PNCIO PILATOS

Pncio Pilatos um personagem bem conhecido em todo o cristianismo, tanto entre protestantes, catlicos ou ortodoxos. O seu nome foi includo no antigo Credo Romano, conhecido como Credo dos Apstolos e est para sempre ligado morte de Jesus Cristo, .... padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado... A ideia que temos desde crianas que Pilatos foi o homem mau que matou a Jesus. Ir parecer certamente estranho um estudo sobre este homem to contraditrio. E comea por ser contraditrio logo no seu nome, pois Pncio deriva de ponte, a mesma palavra que deu ponte e pontfice, portanto com uma semntica pacfica, conciliadora, ao passo que Pilatos deriva de plum, a terrvel arma romana, espcie de dardo pesado com que os romanos constituram o seu imprio. Mas deixem-me dizer-lhes como surgiu a ideia um tanto estranha dum estudo sobre Pilatos. Inicialmente estudava na minha Bblia, tentando meditar no significado daquilo a que chamei O silncio do Mestre. De facto, Jesus Cristo quando foi preso e julgado, quando lhe fizeram as mais variadas acusaes manteve um silncio difcil de entender por quantos estavam habituados a ouvi-lo no Templo. Jesus respondeu somente quando o sumo sacerdote lhe perguntou se era o Cristo. Tentava meditar no significado do silncio do Mestre perante os seus acusadores, mas afinal, tive de desistir desse estudo, porque.... H uma excepo. Uma nica excepo, e essa excepo chama-se Pncio Pilatos. Eu desisti do estudo que tencionava efectuar, pois afinal no era verdade o que pretendia dizer. Mas uns tempos depois voltei ao assunto. Porqu Pncio Pilatos? Porque que Jesus abriu uma excepo para esse homem? O que ter visto o Mestre que talvez tenha passado despercebido aos homens do seu tempo incluindo os evangelistas? A Bblia pouco nos diz sobre Pilatos, mas interessante que o historiador seu contemporneo Flvio Josefo registou pormenores do governo de Pilatos na Judeia que nos podero ajudar a compreender o seu comportamento no julgamento de Cristo. Pilatos o homem que a providncia divina designou para ser o juiz do Mestre, cujo julgamento ficou como um exemplo das limitaes e das falhas da justia humana. Pilatos teve o poder de condenar ou de absolver a Cristo, no entanto, embora tivesse dito: No acho nele crime algum... Pilatos acaba por condenar Cristo

crucificao. Cremos que a morte de Cristo obedeceu aos planos divinos e que Pilatos h muito estava predestinado para ordenar que Cristo fosse crucificado. No entanto, examinando o caso de Pilatos em particular, podemos perguntar: Quais as razes que levaram Pilatos a assumir tal atitude ? At que ponto era ele livre para julgar e para decidir ? Para melhor compreendermos a atitude de Pilatos, julgo que ser til mencionar alguns factos histricos relativos ao seu governo, antes do julgamento do Mestre. Pilatos s conhecido na histria desde que o Imperador Tibrio o nomeou governador da provncia de Judeia no ano 26, ficando praticamente com poder absoluto, embora subordinado a Cesareia. Certa noite, Jerusalm dormia descansada quando chegou o novo governador. Esta imponente entrada em Jerusalm, altas horas da noite, nada teria de anormal se no fosse o facto dos soldados terem desfilado pelas ruas da Cidade Santa com as insgnias do novo governador. Tratava-se de pequenas guias de prata com a imagem do Imperador, que era hbito retirar ao entrar em Jerusalm, pois simbolizavam o Imperador, no s como a mxima autoridade quer civil quer militar, como ainda eram um smbolo do Imperador como divindade. A entrada de Pilatos foi diferente da dos governadores que o antecederam, pois ele ordena que as suas tropas desfilem pelas ruas de Jerusalm com o smbolo do Imperador. Pilatos viera certamente um tanto contrariado para um local to longe de Roma e to difcil de governar. No entanto, as qualidades que mostrasse nessa altura como Governador da Judeia, talvez o ajudassem a conseguir os seus ideais: Um alto cargo junto do Imperador e uma vida descansada em Roma, a capital do mundo. Ele saberia ensinar a esse povo cobarde e supersticioso que o Imperador era o nico deus poderoso face da terra. No entanto, os problemas surgiram logo no primeiro dia do governo de Pilatos. O povo reagiu contra os smbolos do Imperador dentro da Cidade Santa e enviou os seus deputados a Cesareia, residncia oficial dos procuradores. Pilatos esperou em vo uma revolta armada para poder utilizar os seus soldados para a sufocar em sangue..... Em vez disso, veio a ordem de Cesareia para retirar todas as imagens. Pilatos tem de obedecer, mas sente-se ferido na sua dignidade. Ele est habituado a ser obedecido e nunca poder conformar-se em vergar a sua vontade perante esse povo miservel e turbulento. Ter somente de esperar melhor ocasio para mostrar ao povo de Jerusalm que ele o governador.

