una cualidad para-humana (paranormal), que le dio una capacidad extraordinaria para captar la vida humana, en forma objetiva, pero inmerso mgicamente. El comentario de Kestemeberg nos da un aspecto de ello, alguien que se aleja del mundo exterior, pero por otra parte un gnomo "que habita el interior de la tierra" y es el guardin de sus tesoros. Quiz sea una de las paradojas que merezcan estar en el diccionario de Winnicott, que un hombre que fue tan contemplativo del mundo exterior haya sido a la vez uno de los responsables de acercar la influencia del mundo exterior al corazn del pensamiento psicoanaltico. Se mantuvo con los lineamientos del mundo interno de Freud, pero agregando a su manera, la crucial importancia de las experiencias actuales, particularmente aquellas con la madre, en el desarrollo del nio. Despus de Ferenczi, a quien slo recientemente se lo est reconociendo y apreciando, l es el padre del reconocimiento de los factores ambientales en el desarrollo del nio y en el psicoanlisis tanto en la teora como en la terapia. La naturaleza de sus contribuciones es nica, y su presencia que era tanto fsica como emocional 10 motiv a observadores y lectores a tratar de encontrar las palabras correctas que lo describieran. En este esfuerzo han tratado de encontrar el espritu de Winnicott, el verdadero self, que tal como l lo pensaba, estaba siempre escondido. Las palabras slo pueden decirnos una pequea parte de una persona compleja que ha sido bendecida con la capacidad de expresar palabras con gestos, que us el lenguaje como un gesto de forma tal de llegar a sus lectores en forma vvida, tanto l como los pacientes que describa. 11 Lo esencial de este aspecto vvido, era el movimiento, su propia mente (y cuerpo) en movimiento, y el continuo apercibimiento de esos movimientos dentro de la mente (y el cuerpo) del paciente. Como una iniciativa de su amigo Jimmy Ede los dos nios acostumbraban a cambiar los muebles de la casa de Donald- esto estaba perfectamente de acuerdo con su madre. 12 Hay aqu ecos de la futura carrera de Ede como diseador de interiores, as mismo como ecos del inters de Winnicott en el espacio y de cmo cambiaba lo que escriba una y otra vez. Y en la composicin de su papeles publicados, de acuerdo a su secretaria (Coles, 1988) l habra de empezar a dictar en perfecto ingls, una hora por da. Luego alteraba el texto de muchas maneras, algunas extremas, como si fuera todo un rompecabezas. Indudablemente la forma segua al contenido, que usualmente era sorprendente. Winnicott estaba preocupado por lo nuevo, lo inesperado, lo insospechado, y lo revelador. Vemos los rayos de realidad, a veces de manera estroboscpica, como iluminados en fracciones de segundo, extendido luego al desarrollo de los principales temas. Siempre est presente el sentido del movimiento, la evidencia de una vida vivida, del expositor y del escritor, y a menudo, su deleite por estos rayos, un deleite que deleitaba a las audiencias. En un captulo de Winnicott y las Paradojas (Clancier y Kalmanovitch, 1987) leemos: "Su presencia fsica, su suavidad, sus squiggles, (n. del t. "garabatos") en los que estaban combinados su intuicin impactante con una tcnica enraizada en la teora y la experiencia- todo lo de l tena reminiscencias del payaso de circo, desafiando el balance sin parecer estar hacindolo" (p. 89) Mi propia experiencia leyendo sus trabajos coincide con la de una colega quien, habiendo ledo "El Nio, La Familia y El Mundo Externo", dijo que nunca antes haba sentido semejante contacto personal con un autor" (Ford, 1971). Su humor, sus varios placeres manifestados en sus escritos, estn ligados a su insistencia en expresarse como nadie lo haca, no como una expresin del inconformismo en si mismo, sino como un requerimiento cuya inhibicin le hubiera costado vivir su vida plena y autnticamente. La historia del psicoanlisis hasta su poca no dirigi naturalmente a la comprensin del disfrute de la vida, excepto en relacin con el erotismo. Habiendo dejado

(largamente) de lado, los aspectos erticos en sus escritos, nos trajo a la conciencia las experiencias placenteras enraizadas en el yo. Defini al psicoanlisis como una forma de juego. Su humor es mucho ms evidente en las consultas con nios (1971), incluida las extendidas, que es la base de The Piggle (1977). Mucho de sus trabajos pueden ser ledos con el punto de vista de la comprensin de cmo l trataba de proteger a la gente, que lo inclua a l mismo, de las intrusiones que pudieran perturbar la capacidad de jugar. Fue un vocero del punto de vista que puso al jugar y a la espontaneidad en el centro de la vida humana. En 1952, le escribi a Melanie Klein acerca de un trabajo que haba enviado a la Sociedad Britnica (Rodman, 1987): "Lo que yo quera el viernes, era indudablemente que hubiera algn movimiento desde su posicin hacia el gesto que expreso en mi trabajo. Es un gesto creativo y no puedo hacer ninguna relacin a travs de este gesto excepto que alguien venga a su encuentro. Creo que esper algo de su grupo de lo que no tena derecho a esperar, y est en la naturaleza del acto teraputico, algo de lo que no pude obtener de ninguno de mis dos largos anlisis a pesar de que logr otras muchas cosas" (p. 34). Aqu es tanto un escritor de psicoanlisis como un paciente necesitado de un acto teraputico. A la luz de sus escritos, no es difcil decir que tambin es un bebe necesitado de una madre receptiva. Est haciendo un gesto que exige una respuesta positiva, que no recibe, el viernes de su presentacin, ni en sus dos largos anlisis, o uno puede imaginar, tampoco en su niez. Su niez fue descripta por su segunda esposa en trminos luminosos (C. Winnicott, 1978) pero ahora podemos ver, como tantas otras infancias, llev su propio sello del conflicto. Madelaine Davis, 13 una de las personas del Comit de Editores que public pstumamente los escritos, pens que la forma de llamar al desayuno de la madre de Winnicott, golpeando ambas manos a manera de aplauso mientras bajaba las escaleras (contado a nosotros por Jim Ede, 1988) puede haber sido para ella un esfuerzo para lidiar contra la depresin. Parece posible que los rearreglos de Winnicott y su costumbre de sorprender a la gente, hayan sido esfuerzos para curar la depresin de su madre. Winnicott entreg su vida con devocin al estudio de las madres y los bebes. El padre parece ser dramticamente ignorado. Cualquier cosa que interfiriera en la relacin entre la madre y el bebe era considerada por Winnicott como una interrupcin del "going-on-being" (N. del. T. el seguir siendo) del bebe, y posiblemente del adulto tambin. Este es un tema complejo del cual habl Adam Phillips (1989). Aqu. solo llamara la atencin al padre, totalmente escotomizado en los escritos de Winnicott, como lo principal. Freud, y los intelectuales del psicoanlisis- a pesar de que siempre tuvo el cuidado en expresar su apreciacin real de Freud y otros- representan el paternal, y potencialmente destructivo mundo de la interpretacin, y l los hubiera sostenido con tal de que sus verdaderos selfs de l y sus pacientes, pudieran sobrevivir. Por su descreimiento en la interpretacin, su punto de vista resulta revolucionario. Vio una urgencia irrefrenable en interpretar (llevado al paroxismo por Klein) como una mal camino hacia la vida interior del paciente. Uno puede especular acerca de las implicaciones flicas de este punto de vista. El analista era una especie de sustituto materno que presentaba las condiciones en las cuales el paciente poda reasumir su crecimiento en una atmsfera de seguridad. Esto no era simplemente amor sentimental. El era muy conciente de la agresin inherente, fructfera e indispensable del ser humano. Sus interpretaciones eran dadas para que el paciente supiera hasta dnde l haba comprendido, una manera de terminar con la ilusin del analista que todo lo sabe. Estas "dosis de realidad" alimentaron el proceso que eventualmente describira ms tarde en "El Uso de un Objeto" (1968), esto es, lo externo como el objeto de la destructividad (por estar fuera del alcance del rea de omnipotencia del paciente)y la destructividad como creadora de lo externo (lo cual sobrevive). Esto le daba al paciente algo para destruir, lo cual sobreviva, y por ende poda ser usado. Para Winnicott, el poder de lo paternal est ilustrado en su propia vida. Sabemos que no se pudo divorciar de su primera esposa y casarse con Clare Britton hasta que su padre hubiera muerto. Uno puede suponer que el divorcio no estaba en las expectativas del padre para su nico hijo varn, y

