Volviendo A Carlos Fonseca Amador - Recopilación Documental

Bitcora de un Nicaragense Pedro Jos Madrigal Reyes
ndice
Prlogo Carta al Tirano Somoza La lucha por la transformacin de Nicaragua Breve anlisis de la lucha popular nicaragense contra la dictadura de Somoza Desde la crcel, yo acuso a la dictadura Esta es la verdad Carta a los padres de Francisco Moreno Mensaje del Frente Sandinista de Liberacin Nacional a los estudiantes revolucionarios Yanqui Johnson: Go home Juramos cobrar implacable venganza por la sangre de Julio Buitrago, Marco Rivera, Anbal Castillo y Alesio Blandn Nicaragua hora cero Mensaje al pueblo de Nicaragua Anlisis de la carta testamento de Rigoberto Lpez Prez Crnica secreta: Augusto Csar Sandino ante sus verdugos Qu es un sandinista? Sntesis de algunos problemas actuales Notas sobre la montaa y algunos otros temas
pg.01 pg.02 pg.04 pg.14 pg.27 pg.33 pg.35 pg.37 pg.53 pg.55 pg.57 pg.74 pg.78 pg.89 pg.101 pg.103 pg.123
Prlogo Esta recopilacin documental es en s misma un viaje a travs del pensamiento del Comandante en Jefe Carlos Fonseca Amador. A travs de sus lneas se puede comprender la evolucin de su pensamiento hasta alcanzar el Marxismo Leninismo desde el Sandinismo. Ese proceso de autodescubrimiento vivido por el comandante slo puede ser entendido desde el estudio y rescate de las tradicin revolucionaria del pueblo nicaragense, condensada en la lucha antiimperialista del General de Hombres Libres, entremezclado con el pensamiento cientfico caracterstico de la dialctica Marxista que se dej sentir en la Patria Grande desde ese salto cualitativo que signific y significa la Revolucin Cubana. El FSLN se desarroll en una realidad econmico-poltico y cultural adversa; de hecho, el FSLN convertido en vanguardia tubo que conducir ya no solo la interpretacin de la lucha antiimperialista, antisomocista y por la liberacin, sino que debi de construir un ncleo poltico que sirviera de base -una vez conquistado el poder- para una revolucin proletaria emancipadora comprendida desde el Materialismo Dialctico. En ese sentido, el Frente sandinista, bajo la dirigencia de Carlos Fonseca Amador, no solo descubri las teoras ms avanzadas de las luchas proletarias, sino que adems tubo que introducirlo dentro del panorama poltico de un pueblo condenado al analfabetismo y secuestrado culturalmente. Hasta ese momento, el Marxismo estaba reducido a pequeas agrupaciones polticas cuya base estaba dentro de la pequea burguesa, una suerte de pseudo-marxismo esnobista, derivado de la ausencia de una masa proletaria subproducto de la economa cuasi feudal imperante del momento... El desarrollo del pensamiento de Carlos Fonseca Amador se dio en un momento en el que el pueblo nicaragense, la lucha que este desarrollaba, requera de la unidad de todas las fuerzas anti-somocistas; claro est, que ello no implic que todas esas fuerzas tuvieran una concepcin progresista del proceso; incluso, parte de esas fuerzas procedan de los sectores reaccionarios oligarqua burguesa-. He all la explicacin del porque el comandante se concentr en la bsqueda de la unidad dentro de ese objetivo anti-somocismo-, pero hegemonizado y conducido ideolgicamente por la vanguardia revolucionaria Ntese que en sus ltimos documentos ya intuye que hay un proceso de fraccionamiento de las fuerzas revolucionarias que concluira con la aparicin de las tendencias COMANDANTE EN JEFE CARLOS FONSECA AMADOR! PRESENTE, PRESENTE, PRESENTE! Pedro Jos Madrigal Reyes Militante del FSLN Marxista Leninista 1
CARTA AL TIRANO SOMOZA Managua, 21 de mayo de 1958 General Anastasio Somoza Managua General: Hace varios meses le escrib a usted una carta en la que le reclamaba unos libros que varios militares haban sacado del lugar en que yo viva en Len. En esa carta yo le deca que los libros no le serviran de nada al gobierno, mientras que para m significaban el fruto de toda una vida juvenil. A las varias semanas recib gran parte de los libros. Para ser sincero he de decirle que me sorprendi la comprensin que usted mostr hacia mi carta. Esta carta tiene una intencin semejante a la que me he referido anteriormente. El da que llegu a Managua procedente de Mosc la Oficina de Seguridad me despoj de varios objetos que ms adelante enumerar. Cuando en la Oficina me dijeron que dichos objetos nunca retornaran a mis manos, ocurri algo que a m me ha parecido sumamente chistoso. La escena ocurri as: Un militar dirigindose a m exclama: -Todas estas cosas que traes jams te las devolveremos. Entonces le respond yo: -Cmo no. Todas esas cosas volvern a mis manos. -Nada! -respondi a su vez el militar con un tono enrgico. Yo repliqu nuevamente en voz baja, diciendo: -Si usted no me devuelve mis cosas, al salir libre, yo le escribir al general Somoza reclamndoselas. Estoy seguro que l me las devolver, porque l es ms inteligente que usted. -Est diciendo que usted es bruto! -dijo alguien dirigindose al militar. -Ah! S! -exclam entonces el militar pegando fuertes puetazos en mi mandbula, que me hicieron caer al suelo. Y yo invadido por el capricho continuaba exclamando: -El general Somoza es ms inteligente que usted. El general Somoza es ms inteligente que usted. El general Somoza es ms inteligente que usted. 2
Y los puetazos continuaban. Lo que me parece chistoso es que yo haya sufrido por sostener que usted es ms inteligente que cierto subalterno suyo. No he querido darle el nombre del militar porque no me hubiera gustado que el chiste se transformara en chisme. General Somoza: Deseo que me sean devueltos los objetos siguientes que me decomisaron: Una cmara fotogrfica, Un juego de lpiz y pluma, Poema pedaggico por Antn Makarenko (libro) Zoia y Shura (libro) Reportaje al pie del patbulo por Julius Fucik (libro). Me decomisaron otros objetos que no tengo sumo inters en recuperarlos. Hace varias semanas mir al teniente Silva y cuando le reclam los objetos mencionados me dio a entender que solamente usted poda decidir esa cuestin. Cuando le reclam los libros que me fueron sacados de Len yo le deca a usted que yo esperaba que el general Somoza atendiera mi reclamo, porque la inteligencia nunca puede inducir a ocasionar malestares sin ningn fin prctico. Deseo repetirle nuevamente en esta carta ese concepto. Usted todava es joven para recordar bien lo que a un muchacho como yo le sirve una cmara fotogrfica. Y en cuanto a los libros le puedo asegurar que no contienen planes peligrosos. Son libros cargados de poesa, de cario a los nios, a la humanidad. Una vez ms quiero repetirle que creo en que la inteligencia del general Somoza no lo va a inducir a no satisfacer el reclamo de un joven. Creo que la inteligencia del general Somoza lo detiene para no causar intiles resentimientos. La contestacin a mi carta puede enviarla a la siguiente direccin: Carlos Fonseca, Barrio Laboro, Matagalpa. Le envo un ejemplar del librito* -Se refiere al libro Un nicaragense en Mosc- que escrib relatando mi viaje. Atte. Carlos Fonseca Amador
LA LUCHA POR LA TRANSFORMACIN DE NICARAGUA Tomado de una copia mecanogrfica encontrada en el Archivo de la OSN (Oficina de Seguridad Nacional) de la dictadura militar somocista. Data de 1960. Carlos Fonseca Amador La lucha contra la dictadura encabezada por la familia Somoza es una lucha por lograr la transformacin de Nicaragua. Esto equivale a decir que nos proponemos liquidar el sistema econmico y poltico que impera en nuestro pas para sustituirlo por un sistema nuevo y superior. La estructura semicolonial y feudal La estructura econmica en que se apoya la dictadura es de tipo semicolonial y semifeudal. Nuestro pas forma parte del mundo oprimido por el imperialismo cuya capital se encuentra en Washington. La produccin de Nicaragua en su mayor parte se encuentra orientada a satisfacer las demandas del mercado exterior y sufrimos lo que es conocido con el nombre de monocultivismo, o sea que la mayor parte de la produccin est constituida por una escasa variedad de artculos. Por otro lado, importamos del exterior la mayor parte de los artculos manufacturados que consumimos. Las mejores tierras de nuestro pas se encuentran en manos de la oligarqua latifundista. El rasgo feudal de la sociedad nicaragense presenta un relieve todava ms pronunciado que en muchos pases de Amrica Latina si observamos que las mismas personas que controlan el aparato dictatorial estatal son las que a su vez controlan la vida econmica. Y ya sabemos que en el medioevo precisamente el rey era tambin el primer latifundista. La dictadura somocista, a la vez que sirve de instrumento del sistema econmico que pintamos atrs, funciona como agencia del Departamento de Estado norteamericano en Nicaragua. El ejrcito creado por los invasores La principal fuerza de la dictadura es la Guardia Nacional, es decir el ejrcito que fue creado por los invasores norteamericanos, quienes al ser obligados a desocupar el pas por la lucha de los patriotas sandinistas, dejaron como jefe de ese ejrcito traidor al vagabundo Anastasio Somoza Garca Ocupando esa odiosa posicin, para demostrar que era razonable la confianza que tenan en l los invasores, organiz el asesinato de numerosos patriotas y principalmente el de Augusto Csar Sandino, el prcer ms brillante en la historia de Nicaragua. Esto 4
ocurri el 21 de febrero de 1934. Somoza siempre cont con el respaldo de los piratas yanquis y el da que muri a consecuencia de los balazos justicieros que le dispar el hroe Rigoberto Lpez Prez, los norteamericanos derramaron lgrimas de pesar. Con el pas en esas condiciones han sido las amplias masas del pueblo las que han soportado los mayores sufrimientos. La miseria y el hambre, el analfabetismo y la persecucin se han concentrado en las espaldas de los hombres sencillos del pueblo. Nuestros campesinos solamente penas conocen en la vida que llevan. La clase obrera de Nicaragua sufre una pavorosa desocupacin crnica. Diariamente quedan empobrecidos a media calle multitud de comerciantes medios. Los estudiantes que proclaman su amor a la libertad han pagado con la vida ese delito. En el ejrcito, o sea la Guardia Nacional, son ascendidos preferentemente y ocupan las mejores posiciones los ms serviles y criminales. La masa mayoritaria Podemos llegar ya a la conclusin de que es el pueblo, la masa mayoritaria, la ms sufrida la que posee mayor inters en el pas porque se lleve a efecto una transformacin, o sea que se realice una revolucin que, por decirlo, invierta y vuelva al revs todos los rdenes de la vida en Nicaragua. De tal manera que los dominadores se conviertan en dominados y los dominados en dominadores. La lucha opositora dominada por fuerzas derechistas Pero en el proceso histrico de nuestra Patria bajo el dominio de la dictadura somocista, ha ocurrido el fenmeno que consiste en que la lucha opositora ha estado dominada por fuerzas derechistas cuyo Estado Mayor ha sido el Partido Conservador. Este partido est controlado por una camarilla que representa los intereses de los grandes ricos conservadores, millonarios comerciantes, empresarios o latifundistas. Estos ricos han soado con el poder en sus manos solamente para sustituir a los Somoza en el primer lugar como millonarios. El punto fundamental est en que el Partido Conservador no representa intereses inconciliables con la dictadura. En gran medida la camarilla infames enemigos empleando como principal mtodo la lucha armada. Solamente el pueblo alzado en armas es capaz de liquidar a la dictadura somocista. La necesidad de sostener la lucha armada ha sido acogida en Nicaragua despus del triunfo de la revolucin cubana, aunque se han cometido toda una serie de errores que han acarreado dolorosos fracasos. En este trabajo sealaremos algunas caractersticas de nuestra lucha que pensamos deben tenerse presente para echar adelante una accin exitosa. Es urgente que superemos el aventurerismo y la desesperacin, teniendo el cuidado al hacer esta advertencia de que tambin valoramos la importancia que tiene la audacia y la rapidez al accionar. O sea que el peligro del aventurerismo no debe ser tomado como pretexto para caminar a paso de tortuga. 5
Al planificar la guerra del pueblo contra la dictadura, en primer lugar debemos partir del hecho real de nuestra inferioridad material con respecto a las fuerzas somocistas. Por consiguiente nuestra estrategia, es decir la lnea general de la guerra es de uno contra diez. Es la guerra de guerrillas del pueblo contra la Guardia Nacional; es la continuacin de la lucha que contra ese mismo ejrcito y contra los invasores yanquis sostuvo el gran patriota Sandino con su Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional. Los campesinos: base del ejrcito revolucionario La principal base popular del Ejrcito Revolucionario la constituyen los campesinos, por lo cual en esencia nuestra guerra tiene que ser una guerra agraria, una guerra por el rescate a favor de los campesinos medios y pobres de las tierras que los grandes hacendados les han arrebatado con maa y fuerza. El soldado revolucionario se ganar la confianza del campesinado dndole pruebas de sinceridad y honradez porque esto es ms convincente que la ms ardorosa proclama. El Ejrcito Defensor del Pueblo debe estar identificado con las calamidades de la vida del campesino. El ciudadano acostumbrado a la vida de la ciudad debe marchar al campo solamente si posee ciertos conocimientos o aptitudes que lo hagan indispensable. La lucha guerrillera en el campo es tremendamente penosa. Durante mucho tiempo se lleva una vida errante y es que precisamente la movilidad es una de las ventajas que lleva el guerrillero sobre las fuerzas dictatoriales. Batista sospechaba, segn lo declar cierta vez, que los barbudos posean ciertas armas secretas que les permitan pelear con xito. Fidel Castro confirm la sospecha declarando que realmente sus fuerzas posean armas secretas y seguidamente las seal tocndose las piernas, y exclamando: "nuestras armas secretas son las piernas". Si la estrategia es de uno contra diez, la tctica o sea la lnea a seguir en cada batalla es de diez contra uno. Las fuerzas guerrilleras solamente deben pelear cuando previamente pueda calcularse que la batalla ser victoriosa y que ser de provecho para la continuacin de la guerra. Es indudable que la cantidad y calidad de las armas tienen importancia en el xito de la guerra, pero es conveniente no exagerar esta verdad. Debemos recordar que al finalizar la guerra del pueblo de Cuba contra la oprobiosa tirana de Batista, ste posea mayores y mejores armas que los rebeldes y sin embargo fue derrotado. Eso ocurri as porque lo fundamental es la elevada moral del soldado del pueblo. Otras formas de lucha La lucha armada sin el auxilio de otras formas de lucha no puede conducirnos a la victoria. Hemos dicho antes que la lucha legal en nuestro pas no puede ser el 6
principal medio para derrocar la dictadura. Es preciso que no extrememos el significado de esta tesis porque sera peligroso para el xito de la lucha armada negarse absolutamente a aprovechar las pocas puertas legales para dar salida, con las lgicas limitaciones, a la mayor cantidad de denuncias sobre los problemas soportados por el pueblo. Las puertas legales, por estrechas que sean, deben ocuparse para ligarse con el pueblo. Empleando el cerebro tenemos que encontrar la manera de poder hablar legalmente siendo leales a los principios revolucionarios, manteniendo la distancia con los oportunistas y los traidores. La actividad clandestina es auxiliar importante de la lucha armada. Esta actividad organiza los mtines relmpagos, la pinta de paredes, la volante subversiva, etctera. Podemos incluir en esta actividad la radio clandestina que en contacto directo con los combatientes tiene la posibilidad de comunicar la verdad al pueblo, propagar la noticia de los crmenes que la dictadura pretende mantener ocultos, refutar las mentiras propagadas por la propaganda dictatorial. La participacin del pueblo en la lucha tendr su mayor expresin en la huelga general de brazos cados, en el momento en que las fuerzas del Ejrcito Revolucionario hayan adquirido el desarrollo que permite asestar severos golpes a la Guardia Nacional, que le acarrearn una profunda desmoralizacin. La lucha del pueblo se lleva a cabo de una manera en que el Ejrcito Defensor del Pueblo ocupa la posicin de vanguardia. Sin el auxilio de las otras formas de lucha puede ocurrir que aun alcanzndose algn progreso serio en la actividad militar, la lucha en general sufra un estancamiento. La historia de Nicaragua ofrece ejemplos formidables, siendo el principal de ellos la lucha de los patriotas sandinistas contra los invasores yanquis y contra los nicaragenses traidores. Ocurri que, dado el momento histrico que viva tanto Nicaragua como el resto de Amrica Latina, los diversos sectores del pueblo carecan de la madurez suficiente para comprender la responsabilidad que les caba en la lucha antiimperialista y la pelea se centr en las montaas dando maravilloso resultado la tctica guerrillera. Y aunque los sandinistas dieron un magnfico ejemplo de patriotismo y sentaron un brillante precedente, no lograron tomar el poder. El aventurerismo El aventurerismo conduce al intil derramamiento de sangre; se caracteriza porque es la decisin de combatir sin tener claridad sobre el desarrollo que la lucha habr de tener en el futuro y entonces resulta que las dificultades que el aventurero no previ lo sorprenden sin la preparacin para superarlas. Por lo tanto es fundamental tener entendido el desarrollo de la lucha armada, las diversas fases que la integran. Por supuesto que no debe ni pensarse en que los guerrilleros podrn en los primeros das o semanas obtener las victorias que los arriben al poder. En la primera fase se propondr el objetivo de mantenerse, de conservarse la fuerza inicial. En la segunda fase deber consolidarse lo que se ha ganado en la primera. En la tercera fase, lograda la fuerza necesaria, se encamina el Ejrcito Defensor del Pueblo a derrotar definitivamente la 7
dictadura, acompaando las acciones militares de la huelga general que impide que se frustre la lucha por las maniobras de los enemigos del pueblo. La defensiva estratgica Podemos tambin dividir en dos fases la estrategia militar de los revolucionarios. La primera fase es la defensiva estratgica, esto quiere decir que en la primera fase, dada la debilidad material de las fuerzas revolucionarias, no puede existir el propsito de lograr la victoria definitiva, sino solamente el de defender lo que se tiene y alcanzar un progreso limitado. Pero si esta fase es defensiva en el sentido estratgico o sea que es defensiva su lnea general, no acontece as en el sentido tctico o sea en el sentido de conducir cada batalla porque nuestras fuerzas, para vencer con mayor facilidad, deben poseer la iniciativa o lo que es lo mismo llevar la ofensiva en cada batalla. La segunda fase es la ofensiva estratgica y se propone el tener la fuerza material y moral suficiente para derrotar definitivamente a la dictadura tomando en cuenta los elementos que hemos dejado expuestos en el curso del presente trabajo. Para alcanzar la victoria en la guerra es natural que la valenta sea indispensable, pero comprendamos que no es suficiente. Ms bien, la valenta es suficiente para decidirse a participar en un combate. Y participar en el combate no es el ltimo fin del soldado. Hace falta lo fundamental que es alcanzar la victoria. Ya en esto entra en juego algo ms que la valenta y es el empleo del cerebro, el empleo de los cinco sentidos que posee el hombre, que iluminan el campo de batalla y nos ensean en qu puntos es ms dbil el enemigo, en qu puntos es inferior materialmente con relacin a nosotros. Nadie en el mundo debe tomar ms en cuenta la realidad como el soldado revolucionario. Porque est corriendo peligro la vida de seres humanos de calidad moral ejemplar y porque del xito de stos en la lucha depende el cambio de la dolorosa suerte del pueblo nicaragense que durante siglos y siglos solamente penas ha conocido en la vida. Tomar en cuenta la realidad significa subordinar nuestra conducta a esa realidad y no a nuestros deseos caprichosos. Es fundamental escuchar la voz de la realidad. Ella nos dir que ciertas batallas victoriosas pueden traer la derrota de la guerra y que por consiguiente cuando nos preparemos para una batalla debemos vincular sta con el futuro de la guerra. En la guerra de 1926 las fuerzas conservadoras, al lograr la victoria en Chinandega sobre los liberales comandados por Parajn, quedaron profundamente averiadas para poder enfrentarse a las fuerzas constitucionalistas que procedan de la Costa Atlntica. El abastecimiento secreto Para que nosotros tengamos la iniciativa necesitamos conocer el terreno, contar con una vigilancia eficiente incluyendo el servicio secreto de abastecimiento. Estos elementos nos preparan contra los ataques sorpresivos que son el principal enemigo de nuestra iniciativa. Si conocemos los pasos de las fuerzas 8
somocistas, huiremos hacia otros puntos si somos inferiores materialmente o si los medios con que contamos hemos de utilizarlos en acciones planificadas. Pero no podremos huir y seremos aplastados, aunque conozcamos el terreno, si no tenemos nada para comer. El terrorismo Es de suma importancia referirse a nuestra posicin frente al terrorismo, ya que en nuestro pas la actividad de esa clase ha alcanzado cierto desarrollo y hasta hoy no hemos visto una explicacin ajustada a la razn en la prensa nacional. Somos decididos opositores al terror de bombas y sabotajes aislados como base en la lucha contra la dictadura. Es completamente equivocado creer que la zozobra producida por las bombas liquidar la dictadura. El terror como sistema solamente lo emplean las fuerzas reaccionarias. Y tan cierto es que el terror no conduce a la victoria que si as fuera la dictadura vencera porque cuenta con los mejores medios para implantarlo. Sin embargo, sabemos que la dictadura est condenada a ser derrotada como ha acontecido en parte de los pases de la tierra. La bomba y el sabotaje pueden emplearse para auxiliar una especfica accin armada. Pero an entonces debe tenerse sumo cuidado para impedir que resulten vctimas inocentes. En una palabra, las bombas y el sabotaje deben emplearse cuando sea indispensable en la obtencin de una victoria armada. Ciertos terroristas hablan de quebrar la economa desplegando sabotajes en los centros de trabajo. En realidad estos elementos son simples charlatanes, que no hablan con seriedad o conocen superficialmente nada ms, los principios polticos revolucionarios. La economa de Nicaragua por esencia es una economa en quiebra, que sufre crisis permanente. Esa es la caracterstica de la economa semicolonial y semifeudal. Y precisamente nuestra lucha es por liquidar el instrumento poltico de esa economa y desarrollar un sistema que se caracterice por el auge en la produccin. En una palabra la economa de Nicaragua no necesita de bombas y de sabotaje para llegar a la quiebra, porque como lo dejamos dicho tal rasgo es su esencia. La calidad contra la cantidad La calidad es una categora que merece primera atencin. La lucha revolucionaria del pueblo es la lucha de la calidad contra la cantidad. La razn es calidad y la ametralladora es cantidad. No es el fusil revolucionario el que vence sino su brillante razn. Los organizadores y dirigentes revolucionarios no deben aceptar en las filas a todo el que manifiesta voluntad de acompaarlos sino solamente al que ofrezca cualidades humanas especiales. El guerrillero es un soldado escogido. El ejrcito guerrillero es por definicin un ejrcito poco numeroso y eso al fin de cuentas le da la ventaja de ocultarse con facilidad y tal ventaja es una que lo caracteriza. La moralidad revolucionaria 9
La moral revolucionaria vence a la inmoralidad dictatorial. El Ejrcito Defensor del Pueblo no se propone exterminar fsicamente a los componentes de la Guardia Nacional. El guerrillero solamente dispara a la hora del combate. El guerrillero respeta la vida de los prisioneros somocistas y solamente los ajusticia cuando son responsables de horrendos crmenes. El guerrillero no saquea ni roba y aun a los prisioneros les respeta sus bienes, su dinero, su reloj. El guerrillero considera que una gran proporcin de los componentes de la Guardia Nacional son hombres desorientados que ignoran los elevados propsitos de los revolucionarios. El Ejrcito Defensor del Pueblo les ofrece a los prisioneros la oportunidad de ver la realidad revolucionaria y en la primera ocasin les da libertad. Cuando regrese a la Guardia inevitablemente narrar su experiencia y mostrar a sus compaeros que sus bienes no se los tocaron. En las guerras revolucionarias de otros pueblos se ha visto incluso que enemigos capturados por segunda vez han sido libertados nuevamente. Llega un momento en que el conocimiento de estos ejemplos se ha extendido en las filas de la Guardia y el soldado termina por no tener odio a los revolucionarios y no son pocos los que deciden pasarse a las filas populares. Por el contrario, el Estado Mayor de la Guardia est dominado por la inmoralidad; ellos se saben malvados y creen que sa debe ser la posicin del hombre ante la vida. Ellos no respetan por sistema la vida del prisionero revolucionario. Ah estn los ejemplos de Manuel Daz y Sotelo y los mrtires de "El Dorado": Eduardo Medina, Hctor Zelaya, Enrique Albiz, Jos Matey y Toms Palacios. La camarilla somocista que controla la Guardia Nacional es consciente de que defiende los intereses de los opresores del pueblo nicaragense. Para ellos el mal es su razn de ser. Excepcionalmente se encuentran en posiciones responsables de la Guardia hombres interesados o deseosos de hacer bien; pero stos a la larga terminan por desertar y ocupar un lugar en las columnas del pueblo. La unidad La unidad juega un papel decisivo en el triunfo. En Nicaragua mucho se ha hablado de la unidad, tal vez hasta demasiado en relacin con lo que se ha hecho. Con frecuencia los nicaragenses hemos jugado a la unidad. Un punto tan fundamental debe ser abordado con la mayor seriedad y profundidad. En primer lugar debemos referirnos a la mdula de la unidad y que nosotros la miramos en orientar la actividad de fuerzas diversas hacia un objetivo determinado. Por consiguiente no se trata de escoger un presidente o un secretario general, craso error en que abundantemente hemos cado. Si no se logra la unidad en la accin no se est logrando la unidad que se necesita. A menudo observamos que ciertos revolucionarios se oponen a algunos elementos como compaeros en la unidad, poniendo como argumento que se trata de elementos que en el futuro traicionarn y que no son completamente revolucionarios. Esto tiene una buena dosis de sectarismo. 10
Porque sencillamente si en el presente no son traidores no hay razn para que nos adelantemos a romper o distanciarnos de ellos. Es necesario que al hacer la unidad nos preocupemos por garantizarle a la lucha sus objetivos revolucionarios. La garanta para que la lucha no pierda su orientacin revolucionaria depende de que la direccin de las fuerzas antisomocistas est en manos revolucionarias. Sealemos entonces el camino que conduce a la direccin de la lucha y comprendamos que no es el de proclamarlo da y noche a los cuatro vientos. La lucha la dirige aquella fuerza que le propina a las fuerzas de la dictadura los ms severos golpes. Y la fuerza que conquistar esa gloria ser la que cuente con el respaldo del campesinado, respaldo que solamente podr lograrse practicando una lnea agraria de entregar la tierra. Antes hemos apuntado que la dictadura somocista no ha sido derrocada por el dominio que ha ejercido en la oposicin el ala derechista que controla el Partido Conservador. El derrocamiento de la dictadura estar cercano, el da en que las fuerzas revolucionarias la golpeen duramente y se coloquen por tal motivo en la direccin de la oposicin. El sectarismo El sectarismo es el principal enemigo de la unidad. Debemos de tener el cuidado de saber distinguir entre las diversas fuerzas polticas del pas, los elementos que coinciden con nuestras aspiraciones, aunque esa coincidencia sea mnima. El sectario se empea en ver solamente lo que diferencia y lo que separa. Es muy importante comprender que en las filas del Partido Conservador hay representativos del pueblo que si son convencidos mediante una paciente explicacin pueden acompaarnos en la lucha. Lo mismo ocurre dentro del gobierno, la Guardia y dentro de otras instituciones nacionales. Hay que estar claro de que no se precisa sustentar determinada ideologa, filosofa o creencia para ser partidario de la transformacin radical del sistema econmico y poltico que impera en Nicaragua. La transformacin de Nicaragua no es cuestin de ideologa sino cuestin de amar a nuestro pueblo y ansiar fervorosamente su mejoramiento. Debemos de creer en la calidad revolucionaria del conservador que rompa con la direccin de su partido para decidirse por enmontaarse para combatir en la guerra agraria, diferencindola del charlatn que hablando hasta por los codos de la transformacin del pas no coopera con la accin en la lucha. Es necesario para que progrese la unidad que sepamos separar al dirigente traidor del hombre desorientado. A los vacilantes debemos atraerlos a fin de impedir que se decidan por apoyar la dictadura. El centro de nuestros ataques debe ser la familia Somoza y su grupo voraz y sanguinario. Debemos reunir los esfuerzos necesarios, con audacia y paciencia, para aislar el centro de nuestros ataques. Debemos aprovechar a todos los elementos que en el momento puedan contribuir con algn aporte. La conveniencia de expresar los objetivos revolucionarios
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Tiene inters referirse a la conveniencia de expresar los objetivos revolucionarios que se propone la lucha ya que algunos sectores hablan en sentido contrario. En primer lugar debemos distinguir dos clases de elementos que sustentan tal posicin. Por un lado se encuentran aquellos que en verdad tienen propsitos reaccionarios y esa es la sencilla razn que los empuja a oponerse a declarar los objetivos revolucionarios. Pero por otro lado estn los que de buena fe piensan que conviene ocultar los propsitos revolucionarios, que con ello se favorece a la revolucin. La experiencia nos da pruebas para rebatir este punto de vista. Citemos el caso de la invasin que estuvo bajo el control de la camarilla derechista de la oposicin y que tena como figura principal a Pedro Joaqun Chamorro. Vemos claramente que esa fuerza fue derrotada, aunque no presentaron un programa revolucionario y ms bien contaba con el respaldo de las fuerzas proyanquis del interior y del exterior del pas. Esto quiere decir que la victoria no depende del ocultamiento del programa revolucionario. Para que triunfe la lucha contra la dictadura somocista se hace indispensable el apoyo del pueblo, lo cual es prcticamente imposible de lograr si ocultamos nuestros anhelos a favor del campesino y por el cumplimiento de una Reforma Agraria Revolucionaria. La jactancia izquierdista Al plantear la tesis anterior conviene tener presente que si bien es conveniente manifestar nuestra decisin de transformar el sistema econmico y social de Nicaragua, tambin nos acarreara un gran perjuicio caer en la ostentacin o en la jactancia revolucionaria izquierdista. Nosotros no debemos insistir solamente en machacar el carcter precolonial o profeudal del rgimen, sino que con la mayor fuerza debemos denunciar la serie de vicios del rgimen como el empleo de parientes, el ascenso de los incapaces, los robos, etctera. Si el ocultamiento del programa revolucionario es una expresin de derechismo, la ostentacin exhibicionista representa el izquierdismo infantil. La juventud Hablemos ahora del papel que le toca desempear a la juventud del pueblo nicaragense en esta etapa histrica que vivimos hoy. Con el mayor nfasis hemos dejado planteado el carcter popular de las fuerzas polticas que han de formar el Ejrcito Defensor del Pueblo. Estamos convencidos que ese planteamiento no da una idea completa de las fuerzas que deben colocarse a la cabeza de la lucha. Esa responsabilidad histrica, esa obligacin de las fuerzas polticas que reflejan los intereses de las diversas capas del pueblo ha existido siempre. Pero esas capas no han sido capaces de asumir a la altura de las circunstancias esa exigencia histrica. Durante muchos aos la clase media urbana de Nicaragua no ha sido capaz de independizarse de los viejos partidos polticos liberal y conservador y a lo ms que ha llegado es a constituir minsculos grupos que 12
muchas veces han llegado al ridculo de no contar ni con las personas suficientes para componer una reducida directiva nacional. Ya no digamos que han carecido de organismos en los diversos departamentos en que se divide el pas. La generacin de 1944 En Nicaragua existe la situacin de que las viejas generaciones de las capas progresistas no fueron capaces en su juventud de alcanzar desarrollo y madurez poltica. La generacin de 1944 que actualmente anda cerca de los cuarenta aos de edad, a pesar de la combatividad de que dio muestras, no continu su desarrollo y la generalidad de sus miembros ms destacados o han sido absorbidos por los viejos partidos o no militan en ninguno. La generacin de 1926 La generacin de 1926 es la que en la historia de Nicaragua ha dado mejores demostraciones de combatividad y de all fue que surgi Sandino y su glorioso Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional. El movimiento poltico nacional encabezado por ese ejrcito es el movimiento ms poderoso que ha surgido en la historia del pas para enfrentarse a los partidos liberal y conservador. La limitada experiencia de los pueblos de Amrica Latina en la lucha contra el imperialismo yanqui, el tambin limitado desarrollo ideolgico revolucionario de la poca y unidos estos dos elementos a la sanguinaria represin que culmin con el asesinato de Augusto Csar Sandino, impidieron que progresara en Nicaragua una fuerza poltica representativa de los intereses populares. La generacin que est iniciando su vida revolucionaria es la que histricamente carga con la responsabilidad de superar los errores y las deficiencias manifestadas por las generaciones pasadas. La juventud presenta cualidades naturales para cumplir con rapidez una tarea histrica. Nuestra generacin, la que recientemente ha iniciado su vida revolucionaria, ha dado pruebas de poseer una elevada combatividad, superior a la generacin de 1944. Este ltimo ao de lucha hemos sufrido dolorosas prdidas. Ah est "El Chaparral", el "23 de Julio", "El Dorado", etctera. Alcanzaremos la victoria si somos capaces de prepararnos para dirigir con sabidura la lucha. Esa sabidura podremos adquirirla si sabemos aprender. Es preciso que tomemos en serio la responsabilidad que la historia ha depositado en nuestras manos. Hemos demostrado combatividad, pero nos hace falta sabidura. Debemos aprender en cada minuto. Al acostarnos debemos soar con la Nueva Nicaragua. Tenemos que ser humildes y superar la tontera de la vanidad. Debemos ser conscientes de nuestros defectos, practicar la autocrtica. El pueblo es franco y ms el pueblo de Nicaragua y si pretendemos compartir sus anhelos debemos ser francos como l. Todos los das debemos estudiar nuestra experiencia y tambin la experiencia de otros pueblos hermanos. Todos 13
los das debemos estar en contacto con nuestra realidad y con los problemas de nuestro pueblo. Nuestra generacin En gran medida a nuestra generacin le est tocando iniciar una lucha revolucionaria que desde el asesinato del gran Sandino permaneci aproximadamente estancada. Nosotros podemos triunfar. Estamos luchando en una poca que presenta varios rasgos nuevos positivos. Somos la generacin de la revolucin cubana, la generacin fidelista. Las fuerzas antiimperialistas de todos los continentes se encuentran a la ofensiva y suman victoria tras victoria. El imperialismo est agonizando en todo el mundo. La opresin de los pueblos dbiles se est convirtiendo definitivamente en cosa del pasado. Nuestra generacin presenta cualidades neutrales para poder cumplir con las exigencias de la lucha revolucionaria. Nuestra generacin puede educarse en el espritu revolucionario y lo puede asimilar con rapidez porque no posee los hbitos de las generaciones que nos preceden y que conservadurizan, es decir que estn acomodadas a sus viejos hbitos, a los hbitos que la condujeron al fracaso histrico. Somos los descendientes de Sandino, los que estbamos muy nios o no habamos nacido cuando vilmente lo asesinaron. Ahora hemos crecido y ya somos hombres. Luchemos como l luch, sinceramente, sin escatimar sacrificios, para que su sueo en una Patria Libre y en un pueblo feliz se haga realidad.
