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Bi-smi lhi r-Rahmani r-Rahimi . As-Salm Warleykm , Cher Frres et Surs ( Akhy wa Akhawat ).

( Il y a longtemps que je ne suis pas allez l'cole prenez en compte car mon effort et mis du mieux que je le peux pour expliqu , je ne sais pas conjuguer ). Donc si jamais j'ai fait une faute dans l'criture ou pour une prononciation ne m'en tenez pas rigueur , et les dfauts de vos frres est surs doivent t'tre cacher au mieux , mais vous vous devez de me montr ou j'ai fait une faute car pour cacher les dfauts de ces Frres et Surs l'on doit prvenir la personne en question dans le secret sinon les Fautes continuerons ce faire d'elle mme . Barakalhufikoum . uvr . As-Salm Warleykm . Avant de Commenc cette lecture Voici un Rappel qui ma donner rflexion et c'est bien rflchie lisez attentivement car vous mme tout comme moi allez voir qu'il suffit d'un rien pour comprendre les Versets que nous lisons chaque fois Par la Grce de mon Seigneur et du vtre et qu'un rien nous fait sortir de l'Islm . Lorsque vous Jur sur Vos Famille vous associ Allh ce qu'Il l cre tout comme vous avez tait cre ; En voici la preuve : Sourate 46 Verset 4 : Dis: Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors d'Allh? Montrez-moi donc ce qu'ils ont cre de la terre ? Ou ont-ils dans les cieux une participation avec Allh ? Apportez-moi un Livre antrieur celui-ci (le Qur'n) ou mme un vestige d'une science, si vous tes vridiques . , et lorsque vous jur sur Allh pour montr que vous avez raison afin qu'une personne vous croit vous usez du Nom d'Allh alors qu'il vous dconseille de jur sur Lui pour vous protge avec votre serment en jurant sur Lui pour

montr que vous avez toujours raison ou pour vous protger derrire Son Nom est les Gens vous croiront coups sr mme si vous mentez alors que si vous saviez que vous prenez chaque fois des Siyate ( des Fautes ) au lieu de Hasanate ( Bonne Action ) , est quand ralit chaque fois que vous usez de Son Nom vous devez premirement Vous Repentir car vous avez usez de Son Nom et qu'ensuite vous devez vous libr de votre Serment qu'ils soient Vrai ou Frivolle ( Futile ) . pour cela ce reporter la sourate 5 Ma'ida ( la Table Servie ) Verset 89 est vous devez appliqu comme il se doit cette lois si vous tes vraiment Croyant car si vous suivez sans cesse les lois des Hommes et que vous dlaisser les lois d'Allh donc Ces Paroles donc le Qur'n ; Alors sachez que vous avez mis derrire votre Dos le Qur'n comme Allh nous le mentionne dans le Qur'n . Celui qui imite un peuple en fait partie . Demande la Protection d'Allh contre chaytne le Banni . Bi-smi Lahi r-Rahmani r-Rahimi . Dans le Qur'n il est dit : Sourate 70 / Les Voies D'ascension du Verset n*10 au Verset n*15 : o nul ami dvou ne s'enquerra d'un ami, bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du chtiment de ce jour, en livrant ses enfants, sa compagne, son frre, mme son clan qui lui donnait asile, et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver. Mais rien [ne le sauvera] [L'Enfer] est un brasier . Sourate 2 Verset 224 et 225 Post-hgirien n*87: Et n'usez pas du nom d'Allh, dans vos serments , pour vous

dispenser de faire le bien , d'tre pieux et de rconcilier les gens. Et Allh est Audient et Omniscient. Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serment qu'Allh vous saisit ; Il vous saisit pour ce que vos curs ont acquis. Et Allh est Pardonneur et Patient (90) Sourate 66 Verset 2 : Allh vous a prescrit certes , de vous librer de vos serments , Allh est votre Matre ; et c'est Lui l'Omniscient , le Sage (2). Sourate 5 Verset 89 : Allh ne vous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments , mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'excut . L'expiation en sera de nourrir dix pauvres , de ce dont vous nourrissez normalement vos familles , ou de les habiller ou de librer un esclave .Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jener trois jours. Voil l'expiation pour vos serments , lorsque vous avez jur. Et tenez vos serments. Ainsi Allh vous explique Ses versets , afin que vous soyez reconnaissants ! Sourate 71 Verset 13 : Qu'avez-vous ne pas vnrez Allh comme il se doit, __________________ As-Salm warleykm wa r-Rahmatulhi wa Barakatuhu . Cher Frres et Surs ( Akhyin wa Akhawat ) . Sourate 96 Post-hgirien n* 1 Que veux dire Post-hgirien ? Cela quivaux en exemple : Lorsqu'Allh a rvl la premire sourate au Prophte Muhammadine ( 'alayhi s-Salt

wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] par l'intermdiaire de L'Archange Gabriel ( Paix sur lui ) L'Ange Djibril ( Ahlayhi As Salm) .

Demande la protection d'Allh contre Iblis le Banni .


Au nom dAllah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. Un Hadith ce trouve dans le Livre Riyad-As-Salihin que je n'es toujours pas retrouv mais il y es dit ceci : Choisi bien ton ami car tu auras la Religion de ton ami Est voici la Comprhension du hadith ci-dessus par le Qur'n : Sourate 5 Verset 51 Post-hgirien n*112: Ceci reprsente seulement une petite partie du verset : Et celui d'entre vous qui les prends pour allis , devient un des leurs .

Mon Explication afin de comprendre encore plus lointain wa-la yastasnn ( si Allh veux ) Voici ma Parabole ( mon Exemple ) : Ici ce trouve Trois Groupes de jeune gens , dans le premier Groupes ce trouve : (Kader tant Musulman et Louis un Mcrant) Kader et Louis ce connaissent depuis 25 ans, dans le deuxime Groupe ce trouve (5 Croyants en Allh), et dans le troisime Groupe ce trouve (5 Chrtiens en apparence tant donn que la veille ils c'taient convertie l'Islm, donc ce sont 5

croyants galement en Allh) mais parmi les 2 autres Groupes personne ne le sait . ---------------------------il y avais dans un temps pass de quelques mois une dispute entre un des Chrtiens et Louis pour une histoire d'argent ; Louis ayant reconnue la personne en question alla lui rclam ce qu'il lui devait ; Car autre fois le chrtien esquivait Louis temps qu'il le pouvais c'est pour cette raison que Louis demanda au Chrtien de lui rembourser la somme due mais le Chrtien demanda Louis d'attendre 2 mois le temps de runir ce qu'il lui doit afin d'effac sa dette mais Louis refusa et une Bagarre clata entre ces 2 personne Kader aimant ce Battre pour une Bonne cause rejoint Louis pour le dfendre ; Les Chrtiens rentraire galement dans l'histoire pour dfendre leurs ami et frre et les 5 Croyants ayant vue Kader ce battre avec un nombre suprieur eux, on dcid de rejoindre Kader afin de le dfendre ; Malheureusement Kader et un des Croyants sont mort. L'autre d'un coup de poing et L'un de mort naturelle. Nous savons de quelle manire le Musulman (kader) et Mort et nous savons galement comment le Croyant (Mu'min) et Mort ; Mais devant Allh nous ne savons toujours pas comment ils rendrons leurs comptes . Ma question est la Suivante :

Comment Allh subhna wa ta'ala les Rcompensera pour leurs acquis ?. Les Divergences:

Sourate 2 Verset 213 Post-hgirien n*87:

Les gens formaient ( lorigine) une seule communaut (croyante). Puis, (aprs leurs divergences,) Allah envoya des prophtes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vrit, pour rgler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-l mmes qui il avait t apport, qui se mirent en disputer, aprs que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalit! Puis Allh, de par Sa Grce, guida ceux qui crurent vers cette Vrit sur laquelle les autres disputaient. Et Allh guide qui Il veut vers le chemin droit. Sourate 19 Verset 37 Post-hgirien n*44: [ Par la suite, ] les sectes divergrent entre elles. Alors, malheur aux mcrants lors de la vue d'un jour terrible (8) ! Sourate 39 Verset 46 Post-hgirien n*59: Dis : << Allh, Crateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu'il peroit, c'est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils

divergeaient >>. Sourate 45 Verset 17 Post-hgirien n*65: Et Nous leur avons apport des preuves videntes de l'ordre (5) . Ils ne divergrent qu'aprs que la science leur fut venue , par agressivit entre eux . Ton Seigneur dcidera parmi eux , au Jour de la Rsurrection , sur ce en quoi ils divergeaient . Sourate 32 Verset 25 Post-hgirien n*75: Ton Seigneur , c'est Lui qui dcidera entre eux , au Jour de la Rsurrection , de ce sur quoi ils divergeaient . Sourate 2 verset 256 Post-hgirien n*87 : Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingu de l'garement. Donc, quiconque mcrot au Rebelle tandis qu'il croit en Allh saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allh est Audient et Omniscient.

Mon Commentaire et mon simple avis , chacun d'entre nous est libre de suivre sa voie : Sauf Lorsque les parties de 'Oullema sont en Divergence , ne jamais prendre un Groupe d'entre eux et laisser l'autre de cot ; Le Meilleure Chemin prendre dans ce cas l c'est celui d'Allh car Il est La Vrit et qui est plus fidle de Ces engagements si ce n'es Allh ?.

La Preuve je la dmontre par la Sagesse d'Allh nous sommes aujourd'hui le 2 Avril 2013 et il est 7heure35 du matin : Sourate 3 Verset 73 Post-hgirien (?) --- Trouvez le Post . [Et les gens du Livre disent leur coreligionnaires]: "Ne croyez que ceux qui suivent votre religion..." Dis: "La vrai direction est la direction dAllah" - [et ils disent encore: Vous ne devez ni approuver ni reconnatre] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprs de votre Seigneur. Dis-[leur]: En vrit la grce est en la main dAllah. Il la donne qui Il veut. La grce dAllah est immense et Il est Omniscient. Sourate 3 Verset 74 Post-hgirien ( ? ) : Il rserve qui Il veut Sa misricorde. Et Allah est Dtenteur dune grce immense. Ce qui suit dans la Sourate 3 Verset 74 de Couleur Orange et un des Attribuent d'Allh .

AL'Oullema (Les Savants) / Al-Imams ( Les Prdicateurs ) / Les Bienfaiteurs. Sourate 32 Verset 24 Post-hgirien n*75: Et Nous avons dsign parmi eux des dirigeants qui guidaient ( les gens ) par Notre ordre aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets . La Plus part des Gens cache la Vrit :

Sourate 2 Verset 42 Post-hgirien n*87: Et ne mlez pas le faux la vrit . Ne cachez pas sciemment la vrit . Sourate 2 Verset 77 Post-hgirien n*87: Ne savent-ils pas qu'en vrit Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent ? Sourate 2 Verset 146 Post-hgirien n*87: Ceux qui Nous avons donn le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vrit, alors qu'ils la savent! Sourate 2 Verset 159 Post-hgirien n*87: Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide aprs l'expos que Nous en avons fait aux gens , dans le Livre , voil ceux qu'Allh maudit et que les maudisseurs maudissent (63) , Sourate 16 Verset 103 : Et Nous savons parfaitement qu'ils disent : << Ce n'est qu'un tre humain qui lui enseigne (17) (le Qur'n) >> . Or , la langue de celui auquel ils font allusion est trangre [ non arabe ] , et celle-ci est une langue arabe bien claire . Sourate 44 Verset 58 : Nous ne l'avons facilit (9) dans ta langue, qu'afin qu'ils se

rappellent ! Sourate 19 Verset 97 : Nous l'avons rendu ( le Qur'n ) facile [ comprendre ] en ta langue , afin que tu annonces par lui la bonne nouvelle aux gens pieux , et que , tu avertisses un peuple irrductible . Sourate 14 Verset 4 Post-hgirien n*72: Et Nous n'avons envoy de Messager qu'avec la langue de son peuple, afin de les clairer. Allh gare (3) qui Il veut et guide qui Il veut. Et, c'est Lui le Tout Puissant, le Sage. Voici Les Enseignements d'Allh , afin d'tre pieux ; Et afin de comprendre Ces lois: Sourate 13 Verset 37: Ainsi l'avons-nous fait descendre ( le Qur'n ) [ sous forme ] de loi en arabe. Et si tu suis leurs passions aprs ce que tu as reu comme savoir, il n'y aura pour toi , contre Allh , ni alli ni protecteur. Sourate 2 Verset 187 Post-hgirien n*87: On vous a permis , la nuit du jene (as-Siym ) , d'avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vtement (73) pour vous et vous tes un vtement pour elles. Allh sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes.

Il vous a pardonn et vous a gracis. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allh a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu' ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit (74). Puis accomplissez le jene jusqu' la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous tes en retraite rituelle dans les mosques. Voil les lois d'Allh: ne vous en approcher donc pas ( pour les transgresser ). C'est ainsi qu'Allh expose aux hommes Ses enseignement, afin qu'ils deviennent pieux!