A oportunidade aparece tempos depois. Pilatos emprega a corb, dinheiro sagrado que foi buscar ao Templo, para a construo dum aqueduto de 400 estdios de comprimento, o que d cerca de 74 quilmetros, para trazer gua a Jerusalm. Os judeus revoltam-se contra tal profanao e cercam o tribunal clamando contra Pilatos. Era a reaco que Pilatos j esperava.... e desejava, pois j tinha os seus soldados paisana misturados com a multido, armados com espadas e bastes que levavam escondidos e a um sinal seu, os soldados atacam a multido que se viu obrigada a dispersar, havendo muitos mortos e feridos. Desta vez Pilatos conseguiu fazer o que pretendia, e conseguiu tambm atingir a principal finalidade que tinha em vista, humilhar os judeus em proveito da sua autoridade. No entanto, a luta entre Pilatos e os judeus no estava terminada, pois tal facto serviu ainda mais para aumentar o descontentamento do povo e.... o que era mais perigoso para Pilatos, serviu tambm para chamar a ateno de Cesareia para a sua atitude. Tempos depois, Pilatos resolve dedicar alguns escudos dourados em honra do Imperador Tibrio e coloc-los dentro do palcio de Herodes em Jerusalm, mais para humilhar os judeus do que para honrar o Imperador. O povo revolta-se novamente, e alguns homens influentes enviam uma petio ao prprio Imperador, que ordena a transferncia dos escudos para Cesareia. Da em diante, Pilatos ter de ter muita prudncia com os seus actos... O descontentamento do povo, j do conhecimento das autoridades de Cesareia, chegara aos ouvidos do Imperador. Da em diante, Pilatos tem de sacrificar a sua vaidade e prestgio como autoridade romana, aos seus interesses pessoais. Ter de fazer tudo para ganhar a confiana desse povo miservel, pois nova revolta poder significar a sua substituio no cargo de Governador da Judeia e o fim da sua carreira. Tal era a situao de Pilatos na altura do julgamento de Cristo, que Joo nos descreve no capitulo 18 vrs.28/38. Embora o evangelista escreva considerando Jesus como o personagem principal, quero chamar a ateno do leitor para Pilatos, pois sobre ele que iremos meditar. Por outras palavras, em vez de nos colocarmos ao lado de Jesus, observando o poderoso Juiz rodeado pelos seus funcionrios e militares, vamos observar Jesus, colocando-nos ao lado de Pilatos, vamos tentar compreender as dvidas de Pilatos, viver os seus problemas, seguir os seus pensamentos e se possvel, sentir a prpria conscincia de Pilatos. Evangelho de Joo Captulo 18 28 Depois levaram Jesus da casa de Caifs para a audincia. E era pela

manh cedo. E no entraram na audincia, para no se contaminarem, mas poderem comer a pscoa. 29 Ento Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusao trazeis contra este homem ? 30 Responderam e disseram-lhe: Se este no fosse malfeitor, no to entregaramos. 31 Disse-lhes pois Pilatos: Levai-o vs e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe ento os judeus: A ns, no nos lcito matar pessoa alguma. 32 (Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer). 33 Tornou, pois, a entrar Pilatos na audincia, e chamou a Jesus e disse-lhe: Tu s o rei dos judeus ? 34 Respondeu-lhe Jesus: Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-to outros de mim ? 35 Pilatos respondeu: Porventura sou eu judeu ? A tua nao e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim: Que fizeste ? 36 Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu reino no daqui. 37 Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo, tu s rei ? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. 