Baruch Spinoza (1985) El libre albedro es la creencia de aquellas doctrinas filosficas que sostienen que los humanos tienen

el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. El concepto ha sido extendido en ocasiones a los animales y a la inteligencia artificial de las computadoras. Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia mientras que ha sido criticada como una forma de ideologa individualista La frase es comnmente usada y tiene connotaciones objetivas al indicar la realizacin de una accin por un agente no-condicionado ntegramente ligado por factores precedentes y subjetivos en el cual la percepcin de la accin del agente fue inducida por su propia voluntad. En tal sentido el principio del libre albedro tiene implicaciones religiosas, ticas, psicolgicas y cientficas. Por ejemplo, en la tica puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones. En la psicologa, implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de las cuales son conscientes. En el reino cientfico, el libre albedro se puede En realidad creo que el Libre Albedro se ha desarrollado ms como una propiedad de la especie que de los individuos. Con esto me refiero al hecho de que no existen dudas de que diferentes hombres pueden reaccionar en forma diferente frente a un mismo estmulo. Del mismo modo que diferentes caballos, o perros, o gatos, etc, tambin lo hacen. Y esto nos dara la posibilidad de identificar (o rotular) especies inteligentes. Por supuesto que en este caso deberan emplearse estmulos que disparen respuestas que dependan de lo que llamamos voluntad Pascual (1963) El libre albedro es una facultad inherente a nuestro aspecto espiritual que al reflejarse en nuestro aspecto humano nos infunde un ansia permanente de libertad. Por eso somos capaces de no detenernos ante ningn obstculo ni sacrificio para vivir en libertad. En este ltimo caso, sembr la vibracin de amor que logr que muchos hombres comenzaran una nueva era y reconocieran la enorme injusticia que es la esclavitud y dieran libertad a sus esclavos. As poco a poco la esclavitud fue abolida y repudiada por la mayora de los pueblos.

Pero an persiste en nosotros un profundo egosmo y un amor propio desmesurado que hacen que la esclavitud an persista, pero ms sofisticada. Por ejemplo, hay pases que ejercen la esclavitud a travs de las dictaduras polticas, a travs de la economa permitiendo el endeudamiento de los pases mas halla de sus posibilidades, a travs de dogmas o creencias religiosas convirtiendo a sus creyentes en fanticos capaces de dar sus vidas. Somos libres en mente, alma y cuerpo, por lo tanto debemos decidir libremente sobre nuestros pensamientos, sentimientos y actos humanos. Es tal la libertad divina que poseemos que podemos ejercerla en forma positiva o negativa, por supuesto que con la concerniente respuesta de la ley, acercndonos un beneficio si obramos de acuerdo a la ley del amor o una experiencia dolorosa si hacemos lo contrario. Los errores cometidos son siempre aplicando nuestro albedro humano que nos permite discernir entre el bien y el mal, es decir que nos equivocamos conscientemente, por lo tanto no tenemos excusas. A travs de la elptica evolutiva que abarca las etapas de densificacin, utilizacin y divinizacin vamos desarrollando las facultades divinas de amor, fe, discernimiento y voluntad. Germn (1989) El libre albedro no se desarrolla sino que se "despierta" cuando hemos adquirido la conciencia espiritual (de bien y de mal); el discernimiento se va ampliando y la voluntad se va fortaleciendo a medida de nuestra evolucin y progreso. Esto permite aplicar nuestro propio criterio, siempre de acuerdo a lo que nuestra conciencia nos dicta. Por lo tanto, como humanos, tenemos el libre albedro para obrar tanto en bien como en mal, pero solo podremos obrar mal hasta donde las leyes lo permitan, hasta donde le corresponda recibir a quienes tratamos de perjudicar, pues por ley "Nunca le llega a un ser algo que no le corresponda". No obstante aunque nuestro deseo de mal no llegue al ser al cual est dirigido, contraemos aun as una deuda con la ley del amor, es decir, que tendremos que transformar esa vibracin negativa en positivo recibiendo en consecuencia un dolor equivalente al mal deseado