La Loi du Serment : Sourate 2 Verset 224 Post-hgirien n*87: Et n'usez pas du nom d'Allh, dans vos serments , pour vous dispenser de faire le bien , d'tre pieux et de rconcilier les gens. Et Allh est Audient et Omniscient . Sourate 2 Verset 225 Post-hgirien n*87: Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serment qu'Allh vous saisit ; Il vous saisit pour ce que vos curs ont acquis. Et Allh est Pardonneur et Patient (90)

Sourate 66 Verset 2 : Allh vous a prescrit certes , de vous librer de vos serments , Allh est votre Matre ; et c'est Lui l'Omniscient , le Sage (2). Sourate 5 Verset 89 : Allh ne vous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments , mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'excut . L'expiation en sera de nourrir dix pauvres , de ce dont vous nourrissez normalement vos familles , ou de les habiller ou de librer un esclave . Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jener trois jours. Voil l'expiation pour vos serments , lorsque vous avez jur . Et tenez vos serments. Ainsi Allh vous explique Ses versets , afin que vous soyez reconnaissants ! Sourate 71 Verset 13 : Qu'avez-vous ne pas vnrez Allh comme il se doit, Les Associateurs. Sourate 6 Verset 81: Et comment aurais-je peur des associs que vous Lui donnez ,

alors que vous n'avez pas eu peur d'associer Allh des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune preuve ? Lequel donc des deux partis a le plus droit la scurit ? ( Dites-le ) si vous savez . Sourate 6 verset 82 : Ceux qui ont cru et n'ont point troubl la puret de leur foi par quelque iniquit ( association ) , ceux-l ont la scurit ; et ce sont eux les bien-guids >>. Sourate 6 Verset 88: Telle est la direction par laquelle Allh guide qui Il veut parmi Ses serviteurs . Mais s'ils avaient donn Allh des associs , alors , tout ce qu'ils auraient fait et certainement t vain . Sourate 6 Verset 101: Et ils ont dsign des associs Allh : les djinns , alors que c'est Lui qui les a cres . Et ils Lui ont invent , dans leur ignorance , des fils et des filles , Gloire Lui ! Il transcende tout ce qu'ils Lui attribuent . Sourate 6 Verset 106: Suis ce qui t'est rvl de la part de ton Seigneur . Point de divinit autre que Lui . Et carte-toi des associateurs .

Le Qur'n et Les Hadiths ; La Comprhension du Livre d'Allh , par la Sunna :

Riyad As-Salihn , Hadith numro 104 : Selon Anas ( Raziy Allh 'nhu ) Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit : Trois choses accompagne le dfunt lors de Son cortge funbre : Ses parents , Ses biens , et Son uvre deux d'entre elles retourne la ville est une seul reste avec lui Son uvre . (Unanimement Reconnue Authentique) (U.R.A) Sourate 13 verset 17 : ( Ceci reprsente seulement la fin du verset 17 ) : L'cume [ du Torrent et du Mtal fondu ] s'en va , au rebut , tandis que [ l'eau et les objets ] utile aux Hommes demeure sur la terre . Ainsi Allh propose des paraboles. Le Terme Paraboles veux dire Exemple . Mon Explication; Rcupr partir du Dictionnaire : L'cume : Mousse blanchtre qui se forme sur un liquide agit ou en bullition Bave mousseuse produite par l'chauffement ou l'irritation Sueur blanchtre du cheval ou du taureau au sens figur rebut, lie d'une population ( [ du Torrent et du Mtal fondu ] s'en va , au rebut , )

Le Torrent : Cours d'eau dbit rapide entre des rives encaisses coulement brusque et important au sens figur grande abondance (s'applique tout ce qui peut affluer) Le Mtal : Corps simple caractris par un clat particulier, conducteur de chaleur et d'lectricit Fondu : Rendu liquide, en parlant d'un corps solide Fabriqu en mtal liqufi coul dans un moule S'en va , au rebut , :
Expressions

mettre au rebut Se dbarrasser L'eau : La quantit moyenne deau contenue dans un organisme adulte est de 65 %, ce qui correspond environ 45 litres deau pour une personne de 70 kilogrammes. La teneur totale en eau du corps humain dpend de plusieurs facteurs. Elle est fonction de la corpulence :

plus une personne est maigre, plus la proportion deau de son organisme est importante. Elle dpend galement de lge : elle diminue avec les annes, car plus les tissus vieillissent, plus ils se dshydratent, leau tant remplace par de la graisse. Part de l'eau dans le corps humain en % total du corps et qui diminue avec l'ge : - Ftus de 2 mois : 97% - Nourrisson : 75 % - Enfant de 5 ans : 65 % - Femme adulte : 60 % - Homme : 60 % - Personne ge : 55 % Globalement, 80% de l'eau contenue dans notre corps se renouvelle chaque mois. lintrieur de lorganisme, leau nest pas rpartie uniformment. Sa concentration varie dun organe lautre, de 1 % dans livoire des dents 90 % dans le plasma sanguin. Outre le sang, les organes les plus riches en eau sont le cur et le cerveau. Source sur la preuve de l'Eau :
http://www.cnrs.fr/cw/dossiers/doseau/decouv/usages/eauOrga.html http://www.astrosurf.com/luxorion/eau-exploitation.htm http://www.eaurmc.fr/juniors/cahiers-pedagogiques/eau-vie.php http://www.aci-multimedia.net/feminin/dossier/eau.htm

Trouv dans le Dictionnaire ayant une comprhension supplmentaire sur l'eau:


Expressions

tre tout en eau

transpirer Les Objets :


Nom masculin singulier

Chose concrte, que l'on peut voir ou toucher Mon Commentaire : Nous pouvons considrais les uvres : L'cume [ Torrent et Mtal fondu ] et le rebut, [ L'eau et les Objets ] utile aux Hommes demeure sur la terre : Parents et Objets . Vue que lorsque Nous mourrons Notre eau reste sur Terre avec nos Objets . ____________________ Voici deux sourate et leurs versets que je suis oblig de rajout Mais n'ayant aucun rapport avec la comprhension du hadith numro 104 et du Verset 17 vraiment rien voir , mais il peut sa-vair tre une autre Explication mais de la part du Qur'n cette fois-ci tout simplement. Sourate 5 Verset 62 Post-hgirien n*112: Et tu verras beaucoup d'entre eux se prcipiter vers le pch et l'iniquit , et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu'ils uvrent ! Sourate 66 Verset 7 Post-hgirien n*107:

vous qui avez mcru ! Ne vous excusez pas aujourd'hui vous ne serez rtribus que selon ce que vous uvriez . L'iniquit reprsente (une injustice) ____________________

hadith Riyad As-Salihin, numro 253 : Sahl Ibn Sa'd As'd ( Raziy Allh 'nhu ) a dit : << Quelqu'un passa devant le Prophte ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] qui dit un homme assis prs de lui : << Que penses-tu de cet homme? >> L'autre dit : << C'est quelqu'un de la classe noble . Par Dieu, il mrite qu'on lui donne la main de toute femme qu'il demande en mariage et qu'on accepte son intercession >>. Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] ne dit rien . Puis vint passer quelqu'un d'autre . Le Messager de Dieu ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit son compagnon : << Que pense-tu de celui-ci ? >> Il dit : << O Messager de Dieu ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] ! Voil quelqu'un appartenant aux pauvres des Musulmans . Il mrite qu'on lui refuse la main de celle qu'il demande en mariage , qu'on n'accepte pas son intercession et , s'il parle ,

qu'on n'coute pas ce qu'il dit >>. Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit alors : << Cet homme est meilleur que tout le contenant de la terre de cet autre >>. ( U.R.A ) Explication Par le Qur'n du Hadith ci-dessus Numro 253: Sourate 18 Verset 32 Post-hgirien n*69: Donne-leur l'exemple de deux hommes : l'un d'eux Nous avons assign deux jardins de vignes que Nous avons entours de palmiers et Nous avons mis entre les deux jardins des champs cultivs . Sourate 18 Verset 33 Post-hgirien n*69: Les deux jardins produisaient leur rcolte sans jamais manquer . Et Nous avons fait jaillir entre eux un ruisseau . Sourate 18 Verset 34 Post-hgirien n*69: Et il avait des fruits et dit alors son compagnon avec qui il conversait : << Je possde plus de biens que toi , et je suis plus puissant que toi grce mon clan >>. Sourate 18 Verset 35 Post-hgirien n*69: Il entra dans son Jardin coupable envers lui-mme [ Par sa mcrance ] ; il dit : Je ne pense pas que ceci puisse jamais prir , Sourate 18 Verset 36 Post-hgirien n*69:

et je ne pense pas que l'heure viendra . Et si on me ramne vers mon Seigneur, je trouverais certes meilleur lieu de retour que ce jardin . Sourate 18 Verset 37 Post-hgirien n*69: Son compagnon lui dit , tout en conversant avec lui : << Serais-tu mcrant envers Celui qui t'a cre de terre , puis de sperme et enfin t'a faonn en homme ? Sourate 18 Verset 38 Post-hgirien n*69: Quant moi , c'est Allh qui est mon Seigneur ; et je n'associe personne mon Seigneur . Sourate 18 Verset 39 Post-hgirien n*69: En entrant dans ton jardin , que ne dis-tu : << Telle est la volont ( et la grce ) d'Allh ! Si tu me vois moins pourvus que toi en biens et en enfants, Sourate 18 Verset 40 Post-hgirien n*69: il se peut que mon Seigneur , bientt , me donne quelque chose de meilleur que ton jardin , qu'Il envoie sur [ ce dernier ], du ciel , quelque calamit, et que son sol devienne glissant , _________________________ Nous ne faisons aucune distinction entre eux. [ Les Prophtes .] Sourate 22 Verset 78 Post-hgirien n*103:

Ceci Reprsente seulement une partie du Verset : C'est Lui qui vous a lus ; et Il ne vous a impos aucune gne dans la religion, celle de votre pre Abraham, lequel vous a dj nomms Musulmans avant ( ce Livre ) et dans ce Livre, afin que le Messager soit tmoin contre vous, et que vous soyez vous-mmes tmoins contre les gens.

Surate 33 Verset 40 Post-hgirien n*90: Muhammad n' jamais t le pre de l'un de vos hommes (11) mais le messager d'Allh et le dernier des prophtes. Allh est Omniscient . Mon Avis d'aprs ( le Qur'n ) : Donc Le Pre de Muhammadine ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] et galement notre pre Ibraham ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] tant donn qu'il tait l'un des Premiers Prophtes, tant donn qu'il [ Ibrahim ] n'est autre que le pre ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ], du Prophte Muhammadine ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] qui est galement Notre Frre ( Akhy ) et Prophte et Messager dsignez par Allh . Les 6 Prophtes Les Plus Important: Adm 'Ahlayhi as-Salt wa Salm

Sourate 19 Verset 58 : Voil ceux qu'Allh a combls de faveurs, parmi les prophtes, parmi les descendants d'Adam, et aussi parmi ceux que Nous avons transports en compagnie de No, et parmi la descendance d'Abraham et d'Isral, et parmi ceux que Nous avons guids et choisis. Quand les versets du Tout Misricordieux leur taient rcits, ils tombaient prosterns en pleurant 10. Sourate 7 Verset 61 Post-hgirien n* ( ? ): Il dit : mon peuple, il n'y a pas d'garement en moi ; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l'Univers . No Nh : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] Sourate 19 Verset 41 Post-hgirien n*( ? ): Et mentionne dans le Livre, Abraham C'tait un trs vridique et un Prophte . Abraham Ibrahim : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] Sourate Verset : Mose Musa : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ]

Sourate 5 Verset 75 Post-hgirien n*112: Le Messie, fils de Marie, n'tait qu'un Messager. Des messagers sont passs avant lui. Et sa mre tait une vridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se dtournent 26. Jsus 'Is : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ]

Mohammed Muhammadine : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] Sourate 2 Verset 136 Post-hgirien n*87: Dites : << Nous croyons en Allh et en ce qu'on nous a rvl , et en ce qu'on a fait descendre (56) vers Abraham et Ismal et Isaac et Jacob et les tribus , et en ce qui a t donn Mose et Jsus , et en ce qui a t donn aux prophtes , venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux . Et Lui nous sommes soumis >>. Sourate 2 Verset 257 Post-hgirien n*87: Allah est le dfenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des tnbres la lumire. Quant ceux qui ne croient pas, ils ont pour dfenseurs les Tagut, qui les font sortir de la lumire aux tnbres. Voil les gens du Feu, o ils demeurent ternellement.

