Tom: G G G7M(9) Cm Sim, eu sei Senhor que tu s soberano G G/B C D Tens os teus caminhos tens teu prprio plano

Em Dm G7 C C# Venho pois a cada dia, venho cheio de alegria G A7 D4 D7 E me coloco em Tuas mos pois s fiel G G7M(9) Cm Sim, eu sei Senhor que tu s poderoso G G/B C D s um Deus tremendo, Pai de amor bondoso Em Dm G7 C C# Venho pois a cada dia, venho cheio de alegria G A7 D G E me coloco em tuas mos pois s fiel Am7 B7 Em Dm G7 Fiel tua Palavra oh Senhor C7M Am7 B7 Em Perfeitos os teus caminhos meu Senhor D C G B7 C7M Pois sei em quem tenho crido Tambm sei que s poderoso Am7 Bm7 C7M Pra fazer infinitamente mais (2x)

C D Em Do que tudo que pedimos infinitamente mais E Sentimos - pensamos - cremos infinitamente mais

Keith Green diz: "Jesus no quer que sejamos to bons quanto o mundo, Ele quer que sejamos melhores! E isso no significa excede-los no som, no estilo, ou no talento - significa ultrapassa-los no valor " "Veio mais a mim palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem levanta uma lamentao sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus, tu eras o selo da perfeio, cheio de sabedoria e perfeito em formosura, estiveste no den, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa; a cornalina, o topzio, o nix, a crislita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus TAMBORES E OS TEUS PFAROS; no dia em que foste criado foram preparados. Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas... " (Ezequiel 28:11-14) Esta foi criao do que chamamos de Msica, Deus a criou como um todo, no temos dvida nenhuma. A dvida como devemos usa-la para a adorao a Deus. Esta uma pergunta que tentaremos responder. " Se voc quiser alcanar os jovens neste pas, escreva uma cano "... (SergeDenisff, Socilogo)No h nada errado sobre apreciar um concerto". Secular por simples prazer e admirao do que belo. Isso perfeitamente lcito. Mas temos de ser crticos e analticos ao mximo quanto msica sacra. Por que? Porque ela no foi feita simplesmente para nosso entretenimento: ela foi feita para adorar a Deus! Esta linha de raciocnio nos leva a aceitar tudo que o mundo faz, admirando e at sentindo prazer em tal msica, sem nos preocupar com quem escreveu, como escreveu e porqu escreveu aquela cano, ela somente v a beleza esttica da msica, cristos aplaudem msicos que no tm suas vidas e sua arte guiadas por Deus e que

esto s vezes at drogados, msicos de qualidade, mas completamente destitudos de qualquer valor cristo...Mas, no mbito da adorao, nunca, mas nunca aceitar msicas e msicos que no sejam "Sacros"...A pergunta : O qu msica Sacra? Essa linha de pensamento mostra uma meia verdade, uma verdade aparentemente "santa", mas que na verdade esconde um tremendo senso de tradio. Se meus avs no cantavam essa msica na igreja, ento ela no santa... o que na verdade dizem estes que defendem esta linha teolgica. Esquecem que aquilo com que hoje adoramos, muitas vezes foi considerado profano e fora da cultura, em uma poca no muito distante. Eles se esquecem que, para o judeu, a adorao era um estilo de vida, no uma atividade confinada aos cultos realizados nos templos no dia de sbado. Sendo assim a msica utilizada por eles estava relacionada a uma grande variedade de atividades dirias e era usada com diversos fins e propsitos, a saber: Promover alegria, Gn 31:27; Ec 2:1; Ec 2:8-11. Na guerra, Js 6; 2Cr 20:21-22. Como expresso de arte e poesia, Cantares de Salomo. Como forma de protesto, Sl 73. Para confisso, Sl 32; Sl 51. Para orao, Sl 7; Sl 38; Sl 64. Para testemunho, Sl 23; Sl 46. Para terapia, 1Sm 16:14-17; 1Sm 23. Como dever religioso, Sl 81:1; Sl 95:1; Is 30:29. Como expresso de lamento, Lamentaes de Jeremias,e outros. "A msica, como vimos, foi criada por Deus e j existia mesmo antes de haver o homem. No livro de j, o mais antigo das escrituras, lemos que quando Deus lanava os fundamentos da terra, as estrelas da alva cantavam e todos os filhos de Deus se rejubilavam(J 38:1-7). Se compararmos esta passagem com Isaas 14:12 onde Lcifer chamado de estrela da manh e filho da alva, podemos entender que, mesmo antes da criao do universo, havia no cu uma hoste angelical separada para cantar louvores ao eterno Deus, da qual Lcifer parece ter sido regente(Ez 28:1215)...Sandro Baggio Entendemos que a msica deve ser feita para adorar a Deus, passar valores cristos, transmitir VIDA. Entendemos tambm que nessa busca temos tidos alguns exageros por parte de alguns artistas que se dizem "cristos". Keith Green diz: "Jesus no quer que sejamos to bons quanto o mundo, Ele quer que sejamos melhores! E isso no significa excede-los no som, no estilo, ou no talento - significa ultrapassa-los no valor " Como a Adorao a Deus????? Considero Jack Hayford em melhores condies que eu para responder esta pergunta, ele diz:" A adorao deve ser sempre espiritual e fsica. Primeiro, ela espiritual porque deve vir do corao. Segundo, ela fsica, porque ocorre num lugar, e sempre envolve um sacrifcio. Esses dois fatores nunca mudaram: a adorao num lugar, e a adorao envolve um sacrifcio. O que mudou foi natureza desses dois fatos: o local mudou constantemente e o sacrifcio tomou diferentes formas. Talvez a melhor descrio do lugar de adorao seja uma tenda. Abrao, foi o primeiro a dizer: Levanto minha mo ao Senhor, o Deus Altssimo, o que possui os cus e terra(Gn.14:22), era um peregrino - habitava em tendas. Depois, atravs de Moiss, Deus ensinou Israel a adorar numa tenda - o tabernculo - e esse pavilho era armado no meio do acampamento em cada pausa da jornada. Mas tarde Jesus ensinou que Deus no especifica mais um lugar, mas os que o adoram em esprito e em verdade podem conhecer a Sua presena onde quer que O adorem. Aprendemos ento com Moiss a mobilidade da adorao - onde quer que vamos, que um pavilho de louvor seja armado; e de Jesus aprendemos a nobreza da adorao - a qualidade real dos coraes louvando a Deus " interessante vermos como a msica esta intimamente ligada adorao, mas no podemos deixar de falar algo aqui, a msica esta ligada adorao e no o inverso. Para a adorao no se precisa de msica ". Adorao no msica "foi o que Ron Kenoly dizia sem parar em uma de suas palestras em So Paulo (2000), a msica nasce de uma adorao sincera a Deus. Se voc esta feliz, como Davi estava quando trouxe a arca para Jerusalm, ento a msica desta adorao ser alegre. Se voc esta com medo, como Abrao quando levava seu filho para o sacrifcio, ento a msica desta adorao ser de contrio. Se voc esta prestes a ser sacrificado por pecados que no cometeu, como Jesus no monte, ento a msica desta adorao ser de uma dor to profunda a ponto de faze-lo suar sangue. Note que nos dois ltimos casos a bblia no fala na presena de nenhuma msica, no era necessrio, pois o ato de adorao no requeria msicas, mas em Davi a msica se fez presente de tal forma, que a bblia relata que ele danava na presena de Deus to intensamente a ponto de uma de suas esposas repreende-lo. No novo testamento temos uma das demonstraes de

adorao mais profunda na histria, lemos: "A minha alma engrandece ao Senhor, e meu esprito se alegrou em Deus meu salvador".Lucas 1:46-47. Notemos que Maria olhou para dentro de seu corao - no a sua volta, nem para cima, mas para sua alma. E, tendo os olhos iluminados pelo Esprito Santo, ela enxergou em seu interior a maravilhosa presena de Jesus. Judson Cornwall diz: "Que contraste entre essa espontnea exploso de louvor e os rituais de culto do velho testamento! Grande parte da antiga forma de adorao era constituda de holocaustos, ofertas, cantilenas, vestes especiais e queima de incenso, pois as idias dominantes a eram fazer a expiao dos pecados e aplacar a ira divina. Vez por outra, aparecia um Davi que conseguia comunicar-se com Deus em jubilosos cnticos. Mas os telogos, que acreditavam que a religio se resumia na prtica de rituais e na observncia de preceitos, acabavam por empanar o brilho desses indivduos...Judson ainda diz: "No foi por acaso que Deus escolheu uma jovem para ser me de Jesus. Uma jovem se alegraria nele de uma forma no religiosa. E seria muito melhor que Jesus se desenvolvesse nesse tipo de atmosfera, e no no lar de um escriba ou sacerdote, amarrados a cerimoniais, formalidades, rituais e cultos. Com Maria no seria desse modo". Esta uma questo muito delicada, sei que piso em terreno minado, pois todos tem sua prpria opinio a respeito deste assunto. Mas isso mesmo que eu defendo, cada um tem sua maneira de desenvolver sua adorao, desenvolver sua devoo e desenvolver sua msica. A msica faz parte da histria da humanidade, ela esta junta em vrias situaes, ela tem o poder de alienar pessoas, como tambm tem o poder de traze-las para perto de Jesus Cristo. Na segunda grande guerra, vimos como o nazismo foi embalado por canes, msicas eram tocadas em quartis para que os soldados pudessem ter em mente um propsito e o porqu de uma raa "pura". "A msica como um todo uma fora muito poderosa. Possui um modo de quebrar barreiras. Algumas vezes, quando um pregador ou um livro no consegue, a msica consegue. Mas muitos artistas esto usando essa ferramenta poderosa com letras horrveis e negativas, e estas letras esto moldando seus valores... Por qu no podemos tomar esta mesma fora -Msica- colocar letras positivas e comear a moldar valores com ela?"...Sandy Patti Deus certamente esta fazendo algo novo em nossa poca, e a msica tem sido grandemente usada nesse mover divino. Milhares de jovens e adultos esto voltando-se para o evangelho em concertos de msica crist contempornea. George Verwer, fundador da Operao Mobilizao(OM), diz que onde quer que a igreja esteja crescendo, geralmente acompanhada de msica contempornea. Mas, o grande desafio de nosso tempo permanecermos em uma "viso" de inteira devoo ao Deus da msica e nunca a msica de Deus...O Deus que servimos mais importante que qualquer msica mais importante que qualquer campo harmnico, meldico e rtmico de canes que podemos compor. Ele mais importante at que nossos "achometros" e conceitos. O que nunca poderemos fazer segurar o mover de Deus em nosso tempo, pois a bblia esta repleta de colocaes do Novo; novo tempo, nova msica, nova uno, etc...Somente Deus ontem, hoje e eternamente, somente a Ele foi dado este poder, no vemos em nenhum lugar nas escrituras dizendo que a msica que Davi cantou e danou, quando trouxe a arca para Jerusalm, deve ser a msica tocada e cantada em nosso tempo. Judson Cornwall diz: "Graas a Deus que existem os jovens, os simples, os no-religiosos que, to logo conhecem a Jesus, comeam a regozijar-se em sua presena e a exaltar sua maravilhosa graa. Toda igreja precisa ter novos convertidos que venham infundir nova vida em sua religiosidade" O fato que a verdadeira adorao no uma mera recitao de credo religioso decorado. mais que isso. uma manifestao informal do gozo interior decorrente do relacionamento com Jesus Cristo. "Toda nota, todo tom e toda harmonia de origem divina e pertence a ns... tragam suas cornetas, harpas, rgos, flautas, violinos, pianos e tambores, e qualquer outra coisa que produza melodia. Oferea-as a Deus, e utilize-as para tornarem seus coraes alegres diante do Senhor..."Willian Booth Que possamos adorar a Deus em nossos coraes... Paz Jesuino