BREVE ANLISIS DE LA LUCHA POPULAR NICARAGENSE CONTRA LA DICTADURA DE SOMOZA Carlos Fonseca Amador y Silvio Mayorga Marzo de 1960 Definicin y origen de la dictadura somocista El pueblo de Nicaragua sufre una de esas dictaduras tpicas de los pases oprimidos de Amrica Latina, con rgimen econmico semifeudal y semicolonial. Sin embargo, la dictadura somocista reviste determinadas manifestaciones, que no son bien conocidas, y que es necesario sealar ante los dems pueblos a fin de fortalecer la solidaridad a favor de quienes luchan heroicamente dentro de Nicaragua por alcanzar una vida digna y feliz. 14
El principal instrumento que sirve a la dictadura para su sostenimiento es la Guardia Nacional, o sea las fuerzas armadas. Puede afirmarse que la historia de la dictadura es la historia de la Guardia Nacional, la cual fue creada por los marines que en 1926 invadieron una vez ms el suelo nicaragense. El primer traidor nacional que se prest para ocupar el puesto de jefe de la Guardia fue Anastasio Somoza Garca, ascenso que coloca en sus garras la parte ms importante del poder y que le permite llevar a la prctica, el 21 de febrero de 1934, la infame orden de los amos extranjeros y reaccionarios nacionales, que consista en asesinar al gran patriota jefe del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional, general Augusto Csar Sandino, junto con una multitud de sus gloriosos compaeros. Asesinando a estos patriotas, el "traidor recin alquilado" Anastasio Somoza demuestra a los enemigos del pueblo ser una garanta para dirigir la opresin de la martirizada Nicaragua. Los mtodos criminales adoptados por Somoza para consolidar su poder contaron con el aplauso de los dirigentes del Partido Conservador, tienda poltica de la oligarqua feudal, como lo demuestra el hecho de que durante la celebracin de un banquete en la ciudad de Granada poco despus de la terrible noche del 21 de febrero, varios dirigentes conservadores servilmente aplaudieron la confesin que sin la menor vergenza hiciera Somoza sobre su responsabilidad en el asesinato de los patriotas sandinistas. Por otra parte, es importante observar que el partido poltico al que Somoza pertenece es el Partido Liberal o sea la otra fuerza tradicional de la nueva burguesa nacional. Para comprender algunas de las razones que propician el implantamiento de la dictadura somocista en la dcada del 30, sombra en toda la tierra, tiene inters recordar que sufra el mundo entero la ofensiva fascista. Debido a esto, la instauracin del somocismo en Nicaragua form parte del plan fascista internacional de implantar gobiernos basados en la fuerza reaccionaria. No constituy una casualidad que durante cierto tiempo Somoza exhibiera ostentosamente en su despacho fotografas de las funestas figuras de Hitler, Mussolini e Hirohito, autografiadas. Precipitadamente las retir a raz del ataque japons a Pearl Harbor. Principales objetivos de la dictadura Somoza La permanencia de los Somoza en el poder ha tenido, entre otros objetivos, el de servir de centro de conspiracin contra regmenes del Caribe legtimamente constituidos, que en mayor o menor grado han manifestado voluntad de proteger los derechos de sus respectivos pueblos. El mercenario Carlos Castillo Armas cont con aviones somocistas para derrocar al rgimen de rbenz que lesionaba los intereses de la United Fruit Company y dems sectores antiguatemaltecos. El gobierno de Figueres, en Costa Rica, que en cierto momento hizo reclamos a los monopolios, fue agredido por Somoza en 1955. Lo 15
mismo ha ocurrido contra Villeda Morales en Honduras. El pueblo cubano fue masacrado por Batista con la ayuda de tanques que Somoza le facilit. La familia Somoza ha ultrajado la memoria de nuestro primer poeta nacional, Rubn Daro, cuyo nombre lleva la principal condecoracin del gobierno, al otorgrsela a las peores gentes de Amrica y del mundo, entre las cuales se encuentra el siniestro Pedro Estrada. Un rasgo diferente de la opresin que padecen los compatriotas de Sandino consiste en la cuestin dinstica, ya que al ser ajusticiado Somoza el 21 de septiembre de 1956 por la voluntad heroica de Rigoberto Lpez, fue impuesto en la presidencia del gobierno el hijo mayor, Luis Somoza. Se sabe que tal sustitucin dinstica cont con el respaldo del embajador de Estados Unidos en Nicaragua, Mr. Thomas A. Whelan. La herencia del poder en Nicaragua significa una violacin de nuevo tipo en Amrica al derecho de nuestros pueblos a ser libres e independientes. En Nicaragua se encuentra establecida una dinasta que es incompatible con los principios ms elementales de una repblica. Para formarse una idea clara de que bajo la presidencia de Luis Somoza, desde 1956, actuando como jefe de la Guardia Nacional su hermano Anastasio, no se han operado cambios fundamentales en las condiciones de dominacin contra todo el pueblo, pondremos de relieve que continan haciendo su antojo en el gobierno los antiguos colaboradores de la dictadura y que se mantienen los instrumentos represivos como la Guardia Nacional y la Seguridad Nacional. El 2 de febrero de 1957 es celebrada una farsa electoral ms, de la que resulta Luis Somoza facultado para ser presidente hasta 1963. Los lectores vern con claridad el valor de esas elecciones si tienen en cuenta que el da anterior, primero de febrero, fue suspendido el estado de sitio que haba sido decretado el 21 de septiembre del ao anterior. Y ya se sabe muy bien cules son las libertades que se pueden gozar en esas condiciones. Esas son las "elecciones libres" que aprendi a celebrar Luis en la escuela de su padre. Anteriormente qued sealado el servicio de tipo poltico que la dictadura presta a los intereses extranjeros en el rea del Caribe. Ahora debe destacarse que la economa del pas ha sido mantenida en una aguda situacin semifeudal y semicolonial, que se manifiesta especialmente porque la parte fundamental de la produccin del pas est orientada hacia los mercados extranjeros y sobre todo hacia Estados Unidos. Porque la mayor parte de los productos importados la forman artculos manufacturados. Hay un fenmeno que demuestra con transparencia el carcter semifeudal de la economa; nos referimos al hecho de que el primer terrateniente y el primer rico del pas es la familia Somoza. Y es bien sabido que una de las caractersticas del feudalismo es que el jefe del estado es tambin el primer terrateniente. Con toda una base como la que hemos dejado expuesta, el pueblo de Nicaragua, y en grado mximo su campesino, ha sido reducido a soportar una vida llena de las peores privaciones, entre las cuales se encuentran la desocupacin, los bajos salarios, el analfabetismo, enfermedades, etctera. Los nicaragenses pasan 16
todos los das al borde de la muerte. Ms del cincuenta por ciento de las personas que mueren son nios menores de cuatro aos. No hay madre pobre en Nicaragua que no haya sufrido, por lo menos, el fallecimiento de un nio. Son extraordinariamente duras las penalidades que torturan a los trabajadores de los minerales de oro, plata y cobre posedos por las compaas extranjeras. En esos infernales sitios solamente es ley la voluntad de los gerentes, a cuyas rdenes la dictadura pone a los peores verdugos. Condiciones existentes al iniciarse la dictadura Durante la existencia de la dictadura, el pueblo nicaragense no ha permanecido con los brazos cruzados y son muy diversos los esfuerzos realizados para lograr una nueva vida. A continuacin apuntaremos los grandes rasgos de la lucha que se ha sostenido. Debe comenzarse por decir que al asumir Somoza el poder, la masacre de los sandinistas produjo conmocin popular. Desgraciadamente, ese profundo descontento no fue debidamente canalizado porque se careca de un instrumento cvico de lucha adecuado, lo cual tambin ocurri en la accin del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional del general Sandino y eso puede ayudar a explicar una de las razones que impidieron el triunfo definitivo de los anhelos patriticos. Es evidente que Sandino se haba convertido en la cimera personalidad del pas. Y su existencia constituira un obstculo para la realizacin de los perniciosos planes preparados por los intereses extranjeros. Al iniciarse la dictadura, el reclamo ms sentido por las ms amplias capas nacionales era el castigo para los asesinos de los heroicos patriotas. Al contar Somoza con el apoyo del tradicional Partido Liberal para sostenerse quedaba fuera formalmente del poder gubernamental el Partido Conservador, que por haber propiciado anteriormente la intervencin extranjera careca totalmente de autoridad moral para levantar la bandera de la defensa de la Patria. La falta de instrumento cvico organizado a la altura de 1960 es un problema que todava no ha sido debidamente solucionado en Nicaragua. Ya esa grave falla exista al insurgir el auge democrtico de Amrica Latina que acompa a la Segunda Guerra Mundial. Esta situacin fue aprovechada por el Partido Conservador reaccionario, para aparecer ante el pueblo como enemigo de un rgimen opresor. Este auge culmina en 1944 y un sector estudiantil de la juventud intenta organizarse independientemente de las viejas fuerzas polticas cmplices disidentes de Somoza y juntos constituyen el Partido Liberal Independiente, que en la prctica no tiene diferencias ideolgicas sustanciales comparado con el Partido Conservador. Para ese entonces alcanza cierto desarrollo el movimiento obrero, pero no lo suficiente como para colocarse a la vanguardia de la lucha contra la dictadura, actividad que es dominada por los partidos Conservador y Liberal Independiente. Hemos expresado que estos partidos carecan de contenido revolucionario y no levantaban en sus actividades la bandera de las reivindicaciones populares, limitndose a proclamar solamente el 17
derrocamiento de los Somoza. A pesar de esto, el pueblo manifest su gran deseo de lucha, saliendo en repetidas ocasiones a las calles a demostrar sus sentimientos antidictadura. Los desfiles de miles y miles de ciudadanos que para esa poca se verificaron en casi todas las ciudades de Nicaragua, habrn de pasar a la historia de nuestro pueblo como la prueba ms evidente de la justa aspiracin a una vida diferente y mejor. Se lleg el ao 1947, en que fue celebrada una eleccin en que particip como candidato de los partidos mencionados el doctor Enoc Aguado, como abanderado de la oposicin; y como candidato de la dictadura el doctor Leonardo Argello, siendo impuesto el triunfo de ste de una manera fraudulenta. Al tomar posesin de la presidencia el doctor Argello indic que no se encontraba dispuesto a servir de ttere de Somoza y a los 26 das es incruentamente derrocado. Al sufrir el fraude Aguado y las organizaciones que lo apoyaron, no se preocuparon por movilizar al pueblo que se sinti indignado por la imposicin dictatorial y se decidi Aguado a viajar a Estados Unidos para poner su queja en forma sollozante al Departamento de Estado. Aparicin y fracaso de UNAP Un poco despus de estos acontecimientos, se integra el organismo UNAP (Unin Nacional de Accin Popular) que intenta agrupar a los elementos opositores que no logran satisfacer sus inquietudes dentro de los partidos tradicionales. Pero la realidad es que este grupo tampoco logra liberarse de los mtodos de actividad propios de los partidos reaccionarios y no puede ligarse a las capas ms sufridas del pueblo para ponerlas en accin en la lucha por la democracia. El representante del Partido Conservador, Carlos Cuadra Pasos, exministro del traidor Adolfo Daz, suscribe en 1948 un pacto con Somoza. En el ao 1939, tambin haba suscrito otro pacto el mismo Partido Conservador. En 1950 dicho Partido Conservador concierta un nuevo pacto, que lo firman su jefe Emiliano Chamorro y el dictador. El desarrollo de los instrumentos revolucionarios se encuentra dificultado en ese tiempo, en una gran medida, debido a la ofensiva antidemocrtica que por esos aos asolaba al mundo y a Amrica. Este ltimo pacto permite a Somoza continuar en la presidencia del pas ya que los conservadores admiten su derrota en las elecciones amaadas, a las que asistieron llevando de candidato al latifundista Emilio Chamorro Renard. En la celebracin de esta farsa electoral merece expresarse con nfasis la elevada conducta del pueblo nicaragense que se neg a emitir su voto. Esta abstencin del pueblo surgi espontneamente, sin que tuvieran gran influencia los elementos democrticos que existan en el pas. Este fenmeno constituye una valiosa prueba de la sabidura del pueblo nicaragense que extrajo de la farsa de 1947 la leccin cuyo contenido es que la presencia de los Somoza 18
apoyados en la Guardia Nacional es sinnimo de fraude electoral con la complicidad del Partido Conservador. El organismo UNAP llega a ser dominado por elementos cercanos a la extrema derecha que no encuentran en el Partido Conservador las condiciones que desean. Entonces los de izquierda se apartan y organizan el Partido Renovacin Nacional en 1953, que hasta ahora no ha logrado crecer, debido en gran parte a que no ha sabido ligarse al pueblo, a las amplias masas de nicaragenses de la ciudad y del campo que padecen igual que las ms explotadas del mundo, una vida de miseria y de terror. Dicho partido jams ha logrado contar con organismos en los diversos departamentos ni con prensa y propaganda efectivas, a pesar de que han existido en el pas ciertas posibilidades de desarrollar alguna lucha legal. Tales grupos, nuevos realmente, no han alcanzado el carcter de partidos tomando el trmino en todo su sentido poltico, y no han sabido descubrir mtodos de trabajo diferentes y antagnicos a los de las fuerzas conservadoras. Somoza es ajusticiado En 1956 Somoza intent cubrir los formalismos para continuar en el poder y el mismo da que su Partido Liberal lo haba postulado candidato para un nuevo perodo de seis aos, fue ajusticiado con cinco certeros balazos del patriota Rigoberto Lpez Prez, quien pereci a manos de los esbirros guardaespaldas del tirano. Esta accin heroica de Rigoberto no ha sido hasta ahora debidamente analizada y nosotros diremos algo al respecto. Debe reconocerse que el herosmo de Rigoberto fue positivo, entre otras consecuencias porque impidi que el tirano huyera sin castigo al ser derrocado su rgimen, en la forma que ha ocurrido con Prez Jimnez de Venezuela y Batista de Cuba. Aunque tambin se tiene que admitir que el herosmo individual no logr extirpar la dictadura, ya que se produjo una sustitucin dinstica al ocupar la jefatura del estado Luis Somoza, hijo mayor del ajusticiado. Es que el derrocamiento de la opresin que sufren los nicaragenses no puede ser el producto de determinada accin individual, sino la accin de las mayoras populares movilizadas; y el sacrificio personal es indudable que puede jugar un formidable papel si se liga a las amplias masas de nicaragenses. Para encontrar una explicacin al gesto desesperado del hroe Rigoberto, hay que observar que, al tiempo de realizarse la accin, la lucha con la dictadura continuaba dominada por las fuerzas derechistas liberoconservadoras y que todava no exista una verdadera lucha activa de masas debido en gran parte a que no haba sido posible desarrollar los ansiados instrumentos polticos revolucionarios. Este ltimo hecho sirve para encontrar explicacin tambin a la circunstancia de no haberse sabido canalizar el jbilo que prendi en el pueblo al contemplar hecho realidad el ajusticiamiento del odiado tirano. Los primeros meses de gobierno de Luis Somoza en 1956 sirvieron para convencer al pueblo nicaragense y a la opinin internacional de que se mantendran vivos los mtodos que caracterizaron a la dictadura del viejo Somoza. En efecto, durante esos meses fue implantado un estado de sitio, al 19
amparo del cual millares de inocentes fueron detenidos, abundando las torturas y perpetrndose asesinatos atroces contra Luis Armando Morales Palacios, Jorge Rivas Montes, Bonifacio Miranda y el poeta Ramn Orozco. Venezuela produce esperanza a los nicaragenses La victoria del pueblo venezolano el 23 de enero de 1958 contra la dictadura de Prez Jimnez y Pedro Estrada, produjo entusiasmo y esperanza en el pueblo nicaragense y especialmente entre la juventud que, representada por los estudiantes, demostr en 1958 el puesto de primera lnea que est ocupando en los combates por la transformacin de Nicaragua. Los estudiantes nicaragenses lograron conocer el valor que tuvo en la lucha del pueblo venezolano la resolucin de los estudiantes, dignos descendientes de El Libertador. La unidad venezolana de la clandestinidad antitirana tuvo eco resonante en Nicaragua y sobre todo entre la juventud. Sin un apoyo serio de los partidos y grupos opositores, el Centro Universitario de la Universidad Nacional de Nicaragua (Unin Nacional de Estudiantes Universitarios) logra celebrar, en julio de 1958, asambleas patriticas en las que los estudiantes manifiestan sus sentimientos hondamente nacionalistas repudiando la resolucin servil de la Junta Universitaria de otorgar a Milln Eisenhower el ttulo de doctor honoris causa. Tal otorgamiento solamente podra verificarse en el recinto de la universidad y Mr. Eisenhower no acudi, temiendo las demostraciones del patriotismo universitario inspirado en la gran lucha que sostuvo Sandino a la cabeza del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional. En octubre del mismo ao el estudiantado realiza jornadas que sirven para fortalecer la conciencia revolucionaria. Se convoca a un paro universitario de protesta contra el peligro que corran las vidas de presos polticos encarcelados a raz del ajusticiamiento de Somoza. Inmediatamente Luis Somoza acept entrevistarse con una comisin de estudiantes acompaados por el rector de la Universidad para discutir la situacin de los prisioneros. Durante la entrevista el dictador amenaz declarando las mayores insolencias, tales como la de "haber sido educado para ser presidente de la repblica y que no estaba metido en las almas de los guardias para impedir que se les fueran balazos que llegaran hasta las cabezas de los estudiantes cuando anduvieran en manifestaciones". Ante tales amenazas el Centro Universitario organiz un nuevo paro general de protesta durante el cual fue acompaado por los estudiantes de secundaria. Estas acciones estudiantiles repercutieron en la conciencia de todo el pueblo. El triunfo del pueblo cubano da nueva esperanza a Nicaragua Al decidirse favorablemente el primero de enero de 1959 los titnicos esfuerzos del pueblo de Cuba, el Centro Universitario lanz un pronunciamiento saludando la nueva vida que iluminaba a la isla y haca recordar las eternas 20
palabras del gran poeta Rubn Daro, nicaragense y universal: "Oh Cuba, eres bella, y hacen bien tus hijos en luchar por verte libre". La victoria cubana, al igual que la venezolana, fue tomada como propia por el pueblo de Nicaragua. Para marzo de 1959 se logra integrar Juventud Democrtica Nicaragense, suceso que debe ser recogido como el primer esfuerzo de diversas capas de la juventud -estudiantes y de otras agrupaciones- para independizarse polticamente y jugar su rol histrico. Muy pronto consigue agrupar en sus filas a valiosos elementos de nuestra juventud. Las condiciones que exige JDN para aceptar a los jvenes en su seno son honestidad y antisomocismo, expresando as su carcter amplio. Los partidos polticos existentes un poco antes de salir a la luz pblica JDN, se haban agrupado en la Unin Nacional Opositora, UNO. Los partidos que compusieron la UNO fueron: el Partido Conservador Tradicionalista, el Partido Liberal Independiente, el Partido Movilizacin Republicana, el Partido Renovacin Nacional y el Partido Social Cristiano. En prrafos anteriores hemos definido el carcter de los partidos Conservador, Liberal Independiente y Renovacin Nacional. Ms adelante hablaremos de los otros grupos, que como se ver, revisten caractersticas semejantes a las de los nuevos grupos que en ocasiones anteriores intentaron surgir. Apuntemos que los derechistas de UNAP, renunciando a su organizacin, tomaron la decisin de incorporarse al Partido Conservador, estructurando el ala denominada Juventud Conservadora Democrtica Cristiana, dirigida por Reinaldo Antonio Tfel, hijo de banqueros; Emilio lvarez Montalvn, ntimamente ligado a la oligarqua conservadora, y Luis Cardenal, de la misma condicin. Juventud Democrtica Nicaragense seal fraternalmente los profundos defectos que penetraban la UNO y que hacan imposible el logro de canalizar la voluntad combativa de Nicaragua. La debilidad orgnica de los partidos que componan la UNO y su dbil combatividad no atraan a la juventud. La nueva organizacin juvenil despleg una gran actividad, inici la campaa de llenar las paredes de las ciudades con leyendas contra la dictadura y encabez en Managua las primeras manifestaciones de importancia celebradas en 1959. La forma en que creci Juventud Democrtica alarm a los sabuesos del rgimen, que desataron sobre ella una violenta represin en todo el pas. Por haber nacido recientemente a la lucha contra la dinasta, JDN no estaba en condiciones de resistir la represin que le impidi consolidar su organizacin. Sin embargo, cumpli una importante labor, al sealar que para canalizar el entusiasmo de nuestro pueblo debamos tener pocas ilusiones en los partidos existentes y desarrollar un nuevo instrumento. Las fallas organizativas no logr superarlas la UNO, y as ocurri en junio de 1959 la invasin llamada de Olama y Los Mollejones, encabezada por Pedro Joaqun Chamorro, Luis Cardenal y Reynaldo Tfel. La lucha armada en Nicaragua requiere inusitados sacrificios que solamente se pueden soportar 21
siendo dueos los combatientes de una alta moral, nacida del profundo inters en el derrocamiento de la tirana, la transformacin de la miserable y horrorosa vida que flagela a nuestros amados compatriotas. Tales elementos no podan darse en las personas mencionadas, ligadas a las fuerzas econmicas que han compartido en considerable proporcin con la dictadura la explotacin del pueblo. El "Frente Interno de la Resistencia", creacin espontnea del pueblo Y aunque los dirigentes derechistas que dominan la oposicin no realizan esfuerzos respetables para que en la lucha participe el pueblo, ste espontneamente integra grupos que concretan actividades de propaganda, sabotaje, finanzas. Los militantes ms conscientes de estos grupos se aglutinan bajo la denominacin de Frente Interno de la Resistencia. El FIR naciente es brutalmente reprimido, lo cual reduce su nivel organizativo y su nivel poltico general. Los integrantes de JDN se incorporan al FIR y los estudiantes le prestan todo su apoyo. A comienzos de 1960 se ha logrado recuperar considerablemente el FIR y existen inmensas posibilidades para desarrollarlo y lograr que desempee un papel de primer orden en el desenlace del proceso antisomocista. Entre las labores que deber desplegar el FIR distingamos las siguientes: realizar un trabajo de orientacin en el pueblo acerca de los objetivos de la lucha y de los mtodos que deban emplear para llegar al xito. Difundir entre el pueblo la propaganda revolucionaria. Mantener y elevar el espritu de lucha en las ciudades a travs de acciones de sabotaje, etctera. A nuestro juicio la ms importante tarea general del FIR es impulsar la creacin de las condiciones para la realizacin de la huelga popular de brazos cados al momento de ser derrumbados los Somoza, a fin de impedir cualquier maniobra tendente a mediatizar la Revolucin. El Frente Interno de la Resistencia deber desempear el importantsimo papel de convertirse en el primer auxiliar del Ejrcito Defensor del Pueblo Nicaragense. 24 de junio y 23 de julio, jornadas gloriosas de los estudiantes y la juventud En "El Chaparral" perecieron nueve heroicos jvenes, estando entre ellos los estudiantes Manuel Baldizn, Enrique Morales Palacios, Antonio Barboza y Marcelo Fernndez. Esta tragedia aconteci el 24 de junio de 1959 y all qued demostrado con muerte y sangre que es la juventud con el espritu embebido de amor al pueblo y a la patria la que est dispuesta a hacerse cargo de la lucha. 22
Debemos decir que los defectos y debilidades padecidos por el sector ms avanzado de la oposicin hicieron posible que la columna armada, apoyada por ste, llegara a ser jefeada por un individuo como Rafael Somarriba, cuya incapacidad revolucionaria y militar facilit el criminal ataque llevado a cabo por el Ejrcito de Honduras con el auxilio de la misin militar norteamericana en dicho pas y por recomendacin de la Organizacin de Estados Americanos, OEA. Si acaso no bastara "El Chaparral" para sostener que la juventud ha de ser el corazn en la liberacin del pueblo, nuevos estudiantes fueron masacrados por los asesinos uniformados el 23 de julio en las calles de la tradicionalmente gallarda ciudad de Len, sede de la Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua. Sobre los dirigentes traidores del Partido Conservador Despus de los fracasos blicos financiados por los dirigentes del Partido Conservador, stos se han plegado a la pequea patraa electorera sostenida por los Somoza, para solucionar la crisis poltica por que atraviesa Nicaragua, y que no merece ningn crdito en el pueblo. El hecho de que los conservadores se pasen con gran facilidad del campo de la lucha armada a una posicin que equivale a un pacto tcito con la dictadura, como es la concurrencia a comicios, se explica por la semejanza que presentan en muchos aspectos los intereses econmicos de los Somoza y su camarilla y los de los dirigentes del Partido Conservador. Un ligero anlisis del Partido Conservador nos revela que ha sido un partido reaccionario durante su historia de ms de cien aos y que sus dirigentes tienen intereses contrarios a los de su base, pues son en su casi totalidad grandes latifundistas e importadores, que guardan semejanza con los feudales somocistas. Ahora bien, a travs del caudillismo de sus lderes, especialmente de Emiliano Chamorro, a cuyo nombre van ligadas infames traiciones a nuestra Patria, lograron atraer a una considerable parte de elementos de la pequea burguesa y del campesinado, siendo ms dbil su influencia en los medios obreros. Es de sealar que los ltimos fracasos armados del Partido Conservador le han restado considerablemente su influencia en sus elementos populares. La contradiccin que a nuestro juicio ha llevado a los conservadores a tratar de derrocar a los Somoza, ha sido la ambicin de los dirigentes conservadores de sustituirlos en su calidad de primeros terratenientes y primeros ricos del pas. Ante el fracaso evidente de los dirigentes conservadores de dominar la lucha armada contra la dictadura y ante el temor de que iniciada sta se desarrollen las fuerzas revolucionarias del pueblo, es lgico que se refugien en una nueva componenda igual a las otras muchas, con el beneplcito e instigacin de la embajada yanqui en Managua. La historia de Nicaragua seala en repetidas ocasiones esta intervencin del Departamento de Estado de Washington en las conspiraciones fraguadas en contra del pueblo y la soberana nacional.
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Los dirigentes conservadores oscurecen ms su negra hoja de traiciones cuando enfocan la existencia del sanguinario ejrcito de la dictadura. Sostienen los lderes conservadores que la Guardia Nacional, creada por los invasores norteamericanos para defender sus espurios intereses, se form para mantener la paz y la estabilidad democrtica. Esta aseveracin tremendamente traidora hace deducir que en caso de que los conservadores llegaran al poder, se opondran a la transformacin del ejrcito y lo continuaran utilizando para salvaguardar sus cuantiosos intereses contrarios a los del sufrido pueblo nicaragense. Del seno del Partido Conservador han salido infames traidores y traficantes de nuestra soberana, como Adolfo Daz, quien sigue al servicio de las peores causas en su calidad actualmente de espa de Rafael Lenidas Trujillo. Emiliano Chamorro, quien fue el firmante del oprobioso tratado canalera Chamorro-Bryan, nusea de Amrica. En la actualidad los jefes del conservatismo han evidenciado nuevamente su abyecto servilismo al formar filas junto con los ms asquerosos detractores de la gloriosa revolucin cubana. El Partido Conservador se ha situado en el campo de los enemigos de la revolucin nicaragense, lo que aumenta cada vez ms su desprestigio y disminuye hasta casi liquidarla su influencia en el pueblo. Acerca de los otros grupos polticos Atrs sealamos que la Unin Nacional Opositora, UNO, estuvo constituida por el Partido Conservador Tradicionalista, Partido Liberal Independiente, Partido Movilizacin Republicana, Partido Renovacin Nacional y Partido Social Cristiano. La UNO estuvo controlada por el Partido Conservador. Atrs tambin hemos expresado el carcter de varias de las agrupaciones enumeradas. A continuacin diremos unas cuantas palabras sobre las otras. El Partido Social Cristiano Nicaragense, formado en 1957, nace debido principalmente al esfuerzo de nicaragenses que retornaban al pas procedente de naciones en que los partidos de esa ideologa se estaban desarrollando. Este partido, ante la posicin ultrarreaccionaria del Partido Conservador y la abulia del PLI, adopta una posicin ms avanzada que ambos. Adems, la honestidad y buena fe de sus fundadores les diferencia mucho de los corrompidos directivos del Partido Conservador. En el plano de la accin, pese a que algunos de sus lderes desplieguen actividades en un grado apreciable, la carencia de mtodos adecuados les impide ligarse al pueblo. Aunque actualmente tiene reducida influencia en las masas, podra crecer en el futuro, porque se ha pronunciado a favor de la lucha armada y adems se muestra partidario de una transformacin profunda en la situacin poltica, econmica y social del pas. El Partido Movilizacin Republicana es un nuevo intento de un sector de la clase media para forjar su instrumento poltico de lucha; sin embargo, tampoco logra realizar su objetivo. El PMR adopta una posicin antiimperialista en sus planteamientos tericos, propugna por la reforma agraria, por la libertad poltica para todos los partidos, por la transformacin del ejrcito. En la prctica 24
la actividad vacilante de algunos de sus principales dirigentes le dificulta asumir una lnea de lucha completamente consecuente con las aspiraciones del pueblo de derrocar la dictadura. Tambin encontramos en este grupo la clsica falla de no ligarse al pueblo, salvo al sector estudiantil, donde tiene favorable acogida en cantidades relativamente minoritarias. En agosto de 1959 se agudiza la lucha interna de la UNO, que se planteaba entre casi todos sus integrantes y el Partido Conservador, basada en que ste toma toda una serie de decisiones sin consultarles. Y ocurre que, excluyendo al Partido Conservador, las dems agrupaciones constituyen lo que dio en llamarse Bloque de Accin Democrtica Unitaria, ADU, que significa la desaparicin de la UNO. Este Bloque acogi un programa con muchas demandas revolucionarias, aunque todava no existe una completa claridad sobre la tctica que habr de adoptar en la lucha contra la dinasta. En los mtodos de trabajo de ADU se observan todava los remanentes de aquellos mtodos que le imprimi a la UNO el Partido Conservador, mtodos que esencialmente se caracterizan en no saber ligarse al pueblo, a los campesinos, a los obreros, a los industriales, a la clase media, en la lucha por una Nueva Nicaragua. Los elementos democrticos tendrn que realizar todos los esfuerzos posibles para impedir que ADU sea dominado por los agentes de la reaccin, partidarios de la componenda electoral. Por supuesto que esto de ninguna manera puede consistir en que se renuncie a auxiliar al mximo las reformas legales de lucha a favor de las reivindicaciones del pueblo. La lucha revolucionaria, para culminar victoriosamente, necesita poseer una extraordinaria flexibilidad, pero esto no quiere decir que el aprovechamiento de las formas legales de lucha pueda llegar al extremo traidor de apoyar la farsa electoral. La lucha legal tanto del Bloque de ADU como de otras organizaciones populares deber servir de auxilio a la lucha clandestina del Frente Interno de la Resistencia y a la lucha armada del Ejrcito Defensor del Pueblo Nicaragense. Conclusiones Despus de analizar brevemente la lucha popular nicaragense contra la dictadura somocista, extraeremos algunas conclusiones importantes. La salida electorera no es ms que una hipcrita farsa y, dadas las condiciones de existencia de la dictadura, fundamentalmente semejantes a las que se presentaban en vida del viejo Somoza (carcter de la Guardia Nacional y presencia activa en el gobierno de los antiguos personeros veteranos en fraudes), sera igual a las otras estratagemas comiciales en los ltimos veintisis aos. El Partido Conservador y alguno que otro elemento vacilante junto a los Somoza, son traidores a Nicaragua, pues nadie como los conservadores sabe mejor que las patraas electorales en nuestro pas no han tenido otro objetivo que afianzar la tirana.
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La insurreccin popular armada es la mdula de la lucha contra la dictadura. La lucha, de acuerdo con las circunstancias geogrficas de nuestro pas y de la gran fuerza material del ejrcito de la dictadura, tendr que ser de tipo guerrillero, tipo que tantas victorias produjo al glorioso general Augusto Csar Sandino, cuando combata en las Segovias contra la infantera de marina de Estados Unidos de Norteamrica. La lucha sandinista en definitiva demostr que nuestro pueblo puede librar victoriosas batallas contra enemigos muy poderosos materialmente. Es evidente que debern ser superadas toda una serie de deficiencias de tipo poltico y militar que en las acciones del ltimo intenso ao se han padecido. Este es un asunto que merece estudio especial. Hay un problema que se debe sealar aqu y es que la unidad es necesariamente fundamental para el progreso de la insurreccin. Sobre la unidad hay que aclarar muchos puntos para que se llegue al convencimiento de que no es una cuestin formal y pasiva, sino todo lo contrario un factor vivo, esencialmente dinmico. Incluso podemos decir que la unidad sin accin no es unidad, sino grotesca caricatura de la unidad. En su lucha, el Ejercito Defensor del Pueblo Nicaragense deber contar con el auxilio del Frente Interno de la Resistencia. El FIR deber instruir al pueblo, en forma clandestina, acerca de los objetivos de la lucha. El FIR deber emplear mtodos clandestinos y secretos de lucha, al margen de las leyes reaccionarias de la dictadura. A travs de todo lo expuesto en el presente trabajo, puede verse que no han estado en capacidad los partidos para movilizar al pueblo. Al mismo tiempo sobresale la forma espontnea como brotaron los primeros ncleos del FIR. La aparicin del FIR como materializacin del histrico anhelo de disponer de un instrumento revolucionario de lucha, es sumamente alentadora .Es innegable que el papel del FIR ser el de convertirse en el primer auxiliar del Ejrcito Defensor del Pueblo Nicaragense. La importancia del FIR es grandsima aun en el caso de que la guerra contra la dictadura no fuese demasiado prolongada. La lucha ser larga, hasta lograr el control poltico de la totalidad del pas. En ese lapso el FIR preparar las condiciones para que pueda declararse la huelga popular de brazos cados, que ser el golpe final y definitivo que marcar el derrumbe del aparato de la dictadura. La huelga, al mismo tiempo, liquidar toda maniobra tendente a mediatizar la revolucin y permitir que el poder sea asumido por el Ejrcito Revolucionario, que vendr a ser, como dijera el patriota de la independencia cubana Antonio Maceo, "el pueblo uniformado". Anteriormente ya quedo expresado el importante papel que puede jugar en el conjunto de la lucha revolucionaria la actividad legal de determinadas organizaciones y personalidades. La juventud del pueblo nicaragense siente y comprende que es la ms vinculada al triunfo de la lucha contra la dictadura. Siente que lo que se decide en esta contienda es el futuro de Nicaragua y que el futuro pertenece a la juventud. Es por eso que la juventud nicaragense, que ansia un porvenir de libertad y progreso, combatir a la dictadura sin regatear sacrificios ni 26
esfuerzos. En estos momentos la juventud nicaragense funde sus anhelos en el lema glorioso de Augusto Csar Sandino: Libertad o muerte!
DESDE LA CARCEL, YO ACUSO A LA DICTADURA Carlos Fonseca Amador Prisin de "La Aviacin" Managua 8 de Julio de 1964 En el interrogatorio a que me sometieron los miembros de la Oficina de Seguridad me acumulan entre otros cargos los dos siguientes: Un plan para atentar contra la vida del Jefe-Director de la G.N., Anastasio Somoza D. Dos. El asalto al Banco de Amrica. Respecto al primer cargo yo niego totalmente toda culpa de mi parte, y en cambio puedo acusar a Anastasio Somoza D., a Luis Somoza D. y dems miembros de la familia que encabeza la opresin, as como tambin a los polticos y militares que les sirven de cmplices, yo los puedo acusar, digo, no de tener simples planes para atentar contra la vida de ciudadanos limpios, sino de ejecutar en forma sistemtica asesinatos contra patriotas y personas dignas. Mi circunstancia de prisionero y la prisa que exige la clandestinidad en que estoy escribiendo, me impide elaborar una lista ms o menos completa de tales asesinatos; sin embargo, voy a citar a lo menos algunos ejemplos: Los asesinatos de campesinos y otras personas de Chinandega en 1963. El asesinato en 1963 en el rio Bocay de mis queridos compaeros los estudiantes Jorge Navarro, Francisco Buitrago y Modesto Duarte y los jvenes Mauricio Crdoba e Ivn Snchez Arguello. El asesinato en el rio Coco de los tambin queridos compaeros mos Faustino Ruiz y Boanerges Santamara. El asesinato en la ciudad de Len en 1962 del joven Carlos Najar. El asesinato en 1961 de varios obreros revolucionarios en el rio San Juan. El asesinato en 1961 en la ciudad hondurea de Choluteca del veterano sandinista Heriberto Reyes. El asesinato en Febrero de 1961 de los patriotas Julio Alonso, Enrique Montoya y Octavio Vlchez y del estudiante Jess Lpez y de varios patriotas mas. El asesinato en el Dorado en Febrero de 1960 de los estudiantes Eduardo Medina, Vctor Arbiz, Tomas Palacios y del salvadoreo Fabricio Paz y varios patriotas mas. 27
El asesinato en 1960 de los jvenes Ajax Delgado y Julio Oscar Romero. El asesinato de Carlos Hasslam en 1959; el asesinato de los expedicionarios de Olama y los Mollejones, los patriotas Antonio Gutirrez, Vctor Rivas Gmez, Napolen Ubilla Baca y los costarricenses Segura y Sony Boy en Julio de 1959; el asesinato de Manuel Daz y Sotelo y varios compaeros mas. El asesinato de los prisioneros Luis Armando Morales Palacios, Jorge Rivas Montes, Ramn Orozco y Bonifacio Miranda en Septiembre de 1956. Al asesinato de Adolfo y Luis Bez Bone, Opstaciano Morazn, Pablo Leal, Agustn Alfaro y muchos patriotas mas en Abril de 1954. El asesinato del estudiante Uriel Sotomayor en la ciudad de Len. El asesinato del campesino Aquileo Castillo junto a muchos campesinos y ciudadanos ms en la Cuesta del Coyol en 1948. El asesinato del veterano sandinista Juan Gregorio Colindres aproximadamente en el ao 1948. El asesinato de los patriotas Rito Jimnez Prado y Luis Scot. Y por fin, hacia atrs, en los primeros das de la tirana, en Febrero de 1934, el tenebroso asesinato de Augusto Cesar Sandino, Juan Pablo Umanzor y Francisco Estrada y centenares de sandinistas de Wiwill para adentro. Siendo el que esto escribe acusado de planes imaginarios y siendo mis acusadores culpables de este rosario de crmenes, yo creo que son esos acusadores y no yo quienes merecen ser severamente castigados. Propongo al Centro Universitario y a las organizaciones patriticas de Nicaragua entablar un juicio contra A. Somoza D., Luis Somoza D. y dems miembros de la familia opresora y sus cmplices militares y polticos a fin de que no quede impune sino que sea castigado tanto crimen perpetrado. Aceleremos la llegada de la ansiada hora en que las vctimas sean los acusadores y los victimarios los acusados. De esta manera respondo ante uno de los cargos que me acumulan. Dije que otro de los cargos que se me acumula es el asalto al Banco de Amrica. Igual que ante el cargo anterior que me lanza el gobierno somocista niego toda culpa de mi parte. Pero no se va a detener aqu no mas mi respuesta. Yo acuso a Anastasio Somoza D., a Luis Somoza D. y dems miembros de la familia opresora, yo acuso a sus cmplices militares y polticos no de realizar un asaltito contra un banco millonario. Mi acusacin es mucho ms seria. Yo acuso a los cabecillas del gobierno somocista de asaltar a lo largo de treinta aos al sufrido pueblo de Nicaragua para acumular, no la ridcula suma de cincuenta mil crdobas, sino sumas fabulosas que suman, ms bien a varios millares de millones de crdobas; dicho para que lo entienda la gente sencilla, sumas que se escriben con siete nmeros o cifras. De dnde han salido los barcos de la Mamenic? Del asalto al pueblo. 28
De dnde han salido los aviones de "La Nica"? Del asalto de la familia Somoza al pueblo. De dnde han salido los trescientos latifundios? Del asalto al pueblo. De dnde han salido "Montelimar" y "La Fundadora"? Del asalto al pueblo. De dnde han salido las diez mil casas? Del asalto al pueblo. De dnde han salido los millones de dlares depositados en los bancos yanquis y suizos? Del asalto de la familia Somoza al pueblo de Nicaragua. De dnde han salido los latifundios de Camilo Gonzlez? Del asalto al pueblo de los cmplices somocistas. De dnde saco hacienda el coautor del asesinato de Sandino el tahr Federico Davison Blanco? Del asalto al pueblo de los cmplices somocistas. Aun en el caso de que yo fuera culpable del asalto al Banco de Amrica, no creo que sea el gobierno somocista, gobierno de asaltantes, el autorizado para acusarme a m. Otro asalto contra el pueblo que es sumario denunciar es el que perpetran las Gold Mining compaas sobre el oro y dems minerales de nuestro suelo. El ltimo ao, o sea el ao de 1963, marco un descenso la explotacin yanqui sobre nuestros minerales comparada con la explotacin de pocas pasadas. Pues bien aun con tal descenso la explotacin alcanzo valor de cerca de cien millones de crdobas; ya podemos calcular a cuantos millares de millones de crdobas asciende el valor del asalto yanqui a nuestros minerales perpetrado sin interrupcin por ms de 50 aos. Como consecuencia del asalto al Banco de Amrica, ningn campesino ha perdido la tierra, ningn obrero ha terminado desocupado, ningn nio ha dejado de ir a la escuela, ningn comerciante o industrial ha quedado en la ruina. En cambio, el asalto de la familia Somoza y sus cmplices, ha tenido pavorosas consecuencias para Nicaragua. Lo mismo puedo decir del asalto yanqui. Tales asaltos, en dos palabras, han sentado la base para que se sustente un rgimen oprobioso que ha convertido en un infierno la vida del pueblo nicaragense. Propongo al Centro Universitario y a las dems organizaciones patriticas y populares de Nicaragua entablar un juicio contra Anastasio Somoza D., Luis Somoza D. y dems miembros de la familia opresora, contra sus cmplices militares y polticos; este juicio por asalto al pueblo nicaragense debe culminar con la devolucin al pueblo de los bienes saqueados y con el castigo apropiado en la persona de los voraces asaltantes. Siendo el que esto escribe acusado por un asalto de nfima importancia y siendo mis acusadores culpables de asaltar todo un imperio producto del trabajo del 29
pueblo, yo creo que son mis acusadores y no yo quienes merecen ser severamente castigados. Sustento una amplia ideologa revolucionaria A m no me extraa que los rganos de propaganda somocista, tal como el diario "Novedades", tuerzan y retuerzan el modo de pensar de las personas que como yo formamos parte de la oposicin. Doloroso me resulta a m el tuerce y retuerce de las opiniones de los elementos opositores cuando parte precisamente de un rgano anti-somocista como el diario "La Prensa". Es un reflejo de la divisin, de la lamentable divisin, que cunde en las filas opositoras. Tuve la amarga experiencia de contemplar el placer con que varios miembros de la Oficina de Seguridad, la oficina de espionaje somocista, comentaba las disputas entre marxistas y socialcristianos. El diario "La Prensa" desde hace tiempo ha secundado la propaganda en que se me describe como militante comunista y como adicto al Marxismo Leninismo, y esto es falso. Porque yo no soy Marxista Leninista, y esto no es de ahora. La clandestinidad y la persecucin me han impedido salirle al paso a una serie de infundios. En estos momentos tambin estoy impedido de hacerlo. Pero he resuelto desafiar cualquier amenaza para decir la verdad. La muerte no anda lejos de m y si llegara hasta mis huesos no quiero que encubra tanta mentira. Por eso hablo ahora. Por medio de un amigo mo en el ao 1961 hice llegar desde Tegucigalpa al Dr. Pedro J. Chamorro una carta motivada por una polmica que este ltimo sostuvo con el liberal opositor Dr. Enrique Espinoza Sotomayor. Esa carta fue leda por el Dr. Pedro J. Chamorro. En esa carta yo expresaba mi pensamiento revolucionario, anti-imperialista y popular. Un pretexto que se ha utilizado para atribuirme un pensamiento Marxista dogmatico es mi folleto "Un Nicaragense en Mosc", escrito con motivo del viaje que hice al mundo socialista en 1957. Es absurdo el pretexto. Reconocer determinados aciertos del rgimen sovitico no es argumento serio para considerar comunista a una persona. Pero hay algo ms todava. En el folleto mencionado sostengo con todas sus letras que la propiedad privada debe jugar un papel importante en el progreso de Nicaragua. Al dejar claro que existe una distancia entre el comunismo y mi modo de pensar no quiero decir que me he encasillado en otro dogma. Yo creo que el revolucionario nicaragense debe abrazar una doctrina que conduzca en forma victoriosa al pueblo de Nicaragua hacia la liberacin. En mi pensamiento acojo la medula popular de las distintas ideologas; del marxismo, del liberalismo, del socialcristianismo. La interpretacin marxista de los problemas sociales, su severidad con los ricos, es utilizable aunque de manera parcial. Alguna justeza debe tener el marxismo para que haya sido capaz de ganarse la confianza de gruesas masas de millones de seres humanos en una parte del mundo. Alguna justeza deber tener el 30
marxismo cuando ha habido numerosos hombres que han ofrendado su vida defendiendo sus principios. La interpretacin liberal de los fenmenos polticos, su defensa del individuo, es posible de utilizar para impulsar la militancia de los ricos en contra del gobierno somocista y en favor de un cambio revolucionario. Una caracterstica de la composicin de las fuerzas descontentas con el rgimen inoperante en Nicaragua es que incluye a un sector importante de las clases ricas. Pero es un sector que asume en la oposicin una actitud contemplativa, peor que vacilante. Esa actitud por demasiado tiempo ha dominado a la oposicin y esto ha tenido consecuencias desastrosas. La interpretacin liberal de los fenmenos fue el resultado de un proceso histrico que en el caso de Nicaragua aun tiene cierta vigencia. En cuanto a la doctrina social-cristiana, tambin considero que debemos extraerle su medula popular. Si logramos levantar un movimiento popular que funda lo compatible de las distintas ideologas podremos impedir que se adueen de la doctrina social-cristiana quienes miran un cambio social con el ceo fruncido; si tomamos en cuenta la doctrina social-cristiana, en igual plano que el marxismo y que el liberalismo y que cualquier otra ideologa, estaremos impidiendo que resuciten las moribundas fuerzas contrarrevolucionarias. Cuando recuerdo las jornadas que libramos juntos en el movimiento estudiantil, un compaero liberal como Denis Martnez, un compaero socialcristiano como Manolo Morales y un radical como yo, es que cobra vida en mi la posibilidad de formular una ideologa revolucionaria nacional. Esa formulacin tiene que ser obra de todos. Pero no debemos sentarnos a cruzarnos de brazos para divagar mientras el pueblo de Nicaragua marcha sin rumbo, expuestos a las acechanzas de los enemigos de todos lados. Creo que el deber es actuar. Pero sin organizacin no puede haber accin. No quiero hablar en el desierto. Quiero hablar a quienes me conocen, a quienes me pueden escuchar. Estas personas no son otras que los jvenes de mi generacin. Para ellas hablo. Hablo para los jvenes de mi abatida pero no vencida generacin. La generacin de Jorge Navarro, Francisco Buitrago y Modesto Duarte. La generacin de Eduardo Medina, Vctor Arbiz, Tomas Palacios y Hctor Zelaya. Es la generacin del 23 de Julio. Los heroicos veteranos sandinistas Raudales y Heriberto esperaron que nuestra generacin creciera y fuera joven para mezclar su sangre con nuestra sangre. No nos detengamos a medio camino. Pero si permanecemos separados corremos el peligro de extraviarnos. Juntmonos. Formemos el partido de nuestra generacin, el Partido Sandinista. Este partido no debe formarse para entretenerse en querellas dentro de la oposicin.
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El Frum Poltico me causo un instante de tristeza, a mi que solo conozco la alegra de combatir. El Frum mostro que la vieja generacin con sus errores pretenden arrastrar a nuestra generacin. Digo que el partido Sandinista no debe de entretenerse en querellas con otros sectores, incluyendo los representantes de la vieja generacin. No hablo de que debemos olvidarlo todo. Creo que debemos criticar sin odio y con espritu constructivo los errores que han cometido conservadores, liberales, comunistas y dems integrantes de la oposicin. Esa discusin fraternal tiene necesariamente que culminar en un victorioso movimiento popular unido. Naturalmente que el Partido Sandinista, el partido de la nueva generacin, no ser con meras palabras que habr de demostrar que tiene la razn. Nuestra razn ser nuestra fuerza dentro del pueblo, dentro de las masas juveniles del pueblo. Esto no lo lograremos desperdiciando el tiempo en charlas vacas los sbados y domingos. Es cuestin de trabajar minuto a minuto, da a da, sin descanso ni tregua, en defensa del pueblo. Algunas conquistas podemos lograrlas ya o pronto antes del triunfo. Esto es vital. En las luchas por los intereses diarios las masas adquieren conciencia. Hagamos esfuerzos por atraernos a la lucha a las ms extensas capas de la poblacin, comenzando por supuesto con los obreros, campesinos y estudiantes, pero llegando tambin a cierto sector de los ricos. La posicin del movimiento revolucionario ante los ricos depende ms de estos que del movimiento. Esto se ajusta a un proverbio salomnico que dice: "el que cierra su odo al clamor del pobre tambin clamara y no ser odo". O sea que si ante el clamor de los pobres que sufren en Nicaragua los ricos no oyen, cuando estos clamen tampoco los pobres oirn y viceversa, si ante el clamor de los pobres de Nicaragua los ricos oyen, cuando estos clamen, los pobres oirn. Creo que debemos profundizar en el estudio de la experiencia sandinista y de los documentos del gran hroe, lo cual servir para guiarnos ms certeramente en la lucha patritica. No quiero terminar este mensaje sin dejar constancia de mi reconocimiento a la firmeza del compaero sandinista el ex-mexicano Vctor Manuel Tirado, que junto conmigo sufre prisin. Si el imperialismo yanqui tiene ante el gobierno una misin militar que encabeza el Coronel Murray, tambin los pueblos de Amrica Latina tienen una misin revolucionaria que encabeza el compaero Tirado. Mi saludo de hermano a los militantes del Frente Sandinista de Liberacin Nacional (F.S.L.N.), gloriosa fuerza precursora del renacimiento patritico del pueblo de Nicaragua. A formar con entusiasmo el Partido Sandinista. El partido de la bandera roja y negra. Un partido con un himno que diga como Sandino: "Nosotros marchamos hacia el sol de la libertad o hacia la muerte; y si morimos nuestra causa segura viviendo, otros nos seguirn". Patria Libre o Morir! 32
ESTA ES LA VERDAD Carlos Fonseca Amador Manifiesto del 21 de septiembre de 1964 Crcel "La Aviacin" Archivo del IES El gobierno somocista ha lanzado un calumnioso comunicado. En ste se acusa a varios hermanos de lucha junto conmigo de planear absurdos actos de terrorismo. Tal calumniosa acusacin lo que en verdad viene a revelar son los tenebrosos planes del propio gobierno somocista. El gobierno somocista planea el recrudecimiento de la represin contra el movimiento popular que encabeza el combate por la liberacin de la Patria. Hoy ms que nunca el pueblo de Nicaragua se niega a cruzar los brazos ante la opresin y se dispone a reclamar valerosamente sus derechos. El profundo descontento de las masas populares, de los explotados y oprimidos en Nicaragua, es totalmente justo, ya que el gobierno se empecina en negarse a darle solucin a los dolorosos problemas que padece el pas. Cada da que viene el pueblo lucha con mayor fe, y ya se vislumbra el futuro cercano en que la lucha popular ha de adquirir vastas proporciones. Ante tal situacin, el gobierno inventa con desesperacin los pretextos, como lo demuestra el comunicado que estamos condenando, que pretenden justificar la represin, encarcelamiento y asesinato de los defensores del pueblo. No es la primera vez que el gobierno somocista recurre a estas historietas. Igual cosa ocurri con motivo del movimiento del 4 de abril de 1954, que culmin con el asesinato por parte del gobierno de numerosos patriotas. En esta ocasin el gobierno difundi una tremenda mentira que consista en vincular a los revolucionarios con submarinos rusos navegando en el Ocano Pacfico. Atribuyndonos planes de fuego y sangre, el gobierno somocista suea con lanzar al pueblo contra nosotros. Pero esto es un sueo vano. Porque el pueblo de Nicaragua sabe muy bien por experiencia quines son los sanguinarios y quines los patriotas; el pueblo sabe quines son los culpables de que los campesinos de Tempis que mueran de hambre; sabe quines son los culpables del asesinato de inocentes en Posoltega; sabe quines son los culpables de que el oro de nuestros minerales lo saqueen en las Companies yanquis; el pueblo sabe quines son los culpables del robo de millones de crdobas del presupuesto del gobierno; sabe quines son los culpables de que la Universidad Nacional cuente solamente con un miserable presupuesto; sabe quines son los culpables de que la mayor parte de nios no puedan asistir a la escuela, de que ni un solo nio pueda aprobar la primaria en el campo, de que la mayor y mejor tierra est en manos de unos pocos millonarios, especialmente millonarios somocistas; el pueblo sabe quines son los culpables de que Nicaragua est en la triste condicin de colonia del imperialismo yanqui. 33
El pueblo sabe que esos culpables no son otros ms que la familia Somoza y sus cmplices polticos y militares. El pueblo sabe que por el contrario los revolucionarios sandinistas somos combatientes que anhelamos la felicidad de todo el pueblo. En esta senda hemos derramado nuestra propia sangre y hermanos nuestros han ofrendado heroicamente la vida. No niego y ms bien declaro con justo orgullo que en el pasado hemos empuado las armas para combatir al rgimen somocista. Pero cuando tal hemos hecho no ha sido con el objeto de practicar el terrorismo y efectuar atentados personales. Hemos empuado las armas para combatir limpiamente, de la misma manera que lo hizo el pueblo contra el gobierno opresor de 1926. En su comunicado calumnioso el gobierno afirma que planebamos terminar con la vida de miembros de la oposicin, incluyendo dirigentes marxistas, adems de incendiar diarios conservadores. El propsito de este invento no es otro que el de llevar la divisin a las filas del movimiento opositor. Es que el gobierno tiembla ante la unidad de la oposicin y del pueblo. El gobierno sabe que en el curso de la historia de Nicaragua, la divisin ha favorecido a los enemigos del pueblo y la unidad los ha perjudicado. Precisamente el da 12 de este patritico mes de septiembre se conmemora la unidad que, en el ao 1856, concert a todo el pueblo, incluyendo los dirigentes liberales y conservadores, para combatir al esclavista yanqui William Walker, su falange y a los nicaragenses traidores. La lucha popular termin victoriosa. Walker y sus millones de mercenarios fueron derrotados. La unidad dio su fruto. Es cierto que nosotros criticamos los errores cometidos en la lucha nacional por los dirigentes conservadores, comunistas y de otras tendencias. Pero nuestra crtica es fraternal, con nimo de aprender de la experiencia, con espritu de superar las dificultades y resolver los problemas. Una meta nuestra es la unidad de todas las fuerzas antisomocistas y populares con base en puntos comunes, por limitados que sean. En su comunicado calumnioso dice el gobierno somocista que los revolucionarios sandinistas obedecemos planes de Cuba y que hemos sido entrenados en Cuba para luchar en Nicaragua. Siempre lejos de la verdad el gobierno somocista. La Revolucin Cubana lleva casi seis aos de haber triunfado. Aunque nosotros somos jvenes, mucho antes del triunfo cubano comenzamos nuestra lucha contra el gobierno somocista. Siendo el suscrito Carlos Fonseca estudiante de secundaria en Matagalpa, particip en 1952 en la huelga estudiantil en que participaban como estudiantes universitarios Toms Borge y Silvio Mayorga, exigiendo retirar del recinto de la universidad un medalln que representaba a Somoza. Con motivo de la accin de Rigoberto Lpez en septiembre de 1956, los tres hermanos de lucha mencionados sufrieron prisin juntos. Para el tiempo de estos dos sucesos el nombre de Fidel Castro era desconocido dentro de Nicaragua. Era un tiempo en que Fidel Castro ni siquiera estaba combatiendo contra la tirana de Batista en la Sierra Maestra. 34
Es pues cierto que para combatir al rgimen somocista slo somos impulsados por el amor que le profesamos a nuestra Patria y no por rdenes del extranjero. Con relacin al entrenamiento en Cuba tambin digo que es falso. No voy a negar que estamos debidamente entrenados para combatir al rgimen somocista. Pero nuestro entrenamiento no se ha efectuado fuera de las fronteras de Nicaragua sino dentro del territorio nacional. Entrenamiento que ha consistido en no perder de vista ninguna injusticia, en reclamar libertad, en venerar a Sandino y dems hroes nacionales, en sufrir opresin, explotacin y tortura. Este entrenamiento nos ha capacitado para combatir a los enemigos del pueblo de Nicaragua. Es fcil ver que son miles y miles los nicaragenses que han recibido ese entrenamiento. Que sepa el gobierno que l mismo es quien se ha encargado de entrenar a los combatientes que habrn de derrotarlo! Los combatientes sandinistas sostenemos que no es Fidel Castro sino el rgimen somocista el que con su feroz poltica antipopular nos ha entrenado para pelear en defensa de la libertad! Dice el gobierno que los planes terroristas de nosotros tienen semejanza con los planes terroristas descubiertos en Panam. Pero es esto la semejanza entre Panam y Nicaragua? La verdadera semejanza consiste en que los imperialistas yanquis que masacraron a la juventud panamea en la Zona del Canal son los mismos que arman a la tirana somocista para masacrar a la juventud nicaragense. Esta es la verdad. Patria libre o morir!