Sourate 33 Verset 43 Post-hgirien n*90: C'est Lui qui prie (12) sur vous , - ainsi que Ses anges , - afin qu'Il vous fasse sortir des tnbres la lumire ; et Il est Misricordieux envers les croyants . Sourate 4 Verset 150 Post-hgirien n*92: Ceux qui ne croient pas en Allh et en Ses messagers , et qui veulent faire distinction entre Allh et Ses messagers et qui disent : << Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres >>, et qui veulent prendre un chemin intermdiaire ( entre la foi et la mcrance ) , Sourate 4 Verset 152 : Et ceux qui croient en Allh et en Ses messagers et qui ne font point de diffrence entre ces derniers, voil ceux qui IL donnera leurs rcompenses. Et Allh est Pardonneur et Misricordieux. ----------------------

Mon Explication :

Par ce qui suis ci-dessus c'est dire la Sourate 33 Verset 43 : Nous devons comprendre ceci en Exemple avec la grce d'Allh : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] Que nous employons galement pour le prophte Abraham ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] , car nous le prononons galement dans l'Ibrahim ; ( Nous disons avec la bouche ce qui n'es pas dans nos curs ). Est de par l'Ibrahim nous comprenons la Sourate 2 verset 136 Post-hgirien n*87 Et galement la Sourate 4 Verset 152

Post-hgirien n* 92. ( Les preuves y sont mais les curs son inattentif certaine chose plus qu' d'autre ) . C'est pourquoi nous devons prononcer pour chaque Prophtes : ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] ou ( 'Ahlayhi as-Salt wa Salm ) C'est comme l'exemple que je vais vous donner il n'y aura normalement plus de doute pour ceux qui rflchisse pendant plusieurs jours voir 1 Mois minimum Lorsque nous disons la Chahada nous prononons ces termes : Achahadu Illaha Ilalh Wahdahu la charikalh wa Achahadu ana Mhammadine 'Abduhu wa Rasuluhu . ( J'atteste qu'il n'y point d'autre Divinit d'Adoration si ce n'est Allh et J'atteste que Mohammadine 'Abduhu et Son messager . ('Ahlayhi as-Salt wa Salm ) [ Paix et Prire d'Allh sur lui ] En ce rfrencent ce qui suis la fin du testament de Foi et tout le monde sera d'accord car j'arrterais pour le sujet de ses preuves l de dire : ('Ahlayhi as-Salt wa Salm) pour Tout les Messagers d'Allh , Car lorsque nous prenons la Sourate 21 l-Anbiya' (Les Prophtes) et Lorsque l'on dit la Chahada (Rasuluhu) Messager . Donc pour ce qui est des preuves Si vous tes vridique et qu'un seul ahadith peut Contre la parole d'Allh en tant (Unanimement Reconnue Authentique) c'est dire Par tout les Savant qu'il soit de l'cole : d'Ab Hanifa, Malik Ibn Anas, Ach-Chfi', Ahmad Ibn Hanbal . Du moment que toutes ces belles et magnifique coles reconnaisse ensemble un Hadith et qu'il l'approuve tous alors je serais contraint d'tre d'accord avec vous sinon la Parole d'Allh rRafi' ( Celui qui lve / L'lev ) al-Haqq ( Le Vrai ) sera

pour moi la premire et dernire des paroles car Il est le vridique. Lorsque Toutes Les Ecoles Sont (U.R.A) Elle Deviennent de ce fait dans l'unicit d'Allh et ce moment la nous pouvons dire qu'ils sont devenue un tout donc ahl alSunna wal-Jama'ah Est moi Je suit cette voie l ; La parole d'Allh , puis du prophte Mohammad 'Ahlayhi as-Salt wa Salm et ensuite celle des Savants , Mais vue que le Prophte 'Ahlayhi as-Salt wa Salm n'es plus de ce bas-monde , je suit ce qu'il 'Ahlayhi as-Salt wa Salm nous conseill de suivre Ces Savant qui seront aprs lui et ceux qui suivront et pour moi l'Unanimit et irrprochable : Car comme dit Allh dans la sourate 103 l-'Asr/ le temps Verset 3 Post-hgirien 13 : Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres, s'enjoignent mutuellement la vrit et s'enjoint mutuellement l'endurance . Cet partie de verset nous pouvons la traduire d'une manire mais il doit y en avoir bien d'autres , en Exemple : Lorsqu'une personne en mdecine fait une recherche disons sur le Cancer ce mdecin 20 ans lorsqu'il commence tudi l'Adn ou une Molcule dans le corps et tout au long de ces recherches il note ce qu'Allh lui permet de comprendre lorsqu'il commence comprendre il Note son travaille avec un peu plus de prcision arriver 30 ans il commence peine comprendre qu'es que cette Molcule d'o elle sort pour quoi elle es plac dans cette partie du corps il n'arrive toujours pas comprendre arrivant ces 40 ans ils commence enfin comprendre alors il note sa recherche l'crit mais galement il l'enregistre sur une disquette car un papier on peu le perdre il peu ce mouill ou mme l'criture disparat car rien n'est ternelle ici-bas et l'lectricit peu s'arrter tout moment bref, arrive 41 ans il meurt et c'est travaux son dlaiss pendant une certaine priode , puis vint plusieurs annes plus tard une jeune personne en mdecine dans la mme branche

que ce dfunt repris cet tude elle commence sa recherche 19 ans elle lis l dcouverte du mdecin qui la prcd est commence partir de cet endroit sa recherche elle car si elle faisaient les mmes recherche elle perdrait du temps en sachant que son prdcesseur tait un Savant reconnue donc pas besoin de faire les mmes recherche pour retomb sur la mme base il n'y aurais pas de Science utile faire cela donc cette mme personne fait ces recherche arrive 25 ans elle dj tout compris est elle retranscrit tout ce qu'elle pu comprendre Premirement des Travaux de Son dfunt prdcesseur ensuite de ces Travaux Malheureusement elle dcde la suite de son enregistrement de ces recherche elle avait 25 ans ; Les voisin sente une odeur qui remonte de sa porte d'appartement alors ils dcident d'appel le secours , les flic arrivent sur les lieux appel la morgue mais un des flic qui tait charger de ce dossier tudier les Travaux de ces 2 chercheurs et lui n'est pas un Mdecin , ni reconnue ni rien d'autre mais pourtant il commence s'intresser ce sujet , est il fait des dcouverte fabuleuse il vois que le premier chercheur en mdecine tait une personne reconnue que la Jeune personne qui avais repris ces travaux tait une personne remarquable est lui commencer s'instruire tellement qu'il tait pris de ces travaux qu'il quitta son commissariat pour ce consacre cette fabuleuse dcouverte qu'il n'avait pas encore faite . Maintenant peut-tre comprendrais vous ce que veux dire une Partie du Verset numro 3 de la Sourate 103; En commenant par : S'enjoignent mutuellement la vrit et s'enjoignent mutuellement l'endurance. Et pour ceux/celles qui ont toujours pas compris les Trois ce sont enjoint ( Ont assemble leurs recherche ) les Travaux sans ce connatre rellement et chaque fois une dcouverte ce fessais dans l'Endurance ( sur le Temps / par Patience / par

Endurance ).

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Hadiths Riyad As-Salihin Numro 254 : Selon Abou Sa'id Al Khoudri ( Raziy Allh 'nhou ) Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] a dit : Il y eut une dispute entre le Paradis et l'Enfer . L'Enfer dit : J'ai chez moi les tyrans et les orgueilleux . Le Paradis rpliqua : J'ai chez moi les faibles et les misreux d'entre les humains . Dieu arbitra alors entre eux en disant : C'est toi , Paradis , qui es Ma misricorde et c'est par toi que Je la donne qui Je veux . Et toi , Enfer , tu es Mon supplice et c'est par toi que Je tourmente qui Je veux . Je M'engage personnellement assurer son plein chacun de vous deux >>. ( Rapport par Moslem ) . Sourate 11 Verset 119 Post-hgirien n*52: Sauf ceux qui ton Seigneur a accord misricorde . C'est pour cela qu'Il les a cres . Et la parole de ton Seigneur s'accomplit : << Trs certainement , Je remplirais l'Enfer de djinns et d'hommes , tous ensemble >>. Sourate 32 verset 13 Post-hgirien n*75: << Si Nous voulions , Nous apporterions chaque me sa guide . Mais la parole venant de Moi doit tre Ralise : << J'emplirais l'Enfer de djinns et d'hommes runis >>. Sourate 38 Verset 84 Post-hgirien 38:

(Allh) dit : En vrit, et c'est la vrit que Je dis, Sourate 38 Verset 85 Post-hgirien 38: 'Jemplirai certainement l'Enfer de toi et de tous ceux d'entre eux qui te suivront . Sourate 7 Verset 18 Post-hgirien n*39: Sors de l, dit (Allh), banni et rejet. Quiconque te suit parmi eux de vous tous, J'emplirai l'Enfer . Sourate 114 Vers6 Post-hgirien n*21 : qu'il ( le conseiller ) soit un djinn, ou un tre humain . Sourate 7 Verset 156 Post-hgirien n*39: (Cela Reprsente seulement une Partie de dbut du Verset jusqu' sa Fin) Et (Allh) dit : Je ferai que Mon chtiment atteigne qui Je veux. Et Ma misricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakt, et ont foi en Nos signes, Explication de plusieurs signe apparent qui me reviendront dans le Coran incha-Allh, si Rabbi al-'allamin m'y accorde le temps d'ici-bas pour vous les montres comme celui-ci : Sourate 2 Verset 146 Post-hgirien n*87: Ceux qui Nous avons donn le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vrit, alors qu'ils la savent!

Lorsque nous regardons en Exemple Ahmed Deedat et son lve Dr Zakir Naik , Nous pouvons dduire qu'ils connaissent leurs Livre Al-Qur'n, comme ils connaissent le Livre vangile, comme ils connaissent le Livre la Thora, comme ils connaissent les Livres ahadiths, ils savent ou ce trouve les pages ou ce trouve Les Sourate, Les Chapitre, Les Deutronome , Leurs Versets, Masha-Allh (Allh la voulue ainsi). Alors imagin comment ils pourraient reconnatre leurs propre enfants . Allh (Subhana wa ta'ala) nous dit de rechercher ces signes.

N'es pas l une preuve pour un dou d'intelligence ?.

Sourate 3 Verset 19 Post-hgirien ( ? ) Certes, la religion accepte d'Allh, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a t apport ne se sont disputs, par agressivit entre eux, qu'aprs avoir reu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allh... alors Allh est prompt demander compte ! _________________ Le Savoir / tudi pour Allh avant tout Sourate 96 Verset 1 Post-hgirien n*1 : Lis,

Verset 4 : a appris par la plume Sourate 74 Verset 52 Post-hgirien n*4 : Chacun d'entre eux voudrait plutt qu'on lui apporte des feuilles tout tales . Si les Savants ne nous dvoile pas les Numros de Ahadiths et de Sourate pour nous faire comprendre comment ils ont fait pour savoir si ce ahadiths et faible ou U.R.A ou d'une chane Fiable , cela est afin que nous nous lanons dans le Sentier d'Allh pour que nous recherchions notre tour tout simplement ; Allh subhna wa ta'ala nous accorder un cerveaux pour rflchir dans le bon sens mais de nos jours les Gens rflchisse pour savoir comment faire de l'argent ou dans une mauvaise comprhension du Coran ou part Rivalit entre eux, ils ont une maladie de doute et d'hypocrisie dans leurs cur et un voile leurs cache la vue ni ils ne comprenne ni ne s'enjoignent pour accomplir un grand bien l'Unicit d'Allh ce n'est pas qui raison sur une certaine chose mais c'est rflchir dans le bon sens l'ont n'entend toujours les Gens de la Communaut Musulmane dire que nous devons former 1 c'est dire une seul et mme personne ce qui veux dire lorsqu'en Exemple qui et pris souvent le pays de la Falestine souffre nous souffrons pour la plupart d'entre nous , donc si nous souffrons nous devons rflchir de la mme manire et si ce n'es pas le cas alors revenir la seul et vrai Parole celle d'Allh al-'Alim ( l'Omniscient ) al-Hakim ( le Sage ) n-Nr ( la Lumire ) al-Hadi ( le Guide ) . Allh subhna wa ta'ala jamais ne nous demandera le pourquoi de notre dcisions subite c'est dire pourquoi l t'on

choisie Lui ( Allh ) et non un des Groupes de 'Oulemma ayant fait chacun un effort tant chacun dans la Divergence ! On nous dit souvent dans les ahadiths de nous cartez de ce qui es douteux car ce qui es douteux ce rapporte Chaytne ( Allh y nerlou ) ce qui veux dire la Divergence et un doute est mauvais pour l'homme car suivre ce qui nous mne notre pertes et quelque chose de trs grave . Sourate 21 Verset 93 Post-hgirien n*73 : Ils se sont diviss en sectes. Mais tous, retourneront Nous . Verset 94 : Quiconque fait de bonnes uvres tout en tant croyant, on ne mconnatra pas son effort, et Nous le lui inscrivons [ son actif ]. Sourate 3 Verset 79 Post-hgirien n* (? ) Il ne conviendrait pas un tre humain qui Allah a donn le Livre, la Comprhension et la Prophtie, de dire ensuite aux gens: "Soyez mes adorateurs, lexclusion dAllah"; mais au contraire, [il devra dire]: "Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous ltudiez".

_________________ Hadith Riyad As-Salihin Numro 261 : Selon 'Aid Ibn 'Amr Al Mouzanni ( c'est l'un de ceux qui

firent l'acte d'allgeance d'Arradwn ) ( Raziy Allh 'nhou ) , Abou Soufyn vint avec un groupe d'hommes Salmn , Souhayb et Bill ( un Perse , un Byzantin et un Abyssin ) . Ces trois derniers dirent ( faisant allusion Abou Soufyn et ce qu'il avait fait subir aux Musulmans ) : << Les sabres de Dieu n'ont pas encore eu justice de l'ennemi de Dieu >>. Abou Bakr ( Raziy Allh 'nhou ) leur dit alors : << Comment dites-vous des choses pareilles l'ancien de la tribu de Qoreysh et son Seigneur ? >> Puis il se rendit chez le Prophte ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] et l'en informa . Il ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] lui dit : << O Abou Bakr ! Peut-tre les as-tu fachs ? Et si tu les as fachs , tu as certainement fach ton Seigneur >>. Il alla les voir et leur dit : << Mes frres ! Est-ce que je vous ai fchs? >> Ils dirent : << Non, frre ! Mais que Dieu t'en absolve ! >> ( Rapport par Moslem ) . Sourate 8 verset 70 : Prophte , dis aux captif qui sont entre vos mains : << Si Allh sait qu'il y a quelque bien dans vos curs , Il vous donnera mieux que ce qui vous a t pris et vous pardonnera Allh est Pardonneur et Misricordieux . Commentaire du Hadith Numro 261 : Ces Trois illustres Musulmans non-arabes faisaient partie des pauvres et , n'ayant pas de logement , ils occupaient une partie de la mosque appele << Soffa >>.