cnica X Uno

Por Luciana Pinheiro Torres

O que devo enfatizar no meu ministrio a tcnica ou a uno? Muitas pessoas ficam em dvidas em relao a este assunto, no sabendo em que rea deve investir mais. A questo muitas vezes, chega a gerar desequilbrio em alguns ministrios, como se a tcnica no pudesse andar junto com a uno, ou vice versa. Mas afinal, o que tcnica e o que uno? Tcnica: Tcnica: Jeito ou modo de se fazer determinada coisa. Previamente estudado e estabelecido como ideal. "Entoai-lhe um novo cntico, tangei com arte e com jbilo." Sl 33:3 Este texto nos mostra que Deus nos chamou a fazer sua obra com excelncia de atuao e com intensidade de corao. Esta intensidade tambm deve ser refletida, na busca de melhorar cada dia mais para que o nome do Senhor possa ser glorificado. Devemos buscar ser os melhores naquilo que fazemos pra Deus, no melhores que os outros, mas melhores que ns mesmos. Se dancei, cantei ou pintei um quadro hoje, amanh vou fazer melhor, com mais excelncia natural e espiritual. Com a tcnica, voc ganha aqueles que ainda s sabem ver o exterior. A tcnica se transforma em isca para ganharmos os perdidos. Certa vez, fizemos um espetculo chamado "o Verbo",chamamos para danar conosco, uma bailarina evanglica muito conhecida no meio secular. Esta bailarina est sendo considerada uma das 3 melhores do Pas. Por causa dela, o teatro ficou lotado no dia da apresentao. Os bailarinos da cidade disputaram os ingressos para ver a atuao daquela moa. O que eles no sabiam que no apresentaramos somente a atuao de uma famosa bailarina, mas apresentaramos algum que poderia mudar a vida deles: Jesus Cristo. Com certeza, os bailarinos no crentes da cidade, nunca iriam ao teatro para ver uma apresentao evanglica de dana, mas iriam para ver algum famoso. Aquela bailarina estava sendo uma bela isca, ela sabia disto e ficou muito feliz por poder ser usada por Deus no seu dom. Tivemos muitos testemunhos de pessoas que foram tocadas por Deus naquele dia. Deus nos deu habilidades, mas estas habilidades precisam ser desenvolvidas. Por exemplo, nascemos com a habilidade e o potencial para andar, mas precisamos nos esforar, ter determinao e disposio at para levar alguns tombos, para que ento, consigamos caminhar adequadamente. Por outro lado, ter tcnica e no ter uno, no cumpre o propsito de Deus, pois no d espao para Ele agir. Vamos estudar um pouco sobre a uno. Uno: Uno: Separao, marca, selo de Deus, capacitao sobrenatural de Deus em ns. a prpria presena de Deus naquilo que fazemos para Ele. Deus nos d habilidades e medida que buscamos, Ele derrama uma habilidade espiritual sobre a natural, isto se chama uno: "Eis que chamei pelo nome a Bezalel... e o enchi do Esprito de Deus, de habilidade, de inteligncia e de conhecimento, em todo artifcio, para... e dei habilidade a todos os homens hbeis, para que me faam tudo o que tenho ordenado." Ex 31: 1,3,6 J vi muitas pessoas cantarem e danarem sem uno e isso realmente no produz vida, s vezes at emociona se tiver beleza e expresso, mas no produz nada de novo na nossa vida. s vezes corremos o risco de produzir movimento humano, em lugar do mover de Deus. Isso pode acontecer quando ao ministrarmos e no percebermos a uno, acabamos ento usando de artifcios naturais para produzir emoo nas pessoas. Isso quase sempre acontece de forma inconsciente. Ningum que se diz servo de Deus, tem a inteno clara no seu corao, de fazer algo deste tipo! O que devemos fazer questionar, se estamos mexendo com as emoes das pessoas, ou se estamos deixando Deus agir. Este tipo de erro geralmente acontece, quando estamos muito seguros naquilo que sabemos fazer e no dependemos mais de Deus, quando no oramos como antes, j no estando mais to quebrantados e desejosos do mover de Deus.

A uno permite que Deus nos use. Que a nossa arte tenha como que o Seu "carimbo", com a Sua assinatura embaixo daquilo que fazemos pra Ele. Sem ela, nossa arte fica sem sentido, cheia de ns mesmos e desta forma, no temos nada de bom para oferecer. Concluso: Baseado nesta anlise, percebemos que para um ministrio ser excelente, tcnica e uno devem andar juntas. Sem a tcnica, voc fica limitado e d menos espao pra Deus te usar, sem a uno a obra fica vazia e no pode fazer diferena na vida das pessoas. Devemos ento: - Procurar nos desenvolver naquilo em que temos habilidade. "No te faas negligente para com o dom que h ti..." I Tm 4:14 - Pagar o preo pela uno, com vida de orao, santidade, glorificando a Deus, colocando-O em primeiro lugar na nossa arte. Fonte: Puro e Impuro

Por Gerson Ortega

"E ao meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano, e o faro discernir entre o impuro e o puro". Ezequiel 44: 23 Est no corao de Deus ajudar e ensinar Seu povo a distinguir entre o puro e o impuro... o santo e o profano... mas isso envolve intimidade com Deus para haver discernimento, entendimento e no juzo ou sensao de "modismo cristo". Nesse mesmo captulo 44 vemos como Deus pretendia preparar seus sacerdotes para aprenderem a discernir... v.15 - os sacerdotes levticos, isto , escolhidos... os filhos de Zadoque , familias envolvidas que guardaram a ordenana a respeito do meu santurio - aqueles que mantiveram os princpios da Palavra... Estes, so os que se chegaro a mim para me servirem; e estaro diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue (gordura= as vitrias, privilgios, fama e sangue = suas prprias vidas) v.16 - eles entraro no meu santurio (intimidade), e se chegaro a minha mesa (se alimentaro da minha palavra) , para me servirem (adoraco = servio) ,e guardaro minha aliana (compromisso). v.17 - vestes de linho = pureza, santidade, separao para Deus v.18 - no se cingiro de nada que produza suor ( no por suas prprias virtudes ou conhecimento, ou reconhecimento humano, no por fora humana ! ) v.19 - santidade um atributo de busca individual - no somos santos porque frequentamos esta ou aquela igreja, ou porque o ambiente do culto santo, etc, somos santos quando decidimos pessoal e intransferivelmente, crucificarmos nosso eu com Jesus - algo pessoal no transfervel ! v.20 - no seriam nazireus ( sua santidade e separao para Deus seria um exemplo para os demais, o que seria passvel ser buscado, no impossvel! ) v.21 - Nenhuma outra "inspirao"que no o Espirito de Deus ( ...no vos embriagueis com o vinho onde h dissoluo e contenda, mas enchei-vos do Espirito...) v.22 - exemplos no seu relacionamento familiar !!! v.23 - E ENTO ENSINARO A MEU POVO... Quando falamos de musica crist hoje, nos deparamos com diferentes bases de avaliao que podem ou no "baterem" com o que a palavra de Deus diz! Muito mais se fala em termos do que "est rolando" no momento, do que propriamente nos princpios da palavra.

No se fala em cantores, ou compositores, ou "artistas" cristos que tenham uma vida familiar em ordem, que tenham princpios bblicos; fala-se em que ritmo eles tocam ou qual o estilo musical a banda tem, ou quantos Cds venderam nos ltimos meses!!?? No se fala em buscar-se a mesa de Deus para dela nos alimentarmos, ou da ministrao que traga a presena de Deus; fala-se em quantas pessoas foram ao ltimo show!! Por fim, quanto letra das canes, h uma boa "dica" de Paulo quanto inspirao para as canes: "Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai"Filipenses 4:8 Com a busca destas "dicas" da Palavra, poderemos comear a buscar o entendimento para discernirmos o santo do profano! Que Deus nos de graa!!!! Pr. Gerson Ortega

Chamado de um adorador
Por Asaph Borba

Atos 13:21 Deus chama seus adoradores com um propsito e com uma razo. O Novo Testamento nos descreve algo sobre a vida de Davi e que Deus encontrou nele algo diferente. Davi era um rapaz diferente provavelmente de todos os rapazes de sua gerao. Davi viveu num tempo em que a arca no estava presente em Israel, ela tinha sido levada pelos filisteus. A adorao em Israel era feita em distintos lugares, ora em Gibe ora no Hebron. Cada um adorava em qualquer lugar. O sacerdcio era mais ou menos disperso. Davi cresceu no meio das ovelhas, no meio do campo. Ele era de uma famlia tradicional de Belm, filho de Jess junto com seus irmos. Estes eram homens preparados para a guerra. Davi era um pastorzinho, um rapaz simples, desconectado da sua poca. Uma poca em que Israel vivia em guerra, em conflitos, em confuso. Saul era o rei e como rei j estava desqualificado. Israel vinha perecendo de toda a sua religiosidade. O povo de Israel estava totalmente prostitudo com deuses de outra cultura. O mundo religioso da sua poca estava totalmente falido e Davi vivia neste contexto. Em II Crnicas 16:9 e fiz uma cano sobre est passagem que diz: "...seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo corao totalmente dele...". Quando os olhos de Deus passavam sobre a terra, viu Deus o povo de Israel, viu o Rei Saul e tambm o profeta Samuel tentando ajeitar a vida espiritual em Israel. De repente, os olhos de Deus encontraram um pastorzinho. Os olhos do Senhor passaram pelas campinas de Belm e l o Senhor viu um rebanho e os seus olhos pousaram sobre um pastorzinho que cantava e declarava o seu amor ao Deus de Israel: " O Senhor o meu pastor e nada me faltar, ele me faz repousar em pastos verdejantes...". Deus no viu nenhuma coisa grandiosa no que Davi estava fazendo. Nesta poca em que Deus o encontrou, Davi no tinha feito nenhuma grande realizao, ele apenas cuidava zelosamente do rebanho de seu pai Jess. Um rapazinho insignificante que nem ao mesmo tinha sido contado entre os filhos de seu pai. Quando Samuel veio at a casa de Jess, onde Deus informou estar ali o novo rei de Israel, todos os seus irmos foram apresentados ao profeta menos Davi. Deus no viu a aparncia dos filhos de Jess, mas Deus viu o corao de Davi. Tudo na vida de Davi no comeou ao derrotar o gigante Golias, no comeou com as batalhas, no comeou como rei. Comeou no meio dos rebanhos, porque comeou no seu corao, de dentro para fora.

