Gragoata 29 Web

Gragoat
n. 29
2o semestre 2010
Poltica Editorial A Revista Gragoat tem como objetivo a divulgao nacional e internacional de ensaios inditos, de tradues de ensaios e resenhas de obras que representem contribuies relevantes tanto para reflexo terica mais ampla quanto para a anlise de questes, procedimentos e mtodos especficos nas reas de Lngua e Literatura.
ISSN 1413-9073 Gragoat Niteri n. 29 p. 1-278 2. sem. 2010
Rev Gragoata n 29.indb 1
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2010 by
Programas de Ps-Graduao do Instituto de Letras da Universidade Federal Fluminense Direitos desta edio reservados Editora da UFF Rua Miguel de Frias, 9 anexo so breloja Icara Niteri RJ CEP 24220-900 Tel.: (21) 2629-5287 Telefax: (21)2629-5288 http:/ /www.editora.uff.br E-mail: secretaria@editora.uff.br proibida a reproduo total ou parcial desta obra sem autorizao expressa da E ditora.
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Fernando Muniz e Lucia Teixeira Estilo & Design Editorao Eletrnica Ltda. ME Rogrio Martins Kthia M. P. Macedo Ricardo Borges Semestral 400 exemplares
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao G737 Gragoat. Publicao dos Programas de Ps-Graduao do Instituto de Letras da Universidade Federal Fluminense. n. 1 (1996) - . Niteri : EdUFF, 2010 26 cm; il. Organizao: Fernando Muniz e Lucia Teixeira Semestral ISSN 1413-9073 1. Literatura. 2. Lingustica.I. Universidade Federal Fluminense. Programas de Ps-Graduao em Estudos de Linguagem e Estudos de Literatura. CDD 800
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Reitor: Vice-Reitor: Pr-Reitor de Pesquisa e Ps-Graduao: Diretor da EdUFF: Conselho Editorial: Roberto de Souza Salles Sidney Luiz de Matos Mello Antonio Claudio Lucas da Nbrega Mauro Romero Leal Passos Mariangela Rios de Oliveira UFF - Presidente Dalva Calvo - UFF Fernando Muniz UFF Jussara Abraado - UFF Lucia Teixeira - UFF Maria Elizabeth Chaves - UFF Norimar Judice - UFF Paula Glenadel - UFF Silvio Renato Jorge - UFF Xon Lagares UFF Arnaldo Cortina UNESP/ARAR Dermeval da Hora UFPB Eneida Leal Cunha - UFBA Eneida Maria de Souza - UFMG Erotilde Goreti Pezatti UNESP/SJRP Jacqueline Penjon Paris III- Sorbonne Nouvelle Ana Pizarro (Univ. de Santiago do Chile) Cleonice Berardinelli (UFRJ) Clia Pedrosa (UFF) Eurdice Figueiredo (UFF) Evanildo Bechara (UERJ) Hlder Macedo (Kings College) Laura Padilha (UFF) Loureno de Rosrio (Fundo Bibliogrfico de Lngua Portuguesa) Lucia Teixeira (UFF) Malcolm Coulthard (Univ. de Birmingham) Jos Luiz Fiorin USP Leila Brbara PUC/SP Mabel Moraa Saint Louis University Mrcia Maria Valle Arbex - UFMG Marcos Antnio Siscar - UNICAMP Marcus Maia UFRJ Margarida Calafate Ribeiro Univ. de Coimbra Maria Anglica Furtado da Cunha UFRN Maria Eugnia Lamoglia Duarte - UFRJ Regina Zilberman UFRGS Roger Chartier Collge de France Vera Menezes UFMG Srio Possenti UNICAMP Teresa Cristina Cerdeira - UFRJ Maria Luiza Braga (UFRJ) Marlene Correia (UFRJ) Michel Laban (Univ. de Paris III) Mieke Bal (Univ. de Amsterd) Ndia Battela Gotlib (USP) Nlson H. Vieira (Univ. de Brown) Ria Lemaire (Univ. de Poitiers) Silviano Santiago (UFF) Teun van Dijk (Univ. de Amsterd) Vilma Aras (Unicamp) Walter Moser (Univ. de Montreal)
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Gragoat
n. 29 2o Semestre 2010
Sumrio
Apresentao.................................................................................. Fernando Muniz e Lucia Teixeira ARTIGOS O estatuto da crtica ..................................................................... Luiz Costa Lima 5
Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?........................ 23 Srio Possenti Acaso e mtodo na pesquisa das poticas da palavra cantada: um registro de caso ...................................................... 35 Leonardo Davino de Oliveira Da problemtica do mtodo ao mtodo como problema hermenutica filosfica e a questo do compreender ............ 49 Paulo Cesar Duque-Estrada O estranhamento: um exlio repentino da percepo ........... 63 Olga Guerizoli-Kempinska A obra literria na era da exploso de signos: uma proposta semitica de anlise do romance ..................... 73 Sergio Ricardo Lima de Santana A crtica-escritura de Blanchot, Butor e Barthes ..................... 93 Davi Andrade Pimentel A abordagem metodolgica da anlise multidimensional.. 107 Tony Sardinha Contribuies para a elaborao de testes psicolingusticos: construo de uma lista de sentenas ...... 127 Maity Siqueira, Mait Gil, Tamara Melo O que fazer com grupos de fatores no selecionados? O caso da concordncia nominal no Paran ............................ 147 Odete Pereira da Silva Menon, Edson Domingos Fagundes, Loremi Loregian-Penkal
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Opes metodolgicas no estudo de fenmenos variveis relacionados primeira pessoa do discurso no plural .... 161 Cssio Florncio Rubio, Sebastio Carlos Leite Gonalves Estatuto da forma c: cltico ou palavra? ........................... Liliane Pereira Barbosa Implicaes de uma perspectiva discursiva para a construo de uma metodologia de anlise das prticas linguageiras .............................................................. Isabel Cristina Rodrigues, Dcio Rocha Veridico e paixo na prxis enunciativa ........................ Arnaldo Cortina Reflexes metodolgicas para a anlise sociocultural de redatores em corpora histricos ..................................... Clia Regina dos Santos Lopes, Leonardo Lennertz Marcotulio, Mrcia Cristina de Brito Rumeu, Alexandre Xavier Lima RESENHAS Tatit, Luiz. Semitica luz de Guimares Rosa ............... Slvia Maria de Sousa OSTERMANN, Ana Cristina; FONTANA, Beatriz (orgs.). Linguagem. Gnero. Sexualidade: clssicos traduzidos ............................................................... Alexandre Jos Cadilhe COLABORADORES DESTE NMERO ........................... 183
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NORMAS DE APRESENTAO DE TRABALHOS ........... 275
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Apresentao
A questo do mtodo nos estudos literrios e lingusticos parece ser, em momento de questionamento de paradigmas, uma noo em crise. Associadas s ideias de rigor, disciplina e modelo, metodologias de abordagem dos fenmenos da linguagem parecem reduzir-se a uma atitude analtica baseada em receitas a serem seguidas, dotadas de previsibilidade e constncia. A adoo de um mtodo, assim, estaria vinculada a uma certa ideia de cincia historicamente associada a experincia controlada e objetividade. As cincias humanas, e mais particularmente as cincias da linguagem, sempre resistiram a essa concepo estreita de cincia e propuseram, ao longo da histria das disciplinas envolvidas, um alargamento na direo da experincia como vivncia do corpo, dos sentidos e da lgica discursiva intelectual e uma consequente problematizao da perspectiva objetiva de interpretao dos fenmenos. Trata-se de restituir ao sujeito e histria suas funes no modo de produo da cincia e de acolher o esgaramento das fronteiras disciplinares e a discusso crtica dos paradigmas. Se a atitude de questionamento tem ampliado as possibilidades de anlise, h sempre procedimentos a tomar numa anlise, h sempre pressupostos de leitura que a condicionam e, por essa razo, a questo do mtodo sofre uma espcie de eterno retorno. Um panorama dos estudos de linguagem hoje no Brasil exibe uma evidente tenso entre os estudos lingusticos e os literrios, que se revela, na prtica, na separao das duas reas nos Programas de Ps-graduao e Departamentos, explodindo a noo de Letras como campo unificado, abrangente e consensual. Observa-se uma crescente diferena entre a lingustica, dedicada a afirmar-se como cincia por meio de mtodos cada vez mais sujeitos a testes, programas estatsticos, controle de resultados e experincias, e a literatura, cada vez mais porosa ao contato com outras disciplinas e absoro de teorias que inscrevem o problema literrio no mbito da cultura, da histria e da experincia humana em sentido abrangente. evidente que se fala aqui de oposies mais marcadas e que sempre haver oscilaes e deslizamentos que permitem flutuaes de concepes e prticas. A revista Gragoat pretende, neste volume, oferecer boa e polmica amostragem a respeito de metodologias, esperando com isso contribuir tanto para a discusso do conceito quanto para a exemplificao de mtodos. Sempre vinculados a uma posio terica, os modos de abordagem das manifestaes de linguagem so bastante diferentes na lingustica e na literatura e expem o paradoxo que deriva da tenso entre a necessidade
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do mtodo como princpio de ao cientfica e a hiperproblematizao que o abole. No entanto, o leitor, ao folhear este volume, ver que os organizadores optaram por no separar rigidamente estudos literrios de lingusticos, por considerar interessante e produtivo tensionar vises diferenciadas, tanto como forma de expor as fissuras e ntidas diferenas entre os dois campos de conhecimento quanto como convite possibilidade de estabelecer interfaces entre eles. O artigo de Luiz Costa Lima, que abre o volume, expe exemplarmente a mencionada fratura terica, ao recusar um mtodo para a crtica literria no mesmo ato em que executa uma rigorosa e veemente crtica aos pressupostos e conceitos das leituras desconstrutivistas. Tambm aceitando a idia da polmica, Srio Possenti confronta a lingustica textual e a anlise do discurso, apresentando os pontos conceituais que considera inconciliveis entre as duas perspectivas tericas, muitas vezes consideradas, especialmente pelos linguistas mais duros, como uma s teoria. Se conceitos j difundidos tm sua discusso assegurada, o volume tambm se abre para proposta metodolgica inovadora. Leonardo Davino de Oliveira elege uma experincia pessoal de audio e anlise de canes para propor um mtodo que considere o acaso, a relao amorosa do pesquisador com seu objeto e a reelaborao de teorias consagradas como possibilidade de percurso de conhecimento das poticas da palavra cantada. Paulo Cesar Duque Estrada reflete sobre a concepo ideal de mtodo e encontra na prpria emergncia histrica da hermenutica, segundo Gadamer, a raiz da problematizao da noo. J Olga Guerizoli-Lepinska escolhe o rigor do mtodo, ao refazer a histria do conceito de estranhamento (ostranienie) a partir de Viktor Chlovski, revelando o fundo prtico-terico que o viabiliza, problematiza e torna de novo pensvel. Sergio Ricardo Lima de Santana apresenta uma proposta de anlise semitica de romance fundamentada em Pierce, que permite maior interferncia do analista na obra, enquanto Davi Andrade Pimentel, de modo mais enftico, ao expor os princpios da crtica-escritura de Leyla Perrone-Moiss, investe no apagamento dos limites entre a crtica e a obra. No campo da lingustica, vrias so as contribuies que expem ou exemplificam uma metodologia. O artigo de Tony Sardinha apresenta a perspectiva metodolgica da Anlise Multidimensional, muito usada na Lingustica de Corpus. Trata-se de abordagem que lida com corpora eletrnicos para analisar padres de ocorrncias de elementos lexicogramaticais, permitindo, por exemplo, classificar textos em gneros. Outros artigos testam mtodos de anlise j conhecidos, como o de Maity Siqueira, Mait Gil e Tamara Melo, que oferece dois estudos em que os autores verificam variveis psicolingusticas numa lista de sentenas que envolve material metafrico e
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no metafrico, tendo como base a teoria da metfora conceitual de Lakoff e Johnson. O artigo de Odete Pereira da Silva Menon, Edson Domingues Fagundes e Loremi Loregian-Penkal, ao relatar pesquisa sociolingustica no mbito do projeto VARSUL, discute resultados de anlise da concordncia nominal, em razo de divergncia ocorrida quando das rodadas com duas cidades do Paran, Irati e Pato Branco, propondo considerar nova sobreposio de grupo de fatores na anlise. Tambm amparado teoricamente na Sociolingustica laboviana, o artigo de Cssio Florncio Rubio e Sebastio Carlos Leite Gonalves aplica a metodologia a amostras do portugus falado no interior paulista e aponta como resultados a presena de fatores de natureza distinta, ora lingusticos, ora sociais, tanto na escolha entre as formas ns e a gente quanto na concordncia verbal com tais formas. No mbito da fonologia, o artigo de Liliane Pereira Barbosa discute, com base na Teoria da Cliticizao e na Fonologia Prosdica, o estatuto da forma c, defendendo sua existncia como palavra e no como cltico. Alguns artigos propem de modo crtico a construo de uma metodologia. o caso de Isabel Cristina Rodrigues e Dcio Rocha, que reafirmam a solidariedade entre teoria, corpus e metodologia, ao apresentar uma anlise dos debates a respeito da educao de surdos no Brasil, a partir da perspectiva terica da anlise do discurso de base enunciativa, considerando como fator de problematizao da metodologia a prtica linguageira analisada. Tambm Arnaldo Cortina, ao expor as novas bases da semitica discursiva e exemplificar com um estudo sobre a veridico e as paixes no discurso, est atento s necessidades de fazer avanar a teoria, por meio de mtodo de anlise que acolha uma prxis enunciativa feita de oscilaes e gradaes capazes de expressar as relaes entre os sujeitos envolvidos na produo do sentido dos textos. O artigo de Clia Regina dos Santos Lopes, Leonardo Lennertz Marcotulio, Mrcia Cristina de Brito Rumeu e Alexandre Xavier Lima pe em discusso procedimentos metodolgicos produtivos no processo de reconstruo dos perfis socioculturais de redatores de sincronias passadas da lngua portuguesa, questionando a aplicao de categorias sociais, como gnero e grau de escolaridade, aos redatores dos textos analisados. Os autores indicam caminhos metodolgicos que, estabelecendo conexes entre as formas lingusticas e a funo social do informante, contribuem para o desenvolvimento de uma sociolingustica histrica do portugus. Fecham o volume duas resenhas: Slvia Maria de Sousa deteve-se sobre o livro de Luiz Tatit, Semitica luz de Guimares Rosa, que, num exemplo da possibilidade de articular literatura e lingustica, prope a leitura de contos de Guimares Rosa, considerando-os como verdadeiras reflexes semiticas sobre
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a produo do sentido. J Alexandre Jos Cadilhe, ao resenhar o livro organizado por Ana Cristina Ostermann e Beatriz Fontana, Linguagem. Gnero. Sexualidade: clssicos traduzidos, aponta para a importncia dessa coletnea de artigos seminais desencadeadores da anlise do discurso voltada para questes de gnero e identidade social. A questo do mtodo permanece aberta, urgente e estimulante. O conjunto de artigos e resenhas aqui apresentado prope ao leitor justamente possibilidades de reflexo sobre o problema, que tanto pode reduzir-se clssica dicotomia necessidade versus recusa de mtodo quanto pode ganhar densidade e rendimento com a compreenso da metodologia como condio polmica mas sempre definidora da pesquisa cientfica.
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O estatuto da crtica
Luiz Costa Lima
Resumo O texto faz parte de um debate sobre a posio da crtica literria quanto questo do mtodo. De fato, contudo, o autor, no se julga defensor de algum mtodo em critica literria, o que vale dizer, o divisor bsico hoje em dia na abordagem literria no concerne ao ataque ou defesa do mtodo. Nem por isso, entretanto, h algum denominador comum na abordagem terico-crtica. Isso aqui se mostra pela contraposio chamada crtica desconstrucionista, mais especificamente contra conceitos-chaves da abordagem de Jacques Derrida. Palavras-chaves: Desconstrucionismo, Derrida, referencialidade, diffrance, metfora, indeterminao, indecidibilidade
Gragoat
Niteri, n. 29, p. 9-24, 2. sem. 2010
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Gragoat
Luiz Costa Lima
Minha presena aqui decorre de meu nome haver sido sugerido para participar de um confronto entre defensores de duas posies: aqueles para os quais a crtica literria uma atividade contra o mtodo e os que defendem ela implicar um mtodo. Embora me surpreenda ser includo na alternativa, como defensor do mtodo, o lugar em que me pem bastante aceitvel se entender que a linhagem contrria sustentada sobretudo pela obra de Jacques Derrida. Portanto, ainda que um fator de polidez contribua para minha aceitao, no exclusivamente por ele que decido colaborar. oportuno que comece por argumentar por que me oponho aos chamados estudos desconstrucionistas. Ainda estando em andamento uma discusso mais longa que fao de minha discordncia com o textualismo derridiano, restrinjo-me aqui ao mnimo necessrio. No creio que seja trivializar o pensamento do judeu argelino que revolucionou o sistema acadmico norte-americano declarar que sua intuio bsica esteve baseada no carter em que via fundada a linguagem humana: sua nuclearidade metafrica. Ela implicava que, na linguagem, no h diferena entre o sentido prprio ou literal e sua significao figurada. A afirmao da metfora resultaria de uma mitologia branca, como desenvolver no ensaio de mesmo ttulo (cf. Derrida, J.: 1971), i.e., que apaga a diferenciao das cores, que daria a peculiaridade desta mitologia quanto quela, daquela contra aquela outra, provocando, portanto, uma usura da imagem, cujo lugar, sempre mutvel e sensvel posio que ela ocupa numa cadeia de signos, substitudo por um sentido estvel, tendencialmente fixo, metafsico. Metfora e metafsica derivariam do mesmo propsito de fazer com que a estabilidade substitusse a incmoda dinamicidade incessante do mundo e da produo textual humana; a converso seria possvel porque todo signo verbal, enquanto nomeador de algo, sempre equivale a uma moeda cuja efgie fosse progressivamente desgastada pelo uso. A distino entre sentido prprio e figurado indicaria uma arbitrariedade multissecular, acolhida pelos tratados de retrica, admitida por aquele desgaste. Todo o aparato pressuposto pela mitologia branca, com a corroso da efgie que transforma a palavra em uma moeda lisa conduz ao conceito mais famoso de Derrida: o de diffrance ainda que foneticamente idntico a diffrence, deste se distingue porque deriva de diffrer (diferir, adiar, prolongar, procrastinar). Ou seja, submetida a um fluxo metafrico contnuo, a palavra, em vez de designar, como quem apontasse com o dedo, move-se e serpenteia, nunca se restringe a ser isso ou aquilo, pois sempre est sendo. Que, portanto, provoca esse efeito de diferir, contra o qual se erguem metafsicas e retricas? Que, afinal, tanto se difere? Difere-se, retarda-se a concluso de qualquer argumento pelo menos, desde que ele no se confunda com uma resposta
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pragmtica banal. (Que pode haver de mais corriqueiro do que um cumprimento automtico? Porm, se a um trivial bom dia, respondo: voc acha?, o interlocutor ou entender que a rplica brincalhona ou ficar intrigado. O inesperado da resposta dissolve o clich e o fluxo de logos restabelece a dvida e a inquietao). Dito de modo mais preciso: vista em sua potencialidade, a nomeao, enquanto manifestao humana, sempre o produto de um deslocamento no se esquea que metfora significa em grego viagem, travessia. Por conseguinte, a diffrance ressalta que um enunciado traz consigo a possibilidade de nunca alcanar a plena decifrao. Independente da vontade de quem fala, dizer provoca o diferir do que se pretendia concluir. A deciso conclusiva sempre passvel de ser retorcida, assumir outra volta, ser entendida ao revs, a ofensa virar louvor, o louvor, advertncia, etc, etc. E tudo porque o que se diz guarda um resto, imprevisto mas nele assente. Por isso supor a decifrao plena da verdade corresponde crena na verdade absoluta, produto por excelncia da concepo metafsica da linguagem. A metafsica equivale a um corpo pesado que busca tornar estvel a frgil leveza que somos. Da, recorrendo ao ttulo de seu ensaio sobre a semiologia hegeliana, Le puits et la pyramide (1971b), a metafsica ser comparada pirmide, o volume liso e pesado que guardaria o corpo mumificado do fara. Por oposio pirmide, o poo corresponderia fluidez abissal de logos. Lado a lado da oposio entre poo e pirmide, pe-se a idntica e drstica separao entre logos e escrita. A escrita, como j dissera em La pharmacie de Platon, um morto vivo, um morto em sursis, uma vida diferida, uma aparncia de sopro (Derrida, J.: 1968, 179); a magia da escrita e da pintura , portanto, a de um fardo que dissimula o morto sob a aparncia do vivo (idem, 177); enquanto identificada com a figura do esttico, do piramidal, a escrita se pe ao lado da verdade como possibilidade da repetio e da submisso () lei () (ibidem, 152). Logos, ao contrrio, a palavra danarina, correspondente formulao semi-heideggeriana: Die Sprache spricht, nicht nur der Dichter. Que significa que a fala fala e no s o poeta? seno que, por ela, a diffrance atinge seu mximo potencial. E assim sucederia simplesmente, porque, na fico literria Derrida diria apenas na literatura , sua no pragmaticidade se acrescenta a no referencialidade. (Tenho de resistir vontade de interromper o resumo da posio derridiana porque cada vez mais me difcil ser justo com um argumento de que discordo por completo. Introduzir aqui, contudo, a contraposio ainda no seria correto. Quando nada, preciso explicar por que Derrida e os desconstrucionistas excluem a referencialidade da fico literria). Para me aproximar do entendimento que ofereceria o pensador francs preciso recordar a diversidade do que sucede com o conceito. Esse, para ter assegurada a univocidade que pretende alcanar, precisa
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Luiz Costa Lima
manter-se como metfora desgastada e mesmo desbastar o que ainda dela reste, ao passo que a expulso da referencialidade no potico decorreria, ao contrrio, de ele afastar-se do sentido nico. O sentido nico supe o uso do sentido prprio do signo. Contra ele, ou melhor comprovando a arbitrariedade de distingui-lo do sentido figurado, a poesia potencializa a profundidade do poo, os deslocamentos do corpo coleante da palavra. Explicitadas as razes que levam Derrida e seus seguidores, com nfase particular para Paul de Man, a relacionar o ficcional literrio com a desreferencialidade, abro uma primeira brecha na linha expositiva a que acima me dediquei. Parto de uma afirmao a ser depois retomada. Se Derrida tem o inegvel mrito de ser um leitor extremamente minucioso, em troca tem uma vocao generalizante no mnimo incmoda para o leitor cuidadoso. o que tipicamente sucede no exame da referencialidade. Reconhece-se que o questionamento derridiano ressalta o fundo falso que sustentava a referencialidade: ela era considerada o correspondente extratextual do sentido prprio de um termo. Assim, rvore teria como correspondente a figura macia de um tronco de altura mediana para alta, encimado por galhos e folhas. evidente que se entendermos referencialidade deste modo ela s cabvel quanto ao signo em funo indicial sim, disse a vtima, ele mesmo quem me atacou. Mas uma certa diferena se estabelece se entendermos por referencialidade no o dado factual a que o signo aponta seno que o horizonte de correspondncia que o signo traz consigo. Enquanto horizonte de correspondncia, o referencial por certo pertence ordem do mundo e no se esgota no campo lexicogrfico. Os dicionrios no seriam factveis se pretendessem dizer do potencial de correspondncia dos signos. Enquanto tal, o horizonte que traz a palavra em seu uso no cria a equivalncia de duas ordens, a do mundo e a do lxico, seno que impede que as duas ordens permaneam desconectadas. Por isso sua conexo no pontual mas caracterizada como horizonte, pano de fundo que cria a ambientao para a cena. Feita a retificao, absurdo dizer-se que a poesia ignora a referencialidade. Por certo, desconhece, em absoluto, a equivalncia pontual mas, se ela no se relacionar com um horizonte de sentido, significar aquilo que o intrprete, de algum modo legitimado - seja por pertencer a um pas metropolitano ou a uma instituio de prestgio, seja por representar a corrente de antemo acatada demonstrar aquilo que est a dizer. Desbastado seu entendimento grosseiro, pode-se acrescentar: a referencialidade acompanha todo ato da fala. Acompanha-se pela razo absolutamente oposta quela em que se fundamentou sua concepo corriqueira, contra a qual se levantar a filosofia da linguagem contempornea: a que se apresenta de modo sucinto na passagem dos Tpicos: Uma definio uma frase que indica a essncia de alguma coisa (Aristteles, Tp., I, 101 a 39). (Em relao a cuja
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concepo Barbara Cassin bem escreve: E porque certas palavras tm um sentido sem que lhes corresponda essncia alguma, devese recusar a proposio geral conforme a qual as palavras tm um sentido porque as coisas tm uma essncia (Cassin, B.: 1989, 38). Desde a declarao mais corriqueira, ante a qual impossvel ignor-la ou confundi-la, at o poema mais intenso em sua extrema sntese. Considere-se neste caso o Mattina de Ungaretti, exemplo a que em tantas ocasies tenho recorrido. Ele consta de apenas dois versos: Millumino Dimmenso O leitor dotado de um mnimo de sensibilidade compreender que o sujeito da frase no corresponde ou ao eu do poeta ou a outro qualquer eu. Sua referencialidade? A agncia humana objeto da invaso de imensidade que o transborda. Seu horizonte o de uma claridade mpar, que, no entanto, no se poderia dizer sem limites porque se percebe que terrena, apenas humana, nada suprassensvel ou concorrente de uma experincia mstica. O referencial potico no se confunde com o de uma proposio qualquer. Mas, potico ou no potico, todo enunciado tem um referente. Tomo ainda um outro exemplo. Digamos que me defronte com a frase: Luz! Mais luz!. Embora banal, ela se torna incompreensvel se no se conhecer o contexto a que alude. E como ignorarei que tem um referencial especfico, que mais bem manifestaria a vontade de permanecer em atividade de vida do que algum contedo dramtico, se recordo que eram as palavras pronunciadas pelo Goethe moribundo? No se diz que a frase, por ter sido pronunciada por Goethe, se torna poesia (!), seno que, como no Mattina, no entendida se no se considerar o contexto pelo qual precisado seu horizonte de sentido. Sem que esse seja pontual, muito menos aquele ou algum outro, o horizonte referencial supe a compreenso da ambincia em que se d seja a pgina de um livro, seja um leito de morte. Suspendi a exposio que procurava que fosse a mais imparcial possvel pela afirmao terminante de uma restrio quanto a um ponto decisivo do pensamento de Derrida. Desde a, contudo, desfiar as progressivas divergncias seria algo demasiado espervel. prefervel confrontar-me com o pensamento sob exame, vendo-o sob o ngulo especial a que o submete Peter Sloterdijk, em um ensaio to pequeno quanto notvel. O propsito do pensador alemo, em Derrida, um egpcio, no era nem atacar, nem defender o autor que h pouco havia morrido, seno que pensar sobre seu legado. Procuro resumi-lo para, a partir da, verificar que desenvolvimento lhe darei.
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Luiz Costa Lima
Sloterdijk cita sua edio em alemo, sem indicar sua data de publicao. Como Borke nau, austraco de nascimento, passara a viver na Alemanha, nos anos 20, e, com a ascenso do nazismo, se exilara na Inglaterra, sua obra pstuma, como acentua seu editor Richard Lowenthal, formada tanto por textos escritos originalmente em alemo como em ingls. Na falta de cotejo com a edio mencionada por Sloterdijk, tomo a em lngua inglesa como a original.
Fundando-se em obra pstuma do historiador da arte Franz Borkenau1, Sloterdijk partia de as culturas derivarem de uma alternativa: Enquanto um dos tipos de cultura rejeita a morte e reage com uma doutrina da imortalidade, o outro se resigna e desenvolve, fundamentalmente, uma cultura comprometida com este mundo. Borkenau qualificava essas opes bipolares como antinomia da morte (Sloterdijk, P.: 1986, 40). Comprometidas com a aceitao da morte, as culturas grega e moderna [no acidental que um dos temas capitais que essa acolhe esteja no antagonismo entre a tese da secularizao Todos os conceitos pregnantes da moderna teoria do Estado so conceitos teolgicos secularizados (Schmitt, C.: 1922, 43) e sua recusa terminante por Hans Blumenberg (cf. Blumenberg, H.: 1966)] divergem na raiz das que asseguram a imortalidade (Egito, Jerusalm, Roma). Sloterdijk recorda a tese de seu compatriota para logo acrescentar que Derrida no optava por uma ou outra linha, seno que mantinha uma linha de compromisso entre elas. A escrita (criture), morta-viva, o seu lado piramidal, ao passo que a fluidez do signo seria indicativa da vida de logos, sempre entrecortada pelo incessante deslocamento do sentido. Da caber a Derrida tanto a afirmao que valeria para o desconstrucionismo em geral Poder-se-ia descrever o procedimento desconstrutor como um manual de instrues, a fim de permitir a transmisso das igrejas e castelos do ancien rgime metafsico e imortalista para as mos dos mortais civis (Sloterdijk, P.: idem, 44) como a de direo contrria: (A desconstruo) significaria uma tentativa de associar igualmente o pertencimento da cidade moderna dos mortais a uma opo em favor do imortalismo egpcio (ibidem, 47). Serem as direes contrrias, no significa que Sloterdijk procurasse com elas desmerecer o amigo morto, seno apenas assinalar que esse se punha na confluncia de linhagens contrapostas. xxx Se expus as teses contrrias com boa vontade e mesmo simpatia, por que no as endosso? Lembro a sbia advertncia do filsofo: a qualidade de teu trabalho pode depender da escolha de teu adversrio. Mas o que importa a razo da discordncia com o que expus. Resumo-a aos mnimos pontos capitais. (a) Seja a primeira a que afirma que um conjunto de enunciados formadores de uma linha argumentativa se apresenta como uma cadeia metafrica desgastada. Essa cadeia constituiria, portanto, uma sedimentao metafrica dos conceitos (Derrida, J.: 1971, 255), sedimentao responsvel pela camada de primeiros filosofemas (idem, 261), de que resulta que a suficincia dos conceitos e dos primeiros filosofemas sempre uma iluso de uniciNiteri, n. 29, p. 9-22, 2. sem. 2010
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dade; poderamos dizer um engano piramidal, pois d a entender que, por fim, se conseguiu fazer cessar as contnuas reviravoltas e deslocamentos de sentido. Sem entrar em uma discusso filolgica para a qual no sou competente, e mesmo que admita que a teoria da metfora () parece pertencer grande cadeia imvel da ontologia aristotlica (ibidem, 281), que, por conseguinte, o sol nele se multiplica em um sistema estelar (cf. ib., 291), da no se conclui que, ao ter sua efgie desgastada, a metfora lisa continue a funcionar como metfora. O que equivale a dizer: a crtica da metafsica e da verdade como substncia e, assim, indestrutvel, firme e inamovvel assume em Derrida uma tamanha totalidade que reproduz, pelo avesso, a prpria vocao totalista da metafsica. Nele, se tem a defesa do singular que paradoxalmente eleva a singularidade condio de totalidade. Da o engano que, como Sloterdijk observa, favoreceu o prprio Derrida: a muitos sua reflexo deu a entender que a desconstruo era a derradeira oportunidade para uma teoria integrar por meio da desagregao (idem, 17) quando, em verdade, era a figura final de um processo lgico, o da virada lingustica ou semiolgica a que, no sculo XX, foram submetidas as filosofias da linguagem e da escrita (ibidem, idem). Porm o mais grave no est em considerar novo o que era o ato a mais de uma pea j encenada seno na pretenso de dizer da linguagem em termos absolutos, sem considerar que sua funo se modifica de acordo com a disposio discursiva em que ela est sendo usada. Ao ignorar a diversidade dos modos discursivos, Derrida converte o propsito de destruir a metafsica em equivalente ao que julga idntico desmistificao de toda forma de pensamento, ou seja, idntico a negar a ambio de algum enunciado ser pura conceitualidade; (b) Papel da diffrance: dentro da ambio totalizante, que esperava integrar por meio da desintegrao (Sloterdijk), para Derrida, onde haja linguagem, ao menos onde ela no se confunda com uma nomeao banalizada, o diferimento que processa significa o estabelecimento de uma indecidibilidade. Contra o decisionismo poltico de Carl Schmitt cujo pensamento aqui lembrado porque, nos mesmos anos 70, suas obras recomeavam a circular fora da Alemanha a indecidibilidade derridiana se mostraria como seu avesso irnico, cuja aparncia radical era, na verdade, algo ocioso.
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Lembre-se a passagem de algum que escrevia ento de dentro da universidade norteamericana: Enquanto tentativa de corroer toda autoridade, a prpria descon st r uo i n st itucionalizou-se como u m e mp r e e nd i m e n to antihermenutico, convertendo-se em um mecanismo mimtico de excluso e apropriao (Spariosu, M.: 1984, 79). 3 Para maiores esclarecimentos acerca da distino entre indecidvel e interminvel, remeto para o meu Mmesis, desafio ao pensamento. Cap. VII, O Paradoxo em Kafka.
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Pode ser proveitoso levar adiante o cotejo. Por que a indecidibilidade, do ponto de vista de Carl Schmitt, seria ociosa? Porque decisionismo era formulado como um meio para a luta poltica, enquanto a indecidibilidade antes se assemelharia conversa infinita com que Schmitt caracterizava a atitude liberal, que, tornando o sujeito individual o verdadeiro centro do regime, convertia o liberalismo em impotente para enfrentar os regimes de fora. Por que avesso irnico do decisionismo? Por dois motivos. De imediato, porque, dentro de uma ortodoxia derridiana, a postura de Schmitt ignorava a propriedade mnima da linguagem: a deciso criaria um dique que o fluxo da linguagem terminaria por rebentar. Em segundo lugar, porque o auge de prestgio da diffrance e, em consequncia, do indecidvel, nas universidades norte-americanas, levava os desconstrucionistas a discriminar autoritariamente os que no concordassem com eles. Ou seja, teoricamente desinteressados pela luta poltica na prtica, decidiam pela excluso de seus adversrios.2 O contraste acentuado no teria sentido afinal Schmitt e Derrida tratavam de objetos bastante diversificados caso no fossem seus pontos de contato no fossem pontos de atrito: se, por um lado, o decisionismo pareceria algo rude e, portanto, diante do qual os defensores da indecidibilidade poderiam permanecer ociosos ou ironicamente separados, por outro, quando esses exerciam posies de mando mostravam saber decidir do modo mais peremptrio: por excluso dos divergentes. Considere-se o caso ilustrativo do que de fato sucede com a diffrance: seu desinteresse por assuntos ou disputas to-s acadmicas era apenas uma aparncia, e decorria da entonao totalista contida no pensamento derridiano. Por efeito de seu totalismo, em vez de considerar a diffrance como provocadora de um inevitvel indecidvel, considero que, no prprio texto potico, a indecidibilidade i.e., a terminante impossibilidade de dizer-se qual o sentido de um poema to-s uma entre duas possibilidades, sendo a outra, a indeterminabilidade i.e., o sentido passvel de ser declarado, embora nunca se possa dizer que ele seja o nico e estavelmente fixado.3 Como j considerei a questo da referncia no estranharia que a muitos seu retorno parea extravagante. Sucede porm que a posio assumida por Derrida e os desconstrucionistas em peso no foi inaugurada por eles. Como j se disse acima, confundir a referncia com um duplo natural do signo a tal ponto generalizou-se que ainda agora questionar sua negao chega a parecer inconcebvel. Como primeiro sinal do que sistematizarei a seguir como prprio da postura que tenho assumido, devo, portanto, insistir sobre o questionamento da repulsa da referencialidade. Vale partir de uma observao que ouvi do poeta Joo Cabral. Visitava-o em seu apartamento do Rio de Janeiro, onde estava de frias de alguma embaixada na Amrica Hispnica.
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Meio irritado, meio irnico, me contava que recebera tarde a visita de uma professora de literatura. Conforme o poeta, ela queria saber se a referncia frequente cana de acar, em seus poemas sobre o Nordeste, no trazia uma carga flica. Ainda exasperado, Joo acrescentava: por que esta sua colega no considerou que eu venho da zona da mata de Pernambuco onde, desde criana, convivi com a paisagem dos canaviais? Tiro do episdio uma consequncia banal: a palavra, mesmo a potica, por certo que desconhece uma referncia unvoca, mas tom-la como se solta no mundo, juntando-se aleatoriamente a qualquer outra e ento passvel de sustentar uma simbologia qualquer, seria vivel apenas para um surrealismo facilitado e/ou promotor de uma poesia que confunde o inefvel a que aspira com a arbitrariedade que pratica os exemplos so to frequentes quanto a permanncia do desdm pela teorizao. Em suma, a referncia, desde a imediata algum entra na sala e pergunta: quem aqui Pedro? at a mais alusiva uma sombra que sempre acompanha a palavra. Seu desdm to estpido como o realismo banal a que usualmente est associada. Se prprio da imagem sua potencial plurivocidade, pela qual ela se pe na anttese do conceito, negar a referencialidade termina por implicar que, diante do mundo, o comrcio com a linguagem, supe de duas uma: ou a pura objetividade que configura o conceito ou a intensa subjetividade estimulada pela imagem. ainda de se acrescentar: o conceito, entendido como operador cientfico, tem um referencial a posteriori. (Algo que se parea com um limo no necessariamente includo entre os ctricos). A referencialidade do conceito, na acepo filosfica, tampouco se estabelece a priori. Ou seja, no por sua relao com a referencialidade que o operador cientfico se diferencia do conceito filosfico, seno pela maneira como um e outro se aproximam do que tratam o operador manipula seu objeto, o conceito o tematiza. Quanto imagem, ser ela plurvoca no quer dizer que signifique o que pretenda nela ver quer o engenho, quer o primarismo do leitor. Mais relevante que essas consideraes sobre o papel da referencialidade na cincia, na filosofia e na fico literria levar em conta que o fenmeno da linguagem assume feies distintas de acordo com a modalidade discursiva em que se mostra. (Modalidade discursiva, i.e., anlise das distintas formas discursivas algo que no se encontra em Derrida. Mas tampouco posso aqui mais do que dizer que a abordagem lingustica do discurso muito menos satisfatria). xxx A partir dos pontos destacados, posso agora me perguntar: sou ento defensor de um mtodo, em crtica literria? Sem qualquer sofisticao, entendo por mtodo o conjunto de procedimentos reiterados que visam ao alcance de certo resultado previsto. Os exames mdicos rotineiros a que nos acostumamos obviamente se processam de acordo com um mtodo. A importncia que as
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cincias assumem em nosso cotidiano contudo responsvel pelo uso abusivo do termo. E passa-se a chamar de mtodo no s o que habitual na conduta de algum como se exige a declarao de mtodo onde ele no se d. Assim, por exemplo, os formulrios a serem enviados aos institutos de apoio pesquisa, costumam indagar aos que pretendem bolsas ou outra forma de ajuda, nas cincias humanas, que mtodo ser usado em seu trabalho. O solicitador ento ter de dar voltas capacidade de forjar sentido para frases incuas, enquanto seu colega em cincias da natureza simplesmente indicar o nome de um procedimento reconhecido. A competncia administrativa de uma instituio por certo no se mede pela capacidade de seus funcionrios em saber o que distingue a prtica entre as cincias duras e as humanidades. Nem por isso explicvel que continuem a ser impressos formulrios com semelhantes questes. Seja o caso da anlise de um texto potico-ficcional. Empregar a seu propsito um mtodo significaria supor que h etapas fixas, pelas quais se pretenderia, ante a positividade de resultados j alcanados, alcanar um certo resultado. Diante de certo procedimento analtico, o texto deveria reagir como uma substncia qumica ao contato com certo reagente. Ora, algum que tenha de fato aprendido com a prpria experincia saber que cada autor exige que se desenvolva uma abordagem especfica. Na formulao to sumria como precisa de Ernst Jnger: Os autores diferem entre si como diferem os peixes, os pssaros, os insetos. Ao contrrio de uma aplicao metodolgica rotineira, aqui no h qualquer previso de um certo resultado ou mesmo de chegar-se a resultado algum. Podese at lament-lo, mas a rotina no espervel na tarefa analtica no campo literrio. Negar a expectativa de rotina no equivale a dizer que qualquer procedimento torne-se ento vlido. Se, pela dificuldade que encontro em certo texto ou autor, adoto os princpios da direo que atrs se indicou como contrria ao mtodo, demonstro apenas que meus princpios tericos no devem ser levados a srio. Em suma, portanto, mostrar-me contrrio aos princpios que orientam a prtica desconstrucionista no supe que eu proponha algum mtodo. Na posio que defendo e orienta minha prtica analtica, o que mais se aproxima de uma afirmao metodolgica seria a de que cada rea discursiva (a ficcional, a das cincias da natureza, a das cincias humanas, a da filosofia, a da religio, a das interrelaes pragmtico-cotidianas) exige modos de indagao diferenciados. Quando algum deles admite ou mesmo passa a exigir um certo mtodo ser pela combinao de duas condies: (a) que a operao analtica j tenha apresentado resultados to constantes que possa ser usada automaticamente e (b) que o objeto mostre uma alta previsibilidade de comportamento. Se essa combinao no fosse frequente, as cincias no teriam ganho o prestgio que hoje tm. Mas, se as prprias cincias fossem apenas
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Prefiro falar em nocional para no voltar a distinguir entre o conceito, em sua acepo filosfica e em sua dimenso operacional, i.e., cientfica.
reiteradoras de mtodos j afirmados, elas no avanariam. E, se avanarem graas apenas argcia do pesquisador, enquanto o objeto mostrar condutas imprevistas? Neste caso, j no se estar tratando com uma rea cientfica. Para comprov-lo, sugiro que desconsiderando a patente orientao a favor da imagem, concentrada na qualificao de crueza, - leia-se a seguinte passagem: Quem pensa em conceitos e no em imagens, procede diante da linguagem com a mesma crueza de quem v apenas as categorias sociais e no os homens (Jnger, E.: 1949, II, 59). Mesmo desconsiderando o manifesto parti pris de Jnger, evidente que, nas cincias humanas, s as categorias sociais podem oferecer um grau aproximado da estabilidade dos fenmenos naturais; por isso s elas so passveis de alcanar um certo grau de cientificidade. Isso posto, posso acrescentar uma razo extra para me orientar pelo caminho que assumo: se, em vez de uma viso totalistametafsica, acentua-se a necessria diversidade de campos discursivos, assume-se, em consequncia, uma indispensvel viso diversificada do signo. No signo, as direes passveis de serem tomadas dependem da relevncia de uma entre duas direes: a imagtica e o nocional.4 bastante sabido que, nas cincias ditas exatas, a dimenso imagtica necessariamente estiola. Que interessa ao bilogo que o termo clula tenha como lastro metafrico original pequena cela? Em troca, se o analista do texto ficcional literrio no considera essas diferenas, arrastado a converter seu prprio texto em competidor daquele que examina. Se o ficcional literrio, sobretudo em sua espcie poemtica, comparvel a um poo interminvel e indecidvel, o texto analtico deveria ento ter as mesmas qualidades. Que interessa compreend-lo, se, enquanto potico, estar sempre aberto a outra compreenso? Para que ento o analiso? Para saber-me responsvel por uma de suas variantes interpretativas? Por isso a crtica desconstrucionista, ao se recusar a reconhecer uma diferena capital entre ela e o texto sobre o qual se dobra, ou assume um panficcionalismo ou afirma de si que um gnero to potico como seu objeto. Deste modo, sob o pretexto, correto, de que a crtica no julgamento seno que indagao dos limites da razo, o desconstrucionista torna-se um grande juiz: sua sentena consiste em deslocar o entendimento prvio e assente e, ao mesmo tempo, em desconsiderar quem no parta de seus pressupostos. Contra tal curso, terei de dizer que a crtica por certo no julgamento, mas juzo sobre os limites da razo o imagtico e as formas de conceitualidade (cf. nota 3) traam limites para a razo. Se a crtica no potica, nem por isso h de ser menos poiesis. Quando no alcana esse estgio, ela algo que apenas serve para a premiao em concursos ou para discriminar entre autores que separa entre bons ou maus. Poitica, a crtica do ficcional literrio no possui propriamente conceitos. Ora, se dela j
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afastamos a dominncia imagtica, onde, afinal, se sustenta? Em sua acepo cientfica, i.e., enquanto operador, o conceito um enunciado tanto mais poderoso quanto mais unvoco. Sua univocidade sua vantagem e, ao mesmo tempo, seu limite. O conceito da atrao universal dos corpos algo que, desde sua formulao, a humanidade no pode ignorar. Mas no se queira que ele diga mais do que diz. O conceito literalmente Begriff, i.e., algo que agarra e prende. O latim forneceu ao alemo a possibilidade de um par, Konzept. Mas, no lxico corrente, Konzept significa esboo, projeto, programa. Para que o termo diga de sua funo na filosofia teramos de ressaltar sua etimologia: konzipieren, derivado de concipere. A crtica poitica medida que supe a abertura para uma concepo que ela ento elabora. Longe de tornar as imagens ociosas, o poitico da crtica no compete com as voltas e giros, torses e deslocamentos do ficcional literrio, mormente de sua espcie poemtica. Muito menos pretende alcanar a preciso e limite dos Begriffen. Ela visualiza o indeterminvel, minoritariamente o indecidvel. A crtica ativa o pensar; s ao tentar conciliar o inconcilivel, passa a competir com o texto poemtico: a fluidez do poo com o volume fixo da pirmide. Contra essa possibilidade, a ativao da crtica pelos trs tratados kantianos j nos tinha alertado. No acidental que, como corrente de agora, o desconstrucionismo ponha a crtica no ostracismo. xxx Reservo uma ltima observao para o modo como me distancio do desconstrucionismo. Sloterdijk j disse que ele representou a esperana de que se conseguisse construir algo novo por meio da destruio. Neste sentido, Derrida foi um continuador de Nietzsche e Heidegger. Ora, ainda que se admita que essa promessa no se cumpriu no se pode negar que os instrumentos que aguou trouxeram um sopro novo e deram maior maleabilidade ao ato de pensar. minha posio, ao contrrio, parece caber imagem de sentido bem diverso: como que ela volta a percorrer o campo do conhecimento, de que, depois de arado por vrios sistemas de pensamento, ainda apresentasse, aqui e ali, alguns brotos que tivessem escapado ou colhidos de maneira imperfeita. Seria antes com esses restos que tenho trabalhado. tipicamente o que sucede com o que tenho feito com a mmesis. Nos vrios livros em que a considerei, procurei mostrar que no cogitava nem de recuperar seu sentido aristotlico, nem de nos aproximar do sentido que receber na acepo hegeliana, sem que tampouco se pudesse pensar em alguma afinidade fosse com a tradio clssica da imitatio ou com a reflexologia em que o marxismo recaiu. No vou aqui repetir seno que a retomada da mmesis inverte seu perfil: se ela guarda da velha acepo o princpio de correspondncia entre textualidade verbal ou visual e configurao de um certo mundo, nunca tal correspondncia d a entender que o produto da mmesis seja uma segunda natureza, i.e.,
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algo que se explique antes da configurao formal. No poderia s-lo porque entendo que a mmesis artstica supe a dominncia do vetor diferena sobre um lastro - sempre mais distante quanto mais se caminha ao longo do processo de autonomizao da arte de semelhana. No vou nem desrotinizar a explicao acima, nem a prolongar at aos princpios de controle do imaginrio e de fico literria. Para os trs casos, mantm-se correta a imagem de algum que cuida dos restolhos que sobraram de campos amplamente cultivados. Duas interpretaes seriam ento possveis: ou isso sucede por falta de inventividade de quem o tenha feito ou porque as colheitas anteriores eram feitos com instrumentos rudimentares. Por mais diferentes que sejam as duas possibilidades nomeadas, elas tm algo em comum: a primeira indicaria o reconhecimento de que o que fiz no faria falta; a segunda daria a entender um gesto de presuno insuportvel: o que antes de mim a propsito foi feito, tinha ferramentas toscas. A presuno seria tamanha que provocaria o mesmo resultado: o que a motivou pode ser esquecido, porque no faz falta. Como ento evitar o pensamento de haver gasto a vida com inutilidades? Sem que apresente uma resposta definitiva, lembro o que Ernst Jnger afirmava em seu ultimo dirio: Ao saber pertence a dvida (Jnger, E.: 1949, III, 273).
Abstract The text belongs to a debate in literary criticism on the question of method. As a matter of fact, the author does not consider himself as a defensor of a definite method. This means that the dividing line in current literary approach does not concern the question of method. What does not imply that there is a common denominator in today theoretical and critical approach to literature. That is the reason why the text below is characterized by its contraposition to the so-called desconstructionist critique, more specifically against Jacques Derridas approach. Keywords: Deconstructionism, Derrida, referentiality, diffrance, metaphor, indetermination, undecidibility
Referncias ARISTTELES. Tpicos, trad. de Edson Bini, in rganon, EDIPRO, So Paulo, 2005.
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Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?
Srio Possenti
Resumo O trabalho parte da constatao de que no h, praticamente, debates ou polmicas na academia brasileira, pelo menos na rea de estudos da linguagem. Depois de expor a tese de Dascal sobre a relevncia das controvrsias, concentra-se na distino entre os estudos de texto e de discurso, que eventualmente so aproximados, pelo menos pela ocorrncia de certos termos, especialmente discurso. Apresenta as diferenas fundamentais em relao a determinadas questes (sujeito, leitura, multissemiose) e concentra-se nas diferentes concepes sobre um tema que os estudos de texto tornaram corrente no Brasil, a referenciao. A tese que as solues da anlise do discurso e dos estudos de texto so incompatveis e que temas como este deveriam ser explicitamente debatidos, como se se tratasse de descobrir efetivamente a melhor soluo. Palavras-chave: controvrsia, discurso, texto, referenciao
Gragoat
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Gragoat
Srio Possenti
Introduo Preciso comear este texto com duas notas quase pessoais, e bem diferentes entre si. A primeira que tenho um gosto pelas polmicas (embora o cultive menos do que gostaria). J disse a amigos que, se pudesse, viveria delas. Ou seja, gastaria de bom grado meu tempo debatendo dados, anlises, argumentos. De certa forma, exercito esse meu gosto nas colunas que escrevo h uma dzia de anos na imprensa, primeiro em um jornal do interior paulista (Jundia), depois em mdias eletrnicas. Mas essas polmicas privilegiam interlocutores da prpria mdia jornalistas, colunistas, intelectuais diversos e polticos que decidem pronunciar-se sobre questes de lngua. contra eles que a maioria de minhas colunas produzida. Se tomam conhecimento delas, fazem de conta que no as leram. S uma ou duas vezes escrevi claramente sobre leituras de textos de minha autoria feitas na academia. Mas creio que posso dizer que quase tudo o que escrevi era motivado por esta espcie de sanha de debater com algum. A segunda nota sobre a inexistncia de debates na academia brasileira, de forma que tenho que alimentar meu gosto lendo o que ocorre em outros pases. H pouco tempo, escrevi um prefcio um pouco em desacordo com as regras do gnero (pelo menos entre ns). Estas, aparentemente, obrigam a elogiar e, quando se trata de coletneas, a fazer um resumo de cada texto, como para ensinar a ler o livro. Fui mais ou menos execrado, pelo que sei. A consequncia mais bvia dessa quebra das regras, dessa pequena heresia (eu dizia que o livro era bom, mas indicava uma direo dissonante em relao a teses fundadoras do campo, e que cumpria esperar para ver se a tendncia se afirmaria ou no) foi a diminuio de convites para bancas e outras participaes similares em determinados espaos. Mas no houve uma resposta escrita, nem mesmo uma conversa direta. Um dos corolrios desse estado da questo que as resenhas so sempre amigveis, feitas por algum do grupo. Acrescento imediatamente que considero as resenhas de dentro fundamentais, porque penso que verdade que s assim esto dadas as condies para uma leitura adequada do texto resenhado (as teorias sobre a relevncia da ideologia para o progresso do conhecimento explicam esse fato (ver Lwy 2003, especialmente o captulo sobre o marxismo). Mas fazem falta as resenhas de fora, as que explicitariam possveis limites das obras, eventualmente, seus problemas ou defeitos, ou, mais amplamente, alternativas de anlise. Um motor? Dascal (1994) defende que o avano da cincia se deve s controvrsias. Constata o fracasso da epistemologia lgico-positivista, tanto em suas vertentes normativas (as que ditam com24 Niteri, n. 29, p. 23-34, 2. sem. 2010
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1 Apelo para esta palavra para no tomar posio em relao ao enquadramento do caso na tipologia de Dascal...
portamentos aos cientistas quer sejam indutivistas, quer sejam dedutivistas, quer estejam entre os que acreditam que devem testar duramente suas hipteses ou mesmo ser persistentes diante do falseamento delas) quanto nas descritivas (que pretendem dizer como a cincia avana pela anlise de sua histria). Segundo ele, nenhuma dessas propostas tem espao para a considerao do papel das controvrsias, que, a seu ver, so o verdadeiro motor da cincia. Apresenta duas teses gerais sobre as controvrsias: (I) As controvrsias so indispensveis para a formao, evoluo e avaliao das teorias; (II) A pesquisa das controvrsias indispensvel para uma descrio adequada da histria e da prxis das cincias. Distingue, num terceiro passo, no interior do fato emprico discurso polmico, as discusses, as disputas e as controvrsias. Caracteriza as primeiras como polmicas cujo tema bem circunscrito. Os participantes da discusso tendem a reconhecer que o problema um erro relativo a algum conceito ou procedimento. Discusses permitem solues. Uma disputa envolve, alm de problemas ou procedimentos, diferenas de atitudes, sentimentos ou preferncias. No h procedimentos mutuamente aceitos para decidi-las; ou seja, elas no tm solues. As controvrsias esto em posio intermediria entre as duas anteriores. Podem comear com um problema especfico, mas logo se expandem para outros e revelam divergncias profundas. Envolvem preferncias, mas no se reduzem a elas. A eventual resoluo pode consistir no reconhecimento de que se acumularam mais argumentos ou dados em favor de uma posio do que de outra. Um dos efeitos que ambas as posies podem resultar em parte modificadas. As principais caractersticas das controvrsias so: a) no se confinam aos problemas iniciais; b) os contendores questionam os fundamentos da posio contrria, sejam factuais, sejam metodolgicos, sejam conceituais; c) os contendores discutem os procedimentos hermenuticos dos adversrios; d) so abertas, ou seja, no se sabe onde vo desembocar; e) encerram-se sem fechar a questo; f) sua abertura no implica anarquia, ou seja, nelas no h vale-tudo (Dascal 1994, passim). Minha experincia de anlise de um debate1 deixou a seguinte impresso: que as posies dos contendores so mais facilmente modificveis a partir dos dados. Mostrar outros dados e/ ou que os dados que sustentam uma posio foram mal coletados enfraquece posies ou leva contendores a admitir problemas em seus trabalhos mais comumente do que apresentar argumentos metafsicos ou ideolgicos contrrios. Talvez valha a pena mencionar a posio de Maingueneau (1984/2008) sobre as polmicas. Ele analisa o embate entre duas formaes discursivas (que depois chamaria de posicionamentos) religiosas no espao do cristianismo devoto. Sua tese que a polmica regida pela semntica de cada FD, de forma que os
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Srio Possenti
contendores no se entendem (a polmica regida pelo que ele chama de interincompreenso regrada, que no implica nem desonestidade intelectual nem deficincias cognitivas, mas apenas decorre do fato de que cada contendor l o outro a partir de sua semntica, do que deriva que nunca se compreendem). o verdadeiro dilogo de surdos. Maingueneau compara a interincompreenso incomensurabilidade que haveria entre paradigmas e ressalta uma diferena: no caso de teorias opostas, possvel que a controvrsia seja resolvida em favor de uma (pelos dados, eventualmente); no caso das polmicas ideolgicas, no h um juiz exterior e acima das duas posies que possa definir vitoriosos. Quando os h, os motivos so outros: um grupo desaparece, por exemplo, e o que a histria pode fazer explicar esse fato. exatamente o caso dos jansenistas, um dos polos da polmica que Maingueneau analisa. Um debate surdo Meu objetivo, neste trabalho, apresentar bastante informalmente2 as questes tericas (e algumas empricas) centrais que dividem as teorias de texto e as de discurso. Meu argumento nada novo que elas no so equivalentes, nem complementares, e que no so simplesmente duas maneiras de fazer a mesma coisa. Eventualmente, trata-se de explicaes concorrentes para os mesmos fatos. Mas, em geral, mais do que isso, trata-se de teorias, ou de conjuntos de teorias, que funcionam paralelamente, sem intercmbio e mesmo sem debate. Esta caracterstica no deixa de ser curiosa, porque pode dar a entender que no h interesse em resolver de fato determinados problemas, mas apenas em que as duas comunidades discursivas sobrevivam, cada uma resolvendo a sua maneira os problemas que formula para si e nos seus termos. O sonho deste texto que, por alguma razo, passe a haver um debate sobre as diferentes solues para problemas semelhantes. Mas ele no resulta de nenhum trao de otimismo. Nos estudos de texto e de discurso (esta terminologia vai aos poucos se fixando, em certos casos em detrimento dos termos Anlise do Discurso e Lingustica Textual ou do Texto), h aspectos que se superpem e para os quais as palavras texto e discurso podem ser ou tm sido - eventualmente intercambiadas. Mas h questes para as quais de relevncia crucial distinguir entre as denominaes, que no so duas por mero acaso, e tambm propor quadros tericos claros de cada uma delas (eventualmente, mencionando suas diferenas). s vezes, absolutamente necessrio explicitar (ou explicitar de novo) quais so os problemas concernidos, ou fundamentais, e quais so deixados de lado ou postos em segundo plano por cada uma das teorias3. Antes de mais nada, creio que vale a pena fazer uma observao relativa ao que poderia parecer mera casualidade, ou
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Por isso no trato de estudos especficos e, portanto, no h citao de nenhum trabalho. Se o fizesse, talvez criasse mais problemas do que imagino criar por ora. 3 Ponho a palavra entre aspas apenas porque, em geral, no h uma teoria em cada um dos lados, mas teorias mais ou menos prximas ou que partilham de elementos comuns; essas caractersticas constituem nitidamente dois pontos de vista distintos.
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simples questo de palavras, mas que, de fato, bem mais do que isso: o termo discurso frequentemente empregado em trabalhos de lingustica textual e at mesmo nos de sociolingustica ou de anlise da conversao em acepes que no se aproximam das que so consideradas relevantes pelos analistas de discurso (por mais que haja diferenas entre as diversas teorias que adotam ou adotaram esta denominao). Este fato parece ser sintoma de um certo prestgio (a requerer explicao mais detalhada) do termo discurso e dos sentidos que lhe so associados, e que a palavra texto no evoca. Uma hiptese que o termo discurso implica ou supe um desejo de afastar-se do que soa como apenas lingustico e de aproximar-se do que soa como social ou cultural ou psicolgico. Ou mesmo ideolgico. As lingusticas de texto deixaram h bastante tempo de ser apenas lingusticas e se tornaram em boa medida fortemente marcadas pela psicologia cognitiva e mesmo pela ateno a outros problemas, originariamente no textuais em sentido estrito, como, por exemplo, a intertextualidade. Creio que foi esta expanso que fez com que discurso parecesse um termo no incompatvel com textualidade. Penso que no deveria mesmo ser, mas por outras razes. Talvez um espao para uma compreenso mais adequada desse fenmeno, que, a meu ver, como disse, no banal, porque indica opes diversas dos estudos da linguagem, sejam as abordagens dos gneros (no sentido textual-discursivo, no no sentido de sexual, bvio). A noo revitalizada por Bakhtin tinha, na obra do pensador russo, clarssimos ingredientes que ultrapassavam a questo da estrutura interna do texto. Dado decisivo, ou constitutivo, seu pertencimento a uma esfera ou campo. Resta verificar em que medida esse algo mais est presente, ou, alternativamente, ocupa o primeiro ou pelo menos o segundo plano nas abordagens que atualmente se fazem da questo. Conforme se trate de uma ou de outra escolha, ela indicar at que ponto se incluem de fato no prprio objeto de estudo as questes que so tambm, ou originariamente, sociais (adoto esta palavra aqui para referir o que, nas teorias duras de discurso, se designa com a expresso exterioridade), ou se elas so acrescidas ao ncleo duro de uma teoria como um elemento a mais a ser considerado e a ser explicado, ento, por uma teoria especfica de outro campo. O exemplo mais claro desse emprego de discurso ocorre nos trabalhos de lingustica de texto ou de anlise da conversao que consideram central a problemtica da referenciao, tal como definida em Mondada e Dubois, e implementada no Brasil principalmente por Marcuschi e Koch, nitidamente em oposio a uma real ou suposta postulao da relao direta entre as palavras e as coisas, vale dizer, a uma soluo lingustica ingnua sem enunciao, sem relao interacional ou dialgica etc. para a questo. O adjetivo discursivo tem quase sempre, nesses trabaNiteri, n. 29, p. 23-34, 2. sem. 2010 27
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lhos, um sentido muito diferente do que tem a mesma palavra, por exemplo, em Foucault, em Pcheux e em Maingueneau, e mesmo em Charaudeau. O processo de referenciao concebido pela LT como sociocognitivo, por um lado, mas, por outro, est ligado a processamentos individuais ou, no mximo, interacionais, admitindo-se que o sentido, ou as diversas alternativas de referenciao (nomeao, predicao...) possam ser negociadas, eventualmente durante o prprio processamento on-line da conversao. Como se v, a nfase recai sobre a cognio e/ou sobre as opes individuais. Se a AD considerar os mesmos dados para anlise, voltar seu olhar para o que ela considera fatos histricos: as diversas maneiras de referir-se a um objeto (do mundo ou do universo de discurso) sero buscadas no interdiscurso, na memria discursiva, e sero selecionadas pelo enunciador (e no produzidas por ele) segundo critrios da teoria, da formao discursiva ou do campo em que o discurso produzido (ver os dois exemplos no final do texto). Diferenas Este trabalho, como foi dito acima, pretende comentar um conjunto de opes que diferenciam as teorias de texto e as de discurso, na medida em que elas oferecem explicaes claramente distintas para determinados problemas. Essas teorias consideram cruciais explicaes ou psicossociolgicas ou histricas; consideram a memria ou em termos cognitivos ou em termos psicanalticos e/ou histricos; consideram fundamental um corpus institucional (mais frequentemente escrito) ou um corpus sem a considerao dos laos institucionais (independentemente de ser falado ou escrito), tratam diferentemente questes como a legibilidade dos textos, vale dizer, o processo de leitura e a figura do leitor etc. Frequentemente, trabalhos nesses campos apresentam traos marcantes de ecletismo, nem sempre, verdade, com o mesmo grau ou com a mesma sem cerimnia. As diferenas bsicas entre eles so de trs tipos: a) h trabalhos que adotam ou dizem adotar perspectivas associadas a diversos autores, ora mais, ora menos compatveis. Bons exemplos so Pcheux, Foucault e Bakhtin, que, provavelmente, formam um grupo (seu ponto de partida o social ou o histrico, no o individual ou o biolgico) que pode ser claramente oposto a outro (que privilegie o individual e o biolgico), sem que, no entanto, eles se filiem exatamente mesma4; b) h trabalhos que adotam perspectivas que talvez possam ser compatibilizadas, mas que exigem este trabalho de compatibilizao, sempre por fazer (so exemplos os diversos na verdade, numerosos trabalhos que incorporam teses da psmodernidade s problemticas formuladas pela AD, no sendo claro que, por exemplo, uma categoria como o sujeito da ps
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A afirmao de Foucault de que uma obra u m n nu m a rede pode ser aproximada, mas certamente no equivalente nem nasce do mesmo quadro em que nascem as teses de Bakhtin sobre o dialo gismo ou as de Pcheux ou de Maingueneau so bre interdiscurso. Certamente, porm, esto mais prximos entre si do que esto as de Chomsky ou mesmo de Halliday e Hasan, ou de Van Dijk.
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Para Bakhtin e Maing ueneau, apesar das diferenas, o pertencimento a um campo ou a uma esfera o ponto de partida para definir um gnero, e no seu formato textual. A tese de Marcuschi mais conhecida sobre a questo sua postulao de um continuum entre fala e escrita (isto , de uma no ruptura entre as duas modalidades), ou seja, sua nfase recai sobre a composio do texto genrico. 6 evidente que tais e x pr e s s e s n o t m sentido bvio; mas so indicadoras de uma incompatibilidade bsica.
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modernidade seja compatvel com a categoria correspondente em Foucault, em Pcheux, em Bakhtin ou em Maingueneau); c) h trabalhos que misturam claramente, e, aparentemente, como se pudessem ser apenas somados, procedimentos, hipteses e axiomas oriundos de teorias bastante diferentes entre si em seus fundamentos mais caractersticos (por exemplo, as teses de Marcuschi, de Bakhtin e de Maingueneau sobre gnero5). No pretendo concluir que h teorias melhores do que outras, nem que, se as houvesse, deveria haver alguma presso tica para que as menos boas fossem abandonadas em favor das melhores (ou que deixassem de receber financiamentos). Nem por isso, no entanto, deixarei de tomar posio em relao a determinadas anlises, emitindo, eventualmente, juzos de valor. A diferena fundamental entre a LT e a AD est clara em duas ou trs questes filosficas. Uma diz respeito ao sujeito: para a LT, explicita ou implicitamente, o sujeito (falante, locutor, leitor) de tipo cartesiano: uma unidade de conscincia e de saber. Locutores e leitores so concebidos como (ou muito aproximados de) falantes e leitores empricos. No h na LT categorias especficas para referir-se aos indivduos e s personagens textuais ou discursivas. Esta caracterizao sumria (talvez simplificada) pode ser mais claramente atestada nos trabalhos de anlise da conversao, cujas diferenas filosficas de fundo em relao LT praticamente inexistem. A considerao da memria e da atividade inferencial so outros elementos que confirmam essa concepo, frequentemente no explicitada no prprio interior da LT, cuja psicologia deve ser visitada nos textos prprios desta outra disciplina. O locutor est na fonte do texto e o leitor na origem da leitura (ele mesmo o que l). Para a AD (talvez essa seja sua tese mais conhecida), o sujeito concebido como efeito, marcado pelo inconsciente e pela ideologia; dividido / disperso, o que significa que, no que se refere a seu saber, memria, manipulao dos textos, s atividades de interpretao etc., marcadamente concebido como efeito. Por exemplo, a tese da AD que sujeitos ocupam posies previstas pelos discursos (pelas prticas discursivas), a cujas regras esto submetidos eventualmente mais em alguns campos que em outros. A diferena pode ser formulada nos seguintes termos: para a LT, o sujeito origem; para a AD, ele efeito6. Outra diferena fundamental: a LT considera qualquer texto como texto, ou seja, como categoria primeira, sem questionar se sua natureza, ou determinado trao que o caracteriza, condicionada de alguma forma pelo campo ou esfera em que este texto gerado e circula. Trate-se de questes de coerncia ou de referenciao, os fatos so analisados independentemente de explicitar se tal trao ou no caracterstico de certos tipos de textos (por exemplo, dos poticos ou dos cientficos). Para a AD, a considerao do campo fundamental: para as anlises discursi29
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Srio Possenti
vas, o ponto de partida a inscrio institucional do texto (tanto quanto do enunciador). Um poema coerente por razes que no valem necessariamente para um paper ou para um chiste. As discusses sobre gneros textuais levadas a cabo no interior da LT poderiam modificar esta diviso, mas as anlises no tm sido afetadas crucialmente por este fato. Estas duas diferenas explicam a tendncia da LT a aceitar determinadas formas de negociao ou de produo de sentido (de base interacional), o que basicamente inaceitvel para a AD, que concebe o sentido como derivado de unidades como as formaes discursivas ou os campos: como negociar sentidos jurdicos ou cientficos a no ser com outros discursos jurdicos ou cientficos? Outra questo, paralela, e talvez ainda mais crucial: posicionamentos diferentes negociam sentidos? Basta ver debates polticos, religiosos, jurdicos e outros, mesmo alguns cientficos, para verificar que tal negociao rara. Os enunciadores s negociam em relao a questes de pouco relevo: cerveja mais ou menos gelada, mais ou menos tempero na comida. Mas um vegetariano no negocia com um carnvoro, nem um abstmio com um consumidor de lcool. Muito menos um ateu com um religioso, um machista ou um racista com defensores de direitos iguais. Estas diferenas ao mesmo tempo decorrem de e implicam outra: a LT trata do leitor emprico: uma leitura ser bem ou mal sucedida, no que for relevante, em decorrncia de certas competncias do leitor (na verdade, dos leitores). Tanto assim que experimentos para medir sucesso ou insucesso de leituras fazem todo o sentido para a LT. Mas, certamente, no fariam sentido para a AD, porque, para a AD (na verdade, para todas as teorias para as quais a questo da enunciao fundamental), o leitor uma personagem discursiva (bem como o locutor / enunciador / sujeito / autor). Ainda como decorrncia dessas diferenas, ainda outra fundamental. Diz respeito concepo de memria. Para a LT, a memria de certa forma pessoal, enquanto para a AD um conceito marcadamente institucional e histrico. Para a LT, memria se aproxima de lembrana mais do que de arquivos, para usar definienda nada evidentes. Uma incurso mais detalhada no campo mostrar que esta diferena se manifesta claramente tambm quando se trata das memrias de longo ou de curto prazo: memria de trabalho uma expresso que pode ser de extrema relevncia (uma questo emprica a no ser desprezada) para teorias de texto, especialmente de leitura, mas certamente um corpo estranho nas teorias de discurso. Evidentemente, memrias de fundamento neurolgico s fazem sentido para falantes empricos, no para enunciadores; para escritores, mas no para autores. Diga-se que uma questo que pode ser incmoda para a AD em que medida ela faz sentido para sujeitos...
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Uma das diferenas mais cruciais entre as duas abordagens, certamente, o tratamento da intertextualidade. Para a LT, coerentemente, o prefixo inter s se aplica intertextualidade, e se aplica a textos independentemente de outros efeitos ou condies. Para a AD, a distino entre intertextualidade e interdiscursividade decisiva. Mas no se trata, para a AD, apenas de distinguir dois fenmenos onde, para a LT h s um. Trata-se de subordinar a intertextualidade interdiscursividade: ou seja, para a AD, a forma de citao do Outro texto no interior do Um se define por suas afinidades ideolgicas (ou tericas) ou por sua incompatibilidade. Para a AD, haver mais de um locutor no suficiente para que haja polifonia. Para tanto, necessrio que haja mais de uma voz social, ou seja, mais de um posicionamento ou mais de uma ideologia expressos no texto. Para a AD, o interdiscurso comanda o intradiscurso, de que as vozes e as relaes (anafricas e outras) de retomada so exemplos. Mais do que isso: para a AD, sempre h interdiscursividade, mesmo que um texto no mencione outro (a Terra redonda ope-se a a Terra plana, mesmo que a meno a esta outra concepo astronmica no ocorra neste texto o que um bom exemplo da diferena de concepo do funcionamento da memria, alis). Que a AD e a LT operem tipicamente sobre corpora diferentes no mera casualidade. Um dos traos caractersticos da LT fundir-se, de certa forma, anlise da conversao (textos sobre referenciao, por exemplo, incluem quase sempre dados oriundos de lngua falada). Por outro lado, um dos traos mais caractersticos da AD operar tipicamente com textos institucionais. Ambos os casos tm o efeito de poderem, intuitivamente, pelo menos, dar contedo emprico mais aos posicionamentos ou mais aos falantes, mais ao arquivo ou lembrana, mais relao institucional ou interao. Os casos extremos so, assim, exemplares: mais intuitivo que um sentido no possa ser negociado se ele caracterstico de uma teoria; e que possa s-lo se ele parece uma questo de preferncia ou gosto (mesmo que no seja). H outra diferena relacionada aparentemente ao corpus: as teorias associadas a teses filosficas tpicas da LT tratam dos fenmenos da multissemiose em termos de multimodalidade, enquanto as teorias de AD tratam dos fenmenos de multimodalidade em termos de multissemiose. O que significa que as teorias de LT (ou que lhe so prximas) privilegiam sem contar que fazem de conta que se trata de um fenmeno recente, quase associado informtica a diversidade dos meios para produzir sentidos (textos so multimodais e sua leitura exige competncias especficas). As teorias de AD, por sua vez, e ao contrrio, privilegiam a unidade de sentido; isto , para elas mais relevante o fato de que os diversos meios se orientam para uma (s) significao (ou para significaes retomadas, aludidas etc., tpicas da
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interdiscursividade). Os casos mais evidentes so aqueles em que uma legenda diz a mesma coisa que uma fotografia. Casos menos bvios so aqueles em que uma imagem se associa claramente a uma ideologia, a uma formao discursiva, a uma doutrina (de que a publicidade, poltica ou comercial, fornece excelentes ilustraes). Dois exemplos Em uma viagem ao Mxico, h algum tempo, li noticirio sobre um desempenho ruim da seleo brasileira de futebol em um torneio que acabara de ocorrer. No meio do texto, os atletas brasileiros eram referidos ora como los amaznicos, ora como los cariocas. Perguntei a colegas de l se nos viam como amaznicos, e a resposta era s, em tom que implicava obviedade. Expressei minha estranheza. Ento me perguntaram se ns tambm no os referimos como astecas, e eu disse que sim, mas que achava que eles so astecas. A resposta foi que eles acham que somos amaznicos... Creio que se trata de um bom exemplo para mostrar que no h mapeamento na relao entre as palavras e as coisas (mas quem, mesmo, defende que haja?). Mas, por outro lado, o exemplo mostra que no se trata de uma questo cognitiva ou interacional. Em nada adiantou dizer-lhes que a Amaznia apenas uma das regies do Brasil. No se tratava de geografia, como ficou evidente. Nem de conhecimento ou de ausncia de conhecimento prvio. Trata-se de uma questo ideolgica, ou de esteretipos, de certa forma imposta aos mexicanos (a meio mundo, na verdade)7. Em junho de 2009, ocorreu uma ocupao do campus da USP pela polcia militar. Durante o evento, um manifesto assinado por um conjunto (no por todos, ainda bem!) de diretores de unidades inclua o seguinte pargrafo:
Conclamamos toda a comunidade universitria ao entendimento em torno do respeito ao direito de greve e da livre expresso de ideias, refutando qualquer tipo de violncia, seja por grevistas ou por policiais. Ao mesmo tempo, enfatizamos que, nos termos da lei, as manifestaes e atos de persuaso utilizados pelos grevistas devem preservar o acesso ao trabalho, sem causar ameaa ou dano s pessoas ou ao patrimnio pblico, como os que geraram, em primeira instncia, a necessidade das aes judiciais de reintegrao de posse e a subsequente presena da polcia no campus para seu cumprimento.
Nem vale a pena comentar que me pediam que sambasse!
Segundo a AD, a ocorrncia do sintagma a necessidade decorre de uma certa formao discursiva (ou posicionamento), de sua memria, de seus pr-construdos: para a certa posio ideolgica que defendeu (a ainda defende!) a interveno policial na universidade que as aes judiciais e a presena da polcia no campus podem ser postas em termos de necessidade. Tanto assim que cerca de uma dezena de diretores no assinou a nota. Ora,
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a discordncia no diz respeito a questes de textualizao, mas a posicionamentos. No se trata de uma categorizao, mas de um pr-construdo. Para os que assinam a nota, a necessidade uma expresso bvia, que deriva da formulao prvia real ou hipottica aes judiciais de reintegrao so necessrias. Modalidade? Sim. Mas por que a necessidade em vez da impossibilidade? Concluso Que explicaes de natureza cognitiva sejam postuladas no lugar de outras, histricas ou psicanalticas (determinadas associaes), legtimo. To legtimo quanto a deciso inversa. Pode ser que se trate de preferncias s quais no faltam ingredientes de ordem metafsica (o que mesmo um ser humano? como sua mente funciona? como ele aprende? o que se deve saber para falar de certa maneira? o saber consciente? o que uma escolha entre alternativas? ela existe?), portanto, de certa forma indecidveis. A questo que poderia ser proposta se existem casos em que uma explicao histrica ou institucional efetivamente mais correta do que uma psicolgica e individual (minha posio que sim). Nestes casos, ainda haveria lugar para escolhas? O que significa o fato de a academia no realizar debates abertos sobre temas como os aqui rapidamente mencionados? Significa que no se trata de erros contra verdades, mas de opes, e que todas tm o mesmo valor? H teorias a serem compatibilizadas, como se sua relao fosse de incluso, de algum tipo de incluso, e no de excluso? Por exemplo, para mencionar dados que a AD no considera tipicamente: uma memria neurolgica pode incluir uma psicanaltica ou ser includa por ela, na medida em que leses produzem efeitos que no podem ser desconsiderados em sua natureza biolgica? Certamente, ainda h caminhos a serem trilhados. O que preocupante, a meu ver, que no h debate no horizonte. Sem ele, cada uma das duas vertentes continuar seguindo seu caminho, e os adeptos de cada uma delas continuaro falando basicamente para seus pares, todos j convencidos de que esto certos. Se um dia sairmos deste estado, haver disputas, controvrsias ou discusses? Ou estaremos imersos em uma polmica, no sentido que Maingueneau d expresso? Talvez nunca venhamos a saber...
Abstract This work believes that there is hardly any debates or controversy in the Brazilian academy, at least in the area of language studies. After reflecting about the theory of Dascal, which discusses the relevance of the controversies, the distinction between studies of text and studies of discourse
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Srio Possenti
is analyzed, since the term discourse is often related to both of them. It is presented the fundamental differences on certain issues (subject, reading, multisemiosis) and it is emphasized the different conceptions about a current subject in Brazil: the reference. The thesis is that the solutions from discourse analysis and from the study of text are incompatible and that issues like this should be explicitly discussed, as if to discover the best solution. Keywords: controversy, discourse, text, reference.
Referncias DASCAL, M. Epistemologia, controvrsias e pragmtica. In: Revista da SBHC, 12. pp. 73-98. 1994. LWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Mnchhausen marxismo e positivismo na sociedade do conhecimento. So Paulo: Cortez Editora. 2003. MAINGUEANEAU, D. Gnese dos discursos. So Paulo: Parbola. 1984/2008.
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Acaso e mtodo na pesquisa das poticas da palavra cantada: um registro de caso
Leonardo Davino de Oliveira
Resumo O artigo relata e discute um procedimento metodolgico particular, utilizado pelo autor. No entanto, pela carncia de meios de abordagens da questo das poticas da palavra cantada, em particular a cano popular mediatizada, pode ser aproveitado por outros pesquisadores. O objetivo mostrar como a coleta de dados ao acaso, pelo rdio, pode contribuir para a restituio da relao entre poesia e cano, por meio da integrao de elementos como a presena do corpo na pesquisa e a relao amorosa do pesquisador com o objeto, articuladas utilizao de uma base terica j testada e reconhecida. Palavras-chave: cano, poesia, rdio, acaso, mtodo.
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Niteri, n. 29, p. 35-48, 2. sem. 2010
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A pesquisa que venho desenvolvendo desde a minha graduao em Letras, e de que a minha dissertao de mestrado Pletora de alegria: a aventura frustra e reluzente do pas mulato na poesia de Caetano Veloso significou o mais bem acabado resultado, despertou em mim, enquanto pesquisador de literatura e de cano popular mediatizada, a necessidade de verticalizar dados, teorias e dvidas. Quando terminei o curso de mestrado, quando a dissertao estava para ser defendida, eu compreendi que a pesquisa estava apenas comeando. Deparei-me com a sensao de vazio que acomete a maioria daqueles que findam um ciclo existencial. No caso, minha pesquisa sobre a obra do cancionista Caetano Veloso. Paralelo a isso, eu tinha dvidas em relao ao projeto e ao processo de ingresso no doutorado, alm da certeza de que eu estava muito longe de alcanar e desenvolver o conhecimento esperado para um pesquisador de cano. Campo do saber ainda bastante insipiente no Brasil, apesar da riqueza do corpus, e aglutinador de outras cincias: preciso usar mltiplas chaves de leitura, tendo em vista os cruzamentos interdisciplinares. O objeto cano exige competncias para as quais o pesquisador, envolvido exclusivamente com o objeto literrio, no est preparado. Propus-me ento, como pretendia continuar trabalhando e pesquisando cano popular mediatizada, um desafio: analisar e publicar em um blog a primeira cano que eu ouvisse ao ligar o rdio. 365 canes, portanto, maturadas dia-a-dia. Uma amostra significativa e sintomtica da cano difundida pelos meios de comunicao de massa. Sem contar que eu estaria entrando em contato com aquilo que o povo est ouvindo, sem que minhas escolhas (atravessadas por (pr)conceitos) atrapalhassem a coleta dos dados, que eu propunha que surgissem ao acaso: com engajamento do corpo. Isso me possibilitaria tanto ouvir as novidades, as novas composies, quanto perceber como algumas canes parecem permanecer fixas no cotidiano (sempre renovado) das pessoas, enquanto outras somem. Por que novos intrpretes, e at compositores-intrpretes, regravam antigos sucessos (ou no) e do a estas canes novos significados, mediante a mudana da performance vocal? Que diferenas de significado cada nova leitura (gravao) de uma determinada cano traz? Quais compositores tocam mais nas rdios? Quais so os mais regravados? Estas e outras dvidas, que destacarei mais adiante, estimularam a formulao do projeto e desenharam sua metodologia. A proposta era ouvir e pensar a primeira cano que tocasse no rdio quando este fosse ligado, independente da hora do dia e de onde eu estivesse (em casa, ou na rua); reservar um tempo para sentar e articular as ideias surgidas a partir da audio daquela cano, tambm independente da hora e do tempo disponveis, o que implicaria que alguns textos seriam maiores que outros, mais pela questo de tempo do que pelo fato de o objeto ser mais
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Acaso e mtodo na pesquisa das poticas da plavra cantada: um registro de caso
ou menos relevante; e postar em um blog a anlise (o texto), a capa do disco em que a cano foi lanada e a letra dela. Alm de armazenar tudo em um banco de dados, bem como cada cano (garimpada em sites de msica e afins). O acaso, obviamente, limitado, para dizer o mnimo, no momento em que escolho uma nica estao para manter o rdio (de casa, do celular, do computador e do automvel) sintonizado. Pois, de antemo, ouvinte de rdio, escolhi uma estao em que possvel ouvir um raio maior e diverso dos matizes sonoros brasileiros. Eu precisava de uma estao que cobrisse o maior nmero de ritmos, compositores e intrpretes: cnones e novatos. Aqui abro um espao para contar que cresci ouvindo rdio. No interior da Paraba de ento, de onde venho, o sol nascia e morria ao som de repentistas e emboladores. A palavra cantada, portanto, desde cedo me acompanha e me intriga: afinal, que mistrio tem a palavra cantada? Como pesquisador, que mtodos eu posso criar para melhor abordar um objeto que to efmero quanto, e aqui corro o risco de ser redundante, encantador? Para mim, enquanto criana, ouvir cano significava entrar em contato com o gosto das pessoas ao redor, pois, se todos, em diversas partes do mundo (para mim, criana, o mundo tinha outra dimenso) estavam ouvindo aquilo, no mesmo instante, era porque aquilo tinha alguma importncia ontolgica. Algo que me deslocava do individual para o coletivo: conectava-me com os outros. Voltando ao meu desafio particular, decidi que o resultado desta investida seria o corpus da minha tese de doutoramento. Mas era preciso me impor critrios, mesmo, e talvez por isso, trabalhando com o acaso. Primeiro precisei aceitar o risco de permanecer trabalhando em setores em que minha competncia de formao acadmica limitada: como a msica e as artes plsticas. Demorei bastante tempo para me encontrar fazendo um curso de Teoria e Percepo Musical. Por outro lado, as capas dos discos, a contraparte viso do projeto, me cobravam ateno e leituras complexas sobre Semitica da Cultura, entre outras. Tais lacunas eram resolvidas concomitantemente: medida que os dias corriam, eu estudava a teoria e aplicava, de alguma forma, nas canes analisadas diariamente. Afinal, o exerccio faz a interpretao e no pensar tudo com antecipao permite destravar o pensamento. Eu sabia que seria preciso modificar ou ampliar minhas perspectivas e certezas muitas vezes. A cano hoje matria de estudo de vrias cincias. O pesquisador, portanto, na impossibilidade de dominar todos os saberes, deve escolher campos de abordagens, mas no pode prescindir dos contatos. Da o papel fundamental que exerce a leitura dos estudos na rea da etnomusicologia, que integra musicologia e antropologia, por exemplo. Ela permite a investigao, entre outros aspectos, das vozes portuguesas, indgenas e africanas, alm das imigraes, dentro do panorama da entidade sonora
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nacional brasileira. Seja como for, urgia a ultrapassagem (com prudncia) das disciplinas particulares ao meu conhecimento. E, alm disso, havia ainda as disciplinas obrigatrias do curso de doutorado e os textos tericos no apenas sobre cano, mas sobre literatura e filosofia, campos do saber que sempre atravessam meus pensamentos e meu trabalho. Tudo isso precisava fazer sentido dentro das anlises dirias. Por outro lado, eu no poderia pesar (ser hermtico) nas elucubraes tericas e filosficas, afinal meu pblico, j que o blog aberto visitao de qualquer interessado, poderia cobrar mais clareza e objetividade, como de fato em alguns momentos aconteceu. Ao mesmo tempo, eu no poderia me repetir, pois corria o risco de entediar e eu precisava do feedback, j que uma das minhas propostas era entender, tambm, o processo de recepo da cano mediatizada aquela que abole a presena de quem traz a voz e sai do puro presente cronolgico, porque a voz reitervel, indefinitamente, de modo idntico (ZUMTHOR, 2000, p. 14). Parti do pressuposto de que se algo canta porque algum quer ouvir e deve haver um motivo, mesmo inapreensvel verbalmente (na escrita), para isso. O blog tambm um canal com outros ouvintes de cano, assim como eu, e no apenas um contato com meus leitores. Os canais informais de comunicao, mediados pelo computador, com o advento da internet, so fundamentais aos pesquisadores pela oportunidade de troca e discusso. Alm de, muitas vezes, facilitar o acesso a determinados objetos. O desejo do Projeto 365 Canes surgiu exatamente da vontade de me testar diante da surpresa das canes que surgissem, mas tambm para sair da zona de conforto na qual, muitas vezes, nos colocamos. Resolvi, assim, criar dois problemas principais que eu deveria responder ao longo dos 365 dias, a saber: a) responder pergunta: que contribuio o curso de Letras pode oferecer ao estudo de cano, alm da simples anlise das letras?; e b) defender a premissa de que o cantor popular uma neossereia na era da (re)produo e da mobilidade tcnica. Para resolver a primeira questo, precisei mergulhar na leitura de textos de autores que pensam a poesia para alm da palavra escrita, tais como: Haroldo de Campos (1979), Octvio Paz (1982), Alfredo Bosi (1983) e Paul Zumthor (1998; 2000), entre outros. Era preciso estabelecer conjunes e disjunes entre os pensamentos destes autores e trazer os resultados para junto do meu pensamento, enriquecendo as possibilidades das anlises das canes. J para desenvolver a minha segunda premissa era preciso um movimento verticalizado maior: a maturao diria das canes ouvidas e analisadas, a leitura atenta dos comentrios deixados pelos leitores do blog e a separao, por critrios de
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regravaes, recorrncia de temas (paisagens ficcionais) e gestos estticos. Desde cedo eu sabia que no seria tarefa simples: ter a obrigao de escrever um texto indito e estimulante (para quem l e para mim, enquanto pesquisador na busca da soluo das questes), diariamente (final de semana e feriados, inclusive), era enfrentar problemas como: falta de tempo, de nimo, de gosto pela msica ouvida e de ordem material. Quanto ao gosto, de fato, na medida em que o tempo passa, ficamos mais exigentes. A academia nos impe posturas que, muitas vezes, nos afastam, no mau sentido, do objeto analisado: a imparcialidade nem sempre traz bons resultados. A oportunidade de analisar canes que eu talvez, pelo gosto, no parasse para analisar, era assustadora e excitante: como ser imparcial e encontrar (ou no) elementos estticos que singularizassem uma cano da qual eu no gostasse? Eis que me surpreendi revendo meu gosto: confirmando uns e mudando outros. O simples gesto de discernimento me deu a certeza de que o processo da pesquisa estava no caminho certo: trincar frmulas preestabelecidas de entendimento do meu objeto. Muitas vezes, grvidos de muita informao, passamos todo o curso para aplicar (praticar e exercitar) a teoria apenas no final do processo, nos chamados trabalhos finais. Eu quis o caminho contnuo, a disseminao perene mais constante: saber seria o resultado das leituras, das audies e das escritas, dirias. Tudo atravessado por tudo: revisto todo dia. Formular e defender a ideia de que o compositor popular uma neossereia comeou a se configurar no momento em que me dei conta de que eu poderia, aos poucos, ir separando as canes por temas, releituras (regravaes) e informaes que confirmassem minha suspeita. Parti, assim, do preceito de Paul Zumthor quando afirma que o ponto de vista inicial que faz deslanchar o processo de confirmao, e, se a couber, o de prova, da ordem da percepo potica e no da deduo (ZUMTHOR, 2000, p.11). Em relao s regravaes, importava, alm do cotejamento, perceber as intenes, no apenas do intrprete, mas do novo sujeito que emergia da nova interpretao. Afinal, uma boa regravao aquela que investe em pontos que outras gravaes no tocaram. Ou seja, quem so os sujeitos, e quais so os sentidos que surgem a cada novo canto de uma mesma cano? Por outro lado eu perguntava s canes: o que as fazia ser sempre novas (e inditas) para quem as ouve vrias vezes? Se na poesia escrita h uma gramtica interna singular, era preciso detectar o gesto entoativo singular tambm. Tentei cindir com a ideia de que haveria uma primeira (e melhor, haja vista servir de modelo) interpretao: h, defini para fins didticos e metodolgicos, o retorno ao mesmo, mas de forma diferenciada. Ou seja, as verses musicais so a verdade de cada voz atendendo a determinada nsia de dado
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pblico-ouvinte. E aqui tento abolir a ideia de original e puro: A pureza um mito, como Hlio Oiticica grafou na instalao Tropiclia, nos idos de 1967. Era preciso, portanto desenvolver uma pesquisa paralela e complementar sobre as sereias. Ao mesmo tempo em que era preciso resistir ao poder encantador delas e da cano, que arrebata o pesquisador, embaando sua percepo e levando-o a abandonar a anlise. Urgia encontrar uma terceira margem: nem se amarrar ao mastro dos (pr)conceitos, nem tapar os ouvidos: no destruir meu objeto, gesto comumente praticado, mas deix-lo cantar. O episdio das sereias, cantado por Homero (2000) no canto XII da Odissia, ocupa um espao de particular importncia na crtica literria e deve desempenhar importante lugar nos estudos de cano. Seja pelas referncias filosficas nele lanadas, seja pela fora do mito em si: a ideia de um canto fundamental e fundador do ser. A quantidade de textos que comentam este episdio bastante grande. Minha pesquisa precisava ampliar tais abordagens fazendo uma comparao entre as leituras e as interpretaes dadas ao pblico por Theodor Adorno e Horkheimer (1985) e, mais recentemente, Peter Sloterdijk (2003). Sem deixar de mencionar as leituras feitas por Franz Kafka (2002) e Maurice Blanchot (1984). Se o poeta diz o que o povo quer ouvir, como o poeta Paulo Leminski declarou em entrevista ao Canal Brasil, penso que o compositor, por sua vez, canta aquilo que o povo quer ouvir. Da a importncia do cotejamento dos dados coletados que permite perceber a reincidncia de casos. Obviamente, para fins metodolgicos e didticos, parto de uma generalizao o compositor popular uma neossereia a fim de poder perceber as estratgias particulares de cada cano. Entre elas, a presena marcante da cano que canta a si mesma: objeto olhante e olhado, como diria Roland Barthes (2003, p. 28). Ora, pensar sobre si, em um pas com srios problemas de identidade e aceitao como o nosso, problemas que, de fato, instituem nossa identidade, como o fazem as metacanes, implica na urgncia da anlise deste objeto. Nossa cano popular, por vezes, resgata o popular (tradies orais e folclricas) de um isolamento profundo, promovido pela retrica de certa elite escrita. O cancionista percebe que preservar cegamente uma cultura, ou simplesmente desprez-la, uma perverso, em um pas to diverso quanto o Brasil. O cancionista assume funo semelhante da sereia de Ulisses: canta o passado, o presente e o futuro de nossas verdades. Ele assume para si a tarefa da cantar as dores e delcias do povo. Fica claro, assim, que a definio do termo cano, na minha pesquisa, tem sua dimenso radicalmente ampliada: cantar vida, a existncia.
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Em carta a Peter Gast, Nietzsche (1888) vaticinou que a vida sem msica simplesmente um erro, uma tarefa cansativa, um exlio. Tal afirmao ressoa em ns, ouvintes de msica e de canes, quando percebemos o quanto esta linguagem artstica est imbricada nossa vida. Peter Sloterdijk, filsofo ps-nietzschiano, no livro Esferas I (2003), pensa o ventre materno (microesfera) como esfera sonora pr-natal, pois a me, em um nvel mais profundo de sentido, canta a vida para o beb. Ao mesmo tempo Sloterdijk observa que o desenvolvimento da capacidade crtica do espao compartilhado leva o sujeito, enquanto adulto, a fechar os ouvidos. No entanto, o desejo de ser cantado no cessa. aqui que entra a importncia, por exemplo, dos artistas e, no meu trabalho, do compositor. Com nfase na cano popular, daquela cano que toca no rdio, propus-me pensar os cancionistas como neossereias na era da reproduo tcnica (BENJAMIM, 1980), visto utilizarem o ritmo j existente no mundo e em si para compor; alm de conseguirem ter a sensibilidade de captar a necessidade do ouvinte e criar a experincia musical desejada. Ou seja, propus pensar, a partir das audies dirias, em como os compositores podem investir em dado aspecto, a fim de conseguir um determinado efeito no ouvinte, aproximando-os daquilo que Octvio Paz, em O arco e a lira (1982), denominou de poeta: aquele que usa o tempo e ritmo primordiais para compor e engendrar, em quem ouve, a sensao de realinhamento (pertencimento) no mundo. Ou, como Nietzsche (1992) definiu, a msica como afirmao da existncia. Os desvios filosficos que empreendi, como se percebe, serviram para facilitar meu contato com o objeto. Inventariando os dados as canes (letras e melodias) e as capas dos discos concentrei minhas preocupaes nas formas de separao, por campos de: metacanes e regravaes. No que as canes ouvidas se reduzissem a isso, mas estes seriam, ao final, os eixos temticos e ncleos duros de minha tese. Aquelas canes que no se encaixavam eram separadas espera de novos campos efetivamente significativos dentro do projeto. A premissa terica da metacano abre o campo de investigao dos dilogos entre as canes: e, como pudemos perceber nos dados coletados, estes dilogos acontecem mancheia. A metacano (cano que come a si mesma) se desdobra para fora (toca outras canes ou outras linguagens estticas) e para dentro (se autorreitera/questiona: letra e melodia). Algumas canes chegam a citar ttulos, versos e melodias de outras canes, trabalhando com a herana cancional, alm de apontarem para a conscincia de que, se tudo j foi cantado, elas cantam sobre a impossibilidade de cantar (algo novo); enquanto outras empreendem discusso interna to profunda da definio de si que promovem verdadeiros monlogos interiores. Sem dvida, subjacente, percebi aqui uma das formas de como a rea de Letras pode contribuir para as pesquisas de cano: seja pelo desenvolvimento dos estudos sobre
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pardia, pastiche e intertextualidade; seja pelas investigaes da escrita de si e os limites da representao, por exemplo. Como ouvintes, somos, em alguns momentos, metaouvintes: ouvimos o sujeito da cano ouvindo a si mesmo e ao outro: a prpria cano cantar. Uma questo, importante, foi formulada por um leitor do blog: e se uma cano se repetir?. Como a proposta era ter um banco de dados com 365 canes, resolvi o problema definindo que, caso, ao ligar o rdio, uma cano j lida/ouvida surgisse, eu passaria para a imediatamente posterior. Isso agradou a mim e aos leitores. Isso particularizava minha proposta. Auerbach (1994) j apontou que somos reconhecidos pelas nossas cicatrizes, quando analisou o Ulisses homrico. Talvez a cano popular, pela pluralidade de temas e ritmos, consiga tocar nossas tais cicatrizes chamando ateno para a individuao do sujeito, mesmo, e talvez por isso, sendo cano popular e transmitida pelos meios de comunicao de massa: afinal, somos diferentes, mas estamos expostos aos mesmos apelos da existncia. Alis, como McLuhan (1969), um dos primeiros a analisar a questo, observou: a cano popular se cria na indstria cultural e de consumo: o meio acaba sendo a mensagem, ou parte dela. Hoje em dia no mais preciso comprar um disco para curtir uma cano, a no ser os colecionadores e os fs. Basta comprar apenas as vrias msicas de desejo e pronto: cada sujeito monta sua trilha sonora particular. Da a importncia de coletar, publicar e guardar as imagens das capas dos discos cujas canes surgissem. Vale ressaltar que a audio de mais de uma cano, de um mesmo disco, aconteceu. Mas, como nosso investimento analtico era prioritariamente sobre cano, no vimos nenhum problema nisso. Esta relao com as imagens permitiu, de vis, entrar em contato com a cristalizao de tempos e espaos: discos antigos e novos apontando para a fotografia dos instantes em que foram lanados, at porque, o espao em que se desenrola a voz mediatizada torna-se ou pode se tornar um espao artificialmente composto (ZUMTHOR, 2000, p. 14). A capa fixa o instante. Paralelamente a isso, pude constatar que a distncia relacional entre o pblico e o artista est muito menor, no sentido de mais prxima e acessvel. As possibilidades so enormes: a internet explode cada vez mais, e com mais recursos e eficincias, as fronteiras de separao. Assim como as solues de feitura e de divulgao de uma cano. E, acredito, em um futuro prximo, a renda do artista vir das apresentaes e dos produtos paralelos ao disco (este objeto de desejo) propriamente dito. Porm, eu no saberia precisar o nvel de vantagem ou desvantagem para cada parte envolvida cancionista / gravadora / ouvinte. Importa lembrar que a cano popular brasileira h muito rompeu com a distino entre arte democratizada e arte de elite grafocntrica. Letra de msica no poesia, e nem quer (nem deve
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querer) ser, isto j est claro. Embora uma atividade atravesse a outra, reciprocamente, o que a cano transmite percebido pelo ouvido (e eventualmente pela vista), mas no pode ser lido propriamente, isto , decifrado visualmente como um conjunto de signos codificados da linguagem (ZUMTHOR, 2000, p. 15). O pesquisador de cano, de formao em Letras, deve criar novos meios de ouvir, avaliar e interpretar canes: incluindo re-historicizao e re-espacializao do objeto. A histria da cano (como toda a Histria) um exerccio de fico. Cada autor/pesquisador investe em determinado interesse ou aspecto, por ora considerado relevante. Processo intrinsecamente inacabado e permanente, a pesquisa no pode prescindir das questes que a motivaram custa do pesquisador perder o foco de seus objetivos. Cabe a ele fazer o movimento que vai da pesquisa bsica, geradora de conhecimentos novos e teis, ao avano da cincia, no estabelecimento de novas diretrizes, mtodos e meios. Incipientes, os estudos de cano no Brasil precisam de modelos e solicitam olhares novos e livres para o seu imenso potencial: seja pela variedade de ritmos, seja pela convergncia de temas, entre outros motivos. Parti da premissa quantitativa das 365 canes, surgidas ao acaso, para criar uma amostragem de informaes estticas, com o objetivo de apontar no s o panorama daquilo que ouvido hoje, atravs das frequncias modulares, mas, principalmente, da qualidade do nosso cancioneiro popular: por meio da observao sistemtica. Quantificar no significa reduzir ou enquadrar os dados, mas, ao contrrio, no caso da pesquisa de cano, a possibilidade de cotejar e ler as filigranas do objeto: classific-lo e organiz-lo. Temas, sujeitos, arranjos, implicamentos da composio (letra e melodia) so alguns dos recursos de distino estatsticos a ser utilizados pelo pesquisador, no processo de determinar a ocorrncia (ou recorrncia) dos fenmenos. Daqui se configura a pesquisa qualitativa: aquela que estabelece as relaes dinmicas entre os dados coletados e entre o arcabouo terico do pesquisador e seu objeto. Manter a dvida, tal qual o filsofo, muito mais do que achar uma verdade, o compromisso do pesquisador que participa do levantamento, que se deixa tocar pelo objeto, sem deixar de interrogar diretamente este objeto na expectativa de cumprir os objetivos preestabelecidos. Desde que no limite o conhecimento e um objeto como a cano, pelo poder encantador pulsante, facilita isto a mero encaixe do objeto em quadros estanques. O objeto precisa ser cantado, mas tambm precisa cantar. A experincia do canto, ou melhor, a escrita do acontecimento da experincia do canto apenas um dos registros necessrios para o desenvolvimento do saber.
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A resposta para a pergunta o que pretendo abordar? precisa e deve ser enfrentada continuamente. Ainda mais quando o objeto aparece sem que ns tenhamos, a princpio, qualquer domnio sobre ele: assim a cano popular, que faz parte do exerccio dirio da vida; emoldura momentos afetivos das formas mais variveis possveis, atendendo a diversos apelos do indivduo. Provar que o cantor popular neossereia significou eleger, em detrimento de outros aspectos igualmente importantes, uma parcela limitada das possibilidades de ao sobre o objeto: seja por causa do tempo de durao de um curso de doutorado, seja pelo espao fsico limitado onde os resultados da pesquisa sero depositados: a tese. Para tanto, utilizando o gesto barthesiano de saber com sabor, imprescindvel que o pesquisador se apaixone pelo objeto, mesmo que, aos poucos, medida que o processo decorra, o efeito da poro amorosa se desfaa: para tristeza tanto do objeto, quanto do pesquisador e do resultado da pesquisa. O risco do desencanto precisa ser encarado. Limites e restries vo desenhando o surgimento dos captulos, pois h prazos a ser cumpridos: o resultado final da pesquisa. Obviamente, alguma coisa, ou muito, do que se pretendia investigar ficar de fora e/ou perder fora no meio do caminho. Isso no significa falhas, pelo contrrio, quando bem administradas, as perdas das certezas disparam novos caminhos, mais eficazes para o momento. Pesquisar procurar respostas para inquietaes, ou para um problema, que incita o pesquisador: no meu caso, como o curso de Letras pode ajudar no estudo de cano? E como argumentar e desenvolver a ideia de que o compositor popular (mediatizado) uma neossereia, ou seja, diz (canta) aquilo que o ouvinte quer ouvir? Eu disse acima que a cano necessita de teorias e prticas de investigao e afirmo, sem me contradizer, que o nmero de livros, sites e outros produtos que tem a cano como mote enorme. H, sem dvida, um interesse claro no tema. Afinal, como tambm j afirmei acima, a cano parte integrante de nossa existncia. Porm, para o pesquisador que queira chegar a outras camadas, para alm da simples descrio e parfrase, preciso revisar com ateno a literatura existente sobre a questo. J possvel encontrar livros que facilitam diversos tipos de abordagens do assunto. Cabe ao pesquisador fazer as escolhas que melhor atendam s suas necessidades momentneas, sem perder de vista o senso crtico: o mesmo discernimento que ele aplicar sobre o objeto, ele deve aplicar sobre aquilo que j se escreveu e foi publicado sobre o assunto. S assim o pesquisador de poticas da palavra cantada, ou de qualquer rea do conhecimento, poder, no s observar as lacunas existentes, mas tambm propor solues para elas. Ou
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seja, a reviso terica, emprica, histrica que determina as diretrizes do futuro da pesquisa, bem como os resultados desta. A formulao adequada do problema a ser solucionado mantm tnue relao com os objetivos esperados. Neste momento, da montagem do projeto, pensei na relevncia daquilo a que me propunha pesquisar, ou seja, qual era minha inteno com esta pesquisa, bem como investi na sntese dos caminhos a que os estudos de cano poderiam me levar. Se meu objetivo geral era provar minha tese, eu precisava de objetivos especficos que auxiliassem meu intento. Eram estes objetivos que me explicitariam os detalhes e o desdobramento da minha ideia inicial e geral. Precisei esboar objetivos especficos na feitura do projeto, mas estes s comearam a ser marcados quando o processo, concomitante, de audio e leitura j estava em andamento. Saber quais os resultados que pretende alcanar ou qual ser a contribuio significativa da pesquisa ao que s se configura efetivamente no processo de captao das amostras acidentais, pelo menos foi assim no meu caso. Com custo financeiro relativamente barato, a pesquisa de campo e a coleta de dados, por outro lado, foram certo isolamento do pesquisador. Nada que cause espanto em um mundo onde cada indivduo-ouvinte pode levar sua sereia particular no bolso, basta ter um celular e acessar uma estao de rdio, ou baixar as msicas que bem quiser (aquelas que melhor cantem o ouvinte) e montar uma trilha sonora pessoal e intransfervel. Esta imposio do objeto deve ser enfrentada com a ida, sempre que possvel, a espaos onde a cano possa ser consumida ao vivo, ou onde ela repouse guardada: da a importncia dos shows (de onde os artistas tm tirado seus sustentos, com a crescente defasagem do mercado das gravadoras de disco), espaos de contato direto no s com o cancionista e sua performance, mas tambm com o pblico que, assim como o pesquisador, a princpio, consumiu a cano pelo rdio: o show a percepo do canto pelos cinco sentidos; alm de lugares como museus e institutos que trabalham com a preservao da memria da palavra cantada, fonte de muitos cancionistas contemporneos. O pesquisador de cano precisa, portanto, sair da zona de conforto, segura, mas limitadora, do fone no ouvido e deixar o corpo se embalar e transpirar na busca de pensamentos corajosos que estimulam (e/ ou confirmem) a construo de hipteses. Neste momento entra tambm o trabalho laborioso do pesquisador em distinguir quais procedimentos so empregados no estudo de problemas semelhantes ao seu e como tais fatores afetam nos resultados. Mais uma vez surge a importncia da reviso bibliogrfica. Ela mostra a evoluo dos conceitos dentro do estudo de determinado objeto e aponta para a obteno de informaes sobre a situao atual do tema em pesquisa.
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Para tabular e apresentar os dados de 365 canes, devido diversidade de informaes, foi imprescindvel a anotao e a notao diria, que iluminaram os resultados do processo dentro do processo. O aspecto final depende da organizao, desde o princpio, da coleta. O computador, com os vrios recursos disponveis (elaborao de tabelas e ndices), facilita na armazenagem, mas cabe ao pesquisador cotejar, separar e direcionar os dados. A organizao facilita a interpretao e a anlise: momentos em que o pesquisador estabelece relao entre aquilo que foi coletado e os objetivos do projeto. De fato, nenhuma cano deixou de ter significado: se tivssemos a possibilidade temporal e espacial de ilimitar nosso arco investigativo, mas preciso rejeitar ou confirmar objetivos. Retornar aos pressupostos que motivaram a pesquisa facilita a sntese dos resultados. Os excedentes, ao contrrio do que possa parecer, no atrapalham o resultado final. Pelo contrrio, eles apontam que a pesquisa conseguiu progredir e tais sobras significam que o objeto ainda tem frentes de abordagens a ser investigadas, por outros pesquisadores, ou pelo mesmo pesquisador, noutro momento. Ou seja, os excedentes revigoram a pesquisa cientfica. Meu gesto aqui teve a inteno de esboar um percurso, o qual se desenvolveu como metodologia, ainda (e sempre) em estado de progresso, sobre a importncia dos estudos do papel da cano (da palavra cantada) popular mediatizada dentro dos cursos de Letras: colocando-me como pesquisador e ouvinte. Dito isto, este trabalho pretende contribuir para mostrar caminhos que diminuam a carncia de mtodos de abordagem da cano; investir na reconciliao entre poesia e cano, j que o estudo desta pode oferecer quela o carter original (retorno) de ser percebida pelos cinco sentidos; e, como ambio pessoal, chegar a comprovar a tese de que o cancionista popular uma neossereia na era da reproduo e da mobilidade tcnicas. A ambio grande; os riscos tambm; mas o desejo e a vontade so maiores.
Abstract The paper reports and discusses a particular methodological procedure used by the author. However, the lack of media approaches the issue of poetic singing words, particularly the popular song the media, can be used by other researchers. The goal is to show how data collection at random, by radio, can help to restore the relationship between poetry and song, through the integration of elements such as the presence of the body in search and loving relationship between the researcher
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and the object, articulated the use of a theoretical base has been tested and recognized. Keywords: song, poetry, radio, random, method.
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Da problemtica do mtodo ao mtodo como problema hermenutica filosfica e a questo do compreender
Paulo Cesar Duque-Estrada
Resumo Este artigo pretende oferecer uma apresentao sinttica de uma parte da longa narrativa histrico-filosfica desenvolvida em Verdade e Mtodo, na qual Gadamer se refere ao aparecimento do ideal de mtodo no decorrer da histria da hermenutica clssica. O objetivo aqui perseguido situar a incompatibilidade existente, segundo Gadamer, entre, por um lado, o ideal de mtodo voltado para o tratamento de objetos histricos e, por outro, o fato deste mesmo ideal de mtodo encontrar-se originariamente enraizado no modelo romntico da interao entre indivduos pertencentes a uma mesma experincia histrica. Palavras-chave: Hermenutica, Mtodo, Histria, Subjetividade.
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O presente artigo pretende situar em linhas gerais a reflexo que, em sua obra monumental, Verdade e Mtodo, Gadamer dedica questo do mtodo. Na esteira de Schleiermacher e Dilthey, a reflexo de Gadamer segue o movimento de uma contnua explicitao, para alm de suas prticas pontuais e concretas, do fenmeno hermenutico. Dentro de um certo recorte, e a partir do tema de sua desregionalizao, tentarei acompanhar a narrativa histrico-filosfica de Gadamer sobre a hermenutica e suas prvias implicaes com o ideal de mtodo. Desregionalizao e universalidade do fenmeno hermenutico O termo desregionalizao da hermenutica se refere ao processo em que ela se emancipou de uma funo meramente acessria, enquanto foi entendida como um simples conjunto de regras auxiliares de interpretao. Tais regras deveriam ser aplicadas apenas ocasionalmente, nos casos excepcionais onde a leitura se via diante de passagens obscuras que comprometiam a compreenso de um texto. Era assim que, at ento, cada disciplina humana como a Filologia, a Teologia, ou o Direito, possua, como um apndice, o seu prprio conjunto de regras hermenuticas, de acordo com as caractersticas especficas de seu campo de investigao. Mas, com a falncia da funo normativa que a tradio exercia sobre tais disciplinas so exemplos disto o paradigma que a Antiguidade Clssica representou para a Filologia; ou a autoridade que a tradio dogmtica da igreja representou para a teologia , a compreenso que elas, tais disciplinas, proporcionavam passou a se desprender de sua funo meramente servil de garantir continuidade s formas tradicionalmente legitimadas de transmisso, e a se afirmar, por si mesma, como uma questo. Ou seja, no a coisa compreendida mas o compreender de alguma coisa veio a se configurar como questo. neste sentido que Schleiermacher iniciou um projeto, retomado posteriormente por Dilthey, de estabelecimento do que constituiria os princpios universais da hermenutica. Progressivamente, de Schleiermacher a Dilthey, a hermenutica ir se afirmar como um mtodo de aplicao universal para realizao do compreender (Verstehen). assim que Dilthey, como observa Gadamer, sustentava a necessidade da hermenutica ter que comear a desvencilhar-se de todas as suas limitaes dogmticas e liberar-se a si mesma para elevar-se ao significado universal de um organon histrico.1 A novidade que resulta deste processo de desregionalizao que tambm e ao mesmo tempo de sua prpria universalizao ser exatamente esta: a reflexo hermenutica passa a se separar das operaes locais de aplicao de regras auxiliares para a compreenso dos contedos transmitidos pela tradio, e a se voltar para os aspectos fundamentais subjacentes ao fenmeno mesmo da compreenso. Schleiermacher e Dilthey representam dois momentos decisivos deste processo.
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Gadamer, H-G: Verdade e Mtodo., p. 277., ligeiramente modificado. Wahrheit und Me thode. 2. Auflage, p. 165. Daqui por diante referido como VM. Havendo dois nmeros de pgina para uma mesma citao, o primeiro nmero se refere traduo brasileira.
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Da problemtica do mtodo ao mtodo como problema hermenutica e a questo do compreender
Schleiermacher: da ocasionalidade permanncia da relao entre compreenso e interpretao A mudana de enfoque dos contedos transmitidos pela tradio para os elementos que entram em jogo na compreenso dos mesmos foi levada a cabo por Schleiermacher, atravs de uma retomada do modo de se pensar a relao entre interpretao e compreenso. At ento, a interpretao compunha justamente aquele conjunto de procedimentos que deveriam ser aplicados apenas ocasionalmente, nos momentos em que o encontro com alguma passagem obscura de um texto comprometia a imediata compreenso de seu contedo. Gadamer situa em Spinoza e Claudenius dois exemplos deste carter ocasional atribudo interpretao. Spinoza entendia a interpretao como um procedimento metdico que se punha em prtica sempre que se pretendesse remover as obscuridades que impediam a compreenso que deveria resultar naturalmente da leitura de um texto. O seu mtodo interpretativo visava inferir o que o autor queria dizer a partir dos dados histricos retirados do contexto em que ele vivera. Claudenius, por sua vez, tambm percebia a compreenso como resultante de toda e qualquer aproximao a um contedo j previamente familiar. A interpretao, ao contrrio, s era necessria nos casos excepcionais em que uma determinada passagem se mostrasse ininteligvel. O seu procedimento interpretativo apresentava, alis, uma funo pedaggica: no ato da interpretao, o mestre deveria se acomodar perspectiva do aluno, acrescentando os conceitos necessrios para a plena compreenso de uma passagem.2 Em ambos os casos, tanto em Spinoza quanto em Claudenius, sempre que um procedimento interpretativo se fizesse necessrio ele deveria se orientar por um antigo princpio hermenutico, o princpio universal da interpretao textual, j conhecido pela tradio da retrica clssica e incorporado por Lutero e seus sucessores. Segundo tal princpio, todos os detalhes de um texto devem ser compreendidos a partir do contextus, do conjunto, bem como do sentido unitrio para o qual o todo [do texto] est orientado, o scopus.3 A seguinte circularidade encontrava-se envolvida neste princpio: as partes de um texto deveriam ser compreendidas luz do todo do texto que, por sua vez, adquiria o seu sentido atravs da compreenso acumulativa de cada uma de suas partes individuais. Este mesmo princpio permaneceu vlido para Schleiermacher como tambm para o desenvolvimento posterior da reflexo hermenutica na obra de Dilthey. Mas Schleiermacher, no entanto, opera uma transformao no modo de se perceber a relao entre compreenso e interpretao; transformao esta que supe uma re-colocao, em bases completamente distintas, daquele antigo princpio hermenutico. Tal princpio, como j
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Cf., VM., p. 286; 171. VM., p. 276 ligeira mente modificado; 164.
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Isto , do que no da ordem do esperado. 5 VM., p. 281; 167. 6 superao de mal-entendidos; outra forma de se referir ao vnculo inseparvel entre compreenso e interpretao. 7 VM., p. 290 ligeira mente modificado; 174. 8 Ou seja, a cada instante pode-se interferir - interpretativamente - no desenrolar de uma situao de conversa a fim de se preservar ou restaurar a mtua compreenso entre os seus participantes.
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disse, era observado apenas ocasionalmente, quando o encontro com alguma passagem obscura comprometia a compreenso de um texto. Schleiermacher, por sua vez, e por contraste, passa a no mais perceber a situao de um mal-entendido, ou seja, de uma interrupo no fluxo da compreenso, como uma situao ocasional, espordica. Ao contrrio, o mal-entendido, segundo ele, constitui uma experincia humana universal. No que a compreenso, para ele, seja impossvel mas sim que a experincia do que estranho4 e a possibilidade do mal-entendido universal.5 De acordo com esta perspectiva, o que ocorre, de um modo imediato, no o livre fluir da compreenso mas sim o mal-entendido. Isto quer dizer, no que se refere relao entre compreenso e interpretao, que esta ltima passa a ser percebida no mais como um processo acionado episodicamente mas, antes, o tempo todo. Compreenso e interpretao mostram-se, assim, como dois momentos inseparveis no mbito da comunicao que se faz atravs da linguagem. Nesta ltima, cada ato de compreenso tambm um ato de interpretao e vice-versa. A tarefa que, a partir de ento, passa a ser atribuda hermenutica a de reproduzir, num plano metodolgico, o mesmo processo de superao de malentendidos6 que ocorre o tempo todo no transcorrer espontneo da comunicao humana. O carter geral da hermenutica afirmado por Schleiermacher consiste, pois, precisamente nisto: no fato de o mal-entendido, por um lado, e o processo de sua superao, por outro lado, dizer respeito ao prprio desenrolar da comunicao humana; no constituindo, portanto, um fenmeno isolado, restrito ao mbito da leitura de textos. Com tal posicionamento, Schleiermacher se contrape prtica dos estudos hermenuticos que, at ento, limitavam os seus respectivos campos de investigao ao domnio da palavra escrita e, mais especificamente, em lnguas estrangeiras. Ele contesta, como se a mesma coisa [ou seja, o acontecer de um mal-entendido acompanhado de um esforo simultneo por super-lo na realizao de uma efetiva mtua compreenso] no pudesse ocorrer igualmente na conversao e no ouvir imediato de um discurso.7 Mas enquanto a comunicao oral se processa atravs da participao interpretativa dos agentes envolvidos em uma situao de conversa8, na recepo de textos escritos, ao contrrio, a ausncia do autor, por um lado, bem como, por outro lado, a objetivao de suas palavras em estruturas estveis de sentido que, repetidamente, podem ser lidas para alm do contexto originrio em que o seu discurso foi expresso; esses dois aspectos, por si mesmos, j indicam uma interrupo no fluxo interpretativo da compreenso. Interrupo esta que estrutural recepo e, portanto, transmisso dos textos escritos. aqui que a hermenutica, enquanto disciplina metdica, se faz necessria para, a partir de tal interrupo, restaurar a continuidade do processo interpretativo da compreenso. Este
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ponto de partida da hermenutica romntica inaugurada por Schleiermacher ser decisivo na determinao do carter tico da hermenutica filosfica de Gadamer. Tambm para o autor de Verdade e Mtodo, a hermenutica se associa tarefa de garantir permanncia ao processo interpretativo da compreenso. Como diz: a hermenutica pode designar uma capacidade natural do homem, isto , a capacidade de um contato compreensivo com os homens. 9 O mtodo interpretativo e o paradigma do vnculo tico Cabe observar que esta generalizao do fenmeno hermenutico - por parte do pensamento de Schleiermacher, alando-o condio de mtodo de interpretao ocorria dentro de limites muito precisos. Ela se dava no mbito dos estudos teolgicos. O mtodo de Schleiermacher se estruturava em dois nveis: interpretao gramatical e interpretao psicolgica. Na interpretao gramatical, o intrprete deveria levar em conta a influncia que a totalidade previamente dada da linguagem exerce sobre o autor, bem como a influncia que uma determinada literatura exerce sobre uma obra particular.10 Na interpretao psicolgica que Gadamer considera a principal contribuio de Schleiermacher devido influncia decisiva que ela teve sobre os tericos do sculo xix e, particularmente, em Dilthey -, o intrprete deveria considerar o texto como expresso de uma parte da vida do autor. Ambas as formas de interpretao se orientavam pela j referida circularidade entre as partes e o todo. Como sintetiza Georgia Warnke, a propsito da primeira forma de interpretao:
Gadamer, H-G: Hermenutica como Filosofia Prtica; in A Razo na poca da Cincia, p. 61. 10 Cf. VM., p. 291-292; 174-175. 11 Warnke,G: Gadamer: Hermeneutics, Tradition and Reason, p. 13 (minha traduo). 12 Cf. VM., 292; 175. 13 Em outras palavras, o objetivo do interprete consistia em encontrar um acesso ao processo original de criao da obra com base em um ato divinatrio. Nesta perspectiva, como sintetiza Gadamer, a compreenso passa a ser percebida como uma reproduo referida produo original, uma ps- con st r uo, que parte do momento vivo da concepo (...). VM., p. 292; 175.
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A interpretao gramatical busca determinar os sentidos das palavras em funo das frases em que elas se encontram como uma de suas partes constitutivas, e as frases em funo da obra como um todo; finalmente, [a interpretao gramatical] situa a obra mesma no contexto de seu uso lingstico e do gnero literrio ao qual ela pertence. Ao mesmo tempo, a compreenso das frases, da obra, do gnero literrio e do uso lingstico se constitui atravs da compreenso das partes menores que compem aquelas totalidades maiores.11
A interpretao psicolgica, por sua vez, de acordo com a mesma lgica da interpretao gramatical, visa compreender cada estrutura de um pensamento que se encontre expresso e objetivado em uma determinada obra como um elemento integrante de uma totalidade maior que constitui o contexto da vida de seu autor.12 O pertencimento ao processo universal da vida que inclui os dois, autor e intrprete, permitiria ao ltimo se transportar, via imaginao, para as experincias e pensamentos que engendraram a obra. Seria, deste modo, possvel ao intrprete re-atualizar a mesma situao original em que a obra havia se revelado enquanto manifestao nica da vida do autor.13 O pertencimento a uma totalidade a condio que, em ltima ou primeira instncia, garante a possibilidade de superao dos
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14 As nossas experincias das coisas, e mesmo da vida diria, dos modos de produo, e, sim, tambm da esfera de nossas preocupaes vitais, so, de todo, hermenuticas. Carta a Richard Bernstein; in Bernstein, R: Beyond Objectivism and Relativism., p. 263 (minha traduo). Sobre este tpico, cf. a seo O problema hermenutico da aplicao de VM.
mal-entendidos. Assim, em ambas as formas de interpretao, gramatical e psicolgica, a superao de uma dificuldade inicial que um intrprete possa ter em sua tentativa de compreender uma obra possibilitada pelo fato dele pertencer, de algum modo, mesma totalidade na qual o autor original se encontra igualmente inserido. Na interpretao gramatical, trata-se da totalidade da linguagem que permite ao intrprete mover-se para alm de seu meio lingstico e introduzir-se na gramtica e no gnero literrio referentes ao autor original. Na interpretao psicolgica, trata-se da totalidade da vida que, ao reunir todos os indivduos, se constitui sempre e j como a condio por excelncia para a mtua compreenso que se d entre eles. Nos dois casos, isto quer dizer o seguinte: a alienao - o encontrar-se diante do que outro, de outra ordem, do que no responde ao esperado ou responde de modo inesperado - sempre acompanhada da possibilidade de sua superao, via interpretao, no restabelecimento de uma mtua compreenso. No trnsito interpretativo entre esses dois momentos, da alienao e da compreenso, o fenmeno hermenutico segue em sua dinmica circular do todo para as partes e vice-versa. Gadamer no deixar de se apoiar nesta dinmica ao sugerir uma produtividade prpria verdade que, em VM, ele sustenta como mais originria, anterior esfera da objetividade. O trao essencial a tal produtividade consiste no fato de o todo e as partes sempre se repetirem diferentemente, ou seja: o todo se re-integra a cada vez atravs de suas partes constitutivas que ocorrem sempre de um modo novo, segundo o carter singular, aqui e agora, de cada situao que, por sua vez, sempre e j compreendida enquanto tal luz de uma totalidade cambiante, ou seja, uma totalidade que no jamais a mesma, esttica e auto-idntica totalidade. A produtividade sugerida por Gadamer consiste justamente nesta determinao recproca do todo e das partes que, alis, o que o seu conceito de aplicao quer dizer. Mais originria do que a aplicao metdica de uma lei ou regra, a aplicao, no sentido gadameriano desta recproca determinao, diz respeito ao prprio movimento de realizao da prxis humana que o que ele se prope a pensar em sua hermenutica filosfica.14 Mas voltemos nossa apresentao. Encontramos-nos a caminho do momento em que a hermenutica passa a assumir plenamente para si o ideal de um mtodo universal do compreender; o que ocorre com Dilthey, mas no sem a influncia da escola histrica. A escola histrica: o paradigma do vnculo tico para alm da relao entre autor e intrprete. Na perspectiva da passagem do projeto de Schleiermacher para o de Dilthey, a importncia da escola histrica (Ranke, Droysen), segundo Gadamer, reside no fato dela ter preservado e
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reafirmado, em uma dimenso mais ampla, aquele mesmo trao, encontrado em Schleiermacher, de um vnculo tico intrnseco condio originria de mtua compreenso. Este vnculo tico , portanto, preservado e pensado de uma forma mais ampla pela escola histria. Da ampliao: a escola histrica promoveu, em relao a Schleiermacher, uma ampliao do campo de investigao que, da inteno de um texto - mais precisamente, do que o seu autor tinha em mente -, se deslocou para o mbito da histria. Com esta mudana, o que passa a interessar j no diz respeito significncia da individualidade de um autor para o intrprete, mas sim do passado de uma tradio para o presente. Da preservao: apesar da mudana, o mesmo princpio hermenutico do todo e das partes que valia para a interpretao textual - ou seja, para a interpretao do que o autor quis dizer seguiu vlido para a interpretao da histria. Como diz Gadamer: o esquema fundamental, em conformidade com o qual a escola histrica pensa a metodologia da histria universal, no pois nada mais que o que vlido face a qualquer texto. o esquema do todo e das partes.15 Isto quer dizer tambm, em outros termos, que as operaes hermenuticas que se voltavam para o domnio da histria seguiram obedecendo a mesma lgica das operaes hermenuticas que tinham por paradigma a individualidade do autor. Assim, do texto, enquanto obra da individualidade de um autor, histria, enquanto significncia do passado relativa ao presente, o esquema do vnculo tico com o outro pensado por Schleiermacher nos termos da relao entre autor e intrprete e com base, como vimos, no modelo da interao entre os participantes de uma conversa - preservado e re-situado em uma esfera mais ampla. Com tal ampliao do campo da interpretao,16 a escola histrica se viu diante da seguinte dificuldade: como submeter a histria reflexo metdica? Se, no mbito do mtodo interpretativo de Schleiermacher, a transmisso do sentido em questo era pensada com base na experincia (Erlebnis) do autor que, via imaginao, deveria ser re-atualizada pelo intrprete; agora, com o novo cenrio aberto pela escola histrica, no h mais lugar para a experincia vivenciada e re-vivenciada por indivduos. Aqui a transmisso do sentido se propaga atravs de um nexo histrico que, no dizer de Gadamer, j no vivido nem experimentado por indivduo algum.17 Mas ser com Dilthey que tal problema receber uma clara formulao.
VM., p. 307; 186. Ampliao que tambm do campo da teologia para o campo da histria universal. 17 VM., p. 343; 210.
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Dilthey: explicitao da afinidade do mtodo historiogrfico com a hermenutica romntica. No foram os representantes da escola histrica, segundo Gadamer, mas sim Dilthey quem percebeu com toda a clareza a
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semelhana estrutural entre a interpretao textual e a interpretao histrica. Assim, ele pde realizar que a questo sobre como submeter a histria reflexo metdica deveria ser recolocada no interior do prprio mbito em que ela, tal questo, tomava corpo; ou seja, o mbito do princpio hermenutico do todo e das partes. Na verdade, alm da semelhana, tratava-se ainda de uma interpenetrao, se assim podemos dizer, entre as estruturas da interpretao textual e da interpretao histrica:
VM., p. 307; 186., modificado. 19 VM., p. 308; 186., ligeiramente modificado. 20 Com essa transfe rncia da hermenutica para a historiografia, Dilthey torna-se o intrprete da escola histrica. Ele formula o que Ranke e Droysen, no fundo, pensavam. VM., p. 308; 186, 21 O termo metafsica da individualidade, na a rg umentao de Gadamer, reporta a um legado, por assim dizer, da hermenutica de Schleiermacher. Arrisco uma breve descrio da lgica interna a tal metafsica do seguinte modo: antes de tudo, a individualidade tomada como um segredo que jamais pode ser completamente explicado; ou seja, h sempre algo em toda individualidade que permanece opaco s perspectivas, valores e verdades da vida corrente. Numa palavra, h, em cada indivduo, uma alteridade em relao a todos os outros indivduos. Mas, ao mesmo tempo, a individualidade de cada indivduo tambm uma manifestao da universalidade da vida. Schleiermacher vai afirmar, neste sentido, que cada indivduo traz em si uma diminuta parcela de todos os outros indivduos. Assim, alm da alteridade, h tambm familiaridade e, conseqentemente, a possibilidade de um indivduo se transportar para o lugar de um outro. isto o que, para Schleiermacher, constitui fundamentalmente o ato do compreender. Cf. VM., p.294-297; 177-179. 22 VM., p. 308; 186.
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A interpretao histrica pode servir como meio para compreender a coeso interna de um texto, embora, na perspectiva de um outro interesse, ela [a interpretao histrica] possa ver o texto apenas como uma fonte que se integra no todo da tradio histrica.18
Com base nesta constatao, Dilthey foi capaz de retomar a hermenutica romntica e ampli-la, at fazer dela uma metodologia histrica e at uma teoria do conhecimento das cincias do esprito19, logrando, assim, explicitar e aprofundar a reflexo iniciada pela escola histrica.20 Isto, para Gadamer, significa algo muito importante; precisamente,
que a hermenutica romntica e seu pano de fundo, a metafsica pantesta da individualidade21 foram determinantes para a reflexo terica da investigao da histria no sculo xix. Isso foi decisivo para o destino das cincias do esprito e para a concepo do mundo da escola histrica.22
Conclui-se, portanto, que entre o princpio hermenutico do todo e das partes e o ideal de cientificidade perseguido pela pesquisa histrica no h ruptura e sim continuidade. A distino entre explicar e compreender. Dilthey poder, a partir da, estabelecer uma distino entre a experincia que prpria das cincias humanas e a experincia das cincias da natureza. Nestas ltimas, a experincia constitui o momento em que uma hiptese a respeito de um dado fato vem a ser confirmada ou no. Mas, no plano das cincias humanas, o que se d investigao nunca alguma coisa fixa ou completamente estranha, mas sim algo feito. Por esta razo, a estrutura da experincia comporta uma interioridade histrica que a diferencia da experincia das cincias da natureza. Com base nisto, Dilthey vai afirmar dois tipos distintos de conhecimento: a explicao (Erklrung), prpria s cincias da natureza, e a compreenso (Verstehen), prpria s cincias humanas. Na explicao, o conhecimento dos objetos naturais obtido isolando-se relaes entre causa e efeito dos contedos sensveis da percepo. Os vrios mbitos de tais relaes constituem os diferentes contextos (leis, princpios, etc) luz dos quais as coisas do mundo familiar so apreendidas (explicadas) na condio de objetos de investigao das cincias da natureza. Por sua vez, na
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compreenso, o conhecimento de um objeto histrico se ancora na homogeneidade entre o objeto investigado e o contexto luz do qual ele, o objeto, se mostra enquanto tal. Isto quer dizer que, em contraste com o isolamento de um campo de relaes causais atravs de operaes intelectuais, como ocorre nas cincias da natureza, o contexto que antecipa a inteligibilidade do objeto de uma investigao historiogrfica no se d por abstrao, quer dizer, por meio de construes intelectuais, mas, antes, atravs do sofrimento e da instruo (das Leiden und die Belehrung) que o sujeito do conhecimento recebe de sua prpria vida histrica. E com base nesta ltima que o sujeito j se encontra relacionado ao objeto de sua investigao. No dizer de Dilthey, a primeira condio de possibilidade da cincia da histria consiste em que eu mesmo sou um ser histrico, em que aquele que investiga a histria o mesmo que a faz.23 O inseparvel envolvimento com o objeto no constitui aqui uma carncia em relao ao poder de objetivao das cincias da natureza. Comparado com o explicar das cincias da natureza, o compreender se apresenta como um outro tipo de conhecimento que se funda, como sua condio primeira, no no isolamento de relaes causais intelectualmente construdas, mas, antes, no fluxo histrico da vida mesma. Estabelecimento do mtodo cientfico da compreenso O primeiro aspecto, na realizao do compreender - ou seja, do conhecimento de objetos histricos com base na universalidade de um mtodo consiste na vivncia imediata subjacente a cada manifestao da vida de um indivduo. Dilthey reconhece o carter contingente das vivncias; algo que, de pronto, poderia barrar qualquer pretenso de universalidade. No entanto, a contingncia, segundo ele, no a primeira e ltima verdade das vivncias. Basta ter em mente que elas ocorrem sempre no mbito de uma coeso ou con-juntura (Zusammenhang) que constitui a continuidade da vida do indivduo. esta coeso, a que Dilthey se refere com o conceito de estrutura (Gebilde), que constitui o elemento de estabilidade, ou de continuidade, que torna possvel a realizao do conhecimento. A estrutura ser, assim, afirmada em distino s relaes causais; a primeira como mbito do conhecimento de objetos histricos, a segunda como mbito do conhecimento de objetos naturais. No primeiro caso, a base da continuidade garantidora de conhecimento no consiste na seqncia de relaes causais, mas nas vivncias efetivas dos indivduos. Do ponto de vista metodolgico, tal diferena pode ser estabelecida do seguinte modo: ao contrrio das relaes causais, que no podem ser vistas no fenmeno que por elas regulado, mas apenas deduzidas, as relaes histricas podem ser vistas como partes de um todo estrutural ou seja, como partes componentes de um fato histrico.
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Apud Gadamer; VM., p. 340; 209.
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Gadamer oferece a seguinte ilustrao deste nexo estrutural que, alis, constitui o que Dilthey entende por significado:
... uma estrutura psquica, como por exemplo, um indivduo forma a sua individualidade na medida em que desenvolve suas tendncias naturais ao mesmo tempo em que sofre o efeito condicionador das circunstncias. O que da resultar, a prpria individualidade, isto , o carter do indivduo, no uma mera conseqncia dos fatores causais, nem pode ser entendida meramente a partir dessa causalidade, mas representa uma unidade compreensvel em si mesma, uma unidade vital que se expressa em cada uma de suas manifestaes e que pode, por isso, ser compreendida a partir de cada uma delas. Independentemente da ordem das relaes de causa e efeito (der Ordnung des Erwirkens) algo se integra aqui em uma configurao nica.24
Numa palavra, ao contrrio da causa que no pode ser vista a partir de seu efeito, a unidade do todo da vida de um indivduo no permanece oculta mas sim expressa em cada uma das manifestaes deste mesmo indivduo. Expresso , alis, um termo chave em Dilthey. Ele significa a simultaneidade entre a imediaticidade de uma expresso e a mediaticidade do que expresso na expresso. Como diz Gadamer, o que expresso na expresso est presente na expresso mesma (im Ausdruck selbst) e compreendido quando a expresso compreendida.25 H que se notar, contudo, que o conhecimento obtido aqui, com base na continuidade da vida de um indivduo, no ainda histrico mas biogrfico. O conhecimento histrico requer, assim, um salto para alm do nvel psicolgico das vivncias ou experincias particulares de um indivduo, a fim de se alcanar o momento da experincia histrica que no experincia de nenhum indivduo particular. Do plano psicolgico ao plano lgico do sujeito da histria: a vida histrica. Dilthey reconhece a insuficincia que significa permanecer no plano das vivncias de indivduos reais e que, portanto, apesar de seu compromisso com as vivncias - e no com construes intelectuais, apriorsticas, das cincias naturais -, necessrio postular a existncia de sujeitos lgicos - no reais - no campo da investigao histrica. Isto no significa, contudo, uma invalidao de seu projeto. Gadamer: Dilthey v claramente essa dificuldade. Mas responde a si mesmo que isso no pode ser inadmissvel em si, na medida em que a pertena mtua dos indivduos a um todo por exemplo, na unidade de uma gerao ou de uma nao representa uma realidade espiritual (eine seelische Wirklichkeit) que teria de ser reconhecida como tal, precisamente porque no se pode retornar para trs dela a fim de explic-la.26
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VM., p.344-345; 212., ligeiramente modificado. 25 VM., p344; 211 , ligeiramente modificado. 26 VM., p. 343; 211., mo dificado.