38 Disse-lhe Pilatos: Que a verdade ? E, dizendo isto, tornou a ir ter com os judeus, e disse-lhes: No acho nele crime algum; certamente estranha a atitude de Pilatos ao ser incomodado de manh cedo pela multido que viera sua casa. Atitude incompreensvel sem esta introduo. A multido no quis entrar em casa de Pilatos para no se contaminar entrando em casa dum gentio. No seria isso um insulto para o altivo governador romano? Os miserveis, sujos e famintos tinham medo de se contaminar entrando no seu palcio. E ainda mais, eles quase que exigiam um julgamento imediato. O mais natural seria determinar que o processo de Cristo seguisse os seus tramites legais. Somente a ele, Pilatos o governador, que competia marcar a data do julgamento. No entanto, Pilatos, o altivo governador que entrou em Jerusalm, est transformado. Somente uma coisa o preocupa: Arranjar uma boa oportunidade para captar as simpatias do povo e das autoridades religiosas da Judeia. Pilatos resolve transgredir a Lei Romana, resolve agradar aos sacerdotes,

resolve efectuar o julgamento quase na rua. verdade que por vezes, quando uma grande multido desejava assistir ao julgamento, por falta espao no Pretrio, onde normalmente eram efectuados os julgamentos, estes eram efectuados diante do Palcio dos Procuradores romanos, a bem da transparncia da justia romana, para que no houvesse julgamentos porta fechada. Tratava-se dum grande largo onde cabia uma grande multido segundo descrio dos historiadores da poca. Isso aconteceu com Gssio Floro, sucessor de Pilatos que realizou alguns julgamentos no largo em frente do Pretrio. No entanto, no caso do julgamento de Cristo, a essa hora da madrugada, no havia certamente uma multido to grande, que no coubesse na sala do tribunal. O motivo foi outro como nos conta Joo. ...para no se contaminarem, mas poderem comer a pscoa. A autoridade civil, constituda para manter a ordem e a paz, se rebaixa a servir os interesses do fanatismo da autoridade religiosa. Pilatos esquece a sua Lei a fim de agradar queles que se diziam representantes de Deus. Ele j se tinha certamente informado a respeito de Cristo e j devia saber o que se passava quando se aproximou da multido. No entanto, resolve perguntar cautelosamente: Que acusao trazeis contra este homem ? Os sacerdotes o consideravam como tendo transgredido os seus rituais. Mas que que isso interessava a Pilatos ? No fora por causa dessa lei ridcula que esse povo miservel o insultara no querendo entrar no seu palcio ? A Pilatos s interessava a Lei de Roma. Era para defender os interesses de Roma que ele ai estava. Se este no fosse malfeitor no to entregaramos. Resposta tpica dum sacerdote, que se entrincheira por detrs da sua altivez, mostrando-se ofendido na sua dignidade sem no entanto assumir qualquer compromisso duma acusao. No entanto, Pilatos no se deixa influenciar por tal manifestao de santidade e de dignidade.... J no o jovem e inexperiente governador que entrou em Jerusalm. J teve tempo para estudar a mentalidade judaica. Podemos ver que Pilatos se apresenta cautelosamente para esse encontro entre o poder civil e religioso. Ele examina a multido sua frente. Na verdade os seus informadores no exageraram quando lhe falaram na importncia do homem que tinha de julgar. Jesus Cristo no era um homem vulgar. Os seus seguidores o abandonaram, mas pela quantidade e principalmente pela qualidade dos seus inimigos se poderia avaliar o valor do homem. Pilatos prev novo descontentamento entre o povo, que poder ser fatal para a sua carreira como governador. Novas revoltas, novas contrariedades e tenta uma

