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Sermn #659

El Plpito del Tabernculo Metropolitano

SIMEN
NO. 659

SERMN PREDICADO POR CHARLES HADDON SPURGEON.


Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. Lucas 2:25.

Qu biografa de un hombre! Cun breve y sin embargo cun completa! Hemos visto biografas tan abundantes en palabras, que ms de la mitad es contenido vaco y mucho de lo restante es demasiado aburrido para que valga la pena su lectura. Hemos visto grandes volmenes tejidos con las letras de los hombres. Se han abierto a la fuerza escritorios para exponer ante el mundo los diarios privados. Hoy da si un hombre es un poco clebre, su firma, la casa en que naci, el lugar donde cena y todo lo dems se considera digno de la atencin pblica. Tan pronto como ha partido de esta vida es embalsamado en inmensos folios, cuyo beneficio descansa principalmente, creo, en los editores y no en los lectores. Las biografas cortas, que proporcionan un perfil conciso y exacto del hombre completo, son las mejores. Qu nos importa lo que haya hecho Simen: dnde naci, dnde se cas, por qu calle sola transitar, o de qu color era la capa que sola llevar? Tenemos un breve informe de su historia y eso es suficiente. l era un hombre llamado Simen. Viva en Jerusaln. Y este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. Amados hermanos, esa es una biografa suficiente para cualquiera de nosotros. Si cuando nos muramos se puede decir de nosotros algo as: nuestro nombre, nuestra ocupacin: esperaba la consolacin de Israel; nuestro carcter, justo y piadoso; nuestra compaa, tener el Espritu Santo en nosotros, eso ser suficiente para que perduremos no en el tiempo, sino en la eternidad, memorables entre los justos y estimables en medio de todos los que son santificados. Hagan una pausa, se los suplico, y contemplen el carcter de Simen. El Espritu Santo lo consider digno de ser notado pues puso un y he aqu en la frase. Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen. l no dice: y he aqu haba en Jerusaln un rey llamado Herodes. l no dice: y he aqu haba en Jerusaln un hombre que era Sumo Sacerdote. l dice: he aqu!, vean hacia ac, pues el espectculo es tan raro que puede ser que no vuelvan a ver algo as mientras ustedes vivan. Aqu hay una maravilla perfecta: He aqu, haba un hombre en JerusaVolumen 11 www.spurgeon.com.mx 1

ln que era justo y piadoso, y esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu santo estaba sobre l. Su carcter est resumido en dos palabras: justo y piadoso. Justo: ese es su carcter ante los hombres. Piadoso: ese es su carcter ante Dios. Era justo. Era un padre de familia? l no provocaba a sus hijos al enojo, para no desalentarlos. Era un amo? l daba a sus siervos lo que era justo y equitativo, pues saba que l tena tambin un Seor en el cielo. Era un ciudadano? l renda obediencia a los poderes existentes, sometindose a las ordenanzas del hombre por causa del Seor. Era un comerciante? No buscaba ganancias indebidas en ninguna transaccin, sino que proporcionaba cosas honestas a la vista de todos los hombres, y honraba a Dios en sus prcticas diarias de negocios. Era un siervo? Su trabajo entonces no lo haca sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. Si, como es muy probable, era uno de los maestros de los judos, entonces era fiel. Hablaba lo que saba que era la palabra de Dios aunque no fuera para su provecho. Y, a diferencia de otros pastores, l no se desviaba para hablar el error para obtener un lucro inmundo. Ante los hombres era justo. Pero eso es slo la mitad del carcter de un buen hombre. Hay muchos que dicen: soy justo y recto. Nunca rob a nadie en mi vida. Pago lo que debo pagar. Y si alguien puede hallar falta en mi carcter, que hable. No soy justo? Pero en cuanto a su religin, ese tal dir: no me importa eso. Pienso que es pura hipocresa. Caballero, t tienes solamente un rasgo de hombre bueno y es de los menores. Haces el bien para con el hombre, pero no en relacin a Dios. No robas a tu prjimo, pero robas a tu Hacedor. Robar el hombre a Dios? S, y lo considera menos grave que si robara a un hombre. Quien roba a un hombre es llamado un villano. Quien roba a Dios es a menudo llamado un caballero. Simen tena ambos rasgos de un cristiano. Era un hombre justo, y era tambin piadoso. Observen, no dice que era un hombre justo y religioso. Un hombre puede ser muy religioso y sin embargo no ser piadoso. Ustedes saben que la religin, tal como se usa el trmino, consiste mucho en observancias externas. La piedad y la devocin consisten en la vida y la accin interiores, que brotan de la fuente interior de la verdadera consagracin. No dice aqu que Simen era un hombre religioso, pues pudo haber sido religioso y a la vez un fariseo, un hipcrita, un mero profesante. Pero no, l era un hombre piadoso. l valoraba la seal externa y visible, pero posea la gracia interior y espiritual. Por consiguiente es llamado un hombre justo y piadoso. He aqu! Dice el Espritu Santo. He aqu! Pues es una rareza! Miren esto, cristianos de esta poca! Muchos de ustedes son justos pero no son piadosos. Y algunos de ustedes pretenden ser piadosos, pero no son justos. Lo justo y lo piadoso juntos consti2 www.spurgeon.com.mx Volumen 11