CARTA A LOS PADRES DE FRANCISCO MORENO Algn lugar de Nicaragua 19 de marzo de 1967 Dr. Jos Moreno Dra. Estela de Moreno Managua. Estimada doa Estela Estimado maestro:
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Quiero dirigirles unas lneas que tal vez lleven un poco de aliento a sus corazones angustiados de congoja. El martirio de Francisco y de los dems compaeros y todos los campesinos explotados, no ha sucedido en vano. Fueron el precio que se dio de pago para que la justicia llegue a florecer. Nuestras vidas en el campo -a Francisco y los dems compaeros- nos permiti palpar en mayor medida los tormentos que sufre el pueblo. Trabajadores en particular del pueblo campesino. La vida en el campo nos permiti contemplar la misma dimensin de nuestra razn. Nuestras manos estrecharon las manos de los campesinos pobres, exprimidos por los latifundistas. Vimos agonizar y morir de hambre a los nios. Estuvimos al lado del pobre quien no slo jams ha ido a una escuela sino que jams ha visto con sus ojos una escuela. Tena Francisco la pureza de alma de un santo. Los cristianos primitivos, limpios de espritu y entregados al bien, lo hubieran considerado como a uno de los suyos. Y por qu combatientes con el coraje de Francisco han sido derrotados por los mercenarios de la GN? La respuesta es que en Nicaragua se vienen dando los primeros pasos, en la marcha hacia la liberacin. Y en los primeros tiempos el movimiento es frgil y tierno, un escritor lo ha comparado con el raqutico nio campesino. Despus de la inmolacin de Augusto Csar Sandino, durante muchos aos los polticos ambiciosos y algunos de aspiraciones ms bien, que se hacan pasar como defensores del pueblo, aniquilaron la lucha patritica. Esos polticos llevaron a cabo una oposicin tan cerrada, que les permiti convertirse en millonarios. Todos los opositores no han sido ms que impostores. Y por culpa de los impostores nosotros nos hemos visto obligados a darle nacimiento a la verdadera rebelin. El futuro es nuestro, el futuro pertenece a la Patria, a la justicia. La sangre que Francisco Moreno don, ha de ser premiada. El hermano combatiente Francisco Moreno fue un modelo de generosidad y herosmo. El vivi en un hogar laborioso donde personalmente nada le haca falta. Renuncia a esas comodidades y se lanza a una vida de peligros, desafiando a los desalmados que son amos y seores de Nicaragua. Francisco toma esa decisin porque sabe que el combate frontal es la nica va que conduce a la liberacin, a la victoria de la justicia. Hay compaeros que han tomado el camino de la lucha porque han sufrido en carne propia los abusos del sistema capitalista. Quizs yo mismo me cuento entre estos compaeros -y aunque estos compaeros tienen en este sentido un mrito menor que el de Francisco-, porque Francisco no se lanza al combate porque l era vctima de la injusticia, sino porque los pobres de Nicaragua, a quienes amaba como hermanos, sufren humillaciones y explotacin. Recuerdo a Francisco en los primeros das que estuvo en la montaa. En esos das las largas jornadas golpearon sus pies y se le abrieron llagas. Pero l no 36
gimi. Se sobrepuso, domin los fangos y pasados los primeros das sus piernas se endurecieron y se convirtieron en las piernas de un caminante. Dice el apstol Jos Mart: "La sangre de los buenos no se derrama en vano". La vida que a m me queda, no me pertenece a m mismo, pertenece a los hermanos que han cado, al ideal que hemos abrazado. No piensen Uds. que al transcurrir algunos meses en silencio, hemos arriado nuestra bandera rojinegra. El repliegue es solamente acumulacin de nuevas energas para marchar de nuevo al combate. A Francisco y dems compaeros de la montaa el enemigo no los encontr arrodillados. Combatieron mientras pudieron empuar el arma redentora. Mis compaeros y yo sabemos ser dignos hermanos del gran hroe Francisco Moreno. Estas palabras las escribo dndoles a Uds. un fuerte abrazo de solidaridad. Patria Libre O Morir! Carlos Fonseca
MENSAJE DEL FRENTE SANDINISTA DE LIBERACIN NACIONAL A LOS ESTUDIANTES REVOLUCIONARIOS Carlos Fonseca Amador Direccin del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN Algn lugar de Nicaragua 15 de abril de 1968 Queridos hermanos: En nombre de la Direccin del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, dirijo esta carta a los estudiantes revolucionarios de Nicaragua. Este mensaje va dirigido tanto a los estudiantes que cursan estudios universitarios, como a los estudiantes de nivel medio. Va dirigido este mensaje tanto a las mujeres como a los hombres que siendo estudiantes sustentan ideales revolucionarios. Nmina de los estudiantes mrtires En estas lneas nos proponemos poner en relieve la alta misin que corresponde desempear a los estudiantes en el combate por labrar la liberacin de 37
Nicaragua, por forjar una patria en la que solamente haya sitio para la justicia. Liberacin, justicia: dos palabras que encarnan el ideal de la revolucin popular, obrera y campesina, por el cual han ofrendado heroicamente la vida no pocos patriotas nicaragenses. Entre estos patriotas se cuentan los siguientes Casimiro Sotelo, Francisco Moreno, Silvio Mayorga, Fausto Garca, Otto Casco, Ren Carrin, Roberto Amaya, Jorge Navarro, Modesto Duarte, Francisco Buitrago. A esta lista de estudiantes mrtires militantes del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, debemos agregar el nombre del joven catedrtico doctor Danilo Rosales Argello. Otros estudiantes cados en el curso de la ltima dcada, en el combate por la defensa de la dignidad, son los siguientes Mauricio Martnez, Erick Ramrez, Jos Rub, Sergio Saldaa, Marcelo Fernndez, Julio Oscar Romero, Ajax Delgado, Jess Mendoza, Manuel Baldizn, Antonio Barbosa, Vctor Arbiz, Eduardo Medina, Hctor Zelaya. Estos estudiantes mrtires constituyen un luminoso ejemplo para los estudiantes revolucionarios que se proponen continuar llenos de coraje el combate a favor de un cambio radical del sistema capitalista, sistema de explotacin y opresin, que domina el suelo de Nicaragua y de casi toda Amrica Latina. La derrota y la herencia pacifiquera Al redactar este documento nuestra organizacin acaba de pasar por una experiencia muy dura. En la montaa y en Managua y en otras ciudades del pas, el Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, ha sufrido fuertes golpes. Las dificultades con que ha tropezado el movimiento armado revolucionario para desarrollarse en Nicaragua, forman parte de un proceso que se ha manifestado en diversos puntos de Amrica Latina. Estas son una consecuencia del debilitamiento provocado al movimiento revolucionario proletario por la poltica oportunista seguida por los falsos marxistas. Tal poltica oportunista, de renuncia a la lucha armada para conquistar el poder, acapar la direccin del movimiento revolucionario por varios decenios y le imprimi mtodos de trabajo pacifiqueros. El lastre de dichos mtodos de trabajo han vuelto inevitables los fracasos en la etapa inicial del movimiento insurreccional que surge en Amrica Latina, a raz del triunfo de la patritica revolucin cubana. La conspiracin revolucionaria contina
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Al tiempo que nos hacemos cargo de la realidad de los golpes que ha sufrido el movimiento armado revolucionario en Nicaragua, es necesario que enfoquemos otro ngulo de la situacin que atravesamos. Este ngulo se refiere a determinados progresos que ha logrado la organizacin insurreccional. A pesar de la astronmica superioridad material, el enemigo ha estado lejos de aniquilar nuestra organizacin. Por primera vez en Nicaragua, despus de producirse serias derrotas, la organizacin revolucionaria se encuentra en condiciones de continuar sin interrupcin el trabajo conspirativo, con miras a reanudar la accin reivindicadora. Otro de los progresos realizados se refiere a la consolidacin de la autoridad moral del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, ante el pueblo nicaragense, ante los sectores ms honestos, ante la juventud. Con nuestra decisin hemos confirmado una vez ms que somos la fuerza poltica que tiene mayor ansia por la transformacin de Nicaragua, por el establecimiento de un rgimen revolucionario. Los prceres de la primera independencia sufrieron fracasos La comprensin de los progresos alcanzados es un requisito esencial para tener confianza en el xito del cumplimiento de las tareas que tenemos por delante. El revolucionario tiene espritu con temple de acero, y no se amilana ante los fracasos que se producen en el transcurso de la lucha, y particularmente en la etapa inicial. Pero es necesario que al mismo tiempo que extraemos lecciones de los fracasos sufridos, sepamos valorar los lados favorables que presenta la situacin actual. Debe contribuir a mantener inquebrantable nuestra fe en la victoria de los ideales, el recuerdo de la experiencia que vivieron los forjadores de la emancipacin de Amrica Latina del yugo colonial ibrico. Durante varios aos, los prceres de la primera independencia slo conocieron fracasos. Esos aos de fracasos les permitieron adquirir experiencias y conquistar el respeto y el apoyo de los oprimidos, lo cual les sirvi de base para llegar a emprender los combates necesarios en los que derrotaron al amo extranjero. De igual manera, el desarrollo del movimiento guerrillero que encabez Augusto Csar Sandino, estuvo precedido por las derrotas de los combates de Ocotal y El Jcaro. Las dos caras de la posicin estudiantil En la germinacin de la lucha armada que se ha gestado en el curso de los ltimos diez aos, han ocupado un lugar destacado los combatientes de procedencia estudiantil. Pero esto no quiere decir de ninguna manera que el movimiento estudiantil se haya encontrado a la altura de las exigencias del movimiento revolucionario. Se ha presentado la situacin de que mientras los combatientes estudiantiles han dado lo mximo de s mismos, y hasta ofrendado la vida, no se ha exigido con el debido vigor al conjunto de estudiantes revolucionarios, aportar la cuota de sacrificios que le corresponde en la jornada 39
por implantar la justicia en tierra nicaragense. Es decir, que mientras los estudiantes guerrilleros han derramado su sangre, en lo esencial los estudiantes revolucionarios que han permanecido en las aulas se han cruzado de brazos. Hay un ejemplo que dibuja con nitidez el problema que acabamos de formular. Ante la cada de Silvio Mayorga y dems compaeros en la montaa de Pancasn y de Casimiro Sotelo y dems compaeros en la ciudad, la solidaridad del movimiento estudiantil organizado se ha reducido a lanzar simples proclamitas de psame. Los estudiantes no se han concentrado en asambleas fraternales, no han proclamado en las calles su identificacin con los nobles ideales de los combatientes del pueblo. Y es necesario decir con nfasis que la causa de esta situacin no es la indiferencia de los estudiantes ante los anhelos de los combatientes. La verdad es que la mayora de los estudiantes, al igual que las vastas masas del pueblo, aprueban la rebelda de los combatientes. En el origen de la inactividad estudiantil debe ponerse de relieve la indisciplina poltica de los estudiantes revolucionarios y la penetracin capitalista en las dos universidades del pas. Otro ejemplo plantea el mismo problema. Y fue la inactividad del movimiento estudiantil ante la inmolacin del comandante Ernesto Che Guevara. Y esto no fue tampoco producto de la insensibilidad estudiantil. Porque el ejemplo del Che Guevara causa profundo respeto y admiracin entre la juventud estudiantil. La causa reside en la indisciplina revolucionaria, en la penetracin capitalista. Superar el abandono de las demandas estudiantiles La inactividad que hemos apuntado no se refleja nicamente ante las obligaciones de evidente carcter nacional y revolucionario. Y ocurre que la educacin del pas sufre tremendos problemas, quedando la mayora de los nios fuera de la escuela, se limita el ingreso en determinadas facultades universitarias; ocurre, en fin, que el gobierno mutila el presupuesto universitario negndose a financiar la construccin de las edificaciones necesarias. Mientras tanto el movimiento estudiantil, incluyendo el sector revolucionario, se cruza de brazos. La superacin de ese cruzamiento de brazos del movimiento estudiantil y de su sector revolucionario, es un punto decisivo en el fortalecimiento de la batalla por transformar el nefasto sistema poltico y social que domina en Nicaragua. Esta superacin ha de ser posible en la medida en que el movimiento estudiantil de Nicaragua se mantenga fiel a la lnea de los estudiantes que no han escatimado sacrificios personales para cumplir con el deber de defender al pueblo. El movimiento estudiantil nicaragense ha escrito pginas brillantes que permiten confiar en que sabr ser leal al pueblo. Fecha cimera es el 23 de julio de 1959, da en que las fuerzas de la GN masacraron una manifestacin estudiantil. Ese da qued plenamente demostrado que los verdugos del pueblo cuentan a los estudiantes entre sus mayores enemigos. Concepcin oscurantista de la universidad 40
Nuestra exigencia de una resuelta militancia revolucionaria de los estudiantes es naturalmente repudiada por los idelogos demcrata-capitalistas, que por cierto son ms capitalistas que demcratas. En el documento titulado "Plan de Desarrollo" publicado por la Universidad Nacional de Nicaragua, se emiten concepciones oscurantistas como las siguientes: "Coexistir pacficamente es hoy un problema primario, que significa vivir en proximidad sin destruirse; es entenderse, dialogar, transigir, respetarse mutuamente". Tales conceptos pretenden llevarse no solamente a la universidad en s, sino tambin al movimiento estudiantil. Consideran la lucha, el reclamo resuelto, como algo que rebaja la alta funcin de la universidad. Y hablan de coexistir no solamente con la oligarqua capitalista nacional, sino tambin con el imperio yanqui. Los autores de esas concepciones, oponen antagnicamente la cultura al combate. Y osan negar que la base de la cultura sea una plena liberacin nacional. La concepcin reaccionaria que hemos transcrito, pone en evidencia que el extravo que se manifiesta en el movimiento estudiantil y en la universidad, no es un fenmeno inconsciente y espontneo, sino que obedece a planes concretos de quienes sirven al sistema capitalista desde la autoridad universitaria. La accin de los estudiantes revolucionarios debe ir acompaada de una clara explicacin de las razones que obligan a practicar la militancia revolucionaria. La pretensin retrgrada de aislar a los estudiantes del desafo histrico a favor de la transformacin de la sociedad caduca, ha llevado a aplicar las teoras pedaggicas de Life, revista yanqui que de universitaria tiene muy poco. Segn esta revista, los programas educacionales, independientemente de la slida formacin cientfica de los estudiantes, deben ocupar el mayor tiempo posible de los estudiantes. El objeto de esto es impedir que el alumno disponga de tiempo para participar en la lucha popular. Los estudiantes deben ser hoy los abanderados del pueblo Nuestros hermanos estudiantes han de tener en cuenta que el pas que habitan se llama Nicaragua. En este pas la inmensa mayora de la poblacin vive en las tinieblas del analfabetismo. Las personas que arriban a la enseanza media y universitaria tienen que considerarse como privilegiadas. Este sector minoritario de la poblacin que tiene acceso a la enseanza media y superior, no puede dar la espalda a las oprimidas mayoras populares. Los jvenes con instruccin cuentan con mayor facilidad para conocer la causa de los problemas que padece la nacin. Es decir, que la instruccin es condicin que multiplica el deber que tienen los jvenes estudiantes para militar en el combate popular. Por su contacto con la cultura, representan el sector de la poblacin con mayor volumen, que cuenta con ms posibilidades de estar en contacto con las ideas que explican certeramente la raz de los problemas sociales. Razn histrica de la decisin estudiantil 41
Los estudiantes revolucionarios deben tener una clara conciencia de la razn que coloca al sector popular, del cual forman parte, en las primeras filas de la batalla por la transformacin de la sociedad. Debido a su joven edad los estudiantes son personas en cuyos espritus no han penetrado muy hondo las mentiras y los vicios engendrados por la corrompida sociedad capitalista. Los estudiantes representan hoy el sector popular que con ms dificultades se enajena al rgimen capitalista dominante. Esto explica en gran medida el papel relevante que desempea siempre, en los grandes acontecimientos revolucionarios de la historia, la poblacin joven. Se ha llegado a decir que los tiranos, enemigos del pueblo, cuando la lucha revolucionaria toma fuerza, llevan a considerar un delito el solo hecho de ser joven. Hay que decir tambin que es inevitable la relacin entre la poltica y la fuerza estudiantil. Quienes se oponen a que los estudiantes estn al lado del pueblo, hablan de que los estudiantes no deben participar en poltica. Pero hablan con hipocresa y no se proponen de verdad separar a los estudiantes de la poltica. La verdadera intencin que abrigan es poner a los estudiantes al servicio de la peor poltica que es la poltica reaccionaria. Estas palabras estn confirmadas en el acto celebrado el 14 de septiembre de 1967, fecha en que millares de estudiantes de secundaria fueron obligados a desfilar para escuchar a Anastasio Somoza D. leyendo uno de sus grotescos discursos. La importancia del papel que deben desempear los estudiantes en el proceso histrico actual, es un fenmeno que se da en la generalidad de los pases de Asia, frica y Amrica Latina. Encima de esta realidad, en Nicaragua se presentan determinados rasgos particulares que vuelven ms necesaria la militancia estudiantil. En nuestro pas existe un proletariado industrial muy joven, que todava se encuentra desorganizado sindicalmente en su abrumadora mayora, lo cual, en la actualidad, limita su capacidad de lucha. As mismo, el movimiento campesino con reivindicaciones clasistas, data de los aos recientes. Por razn de un proceso dialctico, es el sector del pueblo constituido por los estudiantes el que con mayor entusiasmo acoge en la primera etapa los ideales revolucionarios. Durante cierto periodo, los estudiantes deben ser la fuerza que ha de encabezar la lucha popular. Fraternidad del estudiante con el obrero y el campesino El enunciado anterior no niega, sino que condiciona, el papel que deben desempear el sector obrero y el sector campesino. Los estudiantes revolucionarios, estudiantes de conciencia proletaria, deben vincularse a la clase obrera y a la clase campesina. Esta vinculacin debe incluir la investigacin minuciosa de los problemas que padecen estos sectores. Se hace preciso que el estudiante revolucionario acuda a la fbrica y al barrio, a la comarca y al latifundio. La investigacin es primordial para proceder a la movilizacin de las masas populares contra sus enemigos. La experiencia universal de los pueblos, tanto tradicional como moderna, demuestra hasta la saciedad el papel medular que debe ocupar el movimiento 42
guerrillero de la montaa. Sin embargo, conviene poner en su debido relieve el papel que corresponde a las ciudades. En Guerra de guerrillas, un mtodo, afirma Ernesto Che Guevara "Las fuerzas urbanas, dirigidas desde el estado mayor del ejrcito del pueblo, pueden realizar acciones de incalculable importancia". Estas palabras tienen un inters especial para los revolucionarios nicaragenses. En Nicaragua, al desarrollarse la organizacin guerrillera rural, las fuerzas polticas de la oposicin identificadas con el capitalismo (Partido Conservador, Partido Social Cristiano), no permanecern inmviles. Ante el crecimiento del movimiento revolucionario proletario echaran a andar sus maniobras. Incalculable importancia de la fuerza urbana En efecto, ante el auge poltico que originara el movimiento guerrillero, las fuerzas polticas capitalistas con influencia en ciertos sectores del pueblo, pretendern un cambio a base de componendas, un cambio del solo nombre de Somoza en el aparato estatal, pero conservando en lo fundamental intacto el poder econmico de la clase capitalista nacional y extranjera Esta maniobra tiene que ser, naturalmente, combatida por los revolucionarios. El cumplimiento de esta tarea forma parte de la incalculable importancia de las acciones de las fuerzas urbanas. Y siendo dbil en la actualidad la organizacin del sector proletario de la ciudad, se acenta mucho ms el papel que debe desempear el sector estudiantil. En el citado documento de la Universidad Nacional, "Plan de desarrollo", se dice tambin lo siguiente: "Vincular a la universidad con los planes de desarrollo". O sea, que los profesores de ideologa capitalista, al mismo tiempo que pretenden alejar a la universidad y a los estudiantes de la lucha poltica declaran que la universidad debe vincularse a planes de desarrollo. Para definir el significado real de esta declaracin, es necesario explicar que en la expresin citada anteriormente se entiende por planes de desarrollo los planes elaborados por el imperialismo yanqui y sus agentes del gobierno de Nicaragua. Ya sabemos a qu situacin han conducido al pas tales planes. Con esa experiencia, es ms apropiado calificar a esos planes de desarrollo como planes de atraso y de miseria. El progreso de Nicaragua, el desarrollo de su economa, la liquidacin de la pavorosa miseria, al igual que en toda Amrica Latina, no podrn alcanzarse sino bajo un nuevo sistema, un sistema de plena liberacin nacional. Y mientras la universidad y los estudiantes no participen en la lucha por la liberacin, es absurdo e hipcrita hablar de una legtima vinculacin al desarrollo. Utilizar tambin los medios acadmicos Al hablar de la participacin de la universidad y los estudiantes en el combate por una nueva Nicaragua, no sugerimos nicamente el deber de emplear medios que movilicen a la multitud estudiantil y popular. Pensamos tambin en la utilizacin de medios estrictamente acadmicos, tales como la publicacin de 43
materiales que estudien a fondo los problemas nacionales, debates abordando los mismos problemas, seminarios en el mismo sentido, etctera. Se dice con insistencia que la Universidad Nacional ha dejado de ser provinciana para transformarse en una universidad moderna. Es bueno decir que esto no es cierto y que el progreso de una universidad no se subordina al empleo de novsimas nomenclaturas para denominar una burocracia. La universidad ser moderna en la misma proporcin en que recoja las experiencias de vinculacin de la cultura con el ansia por la revolucin social. Combatir y extirpar la penetracin capitalista en la enseanza y en la universidad Ante la penetracin capitalista -con frecuencia utilizando el disfraz social cristiano- en la enseanza, en el movimiento estudiantil y en la universidad, los estudiantes revolucionarios tienen que adoptar una lnea firme. Los rectores de las universidades de Nicaragua sostienen que la meta de stas es la formacin de un hombre culto. A este planteamiento debe contestarse que existe una meta superior: la formacin de un patriota, de un ser humano consciente de poner sus conocimientos al servicio de la patria, al servicio de la humanidad. Deberan recordar los seores rectores que en la corte de los dspotas que agobian a Nicaragua abundan los funcionarios cultos, cuya mentalidad antipatritica se origin en una buena medida en la educacin reaccionaria que recibieron al cursar sus estudios. La universidad como presa del imperialismo Urge prestar atencin a las componendas de los dirigentes de las universidades del pas. Por un lado se niegan las autoridades a reclamar enrgicamente al Estado el presupuesto necesario. Y al no entregar el Estado tal presupuesto, entonces la universidad se convierte en presa de las instituciones controladas por Estados Unidos. Las autoridades universitarias y ciertas entidades capitalistas como el INDE (Instituto Nicaragense de Desarrollo), INPRHU (Instituto Nicaragense de Promocin Humana), saben que es inevitable la inquietud estudiantil hacia los problemas populares. En vista de esta realidad han concebido desviar esa inquietud hacia labores inocuas. Un ejemplo de esta maniobra es la organizacin de campaas estudiantiles para alfabetizar a algunas personas del pueblo. No decimos que sea malo que los estudiantes alfabeticen por s mismos a algunas personas. Lo que sostenemos es que resulta una trampa que los estudiantes orienten fundamentalmente su inquietud social hacia labores como la que estamos citando. Porque es absurdo que los estudiantes resuelvan los principales problemas del pueblo utilizando medios propios. Mientras el Estado no tome en sus manos la solucin del problema del analfabetismo, ste continuar envolviendo en sus redes a la gran mayora del pueblo. La actitud de 44
los estudiantes ante el analfabetismo fundamentalmente debe consistir en exigir al gobierno la dedicacin del presupuesto pertinente para resolver el problema. Turbio plan para desviar la inquietud estudiantil Dentro de la lnea desviacionista anterior, se ha dado realizar rifas de premios de doscientos crdobas, para dedicar estas pequeas cantidades a aumentar el presupuesto de la Universidad Nacional, que necesita de muchos millones de crdobas. Conocemos de la reaccin que han tenido algunos estudiantes revolucionarios ante estas rifas. Cierto estudiante critic el trabajo de las rifas. Hasta aqu estuvo correcta su posicin. Pero anduvo mal al no ofrecer una actitud prctica que permitiera movilizar a los estudiantes en la empresa de lograr el aumento del presupuesto universitario por parte del Estado. Otro estudiante revolucionario, polemizando con el anterior, mantuvo la posicin de que era indispensable utilizar medios modestos para desarrollar la inquietud estudiantil. Hasta aqu era correcta la ltima posicin. Pero se equivocaba al aprobar el sistema de las rifas. Porque es correcto que en caso de necesidad los estudiantes acudan a medios modestos, pero siempre las metas que se deben trazar han de ser grandiosas. Claro est que no es correcto criticar las rifas y al mismo tiempo cruzarse de brazos ante la necesidad de obtener un presupuesto mayor para la universidad. Lo correcto debe ser reunir a los estudiantes, editar materiales explicando la hostilidad del gobierno hacia la universidad, buscar el apoyo del pueblo para lograr un aumento tanto del presupuesto de la universidad como de la enseanza en general. O sea que la meta de la actividad estudiantil no puede consistir en pequeas rifas. Esta tctica envuelve la idea errnea de que los estudiantes mismos pueden resolver el problema de aumentar el presupuesto de la universidad. Queremos que se fije la atencin en la campaa para reclamar el aumento del presupuesto estatal para la enseanza. No se puede incurrir de nuevo en el error que se cometi hace algunos aos. Ese error se caracterizo por limitar el reclamo al dos por ciento del presupuesto gubernamental para dedicarlo a la universidad. Un reclamo as exclua el aumento del presupuesto dedicado para resolver la gravsima crisis de la enseanza primaria, media y tcnica. Una nueva campaa debe tomaren cuenta por consiguiente, las demandas de la enseanza en general y no detenerse nicamente en los reclamos de ndole universitaria, para no convertir la universidad en una elite privilegiada. La posicin estudiantil obedece a un proceso En este mensaje se ha explicado sin titubear el cruzamiento de brazos en que se postran actualmente los estudiantes revolucinanos ante los problemas nacionales, incluyendo los problemas de la enseanza A la vez hemos mencionado con orgullo los nombres de los estudiantes que se han puesto en pie de guerra a favor de la patria oprimida. La heroica decisin de estos estudiantes 45
representa un paso hacia adelante si tenemos en cuenta la actitud que prevaleci hasta el ao 1958. Hasta ese ao, por lo general los estudiantes se limitaron a adoptar una posicin que exclua exponer la vida en defensa de un ideal. La heroica actitud de determinados estudiantes representa ese progreso al que nos referimos. Es decir, que debemos ver el cuadro general de la actitud de los estudiantes revolucinanos en la actualidad, teniendo en cuenta lo positivo y lo negativo. Ao 1956: primera clula marxista estudiantil La actitud que denominamos cruzamiento de brazos de los estudiantes revolucionarios que no han tenido la oportunidad de empuar las armas, en una considerable medida se origina en los hbitos heredados de los largos aos en que no existi la mnima conciencia revolucionaria en el movimiento estudiantil Muchos ignoran que la primera vez que se organiz una clula marxista, que estuvo compuesta por tres estudiantes, fue en el ao 1956. Durante muchos aos, en el movimiento estudiantil nicaragense no hubo ni nociones de los mtodos revolucionarios modernos. Esta situacin del movimiento estudiantil corra pareja con la situacin del movimiento poltico general del pas. Despus del asesinato de Augusto Csar Sandino, o lo que es lo mismo, desde la implantacin del rgimen somocista, durante ms de veinte aos la lucha popular de Nicaragua estuvo bajo la exclusiva direccin de polticos que representan una posicin capitalista. Estos polticos, por lo general titulndose conservadores, a veces titulndose liberales, llevaron al fracaso la lucha popular, paralizaron la accin de las masas obreras y campesinas, paralizaron a todas las personas dignas y volvieron impotente al pueblo. Los mtodos de accin poltica de estos elementos, sus tendencias a las plticas por arriba, despreciando el combate popular por reivindicaciones sociales y revolucionarias, penetraron al movimiento estudiantil. El movimiento estudiantil de 1944 no rompi con las camarillas tradicionales Una experiencia de la situacin que predomin en el movimiento estudiantil a lo largo de los primeros veinte aos de rgimen somocista, la constituyen los acontecimientos del ao 1944. En esa ocasin, los estudiantes expresaron en las calles su repudio al rgimen somocista. Pero es preciso destacar un rasgo que caracteriz a la accin estudiantil de esos tiempos. El rasgo consiste en que el movimiento estudiantil no logr romper con las camarillas polticas tradicionales y en lo fundamental, la accin estudiantil se despleg bajo el signo de los anticuados objetivos liberaloides. La accin estudiantil de 1944 careci de calor social. La debilidad de las jornadas de 1944, que por cierto no estuvieron encabezadas por los individuos que con ms frecuencia suelen hoy recordarlas, se prolong por muchos aos ms. De modo que se llega al ao 1953, sealndose en ese 46
tiempo como lo ms representativo de la actividad estudiantil, cierto grupo cuyo fin declarado es contemplar los problemas nacionales desde un Olimpo intelectual, renunciando a la lucha resuelta por la liquidacin de tales problemas. Es desde 1956, o ms exactamente desde 1958, que surge el movimiento estudiantil con claridad revolucionaria, que comprende que el remedio de los males de la universidad est ligado indisolublemente a todos los males que proceden del caduco sistema social que rige en el pas. Alcemos los ideales de Marx y Sandino, los ideales de Camilo Torres y el Che Guevara Uno de los defectos que padece el movimiento estudiantil revolucionario de Nicaragua, es la vacilacin para alzar un programa revolucionario, que proclame sin rodeos los ideales de los grandes revolucionarios de la historia: Carlos Marx y Augusto Csar Sandino, Camilo Torres y Ernesto Che Guevara. Esta vacilacin procede de la influencia que ha ejercido en la lucha contempornea nacional el sector opositor comprometido con la clase capitalista. En honor a la verdad, aun nuestra organizacin revolucionaria ha llegado a padecer tal influencia, lo cual en determinado momento, nos ha llevado a titubear para asimilar un pensamiento revolucionario inequvocamente radical. La actitud actual de los estudiantes revolucionarios probablemente est relacionada con la actitud que nuestra propia organizacin mantuvo a este respecto en un momento que ya ha sido superado. Las medias tintas desorientan al pueblo de Nicaragua La experiencia nacional demuestra que el movimiento revolucionario debe disponer de su propia organizacin, de su propia tctica, de su propio programa. De acuerdo con la realidad de Nicaragua, se vuelve urgentsimo que el movimiento revolucionario est preparado para enfrentarse a las celadas que inevitablemente llevarn a cabo los representantes de la clase capitalista que todava influyen en ciertos sectores del pueblo. En tal enfrentamiento, no podemos menospreciar el rol que le corresponde al programa revolucionario. Nuestro pueblo, que durante un tiempo prolongado continuar adoleciendo de un bajo nivel poltico, se ver confundido si le hablamos con medias tintas. Por consiguiente, es necesario que declaremos sin muchas vueltas que ansiamos poner fin a la sociedad dividida en explotadores y explotados, a la sociedad dividida en opresores y oprimidos. Declaremos que nuestro magno propsito es devolver a obreros y campesinos, a todos los trabajadores, las riquezas que mediante la violencia les fueron arrebatadas. La independencia nacional, la derrota del imperialismo extranjero, son requisitos para la edificacin de un mundo nuevo, pictrico de felicidad. En la bsqueda de esta nueva vida, nos guan los nobles principios de Carlos Marx. 47
La historia moderna demuestra que los principios marxistas son la brjula de los ms resueltos defensores de los humildes, de los humillados, de los seres humanos sojuzgados. Pas la poca de los politiqueros disfrazados de marxistas El sacrificio de Ernesto Che Guevara, identificado con los ideales marxistas, ha venido a ensear que la poca de los conformistas que se disfrazaban de marxistas pertenece al pasado. El marxismo ya es la ideologa de los ms ardientes defensores del hombre latinoamericano. Ya es hora de que la mente de los revolucionarios nicaragenses comparta el ideal marxista de liberacin proletaria. La conviccin marxista no excluye el respeto hacia las creencias religiosas de la poblacin nicaragense. Los revolucionarios marxistas continan y robustecen las tradiciones de defensa de los humildes que tienen entre sus principales precursores histricos a los primitivos cristianos, muchos de los cuales, lo mismo que los revolucionarios de hoy, dieron generosamente la vida para que un da los pobres tuvieran justicia. Esta verdad fue comprendida por el sacerdote Camilo Torres, quien heroicamente expuso y entreg su vida empuando el fusil guerrillero al lado de los defensores de los explotados de Colombia. El jefe proletario Farabundo Mart, compaero de Sandino Hay personas cegadas por los prejuicios que pretenden negar la preocupacin que tuvo Augusto Csar Sandino por soldar la batalla por la independencia nacional con la batalla por alcanzar una sociedad sin clases enemigas. La verdad es que en los documentos suscritos por Sandino palpita la simpata por una revolucin social. Entre los ntimos compaeros de armas de Sandino, se cont al dirigente del proletariado salvadoreo Agustn Farabundo Mart, quien lleg a ser comandante supremo del ejrcito rojo que encabez la frustrada insurreccin popular del ao 1932 en El Salvador. Enarbolar un programa revolucionario radical es una garanta para el desarrollo de una fuerza independiente que se diferencie con nitidez de los partidos polticos capitalistas. Con un programa de sello revolucionario, marxista, ser imposible que las acciones revolucionarias se las atribuya el pueblo a los sectores polticos capitalistas de la oposicin que cuentan con una maquinaria de propaganda a favor de sus propios fines. Insurreccin armada y revolucin social
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Existe el peligro de que la insurreccin armada no signifique necesariamente una revolucin, una transformacin del sistema social que prevalece en el pas. Por lo tanto, estamos en la obligacin de imprimirle a la insurreccin nicaragense un hondo contenido revolucionario, de radical cambio social. En la historia contempornea por la liberacin nacional, se han dado casos en que las insurrecciones han resultado victoriosas pero no se han establecido sistemas revolucionarios, no ha triunfado la revolucin proletaria. Un caso muy conocido es el de Indonesia, pas que con las armas en la mano expuls a los colonizadores holandeses. Sin embargo, despus de triunfar la insurreccin, se conserv en considerable proporcin la explotacin privada del trabajo humano. El sector capitalista se mantuvo al acecho hasta convertir el pas en una neocolonial norteamericana. La lucha popular nicaragense, para alcanzar la victoria revolucionaria, debe tener en cuenta la experiencia que ofrece el movimiento contemporneo de liberacin nacional. Esta experiencia es especialmente fecunda en cuanto a la posicin dirigente que en el devenir de la lucha debe alcanzar la clase proletaria. La conciliacin social cristiana es hipocresa capitalista Un programa revolucionario debe quitar la mscara a la demagogia socialcristiana, que ante la despiadada lucha de la clase capitalista contra la clase proletaria, pretende alcanzar la conciliacin de las clases sociales. La experiencia histrica, alcanzada por los pueblos del mundo al costo de heroicos sacrificios, ensea que no puede haber paz entre ricos y pobres, entre millonarios y trabajadores. La experiencia histrica ensea que no puede haber ms situaciones que las siguientes: o los ricos explotan a los pobres, o los pobres se liberan eliminando los privilegios de los millonarios. Hermanos estudiantes revolucionarios: a lo largo del presente mensaje hemos expuesto los deberes que les competen a ustedes. Reclamamos de ustedes el cumplimiento de esos deberes patriticos. En la negligencia demostrada por los estudiantes revolucionarios en el cumplimiento de sus obligaciones, corresponde cierta culpa a la direccin del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN. Esta culpa consiste en que la direccin no ha sido lo suficientemente exigente con los compaeros estudiantes revolucionarios. Ha habido en la direccin demasiada complacencia, demasiada tolerancia, ante la indisciplina de los compaeros a quienes se ha supuesto imbuidos de conciencia revolucionaria. Esta complacencia debe llegar a su final. A cada estudiante se le debe colocar en el lugar que merece. El estudiante que lleva en su mente la conviccin revolucionaria y no se conduce en la prctica de acuerdo con esa conviccin, no debe ser considerado como revolucionario sino como cmplice del enemigo. Quienes se sacrifican exigen sacrificios
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La complacencia ante la indisciplina de muchos compaeros estudiantes la ha manifestado tambin la direccin del FSLN ante militantes de otras procedencias. Y al hablar de uno de los mayores errores que han originado la imposibilidad del xito total hasta hoy, debemos mencionar esa complacencia. Este error no ha de continuar. Quienes dan lo mximo de s mismos en aras de la liberacin nacional, quienes ofrendan a la patria humillada todo lo que tienen y hasta la vida, tienen pleno derecho a exigir sacrificios a quienes declaran que aman a la patria, que profesan ideales revolucionarios. La complacencia ante la indisciplina, la inconstancia para impartir instrucciones acerca del trabajo, la debilidad de no sancionar los errores graves, todo ello conduce a debilitar el movimiento, a restarle fuerzas a la organizacin revolucionaria, lo cual dificulta mucho ms la victoria en el combate, forzosamente desigual. Una disciplina severa, las constantes instrucciones, la intransigencia ante los graves errores, deben conducir a xitos importantes para el movimiento revolucionario. Es precisa la iniciativa de los propios estudiantes Hemos apuntado la necesidad de que la direccin del FSLN imparta instrucciones a los estudiantes revolucionarios. Este enunciado debe ser combatido con la debida iniciativa de parte de los estudiantes revolucionarios. Estos poseen suficiente capacidad para resolver por s mismos una serie de problemas que no se les plantean diariamente. Nuestros compaeros deben tener presente que quiz el sector estudiantil sea el sector del pueblo de Nicaragua que, en este momento, cuente con una experiencia poltica ms rica. Lucha con fusil y lucha de masas Muchas veces la lucha de masas en las aulas y en las calles no representa los mismos peligros que el combate en las trincheras con las armas en la mano. Los compaeros que en determinados momentos van a ligarse a la muchedumbre popular sin empuar el fusil deben cumplir ese deber sin perder de vista que la lucha no termina en la arenga y el panfleto; y que llegar el momento en que tales compaeros ocuparn su puesto en la trinchera. Hacemos esta explicacin porque deseamos aprovechar las ventajas de los medios de lucha sin fusil; y queremos desechar sus desventajas, como es la ilusin de hacerse la idea de que el fusil guerrillero no es imprescindible. Y dentro de nuestra estrategia, las masas populares sin fusil son derrotadas, as como derrotado es el fusil sin masas. El camino de la victoria tiene que ser un fortalecimiento paralelo de lucha de masas y lucha de fusil. No se trata de organizar primeramente a las masas y postergar la lucha armada. Planteamos una aproximacin en el tiempo, lo ms breve posible de la lucha armada y lograr que lucha de masas y lucha armada sigan un curso dialctico. Los estudiantes de enseanza media 50
Este mensaje, como queda expresado al comienzo, va dirigido a los diversos sectores de estudiantes revolucionarios, incluyendo a los estudiantes de enseanza media. Es evidente que la procedencia social de cada estudiante individualmente es un factor muy importante en la decisin de cada estudiante para rebelarse contra el sistema reaccionario vigente. Sucede que entre los estudiantes de secundaria la procedencia de los sectores populares explotados es mucho mayor que entre los estudiantes universitarios. Forman inmensa mayora los estudiantes de secundaria que se ven obligados por los obstculos econmicos a abandonar los estudios. Los estudiantes de secundaria pasan de 20000 y los universitarios son aproximadamente 5000. O sea que los estudiantes de secundaria constituyen la vasta mayora de los estudiantes del pas, lo que lgicamente les da una mayor importancia. Por otro lado, mientras los estudiantes universitarios se encuentran concentrados en Len y Managua, ms alguna cantidad en Jinotepe, los estudiantes de secundaria se encuentran distribuidos por la mayora de las cabeceras departamentales del pas. Estas condiciones permiten que sus acciones tengan repercusin en una amplia proporcin del territorio y de la poblacin del pas. Por ltimo sealemos que la movilizacin de los estudiantes de secundaria garantiza el futuro revolucionario del movimiento estudiantil universitario. Quienes logren ingresar en el futuro a la universidad irn dotados de una determinada educacin poltica. Por lo general en Nicaragua los estudiantes inician su actividad poltica hasta que ingresan a la universidad, lo cual explica en parte muchas de las debilidades que estn por superarse en el movimiento estudiantil universitario. Rescatar la universidad para el pueblo Uno de los reclamos a la accin estudiantil que se desprenden de este mensaje es la obligacin de rescatar la universidad para el pueblo. La universidad se sostiene con el sudor del pueblo trabajador. La cultura proviene del trabajo milenario de los pueblos. De manera que el legtimo dueo de la universidad es el pueblo. La autntica autonoma, dentro de las condiciones de la sociedad capitalista, abre la posibilidad a la participacin del pueblo en la orientacin de la universidad. La autonoma en Nicaragua es una farsa. Con mil artimaas el gobierno reaccionario y desptico impone su insolencia en la universidad. Y para empeorar la situacin hay profesores, que pasando por demcratas, llegan a afirmar: "Constituye abuso cuando la autonoma se interpreta en un sentido mgico como intangibilidad fsica de los edificios o personas -el tab de los recintos sagrados-". Estas palabras aparecen en el citado documento de la Universidad Nacional de Nicaragua "Plan de desarrollo 1966-1967". Tales palabras, creemos, patentizan la injerencia en la universidad por parte de la fuerza bruta del estado reaccionario.
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El cumplimiento de todas las tareas que hemos sugerido ha de ser posible solamente si el movimiento estudiantil trabaja con ahnco da a da. Esto es lo mismo que darle fin a los hbitos electoreros, que se remiten a imprimirle alguna actividad al movimiento estudiantil nicamente cuando estn prximas las elecciones estudiantiles. Mientras, durante la mayor parte del tiempo se suspende la actividad. El objeto, la razn de ser del movimiento estudiantil revolucionario, no puede consistir exclusivamente en obtener posiciones en las directivas estudiantiles. En nombre de la habilidad para ganar fuerzas en las elecciones estudiantiles se ha llegado a renunciar a las demandas revolucionarias, a la ligazn con la amplia masa. Para ostentar el glorioso nombre de revolucionario y defender dignamente al pueblo, esas aberraciones deben desaparecer. Una vez ms, invoco los nombres de los sagrados mrtires del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, los nombres de nuestros estudiantes mrtires. En nombre de ellos reclamo a los estudiantes revolucionarios, hombres y mujeres, de enseanza media y universitaria, para que cumplan fielmente sus deberes patriticos, sus deberes revolucionarios. Patria Libre O Morir! Nota final ante el asesinato de David Tejada Al redactarse el anterior mensaje, no estaba claro el final que haba tenido el estudiante David Tejada, militante del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, y presidente de la Asociacin de Estudiantes de Derecho de la Universidad Centroamericana, UCA. A la hora de imprimir este mensaje, es cosa confirmada que el profesor Jos Mara Zelaya, secretario de Anastasio Somoza D., insult a David Tejada. Despus de esto, David fue sometido a brbaras torturas y asesinado por el mayor GN Oscar Morales, ayudante y amigo ntimo de Anastasio Somoza D. No satisfechos los verdugos con este infame asesinato, arrojaron el cadver de David a las fauces humeantes del volcn Santiago. No hay duda de que los estudiantes participaron del pesar que cubri a todo el pueblo de Nicaragua con motivo del asesinato de David. Pero es necesario decir que fue un pesar contemplativo, que no se manifest en acciones concretas de repudio al rgimen y a los esbirros que le sirven. De manera que al asesinato de Silvio Mayorga, Danilo Rosales, Otto Casco, Casimiro Sotelo y dems compaeros martirizados, se ha venido a sumar el escalofriante asesinato de David Tejada. Mientras tanto, en el movimiento estudiantil se ha prolongado esa actitud contemplativa, de cruzamiento de brazos, de no lanzar siquiera una piedra como demostracin de repugnancia hacia el abominable sistema poltico, econmico y social que priva en Nicaragua. La actitud del movimiento estudiantil ante el asesinato de David Tejada viene a confirmar an ms la razn de las crticas que se plantean en nuestro mensaje. 52
El pueblo de Nicaragua -estudiantes, campesinos, obreros y dems personas honestas- sabr ponerse en pie de combate para forjar la revolucin. En nuestra crtica no hay una sola brizna de derrotismo, de incredulidad en la definitiva victoria del pueblo. Nuestra crtica es constructiva y esto es necesario para encontrar el camino de la lucha victoriosa. En realidad, durante muchos aos padecimos las llagas polticas que apuntamos, y ni siquiera sabamos que las padecamos. Menos todava que buscramos y encontrramos la medicina para darle un rumbo victorioso a la lucha. Ahora que comenzamos a tener conciencia de los errores y de los defectos ser ms posible tener mayores aciertos en el trabajo revolucionario. En el curso de los aos recientes se han inmolado los camaradas de combate que con ntima emocin hemos mencionado en el mensaje que publicamos ahora. Estos compaeros han sido dignos del tiempo en que nos toca vivir y palpitar. Es la poca del Vietnam indomable, del sublime Che Guevara. Los mrtires de Nicaragua caen teniendo fe en que el pueblo de Nicaragua estudiantes, campesinos, obreros y dems personas honestas- sabr levantarse en rebelda contra el sistema imperante. Y el pueblo de Nicaragua sabr ser fiel a la fe y esperanza de sus mrtires y hroes inmortales. Concluimos esta nota reproduciendo un prrafo del documento que public el FSLN ante el asesinato de David: "El cuerpo martirizado de David Tejada yace en las entraas del volcn Santiago. Las tumbas de todos los mrtires nicaragenses deben tambin convertirse en volcanes, volcanes que lanzarn el fuego que reducir a cenizas el crimen, el latrocinio, el pillaje. Volcanes que lanzarn la luz que iluminar el advenimiento del ansiado nuevo da pictrico de justicia".
