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APPRHENSIONS DU POLITIQUE ET MOBILISATIONS DES EXPRIENCES SOCIALES

DANIEL GAXIE

histoire des sciences sociales est marque par des tensions rptitives entre des positions antagonistes gnralement perues comme irrductibles : explication et comprhension, objectivisme et subjectivisme, dterminisme et libert, intrts et croyances, holisme et individualisme, mthodes quantitatives et qualitatives 1 La prsentation dans une perspective pdagogique des travaux sur la socialisation et, au-del, lhistoire mme de la recherche dans ce domaine, sont, par exemple, largement structures par ce type de dualisme 2. Dun ct, la socialisation est conceptualise (par certains auteurs et/ou par leurs interprtes) comme contrainte, inculcation des tres passifs, incorporation, intriorisation, imposition de normes, endoctrinement, imposition de rgles de lextrieur, htronomie, conditionnement, dressage comportant une dimension rpressive, assimilation prcoce et inconsciente, produisant des automates dtermins et programms par leurs expriences et contribuant la reproduction, la continuit, la cohrence, lharmonie fonctionnelle, la stabilit et lintgration de la socit. loppos, pour dautres auteurs, la socialisation est une coopration volontaire, une accommodation, une interaction, une transaction entre le socialis et les socialisateurs, une rengociation permanente par un acteur libre de ses choix et responsable de ses actes, un processus adaptatif de lindividu guid par ses ressources cognitives, matre de ses emprunts et de ses rinterprtations, un processus autonome de dveloppement des structures cognitives, une construction toujours active, surtout dans les socits modernes diffrencies caractrises par lindividualisation dune vie sociale plus intrieure o les apprentissages, plus htrognes, voire contradictoires, favorisent ruptures, crises, conversions, exclusions et changements, et stimulent les capacits inventer 3. De la mme manire, dans ses pratiques et/ou ses reprsentations, le dbat intellectuel est depuis quelques annes pour une large part domin par lopposition entre, dun ct, les dimensions subjectives et symboliques, la perspective cognitiviste, les perceptions, les reprsentations, les discours, les justifications, le souci de la cohrence, le sens donn aux actions, le raisonnement, la comprhension, linterprtation et, dun autre ct, les dispositions incorpores, les appartenances sociales, les effets de champ ou de position, les intrts, les luttes, les ressources, les stratgies et les contraintes. De manire typique, un plaidoyer pour une approche comprhensive du vote cherche se justifier en dressant, sans nuances excessives, un tableau repoussoir de ladversaire. Ltude du comportement lectoral se trouve alors marque par la concurrence de deux modles principaux dexplication . Dun ct un modle explicatif et dterministe qui met laccent sur linfluence de variables sociologiques, cherche ladquation scolastique de lesprit et
1. Ce travail sinscrit dans le cadre de laction Ecos n C01H02. 2. Par exemple, Raymond Boudon, Franois Bourricaud, Socialisation , dans Dictionnaire critique de la sociologie, Paris, PUF, 4e d., 2000 ( Quadridge ), p. 527-534, ou Claude Dubar, La socialisation, Paris, Armand Colin, 3e d., 2000. 3. Toutes ces formulations sont empruntes aux deux ouvrages cits ci-dessus.

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Revue franaise de science politique, vol. 52, n 2-3, avril-juin 2002, p. 145-178. 2002 Presses de la Fondation nationale des sciences politiques.

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du rel dans une prtention scientiste lobjectivit, dnie toute comptence aux lecteurs, partir dune vision hirarchique qui rduit la comptence politique des performances savantes et disqualifie en mme temps un systme politique dmocratique dont le fonctionnement repose dans sa perspective sur lagrgation de votes insenss et dopinions infondes 1. loppos, comme une lgante lumire aprs ces ombres sinistres, on trouve une dmarche comprhensive, situe dans une problmatique du sujet ou de lacteur, qui pose que les hommes sont dous de conscience et accordent des significations leurs actes, pour en dduire que toute conduite humaine prsente une intelligibilit intrinsque quil faut rendre intelligible en dgageant par reviviscence le motif auquel elle a obi . travers la ractivation dune polmique ancienne de lhistoire de la sociologie allemande, cette dmarche est oppose la mthode nomologique qui laisse intacte linterrogation vritablement propre aux sciences sociales qui ne rside pas dans la prvision des conduites mais dans le dvoilement de leurs significations . La mthode comprhensive a ainsi partie lie avec lhermneutique . Il sagit daccorder toute son importance au dit des sujets et de sengager dans le dvoilement de leur vouloir dire [car] cest la richesse et la plurivocit des significations politiques dveloppes par les lecteurs ordinaires qui simposent plutt que leur pauvret . Un tel projet suppose le recours des mthodes qualitatives non directives plutt qu des techniques quantitatives qui privilgient la recherche dune information en extension pour tablir des mesures et des preuves 2. Les raisons de la prgnance de tels dualismes sont diverses. Elle rsulte pour une part du jeu de la concurrence intellectuelle entre les individus, les coles et les institutions. Elle est parfois le produit dune posture pdagogique qui cherche des classements commodes de la matire enseigner et loccasion dune prouesse par la synthse de positions plus ou moins artificiellement distingues. Elle peut tre aussi en affinit avec des clivages idologiques darrire-plan. Elle est sans doute galement un effet de la complexit des phnomnes sociaux et de la ncessit o se trouvent souvent les chercheurs dinterrompre le mouvement de la pense remontant plus haut en direction dune cause antrieure 3. Et puisque la concurrence intellectuelle et les intrts idologiques inclinent par ailleurs les invoquer, il peut tre tentant de (se) cacher les limites dun travail scientifique par des arguments de doctrine thorique ou pistmologique qui reviennent aussi souvent justifier un type particulier dautonomisation de lobjet (et, dans le mme temps, une manire particulire dabrger le travail dinvestigation). Les dualismes si souvent luvre dans lactivit scientifique ne sont donc pas seulement gnants en ce quils rvlent le poids de considrations extra-scientifiques dans les sciences sociales, mais aussi parce que ladoption dune position dans lun des
1. Jean-Marie Donegani, Introduction aux modles de nature qualitative , dans Nonna Mayer (dir.), Les modles explicatifs du vote, Paris, LHarmattan, 1997 ( Logiques politiques ), p. 155-176. 2. Ibid. 3. Paul Ricur, Soi-mme comme un autre, Paris, Le Seuil, 1990 ( Points essais ), p 127. Il est signicatif quoutre les raisons ontologiques (la libert comme lment de lidentit en tant quun individu se pense comme soi auteur de ses actes successifs), morales et sociales (la libert comme condition ncessaire de limputation morale ou juridique), ce sont des considrations pistmologiques (la recherche des motifs dune action est interminable alors que celle de son auteur est terminable) qui sauvent aux yeux de Paul Ricur lafrmation que lagent a le pouvoir de faire contre lobjection envisage par Kant de la paresse dun argument qui revient interrompre le mouvement de la pense tentant de prendre en compte le cours entier du monde . Sur cette discussion, cf. ibid., p. 114-136.

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clivages qui structurent les milieux acadmiques revient souvent endosser les potentialits, mais aussi les limites des points de vue en lutte. On le voit, par exemple, dans lopposition entre les thories qui analysent les actions, interactions ou systmes daction en se concentrant sur des acteurs dpourvus de pass et seulement contraints par la situation du moment et leur position dans le moment prsent, et celles qui confrent un poids dterminant et dcisif au pass de lacteur en ngligeant lordre de linteraction et les caractristiques du contexte 1. Dans le mme sens, Alfredo Joignant souligne juste titre que lapproche cognitive permet de revenir aux individus et, surtout, de prendre au srieux lorigine et lefficacit relative de leurs croyances, perceptions, valuations politiques et quelle conduit par ailleurs sinterroger sur le sens que les individus attribuent leur comportement politique 2. Mais, rduisant la gense des cognitions des processus cognitifs et sappuyant sur une conception exclusivement psychologiste de lindividu, cette approche occulte gnralement les dimensions sociales de lacquisition des instruments cognitifs et fait disparatre toute trace de socialisation 3. Sans videmment prtendre embrasser le cours entier du monde , je me propose de chahuter ici des clivages trop commodment installs et de chercher tenir ensemble des perspectives gnralement opposes. En me concentrant sur le rapport au politique, je voudrais tenter de prendre en compte les reprsentations, visions du monde, prfrences politiques et idologiques, valeurs, instruments cognitifs, schmes de perception et dapprciations, mais aussi les socialisations, les origines familiales, les positions, situations et trajectoires sociales, les appartenances, professionnelles, religieuses, ethniques, associatives, syndicales, les engagements militants, les orientations sexuelles, la situation familiale ou les hasards de la vie des individus. Il sagit en dautres termes de sefforcer de prendre au srieux les prfrences idologiques et politiques (dans un contexte donn), dessayer de reprer les instruments dvaluation et, en particulier, les valorisations dont elles sont, au moins pour une part, le produit tout en sefforant de comprendre ce que ces valorisations doivent aux diverses socialisations constitutives de lexprience du monde dun individu. Ce programme de recherche se veut explicatif ou, si lon veut, sociologique. Car lune des critiques que lon peut adresser certaines approches comprhensives, cognitives ou ethnomthodologiques rside dans leur caractre descriptif ou sociographique. Elles se proposent dexpliciter les significations, les instruments cognitifs ou les mthodologies que les agents mobilisent et investissent dans leurs pratiques (par exemple dans leurs choix politiques ou lectoraux), mais elles se bornent en ralit le plus souvent les dcrire sans sinterroger sur les conditions de ladhsion ses significations ou sur lorigine, les processus dacquisition et les facteurs de lactivation de ces instruments cognitifs et de ces mthodologies pratiques. Inversement, la focalisation sur les dterminations sociales (au sens le plus large) saccompagne trop souvent dune indiffrence lgard des aspects proprement subjectifs, des significations des prfrences idologiques, politiques ou lectorales, des modalits dexpression des prfrences et, en particulier, des valorisations, schmes de classification, de perception et dvaluation des objets
1. Je reprends ici les termes de Bernard Lahire, Lhomme pluriel. Les ressorts de laction, Paris, Nathan, 1998 ( Essais et Recherches ), p. 53-54. 2. Alfredo Joignant, La socialisation politique. Stratgies danalyse, enjeux thoriques et nouveaux agendas de recherche , Revue franaise de science politique, 47 (5), octobre 1997, p. 549. 3. Ibid., p. 552 et 555.

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politiques mobiliss dans les choix. Ces approches sinterdisent ainsi de comprendre les mdiations travers lesquelles les dterminations sociales oprent. Plutt que dopposer de telles orientations, je me propose dessayer ici de les articuler, non pas laide de quelques formules sonores et de manire programmatique, thoriciste et nominaliste, mais dans le cours mme du travail dobservation, dinterprtation et dexemplification. En cherchant ainsi rendre compte plus compltement du rapport au politique, je me limiterai ici deux aspects le degr dinvestissement dans les objets politiques et les prfrences que lon peut avoir ou ne pas avoir dans ce domaine en explorant ce que ces deux dimensions doivent aux socialisations quun individu connat au cours de sa vie et en mefforant de comprendre comment ces apprentissages affectent les aspects particuliers du rapport la politique privilgis ici 1. Les travaux concernant la socialisation politique ont jusqu prsent privilgi les investigations auprs denfants et dadolescents en sappuyant sur lhypothse du rle dcisif de la famille comme agence de socialisation dont les effets se manifesteraient tout au long de la vie 2. Ils privilgient les enqutes quantitatives, notamment les comparaisons entre cohortes de parents et denfants, ou les tudes longitudinales 3. La socialisation a t plus largement dfinie comme linstallation par intriorisation dun individu lintrieur du monde objectif dune socit ou dun secteur de celle-ci 4. Cette intriorisation rsulte de lapprentissage de manires dtre, de penser et dagir (plus ou moins) adaptes ou inadaptes la position occupe ou aux positions occupes dans le monde social travers divers processus, notamment dducation (explicite ou diffuse), de transmission, didentification, de filtration, dimitation, dadaptation ou dinnovation. Ces apprentissages sont de divers ordres. Ils seffectuent dabord au cours de lenfance, principalement travers la famille mais aussi dans le systme scolaire ou le groupe des pairs. Cette socialisation initiale, que lon peut qualifier de primaire , est complte par des processus ultrieurs constitutifs dune socialisation secondaire 5 ou de socialisations secondaires. Les socialisations secondaires sont le rsultat de la trajectoire biographique, qui peut tre, par exemple, ascendante ou dclinante, de lappartenance divers milieux (conjugal, familiaux, professionnels, amicaux, culturels, communautaires, confessionnels, associatifs, syndicaux, de voisinage ou autres) et des positions occupes dans lespace social et les divisions du travail (notamment entre les sexes, les gnrations, les catgories sociales). Ces socialisations secondaires sont encore marques par des aspects plus contextuels, par exemple, des situations de crise, de guerre, de mobilisation, par certains tats du champ politique ou
1. Ce texte reprend une communication devant le panel sur la socialisation, la citoyennet et les attitudes lgard du politique du congrs de lAssociation internationale de science politique qui sest tenu Qubec en aot 2000. 2. Alfredo Joignant, art. cit, p. 535-537. Dressant un bilan de ses recherches, Anne Muxel a, par exemple, rcemment soulign limportance et lefcacit du rle de la famille dans la construction de lidentit politique et la transmission des valeurs idologiques, notamment de la religion et de la politique. Ces assertions sont tayes par des comparaisons entre les situations des jeunes interrogs sur lchelle gauche/droite et celles de leurs parents. Cf. Anne Muxel, Lexprience politique des jeunes, Paris, Presses de Sciences Po, 2001, p. 51 et suiv. 3. Anne Muxel, Lge des choix politiques. Une enqute longitudinale auprs des 18-25 ans , Revue franaise de sociologie, 33 (2), avril-juin 1992, p. 235 ou plus rcemment Les choix politiques des jeunes lpreuve du temps. Une enqute longitudinale , Revue franaise de science politique, 51 (3), juin 2001, p. 410. 4. Jemprunte ces formulations Peter Berger et Thomas Luckmann, La construction sociale de la ralit, Paris, Meridiens Klincksieck, 1986, p. 178-179. 5. Pour des formulations comparables, cf. Peter Berger, Thomas Luckmann, ibid.