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tuyen la perfeccin del hombre piadoso. Simen era hombre justo y piadoso. Pero ahora, dejando el carcter de Simen como un hombre, nos esforzaremos por exponer su esperanza bendita como un creyente. Para esto les solicitamos toda su atencin. Primero, en cuanto a su esperanza: esperaba la consolacin de Israel. Segundo, en cuanto al cumplimiento de lo que l esperaba, pues lo lleg a ver. Y cuando encontr a Jess, dijo, Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz. Y, tercero, en cuanto a la explicacin de ese cumplimiento, o, cmo es que el Seor Jess es la consolacin de Israel. I. Primero, entonces, LA ESPERANZA DE SIMEN. l esperaba la consolacin de Israel. sta era la posicin de todos los santos de Dios, desde la primera promesa, hasta el tiempo de Simen. El pobre anciano Simen ya tena sus cabellos canos. Es muy posible que ya hubiera sobrepasado el lmite usual asignado a la vida de un hombre, pero, l no deseaba morir. l esperaba la consolacin de Israel. l no deseaba que el tabernculo de su cuerpo pudiera disolverse, sino que tena la esperanza que a travs de las grietas de ese tabernculo suyo pudiera ser capaz de mirar al Seor. Como los cristianos de cabellos blancos de nuestros tiempos, l no deseaba morir, sino que deseaba estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor. Todos los santos han esperado a Jess. Nuestra madre Eva esper la venida de Cristo. Cuando naci su primer hijo, dijo: Por voluntad de Jehov he adquirido varn. Es verdad que estaba equivocada en lo que dijo, fue Can y no Jess. Pero por su equivocacin vemos que abrigaba la bendita esperanza. Ese patriarca hebreo que tom a su hijo, su hijo nico, para ofrecerlo como holocausto, esperaba al Mesas y expres su fe muy bien, cuando dijo: Dios se proveer de cordero para el holocausto, hijo mo. El que una vez tuvo una piedra por almohada, los rboles por cortinas, el cielo por dosel y la fra tierra por su cama, esperaba la venida de Jess, porque l dijo en su lecho de muerte: Hasta que venga Siloh. El legislador de Israel que era rey en Jesurn, habl de l, porque Moiss dijo: Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris. David lo celebr a l en muchos himnos profticos, el Ungido de Dios, el Rey de Israel. Ante quien todos los reyes se inclinarn y todas las naciones Le llamarn bendito. Cun frecuentemente David en sus Salmos canta acerca de mi Seor. Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Pero debemos detenernos para mencionar a Isaas, que habl de Su pasin y vio Su gloria? O de Jeremas, Ezequiel, Daniel, Miqueas, Malaquas y de todos los dems profetas que estuvieron forzando sus ojos, viendo a travs de las oscuras brumas del futuro, hasta que las semanas
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de la profeca se cumpliesen, hasta que llegara el da sagrado, cuando Jesucristo viniera en la carne? Todos estaban esperando la consolacin de Israel. Y, ahora, el buen anciano Simen, colocado al borde del perodo en el que vendra Cristo, Lo buscaba con ojos expectantes. Cada maana suba al templo, dicindose a s mismo: tal vez l vendr hoy. Cada noche, cuando regresaba a su hogar, doblaba su rodilla y deca: oh Seor, ven en breve. S, ven en breve. Y sin embargo, esa maana baj al templo, sin pensar, tal vez, que la hora cuando vera a su Seor all haba llegado. Pero all estaba l, cargado en los brazos de Su madre, un beb pequeito. Y Simen lo reconoci: ahora, Seor, despides a tu siervo en paz conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvacin. Oh, exclama alguien, pero no podemos esperar al Salvador ahora! No, amados hermanos, en un sentido no podemos esperarlo porque l ya ha venido. Los pobres judos lo estn esperando. Ellos esperarn en vano ahora Su primera venida, que ya pas. Esperar al Mesas era una virtud en los das de Simen; ahora es la infidelidad de los judos puesto que el Mesas ya ha venido. An as hay un elevado sentido en el cual el cristiano debe estar todos los das esperando la consolacin de Israel. Me agrada ver que la doctrina de la segunda venida de Cristo est ganando terreno por todos lados. Yo encuentro que los hombres ms espirituales de todos los lugares estn esperando, as como queriendo apresurar, la venida de nuestro Seor y Salvador. Me sorprende que la creencia no sea universal, porque es perfectamente escritural. Algunos de nosotros estamos, eso confiamos, en la misma posicin que Simen. Hemos subido por las escaleras de las virtudes cristianas desde donde buscamos esa esperanza bendita, la venida de Nuestro Seor Jesucristo. Adems, si no creemos en la segunda venida, todo cristiano espera la consolacin de Israel en los momentos en que necesita la dulce experiencia consoladora. Hablo a algunos de ustedes, tal vez, que sienten que han perdido la luz de la faz del Seor ltimamente. No han visto Su rostro bendito; no han odo Su voz que habla de amor. No han escuchado los tiernos acentos de Sus labios, y Lo estn anhelando. Ustedes estn, como Simen, esperando la consolacin de Israel. l vendr, aunque se demore, l vendr. Cristo no abandona a su gente enteramente. Aunque esconda Su rostro, l vendr otra vez. El nio dice que las golondrinas estn muertas porque pasan rozando el mar prpura. Espera, oh nio, y las golondrinas volvern otra vez. El insensato piensa que el sol ha muerto porque est escondido tras las nubes. Observa unos momentos y vers que el sol regresar otra vez y sabrs que, detrs de las oscuras nubes, estaba preparando el chubasco de abril que engendra las dulces flores de mayo.