Quant Abou Soufyn , l'ancien chef de la tribu Qoreysh , tait un riche et puissant seigneur qui a t parmi les ennemis les plus acharns et les plus cruels du Prophte ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] et des Musulmans . Il ne se convertit l'Islam qu'aprs la libration de la Mecque et la victoire dfinitive des Musulmans sur les Arabes idolatres . Le Prophte ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] , aprs sa brillante victoire de la Mecque , dit ses ennemis d'hier , en signe de pardon de leurs anciens mfaits : << Allez-vous-en ! Vous tes les affranchis ( de l'islam ) >> Aussi continua-t-on traiter << d'affranchis >> Abou Soufyn et les gens de son espce . Cependant , tant devenu par la suite un vrai Compagnon du Prophte ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] , nous sommes tenus de le respecter en tant que tel et de faire table rase de son pass . Mon Rajout ce commentaire : Abou Soufyn ( Raziy Allh 'nhou ) . Mon Commentaire : De Nos Jours nous ne voyons plus les Mosque cre un emplacement au chaud tl que ( Soffa ) , La Communaut Musulman de France Oubli de cre cet Espace ( Soffa ) Je suis sur que ceux qui y travaillent dans les Mosque ou qui y contribue aimeraient bien avoir ce petit espace ( Soffa ) dans la mosque l'abri de tout ce qui peu nuire lorsque nous sommes dans notre sommeil bien que nous savons qu'Allh et le Gardien ( al-Hafidz ) sur toute choses , mais les bienfaiteurs

aimeraient voir un endroit dans chaque Maison d'Allh tl que les ( Soffa ) ; Car les Gens qui y Travaille ou qui y Contribue aimerais bien si un jour il ce trouverais dans la mme situation qu'eux ( Nos Frres ), recherchant un endroit l'abri tl que ( Soffa ) dans une des Maisons d'Allh . Le Prophte Muhammad ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit : Celui qui ne se proccupe pas des affaires des Musulmans ne fait pas partie d'eux ( Rapport par al-Haakim (4/317) At-Tabaraani et d'autres ) _________________

http://www.youtube.com/watch?v=6kH8Atdi6lA Ce Frre raison mais il c'est simplement tromper de Mot en disant Terroriste au lieu de Dfenseur , car lorsque l'ont connais les Livres Saints en entier est que nous les rptons il es simplement question de la parole de sont Auteur tant autre qu'Allh , Dieu , Yahv . Ou lorsqu'une personne apprend les Vestige d'une autre Science nous pouvons considr que ces personne on obi tout simplement au Tout Puissant (n-Nassir)

en voici une preuve : Sourate 46 verset 4 : Dis : Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors d'Allh? Montrez-moi donc ce qu'ils ont cre de la terre? Ou ont-ils dans les cieux une participation avec Dieu ? Apportezmoi un Livre antrieur celui-ci (le Qur'n) ou mme un vestige d'une science, si vous tes vridiques . Verset 10 : Dis : Que direz-vous si cette rvlation s'avre venir d'Allh et que vous n'y croyez pas, qu'un tmoin parmi les fils d'Isral en atteste la conformit au Pentateuque et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil... En vrit Allh ne guide pas les gens injustes !. Sourate 6 Verset 116 Post-hgirien ( ? ) Et si tu obis la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils t'gareront du sentier d'Allh : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. Sourate 2 Verset 145 Post-hgirien ( ? ) Certes si tu apportais toutes les preuves ceux qui le Livre a t donn , ils ne suivraient pas ta direction ( Qibla ) ! Et tu ne suivras pas la leur ; et entre eux , les uns ne suivent pas la direction des autres . Et si tu suivais leurs passions aprs ce que tu as reu de science , tu serais , certes , du nombre des injustes . Sourate 2 Verset 148 Post-hgirien ( ? ) A chacun une orientation vers laquelle il se tourne . Rivalisez donc dans les bonnes uvres. O que vous soyez, Allh vous ramnera tous vers Lui, car Allh est, certes Omnipotent.

L'Islm est bas sur la dfense non sur l'attaques le Coran le prcise trs bien lorsqu'Allh nous parlent du pacte que l'on aurais pris avec un Kuffar c'est dire : ( un Peuple en tat de Mcrance ou une Personne en tat de Mcrance ) il me faudra du temps pour runir toutes ces preuves partir du Coran et des Hadith mais votre aide et la Bienvenue , de plus avant de Nettoyez la poussire qui ce trouve sur le palier de ton voisin Nettoie le tas d'ordure qui ce trouve au Milieu de Ton Salon ( Au lieu d'essayer de nettoyez un Pays ou Rside un tat de Kuffar . Les Musulmans devrais commencer par nettoyez les Pays qui ce disent Musulmans ( Le Pays d'Algrie , du Maroc , de Tunisie , d'Iran , Syrie ex... ) Moi je suis Musulman est je me demande pourquoi des Frres Musulman tant en France , En Belgique ex... Veulent faire la Chari'a dans les Pays ou ils rsident Alors qu'Allh es formelle dans le Coran ou il nous dit : De respect les Lois dans le Pays ou l'ont rside Mme si c'est un Tyran qui rgne sur son peuple et un Hadith parmi temps d'autres ou il est dit : Sauf si ce Pays ne te laisse pas pratiquer ta religion . Mais dans ce cas l nous devons nous reportez un des Verset qui dit : Ma terre n'est elle pas assez vaste pour que vous immigr ? . Notre premier droit est de Nettoyez dans Nos Pays avant mme d'essayer chez les autres , car comment voulais vous donnez un bon exemple si vous faites la Chari'a dans un Pays n'tant pas le Votre c'est dire ( un Pays Musulman ) ?.

Sourate 9 Verset 111 Post-hgirien n*113: Certes , Allh a achet des croyants , leurs personnes et leurs biens en changes du Paradis . Ils combattent dans le sentier d'Allh : ils tuent , et ils se font tuer . C'est une Promesse Authentique qu'Il a prise sur Lui mme dans la Thora , l'vangile , et le Coran . Et qui est plus fidle qu'Allh Son engagement ? Rjouissez-vous donc de l'change que vous avez fait : Et c'est la le trs grand succs . Riyad As-Salihin , Numro 217 : Selon Abou Qatda Al-Hrith Ibn Rib'i ( Raziy Allh 'nhou ) , le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] se leva parmi eux pour leur faire un discours . Il leur dit que le combat au service d'Allh et la foi en Allh taient les meilleures actions de bien . Quelqu'un se leva et dit : << Messager d'Allh ! Penses-tu que si je suis tu au service d'Allh cela m'absoudra de mes pchs ? >> Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] lui dit : Oui , si vraiment tu es tu au service d'Allh , te montrant patient au combat dans le seul espoir de la rcompense d'Allh , faisant face l'ennemi et ne lui tournant jamais le dos . Puis le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit << Comment as-tu dit ? >> Il dit : Penses-tu que si je suis tu au service d'Allh cela m'absoudra de mes pchs ? >> Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit : Oui , si tu es tu alors que tu es patient au combat dans l'espoir de la rcompense de Dieu , faisant face l'ennemi et ne lui tournant pas le dos , cela t'absoudra de tous tes pchs sauf des dettes non rembourses. Gabriel ( a.s ) Me l'a dit .( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et

prire d'Allh sur lui ] ( Rapport par Moslem ) Sourate 8 Verset 15 Post-hgirien n*88: vous qui croyez quand vous rencontrez ( l'arme ) des mcrants en marche (5) , ne leur tournez point le dos . Explication : ( Sauf des Dettes non rembourses. Gabriel (a.s) Me l'a dit >> ) ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] Petite partie de la Sourate 3 Verset 161 la fin du hadith n*217: Quiconque s'en approprie, viendra avec ce qu'il se sera appropri le Jour de la Rsurrection .

La Misricorde d'Allh et Son Pardon Immense : Et Voici ces Noms : ( As-Samd : le Seul a tre implorez pour ce que nous dsirons / Celui qui Absout . Al-Affuw : Celui qui efface tout . Ar-Rahmni : Le Clment / Le Tout Misricordieux . Ar-Rahimi : Le Trs Misricordieux . Al-Ghaffar : Le Pardonneur . Al-Ghaffur : Celui qui Pardonne . At-Tawwab : Celui qui accueille sans cesse le Repentir .) Un de ces attribuent : Zu-l-Fadli-al-'azim : Le Dtenteur de l'norme Grce . Sourate 2 Verset 186 Post-hgirien n*87:

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi Alors Je suis tout proche : Je rponds l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie . Qu'ils rpondent Mon appel , et qu'ils croient en Moi , afin qu'ils soient bien guids . Sourate 6 Verset 12 Post-hgirien n*55: Dis : A qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ? Dis : A Allh ! Il S'est Lui-mme prescrit la misricorde (4) . Il vous rassemblera , certainement , au Jour de la Rsurrection : il n'y a pas de doute l-dessus. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas . Verset 54 : Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient Nos verset ( le Qur'n ) , dis : Que la paix soit sur vous ! Votre Seigneur S'est prescrit Lui-mme la misricorde . Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance , et ensuite s'est repenti et s'est rform... Il est , alors , Pardonneur et Misricordieux. Sourate 39 Verset 53 Post-hgirien n*59: Dis : Mes serviteur qui avez commis des excs votre propre dtriment , ne dsesprez pas de la misricorde d'Allh . Car Allh pardonne tous les pchs . Oui , c'est Lui le Pardonneur , le Trs Misricordieux . Sourate 44 Verset 42 Post-hgirien n*54: Sauf celui qui Allh fera misricorde . Car c'est Lui le Puissant , le Trs Misricordieux .

Sourate 8 Verset 70 Post-hgirien n*88: Prophte , dis aux captifs qui sont entre vos mains : Si Allh sait qu'il y a quelque bien dans vos curs , Il vous donnera mieux que ce qui vous a t pris et vous pardonnera Allh est Pardonneur et Misricordieux . Sourate 11 Verset 90 Post-hgirien n*52: Et implorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous Lui. Mon Seigneur est vraiment Misricordieux et plein d'amour . Sourate 11 verset 119 Post-hgirien n*52: Sauf ceux qui ton Seigneur a accord misricorde . C'est pour cela qu'Il les a cres . Et la parole de ton Seigneur s'accomplit : << Trs certainement , Je remplirai l'Enfer de djinns et d'hommes , tous ensemble >> . Sourate 2 Verset 160 Post-hgirien n*87: Sauf ceux qui se sont repentis , corrigs et dclars : d'eux Je reois le repentir . Car c'est Moi , l'Accueillant au repentir , le Misricordieux . Sourate 2 Verset 182 Post-hgirien n*87: Mais quiconque craint d'un testateur quelque partialit ( volontaire ou involontaire ) , et les rconcilie, alors , pas de pch sur lui car Allh est certes Pardonneur et Misricordieux (70) !

L'homme / La Femme , qui dlaisse la Salt : Sourate 19 Verset 59 Post-hgirien n*44: Puis leur succdrent des gnrations qui dlaissrent la prire et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition , Sourate 103 Verset 2 Post-hgirien n*13: L'homme est certes , en perdition ,

Le statut de celui qui ne fait pas la prire

Ibn Qayyim ( ) a dit: "Il n'y a pas de divergence entre les musulmans sur le fait qu'abandonner la prire dlibrment fait partie des plus grands pchs, et que c'est plus grave auprs d'Allh que le meurtre, le vol, la fornication, et le fait de boire de l'alcool, et que celui qui fait a s'expose au chtiment d'Allh, Sa colre, et l'avilissement ici-bas et dans l'au-del". Nous allons maintenant voir si ce pch fait sortir de l'Islam celui qui le commet. Arguments de ceux qui considrent celui qui abandonne la prire comme mcrant Allh ( )a dit: {Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frres en religion.} (9/11) Jbir ( ) rapporte: "J'ai entendu le Messager d'Allh dire: "Entre l'homme et entre la mcrance, il y a l'abandon de la prire"". (Mouslim n82, Ahmad) Selon Bourayda () , le Prophte ( ) a dit: "Le contrat qu'il y a entre nous et eux est la prire, celui qui la dlaisse a donc mcru". (Ahmad, Abou Dwoud, At-Tirmidhi qui l'authentifi, An-Nasi, Ibn Mja, Ibn Hibbn n1454)

Yazd Ibn Al-Aswad ( ) a dit: "Nous avons pri as-Soubh Mina quand sont venus 2 hommes. Le Prophte a demand de les faire venir et ils sont venus en tremblant; il dit: "Qu'est-ce qui vous a empch de prier avec les gens, n'tes vous pas musulmans?" Ils dirent: "Si Prophte mais nous avons pri dans nos demeures"...". (Ahmad, Abou Dwoud, An-Nasi) Thawbn ( ) a dit: "Le Prophte a dit: "Entre l'homme et la mcrance et la prire, celui qui l'abandonne a fait de l'association"". (Attabari qui dit: authentique selon les conditions de Mouslim) D'aprs Ubada Ibn Samit () : "Le Messager d'Allh nous disait ceci en guise de recommandation: "N'associez rien Allah, n'abandonnez pas la prire. Quiconque l'abandonne dlibrment s'exclut de l'Islam"". (Ibn Abi Hatim) 'Omar ( ) dans les derniers moments de sa vie, bien qu'il ait t poignard plusieurs reprises et qu'il ait des blessures ouvertes trs graves avec une forte hmorragie, cependant, lorsque arrivait l'heure de la prire, on le rveillait et on lui demandait s'il dsirait l'accomplir. Il rpondait par l'affirmative, l'accomplissait comme il le pouvait et ajoutait alors: "Celui qui a abandonn la prire n'a pas de place en Islam". Chaqiq Ibn 'Abdillah, de la gnration successive celle du Prophte ( ) et dont tout le monde reconnat la haute moralit a dit: "Les compagnons de Mouhammad ne taxaient de mcrance parmi la ngligence de l'accomplissement des pratiques religieuses que celle de la prire". (AtTirmidhi, et al-Hakim l'a authentifi sur la base des conditions de Boukhari et Mouslim) Ishaq Ibn Rahouya ( ) a dit: "Il a t rapport de faon sre que le Prophte ( ) a dit que celui qui abandonne la prire est un mcrant. Ce qui a t l'avis des ulmas depuis l'poque du Prophte ( ) jusqu' nos jours c'est que celui qui abandonne la prire dlibrment sans excuse et persiste dans son attitude jusqu' la sortie de l'heure de la prire est un mcrant. Ibn Hazm affirme que cet avis a t rapport d'Omar, d'Abd Rahman Ibn Awf, de Mouadh Ibn Djabal, d'Abou Hourayra et d'autres compagnons. Et il dit: "Nous ne connaissons aucun compagnon qui aurait soutenu le contraire". Les propos d'Ibn Hazm ont t rapports par al-Moundhiri dans At-targhib wa at-tarhib et il a ajout les noms des compagnons: 'Abd Allh Ibn Massoud, 'Abd Allh Ibn Abbas, Djabir Ibn Abd Allh et Abou Darda ( ") . Ensuite il dit: "En dehors des compagnons, (l'avis est soutenu par) Ahmad Ibn Hanbal, Ishaq Ibn Rahouya, Abd Allh Ibn al-Moubarak, an-Nakhai, al-Hakam Ibn Utba, Ayyoub asSikhtiyani, Ibn Harb et d'autres". Ibn al-Qayyim affirme que cet avis est l'un des deux ainsi soutenus dans l'cole shafi'ite et que at-Tahawi l'a rapport directement de Chafi'i luimme. (As-salt) Ibn Taymiya ( ) a dit: "Quant celui qui croit la prire obligatoire tout en persistant dans son abandon, les juristes se sont pos plusieurs interrogations le concernant. Parmi ces interrogations celle mise, dit-on, par la majorit: Malik , Shafi'i et Ahmad.., savoir si le coupable de l'abandon de la prire reste ferme dans son refus jusqu' son excution, sera-t-il excut en