Primeiro aspecto na vida de Davi este: Deus conhecia o corao de Davi e Davi conheceu o corao de Deus. E tudo na vida deste homem grandioso, um homem que teve falhas, mas que deixou a sua marca na histria, no s no povo de Israel mas em toda a histria da igreja e da humanidade, aconteceu porque Davi aprendeu a conhecer o corao de Deus. Em Atos 13:21 " segundo o meu corao, diz o Senhor" Ali estava a chave. Davi aprendeu em todas as situaes, em todas as circunstncias seguir o corao de Deus. Ele no foi discipulado. Talvez seu pai tenha lhe ensinado os princpios do Senhor, mas ele no teve a graa de aprender os preceitos do Senhor como ns podemos aprender hoje. Ali mesmo naquelas plancies, com seu rebanho, Davi abriu seu corao para Deus. Aqui est chave do nosso chamado.Este chamado no acontece quando temos desejo de fazer alguma coisa para o Senhor, mas comea quando voc aprende a conhecer o corao de Deus. Deus se revela a voc e voc escancara o seu corao para Deus e o seu corao comea a ser o corao de Deus. Quando voc comea a amar o corao de Deus, a vontade de Deus e a comunho com Deus, ento voc est apto para ouvir o chamado de Deus. O chamado de Davi comea com a comunho, no comea com grandes obras, com grandes feitos, comea com uma profunda comunho com Deus. A obra de Deus na minha vida no comeou quando comecei a viajar pelas naes, quando comecei o trabalho como produtor musical. Comeou a 31 anos atrs quando Deus se deu a conhecer a mim e eu me dei a conhecer a ele. Quando rasguei meu corao diante de Deus. Deus viu o meu pecado, mas trouxe sobre mim o seu sangue. Deus comeou a trazer cura, trouxe a regenerao, trouxe a restaurao e pude ento conhecer o seu corao. E vi que o corao de Deus sem limites. um corao onde tem lugar para todos os seus filhos, um corao eterno. Deus viu o corao de Davi por trs daquele rebanho, insignificante. Deus pode ver os nossos coraes no atrs de uma grande obra, mas ali no nosso dia a dia, na nossa insignificncia, na nossa rotina. Deus est dizendo: " Eu estou vendo o teu corao. Eu estou olhando para ti, eu estou vendo as obras do teu corao." Deus no se importa com grandes projetos, com grandes realizaes neste mundo. A obra de Deus comea na simplicidade de um corao totalmente dele. A chave do nosso chamado para fazer as grandes obras de Deus comea na comunho com Ele, em um corao disponvel e totalmente dele. Deus abenoe Asaph Borba www.adorar.net

Erros que um Ministro (de Louvor) no pode cometer importante entendermos algumas caractersticas da forma como as pessoas agem distintamente: Tolo comete erros, mas continua caindo nos mesmos erros. Insanidade esperarmos resultados diferentes tendo as mesmas prticas; Inteligente comete erros, mas aprende com os prprios erros; Sbio aprende com os erros dos outros. Se pudermos aprender com os erros dos outros melhor, porm sabemos que nem sempre isso possvel. Errar humano. No podemos insistir no erro por no estarmos abertos para aprender com humildade, a fim de no cometer mais as mesmas falhas. Os

erros que sero mencionados aqui servem para o nosso crescimento e amadurecimento no ministrio. Vejamos alguns erros que no devemos cometer: 1- No se preparar musicalmente e espiritualmente para a ministrao. Devemos nos apresentar como obreiros aprovados. Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2 Timteo 2.15): Aspecto espiritual necessrio orao e leitura bblica diariamente. A base de todo ministrio a orao e meditao. O que se pode esperar de algum que no medita e no ora? A.W.Tozer disse: Nunca oua um homem que no ouve a Deus. Um ministro que no ora e no medita, deixa de ser um homem de Deus para ser um profissional do plpito. Se desejamos ter um ministrio mais ungido precisamos entender que o endereo da uno est no altar. Aspecto musical preciso realizar ensaios para que haja entrosamento; Ter uma lista definida dos cnticos; quando forem novos, providenciar cifras; Durante os ensaios a concentrao deve ser total, evitando distraes, brincadeiras e conversas paralelas; Esteja atento s orientaes, arranjos, rtmica, andamento, mtricas, etc; Estude msica. Muitas vezes a congregao suporta em amor a falta de tcnica e afinao mnima dos que tocam e cantam. 2- Nunca preparar a ministrao. Devemos ter habilidade para improvisar, porm isso no deve ser a regra. Quando o ministro no faz a lio de casa acaba ficando fcil perceber, no h seqncia coerente nos cnticos, h erros nos acordes e na seqncia da msica cantada, no h expresso, h insegurana, etc. Os que ministram de improviso demonstram no levar a srio o lugar que ocupam na obra de Deus. Maldito o que faz com negligncia o trabalho do SENHOR (Jeremias 48.10). O Esprito Santo no tem compromisso com ociosos, preguiosos e displicentes. Faamos o melhor para o Senhor! Continua

Preparao para a liderana

Por Brian Doerksen

Liderana um processo dinmico em que um homem ou uma mulher com capacidade dada por Deus influencia um grupo especfico do povo de Deus em direo aos Seus propsitos para o grupo. Eu defino liderana como eleio soberana que resulta numa autoridade funcional decisiva que edifica o corpo.

Bobby Clinton, em seu livro The Making of a Leader (Fazendo um Lder), define liderana da seguinte maneira: ?...um processo dinmico em que um homem ou uma mulher com capacidade dada por Deus influencia um grupo especfico do povo de Deus em direo aos Seus propsitos para o grupo.? Davi um arqutipo quase perfeito para ns lderes de adorao, porque ele aprendeu como adorar a Deus no secreto, antes de ter uma posio de liderana. Como Deus preparou Davi? Atravs da silenciosa disciplina de cuidar de ovelhas. Deus usa essas experincias de vida, tanto as doloridas quanto as positivas, para modelar e preparar nosso carter para o servio. Em I Samuel 16, ns vemos um pouco do contexto de como Davi foi escolhido para ser rei. O Senhor enviou Samuel para Jess de Belm. Um dos filhos de Jess seria o rei, mas o Senhor no havia revelado qual deles... s mais tarde haveria de faz-lo. Quando Samuel chegou, ele viu o irmo de Davi, Eliabe, e pensou, ?com certeza este que o Senhor quer ungir.? Mas o Senhor vetou Samuel. Samuel teve que perguntar a Jess se haviam outros filhos. Bom, claro, h mais um. Entra Davi, que havia estado com as ovelhas, e que havia passado desapercebido at pelo seu prprio pai. Ento o Senhor disse a Samuel, ? este! Levante-se e unja-o.? difcil no ser escolhido. Pergunte aos irmos de Davi. Mas igualmente difcil ser escolhido. Se voc no escolhido, voc tem que lidar com cimes e julgamentos. Se voc escolhido, voc tem que lidar com insegurana e frustrao. Davi perguntaria, ?Por que eu tive que ser escolhido e ter meus irmos me odiando?? Deus sabe como usar toda e qualquer circunstncia para nos refinar, purificar e moldar ao carter do seu Filho. Se Ele no nos escolhe para ser o lder, Ele o faz porque nos ama. Mas, se Ele nos escolhe para ser o lder, Ele est fazendo isso porque nos ama. Eu j discuti com Deus: ?Se voc realmente soubesse o que est fazendo, no teria me escolhido para fazer isso. Sou tmido... eu no gosto de falar na frente das pessoas, etc?. Por outro lado, h outra pessoa que no fora escolhida que diz para Deus, ?Eu tenho essa habilidade. Eu sou melhor nisso do que ele?. Davi foi escolhido, primeiramente, porque seu relacionamento com Deus e o seu corao de adorao foram cultivados quando ele estava sozinho cuidando de ovelhas. No h o que substitua o estar a ss com Deus e cultivar seu relacionamento de adorao com Ele. Deus zela por isso. Quando Davi era rei, ele provavelmente agradecia a Deus por todo o tempo que Deus o tinha separado atravs de circunstncias de trabalho. L Ele comps algumas das canes de amor a Deus mais incrveis. Se voc quer ser um lder, voc deve cultivar um apetite, ou pelo menos uma tolerncia, por estes momentos de meditao. O que aconteceu com Davi acontece com ns lderes quando permitimos Deus nos levar atravs desse processo de preparao. Tomara que voc aprenda a temer a Deus mais do que a homens. Isso pode explicar a incrvel coragem que Davi mostrou no vale de El quando desafiou Golias. Ns vemos o fruto desse processo em alguns dos salmos de Davi. ?Ensina-me o teu caminho, Senhor, para que eu ande na tua verdade; d-me um corao inteiramente fiel, para que eu tema o teu nome? (Salmo 86:11). ?Em Deus eu confio, e no temerei. Que poder fazer-me o homem?? (Salmo 56:11). Outro resultado que voc reconhecer que Deus foi quem lhe deu essa posio de liderana. Davi sabia que ele no havia sido eleito rei sobre o povo; Deus o ps ali. Ele temia a Deus mais do que s pessoas. Voc um lder porque jogou as cartas certas? Foi porque voc se enturmou com as pessoas certas no tempo certo, esperando que eles o notassem para que voc pudesse ser um lder? Ou voc um lder porque voc sabe que Deus lhe chamou? Se for este o seu caso, voc teme a Deus mais do que a homens. O Chamado Mais tarde, em I Samuel, ns lemos que depois da uno de Davi, ele foi chamado por Saul. ?Davi foi at Saul e ficou a seu servio.? s vezes voc ver algum sair da fase de espera e entrar na fase de ao e voc dir, ?Deus, por que eles? Eu sou mais indicado do que eles?? Voc realmente deseja ter liderana mas ela no liberada para voc ainda. Por qu? Possivelmente porque voc ainda precise dela. Voc precisa de um lder para que voc possa ser edificado. Lembre-se da nossa definio de liderana: eleio soberana que resulta numa autoridade funcional decisiva que edifica o corpo. Liderana no tem a ver com suas necessidades; tem a ver com servir as necessidades dos outros. Mas voc ainda v liderana como uma fonte de terapia emocional. Voc pensa, ?Eu poderia ser o lder de adorao no meu grupo pequeno e ter visibilidade. Talvez eu poderia ser pelo menos um dos lderes de adorao da minha igreja, da eu poderia fazer algo importante?. At Jesus foi levado pelo Esprito para o deserto por quarenta dias de jejum entre o tempo da sua confirmao pblica e o comeo do seu ministrio. No terceiro captulo do evangelho de Lucas , Jesus batizado, e o Esprito Santo desce dos cus na forma de uma pomba. Deus Todo-Poderoso fala audivelmente e diz, ?Este meu filho a quem eu amo. Eu me agrado dele.? Para onde Jesus foi depois disso? Ele no comeou a curar. Ele foi ao deserto por quarenta dias.