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par des reprsentations dorigine diverse tels quils sont perus et retraduits par chaque individu. Ces divers effets de socialisation peuvent tre congruents ou contradictoires. La mobilit sociale ascendante ou descendante est, par exemple, source de contradiction entre les socialisations primaires et secondaires, et on peut alors sinterroger sur la porte respective de lune et de lautre pour ce qui concerne le phnomne examin, cest--dire, ici, certains aspects du rapport au politique. Les socialisations primaires et secondaires constituent lensemble des processus dexprimentation du monde. La socialisation ainsi largement dfinie se dveloppe tout au long de la vie dun individu et dsigne lensemble des processus dapprentissage qui rsultent de linstallation dans le monde et qui favorisent cette installation. Chaque trajectoire sociale individuelle est ainsi marque par une combinaison de types de socialisation et, par l, par diverses expriences, visions et valorisations du monde dont on voudrait montrer ici quils fonctionnent leur tour comme instruments dapprhension des ralits sociales et notamment, des ralits politiques privilgies dans ce travail. Cette multiplicit de processus dapprentissage, souvent diffus et pas ncessairement conscients , est difficile observer directement, ou mme indirectement, travers des comptes rendus quune personne interroge dans une situation dentretien pourrait en donner. Do lide de partir du rapport la politique pour comprendre les relations quil peut entretenir avec toute lhistoire sociale dun individu. Il sagit donc dessayer de reprer ce que lapprhension de certaines dimensions du politique dans un contexte dtermin doit aux valorisations positives ou ngatives, donc la vision ou aux visions du monde en tant quelles sont le produit dune certaine exprience de ce monde rsultant dun processus de socialisation. Plusieurs vagues denqute par entretiens approfondis sinscrivant dans un programme de sociologie des ethnomthodes des choix politiques donnent ainsi la possibilit de se concentrer sur la gense des dispositions lgard de lunivers politique pour essayer de mettre en vidence ce que ces dispositions doivent la socialisation des individus interrogs 1. La mthode danalyse des entretiens approfondis consiste simmerger dans une srie de cas particuliers slectionns pour leur pertinence, afin de tenter de dgager le systme des facteurs qui conduit une personne donne se comporter dune certaine faon ou adhrer certaines manires de voir les choses. Ds lors que les connexions ainsi tablies semblent se rpter ou prsenter un caractre typique, lanalyste peut,
1. Les dveloppements que lon va suivre sappuient sur diverses vagues denqutes par entretiens approfondis et semi-directifs menes depuis 1996. La plupart des matriaux prsents dans cette communication sont tirs dune recherche mene au cours de lanne 19992000 avec un groupe dtudiants de la matrise de science politique du dpartement de science politique de lUniversit Paris I. Ils sont complts par divers entretiens des enqutes prcdentes. Une soixantaine dentretiens ont t analyss pour la prparation de la communication qui est lorigine de cet article. Seuls les plus typiques et les plus pertinents, cest--dire ceux qui donnent des lments de rponses aux questions ou qui permettent dexemplier les hypothses mobilises dans ce travail, ont t prsents ici. Je tiens remercier Yal Didi, Nadge Lenoir, Marie Muyl, Fanny Perusse, Philippe Ponet et Frdric Rousseaux, pour leur participation cette recherche. Ces entretiens, analyss ici, taient centrs sur les prfrences ou labsence de prfrences politiques ou idologiques des personnes interroges. Ils ne permettent donc pas danalyser les dispositions lgard de lensemble des objets politiques. Certains thmes parfois privilgis par les travaux de socialisation politique, comme le rapport ltat, la patrie ou au rgime politique, la conception de la citoyennet ou les identits territoriales, ne seront pas abords ici.

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travers une opration de gnralisation sappuyant sur diverses hypothses thoriques, tendre une classe de personnes prsentant des proprits proches de celles des enquts, les conclusions quil a dgages des quelques cas observs. En adoptant une telle dmarche, on peut ainsi mettre en vidence que linvestissement mme dans la politique, cest--dire le fait daccorder du temps, de lattention, de lintrt aux questions politiques et den attendre quelque chose plutt que rien, conditionne lexistence de prfrences dans ce domaine et rsulte de socialisations particulires.

LES CONDITIONS DE LINVESTISSEMENT POLITIQUE


Soit lexemple de S. (cas n 1), une jeune femme de 21 ans, engage dans une formation de monitorat dquitation. Elle dclare que la politique ne lintresse absolument pas , quelle ne lit pas les journaux, quelle regarde le journal tlvis de temps en temps, parce que la mto cest sympa de savoir le temps quil va faire demain , quelle nest pas inscrite sur les listes lectorales, car elle na pas pris le temps et ne se tient pas trop au courant . Elle hsite accepter lentretien, objecte quelle est un peu neuneu , donne son accord pour faire plaisir lenqutrice, mais rpond contrecur en signifiant sa volont den finir. Elle met ces gens-l [les hommes politiques] dans le mme sac , car elle a entendu beaucoup de promesses et pas vu beaucoup de rsultats . Elle considre quils sont tous pourris , mais elle a une opinion favorable du maire de la commune o elle vit parce quelle pense quil a beaucoup uvr en faveur dune cit difficile situe non loin du centre questre o elle est en apprentissage. Elle a galement not la baisse rcente de la TVA, qui lui parat une bonne chose, car elle a constat que dans les centres questres, la TVA est leve . Elle nexprime pas de prfrences politiques (nationales) et prouve beaucoup de difficults quand on linvite formuler un jugement sur laction du prsident de la Rpublique en exercice ou celle de son prdcesseur. Cette indiffrence et ce scepticisme lgard de la politique doivent tre mis en relation avec ses milieux de vie. Dans sa famille, on ne discute jamais de sujets politiques et elle na pas davantage loccasion de le faire avec les palefreniers quelle frquente tous les jours et qui partagent les mmes attitudes lgard de la politique. Son pre, dorigine italienne tait artisan maon. Sa sur est coiffeuse, actuellement au chmage, et son frre est policier. En situation dchec scolaire, elle a arrt ses tudes secondaires en cinquime pour suivre une quatrime et une troisime en alternance et obtenir un brevet des collges et un brevet professionnel section levage . Elle est concentre sur lexamen quelle doit passer dans six mois, se rjouit de la promesse dembauche quon lui a faite, mais elle dit aussi quelle na pas envie davoir denfant parce que ya pas de boulot et que le monde dans lequel on vit, je trouve pas a formidable . Lorigine sociale populaire, le faible niveau culturel des membres de sa famille et des gens quelle frquente, son propre niveau scolaire, sa condition de jeune femme clibataire, la prcarit de sa situation et lincertitude qui pse sur son avenir convergent ici pour gnrer une tendance lauto-exclusion de lunivers politique (diffrenci). Une confirmation de cette interprtation peut tre trouve dans lexamen des configurations inverses. Cest le cas, par exemple, de R. (cas n 2), femme ge de

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50 ans, divorce, mre dune fille de 21 ans qui poursuit des tudes de sciences conomiques luniversit, avec laquelle elle vit dans un grand et bel appartement dont elle est propritaire dans une commune rsidentielle de la banlieue parisienne. Son pre tait haut fonctionnaire et directeur dun office public dpartemental dHLM, et sa mre responsable du service comptable dune caisse dassurance vieillesse. Ses parents taient catholiques pratiquants, politiquement orients droite, gaullistes, avec une coloration sociale trs importante . Elle fait tat de ses conversations frquentes sur des sujets politiques avec ses parents et elle donne des dtails prcis sur les opinions de son pre. Elle a fait ses tudes dans des tablissements privs religieux. Aprs le bac, elle obtient un Diplme universitaire de technologie de documentation, ce qui lui permettra de trouver un emploi dans une grande socit prive. Elle se marie avec un ancien lve dune cole de commerce de province, vraiment un homme de droite , avec des opinions trs catgoriques, trs explicites , qui va crer sa propre socit de courtage avant de devenir cadre salari et gagner beaucoup dargent . Pour suivre son mari, elle trouve un poste dans une universit parisienne comme documentaliste. Elle suit des cours du soir et devient ingnieur en documentation. Elle ne parle pas trop politique avec ses collgues de travail proches de lextrme gauche dont les opinions sont ses yeux un peu forces, exagres , mais elle lit Le Monde tous les jours, coute rgulirement la radio et regarde le journal tlvis le soir. Comme beaucoup de personnes dans la priode actuelle, elle se dclare un peu due par la politique et de manire assez typique, elle dplore labsence de diffrences marquantes entre les partis, les affaires et la malhonntet des hommes politiques. Elle vote pourtant rgulirement, longtemps pour la droite et plus rcemment, pour les candidats socialistes. Elle fait tat des valeurs socialistes quelle commence partager, mais critique la timidit de laction des socialistes, bien quelle porte un jugement favorable sur le Premier ministre issu de leurs rangs (Lionel Jospin), tout en faisant tat dune sympathie marque lgard du prsident de la Rpublique (Jacques Chirac) dont elle apprcie la personnalit, la filiation gaulliste, laction comme maire de Paris, mais quelle trouve dcevant depuis son lection la tte de ltat. Dans la limite dun scepticisme lgard de la politique trs caractristique du contexte actuel, cette femme, la diffrence du cas prcdemment examin, est concerne par la politique. Informe, suivant rgulirement lactualit, elle se sent autorise mettre des avis, fait tat dorientations en volution et quelque peu contradictoires, mais marques et dveloppes, de mme quelle sait argumenter ses dceptions lgard du monde politique. Ces investissements, y compris ces formes particulires dinvestissement qui la conduisent regretter la faiblesse des diffrences politiques et idologiques entre les partis et les hommes politiques ou la multiplication des scandales, procdent ici clairement dun ensemble de facteurs aux effets convergents : une origine sociale assez leve, lappartenance des milieux de cadres suprieurs et de professions intellectuelles cultivs et politiss, une formation universitaire, une relative aisance sociale et financire, une situation professionnelle stable quelle sefforce dailleurs damliorer encore. Ce sont sans doute les transformations du rapport la politique au fur et mesure de lascension sociale qui mettent le mieux en vidence ces connexions entre les processus de socialisation et le degr dinvestissement dans les questions politiques. Idal-type cet gard est la biographie de J. K. (cas n 3), femme de 49 ans, fille dun pre ajusteur la SNCF et dune mre femme de mnage. Comme beaucoup denfants de milieux comparables, elle courte ses tudes, entre en apprentissage aprs le Certificat dtudes primaires et devient coiffeuse. Elle explique que, tout au long de cette

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partie de sa vie, la politique ne la concernait pas du tout : il fallait que je travaille, que je me dbrouille et puis jtais pas dans un milieu o lon sintressait spcialement la politique . Certes, son pre a t un moment en relation avec les organisations reprsentatives du mouvement ouvrier. On venait lui vendre le journal du parti communiste dans la cit HLM o ils habitaient alors et il voulait que a sarrange pour les ouvriers, quils gagnent plus, quils travaillent moins, quils aient des avantages . Mais il tait peu concern par laction politique et sen est trs vite loign. Au domicile de ses parents, on ne parlait pas politique on ne parlait pas tout court. Ctait un milieu comme dit Brel dans sa chanson chez ces gens-l, on ne cause pas ! . Aussi, comme on ne mavait pas initie, on ne mavait pas appris, je ne me suis pas inscrite [sur les listes lectorales] quand jai eu ma majorit (au dbut des annes 1970). Elle va rencontrer celui qui va devenir son mari alors quelle a 25 ans. Il est alors g de 55 ans, divorc, mdecin gnraliste ais, juif et ancien dport des camps de concentration. Ils vont se marier quelques annes plus tard et le rapport de J. K. avec la politique se transforme progressivement : On regardait ensemble tous les dbats politiques la tlvision. Jcoutais avec lui. Je voulais apprendre comme on apprend crire. Ctait un monde que je ne connaissais pas et qui commenait mintresser. Je me rendais compte que ctait un monde part et quil tait important de le connatre pour lvolution de la socit, du monde, de nousmmes . Cette politisation progressive est contemporaine de la dcouverte de la culture lgitime. Comme son mari lui demande darrter de travailler, a ma aussi permis de mouvrir sur ce que je ne connaissais pas, cest--dire la culture. Je ntais pas trop cultive. Jai pu dcouvrir la lecture. Javais plus de temps. Je sortais, jallais au thtre, je sentais vraiment que je me nourrissais comme on mange . En relation avec son changement de milieu, llvation de sa position sociale et de son capital culturel, lamlioration de sa situation (le couple est propritaire dun luxueux appartement magnifiquement situ en bordure de lun des deux grands bois parisiens et dune grande maison au bord de la mer sur la Cte dAzur), son rapport la politique sest sensiblement transform. Elle dclare quelle na pas vraiment de convictions politiques , quelle nest pas trs branche sur la politique , mais elle regarde tous les matins la chane dinformation continue la tlvision avec son mari aujourdhui retrait, formule des avis circonstancis sur divers hommes politiques, note en souriant quelle ne va pas dire comme tout le monde que la gauche et la droite cest pareil , avant de regretter quelques carences de laction gouvernementale, de se livrer la critique de la politique et de dplorer llvation des impts dans une intention de redistribution. Elle vote rgulirement, longtemps pour les candidats de gauche comme son mari, mais elle tend se rapprocher de la droite, sous linfluence damis quelle frquente rgulirement. Elle a dailleurs vot en faveur de Jacques Chirac en 1995. Ces observations suggrent lhypothse dun continuum dinvestissement qui irait des formes les plus sensibles dindiffrence jusquaux engagements les plus rsolus. S. (cas n 1), la jeune femme qui prpare son monitorat dquitation, est sans doute assez proche du premier ple alors que lingnieure en documentation (cas n 2), sans tre trs proche du second, doit tre situe dans cette direction. Lexistence mme de prfrences politiques et le statut de ces prfrences dpendent de la position sur ce continuum. On constate en effet que labsence de prfrence est la consquence logique ou un lment caractristique et constitutif de lindiffrentisme pratique. Ceux qui accordent une attention un peu plus grande aux questions politiques, sans pour autant se situer trs avant sur le continuum dinvestissement, font

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tat de prfrences que lon peut gnralement caractriser comme incertaines, fragiles et instables. Un exemple typique est celui de D. V. (cas n 4), homme de 36 ans, fils dun ouvrier ptissier devenu reprsentant pour une marque de produits de ptisserie. D. V. est titulaire dun CAP de cuisinier et a dabord t ouvrier cuisinier dans divers restaurants rputs, avant de se mettre son compte, puis de sagrandir. Il a t lev dans la religion catholique, et il dclare en avoir gard le got pour les choses un peu droites . Lui-mme aimerait tre toujours droit , ce qui la conduit un moment envisager de devenir cur ou quelquun au service des autres . Il est actuellement propritaire dun restaurant qui vient dtre signal et rcompens dune toile par un guide gastronomique renomm. Il est fier de son ascension sociale obtenue la force du poignet , dont il numre les principaux lments : sa qualit de chef dentreprise , qui dirige douze employs , fait un certain chiffre daffaire , compte diverses personnalits publiques connues, dont il cite quelques noms, parmi ses clients, alors quil vient dune classe sociale o jamais on aurait atteint ces gens-l et cherche amliorer la qualit de son tablissement en vue de lobtention dune seconde toile . Un intense labeur est la condition de cette russite et il na gure le loisir de lire les journaux. Il se tient inform par la radio, mais la politique le passionne de moins en moins , bien quil se sente quand mme de droite . La modration de ses investissements politiques doit tre, l encore, mise en relation avec son origine sociale relativement populaire, son niveau culturel assez bas, en dpit dune ascension sociale qui le conduit diverses formes daccumulation dans ce domaine, et des conditions de travail qui lui laissent peu de temps pour sintresser aux questions politiques. Ce sont ces aspects de ses socialisations primaire et secondaire qui le conduisent sestimer incomptent en matire politique : la politique, je ny comprends rien, je ne veux rien savoir parce que quand on a une nouvelle info, en plus, cest facile dans les petits esprits comme le mien de balancer une grosse connerie moins de se pencher sur le sujet ce que je ne fais pas parce que je nai pas le temps 1. Comme beaucoup de ses contemporains, il partage le scepticisme ambiant lgard de la politique, scepticisme qui est activ chez lui, comme chez beaucoup dautres, par les mises en examen de divers hommes politiques, la corruption, laffaire du sang contamin ou le sentiment de ne pas voir trop la diffrence entre la gauche et la droite. Dans son cas particulier, ce scepticisme est encore aliment et argument de manire plus originale par la caisse noire [les fonds secrets] qui a servi acquitter en espces certaines notes de son restaurant. La faiblesse de sa propension investir dans lordre politique procde aussi de tous les apprentissages qui rsultent dune ascension sociale de premire gnration 2, perue du mme coup comme le rsultat dun effort et dun mrite individuels et dune russite principalement conomique. Il en rsulte une vision du monde qui tend valoriser laccumulation conomique et mme, se focaliser sur laccumulation conomique :
1. Ce nest donc pas lanalyste qui dcide mais bien linterview lui-mme qui sestime peu comptent. Il faut l aussi accorder toute son importance au dit des sujets, mme quand leur discours vient contredire la vision que lon peut avoir du monde social. Cet exemple suggre aussi que le dsintrt pour la politique, le sentiment dincomptence et lincomptence (relative) tendent se renforcer et quil est du mme coup difcile de soutenir que le dsintrt ou lindiffrence prcde (et nit par engendrer) lincapacit ou lincomptence effective comme le fait Bernard Lahire, op. cit., p. 219. 2. Et peut-tre aussi de son ducation et de ses croyances religieuses bien que lentretien ne comporte gure dlments permettant dtablir des connexions entre ses convictions religieuses, sa vision du monde social et son mode dorientation par rapport lunivers politique.