tant que rengat ou en tant que dvoy comme les autres mauvais musulmans qui se trouvent dans ce cas ? Ils ont formul deux avis biens connus ce sujet. Tous les deux sont rapports d'Ahmad. Cette explication dtaille n'a pas t rapporte des compagnons et elle est invalide. En effet, si l'intress croit fermement et reconnat le caractre obligatoire de la prire, il est inconcevable qu'il persiste dans son abandon au point d'tre excute dans cet tat. Une telle attitude n'est pas connue dans les habitudes humaines et n'a jamais t constate en Islam. Il n'est pas courant qu'une personne qui croit la prire obligatoire s'entend dire: si tu ne pries pas on va t'excuter et persiste (malgr tout) dans son refus en dpit de sa reconnaissance du caractre obligatoire de la prire. Un tel cas ne s'est pas produit dans [l'histoire de] l'Islam. Si une personne s'abstient de la prire au point d'tre prte faire face l'excution c'est qu'elle n'en reconnat pas le caractre obligatoire et ne s'est jamais engage la faire. C'est parce qu'elle est mcrante de l'avis unanime des musulmans. Des traditions innombrables prouvent l'impit de l'auteur d'une telle attitude et des textes authentiques le soutiennent [...] Quiconque s'entte dans son abandon et refuse jusqu' sa mort de se prosterner une seule fois pour Allah, celui-l ne peut pas tre considr comme un musulman reconnaissant le caractre obligatoire de la prire. Car la croyance en son caractre obligatoire et la justesse de la peine de mort applique celui qui l'abandonne constituent des facteurs d'incitation qui, ajouts la capacit de faire, favorisent l'accomplissement de l'acte. Quand on est capable de faire et qu'on s'abstient de faire, c'est que le facteur dterminant fait dfaut".

Est si ceci ne suffit toujours pas ce reporter au Qur'n Sourate al-baqara , lorsque Ibrahim ( Abrahm ) 'Ahlayhi as-Salt wa Salm , dit son peuple que si lui [Abrahm] retourner leurs idolaterie alors il aurais mcru Son Seigneur . ________________ Mon Simple Avis afin de comprendre le rle de la Passion . Celui qui va dans une Salle de Sport dlaissant la Salt pour Former ces Muscles . Le Vendeur de Drogue qui dlaisse la Salt Pour l'argent ou pour ce droguer galement . Le Fumeur de Clope parce que le Bureau de Tabac va fermer, il dlaisse la Salt pour allez au bureau de Tabac. La personne qui regarde sa srie la TV en dlaissant la Salt La personne qui joue la Play en rseau pour ne pas

perdre, il dlaisse la Salt Parce qu'il et dehors discut avec ses collgues ou sa famille et dlaisse la Salt Parce qu'il rendez-vous avec une femme Alors il dlaisse la Salt Parce qu'il et sur facebook ou sur le net il dlaisse la Salt Ex-cetera . Le Mot dlaisser dans le dictionnaire : Dfinition du mot : dlaisser : Verbe Abandonner, oublier, laisser sans soins Renoncer une occupation Sourate 45 Verset 23 Post-hgirien n*65 : Ceci reprsente une petite partie du Verset. Vois-tu celui qui prend Sa passion pour sa propre divinit ? ________________ L'homme qui ne ce Prosterne pas n'est pas Musulman : Hadith rapport par le prophte Mohammed ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] : Celui qui ne prie pas , n'est pas Musulman . ( U.R.A ) Le Qur'n : Allh Subhana wa ta'ala ; Nous dit plusieurs fois dans le Noble Coran ( Al-Qur'n Al-Karim/Le Coran Le Noble ) .

Sourate 2 Verset 34 Post-hgirien n*87: Et lorsque Nous demandmes aux Anges de se prosterner devant Adam , ils se prosternrent l'exception d'Iblis qui refusa , s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidles . Verset 43 : Et accomplissez la Salt , et acquittez la Zakt ( 16 ) , et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent . Verset 45 : Et cherchez secours dans l'endurance et la Salt : certes , la Salt est une lourde obligation , sauf pour les humbles , Sourate 74 Verset 42 Post-hgirien n*4: << Qu'est-ce qui vous a achemins Saqar ? >> Sourate 74 Verset 43 Post-hgirien n*4: Ils diront : << Nous n'tions pas de ceux qui faisaient la Salt , Verset 44 : et nous ne nourrissions pas le pauvre . Verset 45 : et nous nous associions ceux qui tenaient des conversation futiles , Verset 49 :

Qu'ont-ils se dtourner du Rappel ? Sourate 68 Verset 35 Post-hgirien n*2: Traiterons-Nous les soumis [ Allh ] la manire des criminels ? Sourate 45 Verset 14 Post-hgirien n*65: Dis ceux qui ont cru de pardonner ceux qui n'esprent pas les jours d'Allh afin qu'Il rtribue [ chaque ] peuple pour les acquis (4) qu'ils faisaient . Sourate 40 Verset 60 Post-hgirien n*60: Et Votre Seigneur dit : << Appelez-Moi , Je vous rpondrai . Ceux qui , par orgueil , se refusent M'adorer entreront bientt dans l'Enfer , humilis >> . Sourate 66 Verset 7 Post-hgirien n*107: vous qui avez mcru ! Ne vous excusez pas aujourd'hui vous ne serez rtribus que selon ce que vous uvriez . Sourate 39 Verset 71 Post-hgirien n*59: Et ceux qui avaient mcru seront conduits par groupes l'Enfer . Puis , quand ils y parviendront , ses portes s'ouvriront et ses gardiens leur diront : << Des messagers [ choisis ] parmi vous ne vous sont-ils pas venus , vous rcitant les versets de Votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ?>> Ils diront si , mais le dcret du chtiment s'est avr juste contre les mcrants . Sourate 39 Verset 72 Post-hgirien n*59:

<< Entrez , [ leur ] dira-t-on , par les portes de l'Enfer , pour y demeurer ternellement >> . Qu'il est mauvais le lieu de sjour des orgueilleux ! Sourate 20 Verset 48 Post-hgirien n*45: Il nous a t rvl que le chtiment est pour celui qui refuse d'avoir foi et qui tourne le dos >> . Sourate 21 Verset 23 Post-hgirien n*73: Il n'est pas interrog sur ce qu'Il fait , mais ce sont eux qui devront rendre compte [ de leurs actes ] . Sourate 7 Verset 46 Post-hgirien n*39: Et entre les deux , il y aura un mur , et sur Al-A'raf seront des gens qui reconnatront tout le monde par leurs traits caractristiques (7) . Et ils crieront aux gens du Paradis : << Paix sur vous ! >> Ils n'y sont pas entres biens qu'ils le souhaitent . Verset 47 : Et quand leurs regards seront tourns vers les gens du Feu , ils diront ; << notre Seigneur ! Ne nous mets pas avec le peuple injuste >> . Verset 48 : Et les gens d'Al-A'raf appelant certains hommes qu'ils reconnatrons par leurs traits caractristiques , diront : << Vous n'avez tir aucun profit de tout ce que vous aviez amass

et de l'orgueil dont vous tiez enfls ! Verset 49 : Est-ce donc ceux-l au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allh aucune misricorde ? Entrez au Paradis ! Vous serez l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligs . Sourate 7 Verset 50 Post-hgirien n*39: Et les gens du feu crieront aux gens du Paradis : << Dversez sur nous de l'eau , ou de ce qu'Allh vous a attribu >> . << Ils rpondront : Allh les a interdits aux mcrants >> . Sourate 8 Verset 14 Post-hgirien n*88: Voil ( votre sort ) ; goutez-le donc ! Et aux mcrants le chtiment du Feu ( sera rserv ) . Sourate 10 Verset 15 Post-hgirien n*51: Et quand leur sont rcits Nos versets en toute clart , ceux qui n'esprent pas Notre rencontre disent : << Apporte un Qur'n autre que celui-ci >> ou bien << Change-le >> . Dis : << Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef . Je ne fait que suivre ce qui m'est rvl . Je crains , si je dsobis mon Seigneur , le chtiment d'un jour terrible >> . Sourate 7 Verset 51 Post-hgirien n*39: Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu , et la vie d'ici-bas les trompait . Aujourd'hui , Nous les oublierons comme ils ont oubli la rencontre de leur jour que voici , et

parce qu'ils reniaient Nos enseignements . Sourate 64 Verset 2 Post-hgirien n*108: C'est Lui qui vous a cres . Parmi vous [ il y ] mcrant et croyant . Allh observe parfaitement ce que vous faites . La Rvlation/ La Menace/ L'Enfer : Sourate 17 Verset 39 Post-hgirien n*50: Tout cela fait partie de ce que ton Seigneur t'a rvl de la Sagesse . N'assigne donc pas Allh d'autre divinit sinon tu sera jet dans l'Enfer , Blm et repouss . Verset 60 : Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens ( par sa puissance et son savoir ) . Quant la vision que Nous t'avons montre , Nous ne l'avons faite que pour prouver les gens , tout comme l'arbre maudit mentionn dans le Qur'n . Nous les menaons , mais cela ne fait qu'augmenter leur grande transgression (13). Sourate 44 Verset 43 Post-hgirien n*54: Certes l'arbre de Zaqqm verset 44 : sera la nourriture du grand pcheur . Sourate 37 Verset 62 Post-hgirien n*56: Est-ce que ceci est meilleur comme sjour , ou l'arbre de

Zaqqm (7) ? Verset 63 : Nous l'avons assign en preuve aux injustes . Verset 64 : C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise . Verset 65 : Ses Fruits sont comme des ttes de diables . Verset 66 : Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre . Verset 67 : Ensuite ils auront par dessus une mixture d'eau bouillante . Verset 68 : Puis leur retour sera vers la Fournaise . Verset 69 : C'est qu'ils ont trouv leurs anctres dans l'garement , Verset 70 : et les voil courant sur leurs traces .

Verset 71 : En effet , avant eux , la plupart des anciens se sont gars . Verset 72 : Et Nous avions certes envoy parmi eux des avertisseurs . Sourate 73 : Regarde donc ce qu'il est advenu de ceux qui ont t avertis ! Sourate 43 Verset 74 Post-hgirien n*63: Quant aux criminels , ils demeureront ternellement dans le chtiment de l'Enfer , Verset 75 : qui ne sera jamais interrompu pour eux et o ils seront en dsespoir Verset 76 : Nous ne leur avons fait aucun tort , mais c'taient eux les injustes . Verset 77 : et ils crieront : << Mlik (12) ! Que ton Seigneur nous achve ! >> Il dira : << En vrit , vous tes pour y demeurer [ ternellement ] >> ! Verset 78 :

<< Certes , Nous vous avions apport la Vrit ; mais la plupart d'entre vous dtestaient la Vrit >> . Verset 79 : Ont-ils pris quelque dcision (13) [ entre eux ] ? Car c'est Nous qui dcidons ! Sourate 44 Verset 3 Post-hgirien n*54: Nous l'avons fait descendre en une nuit bnie , Nous sommes en vrit Celui qui avertit , Verset 44 : C'est la un commandement venant de Nous . C'est Nous qui envoyons [ les Messagers ] , Verset 7 : Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui est entre eux , si seulement vous pouviez en avoir la conviction . Verset 10 : Eh bien , attends le jour o le ciel apportera une fume visible Verset 11 : qui couvrira les gens . Ce sera un chtiment douloureux . Verset 12 : << Seigneur , loigne de nous le chtiment . Car , [ prsent ] nous croyons >> .

Verset 13 : D'o leur vient cette prise de conscience (3) alors qu'un Messager explicite leur est dj venu , Verset 14 : Puis ils s'en dtournrent en disant : << C'est un homme instruit [ par d'autres ] , un possd >> . Sourate 78 Verset 21 Post-hgirien n*80 : L'Enfer demeure aux aguets. Verset 22 : refuge pour les transgresseurs. Verset 23 : Ils y demeureront pendant des sicles successifs. Verset 24 : Ils n'y goteront ni fracheur ni breuvage, Verset 25 : Hormis une eau bouillante et un pus Verset 26 : Comme rtribution quitable.