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Jess se ha ido por poco tiempo, pero l volver. Cristiano! Debes esperar la consolacin de Israel! Tambin espero tener en este lugar algn pobre pecador que est buscando y que est esperando la misma consolacin. Pecador! No tendrs que esperar eternamente. Muy pocas veces Cristo Jess hace que los pobres pecadores esperen mucho tiempo. Pero algunas veces hace eso. No les responde ni una sola palabra, pero eso lo hace para probar su fe. Aunque los haga esperar, l no los enviar vacos. Ciertamente les dar misericordias, tarde o temprano. Aunque la promesa tardare, esprala, y an la encontrars, para salvacin de tu alma. Hijo de Dios! Acaso no ha venido a ti tu Padre todava? Clama por l! Clama por l! Tu padre vendr. Nada apresura ms al padre hacia el hijo, que su llanto. Llora, pequeo, llora, t que tienes poca fe. Ah, pero, dices, estoy muy dbil para llorar. Acaso no has observado que el pequeo algunas veces llora tan bajo que cuando ests sentado en la sala con su madre, no lo escuchas? De pronto ella se levanta. All est el querido nio llorando arriba. Y hacia all se dirige ella. Ella puede orlo aunque t no puedas, porque es su hijo el que llora. Llora, pequeo!, que tus oraciones suban al cielo. Aunque tu ministro no oiga tu llanto, aunque la incredulidad diga que nadie puede escucharlo, hay un Dios en el cielo que conoce el llanto del penitente. l sana a los quebrantados del corazn, y venda sus heridas. Cun dulce actitud esperar la consolacin de Israel! II. Esto nos trae al segundo punto, el cumplimiento de esta expectativa. Acaso Simen esper en vano? Ah, no!, l esperaba la consolacin y obtuvo la consolacin que esperaba. Oh, me puedo imaginar la figura de Simen! Cun alterado estaba esa maana! Probablemente, fue al templo caminando con dificultad, su rostro triste y desilusionado; sus oscuros ojos desasosegados porque no haba encontrado lo que esperaba. l quera ver y no poda ver; l deseaba saber y no saba; algunas veces, en sus momentos de incredulidad, pensaba que, como los profetas y los reyes, tena que esperar mucho tiempo y tena que buscar, pero nunca encontrara. Pueden imaginar que lo estn viendo, sosteniendo al beb en sus brazos? Vaya, en ese momento el viejo no necesit su bastn para apoyarse; lo tir al suelo y con ambos brazos tom al nio. Debe haber temblado un poquito, pero la madre de Jess no tuvo miedo de confiarle su nio. Cun joven se sinti! Tan joven como haca diez aos cuando caminaba con paso ligero a lo largo de las calles de Jerusaln. Apenas si en el cielo se sentira el viejo Simen ms feliz de lo que se senta en ese momento cuando tuvo al nio en sus brazos. Acaso no lo pueden ver? Sus ojos despiden gozo; sus labios hablan sonetos que brotan como el coro de los inmortales, cuando dice, Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvacin.
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Ahora pueden preguntarse, se desilusion en el objeto de su bsqueda? Respondi Jess a sus expectativas, la consolacin de Israel? Respondemos que s. Retamos a cualquier persona aqu o en el ancho mundo que niegue lo que aqu ahora afirmamos; ciertamente hay dulce consolacin bendita en Jess, para todo el pueblo de Dios. Yo no s si alguna vez haya habido tontos que pudieran decir que el Evangelio no es consolador. No creo que los haya habido. La mayor parte de ellos han dicho: es una muy buena religin para las viejas y para los imbciles, para los enfermos y los moribundos. Los peores hombres admiten que la religin es una cosa muy reconfortante. O, si no lo admiten, tienen que aprender esa leccin. Vamos, t que eres desta o escptico, o lo que seas, djame mostrarte a los creyentes en tiempos de persecucin. Mira el rostro de Esteban, ya iluminado con la propia gloria del cielo, mientras lo apedrean. Djame llevarte a travs de los tiempos del potro y de la rueda de tormento, los tiempos del cepo de tortura y de la inquisicin; djame contarte acerca de los mrtires que aplaudan en las llamas, y mientras sus miembros ardan en la hoguera, todava podan cantar un villancico como si fuera el da de Navidad en sus corazones, aunque era da de ceniza para sus cuerpos. Cun a menudo descubres que los que sufren ms, son tambin los que experimentan mayor gozo! Cuando los hombres les colocaban cadenas de hierro en sus brazos, Dios les pona cadenas de oro de honor en sus cuellos. Cuando los hombres amontonaban reproches sobre sus nombres, Dios amontonaba consuelos en sus almas. Tanto el clamor de la paz como el clamor de la sangre nunca deben ser silenciados. La raza cristiana, por medio nuestros mrtires y confesores, muestra al ancho, ancho mundo que hay un gozo en la religin que puede apagar la llama, arrebatar la tortura del potro, eliminar el tormento de la rueda, que puede cantar en la prisin, que puede rer alegremente en el cepo de tormento y hacer que nuestros