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internacionais

ENSINO, MULTIM~DIA E GLOBALIZAOI

Fluxos de informao no mundo globalizado aprofundam desigualdades entre os hemisfrios Norte e Sul, tornando mais urgentes medidas no sentido de uma educao voltada para a formao da cidadania e para a reflexo crtica e criativa
Educao para os Meios uma rea de estudos com mais de 40 anos de tradio. Tem adquirido diferentes caractersticas em cada regio do planeta, ao longo de sua histria. Para uns tem sido o ensino da Comunicao, para outros o ensino de e com os meios de comunicao, a alfabetizao audiovisual, o estudo da cultura, o estudo da recepo, a formao das audincias etc. At os anos 70 esta disciplina ora centrava-se no estudo da imagem cinematogrfica, ora no estudo da comunicao. Nesse perodo se comeava a tratar, tambm, do estudo da cultura popular nos contextos corporativos. Em meados dos anos 70, a Unesco reuniu especialistas de diferentes pases com o fim de estudar o mundo da educao
O AUTOR

Roberto A
Professor Dou tor da Univr:rsidade Nac,ional de Educao
a Ilistncia - 1:JNED, Espamha. e-imail: rapanc:i @sr.uned.c:s

e o mundo da comunicao. O resultado desse encontro foi a publicao de A educao em matria de comunicao, um documento que se pode considerar fundador para a Educao para os Meios. Em todos estes anos, a Educao para os Meios se viu enriquecida com as contribuies das Teorias dos meios de comunicao, da Semitica, da Anlise de Recepo, da Produo e Indstria dos Meios, da Pedagogia Crtica, da Esttica, da tica etc. Sero essas contribuies suficientes para o desenvolvimento de nossa disciplina nestes momentos de globalizao que vivemos em escala planetria? Quais so alguns dos indicadores aos quais deveramos atender nos prximos anos? Quais so as necessidades? De que maneira formar para a cidadania em um contexto em que predomina o econmico sobre o poltico ou sobre o social? De que instrumentos devemos prover os futuros formadores? O que deve fornecer e propor uma Educao para os Meios em um mundo globalizado?

1. Educacin para 10s medios en un mundo globalizado (Educao para os Meios em um mundo globalizado) o ttulo ongina1 deste trabalho, apresentado no I Congresso Internacional sobre Comunicaco e Educaco - Multimdia e Educao em -, em maio de-1998, So Paulo, Brasil, organizad pelo ~ c l e b de Comunicao e ~ d ; c a ~ o , um Mundo ~ l o b a l i i a d o CCA-ECA-USP e pelo World Council for Media Education.

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A informao e a comunicao so formas de organizao do mundo, possibilitando que as diferentes sociedades estejam a cada dia mais interconectadas entre si. Para Regs Debray2, cada passo adiante na unificao econmica do mundo suscita como compensao um passo atrs no plano cultural e poltico. Assinala que a tcnica obriga a uniformizar as mensagens. Uma hegemonia poltica e econmica em escala mundial supe a eliminao de olhares diferentes. Caberia perguntar, ento: existe, hoje em dia, o direito de fazer circular vrias vises do mundo ou uma s?

O conceito de globalizao da economia implica tambm a mundializao dos intercmbios culturais. Esta concepo ser causa de novas excluses, a partir da qual umas quantas megalpolis situadas, em geral, no Norte, distribuem a rnaior parte da massa informativa em grau ainda superior ao que realizam agora. Mattelart, nesse sentido, assinala que "a globalizao no incompatvel com o aumento das desigualdadesV3. O fenmeno da globalizao da economia e das comunicaes reduz a eficcia das polticas nacionais. O econmico determina qualquer tipo de ao. O poder poltico torna-se subordinado ao poder econmico. Cada um desses termos implica um grau maior de amplitude de uma ao ou

