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Fuer on reimpresas eu
1933 en un nmero especial de Crapml/ut dedicado a los armamentos
denunciando la persistencia de esos intereses financieros y advin iendo so'
bre una posible Segunda GUl'rra Mundial.
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~ I J S A N B(;C "-MlJMH
La moda es el "ete rno retorno de lo nuevo" bajo la forma (prod uc
da en mas a) de " Jo siempr e unml" (l. p. ( 77).
1Iay una tradicin que es cattisr rofe (N 9, 4, p. 475).
Que esto "s iga sucediendo", es la catstrofe (;\1" 9 a, 1, p. 476),
bre 1., obra de arte, las masas movilizada s cubren el campo del estadio de
Nur embcrg y la pantalla del cinc, de tal manera que las figm.ls en la super-
ficie proporcionan un dib ujo placent er o del todo, permiten ,11 espectad or
olvidar el propsito de la exhihici n: la milit ariz ac i n de la suciedad para
la teleologa de hacer la guerra. La esttica permite anestesiar larecepcin,
"con templar" la escena con placer desint eresado, incluso cua ndo esa esce-
na es la prepa raci n ritual de roda una sociedad para un sacr ificio ciego y,
en ltima instancia, para ladest rucci n, el asesinato )" la muerte.
En F./ triunro de la rolnntad, Rudolf I les", le grita ,1 lamultitud en el esta-
dio: " ;Alemania es Hitler y I litlcr es Alemania!". Yas llegamos ala segunda
aurod efuncin del fascismo. El sigmficado intencional es que Hnlcr encarna
tod a Id fuer....;) de la nacin alemana. Pero si apuntamos la cmara sobre Hi-
tler de manera no-aurtica, esto es, si utilizamos el aparato tcnico como ayu-
da para la comprensin sensor ial del mundo exrenor; en VC'"L de como escape
narcisista o fant asmagrico de ste, veremos algo bien distinto.
Sabemos que en 1932 Hitler practic sus expresiones faciales frente a
un espejol 17 baj o la direccin del cantante de pera I' aul [)evriem, con el
126, Citado en Raiucr Srollnran, "Fuscisr Polines as a Total Work uf Arr",
New Cennan Critique, 14, primavera de 1 9 7 ~ , p. 47 .
127, Hitler tena sus rgnuoc \oc'lles tan extenuados hacia 19.31 que uu r ndi-
co le acunsej que entrenara su v o ~ . con Devrienr, nacido i' aul Srieber-walrer, algo
que Hitler hizo entre abril r noviembre de ese <1110, durant e su J;ir'l de campaa.
Ve-r Wcrner Masser, AJol! Hitler: Legende Mythos \,(/irk/idJkeit, Mnuir h, Bechrle
Vt'rI:Jlt, 1976. p. 294n.
ESTt T IC'\ Y ,\ NF.ST t SI C,\
Fig. 16: Arriba y abajo: de
Charles Danoin, La expresin
de las emociones en el hom bre
r los animales, 1872.
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fig. 17: Arriba y abajo:
Heinrich Hoffman, La pose
oratoria de Hitler, 1932.
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objeto de lograr lo que l creta era el efecto apropi ado, Hay razones para
creer que este efecto no era expresivo SlIIo reflexivo, devolvindol e ,11 hom-
bre-en-la-muhit ud su propia imagen, [a imagen nar cisista de su ego intac-
to, construida contra el miedo del l.:uerpo-en-peda zos,l2s
En 1872, Charles Darwn pub lic La expresin de las emociones en
el hombre y en los animales, donde dej expresada su propia deu da con
la obra de Cha rles Bell. El libro de Da rwin fue el primero de s u t ipo en
utili za r Iot ograffas en W!7. de d ibujos, 10 que permita una ma yor preci-
sin en el an. lisis de 1,15 expresiones facia les de L1Semocio nes humanas.
Al co mparar 1.1\ fotografas de las expr esiones faci ales de Hitler mient ras
pr acti caba frent e a l espejo con las fotografas del lihro de Darwi n, uno
podra espera r que sus expres iones connotaran emoc iones agresivas,
enoj o )' furi a. O uno podr a supone r que Hid: r debi tratar de provee-
t ar el rostro impermeable, "acorazado " que j ngcr desc r ibe y que era (;,111
t pico del arte nazi . Pero en real idad las dos emoooncs descr iptas por
Darwin que loe corresponden cun las fotogra fas de Hit ler son basta nte
disti nt as a estas dos.