YANQUI JOHNSON: GO HOME Carlos Fonseca Amador Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN Algn lugar de Nicaragua 5 de julio de 1968 Yanqui Johnson: En Nicaragua naci y luch Augusto Csar Sandino. Yanqui Johnson: En Nicaragua naci y luch Pedro Altamirano. Go home Johnson chacal de Vietnam. Go home amo de Somoza, la Guardia Nacional, Agero y Chamorro. Go home Johnson amo de Somoza y dems tteres de Centroamrica. Hermanos nicaragenses: 53
Lyndon B. Johnson, cabecilla del imperio del dlar, que sume en la miseria y el dolor a muchsimos pueblos de frica, Asia y Amrica Latina, pondr en los prximos das sus ensangrentadas plantas en Nicaragua y dems pases de Centroamrica. Tanto Johnson como sus tteres se proponen multiplicar el saqueo y tortura de los pueblos de Centroamrica. Rasgo principal de la grave crisis econmica que abarca a Centroamrica en la llamada integracin econmica. Tal integracin no es otra cosa que el dominio por parte de los tiburones de Wall Street de la economa de Centroamrica. El pueblo de Nicaragua y los dems pueblos de Centro Amrica saben por cruel experiencia que la inversin yanqui en nuestra economa no conduce al progreso sino a la miseria y el dolor. Eso lo saben bien los obreros agrcolas de las plantaciones bananeras de la United Fruit Company. Eso lo saben bien los trabajadores mineros de las explotaciones en Nicaragua de la Gold Mining Company. Malditos sean todos estos monstruos cuya mayor delicia es despojar al trabajador del producto de su honrado sudor. El machete de Augusto Csar Sandino y Pedro Altamirano se alzar de nuevo sobre las cabezas de los monstruos que torturan al pueblo humillado. Que los grandes explotadores no clamen clemencia cuando el pueblo se tome venganza y se haga justicia. A Nicaragua y Centro Amrica le cabe la gloria de ser precursora en la historia universal de la batalla contra el imperio yanqui. Ya en 1854, hace 114 aos, un barco de guerra de Estados Unidos bombarde y redujo a cenizas el puerto nicaragense de San Juan del Norte. Un poco despus, en 1855, millares de filibusteros yanquis encabezados por William Walker intervienen en Nicaragua. Entre las fechoras de Walker se cuenta haber decretado la esclavitud para los nicaragenses. Nicaragua con respaldo de Centroamrica opuso heroica resistencia. Posteriormente, se han ido sucediendo toda un larga serie de acciones agresivas por parte de Estados Unidos contra Nicaragua, frente a las cuales los patriotas nicaragenses se han levantado en armas. En la lucha de hoy, Centroamrica sabr ser digna de la gloria de ayer. Hoy que Johnson se atreve a hundir ms su hocico en Nicaragua y toda Centroamrica, el sector capitalista de la oposicin encabezado por los polticos conservadores, Pedro Joaqun Chamorro y Fernando Agero, le dirige splicas serviles. Ahora vemos con mayor claridad que Somoza, Chamorro y Agero son zorros del mismo pial capitalista y neocolonial. A su vez los falsos revolucionarios que hojean los libros revolucionarios sin realizar las acciones correspondientes, forman parte de la recua cmplice de la tragedia que sufre la nacin. Fcil es apoyar una causa justa cuya victoria est a las puertas. Ms no es ese el instante que vive en la actualidad Nicaragua, Centroamrica y Amrica Latina. La nueva jornada ha de ser prolongada y apenas estamos en los comienzos. Son 54
terribles las vicisitudes que nos tiene reservadas la lucha en el porvenir. Sin embargo, nunca como en las primeras batallas por la liberacin, cuando la victoria final est lejsima, es ms honroso ponerse en pie de guerra. Sepa el yanqui Johnson que los patriotas revolucionarios de Amrica Latina han sostenido ya la ms difcil de las batallas, cual es la primera batalla. Gloria eterna a nuestros hroes cados en esta primera batalla. Gloria eterna al comandante Ernesto Che Guevara, al sacerdote Camilo Torres, a Luis Augusto Turcios, Fabricio Ojeda, Luis de la Puente Uceda. Gloria eterna a los militantes de nuestra organizacin, el Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, cados en la primera batalla: Roberto Amaya, Ren Carrin, Otto Casco, Rigoberto Cruz, Fermn Daz, Selim Shible, Ernesto Fernndez, Oscar Flores, Silvio Mayorga, Hugo Medina, Elas Moncada, Francisco Moreno, Edmundo Prez, Danilo Rosales, Casimiro Sotelo, David Tejada, Carlos Tinoco, Francisco Buitrago, Mauricio Crdoba, Modesto Duarte, Jorge Navarro, Faustino Ruiz, Boanerges Santamara e Ivn Snchez. Sepa Johnson que el imperio del dlar se quiebra bajo los golpes de los pueblos que se atreven a combatir y cuya cspide es el indmito Vietnam. Patria Libre o Morir!
JURAMOS COBRAR IMPLACABLE VENGANZA POR LA SANGRE DE JULIO BUITRAGO, MARCO RIVERA, ANBAL CASTILLO Y ALESIO BLANDN Carlos Fonseca Amador Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN 15 de agosto de 1969 Hermanos nicaragenses: La tarde del 15 de julio, en la ciudad de Managua, durante varias horas, un puado de patriotas se enfrent con sencillas armas guerrilleras, contra centenares de esbirros de la Guardia Nacional, GN, apoyados stos adems por tanques y aviones. El enemigo sufri una cantidad de bajas considerablemente superiores a las que oficialmente ha admitido. Raras veces se dio en la historia tanto herosmo desafiando semejante superioridad material. Cierto nmero de patriotas, con el valeroso apoyo del pueblo de los barrios "Delicias del Volga" y "Santo Domingo", combatiendo, escap de la brutal agresin. En tales combates ofrendaron heroicamente sus generosas vidas, Julio Buitrago, miembro de la direccin del Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, y los militantes, Marco Rivera, Anbal Castrillo y Alesio Blandn. En honor a los altsimos mritos de estos patriotas, la direccin del FSLN decide otorgarle pstumamente nuestra mxima condecoracin: Hroe Sandinista. 55
El empleo por parte de la Guardia Nacional, GN, de una monstruosa superioridad material, slo demuestra que es terrible el pnico de los enemigos del pueblo de Nicaragua. Nuestros camaradas ya haban expirado y todava el enemigo temblaba de pnico. No es por otra razn que la Guardia Nacional, GN, se neg a entregar los cadveres de nuestros hroes. Los abominables verdugos pretenden siempre un funeral de soledad para los hroes inmolados. Es el funeral que pretendieron con Augusto Csar Sandino y Ernesto Che Guevara. Vano empeo del cobarde enemigo! Porque el pueblo todo de Nicaragua obreros, campesinos, estudiantes y dems personas honestas- se propone ofrecer a los hroes cados el ms digno homenaje, como es cobrar implacable venganza a los verdugos y llevar a la victoria el ideal de liberacin nacional y de emancipacin social. El pueblo entero se propone desafiar victoriosamente la muerte, las torturas y las prisiones, que como jams, pesan en estos momentos sobre Nicaragua, tanto en la ciudad como en el campo. Entre estas personas asesinadas se encuentran Manuel Herrera y Ren Barrantes, dos estudiantes ametrallados participando en un acto de pacfica solidaridad. Estos legendarios combates fueron sostenidos en vsperas del dcimo aniversario del 23 de julio de 1959, fecha en que la juventud de Nicaragua fue martirizada por el fuego criminal de la Guardia Nacional, GN. Ese 23 de julio, confirm una vez ms el angustioso martirio del pueblo y de la juventud de Nicaragua. Diez aos despus ha acontecido el 15 de julio, cuando ha quedado confirmado que este pueblo mrtir, que esta juventud mrtir, resolvi ser pueblo hroe, juventud hroe, enfrentando al fuego de los infames verdugos, el fuego de la revolucin popular. Los verdugos del pueblo cuentan con gran material, bien sabemos que la planta venenosa de la Loma de Tiscapa, tiene su raz en el Pentgono yanqui de Washington. Sabemos que el enemigo dispone de medios tcnicos que hasta le permiten explorar y conquistar la luna. Mas los revolucionarios abrigamos la conviccin de que aun si el imperio yanqui fuese capaz de conquistar muchas estrellas del firmamento, no podr nunca conquistar la ms luminosa de cuantas estrellas fulguran en el universo: el corazn de todos los pueblos de la tierra dispuestos a combatir contra el imperio del dlar en aras de la libertad. Centro de esta estrella libertaria es el indomable pedazo de tierra que se llama Vietnam. Por mucho que lo pretenda disimular el sector capitalista (conservador), de la oposicin, se ha hecho notoria su ubicacin en la misma trinchera de los verdugos. El falso opositor Pedro J. Chamorro, con motivo de los combates del 15 de julio, ha hablado de "represin espectacular y tremenda". Es decir, que no condena el crimen, sino la forma de cometer el crimen. El cinismo y la hipocresa de Pedro J. Chamorro son compartidos por los falsos defensores del pueblo, como Fernando Agero, Ramiro Sacasa, Francisco Lanez Matamoros. Se ha llegado al extremo de absolver de sus horrendos crmenes a la Guardia Nacional, GN. Es evidente que los politiqueros traman un siniestro engao al pueblo. Alerta pueblo! El Nern de Tiscapa Anastasio Somoza Debayle, no debe ser sustituido por un nuevo Nern. Despus de Nern Somoza, la Revolucin Popular Sandinista. Tal es la aspiracin del movimiento 56
guerrillero nicaragense que en repetidas jornadas ha empuado el fusil inspirado por el ideal justiciero de Carlos Marx, Augusto Csar Sandino y Ernesto Che Guevara, ideal de liberacin nacional y socialismo, ideal de soberana, tierra y trabajo, ideal de justicia y libertad. Pero el pueblo nicaragense, cerrando sus odos a las viles calumnias que propala el enemigo contra los guerrilleros, debe multiplicar las acciones combativas. La victoria es posible, pero no es fcil. El camino guerrillero es largo y spero, muy largo, muy spero. Combates tras combates son precisos para establecer el poder sandinista popular. Implacable venganza clama la sangre de Julio Buitrago, Marco Rivera, Anbal Castrillo, Alesio Blandn. Juramos cobrar implacable venganza!! Patria Libre o Morir!
NICARAGUA HORA CERO Escrito a finales de 1969 y editado clandestinamente en mimegrafo. Se transcribe de la edicin de la Secretara Nacional de Propaganda y Educacin Poltica del FSLN. Managua, 1980, 38 pp. Carlos Fonseca Amador Situacin econmica El pueblo de Nicaragua sufre el sojuzgamiento de una camarilla reaccionaria impuesta por el imperialismo yanqui prcticamente desde 1932, ao en que Anastasio Somoza G., fue designado jefe director de la llamada Guardia Nacional (GN), cargo que en las anteriores ocasiones haba sido ocupado por oficiales yanquis. Esa camarilla ha reducido a Nicaragua a la condicin de una neocolonia, a la cual explotan los monopolios yanquis y la clase capitalista del pas. La crisis econmica que ha venido sufriendo el pas se ha agudizado actualmente. En los aos inmediatamente anteriores a 1966 la economa nacional creci a una tasa anual del ocho por ciento. En cambio, en los aos de 1966 y 1967, descendi a 3.1 y 4.6, respectivamente. La produccin del algodn, que desde el ao 1950 haba venido logrando un cierto crecimiento, en el futuro es poco lo que podr aumentar. Por una parte, se presenta una saturacin del mercado capitalista exterior abastecido por la produccin nacional, y por otra, surge la competencia de la fibra artificial. De hecho la cosecha correspondiente a la siembra del ao 1968 ha sufrido un serio descenso en los precios ofrecidos por el mercado capitalista exterior. Esto ltimo ha inducido al gobierno del pas 57
a establecer relaciones comerciales con algunos pases socialistas, en los cuales ser colocada una parte de la cosecha de algodn. Este cultivo comprende el veintisis por ciento de la tierra sembrada en Nicaragua. En cuanto al caf, que es el segundo producto de exportacin, existe ya una superproduccin, que no puede ser colocada en el mercado capitalista. Respecto al azcar, fuentes oficiales afirman que es improbable que el ritmo de expansin de dicho producto pueda detenerse en el futuro inmediato. La explotacin de minerales como el oro y el cobre, que se encuentra directamente en manos de inversionistas extranjeros, paga al fisco sumas ridculas por concepto de impuestos. Paralelamente ha continuado en aumento la entrega de las riquezas nacionales a los monopolios yanquis. En 1967, por ejemplo, fue puesta en vigor una ley que convierte a la compaa yanqui Magnavox, compaa especializada en la explotacin de bosques, en amo absoluto sobre un milln de hectreas del territorio nacional. Al mismo tiempo, la camarilla gobernante maneja los fondos de los bancos estatales como si fueran fondos personales, mientras los vicios y el contrabando alcanzan dimensiones superlativas. La familia Somoza, que al asumir el poder dispona de recursos econmicos muy limitados, ha obtenido un vasto feudo, cuyos dominios rebasan las fronteras de Nicaragua y se extienden a los dems pases de Centroamrica. En Nicaragua prevalece, adems, una injusta distribucin de la tierra. Informes estadsticos correspondientes al ao 1952 sealan que unos pocos propietarios controlan el cincuenta y cinco por ciento de la superficie total de las fincas particulares. Nicaragua ofrece condiciones excepcionales para el desarrollo de la ganadera. Sin embargo, ha descendido el consumo de productos derivados del ganado y el aumento de las exportaciones, en buena medida ha dependido de la venta al exterior de hembras que hubieran contribuido al aumento de la cantidad de animales. Las ventajas que ofrecen a los grupos exportadores el cultivo de productos para el mercado extremo, y en este caso la siembra del algodn, ha provocado que el cultivo de los productos alimenticios se efecte en las peores tierras, lo que al mismo tiempo ha obligado a la importacin para atender este importante rengln. Nicaragua est entre los pases que han resultado ms perjudicados por la llamada integracin econmica centroamericana. Es sabido que tal integracin no ha sido ms que un plan para multiplicar el sometimiento econmico de Centroamrica a los monopolios yanquis. Este escandaloso hecho ha alcanzado tal magnitud que voceros del propio rgimen nicaragense se han visto en el compromiso de declarar pblicamente que las industrias establecidas como resultado de la integracin no favorecen el desarrollo econmico nacional. En Nicaragua, al igual que en los dems pases de Centroamrica, no existe produccin de petrleo. Sin embargo, se ha afirmado que si existieran posibilidades de explotar el petrleo en Centroamrica, los monopolios yanquis 58
tienen inters en ocultarlo con el objeto de mantenerlo como reserva en caso de que se establecieran gobiernos revolucionarios en pases donde actualmente saquean el petrleo. Aunque el sector capitalista gubernamental representa la parte dominante dentro del conjunto de la clase capitalista del pas, debe sealarse que en la explotacin del pueblo de Nicaragua tambin interviene el sector capitalista que se denomina s mismo opositor. Muchas veces gobernantes y "opositores" explotan conjuntamente importantes renglones de la economa nacional, como en los casos del azcar, la leche, la prensa, la banca, las licoreras, etctera. El sistema econmico que refleja los puntos que se han sealado hace vctimas de la explotacin y la opresin a las restantes clases que componen el pueblo de Nicaragua. La psima alimentacin de las clases trabajadoras ha provocado numerosas muertes por hambre. En 1964 se supo que centenares de campesinos de la comarca El Tempis que, en el departamento de Matagalpa, haban perecido a consecuencia del hambre. En diversas comarcas del norte del pas es muy frecuente el padecimiento de bocio. En la comarca de Malacaguas se han presentado casos de demencia colectiva, provocados por la psima alimentacin; ceguera nocturna, originada por deficiencias de vitamina A y de protenas, se padece en comarcas del municipio de Daro. Hace pocos aos el resultado de los exmenes realizados en una escuela ubicada en Las Jinotepes, comarca situada cerca de la capital del pas, indic que la totalidad de los doscientos alumnos padecan tuberculosis. Solamente el 1.1 % de la poblacin nicaragense ha cursado la escuela primaria. Un cincuenta por ciento de la poblacin no ha aprobado ningn grado de enseanza. La proporcin de alumnos que abandonan la escuela en el primer grado o repiten cursos es elevadsima (setenta y tres por ciento). Asciende a slo un veintiuno por ciento la proporcin de la poblacin estudiantil procedente del sector de la sociedad con niveles de ingreso inferior o igual al promedio del pas. De doscientos mil jvenes de catorce a diecinueve aos de edad apenas llegan a veinte mil los que realizan estudios de bachillerato, educacin comercial, vocacional y agrcola. La mortalidad infantil alcanza niveles pavorosos en Nicaragua. Ms del cincuenta por ciento de las defunciones que ocurren en el pas corresponde a personas menores de catorce aos. De cada mil nios que nacen, mueren ciento dos. De cada diez muertos, seis se deben a enfermedades infecciosas, es decir, enfermedades curables. El coeficiente de reacciones positivas de malaria comprobado en recientes investigaciones oficiales es 9.28%, mientras que en Costa Rica es de 0.96% y en Panam de 4.98%. Nicaragua, vctima durante ms de un siglo de la agresin yanqui Para comprender la situacin poltica actual de Nicaragua, es necesario tener en cuenta determinados rasgos que se han manifestado a travs de la historia 59
nacional. Nicaragua es un pas que ha sufrido a lo largo de ms de cuatro siglos la agresin y opresin extranjeras. Nicaragua afront junto con el resto de pases de Amrica Latina el dominio de la pennsula ibrica. Tambin sufri en una regin del territorio situado en la costa del Atlntico la dominacin britnica, que se prolong ciento cincuenta aos, hasta 1893. Nicaragua al mismo tiempo se cuenta entre las primeras vctimas de la poltica agresiva de Estados Unidos. Poco despus de ser proclamada por el gobierno de Estados Unidos la llamada doctrina Monroe en 1823, Nicaragua fue escogida como blanco de la rapacidad yanqui. En la dcada del 30 del siglo pasado, representantes del gobierno de Washington recorrieron Nicaragua con el propsito de obtener informacin para preparar los planes de intromisin en el pas. A continuacin se enumera una parte de los actos agresivos yanquis que ha padecido Nicaragua: 1850 Los gobiernos de Inglaterra y Estados Unidos suscriben el llamado tratado Clayton-Bulwer, por medio del cual dichas potencias, sin tomar en cuenta al gobierno de Nicaragua, deciden arbitrariamente compartir el derecho a construir una va interocenica en Nicaragua. 1854 En el mes de junio de ese ao un barco de guerra de Estados Unidos, capitaneado por un marino de apellido Hollins, bombardea y reduce a cenizas el puerto nicaragense de San Juan del Norte. 1855 Varios millares de filibusteros norteamericanos, encabezados por William Walker, intervienen en Nicaragua. Walker se proclama presidente de Nicaragua y es reconocido como tal por el gobierno yanqui de Franklin Pierce. Entre otras salvajes medidas decreta la esclavitud. El pueblo de Nicaragua, con el respaldo de los dems pueblos de Centroamrica, empua las armas y logra expulsar a los intervencionistas. 1870 El titular de Relaciones Exteriores del gobierno de Nicaragua, doctor Toms Ayn, dirige patriticas notas al representante del gobierno de Estados Unidos, en las cuales protesta contra la intromisin de ese pas en los asuntos internos de Nicaragua y exige la reparacin de los daos materiales causados por el bombardeo de 1854, as como el cumplimiento de compromisos fiscales del millonario inversionista Cornelius Vanderbilt. 1893 Lewis Hanke, representante del gobierno de Estados Unidos, fracasa al pretender mediar a favor del sector reaccionario, contra el cual se produce una resuelta rebelin popular. 1907 Naves de guerra del gobierno de Estados Unidos ocupan las aguas del Golfo de Fonseca. 1909 El gobierno de Nicaragua, de orientacin nacionalista, fusila a dos norteamericanos, de apellidos Cannon y Groce, respectivamente, culpables de 60
participar en acciones armadas contra el gobierno de Nicaragua. El gobierno de Estados Unidos, por intermedio del secretario de estado de Estados Unidos, dirige una nota, conocida con el nombre de "Nota Knox", al gobierno de Nicaragua, en la cual declara abiertamente el derecho de intervenir en los asuntos internos de Nicaragua. 1910 Barcos de guerra de Estados Unidos intervienen a favor de los conservadores que se rebelan contra el gobierno de Nicaragua. En esa forma Estados Unidos impone un gobierno entreguista en Nicaragua. 1912 El pas es ocupado por millares de infantes de marina de Estados Unidos. Se prolonga durante varios meses la resistencia armada contra la ocupacin yanqui, al final de la cual muere con las armas en la mano el jefe patriota Benjamn Zeledn. 1914 Emiliano Chamorro, embajador del gobierno conservador en Estados Unidos, suscribe con Bryan, secretario de estado de Estados Unidos, el oprobioso tratado canalero conocido con el nombre de Chamorro-Bryan. 1927 Jos Mara Moncada, representante de la burguesa liberal y jefe militar del ejrcito popular que se ha enfrentado al gobierno impuesto por la intervencin norteamericana, perpetra una traicin y entra en arreglos con el representante del Departamento de Estado, Henry L. Stimpson, quien aos ms tarde lleg a ocupar la secretara de guerra en el gobierno de Truman. Durante su permanencia en ese cargo, se produce el brbaro bombardeo atmico sobre Hiroshima y Nagasaki. Augusto Csar Sandino, jefe de una columna del Ejrcito Popular, desconoce los arreglos de Moncada y se alza en armas contra la ocupacin norteamericana y los traidores que la apoyan. El Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional, encabezado por Sandino, sostiene ms de quinientos encuentros contra las fuerzas de ocupacin. A los ocupantes yanquis les resulta imposible derrotar militarmente a los patriotas de Nicaragua, pero antes de abandonar el pas a comienzos del ao 1933, dejan organizada la fuerza reaccionaria denominada Guardia Nacional. 1934 El 21 de febrero de ese ao. Augusto Csar Sandino cae asesinado. Anastasio Somoza G., jefe director de la Guardia Nacional, ordena la ejecucin de este crimen despus de recibir instrucciones del embajador yanqui Arthur Bliss Lane. El asesinato se produce en los das en que Augusto Csar Sandino y sus compaeros se preparaban para combatir contra el rumbo antipopular que llevaba el pas. A fin de disipar las afirmaciones calumniosas en el sentido de que no le interesaba la paz, y tras recibir garantas de que su vida sera respetada, Sandino haba decidido participar en conversaciones. 1936 Somoza derroca al presidente constitucional del pas con la aprobacin del gobierno de Estados Unidos. 1947 Somoza derroca al presidente constitucional del pas contando nuevamente con la aprobacin del gobierno de Estados Unidos.
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1960 La flota norteamericana que surca el Mar Caribe es movilizada para proteger a los gobiernos de Guatemala y Nicaragua, que enfrentan un creciente descontento popular. Nicaragua: base de agresin yanqui Junto con el saqueo de las riquezas nacionales, el imperialismo estadounidense se ha propuesto disponer a su antojo de la posicin geogrfica de Nicaragua y utilizar el pas como base de agresin contra varios pueblos de Amrica Latina. Se encuentra en vigencia el tratado canalero Chamorro-Bryan, que prcticamente convierte a Estados Unidos en dueo de Nicaragua. Tal tratado autoriza al gobierno de Washington a construir bases militares en Nicaragua y le otorga tambin el derecho de construir un canal interocenico a travs del pas. A continuacin se sealan distintos hechos que demuestran cmo Nicaragua desempea el papel de base de agresiones imperialistas contra otros pueblos de Amrica Latina y especialmente contra los pases de la cuenca del Mar Caribe. 1948 El gobierno de Somoza interviene con su fuerza armada en el territorio de Costa Rica, donde se desarrolla una contienda armada que culmina en la persecucin del movimiento obrero de ese pas. 1954 El gobierno de Somoza apoya a los mercenarios de Guatemala que se lanzan contra el gobierno democrtico de Jacobo Arbenz. 1955 El gobierno de Somoza interviene militarmente en Costa Rica. 1961 De Puerto Cabezas, Nicaragua, parte la invasin mercenaria que es derrotada en Playa Girn por la Cuba revolucionaria. 1965 Tropas de la Guardia Nacional forman parte de las fuerzas extranjeras que encabezadas por los infantes de marina de Estados Unidos, ocupan el territorio de la Repblica Dominicana. En el mismo ao de 1965, mercenarios contrarrevolucionarios que son capturados en Cuba declaran que han desembarcado procedentes de campos de entrenamiento ubicados en territorio nicaragense. 1966 Ren Schick, presidente nominal de Nicaragua, en viaje por Estados Unidos declara que el territorio de Nicaragua puede servir de base a fuerzas destinadas a agredir militarmente a Cuba. 1967 Anastasio Somoza Debayle da a conocer su decisin de enviar miembros de la Guardia Nacional a participar en la agresin a Vietnam. 1968 Se afirma que agentes de Somoza toman parte en el derrocamiento del gobierno de Arnulfo Arias, quien a pesar de su entreguismo, aparentemente no dio satisfaccin a todas las exigencias del gobierno estadounidense. 62
Tradicin de rebelda Un rasgo notable en la historia de Nicaragua, en particular en la etapa que se inicia con la independencia de la dominacin espaola en 1821, es el empleo de la violencia en el relevo de las distintas fuerzas polticas, representantes de las clases explotadoras, que se han disputado la hegemona del poder. Los cambios pacficos entre los distintos bandos de las clases dominantes, un tanto frecuentes en otros pases de Amrica Latina, en Nicaragua no han tenido lugar. Esa experiencia tradicional predispone al pueblo de Nicaragua contra las farsas electorales y a favor de la lucha armada. No hay duda, pues, que el pueblo de Nicaragua cuenta con una rica tradicin de rebelda. Es cierto que muchas veces el pueblo de Nicaragua ha tomado las armas para combatir determinada forma de opresin, en movimientos encabezados por individuos, que por ningn concepto podan conducir a un cambio revolucionario progresivo. Lo anterior representa otro rasgo del pueblo nicaragense en el curso de su historia. Este rasgo se refiere a la falta de una profunda conciencia revolucionaria. El oscurantismo ideolgico heredado de la poca colonial ha continuado pesando decisivamente para impedir que el pueblo marche con plena conciencia a los combates por el cambio social. Es indiscutible que el pueblo de Nicaragua a lo largo de su historia ha sostenido numerosas batallas en que ha dado muestras de coraje. Pero ha marchado a esas luchas ms bien por instinto que por conciencia. Quizs resulte oportuno repetir en el caso de Nicaragua las mismas palabras que Marx escribi en relacin con Espaa. Al respecto, Marx apunt que el pueblo espaol haba sido tradicionalmente un pueblo rebelde, pero no un pueblo revolucionario. Las condiciones nacionales e internacionales que prevalecen en la hora actual permiten que hoy sea posible que por lo menos un sector del pueblo de Nicaragua inicie la lucha armada, consciente de que se trata, no de lograr simplemente un cambio de hombres en el poder, sino un cambio de sistema, el derrocamiento de las clases explotadoras y la victoria de las clases explotadas. Origen y prolongacin del rgimen actual No es posible analizar las condiciones que han permitido a la camarilla gobernante mantenerse en el poder durante ms de tres dcadas, sin detenerse a estudiar la situacin del pas al instalarse este rgimen, as como la situacin que se ha ido desarrollando a lo largo de ms de treinta aos.. Desde 1926 hasta 1936 el pueblo de Nicaragua vivi uno de los perodos ms intensos de su historia. Ms de 20000 muertos produjo la lucha armada, mediante la cual el pueblo busc un cambio. Fue una lucha que se inici contra el gobierno conservador impuesto por los norteamericanos, pas por la resistencia sandinista y concluy con el golpe militar de Anastasio Somoza a Juan B. Sacasa. 63
La lucha se desarroll sin existir un proletariado industrial. La incipiente burguesa traicion al pueblo nicaragense y se entreg a la intervencin yanqui. La burguesa no pudo ser relevada de inmediato de la vanguardia de la lucha popular por un proletariado revolucionario. La resistencia sandinista, que se convirti en la heroica vanguardia del pueblo, presentaba una composicin casi absolutamente campesina y precisamente en este detalle reside la gloria y la tragedia de aquel movimiento revolucionario. Fue una gloria para el pueblo de Nicaragua que la clase ms humilde respondiera por el mancillado honor de la patria y al mismo tiempo fue una tragedia porque se trataba de un campesinado sin nivel poltico alguno. Adems, hubo jefes de importantes columnas guerrilleras que no conocan una letra. Esto condujo a que una vez asesinado Sandino su movimiento no pudiera tener continuidad. La prolongada lucha armada, que finaliz en traicin y frustracin, provoc un agotamiento de la fuerza popular. El sector encabezado por Anastasio Somoza logr la hegemona sobre el Partido Liberal tradicional mientras la oposicin al gobierno de Somoza pasaba a ser dominada por el Partido Conservador tradicional, fuerza poltica reaccionaria profundamente debilitada debido a que en los aos 30 estaba fresca en la memoria del pueblo la entrega, por parte de ese partido, a los intervencionistas yanquis. Un factor importante que contribuy tambin seriamente a interrumpir la lucha antiimperialista fue la situacin que se origin al estallar la Segunda Guerra Mundial, la cual concentr el foco de la reaccin mundial en Europa y Asia. El imperialismo yanqui, enemigo tradicional del pueblo de Nicaragua, se convirti en un aliado del frente mundial antifascista. La falta de una direccin revolucionaria en Nicaragua impidi que esta realidad fuera interpretada correctamente, y Somoza se aprovech de la situacin para consolidar el dominio de su camarilla. Surgimiento del viejo sector marxista Durante largos aos, la influencia del sector marxista en la oposicin al rgimen de Somoza fue extremadamente dbil. La oposicin antisomocista estuvo bajo la hegemona casi total del sector conservador, fuerza poltica representante de los intereses de un sector de la clase capitalista. Una de las causas que contribuy a la debilidad del sector marxista se origin en las condiciones en que fue constituido el Partido Socialista Nicaragense (organizacin comunista tradicional de Nicaragua). Esa organizacin naci en junio de 1944, cuando an no haba concluido la Segunda Guerra Mundial y en una poca en que estaba en pleno vigor la tesis de Earl Browder, secretario del Partido Comunista de Estados Unidos, quien propugn la conciliacin con la clase capitalista y con el imperialismo norteamericano en Amrica Latina. En aquellos aos, el movimiento obrero nicaragense estaba integrado bsicamente por artesanos y esto fue una base para incurrir en desviaciones antiobreras. Paralelamente, la direccin misma del Partido Socialista era de origen artesanal y no de races proletarias, como demaggicamente se afirma en 64
el Partido Socialista Nicaragense. Se trataba de una direccin que padeca de un bajsimo nivel ideolgico. Durante muchos aos, en Nicaragua el intelectual revolucionario fue una rara excepcin. Los intelectuales radicales y librepensadores de los aos de la intervencin armada de Estados Unidos, que como clase representaban a la burguesa que termin claudicando, no pudieron ser relevados por intelectuales identificados con la clase obrera, en virtud de las razones expuestas anteriormente. En consecuencia, en Nicaragua el movimiento intelectual pas a ser el monopolio de un elemento catlico, que durante un perodo lleg incluso a identificarse abiertamente con el fascismo. De ese modo, permaneci cerrada para el movimiento revolucionario la puerta del pensamiento. El Partido Socialista Nicaragense naci en un mitin cuyo objetivo era proclamar el apoyo al gobierno de Somoza. Esto aconteci el 3 de julio de 1944 en el gimnasio de Managua y para ser rigurosamente objetivos es necesario explicar este gravsimo error, no como producto de la simple mala fe de los dirigentes, sino tomando en cuenta los factores que lo propiciaron. La direccin marxista no guardo la debida serenidad ante la hegemona que el sector conservador tena sobre el movimiento antisomocista; no supo distinguir entre la justeza de la oposicin antisomocista y las maniobras del sector conservador. Una vez que Somoza utiliz a su favor al sector pseudomarxista, desat una persecucin contra el movimiento obrero que, debido a las condiciones de comodidad en que haba nacido, no supo defenderse con la firmeza propia de los revolucionarios. Paralelamente a lo anterior, el sector capitalista de la oposicin (Partido Conservador, sector liberal opositor) practicaba todo tipo de componendas con el rgimen somocista. Papel de la lucha y victorias revolucionarias del pueblo de Cuba El perodo que va desde el asesinato de Sandino, en 1934, hasta el triunfo de la Revolucin Cubana en 1959, tuvo como caracterstica principal la interrupcin de la tradicional lucha armada como tctica sistemtica para combatir al rgimen imperante. Otra caracterstica principal fue el dominio casi total que el sector conservador ejerci sobre la oposicin antisomocista. Tal situacin, que se prolong durante veinticinco aos, fue la que precedi a la nueva etapa originada con la lucha armada del pueblo cubano y su victoriosa revolucin. En ese largo perodo pacifiquero hubo escasas excepciones, pero casi siempre se trat de golpes de mano encabezados por el sector conservador, a espaldas y contra el pueblo. En abril de 1954 se frustr un golpe armado, que si bien estaba bajo la hegemona conservadora, cont con elementos que tenan inclinacin revolucionaria. La actitud de estos elementos revolucionarios, as como la accin del patriota Rigoberto Lpez Prez, quien dio su vida al ajusticiar el 21 de 65
septiembre de 1956 a Anastasio Somoza G., deben juzgarse como hechos precursores de la etapa insurreccional que se desarroll pocos aos despus. La rebelin del pueblo cubano influy an antes de culminar victoriosamente. As se ve que ya, en octubre de 1958, se produjo la accin guerrillera en que pereci su jefe, el veterano sandinista Ramn Raudales. Posteriormente se fue registrando toda una serie de acciones armadas contra el gobierno reaccionario de Nicaragua, entre las cuales figuran las siguientes: En las montaas de Jalapa, Ramn Raudales, en octubre de 1958; "El Chaparral", en junio de 1959; en Estel, Manuel Daz y Sotelo, en agosto de 1959; en las montaas de Matagalpa, Carlos Haslam, en la segunda mitad de 1959; en Yumale, Heriberto Reyes, en diciembre de 1959; Las Trojes y El Dorado, en los primeros meses de 1960; Oros, frontera sur, en la segunda mitad de 1959; en Ro San Juan, frontera sur, Luis Morales, en enero de 1960; Ro Poteca, frontera norte, enero de 1961; Ro Bijao, noviembre de 1962; Ro Coco y Ro Bocay, en el ao de 1963; choque de campesinos con autoridades locales en 1965, en la comarca Uluse, Matagalpa; acciones econmicas contra bancos en el ao de 1966; acciones en Managua, el 22 de enero de 1967; incursiones en Pancasn, en 1966 y 1967; accin econmica bancaria en Managua y ciertos ajusticiamientos en algunos sitios del campo, en 1963; combate con la Guardia Nacional en Yaosca, Matagalpa, en febrero de 1969. En algunas oportunidades, especialmente en los primeros meses de la nueva etapa, en la direccin de estas acciones influyeron elementos ligados a los partidos capitalistas tradicionales. Pero por lo general estos intentos han revelado de manera creciente la decisin del sector revolucionario de empuar las armas para lograr la liberacin del pas. El perodo de gestacin de la lucha armada revolucionaria actual se ha prolongado casi diez aos y esta prolongacin se explica claramente por las caractersticas que se han expresado sobre el movimiento revolucionario. Surgimiento de la organizacin armada revolucionaria Especialmente en los primeros aos de la nueva etapa, la direccin revolucionaria se vio precisada a tomar las armas contando con jefes que muchas veces carecan de la conviccin poltica adecuada para dirigir la lucha por la liberacin nacional. Al desarrollarse el proceso, tales jefes han sido relevados por compaeros que poseen una conviccin profunda y una decisin inquebrantable para defender al pueblo con las armas en la mano. Otro hecho muy sobresaliente en los primeros tiempos de la nueva etapa fue la falta de una adecuada organizacin revolucionaria vinculada a las grandes masas populares y en especial a las masas campesinas. En cuanto a la composicin de lo que podramos llamar grupos revolucionarios, deben sealarse que eran de extraccin artesanal y obrera con un bajsimo nivel poltico e ideolgico. En ese tiempo eran una excepcin los militantes revolucionarios de procedencia estudiantil universitaria. En distintas acciones 66
caan estudiantes, pero cada grupo en s careca del conjunto adecuado que pudiera llevarlo a constituir parte muy importante en la asimilacin de las experiencias que se adquiran. Los grupos revolucionarios carecan de cuadros idneos para resolver los difciles problemas que la situacin planteaba. Un aspecto digno de tomarse en cuenta en relacin con el trabajo que se ha desarrollado en el curso de la ltima dcada es que no se ha sabido combinar el trabajo conspirativo con el trabajo entre las masas populares. Por lo general solamente se le ha dado importancia al trabajo conspirativo, aunque despus del fracaso del Ro Bocay, en 1963, y del Ro Coco, entre 1964 y 1966, se incurri en el error de interrumpir el trabajo insurreccional para prestar atencin al trabajo entre las masas. Debe sealarse que durante algn tiempo, ms exactamente desde 1962 hacia atrs, las distintas acciones armadas obedecan cada una a un grupo distinto. Es decir, que reflejaban la plena anarqua que padeca el sector revolucionario insurreccional. El Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN, marc la superacin de ese problema, ya que dot a tal sector de su instrumento poltico y militar. Desde 1959 hasta 1962, entre los componentes del FSLN se mantuvo la ilusin de que era posible lograr un cambio en la lnea pacifiquera de la direccin del Partido Socialista Nicaragense. Es en el ao de 1962 en que prcticamente se disipa tal ilusin al constituirse el Frente Sandinista, una agrupacin independiente, aunque durante algn tiempo ms se mantendr la idea de que era posible llegar a determinada unidad con la direccin del Partido Socialista, cosa que la realidad se ha encargado de refutar. El movimiento que culmin en Ro Coco y Ro Bocay fue la primera accin preparada por un grupo revolucionario ms o menos homogneo. Este primer intento fue como un tanteo del sector revolucionario. Esta primera derrota empuj a una posicin que revisti ribetes reformistas. Es cierto que no se renunciaba a la lucha armada y continuaba la conviccin de que esta forma de lucha era la que iba a decidir el desenlace de la revolucin nicaragense. Pero la realidad fue que se interrumpi por algn tiempo el trabajo prctico para continuar la preparacin de la lucha armada. Es cierto tambin que despus de la derrota de 1963 nuestro movimiento result seriamente quebrantado, pero no se supo encontrar la manera adecuada de superar la crisis interna que se present. Un factor que sin duda influy en la desviacin fue que nuestra derrota armada coincidi con un descenso en el movimiento antisomocista de Nicaragua. En 1963, se interrumpi el ascenso poltico que se haba iniciado con la lucha y victoria del pueblo de Cuba. La base del descenso consisti en que la camarilla somocista realiz con xito la maniobra de celebrar en febrero de 1963 una farsa electoral para imponer al monigote Ren Schick. De todas maneras, aunque se presentara ese descenso en la situacin general, la direccin del FSLN no comprendi debidamente que esto no significaba ms que un fenmeno parcial, ya que en lo fundamental el rumbo del movimiento revolucionario era de progreso y de trnsito hacia la maduracin. 67
Era correcto que en ese perodo se pasara a un trabajo de recuperacin de la organizacin insurreccional y a acumular nuevas fuerzas para reanudar la lucha armada, pero naturalmente esta meta exiga una continuacin ininterrumpida de una serie de tareas de tipo insurreccional: acumulacin de recursos materiales, adiestramiento de combatientes, realizacin de ciertos golpes armados propios de la fase estratgica defensiva, etctera. Esta desviacin en la tctica se expres tambin en la ideologa que adoptaba el Frente Sandinista. Aunque se levantaba una bandera antiimperialista y de emancipacin de las clases explotadas, se vacil en presentar una ideologa claramente Marxista Leninista. A esta vacilacin contribuy la actitud que el sector Marxista Leninista tradicional haba sostenido habitualmente en la lucha popular nicaragense. Como ha quedado referido, tal sector en la prctica le ha hecho abiertamente el juego a la camarilla somocista. Tal factor, unido al atraso ideolgico que haba prevalecido en el sector revolucionario del pas, condujo a vacilar en la adopcin de una ideologa que en el plano nacional estaba vinculada a la componenda. Puede decirse que hizo falta perspicacia para entender en esos momentos que bastaba nicamente que transcurriera cierto tiempo para que la juventud y el pueblo de Nicaragua comenzaran a distinguir entre los falsos marxistas y los verdaderos marxistas. Por consiguiente, en los aos 1964 y 1965, se puso prcticamente todo el acento en el trabajo abierto que inclua el trabajo legal entre las masas. Se realizaron tareas clandestinas sobre todo en el campo, pero el acento principal del trabajo en el curso de ese tiempo fue legal. La realidad demostr que el trabajo legal realizado de esa manera no sirvi para acumular fuerzas y que fue mnimo el progreso que se realiz. No puede ocultarse tampoco que ese trabajo legal a travs del hoy desaparecido grupo Movilizacin Republicana, del movimiento estudiantil y del movimiento campesino, adoleci de falta de disciplina, audacia y organizacin. Tambin debe llegarse a la conclusin de que el trabajo revolucionario (ya sea pblico,' legal o clandestino), no puede ser impulsado aceleradamente si se carece de una fuerza armada revolucionaria. La carencia de esta fuerza es la que determin la extremada limitacin del trabajo legal realizado en los aos 1964 y 1965. Nuestra experiencia demuestra que la fuerza armada revolucionaria (urbana y rural) es el motor del movimiento revolucionario de Nicaragua. La lucha armada es la nica que puede inspirar al combatiente revolucionario en Nicaragua a cumplir las tareas que la direccin revolucionaria decida, ya sean armadas o de otra calidad revolucionaria. En el parntesis entre los aos 1964 y 1965 se desarroll un importante contacto con el sector campesino. En comarcas situadas en rumbos opuestos de la regin norte del pas se establecieron permanentemente compaeros de extraccin urbana y se realizaron viajes para conocer de cerca problemas campesinos y organizar en el campo la lucha revolucionaria. Debe decirse, sin embargo, que no se aprovech en toda su dimensin el amplio contacto que se estableci con los campesinos. En el campo se celebraron algunas reuniones campesinas de 68
masas, se enviaron algunas delegaciones campesinas a la ciudad a denunciar los problemas del campo y los campesinos se mantuvieron en algunas tierras desafiando la violencia de los latifundistas. Sin embargo, no se mantuvo el ritmo acelerado de la movilizacin campesina. El contacto se conserv sobre determinados puntos y no se extendi a otros lugares en los cuales los campesinos padecen terribles condiciones de vida y de trabajo. Adems, si las pocas marchas campesinas sobre las ciudades se hubieran organizado con mtodos ms audaces, habra participado un nmero mucho mayor de campesinos, al tiempo que se pondra en accin a un nmero ms amplio de lugares. En varios lugares se prolong por demasiado tiempo el contacto individual con ciertos campesinos sin proceder a la movilizacin de la masa campesina. Las invasiones de tierra por los campesinos que haban sido despojados casi no se realizaron. En el desprecio de las posibilidades que se presentaron jug un papel decisivo la falta de cuadros dirigentes dotados del desarrollo adecuado y la decisin necesaria para organizar la lucha de las masas populares. Careciendo de campamentos guerrilleros se tomaba imposible impartir adiestramiento a los cuadros para organizar la lucha de los diversos sectores del pueblo nicaragense. El movimiento armado de Pancasn En el curso del ao 1966 se dan pasos prcticos para reanudar la accin armada. Ese ao el Frente Sandinista tiene conciencia de la desviacin en que haba incurrido a raz de los golpes de 1963 y procede a la preparacin de la base guerrillera de Pancasn. Aunque esta preparacin constituy un progreso en cuanto a labor organizativa en comparacin con el movimiento armado del FSLN en 1963, respecto a tctica poltica y militar no represent un progreso serio. Fue un notable progreso de organizacin porque no fue ya la habitual preparacin del movimiento armado en un pas vecino, en el cual se presenta la circunstancia de la lejana de la observacin del enemigo principal, sino que fue la preparacin de un movimiento armado en montaas situadas en el propio centro del pas. Una causa importantsima que impidi el xito del movimiento de Pancasn fue el mtodo equivocado que se sigui para hacer participar en la lucha al sector campesino. La forma que se utiliz fue la de reclutar un nmero de campesinos para que formaran parte de la columna regular. Es decir, que estos campesinos fueron mezclados en su totalidad con los combatientes obreros y estudiantes, o sea los combatientes de procedencia urbana. Los militantes de procedencia urbana generalmente posean una conciencia revolucionaria ms elevada que la del conjunto de campesinos, que se desmoralizaban ante las primeras dificultades con que nos tropezamos: escasez de abastecimientos, ciertas marchas lentas y los primeros rumores de presencia de soldados enemigos por los caminos vecinos. Esto oblig a la Direccin a dar 69
de baja a la mayora de los campesinos, aunque hubo honrosas excepciones de campesinos que se negaron firmemente a aceptar la baja y que son un ejemplo de las posibilidades combativas de este sector. Por otro lado, no se encontr la forma de hacer participar, en la primera etapa de la guerra revolucionaria que se preparaba, a los campesinos de comarcas situadas a algunas jornadas de distancia y con los cuales previamente se haba establecido contacto organizndolos en la lucha por la tierra y por otras reivindicaciones. Algunos de los campesinos que llegaron a formar parte temporalmente de la guerrilla haban sido trasladados desde sus comarcas hacia los campamentos. Cuando ya era un hecho la interrupcin del movimiento guerrillero en Pancasn, se ha venido a saber que algunos de los campesinos que desertaron de la guerrilla, una vez que llegaron a sus comarcas, tomaron parte en asaltos armados a comisariatos o establecimientos comerciales rurales, lo mismo que en el ajusticiamiento de algunos conocidos delatores. Esto indica que algunos de los campesinos que se desmoralizaron, en buena medida sufrieron esa crisis porque no estaban organizados de la manera ms apropiada, que probablemente hubiera sido la de una guerrilla irregular en lugar de una guerrilla regular. La experiencia conduce a reflexionar acerca de la posibilidad de organizar paralelamente la guerrilla irregular al lado de la guerrilla regular. No omitimos sealar que la importancia del trabajo entre los campesinos, podemos medirla mejor actualmente gracias a nuestra propia experiencia, y no slo apoyamos en la que suministran otros movimientos guerrilleros de Amrica Latina. Otro aspecto que debe ponerse de relieve es el que se refiere a la insuficiente cantidad de cuadros para atender todas las tareas que exiga la preparacin del trabajo, no solamente en la ciudad y el campo sino an fuera del pas. La direccin del Frente Sandinista toler por demasiado tiempo el sectarismo que impidi promover la cantidad suficiente de nuevos cuadros, procedentes del sector obrero desarrollado polticamente y del sector universitario. Se deseaba alcanzar con desesperacin metas excesivamente grandes, sin que se aprovechara siempre cada da para la realizacin de tareas adecuadas. No se vincul el trabajo insurreccional a la lucha popular general, especialmente a la lucha campesina, estudiantil, obrera. Estuvo bien que el Frente pusiera el acento principal en el trabajo insurreccional, pero fue un error abandonar otras formas revolucionarias de lucha. La tctica sectaria pes demasiado y fue la que decidi la marcha del trabajo en el curso de la preparacin del movimiento de la montaa. El elemento que contribuy a frenar la iniciativa que hubiera servido para resolver muchos problemas fue el resabio individualista que en muchas ocasiones manifestaron los compaeros de la direccin, en distintas ocasiones se mezclaron problemas individuales con problemas polticos. Esto llevaba decididamente, quizs, a quitarle debida seriedad a determinadas iniciativas. En cuanto a la promocin de cuadros para atender las diversas tareas constituy un error confiar en que podan trabajar entre las masas, por ejemplo entre las 70
masas estudiantiles, compaeros que no haban experimentado las privaciones de la vida guerrillera. En nuestra organizacin desde hace varios aos hay conciencia del lastre que lleva encima el movimiento revolucionario de Nicaragua, como resultado de la actitud de los partidos capitalistas, que durante muchos aos se arrogaron la direccin de la oposicin antisomocista. Sin embargo, a la hora de establecer la guerrilla en la montaa, no se reflexion debidamente en que las tareas que exiga la ciudad no podan ser atendidas por militantes que, dadas las condiciones del momento, no contaban con la firmeza y la disciplina necesarias. En vista de esto, los compaeros que estaban al frente del trabajo de la resistencia urbana contaron con la colaboracin prctica de un reducidsimo nmero de militantes. La situacin de la resistencia urbana se agudiz con la actitud sectaria del elemento que tena esta responsabilidad. El trabajo organizado de masas (estudiantil, campesino, obrero) se paraliz. Por un lado, se careca de la cantidad de cuadros necesarios para atender tal trabajo, por otro, se menospreciaba la importancia que esta actividad poda desempear en el curso del desarrollo de la lucha armada. Esta debilidad provoc que cuando se registrara la cada de compaeros en la montaa y en la ciudad, no surgiera una consecuente solidaridad por parte de todos los miembros del Frente. En la ciudad se plantearon acciones violentas nicamente de tipo individual y no se traz una poltica tendente al empleo de la violencia con la participacin de las masas populares en la ciudad, cosa que es posible principalmente en Managua, capital del pas, que cuenta con ms de trescientos mil habitantes. En las condiciones de Nicaragua, al igual que en la generalidad de pases de Amrica Latina, el centro de la accin de la guerra revolucionaria tiene que ser el campo. Sin embargo, tambin posee particular importancia el papel que debe desempear la ciudad, ya que en la primera etapa de la guerra, la ciudad tiene que suministrar al campo los cuadros ms desarrollados, a fin de que dirijan la organizacin del destacamento poltico y militar. Por lo general, los elementos revolucionarios procedentes de la ciudad tienen mayor facilidad para desarrollarse en la primera etapa. Tales elementos comprenden el sector revolucionario de los obreros, estudiantes y cierta capa de la pequea burguesa. Hay que prestar atencin a los hbitos que los partidos capitalistas y sus aclitos, a travs de su poltica electorera, han impuesto a la masa popular. Estos partidos han condicionado a amplios sectores del pueblo para que participen en el bullicio electorero. Esta circunstancia debe tenerse en cuenta para entender cabalmente la razn por la cual muchos sectores del pueblo, a pesar de simpatizar con la lucha armada revolucionaria, no pueden demostrar con acciones tal simpata. Esto lleva a considerar la necesidad de adiestrar debidamente a un amplio nmero de personas del pueblo para que se encuentren en capacidad material de apoyar la lucha armada. Buscar al pueblo no es suficiente, hace falta adiestrarlo para que participe en la guerra revolucionaria. Algunas tareas actuales 71
Desde hace algunos meses se ha restablecido el trabajo en el campo. El FSLN est desarrollando paralelamente el trabajo de tipo poltico y el trabajo de tipo militar, que tienen como objetivo la reorganizacin de la lucha guerrillera. En el campo ya se encuentra en marcha un estudio de los problemas campesinos y esta investigacin ha requerido que los militantes permanezcan varias semanas en las zonas rurales. En este trabajo poltico participan militantes de procedencia urbana (obreros y estudiantes). Se ha dicho que la montaa (la base guerrillera) proletariza y estamos de acuerdo con este enunciado, pero puede agregarse, de acuerdo con lo que ensea nuestra experiencia, que el campo, el contacto poltico con los campesinos, tambin proletariza. El militante urbano en contacto con el campo en general, incluidas las zonas donde no est organizada una base guerrillera, vive la miseria que padecen los campesinos y palpa sus deseos de lucha. Un fenmeno que se registra despus del movimiento de Pancasn es la multiplicacin en el pas, de la autoridad poltica del Frente Sandinista de Liberacin Nacional sobre amplios sectores de las masas populares. Hoy el Frente Sandinista puede reclamar, y la obtiene, una cooperacin de la poblacin mucho mayor que en el pasado. Incluso debe decirse que si no se cuenta con una cooperacin mayor de la que en la prctica se recibe es debido a que faltan cuadros adecuados para reclamar este tipo de ayuda y tambin porque los cuadros activos actualmente no se movilizan con la debida sistematizacin. Simultneamente, se estn encontrando nuevos mtodos para que en las condiciones de clandestinidad en que actuamos (en un pas pequeo con ciudades pequeas) logremos la colaboracin prctica de nuevos sectores del pueblo. Esto nos ha de conducir a no depender exclusivamente de los viejos militantes y colaboradores (estos ltimos en una gran proporcin "teidos"). Por otra parte, se ha restablecido la organizacin de escuadras preparadas para actuar en la ciudad y se han realizado acciones de recuperacin. Estamos actualmente en plan de realizar acciones en concordancia con el perodo de restablecimiento que an atravesamos. El Frente Sandinista de Liberacin Nacional considera que en la actualidad y durante un cierto tiempo se atravesar en Nicaragua por una etapa en que una fuerza poltica radical va adquiriendo su fisonoma. Por consiguiente, en el momento actual se hace necesario que planteemos con gran nfasis que nuestro magno objetivo es la revolucin socialista, una revolucin que se propone derrotar al imperialismo yanqui, a sus agentes locales, a los falsos opositores y a los falsos revolucionarios. Esta propaganda, con el respaldo consecuente de la accin armada, permitir al Frente ganarse el apoyo de un sector de las masas populares que sea consciente de toda la profundidad de la lucha que realizamos. La fuerza que representan los partidos capitalistas por la influencia que todava ejercen en la oposicin, es necesario que se tenga en cuenta para trazar la estrategia del movimiento revolucionario. Hay que estar alerta contra el peligro de que la insurreccin revolucionaria sirva de escalera a la fuerza reaccionaria de oposicin al rgimen somocista. La meta del movimiento revolucionario es 72
doble. Por un lado, derrocar a la camarilla criminal y traidora que durante largos aos usurpa el poder y, por otro, impedir que la fuerza capitalista de la oposicin, de probada sumisin al imperialismo yanqui, aproveche la situacin que desencadena la lucha guerrillera, y atrape el control del poder. En la tarea de salirles al paso a las fuerzas capitalistas traidoras ha de desempear un papel singular una fuerza revolucionaria, poltica y militar con arraigo en un amplio sector del pueblo. Tal arraigo depende de la capacidad que se tenga para extirpar de ese sector la influencia liberal y conservadora. De acuerdo con la actitud que asuma el conjunto del pueblo ante los viejos partidos que hoy tienen una direccin capitalista, determinaremos la poltica a seguir ms adelante respecto a esos partidos. En cuanto a la situacin del Partido Socialista Nicaragense, puede afirmarse que los cambios que ha habido en la direccin de esa organizacin poltica son nicamente de forma. La antigua direccin se hace ilusiones respecto al sector conservador y clama por la construccin de un frente poltico en que estos contumaces agentes del imperialismo ocupen su lugar. La llamada nueva direccin justifica actualmente haber patrocinado la farsa electoral de 1967 apoyando la candidatura pseudo-opositora del poltico conservador Fernando Agero. Igual que la vieja direccin, la llamada "nueva direccin" no cesa de hablar de lucha armada, mientras en la prctica concentra sus energas en el trabajo leguleyesco. Los planteamientos anteriores no estn en contradiccin con la posibilidad de desarrollar cierta unidad del sector antisomocista en general. Pero se trata de una unidad por la base, con los sectores ms honestos de las diversas tendencias antisomocistas. Esto se posibilita an ms en razn del aumento del prestigio del Frente Sandinista de Liberacin Nacional y del creciente desprestigio que se suma al fraccionamiento de la direccin de los partidos capitalistas y similares. El Frente Sandinista de Liberacin Nacional comprende todo lo duro que es el camino guerrillero. Pero no est dispuesto a retroceder. Sabemos que nos enfrentamos a una sanguinaria fuerza armada reaccionaria como la Guardia Nacional, la feroz GN, que conserva intactas las prcticas de crueldad que le inculcaron sus creadores, los infantes de marina de Estados Unidos. Bombardeos de aldeas, degollamientos de nios, violacin de mujeres, incendio de chozas con campesinos en su interior, la mutilacin como tortura, esas fueron las asignaturas que los profesores norteamericanos de civilizacin impartieron a la GN en el perodo de la resistencia guerrillera (1927-1932) que encabez Augusto Csar Sandino. La frustracin que sigui al perodo de la resistencia sandinista no ha de repetirse hoy. Ahora los tiempos son otros. Los das actuales no son como aquellos en que Sandino y sus hermanos guerrilleros se batan solitarios contra el imperio yanqui. Hoy los revolucionarios de todos los pases sojuzgados se lanzan o se preparan para librar la batalla contra el imperio del dlar. Cspide de esa batalla es el indmito Vietnam, que con su ejemplo de herosmo rechaza la agresin de las bestias rubias.