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Esta passagem, do plano dos sujeitos reais (wirklicher Subjekte) ao plano lgico do sujeito histrico, constitui o momento de transio, no projeto de Dilthey, da fundamentao psicolgica para a fundamentao hermenutica das cincias humanas. A questo epistemolgica que Dilthey ter que responder, para poder realizar com sucesso esta transio, ser a seguinte: de que modo uma coeso ou con-juntura (Zusammenhang) , que no a vivncia de nenhum indivduo em particular, pode ser conhecida? Ele tentar responder questo lanando mo dos mesmos conceitos j desenvolvidos na etapa psicolgica de sua anlise. Assim como os momentos pontuais da experincia (Erlebnis) de um indivduo encontram-se reunidas no todo coeso de sua prpria vida, do mesmo modo, as experincias histricas encontram-se reunidas no todo coeso de uma determinada vida histrica. Os conceitos de expresso e estrutura seguiro vlidos tambm aqui, neste segundo momento. Juntos, eles vo constituir o seu conceito mais amplo de vida. Dilthey far do conceito de vida a base de sua hermenutica das cincias humanas. Contra a perspectiva idealista, ele percebe a idealidade do significado como situada no no plano do sujeito transcendental, mas na efetividade histrica da vida. Ora, se a vida pode, assim, ser afirmada como o solo das cincias humanas, isto quer dizer que ela, a vida, comporta a sua prpria inteligibilidade. O mesmo esquema do todo e das partes entra novamente em cena: a vida [o todo] se objetiva [se expressa] em estruturas estveis de sentido [obras de arte, leis, enfim, textos] que so transmitidas atravs das situaes particulares [partes do todo] em que elas, tais estruturas, so compreendidas. Sobre a estrutura hermenutica deste processo, diz Gadamer:
a vida mesma que se desenvolve e se configura rumo a unidades compreensveis, e o indivduo particular que compreende essas unidades como tais. ... O nexo (Zusammenhang) da vida tal como se oferece ao indivduo ... se fundamenta na significncia de determinadas vivncias (Erlebnisse). A partir delas, como a partir de um centro organizador, constitui-se a unidade de um decurso de uma vida, do mesmo modo em que uma melodia adquire o sentido de sua forma no a partir da mera sucesso de tons passageiros, mas a partir dos motivos musicais que determinam a sua unidade formal.27
Mais sinteticamente,
A prpria vida, essa temporalidade em constante fluir, est voltada configurao de unidades de significado duradouras. A prpria vida se auto-interpreta. Tem estrutura hermenutica. dessa forma que a vida constitui a verdadeira base das cincias do esprito.28
VM., p.342; 210., ligeuramente modificado. 28 VM., p. 345-346; 21227
No entanto, apesar de todas as suas inovaes possibilitadas pelos seus conceitos de expresso, compreenso, estrutura, vida, etc, o fato que Dilthey no teve sucesso no enfrentamento
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da questo: como a unidade coesa de um todo histrico, que no vivncia de nenhum sujeito particular, pode ser conhecida? O problema: do mtodo. Para irmos diretamente ao ponto, eis o problema: se o ser da conscincia particular de cada indivduo se constitui no mbito de uma coeso estrutural29 da vida histrica, cabe perguntar:
qual a distino da conscincia histrica - face a todas as demais formas de conscincia da histria , para que seus prprios condicionamentos no devam suspender a sua pretenso fundamental de alcanar um conhecimento objetivo?30
Em outras palavras, se a conscincia metodolgica prpria investigao histrica ou seja, a conscincia histrica no pode escapar de sua imerso na histria; ento, em que bases se pode afirmar que, em distino a todas as outras formas de conscincia que se encontram igualmente imersas na histria, a conscincia histrica capaz de fornecer um conhecimento objetivo da histria? Gadamer vai apontar para uma incompatibilidade no cerne do projeto de Dilthey. H, segundo Gadamer, uma incompatibilidade entre, por um lado, o seu ideal de um conhecimento histrico baseado em um mtodo cientfico e, por outro lado, a sua tentativa de fundar este mtodo na imanncia da vida histrica. neste sentido que ele vai falar de um cartesianismo no resolvido existente em Dilthey. Ou seja, por um lado, em um estilo cartesiano,
Dilthey exigir uma reflexo filosfica que se estenda a todo o campo em que a conscincia j tenha sacudido toda autoridade e procure chegar a um saber vlido do ponto de vista da reflexo e da dvida.31
Ou nexo estrutural, seg uindo a t raduo brasileira de Verdade e Mtodo. 30 VM., p. 357; 221. 31 VM., p. 362; 224.
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Por outro lado, ao contrrio de uma perspectiva cartesiana, o exerccio sistemtico da reflexo e da dvida que reivindicado aqui deve se fundar no fluxo espontneo da vida histrica. Mas, pela sua prpria natureza, o tipo de conhecimento fundado na reflexo e na dvida no se inscreve num movimento imanente vida mas sim em um movimento que se dirige mesma. Da a sua tentativa sem sucesso de combinar o seu ideal de mtodo com uma reflexo imanente vida. A conseqncia, em ltima anlise, a de que o tratamento do objeto histrico se reduz condio de uma decifrao do mesmo; uma operao que se precipita sobre o mesmo, mas nunca um movimento imanente ao prprio objeto; nunca uma experincia histrica (Erfahrung) como ele gostaria de ser. Para Gadamer, leitor de Heidegger, seria preciso que a subjetividade intrnseca ao ideal de mtodo fosse desconstruda em seus fundamentos para que a interpretao, enfim, se tornasse experincia imanente vida histrica.
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Abstract This article intends to offer a synthetic presentation of part of the long historical and philosophical narrative developed in Truth and Method, where Gadamer refers to the appearance of the ideal of method within the history of classic hermeneutics. The aim pursued here is to situate the incompatibility that exists, according to Gadamer, between, on one side, the ideal of method for approaching historical objects and, on the other side, the fact that this very ideal of method be originally rooted in the Romantic model of the interaction among individuals belonging to one and the same historical experience. Keywords: Hermeneutics, Method, History, Subjectivity.
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O estranhamento: um exlio repentino da percepo
Olga Guerizoli-Kempinska
Resumo Partindo de uma viso do conceito do estranhamento (ostranienie) enquanto um conceito dinmico, o presente ensaio se debrua sobre a tumultuada histria de sua formao pelo jovem Viktor Chklovski. Bablico e traduzido de diferentes maneiras, o conceito de estranhamento impensvel sem a discusso entre a teoria da arte e a prtica literria e pictrica da vanguarda futurista. Conceito aberto e frutfero, o estranhamento remete solicitao da arte enquanto inveno de uma forma radicalmente nova de percepo. Palavras-chave: Estranhamento. Formalismo russo. Viktor Chklovski.
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O presente artigo prope-se retraar brevemente a histria da concepo da noo de estranhamento (), concentrando-se em especial naquelas suas particularidades que tornaram o primeiro conceito da teoria moderna da literatura to bablico, confuso e aberto. As tradues mltiplas, o noacabamento conceitual, para no dizer o carter contraditrio, e a abertura aos usos que excedem o campo da literatura so, com efeito, caractersticas pertencentes desde o incio ao termo estranhamento. E seu incio situa-se claramente no seio de uma teoria jovem e feita por jovens, no tempo onde no havia fronteiras estanques entre a prtica artstica de vanguarda e a atividade terica. O estranhamento carrega traos da situao de sua elaborao nas condies de ruptura dos limites entre arte e vida, traos de solicitaes violentas e contraditrias, de reivindicaes extremas da revoluo russa, por um lado, e de exigncias estticas da forma da obra de arte, por outro. Sem escapar s contradies prprias viso do progresso, o estranhamento aproxima anelos to inconciliveis como a viso prometeica da mquina, relacionada a uma valorizao entusiasta do funcionalismo e do procedimento, e a crescente urgncia de liberar a experincia e a percepo humanas de todo carter mecnico alienante. O estranhamento , finalmente, impensvel sem o dilogo, livre e aberto, da literatura com uma outra linguagem, a da pintura, dilogo que naturalmente vai contra as pretenses sistemticas e o rigor da teoria.
O objetivo da arte consiste em dar a sensao das coisas enquanto viso e no como reconhecimento; o procedimento da arte o procedimento de das coisas e o procedimento da forma dificultada, que aumenta os obstculos e a durao da percepo, pois, em arte, o processo da percepo o prprio fim e deve ser prolongado; a arte uma maneira de viver o fazer-se das coisas, e aquilo que est pronto no importa na arte. (, 1990, p. 63).
Nesta longa e densa frase, dividida nas tradues em duas ou mesmo trs, Viktor BorisovitchChklovski introduz pela primeira vez o termo (ostranienie), um neologismo formado a partir do adjetivo (strannyi) e por isso escrito entre aspas. Como em russo significa estranho, a traduo literal e segura de para o portugus sem dvida estranhamento. Mas, devido a tradues indiretas, o termo de Chklovski tambm freqentemente transposto como singularizao, palavra decalcada da traduo francesa (TODOROV, 1965, p. 82) e usada na traduo brasileira do texto de Chklovski (OLIVEIRA TOLEDO, 1971, p. 39-56) e ainda como desfamiliarizao, decalcada da traduo em ingls (LEMON e REIS, 1965, p.12). H algo de irnico nas aventuras do neologismo proposto por Chklovski, que, ao inaugurar a aventura da primeira teoria moderna da literatura com fortes pretenses ao
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carter cientfico, desencadeia ao mesmo tempo uma verdadeira confuso terminolgica. A palavra no deixa de fato de ser traduzida e re-traduzida, tornando-se altamente hesitante e incerta atravs de propostas to ousadas como trangification em francs (JACCARD, 2005, p. 52) ou ainda de tentativas de transposio explicativa, a saber, desautomatizao, que traz uma descrio do efeito do estranhamento, a superao do automatismo da percepo. Se o termo estranhamento apareceu apenas no famoso artigo Arte como procedimento ( ), publicado em 1917, considerado um dos manifestos do grupo (OPOIAZ Sociedade de Estudo da [Teoria] da Linguagem Potica) e, com isso, um dos manifestos do formalismo russo, a prpria reflexo sobre a necessidade de uma revitalizao da percepo pela arte foi o centro do interesse terico de Chklovski desde o incio de seu engajamento intelectual. Este incio teve lugar em dezembro de 1913, quando Chklovski, poca um estudante de filologia de 19 anos, apresentou em um ilustre caf literrio de Petersburgo uma pequena conferncia sobre o lugar do futurismo na histria da lngua, suscitando escndalo com a radicalidade de seus argumentos e o carter incisivo de seus exemplos. As idias desta conferncia foram retomadas no artigo Ressurreio da palavra, publicado no incio de 1914. Nele, Chklovski compara a linguagem habitual a um cemitrio, mostrando como, no apenas palavras, mas tambm metforas, contextos e obras literrias inteiras, na medida em que so repetidos, perdem gradualmente sua vitalidade, tornam-se rgidos e morrem, ou seja, deixam de ser vivenciados para serem apenas automaticamente reconhecidos:
As palavras porque usadas pelo nosso pensamento no lugar dos conceitos, no papel de, por assim dizer, signos matemticos, devendo ser desprovidas de carter metafrico, porque usadas na linguagem de todos os dias, em que no as falamos nem as ouvimos at o fim, tornaram-se comuns e tanto sua forma interior (metafrica) quanto exterior (fontica) deixou de ser vivenciada. Ns no vivenciamos o habitual, no o vemos, apenas o reconhecemos. Ns no vemos as paredes de nossos quartos, temos dificuldades para ver um erro de impresso em uma cpia a corrigir, sobretudo quando se trata de um texto escrito em uma lngua bem conhecida, porque no podemos nos forar a ver, a ler, e no reconhecer a palavra habitual (, 1990, p. 36).
Cf. (...) no vemos as coisas mesmas; limitamo-nos, no mais das vezes, a ler etiquetas coladas sobre elas. Essa tendncia, oriunda da necessidade, acentuou-se ainda mais sob a influncia da linguagem. Pois as palavras (com exceo dos nomes prprios) designam gne ros. (BERGSON, 2004, p. 114).
Mas como uma tal postulada desde 1913 em termos fortemente bergsonianos1, ressurreio da palavra e que tem por objetivo forar a passagem do mero reconhecimento viso, chegou a se transformar para Chklovski, em 1917, em estranhamento? No fcil acompanhar esta passagem, pois o pensamento de Chklovski nunca completa trajetos retos, preferindo avanar por linhas oblquas, evocadas pela imagem do
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O prprio Chklovski sentia, alis, cada vez mais a falta da oportunidade de aprofundar e de organizar o trabalho terico de OPOIAZ. Nos anos 20, houve projetos de uma revista de grande alcance e de um trabalho coletivo sobre a histria da literatura russa. No contexto dessas tentativas, frustradas pelas presses ideolgicas e institucionais, tambm difcil avaliar a sucessiva incluso do contexto social de produo da obra nas discusses dos formalistas: trata-se de concesses em prol do ma rxismo ou de um verdadeiro amadurecimento de OPOIAZ?
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movimento da figura do cavalo do jogo de xadrez, privilegiada a tal ponto que deu ttulo coletnea de ensaios daquela poca, reunidos em 1923. O pensamento do jovem Chklovski avana por movimentos quebrados, por artigos breves e belicosos, por pargrafos concisos, operando com uma diversidade extraordinria de exemplos da literatura e de outras artes, usando as idias dos mestres, Potiebnia e Viesselovski, para em seguida neg-las com vigor. A pressa e o gosto da negao, presentes nos movimentos quebrados que ritmam a formulao daquela que foi a primeira teoria da literatura, sem dvida tambm refletem as condies tumultuadas em que o jovem Chklovski trabalhava. Naquela poca, o Chklovski formalista era tambm o Chklovski voluntrio de guerra em 1914, o Chklovski terrorista que, durante a guerra civil, no mbito do partido socialista de direita, organizava aes contra os bolcheviques, o Chklovski emigrante que fugia das perseguies polticas rumo Finlndia e a Berlim, o Chklovski terrorista arrependido, que fazia um pedido, no desprovido de ambigidade, de voltar Rssia (Cf. ), e, finalmente, o Chklovski escritor, autor de trs romances. O cavalo no livre, - ele anda de lado porque a via reta lhe proibida (, 1990, p. 74), explica Chklovski. E nesta afirmao, que se assemelha a uma confisso, possvel ler no apenas as condies de formulao do conceito de estranhamento, mas toda histria do formalismo russo. Os movimentos do pensamento do jovem Chklovski, figura de proa da OPOIAZ, tm o carter de violentas ofensivas com vistas defesa do formalismo, primeiro contra o psicologismo, o biografismo e o historicismo, tradicionalmente solidrios com o tratamento da literatura como ilustrao de idias e de vidas dos autores, logo depois no mbito do conflito contra o marxismo. Iniciado pela inteligente crtica de Trotsky que, em 1923, no texto A Escola potica formalista e o marxismo (OLIVEIRA TOLEDO, 1971, p. 71-85), apontava para a insuficincia da abordagem puramente formal da arte, tal conflito transforma-se, no fim dos anos 20, em uma impiedosa excluso ideolgica da heresia formalista. Fadada assim a ser sempre polmica, a produo terica de Chklovski carece de uma oportunidade de um movimento reto, pleno, puramente afirmativo, no qual fosse possvel desenvolver algo do incio at o fim.2 Formulado nos passos quebrados da figura do cavalo, em um tom sempre desafiador, o prprio conceito de estranhamento aparece como instvel e disperso. Este seu carter fragmentrio e um tanto fugidio reflete-se, por um lado, na j evocada multiplicidade de suas tradues e, por outro, na prodigiosa diversidade de propostas de suas origens. J foram evocados como seus precursores pensadores to diferentes como Marco Aurlio, Tolstoi, Kant, Novalis e Bergson. O estranhamento de Chklovski , afinal, tambm contemporneo do conceito freudiano do estranho, das Unheimliche, definido
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Pode ser verdade que o estranho [unheimlich] seja algo que secretamente familiar [heimlich-heimisch], que foi submetido represso e depois voltou, e que tudo aquilo que estranho satisfaz essa co nd i o. ( F R EU D, 1996, p. 154).
como a experincia de rever as coisas, pessoas, impresses, eventos e situaes que conseguem despertar em ns um sentimento de estranheza, de forma particularmente poderosa e definida (FREUD, 1996, p. 142). Mas se o estranhamento de fato compartilha, por um lado, com o conceito freudiano a fora da experincia da singularizao, i.e., da separao dos objetos do cotidiano de seu contexto ordinrio, por outro lado, sem dvida, lhe ope sua viso do sujeito e sua f revolucionria na possibilidade de uma percepo radicalmente nova, desprovida de origens e alheia a todo reconhecimento.3 Para aproximar-se do conceito de estranhamento e de suas fontes histricas que, mesmo sendo mltiplas, no deixam de se dividir em diretas e indiretas, concretas e vagas, parece-me inevitvel levar em conta, sobretudo, a maneira como ele foi concebido e formulado, ou seja, o fato de sua formulao encontrar-se dispersa em vrios artigos escritos por Chklovski entre 1914 e 1922. O fato de o estranhamento ser nomeado no artigo Arte como procedimento, o nico texto de Chklovski amplamente traduzido e conhecido, deixa freqentemente despercebidos alguns elementos importantes. Em primeiro lugar, que o estranhamento o procedimento, (priom), geral da arte, que deve ser compreendido no sentido de tcnica, artifcio ou mecanismo, e que este procedimento geral consiste, por sua vez, em uma multiplicidade de diferentes procedimentos. Em segundo lugar, as relaes decisivas do conceito de estranhamento com o futurismo russo, que, mesmo sendo mencionadas no famoso artigo, parecem ocupar uma posio secundria na reconstruo da histria do conceito e no adquirem a relevncia que de fato tiveram em sua formulao. E, finalmente, analisado exclusivamente luz do artigo Arte como procedimento, o conceito de estranhamento no revela suas relaes com a reflexo sobre a linguagem pictrica, nem suas aspiraes a ultrapassar o campo da teoria da literatura para se tornar o procedimento geral da arte. preciso ento investigar como o jovem Chklovski desenvolve o trabalho sobre a arte como procedimento, como faz do estranhamento o procedimento da arte e como analisa, um por um, uma enorme diversidade de procedimentos concretos, presentes no apenas nas obras literrias, mas tambm nos quadros dos pintores suprematistas. A leitura de seus artigos daquela poca d de fato a impresso de uma tentativa de fazer um inventrio completo dos procedimentos da arte, recolhidos nas obras das mais diversas pocas e dos mais diversos gneros literrios, impossveis de serem reunidas sob algum denominador comum, a no ser sob a presena do funcionamento de procedimentos formais. Estes procedimentos, cuidadosamente recolhidos, como se se tratasse de elementos de alguma frmula cientfica, so abordados de uma maneira analtica em diferentes artigos, nos quais o prprio termo estranhamento nem mesmo vem
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Este procedimento ser desenvolvido por Bertold Brecht enquanto o efeito de Verfremdung , cuja traduo posterior para o russo aumentar ainda o carter bablico do estranhamento, transformando o e m , d i s t a n c i a m e nt o. (C f. , 1980).
tona. Como aquele que afirma, em uma carta a Roman Jakobson, saber como feita a vida, como feito Dom Quixote e como feito um automvel, Chklovski dedica-se pesquisa de procedimentos formais nas obras de arte e de relaes entre esses procedimentos. O primeiro, segundo Trotsky, a pensar a arte no como alquimista, mas como qumico, o jovem lder da OPOIAZ, empreende um esforo de explicar se no todos os procedimentos da obra de arte, literria e pictrica, com certeza uma considervel amostra. Os esforos de desvelar sucessivamente todos os mecanismos da arte que dificultam a forma, prolongam o tempo da percepo e produzem o estranhamento deixam-se perceber na prodigiosa diversidade de procedimentos particulares analisados por Chklovski: o procedimento de quebrar palavras para potencializar o alcance emocional de sua sonoridade praticado por poetas futuristas (em Saiu o livro de Maiakovski Nuvem de calas, de 1915, e Sobre a poesia e a linguagem trans-mental, de 1916); o procedimento de criar uma barreira psicolgica atravs do procedimento da iluso cintilante, possibilitada pelo desvelamento das convenes da representao teatral (em Sobre a barreira psicolgica, de 1920, e A respeito de Rei Lear)4; vrios procedimentos da construo da novela e do romance, tais como contraste, paralelismo, deformao de propores, retardao, encaixamento, colocao em fileiras (em A construo da novela e do romance, de 1921); o procedimento da digresso (em A literatura alm do assunto, de 1921). Quebrando os limites disciplinares e aventurando-se para o domnio da teoria da pintura, Chklovski debrua-se sobre o carter convencional da representao do espao pictrico, sobre o papel do espectador na sua configurao e ainda sobre a importncia da faktura para a constituio da pintura enquanto um objeto esttico e no como representao da natureza (em O espao na pintura e os suprematistas e Sobre a factura e os contra-relevos, de 1919). Esta longa lista de procedimentos analisados por Chklovski no exaustiva, mas j possvel constatar que se trata em todos os casos de artifcios formais suscetveis de impossibilitar uma percepo fcil e que o procedimento geral de estranhamento est sendo trabalhado atravs de uma acumulao de anlises de procedimentos particulares. Visto a multiplicidade de procedimentos investigados por Chklovski em diferentes artigos, os procedimentos de retirar um objeto do contexto habitual e o de chamar um objeto com um nome inabitual, descritos no famoso texto Arte como procedimento, aparecem no como explicitaes completas do procedimento geral do estranhamento, mas como exemplos dentre outros. Para chegarmos mais perto das origens mais diretas e mais concretas do conceito de estranhamento importante notar que, ao exemplificar os procedimentos de estranhamento com obras de Tolstoi e com charadas erticas populares, o artigo Arte como
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procedimento deixa praticamente despercebida a importncia das conexes deste conceito com a prtica potica e a produo terica dos poetas futuristas. A prpria necessidade de forjar uma nova palavra, , que substitui a um tanto obsoleta ressurreio da palavra, mais apropriada ao contexto da poesia simbolista, corresponde perfeitamente a solicitaes de renovar radicalmente a linguagem, prprias aos futuristas. Maiakovski, amigo de Chklovski, v em um artigo de 1914 intitulado Guerra e lngua a vocao do poeta como um trabalho com palavras que devem ser trocadas e quebradas para que se recupere sua novidade e, com isso, a fora de seu efeito. O quanto este trabalho e o prprio efeito so violentos o demonstra um exemplo, emprestado por Maiakovski ao prprio Chklovski:
Em uma aula, Chklovski deu este bruto, mas muito instrutivo exemplo. Um professor de matemtica sempre chamava o aluno: burro, burro e burro. O aluno acostumou-se, olhava inexpressivo e indiferente. Mas quando certa vez no lugar do esperado burro o professor lanou-lhe burra, o menino chorou. Por qu? Porque, ao quebrar a palavra, forou-o a compreender que ela era ofensiva. ( ).
Alm da reivindicao de um novo vocabulrio que revitalizasse a percepo, o trabalho dos futuristas de quebrar as palavras para quebrar o automatismo da percepo tem ainda outra conseqncia, muito importante para o surgimento do estranhamento. Quando radicalizado, aquele trabalho faz com que as palavras paream no pertencer lngua russa. A idia de que a nova linguagem potica fosse muito dificilmente compreensvel e que mal lembrasse a lngua russa aparece j no primeiro artigo de Chklovski, Ressurreio da palavra, sendo amplamente retomada no artigo de 1916, Sobre a poesia e a linguagem trans-mental. Nele, Chklovski analisa a permanncia da linguagem trans-mental, ( , termo conhecido tambm como , zaum), aquela que, partindo da sonoridade, escapa determinao semntica. Ao mostrar as relaes entre o zaum, os jogos gratuitos infantis com palavras e a glossolalia, ou seja, o dom de falar em lnguas estrangeiras desconhecidas, manifesta em prticas msticas de diversas seitas, Chklovski detm-se longamente na reflexo sobre a importncia do efeito emocional, alm da significao, das estranhas palavras, que compem a linguagem trans-mental. A prpria formulao do conceito de estranhamento () deve muito reflexo sobre as deformaes vitais da lngua praticadas pelos poetas futuristas, que ao quebrarem as palavras tornam-nas estranhas () e parecidas com palavras de uma lngua estrangeira (). Importantes traos desta influncia do futurismo e da linguagem trans-mental na elaborao do conceito de estranhamento deixam-se detectar afinal no prprio artigo Arte como
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procedimento. Ao comear o artigo com um ataque idia de Potiebnia, segundo a qual a arte seria um pensar com imagens, Chklovski argumenta no contra a prpria imagem (na qual ele reconhece, de fato, um dos procedimentos da arte), mas contra a idia de uma economia especfica da imagem que pouparia as foras mentais do leitor. O prprio procedimento de estranhamento funciona de acordo com uma lgica exatamente oposta: ao invs de facilitar a percepo, cria-lhe obstculos; ao invs de visar uma aproximao, provoca distanciamento. No seu mais famoso artigo, Chklovski ope-se com violncia viso da imagem que explica o desconhecido atravs do conhecido e prope, justamente atravs do procedimento de estranhamento, ver na experincia da arte uma experincia do desconhecido, do novo, do radicalmente estranho, tal como os barulhos sugestivos e incompreensveis do zaum. Alm disso, o procedimento do eufemismo presente nas charadas erticas populares, tambm descrito em termos da busca pelo significado de uma palavra retirada do contexto prprio e colocada em um outro contexto ou em um contexto estranho. Nos famosos exemplos dos procedimentos de troca de pontos de vista, que, nas obras de Tolstoi, desautomatizam a percepo, os artifcios formais foram a percepo a mudar de lugar, a adotar, como ponto de vista, outro lugar ou o lugar do outro. A prpria palavra , que significa estrangeiro em russo, e que tantas vezes serviu descrio do efeito das experincias com a linguagem trans-mental dos futuristas, remete de fato combinao do outro, do diferente, (), e do pas, lugar (). O conceito do procedimento da arte que o estranhamento, que pode se desdobrar nas obras literrias em procedimentos to diferentes como, por um lado, o uso de uma palavra incompreensvel e estranha por Khlebnikov e, por outro, a construo de um ponto de vista diferente e estranho, o de um estrangeiro, tal como a perspectiva do cavalo em na novela de Tolstoi intitulada Kholstomer, onde a humanidade vista pelos olhos do animal, escapa firmeza e unidade. Trata-se de um procedimento cuja plena definio e cujo aprofundamento terico foram adiados e, finalmente, frustrados pelas condies ideolgicas da Unio Sovitica. Os precursores do conceito de estranhamento so to mltiplos quanto vagos. Ele encontra-se (apenas?) muito bem exemplificado atravs da anlise de uma diversidade desnorteante de procedimentos formais, manifestos em diferentes obras de arte e cuja lista, apesar dos esforos de Chklovski, est sempre aberta. A nica verdadeira unidade de todos esses procedimentos de estranhamento est em forarem a percepo a experimentar (no sem violncia) o radicalmente estranho, novo, outro e diferente. Conceito em obra, em busca de uma nova forma de percepo, o estranhamento sempre extrapolou o campo dos
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estudos da literatura, buscando o novo e o diferente no dilogo com a linguagem visual. tambm na experincia das artes visuais, em busca acelerada do novo, que o estranhamento se manifesta da maneira mais genuna e talvez por isso o eco mais autntico da teoria de Chklovski no seja a teoria do efeito esttico de Wolfgang Iser, mas a confisso frustrada de Leo Steinberg. Ao situar-se francamente dentro do primeiro pblico da pintura americana dos anos 60, Steinberg relata a perda, o tdio, a frustrao e o imenso desconforto que acompanham o estranhamento. Recuperando dessa maneira a violncia da experincia da arte, postulada pelos fulturistas russos, Steinberg compara a experincia da arte no a uma viagem da percepo mas a seu exlio repentino:
Sei que h pessoas que se sentem verdadeiramente perturbadas com certas mudanas como as que ocorrem em Arte. Este fato deveria dar ao que chamo de situao do pblico uma certa dignidade. H um sentimento de perda, de exlio repentino, de algo que foi voluntariamente negado s vezes o sentimento de que a cultura ou a experincia acumulada sofre uma irremedivel desvalorizao, deixando a pessoa exposta privao espiritual. (STEINBERG, 1975, p. 248).
Abstract Taking the dynamic character of the concept of desfamiliarization (ostranienie) as its starting-point, the present essay aims to reconstruct the complicated history of that concept by the young Viktor Chklovski. Translated in several different ways, the concept of desfamiliarization was largely motivated by the dialogue between the theory of art and the practice of the futurist poets and artists. As an open and fecund concept, desfamiliarization stresses the necessity to radically reinvent, through the art, the ways of the perception. Keywords: Desfamiliarization. Russian Formalism. Viktor Chklovski.
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A obra literria na era da exploso de signos: uma proposta semitica de anlise do romance
Sergio Ricardo Lima de Santana
Resumo Este artigo prope uma abordagem metodolgica do romance sob o ponto de vista da semitica de Charles Sanders Peirce, utilizando como parmetros as categorias universais da primeiridade, secundidade e terceiridade para anlise do texto literrio. realizada uma breve anlise do romance O talentoso Ripley, de Patricia Highsmith, com o intuito de demonstrar a aplicabilidade e pertinncia da metodologia proposta. Pde-se concluir que, diante da complexidade contempornea no que se refere multiplicao de signos, a abordagem pode trazer vantagens, ao tornar necessria a anlise dos aspectos do romance, sem desprezar a participao da prpria subjetividade do analista. Palavras-chave: Romance; semitica; metodologia
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1. Introduo A ideia da qual partimos aqui que, dentro de um contexto de exploso semitica, no qual os signos multiplicam-se continuamente e desafiam nossa capacidade de compreenso, qualquer arte ou linguagem, assim como qualquer obra em particular, uma traduo de outros signos, por meio de um cdigo relativamente especfico. Esta ideia tem implicaes: primeiramente, torna necessrio que consideremos a literatura dentro de uma rede semitica, indissocivel dos outros saberes, artes e cincias, com os quais necessariamente ela interage. Em segundo lugar, lembranos de que, ainda que assim o seja, a literatura e sua teoria tm suas prprias convenes, tradies e vocabulrio, com os quais precisamos lidar para tornar possvel algum entendimento e uma comunicao sobre o assunto. Alm disso, chama ateno para o fato de que uma realizao particular como um romance, ou uma crtica, ou uma adaptao cinematogrfica de um romance, entre outras pode ser considerada uma atualizao da literatura, ao desvendar e produzir novos signos, dentro da grande rede semitica e diante de todos os outros textos existentes. J se constitui um lugar-comum afirmar que, no mundo atual, os sistemas de signos se multiplicam, e necessrio criar ferramentas para compreender e lidar com os signos em constante produo. Podemos perceber que, tanto os romances produzidos contemporaneamente, como as leituras e releituras atuais de romances atuais ou antigos, esto impregnados dessa qualidade, ou seja, tanto na sua forma, quanto no seu contedo, provvel que reproduzam a caracterstica atual de produo constante, em ritmo exponencial, de novos signos. Diante disso, algumas perguntas podem ser colocadas: Primeiramente, de quais ferramentas, por exemplo (uma vez que no h limites para as possibilidades), podemos nos munir, a fim de adquirirmos a competncia para lidarmos com tal criao frentica de signos? Em segundo lugar, at que ponto possvel ou necessrio nos dedicarmos rede semitica como um todo, ou nos atermos a determinados limites que denominamos estudos de literatura? Parece ser necessrio que encontremos uma abordagem que esteja na interseo entre o reconhecimento do todo a rede semitica e a concentrao em uma subrede mais especfica a literatura e os estudos literrios. Tendo isto em vista, nosso objetivo neste artigo delinear uma possvel metodologia para a anlise do texto literrio, mais particularmente o romance. Para isso, nossa proposta a aplicao de conceitos da semitica peirciana, com o intuito de forjar um mtodo de anlise do texto literrio envolvendo trs nveis de significao, correspondentes s categorias peircianas da primeiridade, secundidade e terceiridade. O filsofo norte-americano Charles Sanders Peirce desenvolveu uma teoria semitica com um carter bastante geral
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e abstrato (SANTAELLA, 1992, p. 43). Dessa forma, sua teoria no visa a uma aplicao prtica (SANTAELLA, 2005, p. XI; XII); antes, Peirce buscou desenvolver uma semitica, que ele mesmo chamava de lgica, a qual procurava, entre outras coisas, investigar o modo como apreendemos algo com que nos deparamos. Isso significa que a sua proposta se voltava compreenso do processo de pensamento mais que investigao sobre um sistema de signos em particular. Ainda assim, podemos utilizar a lgica estabelecida por Peirce para abordarmos o texto literrio de acordo com a sua suposta especificidade e, ao mesmo tempo, dentro de um contexto semitico complexo e em constante mutao. As categorias peircianas mencionadas acima configuram uma lgica que procura dar conta de como se d o fenmeno da significao; de certa forma, constituem a base da fenomenologia peirciana. Para Peirce, um Terceiro algo que traz um Primeiro para uma relao com um Segundo. Podemos considerar o Terceiro como sendo um resultado (parcial) do processo de significao. O Primeiro, relacionado categoria da primeiridade, algo apresentado de forma imediata, aquilo que est presente como uma impresso ou sentimento; o Segundo (secundidade) a relao ou embate que se estabelece, por exemplo, na tentativa de compreenso do Primeiro; o Terceiro (terceiridade) relacionase camada da inteligibilidade, do conhecimento racional, da interpretao. qualidade do signo corresponde a categoria universal da primeiridade, a qual se relaciona percepo ou sensao, possibilidade de significao. A existncia singular remete secundidade, categoria associada ao campo da experincia e da ao, ou seja, realidade. Por fim, ao carter de lei corresponde a terceiridade, categoria que est ligada ao pensamento, conveno, apreenso racional e necessidade (WALTHER-BENSE, 2000, p. 3; LIMA DE SANTANA, 2009, p. 29). De acordo com a mesma lgica, Peirce define o signo como uma trade formada pelo representamen que o signo propriamente dito , o objeto que ele representa e o interpretante, que forma como o signo se configura na mente de algum (PEIRCE apud SANTAELLA, 2004, p. 12). O objeto s existe enquanto tal quando veiculado por um representamen e gerar uma imagem mental. Do mesmo modo, um signo s pode ser considerado signo se houver um objeto que seja por ele manifestado segundo alguma concepo. Assim como s existe um interpretante se for veiculado por um signo, ao denotar um objeto. Deve-se esclarecer que um interpretante no deve ser confundido com uma interpretao, sendo antes uma relao lgica necessria para que o signo possa ser definido como tal. A semiose no est confinada necessidade de um interpretante mental, o que no quer dizer que o intrprete seja desprezvel ou inexistente (SANTAELLA, 1992, p. 189).
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Em relao ao objeto representado, o signo pode ser um cone, quando imita a aparncia do objeto, estabelecendo com ele uma relao de semelhana e despertando sensaes anlogas; um ndice, quando apresenta uma conexo ou uma relao de causa e efeito com o objeto, estando organicamente ligado a ele; ou um smbolo, quando representa o objeto por uma conveno ou lei, que deve ser aprendida para que o signo funcione, de fato, como smbolo (PEIRCE, 1999, p. 73). Partindo dessa lgica, podemos propor a anlise do romance da seguinte maneira: o conjunto de elementos prprios do romance ligados construo de uma atmosfera, s sensaes e sentimentos (primeiridade), formariam uma base da qual partiramos para observar a relao entre o romance e os existentes, sejam estes referncias chamada realidade ou simplesmente inventados pelo autor, bem como a outros textos os mais variados (secundidade); finalmente, tal observao nos daria subsdios para traarmos conjecturas sobre os conceitos trazidos pelo romance, sobre possveis significados (terceiridade). possvel notar que tanto os elementos imediatos e formais, os quais se relacionam primeiridade; quanto os diticos, narrativos, factuais ou intertextuais, ligados secundidade; assim como os conceituais e convencionais, os quais correspondem terceiridade, apontam para uma comunicao ou interao com os processos de construo sgnica em funcionamento no mundo. Isto significa que a anlise de obras artsticas atuais potencialmente revela os signos contemporneos ligados ao sentimento e impresso, ao embate e luta pela compreenso e desenvolvimento de uma ideia, bem como conveno e inteligibilidade. Entretanto, exatamente por estarmos impregnados dos signos de nossa prpria poca, o contrrio tambm acontece: tendemos a identificar elementos icnicos, indexicais e simblicos mais significativos do ponto de vista da poca da leitura. Da porque podemos sugerir que uma crtica diz mais sobre a poca em que ela (a crtica) surge do que sobre a obra criticada. Consequentemente, a anlise de obras artsticas, sejam elas contemporneas ou no, potencialmente revela, em grande parte, signos prprias da contemporaneidade. As prximas sees apresentam uma proposta metodolgica para abordagem do texto literrio, mais especificamente o romance, e a aplicao da referida proposta na anlise do romance O talentoso Ripley, da escritora norte-americana Patricia Highsmith (1921-1995). Finalmente, alguns comentrios adicionais concluem este trabalho. 2. Proposta metodolgica de anlise do romance Um romance pode ser visto como uma traduo de uma histria ou de uma ideia para a linguagem literria. Ao mesmo
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tempo, podemos considerar que uma traduo uma crtica, a qual faz o texto-fonte necessariamente passar por uma srie de operaes (seleo, recorte, transformao, recriao, conformao etc), para gerar o texto-alvo. Portanto, um romance uma crtica, seja da esttica, dos conceitos ou da moral relacionados histria contada. Sendo uma crtica, fala principalmente de sua prpria poca e contexto. Utiliza-se de signos icnicos, indexicais e simblicos prprios de seu tempo e espao. Tambm, uma leitura (ou interpretao) de um romance uma traduo para a complexidade do pensamento, uma atualizao, uma crtica, que fala mais sobre o(a) prprio(a) leitor(a), sua poca e referncias, do que sobre o romance em si. Assim como, por exemplo, uma adaptao cinematogrfica tambm uma traduo, uma crtica, que revela principalmente a maneira de ver o mundo, as aspiraes e interesses dos realizadores (diretor, roteirista, produtores etc) do filme (LIMA DE SANTANA, 2009, p. 116). interessante notar que a fortuna crtica de um romance, por meio da crtica propriamente dita, da leitura, da adaptao cinematogrfica e traduo para outros sistemas de signos ou seja, da sua constante atualizao em grande parte responsvel pela sua importncia no conjunto da cultura e pelas significaes que lhe so atribudas. Por extenso, concorre tambm para a afirmao do gnero romance e do prprio sistema de signos literrio. Assim, h uma conexo indissocivel entre o romance e os demais sistemas de signos que participam do contexto no qual ele surge. Do mesmo modo, h uma ligao necessria entre a leitura, a crtica ou a anlise do romance e os sistemas de signos que formam o contexto no qual tais atividades se realizam. Isto posto, podemos enumerar, em correlao com as categorias peircianas e levando em conta a capacidade que elas apresentam de, simultaneamente, considerarem o todo e o especfico, trs momentos de uma anlise literria, os quais poderiam constituir um mtodo de anlise possvel: 1) A percepo da forma como o romance veicula sentimentos, sensaes, especialmente a uma primeira vista e com respeito quilo que imediatamente apresentado, provocando impresses que escapam racionalidade. Em outras palavras, quais so os atributos ou signos icnicos do romance, aqueles que tendem a colaborar na formao de uma atmosfera, na veiculao ou produo de sentimentos? 2) A identificao do processo de atualizao provocado pelo romance na sua construo, isto , dos elementos que se conjugam para construir uma narrativa, das referncias textuais e intertextuais particulares da obra em questo. Trata-se aqui dos elementos indexicais, dos
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ndices que conectam o romance com o mundo, veiculam ou criam um embate na direo do significado e possibilitam a compreenso por parte do(a) leitor(a). 3) A interpretao gerada a partir das anlises anteriores ou, colocando-se de outro modo, a sugesto de um significado, ainda que transitrio e relativo, por ser particular e pontual e por estar sujeito cadeia de significados prprios do contexto onde a interpretao feita. Quais so as ideias que o romance defende ou que lhe so subjacentes? necessrio ressaltar que nem o romance, conforme salientamos, nem a sua anlise, esto isentos da infindvel rede sgnica estabelecida. Assim como o romance traduz determinados sentimentos, narrativas e ideias sob a influncia de um contexto maior, tambm sua anlise sofre ao de um contexto semitico prprio do perodo, lugar e situao em que feita. Uma vez que nossa poca procura abrir espao para diferentes discursos, ao invs de aceitar ou assumir um discurso hegemnico e central, uma anlise contempornea tende a buscar no romance diversos discursos explcitos ou implcitos. Similarmente, plausvel que as anlises literrias tornem-se cada vez menos profundas e abrangentes e se voltem mais a aspectos especficos, assumindo um formato de comentrios hipertextuais, medida que nosso aparelho sensorial vai se acostumando cada vez mais com as mdias digitais, sua alta capacidade de armazenamento e recuperao de informaes, com a acelerao do tempo e as mudanas constantes, as interfaces grficas e hipertextos. Na prxima seo, aplicamos os procedimentos acima especificados em uma breve anlise do romance O talentoso Ripley, da escritora norte-americana Patricia Highsmith. 3. Trs vezes Ripley Apesar da averso que Hollywood lhe inspirava na poca, Patricia Highsmith considerava-se afortunada por Alfred Hitchcock ter se interessado em adaptar o romance Pacto sinistro, escrito em 1951. Embora ela no tenha recebido royalties, uma vez que o cineasta adquiriu direitos perptuos sobre o romance, essa adaptao foi um marco fundamental para que a escritora passasse a ser reconhecida e cultuada (CINMA, 1988). Nas narrativas policiais de Highsmith, a maior parte das aes se d na mente dos seus principais personagens. So os sentimentos, os reflexos, a intuio, os pensamentos mais secretos dos personagens centrais que conferem s suas narrativas a atmosfera de suspense e tenso. Em virtude disso, o(a) leitor(a) incitado(a) a se identificar com as suas razes e aes, mesmo que no necessariamente as aprove do ponto de vista tico. Um exemplo disso a potencial cumplicidade que se pode estabelecer com o personagem principal da srie Ripley, composta
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por cinco romances. Em Nova York, o jovem Ripley do primeiro romance (O talentoso Ripley [The talented Mr. Ripley], publicado em 1955) recebe uma proposta do empresrio Herbert Greenleaf: Ele deve ir Europa para tentar convencer o filho de Herbert, Dickie Greenleaf, que vive na pequena cidade de Mongibello com sua namorada Marge, a voltar para os Estados Unidos e reassumir suas obrigaes, dando continuidade aos negcios do pai. A oferta vista por Ripley como uma possvel sada para sua difcil situao financeira, uma vez que j pensava em deixar Nova York, onde vive em um apartamento sujo e decadente. Nesta cidade, Ripley leva uma vida difcil e sem perspectivas; no tem emprego fixo, faz pequenos bicos e aplica alguns golpes para tentar sobreviver. Na Europa, Ripley conquista a confiana e a amizade de Dickie, contando-lhe os planos de Herbert Greenleaf. Ripley se fascina por Dickie e sua forma de viver. Faz planos para continuar desfrutando dos prazeres da vida na Europa. Porm, aps algum tempo de convvio, em um momento de rejeio, no qual Dickie deixa claro que a brincadeira terminou, a reao de Ripley matar o rapaz e assumir a sua identidade. Posteriormente, assassina tambm Freddie Miles, o desconfiado amigo de Dickie que lhe aparece como um obstculo. Com seu talento para imitar assinaturas, bem como sua inteligncia para se esquivar das desconfianas, Ripley no somente sai impune dos homicdios, como ainda forja uma carta, supostamente escrita por Dickie, deixando-lhe uma significativa herana, em agradecimento pela sua fiel amizade. Em O talentoso Ripley, podemos encontrar signos que potencialmente conectam-se ordem do sentimento, da sensao e da incerteza. Alm disso, h signos que apontam para outros objetos, como ndices do mundo do qual o romance emerge. A partir desses signos, possvel realizar uma anlise que nos permita estabelecer algum nvel de generalizao ou interpretao, a qual pode funcionar como um novo signo que, por definio, no se esgota, mas que gera novas significaes ad infinitum. 3.1. Anlise de signos icnicos No primeiro caso, possvel sugerir que, na linguagem literria, que tem como matriz a linguagem escrita, com dificuldade que o(a) analista consegue se desprender dos aspectos racionais, lgicos e sintagmticos, para identificar aquilo que foge regra, que no obedece a uma determinada ordem ou conveno e, dessa maneira, assume potencialmente outras possibilidades. Aquilo que no pode ser generalizado, que estabelece uma relao icnica com seu objeto, so especialmente as questes ligadas forma, ao carter qualitativo da narrativa e, finalmente, s descries e metforas (SANTAELLA, 1980, p. 151; LIMA DE SANTANA, 2009, p. 75-76).
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He neednt ever tell her where he was. No more of the snidely digging letters, the sly comparisons of him to his father, the poddling checks for the stran ge sums of six dollars and forty-eight cents and twelve dollars and ninety-five, as if she had had a bit left over from her latest bill-paying, or taken something back to a store and had tossed the money to him, like a crumb [] Aunt Dottie insisted that his upbringing had cost her more than his father had left in insurance, and maybe it had, but did she have to keep rubbing it in his face? (HIGHSMITH, 1999, p. 37) 2 He thought suddenly of one summer day when he had been about twelve, when he had been on a cross-country trip with Aunt Dottie and a woman friend of hers, and they had got stuck in a bumper-to-bumper traffic jam somewhere. It had been a hot summer day, and Aunt Dottie had sent him out with the thermos to get some ice water at a filling station, and suddenly the traffic had started movi ng. He remembers running between huge, inching cars, always about to touch the door of Aunt Dotties car and never being quite able to, because she had kept inching along as fast as she could go, not willing to wait for a minute, and yelling, Come on, come on, slowpoke! (p. 37-38). 3 He remembered the vows he had made, even at the age of eight, to run away from Aunt Dottie, the violent scenes he had imagined Aunt Dottie trying to hold him in the house, and he hitting her with his fists, flinging her to the ground and throttling her, and finally tearing the big brooch off her dress and stabbing her a million times in the throat with it (p. 39).
1
Uma narrativa que se imiscui e desvia a ateno do que est sendo narrado para qualificar o personagem, por exemplo, estabelece uma relao com o objeto da narrao que no se determina de maneira totalmente lgica, predominando nela o nvel da sensao, da possibilidade. Por exemplo, quando, no romance, Ripley est no navio a caminho da Europa, ele escreve uma carta para sua Tia Dottie, fato que o faz sentir-se melhor, pois representa para ele uma forma de se separar definitivamente dela. Ao relembrar momentos desagradveis, nos quais Tia Dottie o humilhava ou diminua, a narrativa opera, ao mesmo tempo, como um comentrio que d informaes a mais sobre o personagem, como um desvio que enseja novas possibilidades e sensaes:
Ele no precisava contar para ela onde ele estava. No haveria mais cartas maliciosamente sarcsticas, comparaes dissimuladas entre ele e seu pai, os cheques de somas estranhas como seis dlares e quarenta e oito e doze dlares e noventa e cinco, como se ela tivesse ficado com um restinho da ltima vez que pagou uma conta ou devolvido algo a uma loja e atirado o dinheiro para ele, como uma migalha [...] Tia Dottie insistia que sua educao tinha custado a ela mais do que o pai dele tinha deixado de seguro, e talvez tenha, mas ela precisava ficar passando na cara dele? (HIGHSMITH, 1999, p. 37).1 De repente ele pensou em um dia de vero quando ele tinha doze anos, na ocasio em que ele tinha viajado com Tia Dottie e uma amiga dela e eles ficaram presos em algum lugar, em um lento engarrafamento. Era um dia quente de vero e Tia Dottie o tinha mandado sair com uma garrafa trmica para buscar gua gelada em um posto de gasolina, e repentinamente o trnsito comeou a andar. Ele se lembra de ter corrido entre carros enormes que se deslocavam aos poucos, sempre perto de tocar na porta do carro de Tia Dottie e nunca conseguindo, porque ela continuava deslocando o carro o mais rapidamente que podia, incapaz de parar por um minuto e gritando, Anda, anda, sua lesma! (p. 37-38)2. Ele lembrava a promessa que fez, mesmo aos oito anos de idade, de fugir de Tia Dottie, as cenas violentas que ele imaginava Tia Dottie tentando segur-lo na casa e ele batendo nela com os punhos, jogando-a no cho e estrangulando-a, e finalmente arrancando um grande broche do vestido dela e cravando-o um milho de vezes na garganta dela (p. 39)3.
Essas narrativas espaciais (SANTAELLA, 2005, p. 326) atuam na estrutura do romance, na sua materialidade, dando lugar a impresses subjetivas e afastando o romance do domnio da lgica sintagmtica da linguagem escrita. O carter qualitativo responsvel pela quebra da linearidade dos eventos por meio do uso de organizaes paralelsticas que provocam uma multiplicidade de vises sobre um mesmo evento. No romance em questo, diversas narrativas qualitativas, acontecimentos hipotticos e descries contribuem para a
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construo sensorial da atmosfera, como, por exemplo, a seguinte passagem, na qual o narrador revela o que se deduz ser o pensamento e o sentimento de Ripley enquanto este cogita e planeja o assassinato de Dickie:
A gua. Mas Dickie era to bom nadador. Os penhascos. Seria fcil empurrar Dickie de algum penhasco enquanto eles caminhassem, mas ele imaginou Dickie se agarrando a ele e puxando-o consigo, e ele enrijeceu na cadeira at que seus msculos doessem e suas unhas formassem conchas vermelhas nos seus polegares. Ele teria que tirar o outro anel tambm. Mas ele no viveria em um lugar claro, onde morasse algum que conhecesse Dickie. Ele s tinha que parecer com Dickie o suficiente para usar o seu passaporte (HIGHSMITH, 1999, p. 100-101).4
The water. But Di ckie was such a good swimmer. The cliffs. It would be easy to push Dickie off some cliff when they took a walk, but he imagined Dickie grabbing at him and pulling him off with him, and he tensed in his seat until his thighs ached and his nails cut red scallops in his thumbs. He would have to get the other ring off, too. But he wouldnt live in a place, of course, where anybody who knew Dickie lived. He has only to look enough like Dickie to be able to use his passport. Well, he did. If he (HIGHSMITH, 1999, p. 100-101). 5 San Remo. Flowers. A main drag along the beach again, shops and stores and French and E ng l i sh a nd It a l i a n tourists. Another hotel, with flowers in the balconies. Where? In one of these little streets tonight? The town would be dark and silent by one in the morning, if he could keep Dickie up that long. In the water? It was slightly cloudy, though not cold. Tom racked his brain [] ( HIGH SMI T H, 1999, p. 101).
A ao no se converte em fato na narrativa, mas no pensamento do personagem, revelado pelo narrador. A narrativa assume um carter qualitativo, aproximando o(a) leitor(a) do personagem. Assim, o(a) leitor(a) se torna o nico a saber o que se passa na mente de Ripley e, portanto, estabelece com ele uma relao de cumplicidade. No pode denunciar e talvez nem mesmo o desejasse fazer, impedido mesmo pelo seu voyerismo , mas somente compreender e esperar o que a narrativa apresentar como fato concreto. Ripley continua os seus planos:
San Remo. Flores. Uma caminhada ao longo da praia outra vez, lojas e turistas franceses, ingleses e italianos. Um outro hotel com flores nas varandas. Onde? Em uma dessas ruas pequenas hoje noite? A cidade estaria escura e silenciosa uma da manh, se ele pudesse manter Dickie acordado tanto tempo. Na gua? Estava ligeiramente nublado, embora no frio. Tom queimava as pestanas [...](HIGHSMITH, 1999, p. 101).5
Aqui se observa como Ripley continua o seu esforo mental para encontrar uma soluo. A focalizao, tendo Ripley como referncia, torna acessvel ao() leitor(a), de forma fragmentada, como o personagem raciocina, como e o que ele v, como se sente. Em ambos os trechos, a formatao do discurso, ao imitar o processo de pensamento, extrai da linguagem convencional um certo carter icnico, que se apresenta tanto como incerteza quanto potncia, possibilidade de significao. Alm disso, as descries e metforas podem incrementar tal teor qualitativo, como se v no trecho seguinte, que expe o momento em que Ripley definitivamente se d conta de que Dickie no o quer mais por perto:
Ele olhou fixamente nos olhos azuis de Dickie que ainda estavam franzidos, o branco das sobrancelhas decoradas pelo sol e os olhos brilhantes e vazios, nada mais que pedaos pequenos de geleia azul com um ponto preto dentro, sem significado, sem nenhuma relao com ele. Devia-se ver amor atravs dos olhos, o nico lugar onde voc poderia olhar outro ser humano e ver o que realmente estava l dentro, e nos olhos de Dickie 81
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Tom no viu nada mais do que ele veria se olhasse a face dura e sem sangue de um espelho (HIGHSMITH, 1999, p. 91).6
A metfora feita na descrio do olhar de Dickie como vazio, bem como a comparao entre os olhos dele e a face dura e sem sangue de um espelho, reforam, ao menos potencialmente, a sensao de perigo que ronda, de ameaa, de risco de perda da vida. No amor que Ripley encontra nos olhos de Dickie, mas o seu prprio reflexo, rgido, uma auto-imagem sem vida. As metforas e descries frequentemente funcionam, em conjunto com os elementos icnicos citados e com o prprio contedo narrativo, como possibilidade de significao. Isso quer dizer que o contexto em que esses elementos aparecem faz com que eles ganhem tal qualidade e atuem no sentido aqui atribudo. Para alm dos aspectos formais, como acabamos de sugerir, o prprio contedo narrativo pode contribuir para a construo dos sentimentos e sensaes do romance. A narrativa comea com Ripley fugindo de Herbert Greenleaf, a quem no conhecia e que desconfiava ser um agente da polcia que descobrira seus pequenos golpes. Antes, h a fuga de Tia Dottie, que tratava Ripley com um misto de sadismo e indiferena (HIGHSMITH, 1999, p. 37), os esconderijos e frequentes trocas de casa (p. 11; p. 26), as fraudes que tornam necessrias constantes dissimulaes e a prpria capacidade que o personagem tem de forjar e fingir. A recorrncia de um tema neste caso, a fuga e a clandestinidade atua potencialmente sobre a atmosfera da narrativa. Aps esses breves exemplos de elementos icnicos, tratemos agora dos ndices ou elementos indexicais, aqueles que travam contato com o mundo e o contexto. 3.2. Anlise de signos indexicais Os ndices so as referncias do romance ao seu contexto, que conectam o romance com sua prpria realidade. Trata-se da realizao particular da histria, dos temas, textos e intertextos estabelecidos na construo da narrativa (categoria da secundidade). Na casa dos Greenleaf, ainda enquanto faz os acertos para sua viagem Europa para convencer Dickie a voltar para casa, Ripley observa Dickie em um lbum de fotografias. Chama-lhe a ateno o fato de Dickie ter mudado muito pouco desde os dezesseis anos, at o momento em que foi para a Europa, aos vinte e trs ou vinte e quatro. Por intermdio das imagens fotogrficas, Ripley faz inferncias sobre a inteligncia de Dickie, observa-o em Paris e em uma praia, conhece Mongibello e recebe suas primeiras impresses sobre Marge. Ripley percebe que Dickie parece mais amadurecido nas fotos europeias, diferente do bobo que aparentava antes (HIGHSMITH, 1999, p. 19-20). Na sequnNiteri, n. 29, p. 73-91, 2. sem. 2010
He stared at Dickies blue eyes that were still frowning., the sun-bleached eyebrows white and the eyes themselves shining and empty, nothing but little pieces of blue jelly with a black dot in them, meaningless, without relation to him. You were supposed to see love through the eyes, the one place you could look at another human being and see what really went on inside, and in Dickies eyes Tom saw nothing more than he would have seen if he had looked at the hard bloodless face of a mirror (HIGHSMITH, 1999, p. 91).
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cia, a fora das imagens demonstrada contundentemente, como mostram os trechos abaixo:
[] Tom permaneceu de p, com as mos na cintura, sua cabea para cima. Em um grande espelho na parede ele pde se ver: novamente o jovem ereto e respeitvel [] (p. 20). [] Mr. Greenleaf entrou na sala. Sua figura parecia pulsar e crescer mais e mais. Tom piscou os olhos, sentindo um repentino terror em relao a ele, um impulso para atacar antes de ser atacado []. [] como um filme, pensou Tom. Em um minuto, a voz de Mr. Greenleaf ou de alguma outra pessoa diria, OK, corta!, e ele relaxaria de novo [] (p. 21)7.
[] Tom remained standing, his hands at his sides, his head high. In a large mirror on the wall he could see himself: the upright, self-respecting young man again [] (p. 20). [] Mr. Greenleaf came into the room. His figure seemed to pulsate and grow larger and larger. Tom blinked his eyes, feeling a sudden terror of him, an impulse to attack before he was attacked []. [] Its like a movie, Tom thought. In a minute, Mr. Greenleaf or somebody elses voice would say, Okay, cut! and he would relax again [] (p. 21).
Percebe-se que o romance de Highsmith carrega em si referncias imagticas e meta-narrativas ao cinema e fotografia. O primeiro dos trechos acima remete imagem especular e ao fato de que o personagem se orienta pelas imagens que v, alm de se preocupar com a imagem que os outros podem fazer dele. No segundo trecho, Ripley associa a forma como Mr. Greenleaf se aproxima dele a uma espcie de ameaa. A referncia imagem de Mr. Greenleaf se aproximando, como um movimento de cmera ameaador e aterrorizante, usada para revelar algo da subjetividade de Ripley, que age como um animal acuado, medroso, assustado com os seus prprios fantasmas. Afinal, no haveria motivo plausvel para Mr. Greenleaf fazer-lhe algum mal, mas a prpria conscincia de Ripley, que sabia estar simulando situaes que agradassem ao pai de Dickie, parece faz-lo imaginar algo irreal a partir do que estava vendo. No terceiro trecho citado acima, h uma referncia direta ao cinema, quando Ripley aparentemente constata a insanidade de sua prpria imaginao. Alm disso, toda a sequncia marcada pela encenao de Ripley diante do casal. Ripley finge interesse pelos assuntos, luta para no decepcionar os pais de Dickie, tenta se mostrar disponvel, quando, na verdade, toda a situao beira o insuportvel, chegando quase a fugir ao seu controle. O cinema aqui pode ser visto como uma simulao ou farsa por meio de imagens. No trecho seguinte pode-se notar mais uma vez a ocorrncia de referncias imagtica e intertextual, constantes ao longo dos romances:
[Tom] sentiu que poderia desmaiar se ficasse mais um minuto naquele foyer mal iluminado, mas Mr. Greenleaf ria mais uma vez, perguntando-lhe se ele havia lido um certo livro de Henry James.
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Lamento dizer que no, senhor, no esse, disse Tom. Bem, deixe pra l, disse Mr. Greenleaf, sorrindo. Ento apertaram as mos, um longo e sufocante aperto de Mr. Greenleaf, e acabou. Mas a expresso dolorida e assustada permanecia no seu rosto enquanto descia no elevador, percebeu Tom [] (p. 24).8
[Tom] felt t h at he could faint if he stayed one minute longer in the dimly lighted foyer, but Mr. Greenleaf was chuckling again, asking him if he had read certain book by Henry James. Im sor r y to say I havent, sir, not that one, Tom said. Well, no matter. Mr. Greenleaf smiled. Then they shook hands, a long suffocating squeeze from Mr. Greenleaf, and it was over. But the pained, frightened expression was still on his face as he rode down the elevator, Tom saw [] (p. 24). 9 O ttulo original do romance de Highsmith e do filme de Hitchcock Strangers on a train (Estranhos num trem).
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O livro de Henry James, como revelado depois, quando Ripley tenta compr-lo no navio, Os embaixadores, escrito em 1903. Nesse romance, contada a histria de Lewis Steher, que incumbido da misso de trazer da Europa o filho da viva Mrs. Newsome, chamado Chad. Steher tem um interesse direto em ser bem sucedido na sua tarefa, pois cr que as chances de casarse com a viva aumentaro se conseguir lhe dar essa felicidade. Entretanto, Steher percebe que Chad est envolvido amorosamente em Paris, e que no seria correto convenc-lo a voltar para a Amrica. Outros embaixadores so enviados, mas Steher se decide por agir da forma que considera moralmente correta, que a desistncia da tarefa inicial. Obviamente, o parentesco de O talentoso Ripley com o romance de Henry James direto, pelo prprio motivo da histria, e declarado, ao se fazer a citao. Assim, logo nas passagens iniciais do romance de Highsmith, pode-se antever a enxurrada de imagens e referncias que constituiro a narrativa. O texto faz supor a inevitabilidade das citaes e referncias imagticas, que, se no o saturam, fazem parte de sua composio de modo praticamente indissocivel. Tambm o romance Pacto sinistro, da prpria Highsmith, e, por extenso, sua adaptao para o cinema por Hitchcock, aparecem como referncias narrativas intertextuais. Nessa histria, Guy Haines conhece, em uma viagem de trem9, o perturbado Charles Anthony Bruno. A partir da conversa que se desenvolve entre os dois, Bruno fica sabendo que a esposa de Guy est criando problemas para lhe conceder o divrcio do qual precisa para poder casar-se outra vez. Por outro lado, Bruno demonstra nutrir um forte dio pelo pai. Prope, ento, que os dois troquem crimes, cada um matando a pessoa que representa um problema para o outro, de forma que nenhum tipo de suspeita recaia sobre eles. A fala de Bruno, extrada do romance, pode esclarecer uma das relaes que h entre as histrias:
[...] Mas eu no estou a fim de trabalhar. No preciso, percebe? No sou escritor, nem pintor, nem msico. Por que uma pessoa deve ser obrigada a trabalhar, se no precisa? No passa de uma maneira de ter uma lcera. Meu pai tem lcera. Pois . Ele ainda tem esperanas de que um dia eu participe do seu negcio de ferragens. Mas eu lhe digo que negcios, qualquer espcie de negcios, no passam de falcatruas legalizadas, do mesmo jeito que casamento a fornicao legalizada. No estou certo? (HIGHSMITH, 2006, p. 16). Niteri, n. 29, p. 73-91, 2. sem. 2010
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O dilogo entre os romances O talentoso Ripley e Pacto sinistro parece claro, no somente em virtude da viso amarga presente em ambos, mas pelo argumento narrativo em si. Herbert Greenleaf pede a Ripley para buscar o seu filho na Europa, julgando que ele deveria voltar para assumir suas responsabilidades (HIGHSMITH, 1999, p. 5). Na Itlia, Dickie Greenleaf dizia estudar pintura, mas na opinio de seu pai, ele no tinha nenhum talento (p. 6), fato comprovado por Ripley, ao ver as pinturas de Dickie (p. 60). O fato que tanto Dickie quanto Bruno recusam-se a realizar o desejo do pai. A utilizao deliberada de referncias intertextuais e imagticas no particularidade de um perodo ou movimento literrio, sendo, em geral, um trao do prprio romance. Do mesmo modo, a proliferao de imagens torna inexorvel a sua assimilao pela literatura, seja como uma questo cognitiva e relacionada experincia de vida do autor, seja como um emprstimo por meio do qual a literatura luta por sua sobrevivncia (CRUZ, 2003, p. 215). Ainda assim, as diversas referncias intertextuais e imagticas do romance em questo apontam para questes como intermediao do mundo por meio das imagens, a farsa, a fraude e a imitao, conforme poderemos concluir em seguida, ao tratarmos do terceiro nvel de anlise, no qual sugerimos um significado ou interpretao para o romance, com base nas anlises anteriores. 3.3. Anlise de signos simblicos Se em Crime e castigo (1866), de Dostoievski um dos autores preferidos de Patricia Highsmith , o personagem central tem o desejo de melhorar o mundo matando uma agiota e, sem planejar, acaba matando tambm a irm da agiota, que tinha visto o corpo, no romance de Highsmith h tambm o planejamento de um homicdio e a ocorrncia de um outro no planejado. Uma diferena fundamental, porm, que Ripley no pensa em melhorar o mundo, a no ser o seu prprio. Alm disso, Ripley no descoberto e passa a desfrutar de uma vida relativamente tranquila, como podemos ver nos romances posteriores da srie. Dificilmente se pode encontrar um trao de julgamento em relao s atitudes do personagem. Suas reflexes, transmitidas pelo narrador, demonstram o seu sentimento em relao aos outros ou s situaes, mas no veiculam nenhum juzo moral a respeito de suas prprias atitudes e emoes. Por outro lado, nas suas relaes e no seu modo de agir e pensar, Ripley parece se tratar de uma pessoa comum, que no se diferencia especialmente das outras. O romance de Patricia Highsmith, ao passo que esclarece os acontecimentos do ponto de vista do personagem Thomas Ripley, o faz de forma pouco linear e com uma srie de lacunas e interrogaes. No se sabe se algum fez algo, mas sim que Ripley suspeita que isso aconteceu. As idas e vindas do seu pensamento,
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as narrativas espaciais, as constantes descries de lugares, aes, gestos e expresses, sob a perspectiva de Ripley, do um tom subjetivo que, ao mesmo tempo, potencialmente provoca no(a) leitor(a) uma cumplicidade com os sentimentos e atitudes de Ripley. Este no est certo o tempo todo, no um heri infalvel nem digno de admirao, mas , parodiando Nietzsche, humano, demasiado humano. Considerando-se que todo discurso tem uma vontade de verdade (BARTHES, 1996-7, p. 43), a tese de Highsmith parece estar ligada existncia de uma ilegalidade difusa e de uma farsa subjacentes prpria sociedade. Se para Bruno, de Pacto sinistro, qualquer negcio uma falcatrua legalizada (HIGHSMITH, 2006, p. 16), para Ripley, uma vida prazerosa seria aquela em que ele tivesse dinheiro o suficiente para colecionar peas de arte, ler bons livros (HIGHSMITH, 1999, p. 250), conhecer a arte de diversos pases e ajudar jovens artistas talentosos que precisassem de dinheiro (p. 284). O Ripley de Highsmith sai impune e ainda fica com a herana de Dickie. Posteriormente, no romance Ripley subterrneo, saberemos que o personagem passa a investir tambm na falsificao de pinturas. Ser um sujeito comum, amante das artes, casado e vivendo em uma pequena cidade perto de Paris. A ideia da farsa mencionada acima pode ser sustentada se analisamos as temticas sugeridas ou abordadas, como a falsificao de pinturas, por meio da qual o pintor Derwatt, mesmo depois de morto, acaba se tornando cada vez mais renomado. Aquele que nota a farsa, o personagem Murchison, eliminado por Ripley. Alm disso, Tufts, que tinha sido discpulo do verdadeiro Derwatt e passa a ser cmplice da fraude, sofre em sua conscincia por sentir que est traindo o seu mentor e acaba cometendo suicdio. Ripley, sempre se reinventando, chega a se disfarar de Derwatt, para, por meio de uma conferncia de imprensa, provar que o pintor falsificado continua vivo. insistente o tema do apagamento das diferenas, aps o que tudo volta sua (aparncia de) normalidade. Voltando ao romance O talentoso Ripley, os dias de Ripley, desde que ele conheceu Dickie, tinham sido dias da mais plena felicidade, a ponto de ele chegar a pensar que, mesmo se fosse descoberto e condenado cadeira eltrica, tais dias teriam valido a pena:
[] supondo que o pegassem pelas impresses digitais, ou pelo testamento, e sentenciassem-no cadeira eltrica ser que a morte na cadeira eltrica poderia se igualar no sofrimento, ou a prpria morte aos vinte e cinco anos seria to trgica, a ponto de ele no poder dizer que os meses desde novembro at agora no tinham valido a pena? Certamente que no (HIGHSMITH, 1999, p. 284).10
O Ripley de Highsmith um heri amoral, fiel somente aos seus sentimentos e gostos. Sonha conhecer outros pases, especial86 Niteri, n. 29, p. 73-91, 2. sem. 2010
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[...] supposing they got him on the fingerprints, and on the will, and they gave him the electric chair could that death in the electric chair equal in pain, or could death itself, at twenty-five, be so tragic, that he could not say that the months from November until now had not been worth it? Certainly not (HIGHS MITH, 1999, p. 284).
mente depois que a estada na Europa lhe despertou um grande interesse pelas artes e, em especial, a pintura (p. 284). Colecionaria pinturas e incentivaria novos artistas, se tivesse dinheiro. De fato, acaba recebendo o dinheiro de Dickie, pois o testamento forjado aceito por Herbert Greenleaf. Ainda que tema, por alguns instantes, que encontrar policiais em todos os portos pelos quais passar, ele est livre (p. 290). A sua preocupao em ser descoberto algum dia parece ser simplesmente um trao ou uma fantasia de qualquer falsrio quando falsificava cartas de cobrana de impostos, em Nova York, tambm temia ser preso. No entanto, a vida que pretende levar de contemplao e prazer, usufruindo das artes e provavelmente daquilo que o mundo tiver de melhor para lhe oferecer. Nessa histria, colocada em xeque a diferenciao essencial entre certo e errado, bem e mal, verdadeiro e falso, o que acontece em virtude da prpria estrutura da narrativa. De certa forma, o(a) leitor(a) tem conhecimento do que se passa na mente do anti-heri amoral Thomas Ripley e fica sujeito sua simpatia. Pode-se dizer que o(a) leitor(a) corre o risco de cair em uma armadilha, uma vez que no necessrio concordar com os atos de Ripley para perceber o quanto os seus pensamentos e emoes so comuns e tipicamente humanos. Por um lado, o personagem Ripley aquele sujeito que consegue se livrar, mesmo com alguns arranhes, das diversas situaes em que precisa manter o status que atingiu e do qual no deseja abdicar. Suas motivaes podem parecer levianas do ponto de vista de uma tica humanista, mas no daquilo que faz sentido para o personagem de Highsmith: os bens materiais, as obras de arte, a livre circulao entre as cidades, as atividades simples do dia a dia. Tanto no que concerne cultura e arte, como ao ser humano e suas motivaes, o personagem e os romances parecem advogar que o sistema que constri as diferenas o mesmo que as apaga, quando isso conveniente. Por outro lado, a construo do romance em questo tem como algumas de suas principais caractersticas o dilogo com outras obras e outras linguagens, como livros, filmes, o prprio cinema e as imagens, mas tambm a pintura e a msica. Como meta-narrativa, o romance j carrega em si um confronto de discursos e ideologias, uma pluralidade de vozes (CRUZ, 1997, p. 11). Entre as caractersticas da condio ps-moderna est a nfase na imagem, a qual tem sido multiplicada pela fotografia e pelo cinema (e ainda mais intensamente na atualidade, por meio das mdias digitais). A literatura tem incorporado, em sua prpria estrutura, bem como nas escolhas temticas, essa caracterstica to marcante e sem sinais de arrefecimento na cultura atual (CRUZ, 1997, p. 6-9). Se seguirmos esse raciocnio, poderemos supor que o personagem Tom Ripley pode ser considerado como criao de uma lgica em que a fora da imagem sobre os sentidos j se
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faz presente. A reproduo de imagens, da forma como se d em nossa cultura contempornea, frequentemente designada como ps-moderna, denota e implica uma saturao de cpias do mundo atual. Diminui o contato direto do sujeito com os objetos, sejam eles materiais ou abstratos, e o conhecimento ocorre sob a intermediao das imagens, como em alguns exemplos citados anteriormente por exemplo, quando Ripley comea a conhecer Dickie pelas fotografias. 4. Comentrios finais Esta breve anlise do romance, na qual aplicamos a proposta metodolgica esboada, deve ser vista, em primeiro lugar, como um exemplo possvel, entre muitos outros, e que pode ser desenvolvido e tomar outras direes. Para a anlise da construo de sentimentos e das possibilidades de significao, na qual reconhecemos a categoria da primeiridade, diversos outros fatores poderiam ser tomados em considerao, como a estrutura das oraes e dos perodos, a escolha lexical etc.. Similarmente, a identificao de elementos relacionados categoria da secundidade (como outros intertextos, diticos e fatos), assim como a discusso sobre a interpretao provisria, poderiam seguir caminhos os mais variados. Entretanto, uma vez que nosso objetivo delinear uma proposta metodolgica no mbito restrito de um artigo, os resultados encontrados parecem suficientes para prosseguirmos com a discusso. Sendo um romance particular a traduo de uma ideia para o cdigo literrio do gnero romance, sua anlise semitica idealmente deve permitir tanto a identificao da ideia traduzida, quanto dos processos semiticos utilizados para veicul-la. Adicionalmente, tal anlise pode proporcionar uma maior compreenso do prprio gnero narrativo em questo, ao menos da maneira como ele era concebido no momento de sua produo. De fato, pudemos identificar instncias de signos icnicos e indexicais utilizados na composio do romance, bem como um interpretante plausvel, obtido a partir das anlises iniciais. Podemos afirmar que elementos marcantes do romance em questo, como as narrativas espaciais, as descries e metforas, bem como a recorrncia de temas, situam-se no campo do icnico, da primeiridade. Com isso, podemos supor que esses elementos ou so caractersticas do romance, ou do romance da poca (meados do sculo XX), e testar essa hiptese em outros romance. Por outro lado, possvel que encontremos, na anlise de outras obras, signos icnicos diferentes destes observados aqui. Em relao aos signos indexicais, hipteses semelhantes podem ser levantadas. Por exemplo, a intertextualidade que destacamos no romance, apesar de ser uma caracterstica presente em toda a literatura, provavelmente utilizada, em determinadas
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obras, de forma deliberada, para, por exemplo, sustentar a ideia defendida pelo romance. Pode-se supor que a exacerbao do uso da intertextualidade faa parte da potica contempornea. As referncias imagticas do romance em questo, ao passo que concorrem para sustentar ainda mais o tema da farsa, da cpia e da fraude, refletem os signos que esto presentes no contexto de surgimento do romance, no qual os objetos so mediados por suas representaes. possvel se investigar como as mdias digitais e a cibercultura tm reconfigurado a literatura, da mesma maneira que a fotografia e o cinema tm feito desde o advento destes sistemas de signos. No que concerne ao interpretante, a exemplo da anlise aqui realizada, acaba se constituindo em um meta-signo ou traduo na forma de um outro texto, desta vez acadmico. Assim, a anlise apresentada no item 2 anterior uma traduo do romance para um artigo acadmico. Este mesmo texto, sendo signo, uma trade, formada pelo representamen (o prprio texto), o seu objeto (o romance O talentoso Ripley) e o interpretante (aquilo que a referida anlise apresentada gera na mente de quem a l). O signo aqui gerado oferece uma viso parcial, que pode continuar sendo infinitamente desenvolvida e colocada em contato com outras vises. O objetivo deste processo fazer o interpretante voltar-se para objeto, o que a funo mesma do signo. A percepo aqui exposta de O talentoso Ripley, como sendo a denncia de uma farsa disseminada na sociedade, onde as cpias se multiplicam e as imagens substituem os objetos assim como o dinheiro suspende a moral , , portanto, um interpretante que tentamos fazer voltar-se para o objeto, mas que, ao mesmo tempo, o fabrica. Em um mundo cada vez mais mediado, o objeto, se algum dia existiu, parece estar para sempre perdido. De qualquer sorte, uma das vantagens da metodologia apresentada a orientao do processo de anlise do texto literrio de forma que tanto suas caractersticas internas quanto as relaes estabelecidas pelo texto com o contexto exterior sejam igualmente consideradas. Alm disso, requisito lgico da proposta que o(a) analista se insira na prpria anlise, por meio das relaes que ele mesmo estabelece entre o texto investigado e outros textos, teorias e conhecimentos, sem que a anlise se reduza a impresses subjetivas e opinies pouco embasadas, nem tampouco caia na iluso da objetividade pura. Antes, a abordagem que apresentamos permite um exerccio interdisciplinar virtualmente ilimitado. Uma outra vantagem est na percepo de que todas as coisas funcionam como signos, no havendo hierarquia entre os seus diferentes tipos e formas de apresentao. Por exemplo, um romance pode, em algum caso, ser a traduo de uma teoria ou de um tratado filosfico, e a identificao deste fato depende das ferramentas das quais dispe o(a) leitor(a) ou analista.
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Abstract
This paper proposes a methodological approach of the novel based on Charles Sanders Peirces semiotics, by using the universal categories of the firstness, secondness and thirdness for analysis of literary texts. A brief analysis of the novel The Talented Mr. Ripley, by Patricia Highsmith, is made, in order to demonstrate the applicability and relevance of the proposed methodology. It was concluded that, given the contemporaneous complexity in terms of the multiplication of signs, the approach can be advantageous for requiring the analysis of the aspects of the novel, without neglecting the participation of the analysts own subjectivity.
Keywords: Novel; semiotics; methodology
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A crtica-escritura de Blanchot, Butor e Barthes
Davi Andrade Pimentel
a escrita uma realidade ambgua (BARTHES, 2004, p. 15)
Resumo Este artigo analisa a abordagem metodolgica, denominada de crtica-escritura, apresentada pela pesquisadora Leyla Perrone-Moiss em seu livro Texto, crtica, escritura. Neste livro, Perrone-Moiss estuda textos dos escritores Maurice Blanchot, Michel Butor e Roland Barthes, demonstrando o novo percurso da crtica literria, datado do final do sculo XIX, que se baseia numa postura de aproximao com o objeto literrio, no mais o afastando, no mais permanecendo sua sombra, mas imergindo deliberadamente em sua arquitetura discursiva, confundindo-se, muitas vezes, com o prprio objeto. Palavras-chave: Crtica-Escritura, Literatura, Blanchot, Butor e Barthes
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De acordo com Blanchot, a busca da obra literria em tentar entender-se, em tentar procurar respostas para as suas perguntas, nunca deixar de ser uma esperana, uma esperana que se afirma no/pelo desejo de nunca ter aquilo que se espera: a esperana proclama a vinda esperada daquilo que no existe ainda seno como esperana. (BLANCHOT, 2001, p. 84). Caso a esperana trouxesse as respostas s perguntas desejadas, a obra literria deixaria de existir, pois o grande alicerce que estimula a sua sobrevivncia atemporal e, consequentemente, a ininterrupta produo de sentidos desapareceria. Estamos falando da ambig uidade: Na literatura, a ambiguidade como entregue aos seus excessos pelas facilidades que ela encontra, e esgotada pela extenso dos absurdos que pode cometer. (BLANCHOT, 1997, p. 327-8). 2 PERRONE-MOISS, 2005, p. XII. A partir daqui, as referncias ao livro Texto, crtica, escritura sero indicadas apenas com o nmero da pgina entre parnteses.
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Aquele que escreve est disposto a se perder deliberadamente, diz-nos Blanchot. Barthes comenta que a liberdade permitida ao crtico quando ele se entrega ao corpo ertico da linguagem. Butor revela que somente se pode fazer crtica inventando. Nessas trs concepes de escrita, presenciamos algo perturbador e apaixonado: o novo movimento da crtica literria, que deixa o seu posto inferior, subalterno, de simples auxlio/explicao de obras literrias, para tornar-se texto de escrita, texto produtivo, e no mais texto representativo de uma narrativa ficcional. Nesse novo percurso, fora das hierarquias, o texto crtico alcana uma beleza semelhante poeticidade das obras que fazem parte do seu jogo textual. Assim, a escrita crtica, como salienta Leyla Perrone-Moiss, no livro Texto, crtica, escritura, passa a ser escritura: movimento simbitico, movimento ambguo, movimento produtivo, movimento avassalador, movimento literrio, como s soem ser o movimento da escrita potica. O surgimento dessa nova crtica, segundo Perrone-Moiss, na obra acima referida, datada do final do sculo XIX, quando a obra literria deixa de ser representao da Natureza para voltar-se para si, para os conflitos de sua constituio, para os questionamentos de sua elaborao, dialogando consigo mesma e perdendo, aos poucos, o dilogo representativo com o mundo: Desde ento, a obra literria tem-se tornado, cada vez mais, uma reflexo sobre a literatura, uma linguagem que contm sua prpria metalinguagem (PERRONE-MOISS, 2005, p. XI-II). Desse modo, no h mais lugar para a crtica institucionalizada, uma vez que a nova obra literria rompe com os paradigmas estratificados, no precisando, por sua vez, de um texto que tente explic-la ou desvend-la, visto que esse trabalho, metalinguisticamente, j se efetivava no prprio discurso literrio1: A crtica institucionalizada entrou em crise: as novas obras a repeliam, tornavam-na suprflua.2 A crtica, baseada na funo explicativa, funo informadora, funo didtica (p. XII), torna-se material obsoleto, no mais necessrio s obras e aos leitores. A decadncia da crtica institucionalizada deve-se, tambm, queda do Ser/Sujeito/Autor/Deus em todas as cincias humanas a partir do incio sculo XX. O Sujeito posto em questo, no havendo mais espao para autores-deuses ou autores luz do Criador, pois as hierarquias no mais existem: o eu somente existe a partir do outro ou, como salienta Barthes, a obra somente comea a existir atravs da leitura. O que se percebe, nesse entremeio, uma crescente partilha de poderes e de saberes, no h mais o tirano que impe o seu saber ou a sua Verdade, no h mais elementos a serem copiados. Agora, a obra literria no vista sombra de seu Autor, de elementos extraliterrios ou como reflexo da realidade. A obra literria liberta-se, uma vez que o seu carcereiro est morto: Sabemos agora
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que um texto no feito de uma linha de palavras a produzir um sentido nico, de certa maneira teolgico (que seria a mensagem do Autor-Deus), mas um espao de dimenses mltiplas (BARTHES, 2004 A, p. 62). Em outras palavras, diz-nos Deleuze: Escrever no certamente impor uma forma de expresso a uma matria vivida. A literatura est antes do lado do informe, ou do inacabamento (DELEUZE, 1997, p. 11). Na mesma linha de pensamento, Blanchot comenta:
O escritor no pode permanecer junto da obra: s pode escrev-la, pode, quando ela est escrita, somente discernir nela o acercamento do abrupto Noli me legere que o distancia de si mesmo, que o afasta ou que o obriga a regressar quela situao de afastamento em que se encontrou inicialmente, a fim de se converter no entendimento do que lhe cumpria escrever. (BLANCHOT, 1987, p. 14, grifos do autor)
Com a morte do Autor, a obra pode ser vista e lida livremente. No h mais a reverncia obra literria, o respeito ao autor, no h mais a prtica da cpia edificante, efetuada pela crtica anterior, que no ousava ir contra os preceitos da obra lida. No mais existindo autor a ser reverenciado e no mais existindo obra a ser dada como representante da Natureza e, por isso mesmo, obra sagrada, a crtica reinventa-se, como salienta PerroneMoiss: Assistimos, ento ao aparecimento de um novo tipo de discurso literrio, aflorando no lugar anteriormente ocupado pelo discurso crtico: um discurso crtico-inventivo (p. XII). Do mesmo modo que surge uma nova literatura, h o surgimento de uma nova crtica, baseada no texto-escritura, que deseja desgarrar-se do lao de dependncia com as obras analisadas. Ou seja, assim como a obra mata o seu autor, a crtica-inventiva deseja acabar com a submisso ao texto analisado, j que eles participam de um mesmo espao, o espao literrio, com suas perdas e suas ambiguidades. A nova crtica e a nova literatura perdem o rano do opressor e do oprimido para instaurarem-se como textos de escritura: textos produtivos por excelncia, no que se refere interpretao e pluralidade de significaes. A nova crtica no buscar mais verdades ou parmetros a serem seguidos, pois desejar a pluralidade das formas e das significaes do texto comentado e do seu prprio texto: No se trata mais, para o crtico, de simplesmente escrever bem e de assumir por vezes um estilo potico. Trata-se de aceder, na sua prtica de linguagem, liberdade total que a de todo escritor. (p. XII). Nesse momento, duas observaes so necessrias: primeiro, na crtica-escritura, o texto crtico no perder o seu carter avaliativo e nem explicativo; todavia, esses dois critrios sero subvertidos em uma no-busca pela verdade, ambos optando por apresentar a ambiguidade do texto potico. Em relao a essa opo crtica, fala Perrone-Moiss: O crtico no se por diante dela [obra] como
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um explicador de ambiguidades mas como um desenvolvedor de ambiguidades, isto , como um escritor. (p. 78-9). No texto-escritura, no haver escalas de valores, embora a questo do valor de uma obra j exista na escolha do crtico em t-la junto ao seu texto. Ao escrever sobre uma narrativa, o crtico est nos oferecendo o seu olhar sobre o objeto analisado, por mais que a linguagem crtica esteja isenta de objetividade e por mais que o crtico se perca nesse comentrio, silenciando-se ao falar e ausentando-se ao se apresentar, como o caso de Maurice Blanchot, visto que a obra literria no apresenta verdades indubitveis, mas possibilidades: Esses textos refletem o mal-estar de uma leitura que busca conservar o enigma e a soluo, o malentendido e a expresso desse mal-entendido, a possibilidade de ler a impossibilidade de interpretar essa leitura. (BLANCHOT, 1997, p. 13). Segundo, no surgimento da crtica-escritura, datado do fim do sculo XIX, em que a linguagem crtica se aproxima da linguagem potica, alguns podem contestar, afirmando que sempre existiu a crtica potica (os crticos-artistas), bem como sempre existiu o poeta crtico (os artistas-crticos). Em relao a essa contestao, Perrone-Moiss comenta:
Os crticos-artistas um Sainte-Beuve, um Thibaudet eram bons estilistas sem ser verdadeiramente escritores; seu ob jetivo primordial era explicar, classificar, avaliar, mesmo se, alm disso, seus textos eram semeados de imagens, de belezas literrias. Por sua vez, os artistas-crticos um Hugo, um Baudelaire continuavam sendo antes de tudo poetas, e neles o objetivo crtico inicial se esfuma, quando no se perde totalmente. (p. 92)
O Canto das Sereias uma interpretao literria de Blanchot para a passagem de Ulisses pelas Sereias. De acordo com o crtico, o escritor tem de agir diferente de Ulisses, no tapando os ouvidos, mas entregando-se por completo s belas moas. uma forma meta frica de expressar a imerso e o perigo daqueles que adentram o espao da escrita literria.
Antes da crtica-escritura, houve textos parecidos; contudo, os muros de separao ainda prevaleciam no momento da anlise, no se podia misturar a crtica (anlise) com a literatura (criatividade/produtividade). com a escritura que ocorre o apartheid textual, onde se condensam esses dois tipos de textos, num ritmo meldico e potico, em que a crtica se deixa levar pelo Canto das Sereias3 e a literatura se deixa ser olhada pela crtica-escritura, igualmente, Eurdice a Orfeu, ambos soltando-se dos mastros, ambos perdendo-se no inferno: Ele [Orfeu] perde Eurdice e perde-se a si mesmo, mas esse desejo e Eurdice perdida e Orfeu disperso so necessrios ao canto, tal como necessria obra a prova da ociosidade eterna. (BLANCHOT, 1987, p. 173). Com o muro derrudo, a liberdade da escritura se evidencia de vrias formas, uma delas est na intertextualidade. De acordo com Perrone-Moiss, ao citar Butor, tudo num texto intertextualidade, e mesmo as citaes, que parecem ter um ar inocente e de comprometimento com o texto original, escondem uma espcie de pardia:
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A citao mais literal j , em certa medida, uma pardia. O simples levantamento a transforma, a escolha na qual eu a insiro, seu recorte (dois crticos podem citar a mesma passagem, fixando seus limites de modo bem diverso), as supresses que opero em seu interior, e que podem substituir a gramtica original por uma outra, e, naturalmente, o modo como eu a encaro, como ela tomada em meu comentrio. (BUTOR apud PERRONE-MOISS, 2005, p. 69-70)
Tanto o texto literrio quanto o texto crtico so intertextuais, ou seja, comentam, rememoram, fazem lembrar, parodiam, parafraseiam outros textos. E todo ato intertextual um ato de absoro, de deglutio, de aprimoramento, de deslocamento e de transformao textual, tornando-se, por vezes, um processo complexo quando no conseguimos destacar o que prprio ao texto lido e o que no o , embora saibamos que as partes do texto original, imersos em outro texto, deixam de pertencer quele que lhes deu origem. No entanto, h uma considervel diferena entre a intertextualidade crtica e a potica. A intertextualidade na crtica tradicional deve ser comprovada, uma vez que se est a falar de outro texto em termos cientficos; e toda e qualquer omisso da comprovao pode gerar nus ao crtico: a intertextualidade crtica declarada (p. 70, grifos da autora). A comprovao no descarta a submisso do texto crtico ao potico. Em contrapartida, devido liberdade de criao, a intertextualidade potica pode ser tcita (e na maior parte das vezes o ) (p. 70). A comprovao intertextual instaura, novamente, o muro entre a crtica tradicional e a literatura. A crtica institucional est amarrada aos grilhes da obra analisada, no lhe permita a liberdade da escrita, a inveno potica. Contudo, no texto-escritura, a comprovao optativa, o que demarca a produtividade do texto da nova crtica, pois h, nessa escrita, a possibilidade de interao total com o texto comentado, o que a aproxima da escrita literria: S a crtica-escritura pode ser um discurso verdadeiramente intertextual. Nela, no se trata de recobrir explicitando, mas de recobrir ambiguizando (isso a disseminao, isso a significncia). (p. 78, grifos da autora). Em textos de Blanchot, por exemplo, muitas vezes no conseguimos identificar a que obra ou a que autor o crtico faz referncia em seus textos: ou por somente colocar entre aspas a citao sem o nmero da pgina ou por colocar o nome do autor sem a obra referida ou por colocar pura e simplesmente uma citao, o leitor que se esmere em identificar o texto citado. Isso comprova o poder de inovao/inveno da crtica-escritura, que procura absorver o texto comentado num nvel to literrio que no possvel fazer a distino entre os dois, o que provoca a pluralidade do novo texto crtico, como tambm a possibilidade de mltiplas interpretaes desse texto. Exemplificaremos com este fragmento dO espao literrio:
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Escrever apresenta-se como uma situao extrema que supe uma reviravolta radical, qual Mallarm fez breve aluso quando disse: Ao sondar o verso a esse ponto, encontrei, lamentavelmente, dois abismos que me desesperaram. Um deles o Nada... (a ausncia de Deus, o outro a sua prpria morte). (BLANCHOT, 1987, p. 31)
No trecho acima, Blanchot no comprova de qual texto mallarmeano essa citao pertence, ratificando a liberdade de criao da escritura, que no se submete a revelar a sua constituio, e por isso no se deixa subjugar, abrigando-se em seu vu subtendido e enigmtico. Desde o incio deste artigo, pontuamos a palavra escritura. Mas, o que seria, realmente, a escritura? Perrone-Moiss tenta nos explicar:
Antes de empreender qualquer definio da escritura, devemos munir-nos de certas precaues: trata-se de um conceito (abstrato) operatrio que no pode nem pretende recobrir exatamente nenhuma obra ou trecho de obra concretos. Menos (ou mais?) do que um conceito, trata-se de um conjunto de traos que permitem distinguir, em determinados textos, um aspecto propriamente indefinvel como uma totalidade. (p. 29, grifos da autora)
As tentativas de definio do termo escritura, dadas por Perrone-Moiss, em Texto, crtica, escritura, seguem as definies levantadas por Roland Barthes em sua extensa obra, como esta, por exemplo: Na escritura mltipla, com efeito, tudo est para ser deslindado, mas nada para ser decifrado; [...] a escritura prope sentido sem parar, mas sempre para evapor-lo: ela procede a uma iseno sistemtica do sentido. (BARTHES, 2004 A, p. 63, grifos do autor). Leitora assdua do terico, a pesquisadora tece vrias definies do termo escritura, que, igualmente a Barthes, tem como matria-prima de sua constituio a mobilidade e o deslocamento, sempre agrupando certos conceitos para depois abandon-los ou reagrup-los. Num primeiro Barthes, autor dO grau zero da escrita, a escritura tem um compromisso com a sociedade, pois do meio social que a escrita surge e para o social que ela se direciona. No h escrita sem Histria. E quando a escrita tentar demonstrar a ausncia da Histria, nesse momento que ela se afirma enquanto Histria profunda (BARTHES, 2004, p. 4). E todo ato de escrita sustenta uma funo:
Lngua e estilo so foras cegas; a escrita um ato de solidariedade histrica. Lngua e estilo so objetos; a escrita uma funo: a relao entre a criao e a sociedade, a linguagem literria transformada em sua destinao social, a forma captada em sua inteno humana e ligada assim s grandes crises da Histria. (BARTHES, 2004, p. 13)
NO grau zero, Barthes salienta que a escrita literria uma realidade formal independente da lngua e do estilo (BARTHES,
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apenas se apresenta; e, apresentando-se, deixa-se flanar nas interpretaes que suscita o seu roldo ambguo discursivo: Escrever praticar uma linguagem indireta, cuja ambiguidade no de fim mas de fato. (p. 33). O texto-escritura no uma forma/instrumento de comunicao, ele no diz o mundo, diz apenas de si mesmo, uma vez que ele elabora um espao narrativo de regras prprias, em que o seu referente o prprio texto-escritura. A caracterstica principal da escritura a produo, a disseminao de vrios textos a partir da leitura de outros textos, a concomitncia textual, a quebra de hierarquias, o desenvolvimento potico. Aquele que escreve est perdido, pois se deixou perder nos amavios erticos da linguagem potica. E prprio ao crtico que exerce a escritura o deixar-se levar, o deixar-se escrever sem fim, sem propsito, escrever sem funcionalidade, escrever por escrever. Sobre essa questo, diz-nos Perrone-Moiss: O crtico-escritor um ser de apario e de desaparecimento, de prazer e de gozo, de consistncia e de perda e, como tal, um exemplo significativo do escritor em crise o escritor de hoje. (p. 60). A pesquisadora cita trs crticos-escritores em seu livro Texto, crtica, escritura: Maurice Blanchot, Michel Butor e Roland Barthes. De acordo com a autora, Blanchot fala a obra literria de dentro da escritura, na vizinhana perigosa do centro da esfera (origem, silncio e morte). (p. 96). A concepo de literatura, para Blanchot, bastante singular. Ao falar o que seria literatura, o crtico acerca-se, como todo e qualquer pensador, de um corpus particular, onde ele apresentar as bases do que para ele seria literatura: Kafka, Beckett, Artaud, Bataille, Sade, Borges, Breton, Gide, Mallarm, Valry, Virginia Woolf, dentre outros. Em relao aos autores escolhidos por Blanchot, Perrone-Moiss comenta: Os grandes, para Blanchot, so os que assumem a louca empresa de autodestruio que a escritura (p. 103). Na perspectiva de Blanchot, a literatura um mundo prprio, com regras prprias, institudo pela ambiguidade, sua fora produtiva e sua prpria negao. Esse mundo potico produtivo constitudo de uma linguagem literria distante da linguagem utilitria com a qual nos comunicamos no dia-a-dia, uma vez que a palavra potica nasce e se relaciona com o espao literrio que a originou. Na perspectiva blanchotiana, a literatura nunca faz uma relao imediata com os referentes do mundo prtico, ou seja, a literatura no representao, no serve para, ela simplesmente , no tendo uma funo prtica no mundo organizacional, ela apenas apresenta-se: Sob essa perspectiva, reencontramos a poesia como um potente universo de palavras cujas relaes, a composio, os poderes, afirmam-se, pelo som, pela figura, pela mobilidade rtmica, num espao unificado e soberanamente autnomo. (BLANCHOT, 1987, p. 35). No pensemos que por no representar e por no servir para um objetivo imediato, a literatura um mero espao inocente.
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Blanchot comenta que somente se pode chegar ao espao literrio atravs da perda: A obra exige do escritor que ele perca toda a natureza, todo o carter, e que, ao deixar de relacionar-se com os outros e consigo mesmo pela deciso que o faz eu, converta-se no lugar vazio onde se anuncia a afirmao impessoal. (BLANCHOT, 1987, p. 50). Aquele que decide escrever responde a um demnio interior (um chamado, uma fora, que o impele a escrever), despojando-se do eu para se tornar ele, para se tornar um ser mltilplo, perdendo-se nos ambientes, no tempo e nos personagens literrios. O escritor se divide, se multiplica, despoja-se de si mesmo, de seus conceitos mundanos, para poder adentrar no espao das impossibilidades literrias: seja a impossibilidade de estabilizao discursiva, seja a impossibilidade da morte4, seja a impossibilidade de respostas para os questionamentos que surgem ao longo do espao narrativo. E no apenas o escritor se perde, mas tambm aquele que escreve sobre as narrativas literrias, pois somente se pode falar da ausncia perdendo-se nessa ausncia. A escritura, para Blanchot, perda, afundamento, desrazo:
Escrever a loucura prpria de Sade. Dessa loucura, provocada pela priso ou que pelo menos veio a tornar-se o que uma fora subterrnea e sempre clandestina a partir dela, a liberdade no o livra, antes a duplica de uma outra loucura que o far crer que ela pode afirmar-se luz do dia, como a reserva ou o futuro das possibilidades comuns. (BLANCHOT, 2007, p. 209)
A morte entendida como fim, seja como fim das lamentaes e da errncia dos personagens, da fragmentao da narrativa e da instabilidade do discurso ou morte como verdade absoluta e como poder.
Os dois escritores (o romancista e o crtico) devem se deixar perder, eles devem sucumbir ao chamado das Sereias para um lugar ainda no formulado, de origem desconhecida, porm, de ancoragem certa, o espao literrio. Eles devem olhar para trs, perderem-se em Eurdice-obra-literatura. E no devem de modo algum ter um dilogo socrtico da ordem, da objetividade e da razo, eles devem possuir um discurso da ausncia, do vazio, da negao: Mas o prprio do escritor , em cada obra, reservar o indeciso na deciso, preservar o ilimitado junto ao limite, e nada dizer que no deixe intacto todo o espao da fala ou a possibilidade de dizer tudo. (BLANCHOT, 2005, p. 149). Os termos ausncia, vazio e negao devem ser interpretados luz da escrita blanchotiana. Esses termos no possuem uma significao pejorativa acerca do texto literrio, mas o contrrio, visto que so elementos essenciais do espao potico para Blanchot. A literatura vazia, pois no tem uma verdade a ser usada com estandarte, e sim uma pluralidade que excede a completude, beirando o vazio. A literatura o tudo que se transforma no nada (vazio). Por dizer tudo ao mesmo tempo, por apresentar vrias noes de escritura concomitantemente, a linguagem potica nada diz, mantendo apenas um murmrio que nada acrescentar ao grande tumulto das cidades que suportamos ouvir. (BLANCHOT, 2005, p. 320). A literatura negao ao abandonar qualquer refe101
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rncia explcita com o mundo e ao no desejar empunhar uma verdade ltima e absoluta. Ao negar o mundo, a literatura nega a si mesma como um constructo do homem, haja vista que quem a elabora no um sujeito social, mas um sujeito literrio. Desse modo, o autor, como constituio social, descartado/expulso da obra: Ningum que tenha escrito a obra pode viver, permanecer junto dela. (BLANCHOT, 1987, p. 14). Como o texto literrio no sustenta uma inteno, a voz do autor mais uma voz no meio de tantas outras vozes que surgem no espao literrio. O autor no tem domnio sobre o que escreve, diz-nos Blanchot. Se houve uma inteno no incio da escrita, essa inteno passou a ser fragmento de escrita, elemento literrio e, por isso, elemento ambguo. De acordo com Blanchot, a literatura se basta. A literatura ela mesma. A literatura no serve para. A literatura perdio. A literatura ausncia. Numa interpretao importante da crtica de Blanchot, os comentrios de Perrone-Moiss podem ser resumidos com esta seguinte frase: O discurso de Blanchot intransitivo, no diz nada a no ser ele mesmo. (p. 107). Ao terminar a sua fala sobre Blanchot, Perrone-Moiss a passa a outro escritor, Butor: A face crtica da obra de Butor simtrica e complementar sua face inventiva, de modo que realmente impossvel separ-las. (p. 126). A autora exemplifica o seu comentrio sobre Butor a partir da leitura do texto butoriano Histria extraordinria, que no pode ser catalogado nos parmetros textuais que ns conhecemos e no encontra na prpria bibliografia do crtico lugar de classificao. Essa obra est em suspenso. No uma narrativa, mas tambm no uma anlise crtica propriamente dita, apenas um texto de escritura. Nesse livro, Butor apanha alguns fatos da vida pessoal e da obra literria de Baudelaire, bem como recria fatos fictcios. Com esses fatos, o crtico faz desses pedaos baudelairianos argamassa de sua arquitetura textual. Baudelaire reinventado por Butor. O poeta torna-se um constructo de uma nova figura, de uma nova persona textual: Figura baudelairiana ou butoriana? Uma coisa e outra. Trata-se de uma figura baudelairiana na medida em que os dados, o material baudelairiano; mas a coerncia que a encontramos s existe nesta escolha e neste arranjo particular que Histoire extraordinaire. (p. 124). Em Histria extraordinria, h um intenso jogo de escrita, vrias formas de linguagem circundam essa narrativa: o comeo do texto se inicia com um sonho de Baudelaire (sonho que realmente ocorreu e que foi escrito e enviado em carta para um amigo do poeta) e, logo depois, escrita desse sonho (criao do inconsciente e desde j elemento puramente literrio) so costuradas citaes da obra de Baudelaire, que so retiradas revelia do poeta, pois quem as escolhe e as utiliza livremente Butor. A essa arquitetura textual acrescentado Edgar Allan Poe, que d ttulo a esse texto butoriano (Baudelaire, em vida, traduziu Contos Extraordinrios, de Poe). Ou seja, temos vrios tipos de textos que
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nos oferecem uma pluralidade muito grande de interpretaes. Esses textos comungam traos prprios, porm, eles somente podem ser vistos no todo, nunca separadamente. No exerccio de bricolagem, Butor agrupa deliciosamente esses textos num jogo de linguagem que somente a escritura poderia dar acesso:
Butor no cita Baudelaire como os crticos citam os autores. Os trechos de Baudelaire, mesmo se ainda entre aspas, no constituem um domnio parte dentro do texto. Butor se apropria dos fragmentos de Baudelaire, dispe-nos de outra forma, envolve-os com seu prprio texto, armando uma nova obra fortemente estruturada e doravante indivisvel em suas partes. (p. 118)
Nesse processo inventivo, a escritura que surge faz desaparecer o poeta, como tambm o crtico, pois o amlgama tamanho que no podemos fazer distines, tudo faz parte de um texto de criao. Claro que no podemos descartar que h uma anlise, mesmo que criativa, da obra de Baudelaire; todavia, Histria extraordinria nos apresenta um texto que rompe com as barreiras e hierarquias impostas tanto pela crtica institucionalizada quanto pelo meio social, que no admitia a incurso criativa no discurso crtico. Deve-se a essa liberdade inventiva butoriana, a despreocupao da intertextualidade que se opera em sua escrita de no ser e de no querer ser comprovada, haja vista que tudo faz parte de um nico texto; no h dividendos, nem cobranas, h, somente, arte de escritura:
O grande crtico aquele que capaz de utilizar a obra anterior, no em seu prprio proveito, mas de tal modo que a obra anterior possa entrar na sua. Citao, crtica, colaborao, so as diferentes faces de uma mesma empresa. (BUTOR apud PERRONE-MOISS, 2005, p. 131)
Segundo Butor, no h crtica literria sem inveno/criao. Aps a anlise da crtica butoriana, chamado o pensamento barthesiano para concluir o estudo sobre a crtica-escritura. No que se refere a Roland Barthes, terreno esmeradamente estudado por Perrone-Moiss, a autora nos diz: Inconstante, charlato, esnobe, reacionrio, brilhante mas pouco profundo, hbil mas (ou portanto) perigoso esses qualificativos o seguem, de perto ou de longe, com aquela impressionante constncia que caracteriza, atravs dos sculos, a repulsa a toda vanguarda artstica. (p. 133). A partir das leituras das obras de Barthes, surgem muitas inquietaes que se transformam, aos poucos, em questes: algum leitor, mesmo o mais dedicado, pode dizer que conhece Roland Barthes? Algum pode, precisamente, classificar a obra barthesiana, impondo a ela rtulos ou impondo a Barthes fases, quando estamos nos referindo a um ser da ordem do deslocamento, da sugesto por excelncia? O que dizer de sua crtica? Profunda, rasa, comezinha? E se a sua crtica for tudo ao mesmo tempo,
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misturando o sincrnico e o diacrnico, subvertendo o anacrnico? Isso no seria uma expresso libertria da crtica-escritura de Barthes? Nessa impalpabilidade, que a escrita barthesiana, a nica certeza da qual dispomos a importncia de Barthes para o estudo das artes, principalmente, para o estudo da obra literria, pois, seguindo os pressupostos da pluralidade potica, a escrita barthesiana torna-se tambm plural/diversa, haja vista que a obra de arte comporta mltiplas interpretaes, no sustentando, assim, uma Verdade. Barthes no se contradiz. Barthes experimenta as possibilidades que a ele so ofertadas pelo espao literrio. No estudo de Perrone-Moiss, a obra barthesiana em anlise S/Z, em que Barthes comenta a narrativa Sarrasine, de Balzac. Essa leitura poderia se estender pelos demais livros de Barthes, uma vez que a autora estuda/comenta as peculiaridades da crtica-escritura barthesiana, que so inerentes aos demais estudos do crtico, como, por exemplo: o trabalho intertextual, no qual Barthes inicia um trabalho de fuso entre o objeto analisado e a sua escrita, transformando-os em escritura (linguagem plural/produtiva); a avaliao, que se inicia desde a escolha da obra at a sua anlise subjetiva dentro do corpo da escritura, e que somente pode ser avaliada/estudada em termos de escritura ou dentro do espao da escritura, jamais analisada por elementos extra-escritura; a bricolagem (prtica das relaes), que faz de pedaos de outros textos um quebra-cabea textual que encontra na escrita barthesiana a sua coerncia; a disseminao, que se refere produo de sentidos dos textos barthesianos, devido prtica da escritura que envolve esses textos (escritura = produo, logo, leitura = disseminao = produo de outros textos); o erotismo: somente sabe trabalhar a linguagem quem a entende como um corpo pulsante, desejoso de carcias e de complementaes; e a suspenso, a obra nunca est totalmente decifrada, pois no decifrvel completamente, permanecendo ausente e silenciosa. No decorrer deste artigo, o conceito de escritura, partilhado/ disseminado por Leyla Perrone-Moiss, em seu livro Texto, crtica, escritura, provm dos textos e das indagaes de Roland Barthes sobre a escrita literria e a escrita crtica. A escritura, nos diversos livros do crtico, ganha/perde definies. Todavia, no que se reporta ao percurso barthesiano, poderamos dizer que o conceito atual de escritura refere-se a todo texto que se deseja livre das amarras sociais/institucionais; que se faz potico atravs de sua pluralidade; que se faz produtivo por ser multifacetado e passvel de interpretaes; que se faz ertico por trabalhar com a linguagem em todos os seus aspectos sensuais, bem como a utiliza, e utilizado, como forma de seduo: Nada mais deprimente do que imaginar o Texto como um objeto intelectual (de reflexo, de anlise, de comparao, de reflexo etc.). O Texto um objeto de prazer. (BARTHES, 2005, p. XIV).
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Como tentativa elucidativa e de concluso, poderemos definir, no definindo completamente, que a escritura, segundo os crticos referidos neste artigo, : perdio (Blanchot), inveno (Butor) e prazer/deslocamento (Barthes). No poderamos terminar este artigo sem lembrarmos que: Escrever entrar na afirmao da solido onde o fascnio ameaa. correr o risco da ausncia de tempo, onde reina o eterno recomeo. (BLANCHOT, 1987, p. 24).
Abstract This paper analyses the methodological approach, entitled critical-writing, presented by the researcher Leyla Perrone-Moiss in her book Text, critique, writing. In this book, Perrone-Moiss studies the texts of the writers Maurice Blanchot, Michel Butor and Roland Barthes, showing the new course of literary criticism, dating from the late nineteenth century, which is based on an attitude of approximation to the literary object, dismissing it no longer, staying in its shadow no longer either, but immersing deliberately in its discursive architecture, often confusing this with the object itself. Keywords: Critical-Writing, Literature, Blanchot, Butor e Barthes
Referncias BARTHES, Roland. O prazer do texto. So Paulo: Editora Perspectiva, 1999. ______. O grau zero da escrita. So Paulo: Martins Fontes, 2004. ______. O rumor da lngua. So Paulo: Martins Fontes, 2004 A. ______. Sade, Fourier, Loyola. So Paulo: Martins Fontes, 2005. ______. S/Z. Paris: ditions du Seuil, 1970. BLANCHOT, Maurice. O espao literrio. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. ______. A parte do fogo. Rio de Janeiro: Rocco, 1997. __________________. A conversa infinita 1 : A palavra plural. So Paulo: Escuta, 2001. ______. O livro por vir. So Paulo: Martins Fontes, 2005. ______. A conversa infinita 2: A experincia-limite. So Paulo: Escuta, 2007. DELEUZE, Gilles. Crtica e clnica. So Paulo: Ed. 34, 1997. PERRONE-MOISS, Leyla. Texto, crtica, escritura. So Paulo: Martins Fontes, 2005.
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A abordagem metodolgica da anlise multidimensional
Tony Sardinha
Resumo O presente artigo apresenta a perspectiva metodolgica da Anlise Multiaspectual Multidimensional (Multi-feature, Multi-dimensional Analysis) ou simplesmente Anlise Multidimensional (AMD, BIBER, 1985 et seq.), que uma das metodologias em uso na Lingustica de Corpus (SINCLAIR, 1991; MCENERY e WILSON, 1996; BIBER, CONRAD e REPPEN, 1998; BERBER SARDINHA, 2004; 2005; TEUBERT e KRISHNAMURTHY, 2007; BAKER, 2009; BERBER SARDINHA, 2009; LDELING e KYT, 2009). A AMD viabiliza a anlise em larga escala de variao de corpora eletrnicos e permite chegar a uma classificao de registros ou gneros em termos de dimenses, que so padres de coocorrncia de elementos lexicogramaticais que subjazem aos textos de uma lngua (BIBER, 2009). Como tal, as dimenses capturam o espao de variao dos textos, sintetizam-no e mostram a proximidade ou distncia entre os textos investigados. A AMD apoia-se na anlise estatstica de co-ocorrncia de grupos de variveis lingusticas, anotadas de modo automtico ou semiautomtico. Palavras-chave: Lingustica de Corpus, Anlise Multidimensional, Variao
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Niteri, n. 29, p. 107-125, 2. sem. 2010
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Tony Sardinha
Introduo A Lingustica de Corpus a rea de investigao lingustica responsvel pela coleta e anlise de corpora eletrnicos, com o auxlio de ferramentas computacionais (SINCLAIR, 1991; MCENERY e WILSON, 1996; BIBER, CONRAD e REPPEN, 1998; BERBER SARDINHA, 2004; 2005; TEUBERT e KRISHNAMURTHY, 2007; BAKER, 2009; BERBER SARDINHA, 2009; LDELING e KYT, 2009). Corpora, por sua vez, so grandes quantidades de texto, coletadas criteriosamente e mantidas em formato de computador, com o propsito de servirem pesquisa lingustica (BERBER SARDINHA, 2004). So formados, por definio, por textos de um ou mais gneros (ou outra variante discursiva). O presente artigo enfoca uma das metodologias da Lingustica de Corpus, mais especificamente, a Anlise Multiaspectual Multidimensional (Multi-feature, Multi-dimensional Analysis) ou simplesmente Anlise Multidimensional (AMD, BIBER, 1985 et seq.). A AMD viabiliza a anlise de variao em corpora e permite chegar a um classificao detalhada e abrangente de registros ou gneros e das relaes que estabelecem entre si. Tal classificao operacionalizada por meio da anotao automtica e semi-automtica de variveis relevantes para a caracterizao dos gneros, com o subsequente agrupamento e interpretao dessas variveis em fatores, que so conjuntos de textos que possuem padres de coocorrncia de variveis definidos estatisticamente. A AMD opera com o conceito de registro, que significa uma variedade lingustica definida por aspectos situacionais, incluindo o propsito do falante, a relao entre falante e ouvinte, e o contexto de produo1 (BIBER, 2009 , p. 823), podendo indicar desde gneros especficos, como artigos acadmicos, quanto variedades mais gerais, como documentos oficiais ou discurso acadmico. Dimenses de variao so padres de coocorrncia de elementos lexicogramaticais que subjazem aos registros de uma lngua (BIBER, 2009). Como tal, capturam o espao de variao dos textos, sintetizam-no e mostram a proximidade ou distncia entre os registros investigados. Um exemplo de dimenso de variao (da lngua inglesa) Interao versus Informatividade (BIBER, 1988), que indica que todos os textos dessa lngua possuem essas caractersticas essenciais, que so a interao, de um lado, e a informatividade, de outro: textos interativos tendem a ser menos informativos e vice-versa. A AMD se caracteriza como uma abordagem metodolgica baseada em corpus destinada a (i) identificar os padres de coocorrncia salientes da linguagem (...) e (ii) comparar registros no espao lingustico definido por tais padres.2 (BIBER, DAVIES, JONES et al., 2006 , p. 5). Como tal, busca revelar as dimenses de variao entre os registros de uma lngua. Registro o termo usado na AMD para se referir a uma variedade lingustica definida por
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1 Register is used here as a cover term for any language variety defined by its situational characteristics, including the speakers purpose, the relationship between speaker and hearer, and the production circumstances. 2 a corpus-based methodological approach to, (i) identify the salient linguistic co-occurrence patterns in a language, i n empirical/quant i tative terms, and (ii) compare registers in the linguistic space defined by those co-occurrence patterns.
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aspectos situacionais, incluindo o propsito do falante, a relao entre falante e ouvinte, e o contexto de produo (BIBER, 2009 , p. 823). O termo possui considervel amplitude (BIBER, 1994 , p. 32), podendo especificar tanto gneros especficos, como cartas de instituies de caridade (ANTHONY e GLADKOV, 2007) e artigos acadmicos de bioqumica (KANOKSILAPATHAN, 2007), quanto variedades mais gerais, como conversao (BIBER, 2004), documentos oficiais e humor (BIBER, 1988). Todos sabemos que h incontveis textos em circulao em uma lngua como o portugus do Brasil. Por sua vez, diversas teorias sustentam que os textos no variam livremente, mas na verdade relacionam-se estreitamente ao contexto cultural, situacional, de produo e de recepo, alm de compartilharem recursos lexicogramaticais, e propem conceitos como gnero e registro para explicar essa variao (BRONCKART, 1985; BAKHTIN, 1986; SWALES, 1990; BHATIA, 1993; EGGINS, 1994; FERGUSON, 1994; EGGINS e MARTIN, 1997; BRONCKART, 1999; MAINGUENEAU, 2002; BHATIA, 2004; HALLIDAY e MATTHIESSEN, 2004; MACHADO, 2005; MAINGUENEAU, 2005; MEURER, BONINI e MOTTA-ROTH, 2005; MARTIN e ROSE, 2008). Muitas pesquisas em reas como Anlise de Discurso, Anlise de Gnero, Lingustica Sistmico-Funcional, Interacionismo Scio-Discursivo, Estilstica e Lingustica de Corpus, entre outras, enfocam um ou mais gneros, tipos textuais, registros e estilos (BIBER e CONRAD, 2009) e mostram tanto as semelhanas e diferenas entre eles quanto sua constituio e organizao interna. Tais teorias e estudos empricos so fundamentais para entendermos questes importantes da constituio da lngua e do discurso. A AMD uma metodologia que propicia um olhar em larga escala sobre essas questes, na medida em que enfoca muitos textos de vrios registros ou gneros ao mesmo tempo. Assim, dado que h uma profuso de registros e textos na sociedade, surgem questes chave da variao em larga escala, tais como: (1) quais so os parmetros de variao subjacentes aos muitos registros conhecidos, ou, em outras palavras, como podemos chegar a uma sntese dos elementos centrais dessa variao? (2) qual a variao entre textos de uma mesma variedade textual (por exemplo, entre uma dezena de dissertaes de mestrado, ou entre dissertaes de reas distintas, como engenharia e letras)? (3) quais aspectos lexicogramaticais (voz passiva, expanso do grupo nominal, metfora gramatical, etc.) distinguem registros prximos como comunicao oral e artigo cientfico, ou reportagem e notcia? Tais perguntas podem ser respondidas por meio da AMD. Pesquisas anteriores promoveram a identificao de dimenses de diversas lnguas, como o ingls (BIBER, 1988; LEE, 1999; DE MNNINK, BROM e OOSTDIJK, 2003; CROSSLEY e LOUWERSE, 2007), o coreano (KIM e BIBER, 1994), o somali (BIBER e HARED, 1994), o nukulaelae tuvalan (BESNIER, 1988), o galico (LAMB,
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2008) e o espanhol (BIBER, DAVIES, JONES et al., 2006; PARODI, 2007); contudo, a variao dimensional da lngua portuguesa ainda no foi realizada. Poucos so os estudos de AMD j realizados no Brasil; at onde pudemos determinar, so os seguintes: Oliveira (1997), que investigou a variao entre composies de alunos de ingls e de falantes nativos; Shimazumi (1998), que tambm enfocou a escrita de estudantes de ingls como lngua estrangeira, porm sob a perspectiva da Lingustica Sistmico-Funcional; Silveira (1997), que pesquisou a linguagem de negcios; Conde (2002), que comparou a escrita de alunos de uma escola bilngue de ingls com a de alunos advindos de institutos de idioma; Shergue (2003), que contrastou comunicaes em congresso e os artigos acadmicos da rea mdica; Kauffmann (2005), que mapeou a variao na escrita jornalstica de um jornal brasileiro; Oliveira (2007) e Oliveira et al. (2009), que coletaram um corpus voltado AMD; e Brtoli-Dutra (2010), que descreveu a variao entre letras de msica popular anglo-americana. Procedimentos metodolgicos da Anlise Multidimensional Faz-se necessrio explicitar como a Anlise Multidimensional levada a cabo. Para ilustrar, tomaremos como base a extrao das dimenses da lngua inglesa realizada por Biber (1988). Primeiramente, foi selecionado um corpus de textos, disponvel na poca, que representasse a variedade de registros encontrada no ingls. Os corpora escolhidos foram o LOB, de textos escritos em ingls britnico e o London-Lund, de transcries de eventos falados, tambm da variedade britnica. Foram retiradas pores desses corpora e adicionados outros dois registros (variedades de cartas) e obteve-se um total de 481 textos, somando 960 mil palavras. Em segundo lugar, foi feito um levantamento das principais variveis que, segundo a literatura existente na poca, seriam relevantes para a descrio da lngua inglesa. Foram elencadas 67 variveis, de cunho lexical e estrutural. Os 481 textos foram etiquetados com essas variveis por meio de um etiquetador especificamente desenvolvido para o estudo (conhecido por Biber Tagger). Parte da etiquetagem foi feita manualmente. Em terceiro lugar, partiu-se para a Anlise Fatorial, a qual identificou sete fatores como sendo a melhor soluo. Fez-se ento o mapeamento de quais textos estavam presentes em cada fator. Os fatores foram inspecionados um por um e decidiu-se eliminar o stimo fator porque era composto de variveis cujo peso era maior em outros fatores. Em quarto lugar, fez-se, ento, a computao dos escores de cada texto em cada dimenso. Os escores consistiam de somas relativas s quantidades das variveis existentes em cada fator.
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Para exemplificar o mtodo de clculo, tomemos o fator 2. Este fator inclui como variveis de peso positivo as seguintes caractersticas: verbos no tempo passado, verbos no aspecto perfeito, pronomes pessoais de terceira pessoa, verbos pblicos (concordar/agree, reclamar/complain, negar/deny, etc.), oraes reduzidas, e negaes sintticas (formadas por no, neither ou nor). Supondo-se que um dos textos tenha a seguinte contagem destas caractersticas: 113 verbos no tempo passado, 124 verbos no aspecto perfeito, 30 pronomes pessoais de terceira pessoa, 14 verbos pblicos, 5 oraes reduzidas, e 3 negaes sintticas, seu escore no fator 2 seria 289, isto , a soma de 113 + 124 + 30 + 14 + 5 + 3. Na verdade, a computao dos escores no foi feita por meio das contagens brutas, mas sim atravs de contagens padronizadas com base na mdia e desvio padro, a fim de se evitar que o tamanho diferente dos textos influsse nos escores. Estes valores padronizados podem assumir valores negativos, pois indicam quo acima ou abaixo da mdia cada valor est. Por isso, os escores dos textos podem ser negativos tambm. Desse modo, cada texto possua um valor que indicava sua participao em cada dimenso. Depois fez-se o clculo dos escores de dimenso para cada registro, por meio de uma mdia aritmtica. Por exemplo, se houvesse trs textos de um registro especfico na dimenso 2, e eles tivessem os escores 16, 12 e 11, somar-se-iam os trs valores, o que resultaria em 39, e dividir-se-ia este total por 3, o que daria 13. O valor 13 seria ento o escore de dimenso deste registro na dimenso 2. possvel haver escores de dimenso negativos. Isto acontece quando h uma maioria de escores negativos de cada texto individual. Por fim, o conjunto de variveis lingusticas de cada fator foi interpretado funcionalmente e discursivamente, levando ao estabelecimento das dimenses. Cada dimenso , na verdade, uma escala em que so dispostos todos os registros includos na anlise, de acordo com seus escores de dimenso. A escala geralmente compreende dois polos opostos, de tal modo que as dimenses so geralmente descritas como polo A versus polo B. Quanto mais distantes esto os registros na escala, mais distintos so. Na terminologia da AMD, emprega-se os termos positivo e negativo para se referir a esses polos, sendo que o polo A recebe o nome de positivo e o B de negativo. Contudo, tal denominao no implica em juzo de valor; ambos polos so igualmente relevantes e complementares. Os termos refletem a anlise fatorial, na qual so mostradas variveis com sinal positivo e sinal negativo. Isso significa que, em um mesmo texto, quando uma varivel positiva ocorre, uma negativa tende a no ocorrer ou a ocorrer em menor nmero. Por exemplo, as variveis positivas de maior peso do primeiro fator so: verbos particulares (private verbs, e.g. doubt, forget, guess), apagamento de that e contraes. E as principais negativas so: substantivos, palavras longas e propoNiteri, n. 29, p. 107-125, 2. sem. 2010 111
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sies. Desse modo, nos textos em que ocorram verbos particulares, e apagamento de that, h uma tendncia de aparecimento tambm de contraes. Por outro lado, nos textos em que existem verbos particulares, apagamento de that e contraes, h uma tendncia de escassez ou ausncia de substantivos, palavras longas e proposies. Em alguns casos, quando a anlise fatorial mostra no haver variveis negativas, a dimenso formada por um polo apenas (como a dimenso 6 de Biber 1988). Assim, ainda em relao ao fator 1, decidiu-se que as variveis com peso positivo tinham como parmetro subjacente o que se convencionou chamar de produo interativa. J o conjunto de caractersticas com peso negativo revelavam um parmetro que se chamou de produo informacional. Por isso, o rtulo adotado para a dimenso 1 foi produo interativa versus produo informacional. Na Fig. 1 aparece a escala referente dimenso 1.
Fig. 1: Dimenso 1 de Biber (1988 , p. 128; 2009 , p. 833): Produo interativa versus informacional (ou Interao versus Informatividade). A parte superior da escala indica o polo interativo e o inferior o informacional. Os nmeros representam o escore de dimenso de cada registro. Os registros grafados em letras maisculas so falados, enquanto os em letra minscula so escritos.
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Como se percebe na figura, os registros mais fortemente associados com a interao (na parte superior da escala), no ingls, so as conversas, sejam elas por telefone ou face a face; j os registros mais diretamente ligados informao (na parte inferior) so documentos oficiais (relatrios, etc.) e a escrita acadmica e a jornalstica. O mesmo procedimento foi levado a cabo em relao aos outros fatores. Os registros foram ento dispostos numa escala, de acordo com seu escore de dimenso. A nomeao dos fatores resultou na identificao de seis dimenses, que so: 1. produo interativa versus produo informacional;3 2. preocupaes narrativas versus no-narrativas; 3. referncias explcitas versus referncias dependente do contexto; 4. expresso explcita de persuaso versus no-explcita; 5. informao abstrata versus no-abstrata; 6. elaborao informacional on-line. Os registros mais tpicos de cada dimenso so: Dimenso 1 - produo interativa versus produo informacional: os registros que melhor representam o modo de produo com interao so as conversas, tanto ao telefone quanto face a face; os registros que melhor representam a produo informacional so documentos oficiais, reportagem jornalstica e prosa acadmica. Dimenso 2 - preocupaes narrativas versus nonarrativas: os registros que melhor demonstram uma preocupao com a narrao so os registros de fico, enquanto que os que melhor exprimem uma orientao no narrativa so os registros de rdio e TV, passatempos e documentos oficiais. Dimenso 3 - referncias explcitas versus referncias dependente do contexto: os registros que apresentam referncia explcita em maior grau so documentos oficiais, cartas profissionais, resenhas jornalsticas e prosa acadmica. J os registros de rdio e TV, conversas telefnicas e cara a cara e fico romntica exprimem referncia dependente da situao. Dimenso 4 - expresso explcita de persuaso versus no-explcita: os registros de carter mais persuasivo so as cartas profissionais, os editorias e a fico romntica. Por outro lado, os registros nos quais a persuaso menos explcita so os de rdio e TV, resenhas jornalsticas e fico de aventura.
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3 O s nome s da s d imenses podem ser sintetizados, de tal forma que a primeira dimenso poderia ser chamada de Interao versus Informatividade.
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Dimenso 5 - informao abstrata versus no-abstrata: os registros que veiculam informao mais abstrata so os acadmicos, os documentos oficiais e os religiosos. J as conversas telefnicas, face a face e fico romntica apresentam informao menos abstrata. Dimenso 6 - elaborao informacional on-line: os registros nos quais a elaborao da informao mais imediata so palestras preparadas, entrevistas e palestras espontneas, enquanto que os registros nos quais a informao elaborada de antemo so os de fico (mistrio, aventura, cientfica e geral.) As dimenses mostram uma inter-relao entre registros escritos e falados. Alguns registros escritos possuem caractersticas em comum com registros falados e vice-versa. Por exemplo, de acordo com a dimenso 1, cartas pessoais, palestras espontneas e entrevistas possuem como caracterstica comum o fato de serem produzidas com interao entre escritor ou falante de um lado e leitor ou ouvinte do outro. Apesar disso, persiste uma diferenciao bsica entre os registros falados e escritos na metade das dimenses. Nas dimenses 1, 3 e 5, os registros escritos ocupam majoritariamente um dos polos e os registros falados o outro. O registro que predomina no polo onde se concentram os textos escritos a escrita acadmica. J os registros que se concentram no polo falado destas dimenses so os conversacionais. Principais estudos com base em Anlise Multidimensional Conforme colocado na introduo, dimenses de variao so padres de coocorrncia de elementos lexicogramaticais que subjazem aos textos de uma lngua (BIBER, 2009). Como tal, capturam o espao de variao dos textos, sintetizam-no e mostram a proximidade ou distncia entre os registros investigados. Conforme define Berber Sardinha (2004 , p. 304-305):
Dimenso o estatuto que um fator assume assim que interpretado do ponto de vista de sua funo comunicativa. Uma dimenso permite visualizar caractersticas em comum partilhadas por uma poro significativa dos dados. A interpretao do fator leva em conta tanto as caractersticas lingusticas quanto as caractersticas partilhadas pelos registros que esto representados no fator. As dimenses permitem redefinir o quadro inicial de registros.
A metodologia de identificao das dimenses foi introduzida por Biber (1985) e posteriormente refinada por Biber (1988), para a lngua inglesa. O termo multidimensional deriva do fato de a anlise pressupor a existncia de mltiplas dimenses no espao de variao intertextual.
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Diversos estudos j empregaram a AMD, voltados a uma ampla gama de situaes. Entre os estudos disponveis na literatura, encontramos aqueles que se ocupam da variao geral de uma lngua inteira (BIBER, 1985; BESNIER, 1988; BIBER, 1988; BIBER e HARED, 1994; KIM e BIBER, 1994; JANG, 1998; LEE, 1999; LAMB, 2002; BIBER, DAVIES, JONES et al., 2006; BIBER e TRACY-VENTURA, 2007; PARODI, 2007), bem como outros que investigam registros especficos, tais como o discurso universitrio (BIBER, 2006), a linguagem da msica pop (BRTOLI DUTRA, 2010), composies de aprendizes de ingls (REPPEN, 1994; SHIMAZUMI, 1998; CONDE, 2002) e textos jornalsticos (KAUFFMANN, 2005), entre outros. Existem dois tipos bsicos de pesquisa em AMD. No primeiro tipo, realizada a identificao das dimenses, por meio de anlise fatorial, que podemos chamar de completa (full MD study segundo BIBER, 2009 , p. 844), muito embora os corpora analisados no precisem representar uma lngua por completo, podendo ser especficos de um registro apenas. Neste primeiro grupo que se encaixa a presente proposta. No segundo tipo, no so extrados fatores, mas so utilizadas dimenses obtidas em pesquisas anteriores e so mapeados os dados sobre essas dimenses; podemos chamar essa modalidade de aplicao de dimenses (applying dimensions, BIBER, 2009 , p. 844). O segundo grupo, como foi dito, utiliza-se de dimenses j identificadas (geralmente as que se referem lngua como um todo) e serve para descrever a variao de corpora que no estavam presentes nelas. Como exemplos desse segundo tipo (todos referentes ao ingls e tendo como base as dimenses relatadas por Biber (1988)) temos os estudos de Biber et al. (2002), que investiga registros do contexto universitrio, como aulas, orientaes e livros didticos; Biber (1987), que compara registros escritos de ingls americano a semelhantes do ingls britnico; Helt (2001), que confronta registros falados do ingls britnico a seus semelhantes do ingls americano; Conrad (1996), que contrasta artigos de pesquisa, livros didticos e trabalhos estudantis de duas reas de conhecimento (biologia e histria); Biber e Finegan (1989), que mapeiam as mudanas diacrnicas em diversos registros; Atkinson (1992; 2001), que apresenta as mudanas ao longo do tempo no discurso acadmico; Connor e Upton (2003), que focalizam variao em cartas comerciais; Quaglio (2009), que verifica a semelhana entre o seriado de TV Friends e a conversao face a face; e Rey (2001), que observa as mudanas nos padres dos dilogos dos personagens masculinos e femininos da srie de TV Star Trek. Esto disponveis na literatura quatro anlise multidimensionais de registros especficos do portugus, sendo duas completas e duas que aplicam dimenses existentes. Os dois estudos que efetuaram uma anlise com extrao de fatores da lngua portuguesa so Oliveira (1997) e Kauffmann (2005). Nenhum
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desses estudos, contudo, enfocou a variao da lngua portuguesa em geral. Oliveira enfocou composies escritas por estudantes, enquanto Kauffmann investigou a variao de registros jornalsticos da Folha de S. Paulo. Os dois estudos que aplicaram dimenses so Santos (2003) e Berber Sardinha (2003). Santos analisou um manual de gesto de negcios, extraiu palavras-chave (SCOTT, 2000; BERBER SARDINHA, 2009) e as mapeou sobre as dimenses do ingls obtidas por Biber (1988). Berber Sardinha (2003) teve como corpus de estudo uma reunio de negcios e tambm levantou as palavras-chave desse corpus, encaixando-as nas dimenses do ingls previamente extradas por Biber (1988). Esses dois estudos tm a limitao sria de empregarem dimenses de uma lngua (ingls) para caracterizar dados de uma outra (portugus), o que no recomendvel, visto que lngua diferentes geralmente possuem dimenses distintas. Caso houvesse na poca uma pesquisa que tivesse extrado as dimenses do portugus, esses dois estudos poderiam se servir delas e mapear seu corpus nessas dimenses, o que seria mais apropriado. O arcabouo empregado para a descrio multidimensional do ingls foi aplicado a uma srie de outras lnguas. At o presente, foram descritas multidimensionalmente por Biber e outros pesquisadores os seguintes idiomas: ingls (BIBER, 1988; LEE, 1999), nukulaelae tuvalan (BESNIER, 1988), coreano (KIM e BIBER, 1994), somali (BIBER e HARED, 1994), taiwans (JANG, 1998), galico (LAMB, 2008) e espanhol (BIBER, DAVIES, JONES et al., 2006; PARODI, 2007). No que se segue, so apresentados os resultados das anlises que trataram de lnguas oficiais, portanto o ingls, nukulaelae tuvalan, coreano, somali e espanhol, concentrando-se nas dimenses encontradas e em seus registros mais salientes. Para a descrio dessas lnguas usou-se, em cada estudo, um corpus especfico. A quantidade de variveis, registros e textos tambm variou consideravelmente. O quadro a seguir resume os elementos centrais de cada corpus empregado. A primeira lngua a ser enfocada pela AMD foi o ingls, conforme dito acima, por Biber (1985 et seq.), que empregou uma mescla de corpora de textos escritos e falados de ingls britnico e americano. As dimenses da lngua inglesa reveladas nesse estudo j foram apresentadas e discutidas acima. O ingls tambm foi foco de outros dois estudos, o de Lee (1999) e o de Crossley e Louwerse (2007). Lee replicou e testou a metodologia proposta por Biber com outro corpus, retirado do British National Corpus, de ingls britnico apenas. Seu estudo mostrou que preciso ter muito rigor na anlise estatstica fatorial a fim de garantir a confiabilidade dos resultados. Lee, entretanto, no chegou a interpretar os fatores e propor dimenses. Scott e Louwerse utilizaram um conjunto de corpora britnicos e americanos, alguns com situaes simuladas, com o TRAINS corpus, que so dilogos simulados
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(role playing) entre um informante que se faz o papel de passageiro de trem e outro que se faz passar por funcionrio do servio de informao da estao ferroviria (https:/ /192.5.53.208/research/ speech/trains.html). Embora haja textos autnticos (os corpora London Lund, LOB e Brown) na coletnea de corpus empregada, a presena de textos artificiais passvel de crtica, visto que uma das razes de ser da AMD lidar com a variao existente em um contexto autntico de uso da lngua, e no em dados fabricados para a pesquisa lingustica. Mesmo assim, do ponto de vista metodolgico, o estudo merece destaque, pois autores inovaram ao empregar variveis lexicais (mais especificamente, bigramas, que so sequncias de duas palavras) como variveis, em vez de morfolgicas, estruturais e sintticas, que so normalmente usadas em AMD. Os resultados foram promissores, pois sugeriram que a ocorrncia de pacotes lexicais frequentes (como os bigramas) seja capaz de distinguir registros. Brtoli-Dutra (2010) tambm empregou pacotes lexicais na anlise multidimensional de msicas pop britnicas e americanas e notou que essas variveis podem ser teis na caracterizao dos registros. Pretendemos testar o uso de n-gramas (bi, tri ou quadrigramas) na pesquisa a fim de aferir a sua viabilidade para complementar as variveis lexicogramaticais. Entretanto, devido presena de textos artificiais, as dimenses encontradas pelos autores ficaram comprometidas, pois no refletem a distribuio de registros autnticos da lngua inglesa, no sendo assim comparveis s encontradas por Biber.
Quadro 1: Dimenses de corpora usados em AMD
Lngua Ingls (1) Ingls (2) Ingls (3) Nukulaelae Tuvaluan Coreano Somali Espanhol (4) Espanhol (5) Variveis 67 39, 58, 63, 65 84 6 42 58 85 65 Registros (escritos / falados) 23 (17/6) 66 (41/25) 22 (4/18) 7 (2/5) 22 (12/10) 33 (23/10) 19 (8/11) 3 (2/1) Textos 481 430 No informado 222 150 604 4049 90 Textos por registro 6 a 80 2 a 133 No informado 12 a 70 5 a 10 3 a 49 16 a 791 4 a 74 Total de palavras 960.000 2.006.093 6.287.734 152.771 135.500 600.000 20.301.847 1.466.744
(1) Biber (1988) (2) Lee (1999). Seu estudo testou diversos nmeros de variveis. (3) Crossley e Louwerse (2007). O artigo relata dois estudos com os mesmos dados, mas com nmeros de variveis diferentes. Referimo-nos ao estudo 2, considerado mais robusto. (3) Biber et al. (2006; 2007) (4) Parodi (2007)
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Cronologicamente, a segunda lngua a ser descrita por meio da AMD foi o nukulaelae tuvalan, falado em Tuvalu, um arquiplago localizado no Pacfico. O corpus usado para a descrio do nukulaelae tuvalan consistiu de pouco mais de 150 mil palavras, compreendendo 222 textos de sete registros diferentes. As trs dimenses extradas so apresentadas no quadro abaixo, juntamente com os registros mais caractersticos de cada uma.
Quadro 2: Dimenses da lngua nukulaelae tuvalan (BESNIER, 1988)
Dimenso Discurso atitudinal versus abalizado Referncia interpessoal versus informacional Construo textual em grupo versus monolgica Registros mais caractersticos Polo positivo Atitudinal: Discursos em contextos particulares e comcios Interpessoal: Cartas pessoais e conversaes Em grupo: Conversao, sermes escritos Polo negativo Abalizado: Sermes escritos e cartas pessoais Informacional: Programas de rdio e TV e sermes escritos Monolgica: Cartas pessoais e programas de rdio e TV
A terceira lngua cuja descrio multidimensional foi publicada o coreano. O corpus empregado possua cerca de 135 mil palavras, incluindo 22 registros. As seis dimenses extradas aparecem no quadro a seguir.
Quadro 3: Dimenses da lngua coreana (KIM e BIBER, 1994)
Dimenso 1 Interao informal versus elaborao explcita Coeso explcita versus implcita Expresso explcita de posicionamento interpessoal Discurso narrativo versus no-narrativo Relato presente (on-line) de eventos Registros mais caractersticos Polo positivo Interao: Conversas particulares e dramaturgia televisiva Explcita: Contos e conversao Mais explcita: Dramaturgia televisiva e conversas particulares Narrativo: Dramaturgia televisiva e contos Mais presente: Transmisses esportivas e discursos pblicos preparados Mais honorfico: Cartas pessoais e conversas em pblico Polo negativo Elaborao: Crtica literria, livros didticos para faculdade Implcita: Documentos legais e oficiais e notcias de rdio e TV Menos explcita: Reportagem jornalstica e documentos legais e oficiais No-narrativo: Documentos legais e oficiais e crtica literria Menos presente: Reportagem jornalstica e notcias de rdio e TV Menos honorfico: Documentos legais e oficiais e crtica literria
Honorificao
A quarta lngua descrita multidimensionalmente foi o somali. O corpus que serviu de base para a descrio possua 33 registros, o que somava por volta de 600 mil palavras. semelhana do coreano, foram extradas seis dimenses, as quais aparecem no quadro a seguir.
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Quadro 4: Dimenses da lngua somali (BIBER e HARED, 1994)