corazones libres y sin prisiones corten las barras del calabozo y vuelen a lo alto, cantando salmos a nuestro Dios. He aqu la consolacin de Israel! Pero el infiel replica: estos son momentos de excitacin. En esos momentos las personas son estimuladas ms all de su fuerza natural. Tus ejemplos no son vlidos. Ven aqu, incrdulo, y djame mostrarte a los cristianos en la vida ordinaria; no a los mrtires, ni a los confesores, ni a los hombres con coronas rojas de sangre en sus frentes, sino a hombres comunes como t mismo. Ves a ese esposo? Acaba de regresar del funeral de su esposa. Observas su rostro? l dice, Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre de Jehov bendito. Podras decir lo mismo? Ves a esa madre? Su hijo ha muerto. Y mirndolo, ella dice: l ha hecho todas las cosas bien. Es duro separarme de l, pero lo entregar al Seor. T, infiel, podras hacer eso? Ves aquel comerciante? La ruina lo hundi en un instante; ha sido
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llevado a la pobreza. Observa cmo eleva sus manos al cielo y clama, Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegrar en Jehov, y me gozar en el Dios de mi salvacin. Podras decir t lo mismo, infiel? No, no podras. Pero hay consolacin en Israel. Estoy medio avergonzado de algunos de ustedes, hermanos mos, porque no sobrellevan bien las tribulaciones; porque no honran su religin como deberan hacerlo. Si fuera posible, deberan aprender a decir como Job: He aqu, aunque l me matare, en l esperar. Ay! dices, es muy fcil para ti decir eso, pero es mucho ms difcil practicarlo. Te concedo eso. Pero entonces es gloria del Evangelio que nos permita hacer cosas que no son fciles. Si es algo difcil, hay ms honor para Dios; ms fuerza en las Escrituras: que por su influencia bendita y con la ayuda del Espritu Santo, nos permite soportar pruebas en las que otros se hunden. Hace poco tiempo o la historia de un hombre incrdulo que tena una esposa muy piadosa. Tenan solamente una hija, una criatura bella y agradable. Se encontraba en su lecho de enferma; el padre y la madre permanecan junto a su cama. Lleg el momento solemne en que muri. El padre se inclin y puso su brazo alrededor de ella y llor ardientes lgrimas sobre la blanca frente de su hija. La madre permaneca all tambin, llorando con toda su alma. En el momento en que muri la nia, el padre comenz a arrancarse el cabello y a maldecirse a s mismo en su desesperacin. La afliccin se haba apoderado de l. Pero cuando mir hacia el pie de la cama, all estaba su esposa. Ella no estaba resentida ni estaba maldiciendo. Ella sec sus ojos y dijo: Yo voy a ella, mas ella no volver a m. El corazn del incrdulo padre por un instante se llen de ira, porque imagin que ella era una estoica. Pero las lgrimas corran por sus mejillas, tambin. Vio que aunque era una mujer dbil y frgil, poda soportar el dolor mejor que l y entonces la abraz y le dijo: Ah!, esposa ma, a menudo me he redo de tu religin. Ya no lo har ms. Hay mucha bendicin en esta resignacin. Quiera Dios que yo la tenga tambin! S, podra haber respondido ella, tengo la consolacin de Israel. Hay, (iganlo, ustedes despreciadores, maravllense y perezcan) hay consolacin en Israel. Esa querida hermana que mencion al comienzo de este servicio, era una de las ms nobles imgenes de la resignacin que yo haya visto jams. Cuando la fui a ver, slo puedo describir su posicin de esta manera: estaba sentada a las orillas del Jordn, cantando, con sus pies en el agua, anhelando cruzar el ro. Ah!, pastor, dijo, cuando entr, cmo has alimentado mi alma y has trado de nuevo mis das de juventud. No pens que el Seor me diera tales momentos de bendicin antes de llevarme al hogar. Pero ahora te debo decir adis, pues voy arriba, a mi Jess, y permanecer con l para siempre. Nunca olvidar cun plcida se
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vea. Ah!, es cosa dulce ver morir a un cristiano; es la cosa ms noble sobre la tierra: cuando un santo termina su labor para recibir su recompensa, cuando va de sus conflictos a sus triunfos. La magnfica pompa de los prncipes es como si no fuera nada. La gloria del sol poniente no puede ser comparada con la luz celestial que ilumina el alma conforme se separa de los rganos del sentido corporal, para ser conducida a la augusta presencia del Seor. Cuando muri el querido Haliburton, dijo: me temo que no podr dar ya ms otro testimonio de mi Seor, pero para mostrarles que estoy lleno de paz y descansando todava en Cristo, voy a levantar mis manos. Y justo antes de morir, levant ambas manos y las junt, aunque ya no poda hablar. Han ledo alguna vez acerca del lecho de muerte de Payson? No se los puedo describir; era como el vuelo de un serafn. John Knox, ese viejo compaero valiente, cuando lleg el momento de su muerte, se sent en su cama y dijo: ahora ha llegado la hora de mi disolucin; la he anhelado durante