Philip O.

Gericke University of California, Riverside

EL HUMOR IRNICO EN LA REPRESENTACIN DEL CANTAR DE MI CID

Con su perspicacia y erudicin acostumbradas, nuestro llorado colega John K. Walsh ha enfocado el Cantar de Mi Cid desde el ngulo de la representacin oral. Me refiero a su artculo "Performance in the Poema de Mi Cid,"1 estudio que ha servido de fundamento para la comunicacin presente. Reconozco la deuda, y ofrezco a su memoria este modesto trabajo que espero sea complementario. Como mi ttulo sugiere, espero evadir la polmica en torno a ciertos temas todava candentes en la actualidad. No me concierne en esta ocasin ni el proceso de composicin de la obra ni cmo lleg a manifestarse por escrito en el cdice de Per Abbat. Parto de la premisa (ya casi umversalmente aceptada) de que la obra fue destinada a la representacin oral, y que el juglar intrprete es mucho ms que mero transmisor de materia recibida. Procuro demostrar que el humor irnico tan prominente en la obra se realiza plenamente slo a travs de la representacin oral en manos de un actuante dotado. Sirva de epgrafe la famosa copla 70 del Libro de buen amor: "De todos los instrumentos yo, libro, s pariente: / bien o mal, qual puntares, tal dir, ciertamente...." Estos versos subrayan la importancia del que representa en la interpretacin de la obra, y son aplicables no slo al LBA sino a gran parte de la poesa oral del Medioevo. El que acta ha de ser copartcipe con el que compone y el que escucha en el proceso creativo, y tanto la composicin como la realizacin oral son etapas esenciales en la formacin del texto completo. Huelga aadir que este texto "completo" ser semiticamente mucho ms rico que el texto escrito, ya que ste carece de los elementos suprasegmentales de tono, timbre y entonacin producidos por la voz del cantante o recitante con acompaamiento musical. La abundancia de gestos y ademanes inscritos dentro de la narracin sugiere un nexo entre el texto escrito y su representacin oral.2 La pica medieval est "a medio camino entre ser narrativa y ser dramtica," en la atinada formulacin de Dmaso Alonso, y el buen juglar se habra valido de recursos teatrales para avivar su recitacin.3 Walsh (18) ha
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comentado el estruendo de los tambores al comienzo de las batallas; De Chasca ha descubierto una correlacin entre un ademn formulario y el discurso directo que introduce: la frmula "levantarse en pie," usada cuatro veces en nuestro poema, precede los parlamentos ms agitados.4 Bien puede ser que el actuante reconozca la frmula como una especie de acotacin teatral, y que module la voz de la manera apropiada al pronunciar el verso en cuestin. Podemos sealar otros ejemplos: "Raquel e Vidas aparte ixieron amos" (v. 191)5 denota un tono conspiratorio para el parlamento que sigue; la memorable frmula iterativa "una gran ora pens e comedi" (v. 2828) debe provocar una recitacin pausada, medida de las palabras del Campeador que siguen a continuacin. Hay, en cambio, muchos versos sin acotacin de ninguna clase; no sabemos ni podemos saber ignoramus et ignorabimus cmo el juglar interpretaba cada verso o secuencia, y es all donde la bsqueda de matices afectivos se hace ms difcil.6 El mtodo ms lgico ser proceder de lo ms comprobable a lo ms conjetural. No hay que insistir ya en la importancia del elemento cmico para el poeta del Cid. El destinatario de la audicin juglaresca representa el denominador comn del pblico medieval, y el juglar tena la formidable tarea de mantener el inters as del noble en su palacio como del hombre comn de las plazas pblicas (inquieto ste y poco atento a las veces). Respecto a esta versin de nuestro poema entre tantas versiones posibles- no sabemos si se destinaba a la representacin en la plaza pblica de alguna ciudad especfica o si el poeta vislumbraba un recital ante un grupo ms selecto. Segn la sugerente hiptesis de Joseph Duggan, bien pudo