Dimenso 1 Elaborao estrutural: envolvimento versus exposio Elaborao lexical: produo em tempo real (on-line) versus planejada Apresentao argumentativa versus relatada de eventos Organizao discursiva narrativa versus nonarrativa Interao distanciada e diretiva Persuaso pessoal Polo positivo Registros mais caractersticos Polo negativo Exposio: Introdues de livros e editoriais Planejada: Discursos polticos publicados e editoriais Relatada: Reportagens jornalsticas e estrias populares Peties e anncios Menos distanciada e diretiva: Reportagem jornalstica e transmisses esportivas Menos persuaso: reportagem jornalstica e transmisses esportivas
Envolvimento: conversaes e reunies de famlia Em tempo real: Transmisses esportivas e palestras universitrias Argumentativa: reunies de famlia e reunies formais Narrativa: Histrias populares e histrias seriadas Mais distanciada e diretiva: Cartas pessoais e reunies de famlia Mais persuaso: Peties e cartas pessoais
A quinta lngua cuja variao foi mapeada pela AMD o espanhol. H duas pesquisas diferentes referentes a esse idioma, quais sejam Biber et al. (2006; BIBER e TRACY-VENTURA, 2007) e Parodi (2007). A de Biber et al. enfocou uma variedade ampla de registros (19), enquanto a de Parodi trabalhou com um espectro maior de variao (apenas trs registros gerais: tcnicos, orais e literrios). Os resultados so, portanto, diferentes e aparecem nos dois quadros a seguir.
Quadro 5: Dimenses da lngua espanhola (BIBER, DAVIES, JONES et al., 2006)
Dimenso Discurso oral versus letrado Discurso hipottico (irrealis) Discurso narrativo Interao focada no interlocutor Relato informacional Registros mais caractersticos Polo positivo Discurso oral: Conversas ao telefone e conversa coloquial face a face Mais hipottico: entrevistas polticas e debates polticos Mais narrativo: Fico e teatro Mais focada: Teatro e conversas telefnicas de negcios Mais informacional: Enciclopdias e cartas comerciais Mais formal: Prosa acadmica e editoriais Polo negativo Discurso letrado: Enciclopdia e prosa acadmica Menos hipottico: Enciclopdia e prosa acadmica Menos narrativo: Enciclopdia e prosa acadmica Menos focada: telejornais e transmisses esportivas de TV Menos informacional: Teatro e debate poltico Menos formal: Conversas telefnicas de negcios e transmisses esportivas de TV
1 2 3 4
Estilo formal
No quadro abaixo, apresentamos as dimenses do espanhol obtidas por Parodi (2007).