La primera emocin es miedo. Escuchen la descr ipci n de Darwin:
Cu ando el miedo se t ransform a en una ago na de terror (... ) las
aletas de la nar iz se dilatan ampliamente (.. . ) apa rece un mc vnnie n-
ro jadeant e y compulsi vo tic los lab ios, un temblor en la mejilla
hund ida (.. .] los globos oculares estn en el objeto de terror (. ,.) los
msculos del cuerpo pueden ponerse rgidos (. .. ) las ruanos csnin
alternat ivamente apret adas }' abiert as (.. . ] los brazos pueden so hrc-
salir, corno si quisieran aparrar un peligro espant oso, o pueden ser
arro jados salv.uemcure sobre la c,l heza,ll'l
H,lY11l1,1 segunda emocin identific able en los gestos de Hitl er. Es lo que
Dar wn lbma "s ufrimie nro del cucrpo )' la mente: llamo", )' las fotogr ;lfas
l2llo Ma x I'icard hubln u part ir de su experiencia directJ de In '1h...ohu, "nu -
lidad" que era el rostro de Hitler, " t...) un rostro no como el de alguien que con-
duce, SlIl U como el de J lgmcll que necesita ser conducido" , Hitler in Uurseives
Heinrich J:I au,er, tr ad" . .. liJinnis, H CIH )" Regnery Company, 1947, p. 78. '
129. Ch;H],,:S Darwin, Tlit' 01 Emo tions 111 V"m and Amlll.'l/s, preb .
cio de K" Tl L1J l.orenz, Ch'C;lg", Univcrsirj- " f Chicago Pre", 1965, p. 291.
relevantes son, especficamente, las de los rostros de nios que gritan y llo-
ran . Darwin escribe:
La elevacin del lahio superior lleva hacia arriba la carne de [as
partes super iores de las mejillas y produce un pliegue fuertemente
marcad o en cada mej ill.i --el pliegu e nasolabial-. q ue va desde casi las
a leta s de Id nar iz hasta las esquinas de la boca f debajo de ellas. Es-
te pliegue (J surco puede ser vistn en rodas las forogra os y es muy
caracre ns rico dela expresin de un nuio en llan to
La cmara nos puede ayudar en el conocimient o del fascismo, porque pro-
porciona una experiencia "esttica" que es no-aurrica, que crticame nte "ha-
ce test " , 131 que captur a con su ptico" 132 precisamente la din-
mica del narci sismo. de la cual depende b poltic'l del fascismo pero que su
propia estnca aurnca oculta. Tal conocimiento no es historicista . La yuxta-
posicin de las fuwgr'lf.ls del rllslrll de I lltll' r y l.e, ilmu,IClones de Darwin
no responder las complejidades de la pregunta lle von Ranke acerca de "c-
mo fue realmente" en Alemania o qu determin [a singularidad de su histo-
ria. Ms bien, la yuxtaposicin crea una experiencia Sinttica que resuena en
nuestro pro pio tiempo. suministrndonos, hoy, un doble reconocimiento: Prl '
mero, el de nuestra propia infancia, en Id cual , par a muchos de nosotros. el
rostro de Hitler apareca cmnu c11ll.11 encamado, el cuco de nuest ros miedos
infant iles, Segundo, produce un sho;k que nos vuelve conscientes de que el
narcisismo que hemos desarrollado adultos , que funciona como una
tctica anestesiantc contra el shock de la experiencia moderna -y al cual la
anrasmagorla de imgenes de la cultura de Ilu sas apela da riamenre-, es la
base desde la que el fascismo puede: volver a alu-irse camino. Para citar a Bcn-
jamin: " Los ojos que se cierran ante dicha exper iencia [1:1 de la inhospi tala ria
y enceguecedora poca de laindustria en gran escala] ha de habrselas con
otra de ndole complc nu-nturia l jtle es su copia espontne a" .13.1 El fascismo es
esa cop ia. En el refleje dl' su espejo nos reconocemos .
130. lbid. p. 14') .
131. Discnnos inln rumplos, p. 3.5,
132. lbid. p. 4S.
133, Poesia v "Ilf'iMlimw, p. 12<; .