sada airosa: Levai-o vs e julgai-o segundo a vossa lei. Pilatos compreendia perfeitamente o problema que tinha de resolver. Podemos ver isso na maneira prudente como inicia o julgamento. Ele obriga os judeus a apresentar uma acusao formal contra o Mestre. No entanto, os sacerdotes prevem a atitude de Pilatos, caso lhes apresentassem as verdadeiras razes que os levaram a prender a Jesus. Mais um profeta?... Um novo deus que desceu terra? ... Pilatos no poderia deixar de sorrir e de encolher os ombros. Ento o problema era religioso..... As autoridades religiosas que o resolvessem. Roma concedia liberdade de religio, e ele, Pilatos, de maneira alguma estava interessado em interferir em tais assuntos. A atitude dos sacerdotes est mais claramente exposta em Lucas 23:2 E comearam a acus-lo, dizendo: Havemos achado este, pervertendo a nossa nao, proibindo dar o tributo a Csar, e dizendo que ele mesmo Cristo, o rei. Na impossibilidade de resolver um problema religioso, resolvem criar um problema poltico, para que a autoridade civil se veja obrigada a agir e resolva ambos os problemas, arcando com toda a responsabilidade. Pilatos inteligente, e est bem informado. Ele sabe qual o verdadeiro problema que tem de resolver. Ele sabe o que exigem dele as autoridades religiosas, mas demasiado pesado o preo que Pilatos ter de pagar para conquistar a sua simpatia. Pilatos ter de ser o nico responsvel pela morte dum inocente.... Ter de legalizar um assassnio perante o governo de Roma. Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer. Cristo tinha j revelado de que morte havia de morrer e por esse facto, Pedro quase que o repreendera. Tal morte s poderia ser imposta pelos romanos, e vrias vezes Cristo manifestara publicamente a sua opinio a respeito das autoridades civis. A Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. Todo o mundo presenciara a sua entrada triunfal em Jerusalm, e se as autoridades romanas no o prenderam nessa altura, porque no o consideravam como elemento perigoso. Das muitas pessoas que contactaram com o Mestre durante a sua vida terrena, poucos viram nele o Messias, e ainda menos, reconhecendo-o como tal, tiveram coragem para o seguir. Pilatos quis contactar com o Mestre, no perante a multido desordeira, nem em presena dos sacerdotes com cuja sinceridade sabia no poder contar. Pilatos quis procurar a Verdade. J h muito tempo, desde a sua adolescncia que no se preocupava com tais problemas... Ele, que como todos os jovens, comeara certamente a sua carreira de militar cheio de nobres ideais embora segundo os conceitos da sua poca.

No entanto, na sua luta diria pela vida em contacto com a sociedade corrompida do grande Imprio Romano, Pilatos para poder vencer, teve de se tornar mais tolerante consigo prprio, teve de se adaptar sociedade em que vivia, teve de sacrificar um a um, todos os seus ideais, at conseguir o alto cargo que lhe fora confiado. Pilatos, pode-se dizer que tinha vencido na vida sob o aspecto humano, no entanto, pela sua atitude e pelo facto de Jesus ter quebrado o seu silncio, penso que a sua alma ainda ansiava pela Verdade. Apesar da sua boa posio, Pilatos no era feliz, pois sabia ser odiado por todos sua volta. Nada sabemos sobre a religiosidade de Pilatos, mas caso ele procurasse o conhecimento da Deus, onde poderia ele satisfazer a sua alma? Nos deuses da mitologia romana ou grega? Nos seus majestosos templos rituais ou procisses? Pilatos os considerava como muito teis sob o aspecto esttico, para enfeitar a sua casa e tambm para entreter as almas simplrias do povo de Roma, mas no satisfaziam as suas aspiraes espirituais. Um Deus todo poderoso, criador dos cus e da terra, talvez lhe fosse mais aceitvel, mas caso alguma vez Pilatos tivesse admitido tal hiptese, como poderia ele encontrar a Verdade nesses sacerdotes que se diziam seus representantes? H muito que Pilatos, homem culto da sua poca, teve de renunciar busca da verdade, mas Pilatos tem agora a sua oportunidade de se encontrar com a Verdade. Uma entrevista com Cristo. Oportunidade maravilhosa que os nossos telogos ho de contemplar para sempre com justificada inveja. Quanto no daramos ns para assistir a tal entrevista e ter o relato completo de tudo que foi dito nessa altura? No entanto, Joo nos relata algumas das principais frases trocadas entre Pilatos e Jesus