de um fenmeno. A passagem da internacionalizao das economias e das comunicaes para sua globalizao revela no s as relaes de determinados pases entre si, como tambm a relao deles com todos os demais. Seria necessrio perguntar se esta relao entre todos simtrica ou se diz respeito apenas a uns poucos que se posicionam no mercado mundial a partir de uma estratgia econmica especfica. Na dcada de 60, McLuhan cunhou a expresso aldeia global4, mas esta idia ou concepo s comea a impor-se no fim dos anos 80, com a globalizao da economia. O ponto de vista de McLuhan, porm, era diferente do que entendemos hoje em dia por globalizao, tratava-se da perspectiva de um visionrio e de um romntico. Para Mattelart, a idia de globalizao "prpria dos especialistas de marketing e gesto, e acaba por se constituir na estrutura bsica para interpretar o mundo e o fundamento da nova ordem mundial que se est gestando"5. O local, o nacional e internacional eram considerados trs nveis distintos. A representao do mundo global elimina estas trs divises. Nesse sentido, pode-se dizer que toda empresa-rede no mercado mundializado ao mesmo tempo global e local. Pela primeira vez na Histria da humanidade tudo se pode fabricar em qualquer lugar e vender-se por todas as partes. A globalizao pode ser resumida como uma poltica de tudo no mercado e esta filosofia neoliberal alcanou tambm a educao.

2. DEBRAY, R. El Correo de Ia Unesco (O Correio da Unesco). Paris, fev. 1995. (Entrevista.) 3. MATTELART, A. Una comunicacin desigual (Uma comunicao desigual). El Correo de Ia Unesco. Paris, fev. 1995. 4. Para saber mais sobre o assunto: McLUHAN, H. M. Guerra e paz na aldeia global. Rio de Janeiro: Record, 1971.(N.Ed.) 5. MATTELmT, A. Una comunicacin ... op. cit.

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GLOBALIZAO E SISTEMAS EDUCATIVOS

Os primeiros sinais de globalizao em contextos educativos se produzem nos sculos XVIII e XIX, quando as potncias coloniais transferiram e impuseram seus sistemas educativos a outros pases. Neste sentido, Noel F. McGinn afirma que "antes da atual globalizao, todos os povos do mundo se viram afetados pelos valores ocidentais e pela penetrao de foras econmicas externas. Todos os Estados nacionais j existentes antes de 1945 possuam um sistema de educao com objetivos, estruturas e contedos claramente similares aos dos demais pases"6. Pode-se falar de uma educao autenticamente brasileira, argentina, australiana, sul-africana, filipina ou guineense? Esses, como tantos outros pases, no armaram seus currculos imagem e semelhana do modelo francs, ingls ou espanhol? Antes de que se generalizasse o fenmeno da globalizao no campo econmico e no das comunicaes, no se havia iniciado j a adoo, em muitos pases, de certos padres educativos similares aos dos norte-americanos? importante destacar que a maioria dos pases que tiveram sua independncia depois de 1945 trataram de desenvolver os sistemas instalados por suas respectivas potncias coloniais, modificando apenas seus contedos ou processos. Frente a uma forma de imposio de normas e valores herdados da relao de dependncia com os pases de origem, as novas formas de globalizao, neste fim de sculo, diferenciam-se pela presso que organizaes econmicas distintas exercem em diferentes Estados, com a finalidade de lev-los a reduzir gastos em educao e servios sociais.

Ao mesmo tempo, presenta-se a privatizao dos espaos pblicos como soluo para qualquer problema. por isso que se pretende privatizar tudo, inclusive a educao ou servios vinculados a ela. As decises oramentrias se realizam em funo do custo-eficcia e da rentabilidade imediata. A educao, na perspectiva da nova ordem econmica mundial, considerada como uma fonte de gasto. Que critrios se exigem da escola para adequ-la aos planejamentos economicistas que caracterizam o mercado mundial? So trs os critrios sobre os quais se pretende formar em escala mundial: eles se baseiam em competitividade, rendimentos e rentabilidade. O predomnio desses critrios sobre outros leva a um segundo plano os aspectos sociais, culturais e humanos. Em sntese, o tipo de formao que se busca aquele que resulta em indivduos competitivos, eficazes e rentveis.