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El ejemplo combativo de nuestros hermanos cados nos lleva hacia adelante. Es el ejemplo de Casimiro Sotelo, Danilo Rosales, Jorge Navarro, Francisco Buitrago, Silvio Mayorga, Otto Casco, Modesto Duarte, Roberto Amaya, Edmundo Prez, Hugo Medina, Ren Camn, Rigoberto Cruz (Pablo beda), Fermn Daz, Selim Shible, Ernesto Fernndez, Oscar Flores, Felipe Gaitn, Fausto Garca, Elias Moncada, Francisco Moreno, Carlos Reyna, David Tejada, Carlos Tinoco, Francisco Crdoba, Faustino Ruiz, Boanerges Santamara, Ivn Snchez. Cumpliremos fielmente nuestro juramento: "Ante la imagen de Augusto Csar Sandino y Ernesto Che Guevara, ante el recuerdo de los hroes y mrtires de Nicaragua, Amrica Latina y la Humanidad entera, ante la historia. Pongo mi mano sobre la bandera roja y negra que significa 'Patria Libre o Morir', y juro defender con las armas en la mano el decoro nacional y combatir por la redencin de los oprimidos y explotados de Nicaragua y del mundo. Si cumplo este juramento, la liberacin de Nicaragua y de todos los pueblos ser un premio; si traiciono este juramento, la muerte oprobiosa y la ignominia sern mi castigo".
MENSAJE AL PUEBLO DE NICARAGUA Escrito y difundido mediante volante en los ltimos das de Octubre de 1970, despus de haber sido liberado de la crcel en Costa Rica; tomado del diario Barricada, Managua, 12 de Noviembre, 1980. Texto cotejado con transmisin radial del mismo, ledo por Carlos Fonseca. Carlos Fonseca Amador Hermanos nicaragenses: Junto con mis compaeros Humberto Ortega y Rufo Marn, nicaragenses ambos, y el costarricense Plutarco Hernndez, todos miembros del Frente Sandinista, hemos sido rescatados de la prisin mediante la accin armada de una unidad internacionalista de combate. En la accin, que como es sabido, estuvo encabezada por el estudiante nicaragense Carlos Agero, entre los combatientes de diversa nacionalidad participaron varios revolucionarios de nacionalidad costarricense. En nombre de todos, va dirigido el presente mensaje. Al romper las rejas de la prisin nos encontramos en condiciones de retornar a la trinchera guerrillera a fin de combatir contra la oprobiosa tirana que padece el pueblo de Nicaragua. Al sealar el xito de la accin de rescate, debemos destacar el relevante papel que le corresponde a la campaa internacional de 74
solidaridad que se desarrollo desde diversos pases durante el tiempo que se prolongo la prisin exigiendo nuestra libertad. Debemos mencionar los mensajes que enviaron el filsofo Jean Paul Sartre y otros intelectuales franceses, as como el escritor peruano Esteban Pavletich y diversas organizaciones populares del Per. Asimismo, desplegaron una intensa actividad el movimiento estudiantil y popular de Nicaragua. Para todos, nuestra gratitud. No podemos dejar de expresar nuestro reconocimiento a los amplios sectores del pueblo de Costa Rica que, mostrndonos generosa comprensin, se negaron rotundamente a secundar los planes de la extrema derecha tendiente a provocar una hostilidad que impidiera el transito del vehculo que nos condujo del recinto de la prisin hacia el aeropuerto. Los das que permanecemos en el exterior los aprovechamos conociendo las experiencias revolucionarias de otros pueblos, lo cual ha de contribuir a que atendamos de mejor manera las tareas del Frente Sandinista. En estos das tambin promovemos la solidaridad con los dems pueblos hacia el combate guerrillero nicaragense. Conscientes somos que atrs quedo definitivamente aquella poca en que los patriotas nicaragenses del siglo pasado y de las primeras dcadas del siglo XX tuvieron que rebelarse en la soledad y el aislamiento. Dolorosos, muy dolorosos son los sacrificios que los sandinistas ofrendan en la nueva gesta guerrillera que se alza en el suelo nicaragense, pero esta a la vista que estos sacrificios no son en vano y ya se mecen las primeras espigas. Inspirados por el herosmo de los sandinistas son crecientes los sectores populares que desafiando el terror de la Guardia Nacional se alzan en reclamo de los derechos pisoteados, prueba de lo anterior es el firme reclamo de todos los maestros del pas exigiendo mejores condiciones de trabajo, as como la solucin del problema de la educacin que sufre el pas. El Frente Sandinista, a la cabeza de las masas populares de Nicaragua, se sacrifica no para alcanzar una mezquina migaja para el pueblo, sino para lograr una radical transformacin social y nacional; no solamente estamos contra los cuarenta aos de tirana libero-conservador somocista, nuestra aspiracin es ms profunda, estamos contra cuatro siglos y medio de agresiones extranjeras, de las cuales ms de un siglo corresponden a agresiones yanquis. Recordemos que en 1848 se registra el primer tratado entre los gobiernos de Nicaragua con los Estados Unidos lesionando los intereses de Nicaragua, y en 1854 y 1855 se registran las primeras agresiones armadas de Estados Unidos contra Nicaragua. Desde entonces hasta hoy, se repite sin interrupcin una larga serie de actos agresivos de todo orden. Con toda razn el Frente Sandinista incluye en su programa el reclamo de indemnizacin a los Estados Unidos por todos los daos materiales ocasionados a Nicaragua a lo largo de ms de un siglo. Contra las clases explotadoras, contra las incesantes agresiones yanquis, el pueblo de Nicaragua se ha alzado mltiples veces, paralelamente, a lo largo del pasado histrico se han repetido las frustraciones y las traiciones. Ante el desarrollo de la nueva gesta guerrillera, los traidores de siempre, los enemigos de siempre del pueblo, preparan una traicin mas, una frustracin mas, pero en esta hora de rebelda luminosa que vive Nicaragua, los traidores 75
sern definitivamente vencidos; en esta hora las masas populares de Nicaragua con sus propios instrumentos poltico-guerrilleros, el Frente Sandinista. Esta es la respuesta a la imposicin de los Partidos Liberal y Conservador, instrumentos de la oligarqua vende-patria de Nicaragua. Sean cuales sean las diferencias entre los nicaragenses, cada uno tiene lugar en las filas del Frente Sandinista; tal caracterstica es compatible con la posicin de vanguardia del sector que se identifica con la clase obrera y la clase campesina y que se gua en la accin con la filosofa del socialismo cientfico. Es fundamental en el Frente Sandinista la unidad entre los verdaderos revolucionarios y los verdaderos cristianos, es la unidad que forjaron fusil en mano de la Amrica oprimida, el Comandante Ernesto Che Guevara y el sacerdote Camilo Torres. Todo esto justifica nuestro llamamiento a formar por los diversos rumbos del campo, la montaa y la ciudad nicaragense, distintos Comits Sandinistas Clandestinos capaces de ponerse al frente de la lucha social poltico-guerrillera. En cada barrio, fbrica, centro de estudio, oficina, templo, debe formarse un Comit Sandinista Clandestino. En cada comarca rural, hacienda, centro minero, debe formarse un Comit Sandinista Clandestino. La nueva gesta guerrillera que florece en Nicaragua parte desde 1958 bajo la inspiracin del heroico combate que sostuvieron en las sierras y llanos de Cuba los guerrilleros encabezados por Fidel Castro y Ernesto Che Guevara, por consiguiente podemos proclamar con orgullo que fue Nicaragua la tierra que primero que nadie sigui el generoso ejemplo de la heroica Cuba. En Octubre de 1958 pues, combate en Nicaragua la guerrilla encabezada por un veterano sandinista, el patriarcal Ramn Raudales, quien ofrenda su vida combatiendo valerosamente. Ao tras ao, desde 1958, se han venido repitiendo acciones guerrilleras en la ciudad y la montaa hasta ascender hoy a ms de un centenar. He aqu los nombres de algunos de los sitios en que se han producido estas acciones. Boer, El Rosario, El Redentor, La Hermita, Posoltega, Waslala, Zinica, Las Delicias, Centroamerica, Yaosca, Buenos Aires, Santo Domingo, Rota, Yucul, Pancasn, Kirraguas, Bluff, Ayaspal, Bocaycito, Rio Coco, Raiti, San Esquipulas, Bijao Sur, Rio San Juan, Poteca, El Dorado, Yamale, Chachagon, Pueblo Nuevo, El Chaparral, Yaule, Quilal, Las Bayas. Forjar un instrumento revolucionario, consolidar bases guerrilleras, tena que ser un proceso particularmente duro en Nicaragua, entre 1934, ao de la crucifixin de Augusto Cesar Sandino, y mediados de 1958, la lucha popular de Nicaragua sufri un atrofiamiento del que deba ser necesariamente difcil salir. Ese atrofiamiento lo provoco la imposicin yanqui, la componenda entre los partidos de la oligarqua liberal y conservadora, el oscurantismo ideolgico, la ferocidad de la Guardia Nacional. Es necesario recordar los ms recientes casos de la bestialidad de la Guardia Nacional. Descubierta la casa en que se ocultaba el sandinista Julio Buitrago en la ciudad de Managua, la Guardia Nacional lanza ms de 200 hombres armados apoyados con tanques y aviones, Julio Buitrago se niega a rendirse y resiste durante dos horas hasta disparar el ltimo cartucho, hasta que es reducida a escombros la casa atacada. Eso sucedi el 15 de Julio de 1969. El mismo da se produce un ataque parecido contra tres compaeros que son descubiertos en una casa ubicada en el Barrio Santo Domingo de Managua. Un ataque de similares proporciones es lanzado contra la casa en que se oculta el joven poeta Leonel Rugama y dos compaeros mas, el 15 de Enero de 1970 en el Barrio el Redentor de Managua, y el 3 de Abril de 1970 solamente faltan los 76
tanques para que se produzca un ataque idntico contra la guerrillera Luisa Amanda Espinoza y el obrero Enrique Lorente en La Ermita en la ciudad de Len. Recordemos el asesinato del sandinista David Tejada, triturado a culatazos hasta saltarle los ojos por el mayor Oscar Morales, ayudante del Jefe de Gobierno Anastasio Somoza hijo, siendo arrojado el cadver al crter del Volcn Santiago. Recordemos las decenas de campesinos asesinados en las montaas del Norte de Nicaragua, inclusive arrojndolos por los aires desde helicpteros. Recordemos los tormentos a que son sometidos los campesinos en los campos de concentracin de la montaa, as como los prisioneros en las mazmorras de la ciudad, sin excluir las violaciones a las jvenes universitarias militantes. Es la Guardia Nacional creada a su imagen y semejanza por los agresores yanquis. Esa es la Guardia Nacional sin las excelsas virtudes que le pretenden encontrar los aristocrticos prncipes herederos libero-conservadores que encabezan la pseudo-oposicin, perversos demagogos a quienes algn da el pueblo de Nicaragua llamara a cuentas. Este mensaje lo dirigimos a todos los nicaragenses, tanto a los que padecen dentro del territorio nicaragense, como a los que integran la Nicaragua errante, que peregrinan por los caminos de Amrica y aun del mundo. La amargura de dejar la tierra natal, tornada inhspita por la opresin, es rasgo esencial en el drama nicaragense. Me dirijo a los trabajadores nicaragenses que laboran en las plantaciones de Centroamrica de la United Fruit Company, a los que laboran en las explotaciones petroleras de los pases del Caribe. Me dirijo a los nicaragenses que laboran en las fabricas de las urbes de la guarida yanqui, a los que estudian en las universidades de distintos pases, donde quiera que est el nicaragense puede cumplir con el deber de forjar un destino libre para la patria. Si es motivo de tristeza saber que por siglos nuestra tierra nicaragense sufre opresin inhspita, debe ser motivo de alegra continuar el porfiado combate de las sucesivas generaciones populares que nos han precedido. Nicaragenses errantes, caminemos hacia el combate Hemos hablado atrs de la agresin yanqui de 1855, la encabezo el filibustero William Walker. Nicaragua con el respaldo de Centroamrica crey haber vencido a Walker, es lo cierto que posteriormente se produjeron nuevas agresiones yanquis y si bien el pueblo de Nicaragua resisti de nuevo, como en la colosal rebelin guerrillera que encabezo Augusto Cesar Sandino, he aqu que ha quedado en vigencia el decreto implantando la esclavitud que emiti el yanqui William Walker a raz de la agresin de 1855. Es esclavo el campesino de Jinotega, que por su trabajo diario recibe muchas veces solamente maz con sal; el nio del campo de Matagalpa que por hambre se le hincha el rostro; el colector de algodn en Chinandega con su salud, su vida expuesta por el uso irracional que hace el latifundista del insecticida; es esclavo el campesino despojado en Pueblo Nuevo Sur; el habitante del caluroso Acahualinca que traga agua con excremento; el minero de la Costa Atlntica cuyos pulmones son arrebatados por la Gold Mining Company; es esclava la prostituta explotada por el comandante militar mas prximo al burdel; es esclavo el campesino de las comarcas de Ciudad Daro que no puede contemplar las estrellas a causa de la ceguera nocturna provocada por la deficiencia de 77
protenas; el estudiante que no puede continuar preparndose porque carece de recursos econmicos; el obrero despedido de la fbrica porque oso decir una palabra en son de queja por el psimo salario; el sacerdote justo amenazado por el obispo; el raterillo que sufre prisin mientras los millonarios malversadores controlan el aparato gubernamental. Y al imperialismo y a sus lacayos no les basta convertir a la fecunda tierra nicaragense en infierno del pueblo, sino que la convierten en base de agresin contra Cuba, el pueblo hermano que quebr el yugo para siempre. Solamente con el fuego guerrillero podremos romper las cadenas de esclavos, solamente con el fuego guerrillero haremos de Nicaragua el lecho de un pueblo libre y el hermano leal de los dems pueblos. Patria Libre o Morir!
ANLISIS DE LA CARTA TESTAMENTO DE RIGOBERTO LPEZ PREZ Separata especial de la revista "Casa de las Amricas", La Habana, 1972. Carlos Fonseca Amador 28 de Junio de 1972 1 Quin es Rigoberto Lpez Prez? Es un nicaragense. Quin es el nicaragense Rigoberto Lpez Prez? Es el hroe y poeta de veintisis aos que dio su vida para ajusticiar en 1956, al sicario que a sueldo de la embajada norteamericana, crucifico a Augusto Cesar Sandino. Puede considerarse a Rigoberto Lpez Prez como un desconocido. Sin embargo existen opiniones acerca de l de insignes personalidades polticas: por ejemplo, el seor presidente Dwight Eisenhower, lo llamo "asesino" de un "amigo" de los Estados Unidos. 2 El acto justiciero de Rigoberto no es el resultado de una decisin instantnea en el momento supremo. Se trata de una decisin meditada, vital. En 1955, el tirano hizo un viaje por varios pases. Hay referencias de que desde entonces ya Rigoberto tenia resuelto el ajusticiamiento. El 14 de Septiembre de 1956, cumpla un siglo la victoriosa batalla que digno labriegos nicaragenses, combatiendo incluso con piedras, obtuvieron sobre los filibusteros encabezados por el esclavista William Walker. El tirano tuvo el cinismo de preparar un acto oficial de conmemoracin, al que asisti. Rigoberto se acerco al lugar para realizar su decisin, pero la situacin operativa no fue propicia. 3 78
Rigoberto Lpez Prez ajusticia al tirano frente a la misma banda de facinerosos que lo custodian. Rigoberto, como lo tena decidido, desafa la muerte y cae. Calificar a una accin de tal calibre, es asunto que ha movido la atencin de pensadores en siglos pasados. "Rarsimos" es el termino que acua para este tipo de atentado el florentino del siglo XVI autor de "El Prncipe". 4 Quiz la carta -verdadero testamento- que das antes de su accin, dirigi a su madre, permita conocer a Rigoberto Lpez Prez. 5 Veamos el marco poltico en que se encuadra la accin realizada por el hroe nicaragense la noche del 21 de Septiembre de 1956. Por aquel tiempo todava se prolonga sobre la tierra nicaragense la tiniebla, que durante ms de dos dcadas cayo a raz de la conclusin de la resistencia guerrillera y el atroz asesinato de Augusto Cesar Sandino. Aunque bajo esa tiniebla siempre hubo solitarios rebeldes de la estirpe de Rigoberto, que soaban con una patria libre, lo cierto es que la lucha popular, con la participacin de las mismas masas explotadas y oprimidos, llego a sufrir una absoluta atrofia. Entindase que no es una inclinacin al epteto declarar que hace falta apelar al sustantivo catstrofe para denominar el drama nicaragense al perpetrarse aquel crimen. Catstrofe es el termino que define la situacin en que es sumida Nicaragua, que en el siglo XX es el pas que ha sufrido el mayor nmero de vctimas en la Amrica Latina, a raz de las intervenciones armadas norteamericanas. 6 Distintas circunstancias se confabulan para que las ideas marxistas se difundan muy tarde en Nicaragua. El pas nunca recibi la inmigracin de obreros europeos portadores de las ideas revolucionarias modernas; la clase obrera tomo cuerpo muy lentamente, a causa de la atrasadsima economa ganadera y cafetalera (en 1956 es muy reciente la introduccin del nico cultivo moderno, el algodn, mientras la caa de azcar y su procesamiento no ocupan un lugar preponderante en la economa local); la importantsima concentracin de trabajadores mineros, gime olvidada en las lejanas de la selva atlntica; a todo esto, agrguese que la discriminacin cultural no poda llegar a mayor extremo. Todas las puertas, pues estuvieron cerradas para la penetracin de la teora revolucionaria cientfica. Las ideas marxistas comienzan por fin a penetrar solamente a consecuencia de la victoria de la Revolucin cubana, que asesta una derrota definitiva al imperialismo yanqui y procede a construir la sociedad socialista, hazaas alcanzadas por primera vez en el mbito latinoamericano. Las dos rebasadas dcadas nicaragenses que sucedieron al 21 de febrero de 1934 ideolgicamente estn caracterizadas por ttulos como Carta de relacin de un conquistador del siglo a la majestad primera del imperio, Doa Isabel la Catlica, reina perene en el recuerdo, que mereci de los jueces culturales del gobierno de Espaa el premio Francisco Franco. 7 Cercado por las tinieblas, qu destellos guan los pasos de Rigoberto? despus de muchos aos de estar en el silencio, el tema de Sandino es tratado por primera vez por Alemn Bolaos, un nicaragense exilado que logra elaborar un libro cuyo merito es la recopilacin de algunos documentos del guerrillero. 79
Aunque al respecto no poseemos por ahora datos concretos, es fcil presumir la avidez con que Rigoberto ley el libro, para or la voz de Sandino. Otro destello? "La sangre de los buenos no se derrama en vano", mandato martiano que alzo la generacin cubana del centenario de Jos Mart (es conocidsima la opinin sobre su papel como autor intelectual del asalto al cuartel Moncada) as como otras referencias a Mart, son difundidas en Centroamrica entre 1953 y 1956 a travs de la revista cubana Bohemia, independientemente de los fines mercantiles y demaggicos del magnate propietario de dicha revista, e independientemente, incluso de la tergiversacin a que se someta el pensamiento del gran precursor de la teora interpretativa de los problemas del colonizado. En la caverna centroamericana de esos aos, sin ninguna literatura revolucionaria local, las lneas martianas, perdidas en medio de los legajos frvolos, son ledos en la revista cubana por las personas de espritu inquieto, no pudiendo ser Rigoberto la excepcin. Las circunstancias en que se redactan estas notas impiden agotar las indagaciones del caso. Cmo no asociar al hroe nicaragense con los expedicionarios del Granma? Mientras Rigoberto lanza su rayo fulminante el 21 de Septiembre de 1956, aquellos combatientes encabezados por Fidel Castro y Ernesto Guevara estn afanados en la preparacin de lo que fue legendaria expedicin. 8 Rigoberto es el representante de la hurfana generacin nicaragense que creci inmediatamente despus del asesinato de Sandino. Es la crtica situacin de la lucha la que lo empuja a su accin. Dice en su testamento: y en vista de que todos los esfuerzos han sido intiles. Y ms adelante: he decidido. 9 Tomando en cuenta las circunstancias generales del momento, puede justificarse, y no solo explicarse, el mtodo de accin adoptado por Rigoberto. En el pas no existe ni organizacin, ni direccin, ni conciencias revolucionarias. Insistimos en decir que est intacta la consecuencia de la catstrofe desatada por ms de un siglo de intervenciones armadas norteamericanas. En 1956, la lucidez que da la vergenza permite a Rigoberto prestarle atencin al hecho ms notorio: ha sobrevivido por ms de veinte aos, asesinando, saqueando, traficando la soberana, Anastasio Somoza. Decimos que Rigoberto es un digno descendiente de Sandino, y de inmediato se pensara que estamos recurriendo a gastadas figuras expresivas. En realidad, lo que hacemos es repetir las mismas palabras con que la inventiva popular nicaragense identifico en el primer momento al todava desconocido ajusticiador del tirano. "Fue el hijo de Sandino", es el susurro popular con que se lo identifica. 10 Si se define al guerrillero como el combatiente armado que se enfrenta, disponiendo de una abrumadora inferioridad material, en defensa de la justicia, Rigoberto es un guerrillero. El, con su revlver 38, desafa un poder apoyado en miles de fusiles, ametralladoras, tanques, caones, aviones y apoyado, en fin, 80
por el ms poderoso imperio capitalista. A partir de la accin de Rigoberto, ao tras ao, se vienen repitiendo en Nicaragua acciones guerrilleras que pasan del centenar, larga marcha no adecuadamente conocida, tal vez por el confinamiento geogrfico del istmo nicaragense. En la tenaz marcha, entre los gloriosos cados, mencionemos al poeta Leonel Rugama; en un poema suyo habla de Rigoberto: Rigoberto Lpez Prez. Jug hasta las seis de la tarde y cuando se fue limpiando la cara con un pauelo y las muchachas le hablaron para que continuara jugando el dijo: "tengo que ir a hacer un volado". Solo dos aos despus de 1956, empuan de nuevo el fusil guerrillero superviviente veterano del ejrcito de Sandino, encabezado por el anciano Ramn Raudales, patriarca de blanca barba que cae abatido en su querida montaa segoviana. Y cinco aos ms tarde de la accin del 21 de septiembre, se integra la fuerza revolucionaria que procede a denominarse Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN), que conquista con las armas la vanguardia del combate popular de Nicaragua. 11 Rigoberto Lpez Prez, hroe y poeta, se convierte en gran precursor e iniciador de un movimiento cultural revolucionario que ha proseguido. As quedan atrs las dcadas previas a la accin de 1956, saturadas por una cofrada intelectual de espaldas, e incluso hostil, al pueblo. Es increble la cuanta del desastre que la catstrofe trajo a la creacin espiritual en Nicaragua; baste decir que aunque se ha publicado un copioso nmero de documentos de Augusto Cesar Sandino, hay indicios de la enorme cantidad de correspondencia indita que se encuentra dispersa, oculta, desconocida o perdida. Incluso en esto entra el origen de la hoy generalizada incomprensin del aporte positivo del nicaragense Rubn Daro. Hasta el conocimiento de un contemporneo como Rigoberto Lpez Prez se ha encontrado en la lnea que estamos describiendo. En suma, se mantiene la validez de la observacin de Jos Mart, quien refirindose a los pases de Centroamrica, apuntaba: "Que es lo que ocurre en esos pases misteriosos tan poco conocidos y tan dignos de serlo?" En la subestimacin del lugar de Rigoberto en el proceso nicaragense actual, han entrado tambin ciertos factores: la concentracin en la actividad revolucionaria prctica, que obligo a postergar la tarea ideolgica, lo mismo que la necesidad estratgica de educar a la nueva generacin en el espritu de la lucha colectiva. 12 En la carta que escribe a su madre, es evidente que Rigoberto no tiene pretensiones literarias o ideolgicas. Es la sencilla carta de un hijo atento. Sin embargo, expresa, breve y portentosamente, el espritu que lo lleva a dar su vida a la patria. Este testamento, que constituye un autntico monumento tico, solo se haba publicado con motivo de algn modestsimo acto de aniversario. Es incuestionable que prolongar la subestimacin de Rigoberto, partiendo de la correcta concepcin de que el protagonista fundamental de la historia est 81
representado por las masas populares, conlleva una estril posicin dogmatica, opuesta a juzgar a los individuos histricos teniendo en cuenta el tiempo y el espacio en que les corresponde actuar. 13 Ya se ha esbozado un trazo de la situacin de Nicaragua en 1956. Cabe ahora hacerse la siguiente pregunta: Era ms optimista el cuadro general de la Amrica Latina? A esto puede responderse que, si bien en Nicaragua se da el ms abyecto neo-colonialismo, por toda la Amrica se extiende, a la vez, el sojuzgamiento reaccionario, y la resistencia popular es incipiente. Castillo Armas, Trujillo, Prez Jimnez, Magloire, Stroessner, Aramburu, Figueres, Batista, Somoza: tales son los arquetipos de la reaccin que pululan por la poca, con el agravante de que todava los pseudodemcratas despiertan ilusiones. 1956. Hace solamente dos aos que, en Guatemala, prxima a Nicaragua, los mercenarios del imperio del dlar han echado al suelo una efmera pero real esperanza popular. As, el flujo revolucionario de la segunda posguerra mundial, expresado en el ensanchamiento del campo socialista y en los golpes del movimiento de liberacin nacional en Asia y frica, est solo en vsperas de hacer un tardo arribo al Continente de Bolvar y Mart, Tpac Amaru y Sandino. A lo sumo, la Amrica Latina en 1956 est en la vspera de un nuevo tiempo. Precisamente, al tronar la descarga nocturna de Rigoberto, en septiembre de 1956, Fidel Castro y Ernesto Che Guevara, estn afanados en los preparativos que desembocaran en la inaugural Sierra Maestra. 14 No sabemos si el Comandante Che Guevara conoci la carta de Rigoberto; solamente sabemos que una columna guerrillera nicaragense que conto con la solidaridad del Che, la "Columna Rigoberto Lpez Prez, sufri en junio de 1959, denominado El Chaparral, un ataque combinado de fuerzas de Nicaragua y Honduras. Nicaragenses que participaron en la columna citada, recuerdan el mensaje de saludo que les envi el Che, adjunto al cual iba, entre otras cosas, un ejemplar mimeografiado de Guerra de guerrillas, trabajo entonces indito. 15 Nos proponemos hablar de las palabras que escribi Rigoberto. Cierto incidente reviste de inters mencionar a la persona que le enseo a leer y escribir; resulta que con motivo de la accin de Rigoberto, entre los millares de personas que fueron blanco de la represin, se encontr Quintana, anciano maestro de enseanza elemental; fue encarcelado por el "delito" de haber enseado a leer y escribir a Rigoberto. Se recuerda que a pesar del terror, el anciano Maestro Quintana, en su celda, deca de su distinguido exalumno: "Era un buen muchacho". 16 Alguien que cultivo la amistad con la seora Soledad Lpez, madre de Rigoberto, recuerda su sonrisa feliz, al mostrar, en Len, el texto de la carta, envuelto amorosamente en papel celofn, luego de trasladarlo desde una casa amiga, en la que lo guardaban secretamente. As se cumple aquel ntimo deseo de Rigoberto: Si usted 82
toma las cosas como yo lo deseo le digo que me sentir feliz. (Antes de seguir adelante, pedimos que se nos excuse por las repeticiones de citas del testamento, en razn del mltiple significado de distintas expresiones contenida en el.) 17 Convencido de que su conducta produce satisfaccin al comunicarse con su madre no se propone precisamente consolarla: Si tomas las cosas con serenidad y con la idea absoluta de que he cumplido con mi ms alto deber de nicaragense, le estar muy agradecido. Tambin le dice: As es que nada de tristeza. 18 Del texto se desprende que su decisin fue absolutamente libre y voluntaria. Si alguna influencia externa a su persona existi, fue para impedir que actuara: aunque mis compaeros no queran aceptarlo. Temiendo el resultado adverso, las personas ms cercanas a l intentan impedirle que acte. Es obvio que este elemento eleva el merito del hroe. 19 No debe confundirse un acto individual con un acto individualista. No individualista, sino individual, es el acto de Rigoberto, ngrimo, solitario sobre los escombros de la catstrofe neocolonial. Opuesto al individualismo declara: mis compaeros. No es Rigoberto el extraviado rebelde del pas que repudia a la faccin poltica de turno para confiar en la faccin que solo formalmente esta fuera del poder: Que Nicaragua vuelva a ser (o lo sea por primera vez) una patria libre, sin afrentas y sin manchas. 83
Hay que subrayar la expresin (o sea por primera vez). Ello tiene para los nicaragenses una trascendencia revolucionaria extraordinaria. Esa posicin, antes de Rigoberto Lpez Prez, solamente la haba asumido un nicaragense: Augusto Cesar Sandino. Esa actitud de Rigoberto marca la reanudacin de la senda de Sandino. Esto se entiende mejor si se recuerda que la poltica nicaragense, desde el rompimiento del yugo colonial espaol, en 1821, haba sido sin interrupcin monopolio de las dos facciones de la oligarqua: liberales y conservadores. Son conocidos los cuarentaicinco aos en que predomina la dinasta Somoza; debe recordarse que en el curso del siglo que precedi a esta ltima, se impuso el dominio de otras dinastas de la oligarqua. La colosal gesta de los guerrilleros conducidos por Sandino representa la nica experiencia en la tradicin histrica nacional de repudio frontal a las dos facciones citadas. 21 Llama fuertemente la atencin que el mayor antisomocista no haga alusin directa al tirano en su testamento. l prefiere referirse a la tirana. En el escenario poltico nicaragense, esta forma de hablar tiene una honda profundidad espiritual; ya que sobre el infortunado pueblo de Nicaragua pende entonces, como sigue pendiendo despus, la amenaza de un somocismo sin Somoza. Para ello est la reserva de oligarcas pseudo-opositores, tan allegados a la embajada norteamericana o a la Sociedad Interamericana de Prensa. Quiz se diga que solo la discrecin conspirativa es que omite la referencia directa al tirano. Esto se desvirta al expresar que su accin es: para tratar de lograr que Nicaragua vuelva a ser (o lo sea por primera vez) una patria libre, sin afrentas y sin manchas Y despus el principio del fin de esa tirana 22 El rebelde nicaragense tampoco es un iluso que suea que una sola accin bastara para que advenga la victoria. Valga decir que posea una profunda nocin del alargamiento del combate, o de su prolongacin como ms comnmente se dice: El tratar de ser Yo el que inicie el principio del fin de esa tirana. No emerge con estas palabras el guerrillero nicaragense de 1956 como el contemporneo de Ernesto Che Guevara? El Che, como esperaba de si Rigoberto, es artfice precisamente de el principio del fin.