Cristo. Pilatos comea com a pergunta que mais o preocupava na sua qualidade de governador de Judeia: s tu o Rei dos judeus ? As autoridades religiosas j tinham feito essa acusao contra Cristo, no entanto, Pilatos tinha boas razes para no acreditar neles. Deveria ter pensado: Ser possvel que sendo rei, fosses entregue pelos teus prprios sbditos, que no tivesses oposto resistncia e te apresentes humilde e indiferente ao que se passa? Se nasceste para reinar, no ser a tua morte o fim de todos os teus planos? Se fores executado, daqui a um ms j ningum se lembrar de ti. Como podes estar impassvel perante a morte? Que sabes tu que eu ainda no tenha descoberto? Donde te vem a serenidade com que aceitas o teu fim ? Que poderemos ns pensar da atitude do Mestre nessa altura? Durante o julgamento, Cristo manteve-se calado a maior parte do tempo, no entanto decide

agora romper o seu silncio e o prprio Cristo que pergunta: Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-to outros de mim ? Cristo olha atentamente para Pilatos como se lhe perguntasse: s tu, Pilatos, que queres saber quem eu sou? H em ti algum esprito de sincera investigao, ou repetes simplesmente o que ouves dizer aos outros? Pilatos sente que apesar de todo o seu poder, de toda a sua boa organizao, de todos os seus peritos e informadores, no est preparado para julgar o homem que tem sua frente. Somente informaes vagas e contraditrias chegaram s suas mos. Os sacerdotes do Templo, que tantas preocupaes lhe davam, nunca se tinham mostrado to fieis a Roma. No seria isso motivo para que procedesse com prudncia ? Quem seria o homem que tinha na sua frente? No havia dvidas de que o problema era religioso, mas se ambos tinham um inimigo comum, os sacerdotes do Templo, no seria caso para que Pilatos o protegesse? Pilatos tinha j ouvido os seus funcionrios e conselheiros. Os sacerdotes do Templo, mximos representantes dos judeus, j se tinham pronunciado, mas nessa altura Pilatos daria mais importncia resposta do prprio Cristo. At que ponto teria Pilatos compreendido a resposta de Jesus: O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu reino no daqui. No h dvidas de que os servos de Jesus no lutaram contra Roma. O governo romano tinha uma boa organizao, e muito provvel que antes da entrevista com Cristo, Pilatos tivesse lido atentamente o relatrio dos funcionrios encarregados de entrevistar o Centurio de Cafarnaum. O mesmo continuara a sua carreira militar e o Mestre atendera o seu pedido, sabendo que se tratava dum oficial do exrcito romano. Embora Pilatos no pudesse compreender a resposta de Jesus, uma palavra lhe chamou a ateno. A palavra reino, e a pergunta surge imediatamente: Logo, tu s rei ? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. Para dar testemunho da verdade... A Verdade era o que Pilatos tinha procurado em vo na mitologia e na filosofia. Era a Verdade que ele procurava nesse momento como juiz e como governador de Jerusalm. Procurava uma compreenso total do problema para poder decidir em paz e segurana. No entanto, o ru que tinha de julgar, esse judeu ferido e amarrado, parecia mais seguro e mais calmo do que ele prprio. Embora muita coisa escapasse sua compreenso, Pilatos tem por momentos

conscincia da realidade: O homem que tinha sua frente estava inocente e ele, Pilatos, o Juiz, o Governador, embora reconhecendo a sua inocncia teria de o condenar. A conscincia de Pilatos acusa-o de injustia e de cobardia, mas mais uma vez, Pilatos ter de abafar a voz inoportuna da sua conscincia. A multido aguardava l fora para observar atentamente a atitude de Pilatos. Todas as suas palavras e os mnimos gestos, seriam no dia seguinte comentados em Cesareia. Talvez nessa mesma tarde, quando os ventos e as mars fossem favorveis para a partida do primeiro barco com destino a Capri onde estava