DESAFIOS DA INTERNACIONALIZAO
A educao enfrenta uma nova encruzilhada ante um projeto econmico de alcance planef%rio, cujo motor so as tecnologias da informao e da comunicao. Ao mesmo tempo em que deve responder s necessidades econmicas da sociedade, a educao deve considerar uma formao para a convivncia, a reflexo e a crtica. Por isso, um processo de formao no meramente economicista deve atender : construo de uma sociedade produtiva que tambm seja justa e coesiva; formao para a cidadania local e global.

6. McGINN, N. F. E 1 impacto de lu globalizacin en 10s sistemas educativos nacionales (O impacto da globalizao nos sistemas educativos nacionais). Perspectivas. Bmseias: Unesco. Oficina Internacional de Educacin, n. 101, mar. 1997.

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A partir dessa perspectiva, compete escola prover os alunos dos elementos necessrios para compreender, analisar, refletir e criticar os fenmenos que caracterizam a cultura da globalizao. Os jovens so os que mais utilizam as novas tecnologias, porm o seu uso mais de carter ldico que reflexivo. Por isso, a escola deve oferecer elementos para que os jovens tenham acesso a elas e que, ao mesmo tempo, possam expressar-se de maneira reflexiva, crtica e ldica atravs dessas novas formas comunicativas: multimdias, realidade virtual, Internet ...

A escola deve proporcionar os elementos necessrios para que os alunos compartilhem aspectos da sociedade global que as redes e os demais meios lhes oferecem e, ao mesmo tempo, deve oferecer-lhes elementos para que se reconheam em sua identidade e em sua dimenso local. Por isso, a educao tem que fortalecer uma formao glocal, quer dizer, potenciar os aspectos da cultura global e os aspectos da cultura local.
O objetivo da escola conseguir que os alunos estejam em contato com as experincias e acontecimentos que ocorrem no mundo e, ao mesmo tempo, fortalecer a identidade cultural, o pertencer a um contexto especfico. conjugar os aspectos distantes e prximos que lhe oferecem, por um lado, a realidade virtual e, por outro, a realidade cotidiana. Langdon Winner7 explicitou alguns dos riscos que a introduo da cultura digital poderia ocasionar. Realizou uma pesquisa com alunos do primeiro ano de Humanidades, na qual lhes perguntava sobre

que livro mais havia influenciado seu pensamento: um tero respondeu em branco, outro tero reconheceu que no lhe ocorria nenhum livro e os demais citaram livros escritos por apresentadores de programas televisivos de grande xito. Todos os alunos eram estudantes que haviam obtido excelentes qualificaes para entrar na Universidade, mas a prova pela qual haviam passado respondia a critrios de cultura analgicos. Respondia a outro tipo de entender e compreender a informao. Esses estudantes que participaram da pesquisa haviam passado uma parte de suas vidas diante da televiso, haviam estado em contato com jogos informticos, com computadores. Em resumo, seu contexto cultural se articulava a partir de cdigos e recursos catdicos (feitos atravs de eletrodos) e digitais, seu universo era totalmente diverso do universo do professor.

CULTURA DIGITAL
Winner afirma em seu artigo que os estudantes, hoje em dia, sabem tanto ou mais que os de outros tempos, pois adquirem seus conhecimentos de hipertextos, CD-Roms, enciclopdias multimdia, news em Internet, pginas Web etc. Isso resulta em uma forma particular de organizar a informao e uma forma particular de compartilh-la com outros e, ao mesmo tempo, pe em evidncia dois mundos: o dos docentes, apegados a formas analgicas de informao e comunicao, e o dos jovens, vinculados s formas digitais e virtuais da comunicao. O termo cultura digital define, em sntese, o novo contexto tecnolgico das sociedades onde a informtica joga um papel pa-

7. WINNER, L. Technological Fmntiers and Human Integrity (Fronteiras tecnolgicas e integridade humana). In: GOLDMAN, S. L.(ed.) Research in technology studies (Pesquisas em estudos tecnolgicos). [s.l.]. Lehigh University Press, 1989.