que Sir Frederick era un viudo ya mayor durante este perodo, pero todo tiene mucho ms sentido, cuando notamos que la decisin de convertirse en mdico, en lugar de ser el sucesor del padre en los negocios, era tambin algo que no poda comunicarle directamente a su padre. Le cedi la tarea a Jimmy de quien escribi la carta por l (Ede, 1988). 14 Dos grandes decisiones de vida, -la eleccin de una profesin y la eleccin del divorcio y nuevo casamiento- no pudieron ser comunicadas al padre. Cunto temor debe haber sentido! El ir tras una forma de vida propia fue un asunto que le depar no pocas presiones. An despus de su segundo y exitoso casamiento, cuando se convirti en un famoso psicoanalista se preguntaba en voz alta que pasara si no se le ocurriera ninguna otra idea original (C. Winnicott, 1979, comunicacin personal). El pensaba que si se hubiera mudado fuera de Londres central, probablemente nunca le hubieran derivado ningn otro paciente (C. Winnicott, 1979, comunicacin personal). Winnicott estudi los problemas relacionados con la autenticidad y escribi sobre ellos como si los hubiera comprendido parte por parte. Sus preocupaciones privadas encontraron expresin en la eleccin de los tpicos de inters sobre los que escribi. He reproducido su carta de 1952 a Melanie Klein. En 1945 un ao despus de empezar a trabajar y tener una relacin ntima con Clare Britton, present un trabajo titulado "Desarrollo Emocional Primitivo" (1945) en la Sociedad Britnica, de la siguiente manera: "Prestando atencin a lo que tengo para decir, y criticndolo, me ayudan a tomar mi prximo paso que es el estudio de la fuente de mis ideas, tanto en el trabajo clnico como en los escritos analticos" (pp. 145-146). Ha atrapado a la audiencia como ayudante en el desarrollo de sus ideas. Luego, en lugar de criticar la falta de respuesta de Klein, adopta una posicin desafiante. En lugar de lo tradicionalmente aceptado para un escritor que es reconocer primero a sus predecesores, l lo deja para el final. Es ms, va ms lejos todava: "No har primero una revisin histrica del desarrollo de mis ideas a partir de la de otros, porque mi mente no trabaja as. Lo que sucede es que tomo esto y aquello, lo junto con lo de ms all, lo traigo a la experiencia clnica a partir de mis propias teoras, y al final, me intereso en ver de dnde y qu robe. Quiz este mtodo es tan bueno como cualquiera" (p. 145). El conseguir su propio desarrollo es aqu muy evidente. Y su referencia a robar cosas de algn que otro autor, probablemente est relacionado con su trabajo sobre delincuencia, durante la Segunda Guerra Mundial en Oxfordshire. Ms tarde, en "Tendencia Antisocial", (1956) ver el robar como un signo de esperanza en el nio que ha tenido una madre suficientemente buena, y que luego de una deprivacin, hace un viraje hacia el acto delincuencial hacia cualquiera que pueda comprenderlo, con la esperanza de volver al buen maternaje que alguna vez tuvo y que se vio interrumpido. Los nios que estudi eran evacuados separados de sus familias para evitar el bombardeo de Londres. El hecho de que l y Clare hayan comenzado su romance durante este perodo, sugiere un nexo con su propia vida, como si la satisfaccin que ahora disfrutaba tena que ver con una que hubiera tenido y perdido. Hay una manera masculina, casi agresiva de sobre confianza de post-guerra victoriosa en la introduccin de "Desarrollo Emocional Primitivo" (1945), que posiblemente expresa su nueva felicidad encontrada, a pesar de que fue un secreto para muchos durante aos. Al mismo tiempo casado con Alice Taylor, una turbada mujer 6 aos mayor que l, sufri (l) de ataques al corazn que gui a Marion Milner al urgirlo a Winnicott para que dejara a su esposa, porque de otra manera l morira (Milner, 1988, entrevista en Londres conmigo). Al darle las noticias a un amigo (informante, 1933a), l escribi: "Me pareci claro que nos estbamos haciendo dao, y que el futuro no tena nada mejor para nosotros en nuestra relacin, solo cosas peores. Esto es terrible cuando uno recuerda cunto hemos experimentado Alice y yo, conservando memorias en comn. Sin embargo, cuando dos personas conviven, el cuerpo se calienta o se enfra en el contacto, y para mi el sentimiento que apareca era el de sufrimiento indescriptible. Creo que para Alice tambin habr alivio. Hay una tercer persona, alguien que tiene un efecto diferente en mi, pero realmente no creo que hubiera dejado que sobreviniera la ruptura de no experimentar los pensamientos de Alice que perturbaron definitivamente mi relacin con ella. Lo extrao es que tengo una gran consideracin por Alice, profundamente ligado, siempre lo