Essa parte da nossa caracterstica humana que naturalmente impaciente, ansiosa, egosta e ambiciosa, deve ser colocada sob o controle do Esprito Santo nesse estgio. Jesus deve se tornar maior, ns devemos nos tornar menores. Isso particularmente difcil para os msicos entenderem. Eu lembro da minha vida nessa fase. Eu estava desempregado por um perodo de tempo e ento encontrei um emprego. Depois eles no precisaram mais de mim e me despediram. Parecia que eu no sabia fazer nada. A famlia da minha esposa pensava que eu era maluco. ?Por que voc no entra em uma universidade e ganha o seu diploma e uma boa carreira?? Eu queria, mas tudo o que eu podia fazer era voltar pra Deus e perguntar, ?Deus, o que voc falou?? O Senhor falou, ?No faa isso, faa aquilo outro.? Eu me perguntava se Ele tinha certeza daquilo. Esperar foi difcil. Ento Deus finalmente libera uma medida de liderana e por algum motivo voc no precisa mais dela. Eu supervisiono 50 a 70 pessoas na nossa igreja que esto de alguma forma envolvidas no ministrio de adorao. Eu posso ver que alguns j esto ambiciosos e seu tempo de espera ainda no terminou, ento eles no podem fazer nada. Ento eles resmungam por a. Eles olham pra voc com grandes e esperanosos olhos enquanto a banda toca. Depois que isso se prolonga por uns dois anos, eles finalmente se tocam que tm que lidar com isso. Eu sou um cara paciente (e Deus tambm) e eles podem acabar sentados esperando por uns dez anos com aqueles olhos tristes de cachorro sem dono. Finalmente, isto quebrado e ento eu digo que eles podem participar. Nesse ponto, eles no sentem mais necessidade de fazer isso e eu tenho que praticamente quebrar o chicote para fazer com que eles se mexam. Quando essa liderana liberada, ento chegamos ao ponto em que nosso desejo de que o corpo seja edificado mais forte que a nossa prpria necessidade de sermos edificados. Ns no ignoramos a nossa necessidade de sermos edificados, mas o desejo de que o corpo seja edificado supera a tentao de usarmos a nossa posio de liderana para a nossa prpria auto-estima. O que nos edifica enquanto indivduos? O amor do Pai que nos edifica. o Seu amor que nos edifica, no a ateno e um ministrio que frutifica. A Comisso Eu preciso dizer mais uma coisa sobre liderana que tem a ver com comissionar. Voc est preparado, voc chamado e voc espera, e voc comissionado diante dos homens e pelos lderes sob quem voc est. Essa a parte divertida. Mas logo voc troca a agonia de esperar pela agonia de fazer. Deus diz, ?OK, eu quero te levar a um novo nvel de liderana.? Ento voc comea no estgio de preparao, etc., e comea tudo de novo. Nunca termina. Assim que voc est fazendo isso, Deus te chama para um novo nvel de f e risco. Um problema que encontro at em adorao carismtica e em adorao de renovo que h lderes que passam por esses estgios de preparao, e eles param. Deus bate na porta deles de novo dizendo para eles que vai comear tudo de novo e que tempo de se preparar. E eles dizem, ?De jeito nenhum! Eu no quero passar por isso de novo.? Quando vou para algumas igrejas eu me pego pensando, ?Essa adorao est legal mas onde est a margem? Onde est o risco? Onde est o frescor?? Provavelmente h pessoas l que esto com muito medo. Eu oro para que elas se tornem to seguras no amor do Pai, que elas estejam dispostas e entrar no ciclo de preparao novamente, arriscando-se mais uma vez. Eles precisam correr o risco de passar o ministrio adiante para outros que o Senhor tem preparado. Eles precisam dar espao para outros e tentar outras coisas na qual no so necessariamente to boas. O Senhor est nos chamando para sermos especialistas ou para sermos sempre alunos, sempre estarmos aprendendo, sempre dispostos a recomear a preparao para o que vir em frente. Brian Doerksen o Produtor Supervisor da recm-formada Vineyard Music Canada. Ele recentemente produziu as primeiras gravaes da Vineyard do Reino Unido, Come Now is the Time (Vem, esta a hora) e Hungry (Fome), e vive com sua esposa, Joyce, e com seus cinco filhos em British Columbia. Ele tem escrito muitas msicas de adorao conhecidas da Vineyard como Acende o Fogo em mim, Vem, esta a hora e Teu Nome Santo. Fonte: www.vineyardmusic.com.br

H CINCO ASPECTOS QUE DEVEMOS considerar sobre o que um pastor deve oferecer equipe de louvor de sua igreja. A seguir, listo cada uma delas na tentativa de descrev-las com a maior preciso possvel. VISO: Provrbios 29:18 diz: "Se no existe viso, as pessoas perecem". Isso verdade, especialmente para equipes de louvor, pois so chamados para dar s pessoas viso para se conectarem com Deus atravs da adorao. Viso deve conter uma figura clara ou descrio do que adorao deve ser. Isso poderia incluir: (a) visual - a equipe modela ligao com Deus, paixo, humildade e a ausncia da mentalidade performtica; (b) interpessoal - pastores devem passar a viso para sua equipe de ser uma famlia feita de pessoas honestas, que apiam uns aos outros, perdoam, servem e so rpidos para resolver conflitos;

(c) musical - o pastor deve ter uma viso que combine excelncia musical e espontaneidade; (d) carter: o pastor deve comunicar suas expectativas em relao ao carter das pessoas que participam da sua equipe tais como: pureza, humildade e servio. ENCORAJAMENTO: importante que o pastor encoraje os lderes de louvor e a equipe. Eles devem repassar qualquer comentrio positivo que escutam das suas congregaes e dizer o quanto eles contribuem no impacto total da igreja. Orando com o lder e a equipe para anim-los em seus desafios. Tambm pode dar a eles confiana que precisam para colaborar com os lderes pastorais e no apenas providenciando uma "introduo musical" para a pregao. RETROSPECTIVA: importante que o pastor comunique equipe, e especialmente ao lder, sua avaliao sobre o perodo de adorao. Msicos se tornam muito inseguros quando eles no sabem se o pastor os aprecia ou no. Fazer avaliaes construtivas a maneira primria para encorajar a melhora da adorao e corrigir algo que esteja atrapalhando o momento do louvor congregacional. AUTONOMIA: Pessoas envolvidas na adorao precisam de liberdade para tomar decises, arriscar e liderar a congregao - e no apenas providenciar a msica que o pastor mandar. Conforme confiana e relacionamento crescem, isso incluiria deixar que o lder de louvor determine a lista de msicas e dar liberdade para estender o perodo de louvor quando ele sente que as pessoas esto profundamente conectadas a Deus. Incentive-o tambm a trazer alguma exortao para a igreja - desde que de maneira equilibrada e com compaixo -, a orar pela congregao e a falar para as pessoas sobre a importncia da adorao - sem ser chato e repetitivo, obviamente. RELACIONAMENTO: A equipe de louvor precisa saber que no so "empregados", mas pessoas apreciadas pelo pastor e servos de Deus. Pastores normalmente no conseguem pastorear cada pessoa da equipe de louvor, mas pequenas atitudes como um abrao no domingo, interesse sobre a famlia e palavras de afirmao realmente dizem muito e apiam lideres de louvor e membros de equipes. Por fim, importante que o pastor desenvolva uma comunicao consistente com sua equipe, deixando claras suas expectativase afirmaes. Mesmo que pensemos que as pessoas entendem o que queremos e o quanto que as apreciamos, silncio raramente comunica isso. Joel Balin pastor da Crossbridge Church in Marietta, Atlanta (EUA). Fonte: www.vineyardmusic.com.br

NTERAO PASTOR X MSICO Trataremos neste tema sobre as responsabilidades dos pastores em relao aos msicos e dos msicos em relao aos pastores. Assim como muitos msicos tem demonstrado falhas em relao aos pastores, estes tambm tem falhado em relao aos msicos, permitindo ento, uma porta aberta para que tanto msicos como pastores, tomem decises precipitadas cometendo atitudes incorretas, que so injustificveis em ambas as partes. Lembre-se sempre de algo a ser considerado: em qualquer ponto de tenso, sempre encontramos dois envolvidos e no somente um. Se no tivssemos desentendimentos e discrdias no haveria ponto de tenso, mas como existe, ambos os lados so responsveis. Vamos falar de alguns aspectos no que diz respeito a estas responsabilidades: RESPONSABILIDADES DOS PASTORES 1- No separe um msico para o ministrio sem que ele receba a devida preparao e contnua orientao (I Cr 25:1). No convoque pessoas que no possuem um verdadeiro chamado para atuar no ministrio. O fato de gostar de msica no significa ter um chamado para o ministrio de msica. Portanto, cuidado para no criar falsas expectativas nas pessoas, pois isso acarretar problemas futuros. 2- Ensine a Palavra de Deus constantemente; no somente sobre temas que envolvem a prtica musical e dinmica de cultos, mas detenha-se em assuntos que forme o carter do msico; principalmente no incio da formao de um ministrio de msica. importante fazer reunies de estudo da Palavra e discipulado (II Tm 2:15). Ajude seus msicos a canalizarem seus sonhos e metas na direo correta, dedicando o tempo para o ensino e a comunho (Pv 27:17).