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radigmtico, atravs de procedimentos regulados segundo a lgica binria. A informao numrica, visual, textual, grfica etc. pode ser recolhida, armazenada, processada e transmitida em um mesmo formato digital, o que significa sua estandardizao perfeita.

SOCIEDADE DA INFORMAO

A informao considerada um bem econmico fundamental, motor do desenvolvimento. O estoque de informao deixou de ser manejvel e vivemos um excesso de informao. Um dos grandes problemas com o qual nos defrontamos como no se perder diante de tantos dados? Como distinguir o imprescindvel do suprfluo? ~arlelo ao desenvoluirnento da informao, pode-se falar da sociedade da vigilncia atravs dos cartes de crdito ou das cmaras distribudas em todos os pontos da cidade. Um servidor de Intemet, por exemplo, pode ser timo para identificar os gostos de um usurio atravs das buscas que realiza, pode-se conhecer os seus hbitos pelos horrios em que se conecta rede etc. Do mesmo modo o uso de um carto de crdito permite conhecer os bairros, cidades e regies pelas quais circula o usurio, suas necessidades e os hobbies que tem, atravs das compras que realiza, bem como saber de que tipo de consumidor se trata, qual sua classe social, o motivo da compra etc. Esta sociedade que nos pov de tanta informao, utiliza tambm sistemas de informao extremamente sofisticados para o controle social. No necessrio fora policial, nem cmaras de vdeo que permitem vigiar de alguma forma os cidados: h for- -

mas invisveis de vigilncia e controle atravs da tecnologia que utilizamos. A partir dessas observaes so pertinentes algumas perguntas: de que forma a Educao para os Meios pode desenvolver procedimentos ticos objetivando conhecer e compreender os alcances reais da sociedade da informao? De que maneira os cidados defendero seus direitos sobre a circulao da informao e sobre a difuso e circulao de seus prprios dados?

NOVAS TECNOLOGIAS
Toda nova tecnologia da comunicao costuma despertar a possibilidade de uma maior democratizao das comunicaes.

Faz anos que assistimos difuso por parte de empresrios, comerciantes e polticos de certas palavras que atribuem caractersticas especficas aos produtos ou produes. Um desses termos que est na boca de muita gente a interatividade. A interatividade implica uma participao ativa de todos com a mquina, deslocando o sentido, pois interao processo que se d entre grupos humanos. Porm, a maioria das vezes em que participamos de um produto interativo, a nica ao que podemos realizar reproduzir o itinerrio desenhado previamente pelo programador do produtos.

A possibilidade de produzir significados ou textos prprios escassa e menos ainda se pode ter a possibilidade de uma interveno direta na produo de uma mensagem a partir de uma perspectiva esttica, argumentativa, ideolgica etc.

8. No Brasil vrios programas de televiso propem-se como interativos. Pode-se citar como exemplo: Voc decide, no qual o pblico escolhe, entre duas possibilidades, o final da histria; Fantstico, que disponibiliza o nmero de telefone para que o pblico escolha, entre duas ou trs possibilidades, a reportagem para o prximo programa; e os spots da propaganda do Intercine, horrio destinado a filmes a partir da escolha, pelo pblico, entre as trs possibilidades apresentadas pela emissora. (N. Ed.)