estar, pero no soporto la idea de volver a vivir con ella". Esta carta fue escrita al final de octubre de 1950, 8 semanas despus de un ataque al corazn. La muerte de su padre al final de 1949 le dio la libertad para divorciarse y volverse a casar. Una amiga de Doanld y Alice, a lo largo del matrimonio, el recipiente de su carta en la cual anuncia que "abandon" a Alice, reporta (informante, Marzo 23, 1993,b) que, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando ella vivi con ellos en Hampstead durante 6 meses, ella y Donald "siempre tomaban su desayuno juntos, Alice llegando siempre tarde, como si no se hubiera baado o aseado y quedndose dormida durante el desayuno. Donald dijo una vez, "has visto a alguien comer y dormirse a la vez, (con una sonrisa)?" Ella tambin dice: "encontr a Donald como alguien con quien era fcil convivir, nos divertimos mucho, quiz como un alivio de Alice, hicimos muchas cosas juntos, mientras Alice tena otras cosas para hacer. Ambos tuvieron un rol importante durante la guerra, cuando los raids areos tenan lugar, poniendo y sacando sus cascos de guerra, habiendo armado en su garage una pequea sala de primeros auxilios. En una de las noches, al escuchar el sonido de las sirenas e ir a la salita, al cabo de dos horas volvi Donald y yo le pregunt dnde estaba Alice? Su respuesta fue "Oh! Ella est jugando terrible carcajada, Oh!, qu es lo que he dicho? Luego tomamos caf" (24-4-93). Ella escribi: "En una de sus visitas, (yo estaba muy ocupada) Donald acababa de comprar un Rolls (Rolls Royce)de segunda mano- de dos asientos, era como una carroza, y l me dijo: "Vamos, te mover un poco por los alrededores de la campia" Por supuesto que lo hizo, uno no siente nada en un Rolls, pero fue una experiencia entraable ver cmo l disfrutaba de ese auto. Tena una pasin por el Golden Syrup (una especie de jarabe tipo melaza) para sus tostadas del desayuno, no la tpica mermelada inglesa, y tenamos raciones (por la guerra), por lo que yo le mandaba mis cupones (de racionamiento), y los desayunos de los domingos resultaban especiales, relajados, leyendo los peridicos y Donald comiendo su racin de manteca de una sola vez, creo que una onza. En tantas maneras l era algo infantil, disfrutando tanto de placeres simples. Una vez al llegar yo de visita, me abri la puerta y me dijo: "Qu bien- casi te bes. El poda ser tan gracioso" (Informante, 1993a). III: LA COMEDIA SOBRE LAS PRETENSIONES DEL HOMBRE Ms que ningn otro analista, Winnicott reconoci las limitaciones verbales para explicar las experiencias. Su atencin relajada tambin se diriga al mundo gestual, que era un suplemento para las palabras y un universo de comunicacin en si mismo. Sin perder de vista al cuerpo como inherente a la mente, era un anti-cartesiano en un mundo cartesiano. Sus serios intentos de tratar de esquematizar algunas ideas eran muy a menudo una especie de show en el cual trataba de sealar y explicar lo inefable. El Squiggle Game (Juego de los Garabatos) que corporiz su genio para comunicarse a travs de algunas lneas dibujadas, demuestra los lmites de las palabras, an cuando las palabras eran necesarias en los encuentros que l tena con los nios. Su trabajo sobre la comunicacin y la no comunicacin, nos introduce en una nueva manera de pensar, cuando el verdadero self aparece totalmente incomunicado. Cuando estaba trabajando para ver en sus pacientes y mostrar a los dems los detalles de su experiencia, se dio cuenta de que su parte ms profunda y la de sus pacientes era una localizacin ms all del alcance de cualquiera. Sus lamentaciones respecto de interpretar demasiado pronto (1967) disminuyen un tanto lo que l como analista trataba de dar, un contexto en el cual el paciente pudiera experimentar su desarrollo personal, al cual llegaba el propio paciente por si mismo, y no por interpretaciones inteligentes, sin importar cun fundamental pudiera ser la necesidad de insight. En sus escritos y conferencias, Winnicott dice lo que piensa, sin ninguna presin autoritaria para que le crean. En su libro Clnica Psicoanaltica Infantil (1971) escribe: "Espero que se reconozca que con la presentacin de estos casos no estoy tratando de probar nada. La crtica respecto a que he fallado en probar mi caso no sera apropiada ya que no tengo caso" (p.11). Y esto otro: "Como ya lo he sealado, el trabajo no puede ser copiado porque el terapeuta se ve involucrado en cada caso como persona, por lo que dos entrevistas no podran ser iguales como si estuvieran dirigidas por dos psiquiatras" (1971, p. 9). Y esto: "No puedo decir si esto est bien o no, pero sent la necesidad de hacerlo" (1971, p. 18).

"No tengo un caso". "El terapeuta involucrado en cada caso como persona". " He sentido la necesidad de hacerlo". El lector est invitado a pensar qu es lo que hay en las pginas que no sea un esfuerzo intelectual, y para eso, Winnicott es una excelente compaa. Leyndolo, nos sentimos como l. Distintos puntos de vista donde corresponda, desarrollarn reflexiones, pero mientras dura la lectura, la lnea que separa al escritor del lector parece estar ausente. Debe ser esta una de las razones por las que muchos analistas dicen no poder "llegar" a Winnicott. El otro nico escritor con el que puedo comparar este aspecto es Harold Searles. Cuando luego uno se encuentra con un paciente el residuo del contacto humano transmitido a travs de las palabras de estos escritores, abre el camino, ya que la distancia entre analista y paciente se borra, mucho ms que tratar de objetivar al paciente, lo que es bien tpico de la tendencia general analtica. 15 Para el ao de su muerte, Winnicott haba logrado un lugar como nadie sin ser el continuador de ninguno, excepto por Freud y Klein. Fall en reconocer a una buena cantidad de analistas, por lo que se disculp, en su discurso de 1967 en el Club 1952. "No puedo cubrir todo lo que quiero. Dir que no se si ustedes querrn discutir algo de todo esto, o ayudarme para intentar enmendar errores con toda la variedad de personas en todo el mundo que estn haciendo este trabajo, de quienes puedo haber robado o ignorado. No puedo prometer que seguir eso porque se que tendr una idea que pertenece al lugar en donde estoy en ese momento, y no puedo remediarlo" (Winnicott, 1967). Para un analista como yo, enmarcado en la tradicin mdica competitiva, y probablemente para todos aquellos que lleguen por distintas vas a los inspiradores aires del psicoanlisis, es refrescante leer que alguien "no tenga un caso". Da lugar a otros para que se expresen como puedan, no aceptablemente como el establishment dicta, sino simplemente como un ejemplo. Este es uno de sus grandes triunfos. Y gracias a su persistencia, que data desde su temprana edad, les dio su corazn a los que contribuyeron dentro del psicoanlisis, al destacar el factor personal, que es un elemento indispensable en todo trabajo. Siendo l mismo, siendo evidente en todas sus descollantes contribuciones 16, est encriptado creo, en su emptica atencin el valor de la paradoja. El respeto por las defensas y el timing correcto para las interpretaciones han sido marcas de su sello en todo su trabajo psicoanaltico, pero el pedido de Winnicott, de que la paradoja no fuera resuelta, eso, fue enteramente nuevo. Su propio esfuerzo personal en mantener su capacidad para disfrutar de la vida est en el centro de sus recomendaciones: No le pregunten al nio si su objeto transicional fue creado o encontrado. Tomando en cuenta nuestra forma tradicional de ver la realidad, el nio encuentra un objeto que le fue provisto y lo ha revestido de nuevo significado. Pero para Winnicott el objeto tambin fue creado. En la escala de su vida, el creador del objeto me parece a mi idntico al formulador de la paradoja. Y uno de los mensajes que se pueden leer de esto es: "Djenme existir. No me resuelvan la existencia." La ambicin intelectual puede ser perniciosa a menos que est atenuada con cierta restriccin. El gran anhelo de Winnicott era disfrutar de la vida y ayudar a sus pacientes a que pudieran hacer lo mismo. Esto significaba que en lo ms profundo, el debera haber permanecido desconocido: el anlisis, con todo el potencial para ayudar, podra haber prevenido contra la penetracin y la explotacin del verdadero self. En semejante momento, un analista debera mostrar su instintiva capacidad de darse cuenta que a veces, el restringirse es ms importante que lo resolutivo. El fue el creador de su propio mundo, el maestro "omnipotente" que nos muestra sus trabajos saliendo de su mente nica en el dilogo con la realidad, que era la fuente de toda la data en su vida y en el trabajo con sus pacientes. Nos provey con los rudimentos de una teora de la creacin y la supervivencia de la realidad externa. Su "Uso de un Objeto", (1968) y mucho de El Jugar y la Realidad, me parecen a mi como un enorme esfuerzo de Winnicott sobre papel escrito, para hacernos conocer lo que l haba aprendido.