3- O pastor no precisa ser msico, mas precisa ter a viso a respeito do ministrio de msica, seno pode acabar atrapalhando o crescimento dos msicos e da Igreja. 4- Cuide e proteja seus msicos ensinando-lhes a se defenderem contra as armadilhas do inimigo, dando a eles base na Palavra e em experincias vividas. Cuidar e proteger do que? Da vanglria Ensine a luz da Palavra que este caminho de derrota e destruio (Pv 16:18; 29:23). Das falsas promessas de fama e sucesso -Ajude em amor e ensine a luz da Palavra qual o melhor caminho a seguir (I Jo 2:14-17). Das ms companhias Ensine seus msicos que as ms companhias corrompem os bons costumes (I Co 15:33), e dependendo do tipo de amizade que eles cultivarem, podero trazer boas ou ms conseqncias para suas vidas e ministrios (Sl 1:1-6; Pv 1:10). Muitos msicos perderam seu ministrio por causa da influncia de ms companhias. 5- Algumas maneiras de como um pastor pode apoiar e impulsionar seus msicos orando, acreditando em seus ministrios, elogiando, incentivando, ajudando financeiramente, investindo em equipamentos de som e instrumentos musicais, oferecendo oportunidades para eles estudarem msica, fazerem cursos, participarem de congressos, seminrios, enviando-os para realizarem trabalhos em outras igrejas, permitindo contato com outros ministrios para que haja fortalecimento e crescimento. Com certeza, surgiro os bons frutos desta semeadura.

Aprendendo a Liderar Adorao - 1 Parte

Por Brent Helming - Vineyard Music

Aqueles que esto comeando a maravilhosa jornada de lderes de adorao provavelmente j descobriram que isto envolve muito mais do que simplesmente levar as pessoas a cantarem algumas canes. Eu me lembro de como me senti sobrecarregado durante o primeiro ano em que liderei adorao. Eu me perguntei muitas destas questes. Como posso efetivamente ajuntar as pessoas como um corpo no inicio? Como posso facilitar a liberao dos dons no momento apropriado, as oraes e respostas do povo? possvel liderar uma adorao cheia do Esprito sem fazer com que os visitantes ou novos convertidos sintam-se excludos? Eu gostaria de saber como formar uma equipe de louvor. Como lderes de adorao, ns precisamos fazer, e recebermos as respostas para estas perguntas. Vamos consider-las uma de cada vez. Como os lderes podem transformar as pessoas em um corpo no incio da adorao? A princpio pode parecer uma pergunta sem importncia. No entanto, tenho percebido que uma "convocao para adorao" altamente significante na determinao do caminhar que leva a um tempo de adorao poderoso, relevante e ungido. importante que tenhamos em mente as palavras de Isaas, "este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lbios me honra, mas o seu corao est longe de mim". Neste versculo, Isaas est nos lembrando que a adorao no meramente a atividade fsica de cantar uma cano, mas que envolve nossos coraes, mentes, corpos, emoes e desejos. Esta admoestao exatamente o que chamamos, e o que define a "convocao para a adorao". Como lder de louvor, voc entende que sua preparao para a adorao comea muito antes do toque do primeiro acorde na primeira cano da ministrao. Comea quando voc chega igreja vrias horas antes do incio do culto e passa um tempo em orao, ensaio e adorao com sua equipe de louvor (se voc ainda no est fazendo isto, ento eu recomendo que muito importante que voc comece). Infelizmente, minha experincia tem me ensinado que a maioria da congregao no teve a oportunidade de colocar o foco de seus coraes em Deus, antes de entrarem pelas portas da igreja e encontrarem seus assentos. Muitos deles esto apenas felizes por terem conseguido chegar a igreja sem matar um dos filhos (ou cnjuges!) durante a confuso de preparar todos para irem a igreja. Por isto, uma significativa "convocao para adorao" torna-se apropriada e necessria.

No h uma receita santa para liderar esta convocao para a adorao. A chave ajudar as pessoas a diminuir o rtimo, deixarem as distraes do dia para trs (ou mesmo da semana) e voltarem a ateno para Deus. Aqui esto vrias formas diferentes que tenho usado para comear o perodo de adorao: 1) Eu normalmente comeo com uma saudao amigvel, como por exemplo, "Bom dia a todos! Vamos terminar rapidamente este ltimo cafezinho (ns sempre temos caf disponvel na igreja) e achar um lugar para nos sentarmos." Peo que todos se levantem e comeamos com uma orao. Algo mais ou menos assim: "Pai celestial, ns olhamos para Voc nesta manh gloriosa e pedimos que Voc venha rapidamente encher este lugar com a Sua presena. Pai, ns te convidamos para estar conosco nesta manh. Ns no queremos somente cantar canes ou ouvir mais um sermo ou termos mais uma reunio. Mas Senhor ns queremos ter um encontro contigo neste dia. Pai queremos deixar de lado toda distrao e impedimentos que possam nos separa de voc. Ns estamos aqui para te adorar. Estamos aqui para te dar toda a glria e honra e louvores." Terminada a orao eu os encorajo a pararem por alguns instantes (de forma silenciosa) e "acertar as coisas com Deus." Neste pequeno intervalo, minha expectativa que eles estejam orando conforme eu pedi. Depois disso eu dou o sinal para a banda e comeamos a primeira cano programada. 2) No h uma forma estabelecida para comear com as musicas escolhidas, devemos os depender muito da direo que Deus estiver mostrando. Eu normalmente comeo com canes mais animadas como, The Lord Almight Reigns, Give Him Praise ou Jesus Lead on. Mas me lembro de muitas ocasies quando senti realmente Deus movendo-se de forma especial entre a congregao ento eu comeo com canes que enfatizam mais a intimidade como, Let Your Glory Fall, You Are Worthy of My Praise, Who Is Like Our God? Ou We Exalt You. 3) Outra forma de comear a reunio ou culto que a banda toque uma msica que j contm esta convocao para a adorao. Boas canes que funcionam desta forma so, Will You Worship?, We welcome You, Come and Fill This Place e Meet Us. 4) Ainda outra forma de se comear, que a banda comece tocando de forma suave e ento ler uma poro da Palavra como sendo esta convocao para a adorao. Isto funciona de forma ainda mais efetiva quando o Senhor j colocou em seu corao, ou em um dos pastores um texto ou tema especfico (por exemplo, uma passagem que fale sobre cura, pureza, santidade, gratido, a fidelidade de Deus e assim por diante...). Como os Lderes de Louvor podem facilitar a liberao dos dons, oraes e respostas apropriadas das pessoas? A palavra chave nesta questo "apropriadas". Cada igreja tem seu prprio estilo de adorao. Este estilo inclui um conjunto de restries e permisses. Qualquer estilo o resultado da combinao de vrios fatores: a viso do pastor chefe, a tradio da denominao, a mdia de idade da congregao e o sopro do Esprito naquele momento especfico da histria da igreja (um mover de santidade, evangelismo, renovo, assim por diante...). Como lder de louvor, o seu trabalho conhecer o estilo da igreja e entender os limites que formam este estilo. O que vou mostrar a seguir so exemplos de perguntas que os lderes de louvor deveriam fazer aos seus pastores. 1. O que devo fazer se algum tiver uma palavra proftica ou um texto para compartilhar durante a adorao? 2. Em quais reunies da igreja isto seria apropriado? Quando no seria? 3. E sobre dana durante a adorao? Existe alguma diretriz estabelecida para a congregao? 4. apropriado termos perodos de ministrao durante a adorao? Se for, como deveria ser feito? Cultos ou reunies diferentes tero uma organizao e nfase diferentes. Por isto, os parmetros

do que apropriado vo variar (culto matinal de domingo vs. culto no domingo a noite, ou uma reunio de orao vs. Um culto evangelstico). Tendo discutido estas coisas com seu pastor voc estar muitos quilmetros a frente no entendimento de como facilitar a expresso dos dons, oraes e respostas. Outra chave para entendermos como facilitar o uso dos dons em adorao ter um corao pastoral. O que quero dizer que o lder de louvor deve estar sensvel as necessidade espirituais do povo. Muito freqentemente, os lderes de louvor ficam animados e fazem a escolha das msicas pelos lanamentos mais quentes, ou baseados nas canes de sua prpria preferncia, ao invs de colocar a necessidade da congregao em primeiro lugar. O que vou dizer a seguir, so trs maneira de ajudar a voc manter sua ateno na necessidade do povo: 1. Passe um tempo em orao pedindo a Deus um entendimento especfico das necessidades do povo e Suas direes para a ministrao. Eu ainda no experimentei um dia que Deus no respondesse minha simples orao pedindo direo. 2. Converse com a congregao. Eu normalmente fao isto atravs de buscar conhecer muitas pessoas. incrvel o nvel de entendimento que Deus vai te dar par o louvor congregacional e expresso de Seus dons quando voc construir relacionamentos com as pessoas e ajudar a pastore-las. 3. Pergunte ao seu pastor e equipe de liderana se eles tm alguma direo especfica do Senhor. Como lder de louvor voc parte de uma equipe. O pastor o capito enquanto o lder de louvor e outros lderes chave dentro da igreja formam o time principal. No entanto faz muito sentido perguntar ao capito qual o plano de jogo. Outra boa razo para perguntar a opinio de outros lderes que eles podem lhe ajudar a ver a igreja de forma mais ampla e manter o louvor conectado com outros elementos da reunio ou culto. Como os lderes de louvor podem liderar uma adorao cheia do Esprito sem que os visitantes ou novos convertidos sintam-se excludos? O corao desta pergunta nos leva a um debate, se possvel algum lideram um perodo de adorao ungido, cheio do Esprito e ainda assim atrair visitantes ou mesmo no convertidos. Independentemente do que voc pensa sobre este assunto, eu sei de uma coisa com certeza. Tanto os que ns classificamos como "sedentos" (aqueles que esto buscando algo) ou "visitantes", desejam conhecer a verdade e experimentar o Deus vivo e verdadeiro. A pergunta que eles esto fazendo : "Posso encontrar Deus em sua igreja?" Que oportunidade maravilhosa ns, como lderes de louvor, temos todos os domingos temos o privilgio de apresentar pessoas ao Deus vivo e verdadeiro atravs da adorao a Ele. Francamente, eu no vejo como podemos viver sem uma adorao ungida e cheia do Esprito. A pergunta ento como entramos nesta adorao sem alienar os "visitantes" e "sedentos". Uma das formas mais importantes para fazer isto construirmos pontes de entendimento. Um pastor amigo meu disse uma vez "as pessoas precisam ter um claro senso de entendimento e contexto quando lidamos com as coisas de Deus. Sem isto, eles tero dificuldade em aceitar qualquer coisa que o lder queira passar". Trazendo isto para o contexto do louvor, as pessoas vo se sentir mais confortveis e por isso, estaro mais abertas a participarem quando entenderem o que esta acontecendo ao seu redor. Por exemplo, se voc estiver liderando um perodo de adorao e sentir que a congregao deve cantar coisas espontneas e aguardar no Senhor, a maioria de ns, iria simplesmente dar um passo atrs do microfone e permitir que isto acontea. No entanto, uma forma mais apropriada de facilitar estas canes espontneas ou esperar no Senhor seria explicar de forma breve congregao o que voc esta sentido de Deus. D a eles o contexto do que esta acontecendo ao seu redor. Em outras palavras, construa uma ponte de entendimento. A princpio pode parecer arriscado porque poderia quebrar o fluir natural da adorao e/ou sufocar o Esprito. Porm minha experincia tem sido o contrrio. Eu tenho percebido que o Esprito Santo muito tolerante a minha iniciativa de dar algumas breves instrues como: "Vamos usar esta

melodia para cantar algo ao Senhor. No precisa ser nada profundo, simplesmente permita seu corao se expressar agora, mesmo que seja somente um la-la-la." Construir uma ponte de entendimento como esta trar encorajamento queles que no so familiares com tais coisas e ajudar os visitantes a entenderem o que est acontecendo ao seu redor para que eles tambm participem e no sejam somente expectadores. Outra forma til de cobrir a brecha de entendimento para os que so novos ou visitantes, acrescentar alguns comentrios breves no boletim, explicando o que eles podem esperar ver e/ou ouvir durante o culto e a adorao de forma geral. Certifique-se de explicar coisas como a durao do louvor e descrio do estilo de adorao (mos levantadas, pessoas se ajoelhando ou prostrando-se, danas, palavras profticas e assim por diante...). Seria bom incluir vrias referncias bblicas que podem mostrar por que o culto de adorao acontece desta forma. Fonte: www.vineardmusic.com.br