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Quadro 6: Dimenses da lngua espanhola (PARODI, 2007)

Dimenso Foco na contextualizao e interao Foco na narrao Foco no comprometimento (commitment) Foco na modalizao Foco na informao Registros mais caractersticos (a) Polo positivo Foco mais contextual e interativo: registros orais Foco mais narrativo: registros literrios Mais comprometimento: registros orais Mais modalizao: registros orais Mais informao: registros tcnicos Polo negativo Foco menos contextual e interativo: registros tcnicos Foco menos narrativo: registros tcnicos Menos compromentimento: registros tcnicos Menos modalizao: registros tcnicos Menos informao: registros orais e literrios (b)
1 2
4 5
(a) Como h apenas trs registros no corpus, apontado apenas um deles para cada polo. (b) Houve empate estatstico entre os escores dos registros nesse polo da dimenso.
Os resultados dos vrios estudos resenhados aqui indicam que, embora lnguas diferentes possuam dimenses diferentes, h certas dimenses que reaparecem, independente da lngua e do tamanho do corpus. Segundo Biber e Conrad (2009 , p. 851), h duas oposies comuns a todas as lnguas pesquisadas: a primeira, entre textos com foco informacional versus interativo/ interpessoal, e outro entre textos com foco narrativo versus no narrativo. Comentrios finais A Anlise Multidimensional uma metodologia que tem permitido enfocar a variao textual em corpora eletrnicos por meio de procedimentos estatsticos. Seus resultados fornecem uma viso sinttica da variao de textos em corpora, em forma de escala, auxiliando no entendimento das variantes lingusticas estudadas, por meio de suas propriedades comunicativas, funcionais e discursivas.
Abstract This article presents a particular methodology of Corpus Linguistics (SINCLAIR, 1991; MCENERY e WILSON, 1996; BIBER, CONRAD e REPPEN, 1998; BERBER SARDINHA, 2004; 2005; TEUBERT e KRISHNAMURTHY, 2007; BAKER, 2009; BERBER SARDINHA, 2009; LDELING e KYT, 2009), namely Multi-feature, Multi-dimensional Analysis, or simply Multi-dimensional Analysis (AMD, BIBER, 1985 et seq.). MDA enables the study of large
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scale variation in electronic corpora, leading to a classification of registers and genres along dimensions, which are patterns of co-occurrence of lexico-grammatical features underlying (oral and written) texts in a particular language or variety. As such, dimensions capture the space of variation among texts and depict the proximity or distance between texts. Keywords: Corpus Linguistics, Multi-dimensional Analysis, Variation
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Contribuies para a elaborao de testes psicolingusticos: construo de uma lista de sentenas
Maity Siqueira Mait Gil Tamara Melo
Resumo Neste artigo, so descritos dois estudos que visam verificao de variveis psicolingusticas de uma lista de 135 sentenas envolvendo material lingustico metafrico e no metafrico. A noo de metfora aqui adotada parte da perspectiva da Lingustica Cognitiva, mais especificamente da Teoria da Metfora Conceitual (LAKOFF e JOHNSON, 1980). O Estudo I (n=200) busca averiguar a existncia de uma correlao entre a convencionalidade de mapeamentos conceituais metafricos primrios e a familiaridade das expresses lingusticas metafricas derivadas desses mapeamentos. O Estudo II (n=316) objetiva verificar o grau de familiaridade, alerta e valncia das sentenas que compem a lista, as quais tiveram tamanho e complexidade sinttica previamente controlados. A partir da lista de sentenas aqui elaborada, pretende-se contribuir para a construo de testes psicolingusticos com material metafrico e no metafrico envolvendo as variveis apresentadas ao longo dos estudos. Dessa forma, os resultados dos cuidados metodolgicos descritos ao longo do artigo podem ser aplicados no s no mbito da lingustica, mas tambm em estudos de interface entre a linguagem e outras funes cognitivas. Palavras-chave: lista de sentenas; cuidados metodolgicos; psicolingustica; metfora.
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Maity Siqueira, Mait Gil e Tamara Melo
A elaborao de um teste psicolingustico exige ateno especial a fatores fundamentais inerentes a esse processo. O controle de variveis, por exemplo, essencial para se obter um maior grau de confiabilidade nos resultados finais. O presente trabalho descreve os passos para a construo de uma lista de sentenas envolvendo material literal e metafrico. A partir dos estudos aqui descritos, pretende-se fornecer um material lingustico controlado que possa ser utilizado em pesquisas psicolingusticas. A abordagem que fundamenta o trabalho a Teoria da Metfora Conceitual (LAKOFF e JOHNSON, 1980), que se insere na perspectiva da Lingustica Cognitiva. A relevncia deste artigo est no fato de que a literatura recente da rea vem ressaltando a importncia dos cuidados metodolgicos nas pesquisas psicolingusticas (GIBBS, 2007; GONZALEZ-MARQUEZ ET AL, 2007;), frente exaustiva busca pela confiabilidade nos resultados obtidos. Como nos mostra Gibbs (2007), pesquisadores de outras reas argumentam que os estudos cognitivos sobre a linguagem no so baseados em experimentos cientficos objetivos, o que geraria anlises muito subjetivas. Outra crtica, relacionada primeira, reside na importncia dada s intuies dos linguistas cognitivos nas suas pesquisas sobre a linguagem. Gibbs ressalta que, apesar de as reflexes dos pesquisadores serem um recurso valioso para a construo de hipteses, devemos ser cautelosos ao aceitar os julgamentos lingusticos individuais. Alm disso, o autor defende que os pesquisadores devem descrever e explicar mais detalhadamente os seus mtodos, a fim de mostrar que eles levam a resultados consistentes. Low (2003), ao falar das pesquisas sobre metfora, afirma que os critrios metodolgicos relacionados aos modelos metafricos ainda no esto bem estabelecidos. Aps analisar cinco estudos na rea, o autor prope sugestes para trabalhos futuros - todas relacionadas transparncia e ao detalhamento de cada etapa da pesquisa. Nesse sentido, o presente artigo pretende contribuir para estudos experimentais que envolvam sentenas literais e metafricas, no s no mbito da lingustica, mas tambm para aqueles interessados em construir interfaces entre caractersticas da linguagem e outras funes cognitivas superiores, tais como: memria, ateno e percepo. De fato, para a Lingustica Cognitiva, a linguagem desempenha um papel central nos estudos da cognio, uma vez que, atravs da linguagem, possvel identificar aspectos do funcionamento de outras funes cognitivas humanas. Uma das hipteses basilares com as quais a Lingustica Cognitiva opera a de que a linguagem no uma faculdade cognitiva autnoma. A ideia de que a linguagem reflete certas propriedades da mente humana tem fortes implicaes na agenda e nos mtodos de pesquisa da Lingustica Cognitiva. O chamado Compromisso Cognitivo (Co128 Niteri, n. 29, p. 127-145, 2. sem. 2010
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Neste trabalho, seguindo uma formalizao amplamente estabelecida na Lingustica Cog n it iva, dom n ios conceituais e metforas conceituais so apresentados em caixa alta.
gnitive Commmitment) representa a viso da Lingustica Cognitiva de que os princpios que regem o funcionamento da linguagem humana devem ser psicologicamente plausveis e devem estar em consonncia com os pressupostos e achados de outras reas das cincias cognitivas, tais como a Psicologia, a Neurologia e a Inteligncia Artificial. Sendo assim, um modo de testar a adequao de hipteses dentro da perspectiva aqui considerada levar em conta as evidncias convergentes de outras reas da cognio (LANGACKER, 1999). O material aqui desenvolvido foi elaborado de forma que possa ser utilizado em pesquisas que envolvam linguagem e outras funes cognitivas. Para isso, foram controladas e verificadas variveis que sero detalhadas ao longo da apresentao dos estudos. Antes disso, porm, faremos uma breve exposio da Teoria da Metfora Conceitual. Conforme Lakoff e Johnson (1980), os proponentes dessa teoria, a metfora uma questo de central interesse no estudo da cognio, estando presente no s na linguagem, mas tambm no pensamento e na ao. Sob essa perspectiva, a metfora deixa de ser exclusivamente uma questo do mbito da lingustica, isto , algo que se relaciona somente com palavras, frases e expresses verbais. Mais do que isso, os processos do pensamento humano so amplamente metafricos. Dessa forma, s possvel produzir e entender um enunciado metafrico porque as metforas esto no sistema conceitual de cada indivduo, sistema este que evidenciado atravs da linguagem. Assim, as expresses lingusticas metafricas so a materializao das metforas conceituais. importante notar que a metfora conceitual (doravante MC) se distingue da metfora lingustica, na medida em que a primeira se refere a um nvel abstrato do sistema conceitual, e a segunda se refere a um nvel concreto de expresso lingustica (SIQUEIRA, 2004). Em outras palavras, a MC o entendimento de um domnio conceitual em termos de outro, e as metforas lingusticas so expresses que tornam manifestas no nvel da linguagem as relaes abstratas das MCs. As metforas conceituais so formadas atravs de mapeamentos que partem de um domnio conceitual (fonte), tipicamente mais bem estruturado, que serve como fonte de inferncias, para outro domnio conceitual (alvo), tipicamente mais abstrato, ao qual as inferncias se aplicam. Assim, as pessoas tm, por exemplo, um conhecimento coerentemente organizado sobre o domnio conceitual TAMANHO, no qual se baseiam para compreender o domnio conceitual IMPORTNCIA, e esse processo propicia a formao da MC IMPORTNCIA TAMANHO.1 Os falantes atualizam linguisticamente essa metfora conceitual ao se referirem a uma pessoa ou a um evento importante atravs de metforas lingusticas, como: Gandhi foi um grande homem ou
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A ida do homem lua foi um grande feito. Ainda sobre a formao das metforas conceituais, preciso ressaltar a unidirecionalidade dos mapeamentos, j que, contrariando a viso clssica de que as metforas expressariam similaridade entre dois domnios, as inferncias podem ser feitas apenas do domnio fonte para o alvo e no no sentido oposto. Se o mapeamento fosse bidirecional, as pessoas falariam de objetos grandes em termos de sua impor tncia, em sentenas do tipo Essa rgua muito importante, ento no vai caber no meu estojo, e isso simplesmente no acontece. As metforas conceituais podem ser classificadas como primrias ou complexas. So consideradas metforas primrias aquelas que resultam de interaes entre particularidades dos aparatos fsico e cognitivo humanos com suas experincias subjetivas no mundo, independentemente de lngua e cultura (GRADY, 1997). Segundo Lakoff (comunicao pessoal), as metforas complexas so combinaes de metforas primrias, e tais combinaes so determinadas por aspectos culturais. Neste artigo, trataremos apenas de metforas primrias. Em nossas experincias dirias, existem algumas situaes que se repetem mais frequentemente e que tm significados mais salientes, em funo do modo como essas experincias esto relacionadas a nossos objetivos. As metforas primrias so baseadas e motivadas pelas experincias corporais mais salientes e recorrentes, assim como pelo modo como o corpo humano funciona e interage com o mundo fsico (YU, 1998). Uma vez que essas experincias so comuns espcie humana, elas tm um elevado potencial de universalidade. A correlao entre o aumento de peso e uma maior dificuldade, por exemplo, to frequente na experincia humana, que as pessoas conceituam mais difcil em termos de mais pesado, mesmo quando a medida de peso no se aplica literalmente. Essa correlao experiencial motiva atualizaes lingusticas metafricas como O dia foi pesado hoje ou O interrogatrio foi mais leve do que o esperado. Tal conjunto de correspondncias sistemticas entre um domnio fonte (tipicamente mais concreto ou acessvel aos sentidos) e um domnio alvo (tipicamente mais abstrato) evidencia algumas relaes intrnsecas entre a estrutura e o funcionamento tpico do corpo humano e o modo como as pessoas conceituam sua experincia no mundo. Em suma, conforme a Teoria da Metfora Conceitual, a metfora tem bases corpreas e experienciais. Tendo em vista os pressupostos aqui apresentados e a relevncia que os estudos empricos tm na perspectiva adotada, passamos descrio dos estudos desenvolvidos para a elaborao da lista de sentenas. Estudo I Neste primeiro estudo, o objetivo era averiguar a existncia de uma correlao entre a convencionalidade de mapeamentos
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conceituais metafricos primrios e a familiaridade das expresses lingusticas metafricas derivadas desses mapeamentos. A familiaridade definida como uma propriedade de expresses metafricas inteiras e, por hiptese, est relacionada frequncia de uma dada manifestao lingustica em uma mesma comunidade. A convencionalidade, por sua vez, uma propriedade da relao entre mapeamentos conceituais e as expresses lingusticas oriundas desses mapeamentos, e representa o quo estabelecidas esto essas metforas conceituais em uma determinada comunidade. Considerando-se que uma mesma metfora conceitual convencional pode gerar metforas lingusticas familiares e no-familiares, pretendeu-se, neste estudo, verificar a relao entre essas duas propriedades exclusivamente em metforas conceituais primrias (SIQUEIRA e ZIMMER, 2006). Mtodo O mtodo utilizado para este estudo foi baseado na aplicao de duas escalas Likert (LANG, 1980) de cinco pontos, elaboradas especialmente para esta pesquisa. Uma delas objetivava verificar o nvel de convencionalidade das metforas conceituais e de suas expresses lingusticas, e a outra pretendia avaliar o seu grau de familiaridade. Participantes A amostra foi composta por 200 estudantes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, com mdia de idade de 24,75 anos (dp= 5,6), 118 do sexo feminino e 72 do masculino, de diversos cursos das reas exatas e humanas. Sua participao era voluntria e annima. Instrumentos Foram elaborados dois questionrios para a realizao deste estudo: um para a verificao do grau de convencionalidade das expresses e outro para a avaliao da sua familiaridade. No primeiro, foram utilizadas oito metforas conceituais primrias: A FELICIDADE PARA CIMA; INTENSIDADE DE EMOO CALOR; BOM CLARO; DIFICULDADE PESO; ACEITAR ENGOLIR; INTIMIDADE EMOCIONAL PROXIMIDADE; IMPORTNCIA TAMANHO; SIMPATIA SUAVIDADE. A partir de cada uma delas, criou-se uma frase contendo expresses que as atualizavam linguisticamente, perfazendo, ento, um total de oito frases testadas em cada questionrio. A partir da metfora conceitual TRISTEZA PARA BAIXO, por exemplo, foi selecionada e apresentada a atualizao lingustica Estou me sentindo pra baixo, seguida da sua correspondncia semntica no-figurada para expressar minha tristeza. As frases foram listadas verticalmente em uma tabela (parcialmente representadas pela tabela
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1). No sentido horizontal, havia uma escala de cinco pontos na qual os participantes eram orientados a assinalar a opo correspondente a sua avaliao de cada frase. No segundo questionrio, foram apresentadas, tambm em forma de tabela, somente as oito expresses lingusticas derivadas dos mapeamentos conceituais utilizados e suas respectivas escalas de cinco pontos, nas quais as frases deveriam ser classificadas quanto ao seu grau de familiaridade (parcialmente representadas pela tabela 2). Nesse segundo instrumento, no foram explicitadas as correspondncias semnticas das frases, pois o objetivo era verificar o grau de familiaridade das expresses lingusticas quando descontextualizadas.
Tabela 1 Convencionalidade
QUESTES SOBRE CONVENCIONALIDADE DOS MAPEAMENTOS 1. Estou pra baixo, para expressar minha tristeza. 2. Hoje um grande dia, para dizer que hoje um dia importante. Nada convencional 1 Pouco convencional 2 Medianamente convencional 3 Muito convencional 4 Totalmente convencional 50
Tabela 2 Familiaridade
QUESTES SOBRE FAMILIARIDADE DAS EXPRESSES 1. Estou pra baixo 2. Hoje um grande dia Nada familiar 1 1 Pouco familiar 2 2 Medianamente familiar 3 3 Muito familiar Totalmente familiar
4 4
5 5
A coleta dos dados foi realizada em grupos na sala de aula dos prprios alunos, os quais assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido, elaborado conforme diretrizes ticas que regulamentam a pesquisa com seres humanos. A amostra foi dividida aleatoriamente em dois grupos, de forma que metade dos alunos respondeu individualmente ou ao questionrio de convencionalidade ou ao de familiaridade. A coleta de dados iniciou aps os participantes serem informados sobre os objetivos da pesquisa. Em seguida, as instrues foram lidas em voz alta, ainda que elas estivessem escritas no questionrio que cada participante recebeu, de modo que eles poderiam l-las diretamente da sua folha, caso quisessem. Nas instrues para o teste de convencionalidade, foi explicado que, em cada lngua, algumas expresses so mais aceitas para veicular determinadas idias, enquanto outras nem tanto. Os participantes foram, ento, instrudos a avaliar essas expresses, marcando, por exemplo, o quanto a frase Essa aula foi pesada (atualizao lingustica da metfora conceitual DIFICULDADE PESO) convencional para expressar que a aula foi difcil, atravs das opes da escala: nada convencional (1), pouco convencional (2), medianamente convencional (3),
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muito convencional (4), ou totalmente convencional (5). No teste de familiaridade, era solicitado aos participantes que assinalassem uma das opes da escala, respondendo em que nvel as expresses apresentadas lhes eram conhecidas/familiares: nada familiar (1), pouco familiar (2), medianamente familiar (3), muito familiar (4), ou totalmente familiar (5). Cada participante respondeu individualmente, no seu prprio ritmo, s questes propostas. Tratamento dos Dados Os dados obtidos foram analisados atravs de clculos de mdia simples. Os resultados encontrados revelaram que, quando um mapeamento conceitual considerado convencional, as expresses lingusticas metafricas derivadas desses mapeamentos tambm so consideradas familiares. Todas as expresses apresentadas foram consideradas convencionais e familiares (mdia de 3,8 e de 3,6 respectivamente), considerando as escalas Likert de cinco pontos (para uma melhor visualizao desses dados, ver fig. 1). A partir dessa constatao, foi elaborado um segundo estudo, descrito a seguir.
Figura 1. Grau de familiaridade e convencionalidade em portugus (L1).
5
3, 8 3, 9 3, 5 3, 5 3, 3 3, 2 3, 3 3, 3, 3 3, 3
4
Escala Likert
4, 1
4, 3 4, 2
3 2 1 0
1 2 3 4 5 6 7 8 Metforas primrias Familiaridade Convencionalidade
Estudo II Neste estudo, buscamos verificar os nveis de familiaridade, alerta e valncia, uma vez que estudos anteriores (REYNA e KIERNA, 1994; OCHSNER, 2000; KENSINGER e CORKIN, 2003) indicam que essas variveis influenciam o funcionamento de outras capacidades cognitivas, tais como a memria. Alerta e valncia so duas dimenses das experincias afetivas, ou seja, esto ligadas s emoes. A varivel alerta se refere ao grau de excitao de uma pessoa em determinada situao, variando entre dois polos: calmo em um extremo e agitado em outro. J a
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3, 2 3, 1
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varivel valncia se refere ao grau em que uma resposta emocional a determinada situao mais negativa ou positiva, variando, portanto, de altamente negativa a altamente positiva, passando pela valncia neutra. As variveis tamanho e complexidade sinttica das sentenas foram controladas no processo de elaborao da lista de sentenas, conforme detalhado na seo Instrumento. A varivel convencionalidade no foi controlada ou analisada, devido a sua correlao com a varivel familiaridade, como indicaram os resultados obtidos no Estudo I. Mtodo O mtodo utilizado para este estudo foi baseado na aplicao de trs escalas Likert de cinco pontos. A tabela de familiaridade (fig. 2) foi especialmente desenvolvida para este estudo, e as tabelas de alerta e valncia foram adaptadas das escalas de Lang (1980).
Figura 2. Escala de familiaridade, alerta e valncia
Participantes A amostra foi composta por 316 estudantes, 155 do sexo feminino e 161 do masculino, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, de cursos distintos das reas humanas e exatas. Sua participao era voluntria e annima, e sua idade mdia era de 22,8 anos (dp = 5,7). Nenhum dos participantes do estudo II havia colaborado com o estudo I. Instrumentos Para a realizao deste estudo, foram elaboradas 135 sentenas, sendo 67 literais e 68 metafricas. Todas as sentenas eram atualizaes lingusticas derivadas de metforas conceituais primrias, ou suas respectivas parfrases literais, todas de familiaridade presumidamente alta. Sempre que possvel, foram formuladas duas sentenas metafricas a partir do mesmo mapeamento (uma de valncia presumidamente positiva e outra de valncia presumidamente negativa) e duas parfrases literais derivadas de cada uma das sentenas metafricas (uma de valncia presumidamente positiva e outra de valncia presumidamente negativa). Em alguns casos, porm, no foi possvel elaborar quatro frases a partir do mesmo mapeamento. Partindo do mapeamento RUIM
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FEDOR, por exemplo, temos as atualizaes lingusticas A situao est fedendo e A situao est ruim, sentenas de valncia presumidamente negativa e, respectivamente, metafrica e literal. A sentena metafrica de valncia presumidamente positiva que atualizaria este mapeamento (A situao est cheirosa) no usual em nossa comunidade, por isso no foi utilizada na pesquisa. Alguns mapeamentos, entretanto, possibilitavam somente atualizaes lingusticas de valncia presumidamente neutra. Nesses casos foi derivada somente uma sentena metafrica e sua parfrase literal. Ao contrrio da varivel valncia, os valores para a varivel alerta no foram presumidos na construo das frases. Essa varivel foi mensurada diretamente pelos participantes da pesquisa. O tamanho das sentenas foi controlado e pareado em relao ao nmero de palavras e caracteres, dividindo a lista de sentenas em dois grupos: eram consideradas pequenas as frases de quatro at cinco palavras, com 15 a 25 caracteres, enquanto aquelas de cinco a sete palavras, com 26 a 35 caracteres, eram classificadas como grandes. As sentenas originadas de um mesmo mapeamento preferencialmente enquadravam-se todas em um mesmo grupo, de sentenas grandes ou pequenas. Quando no era possvel manter o sentido da sentena ou elaborar uma sentena familiar com o mesmo tamanho, optamos por manter o sentido e a frase mais familiar em detrimento do tamanho exato. As sentenas foram tambm controladas quanto complexidade sinttica por dois juzes, professores universitrios de lingustica, a fim de parear suas estruturas e evitar que a complexidade gramatical influenciasse nos resultados de testes envolvendo outras funes cognitivas. As 135 sentenas foram divididas em quatro blocos, de modo que trs deles eram formados por 34 sentenas e o outro por 33. Essa diviso foi necessria para que um mesmo participante no respondesse a todas as 405 questes (135 sentenas x 3 variveis), evitando assim que fatores como o cansao prejudicassem as respostas finais. As atualizaes lingusticas derivadas de uma mesma metfora conceitual foram separadas nestes blocos, pois a proximidade das frases na lista de estudo poderia influenciar os resultados de testes psicolingusticos posteriores, particularmente em casos de testes envolvendo memria. Ainda quanto constituio dos blocos, observou-se o critrio de distribuio equitativa no que diz respeito ao tipo de sentena (literal ou metafrica), ao tamanho das frases de cada um dos grupos e valncia presumida (positiva, negativa e neutra). As sentenas foram, ento, listadas em uma tabela, que continha as trs escalas de cinco pontos distribudas em linha. Essas escalas, intituladas familiaridade, alerta e valncia, tinham o objetivo de avaliar as frases apresentadas (fig. 2).
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Procedimentos A coleta dos dados foi realizada em grupos, na sala de aula dos prprios alunos, os quais assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido, elaborado consoante as diretrizes ticas que regulamentam a pesquisa com seres humanos. Os participantes foram divididos aleatoriamente em quatro grupos, de maneira que a cada grupo foi apresentado um dos quatro blocos de sentenas do experimento. Aps serem informados os objetivos da pesquisa aos participantes, foi iniciada a coleta propriamente dita. Foi solicitado aos participantes, ento, que avaliassem individualmente o quanto as frases a serem projetadas e lidas em voz alta lhes pareciam familiares ou no. Alm disso, eles deveriam informar o quanto elas lhes pareciam estimulantes (alerta) e o quanto as sentenas eram agradveis ou desagradveis (valncia). Ainda nas instrues, foram dados exemplos, como a sentena Fui numa festa, que pode ser considerada por alguns AGRADVEL e ESTIMULANTE, enquanto a frase Estou na praia pode tambm ser considerada AGRADVEL por um grande nmero de pessoas, porm RELAXANTE. Deste mesmo modo, foi apresentada uma frase considerada por muitos DESAGRADVEL e ESTIMULANTE, como Aconteceu um desastre, e tambm uma classificada como DESAGRADVEL e RELAXANTE por outros: Est chovendo. Foi ainda frisado que se tratava de uma avaliao subjetiva, no existindo respostas certas ou erradas, e que no havia uma relao direta entre as trs classificaes. A seguir, as frases do bloco escolhido foram projetadas uma a uma, com um intervalo de 22 segundos entre elas, e pronunciadas em voz alta para que os participantes pudessem avali-las. A projeo foi feita com um datashow em um quadro branco. Tratamento dos Dados A partir dos dados obtidos, cada varivel foi analisada individualmente. Para classificar as sentenas quanto a sua familiaridade, foram primeiramente calculados a mdia e o desvio padro de todas as sentenas (M= 3,4 / dp= 0,5). As frases que tinham mdia inferior a 2,9 (M -1dp) foram classificadas como no familiares. Em seguida, calculou-se a mdia e o desvio padro geral da varivel alerta (M= 2,9/ dp= 0,6). Todas as sentenas que tinham sua mdia de alerta de 2,3 a 3,5 (M -1dp/ +1dp) foram consideradas frases de alerta mdio, o que representa a grande maioria das 135 sentenas. As frases com mdias inferiores a 2,3 foram consideradas de alerta baixo, enquanto aquelas com mdias superiores a 3,5 foram consideradas de alerta alto. Para a valncia, foi igualmente feito o clculo de mdia e de desvio padro (M= 3/ dp= 1). A partir desses dados, foi elaborada a seguinte escala para a classificao das frases quanto a sua valncia: sentenas
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com mdia at 2 (M -1dp) foram consideradas negativas; as com mdia de 2,5 a 3,5 foram classificadas como neutras (M -0,5dp/ +0,5dp) e, por fim, aquelas com mdia acima de 4 (M +1dp) foram definidas como positivas. Sugere-se que todas as sentenas que ficaram fora dessa margem, ou seja, as sentenas com mdia entre 2,1 e 2,4 e entre 3,6 e 3,9 sejam descartadas na elaborao de testes psicolingusticos que envolvam o controle dessa varivel. Obteve-se, como produto do trabalho acima descrito, uma lista de 135 frases classificadas quanto ao tipo (literal ou metafrico) e ao tamanho (grande ou pequeno). Alm disso, foram verificadas, em uma mesma comunidade lingustica, as mdias para familiaridade, alerta e valncia dessas 135 frases, conforme a tabela 3, em anexo. Consideraes Finais As pesquisas na rea da psicolingustica necessitam de subsdios metodolgicos confiveis para obterem xito. O controle de variveis um importante passo na exaustiva busca pela confiabilidade nos resultados obtidos atravs de testes psicolingusticos. Os resultados dos estudos I e II so importantes para que seja possvel a produo posterior de materiais adequados para a investigao de eventuais relaes envolvendo sentenas literais e metafricas e outras funes cognitivas, em testes que exijam um controle prvio das variveis verificadas (tabelas 3 e 4, em anexo). Considerando, por exemplo, a capacidade mnemnica (REYNA e KIERNAN, 1994), as sentenas apresentadas neste artigo podem constituir um material confivel para verificar possveis alteraes no comportamento da memria quando submetida ao reconhecimento de sentenas literais e metafricas. A partir dos construtos tericos e do estudo aqui apresentados, entendemos, portanto, que o controle de material lingustico envolvendo metforas pode proporcionar um avano para as pesquisas que correlacionem determinadas habilidades lingusticas a outras funes cognitivas.
Abstract This article describes two studies aiming at the assessment of psycholinguistic variables from a list of 135 sentences containing methaporical and non-metaphorical linguistic material. The notion of metaphor adopted here stems from the framework of Cognitive Linguistics, more specifically from the Conceptual Metaphor Theory (LAKOFF and JOHNSON, 1980). Study I (n=200) aims to inquire into the existence of a correlation between the conventionality of mappings involving primary conceptual metaphors and the
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familiarity of linguistic metaphorical expressions derived from these mappings. Study II (n=316) seeks to assess the degree of familiarity, arousal and valence of the sentences included in the list. These had their size and syntactic complexity previously controlled. Through the list of sentences elaborated here, this work aims to contribute to the development of psycholinguistic tests with metaphorical and non-metaphorical material involving the variables presented in the two studies. Thus, the results of the methodological precautions described in this article may be applied not only to studies in Linguistics, but also to studies dealing with the interface between language and other cognitive functions. Keywords: list of sentences; methodological precautions; psycholinguistics; metaphor.
Referncias GIBBS, Jr. R. W. Why cognitive linguists should care more about empirical methods. In: GONZALEZ-MARQUEZ, M. et al. Methods in Cognitive Linguistics. Amsterdam: John Benjamins, 2007. GONZALEZ-MARQUEZ, M. et al. Methods in Cognitive Linguistics. Amsterdam: John Benjamins, 2007. GRADY, J. Foundations of Meaning: primary metaphors and primary scenes. Tese de Doutorado. University of California, Berkeley, 1997. KENSINGER E. A; CORKIN S. Memory enhancement for emotional words: Are emotional words more vividly remembered than neutral words? Memory and Cognition, 31(8), 1169-1180, 2003. LAKOFF, G.; JOHNSON, M. Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago, 1980. LANG, P. J. Behavioral treatment and bio-behavioral assessment: Computer applications. In: SIDOWSKI, J. B., JOHNSON, J. H.; WILLIAMS, T. A. (Eds.). Technology in mental health care delivery systems (p. 119-137). Norwood, NJ: Ablex, 1980. LANGACKER, R. Assessing the cognitive linguistics enterprise. In: JANSSEN , T., REDEKER, G. (eds), Cognitive linguistics: Foundations, scope, and methodology. Berlin: Monton de Gruyter, p. 13-60, 1999. LOW, G. Validating metaphoric models in applied linguistics. Metaphor and Symbol, n. 18, v. 4, p. 239-254, 2003. OCHSNER, K. N. Are affective events richly recollected or simply familiar? The experience and process of recognizing feelings past. Journal of Experimental Psychology: General, 129, 242-261, 2000.
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REYNA, V.; KIERNAN, B. Development of Gist Versus Verbatim Memory in Sentence Recognition: Effects of Lexical Familiarity, Semantic Content, Encoding Instructions, and Retention Interval. Developmental Psychology, 30, n2, 178-191, 1994. SIQUEIRA, M. As metforas primrias na aquisio da linguagem: um estudo interlingustico. Tese de Doutorado no publicada. Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS, 2004. SIQUEIRA, M. S. G.; ZIMMER, M. C. . Metforas convencionais so metforas familiares? In: III Conferncia Lingustica e Cognio, 2006, Campinas. Caderno de Resumos da III Conferncia Lingustica e Cognio, p. 31-32, 2006. YU, N. The contemporary theory of metaphor. Philadelphia: John Benjamins, 1998.
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Anexos
Tabela 3 - Tipo, tamanho, familiaridade, alerta e valncia (L = literal, M = metafrica, P = pequena, G = grande)
Frase 1 Ele fica controlando o funcionrio. 2 Essa moda deixou de existir naquele ano. 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Meu trabalho est ficando melhor. O problema foi difcil de resolver. A situao mudou depois da aula. Ele uma pessoa amvel. Ele tem pouco conhecimento do tema. O time est perdendo no campeonato. Esse um momento bom. Ele aceitou as desculpas. As teorias so diferentes. Esse foi um jogo honesto. Essa aula foi difcil. A proposta me interessa. O contrato ainda vlido. Tipo L L L L L L L L L L L L L L L L M L M M M M M M M M M M M M M M M M L L L L L L Tamanho G G G G G P G G P P P P P P P P G P G G G G G G G G P G P P P P P P G G G G G G Familiaridade 3,5 3,0 3,8 4,4 3,2 3,7 3,8 4,2 4,0 3,8 3,6 3,2 4,4 3,8 3,1 4,3 3,4 3,9 3,4 3,3 3,1 2,4 3,7 3,1 3,0 2,7 2,5 3,1 4,2 2,7 3,1 3,5 2,2 3,8 3,6 3,1 4,1 3,6 4,1 4,1 Alerta 2,3 1,9 3,6 3,2 2,5 2,9 2,6 2,8 3,7 3,1 2,9 2,6 3,0 3,8 2,4 3,4 3,4 2,6 2,1 3,4 3,2 2,1 3,3 3,0 2,0 2,5 2,8 2,7 2,7 2,7 2,2 4,1 3,2 2,7 2,3 1,8 3,6 3,5 3,5 3,2 Valncia 2,0 2,9 4,3 2,7 3,3 4,1 2,3 2,0 4,4 4,1 3,1 3,7 1,9 4,0 3,2 1,4 4,2 2,1 2,2 4,3 3,6 2,2 4,1 3,8 2,5 3,0 3,4 1,7 1,3 2,9 1,8 4,7 1,7 1,8 1,8 2,9 4,5 1,2 3,4 3,8
16 A situao est ruim. 17 Ns j chegamos no nosso objetivo. 18 Ele tem um jeito antiptico. 19 Nossa cidade fica morta noite. 20 Aquela idia deu timos frutos. 21 Estou me coando para ver esse filme. 22 O monumento est em pssima forma. 23 Nossa amizade nasceu de repente. 24 Ela atingiu o topo da carreira. 25 O mercado financeiro esfriou um pouco. 26 Aquela uma pergunta central. 27 Essa uma arte maior. 28 Ele est numa m posio no emprego. 29 Estou me sentindo para baixo. 30 Eu vou pesar a deciso. 31 Meus colegas so distantes. 32 Nosso namoro est quente. 33 Ele machucou a minha honra 34 Ele uma pessoa amarga. 35 O monumento est em pssimas condies. 36 Essa moda passou a existir naquele ano. 37 Aquela idia deu timos resultados. 38 Meu trabalho est ficando pior. 39 Aquela uma pergunta importante. 40 Ele tem muito conhecimento do tema.
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41 Esse foi um jogo desonesto. 42 A proposta no me interessa. 43 Ela atingiu o mximo da carreira. 44 Eu vou considerar a deciso. 45 A situao virou depois da aula. 46 Essa aula foi fcil. 47 Ele prejudicou a minha honra 48 Ele tem um jeito simptico. 49 Nossa cidade ganha vida noite. 50 Ela uma pessoa sofrida. 51 O mercado financeiro esquentou um pouco. 52 Ele fica em cima do funcionrio. 53 O problema foi duro de resolver. 54 Ele est numa boa posio no emprego. 55 Ele engoliu as desculpas. 56 Nossa amizade morreu de repente. 57 Ele uma pessoa doce. 58 Esse um momento iluminado. 59 O time est atrs no campeonato. 60 As teorias so distantes. 61 Estou me sentindo para cima. 62 Essa uma arte menor. 63 Nosso namoro est frio. 64 65 66 67 68 69 Ns j conseguimos o nosso objetivo. A situao est fedendo. O contrato est de p. Ela precisa de ajuda no projeto. Estou querendo muito ver esse filme. Nossa cidade no tem atividade noite.
L L L L M L L L M L M M M M M M M M M M M M M L M M L L L M L L M L L L L M M L L L L L M M M
P P G P G P P P G P G G G G P G P P G P P P P G P P G G G G G G G G P P P G G P P P P P G G P
4,0 3,6 3,3 3,6 2,9 3,8 2,4 4,0 3,6 4,0 3,3 3,3 4,2 3,8 3,3 3,3 3,8 3,2 3,8 3,0 3,8 2,7 3,3 4,0 3,6 3,7 3,8 4,8 3,0 4,1 2,8 3,5 3,0 3,8 3,9 2,5 3,7 3,3 3,1 4,3 2,7 2,8 3,9 3,1 3,1 3,2 3,5
3,5 2,3 3,3 2,9 3,0 3,0 3,5 2,9 3,5 2,9 2,5 2,7 3,3 3,2 2,8 3,4 2,8 3,5 2,8 2,2 3,8 2,1 3,5 3,6 3,4 3,2 3,0 4,0 2,0 4,1 1,9 2,7 2,6 3,5 3,6 2,3 2,9 1,8 2,6 4,2 2,8 2,5 3,7 3,0 2,4 3,1 3,7
1,7 2,4 4,0 3,1 2,9 4,3 1,4 3,9 4,0 1,6 3,2 2,2 2,7 4,1 2,4 1,4 4,1 4,3 2,1 2,5 4,5 2,4 1,4 4,4 1,7 4,0 3,1 4,3 2,1 2,5 3,1 1,6 3,0 4,4 1,4 2,4 3,2 3,0 3,3 4,8 1,5 3,5 4,1 1,6 3,6 1,6 1,5
70 O momento da prova final chegou. 71 O mercado financeiro ficou mais ativo. 72 73 74 75 76 77 78 79 80 Ele est numa m situao no emprego. Ela precisa de apoio no projeto. Nossa amizade iniciou de repente. Esse um momento ruim. Essa uma arte irrelevante. Ela tem certeza desta idia. Essa moda apareceu naquele ano. H paralelos entre as duas histrias. Estou me sentindo feliz.
81 Nosso namoro est sem emoo. 82 Meus colegas so ntimos. 83 Eu sei que existe soluo. 84 Ela est muito rancorosa. 85 Ele flexvel em novas situaes. 86 Ns no chegamos no nosso objetivo. 87 Esse foi um jogo sujo.
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88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
O monumento est em tima forma. As teorias so prximas. A proposta no me apetece. Ele tem conhecimento profundo do tema. Meu trabalho est indo para frente. Ele manchou minha imagem O problema foi fcil de resolver. O time est na frente no campeonato. Ele tem um jeito spero. O contrato foi por terra. Eu entendi essa idia rapidamente. Ns precisamos aperfeioar esse e-mail. Essa aula foi leve. Aquela uma pergunta irrelevante. Ele tem desejo de poder.
M M M M M M L M M M L L M L L L M L L M L L L L M M L L M M L M M M M L M M M M L M M L L L M L
G P P G G P G G P P G G P G P G G G G G G G P P G P P P G G P P G G P G P P P P G P P G G G P P
2,0 2,9 3,1 3,9 3,4 2,7 3,9 4,0 3,0 2,4 4,0 2,9 3,5 3,8 3,7 3,5 2,6 3,7 2,8 3,7 4,3 2,8 3,8 2,7 1,8 3,3 2,9 3,1 3,7 3,7 2,9 3,2 3,6 2,6 3,4 3,7 2,9 3,0 3,3 4,4 3,5 3,8 3,3 3,8 2,7 3,4 2,5 3,3
2,0 2,2 2,1 3,1 3,6 3,5 3,1 3,1 2,8 2,7 3,4 2,0 2,6 2,5 3,3 2,4 1,8 3,2 2,1 2,3 3,6 3,0 2,7 2,6 1,6 3,1 3,6 3,3 3,0 3,4 2,7 2,9 2,4 3,0 2,7 3,0 3,3 3,1 2,8 2,9 3,2 3,7 2,7 4,1 2,2 2,5 1,9 2,3
3,3 3,1 2,2 3,8 4,3 1,4 4,3 3,9 1,9 1,8 4,3 2,6 4,3 2,3 2,3 1,4 2,9 4,1 2,5 2,3 4,1 1,4 1,2 3,4 2,8 2,8 4,0 1,7 4,2 4,1 2,4 3,3 2,4 1,4 3,9 3,9 2,1 3,9 3,9 3,5 3,6 4,3 1,6 2,5 3,7 3,2 3,3 3,1
103 Ns no conseguimos o nosso objetivo. 104 Essa moda desapareceu naquele ano. 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 Ele est numa boa situao no emprego. O mercado financeiro ficou menos ativo. Ns precisamos limpar esse e-mail. O time est vencendo no campeonato. Nossa amizade acabou de repente. Estou me sentindo triste. Essa uma arte importante. Aquela uma pergunta perifrica. Ele tem fome de poder. Nosso namoro est com emoo. Ele prejudicou minha imagem O problema foi mole de resolver.
117 Eu peguei essa idia rapidamente. 118 O contrato no vale mais. 119 Ela tem firmeza nesta idia. 120 Ele tem conhecimento superficial do tema. 121 Meu trabalho est indo para trs. 122 Esse foi um jogo limpo. 123 Ele se adapta a novas situaes. 124 Esse um momento sombrio. 125 A proposta me apetece. 126 Meus colegas so prximos. 127 Essa aula foi pesada. 128 Nossa cidade tem mais atividade noite. 129 Eu vejo que existe soluo. 130 Ela est cheia de rancor. 131 O momento da prova final agora. 132 O monumento est em timas condies. 133 H semelhanas entre as duas histrias. 134 Ele tem um jeito suave. 135 As teorias so similares.
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Tabela 4 - Metforas Conceituais