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Il y a un seul intrt aujourdhui pour moi et le nerf de la guerre, cest le pognon que ce soit de droite ou de gauche maintenant cest mon confort de vie, cest mon avenir, cest lavenir de mes enfants, cest largent quon cumule Je suis peut-tre trs terre--terre, mais cest comme a, de toute faon, cest largent, point final . Attribuant sa russite ses propres mrites et ayant toujours t incit et prdispos ne compter que sur ses propres forces et se focaliser sur la poursuite de ses intrts personnels, principalement assimils, dans sa vision des choses, ses intrts conomiques, il nattend rien de personne et, en particulier, il nattend rien ou rien de favorable de la politique. Dans cette vision du monde assez typique de certaines fractions des petites professions indpendantes en ascension, la politique vient plutt entraver le travail, la russite ou le mrite personnels en imposant des taxes et des impts et en prtendant prendre aux riches pour donner aux pauvres ou faire du social cest--dire de lassistanat , comme dans les cas o lon entretient ltat de chmeur alors que les deux toiles ou trois toiles Michelin cherchent du personnel 1. La faiblesse relative de son intrt pour tout ce qui touche la politique ne le conduit pas tablir des connexions trs troites entre sa vision du monde, pourtant fermement oriente, et des discours ou des dcisions dentrepreneurs politiques qui iraient le plus nettement dans son sens. Il se dclare quand mme de droite , pour ajouter aussitt quil ne sait pas pourquoi dailleurs et quil ne connat pas assez son sujet et ne sintresse pas assez la politique pour dire : Je suis de droite ou de gauche . Il a t un moment sduit par un homme politique comme Alain Madelin dont le discours est en affinit avec sa vision du monde de petit chef dentreprise, mais il a un peu chang davis car on est vite du et ils sont tous quasiment mettre dans le mme sac . Finalement, ses prfrences lectorales vont aux cologistes . Il a vot pour divers candidats se rclamant de la protection de lenvironnement, afin de faire pression pour quon ne fasse pas trop de conneries , par exemple, des dboisement excessifs . Il motive ces prfrences par son souci de dfendre lagriculture qui, dans son esprit, rejoint la cuisine , comme lattestent ses yeux ses propres efforts pour chercher des produits traditionnels de qualit auprs de petits fournisseurs. Ses prfrences politiques trouvent ainsi des fondements limits.
1. Dune certaine manire, ce rsultat obtenu partir de matriaux de types qualitatifs vient conrmer les hypothses classiques de Guy Michelat et Michel Simon, Les sans rponse aux questions politiques : rles imposs et compensation des handicaps , LAnne sociologique, 1982, 32, p. 81-114. Dans cette analyse secondaire de donnes denqutes quantitatives, Guy Michelat et Michel Simon faisaient valoir que les attitudes lgard de la politique ntaient pas idologiquement neutres , quelles ne dpendaient pas seulement de caractristiques sociologiques mais aussi de lorientation politico-idologique . Cette hypothse nest gure taye par le cas n 1 mais lanalyse du cas de ce restaurateur va dans ce sens, condition de remarquer que son rapport la politique procde, entre autres facteurs, davantage dune vision gnrale du monde que dune orientation politico-idologique et que cette vision du monde est troitement lie une trajectoire et une position sociales donc, des dispositions particulires. Laccent unilatralement mis sur des aspects dnis comme politico-idologiques et sur les reprsentations, tend donc autonomiser des lments qui ne le sont pas dans la ralit, simplier un systme de dterminations complexe et ne pas prendre en compte des lments dcisifs comme la trajectoire sociale, la position sociale, la structure des ressources sociales de toutes natures dont dispose un agent, notamment le volume relatif de son capital culturel et conomique, lappartenance des minorits ethniques, religieuses ou idologiques, les conditions de vie et de travail, le degr de dpendance ou dindpendance lgard de ltat, des titres scolaires, du march, des organisations collectives reprsentatives, des dispositifs de protection sociale collective et dautres choses encore.

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Il ne connat gure les positions politiques des organisations quil soutient de ses votes et quil a dailleurs tendance confondre 1 : Les Verts jaime a parce que je dfends lagriculture mais je lis pas assez leur programme, il y a certainement des boulettes dans leur connerie, comme dans tout parti politique . Incertaines, faiblement tayes, ses prfrences sont galement fragiles et potentiellement instables. Ses prjugs favorables lgard des Verts tendent en effet seffriter. Avant daller voter, il veut dsormais vrifier ltat des relations entre les Verts et ceux qui sont contre la chasse , car moi, jai rien contre la chasse, je suis cuisinier donc jai besoin dun peu de gibier de temps en temps et puis ya besoin dun quilibre et il envisage dsormais de voter blanc . Un exemple marqu et quasi idal typique de ces prfrences politiques de faible intensit est celui de J. (cas n 5), homme de 30 ans, fils dun ouvrier terrassier et dune femme de mnage, tous les deux dorigine portugaise, titulaire dun CAP de ptisserie, qui a exerc divers petits boulots dans lintrim, avant de devenir technicien-monteur , au salaire assez modeste (une fois et demie le salaire minimum pour 220 heures de travail par mois), dans une entreprise spcialise dans lorganisation dvnements et de manifestations. La politique ne lintresse pas vraiment , part la baisse des impts , et il a le sentiment de ne pas tre assez inform pour se prononcer, ce qui le conduit une certaine mfiance. Il est toutefois inscrit sur les listes lectorales et il se dplace pour voter. Son choix se fait alors un peu par hasard, en fonction de considrations rapides et fragiles. Bien quil ait oubli la date et la nature de la dernire lection laquelle il a particip, il se souvient avoir vot pour les Verts : Je les connaissais mme pas, jai mis au hasard jai regard comme a les papiers sur la table [les bulletins de vote prsents sur une table lentre du bureau de vote], jai pris un peu au hasard et jai mis a au dbut je voulais voter blanc parce que franchement, je navais pas de prfrence . Quand on lui demande sil navait pas quand mme une raison de choisir ce mouvement, il rpond parce que cest la nature , mais ne va gure plus loin quand on le prie de prciser : non franchement, je connais mme pas les gens qui soccupent de a, je pourrais mme pas te dire un nom cest bien quoi, cest comme comment elle sappelle ceux que tu vois souvent qui sont dans un bateau [allusion lorganisation Greenpeace] cest bien parce que vraiment ils luttent pour avoir quelque chose de pour que la plante, elle soit propre, cest important 2. Le cas dA. D. (cas n 6) semble aller dans le mme sens, mais mrite toutefois dtre aussi analys, car il soulve un problme mthodologique important. Cet homme g de 40 ans est le fils dun conducteur de train. Il a poursuivi ses tudes jusqu 16 ans pour obtenir un CAP et devenir ouvrier soudeur dans une usine de la rgion champenoise. Inquiet par les perspectives de licenciement dans son usine, il accepte un emploi de gardien dans un lyce parisien. Son pouse est femme de service dans une cole et sa fille de 19 ans est ouvrire. Il appartient un milieu qui nest gure concern par la politique et peu port en dbattre. Il explique que ses parents votaient mais ils ne mont jamais dit pour qui. Cest un sujet quon na jamais parl,
1. Il explique que ses premiers votes taient pour Brice Lalonde et parle ensuite de ses prfrences pour les Verts sans faire de distinctions entre les deux. 2. Cet exemple montre quil est prilleux dtendre tous les agents sociaux les constats que lon a pu faire pour les plus duqus et les plus politiss dentre eux et de conclure que cest la richesse et la plurivocit des signications politiques dveloppes par les lecteurs ordinaires qui simposent . Cf. Jean-Marie Donegani, art. cit, p. 166.

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jamais . Il reproduit ces comportements dans son propre couple : On vote chacun dans son coin, on en parle pas, chacun son secret, mme quand la tl il passe des chiffres, ben on en parle pas, rien, elle dit rien, moi je dis rien on sest jamais dit pour qui quon avait vot nos opinions politiques on en a jamais parl . Il semble appartenir cette catgorie dlecteurs qui font des choix parce quil faut voter plus quils ne votent pour exprimer leurs choix : Non [je nai] pas vraiment des prfrences [en politique], bon ils se prsentent, faut voter, alors on vote . Il explique quil a vot pour Franois Mitterrand puis Lionel Jospin aux lections prsidentielles mais prouve beaucoup de difficults dire pourquoi. Il dclare quil a vot sans rflchir , par instinct , parce quil a t attir par le personnage , quil a cru en lui sans pourvoir en dire davantage. Quand il fait tat des promesses des candidats qui lauraient plus particulirement intress, il ne peut prciser lesquelles. Le seul lment ses yeux positif quil peut finalement citer, sur linsistance (potentiellement source dartefacts) de lenquteur, pour expliquer ou justifier sa prfrence pour Franois Mitterrand cest quil aimait bien les animaux , comme il a pu sen rendre compte en dcouvrant lors dune mission spcialise la tlvision que lancien Prsident tait propritaire de deux labradors . Faut-il ds lors conclure, l encore, lexistence dune prfrence politique fonde sur un lment ponctuel ou ne faut-il pas plutt penser que A. D. se caractrise surtout par ses difficults verbaliser et expliciter des prfrences qui semblent pourtant relativement constantes puisque, bien quil lui arrive de sabstenir quand il part la campagne et bien quil ne dit pas [quil] ne votera jamais pour la droite , il a toujours vot pour des candidats du parti socialiste. Mme sil ne parvient pas en faire tat, on peut se demander si ce ne sont pas des raisons autres et plus larges que celles quil indique qui ont conduit A. D. voter pour Franois Mitterrand, par exemple, la diffrence quil tablit difficilement et confusment par ailleurs entre la gauche et la droite et qui lui parat rsider dans la sollicitude particulire de la premire pour les personnes pauvres . Les prfrences politiques sexpriment travers des choix pratiques dont les personnes interroges ont dautant plus de difficults expliciter les critres que leur niveau culturel est plus bas et quelles sont moins accoutumes verbaliser leurs expriences, notamment leurs expriences politiques, dans leur vie de tous les jours 1.

SOCIALISATIONS ET ORIENTATION POLITIQUE


Les exemples prcdents montrent que les lments dune biographie qui semblent produire des effets de socialisation efficaces dans lordre politique sont divers. Il est sans doute vain de vouloir recenser tous ceux qui affectent lorientation des prfrences et lon ne peut que donner ici quelques exemples pour illustrer cette diversit.
1. On voit quil est problmatique dafrmer que les comportements et les attitudes des agents sociaux ont toujours une signication, que cette signication nest accessible lenquteur qu la condition de mettre lenqut en situation de lexprimer et quon peut ainsi rendre le comportement intelligible en dgageant par reviviscence le motif auquel il a obi (Jean-Marie Donegani, art. cit, p. 163 et 159). Le reprage des motifs est une opration mthodologiquement dlicate. Il convient en chaque cas de sinterroger sur le statut des dclarations obtenues dans une situation denqute et de ne pas confondre les raisons subjectives des choix avec dventuels rationalisations ou artefacts denqute.

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D. (cas n 7) est g de 45 ans, homosexuel et sropositif. Ayant reu une ducation catholique pousse, il est rest profondment croyant mme si sa pratique est irrgulire. Aprs lobtention dun bac gnral, il quitte sa famille pour vivre chez un dramaturge. la mort de ce dernier, il trouve un emploi dans un cabinet comptable, reprend des tudes et obtient un BTS de comptabilit qui lui permet dentrer dans une grande entreprise nationale. Il y a cinq ans, il a abandonn son emploi pour soccuper de sa mre tombe gravement malade. Il vit grce la pension dinvalidit de cette dernire, ce qui lui permet de consacrer le reste de son temps la littrature et des publications compte dauteur. Les connexions entre ses prfrences politiques et ces lments de son histoire personnelle sont assez troites. Il dclare demble que sa foi politique est socialiste et use ainsi dun registre qui peut tre mis en relation avec ses convictions religieuses. Le socialisme pour lui, cest de ne pas penser conomie avant tout [mais] aux tres humains Il ne faut pas que ce soit avant tout lconomie, sinon lhumain nexiste pas . Il ne voit pas lutilit de senrichir avant tout, essentiellement, il faut bien vivre, dans le partage, dans le souci dune bonne conscience par rapport mes voisins, mes amis, mes parents, la famille . Toutes ces valorisations sont troitement lies, l encore, ses convictions religieuses, mais aussi sa dcision de renoncer son activit professionnelle pour soccuper de sa mre et sa propre situation conomique modeste et prcaire puisquil na dsormais que la pension de cette dernire pour vivre. Pour lui, la gauche est culturelle par nature [alors que] la droite ne lest que dans lopposition . Elle na pas fait montre de peur excessive par rapport la diffrence des cultures et a cest bien, il ny a pas que la culture dans les arts, il y a aussi la faon de vivre . Plus sensible aux personnes quaux partis , il admire particulirement Franois Mitterrand pour son espce de vision au niveau culturel . Il apprcie galement Jack Lang, parce quil a pris beaucoup dinitiatives en matire culturelle, il a cr la journe de la musique, la semaine de la posie, laquelle jespre participer cette anne . Cette importance accorde la culture est, l encore, troitement et explicitement corrle avec son histoire personnelle, largement tourne vers le thtre et la posie, et la prpondrance de son capital culturel dans lensemble des ressources qui contribuent dfinir sa position dans le monde social 1. La valorisation du libralisme en matire de murs doit tre aussi relie son appartenance une minorit sexuelle stigmatise. C. (cas n 8) est n il y a 23 ans au Maroc et il est venu en France lge de 19 ans. Sa mre est franaise et son pre marocain. Lui-mme a la double nationalit, est musulman, croyant et non pratiquant. Son pre a t capitaine dans la marine marocaine, puis responsable des stocks dune socit ptrolire. Aprs lobtention dun bac professionnel dans un lyce franais au Maroc, C. entreprend des tudes darchitecture quil abandonne aprs un chec aux examens. Il travaille actuellement dans un vido club Paris. La perception de son origine sociale, peut-tre aussi lvaluation, ventuellement favorise par la rvision en baisse de ses aspirations aprs ses checs universitaires, de la modestie de sa situation prsente et une appartenance subjective limmigration sont des lments importants de sa vision du monde, dont les valorisations lui fournissent des points dappui pour se prononcer sur les objets politiques. Ainsi, mme sil na jamais vot, il se sent de gauche et il lui parat difficile dtre autre chose quand on a vcu 19 ans sous Hassan II moins dtre issu dune famille de riches . Pour lui, la gauche reprsente une politique
1. Sur ces notions, cf. Pierre Bourdieu, La distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Minuit, 1979.

