Las ciudades en Mesoamrica

Estudios hacen llegar a la conclusin de que en mismo tiempo y forma diversas civilizaciones conformaron un sistema integro y desarrollado como proceso de evolucin social. Un claro ejemplo de estas es en la regin de Mesoamrica con diversas culturas. Para estudiar estas culturas el investigador Gordon V. Childe propone que estas tienen tres etapas: revolucin neoltica, revolucin urbana y revolucin industrial. Estas tratan desde la sedentarizacin su forma y organizacin social y el proceso que esta lleva. Pasa despus a la revolucin urbana con 10 caractersticas de estas civilizaciones que tratan sobre este grupo de personas que la integran, como se organizan por diversas actividades que ejercen, su culto el cual permite clasificar en clases sociales, uso de ciencia en sus actividades, arquitectura monumental, comercio larga distancia, y organizacin y planeacin urbana. Otros investigadores de igual manera han ejemplificado

parecidamente pero cabe resaltar la falta del gobierno que es una parte importante porque representa el pueblo, territorio y la urbe. Esta caracterstica puede tomarse como entidad, entidad que se expande, y por ultimo como entidad sometida. Estas civilizaciones surgieron principalmente en Centroamrica Sudamrica, este de Europa, noreste de frica, en la India y China. En Mesoamrica existieron variedad de culturas por ejemplo: La Quemada, Chichen Itz, Tikal, Xochicalco, Cholula. Las ciudades existen en diversos tipos de organizacin por ejemplo centradas y dispersas, donde las centradas por decir as los Olmecas se dedicaban a diversas actividades cada rol ejerca una y estas eran necesarias para el funcionamiento como sociedad, esto organizaba socialmente , a su vez divide ciudad y campo donde varia la arquitectura ya sea hogar servicio o centro ceremonial. Otro aspecto importante fue la relacin conjunto y entorno el cual fue causa primordial para el crecimiento de estas sociedades as como la planeacin urbana y aprovechamiento de recursos marco el crecimiento en su poblacin el medio y su forma de trabajo logro conformar en diferentes ciudades y entornos una variante de numero de poblacin. Bibliografa: Matos Moctezuma, Eduardo. (10/03/11). Ciudades en Mesoamrica pg. 2228. Arqueologa Mexicana.

El origen mtico de las ciudades

Las ciudades mesoamericanas de pensamiento indgena es necesario conocer de este para entender la creacin y el modo religioso en que ellos se basan para entender la creacin del mundo, su entorno y como este funciona en torno a su Dios. Un ejemplo es el Popol Vuh, de la cultura Maya es un escrito donde explica como dos dioses separados por diferentes entornos que conceba la existencia entre el espacio y el agua al unirse lograron que emergiera del agua un pedazo de tierra elevada (montaa). Otro ejemplo es la versin Nahua del mito en el cdice vaticanus que habla que sobre el agua emergi una montaa pero que esta era una criatura con bocas ojos pelos piel una como lagarto o serpiente y que esta fue vencida por dos dioses y que todas sus partes y rganos al ser cortada en dos conformaron lo que exista en la tierra como arboles, hierba, cuevas todo en general y era este un sacrifico que contena a la criatura ansiosa, por esto el mito de sacrificios humanos para calmar esa ansiedad con estos signo de renovacin del sacrificio. Estos mitos eran grabados en el arte de estas culturas. En al cultura Olmeca se habla sobre 3 regiones donde se rega por un ser supremo, en las cuales se desarrollaba el, ellos en vida y muerte, y como fue concebido el universo etc. Zelia Nuttall fue la primer academia en sugerir que los basamentos piramidales eran la representacin de las montaas emergidas. Esto sucedi en la mayora de las cuidades mesoamericanas esa representacin que del nhuatl significa montaa de agua, eso hace una simbolizacin y asu vez las plazas o plazoletas lo hacen a su vez en representacin del agua donde la gente . muchas veces se mostro la asociacin de el sol con estos centros ceremoniales que generaban un uso de su enrgia y luz simblicamente. La historia de la creacin y el tiempo de los Mexicas nos muestra la concepcin del 5 sol este se logro con la conjuncin de los dioses Quetzalcoatl y Tezcaltlipoca se unieron conotros dos creando los cuatro puntos de orientacin que eran cuatro piulares del rbol cosmico y este provoca que comience el tiempo por das y aos. Todo esto maneja el orden del universo y es una acto repetitivo en la renovacin del sol y su ciclo generando que se renueve el orden. En la cultura Olmeca se muestra las cabezas colosales que en ellas tambin muestran el origen de todo esto nos muestra en smbolos o esculturas claro esta pero a su ves cada elemento como el rbol, la montaa el ocano y las cuatro

regiones conforman el calendario que se divide en trecenas y conforman los 260 das de este siendo un claro ejemplo de la inteligencia y conocimiento de estas culturas. Bibliografa: Magaloni Kerpel, Diana. (10/03/11). El origen mtico de las ciudades pag. 2933. Arqueologa Mexicana.

Palenque
Ubicada donde actualmente se encuentran los estados de Chiapas y Tabasco en Mxico, es la capital de la cultura Maya. Ubicada en una meseta rodeada por montaas, ros, acantilados y pantanos esta cuidad cubra 220 hectreas, haciendo la una ciudad con sistema defensivo natural. Sus caractersticas era el aprovechamiento de aguas que eran permanentes, planicies para cultivo y crecimiento as como posicin para su defensa. La cuidad se distribua en tres partes pero no de manera radial dado que en el espacio existan numerosos arroyos y manantiales , al centro se encuentra la mayor parte de su Arquitectura y a los costados la planicies de cultivo y espacios para diversas actividades. Esta distribucin funcionada ya que exista una amplia comunicacin entre las tres zonas y provocaba circulacin y movimiento de sus habitantes y forneos. Su zona principal fue la intermedia y ah donde la urbe se centralizo , se considera que en Palenque haba en promedio 1450 estructuras y destaca por su alta densidad siendo la cuidad maya ms poblada en el preclsico tardo. La arquitectura se adecuaba al entorno y era comn destacar que seguan un patrn en ella como las cresteras remates en el techo de sus estructuras. Los centros cvicos y ceremoniales al centro y de ah parta el orden de la sociedad comenzando por el gobierno. Se encontraban principalmente conjuntos habitacionales, centros ceremoniales (templos), campos de juego de pelota y basamentos piramidales. Falta mencionar los conjuntos residenciales que contaban con dormitorios y espacios para culto, eran habitados por guerreros, sacerdotes, artesanos y escribas. Bibliografa: Liendo Stuardo, Rodrigo. Filloy Nadal, Laura. (10/03/11). Palenque pg.4652.Arqueologa Mexicana.