Verset 27 : Car ils ne s'attendaient pas rendre compte, Verset 28 : et traitaient de mensonges, continuellement, Nos verset, Verset 29 : alors que Nous avons dnombr toutes choses en crit. Verset 30 : Gotez donc, Nous n'augmenterons pour vous que le chtiment ! Verset 40 : Nous vous avons avertis d'un chtiment bien proche, le jour o l'homme verra ce que ses deux mains ont prpar ; et l'infidle dira Hlas pour moi! Comme j'aurais aim n'tre que poussire . Sourate 79 Verset 34 Post-hgirien n*81 : Puis quand viendra le grand cataclysme, Verset 35 : le jour o l'homme se rappellera quoi il s'est efforc, Verset 36 : l'Enfer sera pleinement visible celui qui regardera...

Verset 37 : Quant celui qui aura dpass les limites Verset 38 : Et aura prfr la vie prsente, Verset 39 : alors, l'Enfer sera son refuge...

( Je n'ai toujours pas fini le sujet de : La Rvlation / La Menace / L'Enfer ) . ____________________ Voici la description du Paradis : Sourate 47 Verset 15 Post-hgirien n*95: Voici la description du Paradis qui t promis aux pieux : il y aura l des ruisseaux d'une eau jamais malodorante , et des ruisseaux d'un lait au got inaltrable , et des ruisseaux d'un vin dlicieux boire , ainsi que des ruisseaux d'un miel purifi . Et il y a l , pour eux , des fruits de toutes sortes , ainsi qu'un pardon de la part de leur Seigneur . [ Ceux-l ] seront-ils pareils ceux qui s'ternisent dans le Feu et qui sont abreuvs d'une eau bouillante qui leur dchire les entrailles ? Sourate 44 Verset 51 Post-hgirien n*54:

Les pieux seront dans une demeure sure , Verset 52 : Parmi des jardins et des sources , Verset 53 : Ils porteront des vtements de satin et de brocart et seront placs face face . Verset 54 : C'est ainsi ! Et Nous leur donnerons pour pouses des houris aux grands yeux . Verset 55 : Ils y demanderont en toute quitude toutes sortes de fruits Verset 56 : Ils n'y goteront pas la mort sauf leur mort premire . Et [ Allh ] les protgera du chtiment de la Fournaise , Sourate 16 Verset 30 Post-hgirien n*70: Et on dira ceux qui taient pieux : << Qu' fait descendre votre Seigneur ? >> Ils diront : << Un bien >> . Ceux qui font les bonnes uvre auront un bien ici-bas ; mais la demeures de l'au-del est certes meilleure Combien agrable sera la demeure des pieux ! Verset 31 :

Les jardins du sjour ( ternel ) , o ils entreront et sous lesquels coulent les ruisseaux . Ils auront l ce qu'ils voudront ; c'est ainsi qu'Allh rcompense les pieux . Verset 32 : Ceux dont les Anges reprennent l'me alors qu'ils sont bons [ les Anges leur ] disent : << Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez >> . Verset 96 : Tout ce que vous possdez s'puisera , tandis que ce qui est auprs d'Allh durera . Et Nous rcompenserons ceux qui ont t constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient . Verset 97 : Quiconque , mle ou femelle , fait une bonne uvre tout en tant croyant , Nous lui ferons vivre une bonne vie . Et Nous les rcompenserons , certes , en fonction des meilleures de leurs actions . Verset 125 : Par la sagesse et la bonne exhortation appelle ( les gens ) au sentier de ton Seigneur . Et discute avec eux de la meilleur faon . Car c'est ton Seigneur qui connat le mieux celui qui s'gare de Son sentier et c'est Lui qui connat le mieux ceux qui sont bien guids . Sourate 37 Verset 39 Post-hgirien n*56: Et vous ne serez rtribus que selon ce que vous uvriez .

Verset 40 : Sauf les serviteurs lus d'Allh . Verset 41: Ceux-l auront une rtribution bien connue : Verset 42 : des fruits , et ils seront honors , Verset 43 : dans les Jardins du dlice . Verset 44 : sur des lits , face face . Sourate 78 Verset 31 Post-hgirien n*( ) : Pour les pieux ce sera une russite : Verset 32 : jardins et vignes, Verset 33 : et des (belles) aux seins arrondis, d'une gale jeunesse, Verset 34 : et coupes dbordantes.

Verset 35 : Ils n'y entendront ni futilits ni mensonges. Verset 36 : A titre de rcompense de ton Seigneur et titre de don abondant Verset 37 : du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, le Tout Misricordieux ; ils n'osent nullement Lui adresser la parole. Verset 38 : Le jour o l'Esprit (2) et les Anges se dresseront en rang, nul ne saura parler, sauf celui qui le Tout Misricordieux aura accord la permission, et qui dira la vrit. Verset 39 : Ce jour-l est inluctable. Que celui qui veut prenne donc refuge auprs de son Seigneur . Sourate 79 Verset 40 Post-hgirien n* 81 : Et pour celui qui aura redout de comparatre devant son Seigneur, et prserv son me de la passion , Verset 41 : le Paradis sera alors son refuge .

( Je n'ai toujours pas fini le sujet de : Voici la description Du Paradis ). ____________________

Certain Noms Des Prophtes et Messagers : Sourate 6 Verset 84 Post-hgirien n*55: Isaac Jacob Abraham No David Salomon Job Joseph Mose Aaron, Et c'est ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants. Verset 85 : de mme, Zacharie Jean-Batiste Jsus lie, tous tant du nombre des gens de bien.

Verset 86 : de mme, Ismal lise Jonas Lot. Chacun d'eux Nous l'avons favoris par dessus le reste du monde. Sourate 37 verset 123 : Post-hgirien n*56: lie tait , certes , du nombre des Messagers Verset 130 : << Paix sur lie et ses adeptes >> . Sourate 18 Verset 83 Post-hgirien n*69: ( Prononciation du nom partir de l'Arabe littraire ) . Zi al-Qarnayni Surate 33 Verset 40 Post-hgirien n*90: Muhammad n' jamais t le pre de l'un de vos hommes (11) mais le messager d'Allh et le dernier des prophtes. Allh est Omniscient . La Dure de Vie Ici-Bas est celle de l'au-del: Sourate 9 Verset 82 Post-hgirien n*113: Qu'ils rient un peu et qu'ils pleurent beaucoup en rcompense de ce qu'ils se sont acquis (27).

Sourate 77 Verset 66 Post-hgirien n*33: Mangez et jouissez un peu ( ici-bas ) ; vous tes certes des criminels. Sourate 32 Verset 5 Post-hgirien n*75: Du ciel la terre , Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour quivalent mille ans de votre calcul . Sourate 70 Verset 4 Post-hgirien n*79: Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la dure et de cinquante mille ans . Sourate 29 verset 64 Post-hgirien n*85: Cette vie d'ici-bas n'est qu'amusement et jeu. La demeure de l'au-del est assurment la vraie vie. S'ils savaient ! Sourate 29 verset 66 Post-hgirien n*85: Qu'ils nient ce que Nous leur avons donn et jouissent des biens de ce monde ! Ils sauront bientt ! Sourate 22 verset 47 Post-hgirien n*103: Et ils te demandent de hter [l'arrive] du chtiment. Jamais Allh ne manquera Sa promesse. Cependant, un jour auprs de ton Seigneur, quivaut mille ans de ce que vous comptez. Sourate 23 verset 112 Post-hgirien n*74:

Il dira : Combien d'annes tes vous rests sur terre ? 113 : Ils diront : Nous y avons demeur un jour , ou une partie d'un jour . Interroge donc ceux qui comptent . 114: Il dira : Vous n'y avez demeur que peu [ de temps ], si seulement vous saviez . Sourate 31 verset 24 Post-hgirien n*57: Nous leur donnons de la jouissance pour peu de temps ; ensuite Nous les forcerons vers un dur chtiment . Sourate 10 Verset 45 Post-hgirien 51: Et le jour o Il les rassemblera, ce sera comme s'ils n'tait rests [ dans leur tombeau ] qu'une heure du jour et ils se reconnatront mutuellement . Perdants seront alors ceux qui auront trait de mensonge la rencontre d'Allh, et ils n'auront pas t bien guids . Sourate 13 Verset 26 Post-hgirien 96: Allh tend largement Ses dons ou [ les ] restreint qui Il veut. Ils se rjouissent de la vie sur terre, mais la vie d'ici-bas ne paratra que comme une jouissance phmre en comparaison de l'au-del . Sourate 103 verset 1 Post-hgirien n*13: Par le Temps !

Ce qui faut comprendre de par la Sourate 103 Verset 1 Par le Temps des deux mondes ternelle L'Enfer et Le Paradis ceci n'tant pas ma comprhension Mais celle du Livre RiyadAs-Salihn . Sourate 9 Verset 38 : vous qui croyez ! Qu'avez-vous ? Lorsque l'on vous a dit : lancez-vous dans le sentier d'Allh ; vous vous tes appesantis sur la terre . La vie prsente vous agre-t-elle plus que l'au-del ? - Or, la jouissance de la vie prsente ne sera que peu de chose,compare l'au-del ! Le Seigneur de Sirius: Cette recherche n'tant pas ce qu'Allh ma permis de dcouvrir , mais Il l' permise aux chercheurs Amricain au XX me sicle , avec la technologie de notre re grce la science d'Allh , car autre fois certain peuple gyptien tait les Adorateurs de cette toile Vive . De plus nous avons la comprhension du Verset par port a cette dcouverte. Pour cela vous avez la possibilit de lire et de voir entendre et comprendre avec la vido qui suis en dessous du verset 49. Sourate 53 Verset 49 Post-hgirien n*23: Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius (6) , http://fr.wikipedia.org/wiki/Sirius http://www.youtube.com/watch?v=JsddANciwoE ___________________

La descendance du commencement: Abel


Sexe : masculin Profession : Berger Pre : Adam Mre : ve

Abimal
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Abraham (Abram)
Sexe : masculin Pre : Trach Famille 1 : Sara (Sara)
1.Isaac

Famille 2 : Agar
1.Ismal

Ada
Sexe : fminin Famille 1 : Lmec
1.Jabal 2.Jubal

Adam
Sexe : masculin Famille 1 : ve

1.Can 2.Abel 3.Seth

Agar
Sexe : fminin Famille 1 : Abraham (Abram)
1.Ismal

Almodad
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Aram
Sexe : masculin Pre : Kemuel

Aram
Sexe : masculin Pre : Sem Autres enfants :
1.Hul 2.Uts 3.Masch 4.Guter

Arpacschad
Sexe : masculin Pre : Sem

Autres enfants :
1.Schlach

Aschkenaz
Sexe : masculin Pre : Gomer

Assur
Sexe : masculin Pre : Sem

Ben Ammi
Sexe : masculin Pre : Lot Mre : Fille cadette

Bethuel
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca Autres enfants :
1.Rebecca

Buz
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Can
Sexe : masculin Profession : Laboureur Pre : Adam Mre : ve Autres enfants :
1.Hnoc

Canaan
Sexe : masculin Pre : Cham Autres enfants :
1.Sidon 2.Heth

Cham
Sexe : masculin Pre : No Autres enfants :
1.Mitsram 2.Canaan 3.Puth 4.Cusch

Cusch
Sexe : masculin Pre : Cham Autres enfants :
1.Sabteca 2.Havila 3.Saba 4.Sabta

5.Raema 6.Nimrod

Dedan
Sexe : masculin Pre : Raema

Dikla
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Dodanim
Sexe : masculin Pre : Javan

lam
Sexe : masculin Pre : Sem

lischa
Sexe : masculin Pre : Javan

nosch
Sexe : masculin Pre : Seth Autres enfants :

1.Knan

ve
Sexe : fminin Famille 1 : Adam
1.Can 2.Abel 3.Seth

Fille ane
Sexe : fminin Pre : Lot Famille 1 : Lot
1.Moab

Fille cadette
Sexe : fminin Pre : Lot Famille 1 : Lot
1.Ben Ammi

Gaham
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Ruma

Gomer
Sexe : masculin Pre : Japhet

Autres enfants :
1.Aschkenaz 2.Riphat 3.Togarma

Guter
Sexe : masculin Pre : Aram

Hadoram
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Haran
Sexe : masculin Pre : Trach Autres enfants :
1.Lot 2.Milca 3.Jisca

Hatsarmaveth
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Havila
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Havila
Sexe : masculin Pre : Cusch

Hazo
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Hber
Sexe : masculin Pre : Schlach Autres enfants :
1.Pleg 2.Jokthan

Hnoc
Sexe : masculin Pre : Can Autres enfants :
1.Irad

Hnoc
Sexe : masculin Pre : Jred Autres enfants :
1.Metuschlah

Heth
Sexe : masculin Pre : Canaan

Hul
Sexe : masculin Pre : Aram

Irad
Sexe : masculin Pre : Hnoc Autres enfants :
1.Mehujal

Isaac
Sexe : masculin Pre : Abraham Mre : Sara (Sara) (Abram)

Ismal
Sexe : masculin Pre : Abraham Mre : Agar (Abram)

Jabal
Sexe : masculin Profession : Pre de ceux qui habitent sous des tentes et prs des troupeaux Pre : Lmec

Mre : Ada

Japhet
Sexe : masculin Pre : No Autres enfants :
1.Tiras 2.Javan 3.Gomer 4.Magog 5.Mada 6.Mschec 7.Tubal

Javan
Sexe : masculin Pre : Japhet Autres enfants :
1.Tarsis 2.lischa 3.Kittim 4.Dodanim

Jrach
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Jred
Sexe : masculin Pre : Mahalaleel Autres enfants :

1.Hnoc

Jidlaph
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Jisca
Sexe : fminin Pre : Haran