representarse la obra ante el rey Alfonso VIII en 1199 o 1200/ En todo caso, el elemento cmico responde a las exigencias de la representacin oral; su presencia en el Cid fue notada por Schlegel en 1822, y desde entonces ha sido objeto de meritorios estudios que no precisamos resumir aqu.8 El poeta perfila a las figuras antagnicas los prestamistas, el conde de Barcelona, los infantes de Carrin a travs de escenas altamente cmicas; tambin recurre al humor para aliviar la tensin dramtica en momentos de crisis. Valga un ejemplo entre cien: el Cid, notando el miedo de Ximena ante la llegada de las huestes de Marruecos, procura alentarla con un chiste: Ya mugier ondrada, non ayades pesar! Riqueza es que nos acrece, maravillosa e grand,
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13 a poco que viniestes, presend vos quieren dar, por casar son vuestras fijas, adzenvos axuvar. (vv. 1646-50) El humor irnico del Cid sirve para minimizar la amenaza y garantizar a su esposa (y al pblico) que no traer consecuencias funestas. La irona es arma esencial en el arsenal humorstico del poeta. Es adepto en el manejo de dos categoras de irona, la dramtica y la verbal. De las dos, la dramtica depende ms de un contexto establecido a travs de toda una secuencia narrativa y menos de la realizacin de un verso en particular. Gran parte del tercer cantar, por ejemplo, gira en torno a una irona dramtica basada en la cobarda de los infantes de Carrin, cada vez ms notoria para los del Cid y para el auditorio pero ignorada (o slo sospechada) por el Campeador. Para mantener vigente la premisa irnica, el actuante debe ejercer un dominio absoluto sobre las distintas tonalidades que se encuentran en la secuencia que va desde el episodio del len hasta la salida de los infantes para Carrin. El terror de los infantes ante el len le permite extender al mximo su talento cmico, pero tiene que saber refrenarse al narrar, por ejemplo, la acogida del Cid a sus yernos despus de la batalla con Bcar: "Venides, mios yernos, mios fijos sodes amos! / S que de lidiar bien sodes pagados" (vv. 2443-44). La actuacin aqu debe ser de una seriedad total, sin asomo de intencin sarcstica; de lo contrario, se destruye la premisa mostrando al Cid enterado cuando la coherencia del relato requiere que se mantenga ignorante. El pblico, aunque se inquieta ante la ceguedad del hroe, sigue riendo la cobarda de los infantes. Ms adelante se repiten las alabanzas irnicas. Minaya, complacido por la derrota de Bcar, contempla el botn: Todos estos bienes de vos son e de vuestros vassallos, e vuestros yernos aqu son ensayados, fartos de lidiar con moros en el campo, (vv. 2459-61) Responde el Cid, "Yo d'esto s pagado, / quando agora son buenos, adelant sern preciados" (vv. 2462-63). Esta vez el poeta deja clara constancia de cmo haban de recitarse estos versos: en forma llana, sin intencin. "Por bien lo dixo el Cid," nos advierte, "mas ellos lo tovieron a mal" (v. 2464). El efecto ser idntico: la literalidad de los versos producir el impacto cmico, sobre todo el sintagma "fartos de lidiar":
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el pblico ya sabe que los infantes estaban hartos de lidiar sin haber dado golpe alguno. Todo el episodio de las arcas de arena depende tambin de la irona dramtica: el pblico se divierte con los del Cid contemplando el engao que los prestamistas ignoran. All, a diferencia del tercer cantar, la actuacin debe subrayar la alta comicidad del episodio, como cuando Martn Antolnez saluda a los prestamistas en un tono falsamente campechano: "O sodes, Raquel e Vidas, los mios amigos caros?" (v. 103).9 La segunda (y ltima) aparicin de los prestamistas en la obra tiene su nota de humor irnico tambin, nota recalcada de nuevo por la actuacin. Los prestamistas, preocupados por el dinero que le han prestado al Cid, caen a los pies de Minaya proponindole la devolucin de lo prestado sin intereses. Minaya promete