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1. FACTORES POLTICOS.
2. FACTORES ECONMICOS.
3. FACTORES TCNICOS.
Renacimiento. Humanismo.
5. FACTORES RELIGIOSOS.
PORTUGAL
Primer Estado Nacional de Europa. Dispone de una gran flota naval, destacados conocimientos martimos. Los comerciantes queran nuevas rutas comerciales (oro, especias, marfil, esclavos).
ESPAA
Cristbal Coln y el descubrimiento de Amrica. Descubrimiento de un nuevo continente y la reafirmacin de la esfericidad de la tierra. Vasco Nez de Balboa descubre el Mar del Sur (comunicar el ocano Atlntico con el Pacfico). Fernando de Magallanes: circunnavegar la tierra. Sebastin Elcano termina el viaje de Magallanes.
1. CONSECUENCIAS SOCIO-CULTURALES
Cambio en la concepcin del mundo de los europeos. Migraciones europeas a otras partes del mundo. Cambios en la dieta alimenticia de los europeos.
2. CONSECUENCIAS POLTICAS
Competencia colonial entre las potencias europeas de Espaa y Portugal. Colonizacin de vastas zonas del mundo.
3. CONSECUENCIAS ECONMICAS
Ampliacin de los mercados y de las mercancas Paso de una economa Mediterrnea a una Atlntica Desarrollo monetario y financiero en Europa
4. CONSECUENCIAS GEOGRFICAS
Esfericidad de la tierra. Obligacin de delinear la ubicacin de las tierras reclamadas. Mundo esfrico, genera cambios en los mapas y planos.
REFORMA PROTESTANTE
A comienzos del siglo XVI surgieron sectores que pretendan reformar la Iglesia, fomentando la lectura libre y crtica de las Sagradas Escrituras. Las principales doctrinas surgidas de la Reforma fueron el luteranismo y el calvinismo. Reforma: Movimiento religioso que planteaba la renovacin de la Iglesia, para volver a la sencillez de las primeras comunidades cristianas.
MARTN LUTERO
Predicacin contra la venta de indulgencias. La salvacin del creyente se obtena por la fe. Rechazo de la autoridad del papa. La Biblia deba leerse en la lengua materna e interpretarse libremente. Rechazo de la adoracin de santos y reliquias.
JUAN CALVINO
Predestinacin de cada persona a la salvacin o la condena desde el principio de los tiempos. Las personas no pueden hacer nada para cambiar su destino. Sus seguidores fueron llamados hugonotes en Francia y puritanos en Inglaterra.
CATLICOS
La salvacin depende de la fe y de las obras o acciones humanas Celebran siete sacramentos
PROTESTANTES
La salvacin depende de: la fe (luteranos), la predestinacin divina (calvinistas). Conservan solo algunos sacramentos como el bautismo y el matrimonio No reconocen la autoridad del papa.
Rechazan el dogma de la Iglesia catlica y creen que la nica fuente de verdad es la Biblia.
CONSECUENCIAS DE LA REFORMA
Ruptura de la unidad de la fe. Divisin entre catlicos y protestantes. Formacin de Iglesias nacionales. La contrarreforma catlica Desarrollo y evolucin del absolutismo. Guerras de religin.
LA CONTRARREFORMA
La Contrarreforma fue la respuesta de la Iglesia catlica al protestantismo. En el Concilio de Trento (1545-1563) se reafirm: Valor de las Sagradas Escrituras. Importancia de los sacramentos. Autoridad del papa por encima de los conflictos. Control de la Iglesia sobre la Biblia. Mejora de la disciplina eclesistica y la formacin del clero. Establecimiento de una lista de libros prohibidos. Restablecimiento de la Inquisicin.
La sociedad de la Edad Moderna estaba dividida en estamentos entre los que existan grandes desigualdades: nobleza, clero y Tercer Estado. REY: Los reyes aumentaron el poder del Estado y otorgaron cargos polticos, diplomticos, militares, eclesisticos y culturales.
NOBLEZA: Acumularon cada vez ms riqueza y sus modos de vida fueron imitados por los burgueses enriquecidos, comerciantes y banqueros.
CLERO: Tuvo un papel poltico fundamental y contribuy al desarrollo artstico y cultural. TERCER ESTADO (comerciantes, jornaleros, artesanos, etc.): Algunos grupos sociales empobrecidos emigraron a las ciudades.
EL ESTADO MODERNO
Las caractersticas del Estado Moderno fueron: Monarqua autoritaria que se impone al poder de los nobles. Poder monrquico reforzado por el ejrcito, la burocracia y la diplomacia.
EL ESTADO MODERNO
Papado, nobleza, ciudades y parlamentos se oponen a la concentracin de poder en manos del rey. Fuerte recaudacin de impuestos para financiar diplomacia, burocracia y ejrcito. El nuevo Estado Moderno se consolid en Francia, Inglaterra, Castilla, Aragn y Portugal.
ABSOLUTISMO
Sistema de poltico de gobierno, se da entre el siglo XVII Y XVIII. Se otorga todo el poder a un solo individuo o a un grupo. Poder absoluto: el Rey gobierna , desde su parecer y mediante un origen divino. Es decir era el representante de Dios.
Estas monarquas se caracterizaron por la falta de instituciones que limitaran el poder excesivo de los reyes.
Monarquas y Absolutismo
ABSOLUTISMO
Entre los siglo XV y XVIII el sistema poltico encabezado por las monarquas vio crecer su poder, hasta lograr el control absoluto sobre el gobierno
ESPAA:
Teora Poltica
Sostiene que el poder de los monarcas es de origen divino. El objetivo especifico de este sistema poltico es la mantencin del orden interno de los pases.
Carlos V
Asume como emperador en 1519, con dominio sobre Amrica, Austria, Borgoo, y los pases bajo Adems asume el titulo de emperador del sacro imperio romano germnico. Finalmente entrega el sacro imperio romano-germnico en manos de su hermano Fernando. Este entrega a su hijo Felipe II el control de la corona espaola y los pases bajos. Felipe II fue un fiel defensor de la cristiandad . Se enfrento con monarcas y prncipes protestantes
FRANCIA:
INGLATERRA
Luis XIV
Dinasta Borbnica El Estado soy Yo A Luis XIV, tambin se le conoci como Rey Sol
ABSOLUTISMO
Consolidacin de los Estados Nacionales Monrquicos otorgando prestigio y poder a los reyes (mediante la unin con el Pala y la burguesa). Formacin de ejrcitos profesionales que permiti poder territorial. Difusin de un idioma oficial y legislacin en sus poderos territoriales. Alianza territoriales mediante matrimonios con Reyes de otras Monarquas. Los pases con mayor podero en esta poca fueron: Francia. Inglaterra. Espaa.
LA ILUSTRACIN
El hombre exalta el valor de su razn. John Locke: empirismo. Ren Descartes: pienso, luego existo. Rousseau: El Contrato Social. Montesquieu: El Espritu de las leyes. Voltaire: critica al Rey.