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Nesse sentido, Michel Sncal assinala lue "a facilidade com que se aplica o adjetilo interativo a diversas tecnologias relacioiadas com os meios de comunicao de mas,a sem dot-lo de um sentido preciso permite Jensarque esta palavra sirva no para descrel-las, mas sim para faz-las comercialmente ~trativas,para dar-lhes simbolicamente um ralor agregado. Isso porque no h forosanente uma correspondncia entre o grau de nteratividade de um dispositivo tcnico e o ivel de democratizao do meio. Quando se liz que um sistema universal, bidirecional : interativo, cabe perguntar-se como vo ser iproveitadas essas propriedades, quem vai ~tiliz-las e com quem, e sobre o que versar i comunicao"9. Ante a apario de uma nova tecnolo;ia - e, nos prximos anos, surgiro muitos lispositivos oferecendo sempre novos e exraordinrios servios propondo uma maior nteratividade e uma maior participao dos rsurios - h que desenvolver mecanismos, ~titudes,critrios com o fim de reconhecer ;e estamos frente a uma viso tecnicista e Aientelista do que nos oferecem ou se, pelo :ontrrio, prope-se outro tipo de relao dos usurios com o produto e com o resto das comunicaes. Sncal a f m a que "as tecnologias interativas continuaro constituindo-se em simulacros de participao social, a no ser que os cidados se mobilizem em favor de uma forma mais aberta e igualitria de democratizao dos meios de comunicao"~0. Que papel vai jogar a Educao para os Meios no novo contexto tecnolgico? De que instmmentos deve se servir esta disciplina para formar cidados reflexivos e crticos que possam distinguir uma estratgia de

marketing de um recurso que prope possibilidades reais para a construo e desenvolvimento do pensamento?

PENSAMENTO COLETIVO E OPINIO PBLICA

A televiso, mais que qualquer outro meio de comunicao, nos introduziu a idia de estarmos conectados coletivamente com outras pessoas. Uma informao internacional nos conecta coletivamente com esse lugar que mostrado, ainda que no compartilhemos o critrio que este meio utiliza para informar. O pensamento coletivo que se constri em escala planetria se forma naqueles pases que melhor controlam a televiso e que geram, produzem, distribuem a informao em escala internacional. Podemos dizer que a televiso conformou uma forma estereotipada de representao relativa ao conflito que mostra. Isto permite que quase todos tenhamos as mesmas idias sobre o Iraque ou a Bsnia. Nos ltimos anos a televiso est deixando de ser o meio atravs do qual se forma a opinio pblica. O novo espao da opinio pblica est gestando-se nas redes. Atravs das redes est se conformando uma nova opinio pblica, mais aberta e mais coletiva, ainda que dia-a-dia a indstria do marketing procure transferir os esquemas representacionais e as estratgias dos meios convencionais para o novo meio. O pensamento coletivo pode construir-se com olhares diferentes e a partir de distintos lugares. E os prprios protagonistas de um acontecimento podem informar, a partir de seu ponto de vista, acerca de um fato que pode en-

9. SNCAL, M . Lu interactividad conduce a la democracia? ( A interatividade conduz 21 democracia?). El Correo de Ia Unesco. Paris, fev. 1995. 10. SNCAL, M . La intemcrividad... op. cit.

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trar em conflito com o que mostram as grandes cadeias de televiso ou a imprensa. O que pode proporcionar a Educao para os Meios para que a Internet continue a ser um espao de dissidncia, confrontao, heterogneo, que incorpora diferentes pontos de vista? Como podemos utilizar esta tecnologia para fomentar modelos comunicativos democrticos em contextos educativos? Que elementos de anlise devemos proporcionar a nossos alunos que se movem no ciberespao? Que tipo de discurso e narrativas circulam na rede e que instrumentos oferecemos para sua desconstruo?