tratarlo con el Cid, ya seor de Valencia y sin preocupaciones monetarias, y los prestamistas responden as: "Dixo Raquel e Vidas: El Criador lo mande! / Si non, dexaremos Burgos, ir lo hemos buscar" (vv. 1437-38). El pblico, estimulado quizs por un actuante con fingida ira en la voz y un puo en alto, saborea la incongruencia entre la amenaza velada y la imposibilidad de que se lleve a cabo. Es en el sector de la irona verbal donde mejor se aprecia la relacin simbitica entre compositor y actuante en el proceso creativo. All, ms que de un contexto establecido a travs de toda una secuencia narrativa, el impacto resulta de la representacin de unidades reducidas: un verso, una sola palabra. Podemos trazar tres gradaciones: La primera es la irona obvia en el uso de una palabra con un valor totalmente contrario a su valor literal: El Cid, persiguiendo a Bcar tras la derrota de su ejrcito invasor, le grita Ac torna, Bcar! venist d'allent mar, Ver te has con el Cid, el de la barba grant, saludar nos hemos amos, e taiaremos amiztad. (vv. 2409-11) No habr nada de amistoso en el tajo del Cid, y el rey moro no se deja engaar: "Dios confonda tal amiztat," responde, pero el Cid lo alcanza y lo mata. El efecto cmico de la irona verbal aqu sirve para acentuar la superioridad del Cid frente a su enemigo, prometiendo al pblico un resultado feliz. La segunda gradacin consiste en una irona verbal posible en uno de
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15 los diferentes niveles semnticos de los que el representante debe elegir. El Cid se divierte a expensas del adversario vencido en el episodio del conde Ramn Berenguer. Al darle la libertad prometida, lo despide con una broma: "Hya vos ides, comde, a guisa de muy franco, / en grado vos lo tengo lo que me avedes dexado" (vv. 1068-69). Salta a la vista una de las notas irnicamente humorsticas, la de agradecerle el Cid al conde lo que le ha arrebatado. Otro aspecto del humor no es tan obvio porque depende de una irona posibilitada por la polisemia del vocablo "franco." En un nivel significa 'libre', y es congruente con el significado del trozo porque el Cid ha puesto en libertad al conde. En otro nivel se refiere al origen tnico, ya que los catalanes eran francos por asociacin con los franceses en la marca hispnica. Pero en un tercer nivel 'franco' puede significar 'dadivoso' o 'generoso'; el uso es irnico naturalmente, porque el conde mal de su grado le ha dejado al Cid en posesin de sus bienes, y sta es la acepcin que el juglar subraya en el verso siguiente donde la irona de "franco" es complementada por la de "dexado," quizs con intencin en la voz y ademn panormico para sealar el botn. La tercera gradacin de la irona verbal es la ms sutil. All el intrprete ha de subrayar que el significado no es necesariamente tan llano como parece segn el valor literal de las palabras. En el robledo de Corpes los infantes ultrajan a las hijas del Cid. El poeta describe: "Cansados son de ferir ellos amos a dos, / ensayandos' amos qul dar meiores colpes" (vv. 2745-46). En manos de un actuante hbil, la irona de estos versos sera evidente: los verdaderos caballeros se cansan luchando con adversarios dignos, pero estos cobardes se cansan hiriendo a mujeres indefensas. Recordamos la alabanza irnica pronunciada por Alvar Fez, "fartos de lidiar con moros en el campo," y en un contexto ms amplio el verso romancstico "Los brazos traigo cansados de tantos moros matar." La competencia en dar los mejores golpes redobla la irona. De los ejemplos vistos hasta ahora, preponderan los que reflejan el uso de humor irnico con la funcin de hacer resaltar la comicidad de escenas ya intrnsecamente cmicas o redondear la caracterizacin de personajes antagnicos.10 En los contados casos en que se aplica al hroe, el propsito y los efectos son distintos. Aspecto esencial de la caracterizacin del Cid es su capacidad de percibir la irona de su propia situacin e inyectar una nota de introspeccin humorstica. En el primer cantar, por ejemplo, ante la necesidad de abandonar el campamento de