mucho tiempo; pero estar con mi Seor en breve. Cay otra vez sobre su cama y muri. Hay muchas personas de quienes podra platicarles. Por ejemplo, les podra hablar de Janeway, quien dijo: Oh, que tuviera labios para decirles una milsima parte de lo que ahora siento. Ustedes nunca sabrn el valor de Jess hasta que lleguen a su lecho de muerte y entonces encontrarn que l es un Cristo bendito, cuando ms lo necesiten. Oh, incrdulo, ponte all donde la muerte est trabajando, y si no amas la vida de los justos, sin embargo dirs como Balaam, Muera yo la muerte de los rectos, y mi postrimera sea como la suya. As es nuestra santa religin: una dulce y bendita consolacin. III. Y esto nos lleva al tercer punto que es LA EXPLICACIN DE ESTE HECHO: mostrar a todos los hombres y mostrarles en especial a ustedes que hay consolacin y explicarles en qu consiste. En primer lugar, hay consolacin en las doctrinas de la Biblia. Me gusta una religin doctrinal. No creo en la afirmacin de algunas personas que dicen que no tienen un credo. Por ejemplo, un hombre dice: no soy un calvinista y no soy un arminiano, no soy baptista, no soy presbiteriano, no soy independiente. Dice que es liberal. Pero esta es solamente la licencia que reclama debido a su propio hbito de estar en desacuerdo con todo el mundo. Pertenece a ese tipo de personas que estn muy llenas de prejuicios y que son mucho menos tolerantes para con los otros. Se sigue a s mismo; y por lo tanto es el nico miembro de la denominacin ms pequea del mundo. Yo no creo que la caridad consista en renunciar a nuestras distinciones denominacionales. Creo que hay un camino aun ms excelente. Aun aquellos que no desprecian la fe, aunque casi la sacrifican a su benevolencia, algunas veces dirn: bien, no pertenezco a ninguna de sus denominaciones ni partidos. Una vez hubo un cuerpo de hombres que provino de todas las ramas de la iglesia cristiana
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con la esperanza que todo aquel que tuviera un corazn verdadero los siguiera. El resultado, sin embargo, ha sido que solamente han formado una nueva denominacin, diferente tanto en disciplina como en doctrina. Creo en los credos si estn basados en la Escritura. Puede ser que no garanticen la unidad de sentimiento, pero en general la promueven, porque sirven de seales y nos muestran los puntos en los que muchos se desvan. Todo hombre debe tener un credo si cree en algo. Entre ms certeza tenga que es verdadero, mayor ser su propia satisfaccin. En las dudas, en la oscuridad, y en la desconfianza, no puede haber consolacin. Las vagas fantasas del escptico, cuando divaga en imgenes y aprensiones demasiado informes y etreas como para ser incorporadas en algn credo, pueden agradar por un tiempo, pero es el placer de un sueo. Yo creo que hay consolacin para Israel en la sustancia de la fe y la evidencia de cosas no vistas. Las ideas son demasiado etreas para atraparlas. El ancla que tenemos es segura y firme. Le doy gracias a Dios que la fe que he recibido puede ser moldeada en un credo y puede ser explicada en palabras tan sencillas que la gente comn las puede entender y ser consolada por ellas. Ahora vean las doctrinas mismas; las doctrinas de la Biblia. Qu manantiales de consolacin son ellas! Cun consoladora es la doctrina de la eleccin para el Israel de Dios! Para algunos hombres resulta repulsiva. Pero mustrenme a esa alma llena de gracia que ha puesto su confianza bajo las alas del Seor Dios de Israel. Elegidos en Cristo, ser una dulce estrofa en su himno de alabanza. Pensar que antes que las colinas fueran formadas, o que los canales del mar fueran excavados, Dios me amaba; que desde la eternidad hasta la eternidad Su misericordia est sobre Su pueblo. No es eso una consolacin? Ustedes que no creen en la eleccin, vayan y pesquen en otras aguas; pero en este grandioso mar hay peces poderosos. Si pudieran venir aqu, encontraran una rica consolacin. O regresen a la dulce doctrina de la redencin. Cunta consolacin se encuentra all, amados hermanos, al saber que son redimidos con la preciosa sangre de Cristo. No se trata de la falsa redencin enseada por algunas personas, que pretende que el rescate est pagado, pero que sin embargo las almas que son rescatadas pueden perderse. No, no; es una redencin positiva que es eficaz para todos aquellos por quienes se ha llevado a cabo. Oh!, pensar que Cristo los ha comprado a ustedes con su sangre para que no se pierdan. Acaso no hay consolacin en esa doctrina: la doctrina de la redencin? Piensen otra vez en la doctrina de la expiacin, que Cristo Jess ha llevado todos los pecados de ustedes en Su propio cuerpo en el madero; que les ha quitado los pecados de ustedes por el sacrificio de S mismo. No hay nada como creer en la expiacin plena; que todos nuestros pecados son lavados y llevados a las profundidades del mar. No hay consolacin en ello?