FUSO DE EMPRESAS
No novo contexto internacional das comunicaes estamos assistindo concentrao de muitas empresas de mdia e de telecomunicaes. Assim, empresas espanholas, portuguesas, inglesas e norte-americanas se fundem com o fim de controlar as telecomunicaes em parte da Amrica Latina, frica, sia. O mesmo ocorre com as empresas italianas, francesas ou alems que se fundem com outras tantas com o fim de operar em diferentes lugares do planeta. Por exemplo, a Argentina est em mos da Telefnica espanhola e da Telecom italiana; o governo brasileiro j autorizou a privatizao da Telebrs e um forte candidato a comprar boa parte dessa empresa o consrcio formado pela Telefnica espanholall. No se trata s de possuir o maior capital acionrio de telefonia de um pas e sim de possuir tambm o

controle de todos os meios cuja circulao se faz atravs do telefone. Considerem que a telefonia e a informtica so duas tecnologias que, fundidas, permitem a circulao de imagens, sons, textos. A nova ordem mundial da economia implica uma nova ordem das comunicaes. Pode dizer-se que o controle das informaes e das comunicaes est em mos de umas poucas empresas situadas nos Estados Unidos, Europa e Japo. No caso da Amrica Latina duas empresas tm presena global: Televisa e Organizaes Globo. Victor Mar Sez disse que "uma conseqncia imediata da hiperconcentrac multimdia a uniformidade de contedos difundidos e da viso de mundo que estes projetam. Resulta paradoxal que, em um contexto mundial em constante mudana e em que j no servem as referncias at pouco tempo teis para os cidados (referncias ticas, polticas, religiosas etc.), as representaes que os meios nos oferecem so cada vez mais homogneas e simplificadas"l2. Esta uniformidade de contedo difundido em escala planetria tem um objetivo, que o desenvolvimento do pensamento nico, isto , uma forma de estender, em nvel global, uma s forma de representar e entender o mundo. assim que a teoria do pensamento nico se apresenta como algo natural e irremedivel. Diz Mar Sez: "Inconscientemente, temos a tendncia de assumir como normal o que estamos habituados a ver de uma determinada maneira, e automaticamente pensamos que esse o nico modo de representar a realidade"l3.

11. O sistema Telebrs foi cindido, pelo governo brasileiro, em 22/05/98, em 12 novas empresas holdings, abrangendo diferentes Estados do pas, tendo como objetivo a privatizao do sistema de telecomunicaes. Em 29/07/98 essas holdings foram pnvatizadas e o antigo sistema Telebrs passou s mos de empresas estrangeiras. Espanhis, italianos, portugueses, americanos e japoneses tomaram-se proprietrios de nove das 12 holdings. (N. Ed.) 12. MAR^ SAEZ, V., APARICI, R. Curso de medios de comunicacin y manipulacin (Curso de meios de comunicao e manipulao). Madnd: UNED, 1997. 13. MAR SAEZ, V., APARICI, R. Curso de medios... op. cit.

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Agora, mais do que nunca, estamos ameaados por uma forma de totalitarismo invisvel, proveniente da concentrao dos meios de comunicao que se d em escala mundial e que nos oferece uma s maneira de pensar, uma s forma de entender os conflitos, uma representao do que nos rodeia repetida at o infinito.
De que maneira a Educao para os Meios pode oferecer propostas distintas para a compreenso do contexto global e do local? Quais so os valores dominantes que transmitem a ideologia do pensamento nico nos diferentes meios de comunicao? Que estratgias podem desenvolver-se a partir da Educao para os Meios com o fim de formar para a divergncia, a reflexo, a autonomia e a crtica? Que se pode fazer, no

mbito da Educao para os Meios, com a finalidade de combater o pensamento nico? Que tipo de atividade tm que realizar os alunos na escola, no bairro, ante a perspectiva da globalizao que estamos vivendo? Quais so as caractersticas do totalitarismo que resulta da concentrao dos meios? Que formas assume o totalitarismo invisvel que prope o pensamento nico? Como a Educao para os Meios pode fazer visvel os mecanismos que pem em funcionamento o pensamento nico?

PARTICIPAONA REDE
Observando o seguinte planisfrio elaborado pela Internet Society em 1997, comprovamos que a maioria dos pases esto conectados Internet.