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Deja sentado Rigoberto que solamente se propone darle inicio al derribamiento de la tirana. Da por sobrentendido que a su accin deben seguir repetidas batallas para desembocar en el final definitivo. Pero su realismo llega aun a ms. En el habla nicaragense, "tratar" significa intentar algo que no necesariamente ser logrado; de modo que Rigoberto duda incluso de poder alcanzar el inicio referido. Esta humildad en la meta inmediata de su decisin es modelo para el militante revolucionario dedicado al combate largo. De lo que si el est plenamente seguro es de su decisin, y enfticamente expresa: he decidido. 23 Los redentores de la antigedad no claman como un sacrificio dar la vida por la humanidad? Por el contrario este redentor del siglo XX, al ascender a la cumbre tica, niega rotundamente que su muerte signifique un sacrificio: Lo mo no ha sido un sacrificio sino un deber que espero haber cumplido. Y mas adelante: As es que nada de tristeza, que el deber que se cumple con la patria es la mayor satisfaccin que debe llevarse un hombre de bien como yo he tratado de serlo. 24 Rigoberto no es un suicida; el no busca la muerte, aunque, claro est, tampoco la rehye: Si dios quiere que Perezca en mi intento Tales palabras sugieren, fundamentalmente, de su amor a la vida y de ningn modo pueden utilizarse para encasillar a este revolucionario con pensamiento caracterstico de das iniciales. Su alegra de vivir se evidencia en fulgurantes trminos: "patria libre", "deber", "feliz", "nada de tristeza". Las ltimas palabras se compaginan con los hechos de Rigoberto aquel 21 de septiembre. Horas antes del fulminante combate a muerte que sabe que va a sostener, Rigoberto Lpez Prez juguetea en una calle de su barrio, haciendo de rbitro de unos nios que se divierten con la pelota. 25 Parte sustancial del testamento es dedicado a indicar que le: le sean entregados C$ 1,000 85
a la seorita Dina Andrade para que termine sus estudios, ya que posiblemente los tenga que abandonar por falta de recursos. Para explicar su preocupacin seala: como usted sabe, yo siempre he vivido en casa de la familia Andrade que han sido muy buenos conmigo durante tanto tiempo. Ante la precaria situacin material que le espera a su madre, le dice: que nos conoce muy bien a todos nosotros, ha quedado encargado, lo mismo que los dems paisanos residentes en este pas, de ayudarla en todo lo que usted necesite. Velar por su madre, manifestar gratitud a sus amigos, pobres como l, son deberes humanos que le preocupan a Rigoberto en una proporcin apenas un poco menos que el deber de tratar. Por modestia no emplea el vocabulario "luchar"; "tratar" de iniciar el principio del fin. 26 Solo aparentemente es que la carta es suscrita desde la ciudad de San Salvador, El Salvador, lugar en el que esta exilado: San Salvador, Septiembre 4 de 1956. y ms adelante: lo que yo he hecho es un deber Luego: lo mo no ha sido un sacrificio sino un deber que espero haber cumplido. Y despus: he cumplido 86
con mi mas alto deber de nicaragense. Y termina: Su hijo que siempre la quiso mucho, Rigoberto. No son las palabras de lo que convencionalmente se denomina ser viviente: realmente son palabras escritas por Rigoberto, desde el incognito sepulcro que comparte con Augusto Cesar Sandino, que comparte con los mrtires cados en Nicaragua ao tras ao, cuyos cuerpos ocultos por los verdugos jams aparecen. 27 Con orgullo revolucionario y proletario decimos que Rigoberto es un inconfundible representante de los explotados. El tiene que apelar a los esfuerzos de compaeros para la atencin de su madre, o verse obligado a acudir a una compaa de seguros. El es el periodista pobre que supo de la explotacin. Su familia habita en Len una vivienda pobre en el Barrio El Calvario, ubicado como se dice en Len, "despus de los rieles", o sea mas all de la va frrea, punto a partir del cual se extienden los barrios habitados por los trabajadores. Hemos de insistir en la tica de Rigoberto. Pero no existe una tica abstracta. Rigoberto es un inclaudicable militante de la tica de los explotados. 28 En el testamento de este valiente, no hay el menor asomo de bravuconada, ni siquiera escribe una sola vez el trmino "valenta". Y si fue grande su valenta, mas grande es su afn de cumplir con el deber. Rigoberto Lpez Prez es eso, un gigante tico; es el hombre justo, cumplidor del deber. "Deber", palabra que compendia la tica, aparece escrita por lo menos cinco veces en este sobrio testamento; "deber" es la palabra medular en el testamento, el carcter y la obra de Rigoberto Lpez Prez. 29 Llama la atencin su abstencin de expresar que su ejemplo habr de ser continuado; seguramente le pareci superfluo exigir el cumplimiento del deber, lo que para l era solo fuente de dulce deleite. 30 Desafiando las corrientes exclusivamente partidarias del anlisis poltico glido, a riesgo de la censura que peyorativamente hablara del herosmo "tropical", puede sostenerse que ninguna epstola evanglica o carta de deberes, que ningn declogo del hroe o tratado de la virtud, contiene mayor caudal tico que las palabras, respaldadas con toda su sangre, que dirige Rigoberto Lpez Prez a su madre. 32 Se ha procedido a darle una estructura grafica heterodoxa a esta edicin de la carta -testamento, reproduciendo naturalmente, el texto con absoluta fidelidad. 87
La estructura que se le da ahora, no tiene propiamente pretensin poemtica, sino el propsito de facilitar al lector la atencin sobre cada frase o palabra, y aun sobre cada silaba, de un texto rubricado con herosmo. Anexo Carta-testamento de Rigoberto Lpez Prez a su madre San Salvador, Septiembre 4 de 1956 Seora Soledad Lpez Len, Nicaragua M querida madre: Aunque usted nunca lo ha sabido, yo siempre he andado tomando parte en todo lo que se refiere a atacar al rgimen funesto de nuestra patria y en vista de que todos los esfuerzos han sido intiles para tratar de lograr que Nicaragua vuelva a ser (o sea por primera vez) una patria libre, sin afrenta y sin mancha, he decidido aunque mis compaeros no queran aceptarlo, el tratar de ser yo el que inicie el principio del fin de esa tirana. Si dios quiere que Perezca en mi intento, no quiero que se culpe a nadie absolutamente, pues todo ha sido decisin ma. El Doctor Gerardo Godoy, que nos conoce muy bien a todos nosotros, ha quedado encargado, lo mismo que los dems paisanos residentes en ese pas, de ayudarla en todo lo que usted necesita. Como antes le haba contado, hace algn tiempo tome una pliza de vida por 10 mil colones con doble indemnizacin, o sean C 20 mil. Gerardo dar todas las vueltas para que ese dinero le sea entregado a usted, ya que esta a su nombre. Hay una salvedad en esto: Como usted sabe yo siempre he vivido en casa de la familia y quiero que de dicho dinero le sean entregado C 1,000 a la seorita Dina Andrade para que termine sus estudios, ya que posiblemente los tenga que abandonar por falta de recursos. Con Miriam Andrade de Rivera, hermana de ella y comadre ma, puede usted entenderse, ya que usted deber viajar a esta ciudad (San Salvador) en donde terminados los trmites legales, le entregaran el valor de dicha pliza. Como le dije anteriormente Gerardo y dems compaeros le darn todas las vueltas para el cobro de la mencionada pliza. Espero que tomar todas esas cosas con calma y que debe pensar que lo que yo he hecho es un deber que cualquier nicaragense que de veras quiera a su patria deba haber llevado a cabo hace mucho tiempo. Lo mo no ha sido un sacrificio sino un deber que espero haber cumplido. Si usted toma las cosas como yo las deseo, le digo que me sentir feliz. As que nada de tristeza que el deber que se cumple con la patria es la mayor satisfaccin que debe llevarse un hombre de bien como yo he tratado de serlo. Si toma las cosas con serenidad y con la idea absoluta de que he cumplido con mi ms alto deber de nicaragense, le estar muy agradecido. Su hijo que siempre la quiso mucho, (Firma) Rigoberto 88
CRNICA SECRETA: AUGUSTO CSAR SANDINO ANTE SUS VERDUGOS Carlos Fonseca Amador Casa de las Amricas, Nro. 87 La Habana, 1974 I. Hroe guerrillero, hroe de la paz con honor Lindante con la inmolacin Una de las pginas ms anubladas por la ausencia de un anlisis exhaustivo de esta experiencia, es la que se refiere a las discusiones de paz que tienen lugar durante algunos meses entre Sandino y el gobierno de Sacasa-Somoza, y que culminan con el genocidio cuya primera vctima es el inmortal patriota. Los comentarios, ms que anlisis propiamente, en uno u otro lugar, en una u otra fecha, ms adivinando que fundndose en documentos especficos, insisten en sealar "exceso de confianza", "ingenuidad", etctera, departe del hroe, en la fase de las discusiones. Pareciera que a los autores de esos comentarios les bastara con estar persuadidos del gran mrito de Sandino como jefe guerrillero, y que consideran sobrante buscarle a hroe tan glorioso competencia poltica. De la observacin atenta de documentos esenciales, resulta la conclusin inequvoca de que Sandino no confi para nada en la contraparte, con la que le correspondi discutir, en los meses inmediatos siguientes a la expulsin de los ocupantes armados norteamericanos. Es necesario grabarse bien las distintas expresiones de Sandino, respecto a los peligros que sabe perfectamente que corre, al discutir con elementos que en el pasado han sido cmplices de la intervencin armada de los Estados Unidos. En el curso de los meses de las discusiones, en los que se ve obligado a viajar a Managua, Sandino declara una y otra vez: "Estoy consciente de los peligros que me rodearn (...) "Haremos la paz (...) Por ese ideal he venido, desafiando los riesgos y haciendo cara a los rencores y odios de la guardia." (2) "Temo un atentado de ella (3) contra nosotros". De estas expresiones da fe Salvador Caldern R. En cierta carta, Sandino expresa: "no desconozco los peligros que mi vida puede correr en mi travesa por el interior de la Repblica". (4) En la propia correspondencia del siniestro embajador norteamericano en Managua, Arthur Bliss Lane, se da el dato de que se sabe que Sandino expres con anticipacin lo 'innecesario' de realizar el viaje que concluye con su muerte." (5) Una vez demostrado que lo de "confianza" e "ingenuidad" de Sandino es slo producto de improvisados comentarios, y que, por el contrario, l saba a plenitud los peligros que corra al bajar de la montaa, cabe preguntarse por qu razn baja Sandino a Managua cuando sabe que este lugar est tan preado de peligros? El paso de Sandino es imposible justificarlo si no se tiene en cuenta eso que llaman condiciones objetivas y subjetivas, tanto nacionales como internacionales en el propio tiempo de las discusiones. A lo menos debe quedar claro que en el pas, si bien las masas poseen en ese momento una viva tradicin 89
antiyanqui, todava no ha sido extirpada la influencia de las facciones liberal y conservadora, controladas sus dirigencias por elementos reaccionarios. En ese marco, la reaccin antipopular propala, principalmente a travs de la prensa, una ola de calumnias y murmuraciones en el sentido de que Sandino nunca ha sido patriota, que la intervencin armada norteamericana fue solo pretexto para que l cometiera todo tipo de delitos, y que no es ms que un partidario de la guerra por la guerra misma. (6) Incluso en todo el curso de las discusiones, los elementos ms reaccionarios se oponen a su realizacin, pretendiendo no restringir para nada la persecucin antisandinista. De modo que, hasta cierto punto, las discusiones fueron una conquista del reclamo popular. Al viajar Sandino a Managua, apelaba a un recurso peligrossimo, pero esa era la nica manera de desenmascarar los infundios que pretendan dibujar un grotesco fantasma belicista, sordo a los sufrimientos ocasionados por la secular violencia local, acentuados con la recrudecida intervencin imperialista. Annimo (7) escuch decir a Sandino: "Yo de un momento a otro muero. No cumplieron los compromisos del arreglo de paz. Nos estn asesinando a nuestros hermanos en todas partes. Voy para Managua: o arreglo esta situacin, o muero; pero esto no es de quedarse con los brazos cruzados". Tanto Salvatierra como Caldern R. cuentan que el jefe patritico rechaz enrgicamente sus propuestas para abandonar el pas. (8) Est visto, pues, que cuando Sandino fue a Managua, adopt una actitud lindante con la inmolacin, dura exigencia del momento preciso (1933-34) a la que no dio la espalda, fiel a su costumbre de cumplir con el deber. El gesto del hroe nicaragense no se comprende si adems no se precisa la situacin en el exterior. Insistimos en especificar 1933-34. En proceso de recuperacin de las consecuencias de la crisis capitalista de 1929, la potencia norteamericana -que durante varios lustros ha enfrentado la insurgencia de los pueblos del Caribe, con Nicaragua a la vanguardia- pasa a retocar su rostro ante la Amrica Latina con un colorete que denomina Poltica del Buen Vecino. El retoque tiene su culminacin en la reunin panamericana de Montevideo en diciembre de 1933. Lo que importa recalcar es que la poltica exterior norteamericana que estrena la administracin Franklin D. Roosevelt, coloca a los Estados Unidos como un peligro secundario, mientras en la realidad se acenta aceleradamente la conversin de la Alemania nazi y el Japn militarista en los centros mayores de la reaccin mundial. Este cuadro no facilita en modo alguno que la atencin de las fuerzas populares del exterior ponga sus ojos en la remota Nicaragua, ya desocupada militarmente por interventores. Antes hemos aludido a las dudas expresadas por Lombardo Toledano (9) y precisamente ello tiene lugar en el curso del ao 1933. Que lo que decimos nada tiene de conjetura lo confirma precisamente la reaccin instantnea en el exterior al conocerse el asesinato de Sandino. La imaginacin lleva despus, hoy, a pensar que al momento todo fue en la Amrica Latina condena del crimen. Es cierto que no faltan actitudes de protesta, segn reza algn cintillo de prensa de la poca. "Enrgico telegrama envan los estudiantes mexicanos a Sacasa". Al mismo tiempo, no son excepcin posiciones como la de alguna "liga antiimperialista", mera caricatura ultrasecreta, que ante el asesinato de Sandino se le ocurre condenarlo por supuesta "traicin de 1930". (10) 90
Cmo no descubrir en la lnea que prevalece en la Amrica Latina ante la resistencia de Sandino en su ltima fase un antecedente de ese engendro conciliador del vocero de la aristocracia obrera norteamericana llamado Earl Browder? (11) Derrotada la reaccin fascista en la Segunda Guerra Mundial, ello impulsar a un nuevo auge en la lucha antiimperialista y pasar la potencia yanqui a ser justamente blanco de la lucha popular por los cuatro puntos cardinales del globo. Y el Sandino que, ya asesinado, se mantuvo por un periodo en el recuerdo de los dignos campesinos nicaragenses que lo acompaaron de victoria en victoria, pasa a convertirse en smbolo del secular combate latinoamericano antiyanqui. Paz con honor Ante la inminente retirada de la marinera norteamericana, el lder guerrillero no est dispuesto a esperar los acontecimientos durmiendo sobre los laureles. Ya qued apuntado lo imposible que se volvi establecer en el territorio liberado por los patriotas un gobierno provisional. Sandino adopta una actitud realista, y recoge el clamor popular que exige paz y negociaciones con el ejrcito guerrillero. Como ha quedado explicado, los altibajos de las relaciones con las fuerzas populares del exterior de Nicaragua nunca mermaron el espritu internacionalista del invicto nicaragense. Habiendo llegado incluso a cesar toda comunicacin con elementos de otros pases, a la hora de entablar discusiones no estar absorbido por un incoloro localismo. Y entre las primeras condiciones que formula est la de que el gobierno del pas adhiere a una poltica de "no intervencin en los negocios internos de ninguna de las repblicas indohispnicas" (12). La lucha nacional de toda latitud fue motivo de su atencin y puede darse el ejemplo de su respeto por el combate del pueblo de Polonia; precisamente, el crimen del 21 de febrero de 1934 impidi la celebracin de una entrevista amistosa pendiente entre Sandino y un representante de Polonia a solicitud de ste ltimo. (13) Jams concibe que la sola desocupacin militar por los Estados Unidos garantice la plena independencia, e invariablemente, desde el primero hasta el ltimo da de las discusiones, se propone completar la victoria militar, procediendo a "restaurar tambin nuestra independencia poltica y econmica". El propsito es alcanzar una paz con honor: "las bases de paz propuestas (...) compatibles con nuestro Honor Nacional"; una paz con dignidad: "la paz que dignifica y no la del esclavo" (14). El factor local que ms evidencia la negativa de los elementos dominantes en el gobierno a fortalecer la independencia del pas, se remite a la conservacin de la estructura que la intervencin norteamericana ha impuesto al ejrcito gubernamental Guardia Nacional. As lo denuncia Sandino. Por ello fue que hasta el ltimo instante se neg a acceder a desarmarse total de las filas guerrilleras que exigan los elementos ms reaccionarios. Mientras pululan en Nicaragua, en las facciones conservadoras y liberal, los caciques polticos que cargan con la mancha de haberse sumado a la intervencin, Augusto Csar Sandino, fraternizando con las masas populares al viajar a Managua, y permaneciendo fiel a sus principios de siempre, 91
contrarresta el cmulo de calumnias que le lanzan, hasta que se convierte prcticamente en el centro de atencin de la abrumadora mayora de la nacin (15). Pero la dialctica histrica haba resuelto que su misin fuera demostrar la capacidad de lucha de cada porcin de la Amrica Latina, y para ejemplo el diminuto paraje nicaragense. Vencer en la guerra y por primera vez, ms all de la guerra: en la conquista y defensa del poder popular, en la construccin de una nueva sociedad, ser posible despus de una vuelta histrica en Cuba, una isla cercana a Nicaragua. La embajada norteamericana y el 21 de Febrero Al tramar el asesinato de Sandino, la embajada norteamericana, con Mathew B. Hanna primero, y Arthur Bliss Lanne despus, se propuso cometer un crimen perfecto, y evitar dejar la marca de toda huella. Ahora estamos en tiempos de la Poltica del Buen Vecino, y hace falta no repetir lo de Lane con Madero y Pino Surez, o lo de Wise con Charlemgane Peralte (16), en el pasado tiempo del big stick. Sin embargo, sabido es que no hay crimen perfecto: all estn indelebles las huellas de mano yanqui. Antes de emprender el retorno ignominioso, la embajada impone la estructura que le dicta su capricho colonizador al ejrcito que los intervencionistas han creado: la Guardia Nacional. De ante mano saben ellos hacia dnde ser empujada una fuerza armada en la que, si bien son muchos los que esperan la primera oportunidad para pasarse a la trinchera patritica, quienes predominan en su direccin son elementos depravados que tienen su paradigma en Anastasio Somoza Garca, devenido jefe director de dicho ejrcito por el beneplcito de Mr. y Mrs. Hanna. Los obvios clculos de la embajada resultan fundados; los peores elementos de la Guardia Nacional en el curso de las discusiones violan el armisticio, lo mismo que los compromisos contrados por el gobierno, cometiendo distintos atropellos (17) que, gradualmente, convertirn a la fuerza armada oficial, y ms concretamente a su jefe director, en la duea del poder, encima del veleidoso Juan B. Sacasa, jefe nominal del gobierno. Cada embajador mantendr un vnculo estrecho con Somoza Garca, lo que no significa otra cosa que el visto bueno a las fechoras que comete. Al observarse la correspondencia del embajador, se ve el trazo de mensajes secretos con Washington en los das inmediatos anteriores al 21 de febrero de 1934; 16 de enero, 5 y 16 de febrero, son das en los que explcitamente se admite en la recopilacin: "no impreso", es decir, que Arthur Bliss Lane se comunic secretamente con su Departamento de Estado. Por lo que se refiere al propio 21 de febrero, incluyendo el comienzo de la noche, el norteamericano se mantendr en contacto directo con Somoza Garca. En la taimada correspondencia diplomtica de Bliss Lane, ste confiesa que en algn momento le expres a Somoza que en cuanto a Sandino "no se precipitase" (18), lo que es una confesin paladina de la orden del crimen transmitida a Somoza, al que, adems, se le exige, segn el tono de las palabras citadas, ser oportuno. 92
La gratitud yanqui ante el sicario, por supuesto, no se hace esperar, y despus del 21 de febrero la embajada renuncia a todo disimulo, para irse del lado de Somoza con motivo de la acentuacin de las rivalidades entre el ltimo y el tornadizo jefe nominal de gobierno, Juan B. Sacasa (19). Hechos como la "gratitud" que el real almirante George J. Meyers, comandante del Escuadrn de Servicio Espaol, expresa a Somoza Garca en agosto de 1936, se convertirn en una rutina en las relaciones entre el Imperio y el lacayo, incluso hasta que Rigoberto Lpez Prez, un "sandinista" (esto ltimo segn la expresin del vstago A. Somoza Debayle), ajusticia al sicario. En efecto, a raz de la accin de Lpez Prez el 21 de septiembre de 1956, Dwight Eisenhower expresa: "La nacin y yo personalmente lamentamos la muerte del presidente Somoza, ocurrida como resultado del cobarde ataque de un asesino"; por su lado, John Foster Dulles, como secretario de Estado norteamericano, agrega: "su amistad (la de Somoza) constantemente demostrada para los Estados Unidos, nunca ser olvidada" (20) Herederos los vstagos de la purulencia del progenitor, sern, por consiguiente, legatarios del favor norteamericano, y en 1972, en Filadelfia, le dirn en ingls a Anastasio Somoza Debayle: "soldado de honor, un diplomtico de renombre universal, un estadista sin paralelo, un campen de la superacin humana" (21) Crimen en la mesa de discusiones En la extendida versin del crimen, aparece a menudo la frase, "engao a Sandino". Vindolo bien, tal enfoque, aunque sea involuntariamente, slo contribuye a disminuir -no nos cansamos de repetirlo- la infamia del crimen; vileza inconmensurablemente mayor que el "engao" fue la que se cometi contra Sandino: los devotos del dios dlar siempre se propusieron en el curso de las discusiones, la brbara traicin, aunque Sandino lcidamente nunca se ilusion en un desenlace distinto, segn lo hemos dejado demostrado. Vanse algunas de las muestras que dan idea de los especmenes que incub la colonizacin yanqui en Nicaragua, especmenes que por cierto ya traan la pasta del coloniaje europeo desaparecido en el siglo XIX. La traicin del antisandinismo, sobra reiterarlo, contrasta con el cumplimiento de la palabra empeada, y hay que decirlo as de Sandino y de los guerrilleros sandinistas. En la primera fase de las discusiones, los delegados del gobierno, previas garantas otorgadas por Sandino, arriban a la montaa siendo escrupulosamente respetados. De la recta conducta de los guerrilleros en los meses de las discusiones deja nota el veraz Caldern Ramrez. Resulta, pues, que en este captulo la autntica civilizacin relumbr en la selva, mientras la ms abyecta barbarie oscureci el 21 de febrero la ciudad de Managua. Hablando difanamente: el 21 de febrero se traduce en crimen en la mesa de discusiones.
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Apuntemos dispersos momentos de A. Somoza G. en el curso de las discusiones. El 31 de marzo de 1933 finge inters por la paz ante Sofonas Salvatierra, y por la paz incluso brinda. Otra vez posa ante las cmaras abrazando a Sandino. En vsperas de la Guardia Nacional, dirigida por Somoza G., publica un texto en que habla de "proteccin segura" a Sandino, agregando: "Nuestro honor de militares lo garantiza". (22) Cuando est por realizarse el viaje, se sabe que Somoza G. se ha ofrecido ir "con gusto" a Jinotega, y desde ah, "hacerle compaa a Sandino, y hacer patente las garantas en el arribo a Managua. Harn falta comentarios? (23) Todava se precisa distinguir la ndole definitivamente clasista del crimen de Managua. Por lo general slo se ve el asesinato del patriota que es el guerrillero Sandino, pero no se ve el asesinato del representante de los explotados y humillados que es tambin el obrero Sandino. El nicaragense que alguna vez ha visto de cerca, en funcin, la fatua arrogancia del oligarca leons-granadino (24), debe imaginarse la rabia que embargara a los dueos de Tiscapa por obra y gracia de Washington, trajeados de etiqueta, teniendo que vrselas en las discusiones con el mestizo Sandino vistiendo su indumentaria de guerrillero rural y convertido en el smbolo viviente de la dignidad nacional. (25). Merece transcribirse cierta imagen que da idea fija de una y otra clase social contendiente en las aludidas discusiones. Por un lado, al saberse la aproximacin de los delegados del gobierno al campamento patritico en la montaa, los espera de pie, en la misma puerta, con sencillez, el digno Augusto Csar Sandino, jefe supremo del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional de Nicaragua. Por su parte, al viajar el patriota a Managua, al llegar a la Casa Presidencial, Juan B. Sacasa, presidente por su connivencia con los Estados Unidos, se hace esperar, petulante, por diez minutos, para recibir al guerrillero. (26) El plebeyo y el oligarca dan, el cada caso, su medida. De los ltimos instantes de Sandino, se dispone de fuentes harto limitadas. Las personas vinculadas al guerrillero dan cuenta slo hasta el momento de producirse el asalto en que Sandino y los suyos son capturados. Aunque no hara falta, Salvatierra y Caldern dan prueba de la dignidad del hroe en ese instante: "por qu semejante atropello? Hecha la paz, todos somos hermanos, mi nico afn propende al resurgimiento de Nicaragua por medio del trabajo, y en los aos pasados he luchado por la libertad de nuestra patria". (27) Entre el asalto y la consumacin final del crimen transcurre aproximadamente una hora, lapso del que nicamente han dejado relatos incompletsimos individuos que por orden de Somoza G. estuvieron vinculados al crimen. Poco conocido es el que hizo en los das del crimen Camilo Gonzlez, sempiterno asociado a Somoza G. y que expresa "Sandino se port como todo un hombre en el momento de la prueba". (28) Ms conocido es el relato de Abelardo Cuadra, primero miembro de la Guardia Nacional, y despus rebelado contra Somoza G. Un punto que debe destacarse es la participacin de slo diecisis miembros de la Guardia Nacional en la reunin que precedi al crimen, y que fue convocada por Somoza; Cuadra, uno de los participantes, confirma por s mismo que no todos los diecisis convocados respaldaban la infame traicin. Esto refleja que 94
tan grave responsabilidad histrica pesa esencialmente sobre una perversa minora. Cmplices Si conocida es la culpa de Somoza, totalmente oculta ha permanecido la buena dosis que les corresponde a elementos relevantes de las facciones liberal y conservadora. No se trata aqu solamente de cmo se mantuvieron en el bando antisandinista, sino, adems, de cmo primero acomodaron la situacin que facilit perpetrar el crimen y permiti despus el encubrimiento, con amnista y todo, del verdugo y su gavilla, a partir de lo cual Somoza asalta el poder y se perpeta en ste. El liberal Juan B. Sacasa le tolera a Somoza, formalmente subalterno, altaneras que tienen que desembocar en la noche de febrero (29). Lo que pasa esa noche, segn se ve, no cuenta con la intervencin directa de J. B. Sacasa, pero ocurridos los hechos, ste mantiene a Somoza en el Ejrcito, y adopta con l, durante ms de dos aos, medidas que moveran a hilaridad, si no siguiera a ello una catstrofe que ya acumula cuarenta aos. Con anticipacin al 21, a su vez, el conservador Emiliano Chamorro quedar convertido en ntimo de Somoza G., siendo los votos de su faccin decisivos para la sacrosanta amnista que deja en la impunidad a los verdugos; a escasos treinta das de la matanza, todava goteando sangre de Sandino, las manos de Arthur Bills Lane son estrechadas por Emiliano Chamorro. Crisanto Sacasa, como delegado de la faccin liberal, se haba comprometido, con su firma ante Sandino, a velar por la independencia de Nicaragua; prximo el golpe de junio de 1936, con el que desaparecer del gobierno todo rival de Somoza, Crisanto Sacasa abandona a Juan B. Sacasa, con quien estuvo vinculado primero, para apoyar al jefe director, y para mucho tiempo. (30) II.- Del 21 de febrero a la reanudacin de la resistencia organizada. Imposicin y prolongacin de la tirana Reflexinese y se entender lo infantil de la extendida divagacin sobre medidas que debi tomar Sandino para sobrevivir a las patraas del gobierno SacasaSomoza. La reflexin llevar a comprender que el jefe guerrillero, como ser humano, estaba expuesto a pasar por esa ley que impone la naturaleza: la muerte. Es evidente que tambin pudo haber muerto en otras circunstancias. Reducida as a su lgica posibilidad la desaparicin de Sandino, legando una prestigiosa causa, se llega a problema pertinente: por qu resulta aniquilada en la fase que sigue al 21 de febrero la fuerza armada popular organizada?, saldran a flote condiciones generales, cualitativamente distintas en la etapa precedente, que al mismo Sandino, en caso de haber sobrevivido, le hubieren hecho muy difcil o imposible emprender de inmediato una lucha ascendente? No hay que pasar por alto que en esta dificilsima fase surte efecto negativo la 95
direccin unipersonal que, pese a sus inclinaciones naturales, debi asumir el jefe guerrillero, dado el predominio de la actividad de contenido blico; de modo que no pudo progresar el esfuerzo de constituir en el curso de la contienda un organismo colectivo de direccin que lleg a denominar Junta Suprema. (31) Es fundamental sealar la desventaja que ofreca la atrasadsima economa del pas, apoyada principalmente en una tradicional ganadera extensiva y un cultivo paralizante como el caf, independientemente de las circunstancias vinculadas a este grano que desempearon en cierta fase el papel que ya dejamos sealado; los rublos mencionados ofrecan una desventaja clave a un fatigado movimiento que haba pasado por siete aos consecutivos de ardua guerra: no ofrecan voluminosas concentraciones de asalariados permanentes e incluso de asalariados temporales. Pasemos a lo que se refiere a la concentracin de los trabajadores mineros y agrcolas en las explotaciones norteamericanas de la selva atlntica. La lucha que deba continuarse, con el precedente blico conocido, indiscutiblemente requera, para su desarrollo, de la utilizacin de formas polticas y reivindicativas, implicando ello la disposicin de militantes, que el proceso especfico no estuvo en condiciones de formar. Ese tipo de militante, en lo que se refiere al litoral del Pacfico y algunos puntos del centro del pas, despus del 21 de febrero, apenas se form en una cantidad de nfima significacin, teniendo consecuencia la extrema insipiencia del proletariado en esta regin. De modo que la mnima difusin de las ideas revolucionarias en algn ncleo popular del Pacfico, en el que el analfabetismo no es total, no condujo tampoco, en su caso, a preparar el militante y activista necesario a la masa del Atlntico, con la caracterstica social ya apuntada, pero sumida en un espeso analfabetismo. En conclusin, se oper un retroceso en la integracin nacional de la lucha popular. El balance hostil de las condiciones a la vida, despus del 21 de febrero, se ve agravado con el bestial terror desatado en el pas, y particularmente en la zona norte y atlntica de Nicaragua. Acto seguido a la matanza de Managua, se perpetr un verdadero genocidio, con el agregado de que por largos aos permanecera el total misterio; ser ms de diez aos despus que aparecer en el conocido libro del ex redactor de la revista Time, William Krem, que despus de la noche del 21, slo en la localidad de Wiwill, se asesinaron trescientos "hombres, mujeres y nios". Annimo aade: "Despedazados por la metralla de los traidores, y comidos de zopilotes y perros". En un escrito testimonial, un veterano militante nicaragense se refiere a matanzas hechas por las fuerzas represivas en Matagalpa, uno solo de los diecisis departamentos del pas, y seala treinta y nueve hechos, varios de ellos represiones colectivas. (32) Aunque la resistencia nicaragense jams ces, y ao tras ao, sin excepcin, a lo largo de la prolongada tirana, se suceden valerosas acciones, en la fase inmediata al 21 de febrero no se logra restablecer, ni de lejos, el nivel organizativo de los aos de la ltima rebelin antiimperialista. Tal balance eleva todava ms el mrito de quienes prologan su reto en la montaa. Pasan varios aos despus de la noche del 21, y en "el terrible desamparo de las bananas" (33) se enfrentan y caen bajo fuego enemigo destacados veteranos del ejrcito guerrillero. Durante una prolongada fase, no se recupera la fuerza popular organizada, s, pero Augusto Csar Sandino permanece como hroe nacional 96
clandestino, no por ms secreto menos hondo en el corazn del nicaragense oprimido. Hacia el restablecimiento del destacamento popular organizado Como se deduce de lo dicho, durante una larga etapa (1934-56) las acciones de la resistencia carecen de cohesin y de carcter organizado, despus (1956-74) las acciones vienen a intensificarse, con vistas a restablecer el destacamento orgnico capaz de darle su lugar a cada oprimido, a cada explotado, a cada patriota, en el combate liberador. El auge inmediato que origina en la lucha del mundo oprimido la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial, no logra, en la Amrica Latina, sacudir el dominio imperialista, aunque en Centro Amrica se dio la mayor esperanza, que result efmera al ser aplastada la Guatemala de 1954, que levant la mano contra la United Fruit Company. Los monopolios logran multiplicar sus inversiones en la Amrica Latina, y prolongar el saqueo de nuestros pueblos. Nicaragua no poda escapar a ese fenmeno, convirtindose, en un grado mayor que antes, en proveedor de productos agropecuarios: caf, algodn, carne, banano, azcar, tabaco, sin que cese la extraccin de minerales. Aparece una industria que no tiene en su control ni la apariencia mixta que muestra en otras regiones, sino que se da una virtual exclusividad en su explotacin por el capital norteamericano. Aumenta la pauperizacin en Nicaragua, acarreada por el reforzamiento del control de la produccin por el gran capital, lo que implica la multiplicacin de la masa de trabajadores asalariados que crecientemente desempearn el ya sabido papel histrico de sepultureros del rgimen de explotacin. Fuera de la Amrica Latina en la dcada que sigue al final de la guerra mundial, el imperialismo sufre golpes contundentes en la Europa Oriental, en Asia, en frica. Pasada esa primera dcada, en la Amrica Latina tiene su gestacin el nuevo combate por la libertad que lograr desenmascarar la demagogia, pseudodemocrtica. Se generan los nuevos destacamentos que deciden su primera victoria definitiva: Cuba. La Amrica Latina entra a formar parte activa del movimiento mundial antiimperialista, en el que poco antes han descollado Argelia y Vietnam. El ejemplo de las luchas lejanas se vuelve inocultable, y no es una casualidad que Rigoberto Lpez, el hroe nicaragense de 1956, dedicara versos fraternos al Chipre rebelde contra el colonialismo. Nicaragua se cuenta entre los primeros lugares que, en la nueva batalla, oponen el arma popular al rgimen reaccionario. El herosmo de abril de 1954, expresado en los ejemplos seeros de Optaciano Morazn, Luis Morales Palacios, Adolfo Bez Bone y Luis Gabuardi, entre otros, todava no intenta romper la hegemona poltica de las facciones reaccionarias tradicionales; pero en 1956, con Rigoberto Lpez, se reanuda el camino hacia el restablecimiento de un genuino destacamento popular. Desde entonces, como ya se indic, no habr ao en que cese de emerger el arma nicaragense resuelta a conquistar la libertad. La victoria final no se produce de inmediato; el enemigo no es la 97
camarilla reaccionaria local, la que pudo ser derrotada mil veces con las sucesivas acciones emprendidas. Se trata de enfrentar al enemigo de ms de un siglo: el imperio del dlar. En noviembre de 1960, desde Mayport, puerto norteamericano de Florida, es movilizado el portaviones Shangri-la que conduce setenta aviones y cinco cazas submarinos contra Nicaragua (34). En diciembre de 1972, a raz del terremoto de Managua y con el pretexto de socorro, desembarcan contingentes de marines que determinan la continuacin de la camarilla reaccionaria en el poder. En 1973, la prensa de Nicaragua publica como informacin rutinaria los escndalos callejeros provocados por marines norteamericanos (35). Ya se ha dado cuenta de las intrigas yanquis contra otros pueblos ejercidas desde Nicaragua. Un hecho es ostensible: al pueblo nicaragense le corresponde luchar contra un rgimen colonial especial, cuyo origen se encuentra en cada una de las intervenciones perpetradas durante ms de ciento cincuenta aos, desde la promulgacin misma de la llamada Doctrina Monroe. El rgimen colonial que pesa sobre Nicaragua es ms siniestro todava que el definido por leyes internacionales, porque se trata de una situacin colonial de facto, aunque hay algn acuerdo con la parte norteamericana cuya vigencia se prolonga hasta hoy (36). Este rgimen colonial especial no le concede menos atribuciones al imperio de las que disfruta, por ejemplo, en la zona del Canal de Panam o en Puerto Rico. Silenciosamente, modestamente, los revolucionarios nicaragenses, las nuevas generaciones sandinistas, vienen corriendo, de ao en ao el camino insurreccional. Los revolucionarios, en muchos casos cayendo en combate en la ciudad o la montaa, no se interesaron en dejar el recuerdo de una fotografa portando el arma guerrillera, pero dejaron el ms autntico testimonio: el ejemplo de su cesin. A lo largo del Continente se extiende el combate y, sin excepcin, en cada pas ha rescatado el arma popular. La victoria definitiva no es fcil, y como ayer Augusto Csar Sandino, caen hoy el Che, Camilo Torres, Allende, Turcios Lima, Caamao; en esa ruta cae una plyade de guerrilleros nicaragenses, desde Rigoberto Lpez hasta Ricardo Morales y Oscar Turcios. La tarea es factible, pero dura: forjar los nuevos combatientes, fortalecer las filas, acumular experiencias, enfrentar las aviesas maniobras enemigas; labor colosal por la que es preciso ofrendar un alto precio. En Nicaragua llega la hora en que se multiplica la accin de los obreros, los campesinos, los pobre todos. Los nicaragenses, honestos, sin faltar sacerdotes, intelectuales y de otras procedencias, integran las filas resueltas a colocar a Nicaragua al lado de los pueblos que han conquistado la libertad, resueltos, como lo expresan las nuevas generaciones nicaragenses, a llevar a culminacin la revolucin popular sandinista. Aunque es poco lo que queda por hacerse, se siente como nunca en la historia el crujir de los cimientos del dominio imperialista en Amrica Latina, en frica, en el mundo entero. Es la "explosin proletaria" con que so Augusto Csar Sandino. Mientras Cuba, con su clase obrera en la vanguardia, aparece como el bastin inexpugnable, en otros puntos del Continente surgen experiencias que se 98
enmarcan en el camino hacia la extirpacin de toda forma de explotacin, hacia un mundo en que "cada hombre sea hermano y no lobo" (37). Notas: 1) Fragmento de un trabajo indito acerca de la resistencia patritica nicaragense que encabez Augusto Csar Sandino. 2) Salvador Caldern R.: ltimos das de Sandino, Mxico, D.F. Ediciones Botas, 1934, p.52-7. 3) Se refiere a la Guardia Nacional. 4) Anastasio Somoza G.: El verdadero Sandino o el calvario de las Segovias. Managua. Editorial Robelo, 1936, p. 536. 5) Inquietud poltica en Nicaragua. Traduccin de documentos del Departamento de Estado de Washington. Len, Nicaragua, Editorial El Centroamericano. (817 00/7934, telegrama de A. Bliss L. al secretario de Estado, 9 de febrero de 1934, p.2). 6) La Prensa, Managua, n. 2180, 18 de febrero de 1944. 7) Annimo es la designacin para evitar represalias, de un verdadero sandinista sobreviviente. 8) S. Caldern R.: ob.cit.; Sofonas Salvatierra: Sandino o la tragedia de un pueblo. Madrid, 1934, p. 231. 9) En carta de 3 de junio de 1933, Escolstico Lara le informa a Sandino que Vicente Lombardo Toledano le haba expresado das atrs: "que el general Sandino DEFINA MEJOR SU ACTITUD DESPUES DE LA PAZ, porque en el mundo americano se duda, y esto no conviene a los intereses generales ni a Sandino en particular. La prensa propala tres cargos que en sntesis son: 1) Que el general Sandino ESTA INTIMAMENTE IDENTIFICADO CON EL DOCTOR SACASA, y que no har lo que disponga. 2) Que los norteamericanos lo han mantenido y siguen sostenindolo. 3) Que los conservadores son aliados de l. 4) Que su papel est terminado, no teniendo ninguna fuerza". J. A. Somoza G.: ob. cit. p. 502. 10) Xavier Campos Ponde. Los yanquis y Sandino, Mxico D.F. Ediciones XCP, 1962, p. 125-6. 11) Dirigente del PC de los Estados Unidos, expulsado en 1964 por su posicin pseudo-marxista. 12) A. Somoza G.: ob. cit., p. 421. 13) S. Caldern R.: ob. cit. p. 135-6 99
14) S. Salvatierra: ob. cit., p. 125. 15) Idem, p. 297. 16) Jefe insurreccional antiyanqui de Hait asesinado por los intervencionistas yanquis; Juan Bosch: De Cristbal Coln a Fidel Castro. Madrid, Alfaguara, 1970, p. 663. 17) Sofonas Salvatierra: ob. cit. p. 225. 18) Inquietud poltica en Nicaragua. 817 00/7946; telegrama del ministro en Nicaragua (Lane) al secretario de Estado. Managua, febrero 23. 1934, medianoche (recibido febrero 24-4:40 .M.) p. 16-7 19) Idem, p.23-4 y 33. 20) Cable de Associated Press procedente de Washington, del 29 de septiembre de 1956. 21) Novedades, Managua, 16 de junio de 1972. 22) A. Somoza G.: ob. cit. p. 549-50 23) S. Salvatierra: ob. cit. p. 233. 24) Anastasio Somoza Garca proviene de la localidad de San Marcos, en pocas pasadas dentro de la jurisdiccin de Granada; en los aos escolares, se matricula en centros de enseanza de la propia ciudad de Granada. De sus vnculos con el elemento conservador oligrquico habla el apoyo que da en su momento a la candidatura de Emiliano Chamorro, segn lo afirma Ramn Romero (R. Romero: Somoza asesino de Sandino. Mxico. Ediciones Patria y Libertad -1959). El padre de Somoza Garca, Anastasio, figur en la faccin conservadora, siendo miembro de la representacin de sta que apoy la promulgacin del tratado Chamorro-Bryan. Somoza proviene de familia propietaria de cultivos de caf. Su matrimonio con Salvadora Debayle Sacasa, procedente de la oligarqua de Len, viene a representar la fusin de la atrofiada burguesa nicaragense con la oligarqua tradicional. Somoza G., evita corres riesgos en la guerra 1926-27est entre los primeros, por su ingls de gnster italo-norteamericano (segn la observacin de W. Krem) en aproximarse a los ocupantes norteamericanos, no descartndose que hiciera labor de informante secreto de stos. Con menos prestigio que cualquiera de las figuras de la faccin liberal, los norteamericanos ven en l al individuo apropiado para asegurarse el control del pas, y lo imponen como jefe director de la Guardia Nacional. 25) S. Salvatierra: ob. cit. p. 267. 26) A. Somoza G.: ob. cit. p. 448 27) S. Caldern R.: ob. cit. p. 153. 100
28) X. Campos P.: ob. cit. p. 213. 29) A. Somoza G.: ob. cit. p. 563. 30) Alejandro Cole Chamorro: Desde Sandino hasta Somoza: Nicaragua, 1971, p. 196. 31) Gregorio Selser: Sandino general de hombres libres. La Habana, Imprenta Nacional de Cuba, 1960, tomo I, p. 276. 32) Antonio Rodrguez: Represin en Matagalpa. Manuscrito. 33) Nicols Guilln: Obra potica (1920-1958). La Habana, Instituto Cubano del Libro. t. II, P. 347. 34) Hoy. La Habana, 18 de noviembre de 1960. 35) La Prensa. Managua, 19 de noviembre de 1973. 36) El ejrcito gubernamental conserva en 1974 la estructura que se deriva del convenio impuesto por el embajador Mathew B. Hanna el 5 de noviembre de 1932, y que fue denunciado como antipatritico por Sandino.
QU ES UN SANDINISTA? Extrado del diario sandinista Barricada, Sbado 8 de Noviembre de 1980. Texto publicado originalmente mediante volante clandestino, en 1975, seleccin de Carlos Gallo Carlos Fonseca amador 1 EL revolucionario Sandinista debe evitar la simple "frase revolucionaria", tenemos que acompaar esto con una profunda identificacin con los principios revolucionarios. 2 El Sandinista sabe vincular la teora revolucionaria con la prctica concreta en la que acta, estrecha vinculacin con las masas populares, asimilacin de la experiencia que se desprende de la prctica de nuestra fuerza combativa. 3 El Sandinista debe tener un autntico espritu crtico, ya que tal espritu de crtica constructiva le da consistencia mayor a la unidad y contribuye a su fortalecimiento y continuidad, entendindose que una crtica mal entendida que 101
expone la unidad, pierde su sentido revolucionario y adquiere un carcter reaccionario. 4 Un Sandinista posee, ante todo, modestia revolucionaria. Esta es una cualidad que tiene ms importancia de lo que a primera vista puede parecer. La modestia facilita, quiz en muchos casos decisivamente, la vida colectiva, la actividad de un conjunto de personas. 5 La conciencia colectiva, la conciencia de que es la energa de un conjunto de hombres lo que integra la vanguardia, es imprescindible en el espritu militante. Ese espritu colectivista, que lo sustenta la modestia, debe convertirse en una pasin en el militante Revolucionario. 6 El Revolucionario nunca olvida el ttulo que ostentan los combatientes Sandinistas: HERMANO. Esto tampoco es opuesto al empleo de la energa y el rigor, tan necesario en la vida dura clandestina y guerrillera. De lo que se trata es de ser enrgico y riguroso sin olvidar el respeto, la sinceridad, la fraternidad. 7 El militante Sandinista, en cualquier lugar que este, debe estar relacionado en alguna medida con la vida del Pueblo Trabajador. 8 El Sandinista sabe que la correccin ideolgica no vale nada sin una consecuente conducta practica, pero una conducta practica positiva es insuficiente si no est acompaada de una definicin ideolgica revolucionaria. 9 El Sandinista sabe que solo vinculacin intensa con los trabajadores contribuye a su verdadera educacin politica. 10 El Sandinista practica una poltica de paciencia y serenidad, evitando que esta se convierta en una poltica de indulgencia. Ser paciente sin ser indulgente, sin pasar por alto las distintas violaciones a los principios. 11 El revolucionario Sandinista no puede proponerse solamente ensear a las masas populares, sino que al mismo tiempo debe aprender y saber ser discpulo de las masas populares. Que todos sus pasos lleven la marca del carcter de nuestro pueblo. 12 Hay cuestiones que molestan en lo personal, pero nuestra obligacin es subordinarlo todo a los intereses de la causa Sandinista, a los intereses del subyugado pueblo nicaragense, a los intereses de los explotados y oprimidos de Nicaragua. 102
13 El Sandinista sabe ayudarle a sus compaeros a que reconozcan sus fallas, sus debilidades. Pero debe entender que un Sandinista no va a ser comprensivo por tcticas, por simple conveniencia, sino porque as lo exigen los principios revolucionarios. 14 El Sandinista sabe vincular las opiniones de las personas a las prcticas de estas, como concuerdan lo que hablan con lo que han hecho. Demostrar perfeccionismo en el papel es fcil, demostrarlo en la prctica es difcil. 15 Un revolucionario sabe que este donde este, siempre que luche por la humanidad, estar cumpliendo con su deber. 16 Un Sandinista no es desmedido ni en el pesimismo ni en el optimismo. 17 El Sandinista sabe que si alguna vez es necesario calificar, se deben emplear los trminos ms objetivos e imparciales. Sin caer en eptetos. Calificar, pero no para responder al insulto con insulto, sino para poner de relieve nuestra serenidad.