Tuvo xito a pesar de los contratiempos. Fue puesto en una especie de ostracismo durante un largo perodo en la Sociedad Britnica, limitndolo en la cantidad de conferencias que poda dar a los candidatos, nunca aceptado del todo por Anna Freud. sin embargo, se las arregl para preservarse a su manera y encontrar a su propia audiencia, que contina creciendo 25 aos despus de su muerte. Nunca quiso ser el lder de un movimiento, fue encontrado y reverenciado por un gran nmero de personas en todas partes de la tierra, porque les habl en un lenguaje que en si mismo era una expresin del valor de la libertad personal, sin ambiciones institucionales. Tuvo xito en ser l mismo con las restricciones de una ciencia que demanda cierta conformidad. Gan aceptacin por un estilo personal al expresarse que fue ms all de cualquier estilo de escritura previo o posterior. Creo que tuvo una visin del esfuerzo humano, que poda ser visto como trgico o cmico, dependiendo de su humor y perspectiva. Ciertamente conoca la tragedia, como "The Tree" (El rbol) y nos dice bastantes cosas ms de ello. Phillips (1988) escribi que "su trabajo, en un sentido, inicia una tradicin cmica en psicoanlisis" (p.31) Winnicott le comunic "que de no haber sido psicoanalista le hubiera gustado ser un cmico de Music Hall" (p. 31), pero Phillips no da ninguna fuente de esto y no aclara qu quiso decir con "una tradicin cmica en psicoanlisis." Es complejo comenzar una tradicin, y si hubieron otros que lo siguieron, no se quienes son. Es el infante que hay en nosotros, el ncleo de omnipotencia al que jams hemos renunciado, chocando constantemente contra el mundo exterior que nos dice del lmite de aquella omnipotencia, que le ha dado a Winnicott ese enorme placer. El saba que ese ncleo de vivacidad necesitaba proteccin y afirmacin, para poder expresarse espontneamente, tambin saba que la forma que de alguna manera tomara en la vida ese ncleo, producto del choque contra esa realidad externa, y que ese esfuerzo continua a travs de toda la vida y que sera causa de risas y lgrimas. Por lo tanto, trataba de captar ese esfuerzo unitario de la odisea humana, que era, en principio y como finalidad ltima, el sentido del si mismo como una unidad navegando en las mareas de la vida. No sucumbi a la presin de formarse a si mismo en una falsa forma de representacin de lo que l era, logr ser un gran aliado para todos aquellos que queran lo mismo para sus vidas, tanto pacientes, otros analistas, padres y nios. Sus frases y sus trabajos y libros fueron el gesto a travs del cual comunicaba sus ejemplos y cmo se reflejaba en el conflicto, que es una manera de lograr autenticidad. Su risa es la expresin del placer de estar vivo y ser l mismo. El esfuerzo en poder comprender verbalmente, que es tan inherente en la ambicin psicoanaltica, sin importar cun exitosa fuera, era una empresa predestinada siendo la completud y la perfeccin, su propsito. Sin embargo fue el gran protector del delicado mundo de omnipotencia que va desde la vida fetal hasta el desarrollo postnatal. Hacia el final, al formular el choque entre esa vida y el mundo externo con todos sus lmites, en "El Uso de un Objeto," (1968) reconoci el valor de las fantasas omnipotentes de destruccin como una de las consecuencias del reconocimiento de la realidad verdadera. Sin esa agresin omnipotente dirigida hacia el mundo externo que sobrevive a estas fantasas, no podra haber un verdadero apreciar de su existencia y por lo tanto, ningn beneficio de su experiencia. La vida era un largo desafo a la omnipotencia, sobre cuya base el mundo externo podra proveer alimento con el reconocimiento evolutivo que iba con el mismo. La comedia estaba en el incesante esfuerzo entre nuestros impulsos y el mundo exterior. En el mejor de los casos, podamos disfrutar de la batalla que estaba llamada a ser perdida. Tena un gusto por el humor desde el comienzo y a lo largo de su vida. Era un hombre muy ambicioso, un escritor mientras estuvo en la escuela como internado antes de interesarse en el psicoanlisis, un humor que sorteaba los problemas ms difciles, con fe en sus calificaciones para hacerlo, aunque nunca perdi de vista la ridcula naturaleza de la ambicin humana. Supo arriesgar a quedar como un tonto demostrando su coraje al intentar sus propsitos.

Madelaine Davis y yo entrevistamos a Jimmy Ede y sus hijas en su casa en Edimburgo en 1988. El era como una especie de doble para Winnicott, con su fecha de cumpleaos el 7 de abril, un ao antes que el de Donald. A los 93 aos, vestido con un sweater azul y unos pantalones ligeros azules de tweed, era un hombre apuesto de buen porte erecto y el increble cabello entre gris y blanco. Su cabeza estaba doblada por la artritis hacia delante , como un soldadito de plomo que se ha roto y ha sido arreglado. Cuando nos bamos, le pregunt si alguna vez haba soado con Donald. Dijo que no. Entonces le pregunt: "Si tuviera que imaginrselo, que vera?" "El viene hacia mi rindose" "afuera o adentro?" "El est viniendo por la puerta del frente. El era una persona muy activa" Me gusta pensar en la risa de Winnicott todava vivo en la mente de su ms viejo amigo. Y pensar en el hombre exactamente donde ha estado siempre, en un estado de transicin.

Apndice I
7 New Square Cambridge 10 de Septiembre de 1916 Mi querida Madre: Te haba dicho que tena mucho para decirte en mi carta de esta semana, pero eso fue parcialmente porque estaba escrita en el medio de ella y cuando estaba lleno de todo. Pero ahora, que todo pas no parece haber algo extra que contarte. A propsito, gracias por tu carta, y por las noticias de la recuperacin de su ataque de indigestin, de ta Delia; espero que tengan buen tiempo para que le permita a ella pasear por los jardines contigo. An cuando puedes no encontrar diferencias entre este prrafo y el anterior, los separan 4 horas uno del otro, y entre ambos tuve tiempo de perder la lapicera, para detener la escritura. Dos pedidos y una respuesta (este tono autoritario es el mismo que usa para V. & K): Primero le escribirs tan pronto como puedas para hacerle saber a la enfermera Aston de un lugar agradable para vivir en Newquay. Ella quiere estar en el lugar lo ms pronto posible, y ella no tiene hogar, y est obligada a elegir un lugar para quedarse. Ella ir para all o para Hyracombe () o Llandodno o algo parecido. Cmo est ahora Newquay? Me temo que cuando la viste no tuviste una buena impresin, ms que la que uno pudiera tener de V. o K. Si las encontrara (a ellas) alguna noche que estuvieran de guardia y que no hubieran dormido por dos das. Ella se vea enferma, y me alegr de que le quitaran las guardias nocturnas. No puede dormir durante el da. Segundo, le mandaras a la Seora Charlesworth el recibo por el chutney de tomate. Ella me pidi que te pidiera hace ya tiempo y me olvid.