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plus morale, plus sociale, plus naturelle . Quand on lui demande sil peut prciser pourquoi la politique de la gauche lui parat plus morale , il explique que ce sont les gens de droite qui ont pris la responsabilit de parquer les immigrs dans des banlieues quand ils sont arrivs en France, ils les ont trait quand mme un peu comme de la merde ! Donc au niveau moral, pour leur conscience 1. Un troisime exemple est celui dY. (cas n 9), g de 28 ans, fils dune secrtaire de direction, et dun technicien responsable de la maintenance dans une petite entreprise. Il a arrt ses tudes gnrales au niveau de la troisime et a prpar un brevet professionnel de vendeur en librairie pour gagner de largent le plus rapidement possible. Il a commenc fumer des drogues douces lge de 14 ans et sest progressivement adonn la consommation de drogues dures . Pour subvenir ses besoins, il sest livr au vol et au trafic de drogue. Il a alors men une vie errante, dormi dans les dpts de train et les halls descaliers, a t condamn une peine de prison ferme, a subi cinq cures de dsintoxication, avant de retrouver lge de 23 ans lenvie dune vie normale , de passer un brevet et de travailler comme animateur dans le service jeunesse dune municipalit. Il explique que, pendant longtemps, tout ce qui tait politique le solait . Il continue trouver que le systme politique, il est trop compliqu , mais il commence sy intresser et se dire que cest important . Il ne fait pas trop la diffrence entre les partis mais plutt par rapport la personne . Il apprcie particulirement Daniel Cohn-Bendit, parce quil est pour la lgalisation [de la consommation des drogues douces ] et parce quil parle beaucoup de formation, daider les jeunes trouver du boulot . Il a galement une bonne opinion du maire de la commune qui lemploie parce quil agit en faveur des jeunes . Les lments de socialisation politiquement pertinents peuvent parfois remonter lenfance et ladolescence. On le voit dans le cas de P. (cas n 10), g de 33 ans, titulaire dun Bac professionnel, actuellement dessinateur projeteur dans un bureau dtude, aprs divers emplois dintrim. Son pre a dabord t ouvrier boulanger puis sest engag volontaire en Indochine pendant plus de trois ans. son retour, il trouve un emploi de mcanicien prs de Bordeaux, vient sinstaller dans la rgion parisienne, travaille dans le btiment, gravit les chelons, devient chef de chantier avec toute une quipe sous ses ordres , hrite dune maison dans lYonne o il va sinstaller avec sa famille et connatre divers dboires professionnels qui le conduiront accepter un emploi de gardien dimmeuble pour terminer sa carrire. Il faut peut-tre tablir une relation entre lengagement de son pre dans les oprations militaires en Indochine et la passion de P. adolescent pour lhistoire de la premire et de la seconde guerre mondiale, sa fascination pour la notion dune bataille le ct un peu hroque des choses des gens [qui] ont russi gagner une bataille en sauvant une colline, en prissant pratiquement tous . On retrouve peut-tre encore les effets de ce pass, quand il explique quil naime pas la fourberie de Jospin qui a fait partie des groupes dextrme gauche, avait des ides extrmistes, voire totalitaires [allusion lappartenance du Premier ministre une organisation trotskiste quand il tait plus jeune, divulgue peu avant lentretien (dbut 2000) par certains journaux] genre censure sur les mdias et a on en parle pas trop et maintenant il vire social, gauche plurielle, des conneries comme a, et en fin de compte, ses ides de base lui, cest pas du tout a . Il a vot pour Jacques Chirac llection prsidentielle de 1995, parce
1. Ce cas va dans le sens des observations plus gnrales dAnne Muxel, Les attitudes socio-politiques des jeunes issus de limmigration maghrbine en rgion parisienne , Revue franaise de science politique, 38 (6), dcembre 1988, p. 925-940.

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quil le trouve plus crdible . Il critique les emplois solidarit parce quil considre que ce ne sont pas de vritables emplois. Interrog sur laptitude de Jacques Chirac crer de lemploi, il a une premire raction sceptique, puis il explique que, pour lui, ce qui est important, cest la dfense nationale et quil faut garder un minimum darmement par rapport aux tats-Unis . Il fait allusion ce qui sest pass en 38-39 , pour expliquer que si on avait fait travailler un peu plus les bureaux dtudes l-dessus a aurait peut-tre vit pas mal de choses . Cet intrt pour la dfense nationale peut tre reli divers lments de sa socialisation primaire, comme lengagement de son pre dans les oprations militaires en Indochine et son intrt pour lhistoire militaire quand il tait adolescent. Il est aussi en phase avec sa situation prsente et sa proccupation vhmente que les boites arrtent de sen mettre plein les poches, de diviser par trois les effectifs dans les bureaux, de mettre du fric de ct pour liquider la bote et la revendre au moment o elle est le mieux . On voit que les lments biographiques susceptibles de produire des effets de socialisation mobilisables dans lordre politique sont nombreux et de statut variable. Certains affectent les dispositions politiques densemble comme dans les cas de D. (cas n 7) ou C. (cas n 8) qui viennent dtre examins. Dautres entranent des effets plus limits et gnrent des prfrences relatives des objets politiques ponctuels. On le voit travers lexemple de M. G. (cas n 11), homme de 40 ans, titulaire dun CAP dajusteur, ancien ouvrier devenu, 26 ans, patron dune entreprise qui emploie actuellement 35 salaris. Son pre tait espagnol, illettr, ouvrier mineur, rfugi politique, communiste. M. G. a une vision du monde qui valorise le travail, leffort et la russite individuels. Dans le domaine politique, il na jamais adhr aux ides de son pre et ses orientations sont plutt librales . On retrouve chez lui divers arguments qui tmoignent dune certaine hostilit lgard de ltat, de lcole, des politiques et des revendications sociales. Dans cette logique, il exprime des opinions assez hostiles lgard des immigrs ou des enfants dimmigrs qui abusent du systme de protection sociale, ne veulent pas travailler ou refusent de sintgrer . Cependant, bien que sa russite professionnelle et sociale lait loign de son milieu parental et, en particulier, des orientations politiques de son pre, on trouve quelques traces de ses origines familiales, notamment dans son intrt pour les questions de limmigration et les attitudes quelque peu clives qui sont les siennes dans ce domaine. Il explique, par exemple, dans quelles circonstances il est venu en aide lun de ses employs immigrs qui cherchait faire venir sa famille en France : Je ne peux pas refuser parce que moi, je suis aussi un naturalis. Cest difficile ! Cest le cur qui parle ! Alors, je lui ai dit oui, on va le faire . Ces diverses socialisations oprent de manire le plus souvent diffuse. La valorisation du travail par M. G. (cas n 11) exprime son exprience sociale dancien ouvrier devenu patron, mais aussi celle quil a acquise travers lobservation, puis limitation quotidienne de son pre : mon pre, il sest dmerd tout seul, il a boss moi, jai commenc le boulot 16 ans, je me levais en mme temps que mon pre . Ce nest pas non plus travers un travail dinculcation explicite et dlibr que les orientations politiques des parents psent, dans certains cas, sur celles de leurs enfants, mais probablement plus souvent travers les jugements rcurrents que certains dentre eux prononcent en maintes occasions et travers les processus dimitation quils peuvent susciter. Tout permet galement de penser que les socialisations secondaires obissent des cheminements comparables. On se souvient, par exemple, que les conceptions de R. (cas n 2) ont commenc voluer aprs son entre luniversit et son changement de milieu professionnel et social. Elle explique quelle sest un moment sentie en porte--faux et minoritaire dans son milieu professionnel

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qui nallait pas du tout avec des valeurs de droite , mais on se souvient aussi quelle discute rarement de sujets politiques avec ses collgues de travail. Ce sont dans certains cas tous les lments dun itinraire biographique qui convergent pour produire des effets politiques congruents. Un exemple typique cet gard est celui de M. H. (cas n 12), femme de 50 ans qui dclare quelle nest srement pas de la gauche franaise et quelle prfre la droite ou le centre . Elle a vot pour Franois Mitterrand en 1981 en croyant que a allait changer les choses , mais a na pas dur longtemps et [elle] a trs vite compris ce [quelle] voulait comprendre . Elle est ne en Tunisie o son pre tait policier. Ses parents taient de droite, une droite, euh, centre droite . Ils sont obligs de quitter la Tunisie en 1958, quand son pre est sur le point dtre arrt par les nouvelles autorits du pays. Elle a le sentiment dtre mal accueillie son arrive en mtropole et davoir t agresse par des gens dun certain bord politique . Elle garde le souvenir douloureux dune institutrice de gauche qui se moquait delle et lui disait : Bande de colonialistes, vous navez rien faire ici . Aprs un DESS de psychopdagogie, elle exerce une activit de psychologue librale domicile puis entre dans un hpital de jour priv qui soigne des enfants souffrant de graves troubles psychiatriques tout en leur assurant un enseignement gnral. Elle est devenue directrice de cette institution, il y a cinq ans. Elle se trouve depuis en position de pouvoir local 1 par rapport au personnel de son tablissement et, en particulier, par rapport aux enseignants. Elle dclare quelle ne partage pas les opinions sur limmigration et en particulier le sentiment de culpabilit du milieu dintello quelle frquente. Elle laisse percer une certaine animosit leur gard quand elle explique quau moment de lentretien, elle travaille lapplication de la loi sur la rduction du temps de travail 35 heures pour ses collgues , ce qui, pour elle, veut dire 45-50 heures de travail par semaine . Ses ractions montrent aussi quelle nest gure favorable cette rforme : Chez nous, nos professeurs ne travaillent que 30 heures, dj, avec beaucoup de temps de vacances, bon, on peut encore diminuer, hein, mais bon . Abordant les questions de limmigration, elle explique quelle trouve gnant davoir porter socialement les gens qui travaillent pas et dplore la situation dassistanat de certains immigrs. Divorce il y a de nombreuses annes, elle sest remarie avec un courtier en assurance dans le secteur spatial dont la situation semble prospre. Ils vivent avec le fils de ce dernier dans un beau quartier de Paris, proximit dun parc recherch. travers le cas de M. H. (cas n 12), on voit comment lexercice dune profession dautorit par le pre, les opinions des parents, lappartenance des milieux europens dominants dans la socit tunisienne pendant lenfance, lexprience personnelle des conflits sociaux et politiques de la dcolonisation et lopposition aux mouvements de gauche dans ce contexte marquant, lexercice dune activit professionnelle librale, puis loccupation dune position dautorit dans un tablissement de soin caractre priv, les relations de pouvoir entretenues avec le personnel de cet tablissement, notamment avec un corps enseignant orient gauche, linvestissement dans les responsabilits professionnelles, lappartenance un milieu familial li au secteur priv marchand et aux professions indpendantes, prdisposent adhrer des visions politiques conservatrices 2. Les questions de limmigration, les politiques sociales, le sen1. Jentends par l une position de pouvoir, pas ncessairement au plus haut niveau de la hirarchie considre, dans un secteur particulier et limit du systme social. 2. Sur les connexions entre lappartenance aux professions indpendantes et ladhsion des visions du monde conservatrice , cf. Nonna Mayer, La boutique contre la gauche, Paris, Presses de Sciences Po, 1986.

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timent, dplaisant pour quelquun qui doit supporter de lourdes charges professionnelles et qui entretient un rapport ambivalent avec les populations du Maghreb, que les bnficiaires des aides sociales, commencer par les immigrs dorigine maghrbine, saccommodent de leur situation et ne montrent pas beaucoup dardeur au travail et un certain anti-intellectualisme, constituent des points de focalisation qui ractivent et justifient des dispositions politiques constitues de longue date. Dans le cas de M. H., cest donc toute la trajectoire sociale, et les socialisations qui en rsultent, qui favorisent des investissements politiques relativement soutenus, en mme temps quune orientation droite et une manire particulire de sorienter droite dans le champ politique. Il faudra (entre autres) le contexte trs particulier de llection prsidentielle de 1981 pour quelle vote unique exprience pour un candidat de gauche et ses inclinations lont alors conduite retrouver trs vite toutes ses prventions. Mais si le cas de M. H. (cas n 12) permet de reprer la multiplicit et la convergence des effets de socialisations, il ne donne aucun moyen dapprcier leur importance relative, du fait mme de cette convergence. Il arrive toutefois que les personnes interroges hirarchisent leurs instruments dvaluation des objets politiques et donnent ainsi les moyens de mieux apprcier la porte respective (sous le rapport de lapprhension des objets politiques ) des diverses socialisations constitutives de lexprience sociale dun individu. On le voit, par exemple, dans le cas de L. (cas n 13), femme de 50 ans, au chmage au moment de lentretien aprs avoir t technicienne dans une entreprise dlectronique pendant 25 ans, trs concerne par la politique depuis lge de 12 ans, qui a toujours t de gauche, voire un peu dextrme gauche . Elle est dorigine juive. Ses grands-parents ont t dports en 1941 et ses parents ont activement particip la rsistance. Leur appartement a t rquisitionn par les collaborateurs franais . Son milieu parental tait trs politis et trs marqu gauche : Mes parents sintressaient beaucoup la politique, moi je les entendais toujours parler . Sa mre est issue dun milieu ouvrier et frquentait les organisations de jeunesse du parti communiste lge de douze ans. Elle a t elle-mme membre dune organisation de jeunesse sioniste, responsable dun Comit daction lycen et exclue ce titre de son lyce en 1968, puis dlgue du personnel dans son entreprise pendant de longues annes. Elle se sent juive ( Je me sens plus juive que beaucoup de juifs qui se disent croyants pour moi, cest plus une identit de race, cest important la tradition, mais je suis tolrante, je suis trop marque par ce milieu de dportation, de morts, de camps de concentration, de gnocide, je suis trop atteinte par a, mon pre, il parle yiddish toute la journe je suis fire dtre juive, parce que jaime bien faire chier le monde et quon maime pas ) et ouvrire ( ce que jaime bien chez Arlette Laguillier cest quelle dit clairement que les ouvriers, nous on se fait estamper ). Ces identifications, videmment lies deux aspects subjectivement marquants de sa biographie, fonctionnent comme instruments dvaluation des objets politiques. On le voit, par exemple, dans les jugements quelle formule sur les hommes politiques. Elle apprcie particulirement Pierre Mends France, parce quil tait juif et parce que ctait un homme de gauche [qui] a fait beaucoup pour les lois sociales, les ouvriers . Elle tend toutefois hirarchiser ses critres dapprciation et mettre lattitude lgard de la question juive avant les prises de position sur la question sociale . On le voit, par exemple, quand elle explique ses prfrences lectorales : Je vote extrme gauche et je vais texpliquer pourquoi. Je sais quils sont plein de dfauts et quils sont pro-arabes, mais je ne pense pas quils soient antismites. Cest--dire que lextrme gauche dfend les Arabes, les Palestiniens, parce quon dit les pauvres, les juifs leur ont piqu leur terre !, mais cest parce que ce sont