SNTESIS DE ALGUNOS PROBLEMAS ACTUALES Carlos Fonseca Amador 3 de noviembre de 1975 Introduccin En las presentes lneas, nos proponemos expresar de manera sinttica, nuestra opinin en relacin a algunos de los problemas que en la actualidad tiene ante s nuestra organizacin, el Frente Sandinista. Nuestra superioridad moral Es conveniente prestar mayor atencin an, a una de las particularidades de la situacin concreta en que nos corresponde combatir. Esto se refiere a la descomunal superioridad moral que nos favorece, a la descomunal superioridad de la justeza de la causa que nos toca defender. Es de sobra conocido que en toda sociedad dividida en clases se da una lucha en que la razn est de parte de los explotados, mientras que los explotadores carecen de ella. Sin embargo, la evidencia de tal razn vara de una situacin a otra Comprense por ejemplo los casos de Suecia, Venezuela, Per, con el de Nicaragua. En el cuadro de tal 103
diferencia entre la causa que nos toca defender a nosotros y la que le toca defender a la fuerza enemiga, se presenta el contraste entre la alta combatividad de nuestro destacamento y la putrefaccin de la fuerza somocista. Es tal superioridad la que explica que el enemigo, pese a que ha utilizado todos los medios de que ha dispuesto, no ha podido liquidar la fuerza popular en el curso de ms de 40 aos de represin, igualmente, ha sido incapaz de detener el crecimiento de la fuerza popular con las persecuciones que se intensifican ao tras ao desde 1956 hasta el ao actual, y que han tenido particular relieve en Yaule, El Chaparral, El Dorado, Ro Poteca, Ro San Juan, Ro Coco, Ro Bocay, Pancasn, Zinica, Boca de Piedra, Las Delicias del Volga, barrio El Redentor, Nandaime, El Sauce, etctera. Hay que remitirse a esta superioridad moral, probada hasta la reiteracin previamente, para comprender cmo el 27 de diciembre de 1974, una escuadra de doce hombres precariamente armados, reduce a la impotencia al enemigo somocista que dispone de gran poder econmico y de un poder militar que incluye miles de hombres, caones, tanques, aviones, etctera. Es la particular superioridad moral que nos favorece, lo que explica que en el exterior crculos polticos hostiles a la lucha armada revolucionaria en otros lugares, no rechacen de plano o muestren cierto grado de aprobacin a la lucha que sostiene el Frente Sandinista. En tal sentido ha sido la actitud de rganos de prensa como El Da de Mxico, The New York Times, La Nacin de Costa Rica, algn peridico gubernamental de Guatemala. Por supuesto que no estamos olvidando la demagogia que se da en esas actitudes, que por otro lado se manifiestan slo en determinados momentos y no de manera permanente. Lo que se quiere decir con todo esto, es el inters de tener presente siempre en nuestra actividad, en la debida medida, la especial superioridad de la causa de Sandino sobre la causa de Somoza. Con lo dicho queda claro el aislamiento de Somoza en el panorama de las fuerzas internacionales. Naturalmente que hay que distinguir que no ocurre lo mismo con relacin a la oposicin o pseudo-oposicin burguesa, a lo que tiene que contribuir la demostracin por nuestra parte de los nexos de tal sector con la camarilla de Somoza, especialmente el enriquecimiento que han alcanzado bajo el dominio del rgimen somocista. Ms adelante volveremos de nuevo con relacin al punto presente. Radical y radicalismo A todos los militantes de la organizacin, plenamente identificados con las tradiciones del Frente Sandinista, nos preocupa la necesidad de la ms completa materializacin de los factores que habrn de garantizar que nuestro destacamento est en condiciones de conducir el proceso hacia la ms profunda transformacin de la sociedad nicaragense. No hace falta explicar lo justo de esta inquietud de la militancia. Sin embargo, hace falta aclarar y superar toda una serie de contusiones que estn vinculadas a esta inquietud. En primer lugar es preciso sealar que es unnime el deseo de que nuestro destacamento sea un destacamento radical estricta disciplina, audacia en la accin, primordial la defensa de los ms explotados. Empero, debemos encontrar la diferencia esencial entre lo radical y el radicalismo, siendo este ltimo solamente una mera caricatura de lo primero. El recto estilo radical, al mismo tiempo que aspira a 104
los mximos objetivos, sabe combinar esto con el cumplimiento de toda una serie de tareas inmediatas. Por su lado el radicalismo, que es estril como mtodo, se inclina solo por lo mximo, renunciando a la actividad intermedia, que muchas veces es ineludible para alcanzar lo mximo; de modo que si se renuncia como regla a lo intermedio, lo que ocurre es que tampoco se llega a lo mximo. Viene al caso hacer alusin a la infinidad de ejemplos que demuestran que el radicalismo conduce al conservadurismo, la explicacin no es complicada el cmulo de ilusiones infundadas, son necesariamente desvirtuadas por la realidad, por la prctica, de modo que de un aparente superoptimismo se pasa a un real pesimismo. La "frase revolucionaria" Declamar el nombre del socialismo y el ttulo de las ms conocidas teoras revolucionarias, no garantizan la profundidad de las transformaciones que nos proponemos. En una palabra la fraseologa revolucionaria no garantiza la profundidad del cambio, y ms bien al contrario, puede dificultarlo y hasta impedirlo, al implicar toda una va equivocada. Podemos encontrar palabras en nuestro vocabulario histrico tradicional y en la propia riqueza del idioma, para dar la imagen del carcter radical de nuestro proceso, sin necesidad de apelar a los ms conocidos cliss. A veces se afirma, para justificar la ostentacin de las frases revolucionarias, que la experiencia cubana no permite ya sorprender al imperialismo. A esto hay que responder que tal premisa no autoriza para provocar al enemigo. Esta misma respuesta va implcita en los ejemplos de Vietnam del Sur, Laos, Cambodia, e incluso tambin en Corea del Sur. En tales lugares se abstienen de declarar su vinculacin a una teora determinada, y lo mismo con relacin al objetivo socialista. Esto no se opone a que se utilice un lenguaje para dirigirnos a la militancia de vanguardia, y otro para dirigirnos a las amplias masas populares. Este asunto tiene que ver tambin con la necesidad de medir en su adecuada proporcin toda una serie de prejuicios reaccionarios que el enemigo est en condiciones de inculcar al pueblo. Debemos perfeccionar un estilo propio para agudizar de acuerdo a las condiciones concretas del pas la lucha de los explotados contra los explotadores, de los obreros contra la burguesa. Es conveniente reflexionar con relacin a la inmensa carga socialista que contiene la denuncia del enriquecimiento ilcito de la familia Somoza, lo mismo que el mayor enriquecimiento de la pseudo-oposicion burguesa al amparo del rgimen somocista. Se da el caso que a nosotros no nos corresponde descubrir las leyes universales que conducen a la transformacin de la sociedad capitalista en una sociedad de hombres libres; nuestro modesto papel es el de aplicar esas leyes ya descubiertas a la situacin de nuestro pas. Quiere decir esto que han sido errneas las referencias que se han hecho en el pasado a la teora marxista y la mencin del trmino socialismo? NO, no ha sido errneo, ya que en toda una fase ha sido necesario educar a promociones de militantes en el espritu de las ideas proletarias, lo que garantiza una tradicin de ese tipo en el tiempo que queda por delante. Aunque hay que sealar tambin, que en la medida en que lo ha permitido la madurez de los cuadros, el Frente Sandinista siempre se preocup por buscar un estilo propio para dirigir a las masas en la lucha por el cambio revolucionario. Podemos agregar a lo expresado en el presente punto, 105
que lo importante no es declamar frases de los grandes revolucionarios universales, sino aplicar en la realidad con creatividad sus enseanzas. En todo caso esos revolucionarios no han legado meras frases, sino toda una accin creadora. Es til conocer detalladamente el peligro que ha significado el radicalismo y lo necesario que ha sido derrotarlo en las grandes experiencias histricas. En los primeros meses que siguieron al triunfo de la Revolucin de Octubre los social-revolucionarios o eseristas estuvieron al lado de los bolcheviques, hasta que tuvieron que ser excluidos e incluso perseguidos por caer en posiciones "izquierdistas" que incluyeron el asesinato del embajador alemn Mirbach ante Rusia, por su parte en China hubo elementos que plantearon el ajusticiamiento de Chiang Kai-shek cuando fue capturado por dos de sus generales poco meses despus de concluida la Gran Marcha, mientras la direccin del Partido prefiri ayudar a rescatarlo porque ello serva a la lucha contra los invasores japoneses, (y qu diran los partidarios de la frase "revolucionaria" al ver que los vietnamitas al emprender la lucha contra Francia en agosto de 1945, incluan en la unidad de fuerzas a elementos como el principal ttere utilizado por los japoneses. No queremos terminar el presente punto sin referirnos a la conveniencia de buscar en los representativos de la cultura nacional del pasado, las expresiones patriticas y contra la explotacin, y difundir con amplitud tales citas. Esas referencias s prestigian el lenguaje ms radical. Penetracin antipopular En la fase actual es ms evidente que nunca el estrepitoso fracaso del enemigo en el propsito de destruir al Frente Sandinista. Este progreso en el desarrollo de nuestra fuerza nos obliga a prestarle atencin a otros peligros que se presentan. Al mismo tiempo que el enemigo no descansar en el afn de reprimirnos, en mayor medida que antes har uso de la astucia. Y al decir esto ltimo no nos referimos propiamente a las medidas que ha de tomar Somoza, sino el conjunto de la clase enemiga, incluido el propio imperialismo. No se necesita mucha perspicacia para adivinar que el enemigo tratar de penetrar la organizacin, nuestras filas mismas, a travs de personas que pueden hacerse pasar por sandinistas, para ms adelante provocar escisiones mediante grupos de sandinistas "democrticos". Indicios de tal posibilidad y peligro se ve en la pose del seor P.J. Chamorro, quien en su oficina se atreve a ostentar la imagen de Sandino. Nos estamos, pues, refiriendo a un peligro proveniente de la margen derecha del proceso. Este peligro exige el mayor rigor en el reclutamiento de nuevos miembros, teniendo en cuenta de manera estricta la procedencia social, es decir que provengan de las clases explotadas. Cualquiera dira que nos estamos refiriendo a un lugar demasiado comn en los elementos de la organizacin revolucionaria; pero ocurre que a veces se habla de que basta con tomar en cuenta en la persona su disposicin de participar en la lucha, y que no tiene por qu valorarse si la persona procede de uno u otro sector social. En este aspecto, as como en muchos otros, tenemos que aprender humildemente, y dejar a un lado la pretensin de inventar, de las ricas experiencias mundiales que estamos obligados a conocer aunque sea de manera rudimentaria, de no ser posible un conocimiento mayor. Al mismo tiempo que debe velarse porque en las filas del Frente Sandinista predominen los miembros provenientes del 106
pueblo explotado, hay que considerar una seria asimilacin de los principios revolucionarios que guan nuestra actividad. Al sealar que debemos evitar la simple "frase revolucionaria", tenemos que acompaar esto de una profunda identificacin con los principios revolucionarios. Es natural que esta asimilacin s a mayor en las personas que desde edad temprana se vinculan a la lucha, lo que permite que su personalidad se forme en el molde de los principios revolucionarios. Con esto se indica la importancia que tiene en las condiciones de nuestro pas la joven edad de quienes ingresan a la organizacin. Todo esto que estamos diciendo nos permite considerar la cuestin de no preocuparnos solamente por la simple penetracin de vulgares delatores en las filas, sino tambin de ejercer vigilancia ante el peligro de la infiltracin ideolgica o de tipo poltico. Esto tambin hace ver la importancia de no descuidar nunca la educacin poltica de miembros, simpatizantes, colaboradores y afiliados. No importa que muchas veces tal educacin sea demasiado elemental. Lo ms grave es que se den situaciones en que no exista ningn tipo de educacin poltica. Esta educacin contribuir en mucho a salirle al paso con xito a las maniobras divisionistas que no ser extrao que el enemigo ponga en prctica. El pseudo-radicalismo Por otro lado desde la margen izquierda del proceso nos amenaza como peligro el "radicalismo", del cual ya hemos hablado algo. Igual que en toda una serie de actitudes errneas, no debemos de cerrar los ojos ante la parte positiva, por nfima que sta sea, encubierta bajo tales actitudes errneas. En el caso del radicalismo hay que reconocer que en cierta medida refleja el celo por cuidar el ritmo de ndole revolucionaria del proceso. Pero ocurre que tal ritmo se pretende sostener con medidas fciles, que excluyen el trabajo paciente, la vinculacin con las masas populares, la seleccin de las mejores personas inmersas y dispersas en el seno de la multitud. A quien comete errores hay que ayudarlo a superarse; en este sentido al que incurre en la desviacin radicalista hay que reconocerle la dosis de preocupacin a favor del contenido revolucionario del proceso, pero al mismo tiempo orientarlo respecto a las medidas que ms eficazmente contribuirn a garantizar el autntico contenido revolucionario del proceso: combinacin de la teora revolucionaria con la prctica concreta en que actuamos; estrecha vinculacin con las masas populares; asimilacin de la experiencia que se desprende de la prctica de nuestra fuerza combativa; crtica constructiva que permite la superacin de las debilidades y errores; mayor esfuerzo en el conocimiento de los problemas nacionales, locales y parciales; homogeneidad ideolgica en las filas de nuestro destacamento. Todo permitir comprender que la garanta del contenido del proceso no depende de un hecho o de una frase aislada, es decir que no se puede de un tajo resolver este importante problema de la actividad revolucionaria. Ante la pseudo-oposicin burguesa No es difcil observar el cuidado que en su actividad habitual ha tenido el Frente Sandinista para salirle al paso al peligro que representa en la situacin del pas 107
la pseudo-oposicin burguesa. Este cuidado se manifiesta en el contenido de los documentos que se exigi publicar al enemigo con motivo del combate del 27 de diciembre. Es evidente que en el futuro inmediato se har necesario tomar medidas para desenmascarar a tal sector poltico. Esto no quiere decir que se debe hacer tabla rasa del cuidado que se ha tenido en el pasado. Es necesario que tengamos en cuenta las opiniones que sustenta nuestro pueblo, a fin de canalizarlas en todo lo positivo que sea posible. Esto exige que ataquemos con plena razn, o sea que nos informemos de la mayor manera factible, a fin de que se comprenda mejor toda la razn que nos asiste, prefiriendo los datos convincentes sobre los calificativos subjetivos. Debe drsele un nfasis relevante al mayor enriquecimiento que han alcanzado bajo el rgimen de Somoza, y adems de esto los vnculos directos con negocios de Somoza o con el gobierno. Dar cifras respecto al monto del capital del individuo de que se trata, para la poca de los primeros aos del rgimen de Somoza, y dar la cifra del monto actual de tal capital Pinsese cmo quedaran con una denuncia as elementos como Ramiro Sacasa, Alfredo Pellas, Pedro J Chamorro, Carlos J Solrzano, Ernesto Chamorro, Eduardo Chamorro Coronel, etctera. Al mismo tiempo puede ser ridiculizada la vida poltica de estos elementos. El libro Mi rebelin de Luis Cardenal tiene prrafos relativos a la conducta de P J Chamorro, Reynaldo Tfel y otros, con motivo de los sucesos de Los Mollejones en 1959, que no podra escribirlos mejor ni el ms intransigente crtico de esos seores. Deberan ser reproducidos literalmente en nuestra propaganda en el momento ms oportuno. Hay que tener en cuenta que debemos de disponer de medios para que tal propaganda cause un verdadero impacto en la poblacin. Se trata de avanzar an ms en la liquidacin de la influencia de la casta poltica tradicional. Tambin se hace necesario demostrar con cifras, nombres, lugares, etctera, los nexos de esos elementos con el imperialismo, nos referimos a los nexos polticos y econmicos. Ante la intervencin imperialista De la misma manera, nuestra organizacin en su pasado ha tenido cuidado en lo que se refiere a buscar el enfrentamiento tsico con las fuerzas norteamericanas en el pas. Por supuesto que no ha sido una cuestin de evadir tal responsabilidad. Por una razn de sensatez elemental, se ha tenido en cuenta por nuestra parte la excesiva limitacin de nuestra fuerza, lo que contribuira a dificultar grandemente una lucha exitosa. Adems se ha tenido en cuenta que la desocupacin oficial del pas por las fuerzas norteamericanas militares, constituye una conquista histrica de nuestro pueblo a raz de la resistencia emprendida por el ejrcito popular de Sandino a la cabeza de la nacin. La cuidadosa actitud del Frente Sandinista debe ser tenida muy en cuenta para demostrar que no practicamos un antiimperialismo ciego, sino un antiimperialismo responsable, fiel continuador de la actitud adoptada por nuestros antepasados. En efecto, no ha sido un afn belicista lo que ha determinado las resistencias antiyanquis de 1855 a 1857, de 1909 a 1910, de 1912 y de 1926 a 1933. Ha sido el empecinamiento norteamericano lo que ha obligado a nuestro pueblo patritico a emprender la lucha armada. Hay que recordar que estuvo en manos de nuestra organizacin la suerte de un jefe de la misin militar norteamericana, pero nosotros no nos dejamos arrastrar por la simple 108
oportunidad tsica, tomando correctamente en cuenta de manera principal la situacin poltica. Tambin hay que recordar las medidas que se contemplaron cuando se expusieron algunas ideas en el tiempo previo al combate del 27 de diciembre. No se ha tratado de temor al imperialismo, sino de la preocupacin de hacer ver a las masas y a la opinin pblica la alta responsabilidad en los mtodos de lucha del Frente Sandinista. Seguramente en la nueva fase que est en desarrollo ser necesario golpear directamente contra los intereses norteamericanos en Nicaragua. Esta a la vista la creciente intervencin yanqui en el pas, aunque eso no quiere decir que necesariamente llegarn al desembarco masivo de tropas, pero tampoco puede descartarse esa posibilidad. Por otro lado nosotros tampoco podemos estar esperando que se d tal desembarco masivo, para proceder a actuar. El objetivo nuestro no es slo impedir tal intervencin, sino tambin frenarlo, y en todo caso hacer fracasar los fines que se propone tal intervencin. Todo esto no quiere decir que debemos olvidar el cuidado, la reflexin con que el Frente Sandinista ha contemplado el enfrentamiento directo con el elemento yanqui. De modo que es necesario no escatimar los medios que permitan no slo hacer ver que tenemos razn, sino que se vea en la mayor proporcin posible la razn que nos asiste. La copiosa experiencia nacional antiyanqui ofrece ejemplos tanto en lo negativo como en lo positivo. No queremos dejar de sealar cierto aspecto poco conocido relativo al fusilamiento de los norteamericanos Cannon y Groce en 1909 en las postrimeras del gobierno de Zelaya. Todos sentimos legtimo orgullo al ver la energa con que las autoridades nacionales, en un parntesis de patriotismo, responden por la hollada soberana nacional. Sin embargo es poco conocido el debate que surgi en los crculos antiimperialistas del pas en relacin a la correccin con que Zelaya tom medidas contra la recrudecida intervencin yanqui en Nicaragua. Se sabe por lo menos de un documento suscrito en 1924 por Escolstico Lara, que despus se identific con la lucha de Sandino, y otras personas de espritu patritico y de origen popular. En tal documento, al mismo tiempo que se condena la intervencin yanqui, se expresa desacuerdo con la forma en que fueron fusilados Cannon y Groce, sealndose que esto fue precipitado por parte de Zelaya, y que hubiera sido ms ventajoso mantenerlos prisioneros por ms tiempo, con lo que se hubiera encontrado en mejor posicin para exigir el cese de la intervencin en el pas y al mismo tiempo denunciar ante la opinin pblica de Estados Unidos y dems pases, la agresin norteamericana. Como es sabido, el fusilamiento de los norteamericanos mencionados fue utilizado como pretexto por el gobierno norteamericano para multiplicar la intervencin en Nicaragua. Consideramos de mucho inters detenerse a pensar en el problema que plantea el documento de Lara y dems, a que hacemos referencia. Terror revolucionario Otro rasgo que se ha dado en forma pronunciada en la actividad pasada del Frente Sandinista, es el cuidado con que se ha practicado el terror individual contra el enemigo. Ha predominado la preocupacin por desarrollar la fuerza colectiva capaz de enfrentarse al principal instrumento represivo del enemigo la Guardia Nacional. Es til detenerse a pensar el papel positivo que ha desempeado esta lnea en el desarrollo de la vinculacin con las masas y la 109
organizacin de stas. Con lo que se ha expresado no se niega el papel que el terror revolucionario ha desempeado en la montaa, especialmente en la tase ms reciente. Esto reflejara que se ha hecho un uso flexible de tal terror, tomando en cuenta la diferencia de condiciones que se presentan en la montaa en comparacin con el campo y la ciudad. A la hora de volverse necesario extender el terror revolucionario a otros puntos del pas es importante no dejar a un lado la tradicin de cuidado con que por lo general se ha abordado esta faceta de la accin sandinista. Es importantsimo poner en primer plano la conveniencia poltica, en qu medida la accin de que se trata contribuir al desarrollo fundamental de nuestra lucha. Tambin es conveniente no perder de vista los antecedentes de terror revolucionario con la participacin determinante de las masas populares, tal como ha acontecido en la montaa y en Lomas de Panecillo, en este ltimo caso con la movilizacin de la comunidad de Subtiava. Insistimos en la importancia de ajusticiar con criterio poltico, ya que en muchos casos determinados elementos enemigos por sus fechoras merecen la muerte, pero el inters general del movimiento no permite hacer realidad tal muerte. Es importante alimentar la atmsfera que permite sentir que son las masas populares mismas las que de manera creciente se alzan contra la tirana y que por consiguiente no se trata de la conjura de un grupo de personas. En lo que se trata de ajusticiamientos, igual que en otras esferas de nuestra actividad, tenemos que evitar la simple imitacin de las experiencias de otros pases Como siempre, es imprescindible nuestra situacin concreta, y nuestros intereses concretos. Los xitos militares Es conocida la expresin de los grandes clsicos de la teora y la accin revolucionaria en relacin al papel decisivo que desempean los "xitos" armados, aunque sean pequeos y escasos, a la hora de la ofensiva hacia la toma del poder. Ellos se refieren a la importancia de tales combates para minar la moral blica del enemigo. Este enunciado, que muchas veces pronunciamos en lo literal, quizs se vuelva ms comprensible que nunca con los acontecimientos que se han vivido en el curso de 1975. Tal vez no est de ms observar la relacin que tienen con la moral los llamados rumores que circulan de boca en boca entre la gente del pueblo, y que tanta preocupacin causan entre los magnates de prensa que se hacen pasar por opositores. Tales rumores en cierta medida reflejan el estado de nimo de las masas con relacin al progreso del combate revolucionario. Hemos hecho alusin a "xitos pequeos y escasos". A este respecto recordemos que el ejrcito comandado por Sandino expulsa a los intervencionistas yanquis contando con una fuerza material inferior a la del enemigo. Otro ejemplo sera la situacin de las fuerzas populares cubanas en vsperas de la victoria sobre el rgimen de Batista, siendo la fuerza material de este abrumadoramente superior a la de las primeras. Esto que estamos diciendo lgicamente no tiene que conducir a restarle importancia total a la proporcin de los golpes que es posible asestar, y tampoco debe conducir a restarle importancia a la labor de alcanzar la mayor fuerza material posible, aunque no se pueda alcanzar el nivel de fuerza del enemigo.
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Sobre el grupo socialista Uno de los problemas que se nos ha presentado en la situacin de nuestro pas es la relacin con el grupo del Partido Socialista. En comparacin con la situacin que se ha dado en otros pases latinoamericanos, en los que incluso las cosas han terminado increblemente, formndose corrientes prochinas y prosoviticas, en Nicaragua nosotros le hemos dado justamente a este asunto un papel secundario. Viendo las cosas objetivamente es lo cierto que el grupo socialista como fuerza local es extremadamente dbil. Viendo las cosas desde otra perspectiva, a veces pensamos que la solidaridad del campo socialista con nuestro proceso depende de nuestra relacin con dicho grupo. En esta oportunidad deseamos expresar que cuando pensamos as incurrimos en una equivocacin. Y para fundar esta rectificacin traemos a colacin los casos que se han presentado en Argelia, Egipto y Cambodia, en la relacin de los movimientos de liberacin nacional con los grupos comunistas ortodoxos locales. No es malo tampoco recordar la poltica de la revolucin cubana en la etapa previa a su abierta declaracin de identificacin con el Marxismo Leninismo. Hay que comprender que una innecesaria vinculacin con el grupo socialista local slo coadyuvara a alimentar la imagen de una excesiva vinculacin nuestra con el campo socialista. En poltica es imprescindible trazar lineamientos de acuerdo con la realidad concreta, y buscarle hbilmente el lado ventajoso a cada factor. Ciertamente la debilidad caracterstica del grupo socialista no ha contribuido a facilitar la incorporacin de las masas explotadas a la lucha revolucionaria. Sin embargo, tal debilidad podemos transformarla en ventaja que sirva para fortalecer la imagen de la raz nacional y tradicional del movimiento. Ya corren rumores en los crculos de la chismografa poltica de que no somos verdadero partido obrero, que no le damos la debida importancia a la teora marxista. Por qu no decir que estos rumores no deben disgustarnos demasiado? Esta poltica que sugerimos al respecto a la direccin dominante en el grupo socialista, no se opondra a atraer en forma individual a los elementos ms honestos y combativos, mediante el uso por nuestra parte de la persuasin. Quizs no se deba descartar la necesidad de difundir, por lo menos al nivel de la militancia socialista o de parte de ella, algn caso que se descubra con todos sus detalles de soborno de la patronal a algn elemento sindical pseudo-socialista. Y sealamos en este caso una difusin estrictamente limitada, porque no sabemos hasta qu punto una difusin ms extensa puede originar cierto estado de opinin que quizs se volvera contra nuestro propio movimiento. En nuestra poltica hacia el sector dominante en la direccin del grupo socialista, es conveniente no perder de vista la perspectiva de que nuestra fuerza se convierta en la organizacin revolucionaria nica del pas, un seno indicio de la posibilidad que estamos indicando es esa actitud que ya ha sido puesta de relieve en documentos sandinistas, en el sentido de que la masa sindical con dirigencia controlada por los socialistas sigue a stos en la actividad reivindicativa inmediata, pero en lo poltico respalda al Frente Sandinsta. Por ltimo sealemos en el presente punto que con la misma discrecin que hemos indicado anteriormente, y con fines no de polmica sino de persuasin, se pueden dar a conocer a ciertos militantes socialistas hechos comprobados de la violacin, por su direccin, de los principios proletarios. 111
La intervencin del CONDECA Hace falta seguir con atencin la intensificacin de los contactos entre los elementos de las altas esferas gobernantes de los pases centroamericanos. Los ltimos cuatro contactos a nivel de jefes de estado se han realizado en un lapso menor de un ao. No hace falta mucha perspicacia para ver que estos contactos se intensifican a medida que se agudiza la situacin poltica en Nicaragua y en otros lugares de Centro Amrica. Tengamos presente que la coordinacin de las fuerzas reaccionarias de la regin se ha institucionalizado, en violacin de las respectivas constituciones nacionales, en el llamado CONDECA. Cuando entre nosotros se hace referencia al peligro de la intervencin imperialista extranjera, por lo general hablamos solamente de la parte militar. Puede tener inters, tener en mente la combinacin que puede darse con maniobras polticas. La relevancia que se le viene dando a los contactos de jefes de estado centroamericanos, podra estar asociada a la maniobra de crear una instancia poltica, que en determinado momento, de acuerdo con el Departamento de Estado norteamericano, decida intervenir en la situacin interna de cualquiera de nuestros pases, pero especialmente en la situacin interna de Nicaragua. Cmo no pensar que las clases dominantes de Centro Amrica tienen que anticiparse a tomar medidas para controlar las consecuencias que a nivel regional debe tener el inminente derrocamiento de Somoza? Estas medidas se acentan a causa del papel preponderante que est desempeando en ese inminente derrocamiento, una fuerza revolucionaria radical como es el Frente Sandinista. En relacin a la combinacin de medidas militares y polticas habr que contemplar el peligro de intervencin de una fuerza armada centroamericana reaccionaria, ms que con fines combatientes, y aqu viene la parte poltica, con el objeto de "supervigilar" una farsa electoral. Que esto no es pura especulacin lo indica el antecedente de Repblica Dominicana en 1966 con elecciones supervigiladas por la OEA (por cierto que entre los integrantes del personal de supervigilancia se cont el seor P. J. Chamorro), dado el deterioro de la OEA, a la reaccin le podra bastar con la utilizacin del CONDECA. Tampoco est fuera de lugar citar la supervigilancia, as era que la denominaban, de las farsas electorales para el tiempo de la resistencia del ejrcito de Sandino. No puede pasarse por alto la demanda planteada con gran estruendo por la pseudo-oposicin burguesa para la farsa electoral de 1963, en el sentido de que interviniera en el pas la OEA. Esta demanda ha sido temporalmente callada, aunque hay que observar que ni por demagogia han hecho renuncia de tal demanda, lo que sugiere que se ha tratado solamente de un silencio temporal, pero que la tal demanda se ha mantenido latente. Podra verse tambin que una forma de aparentar cierta evolucin del intervencionismo de la pseudo-oposicin burguesa es sustituir la peticin de la participacin de la OEA por la participacin de los "hermanos" centroamericanos. Un sntoma del papel del CONDECA se refleja en la urgente reunin que fue celebrada en la ciudad de Managua, poco despus de los sucesos del 27 de diciembre de 1974. Cae por su peso la necesidad de establecer una buena relacin poltica con las fuerzas progresistas de estos pases. Quizs nunca como ahora ha surgido la necesidad de esta relacin. Al mismo tiempo que se fortalece la solidaridad, hay que cuidarse del sectarismo, de manera que sea posible desarrollar un movimiento que no de la imagen de simple 112
vinculacin entre los varios grupos revolucionarios de nuestros pases, sino que se vea la disposicin de unidad de las amplias masas explotadas y patriticas de nuestros pueblos. La vinculacin entre los grupos radicales de estos pases, debe evitar toda ostentacin, y alcanzar un contacto vivo, real, dinmico, efectivo. Aunque deben apreciarse los esfuerzos que se han hecho para atender este problema, si se examina objetivamente esta cuestin y se le da la creciente, muy creciente importancia que tiene, se ver lo necesario de prestarle una mayor atencin. A la par de la solucin de las tareas conspirativas y logsticas, debe prestrsele una mejor atencin a las labores polticas propiamente dichas. Nuestra unidad interna Resultara fructfero detenerse a reflexionar, con relacin a la utilidad que de por s ha trado al progreso del Frente Sandinista la unidad, que en lo fundamental ha predominado en la ya larga actividad que se ha desplegado desde el momento de la fundacin. Con esta afirmacin no se pretende ocultar la necesaria discusin interna que ha acompaado nuestra actividad, pero que al revs de otras experiencias no ha degenerado en estriles escisiones. Esta unidad ha permitido una concentracin de las energas, lo que ha facilitado quizs decisivamente el progreso del movimiento, hasta convertirse cada vez en mayor grado en la primera fuerza poltica del pas. Es necesario velar por la continuacin y desarrollo de esta tradicin unitaria, que es motivo de orgullo de los combatientes sandinistas. Persuasin y no polmica Naturalmente que la unidad no es opuesta a la existencia de un autntico espritu crtico en nuestras filas, por el contrario, tal espritu de crtica constructiva le da consistencia mayor a la unidad y contribuye a su fortalecimiento y continuidad. Hay que entender que una crtica mal entendida que expone a la unidad, pierde su sentido revolucionario y adquiere un carcter reaccionario. Es conveniente desarrollar el estilo de persuasin y no de polmica en nuestra forma de emprender la crtica. Darle nfasis a los propios puntos de vista no exige necesariamente adoptar una postura polmica. Tal vez ayude a respaldar esto que decimos, recordar que resulta anacrnica la extrema vehemencia que se dio en la discusin entre marxistas y bakuninistas, o entre bolcheviques y mencheviques, esa vehemencia extrema result justificada en una poca en que se estaban descubriendo por primera vez las leyes que rigen el trnsito de la sociedad capitalista a la sociedad sin clases. A nosotros nos corresponde en nuestro espacio histrico poner en prctica, aplicar tales leyes ya descubiertas. A veces sin faltar la buena fe se puede caer en la imitacin del polemismo de los primeros revolucionarios, incluso esto es menos difcil que la bsqueda para acertar en la solucin de los problemas generales. Por otra parte los excesos polemistas no pueden distraer energas que podran rendir mayor provecho al atender toda una cantidad de problemas pendientes. En la discusin interna cada uno debera tener presente que lo que conviene a los intereses del movimiento, de la clase y de la nacin, es convencer y no vencer a 113
la otra parte. Estas son palabras que otros han dicho con motivo de otras situaciones, pero que nosotros pensamos que vienen al caso en lo que estamos apuntando. La persuasin exige tener en cuenta la dosis de razn, por nfima, por pequeita que sea, en la opinin que cada uno expresa. Centralismo y democracia Como es evidente, los mtodos clandestinos predominan en la actividad del Frente Sandinista. Se hace necesario que los mtodos clandestinos no limiten excesivamente la vida poltica de la organizacin. Es necesario cuidar de la recepcin de las inquietudes polticas de los organismos y militantes. Sin descuidar nunca la necesaria compartimentacin, sin descuidar la estricta discrecin exigida por la accin conspirativa, apartando los detalles que tal compartimentacin no permite que sean conocidos, es conveniente se extracten los puntos que reflejen la inquietud poltica de organismos y militantes. Lo que se quiere decir es que la clandestinidad no se convierta en causa que limite hasta extremos dainos la vida poltica de la organizacin. Tiene tambin que quedar claro que en aras de una constructiva vida poltica, tampoco se debe caer en otro extremo daino como es el ultra-democratismo. Ni ultracentralismo, ni ultrademocratismo. La gua tiene que ser el centralismo democrtico, aunque las condiciones en que acta el Frente Sandinista exigen no descuidar para nada el necesario centralismo. Si bien en este punto especialmente le cabe una responsabilidad particular a la Direccin Nacional, hay que darle su lugar a la que le toca a los militantes y organismos intermedios y de base que integran nuestra organizacin. Teora y dogmatismo Una cosa que cualquiera entiende es el determinado progreso que en cuanto a lo ideolgico se registra dentro del Frente Sandinista. Sobra decir lo necesario que resulta para el xito de los fines que se propone nuestro destacamento, que ese progreso ideolgico no se detenga. Al mismo tiempo debemos velar porque los progresos tericos estn vinculados a nuestra prctica local concreta, ya que de lo contrario se cae en un estril dogmatismo. En este sentido puede ayudaren mucho la modestsima tradicin terica de nuestra organizacin: en ella la teora en lo fundamental ha ido ligada a la propia prctica del movimiento. Tenemos que cuidarnos del palabrero pseudo-marxista, que suele dar apariencias de Marxismo, pero que en el fondo es slo materialismo econmico; una falsificacin del Marxismo. El materialismo econmico nicamente le concede importancia a los hechos econmicos, como generadores de los hechos polticos. A este respecto estara bien recordar la aclaracin de Engels en una carta a F. Mehring en la que seala que en una primera etapa de la difusin del Marxismo, se hizo til para contrarrestar las concepciones idealistas tradicionales, darle un nfasis unilateral a los hechos econmicos, y que una repeticin mecnica de esto impeda la correcta aplicacin de la teora revolucionaria. 114
Particularidad de los destacamentos A veces se habla acerca del grado en que la estructura de nuestro destacamento se ajusta a los modelos clsicos de destacamentos revolucionarios. En esta cuestin hay que decir que posiblemente no haya caso de destacamento, en las revoluciones triunfantes, que en su crecimiento sea igual a otro. De la misma manera que cada proceso revolucionario tiene sus particularidades, stas se extienden tambin al caso de cada destacamento. Segn vienen sucediendo las cosas en Nicaragua, el Frente Sandinista se convierte en un destacamento de vanguardia; pero tambin en algo ms que un destacamento de vanguardia, al cumplir tambin las veces de destacamento de todo el pueblo, o sea un movimiento nacional. Tal vez sea apropiado calificar a nuestro destacamento de proletario-popular. Debemos tener presente el extremo atraso poltico heredado, la proximidad de nuestro pas a la metrpoli imperialista, el tradicional intervencionismo del imperialismo en el rea del Caribe en la que nos corresponde combatir, la lejana de la casi totalidad del campo socialista y de las reas ms definitivamente liberadas del dominio imperialista; tambin no hay que descartar la posibilidad de que se centroamericanice la lucha. Por supuesto, que preocupados por evitar las desviaciones hacia los lados ms opuestos, tampoco podemos cerrar los ojos ante los aspectos de otros destacamentos revolucionarios, que tienen vigencia en el pas. Sandino y Farabundo Mart El inagotable caudal patritico y revolucionario de la lucha de Sandino, no facilita a veces extraer las ricas lecciones propiamente polticas que ella contiene. En esta oportunidad deseamos hacer mencin a la forma en que Sandino se refera a diferencias que surgieron, evitando la diatriba y el polemismo verbal. Nos basta con referirnos a las palabras con que en 1933 dio respuesta cuando se le pregunt sobre lo que haba motivado la separacin entre l y el comunista salvadoreo Agustn Farabundo Mart; Sandino no atac ni mucho menos a A.F. Mart, su respuesta fue as: "Nos separamos colmados de tristeza y en la mayor armona, como dos hermanos que se quieren pero no pueden comprenderse". Las experiencias legadas Insistimos en lo ya expresado acerca de nuestro papel de aplicar modestamente las ricas experiencias de los explotados de los dems pases que han derribado los sistemas de opresin en cada caso. Precisamente uno de los privilegios que nos favorecen, es el rico caudal de experiencias que nos toca heredar, lo que incluye la victoria cubana, la experiencia ms prxima a nuestro medio histrico. En esta labor es importantsimo saber sintetizar las ms diversas inquietudes que surgen entre nuestros cuadros y militantes, tratando ms de combinar tales inquietudes que de oponerlas unas contra otras. 115
Modestia revolucionaria La modestia revolucionaria ha tenido ejemplos relevantes entre los combatientes que han pasado por nuestras filas. Se trata de una cualidad que tiene ms importancia de la que a primera vista puede parecer. La modestia facilita, quizs en muchos casos decisivamente, la vida colectiva, la actividad de un conjunto de personas. Precisamente la conciencia colectivista, la conciencia de que es la energa de un conjunto de hombres lo que integra la vanguardia, es imprescindible en el espritu militante. Ese espritu colectivista, que lo sustenta la modestia, debe convertirse en una pasin en el militante revolucionario. La modestia frena la ostentacin de los mritos propios y no impide reconocer los mritos ajenos, lo que contribuye grandemente a la fraternal comprensin entre los militantes. Sinceridad En un documento elaborado recientemente por la organizacin se seala la sinceridad como una de las cualidades que deben desarrollarse en el militante sandinista. Hay que convencerse de que la referencia a esa cualidad no tiene estrechas miras moralizadoras, independientemente de que el revolucionario debe sustentar una moral nueva, superior. La sinceridad ejerce una funcin importante en la atencin oportuna a los problemas que siempre debe enfrentar el movimiento. Es necesario fortalecer la prctica entre los militantes de referirse a los problemas que les preocupan, sin esperar a que se den todas las condiciones que hagan ms fcil expresar las opiniones de que se trata. Hay que recordar que la sinceridad no se opone al fraternal respeto que debe regir las relaciones entre los combatientes sandinistas. Es constructivo que cada cuadro y cada militante recuerde el papel de estos factores en la labor que han debido realizar. No dudamos que esto ayudara a estimar estas cualidades en su justa dimensin. No podemos soar en que sea posible eliminar totalmente los casos de actitudes bruscas, opuestas a la fraternidad, opuestas al respeto y la sinceridad. Ante tales casos, estamos obligados a conservar la serenidad, y a buscar en la brusquedad que se d, lo justo que haya aunque sea poco, y separarlo de lo que sea maleza o basura. Es educativo recordar con detenimiento el ttulo que ostentan los combatientes sandinistas: hermano Todo esto tampoco es opuesto al empleo de la energa y el rigor, tan necesarios en la dura vida clandestina y guerrillera. De lo que se trata es de ser enrgicos y rigurosos sin olvidar el respeto, la sinceridad, la fraternidad. Rendimiento de cuadros Aqu deseamos tratar el punto de la necesidad de mejorar las condiciones que permitan un rendimiento an mayor de nuestros cuadros. A este respecto tenemos en cuenta normas aplicadas en otras experiencias revolucionarias:
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a) Conocimiento de la actividad productiva; esto evita situaciones en las que el militante slo aporta en funcin del conocimiento fsico, por decirlo as, de las personas, dndose el caso de militantes que no rinden de acuerdo al sector productivo al que estn estrechamente vinculados como trabajadores explotados; todo esto sin incurrir en una contraposicin, sino logrando una combinacin entre el trabajo conspirativo y militar con el trabajo poltico; b) Compenetrarse de los intereses concretos del sector popular al que se est vinculado, o sea que no es suficiente con saber que el sector popular de que se trata es explotado y oprimido en general, sino conocer detalles fundamentales de la situacin particular; c) Asimilar la experiencia de que son portadoras las propias masas a las que el cuadro est vinculado; la vanguardia revolucionaria no puede proponerse solamente ensear a las masas populares, sino que al mismo tiempo debe aprender y saber ser discpulo de las masas populares (puede recordarse que los soviets, poder local de los explotados rusos, no fueron una invencin de la vanguardia, sino creacin de los mismos explotados, creacin que la vanguardia supo valorar para luego generalizarla), esto permite que las formas de lucha y organizacin no aparezcan enteramente como una invencin artificial de la vanguardia, sino que lleven la marca del carcter de nuestro pueblo; d) Conocer el estado de nimo de las masas, esto, igual que los otros puntos sealados, exige la utilizacin de cuestionarios, o sea preguntas elaboradas, que nos faciliten una comunicacin poltica con la gente del pueblo que atendemos directamente, cuando se habla de cuestionarios, aparte de que pueden ser escritos, tambin pueden ser memorizados y aplicados verbalmente, tambin hay que estar atentos a las palabras y hechos espontneos de las masas. Los puntos que en este apartado se han sealado, a la vez que pueden ser utilizados a nivel local, regional y zonal, pueden tener utilidad a nivel nacional. Sobre el tirano No es extrao que entre los sandinistas surjan interrogantes acerca del papel que puede desempear el plan que pongamos en prctica con relacin a la persona del tirano. A Somoza D. Nadie podr estar en desacuerdo respecto a que la presencia de un tirano abominable en un extremo difcil de igualar en otra latitud, constituye una de las particularidades de la situacin en que nos toca combatir. En esta ocasin deseamos referirnos a matices, que hasta donde nosotros sabemos, no son mencionados cuando se emiten opiniones sobre esta cuestin. Hace falta no simplificar el problema opinando si debe ser ajusticiado o no conviene que sea ajusticiado el tirano. En la experiencia cubana el repudio al tirano desempe un papel importante en la movilizacin de las masas populares. Se sabe que en las vsperas de la victoria definitiva del pueblo cubano, se realizaron entrevistas entre altos oficiales en servicio activo en el ejrcito enemigo y la direccin de la lucha revolucionaria, en tales entrevistas una de las exigencias de los revolucionarios fue la de que no se permitiera la fuga de Batista, a la vez que de momento se aceptaba la participacin de 117
militares antibatistianos en la direccin del nuevo gobierno que se establecera. Pero ocurri que los militares que se prestaron para derrocar a Batista, accedieron a la fuga de ste, con lo que escapaba impune de los crmenes de que era culpable. Este hecho negativo fue transformado en positivo por la direccin revolucionaria, al considerarlo justamente como traicin a los compromisos contrados, esto facilit excluir a los militares de la direccin del nuevo gobierno que se estableci, lo que ayud a la liquidacin del viejo ejrcito reaccionario. En una ocasin fue preguntado por nosotros un cuadro de la revolucin cubana, respecto al efecto que hubiera tenido que los militares, no permitiendo la fuga de Batista, lo hubieran juzgado sumariamente ante las masas en La Habana, para ejecutarlo, en nuestra opinin esto pudo ser condicin para que los militares a ltima hora ganaran determinada autoridad ante el pueblo. La respuesta del cuadro revolucionario cubano fue que un hecho tal "nos hubiera puesto difcil" la situacin. Es fcil de imaginarse que el imperialismo ha analizado en sus altas esferas los momentos en que se verific el desplome del poder reaccionario en Cuba. Llama la atencin, que es despus de esa experiencia cubana, que el imperialismo se asocia al asesinato de Trujillo en 1961 y al del tirano sudvietnamita Ngo Dim Diem en 1963. Considerara el imperialismo que tales ajusticiamientos, asimilando la experiencia cubana, garantizaran su triunfo? En Vietnam slo logr postergar su derrota un poco ms de diez aos, en Repblica Dominicana han sucedido largos aos de crisis, y despus de casi quince aos, aunque el movimiento revolucionario se ha fatigado bastante, no termina de consolidarse el rgimen reaccionario postTrujillo. Al escribir estas lneas, nos inclinamos por valorar la conveniencia de plantear desde ya abiertamente ante las masas la justeza de la eliminacin de la persona de Somoza. Aunque no le demos un lugar prioritario, quizs no hay que descartar la posibilidad de que miembros de nuestra organizacin la realicen. En caso de que el enemigo de clase se nos anticipe, pretendiendo llevar a cabo una maniobra para frustrar el proceso, en contra de su voluntad ello podra contribuir a radicalizar a las masas, adems de que nosotros no debemos de conformarnos con el solo ajusticiamiento del tirano una vez que tomemos el poder, sino que debemos plantearnos el ajusticiamiento de los ms selectos cmplices de delitos, o sea no una represin de la masa de delincuentes, sino de los ms culpables de la camarilla dirigente. Hay que pensar en que se trata no slo de un hecho de justicia, sino de un hecho tal vez indispensable en la radicalizacin de las ms amplias masas populares. No podramos pasar por alto la posibilidad de dar la misin del ajusticiamiento del tirano a elementos del ejrcito enemigo que accedan a actuar de acuerdo con nosotros. De ejecutarse la accin esto nos permitira canalizar a favor de nuestra causa ese hecho que obviamente ejercera influencia en amplias masas. De no darse el ajusticiamiento, y producirse la fuga, esto originara una situacin con algunos rasgos comunes a la que se dio en Cuba, aunque est lejos de nuestra posicin establecer paralelos mecnicamente. Es en favor de la claridad que nos expresamos en estos trminos. Justicia y clemencia
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Le atribuimos un importante inters a que le pongamos nfasis a nuestro propsito de ajusticiar al grupo de verdugos que hoy por hoy tienen la mayor culpa de delitos contra el pueblo, al mismo tiempo que planteamos clemencia hacia los que desde ahora cambien de conducta. Es til prestar atencin a que Somoza pretende asociar al mayor nmero posible de individuos a los crmenes que perpetra, elemento que est presente en las repetidas represiones urbanas en las que ha lanzado cientos de sus mercenarios apoyados por tanques y aviones: 15 de julio, El Redentor, La Ermita (Len), Nandaime. Si el tirano se propone ampliar su base de cmplices, por nuestro lado debemos reducirla. Esto nos ayuda a aislarlo. Tenemos que ver claro que clemencia no significa impunidad necesariamente. En todo esto entra en juego la flexibilidad, esa norma que ayuda a ver en una serie de situaciones, matices que rebasan la alternativa blanco-negro. Descomposicin en las filas del enemigo Una labor que amerita la creciente atencin de nuestra parte es la descomposicin en las filas del ejrcito enemigo. La experiencia que se est dando en Portugal, si bien es la ms actual, no es la primera que se produce, aunque ayuda a calcular la cuanta de posibilidad que ofrece la labor de descomposicin en las filas de los ejrcitos reaccionarios. As es que en determinado grado, tal descomposicin jug su papel en el proceso revolucionario de Rusia, China, Vietnam, e incluso Cuba. Precisamente uno de los aspectos quizs menos conocidos, pero no por ello carente de importancia, es la relevancia que los revolucionarios cubanos le dieron al tratamiento poltico de las filas del ejrcito enemigo; al mismo tiempo tenan el cuidado de no hacerse desmesuradas ilusiones en dicho ejrcito. Referencias a este aspecto pueden verse en el documento La historia me absolver de 1953, en las negociaciones con oficiales del ejrcito batistiano a finales de 1958 (esto lo mencionamos en el fragmento "Sobre el tirano" del presente texto). Tradicin revolucionaria nacional En la educacin poltica de nuestra militancia y de nuestro pueblo, tenemos que utilizar en una medida todava mayor que en el pasado, los textos revolucionarios que representativos de nuestro pueblo han emitido en el curso de nuestra tradicin histrica. Todo lo positivo que encontraremos en tales textos debemos difundirlo. Incluso es posible recuperar determinado lenguaje del pasado que tiene sorprendente vigencia. Por ejemplo J. S. Zelaya denominaba "falsa repblica" a la repblica dominada por la "oligarqua". No contribuye a fortalecer la imagen nacional del movimiento la repeticin excesiva de lemas revolucionarios procedentes del exterior, cuando en nuestra tradicin se dan expresiones con igual significacin que pueden ser utilizadas como lemas. Es cosa confirmada que en la resistencia patritica de 1912 la consigna principal fue "Muera el imperialismo"; aparte de que Zelaya en 1909 conden en ocasiones memorables al "imperialismo" (es varios aos despus, a partir de 1916, que el conocido libro de Lenin populariza este trmino). Es bastante 119
elocuente el hecho de que un catedrtico de la universidad africana de Senegal haya publicado en aos recientes un trabajo titulado La negritud en la obra de Rubn Daro. Ah se logra extractar el inters de Daro por los pueblos y la cultura negros. Por su lado los revolucionarios nicaragenses pueden decirse que todava no se han decidido por encontrar la mdula patritica y popular en la obra y vida de Daro. Desde los tiempos de la lucha contra Walker hasta los aos de lucha contra la tirana somocista, aparecieron toda una serie de textos que requieren ser seleccionados y editados en un volumen, cuya difusin contribuira a sostener la confianza en la capacidad de lucha por la liberacin nacional y social. Frente clandestino de masas Aqu nos proponemos hacer mencin de una idea que ya ha dado motivo de atencin por parte de un estimado compaero sandinista. Se trata de la necesidad de desarrollar un frente poltico clandestino a nivel de base popular, que permita la integracin a la lucha de una serie de personas con inquietud revolucionaria, pero que no llenan los requisitos estrictos que exige la militancia en el Frente Sandinista. Esto ayudara a no subestimar a cierto sector progresista que se d dentro de UDEL, o dentro de sectores que todava no se han desprendido totalmente de los grupos polticos tradicionales. Es posible que ayude a comprender esta idea recordar que los soviets, por ejemplo, no eran una organizacin partidista, sino de masas, que por supuesto termin bajo la hegemona bolchevique. En tal frente, a la vez que participaran militantes nuestros, se podran ubicar especies como: Unin Conservadora Popular, Unin Liberal Revolucionaria, las que estaran dirigidas por personas un tanto cercanas al Frente Sandinista. Hay que tomar en cuenta que el proceso de total liquidacin de los partidos o fracciones polticas tradicionales, exigir todava determinado tiempo. En la misma idea de integrar de la manera ms amplia posible a las masas, adems de la categora de militante, colaborador y simpatizante, habra que establecer la de afiliado, que sera un elemento con actividad muy espordica, que incluso alguna sola vez haya tenido alguna colaboracin prctica, la que en muchos casos podra consistir nicamente en ofrecer una participacin que difcilmente se materializara. As tal vez se ayudara a que miles y miles se sientan ms integrados al Frente Sandinista. A esos afiliados hasta se les podra dotar de un carn que estarn obligados a mantener oculto, carn que tambin hara las veces de bono, por el cual daran determinada cantidad de dinero Sera un aporte con ms significacin poltica que financiera, aunque en algunos casos podra tener inters en este ltimo sentido. Labor en pases vecinos Aunque la necesidad de agilizar con energas mucho mayores la labor en los pases vecinos ya ha quedado envuelta en uno de los apartados de este texto, ahora le dedicamos un espacio especial, con la sola intencin de poner en ello 120
un nfasis grande. Las propias necesidades logsticas de la montaa entendemos que justifican que tenga su propia va de comunicacin. Rehenes El mismo compaero a que alud en el fragmento "Frente clandestino de masas", se refera a la necesidad de hacer prisioneros temporalmente, aunque sea por corto tiempo, a determinados representantes mximos de los grupos econmicos oligrquicos, con fines exclusivamente polticos y clasistas, o sea excluyendo demandas para resolver problemas financieros nuestros. Se tratara de obtener informacin, con tales prisioneros, acerca de las ganancias que obtienen bajo el sistema, acerca de sus vnculos con el tirano y con el imperialismo, y poder hacer las denuncias del caso. Tambin se podran hacer demandas de tipo laboral o agrario Sin olvidar nunca el estilo de evitar la violencia innecesaria, tal como qued patente en la accin del 27 de diciembre. Trato a microgrupos La labor de persuasin que en otro punto sealamos para el tratamiento a determinados elementos del grupo socialista, podra tenerse en cuenta para el tratamiento a cierto elemento confundido en los microgrupos pseudoizquierdistas. El principio de no subestimar a nadie es una regla de oro en el logro de la ms completa unidad. Sin pretender restarle mritos al trabajo de reclutamiento emprendido en los ltimos tiempos, no sera malo pensar sobre cuntos elementos no han podido ser atrados hacia nuestras filas, por alguna limitacin de nuestro trabajo. Esto exige que reparemos esa limitacin nuestra. La poltica de persuasin por nuestra parte se funda en la infinidad de razones que tenemos a nuestro favor. Pero estas razones no caen todas por su peso, no se hacen evidentes en su totalidad a muchas personas, aunque stas tengan inquietud revolucionaria. Nuestros cuadros y militantes tienen que cuidarse de no olvidar muchas de esas razones en ningn momento, y ello nos ayudar a ser ms persuasivos. Por supuesto que no deseamos hacer el ridculo de pretender encontrar una frmula que permita hacer militante a cualquiera. Nuestra preocupacin es la de no perder influencia, por un desperdicio de paciencia. Se trata de no olvidar aquello de que "cuando se nos agote la paciencia, buscaremos ms paciencia". Por otro lado, si bien esos microgrupos como tales nada positivo realizan, es mucho el dao que pueden hacer, al convertirse en carne de provocacin en determinados momentos crticos del accidentado proceso revolucionario. Guerrillas de periferia Un logro notable en el progreso general de la labor, es la penetracin en el campo propiamente dicho, al margen del trabajo tradicional en la montaa. Creemos que la experiencia alcanzada en el campo, puede permitir comprender 121
mejor el inters de la organizacin de unidades guerrilleras en las reas rurales perifricas a ciertas localidades urbanas. Toda una gama de experiencias revolucionarias ensean la inmensa importancia de este tipo de guerrilla. Es un tipo de organizacin que presenta serias dificultades, pero con el nivel alcanzado por nuestro proceso es posible vencerlas. Claro est que tiene un lugar esencial el tipo de terreno que exista. Aunque hay que recordar que ciertos terrenos que no son aprovechables en la estacin seca, lo son en la estacin lluviosa porque crece el monte. En estas unidades es fundamental una composicin casi total de elementos orignanos del propio lugar, que nacidos o criados ah mismo, conocen el terreno como la palma de la mano. Pueden ser unidades a nivel de escuadras, lo que garantizara ms la agilidad y la secretividad. Partiendo de lo sencillo a lo complicado, se podra comenzar con acciones como la colocacin de ejemplares de nuestra bandera, la bandera rojinegra en lugares visibles desde poblaciones o desde carreteras (por cierto que la colocacin de tal bandera por los puntos ms opuestos del pas es un recurso propagandstico que hace falta extender, la mayora analfabeta no le entiende a un papel, pero conoce los colores). El combatiente de la guerrilla perifrica, requiere una disciplina rigurosa, permitida por la tradicional combatividad del Frente Sandinista. Es posible que se dificulte en los inicios de la organizacin de algunas escuadras, su estabilidad, pero la misma marcha indicara cmo continuar hacia adelante. Un trabajo discontinuo momentneamente, al menos permitir foguear, curtir a algunos elementos que ms adelante podran reincorporarse. Decimos esto ltimo para evitar un perfeccionismo paralizante. En nuestro pas, en cuya regin norte hay montaas que ofrecen ventajas difciles de superar en cualquier lugar de la tierra, se nos hace difcil por esto mismo valorar lo aprovechable de otras reas rurales para la guerra de guerrillas. Preguntmonos por un momento cmo desearan los revolucionarios uruguayos, por ejemplo, disponer en su pas de llanuras, de las zonas de nfimo o mediano encubrimiento que se dan en el litoral pacfico de Nicaragua. En la montaa Es conveniente contemplar la posibilidad de combinar la utilizacin militar y poltica de la montaa. Por ejemplo se podra contemplar la entrevista con determinados elementos influyentes por breve tiempo. Eso no implica que tal gente pueda observar toda una serie de recursos de que disponemos. Tambin se puede meditar sobre la posibilidad de realizar algunas reuniones nacionales de tipo poltico, econmico, cultural, gremial que no interesa ocultar, sino por el contrario, dar a conocer a la opinin pblica. Esto exigira la multiplicacin de las rutas de penetracin para no estropear el trabajo logstico y conspirativo. Naturalmente que esto no debe precipitarse. La idea que queremos dejar expresada consiste en prevenir contra la utilizacin unilateral de la montaa. Antiimperialismo y campo socialista
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A lo dicho en el fragmento "Sobre el grupo socialista" sobre lo que pesa decisivamente en el respaldo del campo socialista, no podemos dejar de agregar que es el contenido antiimperialista de nuestra lucha. Por otro lado nuestra organizacin puede sostener con discrecin desde ya relaciones con los pases socialistas, no descuidando la discrecin, de manera que con anticipacin haya conocimiento de la seriedad revolucionaria de nuestro movimiento. Incluso tal relacin permite, sin caer en diatribas, dar a conocer nuestra opinin sobre cuestiones que no aprobamos, sin hacer pblicas tales diferencias por nuestra parte. Amplitud en pases del exterior En la promocin de la solidaridad en el exteriores conveniente que no reduzcamos los contactos a la relacin con slo determinado sector poltico, sino multiplicar tales contactos, en la medida que lo permite la casi unanimidad en el repudio a Somoza. Si no somos vigilantes en este aspecto, corremos el riesgo de convertirnos en una frase ms del fraseologismo revolucionario del exterior. Una adecuada atencin a este punto ser posible si reflexionamos sobre la extraordinaria importancia que tendr la solidaridad al acentuarse las maniobras imperialistas.