Fonte: Lany Landwber and the Internet Society.

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Fonte: John Quaterman and Colleagues at Matrix Information Directory Services.

Mas isto no nos diz nada acerca do trfego na rede e em que proporo circula cada pas. Quantas pessoas esto conectadas rede pas por pas? Quem tem maior nmero de conectados? E que implicaes pode ter tudo isso? Observemos agora a seguinte imagem elaborada por Matrix Information Directory Semices (MIDS), uma instituio que se encarrega de estudar o trfego na rede. Comprovamos que ainda que a maioria dos pases esteja conectada, no Norte que se concentra o mais alto nmero de conectados, enquanto os pases que esto no Sul do planeta tm poucas possibilidades de acesso. As implicaes deste desajuste entre os pases do Norte e os pases do Sul esto

intimamente ligadas produo, circulao e distribuio da informao, e pode ter graves conseqncias na educao. O nvel de desigualdades e o desequilbrio entre ambas as partes do planeta se vem ampliadas com a implementao das tecnologias da informao. Atualmente, menos de 2% da populao mundial tm acesso Internet. O desequilbrio extremamente alto em continentes como frica, onde s uma de cada 685 pessoas pode ter acesso Internet, mas este dado ainda mais alarmante se realizarmos um estudo pormenorizado do Continente e comprovamos, por exemplo, que a frica do Sul, com mais de 600 mil usurios, tem 60% dos usurios de Internet de todo o Continente africano.

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Conectados Internet (janeiro 1998)

Mundo frica sia Pacfico Europa Oriente Mdio Amrica do Norte Amrica do Sul 107. O O O . O O O 1.000.000 14.000.000 20.000.000 5.250.000 70.000.000 1.250.000

Populao Mundial
5.372.000.000 685.000.000 3.254.000.000 533.000.000 220.000.000 376.000.000 304.000.000

Relao no habJpessoas conectadas

5011 68511 23211 2711 4211 511 24311

Fonte: Nua Intemet Surveys (1988), Unesco (1992) e Carlos Busn.

No caso da Amrica do Sul, deve indicar-se que o Brasil o p'as que, em janeiro de 1998, tinha maior nmero de conectados, com quase um milho de usurios e 150 milhes de habitantes. A Colmbia contava com uns 60 mil conectados e mais de 30 milhes de habitantes e a Argentina, com 150 mil conectados e mais de 30 milhes de habitantes. De que maneira articular uma estratgia de Educao para os Meios em um mundo globalizado economicamente e onde as novas tecnologias so de acesso desigual no Norte e no Sul? Que modelos de democracia, participao, solidariedade, justia pode se aplicar com esse desequilbrio? Como podem circular os pases que esto no Sul em autopistas s quais s tm fcil acesso os pases que esto no Norte? Quais sero as conseqncias deste desequilbrio?

rede tem que ser considerado um servio universal como o telefone. Isto no significa que no se mantenham as distines entre aqueles grupos, pases ou regies que podem ter acesso fcil informao e aqueles outros "nascidos sem informao ou nufragos das autopistas da informao". Isso quer dizer que as tecnologias podem converter-se em abismos que fazem crescer ainda mais as diferenas entre os que podem ter acesso informao e aqueles que no podero ter acesso nunca. Compete Educao para os Meios oferecer instrumentos para que os cidados possam analisar, compreender e criticar o contexto comunicacional no qual vivem, extremamente conectado ao modelo econrnico vigente. A Educao para os Meios, no contexto de globalizao que estamos vivendo e que ser ainda mais profundo nos prximos anos, deve desenvolver: novas teorias e paradigmas vinculados ao novo contexto comunicaciona1 e informacional; metodologias para a alfabetizao informacional e tecnolgica;

