10 de Agosto del 70 D, de C.

Publicado en Efemerides de la historia Antigua, Generales Romanos, grandes batallas de la historia, guerras de roma, judios, Roma con etiquetas 10 de agosto del 70 D, antiguedades judias, de C., Destruccion de jerusalen, destruccion del templo de herodes, destruccion del templo de jerusalen, dianstia Flavia, Emperador tito, flavio josefo, Flavios, guerra de los judios, josefo, judea capta, rebelion de los judios contra roma, templo de herodes, tito, vespaciano el septiembre 27, 2011 por ivandromagno 10 de agosto del 70 a de C. Destruccion del Templo de Jerusalen, por el ejercito romano comandado por tito, el hijo del emperador Vespaciano. me tomo la libertad, de publicar directamente las palabras de josefo, que sin mas, y sin menos nos describen tan apsmoso hecho historico; a todo color de manera magistral. 8 de agosto del 70 a de C: las tropas de tito estan a punto de prenetrra en el templo, y tito llama a los ingenieros, para socabar sus defenzas. Flavio Josefo, La Guerra de los Judios, Libro VII, Capitulo IX : Como a los ocho das de agosto hubiesen acabado las dos legiones de hacer sus montes o caballeros, mand Tito que llegasen todos sus ingenios ala parte del templo exterior, por la parte occidental, porque seis das antes combatiendo la pared sin cesar con el ariete o ingenio ms fuerte, no pudieron hacer algo, ni haban con todo aprovechado. Encrudece la lucha. Pero la grandeza y edificio de las piedras venca la fuerza de ste y de todos los otros arietes: unos minaban los fundamentos de la puerta que estaba al Septentrin, y habiendo trabajado en ello mucho, solamente pudieron quitar las piedras que por defuera estaban, y las puertas cargaban y se sostenan sobre las que estaban por de dentro y duraron mucho tiempo en quererlas derribar, hasta que, pensando o no confiando que podran derribarlas jams con todos sus ingenios y fuerzas, determinaron llegar con escalas; pero los judos, que para defender e impedir esto estaban apercibidos, salan a pelear con los romanos y as derribaban a los unos atrs, mataban otros que corran a socorrer a los que caan, y muchos que suban por las escalas que haban puesto antes de concederles tiempo para cubrirse y ampararse con sus escudos eran muertos; y algunas escalas llenas de gente armada, volvindolas a un lado, las derribaron. De lo cual no pequeo dao y matanza suceda entre la gente romana. Otros haba tambin que peleaban por cobrar su banderas, las cuales los judos les quitaban, tenindose por muy afrentados que tales cosas les quitasen. A la postre los judos se las ganaron todas y mataron adems de esto toda la gente que haba subido; los dems, espantados por ver la matanza grande que hacan, bajbanse muy amedrentados; pero ninguno de los romanos muri en esta pelea que no hiciese primero alguna cosa sealada y digna de nombre. Los revolvedores y amotinados de la ciudad, que antes en las primeras escaramuzas haban peleado bien, mostraron aqu tambin su esfuerzo, y principalmente Eleazar, el hermano del tirano Simn. Como, pues, Tito viese que trabajando en guardar y no echar a perder un templo que era ajeno y de otra gente, perda sus soldados y se haba de guardar con prdida de tantos romanos, mand que pusiesen en la misma hora fuego a las puertas. Haban, pues, los soldados puesto ya fuego a las puertas, y derre tida la plata, presto las puertas fueron quemadas; y pegndose ms el fuego, di luego a los otros portales del templo. Vindose los judos cercados de fuego, perdieron no menos las fuerzas que los nimos que tenan, y atnitos y muy espantados, ninguno hube que osase ni trabajase en impedir ni matar el fuego; estbanse pasmados mirndolo y con todo no se dolan de lo que se destrua, con tal que pudiesen salvar lo que de ms tenan y les quedaba, por lo cual cobraban nimo.