Despus, por la respuesta, los nombres son Halliwell y Bertram. Cuando me pediste la primera vez me sent enseguida y te mand una postal con los nombres y las descripciones pedidas. Esta, la mand, y sea que no la hayas recibido o te hayas olvidado, pues esto, permanecer en el misterio. Dej mi esponja hablando de postales- en lo de los Demisons, y cuando les ped que me la mandaran, me mandaron una preciosa, un poco ms suave y ms grande que la ma. Me alegro de haber dejado la ma, ahora. Cuando estuve en casa, padre podr recordar, recib una postal pidindome que asistiera a una fiesta en Garden, con los scouts- Padre me dijo que deba aprender a rechazar una mala oferta, pero en lugar de ello, la acept. Bueno, el ltimo jueves empezamos a ensayar algunas obras y obviamente son imposibles, ojal hubiera tomado el consejo de pap. El sbado fuimos a Cherryhinton Spinney y volvimos a probar, esta vez, con tan poco xito que abandon la idea y tuvimos algunos juegos a cambio. De todos modos tuve que volver temprano a casa porque cantaba en un concierto del Hospital. No tena futuro y el domingo le dije al Seor Wright que dejbamos. Pero no se lo pude decir esa noche porque l no estaba as que tuve que hacerlo el lunes. Ese fue el ltimo lunes, y el trabajo de Garden Fete y Saled () fue el ltimo jueves, por lo que fue un trabajo humillante. Bueno, el mircoles a la maana (el martes ha sido tachado) () vino a New Square y me dijo que deba hacer algo al respecto ya que muchas cosas haban cesado, y que eso constitua una prdida. "Muy bien" le dije, "ser hecho, a pesar de todo" Esto fue el mircoles-te dars cuenta y algo deba ser hecho para el Jueves de Fete. Bueno, fui y me asegur de la promesa de cada chico (sic) de que aparecieran esa noche en la plaza fuera de mis habitaciones, con la intencin de hacer algo parecido a unas maniobras - muy poco interesante y un mal trabajo, ciertamente. El ltimo chico que encontr en una bicicleta, y cuando le dije, me contest que la gente no disfrutara de algo parecido a unas maniobras. Dije estoy de acuerdo contigo, pero debemos hacer algo. Entonces l empez a hablar. Fuimos en bicicleta hasta New Square y nos quedamos parados hablando fuera del nmero 7 mientras la Seora Grant me gritaba para que entrara a tomar el t, hasta que todo el esquema hubiera estado armado y algunos de los detalles decididos. Tom el t, los compaeros vinieron y les explicamos todo el esquema, y les dijimos quienes iban a ser los indios y qu tenan que conseguir y traer, y con esta pequea conferencia con un poco de esto y otro de aquello (y una cena) nos quedamos con un poco de miedo y esperanza. Siguiente da a la 1:30 tuvimos nuestro primer y ltimo ensayo, que termin en la mitad debido al hecho de que la gente ya haba llegado y la ceremonia de apertura estaba en progreso. Era ahora las 3:00 PM y tena que tener a los chicos entretenidos, sin dejarlos hacer barullo hasta las 6:00PM cuando nuestra escena se pondra en juego. Esto no fue un trabajo fcil. Sin embargo tan pronto como los discursos terminaron me fui a casa a buscar algunas cosas, tomar un poco de t y descansar hasta que nuestra exhibicin comenzara en la noche. Hacia las 4:30 PM regres, y tuve que luchar con los 18 chicos por de hora hasta que tuvieran su t (que nos permitieron tener por 3d cada uno) para mantenerlos entretenidos. Esto fue un trabajo cansador, pero necesario, de no ser as, hubiera perdido fuerza y no hubiera sido buena la puesta en escena. Despus del t una pelea- muy disfrutado por la gente que nos vea ya que la mayora de los chicos estaban pintarrajeados con todos los colores del arco iris- luego del t, los dej para que se vistieran (habiendo aprendido de que esta es la manera de que hagan las cosas bien, y me fui a participar de "tirar la soga". (N. del T. Tug of War) Tiramos todos unos contra otros y yo gan, y me gan un "dip" (alimento para untar) gratis, y una preciosa caja de tizas.

Luego, como el nuestro era el prximo tem, vol hacia el escenario que nos tocaba, para ver como se vea todo. Pareca de indios y cowboys. Puedo describir a un indio promedio? Est lleno de vivacidad y alrededor de12 aos, sin zapatos ni medias, y con sus pantalones levantados hasta lo ms alto posible y escondidos por una mata de lana atada con un hilo. Camisa ausente y el otro elemento de vestimenta si es que se le puede llamar as, era una cinta alrededor de la cabeza con plumas puestas todas en dos agujeros. (consegu las plumas de la pollera en Peas Hill) Te imaginars que haba mucha carne mostrndose, pero estars equivocada. Una docena de colores y 10 d. de rojo, marrn y amarillo de tiza de teatro, tapaba el rosado natural de la desnudez de la naturaleza. Qu si me re? Casi me ahogo, casi me parto en dos. Siendo que ningn chico tuvo ayuda de mi, cada chico era diferente uno del otro, y la mitad del charme, estaba ah. Antes del show, cuando la gente ya se haba congregado alrededor, le expliqu la situacin a la audiencia, con un discurso. Ahora, quiz suene extrao, pero no encuentro ninguna dificultad en hablarle a la gente cuando tengo algo para decir. Hay mucha diferencia en el tratar de encontrar algo para decir porque debes hablar, y el buscar el momento para hablar porque tienes algo que debes decir. Dije que me pareca justo para la Tropa decir que el lder de la Tropa estaba en sus vacaciones. Un lder de la patrulla y dos segundos, ayudaban a los Serbian Boys (muchachos serbios) en su campo, y otro lder de la patrulla estaba en su trabajo y no haba podido venir-otro segundo tambin estaba en la tierra ayudando a los granjeros, por lo tanto cualquier trabajo que deba ser hecho se hara sin los principales de la Tropa. Tambin pens que era lo correcto explicar que el esquema, y las costumbres,- o falta de costumbres, de hecho todo haba sido idea de los muchachos de la Tropa y yo lo nico que hice fue recolectar las ideas en una "olla" y servir el "guiso". El resto dije- debera dejrselos librado a su imaginacin, y esperaba que no se requiriera demasiado. Luego comenz la diversin. Yo le haba dicho a la audiencia que la escena transcurra cerca de la medianoche, y ustedes vieron cmo los cowboys volvan a sus hogares luego de arriar el ganado. Ellos vinieron y se sentaron junto al fuego sobre el cual haba un recipiente puesto en un trpode hecho de "palos de scout", cerca de la carpa- que habamos armado antes, y cuando fue transcurriendo la noche, ellos se fueron a la cama. Antes de hacer eso el Sheriff puso a un joven cowboy como guardia y luego entr en la carpa l tambin. Todo estaba tranquilo, y oscuro (imaginado). El guardia caminaba de un lado para el otro al borde de la carpa con un rifle de aire comprimido. Pero, oh! Mientras tanto un scout indio haba sido enviado para dar un vuelta y matar al guardia. Esto divirti mucho y fue hecho maravillosamente bien por un compaero llamado Wilfred Carter. Hizo desternillar de risa al pblico. El guardia camina en un aparentemente desconocimiento (de lo que ocurra). De repente el indio silencioso lanza unos dardos y apuala al guardia. Muriendo, este ltimo emite un sonido gutural que despierta a los dems en la carpa. Ellos salen corriendo de la carpa con sus rifles de aire comprimido y 100 pistolas, haciendo un ruido impresionante- en el frente, mientras aparecieron los indios con sus cantos de guerra. Bueno, para hacerla corta esta historia; los cowboys se retiran dejando dos muertos y uno capturado. Los Indios tienen tambin dos muertos- por lo menos uno de ellos fue seriamente herido porque estaba haciendo todo tipo de.... "movimientos dolorosos". Los indios toman a uno y lo atan al rbol para torturarlo horriblemente. Lo cortan, tinta roja fluye sobre su pecho desnudo y sus brazos. Luego, una danza de guerra es bailada alrededor de la vctima. Y justo cuando ya estn a punto de prenderle fuego, se oye un silbido, los cowboys vienen en un heroico rescate, todos los Indios son muertos, el hroe salvado- todo sereno, etc., etc..... Vtores... etc., etc. Luego los hice marchar alrededor del pblico para que pudieran verlos, y la obra termin. Me temo que los estoy aburriendo con esto, pero esto fue infinitamente mejor para mi que un libro, y semejante poder de imaginacin de los muchachos es algo que no podr olvidar. Terminamos la noche levantando todo pedazo de papel que encontramos (para nuestro pesar) y dimos las hurras a la banda del Ejrcito de Salvacin y al Consejero Smith. (Yo fui elegido por tener una gran voz y 19 muchachos capaces de rugir como elefantes para apoyarme). Desde entonces me han felicitado todo el tiempo, pero pongo el mrito en la Tropa, ya que lo dej todo para que ellos lo hicieran. El