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des peuples opprims. Voil, ils dfendent loppression (sic). Mais je ne vois pas la gauche mettre les juifs dans les bateaux pour les faire dgager ! Moi je vote pour lextrme gauche parce que je pense que ce sont les seuls qui ont le courage de dire quen France, il y a des gens qui ne sen sortent pas financirement et quon naide pas . On le voit encore dans les attnuations quelle introduit dans les apprciations le plus souvent critiques quelle formule propos des hommes politiques dont elle ne partage pas les ides politiques. Elle fait, par exemple, tat de son admiration pour la manire digne dont Simone Veil a men son combat contre lavortement (sic) pour raliser trs vite que son action dans ce domaine nest pas la seule raison de sa sympathie : Cest vrai quelle tait juive, elle aussi. Bon, cest vrai que quand je parle des hommes politiques juifs, je ne suis pas totalement impartiale, cest sr, parce quon sait quils ne vont pas tre antismites . Elle apprcie galement Jacques Chirac, dabord pour son action en faveur des jeunes comme maire de Paris, dont son fils a pu bnficier, mais surtout parce que un homme comme Chirac, par rapport au judasme, vu son comportement, on est sr quil nest pas antismite. Quand il y a eu les attentats contre les juifs Paris, il est venu la synagogue, il a mis la calotte, je pense quil avait lair sincre et naturel . Une telle hirarchisation ( subjective et, par l, objective ) des effets des expriences de socialisation sur le rapport la politique pose la question de lefficacit relative des socialisations primaire et secondaire dans les cas particuliers o elles prsentent une certaine htrognit (au moins sous le rapport de leurs effets politiques). En examinant plus haut le cas de R. (cas n 2), nous avons vu comment divers lments de sa biographie pouvaient expliquer la fois son intrt pour les questions politiques et son orientation droite pendant une longue priode de sa vie. Toutefois, en suivant son mari nomm Paris, elle trouve un emploi de documentaliste dans une universit parisienne particulirement marque gauche. Une contradiction sintroduit ainsi entre, dune part, sa socialisation primaire, puis ses liens avec le secteur priv travers son premier emploi et son mari, qui la tirent vers la droite et, dautre part, son nouvel emploi qui la rattache dsormais au secteur public, au monde intellectuel et un milieu social proche de lextrme gauche. Elle ressent cette contradiction dans sa vie de tous les jours. Elle explique quelle a t longtemps dans une phase de continuit avec [son] ducation, mais [quelle a] ouvert les yeux sur dautres valeurs, [quelle a] commenc parler avec les gens de [son] milieu professionnel . Elle se trouve alors en porte--faux par rapport ses collgues nettement orients gauche. Elle commence trouver la droite ringarde et avoir des valeurs plus socialistes . Elle dclare que, quand elle votait encore droite dans la deuxime moiti des annes 1980, jallais un peu contre moi-mme quelque part, contre le milieu dans lequel jvoluais, ce ntait pas trs logique . Ce changement dorientation concide aussi avec la dgradation de sa vie de couple, puisque R. et son mari se sparent en 1992 et divorcent en 1996. Lors de llection prsidentielle de 1988, elle vote en faveur de Franois Mitterrand et cest un peu contre son mari, avec qui elle ntait dj plus daccord sur plein de choses , quelle rompt ainsi avec plusieurs dcennies de fidlit la droite. On trouve ici une illustration de linertie des effets de socialisation. Il faut des changements de grande ampleur dans la vie de R., notamment un changement de milieu professionnel, de position dans la structure sociale et de situation conjugale, une contradiction entre ses dispositions anciennement acquises et celles qui sont gnres par sa nouvelle vie, et plusieurs annes de doute, dinterrogation et de malaise avant quelle ne se dcide changer de camp. Dune certaine manire, sa dfection lgard de la droite est une consquence de la lente volution de sa vision du monde,

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mais elle entrine aussi symboliquement une certaine rupture avec sa vie passe et le choix de vivre pleinement sa nouvelle situation personnelle, professionnelle et sociale. Lefficacit proprement politique des lments dune trajectoire biographique peut se trouver ainsi progressivement affaiblie dans les cas o des vnements biographiques importants nouveaux et contradictoires surviennent, mais elle tend se maintenir dans le cas inverse. Du fait de lhystrse des dispositions, certains lments dune situation passe peuvent continuer orienter le rapport la politique alors mme quils ont disparu de la situation prsente dun individu. On le voit, par exemple, travers le cas dH. (cas n 14), homme dune soixantaine dannes, gardien dimmeuble Paris depuis treize ans, qui a t artisan plombier de 1963 1987. Il garde une certaine nostalgie de son ancien mtier et il aurait prfr continuer dans [sa] branche . Bien quil se dclare, lui aussi, cur par la politique, il a toujours vot droite. Ses opinions politiques constituent un aspect dune vision du monde dun petit entrepreneur indpendant dans un secteur en dclin. Il explique que les artisans ont disparu les uns aprs les autres cause des charges sociales . Il est hostile la gauche parce quil pense quelle a toujours mis les caisses zro et quelle se contente de distribuer les biens et les deniers des contribuables . Il critique les allocations verses aux chmeurs qui travaillent au noir , largent quon donne aux trangers pour quils puissent sinstaller , les allocations familiales verses pour leurs enfants, les subventions que lon donne tout le monde ou les soins mdicaux gratuits. Il a le sentiment dtre une vache lait et dtre lun de ceux qui doivent toujours payer pour ces largesses . Tout se passe donc comme sil avait gard sa vision du monde dartisan plombier, que quelques lments nouveaux viennent simplement inflchir ou renforcer. Il explique, par exemple, quil faudrait commencer par diminuer toutes les charges sociales mais, dans son esprit, cest dsormais aussi pour que les anciens puissent avoir un petit peu plus de retraite . la diffrence de R. (cas n 2), son changement de position sociale, de milieu et de lieu de vie, ne sest pas accompagn dune transformation sensible de ses conceptions. Cest que, dans son cas, linertie des dispositions acquises tout au long de la socialisation primaire (il est fils dagriculteur) et de la premire socialisation secondaire (marque par sa situation dartisan plombier), est rendue possible par labsence de contradiction majeure entre lexprience et la vision du monde lies sa nouvelle situation, en particulier son rapport lordre en tant que gardien dimmeuble, et celles qui concidaient avec sa condition antrieure. Le cas de R. (cas n 2) ou de nombreux autres qui vont dans le mme sens et qui ne sont pas prsents ici permet donc davancer lhypothse que, sagissant du rapport la politique et, sans doute, plus largement, de la vision du monde, les effets de la socialisation secondaire lemportent sur ceux de la socialisation primaire 1. Plus
1. Ces rsultats obtenus dans le cas particulier de la France semblent contredire divers travaux amricains qui ont soulign la stabilit des identications partisanes. Cf., par exemple, Angus Campbell, Philippe E. Converse, Warren Miller, Donald E. Stokes, The American Voter, New York, John Wiley and Sons, 1960, et pour une rvaluation des rsultats publis dans cet ouvrage, Norman H. Nie, Sidney Verba, John R. Petrocik, The Changing American Voter, Cambridge, Harvard University Press, 2e d., 1979. Rappelons toutefois que les rares cas o des Amricains franchissent la ligne qui sparent les deux principaux partis concident avec des changements importants dans leur vie professionnelle ou personnelle, et que la permanence dune identication partisane nempche pas la transformation des orientations dans dautres domaines, par exemple lvolution des opinions sur divers enjeux politiques. La contradiction est donc moins nette quil ny parat et trouve sans doute son origine dans les diffrences de contexte politique, par exemple, dans le statut trs diffrent des identications partisanes et, au-del, dans les diffrences qui sparent les partis amricains et europens.

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largement, dans le cas de trajectoires sociales non congruentes, les lments de socialisation les plus rcents semblent plus puissants, au moins pour les plus marquants. Cette prdominance de la socialisation secondaire semble mme avre dans les cas o elle nest encore qu ltat naissant et relve de la socialisation par anticipation. Telle semble la conclusion que lon peut tirer de lexemple de M. B. (cas n 15), homme de 24 ans, fils de L. (cas n 13), dont on a vu plus haut combien elle tait fermement oriente gauche. Les premires orientations politiques de M. B. sont marques par linfluence dune famille particulirement politise. Il explique que la seule fois o il a t content quun homme politique soit lu , ctait en 1988, avec Franois Mitterrand, alors quil avait douze ans et que pour lui la droite ctait les mchants et la gauche ctait les gentils . Il tablit toujours une relation entre ses origines et ses prfrences politiques actuelles : Je suis dune famille ouvrireemploye, donc jai une vision plus gauchiste de la politique Jai eu une trs forte emprise de mes grands-parents maternels [anciens rsistants] pour tout ce qui tait identit juive et sionisme . Ses convictions commencent cependant tidir. Il pense que maintenant on est dans une conomie librale, de toute faon, la gauche ne peut plus prtendre une politique sociale puisque qui dit conomie librale dit forcment diminution des droits sociaux, donc tu peux plus tellement attendre quoi que ce soit daucun parti politique, si ce nest de maintenir les avantages acquis, les cinquimes semaines de vacances, un minimum de protection sociale, bien que pour la retraite, on arrive aux fonds de pension . Quand on lui demande comment il voterait sil devait choisir entre Lionel Jospin et Jacques Chirac une lection prsidentielle, il hsite longuement avant de trancher dans le sens qui est encore le sien, afin de ne pas oublier trop vite une socialisation passe dont les effets sont toutefois dsormais combattus chez lui par dautres influences : Disons que pour tre traditionaliste, je voterais pour le candidat de gauche, parce quil ne faut pas oublier vite do on vient, moi je viens dun couple o les revenus taient assez faibles videmment au dbut moi je sais do je viens, je pars du principe quil y a des gens aider, tout comme il y a des impts payer, mme si cest chiant . Divers lments de sa situation actuelle tendent cependant affaiblir ses investissements politiques et ses convictions de gauche. Aprs diverses difficults scolaires, il a obtenu un BTS action commerciale et est lve en dernire anne dune petite cole de commerce prive. Il se flatte dtre un niveau matrise et il considre que pour un fils demployouvrier [il ne sen est] pas trop mal sorti . Dans les prochaines annes, il se voit en jeune cadre dynamique avec la femme que jaime et nos gosses . tant de formation marketing , il a une vision produit de lhomme politique . Dsormais, il va l o sont [ses] intrts puisquon est maintenant dans une conomie librale, chacun se dmerde seul moi je vais voter pour celui qui va conserver le minimum davantages sociaux . Il commence penser que la gauche est carrment dmago par rapport son idologie de base, du style crer de la CSG et du RDS . Sil se dclare toujours dispos voter gauche , il nest sr de rien pour lavenir : Si je gagne cinquante patates [500 000 Francs franais] par an dans deux ans, cest vident que je vote droite . Cette perspective ne semble pas dactualit puisque, au moment de lentretien, il est engag dans un contrat de qualification avec une grande entreprise de tlcommunication, mais elle nest pas compltement exclue, de son point de vue, puisquil attend un grand succs pour le projet [quil] est en train de mettre en place, sur le papier pour linstant, avec des condisciples . Les exemples sont rares o les effets de la socialisation primaire sur le rapport la politique semblent lemporter sur ceux de la socialisation ultrieure. Cest sans

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doute pourtant ainsi que lon peut interprter les opinions de J. (cas n 16), retraite de 62 ans, fille dun artisan et dune picire, titulaire dun diplme modeste (BEPC), qui a occup divers emplois salaris, notamment aux PTT, puis comme guichetire dans une mutuelle, avant de partir pour les tats-Unis travailler comme employe pour le compte de sa tante. son retour en France, sa connaissance de la langue anglaise lui permet dtre recrute comme vendeuse dans un luxueux magasin pour chiens o elle apprend les toiletter. Elle achte alors une petite boutique et se lance son tour dans cette activit pour son propre compte. Elle vend son affaire au bout de neuf ans et redevient salarie dune entreprise galement spcialise dans la toilette des chiens avant de prendre sa retraite. Elle aussi a conserv les manires de voir des membres des petites professions indpendantes. Elle explique, par exemple, que cest la fatigue et les charges qui lont conduite vendre sa socit. Elle est plutt rserve sur la loi sur les 35 heures notamment parce que dans une toute petite entreprise cest le patron qui va tre oblig de compenser, de faire beaucoup plus dheures pour pouvoir arriver faire face toutes les charges . En mme temps, de manire quelque peu paradoxale, ses prfrences politiques vont vers le socialisme . Elle fait valoir que cest quand les socialistes sont au pouvoir que les ouvriers obtiennent des avantages et elle cite quelques exemples de conqutes sociales . Elle tablit un lien entre ses opinions politiques et sa socialisation familiale : Chez moi on tait plutt socialiste Javais un grand-pre, ctait le pre de ma mre, il est mort [quand elle tait jeune], et lui tait vraiment socialiste acharn, jen ai entendu parler par maman . Toutefois, quand elle retourne en province , par exemple, dans son village natal, o on connat les gens individuellement , elle trouve absurde de continuer voter toujours pour un parti alors que des fois, la personne qui est ct, qui est du parti oppos, est beaucoup mieux et fera mieux les choses . Interroge sur ses critres de choix dans ces circonstances, elle cite lesprit dentreprise et elle reproche au maire socialiste de son village den manquer. On peut sinterroger sur les raisons de la persistance des effets de la socialisation familiale dans lorientation de ses prfrences politiques nationales, alors que son pass demploye du secteur priv et de petite commerante conduit J. (cas n 16) adhrer certaines opinions plus marques droite et parfois envisager de voter en ce sens au niveau local. On peut se demander si cette persistance nest pas favorise, dune part, par la relative modestie de ses investissements politiques et, dautre part, par le caractre contradictoire de sa socialisation secondaire. Elle a certes exerc une activit indpendante pendant neuf ans, mais elle prcise elle-mme allusivement quil sagissait dune toute petite entreprise . Elle a galement t salarie tout au long de la plus grande partie de sa vie professionnelle et si elle adhre par certains aspects la vision du monde des petites professions indpendantes, cest aussi en tant que salarie modeste quelle ragit quand elle se dfinit comme ouvrire ou quand elle se flicite des avantages sociaux apports par la gauche, mme si elle ne pense pas directement elle quand elle fait allusion la couverture maladie universelle comme exemple le plus rcent de ces avantages . On voit travers lexemple de J. (cas n 16), mais aussi travers celui de R. (cas n 2) ou de M. B. (cas n 15), que des lments de socialisations contradictoires, notamment sous le rapport de leurs effets politiques, sont associs des orientations elles-mmes contradictoires. On se souvient par exemple que R. (cas n 2) commence avoir des valeurs plus socialistes et quelle vote pour les candidats de gauche depuis 1988 alors quelle sest longtemps situe droite. Mais elle porte aussi des jugements trs favorables,