Frase 1, 52 2, 36, 78, 104 3, 38, 92, 121 4, 53, 94, 116 5, 45 6, 57 7, 40, 91, 120 8, 59, 95, 108 9, 58, 75, 124 10, 55 11, 60, 89, 135 12, 41, 87, 122 13, 46, 100, 127 14, 42, 90, 125 15, 66, 97, 118 16, 65 17, 64, 86, 103 18, 48, 96, 134 19, 49, 69, 128 20, 37 21, 68 22, 35, 88, 132 23, 56, 74, 109 24, 43 Metfora Conceitual Correspondente CONTROLE ACIMA EXISTNCIA VISIBILIDADE MELHORA PARA FRENTE DIFICULDADE DUREZA MUDANA MOVIMENTO AMABILIDADE DOURA INTENSIDADE PROFUNDIDADE VANTAGEM PARA FRENTE BOM CLARO ACEITAR ENGOLIR SIMILARIDADE PROXIMIDADE HONESTIDADE LIMPEZA DIFICULDADE PESO INTERESSANTE SABOROSO VLIDO ERETO RUIM FEDOR ATINGIR UM PROPSITO CHEGAR NUM DESTINO SIMPATIA SUAVIDADE ATIVIDADE VIDA IDIAS SO PLANTAS DESEJO DE AGIR COCEIRA CONDIO FORMA RELAES SO ORGANISMOS VIVOS SUCESSO PARA CIMA
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25, 51, 71, 106 26, 39, 101, 112 27, 62, 76, 111 28, 54, 72, 105 29, 61, 80, 110 30, 44 31, 82, 126 32, 63, 81, 114 33, 47 34, 50 67, 73 70, 131 77, 119 79, 133 83, 129 84, 130 85, 123 93, 115 98, 117 99, 107
INTENSIDADE DE ATIVIDADE CALOR IMPORTNCIA CENTRALIDADE IMPORTNCIA TAMANHO SITUAO POSIO FELICIDADE PARA CIMA CONSIDERAR PESAR INTIMIDADE PROXIMIDADE INTENSIDADE EMOCIONAL CALOR PREJUDICAR FERIR SOFRIMENTO AMARGURA ASSISTNCIA SUPORTE AGORA AQUI CERTEZA FIRMEZA SIMILARIDADE ALINHAMENTO SABER VER SENTIMENTO UMA SUBSTNCIA EM UM RECIPENTE ADAPTABILIDADE FLEXIBILIDADE PREJUDICAR SUJAR ENTENDER PEGAR IMPERFEIO SUJEIRA
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O que fazer com grupos de fatores no selecionados? O caso da concordncia nominal no Paran
Odete Pereira da Silva Menon Edson Domingos Fagundes Loremi Loregian-Penkal
Resumo
O objetivo deste trabalho repensar a questo da seleo de grupos de fatores (GFs) pelo pacote Varbrul, a partir de uma divergncia ocorrida quando das rodadas com duas cidades do Paran, Irati e Pato Branco, na anlise da concordncia nominal. Um dos GFs estruturais, tipos de formao do plural, foi selecionado quando se rodou Irati, mas no em Pato Branco, apesar de a amostra ter sido feita com uma nica metodologia, a do Projeto Varsul, e com exatamente os mesmos GFs, tanto os lingusticos, quanto os sociais. Por isso se questiona at que ponto se deve considerar, na anlise, somente a seleo dos GFs pelo Varbrul, quando o objetivo de uma amostra, como o caso, perscrutar se e at que ponto a ocupao tnica diferenciada (sobretudo na regio Sul) poderia interferir em fenmenos da lngua portuguesa no Brasil. Palavras-Chave: Sociolingustica quantitativa. Seleo de grupos de fatores. Concordncia nominal em Irati e Pato Branco. VARSUL-PR.
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Odete Pereira da Silva Menon, Edson Domingos Fagundes e Loremi Loregian-Penka
O projeto VARSUL: diversidade tnica e sociocultural Os dados de concordncia nominal aqui discutidos so provenientes do Banco de Dados VARSUL, cujo objetivo geral fornecer dados para a descrio do portugus falado no Sul do Brasil e est sediado em quatro Universidades, dos estados do Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.1 O Banco de dados VARSUL resultante da execuo do projeto Variao Lingustica Urbana na Regio Sul do Brasil, cuja concepo foi idealizada em 1984, por Leda Bisol, que reuniu, em outubro daquele ano, alguns pesquisadores em Porto Alegre. O projeto proposto pela pesquisadora deveria espelhar-se no projeto pioneiro de levantamento sociolingustico no Brasil: Projeto Censo Lingustico do Rio de Janeiro, coordenado por Anthony Julius Naro, e executado no final dos anos 70, com os primeiros resultados publicados no incio dos anos 80. O Projeto Censo limitou a coleta de dados cidade do Rio de Janeiro, realizando as entrevistas em diferentes bairros, representativos das diferentes comunidades cariocas, sobretudo do ponto de vista social. Embora o modelo de coleta de dados do Varsul fosse o do Censo, para dar conta da diversidade tnica da regio, chegou-se a um denominador comum: no bastaria pesquisar as capitais dos trs estados (Curitiba, Florianpolis e Porto Alegre); seria necessrio incluir algumas das etnias representativas da ocupao tnica diferenciada no s da regio Sul, mas de cada estado tomado individualmente. A razo disso residia no fato de que se pretendia pesquisar se o portugus da regio sul diferiria dos demais dialetos do PB (portugus do Brasil) como consequncia do povoamento distinto dos trs estados (essa regio era praticamente despovoada no tempo em que mais entraram escravos no Brasil). Em relao metodologia do levantamento de dados, a equipe VARSUL seguiu a mesma diretriz laboviana do Projeto Censo, a das entrevistas ditas sociolingusticas, com durao mdia de cinquenta minutos. Para dar conta da diversidade tnica, em cada estado foram selecionados, ento, trs municpios representativos de grupos populacionais comprovadamente relevantes no seu processo de ocupao.2 No Paran, optou-se pelas etnias mais antigas: Irati (eslavos); Londrina (colonizao mineiro-paulista); Pato Branco (colonizao gacho-catarinense). Em Santa Catarina, foram selecionadas: Blumenau (alemes); Lages (caminho das tropas); Chapec (italianos, provenientes do RS). No Rio Grande do Sul, uma escolha evidente: alemes (Panambi); italianos (Flores da Cunha) e regio de fronteira (So Borja). Uma srie de estudos j foi realizada pelos pesquisadores pertencentes ao projeto, a partir do banco de dados, seja no campo da fontica/fonologia; da morfossintaxe ou do lxico, desde 1995, quando j estavam disponibilizadas (transcritas e armazenadas
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O Projeto Variao Lingustica Urbana na Regio Sul (VARSUL), i n ic i ado e m 199 0, composto inicialmente pelas trs universidades federais dos trs estados do Sul do Brasil: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Universidade Federal do Paran (UFPR) e Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Em 1993, passa a contar com a Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS). O Projeto VARSUL tem como horizonte armazenar amostras de realizaes de fala de habitantes de reas urbanas scio-representativas de cada um dos trs estados da regio Sul do Brasil, estratificados por localidade, faixa etria, sexo e escolaridade. O Banco VAR SUL vem sendo constantemente ampliado com o acrscimo de novas amostras em todas as sedes. amostra bsica, constituda de informantes sem curso superior, distribudos por grau de escolaridade, sexo e faixa etria (acima de 25 anos), outras vm sendo acrescidas, contemplando novas regies, diferentes faixas etrias, bem como nveis de escolaridade. 2 Como havia a limitao de trs cidades por estado, ficaram de fora algumas etnias presentes nos estados: rabes, franceses, japoneses e holandeses, por exemplo.
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em microcomputadores) as entrevistas das capitais. Para detalhamento, consulte-se o site www.cce.ufsc.br/~varsul e www.pucrs. br/fale/pos/varsul/index.php. O fenmeno em estudo: a concordncia nominal no Paran O grupo de pesquisa do Varsul-Paran vem se dedicando ao estudo da concordncia nominal nas cidades do banco, a fim de verificar se a regra geral do fenmeno, classificada por Scherre & Naro (1997, p. 93) como um caso tpico de variao inerente no PB, se aplicaria no estado, apesar de ela apresentar uma realizao bastante caracterstica, quando um dos determinantes pronome possessivo (o meus filho). Para fins de comparabilidade com outras regies do Brasil, adotou-se para os GFs lingusticos o critrio de tentar utilizar aqueles j empregados em outras pesquisas do mesmo teor. A igualdade absoluta no foi possvel, visto que, em alguns trabalhos, apareceram casos que no foram registrados na nossa amostra, como aquele de Dias (1993, p. 124): A tinha treis filhotin, den da barriga dela (Paul, 10, r, m), classificado como reduo do item lexical. No campo das variveis extralingusticas, h a limitao natural do banco: sexo, idade (25-45 e mais de 50 anos), escolaridade (at cinco anos, oito e onze anos) e etnia (conforme acima). Fizemos uma restrio na anlise dos dados da alternncia na concordncia nominal (CN): consideramos somente a concordncia intra-sintagmtica, deixando de lado a concordncia com o predicativo. Como em outros trabalhos, a varivel lingustica dependente foi a presena/ausncia de marca morfolgica de plural nos elementos do sintagma nominal (SN) e as variveis independentes lingusticas foram: posio linear dos elementos no SN; classe gramatical das palavras; posio em relao ao ncleo do SN; tipos de formao de plural, marcas precedentes; contexto fonolgico seguinte (para eliminar os casos problemticos, como nas porta_? sabe?); grau dos substantivos3 e adjetivos; tonicidade das palavras; animacidade dos substantivos. Como pretendemos fazer o levantamento das quatro cidades do Paran, comeamos por Irati, visto que, no estudo de outros fenmenos (apagamento do se reflexivo em Bandeira, 2007 e na alternncia indicativo/subjuntivo em Fagundes, 2007), essa localidade j havia mostrado apresentar caractersticas mais conservadoras quando comparada com as outras trs do Banco. Os resultados de Irati foram apresentados no Gel de 2008 e os de Pato Branco no CELLIP de 2009. Em Irati, foram nove os GFs selecionados: relao com o ncleo; posio linear no SN; escolaridade; grau do substantivo; tipos de formao de plural; sexo do informante; trao semntico; idade e classe gramatical. Quando rodamos Pato Branco, apareceu um problema: o GF tipos de formao de plural, que havia sido selecionado em quinto lugar
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interessante obs e r va r que, no c a s o dos aumentativos que passaram a constituir entrada lexical independente, como gileto, macho, bailo, bodego, a no-concordncia foi categrica.
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em Irati, no foi selecionado porque apresentou nocaute no item VEZ4. Os resultados de Irati podem ser conferidos na Tabela 1 (Input .76).
TABELA 1 Tipos de formao de plural Irati
Fatores Item lexical VEZ Itens terminados em -o/-es Itens terminados em -r Plural duplo Itens terminados em -l Itens terminados em -s/-z Itens com plural regular Itens terminados em -ao/-s Total Apl./Total 24/28 59/72 84/106 15/20 33/43 15/22 3.316/4.358 19/42 3.565/4.691 % 86 82 79 75 77 68 76 45 76 PRel. .86 .81 .75 .73 .65 .59 .48 .33
Para Pato Branco, como no tinha sido selecionado o GF, foi feita uma rodada s com a varivel dependente (com ou sem concordncia) e o GF tipos de formao de plural, para se obter pesos relativos, a fim de comparar com os resultados de Irati (ainda que esses tivessem sido objeto de iteraes com outros GFs). O resultado da rodada est na Tabela 2, com Input de .81 (onde se incluiu o nocaute com o item VEZ s para constar o nmero de ocorrncias visto que, evidentemente, foi retirado do GF para se poder rodar o Varb2000):
TABELA 2 Tipos de formao de plural Pato Branco
Fatores Item lexical VEZ Itens com plural regular Plural duplo Itens terminados em -o/-s Itens terminados em -o/-es Itens terminados em -r
4
Apl./Total 02 2.187/2.695 11/14 24/31 32/43 52/75 19/28 2/3 2.329/2.891
% 100 81 79 77 74 69 68 67 81
P.Rel.
.51 .47 .45 .41 .35 .34 .32
Pela alta incidncia da locuo nominal s vezes, ela no foi considerada, como j aconteceu em outros trabalhos. O item lexical VEZ foi analisado em separado, conforme critrio adotado por Dias (1993).
Itens terminados em -l Itens terminados em -s/-z Total
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Nessa rodada, foram selecionados os GFs: posio linear no SN; relao com o ncleo; trao semntico; grau do substantivo; sexo do informante; idade e escolaridade. As diferenas (e/ou aparentes incongruncias) que se pode apontar entre os resultados contidos nas Tabelas 1 e 2 compreendem: para os itens terminados em -o/-es temos grande favorecimento da aplicao da regra de concordncia em Irati (.81) e desfavorecimento da concordncia para Pato Branco (.41). O mesmo ocorre em relao ao plural duplo, com Irati favorecendo a aplicao da regra com .73 e Pato Branco desfavorecendo com .47. Seguem na mesma direo os itens terminados em -r (Irati com .75 e Pato Branco com .35); os itens terminados em -l (Irati com .65 e Pato Branco com .34) e os itens terminados em -s/-z (Irati com .59 e Pato Branco com .32). Como ambas as cidades tiveram idntico tratamento, tanto na gravao das entrevistas como no tratamento dos dados quantificados, no havia explicao lgica para tal situao. Mais: no seria possvel a comparao linear dos resultados, pois havia as divergncias acima. Tentamos, ento, reparar a situao, fazendo outra rodada para Irati, sem o item lexical VEZ (que ali contava com 28 ocorrncias, das quais 24 com concordncia). A nova rodada consistiu em aplicar a regra tambm rodando somente a varivel dependente (com ou sem concordncia) com o GF tipos de formao de plural. Os resultados so os que constam nas duas tabelas abaixo (Input .76):
TABELA 3 Tipos de formao de plural Irati (sem vez)
Fatores Itens terminados em -r Itens terminados em -o/-es Itens terminados em -l Itens com plural regular Plural duplo Itens terminados em -s/-z Itens terminados em -o/-s Total Apl./Total 84/106 59/75 33/43 3.320/4.365 15/20 15/22 19/42 3.547/4.676 % 79 79 77 76 75 68 45 76 PRel. .55 .54 .51 .50 .49 .40 .21
Como ainda se apresentassem divergncias em algumas variantes o que, em princpio, poderia ser atribudo questo etnia ou povoamento diferenciado , resolvemos fazer uma srie de testes, com ambas as cidades em separado, rodando a varivel dependente com o GF tipos de formao de plural, eliminando ora umas, ora outras variantes do grupo, ou amalgamando variantes com resultados semelhantes.
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Iniciamos com a rodada sem o item vez e sem itens terminados em -r, cujos resultados podem ser comparados nas tabelas 4 e 5 (input .76 e .81, respectivamente):
TABELA 4 Tipos de formao de plural: Irati (sem vez e -r)
Fatores Itens terminados em -o/-es Itens terminados em -l Itens com plural regular Plural duplo Itens terminados em -s/-z Itens terminados em -o/-s Total Apl./Total 59/75 33/43 3.320/4.365 15/20 15/22 19/42 3.463/4.570 % 79 77 76 75 68 45 76 PRel. .54 .51 .50 .49 .41 .21
Como se pode observar nessas tabelas, h resultados seme lhantes em alguns itens testados mas, em relao aos itens terminados em -o/-es (Irati .54; Pato Branco .41), aos itens terminados em -l (Irati .51; Pato Branco .33) e aos itens terminados em -o/-os (Irati .21; Pato Branco .45) continua havendo certas discrepncias entre os pesos atribudos s duas cidades.
TABELA 5 Tipos de formao de plural: Pato Branco (sem vez e -r)
Fatores Itens com plural regular Plural duplo Itens terminados em -o/-s Itens terminados em -o/-es Itens terminados em -l Itens terminados em -s/-z Total Apl./Total 2.187/2.695 11/14 24/31 32/43 19/28 2/3 2.329/2.891 % 81 79 77 74 68 67 81 PRel. .50 .46 .45 .41 .33 .32
Face a esses nmeros, e porque o plural regular do ditongo nasal -o (em -os) apresentou divergncia de comportamento, resolvemos rodar juntas as duas cidades (Input .78), em relao ao GF tipos de formao de plural, sem o item vez e sem os itens terminados em -o/-s:
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TABELA 6 Tipos de formao de plural: IRT/PBR (sem vez e - o/-s)

Fatores Itens com plural regular Itens terminados em -o/-es Plural duplo Itens terminados em -r Itens terminados em -l Itens terminados em -s/-z Total Apl./Total 5.510/7.063 91/118 26/34 136/181 52/71 17/25 5.832/7.492 % 78 77 76 75 72 68 78 PRel. .50 .49 .48 .46 .44 .38
Observa-se que o item tipo de formao de plural no foi selecionado e houve favorecimento da marca de concordncia para a cidade de Pato Branco (.54) em relao a Irati (.48).
TABELA 7 distribuio por cidade (sem vez e -o/-s) Fatores Pato Branco Irati Total Apl./Total 2.303/2.858 3.531/4.637 5.834/7.495 % 81 76 78 PRel. .54 .48
Na nova rodada foram consideradas as duas cidades em relao ao GF tipos de formao de plural (Input .78), sem o item vez e amalgamando os itens terminados em -s/-z (ms/meses) e -r (plural regular: cama/camas); o/-es e -o/-s (po/pes e mo/mos) e o plural das palavras terminadas em -r e -l (colher/colheres e animal/ animais).
TABELA 8 Tipos de formao de plural com dados amalgamados e sem vez
Fatores plural regular e terminados em -s/-z Itens terminados em -o/-es e -o/-s Plural duplo Itens terminados em -r e -l Total Apl./Total 5.527/7.088 134/191 26/34 188/252 5.875/7.4 % 78 70 76 75 78 P.Rel. .50 .49 .48 .46
Observamos que, em todos os casos, a CN fica no limite do ponto neutro, com ntida tendncia queda. Essa talvez tenha sido a razo de o GF no se ter mostrado estatisticamente relevante. Assim, somente cidade que foi selecionado, com mais possibilidade de aplicao da regra no PB.
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TABELA 9 distribuio por cidade dados amalgamados e sem vez

Fatores Pato Branco Irati Total Apl./Total 2.327/2.889 3.550/4.679 5.877/7.568 % 81 76 78 P.Rel. .54 .47
A seguir, outra rodada considerando as duas cidades em relao ao GF tipos de formao de plural, sem o item vez e sem plural regular (Input .73).
TABELA 10 Tipos de formao de plural (sem vez e plural regular)
Fatores Itens terminados em -o/-es Plural duplo Itens terminados em -r Itens terminados em -l Itens terminados em -s/-z Itens terminados em -o/-s Total Apl./Total 91/118 26/34 136/181 52/71 17/25 43/73 365/502 % 77 76 75 73 68 59 73 PRel. .55 .55 .53 .50 .44 .35
Nessa rodada, embora haja leve favorecimento para algumas variantes, a significncia foi de (.848) e nenhum dos fatores foi selecionado (o stepdown confirmou a eliminao).
TABELA 11 distribuio por cidade (sem vez e plural regular)
Fatores Irati Pato Branco Total Apl./Total 227/311 140/194 367/505 % 73 72 73 PRel. .50 .49
Estaramos, ento, em face de um problema de falta de ortogonalidade? Ao se retirar plural regular, sobraram poucos dados. No entanto, quando se retira plural regular que a expectativa de que Irati favoreceria a CN se concretiza, mesmo se o GF no se tenha mostrado relevante do ponto de vista estatstico. Para refinar a anlise foram feitas duas outras rodadas, via Crosstab ou tabulao cruzada, considerando todos os GFs e selecionando alguns para testar o cruzamento. Um dos resultados que fica evidenciado que quanto mais regular o item, maior o percentual de concordncia. No cruzamento efetuado entre escolaridade e processos morfolgicos de formao do plural, por
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exemplo, nos itens terminado em -o/-os temos para falantes do primrio 62%; para os do ginsio 74% e para os do colegial 90% de concordncia (confirmando os pesos relativos das rodadas que consideraram a varivel escolaridade). J para os itens terminados em -o/-es, no se verifica tal acrscimo de percentual de concordncia, pois temos o primrio com 50%; o ginsio com 78% e o colegial com 54% de frequncia da concordncia. Nesse tipo de anlise podem surgir algumas questes que se originam principalmente da necessidade analtica de comparao controlada dos dados (cf. Guy e Zilles, 2007, p. 51), sendo as principais: (i) a ortogonalidade dos grupos de fatores e (ii) a assimetria da distribuio dos dados. Ortogonalidade de grupos de fatores e assimetria na distribuio dos dados Para que se possa efetuar anlises e comparaes precisas e confiveis de dados, faz-se necessrio que os grupos de fatores sejam ortogonais, ou quase ortogonais. De acordo com Guy e Zilles (2007, p. 52), para que tenhamos grupos de fatores ortogonais preciso que eles coocorram livremente e que no sejam sub- ou supercategoriais uns dos outros. Em outras palavras, quando no temos dados bem distribudos por grupos de fatores temos a ausncia de ortogonalidade: todas as ocorrncias de y so tambm as ocorrncias de x, e todas as ocorrncias de x so tambm as ocorrncias de y. Guy e Zilles ressaltam que para o programa VARBRUL no importa se as no-ortogonalidades ocorrem por acaso ou por impossibilidade estrutural. Isto porque quaisquer que sejam as origens do problema, nenhum procedimento analtico pode parcializar efeitos separados para dois grupos de fatores que apresentem esse tipo de distribuio dos dados (GUY; ZILLES, 2007, p.53). Nesse estudo, h dois casos de figura: a) aparentemente, o plural regular (muito mais numeroso e, portanto, mais suscetvel de apresentar ortogonalidade) est puxando para baixo a concordncia em Irati, quando, pelos dados passados no pente fino, os falantes apresentam maior frequncia de concordncia (inclusive no caso do plural em -es); b) h restries de ordem estrutural, uma vez que a formao de plural irregular numericamente inferior do plural regular (veja-se o nmero de ocorrncias de cada um). Essas divergncias entre as duas cidades parecem apontar para algum fator de ordem estrutural, que seria de aplicao difeNiteri, n. 29, p. 147-159, 2. sem. 2010 155
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renciada da regra, por conta da ocupao diferenciada das duas cidades. No entanto, no foi possvel localizar exatamente onde residiria essa diferena pois, alm de tudo, no caso dos plurais irregulares, caso especfico de -os, o nmero de itens lexicais muito pequeno nas duas cidades (19 ocorrncias 9 de irmo/-s em Irati e 24 em Pato Branco 17 de irmo/-s). Isso nos leva a um questionamento: ser que o nmero de palavras com plural em -os menor do que o das palavras cujo plural -es? No se dispe que seja do nosso conhecimento de levantamento estatstico dessa frequncia que pudesse nos auxiliar na anlise. Alm disso, vamos ver que, nas duas ltimas grandes rodadas, tanto o plural regular quanto o em -es tm comportamento similar (desfavorecendo levemente a concordncia, com .49 e .43, respectivamente). no plural -os que se localiza a divergncia, com favorecimento da CN, em .76, talvez resultado daquele pequeno nmero de itens e, portanto, de no-ortogonalidade dos dados. E a que reside o impasse: Irati apresentaria maior concordncia nesse plural irregular (talvez marca de posio/avaliao social?) e menor nos plurais regulares? Guy e Zilles (2007) afirmam que nem sempre a ortogonalidade se d em termos categricos, isto porque ela tambm pode ocorrer como uma propriedade escalar ou relativa. Nesse sentido, a assimetria tem relao direta com a questo de como os dados se distribuem entre as categorias nos diferentes grupos de fatores. O caso analtico ideal o de uma distribuio equilibrada com todas as clulas contendo nmeros iguais (...). Com uma distribuio equilibrada, obtemos resultados analticos robustos e significativos (...), mas quando comeamos a ter distribuies altamente sobrepostas, todos esses resultados comeam a cair (GUY; ZILLES, 2007, p. 58-59). Passamos, ento, a considerar como caso de sobreposio (acavalamento) de grupos de fatores dois dos GFs tambm utilizados em outros trabalhos sobre CN: ordem linear dos elementos dentro do sintagma nominal e posio em relao ao ncleo: isso estaria representando uma espcie de burla para o programa, pois ambas as variveis estariam testando coisas semelhantes, contrariando o princpio da independncia dos fatores, proposta pelo pacote Varbrul. Alm disso, parece que a ordem linear no testa a regra, visto que o ncleo pode estar em todas as posies consideradas no GF e, assim, no se pode localizar o que est esquerda do ncleo. Se esse GF selecionado em algumas rodadas, porque ele tem ortogonalidade (tem uma boa distribuio do nmero de ocorrncias em cada variante) e, portanto, lido pelo programa como estatisticamente relevante. Qualitativamente, ele no acrescenta nada anlise. Realizou-se, ento, uma dobradinha de rodadas (Input .78 em ambas): em cada uma delas eliminou-se um dos GFs acima
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mencionados, para se verificar se, quando um no est presente, o outro tem comportamento diferenciado. Dito e feito: quando se alterna o padro dos GFs, alguns dos outros GFs passam a ter comportamento aleatrio: o caso de classes de palavras, que selecionado em primeiro lugar quando se mantm o GF ordem linear dos constituintes do SN. Quando se exclui ordem linear e se inclui posio em relao ao ncleo, classes de palavras cai para a penltima posio, antes de animacidade:
Tabela 12 Rodadas com ordem linear (sem posio) e sem ordem linear (com posio) GF classes de palavras
Com ordem linear 1. selecionada Fatores Indefinidos Determinantes Possessivos Adjetivos Quantificadores Substantivos Total Apl./Total 518/523 2707/2753 234/246 306/422 101/111 2003/3497 5869/7552 % 99% 98% 95% 73% 91% 57% 78% Com posio em relao ao ncleo 7 P.R Fatores .83 .73 .73 .35 .34 .27 Indefinidos Determinantes Possessivos Adjetivos Quantificadores Substantivos Total Apl./Total 518/523 2707/2753 234/246 306/422 101/111 2003/3497 5869/7552 % 99% 98% 95% 73% 91% 57% 78% P.R. .87 .79 .57 .35 .44 .22
Isso demonstra que tambm classes de palavras est interagindo com ordem linear, uma vez que determinantes, possessivos e indefinidos sempre ocorrem nas primeiras posies favorecedoras da regra; adjetivos, quantificadores e substantivos podem aparecer nas ltimas posies, o que desfavorece a CN. No entanto, os outros GFs (escolaridade; grau dos substantivos e adjetivos; idade; cidade; morfologia e animacidade dos substantivos) permanecem nas mesmas posies, o que garante a confiabilidade dos resultados e a certeza de que a sua distribuio e seleo no ficam alteradas por conta do tropeo do acavalamento daqueles dois GFs. Esse equvoco se reflete somente na seleo dos dois GFs, evidenciando que ordem linear no relevante para a concordncia nominal, uma vez que, quando est presente nas variveis, s selecionado em terceiro lugar. Quando posio em relao ao ncleo est entre as variveis, selecionado em primeirssimo lugar, demonstrando, como em outras pesquisas sobre o assunto, ser este o mais proeminente no grupo de fatores estruturais, na variao da concordncia nominal do PB. Quanto aos GFs sociais, vemos que idade selecionado depois de escolaridade, apresentando resultado semelhante ao de outras regies, ou seja, os mais jovens esto realizando menos concordncia (.43) que os mais velhos (.55), podendo se caracterizar o fenmeno como de mudana em curso.
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Escolaridade selecionado em segundo lugar, nos dois casos. Podemos inferir, ento, que a passagem pela escola, no tocante concordncia nominal, surte algum efeito. No que acreditemos que a escola seja altamente competente: trata-se da ao, mais intensificada pela escola, sobre o efeito social de que se reveste o uso da no-concordncia. De fato, diferentemente de outros fenmenos de variao do PB (como o de ns/a gente, p. ex.), h um estigma lingustico-social gritante que marca negativamente as pessoas que no produzem concordncia nominal (e tambm a verbal, cf. Naro & Scherre, 1999) no Brasil. Esta sempre atribuda a pessoas de baixa renda e de pouca ou nenhuma escolaridade. Nos nossos dados, os informantes de colegial no vo alm de 64 na aplicao da regra. guisa de concluso... Dessa forma, se no se conseguiu localizar exatamente o problema da inverso de resultados da CN entre Irati e Pato Branco (apesar de vislumbrarmos, pelas mltiplas rodadas do Varb2000 e dos crosstabs realizadas, algum resultado estranho em Irati mais conservador?) para caracteriz-lo como resultante de ocupao tnica diferenciada, pudemos transitar pelos efeitos causados por alguns GFs, quando retirados das rodadas gerais. Esses efeitos seriam o resultado de uma sobreposio (involuntria?) de GFs e que, at agora, no havia sido questionada em outros trabalhos sobre a CN no Brasil.
Abstract This paper aimed at thinking over the issue of selecting groups of factors (GFs) for the Varbrul package after a discrepancy occurred during the rounds with two cities of the state of Paran Irati and Pato Branco regarding nominal agreement analysis. One of the structural GFs types of plural formation was selected during the Irati round but not in Pato Branco, although the sample was prepared according to a single methodology (that of the Varsul Project) and with exactly the same GFs, both linguistic and social. That is why the question was raised on whether the analysis should consider exclusively the GF selection by Varbrul when the sample objective as in this case was to investigate if and to what extent the distinct ethnic occupation (especially in southern Brazil) could interfere with phenomena of the Portuguese language in Brazil. Keywords: Quantitative sociolinguistics, factors group selection, nominal agreement in Irati and Pato Branco, VARSUL-PR.
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Referncias BANDEIRA, G. A. F. O apagamento de SE nas funes sujeito e objeto: um estudo variacionista com dados do VARSUL do Paran. Tese (Doutorado em Letras Estudos Lingusticos). Curitiba: UFPR. 2007. 262 p. DIAS, M. C. A. C. A variao na concordncia nominal: um contraste entre o urbano e o rural na fala brasiliense. Dissertao (Mestrado). Braslia: UnB. 1993. 177 p. FAGUNDES, E. D. As ocorrncias do modo subjuntivo nas entrevistas do VARSUL no estado do Paran e as possibilidades de variao com o modo indicativo. Tese (Doutorado em Letras-Estudos Lingsticos). Curitiba: UFPR. 2007. 220 p. FAGUNDES, E.D.; LOREGIAN-PENKAL, L.; MENON, O.P.S. Concordncia nominal em Pato Branco. Comunicao apresentada no XIX Seminrio do CELLIP. Cascavel, Unioeste, 2009. GUY, G.; ZILLES, A. Sociolingustica quantitativa. So Paulo: Parbola, 2007. MENON, O. P. S.; FAGUNDES, E.D.; LOREGIAN-PENKAL, L. Concordncia nominal em Irati-PR. Comunicao apresentada no 56o. Seminrio do GEL. So Jos do Rio Preto, SP, 2008. NARO, A.J.; SCHERRE, M.M.P. A influncia de variveis escalares na concordncia verbal. In: A Cor das Letras. Revista do Departamento de Letras e Artes da Universidade Estadual de Feira de Santana. No 3, dezembro. Bahia, Feira de Santana, 1999. p.17-34. SCHERRE, M. M. P.; NARO, A. J. A concordncia de nmero no portugus do Brasil: um caso tpico de variao inerente. In: HORA, Dermeval da. (org.). Diversidade lingustica no Brasil. Joo Pessoa: Ideia. 1997. p. 93-114. WEINREICH, U. W.; LABOV, W.; HERZOG, M. Empirical fundation for a theory of language change. In: LEHMANN, W.; MALKIEL, Y. (eds.). Directions for historical linguistics. Austin: University of Texas Press, 1968. p. 97-195.
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Opes metodolgicas no estudo de fenmenos variveis relacionados primeira pessoa do discurso no plural
Cssio Florncio Rubio
Sebastio Carlos Leite Gonalves
Resumo Neste trabalho, apresentamos metodologia para o tratamento conjunto de trs fenmenos variveis do portugus brasileiro: (i) codificao de primeira pessoa do discurso no plural pelas formas ns e a gente, (ii) concordncia verbal com o pronome ns e (iii) concordncia verbal com a forma pronominal a gente. Amparada teoricamente na Sociolingustica laboviana (LABOV, 1966, 1972), a metodologia aplicada a amostras do portugus falado no interior paulista (GONALVES, 2007). Os resultados apontam que fatores de natureza distinta prevalecem na escolha das formas alternantes de cada fenmeno: na concordncia verbal com a gente, prevalecem fatores lingusticos; na concordncia verbal com ns, fatores sociais, e no uso de ns/a gente, tanto fatores lingusticos quanto sociais. Palavras-chave: concordncia verbal, primeira pessoa, ns, a gente.
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Cssio Florncio Rubio e Sebastio Carlos Leite Gonalves
Introduo No portugus brasileiro (doravante, PB), j est mais do que provado que a concordncia verbal (CV, daqui em diante) de primeira e de terceira pessoa do plural (1PP e 3PP, daqui em diante, respectivamente) regra varivel. Normalmente, as pesquisas sobre o tema se concentram mais na investigao da 3PP do que da 1PP. Grande parte dos trabalhos sobre 1PP se concentra na variao de CV entre o pronome ns e a forma verbal a ele relacionada, como encontramos em Bortoni-Ricardo (1985), que trata da fala de migrantes da zona rural na cidade satlite de Brazlndia (DF), em Assis (1988), que descreve brevemente o sistema de CV do dialeto da Ilha do Desterro (SC), em Rodrigues (1987), que trata do portugus popular da periferia de So Paulo, incluindo tambm a 3PP, em Camacho (1993), que investiga aspectos funcionais e estruturais da CV no portugus culto registrado nas amostras do Projeto NURC de So Paulo, em Zilles, Maya e Silva (2000), que abordam a CV em Panambi e Porto Alegre (RS), e em Lucchesi et al. (2009), que pesquisam amostras do dialeto da Helvcia (BA). A alternncia entre ns e a gente tambm j foi atestada no PB por diversos autores, dentre os quais destacamos Omena (1986, 1996, 2003), para o dialeto carioca, Lopes (1998, 1999), para a fala culta do Rio de Janeiro, Porto Alegre e Salvador, Zilles (2004, 2005, 2007), que tratou da gramaticalizao e da avaliao social da forma a gente na fala e na escrita de diferentes variedades do territrio brasileiro. A variao na concordncia com a forma pronominal a gente, apesar de pouco investigada, j se revela fenmeno comprovadamente varivel, segundo estudos de Costa et al. (2001), na comparao entre PB e PE, e de Pereira (2003), sobre concordncia nominal entre predicativos e a gente em posio de sujeito. A anlise conjunta da variao na concordncia de 1PP e da alternncia entre as formas ns e a gente foi proposta nos trabalhos de Naro et al. (1999), de Vianna (2006), ambos em amostras de fala do Rio de Janeiro, e de Coelho (2006), para a lngua falada na periferia paulistana. O primeiro estudo tratou do uso varivel da flexo verbal de 1PP e 3PS junto s formas ns e a gente, em quatro geraes de falantes. O segundo teve como objetivo principal a anlise de estruturas predicativas que complementam verbos em dados de fala e escrita. Coelho (2006) apresentou resultados que evidenciam relao direta entre o fenmeno da CV e o da alternncia entre ns e a gente, alm de atestar que a aplicao de desinncia verbal de 1PP junto ltima forma pouco frequente. Com base nas pesquisas ora mencionadas, neste trabalho, propomos a apresentao, discusso e experimentao de opes metodolgicas para o tratamento conjunto da variao entre ns
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e a gente em posio de sujeito e da variao na CV em relao ao uso dessas formas pronominais. Variao e mudana em torno da expresso de primeira pessoa do discurso O primeiro ponto a ser discutido nesta seo relaciona-se distino entre pessoa do discurso e pessoa gramatical. Como j apontado por Benveniste (1995), a noo de pessoa do discurso prpria somente de eu/tu e suas formas correlatas, porque so essas as nicas que se prendem ao prprio processo de enunciao (p. 278). Ao contrrio das formas de expresso de pessoa, h enunciados de discurso, que (...) escapam condio de pessoa, isto , remetem no a eles mesmos, mas a uma situao objetiva. o domnio daquilo a que chamamos a terceira pessoa (p. 282). No portugus padro h correspondncia exata entre pessoa do discurso e pessoa gramatical. Para a primeira pessoa, o falante, existe um pronome de primeira pessoa gramatical, eu, com flexo verbal prpria. Para as demais pessoas, tanto no singular quanto no plural, a mesma univocidade se verifica. Porm, nas variedades no padro do PB, a incluso de novas formas de meno segunda pessoa (singular/plural) e 1PP reelaborou o quadro pronominal e de CV, levando falta de total correspondncia entre mesmas pessoa e flexo verbal. o caso das formas inovadoras voc e a gente, que, ao assumirem valores discursivos de segunda pessoa (singular/plural) e 1PP, respectivamente, retm flexo verbal de terceira pessoa. (OMENA e BRAGA, 1996; MENON, 1996; LOPES, 1999, 2003; ZILLES, 2005). No recente o reconhecimento da variao entre as formas ns e a gente. A meno ao uso de a gente como forma popularesca de valor pronominal evidenciada j em gramticas do incio do sculo XX, como se verifica em Nunes (1919).
A parte de pessoa, ocorre, frequentemente, sobretudo na fala popular, o nome gente, que, como aquele, costuma neste caso tomar o gnero, pedido pelo sexo da pessoa a que se refere. No povo o vocbulo gente tem valor colectivo, valendo pelos pronomes eu e tu ou ele, nos casos em que a lngua culta usa ns. (NUNES apud PEREIRA, 2003, p. 13)
Mesmo entre linguistas e fillogos da lngua portuguesa no consensual o reconhecimento da forma a gente como pronominal. Perini aponta que formas como o senhor, a senhora, a gente seriam pronomes pessoais no sentido de que se referem ao locutor; mas gramaticalmente no diferem dos outros SNs (PERINI, 2010, p. 115). H, segundo o autor, distino entre o item a gente e os pronomes pessoais, o que faz com que ele esteja mais prximo de outros SNs do que de pronomes. Para Neves (2000, p. 470), entretanto, a gente pode ocorrer como pronome pessoal para
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referncia 1PP ou para referncia genrica a todas as pessoas do discurso, funcionando como forma de indeterminao do sujeito. Ainda que outros sintagmas nominais (o pessoal, o cara, o cidado) sejam empregados com mesma funo na linguagem coloquial, seu estatuto no tem identificao com a classe dos pronomes pessoais como o sintagma A GENTE tem. Segundo Hopper (1991), pelo princpio da estratificao, novas camadas emergem em um domnio funcional, sem que formas antigas sejam substitudas imediatamente, proporcionando coexistncia de camadas novas e antigas no mesmo domnio, que codificam funes semelhantes ou idnticas e compem diferentes variantes estilsticas. o que mostram Omena e Braga (1996) sobre a gramaticalizao da forma a gente, que passa a coexistir com ns, deixando, gramaticalmente, de ser forma substantiva para integrar o sistema de pronomes pessoais, e constituindo assim claro caso de variao, captado pela estratificao, como postula Hopper (1991). Segundo a tradio gramatical, a flexo verbal de 1PP requerida nos casos em que figuram como sujeito da orao: (i) pronome 1PP, (ii) formas compostas que possam representar a pessoa do falante em conjunto com outros seres (eu + SN ou pronome) e (iii) uma categoria vazia com referncia anafrica ao sujeito. Rodrigues (1987), em estudo da CV varivel com o pronome ns, na fala de favelados de So Paulo, obteve percentual de 53% de aplicao de flexo de 1PP contra 47% de 3PS. Zilles et al. (2000), ao analisarem falantes com escolaridade fundamental e mdia de Panambi e de Porto Alegre (RS), obtiveram frequncia geral de 87% de aplicao de desinncia de 1PP. No estudo de Lucchesi et al. (2009) sobre a fala da comunidade afro-brasileira de Helvcia, houve 18% de frequncia de pluralizao verbal em contextos de 1PP (ou seja, frequncia de 82% de flexo de 3PS). No tocante CV com a forma a gente, Teyssier (1989, p. 243) alude ao uso muito comum de a gente na linguagem familiar, normalmente com flexo de 3PS. Contudo, a forma pode ocorrer com verbos em 1PP, uso percebido como incorreto pelos falantes. Alm das flexes de 3PS e de 1PP, Vianna (2006) observa, em amostras do PB, do estado do Rio de Janeiro, tambm a combinao de a gente com flexo verbal de 3PP (a gente esto), padro menos comum no PB, em relao s outras duas alternantes. Naro et al. (1999) resumem os fenmenos de alternncia pronominal e de variao na CV de 1PP da seguinte forma:
Em portugus padro o sujeito de primeira pessoa do plural ns e sua forma verbal correspondente feita com a flexo gramatical mos. Um exemplo tpico ns falamos. Entretanto, h uma alternativa para o sujeito pronominal de primeira pessoa do plural: a gente, que deriva de um sintagma nominal com a mesma forma e significa as pessoas. Na linguagem padro o verbo usado com a gente recebe desinncia de terceira pessoa do 164 Niteri, n. 29, p. 161-182, 2. sem. 2010
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singular, com terminao zero. Um tpico exemplo a gente fala. Conquanto, o uso do pronome sujeito, com certa frequncia, no obrigatrio, e, na linguagem informal, a desinncia mos omitida com ns e usada com a gente, a despeito do papel categorial e ao contrrio do padro. As formas ns falamos e a gente fala so padro; ns fala e a gente falamos so no-padro.
(NARO et al.,1999, p. 201, traduo nossa) Procedimentos para o tratamento conjunto de trs fenmenos variveis Para testar os procedimentos metodolgicos de tratamento conjunto dos trs fenmenos identificados anteriormente, em nossa pesquisa, utilizamos 76 amostras de fala do Banco de Dados Iboruna (GONALVES, 2007), provenientes de informantes da regio Noroeste do Estado de So Paulo, estratificados em cinco faixas etrias (7 a 15; 16 a 25; 26 a 35; 36 a 55 e mais de 55 anos), quatro nveis de escolarizao (1. e 2. Ciclos do Ensino Fundamental, Ensino Mdio e Ensino Superior) e gneros masculino e feminino, distribudos de forma equnime por entre as variantes sociais. Para a anlise conjunta dos fenmenos em variao, selecionamos ocorrncias em que se verifica a expresso de 1PP do discurso tanto na forma pronominal de sujeito explcito ns/a gente quanto na flexo verbal referente s formas ns/a gente expressas em contexto anterior. Segue em (1) a combinao dessas possibilidades, quais sejam: (i) ns com verbo em 3PS (1a); (ii) ns com verbo em 1PP (1b); (iii) a gente com verbo em 3PS (1c); (iv) a gente com verbo em 1PP (1d); (vii) forma verbal de 3PS com referente explcito ns ou a gente em orao anterior ((1e) e (1f)); (vii) forma verbal de 1PP com referente explcito ns ou a gente em orao anterior ((1g) e (1h)).1 (1) a. a o moleque fa/ acho que foi embora n? ns foi embora pra casa(AC-015, l. 30) b. nove e meia da noite... ns fomos pro apartamento e num tinha nada (AC-082, l. 55) c. desde junho do ano pasSAdo a gente namorava escondido... (AC-22, l. 5) d. quando a gente chegamo(s) do servio ela peg(u) e lig(u) pra colega dela (AC-016, l. 40) e. a gente vai:: compra sorvete e fica na praci::nha conversan::(d)o... (AC-034, l. 23) f. Ns fugimo(s) casamo(s)... teve uma vida muito difcil (AC-059, l. 17) g. Inf.: a gente fic(u) l::... quinze dias... fomos de ::nibus chegamo(s) l tudo (AC-024, l. 70)
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As indicaes nos parnteses que seguem as ocorrncias exemplificativas referem-se, respectivamente: ao tipo de amostra (AC, Amostra Comunidade), ao nmero que identifica o perfil social do informante e linha em que o dado se situa na transcrio.
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No foram consideradas na anlise da CV ocorrncias de sujeito desinencial sem referente explcito em contexto anterior, como mostrado em (2a), por se constiturem casos em que no se admite variao entre formas de 1PP e 3PS no nico elemento indicativo de pessoa do discurso, como mostra o confronto de (2a) e (2b). (2) a. Inf.: muito difcil comear... comeamo(s) a faz(r) barzi::nhos comeamo(s) a faz(r) casamen::tos festas... e a foi crescen(d)o... e e e e fomo(s) convidan(d)o mais msicos e se torn(u) uma banda (AC-029, l. 02) b. muito difcil comear... comeou em em::... antes da banda comeou a faz(r) barzi::nhos comeou a faz(r) casamen::tos festas... Para a anlise da alternncia entre ns e a gente, descartamos sujeitos desinenciais (ocultos) e consideramos somente ocorrncias de sujeitos pronominais. Tambm foram descartadas ocorrncias em que a gente figura como SN, como em (3a), porque tais casos no constituem alternantes da forma de 1PP, ns, como mostra (3b). (3) a. e sempre que eu ia l... a gente daquele lugar ficava olhando... (AC-092, l. 222) b. e sempre que eu ia l... ns daquele lugar ficava olhando... Por constituir objeto de anlise a variao entre ns e a gente, desconsideramos ocorrncias de sujeitos compostos pela forma pronominal eu e outras estruturas (SNs e pronomes), que, sabidamente, apresentam variao na CV ((4a) e (4b)). A incluso dessas estruturas inviabilizaria a considerao dos sujeitos do tipo oculto ou desinencial na anlise da CV, os quais foram considerados, conforme meno prvia, em relao a seu referente explicitado em oraes anteriores. (4) a. eu:: meu tio:: meu pri::mo e um colega nosso tava sentado ali na frente de casa... (AC-046, l. 389) b. graas a Deus eu e meu marido... construmos uma famlia (AC-083, l. 195) Contextos lingusticos variveis Dentre as variveis lingusticas que j se mostraram relevantes para a investigao da CV de 1PP e da variao entre ns e a gente, apenas trs servem anlise conjunta dos trs fenmenos: grau de determinao do sujeito, salincia fnica verbal e tempo e modo verbal. Sobre elas passamos a discorrer. Diversos trabalhos apontam grau de determinao do referente sujeito como importante fator na alternncia entre ns e a gente
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(OMENA, 1986; MACHADO, 1995; LOPES, 1999; VIANNA, 2006, dentre outros). Segundo Buescu (1961, apud PEREIRA, 2003), o pronome pessoal ns possui maior concretude, porque usado para se referir a um nmero mais completo ou determinado de pessoas, enquanto a gente usado para delimitar categorias, isto , para referir-se a um nmero no limitado. Em nossa investigao, o controle do grau de determinao do referente sujeito foi feito mediante os seguintes fatores: (i) referncia genrica e indefinida, quando o pronome remete a categoria generalizada e indeterminada de indivduos ((5a) e (5b)); (ii) referncia genrica e definida, quando o pronome remete a categoria generalizada, mas determinada de indivduos ((5c) e (5d)); (iii) referncia especfica e definida, quando o pronome remete a categoria especfica e determinada de indivduos, em que o falante se inclui junto a outro referente tambm especfico; a recuperao do referente feita com exatido no contexto posterior ou anterior ((5e) e (5f)). (5) a. a gente tem que se preocup(r) SIM com o meio ambiente... (AC-051-550) b. ento Deus sabe o que faz e ns num sabe o que fala n?... (AC-090, l. 60) c. ento tem um secante de cobalto... que a gente utiliza l no servio (AC-086-380) d. todos ns que somos membros... ns temo(s) pintores... ns temos encanadores (AC-106, l. 455) e. eu e minha esposa no saia de l... a gente passeava l na pracinha... (AC-111-34) f. a ns entr(u) na casa do moleque esper(u) um tempinho l a depois ns foi embora (AC-015, l. 10) Nos trabalhos pesquisados no h meno da influncia do grau de determinao do sujeito sobre a CV com ns e com a gente, contudo insistimos na considerao dessa varivel para os trs fenmenos, motivados pela hiptese de que referentes mais especficos e definidos, nos quais o falante nitidamente se inclui, influenciariam a aplicao da desinncia de 1PP, independentemente do sujeito pronominal. No estudo da concordncia verbal e nominal, salincia fnica fator relevante na reteno de marcas de pluralidade no sujeito, no verbo e no predicativo. Os resultados demonstram que distintos graus de diferenciao entre formas em competio no processo de variao tm importncia fundamental na seleo da forma preferida. Naro et al. (1999) comprovam que maiores nveis de salincia entre as formas verbais levam a maiores frequncias de uso da forma de 1PP, seja com sujeito ns, seja com sujeito a gente.
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medida que o nvel de salincia aumenta, a frequncia de aplicao da desinncia de 1PP tambm aumenta. Considerando a sncope da vogal postnica em palavras proparoxtonas (LEMLE, 1977), Rodrigues (1987) e Coelho (2006) comprovam que os falantes de suas amostras tendem a evitar formas verbais proparoxtonas, que ocorrem com 1PP em alguns tempos verbais. Os resultados comprovam, nesses contextos, aplicao quase categrica da desinncia de 3PS junto do pronome ns (RODRIGUES, 1987) ou a preferncia acentuada pela forma a gente, com desinncia de 3PS (COELHO, 2006). Com base no exposto em relao salincia fnica, propomos o controle dos seguintes contextos: (i) salincia esdrxula: quando a forma de 1PP proparoxtona, e a oposio X/X-mos no tnica nas duas formas ((6a) e (6b)); (ii) salincia mxima: quando ocorre mudana no radical e a oposio X/X-mos tnica em uma ou duas formas ((6c) e (6d));; (iii) salincia mdia: quando ocorre uma semivogal na forma de 3PS que no ocorre na forma de 1PP e a oposio X/X-mos tnica nas duas formas ((6e) e (6f)); (iv) salincia mnima: quando a oposio X/X-mos tnica em uma ou nas duas formas, mas no h mudana no radical ((6g) e (6h)). (6) a. a gente obedecia (obedecamos) o pai e a me antigamente n? (AC-122, l. 10) b. dava incentivo... pra que ns pudssemos (pudesse) participar de entida::des (AC-114. l. 915) c. graas a Deus a gente fez (fizemos) uma casinha boa... n? (AC-112, l. 250) d. agora como... ns somos () em cinco scios (AC-132, l. 200) e. a gente fomos (foi) tudo mundo pra chcara... catei meus neto (AC-132, l. 80) f. a ns mudou (mudamos) de l (AC-015, l. 165) g. a a gente joga (jogamos) ela num centrfuga que um lugar que a gente faz o metal (AC-045, l. 290) h. de repente ns t (tamos) tudo ali esperan(d)o o corpo... (AC-105, l. 100) A opo pela separao dos fatores salincia esdrxula e salincia mxima se deve hiptese, observada em trabalhos anteriores, de que esses contextos apresentam comportamento dessemelhante em relao aos fenmenos investigados. Vrios so os estudos que investigam a influncia da expresso modo-temporal do verbo no emprego das formas ns e a gente e do tipo de CV que elas desencadeiam. Segundo Fernandes e Gorski (1986), em relao CV, a desinncia mos de 1PP vem adquirindo funo de morfema de Pretrito, em oposio ao mor168 Niteri, n. 29, p. 161-182, 2. sem. 2010
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fema de Presente, o que leva expectativa de que o pronome ns tenha seu uso mais vinculado a verbos no Pretrito enquanto a gente, a verbos no Presente. Omena (1986) e Lopes (1998) mostram que Pretrito Imperfeito, Presente e formas nominais tendem a favorecer o uso de a gente, enquanto Futuro e Pretrito Perfeito, o uso de ns. A gente estaria relacionado a tempos menos definidos, como o Presente (que pode expressar ao presente, futura, tempo indefinido, atemporalidade e habitualidade) e o Pretrito Imperfeito, que denota ao passada inconclusa. Tempos verbais de valores mais definidos, como o Pretrito Perfeito (que denota ao passada conclusa), estariam mais ligados ao emprego do pronome ns (VIANNA, 2006). Em relao CV de 1PP, Naro et al. (1999) comprovaram que formas de Pretrito relacionadas aos sujeitos pronominais ns e a gente tendem a apresentar com maior frequncia desinncias de 1PP do que formas no Presente. Em nossa investigao, esse grupo de fatores compe-se das seguintes variantes: (i) Presente do Indicativo e do Subjuntivo (7a); (ii) Pretrito Imperfeito do Indicativo e do Subjuntivo (7b); (iii) Pretrito Perfeito do Indicativo (7c); (iv) Futuro do Presente, do Pretrito do Indicativo e do Subjuntivo e outros tempos verbais (7d).2 (7) a. a gente tira o dentinho da onde a gente ping(u) tir(u) o dentinho (AC-045, l. 225) b. a gente trabalhava viajando n? sempre viajan(d)o n? (AC-045, 220) c. a de de l ns pegamos ela e levamos pra U.T.I (AC-105, l. 20) d. amanh ns estaremos in(d)o pra l ficaremos l mais uns dez dias (AC-151, l. 190) Ainda que optemos pela investigao da varivel lingustica tempo e modo verbal, importante mencionar a correlao notvel entre ela e o grupo de fatores salincia fnica verbal. Verbos regulares do Presente do Indicativo possuem nvel mnimo de salincia entre 3PS e 1PP. A maioria dos verbos no Pretrito Perfeito da amostra tem nvel mdio de salincia e verbos no Pretrito Imperfeito do Indicativo e Subjuntivo associam-se a casos de salincia esdrxula. Variveis sociais consideradas Diferentemente de variveis lingusticas que restringem o tratamento conjunto dos trs fenmenos aqui investigados, variveis sociais esto livres de restrio e suas incluses no presente estudo j esto de antemo justificadas pela prpria importncia de consider-las em todo e qualquer estudo sociolingustico. Assim, sob as premissas j estabelecidas para as variveis sociais
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Devido baixa frequncia e ao comportamento semelhante do futuro e de alguns tempos verbais, optamos por amalgamar variantes.
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mais tradicionalmente consideradas nos estudos variacionistas, controlamos aqui sexo/gnero, idade e escolaridade. Sobre o uso alternante de ns e a gente, esperado que a forma inovadora esteja mais presente na fala dos mais novos do que na fala dos mais idosos, a exemplo do que constatam Omena e Braga (1996). Em relao CV, alguns trabalhos evidenciam no haver aumento ou diminuio gradativa da aplicao de marcas relacionada faixa etria (NARO; SCHERRE, 1998; RUBIO, 2008), no sendo, portanto, previsveis os resultados para essa varivel, por no haver, no PB, um movimento em direo nica, seja de aquisio, seja de perda de marcas de plural, ao longo dos anos, o que Naro e Scherre (1991) denominaram fluxos e contrafluxos dos fenmenos sociolingusticos do PB. Para a varivel escolaridade, a hiptese inicial de que o aumento da escolaridade do informante e, consequentemente, o maior contato com a norma culta presente no ambiente escolar acarretem maior emprego da CV tal como ela prescrita e do uso de ns em detrimento de a gente. Seguindo princpios gerais da atuao da varivel gnero em fenmenos variveis (LABOV, 1990), a expectativa de que mulheres, em relao alternncia pronominal, sejam mais propensas ao uso da forma inovadora, comprovadamente pouco estigmatizada no PB (ZILLES, 2004). Para a CV, a hiptese de que homens apresentem maior propenso de desvio norma, com menores frequncias de aplicao da flexo de 1PP com o pronome ns e da flexo de 3PS com o pronome a gente. O ltimo passo metodolgico a ser esclarecido diz respeito quantificao dos dados, pois ainda que os fatores considerados sejam comuns a todos os fenmenos, os dados no foram submetidos a uma nica rodada estatstica, j que, como se sabe, as variveis dependentes possuem natureza distinta. Uma delas ligada ao uso dos pronomes de 1PP ns e a gente em posio de sujeito e as outras duas ligadas aplicao da desinncia de 1PP e 3PS em formas verbais de 1PP do discurso. Para a quantificao da variao na CV, os dados referentes s formas a gente e ns foram rodados separadamente, com a incluso das ocorrncias com sujeitos ocultos ou desinenciais. A deciso sobre a incluso dos verbos como formas vinculadas ao pronome a gente ou ao pronome ns foi pautada pela presena formal do pronome em oraes anteriores, como mostram as ocorrncias (8). (8) a. a gente fic(u) uns seis dias... mas foi muito bom at aproveitamo(s) bastante (AC-042, l. 15) b. ns fica mais sozinho aqui n?... e l em cima fica um na guarita... e durante o dia fica DOIS... noite h:: ficamo(s) sozinho tambm (AC-121, l. 225)
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Ao procedermos rodada de verificao da frequncia de aplicao de CV nos verbos, consideramos as especificidades de cada pronome. O pronome ns, influenciado pela tradio normativa, normalmente se vincula com maior frequncia a desinncias de 1PP; o pronome a gente, por se constituir em forma gramaticalizada de um SN, normalmente se liga a verbos com desinncia de 3PS (NARO et al.,1999). Dessa forma, os pesos relativos para os verbos ligados ao pronome ns foram extrados em relao aplicao da forma de 1PP. Para a forma pronominal a gente, os pesos relativos foram extrados em relao aplicao da forma de 3PS. Anlise dos resultados Ainda que resultados normalmente constituam-se o ponto principal da maioria dos trabalhos, conforme vimos argumentando at aqui, nosso intuito a apresentao de uma proposta de considerao conjunta de fenmenos variveis do PB, o que rende discusso mais ampla do que normalmente se apresenta. Os resultados gerais da tabela 1 comprovam o predomnio da forma a gente sobre ns, evidenciado, sobretudo, pelo percentual quase trs vezes maior de frequncia da primeira forma pronominal, gramaticalizada, em relao segunda, conservadora.
Tab. 1: Frequncia de uso de ns e a gente.
Ns 25,4% (573) A gente 74,6% (1682) Total 100% (2255)
Em relao aos resultados da frequncia de aplicao das desinncias de 1PP e 3PS junto aos dois tipos de sujeito, a forma pronominal ns mostrou-se mais suscetvel variao, com 79,5% de flexo verbal de 1PP contra 20,5% de 3PS. A frequncia de aplicao de flexo verbal de 3PS com sujeitos a gente prevaleceu acentuadamente sobre a frequncia de aplicao de 1PP (94,2% de verbos em 3PS), revelando forte tendncia no pluralizao verbal com a gente. A tabela 2 apresenta os resultados para a CV com ns e a gente. Tab. 2: Flexo de 1PP e 3PS com ns e a gente em posio de sujeito (explcito ou desinencial).
Ns 1PP 79,5% (551/693) 3PS 20,5% (142/693) 1PP 5,8% (112/1943) A gente 3PS 94,2% (1831/1943)
Os percentuais apresentados em relao alternncia das formas pronominais e em relao CV varivel de 1PP confirmam a tendncia, j evidenciada em outras variedades, de reduo do
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paradigma flexional do PB, com a diminuio gradativa do uso da desinncia de 1PP, como vemos na tabela 3.
Tab. 3: Frequncia de uso de flexo de 1PP e 3PS
Verbos com desinncia de 1PP 25,2% (663) (551-Ns/112-A gente) Verbos com desinncia de 3PS 74,8% (1.973) (142-Ns/1.831-A gente) Total 100% (2.636) (693-Ns/1.943-A gente)
A soma das amostras com desinncia de 1PP, incluindo os casos em que a forma pronominal a gente exerce funo de sujeito, representa percentual de apenas 25,2% do total, enquanto o percentual de uso de 3PS junto de ns e a gente de 74,8%. A seguir, passamos aos resultados da atuao das variveis lingusticas e sociais sobre os fenmenos aqui considerados. O quadro 1 apresenta os fatores selecionados para cada fenmeno e a ordem de seleo indicada pelo programa Goldvarb.
Quadro 1: Ordem de seleo dos fatores considerados para os fenmenos
Fenmeno Fatores Salincia fnica verbal Lingusticos Grau de determinao do suj. Tempo e modo verbal Escolaridade sociais Faixa etria Gnero Ns x A gente 1 Ns + 1PP/3PS 2 A gente + 1PP/3PS 1
no selecionado no selecionado 1 3 4
5 3 2 6
3 no selecionado 4 no selecionado
Com base nos resultados do quadro 1, cabem as seguintes observaes iniciais: (i) Na alternncia ns x a gente, tanto as variveis lingusticas quanto as variveis sociais so relevantes; (ii) A CV com ns em posio de sujeito mais suscetvel influncia de fatores sociais do que de lingusticos, j que somente o fator lingustico salincia fnica verbal foi selecionado; (iii) Na CV com o sujeito a gente, h maior influncia de fatores lingusticos do que de sociais, o que se verifica pela seleo apenas da varivel social faixa etria, ltima em ordem de relevncia; (iv) As variveis
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salincia fnica e faixa etria so relevantes para os trs fenmenos, embora no na mesma ordem de importncia. Passando anlise da atuao de cada um dos fatores, iniciemos pelos resultados expostos na tabela 4 para a varivel salincia fnica.
Tab. 4: Frequncia e PR dos trs fenmenos em relao salincia fnica
Fenmeno Ns peso relativo % (n de oc./total) Salincia fnica Esdrxula (proparoxtonas) Mnima 0,497 24 (105/438) 0,353 12,1 (109/900) 0,642 38,9 (309/795) 0,503 76 (333/438) 0,647 87,9 (791/900) 0,358 61,1 (486/795) 0,096 59,1 (68/115) 0,271 76 (76/112) 0,680 86,9 (357/411) 0,689 90,9 (50/55) 0,924 99,7 (358/359) 0,522 97,1 (883/909) 0,200 88,2 (518/587) 0,135 81,8 (72/88) A gente peso relativo % (n de oc./total) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total)
Mdia
Mxima
0,669 41 (50/122)
0,331 59 (72/122)
O peso relativo (PR, doravante) dos nveis mdio e mximo de salincia fnica, em relao aplicao de 1PP junto de ns, foi de 0,680 e 0,689, respectivamente, demonstrando que esses fatores atuam positivamente no uso de ns. Em relao CV com a gente, os fatores salincia mdia e mxima apresentaram os menores PRs para aplicao de 3PS (0,200 e 0,135), o que, por anlise complementar, sugere que eles atuam positivamente na aplicao da flexo de 1PP junto dessa forma pronominal. Esses resultados confirmam a primeira hiptese sobre a atuao da salincia fnica: maiores nveis de salincia fnica propiciam maior aplicao de 1PP tanto para a gente quanto para ns (NARO et al., 1999). Os PRs em relao alternncia ns/a gente revelam favorecimento de a gente presena de formas verbais de salincia esdrxula e mnima (0,503 e 0,647), e de ns junto a formas verbais de salincia mdia e mxima (0,642 e 0,669). Ainda sobre a aplicao de 1PP e 3PS, possvel observar forte tendncia do falante a evitar formas proparoxtonas (verbo em 1PP) com ns (59,1% e PR de 0,096, para aplicao de 1PP) e com a gente (99,7% e PR de 0,924, para aplicao de 3PS). Confirma-se assim a segunda hiptese da atuao da varivel salincia fnica: o falante tende a evitar formas verbais proparoxtonas, recorrendo a 3PS para ns e para a gente (RODRIGUES, 1987; COELHO, 2006).
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Concernente varivel grau de determinao do sujeito, as expectativas so duas: (i) a forma ns usada para sujeitos de referncia especfica e definida, enquanto a gente usada para sujeitos de referncia indefinida; (ii) para variao de CV, a hiptese a ser investigada de que referentes mais especficos e definidos influenciem a aplicao de desinncia de 1PP. Segue a tabela com os resultados para essa varivel.
Tab. 5: Frequncia e PR dos trs fenmenos em relao ao grau de determinao do sujeito
Fenmeno Grau de det.do suj. Genrico e indefinido Genrico e definido Especfico e definido Ns peso relativo % (n de oc./total) 0,396 12,7 (27/213) 0,443 23 (168/732) 0,511 28,9 (378/1310) A gente peso relativo % (n de oc./total) 0,604 87,3 (186/213) 0,557 77 (564/732) 0,489 71,1(932/1310) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) no selecionado 85,7 (24/28) no selecionado 81,6 (199/244) no selecionado 74,1 (346/467) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total) 0,830 99,1 (577/582) 0,445 97,5 (193/198) 0,320 91,2 (1061/1163)
Os resultados para alternncia pronominal confirmam a hiptese de que a forma a gente tende a ser mais usada com sujeitos de referncia genrica e indefinida (PRs de 0,604 e 0,557), enquanto a forma ns tende a codificar com maior frequncia referentes mais especficos e definidos (PR de 0,511). A expectativa de que graus diferentes de referncia aos sujeitos influenciariam tambm a CV foi confirmada parcialmente, pois o grupo foi selecionado como relevante apenas para a CV com o pronome a gente. A hiptese de que sujeitos mais especficos e definidos exerceriam influncia positiva em relao aplicao de desinncia de 1PP se concretizou, j que, dentre as ocorrncias de CV com a gente, a varivel referente especfico e definido apresentou PR baixo para a combinao com 3PS (91,2% e 0,320, respectivamente). Para o sujeito pronominal ns, a varivel no foi selecionada, contudo a maior frequncia de aplicao de 1PP para sujeitos genricos e indefinidos. A categoria varivel tempo e modo verbal tem se mostrado relevante em diversos estudos sobre a alternncia entre as formas pronominais ns e a gente, bem como na variao de CV de 1PP. As principais hipteses j confirmadas em outros trabalhos, a serem investigadas nesta pesquisa so: (i) formas mais marcadas tendem a favorecer o uso de ns, e formas menos marcadas, o uso de a gente; (ii) Ns mais usado diante de Pretrito Perfeito, a gente, diante de Presente, Pretrito Imperfeito e formas nominais; (iii) formas de Pretrito so mais frequentes com 1PP do que formas de Presente, tanto com sujeito pronominal ns, quanto com a gente. Adiante, segue a tabela para esse fator.
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Tab. 6: Frequncia e PR dos trs fenmenosem relao ao tempo-modo verbal

Fenmeno Tempomodo verbal PRES.IND + PRES.SUBJ PRET.IMP.IND. + PRET.IMP.SUBJ. Ns peso relativo % (n de oc./total) 0,422 16,6 (171/1032) 0,502 24,3 (102/419) 0,640 42,5 (288/677) 0,470 19,4 (12/127) A gente peso relativo % (n de oc./total) 0,578 83,4 (861/1032) 0,498 75,4 (317/419) 0,360 57,5 (389/677) 0,530 80,6 (115/127) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) no selecionado 80,4 (144/179) no selecionado 59,6 (68/114) no selecionado 86,9 (338/389) no selecionado 66,7 (10/15) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total) 0,579 98,3 (967/984) 0,883 99,7 (344/345) 0,085 81 (402/94) 0,788 99,2 (128/129)
PRET. PERF.IND.
FORMAS FUT. + OUTROS
Ao compararmos os PRs da tabela 6, possvel notar que o Pretrito Perfeito favorece o uso de ns (0,640), enquanto o Presente tende a favorecer o uso de a gente (0,578). Para o Pretrito Imperfeito, os resultados mostram equilbrio entre o uso de ns e a gente (0,502 e 0,498, respectivamente). O futuro em conjunto com outros tempos e modos favorece o uso do pronome a gente. A expectativa de que formas de Pretrito apresentariam maior frequncia de aplicao de 1PP foi confirmada apenas para ocorrncias com sujeito a gente no Pretrito Perfeito, j que essa categoria apresentou menor percentual e PR em relao aplicao de desinncia de 3PS (81% e 0,085). Verbos no Presente influenciam negativamente a aplicao de 1PP, pois apresentaram alta frequncia de aplicao de desinncia de 3PS (98,3 % e 0,579 de PR). Para a CV com ns, no houve seleo da varivel tempo e modo verbal, contudo maiores percentuais de 1PP ocorrem com Pretrito Perfeito e Presente e menores, com Pretrito Imperfeito, Futuro e outros tempos, conforme previam as expectativas. Os resultados para Pretrito Imperfeito so justificados pela considerao de que essas ocorrncias so, em sua totalidade, casos de salincia esdrxula, em que a forma de 1PP proparoxtona, contextos em que os falantes tendem a evitar o uso da forma, seja o sujeito ns, seja a gente. Os percentuais e os PRs confirmam a tendncia: junto a ns, a frequncia de aplicao de 1PP a mais baixa (59,6%), e junto a a gente, a aplicao de 3PS quase categrica (99,7% e 0,883 de PR). Faixa etria foi a nica varivel social selecionada pelo programa Goldvarb para os trs fenmenos. Os resultados alcanados seguem na tabela 7.
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Tab. 7: Frequncia e PR dos trs fenmenos em relao faixa etria

Fenmeno Faixa etr ia 7 a 15 anos Ns peso relativo % (n de oc./total) 0,593 26 (98/377) 0,282 12,4 (56/452) 0,443 22,3 (102/458) 0,682 39,6 (210/530) 0,490 24,4 (107/438) A gente peso relativo % (n de oc./total) 0,407 74 (279/377) 0,718 87,6 (396/452) 0,557 77,7 (356/458) 0,318 60,4 (320/530) 0,510 75,6 (331/438) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) 0,143 51,2 (62/121) 0,416 84 (63/75) 0,299 78 (92/118) 0,767 91,1 (235/258) 0,573 81,8 (99/121) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total) 0,721 96 (334/348) 0,608 95,6 (435/455) 0,303 90 (368/409) 0,385 94,3 (347/368) 0,489 95,2 (347/363)
16 a 25 anos
26 a 35 anos
36 a 55 anos mais de 55 anos
Em referncia alternncia pronominal, no se verifica comportamento que possa refletir mudana em direo a uma ou outra variante. Contrariando expectativa geral, falantes entre 7 e 15 anos apresentaram maior uso da forma ns e os de mais idade, leve tendncia ao uso de a gente (PRs de 0,593 e 0,510, respectivamente). Para as demais faixas, o comportamento no foge s expectativas; h aumento gradativo de uso de a gente, da faixa de maior para a de menor idade. Sobre a influncia da varivel faixa etria na CV, constatamse as mesmas tendncias exibidas para o uso alternante de ns e a gente, ou seja, os resultados no demonstram movimento nico em relao maior ou menor aplicao de marcas de 1PP nos verbos. Destaquem-se apenas as faixas etrias mais elevadas, com tendncia ao uso de 1PP com ns (com PRs de 0,767 e 0,573, respectivamente), e para as duas faixas mais jovens, que demonstraram maior propenso aplicao de 3PS com a forma a gente (7 a 15 anos, 0,721 e 16 a 25 anos, 0,608). Em observao horizontal da tabela, possvel constatar a propenso dos mais jovens a evitar o uso de 1PP, disposio mais evidente na faixa de 7 a 15 anos, que, ainda que exiba tendncia ao uso da forma ns (PR de 0,593), manifestou grande inclinao aplicao de 3PS com esse mesmo pronome (PR de 0,143). Essa faixa foi tambm a que exibiu maior PR (0,721) em relao a aplicao de 3PS com a gente. Embora a CV tenha sido considerada em relao variante padro, com PRs verificados para aplicao de 1PP para ns e de 3PS para a gente, possvel notar, pelas duas ltimas colunas da tabela 7, um comportamento oposto em relao ao uso da forma padro. Faixas etrias com tendncia ao desvio do padro em um fenmeno de CV so as mais conservadoras em outro, forte indcio de que os fenmenos possuem diferentes avaliaes na comunidade.
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No que se refere atuao da escolaridade, seguem na tabela 8 os resultados.