Creci el fuego todo aquel da y toda la noche siguiente, porque no pudieron poner fuego juntamente ni poco a poco a todos los portales; esotro da luego mandando a parte de su gente que matase el fuego e incendio hecho y allanase el camino hacia las puertas, por que ms fcilmente pudiese llegar su ejrcito, mand llamar a sus capitanes, y escogiendo seis de los ms principales caballeros, Tiberio Alejandro, capitn de todo el ejrcito, Sexto Cerealo, capitn de la quinta legin, Largio Lpido, de la dcima y Tito Frigio de la dcimaquinta, con los cuales estaba tambin Eternio Fronto, maestro de dos legiones de Alejandra, y Marco Antonio Juliano, procurador de Judea; y juntando tambin todos sus capitanes, aquellos que tenan a su mandato mil hombres cada uno, y todos los procuradores, propsoles que determinasen el mejor consejo sobre lo que convena hacer del templo: pareca a unos que se deba guardar la ley de la guerra en todo, porque los judos no cesaran entretanto que el templo estuviese entero, adonde todos los que podan de todas partes se recogan; algunos otros decan: que si los judos dejaban el templo y no queran defenderlo con las armas, ellos deban conservarlo, y que si lo ganaban peleando, deba ser quemado; porque ya cierto no pareca templo sino un castillo, y que quien lo quemase no cometera mal alguno ni cosa contra la divinidad, pues tendran la culpa de ello aquellos por cuya causa era quemado. Diciendo Tito que aunque los judos trabajasen en pelear, no por eso se deban ellos vengar de las paredes y piedras sin alma, y que no haba l de quemar obra tan excelente y tan magnfica, porque el dao sera ya de los romanos, as como sera, quedando entero, ornamento muy sealado de todo el imperio romano; estando ciertos, y entendiendo los que estaban juntos lo que pretenda, fueron de su parecer Fronto, Alejandro y Cerealo. Esto se deve a que tito admiraba profundamente la edificacion por su arte, estilo, y significado. enm la provincia de judea como en todo el imperio. ahora describamos un poco el templo. (tomado de: Antiguedades Judias; Tomo III. Libro V, Capitulo XI). Herodes el grande, habia edificado el templo en el decimooctavo ao de su reinado; para tal empresa se propuso demoler el anterior con ela escusa de que era mas pequeo que el de salomon. sin embargo cuando herodes le comunico su deseo a los judios estos no creian que el tuviera los recursos para re-edificarlo, asi que el espero hasta reunir todo lo necesario antes de demoler el anterior. el finalmente reunio 1.000 carros para el traslado de las piedras, 10.000 obreros, y albailes peritos. 1.000 vestiduras para los sacerdotes, y dispuso que varios de ellos aprendieran a trabajar la piedra, a otros la madera el trabajo del santuario tomo 18 meses, mientras que el resto de la infraesctructura tomo 8 aos. pero segun parese los trabajos habian continuado hasta mucho despues herodes fortifico las laderas del monte moria de tal modo que las murallas, davan con el precipicio. la montaa del templo tenia 223 M(cuadrados) que habia sido nivelado en su totalidad. habia sido construido de piedra blanca muy dura; el templo lo mismo que el portico real; estaba orientado hacia el este como los templos anteriores, era mas alto en el centro que en las alas laterales. a lo largo del lado oriental estaba la columnata de salomon, de 3 hileras de columnas de marmol blanco.

estaba elevado 12 gardas por encima del Atrio de los sacerdotes, que correspondia con el patio del tabernaculo, donde habia un akltar de piedras no labradas.

a sus lados habian caurtos, y un aposento superior. la entarda estaba cerrada por puertas de Oro de 24 m de alto, y 7 m de ancho. la parte delantera del edificio era mas ancha que la tarcera con alas que se extendian 8.9 m por cada lado. en el interior del lugar santo tenia 17, 8 m de longitud y la mitad de ancho. alli estaba el candelabro, la mesa del pan de la proposicion, y el altar del incienso Todo de Oro.

la entrada del santisimo tenia una cortina gruesa, adornada hermosamente. en lugar del arca habia una losa de piedra, en la que el sumo sacerdote salpicaba la sangre de los sacrificios en sustitucion del arca que ya para entonces estaba perdida.