Aprendendo a liderar adorao - 2 Parte Por Brent Helming - Vineyard Music Quais so os elementos chave na formao de uma equipe de louvor? Em seu ensino "Montando uma Equipe de Louvor", Andy Park descreve que uma equipe sadia e funcional feita de trs componentes principais: musical, social e espiritual. Na realidade, uma das funes da equipe de louvor ser um tipo de fora tarefa espiritual. Cada uma destas caractersticas so importantes e precisam estar funcionando intensamente sem excluir as outras ou perder seu equilbrio. A Equipe de Louvor como Grupo Musical Antes de mais nada , a equipe de louvor tem a oportunidade e responsabilidade de trabalhar duro para obter a melhor qualidade musical. A razo para isto muito simples. Liderar louvor tambm envolve uma apresentao musical. Normalmente no gostamos de pensar no louvor como uma apresentao musical. Porque isto no parece ser muito espiritual, na realidade soa como algo bem mundano. Mas precisamos encarar um fato. Quando lideramos a adorao no podemos negar que esta acontecendo uma dinmica apresentao. No entanto, este tipo de apresentao diferente dos shows seculares (e a maioria das pessoas na igreja entendem isto) aqui a congregao quem est se apresentando, a equipe de louvor quem est incentivando e Deus o ponto central. Entendam o que estou dizendo. Eu no estou colocando a apresentao acima do ato de adorao. Porm, exatamente o fato de estarmos centralizando nossa adorao em Deus que requer buscarmos a excelncia musical. Andy Park diz claramente, "Aplique-se em fazer o melhor no mundo visvel, para ser um melhor facilitador das bnos. Toque bem!" Ento como tudo isto se aplica construo de um grupo louvor? Primeiro, um grupo musical deve trabalhar muito duro para produzir boa msica. Isto significa ensaiar constantemente ( importante garantir boa vontade no ensaio) es experimentar diferentes arranjos musicais. Tambm pode ser necessrio organizar testes para ocupao de posies na equipe e no tenha medo de usar a pessoa mais competente para cada posio. Obviamente, isto aplica-se a igrejas onde podem haver vrias

pessoas capazes para um mesmo instrumento. No entanto, mesmo que voc esteja em uma igreja pequena que comeou a pouco tempo, no subestime a importncia de buscar excelncia musical. A chave para isto ouvir uma confirmao do Senhor, enquanto voc busca o equilbrio entre incluir todos ou buscar a melhor qualidade dos msicos. O terceiro ponto est relacionado com o papel pastoral do lder dentro da equipe. Trabalhar com msicos pode freqentemente ser estressante quando eles tendem a ser levemente temperamentais. Porm, de vital importncia que o lder de adorao escolha msicos com um bom carter moral e espiritual. bem mais fcil desenvolver a habilidade musical do que o carter. Sem mencionar o fato de que impossvel gerar traos positivos em um carter. Pertencer a equipe de louvor pode elevar o valor de uma pessoa aos olhos da congregao. Mas importante o lder ensinar aos msicos encontrarem a segurana deles no fato de serem amados e aceitos por Deus, e igreja que devem basear-se em quem so e no no que podem fazer com seus instrumentos. Quando o msico encontra sua identidade no que ele pode fazer para Deus, e no em quem ele em Cristo, um desastre espiritual se aproxima. O lder de louvor no deve se apressar na seleo dos msicos. Tenha certeza de que h uma confirmao do Senhor antes de impor as mos em um msico ou libera-lo para ser parte da equipe de louvor. Lembre-se que: " muito mais prazeroso impor as mos sobre algum para abenoar do que para a disciplina ou correo". A Equipe de Louvor Como Grupo de Comunho Unidade entre os integrantes essencial para cultivar um ambiente de amor, a partir do qual flui o ministrio. Eu tenho buscado isto com meu prprio grupo de vria formas. Primeiro, importante que possamos ser capazes de nos divertir juntos, mesmo tendo que trabalhar duro. Ns fazemos pequenas piadas, brincamos e as vezes at mesmo cancelamos algum ensaio para comermos juntos ou assistirmos a um filme. Gostamos muito de trocar a letra de louvores conhecidos. Para criar uma nova letra que seja divertida. importante dizer que s fazemos isto em nossos momentos de ensaio nunca durante um culto! Outra atividade que gera muita unidade nos reunirmos como um grupo caseiro. A cada duas semanas cancelamos o ensaio para estarmos juntos e sabermos como anda a vida uns dos outros, orarmos uns pelos outros e adorarmos juntos. Estas reunies tm sido de longe, a atividade mais frutfera que temos. Tambm uma maravilhosa oportunidade dada por Deus para que eu possa servir minha equipe com um corao pastoral. Confie em mim quando digo que h uma diferena visvel entre um grupo de louvor que se ama e passa tempo junto longe da igreja, e uma equipe que se encontra somente para cumprir uma tarefa. A Equipe de Louvor Existe Para Servir A equipe de louvor existe para servir a igreja. O grupo de louvor deve se empenhar buscando excelncia musical e os lderes devem ser diligentes na seleo e tambm no pastoreamento de seus membros. Tendo preenchido estes requisitos, a equipe de louvor esta pronta para cumprir sua funo bsica: servir o corpo de Cristo. O trabalho do grupo de louvor glorificar a Deus atravs da adorao bem como facilitar o mover do Esprito Santo na congregao. Ns no seremos capazes de cumprir nosso chamado a menos que cada membro desta equipe seja capaz de ministrar a partir do entendimento que ele cumpre o papel do

servo, e esteja disposto a servir sob a liderana de sua igreja. Finalizando Obviamente h muito mais que poderia e deveria ser dito sobre este assunto, que vimos aqui de forma breve. Por sorte, h muitos outros bons recursos disponveis para continuarmos nosso aprendizado sobre como nos tornarmos lderes de louvor mais efetivos. Fonte: www.vineyardmusic.com.br Preparao e execuo de um perodo de louvor Por Andy Park I. necessrio ter a viso global A. Conceito de equipe. Use seus dons para servir. O lder da equipe o pastor/responsvel por aquele momento. B. Coopere com a viso geral para evitar "a casa dividida contra sim mesma" C. Comunicao e esclarecimentos constantes sobre a viso global s vezes necessrio II. Escolha das Msicas A. Conhea o povo e descubra quais as canes que eles conhecem e gostam. Isto deveria lhe ajudar na escolhas das canes. B. Mantenha o equilbrio entre msicas novas e antigas. * No deixe os clssicos de fora * A rotina no uma coisa ruim. Permita que as pessoas cantem msicas que j so familiares e foram "memorizadas", ao mesmo tempo em que cantam as canes "novas" * Incluir muitas novas canes de uma vez acaba com a intimidade e espontaneidade C. Use aquelas canes "especiais" * Caractersticas de uma cano "especial" - As pessoas se conectam a Deus quando a cantam - Acontece um aumento notvel da presena de Deus quando voc canta esta cano - A melodia e a letra so memorveis e memorizveis - Mesmo depois de muitos anos, a msica ainda tem vida D. Sem uno mesmo uma cano "especial" no vai decolar Sempre volte pergunta "O que Deus est fazendo agora?". O que vai funcionar neste momento? E. Escolha canes que liberem f em seu corao Voc s pode liderar as pessoas a um lugar, se voc mesmo estiver l; portanto voc precisa "possuir" a cano. III. Preparando a sua lista de msicas A. Pea a liderana do Senhor (Joo 5:19) * s vezes sentimos uma orientao clara sobre quais msicas devem ser escolhidas. Outras vezes, vamos fazer as melhores escolhas que pudermos, crendo que o que estamos fazendo o melhor. * Deus se alegra mesmo quando no sabemos claramente quais msicas devemos cantar. Ele recebe aquele momento como uma oferta. B. Organizando o perodo de louvor * Quando for possvel, descubra qual o tema do culto a. Voc pode "apoiar" a mensagem