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Qu dices t, mundano, si pudieras saber que eres elegido de Dios el Padre, si pudieras creerte redimido por Su Hijo unignito, si supieras que por tus pecados ya se ha pagado un rescate completo? No sera una consolacin para ti? Tal vez respondas: no. Eso es por que eres un hombre natural y no disciernes las cosas espirituales. El hombre espiritual responder: consolacin?, ay, es tan dulce como la miel para estos labios; s, ms dulce que el panal son para mi corazn esas doctrinas preciosas de la gracia de Dios. Pasemos ahora a las promesas de consolacin. Oh, cun dulces son las promesas de Jess para el alma que sufre! Para cada condicin hay una promesa; para cada dolor hay un licor que lo mitiga; para cada herida hay un blsamo; para cada enfermedad hay una medicina. Si buscamos en la Biblia, encontramos promesas para todos los casos. Ahora djenme apelar a ustedes, amigos mos. No han experimentado cun consoladoras son las promesas para ustedes en las pocas de adversidad y en las horas de angustia? Acaso no recuerdan alguna ocasin en que el espritu de ustedes estaba tan quebrantado que sentan que no habran podido luchar con sus angustias y dolores si no hubieran tenido alguna dulce y preciosa palabra de Dios que vena en su ayuda? Ministro del Evangelio, no recuerdas cun a menudo has temido que tu mensaje no fuera eficaz? Pero has odo que tu Seor susurra: he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Maestro de escuela dominical, muchas veces has dicho: Por dems he trabajado, en vano y sin provecho he consumido mis fuerzas. Y, no has escuchado entonces que Jess dice: Mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca? T que ests de luto porque has perdido a un familiar cercano, no has odo entonces que Jess dice: Todas las cosas les ayudan a bien? Suavemente enjgate esa lgrima, oh, viuda; no se hubiera quebrantado tu corazn si no fuera por la seguridad: Tu marido es tu Hacedor.? Hurfano, qu habra sido de ti si no te hubieras vuelto hacia la promesa consoladora, Deja tus hurfanos, yo los criar; y en m confiarn tus viudas. Pero por qu necesito decirte, cristiano, que hay promesas consoladoras en la Biblia? T sabes que las hay. Yo no vendera ni una sola hoja de la Biblia por todo el oro del mundo, ni cambiara ni una sola de sus promesas por estrellas hechas de oro No puedo encontrar ningn consuelo parecido al que proviene de ti! T eres el cielo en la tierra para m, Biblia bendita! Verdaderamente, si esperamos en Cristo, hallaremos que en su Evangelio hay consolacin para Israel. No solamente tenemos promesas consoladoras y doctrinas consoladoras, sino que tenemos influencias consoladoras en el ministerio del Espri10 www.spurgeon.com.mx Volumen 11

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Santa Biblia, libro Divino, Tesoro precioso! T eres mo.

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tu santo. Hay ocasiones, amigos mos, en las que todas las promesas del mundo son intiles para nosotros, cuando todas las doctrinas del mundo no nos serviran de nada, a menos que tuviramos una mano que pueda aplicrnoslas. All est tirado un pobre hombre. Ha sido herido en la batalla. En aquel hospital hay un recipiente con linimento. Ese hombre se est desangrando; ha perdido un brazo; ha perdido una pierna. Hay muchos en el hospital que podran restaar sus heridas y suficientes medicinas para todo lo que le aqueja ahora. Pero de qu le sirven? Pude estar all, desamparado en el campo de batalla y morir solo, y a menos que alguien traiga una ambulancia que lo lleve al hospital, l no puede llegar hasta all por s mismo. Se incorpora apoyndose sobre el brazo que le queda, pero cae desmayado. La sangre brota libremente y su fuerza se desvanece con ella. Oh! en este momento no es el linimento el que le preocupa; no es el ungento; necesita a alguien que pueda traerle esas cosas. Ay, y si pusieran todos esos remedios junto a l, puede ser que est tan dbil y enfermo que no pueda hacer nada para su propio alivio. Ahora, en la religin cristiana hay algo ms que recetas para nuestro consuelo. Hay Uno, el Espritu de verdad, que toma de las cosas de Jess y las aplica a nosotros. No pienses que Cristo ha puesto simplemente gozos a nuestro alcance para que los obtengamos por nosotros mismos. Sino que l viene y coloca esos gozos dentro de nuestros corazones. El pobre peregrino, enfermo y cansado por el viaje, no solamente encuentra que hay algo que le da fuerzas para caminar, sino que es llevado sobre alas de guila. Cristo no slo lo ayuda a caminar, sino que lo lleva en brazos y dice, restaar tus heridas. Vendr a ti Yo mismo. Oh, pobre alma, no es esto un gozo para ti? A menudo tu ministro te ha dicho que creas en Cristo, pero t dices que no puedes. A menudo has sido invitado a venir a Jess, pero t sientes que no puedes. S, pero lo mejor del Evangelio es que cuando un pecador no puede venir a Cristo, Cristo puede venir a l. Cuando una pobre alma siente que no se puede acercar a Cristo, Cristo ciertamente la atraer hacia l. Oh cristiano, si t ests sufriendo hoy bajo profundas angustias, tu Padre no te da promesas para luego abandonarte. Las promesas que l ha escrito en la Palabra, las grabar tambin en tu corazn. l manifestar Su amor a ti y por medio de su bendito Espritu, que sopla como el viento, te quitar tus preocupaciones y problemas. Sbelo, oh, t que te lamentas, que es prerrogativa de Dios enjugar las lgrimas de los ojos de Su pueblo. Nunca olvidar lo que escuch decir a John Gough, de manera brillante: Enjugar lgrimas! Esa es la prerrogativa de Dios. Y sin embargo, dijo yo lo he hecho. Cuando un borracho ha sido recuperado, las lgrimas de una esposa han sido enjugadas de sus mejillas.