Tabela 8: Frequncia e PR dos fenmenos em relao escolaridade
Fenmeno Escolaridade 1 ciclo Ens. Fundamental 2 ciclo Ens. Fundamental Ensino Mdio Ns peso relativo % (n de oc./total) 0,561 32,9 (148/450) 0,464 21,8 (126/577) 0,380 17,2 (114/663) 0,628 32,7 (185/565) A gente peso relativo % (n de oc./total) 0,439 67,1 (302/450) 0,536 78,2 (451/577) 0,620 82,8 (549/663) 0,372 67,3 (380/565) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) 0,161 69,4 (129/186) 0,245 57,4 (89/155) 0,685 92,8 (128/138) 0,852 95,8 (205/214) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total) no selecionado 94,6 (333/352) no selecionado 92,5 (491/531) no selecionado 95,3 (603/633) no selecionado 94,6 (404/427)
Ensino Superior
Observando os resultados da alternncia pronominal, possvel, preliminarmente, concluir que o comportamento de informantes com mnima escolarizao (PR de 0,561, para uso de ns) aproxima-se muito do de informantes com o mximo de escolarizao (PR de 0,628, para uso de ns), comprovao frustrante em relao s expectativas para a influncia do fator escolaridade em fenmenos variveis do PB. Todavia, ao alargarmos o escopo de anlise para incluir os demais resultados da tabela, constamos que a possvel seme lhana de comportamento das faixas extremas de escolaridade no se repete na variao de CV. Os valores apontam gradativo aumento na aplicao de marcas de 1PP para o sujeito ns, na medida em que a escolaridade do falante aumenta (PR 0,161; 0,245; 0,685 e 0,852), revelando que falantes de Ensino Mdio e Superior primam fortemente pelo uso de 1PP, enquanto os de 1 e 2 ciclos do Ensino Fundamental tm maior tendncia aplicao de desinncias de 3PS. Esses resultados corroboram a viso de Lucchesi (2009), que afirma haver uma polarizao lingustica no Brasil, com gramticas diferentes em concorrncia. No obstante faixas extremas possurem semelhana no uso pronominal, tm comportamento regulado por gramticas diferentes. Para a faixa menos escolarizada, h apagamento sistemtico das marcas redundantes de plural nos verbos, fenmeno tambm verificado em relao concordncia nominal. J os mais escolarizados tendem a aproximar sua fala da norma-padro, que prescreve, nesse caso, o uso da desinncia de 1PP. Para a CV com a gente, a varivel escolaridade no se mostrou relevante, o que pode ser comprovado, inclusive, pelos percentuais apresentados. Discrepncias entre faixas escolares normalmente
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revelam avaliao social da comunidade em relao s variveis do fenmeno. Falantes com maior escolaridade tendem a evitar formas estigmatizadas e a privilegiar formas prestigiadas na comunidade. A no seleo dessa varivel, aliada ao comportamento uniforme dos informantes, revela que o fenmeno no sofre interferncia do nvel de escolaridade dos falantes.3 Por fim, seguem, na tabela 9, os resultados para a varivel gnero.
Tabela 9: Frequncia e PR dos fenmenos em relao ao gnero
Fenmeno Gnero Masculino Feminino Ns peso relativo % (n de oc./total) 0,545 28 (269/960) 0,467 23,5 (304/1295) A gente peso relativo % (n de oc./total) 0,455 72 (691/960) 0,533 76,5 (991/1295) Ns + 1PP peso relativo % (n de oc./total) 0,429 72,1 (238/330) 0,564 86,2 (313/363) A gente + 3PS peso relativo % (n de oc./total) no selecionado 93,8 (751/801) no selecionado 94,6 (1080/1142)
Os resultados confirmam a hiptese de que as mulheres privilegiam a forma inovadora a gente (PR de 0,533), e os homens, a forma conservadora ns (PR de 0,545). Do mesmo modo, para a CV com ns, as mulheres tendem mais aplicao de marcas de plural (86,2 % e PR de 0,564) do que os homens (72,1% e PR de 0,429), o que comprova serem elas mais sensveis ao significado social das variveis lingusticas, evitando formas socialmente desprestigiadas, a exemplo de falantes mais escolarizados. A varivel gnero no foi relevante para o fenmeno varivel de CV com a gente, (93,8% para homens e 94,6% para mulheres). Concluso A considerao dos fatores lingusticos e sociais propostos na metodologia deste trabalho permitiu detectar a pertinncia deles na anlise conjunta de trs fenmenos variveis do PB: o uso varivel de ns e a gente, a CV com ns e a CV com a gente. A forte influncia dos fatores sociais escolaridade, idade e gnero sobre a CV com ns leva concluso de que determinadas faixas sociais tm maior conscincia do fenmeno do que outras. Para a CV com a gente, a seleo apenas da varivel idade evidencia que o falante menos consciente do fenmeno, sendo este regulado mais por fatores lingusticos do que sociais. Em relao alternncia entre as formas pronominais ns e a gente, evidenciamos a influncia simultnea tanto dos fatores sociais (escolaridade, idade e gnero) quanto dos lingusticos (salincia fnica, grau de determinao do sujeito e tempo e modo verbal). Essas constataes tornaram possvel a determinao dos fenmenos propensos a influncias de fatores sociais e de suas variantes estigmatizadas e prestigiadas, j que alguns segmentos sociais, como o mais escolarizado e o do gnero feminino, tendem
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Esses resultados consideram conjuntamente os contextos de sujeito explcito e de sujeito nulo. Se considerados separadamente, seria possvel detectar diferenas na atuao da escolaridade sobre a CV com a gente, principalmente nos contextos de sujeito explcito, como em a gente vamos.
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a evitar variantes estigmatizadas na comunidade, no caso em questo, a aplicao de 3PS com sujeito ns. Conclumos este trabalho com a convico de que a metodologia proposta, ainda que restringida por variveis comuns aos trs fenmenos investigados, fornece uma viso mais ampla do uso efetivo da 1PP do discurso na variedade falada no noroeste paulista, metodologia que se mostra aplicvel a outras variedades do PB.
Abstract This paper presents methodology for an integrated treatment of three variable phenomena in Brazilian portuguese: (i) encoding of first-person plural into the forms ns (we) and a gente (the people), (ii) verbal agreement with the pronoun ns and (iii) verbal agreement with the pronominal form a gente. Based on the theoretical framework provided by Labovian sociolinguistics (LABOV, 1966, 1972), the methodology is applied to a sample of Brazilian portuguese spoken in the countryside of So Paulo State (GONALVES, 2007). The results indicate that distinct factorspredominate in the choice of the alternative forms of each phenomenon: in the verbal agreement with a gente, linguistic factors are the most prominent; in the verbal agreement with ns, social factors are the most salient; and in the use of ns/a gente both linguistic and social factors prevail. Keywords: verbal agreement, first person, ns (we), a gente (the people).
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Estatuto da forma c: cltico ou palavra?
Liliane Pereira Barbosa
Resumo O fato de investigaes considerarem c um cltico pronominal sinttico e a constatao da possibilidade de esta forma aparecer em posies em que um cltico no aparece fizeram-nos questionar o seu carter. Assim, baseados em dados extrados da literatura atestada e publicada, alm de construes do dialeto do Norte de Minas, constatamos, fundamentados na teoria da Cliticizao e na Fonologia Prosdica, que c se comporta no como cltico, mas como palavra plena. Ademais, propusemos, ancorados, ainda, na Fonologia Prosdica, que a atonicidade percebida em c est no nvel da frase e no da palavra. Nesse vis, a sua ausncia de tonicidade ocorre em razo da possibilidade de alternncia de proeminncia acentual no nvel da frase entoacional, que, por se relacionar a aspectos semnticos, sintticos e de desempenho do falante, determina n forte ou fraco a c, ou seja, sua posio forte ou fraca na sentena. Palavras-chave: forma c; cltico; palavra fonolgica; Fonologia Prosdica; Cliticizao.
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introduo Considerando a grande produtividade, atualmente, entre os falantes do Portugus do Brasil PB , das formas pronominais alternantes voc/oc e c, aliada ao fato de a gramtica normativa no se pronunciar sobre essa ltima forma, pois a considera no padro (estigmatizada), e a anlise proposta por Vitral na qual afirma que o c cltico sinttico, entre as variveis citadas, determinamos a forma c como nosso objeto de estudo e nos propomos a fazer um recorte de seu uso no tempo atual e investigar seu estatuto no PB. Pelo fato de a posio do cltico em Portugus Europeu (PE) ser sensvel informao prosdica, segundo Frota e Vigrio (1996), e de supormos o mesmo para o Portugus Brasileiro, estabelecemos a seguinte hiptese: assim como alta frequncia de ocorrncia, velocidade de fala (rpida) e estilo mais informal (fala espontnea) favorecem o processo de reduo de itens (BYBEE, 2001) fato que ocorreu com o pronome voc, que se reduziu a c , estes dois ltimos aspectos, acrescidos de informao semntica, no favorecem alternncia do padro acentual de c em constituinte prosdico superior w (palavra fonolgica)? Ou seja, o c no seria uma palavra plena (e, portanto, no cltico, conforme proposta de Vitral) que surge em contextos e nvel prosdico especficos, ora como elemento fraco, ora forte? A partir do uso do c em estilo informal pelos falantes do PB (e com velocidade de fala rpida) pretendemos: a) analisar se a forma reduzida c se comporta nesta lngua como cltico pronominal (sinttico e/ou fonolgico), dentro do quadro da Cliticizao; b) conferir o status de palavra plena c, tanto dentro do aparato da Cliticizao quanto da Fonologia Prosdica; c) propor uma anlise alternativa para a atonicidade percebida em c fundamentada em pressupostos tericos da Fonologia Prosdica; d) contribuir com uma reflexo sobre os clticos no PB, enfocando os aspectos sintticos, morfolgicos e fonolgicos destas formas, uma vez que constituem tema controverso entre os estudiosos que por elas se interessam, e e) dialogar com outros textos que abordam o mesmo assunto. Em suma, nossa proposta demonstrar que c no cltico sinttico, mas palavra plena. 1 revisita literatura Como nosso objeto de estudo um pronome, nesta seo revisitamos essa categoria gramatical e os pressupostos das propostas tericas nas quais nos ancoramos.
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1.1 Sobre os pronomes A literatura atesta que a Lngua Portuguesa do Brasil possui um elenco de pronomes pessoais clticos em distribuio complementar com suas formas plenas correspondentes (algumas dessas formas plenas, ao longo dos tempos, passaram por reenquadramentos), cuja distribuio bem diferente do PE, pois enquanto em PE as regras de posio de prclise e nclise so bem definidas, em PB h prevalncia da posio procltica (PEREIRA, 1981). Dados tambm confirmam que o PB no segue a Lei de Wackernagel2 e nem a de Tobler Mussafia3, pois h no PB clticos iniciando sentenas, distribuio sinttica no permitida em PE. Ambos os dialetos do Portugus Brasileiro e do Europeu possuem padres bem definidos quanto posio ocupada pelos clticos. Alguns autores como Duarte (1986) atualmente defendem a ideia de que os clticos acusativos em PB esto sendo anulados, optando-se, em seu lugar, pela variante OD nulo, NP lexical ou pronome tnico. 1.2 Cliticizao Cltico um termo que denomina as formas que se asseme lham a palavras, mas que no podem aparecer sozinhas em um enunciado normal, sendo estruturalmente dependentes fonolgica ou sintaticamente de uma palavra vizinha (hospedeiro). Assim sendo, a cliticizao expressa a ligao do cltico com um elemento hospedeiro, a qual ser, nesta investigao, observada segundo abordagens sintticas, fonolgicas e/ou morfolgicas, j que elas auxiliaro na definio do status atual da forma c. A descrio dos clticos sintticos, segundo a literatura transformacional, nos indicar suas propriedades, mas destacamos tambm os enfoques de Kayne (1975) e Sportiche (1992; 1993; 1995) por considerarmos que suas posies corroboram as de nossa proposta, razo de surgirem destacados. Para a anlise fonolgica utilizamos o enfoque de Nespor e Vogel (1986) e, por fim, para uma anlise mista4, adotamos autores como Spencer (1991), Klavans (1982; 1985), Zwicky (1985), Galves e Abaurre (1996). No quadro 2), a seguir, apresentamos uma sntese dessas abordagens.
L e i Wa c k e r n a g e l : Ja k o b Wa c k e r n a g e l observou que em lng uas indo-europias os elementos clticos geralmente aparecem em seg u nda posio nas oraes, embora, primeiramente, tenha ident i f icado cl t ico s como elementos tipicamente sem acento, formas prosodicamente dependentes. 3 L e i d e To b l e r Mussa f ia: pronomes tonos no podem ocupar a posio inicial em sentenas. 4 Adotamos o termo mista para denominar esta terceira abordagem pelo motivo dos estudiosos, por ns selecionados para fundamentar o trabalho, divergirem quanto anlise dos clticos. Spencer, Zwicky e Klavans optam pelo prisma morfossinttico-fonolgico e Galves e Abaurre, pelo prisma sinttico-fonolgico.
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QUADRO 2 - Sntese das propostas para clticos

Propostas Abordagem sinttica Objetos clticos esto em distribuio complementar com objetos NPs plenos; cltico em Romance adjungido ao V lexical e o complexo todo contm categoria V, podendo ser elevado de sua posio inicial. Anlises divergentes para a categoria vazia surgida com a elevao: a) Aoun: cltico ocupa posio no argumental; b) Borer: cltico assume posio argumental do NP, mas no absorve Caso; c) Jaeggli: cltico assume posio argumental do NP, absorve Caso e cv deve ser pro. Sua anlise para os clticos a mesma da literatura transformacional. Prope testes sintticos para atestar o carter cltico de uma forma. Este autor no opta pela anlise de que cltico substitui NP (DP), nem por movimento de clticos ou que clticos so gerados em posio artificial. Sportiche Para ele, clticos ocorrem adjungidos ao elemento mais alto da orao que contm XP e clticos pronominais de sujeito no so clticos sintticos, apenas clticos fonolgicos, que assumem a posio de ncleo de NP e no de DP. Abordagem fonolgica Nespor e Vogel Clticos nunca ocorrem sozinhos e no podem receber acento contrastivo. As autoras corroboram trs testes fonolgicos de Zwicky. Abordagem mista Clticos atam-se fonologicamente a hospedeiros, so incapazes de receber acento (exceto grego) e sua posio depende da acentuao da sentena ou fatores prosdicos similares. Atam-se mais a um elemento prosdico que a um sinttico, podendo ser de dois tipos: a) aqueles que parecem ter a mesma funo morfossinttica que palavras plenas; b) aqueles que no parecem corresponder a formas plenas. Prope uma teoria unificada parametrizao dos clticos: P1(dominncia): inicial/ final; P2(precedncia): antes/depois; P3(liaison): prclise/nclise (P1 e P2 so parme tros sintticos e P3 fonolgico). Clticos podem ter um hospedeiro fonolgico e um sinttico independentes. Domnio da Cliticizao: S ou N (exceto para lnguas romnicas cujo domnio V). Considera dois clticos: -cltico simples: forma ditada pela frase fonolgica; -cltico especial: forma alomorfe separada da forma plena, que no derivada de processos de reduo de frase fonolgica. Prope testes fonolgicos e sintticos para se distinguir cltico de palavra inde pendente. Galves e Abaurre Distinguem clticos sintticos e fonolgicos, sendo estes mais amplos que aqueles e no totalmente condicionados pela sintaxe. Clticos sintticos so ncleos de sintagmas e os fonolgicos so parte integrante da palavra em que se ancoram.
Literatura transformacional
Kayne
Spencer
Klavans
Zwicky
Pelo exposto no quadro 2, percebe-se que h abordagens para cliticizao que sugerem que tal fenmeno , provavelmente, analisado como um fenmeno sinttico, mas algumas reforam a
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necessidade de uma operao fonolgica e morfolgica para seu desvendamento. 1.3 Fonologia prosdica Desenvolvida como uma reao contra os conceitos de fonologia gerativa padro, que tinha como caractersticas uma organizao linear de segmentos e um conjunto de regras cujos domnios de aplicao eram definidos segundo uma interface sintaxe e fonologia (sistema fonolgico homogneo), a Fonologia Prosdica teoria da interao entre fonologia e os demais componentes da gramtica (sintaxe, morfologia e semntica) prope que a representao mental da fala dividida hierarquicamente em chunks organizados e cada constituinte prosdico serve de domnio de aplicao de regras fonolgicas especficas, alm de obter diferentes tipos de informao fonolgica e no fonolgica, no necessariamente isomrficos, na definio de seus domnios. Esse modelo apregoa que alguns fenmenos fonolgicos dependem de sua relao sinttica, morfolgica e/ou semntica para operarem e lidarem com regras de mapeamento que agrupam os elementos terminais de um n, criando unidades que no necessariamente esto em uma relao um-a-um com os constituintes da hierarquia morfossinttica. Tais unidades constituem os domnios de aplicao de regras fonolgicas que fazem uso de diferentes tipos de noes gramaticais em cada nvel da hierarquia. So sete os constituintes da hierarquia prosdica, segundo Nespor e Vogel (1986), contudo nos referimos, em nossa pesquisa, apenas w, C, f e I, cujas regras de mapeamento incorporam informaes morfolgicas (w), sintticas (C, f e I) e semnticas (I). Essa relao entre constituintes e informao lingustica se d em razo de diferentes tipos de fenmenos se referirem hierarquia prosdica, que inclui no apenas processos fonolgicos, mas tambm fenmenos rtmicos, duracionais, entoacionais e de proeminncia, podendo haver discordncia entre estrutura fonolgica e morfossinttica, isto , enquanto a estrutura sinttica fixa, a estrutura fonolgica pode variar de acordo com fatores como velocidade de fala, extenso (tamanho) dos constituintes prosdicos. 2 PROPOSTA DA FORMA C COMO CLTICO A proposta de Vitral (1996), fundamentada na noo de gramaticalizao5, de que c comporta-se como cltico pronominal sinttico com especializao na posio sinttica de sujeito prverbal. Esse estudioso defende que c passa por uma das etapas desse processo de gramaticalizao: a cliticizao6. Segundo sua abordagem, um elemento lexical que passa por esse processo de gramaticalizao apresenta perda de expressividade e enfraque187
5 Refere-se parte dos estudos da lngua que analisa o processo por meio do qual os itens se tornam mais gramaticais atravs dos tempos, focalizando como for mas e construes gramaticais surgem e como so usadas (HOPPER e TRAUGOTT, 1993). 6 Segundo Hopper e Traugott apud Vitral e Ramos (1999), a etapa de cliticizao apresenta duas propriedades: perda de autonomia lexical (dependncia contextual) e significao mais geral.
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cimento da forma fonolgica e do significado lexical, podendo tornar-se cada vez mais gramatical. Vitral (1996) analisa a forma c sob esse aspecto em razo de, segundo as transformaes ocorridas ao longo do tempo, ter sido um pronome lexical (Vossa Merc) e de hoje se apresentar como forma gramatical. (1) item lexical: Vossa Merc > item gramatical: voc > cltico: c > afixo flexional7 A proposta de Vitral de que c cltico fundamenta-se em vrios dados analisados. Esse estudioso alega que a forma c: a) especializou-se na posio de sujeito (pr-verbal), no ocorrendo em posies deslocadas (sentenas topicalizadas, focalizadas, sujeito posposto), nem sozinha em enunciados ou coordenada e modificada; b) cltico sinttico nominativo em estgio inicial, razo de surgir interpolada, ou seja, haver elementos lexicais entre a forma c e o verbo; c) caracteriza reduo fonolgica de voc, que se tornou um item mais gramatical com o passar dos tempos, sofrendo enfraquecimento do significado lexical da forma fonolgica; d) possui caractersticas fonticas como durao e intensidade, de acordo com seus dados, muito prximas de se. 3 ANLISE DE C COMO CLTICO Vitral (2001b) observa que, numa abordagem tradicional, a atonicidade desses elementos [clticos] condiciona a distribuio sinttica deles, mas isso viria como uma consequncia de serem tonos, que seria assim, o trao definitrio desses itens. Assim, anteriormente discusso de sua anlise, reavaliamos o comportamento fonolgico de c descrito por Coelho (1999)8, que incluiu, em sua anlise, formas combinadas, as quais optamos por desconsiderar. Coelho (1999), em anlise, concluiu que a forma c ocorre, preferencialmente, antecedida de pausa, enquanto as demais formas, de vogal; verificou, tambm, que c ocupa preferencialmente a posio sinttica de sujeito (assim como as demais formas). 3.1 A forma c [um] cltico? Nesta subseo, avaliamos cada argumento de Vitral, que prope ser o c cltico nominativo sinttico com a finalidade de lhe conferir status e para comprovar ou refutar essa anlise. Primeiro Argumento: especializao sinttica da forma c na posio de sujeito (pr-verbal). Relacionamos esse argumento de especializao sinttica da forma c na posio de sujeito (pr-verbal) anlise variacionista de Coelho (1999) que constata ser a forma c mais frequente em funo de sujeito. Porm, em Coelho (1999), fica tambm evidente que as formas voc/oc preferem essa mesma posio9; logo, esta no uma caracterstica exclusiva da forma c, uma vez que compartilhada por suas outras variveis. Alm disso, esse ambiente sinttico
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H formas intermedirias entre as etapas descritas em (48): vosmec entre a 1 e a 2 etapas; oc entre a 2 e 3 etapas e essas etapas descritas foram extradas de Vitral (1996). 8 Para esse propsito, foi tomada parte do corpus do trabalho variacionista de COELHO (1999), a quem agrade cemos, como material investigativo, desconsiderando-se suas formas combinadas (doc/duc (de+oc), proc/pruc/ puc (pra+oc), soc/suc (se+oc), conc/cunc/cuc (com+oc), quec/quic (que+c), soc (s+oc)) e vocis. 9 A tabela 2 de Coelho (1999, p. 56) deixa evidente essa preferncia si ntt ica das formas voc/oc/c.
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tambm pode ser ocupado por palavras lexicais. Isso quer dizer que o fato de c ocupar tipicamente esta posio sinttica no suficiente para classific-la como cltico, ou seja, no se poderia considerar que c se alocou na posio de sujeito para se realizar como cltico (posio propcia a cltico para se agregar ao verbo), j que palavras plenas podem ocupar este mesmo lugar. Mesmo assim, buscamos confirmar a especializao proposta por Vitral, mas constatamos no Norte de Minas Gerais a ocorrncia de c em ambientes sintticos no considerados (e at mesmo tidos como agramaticais) por Vitral (2002), ambientes estes caractersticos de elementos fortes. H na regio citada emprego da forma de c: a) em posio ps-verbal: (1) Eu vi c na festa ontem posposto ao verbo: (2) Foi c o culpado de tudo. preposto: (3) C, ele no viu nascer. (4) C e Pedro podem votar contra, eu no me importo. 5) Apenas c sabe como tudo aconteceu, mais ningum. (6) Cs, eu acho que cs no passaram, no. (7) - Maria, ns vamos comprar esse livro.
d) coordenado com constituinte similar:
e) modificado por advrbio:
f) tpico: g) foco contrastivo: - C vai, eu no. Eu j o conheo e no gosto na- dinha dele. h) resposta: (8) - Pode deixar que vou resolver isso pra voc. - C??? (risos) Esses ambientes variados de ocorrncia de c corroboram a anlise de que forma forte. Segundo Argumento: a forma c um cltico sinttico em estgio inicial no processo de cliticizao. Segundo Vitral (2002), a forma c um novo cltico que trilha os estgios iniciais do processo de cliticizao, assemelhando-se aos clticos do perodo medieval, pois, nesse perodo, era recorrente a no estrita adjacncia entre cltico e hospedeiro e, embora
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os clticos atuais no compartilhem essa caracterstica exigem adjacncia estrita ao seu elemento hospedeiro , o mesmo ocorre com a forma c, j que entre esse elemento e o verbo, seu suposto hospedeiro, vrios elementos podem ser intercalados. Acontece que 1) a opo pela no interpolao no era marginal no portugus medieval (VITRAL, 2002). H, mesmo em contextos favorveis interpolao, opo pela no interpolao, conforme se pode comprovar abaixo: (9) como aqui se comtem. (1522) (10) que no se Laura. (1510) No caso da forma c, contudo, sabemos que, quando h elementos interpolados, esta opcionalidade no existe: (11) C j foi ao mercado? *J c foi ao mercado? Verificamos que sua interpolao obrigatria (11), inclusive j mencionada por Vitral (2002), e atinge at mesmo o nvel oracional (12), em que se constata um grande distanciamento entre c e o verbo do qual o argumento externo: (12) C, que filho de Deus, saber o que fazer quando chegar a hora. *Que filho de Deus, c saber o que fazer quando chegar a hora. Comparamos o fato de c no admitir no interpolao, em ambientes em que h elementos interpolados, com o fato de os clticos medievais admitirem essa no interpolao (embora preferissem a interpolao); conclumos que c, na atualidade, no se encontra no mesmo estgio dos clticos medievais, porque se assim fosse compartilhariam tambm essa caracterstica (o que no impede que isso venha a ocorrer). Refora-se ainda que, segundo a literatura, o cltico ocorre contguo ao seu hospedeiro, sendo a interpolao uma caracterstica de palavras plenas. Ento, o fato de surgirem elementos interpolados entre c e o verbo indcio de que, nessas construes, c no cltico; nesses casos, a forma c elemento forte. Essa caracterstica de a forma c surgir em interpolao levanta um questionamento: Ter a forma c status ambguo dependendo do contexto, isto , ser elemento forte quando aparece em ambiente de interpolao e elemento fraco quando no h interpolao? Acreditamos que no e, por isso, propomos uma anlise que consideramos adequada, conforme veremos posteriormente. Vitral (2002) tambm verificou que 2) apesar de c admitir essa interpolao, no exibe a segunda caracterstica dos clticos medievais: no ocorrncia em 1 posio. Pelo contrrio, corroborando Vitral, a anlise fonolgica atesta que c ocupa, tipicamente, a posio precedida de pausa, isto , a 1 posio, ou seja, c no
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Mesmo sendo especulao, ser que, tentando-se definir um ponto no processo de gramaticalizao, a forma c no estaria num perodo anterior ao medieval, j que neste perodo o fenmeno de interpolao entre os atuais pronomes oblquos tonos e o verbo era varivel (+/-) e no perodo contemporneo categrica a no-interpolao (-)? Levando-se em conta a Teoria Variacionista (LABOV, 1972), que prev variao antes de mudana, ser que antes do perodo medieval a interpolao entre esses elementos no era categrica (+)? Assim: (+) (+/ -) ( - ) 11 Construes gramaticais do dialeto norte-mineiro.
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segue as Leis de Wackernagel e de Tobler Mussafia como os clticos medievais. Com essas caractersticas no possvel se definir um ponto no processo de cliticizao em que c poderia encontrar-se, porque essa forma no se comporta como os clticos medievais (ela ocorre tipicamente como primeiro elemento da sentena e a interpolao, quando surgem elementos, obrigatria) e nem como os clticos atuais, pois c admite interpolao, quando surgem elementos entre ela e o verbo10. Consideramos que, no perodo medieval, quando as interpolaes eram recorrentes e preferenciais, os atuais pronomes tonos da Lngua Portuguesa no eram clticos, assim como c no o ; trilhavam possivelmente um estgio anterior do processo de gramaticalizao. Terceiro Argumento: o pronome voc, com o passar dos tempos, sofreu reduo fonolgica e se tornou mais gramatical (enfraquecimento de significado). Este terceiro argumento deixa evidente a proposta de Vitral, em seu trabalho com Ramos (1999), de que, com o passar do tempo, voc sofreu enfraquecimento de seu significado e j atingiu o status de expletivo, enquanto sua forma reduzida c apresenta apenas perda de referncia virtual. Essa anlise intrigante, porque a noo de gramaticalizao pressupe que a forma reduzida deve apresentar, nesse tipo de fenmeno, maior gramaticalidade (perda de contedo semntico) do que a forma plena. Na realidade, esses estudiosos constatam que o inverso ocorreu entre voc e c, isto , voc apresenta maior gramaticalidade que c, contrariando a noo. Para corroborar essa posio dos autores, estendemos a esta anlise exemplos de c11 com o mesmo suposto uso expletivo de voc: (13a) Em Buenos Aires c/voc tem confeitarias. (14) Em Kioto c/voc tem aquela confuso nas ruas. Questionamos se estas formas voc/c so realmente expletivas, porque isto implica que, em PB, h formas expletivas e que o verbo impessoal, conforme essa anlise. E sabe-se que, em PB, no h evidncias da existncia de formas expletivas at ento. Por outro lado, o verbo ter usado, em nossa lngua, com o mesmo valor semntico de haver. Porm, construes como Em Buenos Aires c h confeitarias no so recorrentes na PB. Acreditamos, na verdade, que a proposta de Viotti (2003) na qual alega que ter um verbo leve, isto , esvaziado semanticamente e com predicativo enfraquecido, podendo, portanto, construir uma multiplicidade de sentenas de significados diferentes, cujo significado resultado da composio do sentido dos vrios itens lexicais que compem a sentena, seja mais interessante.
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Essa proposta faz-nos postular que o verbo ter poderia imantar-se de sentido pessoal, no de possuir, mas de poder gozar de, encontrar, dispor de, justificando a presena de voc/ c com uso indeterminado, indefinido nas sentenas abordadas. Dessa maneira, preservamos a intuio dos falantes norte-mineiros que atestam as formas voc/c nestes ambientes com significado de a gente, as pessoas, como em: (13b) Em Buenos Aires voc/c pode gozar de confeitarias. (13c) Em Buenos Aires voc/c encontra confeitarias.
(13d) Em Buenos Aires voc/c dispe de confeitarias para ir... Em relao a este argumento, consideramos pertinente a gramaticalizao diagnosticada por Vitral nas formas voc e c, mas no h indcios suficientes para se afirmar que voc tenha atingido o status de expletivo e nem que c j atingiu a etapa de cliticizao (nem mesmo o estgio inicial, conforme proposta de Vitral). Estas formas possuem emprego definido e indefinido alternantes, de acordo com o uso dos falantes do norte de Minas, diagnosticado nos dados de Coelho (1999). Quarto Argumento: caractersticas fonticas (durao e intensidade) da forma c so muito prximas de se. Este quarto argumento baseia-se no experimento fontico de Vitral (2001b), que teve por finalidade examinar se a forma c se aproxima foneticamente, em intensidade (I) e durao (D), de se. A anlise concluiu que as duas primeiras formas so clticos e que a forma Z tnica, mas, considerando-se a anlise absoluta, esse experimento registra gradao de valores, conforme resultado a seguir: SE: I: 23,6 dB D: 0,129 ms C: I: 26,3 dB D: 0,138 ms Z: I: 31,3dB D: 0,194 ms12
12 Resultado, em nmeros absolutos, extrado de Vitral (2001b).
Porm, necessrio considerar que a altura da lngua das vogais de c e Z atesta diferena de intensidade e durao no portugus do Brasil possibilidade esta descartada por Vitral, uma vez que considera que a distino entre Z e c no deve ser atribuda intensidade das vogais envolvidas. Alm disso, fenmenos entoacionais e de proeminncia relacionados velocidade de fala, informaes semnticas (foco, tpico) e estilo de fala informal tambm podem gerar variao da estrutura fonolgica e possibilitar que um mesmo chunk se realize com proeminncia acentual distinta, conforme demonstra o exemplo a seguir: em (15a) a 1 frase fonolgica apresenta n forte; em (15b), o n forte est na 2 frase fonolgica; e, em (15c) o n forte est na 3 frase fonolgica.
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(15a) [ [ [ [ Z ] w] C ]f [ [ [ num pens] w] C ]f [ [ [que terminaria] w] C ]f ] I
(15b) [ [ [ [ Z ] w] C ]f [ [ [ num pens] w] C ]f [ [ [que terminaria] w] C ]f ] I
(15c) [ [ [ [ Z ] w] C ]f [ [ [ num pens] w] C ]f [ [ [que terminaria] w] C ]f ] I
Com base no resultado desse experimento e a partir dos questionamentos levantados, a forma c no pode ser considerada cltico. 4 TESTANDO O COMPORTAMENTO DE C A partir de nossas reflexes descritas acima, optamos por aplicar testes de identificao de clticos tanto na perspectiva da teoria da Cliticizao quanto da Fonologia Prosdica, conforme a seguir, para verificar o status da forma c. 4.1 Sob a perspectiva da Cliticizao Em razo dos inmeros questionamentos que permeiam este trabalho, propomo-nos a analisar se o pronome c se comporta como cltico sinttico e a avaliar seu estatuto atual, segundo os testes de Zwicky (1985) e Kayne (1975), uma vez que almejam identificao de clticos distinguindo-os de palavras plenas atravs de suas caractersticas fonolgicas, morfolgicas e sintticas. Testes fonolgicos Os testes fonolgicos de Zwicky (1985) indicam o comportamento do elemento investigado, atentando-se sua formao no constituinte prosdico palavra fonolgica. Ou melhor, caso aparea um elemento hospedeiro na palavra fonolgica que domine c, nosso objeto de estudo ser cltico; porm, se este constituinte prosdico for no-ramificado, c palavra plena porque dispensar hospedeiro. O cltico forma com uma palavra plena uma palavra fonolgica: Em (16) temos trs frases entoacionais cuja organizao prosdica justificada pelo fato de oraes relativas explicativas
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(16)[[[[[C,]w]C]f]I[que est de blusa amarela,]I[[[[aproxime-se.]w]C ]f]I]U
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formarem seu prprio domnio entoacional. Nesse exemplo, o pronome c uma nica palavra plena (possui um acento primrio) que forma uma palavra fonolgica; esta forma uma unidade prosdica superior: grupo cltico. Este grupo cltico forma uma frase fonolgica no ramificada (formada apenas por uma nica palavra fonolgica) que, por sua vez, constitui uma frase entoacional. Como o cltico pronominal se ancora num elemento hospedeiro verbal, impossvel analisar c como cltico, pois no h este elemento hospedeiro necessrio no grupo cltico e nem no constituinte prosdico imediatamente superior: frase fonolgica. J na terceira frase entoacional de (16) podemos constatar que se cltico, pois se ancora no elemento verbal aproxime e ambos constituem uma palavra fonolgica formada de cltico+verbo. Esta anlise corroborada por Zwicky (1985), quando salienta a importncia dos domnios prosdicos na identificao de cltico e de palavra plena: se o elemento descrito possui seus traos prosdicos (acento, p.e.) distribudos na frase fonolgica palavra plena; mas se seus traos prosdicos esto distribudos no domnio da palavra fonolgica, este elemento cltico. Testes acentuais Devido ao fato de clticos carecerem do acento de seu hospedeiro (dependncia acentual) por serem formas tonas, estes testes (ZWICKY, 1985) tambm colaboram na identificao do status de c. (17) Foi c o culpado de tudo (18) Foi-se o culpado de tudo. Atravs da contraposio entre os sintagmas foi c (17) e foi-se (18) verificamos, mediante a atonicidade do pronome cltico se, que no h semelhana acentual entre c e se. Pelo contrrio, este par salienta a tonicidade acentual de c, ratificando o teste anterior, pois em (17) tanto o verbo quanto c possuem acento primrio independente, constituindo duas palavras plenas distintas. Testes usando similaridades entre afixos flexionais e clticos Estes testes (ZWICKY, 1985) tambm auxiliam na identificao dos clticos, j que se comportam como afixos flexionais de uma palavra plena. Segundo o teste de ligao, elementos que esto unidos a um hospedeiro so clticos. (19) Pode deixar... eu resolvo este problema pra voc. C?!...(risos) Embora, aparentemente, c parea no figurar sozinha em um enunciado, conforme atestam dados de Vitral (2002), h contex194 Niteri, n. 29, p. 183-203, 2. sem. 2010
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tos que favorecem sua figurao isolada (19). Esta possibilidade determinada por contextos influenciados pela entoao e fatores prosdicos similares; uma entoao prpria da surpresa, dvida, deboche ou incredulidade parecem favorec-la. Porm, essa impossibilidade de figurar sozinha em um enunciado no ocorre apenas com palavras tonas; confirmada em palavras tnicas, conforme Vigrio (2001), o que torna esse critrio insuficiente para classificar c como cltico. Tambm, a posio de Nespor e Vogel (1996), quando afirmam que clticos nunca ocorrem sozinhos, refora a classificao de c como palavra plena, j que esta forma figura sozinha em determinados contextos, assim como palavras tnicas. Elementos que preservam combinaes sero clticos, segundo o teste do fechamento. (20) C viu Maria? (21) C jamais viu Maria? (22) C, que viaja tanto, jamais viu Maria? (23) C certamente nunca mais ver Maria. (24) C e eu jamais veremos Maria. (25) Vi c na festa ontem. (26) C, que j t pra ganhar nenm e tem problema de presso alta, deve repous bastante. Estes dados comprovam as variadas combinaes possveis de c e atestam seu status de palavra plena, pois, conforme Zwicky (1985), se um elemento tem habilidade para se combinar com frases e muitas palavras, certamente palavra plena. A ordem dos elementos tambm importante, pois, assim como os morfemas adjacentes, os clticos no possuem liberdade de alterarem sua ordem (certos clticos exibem alguma liberdade, mas causam mudana de significado cognitivo), podendo permanecer apenas proclticos ou enclticos ao seu hospedeiro. (27a) Eu acho que cs no passaram de ano, no. (27b) Cs, eu acho que no passaram de ano, no. O deslocamento de cs em (27b) para a posio inicial de sentena no acarretou mudana semntica. A possibilidade desse deslocamento sem gerar alterao de seu significado cognitivo classifica c como palavra plena. Tambm, a distribuio de um elemento colabora na sua identificao como palavra plena ou cltico, pois os clticos possuem distribuio simples: um nico princpio governa sua distribuio (teste da distribuio), assim como os afixos flexionais. Os dados a seguir demonstram distribuies possveis de c:
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C combinada com NP lexical (nominativos pr-verbal): (28) C e Joo sero felizes juntos. C (nominativo pr-verbal) combinada com V: C (nominativo ps-verbal) combinada com V: C combinada com CP: C combinada com NP lexical (acusativos): (29) C comeu o bolo? (30) Vi c na festa ontem. (31) C, que a preferida, receber uma gratificao. (32) Verei c e Joo na festa sbado. Os clticos tambm no demonstram complexidade morfolgica (raramente possuem dois ou mais morfemas); as palavras sim, apresentam maior complexidade. (33) C { pronome} { 2 pessoa} { singular} O pronome c (33) possui trs morfemas, podendo ser enquadrado entre as palavras plenas. Mas vale ressaltar que essa complexidade morfolgica compartilhada por clticos de 3 pessoa em PB; como exemplo temos o pronome oblquo tono a que possui quatro morfemas: (34) a {pronome} {3 pessoa} {feminino} {singular} Testes sintticos Como o cltico no est sujeito a processos sintticos, em razo de sua fixidez em relao ao seu hospedeiro, o elemento que no for imune a tais processos ser palavra plena. No caso de um de dois elementos x+y poder ter sua identidade oculta, ambos sero palavras plenas (apagamento sob identidade): (35a) Eu vou festa e c vai tambm. (35b) Eu vou festa e c, tambm. O apagamento sob identidade do verbo foi possvel (35b) nos elementos c vai (35a); logo, ambos so palavras plenas. A substituio de um dos dois elementos combinados por outro os caracteriza como palavras plenas. E essa substituio foi possvel com um pronome tnico e at com um NP lexical: (36) Duas horas e c s falou isso agora! (37) Duas horas e tu s falou isso agora! (38) Duas horas e Gisele s falou isso agora! O movimento de apenas um dos dois elementos combinados tambm os caracteriza como palavras plenas. O deslocamento de c, em (39a) para a posio inicial da sentena (39b) comprova
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a possibilidade de c mover-se isoladamente, logo independe do outro elemento; ento, ambos so palavras plenas. (39a) Eu acho que cs no passaram de ano, no. (39b) Cs, eu acho que no passaram de ano, no. Como nada intervm entre cltico e verbo, ento, se entre c e o verbo vrios elementos podem ser interpolados, conforme (40), esta forma no cltica. (40) C nunca mais me ver. Tambm, o fato de os clticos no poderem ser modificados e a presena de modificadores em (41b) no corroboram que c seja cltico, pelo contrrio: (41a) C o mais sem-vergonha. (41b) De todos, c s o mais sem-vergonha. Quanto ao teste que se refere impossibilidade de cltico aparecer unido por conjuno, este no tambm aplicvel, pois em (42) e (43) temos c coordenado a um NP lexical e a um pronome tnico, respectivamente; e, se somente coordenamos elementos de mesma hierarquia (paralelismo), ento c no cltico. (42) C e Joaquina vo viajar juntas. (43) C e ele sero felizes. Por fim, ao se determinar que cltico no pode ser topicalizado, atesta-se que c no cltico, palavra plena, porque esta forma pode surgir como tpico: (44) Cs, eu acho que cs no passaram de ano, no. Essa anlise realizada resulta na classificao de c como palavra plena e no cltico (sinttico e/ou fonolgico). Os resultados, tanto dos testes de Zwicky (1985) quanto de Kayne (1975)13, reforam o status de palavra plena da forma c e descartam a hiptese de cltico fonolgico e/ou sinttico, visto que os critrios de anlise consideraram os aspectos fonolgicos, morfolgicos e sintticos. Mesmo que o teste de ligao comprove que c geralmente no figura sozinha em qualquer enunciado, apenas em contextos influenciados por determinada entoao e outros fatores prosdicos, nossa anlise no se enfraquece, pois este fator no ocorre apenas com palavras tonas, tambm confirmado em palavras tnicas, conforme Vigrio (2001). O fato de c ocorrer sozinha j descarta a possibilidade de ser cltico, segundo Nespor e Vogel (1986) para essas estudiosas, cltico nunca ocorre sozinho em enunciados. A revelao de que h em PB pronomes tonos que possuem maior complexidade morfolgica que c outro aspecto que tambm no prejudica nossa proposta j que, assim como c, temos palavras acentuadas com menor complexidade morfolgica
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Cardinaletti e Sta rke (1994) corroboram trs critrios de Kayne ao afirmarem que apenas pronomes fortes aparecem coordenados, ocupam posio sinttica perifrica e so acompanhados por modificadores. Assim como Nespor e Vogel (1986), t a mb m con sidera m que apenas palavras acentuadas (pronomes fortes) suportam acento contrastivo.
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que os pronomes tonos de nossa lngua (por exemplo, as palavras aquilo, nada, tudo). Em razo do resultado dos testes realizados nesta seo, defendemos que c possui carter acentuado (acento de palavra), mas pode sofrer perda acentual no nvel da frase entoacional uma anlise alternativa para justificar sua atonicidade em algumas construes, que consideramos mais adequada do que lhe fornecer um status ambguo. 4.2 Sob a perspectiva da Fonologia Prosdica Visto que c palavra com acento primrio, como se comprovou atravs de testes sintticos, morfolgicos e fonolgicos propostos pela teoria da cliticizao (seo anterior), corroboramos seu carter; porm, sob uma abordagem prosdica. Isso se torna possvel em razo de apenas palavras plenas poderem constituir, sozinhas, prosodicamente, uma palavra fonolgica no ramificada. Fundamentando-nos em Selkirk (2004), quando defende que palavras funcionais podem adquirir status de palavra fonolgica, e em Bisol (2000), que atesta e comprova a existncia de palavras fonolgicas monosslabas em PB14, partimos da hiptese de que c tambm a se enquadra. Para confirmar tal hiptese, valemo-nos de palavras do PB que possuem a mesma estrutura, mas que se distinguem apenas pela tonicidade/atonicidade:
(38) Palavras monosslabas acentuadas d [de] nu [nu] d [da] Palavras monosslabas no acentuadas de [dZI] no [nU] da [d]
E c tambm aqui se enquadra:

Palavras monosslabas acentuadas c [se] Palavras monosslabas no acentuadas se [sI]
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Vigrio (2001) afirma que em PE tambm h palavras fonolg icas monosslabas.
Desta distribuio, constata-se que as formas acentuadas constituem w, mas as formas no acentuadas (clticas) precisam de um hospedeiro acentuado para que faam parte de uma w, porque isoladas no a constituem. (46) [ [C]w]C [[se viu]w]C [ [no espelho.] w]C
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As 2 e 3 palavras fonolgicas de (46) demonstram a dependncia dos clticos em relao a seus hospedeiros; porm a 1 palavra fonolgica comprova a ocorrncia de c sem hospedeiro, logo no pode ser cltico. Para reforar esta classificao, Vigrio (2001) afirma que a presena de acento impossibilita a ocorrncia de processos fonolgicos que se aplicam a ambientes no acentuados: - impossvel reduo voclica: (47) d [e]/ *[i] de [e]/ [i] c [e]/ *[i] se [e]/ [i] - impossvel semivocalizao ou apagamento da 1 ou 2 vogal: (48) c ia [e]/ *[i]/ *0 se una [e]/ [I 9 ] Se um desses processos se aplica palavra monosslaba, constitui evidncia de que a palavra relevante no acentuada e, por isso, carece de status de palavra fonolgica. No o caso da forma c, pois, conforme demonstrado acima, nenhum dos processos foi aplicado a ela. Vigrio (2001) tambm verificou, em PE, que a presena de um acento tonal (ou focal) pode ser vista como meio de demonstrar o status acentuado de uma dada palavra e o mesmo ocorre com c em PB:
(49)[[[[C]w]C]f [[[gostou]w [da festa]w]C]f]I,[[[eu]w]f [[[a odiei]w]C]f]I s w w w w
Ao c formar a frase fonolgica mais proeminente da primeira frase entoacional (49) e, dessa proeminncia, provocar foco contrastivo, comprovamos que c ocorre em posio acentual forte; logo, no pode ser elemento cltico, afirmativa tambm em concordncia com Hall (1999a), que defende a ocorrncia de foco contrastivo como teste identificador de palavra com acento primrio. O mesmo ocorre em (50) e (51).
(50) - Maria, c foi na festa ontem? (51) - G, c adorou a festa, n? - C foi, eu no. - C adorou, eu a detestei.
Como defendemos a ideia de que c no cltico nem mesmo nas construes em que apresenta fraca intensidade, em razo dos vrios e fortes indcios sintticos, morfolgicos e fonolgicos descritos ao longo desse trabalho, propomos que a palavra plena c pode adquirir ou no acento frasal, dependendo de padres prosdicos especficos e do contexto no qual estiver inserida.
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Major (1985) observa que um acento no nvel da palavra pode ser alterado no nvel da sentena, isto , padro rtmico do nvel da sentena pode alterar padro rtmico do nvel da palavra para acomodar uma tendncia acentual. Acreditamos que isso explique a fraca intensidade de c em alguns contextos. Defendemos tambm o ponto de vista de que a teoria de domnios de aplicao de regras fonolgicas e no fonolgicas (no necessariamente isomrficas) nos apontar regras rtmicas e de ajustamentos rtmicos que so importantes para o processamento da fala (NESPOR e VOGEL, 1986) da forma c, pois, enquanto a estrutura sinttica nica, a estrutura fonolgica pode variar dependendo de fatores como velocidade da fala (VIGRIO, 2001), estilo de fala e desempenho do falante. Acreditamos que esta forma, em uma unidade prosdica acima da palavra fonolgica, pode sofrer perda acentual com proeminncia em outro elemento ou sintagma, de acordo com o contexto. Como em posio de sujeito simples c frase fonolgica no ramificada, no podendo passar por reestruturao, porque em PB h fronteira de frase fonolgica entre sujeito e predicado, conforme Sndalo ([2002]), tal forma constitui n forte neste contexto, o que confirmado em (52): (52) [C ]f [sabe]f [ muito bem]f [ do que eu gosto.]f s s w s w w w s Na posio de complemento verbal, poder constituir junto com o verbo uma frase fonolgica ramificada, atravs de reestruturao, como em (53): (53) [Foi c]f [ que eu vi na festa. ]f w s Ser o n mais forte porque, em frase fonolgica, o elemento mais direita o mais proeminente, e c est nesta posio na 1 frase fonolgica da sentena acima. Porm, analisando a frase entoacional, hierarquia acima da frase fonolgica, verificamos que c pode assumir padres de proeminncia diferentes. Isso ocorre em razo de a frase entoacional, formada de uma ou mais frases fonolgicas, ser uma unidade prosdica que possui variabilidade na sua organizao, conforme explicitado anteriormente. Os exemplos (54) podem assumir trs padres de proeminncia acentual diferentes para as frases fonolgicas que constituem I, conforme distribuio a seguir:
(54a) [ [ [ [ C ] w] C ]f [ [ [ o conhec] w] C ]f [ [ [ muito bem] w] C ]f ] I15 w w s
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N forte est na frase fonolgica muito bem; as demais constituem n fraco.
(54b) [ [ [ [ C ] w] C ]f [ [ [ o conhec] w] C ]f [ [ [ muito bem] w] C ]f ] I16 s w w
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(54c) [ [ [ [ C ] w] C ]f [ [ [ o conhec] w] C ]f [ [ [ muito bem] w] C ]f ] I 17
O primeiro e o ltimo exemplo dessa srie de padres de proeminncia exploram formao fraca para a frase fonolgica c, com proeminncia acentual alternante em outra frase fonolgica da mesma I; mas o segundo exemplo representa c como uma frase fonolgica da I, com proeminncia forte. Este exemplo explora formao no ramificada para c, j que esta frase fonolgica est representada por um grupo cltico formado de apenas um elemento: uma palavra fonolgica. Esta mesma formao deixa evidente a ausncia do suposto hospedeiro para c e refora o seu carter acentual; consequentemente, esta forma no pode ser considerada cltico, mas palavra plena. Essas descries prosdicas de c favorecem a identificao de proeminncia acentual alternante no nvel da sentena, de acordo com o desempenho do falante. Percebe-se que a palavra plena c sofre perda acentual no nvel da sentena (no constituinte prosdico frase entoacional) em determinados ambientes, recebendo acento fraco. Isso no quer dizer que perdeu seu acento de palavra, mas apenas que no recebeu acento frasal. Outros ambientes so indicadores de sua presena com acento forte, tambm no nvel da sentena (no constituinte frase entoacional), conforme discutido nesta seo. CONCLUSO Nesta investigao, detectaram-se ocorrncias de c em posies que no constituem ambientes de clticos. Esses fatos aliados obrigatoriedade de interpolao, quando entre c e o verbo surgem outros elementos, a aspectos fonolgicos, morfolgicos e sintticos no propcios a cltico revelados pelos testes de Zwicky (1985) e de Kayne (1975) testes tidos como identificadores de cltico , serviram de subsdios para refutar a anlise de Vitral, conferindo-se e comprovando-se o status de palavra plena a c e, consequentemente, a impossibilidade de ela ser cltico sinttico. Mas, como era nossa proposta investigar seu carter acentual, fundamentando-nos em pressupostos tericos da Fonologia Prosdica, valemo-nos da existncia de palavras funcionais monossilbicas acentuadas. A impossibilidade de reduo e de semivocalizao ou apagamento da vogal (neste ltimo caso, quando c est seguido de palavra iniciada por vogal), conjugada possibilidade de apresentar acento tonal ou focal, proeminncia acentual forte, no constituinte frase entoacional, reafirmaram nossa expectativa, pois acento fator que impede sndi voclico, e apenas palavras que possuem acento primrio recebem acento frasal. Acrescentando-se, ainda, o fato de constituir frase fonolgica no ramificada quando em posio de sujeito, constituinte
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w s w
N forte est na frase fonolgica c, as demais constituem n fraco. 17 N forte est na frase fonolgica o conhece, as demais constituem n fraco.
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imediatamente superior ao grupo cltico, e impossibilidade de reconstruo, j que entre sujeito e predicado em PB sempre encontrada uma fronteira prosdica, postulamos o status de palavra plena a c. Devido a essa constatao tambm num aparato prosdico, questionamos por que percebemos uma perda acentual dessa forma em algumas construes e decidimos observar seu comportamento em um nvel hierrquico superior palavra fonolgica. Como frase fonolgica, c, em posio de sujeito, constitui n forte de f no ramificada; em frase fonolgica ramificada, em posio de complemento de verbo, e sendo o elemento mais sua direita, tambm n forte. Porm, na frase entoacional, nvel em que h maior variabilidade do padro de acento frasal, percebemos que c exibe ora maior, ora menor proeminncia. Assim, o presente estudo advoga que c possui acento primrio, logo palavra plena (e no cltico), mas que pode apresentar alternncia acentual como f (fraca/forte) no domnio da I em fala espontnea e informal.
Abstract: The fact that investigations consider c a syntactically clitic pronoun and the finding that this form may appear in positions in which a clitic does not occur made us question its character. Thus, based on data extracted from attested and published literature beyond constructions of the dialect from the North of Minas Gerais, Brazil, based on the Cliticization theory and Prosodic Phonology, we found out that c behaves not as a clitic, but as a full word. Besides, we proposed, still based on the Prosodic Phonology , that the perceived stress on c is at the phrase level, not at the word level. So this stress absence occurs due to the possibility of stress prominence alternance at the intonation phrase level which, due to its relation to semantic, syntactic aspects and speaker performance, determines a strong or weak node to c, that is, its strong or weak position in the sentence. Keywords: c form; clitic; phonological word; Prosodic Phonology; Cliticization.
Referncias BARBOSA, Liliane Pereira. Estatuto da forma c: cltico ou palavra?. Orientador: Seung Hwa-Lee. Dissertao (Mestrado em Estudos Lingusticos) - Faculdade de Letras, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte. 2005.135p.
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Implicaes de uma perspectiva discursiva para a construo de uma metodologia de anlise das prticas linguageiras
Isabel Cristina Rodrigues Dcio Rocha
Resumo Este artigo apresenta a construo de uma metodologia de anlise que procurou investigar em que medida os debates acerca da educao bilngue para surdos no Brasil ao longo da dcada de 1990, momento em que ganhavam visibilidade no pas, reproduziam controvrsias clssicas da rea da surdez. A perspectiva terica adotada foi a da Anlise do Discurso de base enunciativa, com nfase nas reflexes de Maingueneau. O trabalho destaca que a metodologia norteadora de uma pesquisa assentada em bases de ordem discursiva encontra-se em estreita interlocuo com o quadro terico e com o tipo de prticas linguageiras que se deseja investigar. Como resultados principais desta investigao, esto os seguintes elementos: relao entre a delimitao do corpus e saberes do pesquisador acerca do universo pesquisado; eleio de marcas lingusticas como apoio delimitao de um corpus; especificao do quadro terico adotado para o tratamento de enunciados de interesse, neste caso, enunciados negativos de carter polmico (DUCROT); problematizao do quadro terico adotado. Palavras-chave: Anlise do Discurso; negao polmica; prticas linguageiras; implicaes terico-metodolgicas; educao de surdos.
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Isabel Cristina Rodrigues e Dcio Rocha
1. Introduo O trabalho de anlise das prticas linguageiras em uma perspectiva discursiva oferece-nos desafios de diferentes ordens. Com efeito, desde a escolha do ponto de vista terico a ser adotado o vasto leque de anlises do discurso que se apresentam na atualidade j foi amplamente tematizado (ver MAINGUENEAU, 1995) at a construo de um corpus em meio diversidade de recortes passveis de constiturem objetos de anlise, as possibilidades so bastante diversificadas. Neste artigo, nossa ateno estar voltada para um dos muitos desafios a que fazemos meno: como enfrentar dificuldades impostas pelo plano metodolgico do trabalho em uma perspectiva discursiva seja ela qual for. Nesse sentido, procuraremos traar um caminho que reafirme a absoluta solidariedade entre teoria, corpus e metodologia:
... por nosso objeto de anlise ser um objeto terico, preciso ressaltar que a teorizao determina o procedimento metodolgico, da mesma forma que este nos faz refletir sobre a teoria. E ambos levam constituio do corpus, o que significa dizer que o corpus no est dado, mas construdo pelos gestos do analista de pr unidades em contato, selecionar sequncias, agrup-las em bloco, voltar teoria para, a partir dela, construir recortes, relacion-los e, a partir deles, repensar a teoria, num movimento em espiral de retomadas de aspectos metodolgicos e tericos, lanando novos olhares, surpreendendo-se. (MITTMANN, 2007, p. 155)
No caso, nas reflexes que ora apresentamos, o caminho escolhido partiu de uma questo de pesquisa voltada para um debate em curso no campo da educao brasileira, e a perspectiva discursiva adotada foi a da Anlise do Discurso de base enunciativa (doravante AD), com nfase nas reflexes de Maingueneau, que nos permitiu redimensionar uma categoria de anlise o no polifnico descrito por Ducrot (1987) e apostar em sua produtividade na constituio de um corpus. 2. Esboo do corpus em funo da questo de pesquisa e do referencial terico O trabalho de onde se origina este artigo (ver RODRIGUES, 2002) centra-se no debate sobre a proposta de educao bilngue para pessoas surdas, que, no Brasil, comeou a ganhar visibilidade no incio da dcada de 1990 e que, na primeira dcada do sculo XXI, produziu uma srie de polticas pblicas. De acordo com essa proposta, no espao escolar, a lngua brasileira de sinais (Libras) corresponde primeira lngua e o portugus, segunda lngua, para esses indivduos. A histria da educao de surdos que possui pelo menos dois sculos parece narrar uma controvrsia fundamental que se apresenta num movimento pendular entre aceitao e proibio
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Dados os limites deste artigo, estamos sintetizando em uma questo fundamental, no caso, o uso da lngua de sinais, a ampla complexidade psicossociocultural que envolve a educao desses indivduos.
do uso da lngua de sinais. Essa controvrsia se pauta, em especial, no preconceito que se tem sobre as lnguas de sinais seriam de fato uma lngua? e na preocupao de que, com sua valorizao, os surdos acabassem se desinteressando da lngua da comunidade ouvinte em que estivessem inseridos.1 Assim, definimos como problema de pesquisa investigar como estavam sendo construdos os discursos que procuravam legitimar e/ou discutir o ensino bilngue no processo educacional de pessoas surdas no Brasil ao longo da dcada de 1990. Tal problema relacionava-se com a seguinte hiptese: os discursos em questo continuariam polemizando a controvrsia clssica na rea da surdez na tentativa de delimitar as possibilidades de implantao desse projeto poltico-pedaggico. luz de uma perspectiva discursiva de base enunciativa, observar como os discursos esto-se construindo requer que os tomemos como um modo de apropriao da linguagem socialmente constitudo. Sendo assim, mais do que com o contedo temtico, os efeitos de sentido que se produzem tm a ver com o lugar scio-histrico de onde o tema falado e, consequentemente, com o modo pelo qual ele falado. Trata-se de uma complexidade que s faz ratificar um modo de funcionamento discursivo compatvel com os princpios de uma semntica global (MAINGUENEAU, 2005), com base nos quais no se apreende o discurso privilegiando tal ou qual de seus planos, mas integrando-o a todos, tanto na ordem do enunciado quanto na da enunciao (MAINGUENEAU, 2005, p. 79). Como ento, com base na questo de pesquisa e nessa perspectiva terica, selecionar um corpus de anlise? No bastaria, por exemplo, analisar um corpus procurando o tema em foco, mapeando se ele est presente ou no, e em que quantidade, no debate em questo. O objetivo justamente outro: o de tentar observar como os enunciados sobre o tema investigado circulam, num movimento dialgico quem os assume e de que lugar. Discursos sobre a educao bilngue para surdos no Brasil podem provir de fontes diversas. A produo escrita que trata do assunto variada, alm do que outros caminhos tambm poderiam ser escolhidos, como realizar entrevistas, gravar reunies. Enfim, era preciso proceder a um recorte desses discursos. Decidimos ento estabelecer um primeiro critrio para nortear a escolha do corpus: optar pelas publicaes do Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES) como nossa fonte, pelo papel de destaque da instituio na concretizao da chamada educao de surdos no Brasil e por sua posio de centro de referncia no pas na rea da surdez. O incio das publicaes do INES, que foi criado em 1857, data do final do sculo XIX, mas os primeiros registros da discusso sobre bilinguismo / educao bilngue so do comeo da dcada de 1990. Desdobramos ento esse primeiro critrio: pesquisaramos os peridicos do instituto publicados ao longo da dcada de 1990.
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A revista Espao, logo de incio, mostrou-se de especial interesse: seu primeiro nmero foi publicado no segundo semestre de 1990, coincidindo justamente com o momento em que o debate comeava a ganhar visibilidade. Alm disso, comparando-a com Frum e Arqueiro, os dois outros peridicos da mesma dcada, Espao possua uma caracterizao bem clara, que definia para ela um certo perfil de gnero, ponto a se privilegiar pela natureza de nosso quadro terico. J na primeira edio (jul.-dez./1990), na primeira capa, na pgina 3, no editorial e na quarta capa, essa revista procura se definir como o informativo tcnico-cientfico para profissionais da rea de deficincia auditiva, um veculo para democratizao da informao, que busca preencher a carncia de bibliografia especfica, divulgando artigos e comunicaes de profissionais, possibilitando a troca de informaes. Pode-se dizer assim que, desde o incio, trata-se de um peridico que define bem seu objetivo de promover um amplo debate de ordem tcnico-cientfica. Sobre o contedo, o que se pode dizer, de forma geral, que, de fato, Espao tem conseguido reunir um grande nmero de profissionais / pesquisadores dedicados a diferentes reas de estudo sobre a surdez, provenientes de instituies variadas. Em meio a dezesseis edies (1990 at 2001) e dezenas de artigos, porm, um novo critrio se mostrava necessrio para o recorte do corpus. Notamos que havia, ao longo de todas essas edies, artigos que se propunham a tratar especificamente do tema educao bilngue / bilinguismo. Consideramos essa entrada pertinente por vir diretamente ao encontro do problema da pesquisa. Foram selecionados, assim, todos os artigos que traziam no ttulo os termos bilngue ou bilinguismo, descartando-se aqueles cujo objetivo claro era discutir prtica fonoaudiolgica, e no pedaggica, e os que se referiam a contextos de educao bilngue apenas para pessoas ouvintes. Restou ao final um total de oito artigos. A organizao interna da maior parte deles focalizava a discusso sobre educao bilngue em sees especficas. Optamos, em consequncia, por localizar a anlise nessas sees, selecionadas tambm pelas entradas bilngue ou bilinguismo nos ttulos. 3. Rumo definio do corpus em funo de uma categoria de anlise Aps as sucessivas escolhas para o recorte do universo textual de Espao, faltava ainda decidir por uma entrada de anlise que explicitasse o interesse do recorte feito para o debate em questo. Essa deciso levou em conta trs fatores inter-relacionados: os objetivos da pesquisa, a natureza do material selecionado e o quadro terico de anlise.
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O material at ento selecionado era composto por artigos publicados num peridico que delimita seu carter genrico como de ordem tcnico-cientfica, destinado basicamente a profissionais da rea da surdez. Como partimos da hiptese de que o debate em pauta materializava um embate discursivo que poderia estar retomando uma controvrsia clssica da histria da educao de surdos, priorizamos entradas de anlise que permitissem identificar e reunir trs elementos: pontos de controvrsia; enunciadores que o gnero traz para o debate e que posio enunciativa ocupam; o que estes nos permitem apreender dos efeitos de sentido que se produzem. Avaliando cada artigo e suas caractersticas, escolhemos ento um artigo do nmero 6 (1997) de Espao Uma anlise preliminar das variveis que intervm no projeto de educao bilngue para os surdos para realizar uma anlise-piloto, com base nos seguintes critrios: o nico artigo que prope uma atitude de anlise geral do assunto e tambm o nico que faz parte da seo Debate da revista que props como tema justamente Bilinguismo e Educao de Surdos. Pudemos depreender, no sem uma intensa atividade de leitura do referido artigo, uma marca enunciativa bastante presente e que, por essa razo, deveria representar um trao constitutivo seu: a marca lingustica de negao no. Tal presena no poderia ser desprovida de sentido, principalmente quando aproximamos a essa reflexo o fenmeno da negao polmica descrito por Ducrot (1987). Como veremos a seguir, a aposta feita na produtividade dessa entrada lingustica permitiu identificar os trs elementos que priorizamos como centrais na caracterizao de nosso corpus. Uma vez realizada a anlise-piloto, sua produtividade fez com que estendssemos essa entrada para os outros artigos, e verificamos que, em todos, ela se atualizava de modo pregnante, revelando para a pesquisa um caminho que prometia ser bastante produtivo, em especial no que diz respeito ao carter polifnico dos enunciados. 4. Repercusses do quadro terico sobre o encaminhamento metodolgico da pesquisa Ducrot (1987), ao esboar sua teoria polifnica da enunciao, recorre descrio do fenmeno da negao a fim de mostrar a pertinncia lingustica das noes de enunciador e de locutor no que diz respeito caracterizao da polifonia como trao constitutivo da linguagem. Para esse autor, parece interessante, para descrever a negao, recorrer distino entre locutor e enunciador, afirmando que:
O locutor L que assume a responsabilidade do enunciado Pedro no gentil coloca em cena um enunciador E1 que sustenta que Pedro gentil, e um outro, E2, ao qual L habitualmente assimilado, que se ope a E1. (DUCROT, 1987, p. 202) Niteri, n. 29, p. 205-222, 2. sem. 2010 209
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E1 e E2 sustentariam pontos de vista opostos. Esse choque entre atitudes antagnicas, uma positiva e outra que a recusa desta, segundo Ducrot, aparece em grande parte dos enunciados negativos. Ele apresenta as condies de emprego da expresso ao contrrio aps os enunciados negativos como uma forma de identificar E1:
Depois de um enunciado Pedro no gentil, pode-se encadear ao contrrio, ele insuportvel. A que o segundo enunciado contrrio? No ao primeiro tomado em sua totalidade, mas ao ponto de vista positivo [Pedro gentil] que este, segundo penso, nega e veicula ao mesmo tempo. (DUCROT, 1987, p. 203)
Assim, Ducrot reafirma que a presena de um enunciador que se confronta com um locutor que assume um enunciado negativo est marcada na frase um fato da lngua recuperado no enunciado. Esse fenmeno se enquadra no que o autor denomina negao polmica. importante destacar aqui que esse enunciador E1 colocado em cena no assimilado a nenhum locutor que, dizendo eu, assuma a responsabilidade de algo efetivamente proferido, enunciado. Segundo explicao do prprio Ducrot, a atitude positiva qual o locutor [no caso o enunciador E2] se ope interna ao discurso no qual contestada (DUCROT, 1987, p. 204). A uma perspectiva discursiva interessam, fundamentalmente, os efeitos de sentido produzidos pela negao polmica: a possibilidade de identificar duas vozes distintas encenando um embate de posicionamentos em relao a um dado tema, uma polarizao de pontos de vista. Com isso, marca-se a presena de um outro no discurso, remetendo discusso sobre heterogeneidade discursiva. Ducrot apresenta sua tese da negao polmica, mas no faz parte dos limites de suas reflexes aprofundar a anlise sobre um carter discursivo dos enunciadores antagnicos, o que feito pela AD ao retomar o trabalho desse autor. Retomando a teoria de Ducrot por essa perspectiva, pode-se considerar que a polmica discursiva no individual; ela se instaura entre dois sujeitos que representam lugares scio-histricos antagnicos. Toda organizao discursiva pressupe uma certa forma de se relacionar com o outro. Quando um enunciador mobiliza enunciados produzidos por outros enunciadores, ele estabelece relaes especficas de similaridade ou de divergncia com esses. E a negao polmica vem denotar um modo como um dado discurso se relaciona com outro que lhe exterior. Definida assim essa noo operatria, que se mostrou produtiva o no polmico , um recorte final para a delimitao do corpus precisou ser feito. Procedemos ao recorte de todos os fragmentos que contivessem a pista lingustica no e verificamos quais poderiam se localizar dentro da categoria definida por
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Ducrot como negao polmica. A identificao desses enunciados s pde ser feita de forma concomitante depreenso das afirmativas a eles subjacentes. De fato, em nossa experincia de anlise, vimos que se trata de um processo indissocivel. Afinal, reconhecer o embate de vozes, quando trabalhamos com uma perspectiva terica discursiva, poder distinguir posicionamentos enunciativos distintos. Para isso, a fim de distinguir os casos de negao polmica2, utilizamos os seguintes procedimentos: empregar a expresso ao contrrio, proposta por Ducrot, na sequncia do enunciado, a fim de mapear a presena de um outro enunciador; verificar sob que condies, dentro do contexto do debate, as afirmativas subjacentes, isto , os diferentes pontos de vista depreendidos que no chegavam a se materializar em enunciados, seriam, de fato, sustentadas por algum enunciador. A respeito das condies a que ora fazemos referncia para vincular os pontos de vista depreendidos a possveis enunciadores que polemizam com o locutor, diremos no momento to somente que a est uma deciso de ordem metodolgica a ser explicitada mais tarde. No momento, porm, antes de passarmos a consideraes acerca de tal deciso, e tambm antes de prosseguirmos nas anlises realizadas em nosso corpus, faremos uma breve reflexo acerca de todo um conjunto de decises metodolgicas que se acham implcitas ao longo dos itens 2 e 3 deste artigo. Por intermdio de tais reflexes, nosso objetivo ser conferir uma maior visibilidade aos procedimentos metodolgicos que pudemos construir em nosso trabalho, buscando, desta forma, ao menos mitigar as insuficincias de um dos pontos de debilidade de uma abordagem discursiva: o caminho metodolgico construdo pelo pesquisador. 5. Revendo decises metodolgicas para a delimitao do corpus No mbito das decises metodolgicas que cumpre tomar em todo trabalho de pesquisa, um dos territrios mais ridos o da delimitao do material a ser submetido a anlise. Segundo que critrios optar por um dado recorte de corpus como preferencial em comparao a um outro? Como garantir que o recorte escolhido seja adequado aos objetivos que se prope alcanar uma pesquisa? Do ponto de vista quantitativo, com quantos enunciados se faz um corpus suficientemente poderoso para que nos aproximemos de uma resposta pergunta propulsora da atividade de
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E m s e u s e s t udo s, Ducrot distingue trs tipos de negao: po lmica, metalingustica e descritiva. Dados os limites deste artigo, detivemo-nos na breve apresentao apenas da primeira, sobre a qual recai nosso interesse.
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pesquisa?. Eis algumas das indagaes que costumam pontuar no cotidiano o trabalho de delimitao de um corpus de pesquisa. Uma possvel resposta questo parece residir na busca de um princpio que norteie a ao do pesquisador a esse respeito. Com efeito, no h como no perceber que vrias seriam as possibilidades de critrios que o levariam escolha de um corpus, assim como tambm no se pode deixar de reconhecer o que h de insustentvel na eleio de critrios de ordem exclusivamente quantitativa: no h como preconizar um nmero mnimo de enunciados que possa garantir a adequao de um corpus ideal. Diante das dificuldades levantadas, acreditamos constituir um ponto de partida confivel para a construo de um corpus o recurso a um conceito que se encontra em ntima relao com a problemtica interdiscursiva: o conceito de espao discursivo (MAINGUENEAU, 2004). Trata-se de uma noo que corresponde a uma escolha estratgica de ao do pesquisador, tendo em vista a impossibilidade de se apreender a totalidade de um campo discursivo. Assim sendo, o espao discursivo, entendido como subconjunto do campo discursivo, seria constitudo ao menos de dois posicionamentos discursivos, cuja correlao considerada importante pelo analista para sua pesquisa (MAINGUENEAU, 2004, p. 92). Com base nessa definio oferecida por Maingueneau, que fique bem clara a ideia de que a produtividade da correlao entre os dois conjuntos de textos no nos garantida de antemo, configurando-se, antes, como uma hiptese ou um investimento feito pelo pesquisador. Em outras palavras: afastamo-nos do plano das evidncias empricas, segundo o qual bastaria ir ao campo para coletar um corpus j pronto, e adentramos o da construo (sempre por meio de escolhas perspectivas, interessadas, assentadas em um quadro terico) empreendida pelo pesquisador. Ao iniciarmos uma pesquisa, nem sempre dispomos de hipteses suficientemente poderosas acerca da inscrio dos textos ali presentes em posicionamentos discursivos a serem correlacionados, segundo nos sugere a definio de espao discursivo que transcrevemos. Na verdade, o procedimento de interdelimitao proposto por Maingueneau parece funcionar mais imediatamente quando se dispe de pistas deixadas pela tradio, isto , pelos saberes institudos acerca dos discursos que circulam em um dado momento e em um dado espao. Nesse caso, parece facilitada a tarefa de eleio de um espao discursivo em que dois posicionamentos entrem em confronto. No parece ser outra a situao dos textos sobre os quais se debrua Maingueneau (2005), por exemplo: o embate entre a prtica discursiva do humanismo devoto, em contraposio do jansenismo, embate esse ntida e largamente atestado pela tradio.
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Outra era a situao dos textos com os quais trabalhvamos. Por evidentes que possam parecer determinadas posies (antagnicas) assumidas no conjunto das prticas linguageiras voltadas para a educao bilngue3, estvamos efetivamente longe de um quadro em que se vislumbrasse a confrontao de posicionamentos discursivos claramente delimitados. Impedidos de tomar como ponto de partida de nosso trabalho a confortvel evidncia de discursos em franca situao de embate, recorremos a um modo alternativo de entendimento da referida funo de interdelimitao:
...o sentido que atribumos funo de interdelimitao desses textos no coincide necessariamente com o modo como a referida funo se atualiza nos trabalhos de Maingueneau, ... (...) ... insistiremos na possibilidade de o Mesmo j se constituir em pista para localizar o Outro (nos pequenos deslizamentos que se verificam). (ROCHA, 2003, p. 201-2)
No caso, considerando a tradio desse campo de debate, discursos que preconizam a oralizao confrontando -se com discursos que preconizam o acesso Libras.
Como se d tal possibilidade de apreenso do Outro no Mesmo? Para tentar responder questo, lembramos inicialmente que trabalhar com grandes conjuntos remetendo a posicionamentos discursivos em franca oposio no representa qualquer garantia de sucesso; pelo contrrio, as grandes oposies so tambm aquelas que dificilmente poderamos operacionalizar em procedimentos de anlise consistentes. Por exemplo, no nos parece de grande interesse a oposio entre discursos do cristianismo versus discursos do budismo, uma vez que lidaramos com uma oposio excessivamente genrica. Mais valeria, nesse caso, desmembrar cada um dos integrantes desse par em unidades menores, mais claramente situadas, para, ento, alcanar um grau de comparabilidade suficiente: discursos do cristianismo de que espcie? situados em que momento da histria do cristianismo? em que espao? discursos sustentados por que atores? Tal metodologia do fracionamento seria levada adiante para se alcanar uma possibilidade qualquer de interdelimitao, e o mesmo deveria ser feito em relao ao que denominamos discursos do budismo. O resultado seria a obteno de conjuntos de textos que talvez no se opusessem to frontalmente, como era o caso dos discursos do cristianismo e do budismo, mas com certeza estaremos diante de unidades que apresentaro um grau de comparabilidade bem superior. O caminho, como vimos, foi o da progressiva neutralizao das diferenas, at que chegssemos a unidades suficientemente prximas, cuja confrontao possibilitaria resultados mais precisos, porque mais fortemente ancorados em uma dada situao de enunciao. Tal caminho de neutralizao progressiva das diferenas, que nos parece corresponder mencionada captao do Outro no Mesmo, tambm pode ser trilhado como um caminho de produo progressiva de
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diferenas, que ora ilustraremos por meio da exemplificao dos discursos voltados para a educao bilngue para surdos. Com o objetivo de dar visibilidade ao modo de fracionamento progressivo do material, procedimento que nos permitiu a composio de um corpus no qual o que aparentemente se dava como um Mesmo acabou se revelando como Outro, recuperaremos nossa questo de pesquisa e os sucessivos passos de aproximao ao corpus final. Nosso interesse de pesquisa centrava-se no modo pelo qual estavam sendo construdos no Brasil os discursos de legitimao / discusso do ensino bilngue no processo educacional de surdos ao longo da dcada de 1990. Como primeiro passo rumo consecuo de nossos objetivos, deveramos nos decidir por uma dada categoria de textos, em meio grande diversidade de prticas linguageiras em que esses debates se atualizavam. Assim, esquematicamente, diremos: 1. passo: discursos de artigos acadmicos sobre educao bilngue X outros gneros textuais, como entrevistas, reunies de trabalho Observe-se que, dependendo da perspectiva que venhamos a assumir, o conjunto de textos a que ora nos referimos pode ser apreendido como um Mesmo ou como j configurando traos de alteridade: trata-se de textos que versam todos, sem exceo, sobre educao bilngue (um Mesmo, portanto), os quais se atualizam em gneros diversos (condio que nos permite falar da entrada em cena de um Outro). Uma vez feita a opo pelos artigos acadmicos, novamente se impunha a necessidade de transformar o que ento se apresentava como um Mesmo (textos acadmicos sobre educao bilngue) em uma composio que explicitasse sua dimenso de alteridade. Este seria, ento, o segundo passo a ser dado na construo do corpus: 2. passo: discursos sobre educao bilngue apreendidos na revista acadmica Espao X discursos sobre educao bilngue apreendidos em outras revistas acadmicas A deciso tomada nesse segundo passo consistiu na escolha da revista Espao, tendo em vista as razes anteriormente apresentadas. Como fcil perceber, mais uma vez, o que antes se apresentava como um Mesmo (discursos sobre educao bilngue apreendidos em revistas acadmicas) acabou se fracionando em um Outro, procedimento que foi sucessivamente adotado, como indicaremos resumidamente a seguir: 3. passo: artigos da revista Espao escolhidos ao longo de toda a dcada de 1990 X artigos de apenas alguns exemplares da revista Espao escolhidos pontualmente
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4. passo: artigos da revista Espao da dcada de 1990 em que figuravam no ttulo termos como bilngue, bilinguismo X outros artigos 5. passo: artigos da revista Espao (dcada de 1990, figurando no ttulo termos como bilngue, bilinguismo) focalizando uma prtica pedaggica X artigos focalizando uma prtica fonoaudiolgica 6. passo: enunciados negativos em artigos da revista Espao (dcada de 1990, figurando no ttulo termos como bilngue, bilinguismo e focalizando uma prtica pedaggica) X demais tipos de enunciados 7. passo: enunciados contendo negao polmica X enunciados contendo outros tipos de negao (descritiva e metalingustica) Desse modo, fica claro de que modo chegamos definio final do corpus. Alis, se nos referimos a uma etapa final de construo do corpus, que fique bastante claro para o leitor que, na realidade, estamos longe de haver esgotado as possibilidades de recortes sucessivos do material textual em questo: no fazemos seno interromper os procedimentos de recortes sucessivos por acreditarmos que j dispomos de um corpus suficientemente homogneo para ser submetido anlise e, ao mesmo tempo, suficientemente diverso para garantir o interesse dos resultados que poderemos obter por meio de sua anlise. A relatividade de nosso recorte final pode ser apreendida no fragmento a seguir:
Onde se situa a fronteira que demarcaria a referida passagem do Mesmo ao Outro? Quando que, nos sucessivos recortes a que procedemos ao longo do trabalho de pesquisa, no mais se teria um Outro em oposio, mas um Mesmo? Isto , quando que cessaria a funo de interdelimitao? (ROCHA, 2003, p. 203)
Gostaramos de retomar uma questo que deixamos em suspenso ao final do item 4, no sem nos comprometermos em retom-la mais tarde. o que pretendemos fazer no momento. Trata-se, no mbito dos debates que concernem negao polmica, da questo dos vnculos entre os pontos de vista afirmativos depreendidos sob os enunciados negativos e os possveis enunciadores que dariam sustentao a tais pontos de vista. Em outras palavras, o que nos cabe no momento registrar algumas consideraes acerca das condies nas quais identificamos um enunciado negativo como polmico ou no. Conforme anunciado, estamos convencidos de que temos a uma deciso de ordem metodolgica que cumpre explicitar. No mbito da teoria de Ducrot, no h uma caracterizao satisfatria que permita distinguir entre negao polmica e descritiva. A materialidade lingustica de ambas a mesma o no. Sendo assim, em ltima instncia, apenas o conhecimento
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do universo do debate permite o reconhecimento efetivo de um enunciador que sustentaria uma afirmativa subjacente a um enunciado negativo. Queremos salientar com isso que, muitas vezes, coube aos pesquisadores decidir, com base na interlocuo que vm mantendo com a rea, se um enunciado negativo era ou no de carter polmico. Assim, definidos os enunciados com a marca da negao polmica, seu conjunto constituiu nosso corpus final de anlise. Foi a partir desse conjunto de enunciados negativos que pudemos localizar pontos de controvrsias, propondo a organizao de suas afirmativas subjacentes por categorias / perfis de enunciadores. 6. A negao polmica e suas tonalidades dialgicas Para Bakhtin (1992), todo enunciado que assume uma completude comunicativa provoca uma atitude ou compreenso responsiva ativa, que uma reao ao processo de produo de sentido que o enunciado deflagra. Tal reao, contudo, no precisa se manifestar necessariamente sob a forma de uma rplica imediata caso mais recorrente dos gneros secundrios, como os artigos cientficos, que no costumam manter relao direta com os enunciados alheios e podem at simular a alternncia dos sujeitos falantes prpria dos gneros primrios. Essa uma forma de se trazer a palavra do outro para o interior de um enunciado, de se predeterminarem posies responsivas desse outro: tonalidades dialgicas que se imprimem no enunciado. Um enunciado pode ser motivado, portanto, pelo teor do enunciado do outro. o que reconhecemos no interior dos enunciados polmicos, nos quais dizer no significa negar o contedo que o ponto de vista de um outro poderia assumir, travando-se um dilogo sub-reptcio. Admitimos, portanto, duas possibilidades. Se o locutor diz que a proposta bilngue no privilegia uma lngua, ele pode estar: antecipando-se a um enunciador que, a partir das suas consideraes sobre o tema, poderia supor que ele (locutor) assume que a proposta bilngue privilegia uma lngua; ou, reconhecendo entre os enunciadores que integram o debate em pauta algum que assumiria que a proposta bilngue privilegia uma lngua, isto , o locutor estaria manifestando sua discordncia em relao a esse enunciador. Analisar cada enunciado negativo, depreendendo suas afirmativas subjacentes, foi para esta pesquisa um modo de tornar visvel esse dilogo restava saber quem dialoga. Os enunciados negativos so plenamente assumidos pelo locutor, so de fato enunciados. Mas o que dizer das afirmativas subjacentes? Que vozes as assumiriam? Tais vozes so trazidas para o discurso como
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marca de alteridade, como algo que pertence ao exterior um exterior, alis, que se rejeita. Os pontos de vista sustentados nas afirmativas so exatamente aquilo de que a prtica de linguagem instaurada na revista Espao quer se distanciar. Neste trabalho, no tivemos como objetivo central oferecer ao leitor resultados de anlise de um corpus, mas explicitar o caminho metodolgico empreendido. Queremos, contudo, apresentar um mnimo acerca dos resultados de nossas anlises, uma vez que foi certamente a metodologia que adotamos que nos permitiu cartografar diferentes vozes e o dilogo que elas tecem com o locutor, o que constitui uma forma de compreender efeitos de sentido que o debate sobre a educao bilngue poderia estar produzindo. Aps a depreenso de cada afirmativa subjacente aos enunciados negativos que integraram nosso corpus, conclumos que as vozes recuperadas poderiam ser agrupadas em quatro categorias / perfis mais visveis de enunciadores, descritas a seguir, que ocupariam um dos polos das controvrsias discursivas. Passemos a essas categorias. Identificamos um enunciador reducionista, ou seja, aquele que reduz a real dimenso dos tpicos em debate, sobretudo no que diz respeito concepo prtica e terica do que seja educao bilngue. Por exemplo, com base no enunciado negativo A educao bilngue para surdos no um problema meramente lingustico, pudemos depreender o ponto de vista afirmativo A educao bilngue para surdos um problema meramente lingustico o qual correspondia a esse enunciador, que desconsidera a complexidade dos assuntos em discusso. Identificamos tambm um enunciador equivocado, aquele que apresenta consideraes sobre os tpicos em debate que se revelam enganosas e parece tirar concluses parciais dos assuntos em debate. Exemplo: com base no enunciado negativo No se trata [na proposta bilngue para surdos] de uma negao [ lngua portuguesa]., depreende-se a seguinte afirmativa subjacente: Trata-se [na proposta bilngue para surdos] de uma negao [ lngua portuguesa]. Ora, concluir que uma proposta versando sobre educao bilngue para surdos seja a negao da lngua portuguesa s pode ser uma caracterstica de um enunciador equivocado. A seguir, identificamos um enunciador desinformado, que demonstra no ter acesso a informaes referentes ao universo da surdez e s implicaes psicossociais que esta pode acarretar. Exemplo: do enunciado negativo O surdo no pode aprender a lngua oral espontaneamente, depreende-se o ponto de vista afirmativo segundo o qual o surdo pode aprender a lngua oral espontaneamente, o que constitui, sem dvida, uma desinformao. Um outro enunciador depreendido em nossas anlises foi o enunciador reacionrio, isto , aquele que mantm valores e vises
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de mundo que podem ser considerados obsoletos, levando-se em conta outros posicionamentos sociais contemporneos. Um exemplo: ao enunciado negativo Em nosso multidimensionado mundo atual, no se estabelecem mais certezas, depreendemos a seguinte afirmativa (reacionria): Em nosso multidimensionado mundo atual, ainda se estabelecem certezas. A definio dessas categorias e suas designaes foram feitas com base num dado juzo que o locutor estaria revelando sobre os enunciadores ao negar seus pontos de vista. E dizer isso significa apenas que a atitude de recusar um ponto de vista remete certamente a um valor que atribumos a esse ponto de vista. Cabe aqui retomar as consideraes de Ducrot com as quais, pela presente anlise, concordamos quando chama ateno para o seguinte fato do fenmeno da negao polmica: quem nega desqualifica. Assim, reducionismo, equvoco, desinformao e reacionarismo, em que pesem as motivaes de cada um, so atitudes rejeitadas. Ainda sobre as designaes, preciso fazer trs justificativas. A primeira, bastante objetiva, que nossa organizao, tanto quanto possvel, privilegiou uma economia na caracterizao o que significou reunir o mximo de enunciados num nico perfil. A segunda, referente metodologia do trabalho, que procuramos considerar a imagem de destinatrio da revista, construda pelo gnero do qual participa o corpus, durante a escolha das designaes. Isto , reducionista, equivocado, desinformado, reacionrio, da forma como foram descritos, so atribuies possveis imagem de coenunciador da revista, no caso, profissionais da rea da surdez. A terceira, de ordem mais subjetiva, que, entre vrias designaes possveis, nossa organizao acaba, e disso difcil escapar, por refletir uma compreenso sobre o assunto que a dos pesquisadores, sobre a imagem do coenunciador e sobre as prprias designaes. 7. Alguns impasses terico-metodolgicos frente produtividade do corpus Durante o recorte do corpus, quando estvamos identificando os enunciados de carter polmico, deparamo-nos com dois impasses para os quais no encontramos respostas na descrio proposta por Ducrot. Esses impasses, de natureza tericometodolgica, pareciam se apresentar pela prpria natureza da pesquisa uma pesquisa de corpus. Ambos os impasses diziam respeito relao entre o enunciado negativo e seu respectivo ponto de vista afirmativo subjacente. Para alguns dos enunciados negativos, no lugar de pontos de vista afirmativos, o que conseguamos depreender eram interrogativas subjacentes, que nos pareciam questes antecipadas pelo locutor e que obtinham como resposta a negao do que era indagado. Um exemplo disso, vemos no enunciado No se sabe
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se algum dia conseguiremos ter crianas suficientemente bem oralizadas para que se possa dar um curso em lngua oral., que parece responder pergunta: voc sabe se algum dia conseguiremos ter crianas suficientemente bem oralizadas para que se possa dar um curso em lngua oral? Propor a depreenso de questes subjacentes nesses casos seria admitir a possibilidade de a polmica de enunciados negativos se manifestar tambm com um enunciador que assumiria o carter de interlocutor. No que os outros enunciadores no tenham esse carter de uma forma ou de outra, so vozes com as quais o gnero dialoga. Quando denominamos esse enunciador de interlocutor, o que estamos querendo salientar sua caracterstica de parecer estar no meio do caminho entre um ponto de vista remetendo para o conceito de enunciador de Ducrot e uma voz real como num dilogo face a face. De fato, apenas um dos enunciados desse tipo no fazia parte do nico artigo de Espao que transcrevia uma palestra gnero que mais facilmente simula uma interao verbal do tipo dilogo. O outro impasse diz respeito ao teor da afirmativa subjacente. Para apenas trs enunciados negativos do corpus, foi possvel depreender afirmativas cujos pontos de vista eram qualificados, diferentemente das demais afirmativas, que tinham em comum o fato de apresentarem pontos de vista rejeitados pelo locutor. Um desses enunciados : quem no resiste tentao de v-los [os surdos], algum dia, serem como os ouvintes no encontrar na educao bilngue uma tbua de salvao. O problema apontado aqui no est na segunda negao, mas no sujeito oracional quem no resiste tentao de v-los [os surdos], algum dia, serem como os ouvintes cuja afirmativa subjacente indica que h quem resista tentao de ver os surdos, algum dia, serem como ouvintes. Ora, o teor dessa afirmativa possui o mesmo carter crtico que os demais enunciados negativos do locutor, que polemiza com os enunciadores reducionista, equivocado, desinformado e reacionrio. Essas trs ocorrncias de afirmativas qualificadas possuem em comum o fato de estarem na posio de sujeito oracional, mas sua produtividade limitada nos permite apenas apontar para um desdobramento em futuras pesquisas que possam avaliar sua recorrncia. De qualquer modo, registre-se desde j o interesse de pesquisas que retomem a questo, tendo em vista que a atualizao de um enunciador que assume um ponto de vista afirmativo qualificado, que ora chamamos de enunciador crtico, um caso que no est previsto no tratamento da negao polmica em Ducrot. 8. (In)concluses Neste artigo, pretendemos reafirmar que a metodologia que norteia uma pesquisa assentada em bases de ordem discursiva
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encontra-se em ininterrupta interlocuo com o quadro terico e com o tipo de prticas linguageiras que se deseja investigar. No caso da pesquisa que deu origem ao presente artigo, pudemos depreender algumas das ressonncias da metodologia construda como sucessivas tomadas de deciso do pesquisador. Com efeito, a pesquisa relatada permitiu-nos explicitar as inter-relaes entre o plano metodolgico e minimamente os seguintes itens: delimitao do corpus, tendo em vista os sucessivos passos que foram dados, em funo dos saberes que detinha o pesquisador acerca do universo pesquisado: relevncia de uma instituio (o INES) no campo da educao de surdos, quantidade de revistas acadmicas publicadas na rea, conhecimentos implcitos presentes no debate sobre a educao de surdos na atualidade, etc.; eleio de marcas lingusticas de apoio delimitao do corpus, conforme se verificou na escolha de ttulos de artigos em que figurassem vocbulos como bilngue e bilinguismo, assim como na eleio de enunciados em que se atualizasse a negao polmica; especificao do quadro terico adotado para o tratamento dos enunciados negativos, uma vez que, se todos os tipos de negao so igualmente marcados linguisticamente pela presena de no, tambm foi uma deciso metodolgica considerar como polmicas as negaes em relao s quais o pesquisador poderia identificar como plausvel um ponto de vista afirmativo subjacente; finalmente, problematizao do quadro terico adotado, considerando que o corpus analisado mostrava evidncia de situaes no previstas, como o atesta a captao dos enunciadores interlocutor e crtico. Uma ltima observao importante acerca das bases metodolgicas de toda investigao de carter discursivo diz respeito atualizao do princpio de alteridade, que parece funcionar necessariamente como horizonte terico:
... seja qual for a natureza dos elos que do consistncia ao conjunto de textos escolhidos como corpus de uma investigao em Anlise do Discurso, a saber, relao de maior ou menor afrontamento, de alianas mais ou menos explcitas, etc., algo que sempre se mantm como imperativo metodolgico uma certa concepo de corpus que privilegie a perspectiva do no uno, do mltiplo. (ROCHA, 2003, p. 207)
Em outras palavras, dando suporte ao ponto de vista apresentado, o que mais uma vez se reitera ao se conceder nfase perspectiva da alteridade a certeza de que a noo de discurso s faz sentido se interligada de interdiscurso (MAINGUENEAU, 2005).
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Abstract This paper presents the construction of a methodological approach in order to investigate in which extent debates on bilingual education for deaf people throughout the nineties in Brazil reproduce classical controversies in studies on deafness. The theoretical approach was Discourse Analysis on an enunciative basis, with a special emphasis on the contributions of Maingueneau. The paper highlights the fact that such a methodology keeps a productive dialogue with the theoretical framework, as well as with the kind of language practices put under analysis. It is pointed out as main results of our research: the existence of a relation between the corpus delimitation and the researchers knowledge about the universe investigated; the choice of linguistic features supporting corpus delimitation; specification of the theoretical framework adopted in the analysis of negative utterances which are seen as polemical ones (DUCROT); problematization of the theoretical framework adopted. Keywords: Discourse Analysis; polemical negation; language practices; theoretico-methodological implications; deaf people education.
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Veridico e paixo na prxis enunciativa
Arnaldo Cortina
Resumo O propsito deste trabalho consiste em mostrar a perspectiva metodolgica da teoria semitica para o tratamento da questo do discurso. Focalizando especificamente os conceitos de veridico e de paixo, procura observar como fazem parte do processo de constituio da prxis enunciativa. Para o exame desses dois procedimentos discursivos sero comentados, a ttulo de exemplo da metodologia de anlise, dois textos distintos, um conto de Machado de Assis intitulado O cnego ou a metafsica do estilo e um texto publicitrio da cerveja Nova Schin, publicado em revista semanal de notcias. Palavras-chave: Enunciao. Paixo. Prxis enunciativa. Texto. Veridico.
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Arnaldo Cortina
Texto e discurso na teoria semitica: construo do mtodo Dentre as vrias acepes atribudas ao termo texto, Greimas e Courts (2008) consideram que, segundo Hjelmslev (1975), o texto designa a totalidade de uma cadeia lingustica, ilimitada em decorrncia da produtividade do sistema (p.503). Por outro lado, o termo texto pode ser empregado em sentido restritivo: isso se d quando a natureza do objeto escolhido (a obra de um escritor, um conjunto de documentos conhecidos ou de depoimentos recolhidos) marca-lhe os limites; nesse sentido, texto se torna sinnimo de corpus (p.503). Tanto num sentido quanto no outro, o texto designa uma grandeza considerada anteriormente sua anlise. Assim, pode-se perceber que o texto se constitui apenas de elementos semiticos conformes ao projeto terico da descrio (p. 503), isto , dependente do foco a partir do qual se observa o material textual. Para muitas teorias, o discurso pode ser considerado equivalente ao texto, mas quando se observa a proposta terico-metodolgica da semitica, o discurso deve ser entendido como uma instncia do percurso gerativo de sentido, correspondente ao enunciado, em que se manifestam o enunciador e o enunciatrio, num tempo e num espao, quando se aborda a sua organizao sinttica, em que aparecem temas e figuras, no componente semntico. Falar, portanto, do texto e do discurso segundo a perspectiva semitica significa observar um objeto a partir do ponto de vista de uma teoria que se preocupa com a apreenso do sentido do texto e que, a partir do exame desse objeto, descreve seu sentido, geralmente elegendo-se um ponto de vista especfico, na medida em que considera impossvel a descrio global do sentido, sem que se possa, a partir de determinada posio, reexamin-lo e perceber outras variaes. interessante observar que, no decorrer das investigaes da questo da significao, mais especificamente no caso dos trabalhos de pesquisadores franceses, a semitica distingue-se da semiologia. Enquanto esta ltima adota uma interpretao lingustica do signo, nas suas mais diferentes formas de manifestao (o que realizado por Barthes e Jakobson), aquela, a semitica, opta por examinar, uma por uma, as diferentes formas de manifestao do signo (quer verbais, quer no-verbais) sem trat-los metaforicamente como espcies de lingusticas. Nesse sentido, portanto, tomo partido neste trabalho da viso da semitica que parte de um objeto, o texto, qualquer que seja sua materialidade, para examin-lo, por meio da aplicao de um mtodo em que se apresentam tenses, contradies, continuidades e descontinuidades e um percurso de gerao de seu sentido.
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Veridico e paixo na prxis enunciativas
Assim, a semitica define-se como uma teoria geral da significao, como uma teoria da linguagem. No uma teoria particularmente lingustica, embora sua herana o seja. Ao propor uma descrio da significao em nveis, constitui um modelo de previsibilidade comum a textos verbais, no-verbais e sincrticos, que tm seu processo de textualizao descrito por semiticas especficas. Originalmente a semitica preocupa-se com a delimitao de um objeto homogneo, com a construo de um modelo de anlise de cunho hipottico-dedutivo, com a construo de um modelo para descrever a universalidade da significao, sempre visando a um rigor metodolgico. Entretanto, com seus diferentes desdobramentos, deve ser considerada como uma teoria no acabada, um projeto terico que vai, na sua trajetria, desenvolver seu corpo de conceitos e estender os domnios de sua reflexo de modo a abranger, sucessivamente, aspectos da significao a que renunciou, inicialmente, em nome de um princpio de homogeneidade. As mudanas tericas mais acentuadas dos ltimos anos tm levado considerao de fases da Semitica. Hnault (2006) fala de trs perodos de sntese da transformao dos estudos em semitica. O primeiro inicia-se com a publicao de Semntica estrutural, de Greimas, obra fortemente influenciada pelos traba lhos de Hjelmslev e Brndl, cujas abundantes anlises smicas apresentadas abriram amplas perspectivas para os estudos literrios e para as pesquisas em lexicologia. A segunda sntese diz respeito a uma srie de artigos publicados por Greimas entre 1966 e 1979. Esse perodo, segundo a autora, foi de intensa reavaliao epistemolgica, pois a descoberta da proposta de anlise narrativa de Propp investigada e transformada segundo a perspectiva de uma semitica que assumia a dimenso transfrstica. Alm disso, o desenvolvimento da problemtica das modalidades marca poca na histria da semitica, uma vez que ela, por sua vez, permitia fragmentar em percursos actantes mais precisos, os programas de fazer ou de ser que tinham permitido articular e decompor as grandes unidades que eram as provas do esquema cannico (p. 141). A terceira sntese, segundo a autora, consiste na publicao do Dicionrio de Semitica em 1979, que parecia fixar e definir mais claramente todos os conceitos at ento utilizados pelos pesquisadores em semitica e se estende at 1991, ano de publicao do livro Semitica das paixes, em co-autoria de Greimas e Fontanille. Hnault (2006) termina seu texto com a constatao de que, a partir de certo momento, a pretensa estabilidade almejada com a publicao do dicionrio deu lugar a uma srie de insatisfaes tendo em vista os diferentes trabalhos que ento estavam sendo desenvolvidos por diferentes semioticistas reunidos em torno de Greimas nas sesses dos Seminrios de semitica, de Paris. Esse perodo das trs snteses apontadas pela autora costuma ser
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Arnaldo Cortina
designado ento como perodo da semitica clssica. A partir da morte de Greimas, em 1992, as novas tendncias dos estudos em semitica disputam um lugar na sucesso de seus trabalhos. Zilberberg desenvolve sua proposta de uma semitica tensiva; Fontanille, a semitica da prxis enunciativa; Landowski, a sociossemitica; Coquet, a semitica subjetal; Petitot, a semitica morfodinmica, entre outras. Essas diferentes formas de abordagem da significao em alguns momentos parecem desagregar e fracionar uma postura terica mais coesa; por outro lado, porm, so tambm sua fora, porque permitem observar a complexidade do processo de constituio da significao em mltiplos objetos. Primeira abordagem dos procedimentos enunciativos Na dcada de 1970, quando Greimas veio ao Brasil para ministrar um curso de semitica a um grupo de pesquisadores engajados em compreender suas propostas metodolgicas e interessados em contribuir para seu desenvolvimento, houve, em certo dia, uma pergunta a ele dirigida por Edward Lopes e Igncio Assis Silva a propsito da enunciao. A resposta de Greimas acabou sendo publicada na forma de um artigo, com ttulo A enunciao (uma postura epistemolgica), no nmero um, de 1974, da revista Significao, editada pelo Grupo de Estudos Semiticos Algirdas Julien Greimas, que foi fundado exatamente durante aquele curso em Ribeiro Preto, no interior paulista. Como afirma Greimas em seu texto, no se tratava de uma pergunta, mas de um conjunto de perguntas que indagava sobre a relao entre enunciado e enunciao. No meu propsito aqui retomar toda a problemtica ento tratada, mas destacar um dos aspectos desse conjunto de questes. Ele diz respeito indagao proposta por Lopes e Silva a respeito da possibilidade de interpretar a relao entre enunciao e enunciado como um processo metalingustico. De fato, Greimas afirma essa possibilidade ao dizer que a enunciao o prprio enunciado, pois, mesmo que no aponte marcas mais explcitas, sempre pressuposta, isto , no se pode conceber o enunciado sem se reportar enunciao. E por que comear ento com essa lembrana? Por que ao me deparar com essa temtica reporto-me questo da metalinguagem? A razo est no fato de que, para falar de veridico e de paixo, necessrio fazer referncia instncia da enunciao no discurso. E na medida em que proponho refletir sobre essa questo, estarei tratando de um mecanismo que intrnseco ao prprio texto que produzo. Para iniciar, portanto, a discusso, partirei de duas citaes de dois diferentes textos que apresentam uma definio para veridico e outra para a paixo, a partir do ponto de vista designado por Hnault (2006), acima referido, como semitica clssica.
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Segundo Greimas e Courts (2008), no que se refere ao ato comunicativo, o que interessa observar, do ponto de vista semitico, no o problema da verdade, mas o do dizer verdadeiro, isto , o da veridico. Assim, entre destinador e destinatrio ou entre enunciador e enunciatrio do processo comunicativo um crer-verdadeiro deve ser instalado [...] e esse equilbrio, mais ou menos estvel, esse entendimento tcito entre dois cmplices mais ou menos consciente que ns denominamos contrato de veridico (ou contrato enunciativo) (p. 530). Dessa forma, portanto, o que os autores apontam que a semitica deve estar atenta para a maneira como o discurso constri seu efeito de verdade. Em outro texto, Greimas afirmava o seguinte:
[...] o discurso esse lugar frgil em que se inscrevem e em que se leem a verdade e a falsidade, a mentira e o segredo; esses modos de veridico resultam da dupla contribuio do enunciador e do enunciatrio, essas diferentes posies fixam-se apenas sob a forma de um equilbrio mais ou menos estvel, proveniente de um acordo implcito entre dois actantes da estrutura da comunicao. esse entendimento tcito que designado pelo nome de contrato de veridico. (GREIMAS, 1983, p.105. Traduo nossa e grifo do autor).
Para a semitica, portanto, todo discurso o resultado da negociao de um sentido entre sujeitos, o que se estabelece por meio da veridico. Com relao s paixes, Greimas e Fontanille iro afirmar que elas aparecem no discurso como portadoras de efeitos de sentido muito particulares. Esses efeitos constituem-se num perfume difcil de determinar, mas que emana da organizao discursiva das estruturas modais. Segundo os autores, compreender as paixes como perfume remete a duas constataes.
Uma primeira constatao impe-se: a sensibilizao passional do discurso e sua modalizao narrativa so co-ocorrentes, no se compreende uma sem a outra, e, no entanto, so autnomas, submissas, provavelmente, ao menos em parte, a lgicas diferentes. [...] Em segundo lugar, captar os efeitos de sentido globalmente como cheiro dos dispositivos semionarrativos postos em discurso reconhecer, de certa maneira, que as paixes no so propriedades exclusivas dos sujeitos (ou do sujeito), mas propriedades do discurso inteiro, e que elas emanam das estruturas discursivas pelo efeito de um estilo semitico que pode projetar-se seja sobre os sujeitos, seja sobre os objetos, seja sobre sua juno. (GREIMAS; FONTANILLE, 1993, p.21)
O que se pode observar nessas citaes, portanto, que tanto a veridico quanto a paixo correspondem a efeitos de sentido do discurso. Por outro lado, porm, ao mesmo tempo em que essas relaes so estabelecidas na superfcie discursiva, podem ser identificadas no nvel das estruturas narrativas e foi desse nvel que Greimas e seus seguidores partiram inicialmente. Embora o conceito de veridico tenha emanado do exame das modalidades
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Trata-se aqui de referncia ao quad rado sem it ico proposto por Greimas com o objetivo de tornar operatria a representao da estrutura elementar da significao. Os dois eixos da contrariedade so constitudos por dois termos positivos contrrios e dois termos negativos subcontrrios. Alm disso, representam-se no quadrado as relaes de contradio, que elaborada por um esquema positivo e por um esquema negativo, e ainda a de complementariedade, que se estabelece por meio de uma dixis positiva e outra negativa.
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veridictrias observadas no nvel narrativo em que, por exemplo, o destinador, para manipular seu destinatrio, vale-se da mentira (parecer + no-ser), do segredo (no-parecer + ser), da falsidade (no-parecer + no-ser) ou da verdade (parecer + ser) e, por desdobramento, alado ao nvel discursivo, o conceito de paixo levou um certo tempo para se incorporar s anlises discursivas no desenrolar das propostas metodolgicas da semitica. Embora Greimas e Fontanille (1993) abram o captulo A epistemologia das paixes com o trecho acima reproduzido, as anlises da avareza e do cime desenvolvidas nos captulos seguintes centram-se nas paixes de papel, isto , na maneira como a avareza ou o cime manifesta-se no enunciado. Com relao ao captulo sobre a avareza, dois textos so citados para discutir essas paixes: a fbula de La Fontaine, A leiteira e a bilha de leite, e um trecho do romance de Balzac, As iluses perdidas, que focaliza a atitude avara de Mme. Bargeton quando se v obrigada a sobreviver com o dinheiro que havia trazido consigo para viver em Paris. No caso da fbula de La Fontaine, o que se pergunta se a narrativa trata do investimento ou da dissipao, duas dixis do quadrado1 que representam a oposio entre tomar e dar, correspondentes s aes decorrentes das paixes da avareza e da dissipao. Na realidade, o que o discurso manifesto nessa histria aponta o fazer do sujeito central, a menina. Ao se distrair com seus pensamentos que consistiam no acmulo de valor, de bens, e consequente enriquecimento, a garota no realiza adequadamente o percurso do transporte da bilha de leite. Ao tropear, deixa cair a bilha, o que significa a impossibilidade de realizar tudo o que imaginara fazer com a venda do leite. A moral que encerra a fbula chama a ateno para a distrao da menina: ao invs de ficar sonhando com o que poderia ser, deveria ter mais ateno com o que tinha de fazer. Essa contraposio modal dirigida ao enunciatrio e a narrativa corresponde figurativizao do no-dever-fazer. No caso do texto de Balzac, aponta-se uma oposio de valores. A parcimnia de Mme. Bargeton com seus gastos em Paris interpretada como avareza pelas pessoas que vivem naquela cidade, pois elas so caracterizadas pela dissipao. J na cidade do interior francs de onde tinha vindo, Angoulme, sua atitude era comum de todos os nobres da regio, que consistia na moderao dos gastos. Enquanto exame da manifestao passional do texto de Balzac, o que essas observaes de Greimas e Fontanille (1993) apontam que a caracterizao da paixo depende do contexto em que se manifesta, pois uma questo de valor. Em Cortina (2004) procurei mostrar a anlise de dois textos tipologicamente distintos com o objetivo de discutir duas perspectivas para o tratamento da paixo. No conto A desejada das gentes, de Machado de Assis, ela vista como elemento constiNiteri, n. 29, p. 223-238, 2. sem. 2010
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tuinte da narrativa e na crnica jornalstica Ereo permanente, de Mario Vargas Llosa, como manifestao retrica da organizao discursiva. A principal preocupao desse trabalho consistiu em contrapor o exame de uma paixo de papel, a obsesso do narrador pela bela Quintlia, presente no conto machadiano, anlise da enunciao apaixonada do enunciador da crnica de Llosa, ao relatar sua experincia de conhecer o carnaval brasileiro. No caso do texto de Machado, verifica-se que a paixo o que move a narrativa que contada por um sujeito a outro, em segundo plano. A tcnica do narrador consiste em diluir sua presena para dar voz a duas personagens que conversam, o que vem a ser a debreagem de segundo grau. Uma delas, o conse lheiro, conta a seu amigo o que se passou em determinada poca de sua vida, constituindo-se, assim, num narrador de segunda instncia, pois sua narrativa se d no interior da debreagem de segundo grau. O conto de Machado simula a situao de uma pea de teatro em que as personagens falam. O leitor um espectador que assiste ao drama. No caso do texto da crnica jornalstica, a dimenso passional pode ser identificada na maneira a partir da qual o enunciador se relaciona com o tema do discurso que produz. Ao relatar sua experincia de presenciar as festividades do carnaval carioca o enunciador demonstra estar envolvido com aquilo que narra, pois sua viso sobre o acontecimento eufrica. Nesse sentido, seu fazer argumentativo consiste em despertar no leitor a mesma paixo, isto , modaliz-lo pelo querer. As marcas de subjetividade presentes no discurso de Llosa so tambm uma forma de aproximao de seu leitor, o que corrobora o princpio passional de sua construo. Quanto ao aspecto do valor que adquire a dimenso passional, o que se pode constatar por meio do exame dos dois textos acima referidos que eles se projetam de forma diferenciada. Enquanto o de Machado constri um cenrio em que a relao entre sujeito e objeto reflete uma tenso entre um querer e um no-poder, que delimitam e confrontam o desejo, pois o narrador da histria interna do conto no consegue obter a aceitao de seu amor por Quintlia, o de Llosa descreve um cenrio em que o desejo no tem limites, distenso, e em que o querer e o poder no se opem, pois a relao verdadeira a da complementaridade. No se pode deixar de notar, porm, que no texto machadiano h uma transformao do querer que move os sujeitos da histria. Inicialmente o interesse do heri por Quintlia decorre de uma aposta, pois ela era objeto de interesse de vrios homens que cobiavam suas posses, mas, com a aproximao entre os dois ocorre uma transformao de estados: ao invs de ser movido pelo interesse, ele passa a ser movido pela paixo. De acordo com a anlise proposta, a transformao do estado de relaxamento para o de tenso na trama amorosa do conto machadiano se d em
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funo do apagamento do valor econmico do objeto do desejo, isto , os dois amigos que haviam feito a aposta deixam de caracterizar Quintlia como objeto da riqueza e passam a valoriz-la enquanto sujeito. O que possvel dizer ainda sobre esses textos, do ponto de vista da veridico, que cada um deles se vale de um recurso distinto para criar o efeito de sentido de verdade. O conto de Machado, como j apontamos acima, vale-se da manifestao do dilogo como forma de representao do fato narrado. O conselheiro e seu amigo encontram-se e o primeiro conta para o segundo como conheceu e como se apaixonou pela bela Quintlia. A reconstituio dessa situao de interlocuo responsvel pela manuteno da impresso da realidade do relato. A crnica de Llosa, por sua vez, mantm o efeito de verdade, porque euforicamente o enunciador afirma que viveu a situao que narra ao vir ao Rio de Janeiro para conhecer o carnaval e que isso tinha sido uma experincia inusitada. Partindo, portanto, da viso clssica da semitica sobre veridico e paixo, procurei contrapor manifestao da paixo de papel, que faz parte da estratgia veridictria de um texto no nvel de seu enunciado, como o caso do conto de Machado acima referido, a manifestao da paixo como estratgia veridictria de outro texto, o de Llosa, no nvel da enunciao. Resta ento examinar como essa mesma questo pode ser observada a partir dos desenvolvimentos mais recentes da semitica oriunda da obra greimasiana. Segunda abordagem dos procedimentos enunciativos Diferentemente da concepo estrutural de que se originou a semitica, a questo da enunciao passa a ser observada a partir de uma outra perspectiva. A significao deixa de ser pura e simplesmente um artefato resultante de uma srie de combinaes do sistema da lngua e compreendida como o reflexo da movimentao desse sistema com o contexto em que produzida. Nesse sentido, o ideolgico reconhecido como intrnseco significao, porque determina e determinado pelo uso da lngua. Retomando Hjelsmlev (1975), a interdependncia entre uma forma do contedo e uma forma da expresso o que constitui exatamente a linguagem e isso que far com que ela construa sentidos. Dessa maneira, portanto, que os estudos mais recentes da semitica iro pensar uma prxis da enunciao. No se trata, portanto, de descrever o mecanismo dos elementos do discurso no percurso gerativo do sentido, mas de entender de forma dinmica as interligaes entre os diferentes patamares que o constituem. Assim, a enunciao no est simplesmente acoplada s instncias smio-narrativas, mas determina-as e, por elas, determinada.
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Reconhecer, porm, a inter-relao entre o enunciado e suas condies de produo no significa afirmar o primado da verdade sobre o dizer. Um texto nunca ser a expresso de uma realidade concreta, porque a linguagem a mediadora entre o real e uma forma de apreend-lo, ela no uma instncia reprodutora, mas criadora. Assim, quando se pensa na constituio do sentido pela linguagem, pensa-se na veridico e no na verdade. A interpretabilidade do texto est assentada na forma como ele se faz parecer verdadeiro, isto , como entre enunciador e enunciatrio negociado o dizer verdadeiro. Alm disso, nessa relao entre enunciador e enunciatrio est sempre pressuposta a ideia de um contrato, de uma adeso, o que implica que o primeiro age sobre o segundo por meio de um procedimento retrico-discursivo que a passionalizao. Para procurar tornar mais clara essa questo dos procedimentos veridictrios e passionais na constituio da prxis enunciativa, examinemos dois diferentes textos, que se constroem a partir de duas diferentes semiticas: a verbal e a visual. O primeiro deles o conto machadiano intitulado O cnego ou a metafsica do estilo (ASSIS, 1997, p. 570-3), publicado originalmente no livro de contos intitulado Vrias histrias. Em primeiro lugar, o que se deve considerar quando se examina a constituio significativa do texto de Machado que ele, primeiramente, obedece s injunes da linguagem escrita e, alm disso, corresponde a um tipo especfico de texto, o conto, que uma das formas da manifestao da linguagem literria. Nesse sentido, a prxis enunciativa est condicionada a um conceito que Fontanille (2007) retoma de Iuri Lotman e procura incorpor-lo semitica, qual seja, o de semiosfera. Assim, a forma de construo do enunciado reflete uma concepo cultural do tipo de texto a ser produzido. Uma caracterstica central da narrativa machadiana o dilogo entre o narrador e seu narratrio. Toda a histria contada como se o narrador estivesse diante de seu narratrio e a ele contasse um caso. E o conto cria um efeito to verdico desse dilogo que um dos poucos textos em que o leitor tem voz, pois a ele so atribudos trs enunciados: Sexual?; Mas, ento, amam-se umas s outras?; Confesso que no. (ASSIS, 1997, p. 571). O prprio ttulo sugere esse carter dialgico, ao coordenar dois sintagmas por meio da conjuno alternativa ou, pois sugere que o leitor pode escolher um deles para direcionar a leitura da narrativa. O conto pode chamar-se o cnego ou metafsica do estilo, porque, ao contar a histria de um cnego que escreve um sermo, faz uma discusso sobre o estilo de sua escrita. Cada um desses ttulos corresponde a uma narrativa distinta. A primeira aquela que conta como o cnego recebeu o convite para escrever seu sermo e como se ps a produzi-lo. A segunda a que narra
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a histria de uma palavra que procura por outra para construir o discurso. O recurso utilizado pelo enunciador para construir a narrativa da produo do sermo o da intertextualidade. O conto inicia-se por meio da reproduo de um dilogo entre um casal apaixonado, duas palavras que se procuram, um substantivo e um adjetivo. Ocorre, porm, que o dizer atribudo a cada um dos apaixonados a reproduo do enunciado do Cntico dos cnticos, do Velho Testamento. Por meio do emprego das aspas, o que caracteriza, na perspectiva dos trabalhos de AuthierRevuz (1998), um procedimento de heterogeneidade mostrada marcada, o dizer de um (Vem do Lbano, esposa minha, vem do Lbano reproduo de dois versos do 3 canto) seguido pelo dizer do outro (Eu vos conjuro, filhas de Jerusalm, que se encontrardes o meu amado, lhe faais saber que estou enferma de amor... reproduo de trs versos do 4 canto). Na realidade, a narrativa do conto machadiano simula o ato de produo do discurso. A estrutura que d suporte narrao bastante simples. O cnego Matias (S1) fora convidado por algumas pessoas (S2) a escrever o sermo para uma festa. Inicialmente recusa o convite, mas convencido a realizar a tarefa quando S2 alude a sua competncia para compor o sermo (faria aquilo brincando). Assim, seduzido pelo Destinador-manipulador, S1 pe-se a executar a tarefa. O narrador da histria dirige-se, ento, ao leitor e convida-o a entrar na mente do cnego para ver como ele elaborava seu sermo. Percebe-se, portanto, que a um procedimento de manipulao manifestado no enunciado h outro correlato na enunciao. Porque no tinha muita disposio para escrever, Matias inicia seu sermo com m vontade, mas comea a tomar gosto pelo trabalho e mergulha na construo do texto. Ora escrevendo com mais velocidade, medida que as palavras fluem na continuidade do discurso, ora diminuindo o ritmo, quando precisa escolher com mais vagar as palavras que ir empregar, Matias, de repente, cai num estado de falta: precisa escolher um adjetivo adequado para combinar com um substantivo, mas o termo apropriado no lhe vem mente. Essa tenso desencadeada pela ausncia do termo que combinaria com outro narrada de forma alegrica pelo narrador que toma o leitor pelas mos e convida-o a penetrar no crebro do cnego. Em verdade o substantivo (Slvio) que habita o lado direito do crebro sai procura de seu par, o adjetivo (Slvia), que habita o lado esquerdo. A intensidade da procura marcada pela extenso da busca de um pelo outro. Pode-se ainda fazer uma inferncia interpretativa, que a cena narrada sustentaria, em relao ao nome do amado e da amada. Slvio, na mitologia latina, o filho de Enas e Lavnia, que nascera em um bosque; consequentemente, Slvia sua forma feminina e significa aquela que nascida na floresta. A mata, ou o bosque, ou a floresta, cor232 Niteri, n. 29, p. 223-238, 2. sem. 2010
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responde figurativizao do crebro de Matias, lugar do qual surgem Slvio e Slvia que buscam um encontro. O procedimento da intertextualidade, ento, j anunciado anteriormente, consiste em que os dizeres dos sujeitos apaixonados trazem para o texto de Machado trechos do texto do Cntico dos cnticos bblico. Em contraposio a esse texto h referncia ao texto shakespeariano, tambm pelo procedimento da intertextualidade (Julieta o sol... ergue-te, lindo sol). Essa oposio marcada pelo enunciador aponta para o carter do interdiscurso. No crebro de Matias, um eclesistico, o dilogo amoroso s poderia manifestar-se por meio da reproduo do discurso bblico, pois sua viso do amor entre dois seres s pode ser mediada pela viso bblica da paixo, por isso Cntico dos cnticos e no Romeu e Julieta, de Shakespeare, que fala do amor mundano. Observa-se, portanto, no nvel da manifestao, um dilogo entre diferentes posies de discursos, que so invocadas por meio da instncia da enunciao, para caracterizar o dizer do sujeito responsvel pela transformao narrada, qual seja, a produo de um sermo em comemorao a uma festividade. E essa voz enunciativa, num afirmar metalingustico reiterado, considera o casamento entre as palavras, fruto da unio entre Slvio e Slvia que se procuram, a prpria definio do estilo. Ao responder a uma pergunta do leitor que se admira pela revelao de que as palavras nutrem um sentimento amoroso entre elas, o narrador responde: Amam-se umas s outras. E casam-se. O casamento delas o que chamamos estilo. Assim, no dizer do enunciador, ao construir seu texto, cnego Matias realiza um encontro entre duas palavras que esto em seu crebro e a possibilidade desse encontro a realizado ser responsvel pela configurao individual do seu dizer, uma maneira de tornar particular a forma de reproduzir um discurso outro, no caso, o religioso. De qualquer forma preciso tambm observar que a instaurao da prxis enunciativa no texto machadiano decorrente de uma circunstncia da semiosfera, uma vez que se deve levar em considerao que se trata de um texto literrio e, dentre os diferentes tipos de textos dessa modalidade, um conto. Partindo desse dado possvel observar que a relao entre o enunciador e seu enunciatrio marcada por um movimento de tenso crescente que sustenta o jogo entre essncia e aparncia em que se assenta o contrato veridictrio. Entre a narrativa da busca de Slvio por Slvia que ocorre na mente do cnego h uma diferena de acelerao em relao quela que conta o ato da escrita do sermo. Enquanto a primeira segue um movimento frentico, que a busca do amado e da amada, a segunda lenta, pois, para escrever, o cnego se pe a pensar e seu estado de reflexo marcado pela distenso, pela acomodao. Ao mesmo tempo em que esses dois percursos desenvolvemse, h ainda a constituio da narrativa englobante, responsvel
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pelo desenvolvimento das duas anteriores. Ela a conversa entre dois interlocutores, o sujeito que enuncia e o sujeito para quem se dirige. Essa complexidade discursiva configura a prxis enunciativa do texto machadiano. Seu valor literrio reside no fato de que h um efeito esttico criado pelo jogo entre um contedo e uma forma responsvel pelo acabamento do texto. Alm disso, o fato de ser uma histria mais curta e mais centrada em um nico foco (a escrita de um sermo realizada por um cnego), o que a caracteriza como conto, o que determina a manuteno da tenso da significao no texto. A configurao enunciativa do conto de Machado, portanto, compe-se por meio do jogo entre o contrato veridictrio instaurado entre enunciador e enunciatrio e a manifestao passional. Ao mesmo tempo em que h uma paixo enunciada, revela-se uma paixo na enunciao. Examinemos agora outro texto, constitudo a partir de outra semitica, a visual. Na verdade, o texto em questo estabelece uma inter-relao entre a semitica visual e a verbal, o que o caracteriza como um texto sincrtico. Trata-se de uma propaganda da cerveja Nova Schin, veiculada em uma revista semanal.
Figura 1 - Propaganda da Nova Schin veiculada na revista Veja, edio 2135, de 21/10/2009, p. 164
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Ao observar a propaganda publicitria, o leitor identifica um modelo masculino sentado em uma poltrona com os ps estendidos sobre uma mesinha, segurando na mo esquerda um copo de cerveja e, na mo direita, o controle remoto de um aparelho de udio e/ou de vdeo. As duas mos esto simetricamente dispostas, esquerda e direita, de tal forma que o foco em plonge da cmera que enquadra a cena faz crer que elas esto mesma altura, como se estivessem segurando o volante de carro imaginrio. Essa imagem ocupa a parte central de um campo de enquadramento retangular e a direo do olhar do homem sentado incide sobre o canto superior direito do retngulo, donde emana uma luminosidade mais intensa que vai se perdendo exatamente em direo ao canto oposto, qual seja, o esquerdo da parte inferior. A cena captada pela foto constri a imagem de um carro de frmula 1. A mesinha dianteira sobre a qual o homem apoia os ps descalos ladeada por duas caixas pretas que simulam os pneus do carro. Exatamente no mesmo ngulo e na mesma direo, duas outras caixas de som pretas esto dispostas na parte traseira da poltrona sobre a qual o homem est sentado, aparentando os outros dois pneus do carro. Entre a poltrona e outra mesinha localizada logo atrs dela h um tapete. A cor dessas trs peas, a poltrona, o tapete e a mesinha traseira a vermelha, o que d forma a um conjunto monocromtico. A disposio do modelo masculino, sentado sobre a poltrona vermelha com as pernas cruzadas e estendidas sobre a mesinha dianteira, configura o eixo do carro de corrida. Seu corpo a representao do corpo do piloto e do corpo do carro de frmula 1. Homem e mquina esto em simbiose, tal como caracterstico do esporte de frmula 1. A imagem descrita no pargrafo acima, num primeiro momento, pode parecer marcada pela estaticidade, pois os sentidos a ela agregados (poltrona, ps estendidos, contemplao) reforam o estado de repouso. Ocorre, porm, que o foco em plonge da cmera fotogrfica remete captao das cmeras de televiso que filmam uma corrida de carros. E, nessa situao, os carros esto em movimento, pois esto em ao numa corrida. Os elementos que quebram essa estaticidade e do movimento foto so o isolamento dos objetos visualizados, pois eles no so ladeados por absolutamente nada, como se estivessem numa ampla sala vazia, e, principalmente, a imagem do assoalho sobre o qual os objetos esto dispostos. Trata-se de um assoalho de madeira, com tbuas em diagonal, na mesma direo em que esto os objetos que simulam o carro de frmula 1, que cria o efeito da velocidade de uma carro deslizando em uma pista de corrida. O efeito esttico da foto o reflexo de uma prxis enunciativa que compe um texto antittico. Ela retrata a confluncia do esttico e do dinmico, do esporte de corrida de carros e do relaxamento do final de semana. exatamente isso o que afirma o texto reproduzido em amarelo no canto superior esquerdo da
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foto: nova schin, a cerveja oficial do GP Brasil de frmula 1 e do seu fim de semana. O modelo masculino que aparece na foto veste cala jeans, camiseta e est descalo, representando, dessa forma, a descontrao, o lazer. Ele segura um copo de cerveja e, na mesa em que coloca seus ps, esto a lata aberta de Nova Schin e dois pratinhos de aperitivos; a posio de relaxamento para ver a corrida que passa no aparelho de televiso, identificado pelo leitor da propaganda ao observar o ngulo superior direito iluminado da foto. Nesse mesmo canto superior direito h a advertncia para os riscos da ingesto de lcool quando se est conduzindo um veculo: SE BEBER, NO DIRIJA. Disposta em linha vertical, oposta da mensagem veiculada no canto superior esquerdo, a frase condicional imperativa, alm de cumprir a lei que dispe sobre as restries ao uso e propaganda de bebidas alcolicas, refora a anttese da foto. Embora o motorista esteja ingerindo bebida alcolica, ele est em repouso, pois o movimento uma iluso. A relao entre o enunciador e o enunciatrio da propaganda mediada pelo contrato veridictrio da cena narrada, ao mesmo tempo em que o aspecto passional revela-se no apelo ao consumo, que caracterstico dos textos de propaganda. Nesse sentido, pode-se dizer que a prxis enunciativa constri-se da mesma forma que no texto literrio anteriormente examinado, embora o propsito do texto de propagada seja distinto do literrio. A depreenso do sentido revelado pelo texto da propaganda est associada identificao de um contexto que por ele acionado. As corridas de carro normalmente acontecem nos finais de semana e esse momento de descontrao, de lazer, que est sendo reforado pelo texto. A prtica semitica revela que a veridico e a paixo so elementos intrnsecos constituio argumentativa dos textos. A mediao dos sentidos entre o enunciador e o enunciatrio sempre realizada por meio de uma negociao em que o aspecto tensivo inerente. A instituio do parecer verdadeiro, prprio da veridico, e a modalizao do ser, prpria da paixo, esto em constante movimento para que o ato de apreenso e de interpretao do texto se realize. Os recursos veridictrios e passionais acionados pelo conto de Machado e pela propaganda da cerveja Nova Schin so idnticos, embora com propsitos distintos. Enquanto o primeiro se vale do recurso esttico para manipular um leitor que valoriza positivamente o carter literrio do texto que l, o segundo tambm se vale de uma esttica visual para levar o leitor ao consumo do produto que anunciado. A construo de uma representao de verdade tem o apelo passional como seu aliado. O conto ironiza uma paixo representada e aciona o dispositivo passional para
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conquistar seu leitor; a propaganda no encena a paixo, mas se vale do dispositivo passional para levar seu leitor ao. Consideraes finais O propsito deste texto consistiu, portanto, em mostrar os procedimentos da veridico e da paixo presentes no discurso, enquanto resultado de um ato de enunciao, entendido como uma prxis. Retomando a referncia a Hjelmslev inicialmente apresentada, importante destacar que, tal como aponta Bertrand (2003), quando o autor dinamarqus prope alterar a oposio saussuriana lngua/fala para esquema/uso, ressalta o carter estrutural do aparelho lingustico (lngua) ao mesmo tempo em que chama ateno para as prticas envolvidas pelo uso dessa mesma lngua, que so determinadas por hbitos das comunidades lingusticas e culturais ao longo da histria (BERTRAND, 2003, p.86). Bertrand afirma ainda o seguinte sobre esse carter social do discurso:
[...] portanto a utilizao da estrutura de significao que define o uso. Quer esta definio seja vista positivamente quer negativamente a partir das coeres e incompatibilidades semnticas impostas em qualquer dos casos o uso designa a estrutura fechada pela histria. assim que seus produtos resultam da prxis enunciativa. Podemos, pois, dizer que o cerceamento de nossa condio de homo loquens se fundamenta em duas ordens de restries que determinam a realizao do discurso, as imposies a priori das categorias morfossintxicas e os limites, de ordem sociocultural, impostos pelo hbito, pelas ritualizaes, pelos esquemas, pelos gneros, e at pela fraseologia, que moldam e modelam, sem que o saibamos, a previsibilidade e as expectativas de sentido. (BERTRAND, 2003, p. 86-7. grifos do autor)
Ao focalizar, portanto, a questo da enunciao, os conceitos de veridico e de paixo tm importncia uma vez que essa coero histrica do discurso no anula o fato de que o ato comunicativo realizado por meio da linguagem uma representao e que e que a linguagem age sobre o sujeito para quem esse ato comunicativo dirigido. O que historicamente determinante no discurso, como foi apontado acima, so os hbitos lingusticos e culturais de uma determinada comunidade lingustica, mas isso no significa que seja possvel uma relao transparente entre a verdade e o dizer. O ato interpretativo apreende os sentidos veiculados pelo texto e ele constri-se a partir de uma negociao instaurada entre o sujeito que o produz e o sujeito a quem se dirige. Mais do que isso, essas posies de subjetividade so tambm constructos do texto, uma vez que o enunciador e o enunciatrio so instncias constituintes da linguagem que entra em uso durante o processo comunicativo. A semitica originria dos trabalhos de Greimas uma perspectiva terica que vem ao longo do tempo, desde que
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foi inicialmente proposta, procurando aprofundar o exame da constituio do sentido na linguagem.