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Tvar para conquistar otros territorios, el Cid se dirige a los suyos con una sonrisa: "Ya cavalleros, dezir vos he la verdad: / qui en un logar mora siempre, lo so puede menguar" (vv. 947-48). El aforismo es irnico porque la vida del desterrado tiene forzosamente que ser nmada, y sus mesnadas distan mucho de haberse acostumbrado al lujo de una base permanente. Los dos momentos ms trgicos para el hroe son sin duda el comienzo del destierro y la afrenta de Corpes, respectivos nadires de su persona pblica y privada. En ambas ocasiones el poeta le hace enfrentar el dolor reaccionanado con finsima irona casi autodespreciativa. La tcnica revela mucho con respecto al dominio que ejerce el poeta sobre su instrumento; demuestra, al mismo tiempo, la importancia de un actuante capaz de percibir y realizar sus posibilidades. Veamos el segundo de los episodios primero, ya que la intencin irnica es ms obvia. La noticia de la afrenta de Corpes llega a Valencia; el Cid reflexiona pausadamente ("una grand ora pens e comidi," en la expresin formularia de su mesura) antes de hablar. Rompe su silencio con palabras reverenciales inesperadas en el contexto: "Grado a Cristus, que del mundo es seor"; pero en vez de agradecer, por ejemplo, que sus hijas estn a salvo, termina la oracin con irona: "quando tal ondra me an dada los ifantes de Carrin" (vv. 2830-31). La carga irnica de la voz "ondra" es clara, como ha hecho notar Thomas Hart11 (1972:27-28); el actuante no necesita recalcarla, aunque sin duda lo hara. El uso es intencional, como lo demuestra su repeticin en boca de Muo Gustioz, enviado por el Cid a reclamar justicia ante el rey: "Ya vos sabedes la ondra que es cuntida a nos, / cuerno nos han abiltados ifantes de Carrin" (vv. 2941-42). Cabe preguntar si es irnico tambin el agradecimiento a Cristo. El lector moderno, volviendo sobre lo ya ledo, lo vera como tal, pero recordando el avance lineal de la narrativa juglaresca lo dudo. Ms razonable es sospechar que el verso se pronuncia con toda solemnidad para llamar la atencin al pblico y aumentar el efecto de choque producido por la irona del verso siguiente.12 El otro ejemplo se encuentra al comienzo del poema, en la desolacin del destierro. El Cid se despide de Vivar llorando y emprende el camino a Burgos acompaado de Minaya Alvar Fez y de sus "sessaenta pendones." El poeta introduce el discurso directo del Cid mediante un ademn que puede significar la resignacin o el rechazo del mal agero
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17 que ven a la entrada de la ciudad (ver la nota nmero 13 de Michael [77]): "Meci Mi Cid los ombros e engrame la tiesta" (v. 13). Pero el ademn no prepara al pblico para las palabras que dirige a Minaya con sobria elocuencia: "Albricia, Albar Fez, ca echados somos de tierra!" (v.14). Ha de tomarse literalmente esta "albricia"? Para Michael (77 nmero 14), "el regocijo del Cid puede interpretarse como la aceptacin heroica del desafo de la fortuna adversa, para poder as demostrar sus cualidades superiores en la accin." Puede interpretarse as, si conjeturamos que el actuante recita el verso en forma solemne, con la mirada vuelta hacia arriba y las manos juntas en actitud deprecatoria. Yo opino que la actuacin (y por consiguiente el significado) haba de ser de otro modo: con tono sardnico medido, anudando la cabeza, moviendo los brazos en seal de aceptacin ms bien fatalista que heroica: "Albricia, Albar Fez." Interpretado as, queda patente el contenido irnico. El poeta destaca de esta manera, en los primeros versos del texto, la mesura que permite al Cid mantener su perspectiva frente a la adversidad; su reaccin ante esta crisis pblica prefigura la de su crisis personal de Corpes. Como sera de esperar, las distintas