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Bases terico - metodolgicas para el anlisis de la relacin cultura y economa desde la economa poltica marxista leninista.
Bases terico - metodolgicas para el anlisis de la relacin cultura y economa desde la economa poltica marxista leninista.
30 Jul 2012 | Lic. Jorge Alfredo Carballo Concepcin Las transformaciones de la Economa Mundial que han tenido lugar desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, son el resultado lgico del desarrollo de las fuerzas productivas y de la cada vez ms desplegada intensificacin de las relaciones capitalistas de produccin a lo largo y ancho del escenario mundial, en un contexto heterogneo en lo econmico, social, demogrfico, poltico e histrico. Los aspectos culturales han acompaado simultneamente esos procesos a partir de poner en contacto las ms diversas formas de comprender y transformar la realidad, materializadas en contradicciones, costumbres de vida y de solucin de los problemas de la existencia humana, en cualquier ubicacin geogrfica del mundo. El contenido cultural como proceso holstico y totalizador ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad, y particularmente, su mayor omnipresencia ha estado asociado a las relaciones capitalistas de produccin. Hace 164 aos Marx y Engels, refirindose a los aspectos sealados expresaron: "En lugar de las antiguas necesidades, satisfechas con productos nacionales
Desde mediados de la dcada del 60 del pasado Siglo XX, cuando se comienzan los estudios sobre Economa de la Cultura, y surgen las estadsticas culturales3, los valores absolutos de recursos destinados a nivel mundial para el funcionamiento del sector cultural ha ido en ascenso exponencial.4 Los pases desarrollados presentan los resultados de mayor dinamismo econmico. Las industrias culturales son el segundo sector exportador de Estados Unidos; de acuerdo con datos de la Unesco, el crecimiento de este sector, en el mbito mundial, en dlares, entre 1980 y 1998, fue del 300%. El monto total correspondiente a la produccin de algunas industrias culturales (prensa, libros, televisin, radio y cine) fue de US$315 mil millones en 1996.5 Para inicios del Siglo XXI 6, el sector cultural se posicion entre los sectores econmicos ms dinmicos de la actividad econmica mundial y se confirm su gran potencial para integrar los esquemas de funcionamiento de los pases que buscan diversificar sus economas. La Grafica 1 muestra los primeros exportadores mundiales de bienes culturales. Grfico 1 Primeros exportadores mundiales de bienes culturales en 2008.
En 2008, la irrupcin de la crisis econmica provoc una violenta cada de la demanda global y una contraccin del 12% del comercio internacional.
Para formular exactamente el problema del trabajo productivo debemos determinar el significado de la teora de Marx sobre el trabajo productivo. Desafortunadamente, ninguna parte de la vasta literatura crtica sobre Marx est tan llena de discrepancias conceptuales como la concerniente a este problema, tanto entre los marxistas como entre ellos y sus adversarios. Para interpretar las ideas de Marx, es necesario partir del captulo IV del tomo I del Capital. Marx brinda una breve formulacin de las ideas desarrolladas en este captulo en el tomo I de El capital, en el captulo XIV, Seccin Quinta: La produccin capitalista no es ya produccin de mercancas, sino que es, sustancialmente, produccin de plusvala. El obrero no produce para s mismo, sino para el capital. Por eso, ahora no basta con que produzca en trminos generales, sino que ha de producir concretamente plusvala. 14 El concepto de trabajo productivo no entraa simplemente una relacin entre la actividad y el efecto til de esta, entre el obrero y el producto de su trabajo, sino que lleva adems implcita una relacin especfica social e histricamente dada de produccin, que convierte al obrero en instrumento directo de valorizacin del capital. Marx descarta por intil la cuestin de qu tipo de trabajo es productivo en general, todo orden econmico, tiene su concepto del trabajo productivo. Es por eso que limita su anlisis a la cuestin de qu trabajo es productivo desde el punto de vista del capital, o en el sistema capitalista de relaciones sociales de produccin. Slo es productivo el trabajo que se convierte directamente en capital o, lo que es lo mismo, el trabajo que constituye el capital variable 15 . En otras palabras, el trabajo productivo es aquel que se cambia directamente por capital, vale decir, el trabajo que el capitalista compra como capital variable con el propsito de usarlo para crear valores de cambio y plusvala. El trabajo improductivo es aquel que no se cambia por capital, sino directamente por renta, por salario o ganancia y, naturalmente, por los diversos elementos que forman la ganancia del capitalista, como son el
A primera vista, este ejemplo es sorprendentemente paradjico. El trabajo intil del payaso es considerado trabajo productivo y el trabajo sumamente til del sastre es tratado como improductivo. Cul es el significado de estas definiciones de Marx? Un fabricante de pianos es un trabajador productivo, comprometido con el