Abstract The aim of this paper is to show how the methodological apparatus of Greimasian semiotics is applied to tackle discourse issues. In particular, focusing on the concepts of veridiction and passion, two specific discourse procedures, it is examined how these concepts are included in the enunciative praxis by analyzing two distinct texts: the short story O cnego ou a metafsica do estilo, by Machado de Assis, and the Nova Schin beer ad published in a Brazilian weekly magazine. Keywords: Enunciation. Enunciative praxis. Passion. Text. Veridiction.
Referncias ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Obra completa. vol. II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. AUTHIER-REVUZ, J. Palavras incertas: as no-coincidncias do dizer. Trad. Claudia R. Castellanos Pfeiffer et al. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1998. BERTRAND, Denis. Caminhos da semitica. Bauru, SP: EDUSC, 2003. CORTINA, Arnaldo. Duas leituras da paixo. CASA Cadernos de Semitica Aplicada. http:/ /www.fclar.unesp.br/grup:, v.2, n.2, 2004. GREIMAS, Algirdas Julien. Du sens II. Essais de smiotique. Paris: Seuil, 1983. GREIMAS, Algirdas Julien & COURTS, Joseph. Dicionrio de semitica. Traduo de Alceu Dias Lima et al. So Paulo: Contexto, 2008. FONTANILLE, Jacques. Semitica do discurso. Traduo de Jean Cristtus Portela. So Paulo: Contexto, 2007. GREIMAS, Algirdas Julien & FONTANILLE, Jacques. Semitica das paixes. Dos estados de coisas aos estados de alma. Traduo de Maria Jos Rodrigues Coracini. So Paulo: tica, 1993. Hnault, Anne. Histria concisa da semitica. Traduo de Marcos Marcionilo. So Paulo: Parbola Editorial, 2006. HJELMSLEV, Louis. Prolegmenos a uma teoria da linguagem. Traduo de J. Teixeira Coelho Netto. So Paulo: Perspectiva, 1975. LLOSA, Mario Vargas. A linguagem da paixo. Traduo de Wladir Dupont. So Paulo: Arx; 2002.
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Reflexes metodolgicas para a anlise sociocultural de redatores em corpora histricos
Clia Regina dos Santos Lopes
Leonardo Lennertz Marcotulio Mrcia Cristina de Brito Rumeu Alexandre Xavier Lima
Resumo Este artigo expe em discusso procedimentos metodolgicos produtivos no processo de reconstruo dos perfis socioculturais de redatores de sincronias passadas da lngua portuguesa. Pretende-se pensar a questo da aplicao de categorias sociais ( gnero, faixa etria, grau de escolaridade, nacionalidade/naturalidade do autor) aos redatores de missivas manuscritas e de textos impressos, apontando os percalos e os caminhos metodolgicos implementados no desenvolvimento de uma sociolingustica histrica do portugus. Palavras-chave: categorias sociolingusticas; o mtodo na sociolingustica histrica; os corpora histricos.
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Clia Regina dos Santos Lopes, Leonardo Lennertz Marcotulio, Mrcia Cristina de Brito Rumeu e Alexandre Xavier
Consideraes iniciais No mbito dos estudos sociolingusticos de orientao laboviana (WEINREICH et alii, 1968; LABOV, 1972), a identificao de categorias sociais como gnero, idade, regio e grau de escolaridade dos informantes, por exemplo, se justifica em funo da relao estabelecida entre o social e o lingustico. O agrupamento dessas categorias constitui, assim, o perfil sociocultural dos agentes, o que proporciona ao linguista um melhor entendimento dos condicionamentos sociais de um fenmeno lingustico varivel. Quando se coloca o foco em textos escritos em sincronias passadas, o direcionamento terico-metodolgico pode ser mantido, desde que se faam as devidas ressalvas, tendo em vista, em alguns casos, a escassez de informaes disponveis para dimensionar as condies de produo destas fontes histricas. Caso o objetivo da investigao histrica, numa perspectiva sociolingustica, seja o de descrever a produo lingustica de redatores de um determinado local do Brasil, a categoria social regio parece ser satisfatria, contanto que se faa um levantamento do local de nascimento desses informantes. O mesmo tipo de estudo geralmente feito com outras categorias sociais que so reconhecidas atravs do prprio documento ou de fontes secundrias sobre seus redatores. Por outro lado, essas categorias sociais, tal qual comumente as conhecemos, podem ser insuficientes em estudos que adotem uma perspectiva que considere a reconstituio da scio-histria do portugus no Brasil e do portugus brasileiro, inserida num contexto de discusso sobre a Histria Social da Escrita, razo pela qual torna-se pertinente repens-las. No queremos dizer, contudo, que a concepo de perfil como conjunto de categorias sociais utilizadas por diversos estudos atuais esteja equivocada. No nosso modo de entender, a questo que aqui se coloca que, de acordo com a maneira como se operacionaliza a ideia de perfil, esta pode responder apenas parcialmente aos objetivos almejados. Em nosso caso, em funo das necessidades que se apresentam em trabalhos empricos que buscam tratar da reconstituio scio-histrica do portugus, cabvel o questionamento sobre o que estamos entendendo por perfil sociocultural. Em que medida falar em gnero e regio, por exemplo, dar conta da descrio de um perfil? O problema que queremos evidenciar, e que nos preocupa, o de tomar o perfil como uma mera combinao de variveis sociais, recortadas e concebidas como realidades estanques e com sentidos prvios ao contexto em que ocorrem. O entendimento do perfil para a anlise de corpora histricos sugere um foco privilegiado sobre o indivduo, o que conduz obrigatoriamente a uma deciso terica. Por que no realizar uma
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leitura da produo lingustica (texto) em termos de seu contexto de produo? Por que insistir em faz-la somente a partir do indivduo? Se assumirmos que indivduo e sociedade so dois conceitos que esto intimamente imbricados, no sendo, portanto, dissociveis, at que ponto faz sentido investigar os redatores apenas em termos de seus perfis? Em outras palavras, at que ponto a caracterizao individual de um informante no simultaneamente a caracterizao do grupo do qual faz parte? Devemos ter o cuidado necessrio para no tratar do indivduo desconectado do todo. Repensar, assim, o conceito de perfil torna-se necessrio, levando-se em considerao que o nosso propsito entender a escrita a partir de quem a escreveu em um determinado contexto scio-histrico. Pelo que vemos, at o momento, a discusso maior que se necessita fazer acerca dos conceitos de individual e social, de indivduo e sociedade. Nesse sentido, nosso objetivo, aqui, levantar questionamentos iniciais que nos permitam pensar que, para trabalhos que busquem reconstituir uma scio-histria do portugus, devemos pensar, em um primeiro momento, nas formas de abordagens sobre este indivduo, as vantagens do procedimento de caracterizao de seu perfil e sua pertinncia para os propsitos de nossos estudos scio-histricos. Acreditamos no potencial analtico de um cruzamento de perspectivas, que relacione a trajetria de vida dos sujeitos (que vai mais alm das categorias tradicionais de perfil), o contexto de produo dos textos (em que momento foi escrito, o que foi escrito, para quem foi escrito, em que condies e com que finalidades foi escrito) e o mapeamento e descrio das redes de escrita (dilogos estabelecidos e possveis interlocutores). Isto seguramente nos permitir localizar a produo escrita de um indivduo num contexto de produo mais amplo, o que, por sua vez, nos garante a possibilidade de uma conceituao alterna de perfil sociocultural. Nesse sentido, este trabalho busca apresentar e justificar alguns procedimentos metodolgicos que temos adotado em nossas pesquisas, no que se refere identificao de perfis socioculturais de redatores de sincronias pretritas. Relataremos as dificuldades encontradas e as decises tomadas para a aplicao de categorias sociais aos redatores tanto de textos manuscritos, quanto de textos impressos, assim como a relevncia de proceder tais abordagens para o objetivo maior da investigao na temtica mencionada. A seguir, apresentaremos notcias de diferentes experincias metodolgicas que tm sido desenvolvidas mais afins com a perspectiva aqui discutida. Estamos conscientes de que a no homogeneidade de nosso texto uma prova de que essa discusso deve ser realizada.
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Notcias de metodologias utilizadas para a identificao de perfis socioculturais de redatores de textos manuscritos No que se refere s metodologias que aqui sero descritas para os textos manuscritos, constamos de dois estudos especficos que versam sobre a anlise das formas de tratamento. Tais estudos foram realizados a partir de cartas, o que nos exige que, em funo do fenmeno lingustico escolhido e do gnero textual em questo, se proceda no s identificao dos perfis socioculturais dos redatores (missivistas), assim como dos destinatrios das trocas interativas. A opo pelo estudo diacrnico a partir de um corpus constitudo por cartas no gratuita. A carta, como gnero discursivo primrio (BAKHTIN, 1997), configura-se como uma circunstncia espontnea de comunicao verbal. Estruturada em um eixo que pressupe um autor, um destinatrio e um tema-ntimo, a carta-missiva segue um padro composicional reconhecido h muito no mundo ocidental. Em geral, o local, a data, a saudao inicial, o corpo do texto, a despedida e a assinatura esto sempre presentes. So essas propriedades caractersticas da carta que permitem a identificao do perfil sociocultural do remetente na sua relao com o destinatrio. Apesar das aparentes vantagens desse gnero, as cartas no reproduzem dados de fala. Este , sem dvida, um problema fundamental que se tem procurado minimizar nos estudos de lingustica histrica, perpetuado na mxima laboviana da arte de fazer o melhor uso de maus dados (LABOV, 1994, p.11) ou, melhor dizendo, fazer um bom uso dos dados disponveis. A carta um tipo de fonte documental que permite mais facilmente identificar as categorias sociais tradicionalmente conhecidas pelos que levam em conta o modelo sociolingustico laboviano. A partir dela e com as informaes composicionais do prprio gnero inicia-se o trabalho de garimpo para a identificao da origem do remetente, sua idade, seu nvel sociocultural e papel social assumido em determinado contexto histrico. Alm disso, a carta pessoal, por exemplo, pelo seu carter mais ntimo ou espontneo, pode facilitar a identificao de fatos lingusticos em processos de mudana. preciso ter mente, entretanto, que se, por um lado, a carta transmite a inovao e mudana lingusticas, por outro, conserva frmulas fixas em que se perpetuam tipos relativamente estveis de enunciados (BAKHTIN, 1997, p. 279 apud SOTO, 2007, p. 100). Apesar de apresentar algumas variaes em sua estrutura composicional ao longo do tempo, as cartas se caracterizam por alguns traos prototpicos que podem interferir, sobremaneira, na anlise de fenmenos lingusticos quando se parte desse gnero como fonte para o estudo da mudana lingustica. Em termos da estrutura textual, o gnero epistolar, no geral, apresenta uma
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1 Obviamente que as partes constitutivas do gnero epistolar apresentam variaes de nomenclatura em funo do tempo, dos autores e dos inmeros manuais que ga n ha ra m fora no Ocidente a partir da ars dictaminis (disciplina retrica centrada na redao de cartas e documentos). H diversos tratados da histria da epistolografia (o tratado de Annimo de Bolonha, de 1135; o de Erasmo de Rotterdam, de 1520; e o de Justo Lpsio, escrito em 1590). Os tratados epistolares se multiplicaram nos sculos XVI e XVI. Para maiores detalhes ver as obras citadas em Koch (2008), Simes (2007), Marcotulio (2008) entre outros estudos que fazem meno histria do gnero. 2 S, Jos dAlmeida Correia de. Vice-reinado de D. Luiz dAlmeida Portugal, 2 Marqus do Lavradio, 3 Vice-rei do Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacio nal, 1942.
macroestrutura constituda pelas seguintes partes: a seo de contato inicial (em que costuma figurar a saudao e a captao da benevolncia), o ncleo da carta (o corpo do texto, a razo pela qual a carta est sendo escrita, predominando um pedido de algo concreto, notcias ou uma ordem a ser cumprida etc.) e a seo de despedida. Nessas partes constitutivas1, principalmente na saudao houve desde a origem do gnero grande preocupao de conferir respeito aos papis sociais e s posies de emissor e receptor, construindo laos de boa vontade com o receptor e estimulando sua cooperao (BAZERMAN, 2005 apud MARCOTULIO, 2008). preciso ter em mente, nesse sentido, as dificuldades de interpretao de fenmenos tipicamente textuais que podem mascarar qualquer descrio diacrnica. Certos usos lingusticos podem estar correlacionados ao tipo de texto em que foram localizados, uma vez que existem frmulas fixas, estruturas relativamente estveis ou propriedades convencionalizadas que se repetem em determinado gnero particular (LOUREDA LAMAS, 2004). Este mais um desafio do pesquisador que se aventura na anlise de fontes documentais o passado: observar at que ponto a identificao de um dado mais conservador ou inovador localizado no documento realmente evidencia uma etapa de um processo de mudana sistmica da lngua ou se trata apenas de uma peculiaridade daquele tipo de texto. Marcotulio (2008) trabalhou com cartas do Marqus do Lavradio, portugus e vice-rei do Brasil, escritas no Rio de Janeiro no terceiro quartel do sculo XVIII a diferentes destinatrios. As cartas de Lavradio, que se encontram no Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, chamam a ateno no s pela quantidade, mas tambm pelo grande nmero de relaes sociais existentes. Alm de ser um rico material para anlises lingusticas, estas cartas tambm despertam o interesse de historiadores e outros pesquisadores interessados no Brasil Colnia, pelas valiosas informaes veiculadas. Quanto metodologia utilizada para a identificao e caracterizao do perfil sociocultural do remetente das cartas, como se trata de um personagem ilustre, os dados biogrficos no resultaram de difcil alcance. Alm de dicionrios de famlias portuguesas, dicionrios sobre personagens e momentos importantes do Brasil Colnia e de grandes enciclopdias portuguesas e brasileiras, o autor ainda contou com diversos ttulos da historiografia luso-brasileira que retratam o perodo em questo, assim como uma biografia do Marqus do Lavradio produzida por um de seus descendentes, o 6 Marqus do mesmo ttulo2. Assim, informaes como idade, grau de instruo, data de nascimento, local de nascimento, razo pela qual foi escolhido para o posto de vice-rei e informaes relativas ao recebimento do ttulo de Marqus do Lavradio foram facilmente obtidas.
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A consulta s fontes secundrias permitiu que Marcotulio (2008) percebesse a existncia de uma problemtica histrica sobre a questo das hierarquias poltico-administrativas no Brasil Colnia, na qual as cartas encontradas apresentavam-se como mediadoras de conflitos estabelecidos. Desde uma perspectiva terica, o rei de Portugal tinha o vice-rei do Brasil como uma figura que representava a extenso do poder rgio na Colnia e, por essa razo, esse seria o poder mximo na Amrica Portuguesa. O vice-rei do Estado do Brasil estaria, assim, subordinado somente Coroa, ao passo que todos os governadores e capites-generais das capitanias do Brasil estariam, por sua vez, subordinados ao vice-rei. Entretanto, na prtica, no era assim que o sistema funcionava. Com o intuito de garantir que o poder predominasse no lado europeu do Atlntico, o rei D. Jos I, atravs das atuaes do Marqus de Pombal, no deixava claros os limites da atuao de Lavradio. Essa indefinio em torno do poder que detinha o vicerei permitia a leitura de que o vice-rei somente seria responsvel por sua capitania, no caso o Rio de Janeiro, por essa ser a nova sede da Colnia a partir de 1763, e pelas capitanias subordinadas a essa, e no toda a extenso da Colnia. Dessa forma, o rei no perdia totalmente o controle da situao, uma vez que no depositava o poder em nicas mos. Tanto o vice-rei, quanto os governadores e capites-generais ficavam, assim, subordinados Coroa. Nesse sentido, ocupar a posio de vice-rei no Brasil Colnia no isentava o seu titular de relaes perenes marcadas pela tenso e pelos conflitos, o que representaria uma possvel posio de desconforto. Ser detentor de um ttulo que teoricamente conferia poderes, sem, contudo, exerc-los de fato, representava estar em uma constante zona de conflitos, em que todos os atos deveriam ser criteriosamente medidos para que os interesses fossem garantidos. Essa era a situao vivenciada pelo Marqus do Lavradio em sua gesto como representante da Corte na Amrica Portuguesa. Esse quadro subjacente de relaes e de tencionamento poltico circunscreve o eixo central do trabalho de Marcotulio (2008). Na busca de evidncias lingusticas que permitissem um melhor entendimento dessa problemtica, o autor optou por estudar as formas de tratamento que eram utilizadas por Lavradio, em cartas a diferentes destinatrios da esfera pblica, por acreditar que elas fornecem indcios de como as relaes entre formas lingusticas e papis sociais se construram ao longo dos tempos. Para tanto, de modo a obter resultados mais confiveis, Marcotulio (2008) decidiu analisar, tambm, as formas de tratamento encontradas nas cartas familiares, de modo a atestar se haveria a presena, no mbito privado, de um personagem poltico. Essas informaes permitiram que o autor realizasse um recorte histrico a partir do qual foram selecionados os destinatrios que participassem da cena, isto , que ocupassem algum posto poltico-administrativo no Imprio luso-brasileiro. A caracterizao
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Carta destinada ao Conde de So Vicente, em 23 de junho de 1770.
social dos destinatrios tambm foi possvel atravs da consulta a fontes secundrias. As cartas foram escolhidas sob a condio de que veiculassem alguma informao relativa poltica/modo de governar no Brasil Colnia, para que estivessem evidentes os limites do poder do vice-rei no trato com seus interlocutores. A partir da, o autor analisou, desde uma perspectiva sociopragmtica (BROWN & LEVINSON, 1987), como as formas de tratamento poderiam atuar, nos diferentes eixos hierrquicos sociais, como estratgias de atenuao a favor da polidez lingustica, contribuindo para o trabalho de construo das faces dos participantes da interao. Quanto ao mbito privado, no foi tarefa fcil a seleo dos destinatrios. Em princpio, atravs de uma rpida consulta s cartas pessoais do Marqus do Lavradio, pareceu simples a escolha de alguns dos membros de sua rede familiar, uma vez que o grau de parentesco encontrava-se explcito na seo de contato inicial de cada carta, como em: Meu Irma, eSenhor domeuCorao3. Dessa forma, aparentemente, se poderia saber qual era a relao familiar estabelecida entre o remetente e o destinatrio. Entretanto, analisando outras cartas, Marcotulio (2008) verificou que as relaes de parentesco indicadas pelos rtulos usados por remetente e destinatrios, em muitos casos, no correspondiam realidade histrica, uma vez que subvertiam / ampliavam os limites dos laos familiares tais como so conhecidos hoje, como o fato de chamar os genros de filhos, a sogra de me etc., observado no seguinte excerto da carta do Marqus do Lavradio destinada ao seu tio D. Toms de Almeida, em 20 de fevereiro de 1770: eultimamente euRecomendo aVossaExcelncia | este negoio com aquelle ardor comque VossaExcelncia deve supor | eu meintereo hoje por huns genroz, para melhor dizer filhos | que asestimaveis Serconstanias, que atodoz ouso Repetir dellez, | os fazem ser inseparaveis domeuCoraa. Nesse sentido, foi necessrio que o conceito de famlia fosse lido no somente como um grupo ligado ao casamento, consanguinidade e coabitao, mas, como sugere Moraes Silva, em seu dicionrio de 1789, como ncleo familiar, parentes e aliados, uma vez que, durante o sculo XVIII, o sentimento de pertencer a uma famlia ultrapassava, portanto, os laos consanguneos e se manifestava entre os parentes rituais e aliados (VAINFAS, 2000, p. 216). Mais do que famlia, as relaes de Lavradio com os parentes tinham ligao com as questes da Casa Nobilirquica, muito mais pertinentes do que o conceito de famlia. Os prprios casamentos de suas filhas, comentados em algumas cartas, eram estratgias para se garantir prestgio e riquezas para a Casa Lavradio perante os nobres da Corte. Tornou-se necessria, assim, a elaborao da genealogia dos destinatrios do Marqus do Lavradio, para que houvesse uma maior fidedignidade na anlise das relaes. Remontou-se, ento,
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Dr. Joo Pedreira do Couto Ferraz e Zlia Pedreira de Abreu 5 O patriarca da famlia Pedreira Ferraz Ma galhes o informante do gnero masculino, Joo Pedreira do Couto Ferraz, nascido no Rio de Janeiro, a 10 de agosto de 1826. Filho do casal Guilhermina Amlia Correia de Lima Pedreira e Lus Pedreira do Couto Ferraz que, servindo como Desembargador Afranista da Relao, residiu na Corte, onde constituiu famlia composta por sete filhos. Um dos seus filhos o missivista Joo Pedreira do Couto Ferraz que iniciou a sua carreira poltica a partir da advocacia, bacharelando-se, em 1848, na Academia de Olinda. Foi nomeado, ainda jovem, pelo Imperador Dom Pedro II, Moo da Cmara , promovido Veador da Casa Imperial e, por mais de 50 anos, exerceu a funo de Secretrio do Supremo Tribunal Federal. Difundiram-se, em famlia, formas especficas de tratamento do Conse lheiro Dr. Joo Pedreira do Couto Ferraz como Conselheiro Pedreira, Dr. Pedreira ou Pai Pedreira.
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a sua estrutura social familiar, de modo a estabelecer o condicionamento das formas lingusticas a partir dos diferentes graus de parentesco. Assim sendo, considerou-se como pertencente esfera privada somente aqueles que tivessem alguma ligao familiar com o Marqus do Lavradio, direta ou indiretamente, sendo a relao formada por laos consanguneos ou por laos afetivos. A questo da identificao de categorias sociais, como a idade, o gnero, o grau de parentesco, o nvel cultural e o tipo de relao estabelecida entre os informantes, tambm uma preocupao de Rumeu (2008) que fornece, entre outros aspectos, passos metodolgicos para a identificao dos perfis socioculturais dos redatores brasileiros das epstolas familiares trocadas entre os entes da famlia Pedreira Ferraz-Magalhes na realidade scio-histrica de fins do Oitocentos e na 1 metade do Novecentos. Idas constantes ao Arquivo Nacional do Rio de Janeiro propiciaram-lhe o contato com um conjunto de cartas familiares produzidas por integrantes das ilustres famlias Pedreira Ferraz-Magalhes. A relevncia desse material reside na real possibilidade de reconhecimento da histria da vida privada de uma famlia brasileira nascida no Rio de Janeiro que circulou da capital carioca para outros espaos sociogeogrficos dentro e fora do Brasil. Uma famlia religiosa que, apesar dos deslocamentos advindos da presso social da vida adulta, se manteve unida pelas cartas ativas e passivas trocadas entre seus membros ao longo das suas vidas. Em termos metodolgicos, foi possvel o meticuloso resgate das categorias sociais de cada um dos autores dos documentos, bem como o dos destinatrios das cartas, tendo em vista a idade, o gnero, o grau de parentesco, o nvel cultural e o tipo de relao familiar estabelecida entre os informantes, detectando, pois, as redes sociais engendradas nesse jogo discursivo de intimidade familiar. A reconstruo da histria privada da famlia Pedreira Ferraz Magalhes se deu basicamente a partir da consulta a dois livros escritos por um dos filhos do casal progenitor da famlia Pedreira Ferraz Magalhes (PEDREIRA DE CASTRO, 1943; PEDREIRA DE CASTRO, 1960) e aos registros escritos nos quais havia referncias s datas de nascimento e falecimento dos membros da famlia em anlise, mais especificamente dos filhos do casal4. Ainda em relao s fontes secundrias, mostrou-se muito til a consulta ao Dicionrio das Famlias Brasileiras (BUENO & BARATA, 2001) para checar as informaes sobre as datas de nascimento e falecimento do progenitor da famlia (o Dr. Joo Pedreira do Couto Ferraz5), assim como para averiguar informaes sobre a histria de vida deste informante (BLAKE, 1902): grau de escolarizao e atividades profissionais por ele exercidas no Brasil Imprio. Esse grau de refinamento de amostras de textos produzidos por informantes seguramente identificados em relao sua origem brasileira e ao seu nvel de escolaridade (culto) permitiu a confeco
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de um estudo de painel (LABOV, 1994) para sincronias passadas em que foi possvel resgatar a progresso da mudana lingustica (a implementao de Voc no sistema pronominal do Portugus Brasil) em funo da anlise do comportamento lingustico do indivduo, atravs da sua produo escrita, em distintas faixas etrias da sua vida ( juventude, adultez e velhice). A opo pela anlise de cartas familiares justificada por se tratar de um gnero textual cujo grau de formalismo menor, visando estruturao de uma investigao com uma maior probabilidade de expresso dos contextos lingusticos favorveis ao aparecimento de formas nominais e pronominais de tratamento no Portugus Brasileiro. Rumeu (2008) confeccionou um estudo de painel, nos moldes Labovianos (1994), em virtude do conjunto de textos que tinha em mos: cartas familiares produzidas por brasileiros cultos de uma mesma famlia no decorrer de suas vidas cujos perfis socioculturais foram identificados. Foram as amostras de cartas que apontaram para o tipo de estudo sociolingustico mais produtivo: estudo de painel voltado para a diacronia. Ficou-se merc do que resistiu ao do tempo no interior dos arquivos pblicos, confirmando a argumentao de Labov (1994) em relao a esse ser um dos percalos na vida do linguista-pesquisador que se volta para estudos sociolingusticos diacrnicos. A construo de uma sociolingustica histrica do Portugus Brasil, nos moldes de Lobo (2001), com base na reconstituio da histria de vida dos informantes (missivistas), corrobora o controle das dades que sustentam a dinmica das cartas pessoais trocadas no seio da famlia Pedreira Ferraz Magalhes. As dades controladas evidenciam as relaes familiares travadas entre pais e filhos, entre av e netos, entre irmos, entre tia e sobrinhos e entre amigos como remetentes e destinatrios das missivas da famlia Pedreira Ferraz Magalhes. Ainda em relao aos procedimentos metodolgicos adotados para o trabalho com textos de sincronias passadas, algumas questes suscitadas pela anlise dessas cartas se mostraram relevantes: O que ser um informante culto, em fins do sc. XIX e na 1 metade do sc. XX? O que ser um padre ou uma freira nesse contexto scio-histrico do Brasil? Quais so os seus papis sociais vinculados a ordens religiosas engajadas em trabalhos voltados para a educao no Brasil e no exterior? Qual a funo social da mulher (me e esposa) e tambm da mulher religiosa, na sociedade brasileira oitocentista e novecentista? No que se refere ntima relao entre as categorias gnero e faixa etria dos informantes conjecturadas por Labov (1994, 1972 [2008]), o foco metodolgico do estudo de painel voltou-se para as seguintes questes: a varivel gnero poderia representar um fator de progresso (avano) ou de regresso (retrocesso) na direo da implementao de uma nova variante (Voc) no sistema lingustico? A opo por Tu ou por Voc na trajetria lingustica da vida
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dos informantes estaria correlacionada ao papel social assumido por homens e mulheres na realidade scio-histrica e lingustica do Portugus Brasileiro oitocentista e novecentista? A discusso dessas questes sociais guiou a interpretao dos resultados quantitativos da anlise de painel para sincronias passadas do PB. Nesse sentido, Rumeu (2008) pensa ter esclarecido, com base em Lavov (1972 [2008, p. 326]), o seguinte: ((...) uma compreenso plena da mudana lingustica exigir vrias investigaes que no esto intimamente ligadas ao quadro social, assim como outros estudos que mergulhem na rede dos fatos sociais. (...)). Esse mergulho na rede de fatos sociais a que Labov se refere justamente a anlise lingustica com base na confeco de uma metodologia de pesquisa que conduza depreenso do perfil sociocultural dos informantes. Notcias de metodologias utilizadas para a identificao de perfis socioculturais de redatores de textos impressos Os textos impressos vinculados aos peridicos tambm impem desafios para a construo de corpora, no apenas pelas condies de transcrio, mas, sobretudo, na identificao dos perfis dos informantes. A complexidade da estrutura est intimamente associada complexidade da sociedade. Se grupos sociais, por meio de categorias sociais, instituem uma lngua, poderamos identificar estruturas lingusticas ou epilingusticas que revelam esses perfis. Com o testemunho que nos restou, o registro escrito, surgem algumas questes que norteiam os trabalhos com corpora diacrnicos: Quais so as pertinentes categorias sociais presentes em outras sincronias? Qual a forma que tomam na lngua? O que revelam sobre o falante? Justifica-se o trabalho histrico com impressos ao lado dos manuscritos pelo fato de terem servido de modelo de erudio para o sculo XIX. Como Lima (2010) procurou ratificar, os impressos em peridicos faziam parte do cotidiano do carioca. Jornais, como a Gazeta de Noticias, publicavam cerca de 17 mil cpias e ainda circulavam em saraus da sociedade do Rio de Janeiro. As diversas sees nos jornais (Folhetins, Avisos, Publicaes a Pedido etc.) entretinham, informavam e formavam os redatores/leitores da poca. Um esforo diferenciado necessrio, a comear pela tarefa de localizao dos peridicos. No so muitos acervos que guardam peridicos antigos e, s vezes, por condies naturais, o material encontra-se deteriorado. No Rio de Janeiro, contamos com o acervo da Biblioteca Nacional que rene peridicos antigos de todo Brasil. Localizado o material, os principais desafios para a caracterizao dos perfis dos informantes so a identificao da autoria, da escolaridade e da origem do redator, a ausncia de original preservado e de
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informaes sobre o alcance dos textos, condies essenciais para realizar qualquer afirmao sobre a norma pertencente quele grupo. Na etapa de levantamento de textos para a formao dos corpora, longas listas de material se formam devido quantidade de peridicos que surgiram a partir das primeiras dcadas do sculo XIX. Os peridicos surgiam rapidamente, como tambm desapareciam, acompanhando as ideologias em um momento de extrema instabilidade poltica. Jornais dirios, de tema geral, com ampla circulao, so sempre candidatos ideais para compor os corpora. Contudo, alm do veculo, deve-se optar por um gnero vinculado ao peridico. Lima (2010) optou pelas crnicas folhetinescas de Frana Junior. Tais crnicas so um importante testemunho da vida da nascente burguesia carioca dos oitocentos. Descrevem e ditam costumes, como tambm servem de modelo para outros redatores/leitores que faziam parte das redes de leitura e escrita daquele perodo. A localizao desse informante o resultado de um longo exerccio filolgico, em que foram necessrias visitas a diversos acervos, levantamento no acervo geral e busca na seo de peridicos da Biblioteca Nacional. Desse expediente, localizou-se o livro Folhetins (1878) de Frana Junior, coletnea de folhetins (crnicas) publicados na Gazeta de Noticias. At chegar a esse informante e a esse jornal, tateou-se em cada peridico, identificando folhetins e, o mais difcil, identificando os autores desses textos. No sculo XIX, era comum os autores no se identificarem nos seus trabalhos, ou lanarem mo de codinome ou pseudnimo. No peridico Gazeta de Noticias (1877), alm de Frana Junior, havia outros colaboradores da seo Folhetim. Quase todos usavam codinome, como, Tralgadabas, Nemo, Prouhdome, Varuna; ou abreviavam algum nome importante para a identificao, como, Luiza B., S. Saraiva etc. Alguns ainda usavam pseudnimos, dificultando ainda mais a identificao. O que provavelmente era sabido por todos, como J.X.F.S., ocultou-se com o tempo. A sada para esses casos tem sido observar se h alguma publicao com o mesmo nome, ou se h algum outro testemunho (anncio de venda de livro, comentrio de outro cronista, notcia) no peridico que permita identificar o autor. Quando no encontramos nenhuma outra referncia, somos obrigados a descartar os informantes. Embora encontrar outra publicao de um redator no seja condio para identificarmos sua origem, sua escolaridade e outras informaes sociais, geralmente, encontram-se dados biogrficos de redatores justamente naqueles redatores que foram expoentes em seu tempo e deixaram uma contribuio significativa para a sociedade que faziam parte. o caso de Frana Junior. O autor tem uma extensa colaborao nos jornais, exerceu funes pblicas, escreveu peas de teatro e conta com vrias edies de seus textos folhetinescos ainda em seu tempo, tanto em outros jornais, como tambm em livro (LIMA, 2010), prova de que seu texto alcanou
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uma considervel repercusso na poca. Se o texto fez sucesso, era sinal de que poderia servir de modelo para outros redatores. Contudo, o que se tem hoje o peridico. No se tm as provas dos jornais, muito menos os manuscritos. No se sabe como realmente Frana Junior escreveu. A ausncia do original faz com que se estabelea a diferena do autor Frana Junior e do redator Frana Junior, que podem ser a mesma pessoa, como podem ser entidades diferentes. O autor o criador da obra manuscrita, enquanto o redator o responsvel pela sua apresentao final vinculada a algum suporte. Assim, o informante em questo o redator Frana Junior, pois s se tem o produto final de sua criao, o que tambm importante, uma vez que o leitor s tinha acesso a esse produto. A distino entre autor e redator poderia ser desfeita com a comparao de impressos e manuscritos. No entanto, ainda no foram localizados manuscritos de Frana Junior. Barbosa (2005) parece ter encontrado uma maneira de aproveitar os testemunhos desses informantes cujos perfis socioculturais desconhecemos. Primeiro necessrio criar corpora com o maior nmero possvel de informantes reconhecidamente eruditos. Depois, identificar um critrio objetivo de erudio e conseguir mensur-lo. A seguir, usar esse material como parmetro de erudio. Para isso, Barbosa pensou na latinizao da grafia, uma vez que havia, no sculo XIX, uma exacerbao desse modelo de escrita. Quanto mais latinizada a escrita, mais erudito seria o redator. Se tambm fosse possvel, seria pertinente encontrarmos um fenmeno sinttico em que pudssemos contrapor oralidade versus escrituralidade neste caso, as formas sinttica e analtica do gerndio. Lima (2010) colabora e ratifica a metodologia, quando levanta mais um informante (Frana Junior) para compor o parmetro de erudio e testa a metodologia nos folhetins desse autor. Os resultados acenam positivamente para esse recurso que tenta superar a aparente escassez de fontes confiveis para a reconstruo histrica da norma carioca em sincronias passadas. Consideraes finais A discusso sobre a relevncia da composio do perfil sociocultural de redatores de sincronias passadas permite tecer duas breves reflexes: 1) Tanto nas cartas produzidas pelo marqus do Lavradio, subsidiando a anlise do condicionamento das formas nominais de tratamento a partir dos diferentes nveis hierrquicos e dos graus de parentesco dos informantes, quanto nas cartas pessoais da famlia Pedreira FerrazMagalhes, fundamentando o estudo da variao das formas pronominais Tu e Voc, voltou-se o foco para a conexo entre as formas lingusticas e a funo social do informante. claro que esse encaminhamento no
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foi ingnuo, uma vez que se queria defender a ideia de que a lngua movida pelo social. Nesse sentido, se faz necessrio repensar a validade da aplicao exclusiva das categorias sociais para a depreenso do perfil sociocultural dos redatores em sincronias passadas do portugus, sem que se leve em conta o cenrio scio-histrico do qual os indivduos participavam. 2) Por outro lado, acredita-se que as marcas lingusticas oferecidas pelo prprio texto, como a latinizao da grafia, conforme constatado por Lima (2010) em relao aos folhetins de Frana Jnior, podem contribuir para a identificao de perfis socioculturais de redatores atravs da constituio de um parmetro objetivo para a caracterizao da norma culta oitocentista, tomando-se os folhetins cariocas do sculo XIX como referencial de expresso dos escritores cultos. A proposta de Barbosa (2005) de identificar um critrio objetivo de erudio (a latinizao da grafia) e mensur-lo para a anlise das fontes documentais se mostrou um excelente caminho de investigao. A partir desse princpio norteador definido por Barbosa (2005), podem-se utilizar, quem sabe em um futuro prximo, outros critrios (talvez no to objetivos) como o caso das prprias caractersticas lingusticas dos textos. Partindo do que se conhece do portugus brasileiro hoje, possvel organizar taxinomicamente os documentos em funo da presena mais incisiva ou ausncia total de traos lingusticos que apaream como prenncios ou vestgios do que agora sabemos configurar o portugus brasileiro ou uma de suas variedades (o uso do futuro perifrstico com ir + infinitivo, a presena de a gente no lugar de ns, pronome reto depois de verbos causativos, pronome tu com verbo na terceira pessoa do singular, entre outros fenmenos).
Abstract
This article presents a discussion on the methodological procedures in the productive process of reconstruction of socio-cultural profiles of writers from the past synchronicities Portuguese.It is intended to reflect about the implementation of social categories (gender, age, educational level, nationality, place of birth of the author) to writers of handwritten letters and printed texts, pointing out the struggles and methodological approaches implemented in the development of a Portuguese Historical Sociolinguistic.
Keywords: sociolinguistic categories; sociolinguistic method in history; historical corpora.
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TATIT, Luiz. Semitica luz de Guimares Rosa. So Paulo: Ateli Editorial, 2010.
Slvia Maria de Sousa
Diante da obra de Guimares Rosa muitos so os estudos quase sempre unnimes em destacar a sua extrema qualidade literria. O uso singular da linguagem, os enredos de contornos fluidos e os enigmas desenvolvidos pelo escritor alimentam os olhos de seus leitores, ao mesmo tempo em que se tornam farta matria-prima aos exegetas. A arte transborda na escrita de Rosa pelos temas que elege e, sobretudo, pelo modo como trata deles. O livro Semitica luz de Guimares Rosa, de Luiz Tatit compositor e Professor Titular do Departamento de Lingustica da FFLCH da USP conecta-se a essa rede de dilogos em torno da obra rosiana. Tatit, entretanto, diferencia-se dos crticos e estudiosos do escritor mineiro, pois o elege no para falar sobre sua obra, mas antes sob ela. Nos escritos de Rosa, Luiz Tatit percebe a existncia de uma inteno terica por trs das solues literrias (p.12) e, assim, realiza uma aproximao entre tais solues e as proposies tericas da semitica discursiva. A obra de Guimares Rosa funciona como o filtro atravs do qual Tatit focaliza os tpicos que a seu ver no podem mais ser ignorados por uma semitica que sempre teve como horizonte prioritrio a pesquisa de mtodo para a abordagem da construo do sentido (p. 16). Por meio da anlise de seis dos contos presentes no livro Primeiras Estrias, lanado em 1962, Luiz Tatit descortina de maneira bem sucedida o que h de pura semitica e est envolto sob o vu fino do tratamento literrio tecido pelo romancista (p. 14). A semitica discursiva retoma a formulao de Hjelmeslev, para o qual a significao se d na relao entre as formas do plano da expresso e do plano do contedo das linguagens. Os estudos semiticos pretendem entender quais so os mecanismos responsveis pela produo de sentido nos textos. Para isso, foi concebido um aparato metodolgico que permite observar a produo da significao como um percurso constitudo de etapas que se superpem, indo de um nvel profundo e abstrato at um mais superficial e concreto. A anlise semitica realiza uma espcie de desconstruo do texto que visa a reconstituir e recuperar o modo de produo da significao. A partir do exame das regularidades, o analista observa o processo crescente de complexificao nas diferentes etapas do percurso gerativo. Luiz Tatit parte da formulao de que as propostas desenvolvidas pela semitica discursiva, tais como as funes sujeito/ objeto, os processos persuasivos e avaliatrios, as ideias de continuidade (contedos sensveis) e descontinuidade (contedos inteligveis), entre vrias outras, foram antecipadas por Guimares Rosa, numa obra que ganha contornos de um tratado geral sobre as principais categorias empregadas na anlise do sentido (p. 12).
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Atendo-se principalmente s facetas desenvolvidas pelo escritor brasileiro, no que diz respeito ao desenvolvimento de uma sintaxe de cunho narrativo e tensivo, Tatit desvela, ao longo de seis captulos, questes ainda no totalmente resolvidas pela semitica, teoria fundada por Greimas e reconhecida pelo gosto do rigor analtico e por anlises que buscam o avano metodolgico da teoria. O primeiro captulo O destinador transcendente Nada e a nossa condio discute o estatuto profundo do actante destinador, entendido como aquele que determina toda e qualquer manifestao na narrativa. Tatit considera que a noo de destinador transcendente adotada por Greimas e Courts foi abordada por Guimares Rosa atravs da figura do fazendeiro Tio ManAntnio. O fazendeiro teve uma vida marcada por experincias de perda: a morte da mulher, o casamento das filhas, a emancipao dos prprios empregados, chegando finalmente ao episdio de sua morte. Nesse percurso, o personagem s no perde a funo de destinador transcendente, j que ele quem emancipa os funcionrios e planeja detalhadamente a prpria morte. No episdio do falecimento da esposa, ManAntnio no se paralisa no luto e no se rende s foras antagonistas, mas pelo contrrio empreende uma grandiosa reforma em sua fazenda. A morte desperta no destinador o mpeto da continuidade (p. 27). A busca pela conservao da continuidade garante o progresso narrativo e, assim, Tatit nos mostra que Guimares Rosa, atravs desse fazendeiro com seus projetos mais sintxicos que semnticos (p.26), caracteriza uma narrativa pura, aquela que representa um fazer, uma transformao ou um processo transitivo, independentemente das razes e dos investimentos discursivos (p. 29). A anlise de Tatit revela um determinado ritmo no conto, responsvel pela continuidade do texto independentemente dos contedos investidos (p.27). Ao observar o ritmo dos textos, os coeficientes tensivos dos protagonistas, como no quinto captulo Quando o Ser Substncia Substncia, as relaes entre continuidades e descontinuidades, entre rotina e acontecimento, Tatit vai dissecando os textos de Rosa, enquanto discute e aprofunda questes semiticas. No se trata de realizar uma parfrase da obra, ou de contextualizla social e historicamente, mas a opo do analista perceber as cifras tensivas que regem os personagens e o estatuto das relaes estabelecidas entre sujeitos e entre sujeitos e objetos. Busca-se captar o movimento impresso na escrita rosiana, marcada por aberturas e fechamentos, fraturas e escapatrias. Tais recursos garantem a espetacular progresso das narrativas. Substncia, por exemplo, conta a histria de amor entre o fazendeiro Sionsio e a funcionria Maria Exita, que, depois de abandonada pela famlia, passa a residir na propriedade do fazendeiro. Tatit mostra que no conto possvel perceber quanto os coeficientes tensivos dos protagonistas so bem delimitados. A personagem Maria Exita,
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absorvida pela matria do polvilho, cuja brancura serve de tom e cenrio ao encontro amoroso com Sionsio, caracterizada por um andamento desacelerado e por uma temporalidade alongada, refletida na sua pacincia e em seu estado de espera. Sionsio, pelo contrrio, carateriza-se pela alta velocidade, por uma recusa da durao (p. 131). Para que a aproximao entre os dois se consolide so, ento, necessrios diversos ajustes, os quais Tatit denomina de ajustes musicais (p. 141). Observar o ritmo que d conta desse encontro amoroso um dos objetivos da anlise semitica empreendida por Luiz Tatit, para quem a riqueza da obra de Rosa reside justamente no tratamento dado a esse tipo de questo. A presena de Maria Exita na fazenda, durante muito tempo despercebida, torna-se um acontecimento, quando Sionsio tomado pela paixo. Entretanto, como isso ocorre de maneira paulatina, Tatit arrisca-se a desenvolver a noo de acontecimento extenso, definido como aquele que s se realiza plenamente ao cabo de numerosas ocorrncias do mesmo gesto ou do mesmo fenmeno (p.117). Esse mesmo acontecimento extenso est presente no famoso conto A terceira margem do rio, analisado por Tatit no quarto captulo Prticas impregnantes A Terceira Margem do Rio, no qual as aparies longquas do homem na canoa representam etapas do mesmo fenmeno que vo impregnando a mente do filho (p. 117). Ao comparar os dois contos, do ponto de vista tensivo, Tatit percebe ainda que em ambos a espera paciente de Maria Exita e do personagem nosso pai resulta em respostas imediatas. A resposta de Maria Exita s se for j... e a pronta saudao do nosso pai que rema em direo margem surpreende as previses dos proponentes (p. 145). Vale ressaltar que as relaes entre rotina e acontecimento, surpresa e espera so questes postas em pauta pela teoria semitica. O tratamento minucioso dado a elas por Tatit se revela como grande contribuio aos estudos semiticos. Os captulos dois e trs A verdade extraordinria As Margens da Alegria e O Encontro do Ritmo Os Cimos tratam respectivamente do primeiro e do ltimo conto do volume Primeiras Estrias. O conto que fecha o livro composto por Guimares Rosa como uma continuao das mesmas reflexes, personagens e cenrios do conto de abertura. Ambos retratam a viagem de um menino com seus tios, a fim de conhecer o local onde ser construda uma grande cidade. No primeiro, tudo parece significar ruptura do cotidiano e encantamento com a nova experincia (p.47), por ser uma viagem nas palavras de Rosa inventada no feliz. J no segundo, a grave enfermidade da me do menino o motivo da viagem, que se torna sombria e triste para ele. O exame desses dois contos leva Luiz Tatit a recuperar a noo de esttica, introduzida por Greimas no livro Da Imperfeio (2002). Segundo essa teoria o irrompimento de um acontecimento extraordinrio tem o poder de retirar o sujeito do seu cotidiano e de deix-lo
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exposto e vulnervel aos encantos do objeto (p.45). No caso de As margens da alegria, apesar de toda a novidade apresentada ao menino com a construo da nova cidade, sua vivncia epifnica se d num encontro com um peru no quintal da casa. Em Os cimos h o surgimento de um tucano, que exerce sobre o menino um fascnio prximo ao da primeira ave. A partir desses encontros (in)esperados e dos valores postos nesses objetos, Tatit analisa a instaurao de relaes entre continuidades e intervalos. No primeiro conto, percebe-se essas experincias excepcionais eufricas como pequenos segmentos englobados por demarcaes ao mesmo tempo recentes e iminentes: nem bem comeam j esto prestes a terminar (p. 69). Do ltimo conto, Tatit depreende uma teoria sobre os acontecimentos, atravs de cinco razes de natureza tensiva, que so trabalhadas por Rosa com o intuito de explicar os motivos pelos quais no chegamos a apreciar plenamente os bons acontecimentos (p.81). Isso se d pelo fato de os acontecimentos ocorrerem depressa e inesperadamente demais, ou, ao contrrio, por serem exaustivamente esperados e acabarem diluindo o trao impactante prprio de todo acontecimento (p. 82). teoria desenvolvida por Guimares Rosa, Luiz Tatit acrescenta as reflexes de Zilberberg (2006) e de Valry (1973). Ainda no captulo O Encontro dos Ritmos Os Cimos, Luiz Tatit apresenta a belssima teoria do faz de conta, tambm presente na anlise do conto Nada e a nossa condio. Em Os Cimos, o menino no tem o poder de restabelecer a sade da me, nem de voltar ao tempo em que podia conviver com ela ainda saudvel. Contudo, ele faz de conta que sua me est presente e, ento, constri uma narrativa de mo dupla (p. 92). Segundo Tatit:
fazer de conta reflete a epistemologia rosiana que concebe as essncias da vida como resultados de pequenas narrativas, em geral intermitentes, destinadas a manter o ser humano em atividade mesmo que o Sentido da vida lhe seja sempre nebuloso. (p.93)
No ltimo captulo do livro, A Extino Que No se Acaba Nenhum, Nenhuma, Luiz Tatit analisa as relaes entre proximidade e distanciamento, que retratam, atravs de categorias espaciais, as unies e separaes do plano afetivo. O enunciador do conto tenta rememorar fatos marcantes de sua infncia, entretanto as lembranas se confundem com as distncias, de maneira que no h certeza nem do tempo, nem do espao em que se deram os episdios (p. 153). Para Tatit, Guimares Rosa trabalha com o valor da imutabilidade que o ponto em comum das noes denominadas o nunca mais e o para sempre. Tatit, ao analisar a distribuio aspectual dos personagens, reunidos sem uma justa razo numa manso rural no localizada, nota que o Menino est no incio da vida, a Moa e o Moo, no
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meio da vida, o Homem velho um doente em estado terminal e Nenha est num alm da vida, j que h muito ultrapassou os limites da vida humana. Com isso, o espao tensivo criado por Rosa vai de uma demarcao incoativa do menino at uma extenso incoativa-durativa da personagem Nenha (p.161). Luiz Tatit demonstra tambm que o percurso antagonista possui uma fora muito grande nesse conto, pois lana alguns de seus atores num campo de desconhecimento, apaga importantes traos de memria que poderiam esclarecer seus episdios (p. 175). esse percurso, entretanto, que possibilita o trabalho do enunciador de combate ao esquecimento e de recuperao de um saber relevante cujo registro ficar para sempre nas linhas desse conto (p. 185). Com esse laborioso trabalho, Tatit brinda a todos os semioticistas, pois apresenta uma reflexo apurada sobre temas importantes e que careciam de um melhor tratamento terico. Por outro lado, convida os leitores de Guimares Rosa, sejam eles semioticistas ou no, a se deleitarem com a perspiccia das anlises escritas num estilo cativante, j conhecido pelos leitores de outras obras de Luiz Tatit. O livro Semitica luz de Guimares Rosa enderea-se tambm a todos os interessados pelas questes da linguagem e da produo do sentido e, ao mesmo tempo, torna-se leitura fundamental para os que pretendem realizar um encontro ou um reencontro com a obra de Guimares Rosa, agora iluminada por outros e inesperados sentidos.
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OSTERMANN, Ana Cristina & FONTANA, Beatriz (org.). Linguagem. gnero. sexualidade: clssicos traduzidos. So Paulo: Parbola Editorial, 2010.
Alexandre Jos Cadilhe
Os estudos sobre linguagem e gnero, na realidade, demandam uma comunidade de prtica acadmica interdisciplinar. Indivduos isolados que tentam abarcar os dois podem com frequncia propiciar intervenes interessantes, mas um real avano depende da reunio de pessoas de reas variadas em torno de uma empreitada colaborativa para a construo de compreenses que tenham ampla base comum. Eckert & McConnel-Ginet ([1992]2010)
Como sujeitos que se constroem como mulheres e homens interagem em situaes especficas? Que significados e efeitos de sentido essas interaes podem ter nas prticas sociais contemporneas? Como as relaes de gnero e poder, em uma perspectiva no-essencialista, podem ser construdas quando h um encontro social entre participantes de diferentes sexos? Possibilidades de respostas a essas e outras questes so propostas pela coletnea de artigos produzidos por clssicos pesquisadores anglo-americanos, organizados pelas linguistas Ana Cristina Ostermann e Beatriz Fontana, e traduzidos por uma equipe de pesquisadoras e pesquisadores, incluindo as organizadoras, com tradicional insero no campo de estudos de linguagem e gnero. A obra retrata, em perspectiva macro e microssocial, as relaes que so estabelecidas e construdas por sujeitos de diferentes gneros em contextos de interao social temtica que tem se apresentado recorrente nas produes acadmicas em estudos da linguagem no Brasil, principalmente a partir dos anos 90. Nestes ltimos anos, algumas das produes foram apresentadas ao pblico atravs de coletneas de artigos de pesquisadores brasileiros, com base em dados gerados em diversos contextos, incluindo a educao, a sade e a justia. Contudo, parte significativa do referencial utilizado em estudos nesta linha foi constituda por produes de origem anglo-americana. Uma das contribuies desta obra est em justamente trazer leitora e ao leitor sete artigos que deram incio e ainda influenciam a produo de analistas do discurso que se engajam nas investigaes sobre gnero e identidade social. O artigo introdutrio da obra, produzido pelas organizadoras Ostermann e Fontana, busca situar a leitora e o leitor no contexto dos estudos sobre interao, sexualidade e gnero. As autoras apontam a possibilidade de trs perspectivas tericas sobre o tema: dficit, dominncia e diferena. Na primeira, prope-se que o estilo cunhado nas falas de mulheres seria inferior ao estilo dos homens. No segundo, e talvez em decorrncia do primeiro,
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impera a ideia de que tal diferena viria, antes, do suposto status inferior da mulher em relao ao homem. Por fim, a perspectiva da diferena advm da ideia de que a diferena entre gneros uma questo de diferena cultural, devido a diferentes formas de socializao a qual homens e mulheres esto dispostos durante a infncia. Esta ltima, ainda, pode correr o risco de mascarar as relaes de poder que a esto tambm presentes. As trs perspectivas tericas descritas pelas autoras so ilustradas pelos primeiros quatro artigos traduzidos na obra. Contemporaneamente, outra perspectiva vem sendo cunhada pelas pesquisadoras e pesquisadores em linguagem e gnero: a da diversidade. Analisar a interao e o discurso, focando a construo social de gnero, significaria compreender a fala como uma prtica situada em comunidades que podem ser diversas, o que ocasiona diferentes possibilidades de performances na construo das identidades sociais de gnero. Esta perspectiva tambm ilustrada pelos ltimos quatro artigos traduzidos na coletnea. Os artigos que seguem compem as tradues, e foram organizados cronologicamente, sendo o primeiro de 1975, e o ltimo, de 1998. Tal organizao no aleatria: s leitoras e aos leitores que buscam uma introduo ao tema, a leitura cronolgica pode ser indicada, dado que alguns artigos fazem referencia entre si, e nem sempre em concordncia, dadas as perspectivas tericas descritas no penltimo pargrafo. O primeiro artigo traduzido, Linguagem e lugar da mulher, de Robin Lakoff (1975), apontado como o estudo que inaugura a pesquisa sobre linguagem e gnero. A linguista americana, a partir de uma compreenso da relao entre gneros feminino e masculino como uma relao de dficit, constri dados a partir da sua prpria fala, da de conhecidos e de dados da mdia. Em sua anlise, busca compreender como se constri a linguagem das mulheres, ainda que de modo generalizado ou, em outros termos, o falar como uma dama analisando itens lexicais, construes sintticas e entoao presente nas falas de mulheres e homens. Lakoff conclui haver uma discrepncia na fala entre homens e mulheres que se relacionariam tambm a diferenas nas posies sociais em que ambos se encontram. A autora ainda indica que mudanas sociais geram mudanas lingusticas, e no o contrrio (p.29), e que tal diferenciao nos estilos das falas de homens e mulheres no pode ser negligenciada em contextos de ensino e aprendizagem de lngua, pois tal discrepncia leva a diferentes nveis de fluncia. O artigo seguinte, O trabalho que as mulheres realizam nas interaes, de Pamela Fishman (1978), discute a relao hierrquica entre homens e mulheres, examinando a conversa diria de trs casais heterossexuais, atravs de gravadores alocados em suas respectivas residncias. Fishman, compreendendo poder
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como uma realizao humana, situado na interao diria, faz uso de categorias da anlise da conversa, como proposto por Sacks, Schegloff e Jefferson (1974), para compreender as diferentes estratgias lanadas nas interaes de modos diferentes entre homens e mulheres. Os modos de fazer perguntas, abrir uma conversa, responder e fazer afirmaes constituem diferentes mecanismos que, com a anlise dos dados, permitiram com que a linguista conclusse que as mulheres fazem uso de diferentes estratgias para executar a interao. Entre elas, fazem perguntas, abrem conversas (fazendo uso de expresses como voc sabia?), respondem para dar apoio; contudo, so os homens que controlam o que ser produzido como realidade na interao (p.47). Seguindo a mesma perspectiva terico-analtica a Anlise da Conversa o terceiro artigo Pequenos insultos: estudo sobre interrupes em conversas entre pessoas desconhecidas e de diferentes sexos (1987), de Candace West e Don H. Zimmerman, focaliza como a relao de poder construda em contextos de fala atravs do mecanismo de interrupo. Os autores comparam dados de um estudo anterior, em contexto naturalstico, com os de um contexto no naturalstico, atravs da conversa entre pessoas que no se conheciam, de diferentes sexos, em um laboratrio de linguagem, onde as conversas foram gravadas. Os resultados, em ambos os contextos, apontam a prtica de os homens interromperem as mulheres em suas falas, em uma frequncia muito maior do que o oposto o que vai de encontro a uma pressuposio estereotipada que as mulheres no deixam os homens falar. Concluem as autoras que tal prtica constitui um modo de fazer poder nas interaes face a face, num reflexo da relao assimtrica entre homens e mulheres, em diferentes contextos interacionais, conforme os tipos de dados analisados. Em uma mesma linha terica de anlise, mas com diferente interpretao, Deborah Tannen, no quarto artigo Quem est interrompendo? Questes de dominao e controle (1990) prope uma releitura sobre a interrupo na fala em interao entre sujeitos de diferentes gneros. A autora analisa diferentes eventos de fala, como um encontro de crianas ou um jantar de dois homens e uma mulher (a prpria linguista), e prope uma leitura de que, na interao, diferentes estilos podem ser utilizados. Como exemplos, Tannen apresenta dois: estilo de alta considerao marcado, por exemplo, pelas poucas intromisses do interlocutor, de modo a preservar a participao do outro e estilo de alto envolvimento, marcado pela participao incisiva, de modo a indicar um grau de interesse na conversa. Tais estilos podem compreender diferentes estratgias, como a sobreposio de vozes. Contudo, o efeito desta a partir das relaes entre os partipantes que incidir diferentes estilos. Tannen conclui, ento, diferentemente de West e Zimmerman, que so os estilos que definem as interrupes, e no as sobreposies de fala, pois
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estas podem ter diferentes efeitos, dependendo da relao e do encontro entre os participantes. Em suma, seria uma diferena cultural ainda que a autora no problematize tal diferena. O quinto artigo, Comunidades de Prticas: lugar onde cohabitam linguagem, gnero e poder (1992), de Penelope Eckert e Sally McConnel-Ginet, apresenta uma reflexo de cunho terico sobre o tipo de pesquisa produzida sobre gneros. As autoras criticam as excessivas abstraes que alguns estudos fazem a respeito de gneros, desconsiderando outras identidades sociais. Uma possibilidade de no cair neste risco seria justamente pensar praticamente e observar localmente: em outros termos, ao estudar as relaes de gneros, deveria se levar em considerao a comunidade de prtica em que tais relaes so construdas. Comunidade de prtica, conceito cunhado por Lave e Wenger (1991), refere-se a um conjunto de pessoas agregadas em razo do engajamento mtuo em um empreendimento em comum (p.102). Partindo do pressuposto de que as comunidades de prticas so mltiplas, tornam-se mltiplos tambm os modos de construo das relaes de gnero. E finalizam as autoras apontando a necessidade da constituio de uma comunidade de prtica acadmica interdisciplinar que se engaje, em conjunto, ainda que com posicionamentos diversos, sobre os diferentes modos de se construir ou pesquisar linguagem e gnero. O penltimo artigo, uma menina: a volta da performatividade lingustica! (1997), de Ana Livia e Kira Hall, tambm de cunho terico, discute perspectivas lingusticas, com foco na contribuio de Searle, e a Teoria Queer, a partir de Butler, para a construo da perspectiva de performatividade de gnero, afastando-nos da construo social da sexualidade para nos direcionarmos construo discursiva de gnero (p.121). Livia e Hall salientam a funo e a fora que os atos de falas tem ao serem enunciados, e que a performatividade constituiria um elemento fundamental para compreenso da construo do gnero, ainda por levar em considerao o contexto de convenes culturais em que enunciado para que seja ratificado pelos participantes, constituindo um performativo feliz, para usar um termo de Searle (1969). Por fim, Deborah Cameron, com o artigo Desempenhando identidade de gnero: conversa entre rapazes e construo da masculinidade heterossexual (1998), fecha o ciclo de tradues, apontando uma perspectiva que se alinha a estudos contemporneos sobre linguagem e gnero. A linguista parte, assim como Livia e Hall, do conceito de performatividade de gnero, compreendendo que feminino e masculino no so caractersticas que ns possumos, mas efeitos que produzimos por meio de coisas especficas que fazemos (p.131, grifos da autora). Assim, a construo da identidade de gnero passa a ser uma prtica que precisa ser constantemente reafirmada e publicamente exibida, atravs
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de aes especficas em grupos culturais situados. As estratgias e mecanismos para isso, por sua vez, podem variar em relao ao grupo e aos objetivos. A autora exemplifica com a anlise da fala-em-interao de um grupo de rapazes universitrios, que se constroem como heterossexuais, e fazem isso atravs da fala cooperativa por meio da fofoca, estilo atribudo de forma estereotipada a mulheres. Contudo, isso ocorreu em um evento especfico um encontro informal na residncia dos participantes, enquanto assistiam a um jogo de basquete na televiso. A autora aponta que, provavelmente, os participantes fariam uso de outras estratgias que no a fofoca para reforar sua heterossexualidade, quando num encontro pblico e com suas namoradas. Contudo, essa anlise indica, de antemo, que seria intil considerar determinados modos de falar como naturalmente masculinos e femininos, pois se trata de diferentes performances que podem corresponder e tambm subverter a padres culturais especficos. A coletnea de artigos, portanto, bastante diversificada: as autoras e os autores apresentam diferentes perspectivas de compreenso de gneros e lanam diferentes estratgias para defenderem seus posicionamentos. A obra tambm de interesse a estudiosas e estudiosos da linguagem em geral, ainda que no contemplem, em seus objetos, questes de gnero. Os artigos que analisam dados ilustram diferentes categorias dos estudos da fala-em-interao, a partir de metodologias etnogrficas ou experimentais; os de cunho terico, por sua vez, desenvolvem conceitos tambm de grande valia aos que analisam o discurso de modo situado, como o de comunidade de prticas, atos de fala, performativos. Alm disso, sua significativa contribuio est tambm em alinhar diferentes produes em uma coletnea bem traduzida e acessvel leitora e ao leitor, de diferentes nveis e especialidades. Tal passo constitui-se fundamental para a construo de uma comunidade de prtica acadmica efetiva, como proposto por Eckert e McConnel-Ginet em seu artigo. O acesso desta obra a diferentes pesquisadoras e pesquisadores de diferentes reas poder proporcionar a estudiosas e estudiosos sobre linguagem, gnero e sexualidade no Brasil uma maior possibilidade de dilogo a partir de fundamentos em comum; ou, ainda que sejam diferentes em suas escolhas conceituais e metodolgicas, que o dilogo seja construdo com um reconhecimento da tradio e legitimidade dos estudos de seus parceiros. s organizadoras e s tradutoras e tradutores, fica a expectativa do pblico leitor de uma continuidade com a traduo de outros artigos contemporneos, bem como a produo de pesquisas que possibilitem vislumbrar a construo de uma comunidade de prtica acadmica de forma interdisciplinar.
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Colaboradores deste nmero
ALEXANDRE JOS CADILHE
Doutorando em Estudos da Linguagem pela UFF e mestre em Lingustica Aplicada pela UFRJ. docente da FES0 Fundao Educacional Serra dos rgos, em Terespolis, Rio de Janeiro, em cursos de graduao da rea de Cincias Humanas, da Sade e Tecnolgicas. Suas pesquisas voltam-se para a interao, o discurso e identidade social em prticas profissionais, atravs da Microetnografia como metodologia e da Sociolingustica Interacional como fundamento para anlise do discurso.
ALEXANDRE XAVIER LIMA
Doutorando em Lngua Portuguesa na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e Professor de Lngua Portuguesa do Municpio do Rio de Janeiro. Em 2010, defendeu Dissertao de Mestrado intitulada Crtica Textual e Corpora para a Lingustica Histrica: Padres Ortogrficos Oitocentistas em Folhetins (crnicas) e Frana Junior. Em 2006, publicou, pela editora da UERJ, o texto A edio de folhetins oitocentistas cariocas: o caso Frana Junior e, em 2005, publicou, em coautoria com Rosane Manhes da Rocha, o artigo Diferentes usos para o rtulo folhetim e a construo do pblico leitor no sculo XIX, tambm pela editora da UERJ.
ARNALDO CORTINA
Livre-docente pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP Campus Araraquara e bolsista do CNPq. docente da UNESP Campus Araraquara desde 1997. Realizou, de 2000 a 2001, ps-doutorado na Universit de Limoges, em Limoges, na Frana. Sua principal rea de atuao a dos estudos discursivos, com nfase para a Semitica, ao mesmo tempo que dialoga com a Anlise do Discurso francesa e com os estudos sobre Bakhtin. coordenador do GELE Grupo de Estudos sobre Leitura e vice-coordenador dos CASA Cadernos de Semitica Aplicada , ambos grupos de pesquisa cadastrados no CNPq. Tem diversos trabalhos divulgados em livros e peridicos e, atualmente, tem desenvolvido pesquisa sobre o perfil do leitor brasileiro contemporneo.
CSSIO FLORNCIO RUBIO
Mestre e Doutorando em Lingustica (rea de Concentrao: Sociolingustica) pela UNESP/S.J.Rio Preto. Tem artigos publicados em vrios peridicos de circulao nacional, como Estudos Lingusticos, Revista de Letras e Delta, alm de captulo de livro. membro do Projeto PHPP/PHPB.
CLIA REGINA DOS SANTOS LOPES
Professora associada de lngua portuguesa na UFRJ e bolsista do CNPq. Desenvolve pesquisa em gramaticalizao, sistema pronominal do portugus na sincronia e diacronia. Em 2010, publicou A persistncia e a decategorizao nos processos de gramaticalizao(in: Vitral, Lorenzo e COELHO, Sueli (orgs), Estudos de processos de gramaticalizao em portugus: metodologias e aplicaes). Em 2009, organizou com Uli Reich (FU Berlin) uma edio especial para a revista Neue Romania sobre Processos Urbanos I: Variao Lingustica em Megalpoles Latino-Americanas.
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DAVI ANDRADE PIMENTEL
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Estudos Literrios (Literatura Comparada) na Universidade Federal Fluminense (UFF). Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Letras (Mestrado em Letras) da Universidade Federal do Cear (UFC). Tem experincia na rea de Literatura, com nfase em Literatura Brasileira Contempornea e Literaturas Estrangeiras Modernas, Literatura Francesa. bolsista da CAPES. Desenvolve no Doutorado a anlise das narrativas ficcionais do escritor francs Maurice Blanchot na perspectiva terico-crtica do prprio escritor, com o objetivo de investigar se h ou no uma convergncia entre a concepo de espao literrio proposta por Blanchot em sua obra terica e o espao literrio de seus romances.
DCIO ROCHA
Professor adjunto do Instituto de Letras e do Instituto de Aplicao da UERJ, onde ministra as disciplinas Lingustica e Lngua Francesa, respectivamente. Membro do GT Linguagem, Enunciao e Trabalho (ANPOLL) e tambm dos grupos de pesquisa Atelier e PraLinS (CNPq), atua como docente da rea de Lingustica do Mestrado em Letras da UERJ. Doutor em Lingustica Aplicada pela PUC-SP, pesquisador nas reas de linguagem/trabalho e discursos miditicos. bolsista do CNPq e da FAPERJ.
EDSON DOMINGOS FAGUNDES
Possui graduao em Letras (Portugus-Alemo) pela Universidade Federal do Paran (1989), mestrado em Letras pela UFPR (1997) e doutorado em Letras/Estudos Lingusticos pela UFPR (2007). professor de Lngua Alem e da disciplina de Sociolingustica do Curso de Letras da Universidade Tecnolgica Federal do Paran - UTFPR. Integra a equipe de pesquisadores do Projeto VARSUL.
ISABEL CRISTINA RODRIGUES
Professora assistente de Lngua Portuguesa do Instituto de Aplicao da UERJ, mestre em Lingustica pela UERJ e doutoranda em Estudos de Linguagem pela UFF. Organizou, com Del Carmen Daher e Maria Cristina Giorgi, o livro Trajetrias em enunciao e discurso: prticas de formao docente (Claraluz, 2009). Publicou, entre outros, o artigo Discurso jurdico, argumentao e construo de um direito (Cadernos do CNLF, 2008). membro do grupo de pesquisa PraLinS (CNPq).
LEONARDO DAVINO DE OLIVEIRA
Doutorando em Estudos Literrios na Universidade Federal Fluminense. Publicou dois captulos no livro Muitos: outras leituras de Caetano Veloso (2010) e um captulo no livro Caetano e a filosofia (2009), alm de resenhas, artigos e ensaios publicados em revistas acadmicas. Mantm uma coluna quinzenal no Caderno de Cultura do Jornal A Unio, da Paraba, e desenvolve o projeto 365 canes, disponvel no blog: http://www.365cancoes.blogspot.com
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LEONARDO LENNERTZ MARCOTULIO
Doutorando em Lngua Portuguesa na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Desenvolve trabalhos na rea de Lngustica Histrica e Crtica Textual, atuando principalmente na anlise das formas de tratamento do latim ao portugus assim como na edio digital de documentos antigos. Em 2010, publicou o livro Lngua e Histria: o marqus do Lavradio e as estratgias lingusticas da escrita no Brasil Colonial. Em 2009, publicou, em coautoria com Clia Lopes, Aline Silva e Viviane Santos, no volume 39 da revista Neue Romania, o artigo intitulado Quem est do outro lado do tnel? Tu ou voc na cena urbana carioca.
LILIANE PEREIRA BARBOSA
Doutoranda na UFMG, professora na UNIMONTES (Universidade Estadual de Montes Claros). Publicou, entre outros: Influncia do Contexto Fonolgico no Uso dos Types Voc, Oc e C no Dialeto Norte-Mineiro (in: Vnculo (Unimontes), v.07, 2006). Atualmente, co-coordena o Grupo de Pesquisa em Estudos Lingusticos (GESLIN) do Departamento de Comunicao e Letras da Unimontes e desenvolve pesquisa na rea de Fonologia. Seus interesses de pesquisa referem-se s seguintes questes: Sociolingustica, Dialetologia e Estrutura Sonora da Linguagem.
LOREMI LOREGIAN-PENKAL
Possui graduao em Letras Portugus/Italiano pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC (1993), mestrado em Lingustica pela UFSC (1996) e doutorado em Lingustica pela Universidade Federal do Paran - UFPR (2004). Atualmente professor Adjunto da Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paran, UNICENTRO. Tem experincia na rea de Lingustica, com nfase em Sociolingustica, atuando principalmente nos seguintes temas: variao e mudana lingustica, sistema pronominal, tempo verbal e ensino/aprendizagem de lngua portuguesa. lder do grupo de pesquisa: Lngua, histria e literatura ucraniana, na Unicentro, alm de integrar a equipe de pesquisadores do Projeto VARSUL. , tambm, membro do Comit Assessor de Lingustica e Letras da Fundao Araucria, no estado do Paran.
Doutor em Letras (Teoria Literria e Literatura Comparada) pela Universidade de So Paulo (1972). professor titular da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro e bolsista do CNPq, com atuao nas reas de Teoria da Literatura e Filosofia da Histria. Recebeu o Prmio Alexander von Humboldt como pesquisador em Humanidades para o ano de 1993. Publicou, entre outros: Mmesis e Modernidade (1980), Mmesis: Desafio ao Pensamento (2000), O Controle do Imaginrio e a Formao do Romance (2009).
LUIZ COSTA LIMA
MAIT GIL
Graduada em Letras pela UFRGS, mestranda em Lingustica Aplicada na mesma Universidade. Publicou Metfora e cultura: uma interface entre a Lingustica e a Antropologia (Antares, v.2, 2009), em coautoria com Siqueira e Parente.
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MAITY SIQUEIRA
Psicloga, mestre e doutora em Letras. Professora adjunta da UFRGS, onde atua no Programa de Ps-graduao em Letras. Publicou Metaphor identification in a terminological dictionary (Iberica, v.17, 2009), em coautoria com Almeida, Brangel e Hubert, e A especificidade semntica como fator determinante na aquisio de verbos (Psico, v.39, 2008), em coautoria com Tonietto, Villavicencio, Parente e Sperb.
Professora adjunta da rea de lngua portuguesa da Faculdade de Letras da UFMG. Desenvolve trabalhos na rea de Letras, com nfase em Lngua Portuguesa, voltada principalmente para os seguintes temas: rearranjo do sistema pronominal do portugus brasileiro, gramaticalizao e crtica textual. Em 2008, publicou, na Revista da ABRALIN, Volume 7, o artigo intitulado A categoria Pronome na construo da metalinguagem do portugus. Publicou, em coautoria com Clia Regina dos Santos Lopes, o captulo intitulado O quadro de pronomes pessoais do portugus: as mudanas na especificao dos traos intrnsecos (in: CASTILHO, Ataliba; MORAIS, Maria Aparecida Torres; LOPES, Ruth Vasconcellos; CYRINO, Snia (orgs.), Descrio, Histria e Aquisio do Portugus Brasileiro, 2006).
MRCIA CRISTINA DE BRITO RUMEU
ODETE PEREIRA DA SILVA MENON
Possui graduao em Letras pela Universidade Federal do Paran (1975), mestrado em Letras pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran (1984) e doutorado em Linguistique Thorique et Formelle - Universit de Paris VII - Universit Denis Diderot (1994). Atualmente coordenadora regional do Projeto Varsul, membro do GT de Sociolingustica da ANPOLL, membro do conselho editorial da revista Intercmbio (PUCSP) e professor snior da Universidade Federal do Paran. Tem experincia na rea de Lingustica, com nfase em Sistema Pronominal do Portugus, atuando principalmente nos seguintes temas: portugus do Brasil, variao e mudana, gramaticalizao, projeto varsul e variao lingustica.
OLGA GUERIZOLI-KEMPINSKA
Possui graduao e mestrado em Filologia Romnica pela Uniwersytet Jagiellonski de Cracvia, Polnia. Doutorou-se em Histria Social da Cultura pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, em 2008. professora adjunta de Teoria da Literatura no Departamento de Cincias da Linguagem da Universidade Federal Fluminense. Tem experincia nas reas de Letras e Teoria da Arte, com nfase nas relaes entre literatura e pintura.
PAULO CESAR DUQUE-ESTRADA
Professor do Departamento de Filosofia da Puc-RJ, onde ministra cursos de Filosofia Contempornea. Doutor em Filosofia pelo Boston College, com ps-doutorado na New School for Social Research. fundador do Ncleo de Estudos em tica e Desconstruo (NEED) e membro do GT Heidegger (ANPOF) e da Sociedade Brasileira de Fenomenologia.
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SEBASTIO CARLOS LEITE GONALVES
Mestre e Doutor em Lingustica (rea de Concentrao: Sociolingustica) pelo IEL/UNICAMP. Bolsista do CNPq, professor na graduao e psgraduao da UNESP de So Jos do Rio Preto, ex-coordenador do Curso de Licenciatura em Letras, ex-chefe do Departamento de Estudos Lingusticos e Literrios, ex-presidente do GEL-SP e Coordenador do Projeto ALIP (Amostra Lingustica do Interior Paulista), financiado pela FAPESP. Tem artigos publicados em vrios peridicos de circulao nacional, como ALFA, Estudos Lingusticos, Snteses, Scripta, Veredas, Cadernos de Estudos Lingusticos, Delta, Gragoat.
SERGIO RICARDO LIMA DE SANTANA
Doutor em Letras pela UFBA, bolsista do Programa Nacional de PsDoutorado (CAPES), atuando junto ao Ncleo de Ps-Graduao em Letras da UFS no projeto Formao docente e inovao tecnolgica para o ensino-aprendizagem de Portugus como Lngua Estrangeira (PLE). Sua tese de doutorado trata da adaptao cinematogrfica sob a perspectiva da traduo intersemitica. Publicou, entre outros: Film im Sprachunterricht: eine semiotische Annherung (Dafbrcke, Caracas, 2009); Metrpoles em movimento: a crtica globalizao pelas imagens e narrativas cinematogrficas (Salvador, Goethe-Institut, 2010).
SLVIA MARIA DE SOUSA
Doutora em Estudos Lingusticos pela Universidade Federal Fluminense e professora de Lingustica no Departamento de Cincias da Linguagem da mesma instituio. Publicou o captulo Nem rei, nem majestade: estratgias de sincretizao na TV (in: OLIVEIRA e TEIXEIRA (orgs.), Linguagens na comunicao: desenvolvimentos de semitica sincrtica, 2009) e vrios artigos em peridicos, entre os quais Apontamentos sobre o gnero programa de auditrio (em Revista Universitria do Audiovisual, v. 6, 2009), Que rei sou eu? - estratgias enunciativas na TV (em Caderno de Discusso do Centro de Pesquisas Sociossemioticas, v. 1, 2006) e Luz, cmera e movimentao: Estratgias enunciativas de construo do sincretismo no Programa Silvio Santos (em CASA. Cadernos de Semitica Aplicada, So Paulo, v. 03, 2005).
SRIO POSSENTI
Professor associado no Departamento de Lingustica do Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp, onde fez mestrado e doutorado. Leciona disciplinas introdutrias lingustica e anlise do discurso, campo no qual realiza pesquisas e orienta estudantes de Iniciao Cientfica, Mestrado e Doutorado. Estuda os discursos humorstico, jornalstico e publicitrio. Publicou Discurso, estilo e subjetividade (S. Paulo: Martins Fontes), Os humores da lngua (Campinas: Mercado de Letras) e Os limites do discurso e Questes para analistas do discurso (So Paulo: Parbola) e Humor, Lngua e Discurso (So Paulo: Contexto). Co-organizou coletneas de trabalhos em anlise do discurso e traduziu Gnese dos discursos, de Dominique Maingueneau.
TAMARA MELO
Graduada em Letras pela UFRGS e mestranda em Teoria e Anlise Lingustica na mesma universidade. Tem no prelo a comunicao Controle de variveis em um teste psicolingustico, a ser publicada nos Anais do III Congresso Internacional sobre Metfora na Linguagem e no Pensamento (Fortaleza, Universidade Federal do Cear), em coautoria com Siqueira. Niteri, n. 29, p. 269-274, 2. sem. 2010 273
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TONY SARDINHA Professor associado do Departamento de Lingustica e do PPG em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem da PUCSP. Pesquisador do CNPq, fez doutorado na Universidade de Liverpool (Reino Unido) e ps-doutorado na Northern Arizona University (EUA). o responsvel pelo Corpus Brasileiro, coletnea de um bilho de palavras de portugus brasileiro (corpusbrasileiro.pucsp.br; Fapesp). Coordenador do GELC (Grupo de Estudos de Lingustica de Corpus; http://corpuslg.org/gelc), desenvolve pesquisa com corpora em Lingustica Aplicada, ensino de lngua, metfora, traduo e lingustica forense, alm de desenvolver corpora e programas online para anlise de dados no CEPRIL (Centro de Pesquisa, Recursos e Informao em Linguagem). Seus projetos atuais so As metforas ao nosso redor: Identificao, em corpus eletrnico, de metforas em uso e Dimenses de Variao do Portugus Brasileiro (ambos com financiamento pelo CNPq).
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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE Instituto de Letras Revista Gragoat Rua Professor Marcos Waldemar de Freitas Reis, s/n Campus do Gragoat Bloco C - Sala 518 24210-201 - Niteri - RJ e-mail: pgletras@vm.uff.br
Telefone: 21-2629-2608
Normas de apresentao de trabalhos 1 A Revista Gragoat, dos Programas de Ps-Graduao em Letras da UFF, aceita originais sob forma de artigos inditos e resenhas de interesse para estudos de lngua e literatura, em lngua portuguesa, inglsa, francesa e espanhola. 2 Os textos sero submetidos a parecer da Comisso Editorial, que poder sugerir ao autor modificaes de estrutura ou contedo. 3 Os textos no devero exceder 25 pginas, no caso dos artigos, e 8 pginas, no caso de resenhas. Devem ser apresentados em duas cpias impressas sem identificao do autor, bem como em CD, com ttulo do artigo em portugus e em ingls, indicao do autor, sua filiao acadmica completa e endereo eletrnico no programa Word for Windows 7.0, em fonte Times New Roman (corpo 12, espao duplo), sem qualquer tipo de formatao, a no ser: 3.1 Indicao de caracteres (negrito e itlico). 3.2 Margens de 3 cm. 3.3 Recuo de 1 cm no incio do pargrafo. 3.4 Recuo de 2 cm nas citaes. 3.5 Uso de sublinhas ou aspas duplas (no usar CAIXA ALTA). 3.6 Uso de itlicos para termos estrangeiros e ttulos de livros e perodicos. 4 As citaes bibliogrficas sero indicadas no corpo do texto, entre parnteses, com as seguintes informaes: sobrenome do autor em caixa alta; vrgula; data da publicao; abreviatura de pgina (p.) e o nmero desta. (Ex.: SILVA, 1992, p. 3-23). 5 As notas explicativas, restritas ao mnimo indispensvel, devero ser apresentadas no final do texto. 6 As referncias bibliogrficas devero ser apresentadas no final do texto, obedecendo s normas a seguir: Livro: sobrenome do autor, maiscula inicial do(s) prenome(s), ttulo do livro (itlico), local de publicao, editora,data. Ex.: SHAFF, Adan. Histria e verdade. So Paulo: Martins Fontes, 1991. Artigo: sobrenome do autor, maiscula inicial do(s) prenome(s), ttulo do artigo, nome do peridico (itlico), volume e n do peridico, data. Ex.: COSTA, A.F.C. da. Estrutura da produo editorial dos peridicos biomdicos brasileiros. Trans-in-formao, Campinas, v. 1, n.1, p. 81-104, jan./abr. 1989.
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Normas
7 As ilustraes devero ter a qualidade necessria para uma boa reproduo grfica. Devero ser identificadas, com ttulo ou legenda, e designadas, no texto, de forma abreviada, como figura (Fig. 1, Fig. 2 etc). 8 Os originais sero avaliados a partir dos seguintes quesitos: 8.1 adequao ao tema; 8.2 originalidade da reflexo; 8.3 relevncia para a rea de estudo; 8.4 atualizao bibliogrfica; 8.5 objetividade e clareza; 8.6 linguagem tcnico-cientfica. 9 A responsabilidade pelo contedo dos artigos publicados pela Revista Gragoat caber, exclusivamente, aos seus respectivos autores. 10 Os colaboradores tero direito a dois exemplares da revista. Os originais no aprovados no sero devolvidos.
Prximos nmeros
Nmero 30 Tema: Aquisio da linguagem Organizadores: Jussara Abraado e Eduardo Kenedy
Prazo para entrega dos originais: 15 de janeiro de 2011

Ementa: Aquisio da linguagem: universalidade e variao. A cognio lingustica no
processo de aquisio. O papel do input e da interao. Aquisio e aprendizado. Estudos de caso. Bilinguismo e plurilinguismo. Anlise de aquisio/aprendizado de fenmenos gramaticais.
Nmero 31 Tema: Cruzamentos interculturais Organizadores: Paula Glenadel e Angela Dias
Prazo para entrega dos originais: 15 de julho de 2011

Ementa: Traduo, mercado global e literaturas nacionais. A tarefa do tradutor. Traduzibilidade das formas contemporneas de arte; mistura e reescritura de gneros narrativos; dilogos e interrelaes de cdigos diversos. Intersees entre o pblico e o privado; poltica e produo de subjetividades nas artes e na literatura comtempornea.
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Normas
UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE Instituto de Letras Revista Gragoat Rua Professor Marcos Waldemar de Freitas Reis, s/n Campus do Gragoat Bloco C - Sala 518 24210-201 - Niteri - RJ e-mail: pgletras@vm.uff.br
Telefone: 21-2629-2608
General Instructions for Submission of Papers 1. The Editorial Board will consider both articles and reviews in the areas of language and literature studies, in Portuguese, English, French and Spanish. 2. In considering the submitted papers, the Editorial Board may suggest changes in their structure or content. Papers should be submitted in CD, with the title both in Portuguese and English, authors identification, academic affiliation and electronic address, together with two printed copies, without authors identification, typed in Word for Windows 7.0, double-spaced, Times New Roman font 12, without any other formatting except for: 2.1 bold and italics indication; 2.1 3cm margins; 2.3 1cm indentation for paragraph beginning; 2.4 2cm indentation for long quotations; 2.5 underlining or double inverted commas (NEVER UPPERCASE) for emphasis; 2.6 italics for foreign words and book or journal titles. 3. Papers should be no more than 25 pages in length and reviews no more than 8 pages. 4. Authors are required to resort to as few footnotes as possible, which are to be placed at the end of the text. As for references in the body of the article, they should contain the authors surname in uppercase as well as date of publication and page number in parentheses (eg.: JOHNSON, 1998, p. 45-47). 5. Bibliographical references should be placed at the end of the text according to the following general format: Book: initials authors pre name(s) in uppercase, authors surname, title of book (italics), place of publication, publisher and date. (eg.: ELLIS, Rod. Understanding second language acquisition. Oxford: Oxford University Press, 1994). Article: authors surname, initials authors pre name(s) in uppercase, title of article, name of journal (italics), volume, number and date. (eg.: HINKEL, Eli. Native and nonnative speakers pragmatic interpretations of English texts. TESOL Quarterly, v. 28, n 2, p. 353376, 1994). 6. Tables, graphs and figures should be identified, with a title or legend, and referred to in the body of the work as figure, in abbreviated form (eg.: Fig. 1, Fig. 2 etc.)
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7. Papers should contain two abstracts (a Portuguese and an English version), no more than 5 lines in length. In addition, between 3 to 5 keywords, also in Portuguese and in English, are required. 8. Originals will be evaluated from the following items: 8.1 appropriateness to the theme; 8.2 originality of thought; 8.3 relevance for the study area; 8.4 bibliographic update; 8.5 objectivity and clarity; 8.6 technical-scientific language 9. The responsibility for the content of articles published in the journal Gragoat sole discretion of their respective authors.
10. Authors, whose articles are accepted for publication, will be entitled to receive 2 copies of the journal. Originals will not be returned.
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PRIMEIRA EDITORA NEUTRA EM CARBONO DO BRASIL Ttulo conferido pela OSCIP PRIMA (www.prima.org.br) aps a implementao de um Programa Socioambiental com vistas ecoeficincia e ao plantio de rvores referentes neutralizao das emisses dos GEEs Gases do Efeito Estufa.
Este livro foi composto na fonte Book antiqua.12 Impresso na Globalprint Editora e Grfica, em papel Plen Soft 80g (miolo) e Carto Supremo 250g (capa) produzido em harmonia com o meio ambiente. Esta edio foi impressa em julho de 2011.
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ISSN 1413-9073 Gragoat Niteri n. 29 p. 1-278 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 1

APOIO PROPP/CAPES / CNPq UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

Rev Gragoata n 29.indb 2

Rev Gragoata n 29.indb 3

NORMAS DE APRESENTAO DE TRABALHOS ........... 275

Niteri, n. 28, p. 5-8, 1. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 4

Rev Gragoata n 29.indb 5

Rev Gragoata n 29.indb 6

Rev Gragoata n 29.indb 7

Niteri, n. 28, p. 5-8, 1. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 8

Luiz Costa Lima

Niteri, n. 29, p. 9-24, 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 9

Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 10

Rev Gragoata n 29.indb 11

Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 12

Rev Gragoata n 29.indb 13

Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 14

Niteri, n. 29, p. 9-22, 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 15

Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 16

Rev Gragoata n 29.indb 17

Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 18

Niteri, n. 29, p. 9-22, 2. sem. 2010

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Luiz Costa Lima

Rev Gragoata n 29.indb 20

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Luiz Costa Lima

Niteri, n. 29, p. 9-22, 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 22

Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

Niteri, n. 29, p. 23-34, 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 23

Rev Gragoata n 29.indb 24

Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

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Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

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Rev Gragoata n 29.indb 28

Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

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Rev Gragoata n 29.indb 29

Rev Gragoata n 29.indb 30

Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

Rev Gragoata n 29.indb 31

Nem vale a pena comentar que me pediam que sambasse!

Rev Gragoata n 29.indb 32

Teorias de texto e de discurso: inconciliveis?

Rev Gragoata n 29.indb 33

Niteri, n. 29, p. 23-34, 2. sem. 2010

Rev Gragoata n 29.indb 34