al N, y al O; tambien habian columnatas. pero estaban eclipasadas por la colmnata real, que iva en direccion sur, esta estaba formada por 4 hileras de columnas corintias, que sumaban 162 en total. eran tan anchas que se necesitaban 3 hombres para rodear una sola. y habian 8 puertas en total para entrar al recinto 4 al O, 2 al S. 1 al E, y 1 al N. Conttinuamos con; Flavio Josefo, La Guerra de los Judios, Libro VII, Capitulo IX: [tito] Despidi su consejo entonces, y mandando a los soldados que ninguno moviese algo contra el templo, antes que todos ~e sosegasen y los capitanes tambin, por que estuviesen todos. aparejados para cuando fuese necesario, escogi de todo el ejrcito los que allanasen el camino, y mandles que matasen todo el fuego; el trabajo y el temor que los judos tuvieron, les detuvo para que no hiciesen aquel da algo; pero al siguiente, recogiendo luego y juntando sus fuerzas, y tomando nuevo nimo y esperanza, salieron contra los que estaban en guarda del templo o de la parte de fuera, a las dos horas despus de medioda: la primer fuerza valerosamente ellos la sostuvieron, v cubiertos con sus escudos, hacanse muro delante de los enemigos, en tan espeso escuadrn se pusieron. Todava tenan por muy cierto que los romanos no podran resistir mucho tiempo, porque eran vencidos por el nmero de gente y por la audacia y animosidad; pero Tito, antes que su gente volviese las espaldas a los enemigos (estaba en la torre Antonia mirando lo que se haca), vino con la gente de a caballo ms escogida a socorrerles; no pudieron resistir ni sostener tanta fuerza los judos, antes muertos los que primero estaban, los dems huyeron, y retrayendo su fuerza los romanos volvan a atacarles, y como los romanos otra vez viniesen contra ellos luego huan, hasta que cerca de las cinco horas, forzados los judos, se recogieron al templo y fueron all encerrados. 10 de Agosto del 70 D, de C...

Tito se volvi a Antonia, determinado a combatir el templo luego por la maana con todo su ejrcito y poder; pero por juicio de Dios ya antes era condenado a fuego mucho tiempo haba, y haba ya pasado y corrido muchos tiempos, y estaba ya presente el da determinado a ello, que era el dcimo da de agosto: en el da mismo fu tambin antes quemado por el rey de Babilonia, pero todava fueron causa y principio de este incendio los domsticos y naturales; porque habindose reposado algn poco los sediciosos y revolvedores, por haber partido Tito, acometieron otra vez de nuevo a los romanos, y trabse gran pelea entre los que trabajaban por defuera en matar el fuego y los que estaban por guarda del templo, y habiendo los romanos hecho huir a los judos, llegaron hasta el templo. Flavio Josefo, La Guerra de los Judios, Libro VII, Capitulo X : Aqu, pues, entonces un soldado, sin aguardar que alguno se lo mandase, y sin vergenza de tal hecho, antes movido parece de furor e mpetu divinamente, fu animado por uno de sus camaradas, y tomando parte del fuego, que aun haba, echlo a una ventana de oro por donde haba entrada y pas a las otras partes del templo, hacia la parte del Septentrin. Levantndose la llama, levantse aqu un llanto y clamores dignos ciertamente de tal destruccin y ruina, y venan con prisa a socorrerle; determinando ya a exponer sus propias vidas y no poner fin a sus fuerzas viendo que haban perdido aquello que ellos para defenderse en tanto tenan .