nessa altura o Imperador, levaria tambm o relatrio de algum secreto informador com a descrio completa de todas as causas que alvoroaram o povo e das providncias tomadas por Pilatos para fazer voltar Jerusalm normalidade. Se condenasse o inocente, era pouco provvel que o Imperador Tibrio viesse a pedir-lhe responsabilidades pela injustia cometida, mas se o livrasse, daria motivo reaco dos sacerdotes, novos distrbios e possivelmente nova revolta em Jerusalm, os interesses de Roma obrigariam a nova interveno militar e a justia para um inocente seria paga com o sangue de muitos civis e militares..... Cristo teria de morrer. Para o povo que contemplava a cena de longe, e tambm hoje em dia, para o crente que passa uma vista de olhos despreocupada pela sua Bblia, Pilatos o Juiz poderoso que podia condenar ou absolver a Cristo. No entanto, a Verdade..... Como sabe bem a Pilatos, cansado de tanta injustia e hipocrisia ouvir falar da Verdade. Ser possvel que esse judeu, que tanto dera que falar, compreendesse a sua posio ? O caso que o destino lhe colocou pela frente ultrapassava de longe os poderes de Pilatos e do Tribunal de Jerusalm. Pilatos, sem o saber, tem nas suas mos o destino de toda a humanidade. A verdade, perante Csar, que ele, Pilatos, o nico responsvel pela morte dum inocente. Os judeus clamavam pela crucificao de Cristo, e Pilatos j se sentia em parte atingido pelo seu dio, pelo facto de ter tentado libertar a Jesus. Sim, Pilatos por momentos tem a noo da verdade. Os culpados esto l fora do seu palcio, clamando por sangue e vingana. Culpado tambm ele, que vendo a verdade, no tem coragem para a aceitar. A culpa cabe a toda a humanidade. Culpados somos todos ns. Pilatos e Cristo esto frente a frente. Cristo tem as mos atadas mas o esprito livre. Pilatos, sentado na sua cadeira de Juiz, tem conscincia das limitaes da sua prpria liberdade. o produto de geraes de pecadores a quem pedem para julgar o nico Justo. Cristo contempla Pilatos com piedade, e poderemos dizer mesmo com

compreenso e amor. Nesse momento, em que os pecados da humanidade se acumulavam perante a sua face, nesse momento em que os discpulos o abandonaram, somente Pilatos, tenta um esforo para o salvar. Cristo lhe dir mais tarde: Nenhum poder terias contra mim, se de cima te no fosse dado; mas aquele que me entregou a ti, maior pecado tem. (Jo.19:11) Justia para Cristo, atitude que excede as possibilidades de Pilatos. Quando Cristo padecesse pelos pecados da humanidade, teria de estar s e abandonado, Pilatos no o poder ajudar. Embora reconhecendo nele o nico justo, teria de o condenar, teria de deixar que Cristo fosse vtima da sua fraqueza, da sua cobardia e do seu pecado. Vamos terminar com a pergunta de Pilatos multido: ...Que farei ento de Jesus chamado o Cristo ?... (Mat.27:22) Que faremos ns do Cristo que vos tem sido apresentado, do Cristo que morreu pelos vossos pecados ? A primeira tendncia seguir a atitude de Pilatos: Levai-o vs... Isso no comigo. Eu sou neutro ... A Bblia nada nos diz quanto ao futuro de Pilatos. Embora haja alguns livros apcrifos sobre o assunto, alguns at aceites pela Igreja Copta que cr na sua posterior converso, infelizmente, a informao mais digna de crdito que Pilatos se tenha suicidado alguns dias depois da morte do Imperador Tibrius. Pilatos no conseguiu fugir sua responsabilidade com a simples lavar das suas mos, e essa tambm a posio de quem alguma vez ouviu a mensagem da salvao. O simples lavar das mos frente da multido no foi o suficiente para sossegar a conscincia de Pilatos. Para grande parte dos cristos, ele continua a ser o nico responsvel pela execuo de Jesus Cristo. Vinte sculos depois, ainda podemos ouvir a acusao que pesa sobre este homem: .... padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado... Camilo - Marinha Grande (98/10/16)