Jobab
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Jokthan
Sexe : masculin Pre : Hber Autres enfants :
1.Jobab 2.Dikla 3.Abimal 4.Jrach 5.Hatsarmaveth 6.Almodad 7.Schleph 8.Hadoram 9.Sba 10.Obal 11.Uzal 12.Havila 13.Ophir

Jubal
Sexe : masculin Profession : Pre de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau Pre : Lmec Mre : Ada

Kemuel
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca Autres enfants :
1.Aram

Knan
Sexe : masculin Pre : nosch Autres enfants :
1.Mahalaleel

Ksed
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Kittim
Sexe : masculin Pre : Javan

Lmec
Sexe : masculin Pre : Metuschal Famille 1 : Ada
1.Jabal 2.Jubal

Famille 2 : Tsilla
1.Tubal Can 2.Naama

Lmec
Sexe : masculin Pre : Metuschlah Autres enfants :
1.No

Lot
Sexe : masculin Pre : Haran Famille 1 : Fille ane
1.Moab

Famille 2 : Fille cadette


1.Ben Ammi

Autres enfants :
1.Fille ane 2.Fille cadette

Lud
Sexe : masculin Pre : Sem

Maaca
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Ruma

Mada
Sexe : masculin Pre : Japhet

Magog
Sexe : masculin Pre : Japhet

Mahalaleel
Sexe : masculin Pre : Knan Autres enfants :
1.Jred

Masch
Sexe : masculin Pre : Aram

Mehujal
Sexe : masculin Pre : Irad Autres enfants :
1.Metuschal

Mschec
Sexe : masculin Pre : Japhet

Metuschal
Sexe : masculin Pre : Mehujal Autres enfants :
1.Lmec

Metuschlah
Sexe : masculin Pre : Hnoc Autres enfants :
1.Lmec

Milca
Sexe : fminin Pre : Haran Famille 1 : Nachor
1.Kemuel 2.Hazo 3.Jidlaph 4.Uts 5.Pildasch 6.Ksed 7.Buz 8.Bethuel

Mitsram
Sexe : masculin Pre : Cham

Moab
Sexe : masculin Pre : Lot Mre : Fille ane

Naama
Sexe : fminin Pre : Lmec Mre : Tsilla

Nachor
Sexe : masculin Pre : Trach Famille 1 : Milca
1.Kemuel 2.Hazo 3.Jidlaph 4.Uts 5.Pildasch 6.Ksed 7.Buz 8.Bethuel

Famille 2 : Ruma
1.Gaham 2.Thbach 3.Maaca 4.Tahasch

Nachor
Sexe : masculin Pre : Serug Autres enfants :
1.Trach

Nimrod
Sexe : masculin Profession : Vaillant chasseur devant l'ternel Pre : Cusch

No
Sexe : masculin Pre : Lmec Autres enfants :
1.Sem 2.Cham 3.Japhet

Obal
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Ophir
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Pleg
Sexe : masculin Pre : Hber Autres enfants :
1.Rehu

Pildasch
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Puth
Sexe : masculin Pre : Cham

Raema
Sexe : masculin Pre : Cusch Autres enfants :
1.Sba 2.Dedan

Rebecca
Sexe : fminin Pre : Bethuel

Rehu
Sexe : masculin

Pre : Pleg Autres enfants :


1.Serug

Ruma
Sexe : fminin Famille 1 : Nachor
1.Gaham 2.Thbach 3.Maaca 4.Tahasch

Riphat
Sexe : masculin Pre : Gomer

Saba
Sexe : masculin Pre : Cusch

Sabta
Sexe : masculin Pre : Cusch

Sabteca
Sexe : masculin Pre : Cusch

Sara (Sara)
Sexe : fminin Famille 1 : Abraham (Abram)
1.Isaac

Schlach
Sexe : masculin Pre : Arpacschad Autres enfants :
1.Hber

Schleph
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Sba
Sexe : masculin Pre : Raema

Sba
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Sem
Sexe : masculin Pre : No Autres enfants :
1.Lud

2.lam 3.Assur 4.Arpacschad 5.Aram

Serug
Sexe : masculin Pre : Rehu Autres enfants :
1.Nachor

Seth
Sexe : masculin Pre : Adam Mre : ve Autres enfants :
1.nosch

Sidon
Sexe : masculin Pre : Canaan

Tahasch
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Ruma

Tarsis
Sexe : masculin

Pre : Javan

Trach
Sexe : masculin
Dcs : Charan

Pre : Nachor Autres enfants :


1.Abraham (Abram) 2.Nachor 3.Haran

Thbach
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Ruma

Tiras
Sexe : masculin Pre : Japhet

Togarma
Sexe : masculin Pre : Gomer

Tsilla
Sexe : fminin Famille 1 : Lmec
1.Tubal Can 2.Naama

Tubal
Sexe : masculin Pre : Japhet

Tubal Can
Sexe : masculin Profession : Forgeron de tous les instruments d'airain et de fer Pre : Lmec Mre : Tsilla

Uts
Sexe : masculin Pre : Nachor Mre : Milca

Uts
Sexe : masculin Pre : Aram

Uzal
Sexe : masculin Pre : Jokthan

Sortie du site internet : http://vargenau.free.fr/biblepersonnes.html ___________________ L'histoire des Prophtes Sortie du site ISLAMMEDIA

http://islammedia.free.fr/Pages/prophete.html ____________________
Hadith Qudsi 6 : Celui dont le but est l'ostentation mrite l'enfer D'aprs Abu Hurayrah : j'ai entendu le Messager de Dieu dire :

Le premier homme rendre des comptes le Jour de la Rsurrection est un homme tomb en martyr. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? L'homme dira : J'ai combattu pour Toi jusqu' ce que je soit tu en martyr. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as combattu que pour qu'on dise ton sujet : Il est courageux et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer. Un autre sera un homme qui a tudi la science religieuse puis l'a enseigne et qui rcitait le Coran. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? Il dira : J'ai tudi la science religieuse, je l'ai enseigne et j'ai rcit le Coran pour Toi. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as tudi que pour qu'il soit dit ton sujet : il est savant et tu n'as rcit le Coran que pour qu'on dise ton sujet : C'est un rcitateur et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer. Un autre sera un homme que Dieu a enrichi et qui Il a donn toutes sortes de biens. On l'emmnera et Dieu lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordes et cet homme les reconnatra. Le Tout-Puissant dira : Comment en as-tu us ? Il dira : Je n'ai laiss aucune voie dans laquelle Tu aimes qu'on dpense son argent sans en avoir dpenser pour te plaire. Dieu lui dira : Tu mens. Tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit ton sujet : Il est gnreux , et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonn aux anges de le faire traner par le visage jusqu' ce qu'il soit jet en Enfer. (Rapport par Muslim - aussi par at-Tirmidhi et an-Nasa'i).

Explication par le Coran du hadith Nawawi Qudsi numro 6 , en sachant que je n'est toujours pas fini de complt ce hadith seulement une partie Par le Bienfait d'Allh .

Chacun de ces Versets reprsenterons une partie du verset tant reprsenter . Sourate 2 Verset 264 Post-hgirien n*( ) : Comme celui qui dpense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allh et au Jour dernier . Sourate 39 Verset 49 Post-hgirien n*( ) : Je ne la doit qu' [ma] science . Sourate 74 Verset 12 Post-hgirien n*4 : et qui j'ai donn des biens tendus. Sourate 17 Verset 97 Post-hgirien n*: Petite partie du Verset. et au Jour de la Rssurection, Nous les rassemblerons trans sur leurs visages, aveugles, muets et sourds. L'Enfer sera leur demeure : __________________

Ma question es la Suivante : Comment Allh subhna wa ta'ala les Rcompensera pour leurs acquis ?. Rponse : Bien que Kader tait un Musulman pratiquant la Salt depuis un lustre ; il es cas-mme Mort en tat de mcrance car il avais dfendus un Mcrant contre un Convertie l'islam donc un

Croyant, en revanche le Croyant lui son intention tait de dfendre un Musulman tant donn qu'il es rentrez dans le Sentier d'Allh je vous laisserais rflchir de son avenir devant Allh en sachant ceci la Rponse ce fait d'elle mme de par le ahadith et les 2 Sourate ayant dj tait vue un peu plus haut :
Sourate 9 Verset 111 Post-hgirien n*113: Certes , Allh a achet des croyants , leurs personnes et leurs biens en changes du Paradis . Ils combattent dans le sentier d'Allh : ils tuent , et ils se font tuer . C'est une Promesse Authentique qu'Il a prise sur Lui mme dans la Thora , l'vangile , et le Coran . Et qui est plus fidle qu'Allh Son engagement ? Rjouissez-vous donc de l'change que vous avez fait : Et c'est la le trs grand succs . Riyad As-Salihin , Numro 217 : Selon Abou Qatda Al-Hrith Ibn Rib'i ( Raziy Allh 'nhou ) , le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] se leva parmi eux pour leur faire un discours . Il leur dit que le combat au service d'Allh et la foi en Allh taient les meilleures actions de bien . Quelqu'un se leva et dit : << Messager d'Allh ! Penses-tu que si je suis tu au service d'Allh cela m'absoudra de mes pchs ? >> Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] lui dit : Oui , si vraiment tu es tu au service d'Allh , te montrant patient au combat dans le seul espoir de la rcompense d'Allh , faisant face l'ennemi et ne lui tournant jamais le dos . Puis le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit

<< Comment as-tu dit ? >> Il dit : Penses-tu que si je suis tu au service d'Allh cela m'absoudra de mes pchs ? >> Le Messager d'Allh ( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] dit : Oui , si tu es tu alors que tu es patient au combat dans l'espoir de la rcompense de Dieu , faisant face l'ennemi et ne lui tournant pas le dos , cela t'absoudra de tous tes pchs sauf des dettes non rembourses. Gabriel ( a.s ) Me l'a dit .( sallalh 'alayhi wa salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] ( Rapport par Moslem ) Sourate 8 Verset 15 Post-hgirien n*88: vous qui croyez quand vous rencontrez ( l'arme ) des mcrants en marche (5) , ne leur tournez point le dos . Explication : ( Sauf des Dettes non rembourses. Gabriel ('Ahlayhi as-Salm) Me l'a dit >> ) ( 'Ahlayhi as-Salt wa Salm ) [ paix et prire d'Allh sur lui ] . Petite partie de la Sourate 3 Verset 161 la fin du hadith n*217: Quiconque s'en approprie, viendra avec ce qu'il se sera appropri le Jour de la Rsurrection . __________________

Bismilh , Sujet de Comprhension pour les Chrtiens du Coran Par la Bible : Dans une des Sourate un Verset complet dont je ne me rappel plus l'endroit exacte il y est dit :

Et lorsque l'on vous parle , rpondez par le Coran Dans la Bible d'Ephsiens au Chapitre 6 Verset 16 17 , il est dit : Prenez par-dessus tout cela le Bouclier de la foi , avec lequel vous pourrez teindre tous les traits enflamms du malin ; Prenez aussi le casque du salut , et l'pe de l'Esprit qui est la parole de Dieu. Ceci reprsente un Jihad sur les connaissances des Livres Saint d'Allh . ( Car lorsque nous savons qu'une Lettre Rouge et reprsent directement par 'Isa ( Jsus ) 'Ahlayhi as-Salt wa Salm ) et ceci ce n'est pas que moi qui le dit ; le Dr Zaik Naik le dit Lui mme . Donc que celui qui et plus bas sur les Connaissance tel que ce Frre et grand Savant Allh al-'Alim la Favoris sur tout Ces serviteurs Alors que celui [ parmi les humains ] qui Crois avoir une connaissance suprieur au Dr Zak Nak le dise ou qu'il ce taise car seul les Orgueilleux sans Science accord d'Allh parleront autrement . __________________

Lorsque l'ont nous parle du Coran qui parle de Jihad ; Ils [ les Chrtiens ] on du certainement oubli que Jsus 'Ahlayhi as-Salt wa Salm [ Paix et prire d'Allh sur lui ] Croyez fermement au Jihad la preuve est dans la Bible au Chapitre de Luc 19 Verset 27: Au reste , amenez ici mes ennemie , qui n'ont pas voulue que je rgnas sur eux, et tuez-les en ma prsence .

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Lorsque les Chrtiens disent que Dieu est Trois donc une Trinit alors que la Bible dmontre au 1er pitre de Saint Paul aptre au Corinthiens Chapitre 11 Verset 3 : Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c'est le Christ, que le chef de la femme c'est l'homme, et que le chef du Christ c'est Dieu . Colossiens au Chapitre 4 Verset 1 : matre, accordez vos serviteur ce qui est juste et quitable, sachant que vous aussi vous avez un Matre dans le ciel . Ephsiens au Chapitre 6 Verset 9 : Et vous, matre, agissez de mmes leur gard, et abstenez-vous de menaces, Sachant que leurs Matre et le Votre est dans les cieux, et que devant Lui il n'y a point d'acceptation de personnes . [ Ces Verset parle d'Allh ( chez les Musulman ) , de Dieu ( chez les Chrtiens ) , de Yahv ( chez les Juives ). ] Pourtant ces Trois Noms tant dans une langue diffrente et le mme Allh tout comme il est prcis qu'Il [ Allh ] 99 Noms

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La plupart des ignorants ne connaissant pas la Bible disent de sales paroles sur l'Islm et sur le Prophte Mohammad

'Ahlayhi as-Salt wa Salm [ Paix et Prire d'Allh sur lui ] ; Or lorsque nous prenons la Bible contre eux [ les Chrtiens ] en leurs montrant qu'ils ont tort de parler comme cela ; Plusieurs exemple nous dmontrent encore une fois que la Bible leur dvoile une Vrit sur leur fausse paroles : Les Chrtiens disent Mohammad 'Ahlayhi as-Salt wa Salm c'est mari avec plusieurs femmes et Autoris la Polygamie. Mais ils [ les Chrtiens ] on omis de lire la Bible de Jrusalem / Mathieu Chapitre 25 Verset 1 10 : Alors il en sera du Royaume des Cieux comme de dix vierges qui s'en allrent, munies de leurs lampes, la rencontre de l'poux. Or cinq d'entre elles taient sottes et cinq taient sense. Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile; tandis que les sense, en mme temps que leurs lampes, prirent de l'huile dans les fioles. Comme l'poux se faisait attendre, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. Mais minuit un cri retentit Voici l'poux! Sortez sa rencontre! Alors toutes ces vierges se rveillrent et apprtrent leurs lampes. Et les sottes de dire aux sense: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'teignent . Mais celle-ci leur rpondirent : Il n'y en aurait sans doute pas assez pour nous et vous; allez plutt chez les marchands et achetez-en pour vous! . Elles taient parties en acheter quand arriva l'poux celles qui taient prtent entrrent avec lui dans la salle des noces, et la porte se referma.