ZNFORRZCOS OU INFOPOBRES
O grupo G-7, formado pelos sete pases mais industrializados do mundo (Estados Unidos, Japo, Alemanha, Inglaterra, Frana, Itlia e Canad), colocou que o acesso

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metodologias de anlise com o fim de compreender a estrutura narrativa que os novos meios oferecem; metodologias para analisar os discursos do ciberespao; metodologias para a formao glocal; a dimenso tica em relao aos novos meios; a formao de redes virtuais e reais; conceitos como identidade, telepresena, liberdade, democracia, participao coletiva... em funo da sociedade da informao que se est construindo; procedimentos para reconhecer as formas que o pensamento nico assume nos diferentes meios; metodologias para estudar as formas de representao que os novos meios utilizam; procedimentos e metodologias que possibilitem a formao para a cidadania e a comunicao; estratgias cidads para lutar contra as novas formas de totalitarismo que se articulam atravs da globalizao da economia e a hiperconcentrao de meios. As mudanas a que estamos assistindo no campo da comunicao so totalmente novas e nos exigem desenvolver novas teorias e prticas no campo da Educao para os Meios. Ainda que j tenhamos um trabalho realizado e que pode dar-nos algumas pistas sobre como abordar o futuro, est tudo por fazer-se. como se estivssemos enfrentando a necessidade de uma nova alfabetizao. E quando digo alfabetizao, fao-o nos mes-

mos termos de Paulo Freire, quer dizer, uma Educao para os Meios como prtica para o exerccio da cidadania e da democracia.

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Em 10 de dezembro de 1948, a Assemblia Geral das Naes Unidas aprovou e proclamou a Declarao Universal dos Direitos Humanos. Transcrevemos14 em seguida alguns artigos: Art. XIX. Todo homem tem o direito liberdade de opinio e expresso; este direito inclui a liberdade de, sem interferncias, ter opinies e procurar, receber e transmitir informaes e idias por quaisquer meios independentemente de fronteiras. Art. XVI. 1.Todo homem tem o direito instruo. A instruo ser gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundarnentais. A instruo elementar ser obrigatria. A instruo tcnico-profissional ser acessvel a todos, bem como a instruo superior, esta baseada no mrito. 2. A instruo ser orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instruo promover a compreenso, a tolerncia e a amizade entre todas as naes e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvar as atividades das Naes Unidas em prol da manuteno da paz. Art. XXVII. 1. Todo homem tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do progresso cientfico e de seus benefcios. Art. XXIX. 1. Todo homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade possvel.

14. Trecho extrado, conforme indicao do autor, do texto integral da Declarao Universal dos Direitos do Homem, que pode ser consultada em: Comunicao & Educao. So Paulo: CCA-ECA-USPhoderna, n. 3, maiolago. 1995. p. 12-17. (N. Ed.)

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Resumo: O artigo discute as perspectivas que se apresentam para a Educao para os Meios no mundo globalizado. Ressalta a necessidade de se atentar para o aprofundamento das desigualdades socioeconmicas e da concentrao do acesso as informaes e ao conhecimento que as tecnologias promovem, tornando ainda mais excludas as populaes do hemisfrio Sul. Aponta a importncia de a Educao para os Meios estar comprometida com a democratizao do acesso, da produo e circulao de conhecimento, buscando a construo de uma sociedade produtiva, justa e coesiva; e a formao da cidadania local e global. Palavras-chave: globalizao, Educao para os Meios, cidadania, excluso, Internet, fluxos de informao

Abstract: The article discusses the perspectives that are presented to Education for the Media in the globalized world. It stresses the need to be aware of the increasing socioeconomic inequalities and in the access to the information and to the knowledge that technology promets, making the Southern Hemisphere populations even more excluded. It points out the importance for Education for the Media to be committed to the democratization of the access to knowledge production and circulation, aiming at the construction of a productive, united and coherent society; and at the formation of local and global citizenship. Key words globalization, Education for the Media, citizenship, exclusion, Internet, information flow