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assortis de quelques critiques, sur Jacques Chirac : Cest un personnage politique que jaime beaucoup, Chirac Cest un peu la suite du gaullisme quand mme et puis cest un personnage minemment sympathique et qui a un certain charisme Cest une baraque, il est bien taill, il a un langage simple, on comprend ce quil dit assez facilement, il est trs populaire, il adore se tremper dans la foule Il ne fait pas technocrate . Cette bienveillance pour Jacques Chirac peut sembler quelque peu contradictoire avec ses nouvelles prfrences politiques. Il faut sans doute en chercher lorigine dans son ducation familiale et dans son rapport son pre, quelle prsente comme un gaulliste acharn qui achetait tous les bouquins qui pouvaient sortir sur de Gaulle . De mme, cest sous linfluence de membres de son entourage professionnel que ses opinions politiques ont commenc voluer, mais sa trajectoire passe lempche dadhrer compltement aux manires de voir de son nouveau milieu quelle juge un peu forces, exagres . De manire symtrique, beaucoup dlments inclinent H. A. (cas n 17) vers la gauche, mais sa situation personnelle a rcemment volu dans un autre sens, et lon enregistre dsormais quelques contradictions dans ses attitudes politiques. H. A. est ne en Tunisie il y a 50 ans, dun pre fonctionnaire de rang assez modeste et dune mre couturire, tous les deux juifs et orients gauche. Sa famille est oblige de quitter la Tunisie aprs lindpendance, mais la diffrence de M. H. (cas n 12), elle garde un excellent souvenir de son installation en mtropole. Aprs son bac, elle suit des tudes de lettres, participe aux mobilisations de 1968, dcouvre le fminisme, milite dans des organisations tudiantes juives, participe aux luttes et mme aux bagarres contre les mouvements de droite et dextrme droite Aprs ses tudes, elle devient professeur de franais dans un lyce technique priv. Elle se marie avec un journaliste de tlvision, de dix ans plus g, quelle dcrit comme un homme trs brillant . Bien quil soit au chmage depuis six mois, son mari a trs bien russi dans sa carrire professionnelle et H. A. a bnfici de certains des avantages associs son activit, notamment les voyages, les dners avec des personnalits ou les soires mondaines. Le couple est propritaire dune grande maison Versailles et dune rsidence secondaire sur la Cte dAzur. H. A. se situe toujours gauche, mais ses opinions semblent quelque peu voluer. Elle dclare, par exemple, que la droite centriste, telle quelle est aujourdhui [lui] convient [car] elle vhicule des ides de gauche finalement . Elle porte, elle aussi, un jugement favorable sur Jacques Chirac, quelle considre comme un homme sincre , avec un ct fraternel, amical , qui aime beaucoup les juifs [et] a reconnu limplication de la France dans le gouvernement de Vichy et a, cest un grand pas . chaude par Mitterrand et sduite par les mots gentils que [Jacques Chirac] avait dits pour la communaut [juive] , elle a vot pour lui en 1995. Ce vote a t douloureux pour elle et, prs de cinq ans aprs, elle prouve des difficults en parler, comme on le voit quand elle commence par dire quelle a vot pour Lionel Jospin, avant de se reprendre et de sinquiter alors de la longueur de lentretien, ou quand elle dclare que, quand elle a vot pour lui, je ntais pas contente, je me suis trahie un peu . Elle tablit une relation entre lvolution de ses opinions et celle de sa situation : Je suis un peu devenue une bourgeoise, jai voulu protger mes biens dune certaine manire. Cest vrai que jai prsent quelques biens de valeur et que je nai pas envie de payer des impts de partout, alors jai eu un vote assez goste. En fait je suis moins altruiste, mais jen ai conscience . Lapparition chez H. A. (cas n 17) de nouveaux lments dexprience du monde quelque peu contradictoires avec ses socialisations antrieures tend donc modifier sa vision du monde, mais tout se passe aussi comme si ses expriences ant-

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rieures les plus marquantes et les valorisations qui leur sont attaches produisaient des effets dimmunisation et freinaient ou entravaient ces modifications en les rendant douloureuses. Pour quelquun de relativement concern par la politique, la rupture avec des opinions passes hautement valorises est coteuse. Ce cot limite ou ralentit les changements dopinions et contribue ainsi linertie des dispositions constate plus haut 1. Divers mcanismes dexposition, dattention ou de mmorisation slective et de retraduction des messages dissonants, dcrits de longue date, notamment par Lon Festinger, contribuent ce travail dimmunisation. Ainsi P. (cas n 10), qui reprochait lactuel Premier ministre de cacher son pass totalitaire et qui a vot pour Jacques Chirac, ne semble pas avoir t touch par des informations relatives aux sympathies que lactuel prsident de la Rpublique prouvait pour des mouvements pacifistes proches de lextrme gauche quand il tait tudiant, alors que ces informations avaient t diffuses (au moment de lentretien 2) peu prs dans les mmes conditions que celles qui concernaient le pass de Lionel Jospin. Des expriences sociales composites rsultant de lappartenance successive ou concomitante, plus ou moins accentue, des univers sociaux (par exemple, professionnels, statutaires , sectoriels, culturels, idologiques, religieux ou ethniques) loigns ou opposs (notamment sous le rapport de leurs effets politiques), saccompagnent de diverses formes dinstabilit, dhsitation, dclectisme, voire de retrait idologiques, politiques ou lectoraux plus ou moins marques selon la force respective de ces expriences, cest--dire selon le degr auquel elles sont subjectivement investies et mobilises. Attitude de retrait dans le cas de K. C. (cas n 18), femme de 49 ans qui dclare ne pas sintresser la politique et qui ne sait pas trop comment se situer en politique : Je ne serais pas compltement droite, mais je ne serais pas compltement gauche non plus ! Dj je sais pas . Cette irrsolution doit tre reli son sentiment dincomptence en matire politique (elle justifie son dsintrt en expliquant quelle comprend rien ) et, au-del, son niveau social (elle est adjoint administratif dans une facult de droit et occupe donc un emploi situ assez bas dans la hirarchie administrative) et culturel (elle est titulaire dun BEPC et dun diplme de comptabilit ; elle a interrompu ses tudes suprieures de droit ds le dbut de sa premire anne). Ses attitudes politiques procdent galement dun sentiment dhostilit lgard de la politique qui trouve, pour une part, son origine dans une dception personnelle lgard de laction des partis de gauche au pouvoir dans les annes 1980. Son retrait peut tre enfin mis en relation avec le caractre politiquement contradictoire de ses expriences sociales. De ce point de vue, divers facteurs la tirent vers la droite du champ politique : elle est fille de petits commerants orients droite ; elle prouvait beaucoup dadmiration pour le Gnral de Gaulle quand elle tait petite fille, lun de ses fils est ingnieur en informatique dans une banque, son second fils achve ses tudes dans une petite cole de commerce, son mari, dont elle est sur le point de divorcer, est chef-comptable dans une entreprise prive. Dautres lments linclinent vers la gauche : elle est salarie, dans le secteur public, occupe un emploi de rang modeste, dans un milieu intellectuel plutt orient gauche,
1. On pourrait en dduire que les effets dimmunisation des orientations politiques antrieures, notamment leffet dimmunisation du premier vote parfois signal dans la littrature, ne se produisent que dans les cas o ces orientations sont sufsamment marques et subjectivement valorises. 2. Rappelons que cet entretien a t effectu au dbut de lanne 2000, soit plusieurs mois avant le dclenchement dune polmique publique dune certaine ampleur sur le pass trotskiste du Premier ministre Lionel Jospin.

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et elle a t syndique. On trouve trace dans ses dclarations dorientations politiques contradictoires ou ambivalentes (elle a vot pour Lionel Jospin llection prsidentielle de 1995, mais aussi droite dans le pass) qui la conduisent se tenir en retrait : Jy connais rien ! Parce que a mintresse pas Jai pas du tout envie de Jme contente dcouter dans les conversations mais moi jai des avis un peu plus nuancs, je sais pas mais je me suis jamais sentie euh . Instabilit avec H. A. (professeur de franais, cas n 17), dont lorientation gauche sest affaiblie et saccompagne dsormais dattitudes antifiscales et dun vote plus volatile du fait de la contradiction entre les diverses expriences qui linclinent vers la gauche (origine sociale modeste, origine juive, parents gauche, tudes de lettres, militantisme dans des organisations progressistes, profession intellectuelle) et divers facteurs qui lattirent droite (enseignement dans le secteur priv, russite professionnelle et orientation droite plus marque de son mari, accumulation dun patrimoine conomique qui commence devenir important). Cette inclination nouvelle sest renforce au cours des dernires annes, pour des raisons idiosyncrasiques (par exemple, les succs professionnels de son mari), confortes par des lments conjoncturels (par exemple, la perception ngative de laction de Franois Mitterrand au cours de son second mandat) ou contextuels (par exemple, la dfiance assez gnrale et partage par H. A. lgard de la politique ). Lexemple de R. (cas n 2) va dans le mme sens. On se souvient quelle a t longuement oriente droite du fait de divers lments dune socialisation congruente (origine sociale relativement leve, ducation catholique, frquentation des coles prives confessionnelles, opinions conservatrices des parents, mariage avec un homme de droite dabord fondateur dune entreprise de courtage, puis cadre dune entreprise prive bnficiant de revenus levs, premier emploi comme documentaliste dans une entreprise prive), avant que son itinraire ne la conduise occuper une position sociale et appartenir des milieux diffrents, et mme opposs, ceux dont elle tait issue (emploi de documentaliste dans une universit marque gauche, appartenance au secteur public, frquentation dun milieu plus intellectuel et politis gauche) et que la dgradation de sa vie de couple ne la prdispose accentuer ses divergences avec son poux. Ces contradictions et la volont subjective de rompre avec certains aspects de son pass lont amene changer ses manires de voir et de voter, aprs plusieurs annes dinterrogations et dhsitations. Son changement dorientation parat plus avr et, par l, plus durable que celui dH. A. (cas n 17), mais on retrouve, dans son cas, des formes de convictions clectiques puisque son adhsion aux valeurs socialistes saccompagne, par exemple, dune sympathie lgard de Jacques Chirac, notamment fonde sur la filiation gaulliste de ce dernier, et que son adhsion aux opinions prdominantes dans son milieu professionnel universitaire se nuance de diverses rserves 1.
1. Ces constats vont dans le sens des conclusions de divers travaux qui ont soulign les divers effets provoqus par lexistence de pressions contradictoires. Cf., par exemple, Bernard R. Berelson, Paul F. Lazarsfeld, William N. McPhee, Voting. A Study of Opinion Formation in a Presidential Campaign, Chicago, University of Chicago Press, 1954. Les entretiens approfondis permettent toutefois de voir que lappartenance des milieux structuralement opposs ne produit pas automatiquement des pressions croises et quil importe de corriger le caractre quelque peu objectiviste dhypothses qui ne prennent pas en compte dautres facteurs susceptibles dentraver ou au contraire de renforcer les effets de socialisation (structuralement) contradictoires, comme le travail dimmunisation des convictions idologiques, limportance subjectivement accorde aux divers lments de litinraire biographique, par exemple linclinaison neutraliser, ractiver ou hirarchiser les expriences passes et, du mme coup, les effets ingalement puissants des divers lments de lexprience sociale.

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Des expriences sociales contradictoires conduisent ainsi des visions du monde originales qui font cohabiter des convictions ambivalentes ou qui cartent des aspects dissonants. On observe ainsi des synthses idologiques originales avec, par exemple, des manires particulires de sorienter gauche ou droite. Ces visions du monde sont la fois gnriques et spcifiques. Ainsi, M. H. (cas n 12) partage une certaine forme dhostilit aux politiques sociales avec les membres de professions indpendantes (auxquelles elle a appartenu et auxquelles elle est toujours lie travers son mari) et ceux qui occupent des positions de pouvoir dans le secteur priv (ce qui correspond sa situation socioprofessionnelle actuelle). Sur ces sujets, son discours nest pas trs loign de celui que tient D. V. (cas n 4), le patron de restaurant cit ci-dessus. En mme temps, son histoire personnelle la conduit valoriser davantage les questions de limmigration que ne le font ceux qui nont pas eu son exprience des conflits ethniques de lAfrique du nord. De mme, labsence de dolances concernant le montant des charges et des impts dans ses propos peut tre relie sa situation de salarie et son appartenance professionnelle au secteur priv de la sant, qui est aussi conomiquement dpendant des mcanismes de protection sociale collective de ltat franais. On voit ainsi quel point il faut prendre en compte les trajectoires individuelles et les expriences de socialisation pour comprendre comment des changements idologiques, politiques et lectoraux peuvent se produire ou se diffuser dans la population indpendamment des facteurs contextuels proprement politiques qui peuvent les provoquer par ailleurs. ** Lanalyse de divers entretiens approfondis permet davancer quelques hypothses de porte gnrale. Elle montre tout dabord que linvestissement ou la faiblesse de linvestissement dans les questions politiques est en relation avec un ensemble complexe de facteurs subjectifs et objectifs . Elle exemplifie la connexion entre ltendue, lintensit et la fermet des prfrences politiques, dune part, et lintrt, la comptence et le sentiment de la comptence politique, dautre part. On peut ainsi documenter, de manire moins abstraite et plus suggestive que ne le font les corrlations statistiques habituellement mobilises cette fin, la diversit des rapports la politique que les diverses catgories danalystes de la politique ont trop souvent tendance homogniser. Lanalyse des entretiens tablit encore que les prfrences (dtendue, dintensit et de fermet variables) exprimes propos de divers objets politiques 1 (hommes, partis, courants, enjeux, programmes, dcisions, politiques publiques) sont le rsultat de jugements prenant appui sur des valorisations qui fonctionnent comme des instruments de mise en ordre, de classification et dvaluation des ralits sociales et politiques dans un contexte donn. Ces instruments sont le produit des expriences sociales des individus. Lobservation montre que les lments biographiques susceptibles daffecter ainsi le rapport la politique sont nombreux et varis. Sans chercher donner une liste exhaustive, on a pu constater
1. Lemploi des guillemets vise rappeler que, dans cette perspective, on appelle politiques tous les objets que les personnes interroges considrent elles-mmes tacitement comme politiques, ne serait-ce quen les invoquant quand on les interroge sur leur rapport la politique. Jai dvelopp ce point dans une analyse des dnitions communes du politique : Reprages du politique : regards disciplinaires et approche de terrain , Espaces Temps, 76-77, octobre 2001, p. 82-94.