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Et lorsque les Ignorants parle de 72 vierges au Paradis ils se Trompe tout simplement avec les 72 Sectes chez les Chrtiens , Chez Les Juives 71 Sectes et chez les Musulmans 73 Sectes , Seulement 1 seul parmi ces Sectes sera lgitime pour entrez au Paradis que ce sois de la Communaut de Mose , de Jsus-Christ ou de Mohammad 'Ahlayhum as-Salt wa Salm [ Paix et Prire d'Allh sur eux ] .

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On nous parle galement du voile dans le Coran mais pas seulement dans le Coran la Bible dmontrent encore une Fois que mme chez les Chrtiens Dieu leurs Commandent de portez le Voile voyons de plus prs avec ce Chapitre Toujours du 1er pitre de Saint Paul au Corinthien Chapitre 11 Verset 5 et 6 : Toute femme qui prie ou qui prophtise la tte non voile , dshonore sa tte : elle est comme celle qui est rase / Si une femme ne se voile pas la tte, qu'elle se coupe aussi les cheveux . Or, s'il est honteux une femmes d'avoir les cheveux coups ou la tte rase , qu'elle se voile . Et Voici ce que nous dit le Coran ; Sourate 33 Verset 59 : Prophte ! Dis tes pouses, tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et viteront d'tre offenses . Allh est Pardonneur et Misricordieux .

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On nous dit galement l'Islm appel l'esclavage opprime les captifs ex Alors que l'Islam dlivre les esclaves . Nous le verrons aprs le Chapitre 15 du livre Biblique du Deutronome dans la Sourate 5 Verset 89 . Le Coran nous dit bien : Sourate 8 Verset 70 : Prophte, dis aux captifs qui sont entre vos mains : Si Allh sait qu'il y a quelque bien dans vos curs , Il vous donnera mieux que ce qui vous a t pris et vous pardonnera Allh est Pardonneur et Misricordieux

La Bible nous dmontre encore une Fois au Deutronome Chapitre 15 Verset 12 15 que l'achat aux esclave exist : Si l'un de tes frres hbreux, homme ou femme, se vend toi , il te servira six annes ; mais la septime anne , tu le renverras libre de chez toi, tu ne le renverras point vide , tu lui feras des prsents de ton menu btail, de ton aire , de ton pressoir, de ce que tu auras par la Bndiction de l'ternel , ton Dieu . Tu te souviendras que tu as t esclave au pays d'gypte , et que l'ternel , ton Dieu , t'a rachet ; c'est pourquoi je te donne aujourd'hui ce commandement .

Et Voici la petite partie de la Sourate 5 Verset 89 qui explique la dlivrance des esclaves : L'expiation en sera de nourrir dix pauvres , de ce dont vous nourrissez normalement vos familles , ou de les habiller ou de librer un esclave .

__________________ Sourate 30 Verset 2 : Et parmi Ses signes Il a cre de vous , pour vous , des pouses pour que vous viviez en tranquillit avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bont . Il y a en cela des preuves pour des gens qui rflchissent .

Sourate 78 Verset 8 : Nous vous avons cre en couples,

1er pitre de Saint Paul aptre aux Corinthiens Chapitre 11 Verset 8 9 : En effet , l'homme n'a pas t tir de la femme , mais la femme de l'homme ; Et l'homme n'a pas t cre pour la femme , mais la femme pour l'homme .

Sourate 2 Verset 223 : Vos pouses sont pour vous un champ de labour , allez votre champ comme [ et quand ] vous le voulez et uvrez pour vous-mmes l'avance . Craignez Allh et sachez que vous le rencontrerez . Et fais gracieuses annonces aux Croyants !

1er pitre de Saint Paul aptre au Corinthiens Chapitre 11 Verset 3 : Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c'est le Christ, que le chef de la femme c'est l'homme, et que le chef du Christ c'est Dieu .

Le Prophte Mohammad 'Ahlayhi as-Salt wa Salm Exhortez l'homme afin d'avoir un bon comportement avec les femmes : ahadith Sunan Abu Dawud ( Razyalh nh ) Livre 11 , Numro 2141 : Ne battez pas les Servantes de Dieu ! .

Le Musulman ; Le Croyant ; Le Mcrant . Gnralement les Gens Confonde Mcrant avec le verbe Mcrance pour ceux qui ne suivent pas l'Islam , mais ils ont oubli de repartir l'cole car dans le Dictionnaire Franais voil ce qui est dit : Mcrance
Nom fminin singulier

Absence de croyance, incroyance Et ils confonde galement le Croyant en disant il est Musulman par hritage . De quel hritage on parle !!! Quand une personne Prie quel sois Juive , Chrtienne ou encore Musulmane ; Cela veux dire qu'elle et Pratiquante ; Mais lorsqu'une personne ne Prie pas alors elle ce trouve entre la Croyance et

la Mcrance car elle la un Doute et ce Doute peu s'avrer tre de l'Hypocrisie galement mais cette Hypocrisie ne touche que la personne concerner car en essayant de rus contre les autres en vrit ces personne ne ruse que contre elle-mme . Sourate 2 Verset 9 : Ils cherchent tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent queux-mmes, et ils ne sen rendent pas compte Dans le Coran Allh nous dit de croire en Lui , en ces Livres , en ces Messagers , est aux Croyants . Donc si je crois en Lui en Ces Livres en Ces Messagers et que je ne croient pas un Juive ou un Chrtien ou mme un tre humain tant un Croyant m'apportant des preuves de ce qu'il trouv pour nous montr que le Coran et bien le dernier des Livre de Yahv donc de Dieu donc d'Allh ou s'il [ un tre humain ] emmne une preuve sur autre chose avec les Dtailles est l'explication de sa recherche . Alors je n'aurais pas cru un des Commandement de la liste qui est dit de croire en : - Lui - en ces Livres - en ces Messagers - et aux Croyants . Voici la Sourate 39 les Groupes Verset 71 qui et dit : Et ceux qui avaient mcru seront conduits par

groupes l'Enfer . Puis , quand ils y parviendront , ses portes s'ouvriront et ses gardiens leur diront : Des messagers [ choisis ] parmi vous ne vous sontils pas venus , vous rcitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ? Ils diront si , mais le dcret du chtiment s'est avr juste contre les mcrants . En sachant ceci maintenant vous savez que mme un Musulman qui n' pas cru ira en Enfer car Yahv , Dieu , Allh tant le mme Seigneur sans Associ nous commande d'tre parmi les Croyants avant tout . Bon nombre de ces Sourate nous disent : vous qui avez cru , vous qui croyez , Croyez en votre Seigneur et Matre ,Bienheureux serons les Croyants , vous qui avez mcru . Ex... . De plus le mot Pri ne veux pas dire Prire , l'cole on nous apprend de vrifi les Mots dans le Dictionnaire et mme si vous pens avoir raison le Mieux es de Vrifi que l'on ai bien raison sinon on sombre dans l'oublie et dans l'erreur . Donc le Mot Pri veux dire Demander en voici la preuve .
Verbe

s'adresser une divinit, l'implorer, la supplier inviter quelqu'un demander, solliciter ordonner Donc maintenant pour ceux / celles qui n'avaient toujours pas compris ce que voulais dire Allh

dans la Sourate 33 Verset 43 Post-hgirien (?): C'est Lui qui prie (12) sur vous , - ainsi que Ses anges , afin qu'Il vous fasse sortir des tnbres la lumire ; et Il est Misricordieux envers les croyants . En exemple afin de mieux comprendre Wa-la yastasnn ( si Dieu veux ) : Lorsque l'ont fait un courrier enfin de page nous y rajoutons des marques de politesse comme en Exemple : Je Vous Prie d'Agre Mes salutations distingue donc cela voudrais dire : Je Vous Demande d'Accepter Mes Salutations distingue . C'est Lui qui prie sur vous C'est Lui qui vous demande ainsi que Ses anges Ces anges on tait envoyez nos Prophtes et Ces Messagers , lorsque qu'un Mot nous ne le comprenons pas nous prenons le Dictionnaire afin de mieux comprendre ce que veux dire ce Mot afin de comprendre ce que l'ont aurais cru comprendre, car les gens pense savoir alors quand ralit ils ne savent pas prenons un des Exemple plusieurs fois cit : Confucius c'tait fait empoisonn car il avait une trs belle science donc lorsque qu'une personne apparais avec un savoir sr il est gnralement assassine mais s'il es assassine c'est simplement parce que les cerveaux les plus faible ne comprenne pas et lorsque l'ont ne comprend pas une chose on s'en dbarrass au plus vite ceci est une simple logique de comprhension , Tout sa pour dire que l'homme ne ce suffit pas lui mme il y d'autres Personnes ayant plus de Science ; de Comprhension ; de Savoir , de Logique, ex Tout comme

la personne ayant invent le Dictionnaire vous imagin que ce Grand Livre de Science et gnralement dlaiss par ce qui ne veulent pas apprendre la connaissance . La Science du Dictionnaire galement t cre par la crature de Yahv , de Dieu , d'Allh ; Et qui accorder cette Science cet crature si ce n'est Lui . __________________

Avant de Commenc cette lecture Voici un Rappel qui ma

donner rflexion et c'est bien rflchie lisez attentivement car vous mme tout comme moi allez voir qu'il suffit d'un rien pour comprendre les Versets que nous lisons chaque fois Par la Grce de mon Seigneur et du vtre et qu'un rien nous fait sortir de l'Islm . Lorsque vous Jur sur Vos Famille vous associ Allh ce qu'Il l cre tout comme vous avez tait cre , et lorsque vous jur sur Allh pour montr que vous avez raison afin qu'une personne vous croit vous usez du Nom d'Allh alors qu'il vous dconseille de jur sur Lui pour vous protge avec votre serment en jurant sur Lui pour montr que vous avez toujours raison ou pour vous protger derrire Son Nom est les Gens vous croiront coups sr mme si vous mentez alors que si vous saviez que vous prenez chaque fois des Siyate ( des Fautes ) au lieu de Hasanate ( Bonne Action ) , est quand ralit chaque fois que vous usez de Son Nom vous devez premirement vous repentir car vous avez usez de Son Nom et qu'ensuite vous devez vous libr de votre Serment qu'ils soient Vrai ou Frivolle ( Futile ) . pour cela ce reporter la Sourate 5 Ma'ida ( la Table Servie ) Verset 89 est vous devez appliqu comme il se doit cette Loi si vous tes vraiment Croyant car si vous suiviez sans cesse les lois des Hommes et que vous dlaisser les lois d'Allh donc Ces Paroles donc le Qur'n ; Alors sachez que vous avez mis derrire votre Dos le Qur'n comme Allh nous le mentionne dans le Qur'n . Celui qui imite un peuple en fait partie . Demande la Protection d'Allh contre chaytne le Banni . Bi-smi Lahi r-Rahmani r-Rahimi . Dans le Qur'n il est dit : Sourate 70 / Les Voies D'ascension du Verset n*10 au Verset n*15 :

o nul ami dvou ne s'enquerra d'un ami, bien qu'ils se voient l'un l'autre. Le criminel aimerait pouvoir se racheter du chtiment de ce jour, en livrant ses enfants, sa compagne, son frre, mme son clan qui lui donnait asile, et tout ce qui est sur la terre, tout, qui pourrait le sauver. Mais rien [ne le sauvera] [L'Enfer] est un brasier . Sourate 2 Verset 224 et 225 Post-hgirien n*87: Et n'usez pas du nom d'Allh, dans vos serments , pour vous dispenser de faire le bien , d'tre pieux et de rconcilier les gens. Et Allh est Audient et Omniscient. Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serment qu'Allh vous saisit ; Il vous saisit pour ce que vos curs ont acquis. Et Allh est Pardonneur et Patient (90) Sourate 66 Verset 2 : Allh vous a prescrit certes , de vous librer de vos serments , Allh est votre Matre ; et c'est Lui l'Omniscient , le Sage (2). Sourate 5 Verset 89 : Allh ne vous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments , mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l'intention d'excut . L'expiation en sera de nourrir dix pauvres , de ce dont vous nourrissez normalement vos familles , ou de les habiller ou de librer un esclave .Quiconque n'en trouve pas les moyens devra jener trois jours. Voil l'expiation pour vos serments , lorsque vous avez jur. Et tenez vos serments. Ainsi Allh vous explique Ses versets , afin que vous soyez reconnaissants ! Sourate 71 Verset 13 : Qu'avez-vous ne pas vnrez Allh comme il se doit,

Mon Travail n'es toujours pas fini je vous envoient une partie du commencement de ce Travaille afin que vous soyez patient incha-Allh As-Salm warleykm wa r-Rahmatulh wa Barakatu .