Seor Smith no vio el show, (display) pero si hay un recuento de ello seguro que se los enviar a ustedes. Si encuentro uno yo tambin se los enviar. Ja!! Tambin quera decirles algo al respecto de los Serbios, pero tendr que cortarlo ya que estoy seguro de haber escrito bastante como para llenar dos sobres. Bueno, he recibido una nota la semana pasada pidindome que provea tres scouts para ir de campamento o vacaciones con 50 muchachos serbios, como para lograr una atmsfera inglesa y estimularlos para que hablen nuestra lengua nacional. Esto lo hice. El viernes pasado fui a verlos, y los encontr pasndola bien, en una cercana amistad con muchos de los muchachos serbios. Esto por supuesto es una buena experiencia para los chicos de los suburbios de Cambridge. Los Serbios son de todas las clases mezcladas, y como no podan ver diferencias de clases entre los scouts por la manera de hablar, se mezclaron tan bien que la pasaron de maravillas. Pas el viernes a la noche con ellos, e hice varios amigos entre los tremendamente decentes muchachos Serbios, y estaba muy satisfecho conmigo mismo. Vine a casa para el desayuno a las 8:15 ya que solo estn a 7 millas en las afueras de Cambridge. Fue muy bueno. Voy a salir nuevamente. (varios muchachos Serbios tradujeron: estar tranquilos, sol, luna, bho, brillo de sol, bueno, no bueno). Con amor a todos. Donald.

Apndice 2
The Tree A (April 11, 1963) Someone touched the hem of my garment Someone, someone, someone I had much virtue to give I was the source of the virtue The grape of the wine of the wine I could have loved a woman Mary, Mary, Mary There was not time for loving I must be about my fathers business There were publicans and sinners The poor we had always with us

There were those sick of the palsy And the blind and the maimed And widows bereft and grieving Women wailing for their children Fathers with prodigal sons Prostitutes drawing their own water From deep wells in the hot sun Mother below is weeping Weeping Weeping Thus I knew her Once, stretched out on her lap As now on a dead tree I learned to make her smile To stem her tears To undo her guilt To cure her inward death To enliven her was my living So she became wife, mother, home The carpenter enjoyed his craft Children came and loved and were loved Suffer little children to come unto me Now mother is weeping She must weep The sins of the whole world weigh less than this Womans heaviness

O Glastonbury Must I bring even these thorns to flower? Even this dead tree to leaf? How, in agony Held by dead wood that has no need of me By the cruelty of the nails hatred Of gravitys inexorable and heartless pull I thirst No garment now No hem to be touched It is I who need virtue Eloi, Eloi, lama sabachthani? It is I who die I who die I die I

Notas
1 Las cartas de Winnicott son reproducidas gracias al amable permiso de The Winnicott Trust & Mark Paterson copyrights 2 "Objetos" que sobreviven el ataque agresivo son centrales a "El Uso del objeto" (Winnicott, 1968) 3 Sombras de "Catherine Wheel" de Marion Milner 4 33 aos ms tarde tomar este punto de vista con miras en la actividad del grupo de Melanie Klein 5 El texto completo de esta carta podr ser hallado en el Apndice 2 6 "La estacin deprimente" en el sueo, probablemente provoc una satisfaccin de deseos de "tranvas elctricos" en Cambridge. Esto es notable por la transparencia de la referencia y porque l est prestando atencin a su proceso de pensamiento, tal como lo hace cuando reflexiona acerca de su comida de los