NOTAS SOBRE LA MONTAA Y ALGUNOS OTROS TEMAS Carlos Fonseca Amador Algn lugar de la cordillera segoviana 8 de octubre de 1976 1. En las presentes notas se har referencia a algunos aspectos de la lucha que ha sostenido y sostiene el Frente Sandinista de Liberacin Nacional, FSLN. Estas notas se elaboran mediando dos circunstancias: Por un lado la agudizacin, a veces hasta en extremo crtica, por hallarle respuesta a toda una serie de problemas; por otro lado, el que escribe ha tenido la oportunidad en el curso del corriente ao de tener determinado conocimiento de la prctica existente en la ciudad y la montaa, no de odas, sino a travs del conocimiento directo. 2. Estas notas se preparan en la intemperie de la montaa, lo que obliga en una medida mayor a expresar lo que se considera ms urgente, aprovechando la que consideramos pronta oportunidad de comunicarnos con algunos de nuestros hermanos. A pesar de todo, trataremos de referirnos con el mximo cuidado que nos es posible en relacin a las cuestiones que pueden ser motivo de diferencia de opiniones. No se trata de apelar a la "diplomacia", palabra esta ltima a la que se refiere peyorativamente cierto compaero. Pocas alusiones conocemos de cierta apreciacin que hace el Che Guevara al tratar el proceso que entre el llano (ciudad) y la montaa tuvo lugar en el perodo insurreccional de Cuba; deca l que se dieron discrepancias dentro de la armona. Naturalmente que no se trata 123
de una armona "diplomtica", tenemos que sealar nosotros. Es decir que se trata de una armona real y no artificial. Hay que tener presente que esa armona sin que necesariamente se rompa, registra distintos grados, situacin en que la militancia y los responsables de distinto nivel tienen que cuidar el espritu unitario. Segn lo ensean grandes experiencias de otros pueblos, la unidad de un movimiento revolucionario tiene la fuente de su vida en la igualdad fundamental de intereses que hace acto de presencia entre los millares y millares de trabajadores asalariados y desposedos en una sociedad. Se est hablando de la igualdad de intereses de quienes integran la clase obrera. 3. De modo que hacemos lo posible por emplear un lenguaje persuasivo y fraternal, teniendo el cuidado al mismo tiempo de mantenernos fieles a la objetividad, renunciando al empleo de calificativos, ya que estos ltimos muchas veces slo contribuyen a agravar los problemas, en lugar de ser cuotas para resolverlos. Con sinceridad y no con modestia de mentira expresamos la conviccin de que las ideas que aqu se sealan, estamos lejos de considerarlas sin ninguna sombra, y ojal que otros hermanos le presten atencin para contribuir al desarrollo de tales ideas. 4. El espritu proletario, el estilo obrero obliga a observar con tristeza el yerro que comete el hermano, y con alegra los mritos que puede lucir. Sera tan infantil ver lo anterior como que se trata de una vulgar receta que obliga a derramar una lgrima cuando el hermano se desva, y pelar los dientes cuando el hermano va bien. El asunto presenta su complejidad. A veces es fcil atenerse a las normas sealadas, a veces es difcil. Y entre una y otra circunstancia media toda una serie de grados. Lamentablemente el revolucionario nicaragense, o lo que es lo mismo el sandinista, arrastra al lado de una copiosa herencia heroica, una herencia de atraso poltico verdaderamente propias de la poca de las cavernas, a lo que ms adelante dedicaremos algunas notas. Es este atraso un factor que contribuye a desembocar en el menosprecio del imprescindible lugar que debe ocupar la poltica revolucionaria. Nada raro es que incluso con colosal ligereza se llegue a oponer los conceptos guerra y poltica. Eso nada menos echa al olvido la ms que centenaria definicin: "La guerra es la continuacin de la poltica por otros medios". As podemos tambin declarar que la guerra revolucionaria es la continuacin de la poltica revolucionaria. El atraso heredado nos lleva a subestimar lo poltico; a la vez la subestimacin de lo poltico nos dificulta superar plenamente o en la medida necesaria el atraso heredado. Est a la vista un crculo vicioso que confiamos habremos de romper, y que, tenemos la obligacin de romper. 5. La relacin entre guerra y poltica adquiere relieves formidables en la experiencia histrica nacional. Estimamos que la hazaa militar de la gesta que comand Augusto Csar Sandino es insuperable. Queremos decir que cualquiera que sea la dimensin de los logros militares de la jornada blica actual, siempre estarn por debajo de la dimensin alcanzada por la gesta de Sandino. "Y cmo fue posible que hazaa tan grande se limitara a expulsar al invasor sin alcanzar la definitiva liberacin del pas?" Toda respuesta tiene que incluir las limitaciones polticas impuestas por el tiempo y el espacio especficos en que tuvo lugar aquella situacin; tiempo: 1928 a 1934, espacio: Nicaragua. Deseamos dejar claro que al hablar as no incurrimos en la posicin de restarles valor a los grandes mritos polticos que tambin tuvo la lucha de Sandino. Lo 124
que pas fue que se present, especialmente en la fase final de la lucha, un panorama general sumamente complicado, al que no fue posible encontrarle salida, pese a los rasgos polticos positivos del destacamento de Sandino. Esperamos no se vea en lo que decimos contradiccin alguna. Entindase bien que al hablar de limitaciones en lo poltico, no se est hablando de ausencia. Pensamos algo ms: y es que la lucha de Sandino tiene el mrito de haber exprimido al mximo las condiciones concretas de la situacin que se le present. Podra decirse que en su conjunto la situacin en que se realiza la lucha revolucionaria nicaragense de hoy es ms ventajosa que la que se dio en los tiempos de Sandino. No se trata de hacer paralelos y comparaciones mecnicas y absurdas. Pero ya se ha alcanzado un logro o est a punto de ser alcanzado el logro que se remita a forjar un destacamento popular polticomilitar indestructible, capacitado para llevar la lucha hasta sus ltimas consecuencias. Partir de la victoria militar a la victoria poltica que consistir en el establecimiento del poder popular sandinista. El logro mencionado anteriormente, junto a otros ms ha sido alcanzado en la lucha actual. Definitivamente est por quedar atrs la tiniebla histrica en que los dos partidos histricos tradicionales tenan atrapadas en sus redes a las vastas masas populares, pero nuestro destacamento, el Frente Sandinista, arrastra determinadas debilidades que, de no ser superadas, harn imposible conservar y fortalecer la posicin de vanguardia combativa. 6. No conviene tomar como una verdad barata aquello de lo justo que es el orgullo sandinista, popular, proletario ante los logros alcanzados. Y crtica constructiva, fraternal, responsable ante las debilidades que se arrastran. Desmedidos, ni en el pesimismo, ni en el optimismo. Por su importancia ponemos esto en nota aparte. Lo que decimos es ingrediente de la madurez revolucionaria. Al hablar de lo maduro, se est haciendo la diferencia no slo ante lo inmaduro, sino tambin ante lo podrido, siendo esto ltimo a las claras peor que lo anterior. 7. Entre las condiciones favorables nuevas que se hacen presentes en el escenario en que le corresponde luchar en los aos actuales al Frente Sandinista, est la posibilidad del acceso a la rica experiencia prctica y terica que se desprende del combate de los pueblos contra el imperialismo y el capitalismo. Este acceso a tal experiencia en ningn momento debe confundirse con el diversionismo ideolgico, fenmeno que consiste en una supuesta difusin de las doctrinas revolucionarias, siendo en realidad una mscara que oculta el propsito reaccionario de separar a los revolucionarios de la prctica viviente, para llevarlos al cadavrico verbalismo. Sin embargo, la justa vigilancia ante ese diversionismo puede a su vez degenerar en la actitud que le niega toda importancia, incluso a un elemental conocimiento de la experiencia revolucionaria de los pueblos y del proletariado internacional. En este sentido resultara positivo verificar ms el conocimiento que nuestros cuadros poseen de los aspectos ms relevantes de las grandes experiencias revolucionarias histricas. 8. Hablamos de conocer determinadas experiencias de los pueblos hermanos. No podemos tomar a la ligera el peligro de ignorar esa experiencia, y lo ms grave, no saber aprovecharlas. Esa ignorancia nos expone a cometer inclusive 125
errores ante problemas elementales, ya no digamos ante problemas ms profundos. 9. La necesidad de conocer las experiencias que indicamos parece un asunto demasiado sabido para estarlo recordando. Pero estamos en Nicaragua, un pas en el que es a la altura de las dcadas del 60 y del 70 del siglo XX, cuando por primera vez se inicia cierta difusin de los principios revolucionarios cientficos, algo distinto a la posesin por algunas poqusimas manos de algn libro Marxista. Hay ejemplos que denotan el atraso poltico heredado. Es un atraso vinculado al sistema socio-econmico arcaico en extremo. En lo tradicional ms que la explotacin econmica por parte de los agresores yanquis, ocup un lugar preferente la opresin encaminada a convertir a Nicaragua en mera pieza del engranaje estratgico norteamericano. Prevaleci secularmente una ganadera totalmente primitiva, que culminaba en la exportacin del ganado en pie (es slo a las puertas de los aos 60 que por primera vez el pas exporta carne como derivacin de la ganadera). Al atraso originado por la ganadera agreguemos el que tiene su raz en las plantaciones tradicionales de caf, cultivo que hizo por mucho tiempo de paralizante de la vida social nicaragense. Todo esto, repetimos, sucede en un pas que se llama Nicaragua. Alguna vez dijo el Che que antes de la victoria revolucionaria cubana, Amrica Latina era el continente olvidado. Y Nicaragua? No podemos menos que decir que Nicaragua bajo Somoza se convirti en el ms olvidado de los olvidados. Apuntemos el papel desempeado por el curso seguido desde la Primera Guerra Mundial y pasando por la entreguerra, la Segunda Guerra Mundial, y la postguerra, por Estados Unidos en el cuadro de la situacin internacional. El aislamiento y soledad que particularmente en los aos 40 y 50 sufren Nicaragua y su drama, estn pues en relacin con la secuela del antifascismo ficticio de las capas gobernantes norteamericanas en la segunda guerra. 10. Pasemos a los ejemplos que demuestran el cavernario atraso heredado, previniendo para que no se tome esto como ancdota superficial. Supuestamente el grupo del Partido Socialista Nicaragense se funda en 1944, declarndose vinculado a los dems partidos comunistas. En 1957 nos toc constatar personalmente que en la Unin Sovitica los responsables de las relaciones internacionales no haban podido enterarse de la existencia de dicho grupo. Por lo dems, en un acto pblico celebrado en 1964 se constat que entre los conocimientos del principal dirigente del PSN no se inclua el dominio del contenido del Manifiesto Comunista de Marx y Engels. Para el ao de 1957 no existe en el pas un solo sector obrero organizado sindicalmente bajo la orientacin del PSN o de algn elemento revolucionario independiente. En Nicaragua se arriba a la dcada de los 60 sin contar en la universidad con un solo catedrtico con formacin marxista (sabemos de pases como Ecuador donde incluso haba catedrticos autores de manuales socialistas). Este atraso no era exclusivo del sector poltico vinculado a la clase obrera. Hay que darle importancia al hecho de que la pequea burguesa nunca fue capaz de romper con los caducos partidos tradicionales y crear un movimiento poltico independiente, siquiera fuera para la actividad pacfica entre las masas populares (la debilidad del Partido Liberal Independiente es una confirmacin de esto).
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En el pas no fue posible la promocin en la primera etapa del rgimen somocista de polticos con cierta formacin moderna, incluso en el exilio, comparable por ejemplo a Juan Bosch de la Repblica Dominicana, esto por mencionar una situacin comnmente comparada a la de Nicaragua, tal es la tirana trujillista (a lo lejos se ve en el desarrollo de algunos aspectos del proceso poltico dominicano, sobre todo comparado con Nicaragua, la vinculacin con una economa azucarera de exportacin un tanto dinmica). La orfandad de cultura poltica en el crculo intelectual es caracterstica, y ha sido unilateralmente literaria. Un extremo por citar un ejemplo es el de Jos Coronel Urtecho, quien en cierto escrito apunta como una actividad radical de cierto escritor nicaragense la relacin que tuvo con el "sindicalista" norteamericano Samuel Gompers; Coronel no sabe que Gompers fue un testaferro de la clase capitalista yanqui en el movimiento obrero de Estados Unidos. 11. Hay que quedar en que el nivel poltico local que en los aos 60 hered el Frente Sandinista es de un extremo mximo. En Honduras, Ecuador, Hait, Paraguay, surgen paralelamente ciertas expresiones que demuestran la ventaja que le llevaban a Nicaragua. Como se ve, los mencionados pases con frecuencia son citados entre los ms rezagados de Amrica Latina. El resultado sera igual si la comparacin se diera con alguna comunidad africana o asitica azotada por el colonialismo; en tal comarca apareceran referencias de algn destello de vinculacin con las ideas modernas, que estuvo ausente en Nicaragua, al correr la tiniebla que parte desde el asesinato de Sandino y llega hasta la divisoria de las dcadas del 50 y del 60, en que acontecen las primeras acciones revolucionarias precursoras de la aparicin irreversible del Frente Sandinista. 12. Naturalmente que el atraso apuntado, en ningn momento debe confundirse con una aridez para el fortalecimiento del movimiento revolucionario. Con todo y atraso emerge cada da con ms fuerza el Frente Sandinista como la primera fuerza poltica popular y proletaria de Nicaragua. Paradjicamente el atraso poltico a la postre canaliz cierto aspecto positivo del militante sandinista: la inclinacin a la vinculacin viva y prctica con el combate, con la accin. No hubo en Nicaragua terreno abonado para el polemismo estril, que al fin de cuentas se traduce en un plagio de polmicas ardorosas que fueron razonables en otros contextos histricos; no hubo lugar para jugar infantilmente de bolchevique y menchevique, de trotskista y estalinista. Tardamente estn apareciendo en el pas embriones de este juego, pero ste no tiene un origen nicaragense, "nica" digamos, y habr que anotar el papel que en la raz de este embrin desempea el turismo poltico que conduce a la importacin mecnica de hbitos propios de otras parcelas latinoamericanas. 13. Pese a las debilidades y errores que arrastramos, tenemos que decir que el balance logrado en 20 aos de reanudacin de la decisin de luchar con las armas a partir del 21 de septiembre de 1956, es positivo; que es positivo el balance de la labor que durante 15 aos ha realizado el Frente Sandinista. Es imposible simplificar todo un proceso, pero en aras de la claridad y la brevedad contestamos la siguiente pregunta: Qu manifiesta mejor que nada el balance positivo alcanzado? Lo manifiesta el acero que tocamos en el militante clandestino urbano y en el militante de la guerrilla rural. Los grandes 127
revolucionarios han dicho que una revolucin vale por su capacidad para difundirse. Y en Nicaragua, a partir del reclutamiento de la primera choza campesina y de la primera casa urbana de seguridad en 1961, ha sido posible levantar una columna de combatientes de acero, que son el pavor de los rufianes adueados de Nicaragua, y la nica esperanza de un pueblo sumido largamente en el dolor. 14. Es suficiente logro el acero del militante combativo forjado? No. Debemos responder de manera ms completa a la pregunta de lo que es posible hacer y de los medios a utilizar, a partir de la organizacin ya forjada. Si no respondemos a esta pregunta se corre el riesgo de que el acero se herrumbre, lo que es igual a lo que expresa cierto compaero en el sentido de que un lugar de vanguardia ganado est expuesto a perderse, de no drsele solucin a los nuevos problemas que salen a luz en el camino histrico. Por otra parte cometen un gran error consigo mismo los hermanos que consideran que por el mismo hecho de hacerse toda una cantidad de preguntas, tienen las respectivas respuestas. Queremos decir que esos hermanos se engaan a s mismos. 15. No es negativo, es ms bien positivo que surja toda una variedad de opiniones respecto a la solucin a darse a los problemas. Esto no es nuevo y se ha dado tanto en otras luchas revolucionarias victoriosas como en procesos histricos que datan desde la antigedad. Desde el mismo texto de la Ilada se ven las discrepancias que surgen dentro de un mismo bando combatiente; por cierto que en ese relato se narra el papel que combatientes envejecidos pueden desempear a favor de la armona en el seno del propio bando. 16. Un aspecto no debidamente conocido del proceso insurreccional cubano es la discusin muy aguda que se dio nada menos que hasta julio de 1958 respecto al papel que deba desempear la accin armada en la montaa. Ocurre que la deslumbrante victoria de enero de 1959 muchas veces no facilita la visibilidad del camino precedente recorrido. Pero observando este aspecto pueden estudiarse los documentos de Fidel Castro alusivos a la poca, lo mismo que las referencias del Che. Es ms bien en procesos histricos de menor alcance que las revoluciones obreras y anticoloniales contemporneas, en las que las escisiones y diferencias han tenido finales trgicos. Guardando respecto a cada situacin la debida distancia, recordemos que Emiliano Zapata y Francisco Villa son asesinados cuando sus destacamentos populares han sido desplazados y la burguesa est en proceso de consolidar su hegemona. Hoy rendimos tributo a Bolvar y Cspedes, pero hay que recordar que al morir Bolvar ha sido despojado de toda autoridad; por su parte Cspedes, a quien se le titula Padre de la Patria en Cuba, cae bajo fuego espaol cuando ya llevaba algn tiempo de ser destituido de la presidencia de la Repblica en Armas que l y los que lo acompaaron fund. Agotando las ltimas posibilidades para forjar la unidad de Centro Amrica cae el hondureo Francisco Morazn. Claro est que no todos los ejemplos de la historia presocialista tienen un saldo totalmente negativo. En muchas situaciones de los siglos sucesivos fue posible alcanzar logros que aunque limitados, sumados representan el aporte positivo legado por la historia humana. 128
17. A propsito del inters sobre determinado conocimiento de las experiencias ms relevantes del pasado, habr que tener presente el inters con que Marx estudiaba la Revolucin Francesa de 1789 y aos inmediatos, lo mismo que Lenin la Comuna de Pars en 1871. 18. Respecto a la seriedad con que debemos hallarle respuesta a los problemas actuales, y al peligro de que se herrumbre el acero forjado hay que recordar que el destacamento de Sandino despus de 1934 se herrumbr. Los sobrevivientes sandinistas que pudieron dar en el curso de los aos ms negros posteriores a 1934, muestras de rebelda, incluso participando en la fundacin del Frente Sandinista, son slo muestras del destacamento extinguido. 19. A veces se pretende restarle importancia a la alta decisin de combate forjada da a da por el Frente Sandinista desde su fundacin. Claro est que no fue posible evitar una cantidad de errores, unos dialcticamente inevitables, otros probablemente evitables y por fin otros ms definitivamente evitables. Pero hay que recordar que el oprimido nicaragense a partir de 1934, y durante casi un cuarto de siglo haba sido reducido a la impotencia por sus dominadores. Con relacin al papel de los aos precursores e iniciales ensea mucho el corto artculo que escribe Lenin sobre las primeras generaciones de revolucionarios rusos, de las primeras dcadas de la segunda mitad del siglo XIX. El artculo en su ttulo lleva el nombre de Herzen, el representativo revolucionario a quien est dedicado el escrito. En Rusia el marxismo desempe su papel en la modernizacin de la lucha revolucionaria Pero no todo fue producto de los libros. En Rusia hubo bolcheviques despus porque primero hubo marvidniks, y en Nicaragua habr revolucionarios porque hubo Frente Sandinista (y habr Frente Sandinista, tenemos que decir con nfasis). Del mismo modo, hubo Granma y Sierra Maestra porque hubo Cuartel Moncada un 26 de julio. 20. Cmo negar que el Frente Sandinista tal cual es, con sus luces y sus sombras, se convierte en el centro de atraccin de la vida poltica nacional? Y se trata de un destacamento que no se ha sectarizado y puede dar cabida a distintos sectores populares, y que tampoco se ha abierto en exceso como para negar el predominio que le corresponde en la unidad popular a la alianza obrero-campesina. Este logro no se puede apreciar lo suficiente si no se ve la perspectiva histrica nacional. En otros pases latinoamericanos no constituye ninguna novedad la aparicin de una organizacin revolucionaria capaz de atraer a las masas explotadas. En Nicaragua s se trata de un verdadero acontecimiento. El principal intento precedente es el movimiento patritico que comand Sandino, pero que se trunc despus de su muerte Antes, y an mucho antes de Sandino, lo mismo que en los aos ms inmediatos a su muerte, nos encontramos con una tremenda dispersin, hasta lo catico de las masas explotadas. Nos referimos a la dispersin poltica, en cuyo origen desempea un peso determinante la proliferacin tradicional en la ciudad y en el campo de la (a la vez dispersarte) pequea y hasta mnima produccin de subsistencia. En el periodo 1910 a 1928 se observan vinculaciones con el sector poltico conservador de elementos que terminan adoptando una postura progresista, como el caso de Salvador Caldern Ramrez Habr que examinar la vinculacin del general Luis Mena enfrentado de ltimo con Emiliano Chamorro, la vinculacin decimos que aqul tuvo con la capa popular arrastrada por el 129
partido conservador. Dentro de las fuerzas de Zelaya lo mismo que en la oposicin, aunque sea en diferentes grados, se presentan quienes se vinculan al sector popular. El radical Mariano Brrelo no estuvo ausente de la prisin en el gobierno originado en 1893. A Enrique Guzmn se le ha pretendido tener como un converso hacia el bando conservador, ms bien puede tratarse de un rebelde permanente Liberal cuando dominan los conservadores antes de 1893, vinculado al sector conservador despus que arribaron los liberales al poder despus de 1893 La dispersin no tiene interrupcin y se remonta hasta los aos de las insurrecciones antioligrquicas que encabez el patriota Cleto Ordez. 21. Sintetizando cierto ngulo de la vinculacin de las masas populares hacia los partidos tradicionales dominantes podemos afirmar que ms que liberales y conservadores lo que ha habido son antiliberales y anticonservadores. El explotado liberal ms que esto ha sido un anticonservador, el explotado que se titula conservador, ms que esto ha sido un antiliberal Ambas frustraciones conducen al sandinismo, sntesis de lo ms fecundo de la experiencia popular nicaragense, tanto tradicional como presente. Lo que estamos diciendo lo confirma la experiencia del contacto del militante sandinista en la ciudad y la montaa. 22. Al hablar de las limitaciones que debe superar nuestro destacamento, naturalmente que no se incluye una precaria atraccin sobre las masas, lo mismo que vacilaciones entre quienes ocupan un lugar en la trinchera, sea esta urbana o rural. Hay atraccin sobre las masas. Hay decisin de hierro para el combate. Pero esto hay que verlo con ms detenimiento, y encontramos lagunas que sera fatal ignorar. Sabemos de campesinos de filas, que tienen noticias de la guerrilla, que creen en la justeza de la causa que defienden, pero no saben nada de la designacin de nuestra organizacin. Hay otros que cooperan, pero nos tienen por algo as como conservadores de izquierda, y mezclan su simpata por los combatientes con ilusiones en los polticos tradicionales de la oposicin burguesa. Estos ejemplos ponen a la vista el peligro de que la oposicin burguesa pueda canalizar con hbil demagogia la inquietud originada por una guerrilla que llegue a sufrir cierto estancamiento, peligro potencial ante el cual no podemos hacernos de la vista gorda. 23. Vemos la referencia a la necesidad de que el centro de gravedad de nuestra actividad resida en la montaa. Hay que tomar en cuenta que se est opinando acerca de la ubicacin de tal centro, en un pas que lleva 20 aos de sucesivas acciones armadas, en un movimiento que por 15 aos consecutivos ha mantenido el afn de forjar un movimiento revolucionario y la lucha armada revolucionaria. En lo esencial la necesidad de ubicacin de ese centro de gravedad en la montaa ha sido una meta a alcanzar por parte de nuestro destacamento, al que le cabe actuar en un pas cuya economa tiene su base principal en el campo, siendo adems rural la mayora de la poblacin. La localizacin que en distintos momentos ha tenido el centro principal de nuestra labor, es un tema que no siempre es objeto en el presente de nuestra atencin. Prestemos atencin: La etapa expresada en los nombres de Ro Patuca, Ro Coco, Ro Bocay, Caratera, sugiere la ubicacin del centro referido propiamente en la montaa. Pero la adversidad llega hasta el revs general. Contina despus de aquellos hechos en la mente del destacamento el propsito de contar con una fuerza en la montaa. Pero la materializacin de una lnea revolucionaria no 130
obedece slo a los deseos de los militantes, sino que pesan las condiciones ajenas a la voluntad de los hombres. Y sucede que desde 1963 (octubre) hasta 1966 (diciembre), el centro se desplaza hacia el rea urbana, lo que est reflejado con nitidez porque en tal rea se establece la cantidad fundamental de nuestros cuadros. Lo anterior no niega la labor que simultneamente realizaron en el campo algunos cuadros, incluso el xito momentneo que se alcanz en vincularse a sectores masivos campesinos y movilizarlos. Inclusive podra causar sorpresa en algunos sealar que las movilizaciones masivas en el campo, sobre todo en 1964, son las nicas que ha sido posible realizar en el trayecto del camino recorrido. Antes y despus se han dado xitos en nuestra labor en el campo, pero stos han consistido ms que todo en consolidar puntos de apoyo entre campesinos seleccionados, lo que de ninguna manera debe confundirse con la movilizacin de millares de campesinos. 24. Pancasn significa un verdadero restablecimiento del centro de trabajo al rea rural. Lo que tampoco debe de interpretarse como una renuncia a la labor urbana, aunque algunas tareas no pasaron del plan o del solo paso inicial. De nuevo determinado revs. Aqu se vuelve oportuno revelar un aspecto que no ha sido debidamente recordado. La bajada de Pancasn no se produce de buena gana. Y esperamos que no se vea detrs de estas palabras alguna necia vanidad. Hay campesinos, por si hiciera falta algn testimonio ms, que recuerdan con detalle la forma en que fue forzoso bajar. Hay algo ms. De momento se tuvo la firme intencin de retornar a la montaa a la mayor brevedad posible. En septiembre de 1967, en el inmediato octubre, se produce en el mbito latinoamericano, y an del tercer mundo, un hecho hasta cierto punto culminante: La cada del Che. Hay que considerar que semejante hecho estuvo precedido del adverso final de De la Puente Uceda, Camilo Torres, Fabricio Ojeda, Turcios Lima. Hoy creemos constatar que estos hechos, aunque significaban ejemplos que fortalecan la decisin de perseverar en la lucha hasta vencer o morir, tuvieron su parte en la aparicin de cierta inclinacin de exagerar las dificultades, ya de por s de no escasa dimensin, para emprender la lucha armada popular. Claro est que las relevantes cadas citadas, aparecen a la par de otros factores que tambin desempean su papel. Es cierto que fue posible restablecer pronto el contacto estrecho con algunos ncleos campesinos resueltos a respaldar firmemente la lucha armada, restablecimiento que tiene lugar en 1968. Pero el retorno de una cantidad mayoritaria de cuadros a la montaa tarda en ocurrir, y slo se realiza de manera quizs excesivamente paulatina. La ubicacin de toda una cantidad de cuadros representativos (aunque algunos tengan este carcter slo por muy breve tiempo) es bastante conocida, como para que sea necesario entrar ahora en detalles. Nos estamos refiriendo al perodo 1967 (octubre) a 1976 (octubre). 25. Despus de ocurrir los reveses de varios pases que ya mencionamos, se producen acontecimientos que tambin, segn creemos constatarlo hoy, se han hecho presentes detrs de nuestra labor. Sealamos la largusima prolongacin de la agresin a Vietnam y la respectiva resistencia. De manera mayor entre quienes pudieron ser testigos de esa guerra desde su inicio en 1959, al remontarse ella hasta la entrada de la dcada del 70, parecan estar ante un 131
hecho blico interminable. Es cierto que los agresores no alcanzaban la victoria, pero la victoria popular tampoco llegaba. Podemos decir que llegamos a habituarnos tanto a esa guerra, que pese a la conviccin de que algn da venceran los vietnamitas, la victoria de 1975 no dej de ser sorprendente. Y aqu hay que sealar que si en general los imperialistas fueron derrotados, no conviene cerrar los ojos ante cierto xito parcial que se concreta en provocar algn freno a una lucha armada antiimperialista generalizada en los tres continentes ms oprimidos, y que proyect la imagen de ser muy creciente en la hoy casi olvidada Conferencia Tricontinental de 1966. Con ms proximidad a nuestra geografa ocurren en Amrica Latina distintos hechos, que vinieron a colocarse por encima de la accin armada revolucionaria. En 1968 tiene efecto un golpe militar en el Per que da pasos tendentes a cierta transformacin social. En 1970 se produce la victoria de la izquierda chilena a travs de la va electoral. En 1971 el gobierno militar de Panam hace pronunciamientos antiimperialistas. Cmo no darnos cuenta de que estos hechos se encargan de no multiplicar la confianza en la importancia del papel decisivo de la montaa en nuestro proceso? Entendemos bien que en el conjunto de nuestro destacamento, incluso entre los cuadros fijados en la ciudad y en el exterior, se mantiene la confianza de la posibilidad exitosa de la montaa. Pero hay que convenir que esa confianza tiene sus graduaciones, y que se requiere un grado mximo de ella, para volcar hacia la montaa el centro de gravedad de nuestra actividad. 26. 1968 y 1969 son aos que se refieren a cierta accin de alguna unidad en la montaa, con composicin exclusivamente campesina. En la ciudad la actividad tiende a la recuperacin de fuerzas materiales y humanas para estar en condiciones de continuar la batalla. Se reanuda cierta actividad estudiantil organizada, se planifica, e incluso se realiza algn modesto reinicio de la proyeccin de nuestro trabajo hacia punto de partida con direccin a sectores explotados de la ciudad y del campo. Recuperacin en la sucursal bancaria Buenos Aires, difusin de hojas de reclamos en fbricas Gadala Mara y entre los trabajadores de comunicaciones, contacto con algunas comarcas de Estel y Granada, reclutamiento de activistas entre los estudiantes de las entidades universitarias de Managua y Len, son algunas referencias de la labor con asiento fuera de la montaa, y que se dispense si por culpa de la memoria se omite la mencin de algunos ejemplos ms meritorios. 27. Los sucesos que se resumen en la accin de Zinica de febrero de 1970, representan el primer intento serio de vuelta a la montaa, y parte desde finales de 1969. Son intentos que no concluyen con xito, y es hasta 1971 que se inicia la estabilidad en el trabajo organizativo de la montaa de un ncleo de cuadros. Por supuesto que no se trata de una fcil estabilidad, e incluso hay que hablar del elemento inestable que form parte del ncleo, pero que no determin su actividad. 28. La situacin que sigue a Pancasn despus de 1967 presenta algunos rasgos que deben colocarse junto a los otros que hemos anotado. En 1967 se acelera la componenda de la dirigencia burguesa opositora con el grupo gobernante. Esto permite que se haga sentir en una medida mayor la presencia del Frente Sandinista en la vida poltica nacional. Acontece un doble hecho: Se confirma hasta la saciedad incluso con rasgos sangrientos (22 de enero), la disposicin 132
conciliadora de la dirigencia burguesa-oligrquica; se reafirma la decisin del Frente Sandinista de empuar resueltamente las armas contra la tirana. 29. La elevacin del lugar del Frente Sandinista en la vida nacional, a la par de otros factores que en parte se han mencionado en estas notas, est acompaada de la aproximacin a nuestras filas de elementos de procedencia pequeoburguesa. Tiene su lado positivo la ampliacin de la base social a la que llega la influencia de nuestro destacamento. Pero tambin tenemos que abrir los ojos respecto a la pequea burguesa que arrastra consigo sus hbitos liberaloides e individualistas, y hay que relacionar con esto toda una serie de dificultades que se introducen en el debate necesario para esclarecer los agudos problemas que se presentan en el camino. Cada vez que es posible hacer alusin a toda una cantidad de hechos desagradables en nuestra vida orgnica interna, tanto en el exterior como en el interior del pas, lo mismo que en la ciudad y la montaa, no es posible encontrar una explicacin satisfactoria si no se trae a la mente el papel de los hbitos pequeoburgueses. Pero la referencia hay que hacerla primordialmente sobre tales hbitos, ms que sobre las personas que los arrastran, sin que esto tampoco llegue al extremo de evadir las responsabilidades individuales. 30. Desde mediados de 1971 hasta mediados de 1974 tiene lugar en la montaa la actividad de los ncleos preguerrilleros que alcanzan el objetivo de adaptar a la vida de la montaa a cuadros de procedencia urbana y que crean las condiciones para la consolidacin de ncleos campesinos combatientes con alguna estabilidad, a la vez que se impulsa toda una red clandestina de abastecedores e informantes, dentro de algunos sectores campesinos. Es necesario precisar la etapa en que nuestros ncleos guerrilleros pasan por la prueba del fuego enemigo. El ajusticiamiento del delator Higinio Martnez puede considerarse como el rompimiento de las hostilidades abiertas con el enemigo. Esto ocurre el 30 de mayo de 1974. A partir de entonces se da la transicin entre la actividad organizativa clandestina y una situacin de guerra. 31. Es innegable que en lo fundamental el enemigo ha lanzado la parte principal de sus recursos blicos contra la montaa. Por primera vez en los 20 aos que lleva el proceso se plantea la lucha armada revolucionaria, por primera vez se convierte en realidad una continuidad que ya puede, a la altura de octubre de 1976, calificarse de prolongada. Continuidad no significa ausencia de reveses. Pero sin duda los xitos por hoy sobrepasan los reveses. La idea de que la montaa es el terreno ms favorable para la guerra pasa de ser un proyecto para convertirse cada da en una realidad. 32. Con frecuencia hablamos de las tradiciones combativas del pueblo nicaragense. Mas la guerrilla descubre que esa tradicin es ms viva en el campo y la montaa que en la ciudad. El campesino est en menor grado expuesto a la penetracin ideolgica actual, que el enemigo desata a travs de los medios de comunicacin, lo mismo que empleando otros recursos. Sin que necesariamente sea negativo, Sandino en la ciudad representa un hecho pasado. En el campo y sobre todo en la montaa Sandino es un hecho en gran medida del presente. Es impresionante la familiaridad con que el campesino y el montas mencionan a Sandino. El joven campesino repite con respeto el relato de sus mayores, trocndose en forma positiva la unidad familiar que reclama 133
con desesperacin el cultivo de la tierra con fines de subsistencia. Lo que decimos en ningn instante debe interpretarse como una aberracin que pretende regatearle a la clase obrera el lugar que le corresponde como clase conductora de la revolucin. Porque las virtudes revolucionarias del campesino de nuestras comarcas y montaas, estn condenadas al letargo de no estar presente el guerrillero obrero procedente de las grandes explotaciones capitalistas del pas, sin excluir el estudiante de extraccin proletaria o debidamente proletarizado. El recuerdo campesino hacia Sandino es algo que sale de lo lrico para revestirse de inters blico. La autoridad ganada por la guerrilla de Sandino se convierte en un terreno abonado que todava hoy puede canalizar nuestro destacamento. Por supuesto que es fcil imaginar la situacin que en este aspecto se presentaba en la montaa hace 20 30 aos, cuando era ms reciente la escenificacin de la resistencia concluida en 1934. Pero el rico caudal aunque referido a lo que venimos diciendo tiene que haberse menguado, todava conserva segn vemos apreciables reservas. Est relacionado con lo que venimos diciendo la reanudacin de una tradicional mentalidad de guerra. Surgimiento, a veces en mayor grado, a veces en menor grado, de la opinin de que "si ven gentes o huellas no hay que informar a nadie". El poder somocista local entra en crisis. Aunque no faltan los delatores depravados, no podemos restarle importancia a los numerosos integrantes de ese poder que ante la prolongacin de la guerrilla pasan a ver en menos la eficacia del ejrcito enemigo "ya la guardia no pudo acabar con la guerrilla" Otra situacin que se da como parte de la aguda mentalidad de guerra, propia de la poblacin campesina, es que las acciones armadas que se emprenden en el campo de batalla rural, mantienen su actualidad por mayor tiempo de lo que ocurre entre la poblacin urbana ante los hechos blicos de la ciudad Lo que decimos est relacionado con el aislamiento de la dispersa poblacin campesina Otra vez un hecho negativo lo torna positivo el proceso revolucionario [... ] [...] La montaa puede hacer posible la formacin acelerada de cierta cantidad de cuadros y militantes. Esta formacin tiene que estar respaldada por cursillos que permitan una formacin dirigida, y que no slo sean la prctica y la espontaneidad las que permitan la capacitacin de nuestros cuadros. La montaa ofrece la ventaja de que la dureza material pone a prueba en cosa de das la calidad humana y revolucionaria del combatiente, cosa que en la ciudad requiere un tiempo mucho ms largo. Adems la montaa permite consolidar la calidad revolucionaria y moral de quienes la tienen. Hay que recordar que los cursillos que se impartieron en el Pacfico fueron posibles en una etapa en que el enemigo subestimaba nuestra actividad, por otro lado recordemos que fue en una etapa en que distintas circunstancias se sucedieron para que descendiera el sitio que le corresponda a la labor de la montaa. Es necesario desarrollar la experiencia de aquellos cursillos, presentndose la posibilidad de combinar la preparacin militar con la preparacin poltica, lo que puede hacerse realidad al permitir la montaa un empleo mayor del tiempo en el aprendizaje. Estamos seguros que en el correr de un tiempo relativamente breve es posible recuperar el rezago de que se adolece en cuanto a la instruccin poltica y militar de nuevos cuadros y militantes. Por otro lado los cuadros formados de esta manera tendrn la oportunidad de apreciar directamente la situacin de la montaa, y al retornar fuera de sta le darn un respaldo en mayor medida 134
33. Se plantea el tipo de acciones a continuarse y a realizarse en la montaa. Hay unanimidad respecto a la importancia respecto a las acciones de hostigamiento contra la Guardia Nacional. Hablar de esto pareciera que es tocar algo que est bien sabido. Contrario a esto quisiramos recordar que en la etapa de Pancasn surgieron opiniones que sealaban que el hostigamiento era una especie de conservadurismo guerrillero o vacilacin guerrillera, y que slo el aniquilamiento era propio para una guerrilla revolucionaria. En la prctica viene a suceder que el aniquilamiento requiere mayores recursos que los disponibles, entonces se posterga la accin, y se cae de hecho en una prolongada pasividad, que s significa un verdadero conservadurismo. Claro est que esto ltimo no es el caso de ahora, cuando aparece una conviccin ligada a la enorme importancia del hostigamiento. El hostigamiento causa bajas materiales muy limitadas al adversario, pero de tener continuidad es incalculable el efecto moral que puede causar. Esto facilitar las condiciones para ir al aniquilamiento con una correlacin ms ventajosa. Hay que tomar tambin en cuenta que la realizacin de vanos hostigamientos permite poner a prueba las aptitudes de los distintos combatientes, lo que facilitar su mejor ubicacin en acciones posteriores. El hostigamiento facilita garantizar un mnimo de bajas nuestras en una etapa en que la experiencia propiamente combativa es reducida. Los golpes a los miembros de la Guardia repercutirn en los elementos paramilitares, como decir los jueces de mesta, respecto al papel del ajusticiamiento de stos y dems delatores, se considera que debe seguirse un criterio de seleccin, ya que el ataque a elementos de menor cuanta se traduce en la desventajosa hostilidad en que incurren vanos de los familiares que sobreviven. 34. Hemos hecho referencia al papel de los combatientes obreros, procedentes de las grandes explotaciones capitalistas del pas, en los destacamentos de la montaa. En esto no sobra insistir. Un obrero trasladado a la montaa definitivamente se convierte en un peligro para el rgimen somocista y su sistema, en un peligro mucho mayor que la huelga econmica que puedan realizar cientos de obreros en un centro de trabajo, y apartando ironas, pese a la importancia que tiene la movilizacin reivindicativa de los obreros. Adems se da la situacin de que por las races rurales de nuestra poblacin laboriosa, casi siempre el obrero tiene alguna experiencia en la vida del campo, lo que se plasma en un entrenamiento tan natural que le permite adaptarse mejor a las necesidades de la vida propia de la montaa. La joven edad, rondando los 20 aos se manifiesta casi como una condicin, ya que facilita que el combatiente termine de definir su carcter y personalidad al calor del combate y la adversidad intensos que se presentan en la montaa. La prctica de algn deporte es cuestin que facilita ver el tipo de agilidad del elemento; por cierto que la prctica deportiva, que puede mover a risa si se lee esto con descuido, es un punto que poco se menciona, pero que el Che aborda en su conocido libro sobre la guerrilla. 35. Hace falta ver con la debida preocupacin, incluso con alarma la ausencia en la unidad de la montaa de lo que podramos llamar la representacin de los explotados de varias zonas del pas, lo mismo que de varios sectores productivos con masa explotada hasta los tutanos. Los responsables de la ciudad y la montaa conocen esto al detalle, y por esto, as como por exigirlo la discrecin 135
conspirativa, no es posible entrar ahora en pormenores. Esto tiene un paliativo, y es promover combatientes en la zona y sectores conocidos, lo importante es no despistarnos con relacin a las necesidades prioritarias. 36. Vamos a decir algo sobre la cuestin de la relacin partido-guerrilla. Hay que comenzar por recordar que Debray, quien es el primero en referirse a esta cuestin, posteriormente ha sealado que aquella posicin ha sido por su parte objeto de modificaciones. De todas maneras sigue planteada la necesidad de la accin revolucionaria sin lo que podramos llamar una inflacin partidaria. Todo verdadero partido revolucionario ha surgido del combate, y si Cuba puede ser el caso con el que estemos, y no siempre, ms familiarizados, no quiere decir eso que se trate del primer caso. En Rusia, en Vietnam, en China, en Corea, en Argelia, el partido tambin surgi del combate. Toda simplificacin es una equivocacin. La vida rara vez ofrece las cosas con demasiada simpleza. Hay que recordar la serie de fases sucesivas que se dan en todo fenmeno. No olvidemos que no estamos dando el primer paso y que llevamos veinte, o cuando menos quince aos de caminar. Sin duda que hablar hoy por hoy de un partido, es poner los pies en Retrogrado, o en Yenn, o en el teatro Carlos Marx de La Habana en 1975. No es pues poner los pies en Subtiava o en Waslala. Pero no confundamos la parte con el todo, y si no es realidad un partido con comit central y congresos, peridicos, revistas tericas, s son necesarias algunas tareas de partido: Estudio, en especial en las zonas de combate, de los problemas nacionales en un grado mayor del registrado hasta hoy; una mayor combinacin del estudio militar con el estudio poltico; vinculacin con las masas explotadas, se encuentren donde se encuentren, en funcin de la guerra revolucionaria; prevenirnos con relacin al divisionismo ideolgico; elevar el trabajo poltico sin dao en ningn momento del trabajo militar; fortalecer la comunicacin de contenido poltico en los niveles en que se dan limitaciones, producto de cierto espontanesmo; tomar medidas para darle lugar a las distintas aptitudes de la lucha, etctera. No es razonable decir que sera tal vez prematuro, y adems ostentoso llamarle partido a la armazn que cumple la suma de las modestas tareas apuntadas?
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