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que lge, le genre, les origines familiales, sociales, nationales, religieuses, politiques, les lieux de rsidence, les appartenances sociales, scolaires, professionnelles, religieuses, communautaires , ethniques , syndicales ou associatives, le type de formation et la russite scolaires et universitaires, la position, la condition, la situation et la trajectoire sociales, le niveau scolaire et social hrit et acquis, le secteur, le type dactivit, le rang et les hasards de la vie professionnelle, le statut manuel ou intellectuel, priv ou public, indpendant ou salari, stable ou prcaire, subordonn, dirigeant ou autonome, la situation dactif, de chmeur ou de retrait, les orientations sexuelles, la carrire scolaire, professionnelle, militante voire dlinquante, lhistoire et la situation familiales, les relations familiales, amicales, scolaires ou professionnelles, les investissements extra-professionnels, les apprciations du pass, les jugements sur le prsent et les anticipations de lavenir, la part relative des diverses espces de capital possdes ou mobilisables et divers vnements dordre historique ou contextuels sont susceptibles daffecter la vision donc les valorisations du monde social. Les instruments dapprhension des ralits politiques (et aussi des autres ralits sociales) sont donc susceptibles dtre acquis tout au long de la vie et le rapport la politique (et plus gnralement, au monde social) peut ainsi varier tout au long de chaque histoire biographique. La socialisation doit donc tre analyse comme un processus global coextensif chaque histoire de vie. Si les effets de ces diverses expriences sociales sur les orientations politiques peuvent tre directement observs ou dduits de diverses observations, il est plus difficile dapprcier leurs poids relatif. Il arrive toutefois que les agents soient dtermins hirarchiser eux-mmes tacitement limportance de leurs divers instruments dvaluation et donnent ainsi des indications en ce sens. Une hirarchisation des critres dapprciation des objets politiques stablit aussi en pratique dans les cas de non-congruence des expriences sociales (au moins sous le rapport de leurs effets sur les orientations politiques). Cest le cas lorsque des socialisations secondaires produisent des effets politiquement contradictoires avec ceux qui procdent des socialisations primaires ou lorsque des socialisations secondaires successives ou simultanes engendrent de tels effets contradictoires. Dans ces cas, les effets induits par les socialisations secondaires marquantes semblent lemporter sur ceux qui rsultent des socialisations primaires, de mme que les socialisations secondaires marquantes plus tardives finissent par prdominer relativement aux expriences antrieures. De tels revirements dans les orientations sont longs et coteux pour les individus qui accordent quelque importance leurs choix politiques. Ils stalent alors dans le temps, surviennent la suite de phases de malaise, dinterrogation et dincertitude et saccompagnent parfois de sentiments de culpabilit. Tout se passe comme si les expriences antrieures les plus marquantes taient donc dotes dune certaine inertie. Cest lhypothse quil faut introduire quand on observe des ractions systmatiquement orientes rvlatrices de dispositions politiques actives aprs la disparition des circonstances qui ont prsid leur mergence. Ces intriorisations dexpriences sociales successives sont une source de contradiction. Il est rare en effet quune trajectoire biographique ne saccompagne pas dune transformation des visions et des valorisations du monde social. Tout semble se passer comme si cette transformation prenait la forme dune accumulation dexpriences qui peuvent se renforcer mais aussi sopposer, sous le rapport des ractions aux situations politiques quelles engendrent, mais aussi, ventuellement, sous dautres rapports. De tels conflits sont empiriquement observables ds lors quun seuil minimal dinvestissement dans les questions politiques est dpass. On les repre, par exemple, travers les balancements et les

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hsitations dans lexpression des prfrences. Si ces conflits se rsolvent le plus souvent par la prpondrance accorde certaines considrations sur dautres par exemple, quand lirritation suscite par le sentiment de payer beaucoup dimpts lemporte sur la conviction quil faut faire preuve de solidarit lgard de ceux qui sont plus dmunis , il est rare que les attachements qui se trouvent ainsi minors disparaissent compltement. Aussi, dans les cas de diffrences majeures (sous le rapport de leurs effets sur les dispositions politiques) entre les socialisations primaires et secondaires, ou entre les socialisations secondaires elles-mmes, les valorisations associes aux expriences les plus rcentes tendent lemporter sur les plus anciennes sans les annihiler. Les agents ainsi prdisposs des valuations clives (au moins pour ce qui concerne les questions politiques) sont amens trancher mais aussi amnager leurs contradictions. Les expriences htrognes (au moins sous le rapport de leurs effets sur les dispositions politiques) tendent gnrer des orientations antithtiques qui se manifestent travers diverses formes dhsitation, dinstabilit, dclectisme ou de retrait idologique, politique ou lectoral, plus ou moins prononces selon la force des investissements politiques et le degr dattachement aux diverses expriences et valorisations mobilises dans les valuations 1. Ces rsultats montrent quil ny a pas de contradiction entre la pratique de mthodes qualitatives et le choix dune dmarche explicative sefforant de dgager des hypothses, certes contextualises, mais nanmoins dotes dune certaine gnralit. On peut observer quelques cas particuliers, de prfrence diversifis sous le rapport des proprits que les hypothses thoriques mobilises dans la recherche dfinissent comme pertinentes, et aboutir des gnralisations thoriques qui dpassent les cas particuliers observs. Tout cas est singulier et aucune histoire de vie nest nulle autre pareille. Mais toute individualit est faite aussi dlments partags avec des classes plus ou moins tendues de compagnons dexpriences. En ce sens, les cas particuliers ne sont jamais compltement idiosyncrasiques. Ils sont aussi rvlateurs de manires de voir, de sentir, de ragir et de faire, plus ou moins communes ceux qui prsentent des proprits pertinentes (plus ou moins) analogues. Il ny a donc pas de contradiction entre lobservation la plus intensive possible de quelques cas particuliers et lambition de dgager des hypothses gnralisantes valant pour des classes dindividus (plus ou moins) proches (sous les rapports considrs). La rigueur ne dpend pas alors de la production dune mesure, mais de la compatibilit entre un corps dhypothses dgag par linterprtation et le corpus complet des observations. Elle suppose le respect dun rigoureux principe de non-contradiction entre les observations et les gnralisations. La prcision et la solidit des rsultats ainsi obtenus
1. De tels rsultats conduisent complter les hypothses classiques des recherches sur la socialisation politique concernant la transmission intergnrationelle des orientations politiques et le primat de la socialisation familiale. La transmission intergnrationelle des prfrences politiques nintervient en effet que dans la mesure o les socialisations ultrieures nentrent pas en trop forte contradiction avec les socialisations familiales. Dans le cas o de telles contradictions surviennent, la transmission des prfrences politiques ou idologiques peut tre apparente, supercielle ou partielle. Des enfants peuvent voter ou se situer politiquement de la mme manire que leurs parents, sans pour autant adhrer exactement aux mmes orientations. Les membres des deux gnrations peuvent se situer de la mme manire sur lchiquier politique mais diffrer sous le rapport de la stabilit, de lintensit, de lattachement, de la signication ou du contenu politique, idologique ou lectoral de cette orientation, qui se rvle ainsi trop grossire pour apprcier la ralit de la transmission intergnrationelle. La question nest plus alors seulement celle de la frquence mais aussi celle des conditions de flicit et du contenu de la transmission.

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dpendent du volume et de la qualit thorique, mthodologique et empirique des exemplifications qui fonctionnent la fois comme nigmes rsoudre et comme instruments de contrle du contenu et de la validit des interprtations labores pour trouver des solutions ces nigmes. Ces rsultats comme tous les rsultats scientifiques ont le statut dhypothse. Ils sont, en ce sens, ncessairement provisoires. Cest dans le va-et-vient entre des constructions, des questionnements et des conjectures thoriques et des exemplifications empiriques que les sciences sociales suivent leur chemin. De nouveaux points de vue thoriques et de nouvelles observations peuvent, dans ce domaine comme dans les autres, conduire des corrections ou des prcisions. Comme tous les phnomnes sociaux, ceux qui sont analyss ici ont par ailleurs une histoire qui peut les transformer et affecter aussi les questionnements ou les observations dont ils sont lobjet. Les entretiens analyss ici ont t mens dans un certain contexte qui na pas t dfini ou prcis. Les enqutes qualitatives peuvent faire varier les proprits rputes pertinentes (relativement aux prsupposs thoriques engags dans lanalyse) des individus observs en diversifiant les caractristiques des personnes interroges, mais elles peuvent plus difficilement diversifier tous les facteurs confusment dsigns par la notion de contexte . Il faudrait pour cela que des enqutes similaires soient menes dans des configurations diffrentes (dans le temps, lespace ou sous le rapport de la variation des tats des divers champs sociaux concerns, commencer par le champ politique) et que des proprits pertinentes des configurations soient isoles. Lampleur quelque peu dmesure des programmes de recherche quil faudrait pouvoir dvelopper pour atteindre ce surcrot de rigueur et de prcision, est dissuasive. Une relative incertitude pse ainsi sur les possibilits de gnralisation. Rien ne permet daffirmer que des rsultats exemplifis dans un certain contexte historique, national, social et politique, seraient exactement identiques dans un autre contexte, ou mme dans un contexte modifi, et le type denqute sur lequel ils reposent ne permet pas de dire ce qui pourrait les modifier ni comment et en quoi ils pourraient tre modifis. Les enqutes de type qualitatif sont souvent lobjet de rserves propos du nombre des personnes interroges et de la reprsentativit de lensemble constitu par ces personnes interroges. De telles rserves reposent sur des comparaisons plus ou moins explicites avec des enqutes quantitatives qui peuvent tre sans doute davantage reprsentatives (sans tre pour autant le plus souvent irrprochables sous ce rapport) et qui reposent sur un plus grand nombre de cas observs. Mais ce qui se gagne en extension se perd aussi en intensit et rciproquement. Compares aux enqutes quantitatives gnralement privilgies dans les recherches sur les phnomnes de socialisation, la force mthodologique et empirique du type denqute mobilis ici repose sur le caractre plus prcis et dvelopp des observations pratiques 1. Linterprtation des entretiens sappuie sur un petit nombre de cas particuliers retenus pour leur valeur heuristique, exemplificatrice et dmonstrative. On peut, par exemple, slectionner des cas symptomatiques, mais nullement exceptionnels, dun rapport la politique caractris par la faiblesse ou la force des investissements consentis dans ce domaine, ou par le caractre plus ou moins cliv ou articul des orientations pour examiner les conditions sociales de leur mergence. Certains cas retenus comme
1. De la mme manire, les observations menes laide dentretiens approfondis sont certainement moins prcises et dveloppes que celles auxquelles on pourrait procder laide dobservations de type ethnographique. Mais, l encore, ce qui se paie en intensit se gagne en extension.

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typiques peuvent mme tre parfois presque idal-typiques, au sens o la ralit sociale elle-mme accentue, dans certains cas, les proprits privilgies par lanalyste 1. Lanalyse se concentre sur les entretiens qui permettent de dgager et de documenter des hypothses explicatives dotes dune certaine gnralit. Ceux qui ne contiennent pas dlments pertinents pour diverses raisons qui mriteraient dtre explicites ou qui conduisent des rsultats redondants sont ngligs. Lobjectif thorique est ici de tenter darticuler (1) les investissements et orientations politiques, (2) les instruments dapprhensions des ralits politiques , (3) les lments des visions du monde, notamment les valorisations, qui fonctionnent comme tels, (4) les expriences sociales et les processus de socialisation dont ces reprsentations sont le produit. La mthodologie consiste provoquer lexpression dapprciations sur des objets politiques , en reprer les instruments, enquter paralllement sur litinraire biographique et les diverses expriences sociales de la personne interroge, et chercher mettre en vidence les relations entre les socialisations et les schmes dapprhension des ralits politiques. Ces relations sont parfois implicitement dsignes par les personnes interroges. Dans les autres cas, elles sont hypothtiquement reconstruites, notamment par lexamen des connotations des catgories mobilises par les enquts, la comparaison des chronologies de lhistoire de vie et de litinraire politique ou lectoral, la prise en compte dlments dinformations extrieurs lentretien, linterprtation de divers lments extra-discursifs (silences, hsitations, ractions de gne, interruptions) ou discursifs (associations, dplacements, euphmisations, scotomisations). On peut ainsi mettre jour des types darticulation circonstancie entre des rapports au politique et des expriences, visions et valorisations du monde social. Comme il a dj t dit, les matriaux empiriques mobiliss dans ce travail ne permettent pas de prtendre que larticulation a t compltement reconstitue, ni que tous les types darticulation ont t mis jour. Ils ne peuvent pas non plus donner dinformation sur la frquence de ces types. Ils permettent simplement dattester que de tels types ne sont pas exceptionnels, ce que des rsultats de travaux quantitatifs peuvent dans certains cas corroborer 2. En se concentrant sur des cas typiques et contrasts, lanalyse qualitative reprend des interrogations classiques de la sociologie politique. Elle revient par exemple sur les liens entre la position occupe dans le monde social (au sens le plus large de lexpression) et le degr dinvestissement dans les questions politiques. Sous certains rapports, elle expose des rsultats connus. De nombreuses enqutes quantitatives ont en effet mis en vidence les relations statistiques entre la position sociale ou le niveau culturel, dune part, et lintrt manifest pour les questions politiques, dautres part 3. Lapport propre des enqutes par entretiens est double. Elles permettent dabord de dcrire et de modliser plus finement lensemble des connexions causales objectives et subjectives qui relient les deux ordres de phnomnes. Elles mettent en
1. Max Weber qualie didal-types les types exemplaires qui contiennent ce [qui] du point de vue du savant est essentiel : Essais sur la thorie de la science, Paris, Plon, 1965 (1re d. : 1951), p. 192. 2. On trouve ainsi une conrmation de la complmentarit des approches mthodologiques. 3. Faute de pouvoir renvoyer ici une bibliographie considrable, je prends la libert de mentionner mes propres investigations dans ce domaine : Daniel Gaxie, Le cens cach. Ingalits culturelles et sgrgation politique, Paris, Le Seuil, 3e d., 1993, (1re d : 1978) ; Au-del des apparences. Sur quelques problmes de mesure des opinions , Actes de la recherche en sciences sociales, 81-82, mars 1990, p. 97-112 ; Le vote dsinvesti. Quelques lments danalyse des rapports au vote , Politix, 22, 1993, p. 138-164.