b. Esta uma boa maneira de mostrar que voc parte de uma "equipe" * O que est em seu corao? a. Um tema especfico (evangelismo, intercesso, arrependimento, etc...) b. Tem uma msica que no sai de sua cabea c. No descarte impresses (elas podem vir de Deus: sonhos, pensamentos etc...) IV. O grfico do Perodo de louvor No existem regras rgidas sobre a "curva" do perodo de louvor, mas existem alguns princpios que so verdadeiros, e formas de se montar diferentes perodos de louvor que j foram testadas. A. A Curva Clssica Esta a curva mais comum de todas. Ela funciona bem nos cultos de domingo, e outros cultos em que o povo precisa que sua f seja motivada no louvor. Canes mais rpidas, que normalmente so proclamaes das obras e atributos de Deus, normalmente se encaixam bem aqui. B. A Curva Montanha Este tipo de perodo de louvor comea com uma cano no muito rpida como "You are Worthy of my Praise" (Tu s Deus de toda glria). Nesta cano as pessoas so levadas a tomarem a deciso de adorarem a Deus enquanto cantam. Conforme as pessoas se conectarem a Deus, eles estaro mais preparados para celebrarem. Se tivermos um encontro significativo com Deus, certamente teremos o que celebrar. C. A Curva Terremoto Esta a curva clssica, com uma exploso no final! Depois de estarmos nos braos de Deus por 20 ou 30 minutos, algo natural a se fazer celebrar! Uma msica como "Danaremos nas ruas de ouro" perfeita para finalizar um momento como este. V. Elementos que geram continuidade O louvor como um dilogo com Deus. Ao invs de pularmos subitamente de um assunto para outro, existe uma progresso natural no fluir da conversa. H algumas formas bsicas de estabelecermos continuidade no perodo de louvor. A. A continuidade Lrica 1. Duas ou mais msicas que tm o mesmo tema. Ex: "Deep deep love (Profundo amor)" e "This is love" ou "Yahweh", "Great is Thy Faithfulness" e "Faithful one" . 2. Msicas que tenham temas ou atributos de Deus que se relacionam. Ex: "Holy is the Lord" e "Holy, Holy, Holy" . B. O segundo elemento da continuidade a "nota" em que a msica tocada 1. Canes que so tocadas no mesmo tom, ajudam a manter o fluir de um perodo de louvor (E) Blessed be the name (Bendito seja o Nome) (E) I could sing of your love forever (Cantarei Teu Amor pra Sempre) (E) Deep deep love (Profundo Amor) 2. Canes em Tons Relativos Outra forma de usar o Tom de uma msica como caminho de mudana para a cano seguinte e utilizar o "Tom Relativo". O tom relativo menor de qualquer nota a 6a. menor daquela nota. Por exemplo, Em o relativo menor de G. E por causa da compatibilidade musical destes dois tons, uma transio entre eles acontece de forma bem suave. Ento eu posso passar do refro de uma

msica em G, imediatamente para o verso de uma cano em Em. C. O terceiro elemento o tempo da msica 1. Ex: "Before you now" (Diante de Ti) e "You are here" (Ests Aqui) tm temas parecidos, so tocadas no mesmo tom e praticamente no mesmo tempo. 2. Isto ajuda as pessoas a permanecerem com sua ateno no Senhor durante a adorao, porque a transio entre as msicas no chama tanta ateno. D. O Quarto Elemento o Estilo da Cano 1. Ex: "I Give Thanks" com "New Every Morning" ou "Show Your Power" com "His Banner Over Me"(Sua bandeira sobre mim) 2. Este elemento no algo crucial e naturalmente algo mais subjetivo importante que no enfatizemos demais o valor da constncia musical. No inicio de minha experincia como lder, eu cometi o erro de crer que se tivesse feito todas as transies corretas, eu teria um bom perodo de louvor. O que comeou a acontecer foi que, eu terminava uma msica muito ungida, que transmitia um profundo senso de responsabilidade para as pessoas, e quando eu mudava de cano a coisa caa drasticamente. Isto mostra algo muito importante - No mude para a cano seguinte somente porque voc precisa mudar. Todas as msicas devem ter brilho prprio como instrumento de adorao. Fazer a transio correta sem ter a msica certa como fazer um churrasco sem a carne. Fonte:www.vineyardmusic.com.br
Caminhos da Adorao
Por Adhemar de Campos

Portanto, fundamental que, como adoradores, conheamos esses caminhos... "Jud, teus irmos te louvaro; a tua mo estar sobre a cerviz de teus inimigos; os filhos de teu pai se inclinaro a ti." (Gnesis 49.8) De acordo com esse texto, Jud significa louvor; da a origem da expresso "judeus". Pode-se dizer que "judeus" significa "aqueles que louvam", ou "louvadores". Deus elegeu um povo para viver e andar no meio deles. Acerca disso a palavra declara que "Deus habita no meio dos louvores de Israel." (Salmo 22.3) No evangelho de Joo aprendemos que a salvao vem dos judeus (Joo 4.22). Jesus descendente de Jud e, por isso, chamado "Leo da Tribo de Jud". Ele a Salvao dos judeus (louvadores) e todos os gentios. Por isso o Senhor teve que travar uma guerra na cruz contra inimigos espirituais; porm os venceu plena e poderosamente. Em Sofonias 3.15 o Senhor declara anuladas as sentenas contra seu povo e a expulso do inimigo. Hoje a igreja experimenta esta poderosa salvao que inclui a vitria sobre os inimigos (Lucas 1.74). Certamente o louvor para Deus, mas sempre nos coloca numa situao de guerra contra o pecado e o diabo. Vivemos dias em que o Senhor est nos preparando e capacitando para aplicarmos a vitria conquistada por Cristo na cruz sobre o pecado, principados e potestades, porque somos Sua Igreja e nossa misso principal adorar a Deus (Colossenses 2.14-15). Contudo, h um processo divino em andamento que, como igreja, precisamos conhecer. Os mtodos de Deus no so conhecidos pela maioria dos cristos. Os mesmos foram usados na vida de Jesus e, como resultado final, Cristo foi exaltado soberanamente e recebeu o ttulo de Senhor. Diante dEle todo joelho se dobrar, nos cus, na terra e debaixo da terra (Filipenses 2.9-11) Os verdadeiros adoradores so conduzidos pelo Pai nos mesmos caminhos percorridos por Jesus. Portanto, fundamental que, como adoradores, conheamos esses caminhos: - O caminho da adorao um caminho de esvaziamento (Filipenses 2.7) - O caminho da adorao um caminho para servos (Filipenses 2.7) - O caminho da adorao um caminho de humilhao (Filipenses 2.8) - O caminho da adorao um caminho de obedincia (I Samuel 15.22) - O caminho da adorao um caminho de morte (Filipenses 2.8) - O caminho da adorao um caminho de lgrimas (Hebreus 5.7) - O caminho da adorao um caminho de dor (Hebreus 5.8) - O caminho da adorao um caminho de quebrantamento (Salmo 51.17) - O caminho da adorao um caminho de aperfeioamento (Hebreus 5.9) - O caminho da adorao um caminho de exaltao divina (Filipenses 2.9) Sem dvida alguma, Deus nos escolheu para andarmos nesses caminhos. Ele nos escolheu para receber de ns

o mais perfeito louvor, a mais pura adorao, a fim de que Ele seja glorificado (Isaas 43.7). Por mais difcil que isso seja, temos que fazer uma escolha diria como a que Jesus fez no Getsmani. De fato, somos o gro de trigo que cai na terra, morre e d muitos frutos para a glria de Deus ( Joo 12.24). "Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo de Deus, para que Ele, em tempo oportuno, vos exalte." (I Pedro 5.6) Deus os abenoe Adhemar de Campos www.adhemardecampos.com.br adhemardecampos@adhemardecampos.com.br

Adorao ou Tradio
Por Adhemar de Campos

Marcos 7:6-13 Introduo As Escrituras ensinam que adorao algo extremamente importante para Deus. Adorao a vida e o idioma do reino de Deus (Joo 4:23). Ao nascermos de novo somos introduzidos num reino de amor, que confere a cada um de ns uma marca inconfundvel: o amor e o louvor. (Colossenses 3:14-16) Que maravilhoso quando se vive a vida crist nessa dimenso! Que tremendo quando uma comunidade, uma famlia, um cristo tem essa experincia! Com certeza o testemunho cristo torna-se incontestvel e a deciso por Cristo, por parte dos incrdulos algo irresistvel. O Senhor nos tem chamado para essa realidade de vida. Entretanto, nos deparamos com um contexto histrico que nos remete a um sistema evanglico religioso que torna invivel a vida crist autntica. nesse ponto que se confunde tradio com adorao. Por falta de experincia real com o Senhor "fabricamos" uma converso e passamos a agir apenas esteticamente como cristos. Nosso louvor nas reunies segue o mesmo caminho. Fazemos tudo repetida e mecanicamente sem o vigor espiritual da igreja de Atos, cujo louvor resultava na converso de muitos ( Atos 2:47). Conseqncias de Uma Vida Religiosa (Marcos 7:6-13) Culto de lbios ( v. 6) Corao distante (v. 6) Culto vo (v. 7) Ensino de homens Abandono dos mandamentos (v. 8) Rejeio dos mandamentos (v. 9) Invalidao da Palavra (v. 13) Adorao, Plano de Deus Para as Naes "E cantavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do cordeiro dizendo: Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros sos os teus caminhos, Rei dos sculos" (Apocalipse 15:3).

Deus criou o homem com um propsito definido: "... esse povo que formei para mim, para que publicasse o meu louvor" (Isaas 32:21). Devemos rejeitar todo tipo de religiosidade e nos dedicar integralmente a uma vida de adorao ao Senhor. Mas o que adorao? Adorao Culto Ao Senhor (Exclusividade) "Ento ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satans; porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele servirs" (Mateus 4:10). Jesus fora tentado pelo diabo no deserto. Usando a prpria Palavra de Deus o diabo procurava desviar o Senhor do propsito divino. Numa ltima tentativa frustrada ouviu de Jesus a resposta registrada no versculo 10. Na verso da Bblia corrigida aparece a expresso: "... s a Ele dars Culto". Temos ento na Bblia a definio de adorao: "adorar dar culto a Deus". Culto o resultado de ateno total e concentrada em algum ou em algo. Culto a Deus devoo exclusiva a Ele. Todo objeto de culto tende a ocupar a mente, pensamento e sentimentos do cultuador. Tende tambm a influenciar as atividades e aes deste. A figura de duas pessoas apaixonadas ilustra bem o que culto. Quando se est apaixonado, mal se v a hora de telefonar, de encontrar-se com a pessoa amada, de ouvir a sua voz, de segurar a sua mo. O corao dispara quando se ouve a voz dele/dela ao telefone. Pois bem, quando estamos apaixonados pelo Senhor, mal vemos a hora de "telefonar" para Ele, de encontrarmo-nos com Ele, de ouvir Sua voz., de segurar Sua mo. "A minha alma se apega a ti; a tua destra me sustenta" (Salmos 63:8). O corao dispara quando ouvimos Sua voz. "A voz do Senhor poderosa; a voz do Senhor cheia de majestade" (Salmos 29:4). O verdadeiro adorador sabe o que culto a Deus porque tem um corao apaixonado pelo Senhor: "Amo ao Senhor, porque Ele ouve a minha voz e a minha splica" (Salmos 116:1). O verdadeiro adorador sabe que no existe hora marcada para cultuar a Deus. Todo tempo tempo de louv-lo: "Bendirei ao Senhor em todo tempo: o seu louvor estar continuamente em minha boca" (Salmos 34:1)"Sete vezes no dia te louvo pelas justas ordenanas" (Salmos 119:164). Fonte: www.adorar.net