Fu llevada presto esta nueva a Tito por cierto hombre: l, que acaso estaba reposando en su cmara, por haber venido cansado de la pelea, luego en la hora salt a caballo, y vino corriendo al templo para impedir el incendio; seguanlo todos los capitanes y todo el ejrcito muy amedrentado: el ruido que tan gran ejrcito, viniendo sin orden y con gran grita, mova, era muy grande, y Tito, dando voces, y haciendo seal con su mano a los que peleaban, mandaba a apagar el fuego; pero ni oan su voz, porque las voces que todos daban les cerraban los odos, ni miraban las seales que l les haca con sus manos, estando los unos distrados en el pelear, y otros por la ira grande que tenan. Las amenazas y los mandamientos de Tito no eran bastantes para detene r el mpetu de los que adentro corran, antes iban adonde el furor airado que tenan los llevaba; y muchos quedaban muertos y pisados en el estrecho por donde entraban, queriendo entrar todos juntamente, y muchos cayendo en lo quemada de los portales, que aun ardan y abrasaban, padecan como los mismos enemigos. Cuando hubieron llegado al templo, fingiendo que no oan lo que Tito les mandaba, cada uno persuada al que le iba delante que pusiese fuego al templo: no les quedaba ya esperanza alguna a los amotinados y revolvedores de poder socorrer ni prohibir lo que se haca, porque era la matanza general por todas partes, y hua cada uno segn mejor poda: la gente que no poda defenderse ni hacer algo doquiera que era presa y hallada, all era muerta. Amontonbase gran muchedumbre de muertos alrededor de donde estaba el altar, por las gradas del templo corra la sangre, y los cuerpos que por all caan nadaban con la mucha sangre, y corran abajo. Cuando Tito vi que no poda detener el mpetu furioso d e sus soldados, y que el fuego lo seoreaba todo, entr con sus regidores dentro, y mir todo el templo, y lo que se llamaba el lugar santo, lo cual ciertamente exceda la fama que tena, y aun era ms excelente, y no menos que lo que la gloria y loores que los judos por ellos se daban, mereca; pero como no hubiese llegado an por parte alguna la llama ni el fuego a lo interior del templo, ni hubiese tocado an en algo de cuanto estaba alrededor, pensando, como era la verdad, que podra an conservarse, salt en medio de ellos y comenz a rogar a su gente que matasen todo el fuego, y envi un capitn de cien hombres de los de su guarda, para que castigase a todos los que no cesasen ni quisiesen obedecerle y refrenarse: pero el furor embravecido de la gente, la fuerza e mpetu grande que traan y el odio que contra los judos tenan, era causa que menospreciasen el mandamiento de su emperador con menos reverencia y acatamiento de lo que convena, y que no temiesen al que haba venido por defender y detener el fuego: algunos, o los ms, se movan a esto por pensar que dentro estara todo lleno de dinero, viendo que las puertas estaban hechas de oro.

Un soldado de los que haban entrado, antes que Tito corriese a impedir y prohibirles que pusiesen fuego, lo haba ya puesto a una puerta, y entonces presto, viendo ya que la llama por dentro

relumbraba, partieron Tito y sus capitanes con l, y ninguno hizo ms fuerza a los que por fuera

ponan el fuego. De esta manera, pues, fu quemado el templo contra la voluntad de Tito; pero aunque haya alguno que piense haber sido esta destruccin muy digna de lgrimas y de ser muy llorada, porque la obra era la mejor, ms excelente y ms maravillosa de cuantas hemos visto u odo, tanto en su edificio, cuanto en su grandeza y magnificencia en cada cosa, y en la gloria y honra que a las cosas santas aqu se daba y haca, todava s que se consolar mucho por saber que as estaba por Dios determinado, de lo cual ni hay hombre, ni animal, ni edificio ni cosa alguna que pued a evitar ni guardarse. Maravillarnse tambin por ver y saber la orden y verdad de los tiempos, por qu fu quemado ahora el mismo da y el mismo mes que los babilonios antiguamente lo quemaron. De la primera edificacin, comenzada por el rey Salomn, hasta esta final destruccin, la cual aconteci el segundo ao del imperio de Vespasiano, se cuenta haber pasado mil ciento treinta aos, siete meses y quince das, y de la postrera edificacin y renovacin que hizo Ageo el segundo ao del reino de Ciro, hasta la destruccin acontecida, imperando Vespasiano, pasaron seiscientos treinta y nueve aos, un mes y quince das.

Despues de la destruccion del templo, los romanos comensaron a desmantelar todos los edificios, de a uno por uno, y a saquear todos los vienes que encontraban, matando a todo el que estuviera alli, sin hacer distincion de mujeres, nios, viejos Nadie se salvo.

El templo de Herodes, fue destruido un 10 de agosto al igual que el templo de salomon que fue destruido por nabucodonosor. Despues publicare algo al respecto, devido a que se me paso por alto en esta oportunidad.

El botin fue grandisimo y fue llevado a roma, para mayor gloria del imperio, y con el gran botin de oro, joyas, articulos de lujo, y esclavos tito edifico el Anfiteatro Flavio, o mayormente conocido como Coliceo

tambien se construyo un imponente Arco Triunfal que lo termino el emperador Domiciano, sucesor de

tito en esta gran obra arquitectonica y propagandistica se narra la destruccion del templo y tiene impactantes relieves como si se tratara de una captura del saqueo del templo.