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second lieu en vidence que lindiffrence et le scepticisme pratiques lgard de la politique, comme linvestissement inform, sont un aspect dune exprience particulire du monde qui rsulte de processus de socialisations complexes. Lun des rsultats les plus importants de lanalyse un peu approfondie de cas particuliers rside dans ce rappel de la complexit du systme des facteurs qui pse sur les rapports au politique, mme si ce type denqute ne garantit pas que les composants de ce systme ont t exhaustivement ou adquatement dgags. Les enqutes quantitatives privilgient le langage des variables, et cherchent isoler un ou un petit nombre de facteurs dans une intention de mesure qui a aussi, bien sr, sa lgitimit. Mais, mme si les variables gnralement retenues, comme la position sociale ou le niveau culturel, sont des lments importants de lexprience sociale des individus, ils ne sont que des aspects dun ensemble de dterminations. Les enqutes quantitatives, et toute forme danalyse centre sur des variables, privilgient quelques facteurs rputs explicatifs. Ils simplifient ainsi lexplicitation des connexions causales en imputant quelques lments dune configuration complexe de facteurs une efficacit qui revient, en ralit, la configuration tout entire. Mme si les lments ainsi introduits dans lanalyse peuvent tre complexifis par le recours diverses techniques statistiques, le nombre des variables pris en compte ne peut puiser la complexit des ralits observes. On comprend aussi du mme coup quen excluant certains lments pertinents des mesures, celles-ci ne peuvent enregistrer que des liaisons statistiques affaiblies par rapport celles que lon pourrait mettre en vidence si lon pouvait remplacer la ou le petit nombre de variables explicatives par le systme des dterminations effectivement explicatif. Lobjectivation statistique dun tel systme est dautant moins accessible quil est variable selon les individus et sans doute aussi selon les contextes, que le recensement exhaustif de ses composantes est difficile et incertain, et que nombre dentre elles se prtent mal une quelconque quantification. Dans le mme sens, lenqute qualitative confirme que lexprience acquise travers lappartenance une catgorie sociale ou loccupation dune position ou dun rang dans le monde social est souvent dcisive dans lorientation des manires de voir les choses, notamment les choses de la politique, du fait du poids ingal des effets induits par les expriences de socialisation et de leur hirarchisation pratique. Ce constat justifie la pertinence de divers types dautonomisation mthodologique pratiqus par de nombreux auteurs dorientations trs diverses 1. Mais si ce type dexprience est souvent prdominant, il ne
1. Nombreuses sont les tentatives dexplication des orientations politiques qui privilgient un facteur considr comme essentiel, comme lappartenance religieuse, la classe ou la position sociale ou les catgories socioprofessionnelles. Dans limpossibilit de citer une bibliographie considrable, on mentionnera quelques travaux en langue franaise, par exemple Guy Michelat, Michel Simon, Classe, religion et comportement politique, Paris, Presses de Sciences Po/ditions sociales, 1977, pour lapproche en terme de classe sociale et de religion. Pierre Bourdieu, op. cit., met laccent sur la position relative dans lespace social, dnie par le volume et la structure du capital de chaque individu (par exemple, p. 527), tout en insistant sur la ncessit de prendre galement en compte la trajectoire et le niveau de comptence politique des individus. Jai moimme analys les conditions de lchange politique en insistant sur les effets de proximit ou dhomologie des positions sociales des reprsentants et des reprsents : Daniel Gaxie, Patrick Lehingue, Enjeux municipaux. La constitution des enjeux politiques dans une campagne lectorale, Paris, PUF-CURAPP, 1984, et Daniel Gaxie, La dmocratie reprsentative, Paris, Montchrestien, 3e d., 2000. Sur la relation entre profession ou catgorie socioprofessionnelle et vote, cf. le chapitre rdig par Grard Grunberg et Etienne Schweisguth, dans Jacques Capdevielle et. al., France de gauche vote droite, Paris, Presses de Sciences Po, 1981, et plus rcemment, Daniel Boy, Nonna Mayer (dir.), Llecteur a ses raisons, Paris, Presses de Sciences Po, 1997, notamment le chapitre rdig par les deux responsables de la publication.

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lest pas toujours et, mme dans les cas o il semble prdominant, il est loin dtre exclusif. L encore, cest un ensemble dexpriences qui oriente les manires de voir et cest donc un systme complexe de facteurs variables quil faut reconstruire pour comprendre et expliquer les prfrences politiques. Dans ce domaine galement, la complexit (et lunicit relative) du systme des dterminations que rvle lanalyse un peu approfondie de cas individuels, font ressortir le caractre ncessairement simplificateur et rducteur des oprationalisations inhrentes aux analyses quantitatives. De telles remarques ne visent pas invalider les travaux quantitatifs qui ont videmment leur utilit et leur lgitimit. Elles doivent tre plutt considres comme des lments de rflexion sur la mthodologie, les conditions dusage et les limites de validit des analyses quantitatives. Il ne sagit pas dopposer les instruments qualitatifs et quantitatifs, mais de poursuivre la rflexion sur leurs apports et limites respectifs et sur la manire dont ils peuvent se combiner et se renforcer. Lobservation des rapports la politique par le moyen dentretiens montre que la plupart des personnes interroges se caractrisent par des manires rcurrentes et systmatiquement orientes de ragir par rapport aux objets politiques. Certaines inclinent se tenir le plus souvent lcart dun univers qui leur parat peu comprhensible, potentiellement manipulateur, de toute faon loign de leurs proccupations et dun faible secours. Dautres sont portes davantage dinvestissements (par le simple fait daccorder du temps et de lattention cet univers, den attendre quelque chose plutt que rien et de ragir certaines activits qui sy dploient) et sorientent diversement en soutenant lun des camps avec plus ou moins de conviction, en balanant entre plusieurs, en ne se reconnaissant dans aucun ou en alternant la dfiance et le soutien mesur. La rcurrence et le caractre orient de ces ractions incitent les analyser comme le produit de manires de percevoir, de ragir et dagir relativement stabilises ( un moment donn dune histoire de vie et dans un contexte donn) que lon peut qualifier de dispositions politiques. Lenqute montre que ces dispositions politiques sont en relation avec des dispositions sociales plus gnrales acquises tout au long dun processus de socialisation complexe. On peut plus prcisment les analyser comme la spcification dans lordre politique de dispositions sociales gnrales. Il est difficile et finalement pas trs important de dcider si de telles dispositions sont unifies ou clives. Certaines semblent certainement plus unifies ou clives que dautres mais rares semblent celles qui le seraient entirement. Ainsi, mme dans les cas o des tensions entre des expriences antagonistes peuvent tre mises en vidence, on observe simultanment un travail dorganisation qui conduit des formes de compromis, de synthse pratique, pour soi et pour les autres, et dquilibre (provisoire). Ce travail dorganisation est, pour une part, un travail de hirarchisation qui, sous leffet de dterminations peu explores ce jour, conduit certains agents privilgier des aspects de leurs expriences du monde social quand ils sont en situation de se prononcer sur des objets politiques. travers limportance accorde certaines valorisations relativement dautres, ce sont, dans certains cas, les expriences lies des appartenances ou des origines religieuses, nationales ou ethniques, des orientations sexuelles ou une trajectoire militante qui se rvlent prpondrantes dans lorientation des dispositions politiques 1.
1. Je ne suis pas en mesure de dvelopper ici lanalyse de lorganisation, ventuellement de la rorganisation, des expriences sociales successives. Il faudrait, par exemple, pouvoir expliquer les conditions sociales et les processus subjectifs qui conduisent des individus privilgier certains aspects de leur histoire biographique dans une situation et un contexte donns.

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Ces constats conduisent soulever la question de la transfrabilit des schmes dapprhension du monde associs des dispositions donnes. Cest dans un certain contexte, notamment dans un certain contexte politique, que certains agents sont conduits privilgier certains types dexpriences sociales. Lobservation montre que certains lments de ce contexte interfrent dans le travail de hirarchisation des expriences et rien ne garantit que les dispositions politiques ainsi constitues se maintiendraient inchanges dans un contexte sensiblement diffrent. Rien ne garantit non plus que le type dagencement des expriences sociales, mobilis pour se prononcer sur des objets politiques, est identique celui qui est luvre pour dautres pratiques sociales. La rponse de telles questions ne peut tre quempirique, mais il y a de srieuses raisons de questionner lhypothse selon laquelle les dispositions des individus seraient, en toutes circonstances, structures de manire identique. Il y a aussi de bonnes raisons de penser que, si variations il y a, elles sont sans doute contenues dans des limites quil conviendrait de prciser. lvidence, more research is needed ! Les cas particuliers auxquels il vient dtre fait allusion questionnent aussi, on la dit, la validit des modles explicatifs qui se focalisent exclusivement sur les appartenances des groupes sociaux ou sur les positions et trajectoires daccs aux positions dans lespace social. Ils soulignent galement du mme coup les limites des tentatives de reconstruction de lespace social partir du volume et de la structure des diverses espces de capital, mme dans les variantes o le modle est complexifi par la prise en compte des origines sociofamiliales et des trajectoires. Si les dispositions sociales sont le rsultat de lintriorisation des expriences associes une trajectoire, une situation et une position dans le monde social, ces dernires dpendent non seulement du volume relatif des capitaux sociaux, conomiques et culturels mais aussi dun grand nombre dautres lments comme les appartenances des groupes, des minorits, des organisations ou des mouvements divers 1, qui peuvent difficilement tre conceptualiss comme des espces de capital. Cette diversit et cette htrognit des proprits pertinentes pour rendre compte de la gense des dispositions politiques soulvent la question de la construction, voire de la possibilit dune construction dune reprsentation cartographique unifie du monde social. Elles mettent en question la rduction de la gense des dispositions aux seuls facteurs socio-conomiques (trajectoires et positions sociales, conditions de vie, niveau conomique et culturel, capital social). Cette diversit et cette htrognit interpellent galement la sociologie des orientations politiques, qui dispose, ce jour, de diverses thories partielles, privilgiant notamment les appartenances des groupes (classes sociales, religions, catgories socioprofessionnelles), la position dans lespace social ou lalignement sur des clivages socio-historiques, mais qui na pas encore travaill, ni mme beaucoup rflchi, lintgration de ces thories partielles. Les orientations politiques peuvent sanalyser comme le rsultat dun choix dun individu, que lon peut dcider dappeler sujet ou acteur , dou dune conscience, adhrant des valeurs et des croyances, exprimant des prfrences, attribuant des significations ses actes, quil peut dans certains cas expliciter, et que lon peut sefforcer de comprendre , notamment par le moyen dentretiens. On met alors unilatralement laccent sur ce que Marx appelait laspect actif du monde sensible 2. Une telle description rend compte de certains aspects de la ralit, mais
1. Sans parler de toutes les dimensions que, par facilit, on appelle contextuelles . 2. Karl Marx, Thses sur Feuerbach , dans Lidologie allemande, Paris, ditions sociales, 1968, p. 31.

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abstraitement 1, car elle ignore les conditions concrtes dans lesquelles les hommes procdent des choix, notamment les conditions travers lesquelles ils en sont venus adhrer aux valeurs et aux croyances qui contribuent les orienter. Lgitime en ce quelle produit des lments de connaissance, une telle approche est aussi descriptive et partielle. Quelle les ignore ou refuse de les voir, elle comporte des points aveugles. La restitution des raisons subjectives des pratiques npuise pas leur comprhension puisquelle ne rend pas compte de leur gense, ni des conditions de leur laboration, de leur valorisation et de leur mobilisation. Les orientations politiques peuvent tre aussi penses comme des effets de diverses dterminations sociales auxquelles est soumis celui que lon peut dcider dappeler agent. On peut chercher recenser, modliser, mesurer lintensit et articuler ces diverses dterminations. De telles approches sont galement scientifiquement lgitimes en ce quelles produisent des lments de connaissance. Elles comportent aussi gnralement des limites que Marx reprochait dj au matrialisme . Elles saisissent gnralement les phnomnes sociaux sous forme dobjet et non en tant quactivit humaine concrte , cest dire en tant que pratique et de faon subjective 2. Elles sont alors, elles aussi, abstraites, partielles et descriptives. Bien que nombre dentre elles prtendent produire des lois ou des rgularits explicatives par elles-mmes, elles se bornent en ralit dcrire des corrlations sans dire le pourquoi et le comment des relations quelles isolent. Elles omettent en particulier de restituer lensemble des mdiations, notamment les reprsentations subjectives et les instruments de perception et dvaluation qui interviennent dans les choix, et elles occultent la manire dont les agents laborent et mobilisent ces reprsentations et ces instruments dans le cours de leur histoire sociale personnelle et dans un contexte donn. On mesure ainsi linanit des clivages qui structurent trop souvent le champ des sciences sociales. Pour sortir des limites inhrentes aux luttes entre ces points de vue, il faut non opposer mais tenter darticuler les approches dominante dterministe, gntique, nomologique , explicatives, ventuellement quantitatives et centres sur les variables, et les problmatiques dcisionnistes ou stratgistes, privilgiant les croyances, les reprsentations, les significations et les motifs , ainsi que les mthodes hermneutiques, qualitatives et comprhensives. Les dterminations et les choix ne sont pas des lments irrductibles mais des aspects dune mme ralit. Toute dcision de ne prendre en compte que lun dentre eux est du mme coup ncessairement rductrice. Il nest ds lors pas scientifiquement lgitime de considrer que le privilge accord lune ou lautre perspective est lexpression dun point de vue parmi dautres, dont le chercheur pourrait dcider sa guise partir de divers prsupposs darrire-plan. On ne peut pas expliquer sans comprendre, ni comprendre sans expliquer *.

Daniel Gaxie est professeur luniversit de Paris I (Panthon-Sorbonne) et directeur du Centre de recherches politiques de la Sorbonne (Universit Paris I/CNRS). Il a rcemment publi : Vu du sens commun , Espaces Temps. Les Cahiers,
1. Ibid. 2. Ibid. * Merci Jean-Luc Parodi et aux lecteurs anonymes pour leurs remarques sur une version antrieure de ce texte.

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Reprages du politique. Regards disciplinaires et approches de terrain , 76-77, 2001, p. 82-94 ; Les critiques profanes de la politique. Enchantements, dsenchantements, renchantements , dans Jean-Louis Briquet, Philippe Garraud (dir.), Juger la politique, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2001, p. 217-240 ; The Limited Effects of Media on Antipolitical Feelings ( Ralit et limites de la contribution des medias au dveloppement des perceptions ngatives du politique ), communication devant le workshop Antipolics and the media, European Consortium for Political Research, Turin, mars 2002. Il travaille actuellement sur les modes dapprhension des questions politiques par les agents sociaux (CRPS, Dpartement de science politique, Universit Paris I, 17, rue de la Sorbonne, 75231 Paris Cedex 05 <gaxie@univ-paris1.fr>).

RSUM/ABSTRACT
APPRHENSIONS DU POLITIQUE ET MOBILISATIONS DES EXPRIENCES SOCIALES

partir de plusieurs vagues denqutes par entretiens approfondis, cet article sefforce de montrer ce que le rapport au politique, notamment linvestissement dans les objets politiques et les prfrences que lon peut avoir ou ne pas avoir dans ces domaines, doivent aux diverses socialisations constitutives de lexprience du monde social dun individu. Il exemplifie la manire dont chacun sappuie sur des visions et valorisations du monde labores travers son histoire sociale personnelle pour apprhender les questions politiques. Au-del de la description des instruments cognitifs mobiliss dans des situations, il sagit dexpliquer les conditions de ladhsion aux reprsentations et les facteurs de lactivation de leurs ressources cognitives. Ce travail est aussi loccasion dlargir les problmatiques des travaux touchant la socialisation politique et de questionner certains de leurs rsultats. Lenjeu thorique est de dpasser les dualismes explication versus comprhension, objectivisme et subjectivisme, dterminisme et libert, intrts et croyances, holisme et individualisme, mthodes quantitatives et qualitatives qui structurent et bornent trop souvent les recherches des sciences sociales.
GRASPING POLITICS AND MOBILIZATIONS OF SOCIAL EXPERIENCES

Using several series of in depth interviews, this article shows what the relationship to politics, particularly the investment in political objects and ones preferences in these areas, owe to the various socializations that make up the experience of the social world of an individual. It exemplifies how people depend on visions and outlooks of the world worked out through their personal social history to grasp political questions. Beyond describing the cognitive instruments mobilized in these situations, there is the question of explaining the conditions for accepting these representations and the factors of the activation of their cognitive resources. This is also the opportunity to widen the problematics of researches touching upon political socialization and to question some of their results. The theoretical stake is to go beyond the dualisms explanation vs. comprehension, objectivism and subjectivism, determinism and liberty, interests and beliefs, holism and individualism, quantitative and qualitative methods that too often structure and limit research in social sciences.

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