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Oh, amados hermanos, es una cosa bendita enjugar las lgrimas de otros. Pero, He aqu, todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre. No slo les da el pauelo, sino que seca las lgrimas de los ojos de ustedes; l no slo les da el dulce vino, sino que lo sostiene en los labios de ustedes y lo vierte en sus bocas. El buen samaritano no dijo, aqu est el vino y aqu est el aceite para ti. Qu hizo? l verti en las heridas el aceite y el vino. No dijo, ahora, monta en la bestia, sino que lo mont y lo llev a la posada. Glorioso Evangelio!, que proporciona tales cosas a los pobres perdidos, que viene en pos de nosotros cuando nosotros no podemos ir a l, que nos trae gracia cuando nosotros no podemos ganar la gracia. Aqu hay gracia tanto en el acto de dar como en el don. Feliz pueblo, ser bendecido as por Dios! Simen esperaba la consolacin de Israel, y la encontr. Que t la encuentres tambin! Dos pequeos comentarios para dos tipos de personas, y terminaremos. A ustedes que son seguidores de Jess, tengo una cosa que preguntarles. Con un Padre tal que los ama, con un Salvador tal que se ha entregado a S mismo por ustedes y que se entrega a ustedes, con tal Espritu bueno que habita en ustedes, que los instruye y consuela, con tal Evangelio, qu los abate a ustedes ahora? Qu significan esas frentes arrugadas? Qu significan esas lgrimas que ruedan? Qu significan esos corazones adoloridos? Qu significa ese porte melanclico? Qu significan? dicen ustedes. Pues que tengo problemas. Pero, hermano has olvidado la exhortacin del Seor? Echa sobre Jehov tu carga, y l te sustentar. No dejar para siempre cado al justo. Traten, hermanos, traten de estar tan felices como puedan. Regocjense por siempre! Un cristiano feliz recomienda a la religin. Usualmente vemos a travs de la ventana del comerciante para ver lo que vende. Y las personas muy frecuentemente ven nuestros rostros para investigar cules son los pensamientos de nuestro corazn. Ay, que tengan que vernos habitualmente tristes. Algunas personas creen que los rostros agrios y las vestiduras sombras son emblemas adecuados de la santidad. Consideraran malo rer, o si siquiera fueran a sonrer en la capilla pensaran que haban cometido un pecado imperdonable, aunque yo nunca he visto ninguna ley contra ello. Todo lo que est en nosotros debe bendecir Su santo nombre desde la fantasa ms juguetona hasta la ensoacin ms sublime. Ustedes no necesitan emular a aquellos que, para parecer justos, desfiguran sus rostros para que puedan parecer ante los hombres que ayunan. Djame rogarte, cristiano, que cuando ayunes, tengas una apariencia llena de alegra! Que los hombres no se den cuenta que ayunas. Si ests triste, trata de conservar para ti mismo esa tristeza. No dejes que la gente te escuche, no sea que digan, Vean a ese cristiano, es tan dbil como nosotros.
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Han odo esa vieja ficcin de que Jess nunca rea o sonrea? Se mencion eso en casa de un amigo mo, donde estaba yo alguna vez. Haba una nia en la habitacin, que cuando oy eso, corri hacia su padre y dijo, pap, ese caballero no dijo la verdad. Por supuesto todo mundo la mir esperando su explicacin. Yo s que Jess s rea, pap, agreg, pues los nios lo amaban. Y no creo que lo hubieran amado si l nunca hubiera sonredo. No dijo, Dejad a los nios venir a m, y los tom en Sus brazos y les dio Su bendicin? Creen ustedes que un buen cristiano tomara en sus brazos a un nio sin sonrer? Y, si no sonriera, creen que el nio ira hacia l? Jess s sonri. Un rostro risueo gana honor para la religin; una conducta alegre glorifica a Dios, pues l ha dicho, Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas. Los hijos de Sion se gocen en su Rey. Estn gozosos, cristianos! Estn gozosos! Y ahora, antes que termine, djenme apelar a aquellos que no tienen esta consolacin. Hombres y hermanos, pongan atencin. Para Israel hay consolacin. Pero para ustedes, qu va a suceder con algunos de ustedes que no tienen para nada esta consolacin? Hombres mundanos, de dnde extraen su dicha? De las impuras zanjas de un mundo asqueroso? Pronto, ay!, se secarn; y entonces que harn ustedes? Veo a un cristiano. Ah est! Ha estado bebiendo toda su vida del ro que alegra la ciudad de nuestro Dios. Y cuando vaya al Cielo, ir a la misma corriente. l bebe y dice, esta agua es de la misma fuente de la cual beb en la tierra. Bebo la misma dicha, pero estoy ms cerca del origen de la fuente de lo que estuve antes. Pero estoy viendo a ustedes que han estado bebiendo de los depsitos negros, oscuros y sucios de la tierra, y cuando ustedes estn en la eternidad, dirn, dnde est la corriente en donde alguna vez apagu mi sed? La buscan y se ha ido! Supn que eres un borracho. La ebriedad fue tu felicidad en la tierra. Estars borracho en el infierno? All eso no te proporcionar contento. Aqu el teatro fue tu pasatiempo, hallars un teatro en el infierno? Las canciones de insensata lascivia eran tu deleite aqu, hallars tales canciones en la eternidad? Sers capaz de cantarlas en medio de indecibles ardores? Podrs canturrear esas notas lascivas cuando ests bebiendo la atemorizante hiel del infortunio eterno? Oh!, seguramente que no. Las cosas en que confiaste y en las que hallaste paz y consuelo se habrn ido para siempre. Oh!, cul es la felicidad de ustedes hoy, amigos mos? Es una felicidad duradera? Es un gozo que perdurar? O tienen en sus manos una manzana de Sodoma y dicen, est bien, est pasablemente bien, si saben que tan solo la ven ahora, pero tendrn que comerla en la eternidad? Vean al hombre que tiene esa manzana en su mano, la pone en su boca, la tiene que masticar por toda una eternidad. Y es ceniza, ceniza en sus
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Por qu los hijos de un Rey, Llevaran luto todos sus das?