manifestaciones de humor irnico perceptibles en la obra exigen del juglar intrprete una variedad de talentos y sensibilidades. En las secuencias cmicas, ha de saber matizar los toques irnicos para explotar al mximo sus posibilidades mimticas dentro de un contexto bien preparado. Cuando el humor irnico se aplica al hroe, en cambio, suele ser a travs de un contexto completamente serio y una forma ms sutil, como en nuestros ltimos dos ejemplos. Su impacto depende (an ms que el de las escenas cmicas) de las dotes del que acta, y la funcin de intrprete adquiere otra dimensin. Su percepcin y transmisin de la irona al plano oral pueden afectar materialmente el sentido del poema. La importancia del actuante en el proceso creativo queda clara, y podemos apreciar hasta qu punto el texto completo es resultado de la labor colaborativa entre compositor, recitante y oyentes. Notas 1 Romance Philology 44 (1990): 1-25. Esencial tambin es el estudio de Colin
Smith, "Tone of Voice in the Poema de Mi Cid," Journal of Hispanic Philology

9 (Otoo 1984): 3-19. Agradezco las observaciones de los asistentes a la

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lectura de este trabajo en el Congreso de la AIH, notablemente las del Prof. Deyermond, as como las que me ha comunicado el Prof. Gene W. DuBois sobre la versin escrita. 2 Para los gestos y ademanes, ver Walsh, passim, y los estudios citados por l pgina 3, nmero 3. Deben agregarse el registro de James R. Chatham, "Gestures, Facial Expressions, and Signis in the Poema del Cid," Revista de estudios hispnicos 6 (1972): 455-471 y Beverly West-Burdette, "Gesture, Concrete Imagery and Spatial Configuration in the Cantar de Mo Cid," La Cornica 16 (1987): 55-66. 3 "Estilo y creacin en el Poema del Cid," Ensayos sobre poesa espaola (Buenos Aires: Revista de Occidente Argentina, 1944) 70. Para un buen resumen de las tcnicas dramticas, ver Francisco Lpez Estrada, Panorama crtico sobre el Poema de Mi Cid (Madrid: Editoria Castalia, 1982) 248-256. 4 Edmund De Chasca, El arte juglaresco en el Cantar de Mi Cid (Madrid: Gredos, 1967) 214. 5 Ver adems los vv. 1880 y sigs. Las citas al Cantar de Mi Cid vienen de la edicin de Ian Michael (Madrid: Castalia, 1973). 6 Para citar slo uno entre los casos ms problemticos, Smith ("Tone of Voice," 5-7) observa acertadamente que la caracterizacin inicial de los Infantes de Carrin depende en gran medida de la actuacin del v. 1374 ("bien casariemos con sus fijas pora huebos de pro"); nunca sabremos si el verso se recitaba en tono neutral o con intencin. 7 Joseph J. Duggan, The Cantar de Mi Cid: Poetic Creation in s Economic and Social Contexts (Cambridge: Cambridge University Press, 1989) 105-106. 8 Miguel Magnotta, Historia y bibliografa crtica sobre el Poema de Mi Cid (1750-1971) (Chapel Hill: North Carolina Studies in the Romance Languages and Literatures, 1976) 191 n. 51 resume la historia de las investigaciones en torno a los elementos cmicos de la obra, con la bibliografa pertiente. No he podido consultar el estudio de La Noem Uriarte, "La irona en el Poema del Cid," Comunicaciones de literatura espaola 1 (1972): 150-155. 9 Nicasio Salvador Miguel, "Consideraciones sobre el episodio de Rachel y Vidas en el Cantar de Mi Cid," Revista de Filologa Espaola 54 (1977 [1979]): 187-193 destaca la cargazn irnica de este verso en su meticuloso examen del episodio de las arcas. 10 Para el trato irnico dentro de una caracterizacin favorable, ver Juan de Oleza, "Anlisis estructural del humorismo en el Poema del Cid," Ligarzas 4 (1972): 213-215 sobre el obispo Jernimo. 11 "The Rhetoric of (Epic) Fiction: Narrative Technique in the Cantar de Mi Cid," Philological Quarterly 51 (1972): 27-28. 12 Cfr. adems los versos 8-9 y 1933, donde el hroe manifiesta su gratitud por una "proposicin nada grata" (Michael 76 n. 8-9). En estos casos los versos que siguen no son irnicos.
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