domingos en Rockville. El es ya un psicoanalista naciente, y en algn lugar en la mezcla de pensamientos hay diversin. Tambin, l es un escritor con suficiente ambicin para intentar publicar en algn peridico sus descripciones. No se si tuvo xito. 7 El es un cirujano practicante, solo un estudiante de medicina, pero capaz de risa por l mismo y por los otros. 8 "Una noche manejando a travs de Francia, haba una muchedumbre en un mercado de un pequeo pueblo, todos alrededor de un lugar donde un trapecio estaba armado para acrbatas viajeros. Haba varios all, acrbatas de un inmaculado blanco, haciendo maravillosas volteretas y parndose sobre las barras con sus manos. Ms abajo, haba un pequeo payaso, en un sobretodo gris demasiado grande para l, jugando alrededor de los dems mientras estos hacan sus tareas, mientras de tanto en tanto intentaba saltar para tomarse de las barras sin conseguirlo. Y de repente, luego de un gran salto, all estaba, sobre la barra dando vueltas, toda su ropa flotando en el aire, como una gran Vuelta al Mundo mientras ruga la multitud. Yo saba que esta era mi imagen de Winnicott, porque a menudo, a travs de los aos, tenamos tiempo y hacamos los arreglos para discutir temas tericos, y l abrira la puerta, y luego estara por todo el lugar, silbando, olvidndose algo, o corriendo arriba de las escaleras, de tal manera que yo terminaba impacientndome porque l no se sentaba (para trabajar). Pero, gradualmente, me di cuenta que esto era necesario como algo preliminar a las rfagas de intuicin que seguan, cuando finalmente se sentaba. Es ms, descubr la lgica de esto en uno de sus trabajos, donde l habla de la necesidad, cuando uno hace anlisis, de reconocer y permitir esas fases de sin sentido, cuando el paciente trae su material y uno no encuentra nada con sentido, porque en realidad lo que ocurre es el caos preliminar que es la primer fase del proceso creativo. Y despus del payaso contorsionndose, me vino a la mente otra imagen, una rueda gigante de fuego (tipo fuego artificial) clavada a un rbol y encendida por un nio, en el medio de la oscuridad, la rueda girando a gran velocidad, enviando chispas por todas partes en medio de la oscuridad. Cuando le uno de sus trabajos donde habla de lo incognoscible del centro del self, record el centro oscuro de esa rueda de fuego. (Milner, 1972). El fuego artificial (la rueda) clavado en el rbol me recuerda la figura de Cristo. Esto est basado en su poema "El rbol" , en el cual est claramente identificado con Cristo, as tambin como en un incidente durante un anlisis de una mujer, cuando l dej un pequeo crucifijo, con una cabeza de Cristo hecha y sujetada con fsforos y bandita elstica. Lo trgico y lo cmico estn combinados en Winnicott en esta rueda de fuego. 9 "Este gnomo de un ser" , "un "charm" del tipo de un gnomo". 10 "Winnicott escuchaba con todo su cuerpo, y tena una mirada no intrusiva que combinaba el descreimiento con la aceptacin. Tena una espontaneidad payasesca infantil que imbua sus movimientos" (Masud Khan, 1982, p. Xi). 11 Sera fructfero estudiar el lenguaje en el setting analtico desde el punto de vista del mismo bordeando todo tipo de gestos. El elemento potico en los trabajos de Winnicott tiene que ver con esto. De muchas maneras, tal como otros lo han notado (Phillips, 1988; Turner, 1988), pareca abrevar de los poetas britnicos romnticos, quiz especialmente Byron, quien, a diferencia de otros, poda rerse de si mismo. Winnicott fue un visionario cuyos puntos de vista fueron respetados por la realidad emprica, con una dialctica entre imaginacin y razn siempre evidente. Otros analistas han discutido esta dialctica como parte del proceso de observacin, pero no nos lo demuestran de la manera convincente que lo haca Winnicott. 12 En su primer casamiento, l "trajo gente a casa que dio vuelta el mobiliario", y como su madre, "su esposa Alice lo acept" (R. Taylor, 1988, entrevista hecha por Madelaine Davis y Robert Rodman) 13 Ella y su esposo, el profesor de Pediatra en Cambridge John Davis, fueron amigos personales de Donald y Clare. Fue Clare Winnicott quien me dio acceso a las cartas de Winnicott, (profesionales y personales de las que fueron fotocopiadas en su casa) que edit en una publicacin (Rodman, 1987). De ella aprend mucho sobre la vida personal que ellos llevaban juntos. Despus de su muerte, Madelaine tom la posta. En 1988 entrevistamos un nmero de personas acerca de Winnicott como preparacin de una biografa. Ella era una

gran colega de Winnicott, quiz la ms importante. Cada uno de sus papeles muestra su incisiva y amorosa capacidad de comprensin. Sus cartas a mi, y nuestra frecuentes conversaciones telefnicas, me mostraron huellas de su insight que yo no poda imaginar. Ella muri en 1991. 14 Este asunto es discutido por Clare Winnicott en sus memorias. (1978) 15 Ciertamente esto es una simplificacin, que corre el riesgo de dicotomizar a aquellos que s encuentran el valor en la distancia ptima con el paciente de aquellos que tienen conciencia todo el tiempo de la separacin entre paciente y analista. Todos los analistas tienen estos atributos, pero el rango dentro de una hora dada, para bien o para mal, y como caracterstica general, debe variar muchsimo. 16 Cuando le pro primera vez El Proceso Madurativo y el Ambiente Facilitador (1965), el concepto de "verdadero y falso self" parecan reunirse en un montn de simples palabras, pero reconoc dentro de mi propia excitacin, que en realidad esas palabras resonaban como una nueva forma de reflexionar, un nuevo refugio para lamente. Para mi, esta misma descripcin se aplica a casi todo lo que l escribi.

Referencias
Clancier, A. & Kalmanovitch, J. (1987), Winnicott and Paradox: From Birth to Creation, trans. A. Sheridan. London: Tavistock Ford, J. (1971), A Tribute to Donald Winnicott. Unpublished. Goldman, D. (1993), In Search of the Real: The Origins and Originality of D. W. Winnicott. New York: Aronson Informant. (1993), Letter to F.R. Rodman Informant. (1993b), Letter to F.R. Rodman Kahr, B. (1996), D. W. Winnicott: A Biographical Portrait. London: Karnac Books. Khan, M. (1982), Introduction. Through Paediatrics to Psycho-Analysis by D. W. Winnicott. London: Hogarth Press. Little, M. (1989), Phone conversations with F. R. Rodman, April 25 Milner, M. (1972), Sci. Bull. Brit. Psycho-Anal. Soc. & Inst. Psycho-Anal., Vol 57 -------(1989), Letter to F.R. Rodman. April 25 Phillips, A. (1988), Winnicott. Cambridge, MA: Harvard University Press. Roman, F.R. ed. (1987), The Spontaneous Gesture: Selected Letters of D. W. Winnicott. Cambridge, MA: Harvard University Press. Turner, J. (1988), Wordworth and Winnicott in the area of play. In: Transitional Objects and Potential Spaces: Literary Uses of D. W. Winnicott, ed. P.L. Rudnytsky. New York: Columbia University Press, 1955.

Winnicott, C. (1971), Compilations of parts of 60 obituaries made into a single one, published. ----- (1978), D. W. W.: A reflection. In: Between Reality and Fantasy, ed. S. Grolnick. New York: Aronson. Winnicott, D. W., letter to "My Dear People", November 23, 1913. -----Letter to "My Home Circle", November 30, 1913. -----Letter to parents and sisters, May 3, 1915. -----Letter to his mother, September 10, 1916. ----Letter to "my dears", December 9, 1916. -----Letter to Violet and Kathleen, July 10, 1917 -----Letter to Violet, November 15, 1919. -----(1945), Primitive emotional development. In: Collected Papers: Through Paediatrics to PsychoAnalysis. New York: Basic Books, 1958. -----(1956), The Antisocial Tendency. In: Collected Papers: through Paediatrics to Psycho-Analysis. New York. Basic Books, 1958. (1960), Ego distortion in terms of the true and false self. In: The Maturational process and the Facilitating Environment. New York: International University Press, 1965. -----(1963), Communicating and not communicating leading to a study of certain opposites. In: The Maturational process and the Facilitating Environment. New York: International University Press, 1965. -----(1967), Postscript: D. W. Winnicott on D. W. W. In: Psychoanalytic Explorations, ed. C. Winnicott, R. Shepherd & M. Davis. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989. -----(1968), The use of an object. In: Playing and Reality. London: Tavistock, 1971. -----(1971), Therapeutic Consultations in Child Psychiatry. New York: Basic Books. -----(1977), The Piggle. New York: International Universities Press. -----(1986), Holding and Interpretation: Fragment of an Analysis. London: Hogarth Press.