En las condiciones actuales de globalizacin de la economa mundial, la propiedad intelectual ha pasado a tener una influencia muy importante en la forma en que se generan ideas y se hacen valer, as como en la produccin econmica mundial. El derecho de autor, las patentes, las maras y otros sistemas de proteccin de derechos exclusivos, aseguran el otorgamiento a las personas creadoras de capacidades de decisin sobre los resultados de su trabajo. En anlisis en profundidad de las categoras trabajo productivo e improductivo y capital productivo, presupone incorporar el estudio de las categoras valor, valor de uso y valor de cambio, desde la perspectiva terico y metodolgica que ofrece la Economa Poltica Marxista. La teora valor-trabajo en el anlisis de la economa de la cultura. La nocin de valor es el origen y la motivacin de todo comportamiento econmico. Al mismo tiempo, desde una perspectiva muy diferente, las ideas de valor impregnan la esfera de la cultura. En el terreno econmico, el valor est relacionado con la utilidad, el precio y la importancia que los individuos o los mercados le asignan a las mercancas. (Throsby, D: 2001. Pp 35) En el caso de la cultura, el valor subsiste en ciertas propiedades de los fenmenos culturales, expresables bien en trminos especficos, bien en trminos generales, como indicacin de mrito o importancia de una obra, un objeto, una experiencia o cualquier otro elemento cultural. En la economa y la cultura, el valor se puede considerar, a pesar de sus orgenes diferentes, una categora de suma importancia, no solo en un sentido esttico o pasivo, sino de forma dinmica y activa. Es posible entonces considerar el valor como un punto de partida en el proceso de vincular los dos campos. Una piedra angular sobre la que se establece la economa de la cultura. La teora del valor trabajo en Adam Smith. Al progresar la divisin del trabajo, slo algunas pocas de las necesidades de
La fuerza de trabajo que el artista posee como capacidad propia e individual se ha materializado, histricamente a travs de dos formas: 1. Como fuerza de trabajo que se valoriza en el interior de un marco productivo especfico: el de las artes, donde se desempea con habilidades profesionales. En este sentido se observa un arte subsumido formalmente en el capital, al utilizar una capacidad productiva existente, en el interior de un marco que la determina. 2. Nos enfrentamos a un artista subsumido realmente en el capital, pues su trabajo es proceso de valorizacin en el sentido de que solo un artista valorado por el capital social es apropiado para producir arte, por lo que el artista deja de producir en el interior de un marco o estructura y lo hace al interior de la sociedad. El artista es consciente de producir una obra de arte no ya por encargo, sino para el mercado annimo, por lo que est produciendo una valorizacin de su propia capacidad productiva, es decir, interpreta los procesos de valorizacin social. Lo anterior condiciona una situacin especfica de las prcticas artsticas: La mercanca arte llega a convertirse en smbolo cultural, contingente del valor, esto es, en smbolo del artista. Ella es su moneda de cambio, la que le permite revalorizarse como artista, y por ende, como productor. Como el artista es l mismo el valor, ya que en l reside la capacidad de traspaso simblico, el proceso de valorizacin de ese valor, a travs del trabajo artstico, convierte a la produccin artstica en capital. El valor de uso y la produccin cultural. La categora valor de uso dentro de la teora y mtodo marxistas, es de gran trascendencia, aunque no por esto, ha dejado de ser mal interpretada, intentando despojarla de su sistema categorial. Marx le otorg un papel esencial al concepto valor de uso de la fuerza de trabajo y eso le permiti descubrir la ley econmica fundamental del sistema capitalista, la ley de la plusvala.
Cada sociedad, como forma material de la formacin econmica y social, tiene su propio sistema de leyes y el valor de uso se somete tambin a ese sistema de leyes. El valor de uso de la fuerza de trabajo no es el mismo en regmenes sociales diferentes. Y ello es vlido tambin para los medios de produccin y los medios de consumo. El valor de uso desempea un papel imprescindible en la reproduccin de las relaciones de produccin y entre los hombres y es creado por el trabajo concreto. La Economa Poltica estudia el valor de uso como portador del valor. La particularidad del valor de uso de una mercanca estriba en que tal valor ha de poseer la propiedad de satisfacer necesidades del que compra la mercanca dada es decir, ha de actuar como valor social de uso. En el rgimen de produccin capitalista el valor de uso consiste en extraer ganancias, esencialmente al valor de uso de la fuerza de trabajo. El valor de uso alienta el consumo como determinante en la produccin de los bienes culturales. La cultura, en nuestro siglo, es dominada por la forma industrial de produccin. El nfasis es el producto final, dado al mercado y al consumo. Ese proceso es cosificado como la produccin de bienes materiales. A manera de conclusin del Captulo II, se puede afirmar que el trabajo y los productos culturales son mercancas y ellas son sntesis de relaciones sociales. Puede decirse que el acto de consumir una obra de arte es el momento final de un proceso ms complejo. El consumidor experimenta y prueba la sensibilidad por medio del mercado y de sus productos. El sujeto realiza su placer esttico a partir de los objetos. El valor de cambio distorsiona el valor de uso. La concepcin del arte y de la cultura como mercanca no considera las diferencias entre los bienes dados para la satisfaccin fsica y los culturales, dados para la satisfaccin del gusto, del deseo, de la imaginacin y del placer esttico. Si los productos culturales y los productos no culturales 30 son iguales en el proceso productivo, ellos son diversos en la especificidad. Como valor de cambio son equivalentes, pero como valor de uso son diferentes. A pesar de
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