Adorao ou Tradio - 2 Parte

Por Adhemar de Campos

Marcos 7:6-13 Adorao Holocausto Ao Senhor (Totalidade) Aos cem anos Abrao tornou-se pai, um tremendo milagre! Mal tivera tempo para "curtir seu filho, e logo recebera uma estranha ordem: "Oferece-o em holocausto..." (Gnesis 22:2). Abrao no questionou a ordem, antes, pelo contrrio, obedeceu. Ele sabia do que se tratava: "...havendo adorado tornaremos para junto de vs"(Gnesis 22:5). No Velho Testamento, o holocausto se distinguia como nico sacrifcio no qual um animal era totalmente queimado no altar. Tudo era consagrado ao Senhor: "D ordem a Aro e a seus filhos dizendo: Esta a lei do holocausto, o holocausto ficar a noite toda, at pela manh, sobre a lareira do aliar, e nela se conservar aceso o fogo do altar" (Levtico 6:9). Outra caracterstica do holocausto que era uma oferta voluntria: "Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecer ele um macho sem defeito; isto , porta da tenda da revelao o oferecer, para que ache favor perante o senhor" (Levtico 1:3). Era exatamente o que o Senhor queria de Abrao. A consagrao de Isaque de forma total e voluntria. Foi uma prova difcil..., contudo l foi Abrao com seu Isaque a quem amava, para oferec-lo sobre o altar do Senhor. Depois de tudo pronto, no momento em que ia imolar seu filho, Abrao ouviu o anjo bradando dos cus, ordenando que no ferisse a Isaque (Gnesis 22:10-12). Abrao havia passado no teste. Aleluia! A experincia de Abrao nos ensina que para Deus ser glorificado, tem que haver holocausto e para isso tem que haver sacrifcio e, portanto, tem que haver morte. No h adorao sem holocausto, no h holocausto sem sacrifcio, logo no h sacrifcio sem morte. Adorao, Holocausto, Sacrifcio e Morte Embora seja em parte uma experincia dolorosa, existe uma compensao extremamente gloriosa. Abrao jamais imaginaria que seu ato de adorao resultaria em beneficio a favor de Israel:"... a tua semente possuir a porta dos seus inimigos" (Gnesis 22:17). Ao longo dos sculos, o povo judeu tem sido preservado pelo Senhor. Alm disso, o maior benefcio repousou sobre a humanidade, mais precisamente sobre as famlias da

terra. Jesus a semente de Abrao que abenoa todos os homens. "E em tua semente sero benditas todas naes da terra..." (Gnesis 22: 18) "Para que aos gentios viesse a bno de Abrao a Jesus Cristo, afim de que ns recebssemos pela f a promessa do Esprito" (Glatas 3:14). O apstolo Paulo ensina, enfatizando o holocausto como um estilo de vida crist. Este o modelo de adorador que devemos ser (Romanos 12:1). Adorao uma linguagem de amor. Davi sempre expressou a Deus o seu amor (Salmos 18:1). A relao que Davi tinha com o Senhor, era baseada num profundo amor. No por menos que ele teve o privilgio de ser chamado "o homem segundo o corao de Deus". "E tendo deposto a ele, levantou-lhes como rei a Davi, ao qual tambm dando testemunho disse: Achei a Davi, filho de Jess, homem segundo o meu corao, que far toda a minha vontade" (Atos 13:22) Davi jamais seria o adorador que foi, se no tivesse um corao carregado do amor de Deus. "Todo adorador um depositrio do amor divino". Quem adora a Deus o faz porque O ama. Deus a razo da vida do adorador. Davi tornou-se conhecido como um homem que, tambm, amava as pessoas. A Bblia registra sua experincia nesse sentido em relao a Jnatas (I Samuel 18:1). Davi era amado por todo Israel e Jud (I Samuel 18:16) Concluso Vida de adorao implica numa relao de profundo amor ao Senhor e ao prximo (I Joo 4:20). Todo adorador um canal do amor divino. Sobre o adorador repousa uma uno de amor e onde ele est o ambiente contagiado. Assim no lar, no ambiente de trabalho, no grupo familiar, na congregao e em todo lugar:"Graas porm, a Deus que em Cristo sempre nos conduz em triunfo, e por meio de ns difunde em todo lugar o cheiro do seu conhecimento." (I Corntios 2:14) Esta a razo pela qual Deus procura verdadeiros adoradores (proskineo) (Joo 4:23). Deus procura homens por meio dos quais Seu amor e a Sua glria fluiro abenoando, curando e enchendo a terra. Sejamos a resposta para essa procura de Deus! Fonte: www.adorar.net Clique Aqui e leia a primeira parte desta palavra

Acredito que um dos mais fortes apelos do apstolo Paulo igreja oque encontramos na sua carta aos romanos, no captulo doze, onde a palavra utilizada para iniciar o captulo ROGO, rogar, que significa pedir com insistncia e humildade, suplicar, implorar. mais do que um pedido. como se fosse um conselho do tipo: faa caso contrrio voc pode se der mau. E tudo isso para que a igreja no se conforme com o mundo e busque sempre a renovao da mente.

Eu confesso que esse um dos trechos da Bblia que mais rebate em minha mente, como uma bolha de ar que insite em subir a tona em uma panela fervendo mesmo que esteja com muita coisa sendo dentro. E quando paro para pensar um pouco na razo dessa insistncia, comoo a me convencer que faz todo o sentido para o cristo que quer experimentar a plenitude o plano de Deus para sua vida. A cultura do mundo em que vivemos muito forte e nos deixa cada vez mais crente nela e inconcientemente passamos a viver e difundir essa cultura que totalmente contrria ao que a Bblia nos ensina. Com a mente recheada de paradigmas, verdades que nem temos idia porque acreditamos e sofismas, aquelas quase verdades que nos iludem e criam barreiras ao pleno conhecimento de Deus, acabamos muits vezes nos sentido saciados e equivocadamente acabamos entrando em uma zona de conforto crendo que estamos seguindo os planos de Deus. Uma das maiores dificuldades que percebo, principalmente para os jovens, a de entender o o que a igreja, qual o conceito de culto a Deus, quando estamos na presena de Deus, e isso, no meu modo de pensar um dos pontos mais importantes no sentido de fazer com que possamos realizar coisas que agradam ou desagradam a Deus. Cientificamente j comprovado que os procedimentos que aprendemos de verdade entram em uma espciede "piloto automtico" em nossa vida. Fazemos quase que intuitivamente, na base do reflxo. Isso se aplica a tudo o que aprendemos. O perigo esta quando aprendemos o que no correto e a repetio nos deixa insensveis ao porcesso e dessa forma no avaliamos mais o que fazemos, simplesmente fazemos. Vou focar em um assunto que julgo de extrema importncia para ns. Igreja, culto e presena de Deus. Me criei ouvindo meus pais me chamando para ir igreja. Vai comear o culto. Vamos entrar na presena de Deus. J congreguei em igrejas tradicionais e centenrias, em neopentecontais recm criadas em moderadas, e sempre me deparo com a mesma colocao. Uma cultura passada de pai para filho que tem estabelecido uma fortaleza que considero um dos grandes sofismas da igreja atual: Existe um tempo quando estamos na igreja. Existe um tempo quando participamos do culto e o pior de todos, existe um tempo quando estamos na presena de Deus. Sei que pode parecer preciosismo da minha parte, que apenas uma maneira de falar, mas tambm sabemos que uma forma de fixar idias em nosso subconsciente a repetio, principalmente do que falamos, e o fato que j aprendemos esses conceitos e esto to fortes em nossas vidas que se tornaram fortalezas como vemos em 2 Corntios 10:4. Convivendo e conversando com muitos jovens, que j esto educados por esses sofismas, posso entender o quo grave so os resultados causados por essas quase verdades. No entendemos o motivo porque muitas pessoas tem um comportamento enquanto esto participando dos cultos, dentro do ambiente da congregao, junto com os irmos e quando esto em outro lugar apresentam um comportamento diferente que nem sempre condiz com a conduta de um cristo. O fato totalmente cultural. Aprendemos que quando estramos na igreja iniciaremos um culto a Deus e nessa cerimnia, algum ora e diz que nesse momento estamos entrando na presena de Deus. Aps duas horas de culto na presena de Deus recebemos a informao de que o culto ir ser encerrado e depois de uma orao, saimos da igreja. como se ao sair da igreja, ficassemos totalmente desobrigados de manter o mesmo comportamento que mantinhamos durante o culto, quando estavamos na presena de Deus. O Esprito Santo, contrariando todos os benefcios da redeno, fica no prdioo

esperando o prximo culto para atuar em nossas vidas. Parece irnico, mas a realidade que vivemos e ensinamos aos novos convertidos. Os jovens se aventuram em caminhos de desobedincia a Palavra de Deus porque no tem a concincia de que o Esprito Santo de Deus habita em suas vidas, no apenas passa um final de semana. No tem a idia de que quando saem da congregao no domingo, o esprito Santo de Deus os acompanha e l na escola na segunda feira, ele nos acompanha em todas as nossas aventuras. Quando colamos na prova, participamos de rodas de escarnecedores, xingamos pessoas no trnsito, fofocamos das pessoas e disperdiamos nossa vida sem dar testemunho do Deus que habita em ns. "Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus que o vosso culto racional" (Rm12). O nosso culto comeou quando entregamos o nosso corpo a Deus em oferta voluntria, e uma vez feito isso em sua presena, no mais saimos dessa posio. essa a realidade que s nos foi possvel em funo do sacrifcio redentivo de Jesus na cruz do calvrio. A idia primitiva de um culto ritualista onde chamamos a presena de uma entidade para adorarmos por um breve espao de tempo j foi definitivamente ultrapassada e erradicada da histria do homem nascido de novo chamado para ser habitao do Deus vivo (Efsios 2:22/1Pedro2:5). A presena de Deus uma realidade na vida do cristo renascido, que no tem mais prazer em viver longe da sua presena. Marcamos um tempo em nossa agenda para nos reunirmos juntos com todos os nossos irmos em Cristo para ter um tempo de comunho em um local onde a igreja de Jesus se reune para nesse tempo, juntos, cultuarmos ao mesmo Deus que habita em ns, louvarmos juntos, compartilharmos a Palavra, nos fortalecemos, testemunhamos, e depois de um tempo voltamos para nossas casas dando continuidade ao culto que um dia comeamos ao entrar na presena de Deus. Por isso a renovao da mente atravs da Palavra de Deus deve ser um exerccio dirio na vida do cristo. S dessa forma poderemos experimentar a boa, a gradvel e perfeita vontade de Deus para nossa vida. Conceitos arcicos devem ser descartados e imediatamente substitudos pela novidade do evangelho da cruz que poder de Deus para todo o que crer. Renovao de mente envolve uma nova cultura que certamente ir encontrar resistncia em nossa mente, mas precisamos entender que s atravs dessa mudana que passaremos a desfrutar o que viver em um culto racional em todos os momentos de nossa vida, experimentando concientemente os benefcios do privilgio de ser morada do Deus vivo e dessa forma compartilhar de sua intimidade gerada pela convivncia diria em sua presena.