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Winnicott enjoyed a very rich and full personal life. His favourite hobbies included painting and music, especially the latter. As a child, he performed piano recitals at his Winnicott disfrut de una rica y plena vida Wesleyan Methodist school in Cambridge, personal. Sus hobbies favoritos incluan la The Leys School; and then later, in pintura y la msica, especialmente este

adulthood, he continued to pursue his love of music, relishing everything from the String ltimo. De nio particip en recitales de Quartets of Ludwig van Beethoven, to the piano en su Escuela Metodista Wesleyan, de pop songs of the Beatles. Cambridge, El Colegio Leys, y, ms adelante, en su adultez, continu su amor He particularly loved playing the piano in the por la msica, apreciando desde los gaps between psycho-analytical sessions. Cuartetos de Cuerdas De Ludwig Van After his patients left his consulting rooms in Beethoven a los xitos del pop de The Chester Square, Belgravia, in South London, Beatles. Winnicott would pop upstairs and play some tunes on the piano, and then glide down the Particularmente, amaba tocar el piano entre stairs for his next patient. Winnicott's widow, paciente y paciente en el tiempo que esto le Clare Winnicott, bequeathed Donald's piano permita. Despus que un paciente dejaba to Professor John Davis and Mrs. Madeleine su consultorio de Chester Square, en Davis, longstanding friends and colleagues. Belgravia, en el South London, Winnicott Professor Davis, the eminent paediatrician, "saltaba" arriba por las escaleras para poder had once worked as a junior paediatric tocar algunas melodas en el piano, para colleague for Winnicott; and his wife, luego "deslizarse" escaleras abajo para su Madeleine Davis, of course, performed prximo paciente. La viuda de Winnicott, yeoman service editing Winnicott's texts for Clare Winnicott, don, a manera de legado, publication. el piano de Winnicott al Profesor John Davis y a la Seora Madeleine Davis, ambos I hope this will be of some small use to you. amigos y colegas de larga data. El profesor Best wishes, Davis, un eminente pediatra, trabaj de joven a las rdenes de Winnicott, y su esposa, Madeleine Davis prest un gran Brett Kahr servicio editando textos de Winnicott para su publicacin. Brett Kahr Traduccin libre de Andrs Nelken N. del T. Madeleine Davis y David Wallbridge, tienen entre otros libros publicados: "Lmite y Espacio". Una introduccin a la obra de D. W. Winnicott.

Winnicott. Poca cosa, menos que nada

Extractado de Mancas Amparo, "Biografa de Donald W. Winnicott. Poca cosa, menos que nada", Includo en Abadi Sonia y otros, "Desarrollos postfreudianos: escuelas y autores", Buenos Aires, Editorial de Belgrano, 1997. Psicoanalista ingls (1896-1971), presidente de la British Psichoanalytical Society, desarroll una concepcin sobre el proceso de maduracin y la tarea de la madre, dando cuenta de un espacio intermedio entre los mundo interno y externo y planteando, as, una nueva mirada sobre la estructuracin del psiquismo infantil y la clnica, extensible tambin a la comprensin de los fenmenos culturales.

Nacido en Plymouth, Condado de Devon, en el seno de una familia metodista, Donald Woods Winnicott era el menor y nico varn de tres hermanos. Su padre Frederick era un hbil comerciante y hombre poltico apegado a las tradiciones, y fue dos veces alcalde de Plymouth. Su madre parece haber sido vivaz y comunicativa, capaz de mostrar y expresar sus sentimientos. Winnicott creci con la seguridad de ser amado, rodeado de 'muchas madres' como l mismo dice refirindose a sus hermanas y niera. Tena una capacidad natural para comunicarse y obtener placer, lo que le permiti superar las contrariedades. En 1910 concurri al Lays School, especializndose en ciencias. En 1916 ingresa al Jesus College en Cambridge donde estudia biologa, y comienza su formacin mdica a fines de ese ao en el St. Barholomeus hospital. Al ao siguiente ingresa como 'mdico' en la Marina, y es embarcado hasta el final de la guerra an no habiendo completado sus estudios de medicina. Hacia 1919 el anlisis de nios se centralizaba en Berln, con M. Klein, y en Viena, con A. Freud. En 1920, Winnicott se especializa en pediatra, y en 1923 comienza su anlisis con James Strachey. Comienza a ejercer de a poco la psiquiatra, para tratar "la hipocondra de los padres", como l deca. Su primer matrimonio, con Alice Taylor, dura hasta 1949. Su pensamiento est influenciado por Darwin, Freud y M. Klein. De Darwin, le impacta su teora de la seleccin natural vinculada con la supervivencia en un medio hostil, a partir de la cual piensa que el beb no puede adaptarse solo al entorno, necesitando de un 'ambiente facilitador' producido por la madre. Respecto de Freud, reconoce y admira sus ideas, pero no enfatiza la figura del padre, a quien propone como sostn de la madre, protector de la diada madre-beb y proveedor de un espacio para que la madre pueda desarrollar su tarea. El complejo de Edipo, por otra parte, no le resulta suficiente para explicar las dificultades de desarrollo emocional de la infancia. Tambin, cuestiona las formulaciones freudiana y kleinianas sobre el instinto de muerte. Winnicott asignar gran importancia al juego. Este no es slo descarga pulsional: comienza como movimiento de separacin de la madre en un espacio potencial entre sta y el beb. Se trata de una experiencia real donde est involucrado el yo con sus capacidades, pudiendo la excesiva excitacin arruinar o detener el juego. La influencia que recibi de M. Klein es notoria, sobre todo en lo relativo a la importancia asignada a la edad temprana del nio, su mundo interno y el poder de la fantasa. Tambin, el papel del juego y el uso de juguetes como medio para ingresar al mundo infantil, lo persecutorio de los objetos internos, las defensas primitivas y la depresin reactiva. Retoma tambin el concepto de reparacin, pero le da una vuelta ms y habla de preocupacin por el otro y de la posibilidad de aportar algo a la relacin sostenido en la confianza en el ambiente. Esto produce una actitud de madurez afectiva que hace posible mantener la relacin de objeto y preservar a los objetos amados de la propia agresividad. En 1931 publica "Clinical Notes on Disorder of Childhood", su primer libro, y dos aos ms tarde comienza su anlisis con Joan Rivire, gradundose luego como psicoanalista de adultos y de nios. Ingresa en la British Psichoanalytical Society con su trabajo "The maniac defense", y, una vez adentro, se alinea dentro del llamado grupo intermedio, un tercer grupo que no adhiere unilateralmente ni a A. Freud ni a M. Klein. Para Andr Green, despus de Freud fueron Lacan y Winnicott, cada uno desde perspectivas diferentes, quienes hacen las investigaciones ms profundas y coherentes dentro del psicoanlisis. En 1951 se casa con Clare Britton, y aos ms tarde por dos veces se hace cargo de la presidencia de la British Psichoanalytical Society, periodo donde publica la mayora de sus obras.

Sus ideas pueden agruparse en tres grandes reas: el proceso de maduracin, la tarea de la madre, sus cualidades y las dificultades que pueden surgir en este proceso. Muere en Londres el 25 de enero de 1971.