labios, ceniza entre sus dientes, ceniza en sus mandbulas, ceniza para siempre, ceniza que ir a su sangre y har que cada vena sea un camino para ser recorrido por los ardientes pies del dolor. Su corazn es habitacin de miseria y todo su cuerpo una guarida de repulsin! Ah, si ustedes no tienen esta consolacin de Israel, saben qu deben tener? Deben tener el tormento eterno! Con frecuencia he hecho la observacin que son los hombres ms malvados los que sostienen la doctrina que no hay tormento para el cuerpo en el infierno. Viajaba hace tiempo en un vagn del ferrocarril con un hombre que pareca no tener idea de la religin, que dijo, estoy tan fro como el diablo, y repiti esa observacin varias veces. Yo le dije, l no es nada fro, seor. Supongo que usted es un creyente del infierno, entonces?" Replic. S, lo soy, porque soy un creyente de la Biblia. No creo que all halla ningn fuego para el cuerpo. Creo que es la conciencia, remordimiento de conciencia, desaliento y desesperacin y cosas parecidas, no creo que tenga nada que ver con el cuerpo, dijo. Y, aunque parezca extrao, muchos otros hombres impos con quienes he hablado sobre el tema, todos parecen ser parciales de un infierno que slo tiene que ver con la conciencia. La razn es esta. Ellos no se preocupan por su alma. Son hombres naturales que tienen una preocupacin natural acerca de su cuerpo, pero piensan que tan pronto como su cuerpo termine, ellos no se preocuparn para nada del infierno. Oigan esto, entonces, ustedes hombres infieles! No se preocupan por la tortura del alma. Oigan esto, y no se trata de una metfora o figura. iganlo, porque hablo el lenguaje sencillo de Dios. Para el cuerpo, tambin hay infierno. No es tan solo el alma de ustedes la que es torturada. Qu les preocupa la conciencia? Qu les preocupa la memoria? Qu les preocupa la imaginacin? Oye esto, entonces, borracho! Oye esto, hombre entregado al placer! Ese cuerpo que tanto consientes estar sumido en el dolor! No es una figura que us Cristo cuando l dijo, Y en el Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Se trataba de una lengua, seores; se trataba de una llama, seores. No era una lengua metafrica y no era una llama metafrica. No era agua metafrica la que necesitaba. Llamas reales, positivas, verdaderas atormentaban el cuerpo de ese hombre rico en el infierno. Ah!, hombre malvado, esas mismas manos tuyas que ahora sostienen la copa de vino, sostendrn la copa de tu condenacin Los pies que te llevan al teatro pisarn el azufre para siempre. Los ojos que ven los espectculos de la lujuria, (no es una figura, seores), esos mismos ojos vern espectculos asesinos de miseria. Esa misma cabeza que a menudo ha sufrido de dolores, palpitar con penas que an no has sentido. Tu corazn, por el que tan poco te pre14 www.spurgeon.com.mx Volumen 11

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ocupas, se volver un emporio de miserias en donde los demonios vaciarn los quemantes calderos del dolor. No es ficcin. Lean la Biblia y hagan una ficcin de ella si pueden. Hay un fuego que no conoce mengua, un gusano que nunca muere, una llama inextinguible. Cuando bajes esas escaleras, piensa que hay un infierno. No es ficcin. Deja que la antigua doctrina se levante otra vez, que Dios ha preparado el Tofet desde el principio. La pila all es de madera y mucho humo: el aliento del Seor, como una llama de fuego, la prende. Hay un infierno! Oh, que ustedes huyeran de l! O que por gracia escaparan de l! Sodoma no fue una figura, eso fue granizo de fuego real del cielo. Apresrate, dijo el ngel, apresrate! Y puso su mano atrs del fugitivo advertido a tiempo. Hombre! He venido hoy como un ngel del cielo a ti y quiero poner mi mano sobre tu hombro y gritar: apresrate! Apresrate! No veas detrs de ti! No permanezcas en la llanura! Apresrate a la montaa, no sea que te consumas! Si t reconoces la necesidad de un Salvador, ven y confa en l! Si t sientes tu necesidad de salvacin, ven y tenla, pues est dicho, El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Ninguno est excluido sino aquellos que se excluyen a s mismos. Ninguno es aceptado sino aquellos a quienes la gracia acepta por la misericordia soberana de nuestro Dios. Que Dios te reciba en Sus brazos! Que los pecadores sean liberados del pozo! Que encuentren la consolacin de Israel aquellos que an no la han buscado! Hermanos en Cristo, yo pido sus oraciones para que Dios pueda bendecir este sermn para las almas de muchos hombres.
http://www.spurgeon.com.mx Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery, en la Ciudad de Mxico. Oren porque el Espritu Santo de nuestro Seor los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones del Hermano Spurgeon al espaol y ponerlos en Internet. Sermn #659 Volumen 11 Simeon

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