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@68tardPourTous

Mieux vaut 68tard que jamais LA REVOLUTION FAMILIALE DE 2013

L'EXCEPTION FRANCAISE Dans le monde entier, la France fut le seul pays connatre des manifestations de masse de grande ampleur contre le mariage unisexe. On pourra piloguer longtemps sur les raisons de cette exception franaise, que nous devons considrer comme un fait. Les raisons avances par les opposants auraient pu l'tre partout dans le monde, elles relvent d'un cartsianisme qui est la chose du monde la mieux partage. La responsabilit de l'Eglise fut trs faible. Les prdicateurs n'appelaient pas en chaire les fidles manifester dans la rue. L'Eglise de France tait sortie trs affaiblie de son conflit avec la rpublique laque et anticlricale et n'tait nullement dispose un nouvel affrontement. Les partis dmocrates chrtiens avaient peu d'influence et les rpublicains avaient l'habitude de manger du cur. Ce n'tait donc pas l'Eglise qui tait derrire les manifestations monstres d'opposition la loi Taubira. Certains diront que c'tait le Saint Esprit, mais un historien objectif ne peut accepter cette explication. Il faut considrer que ces manifestations taient beaucoup plus laques que catholiques et que c'tait le mariage traditionnel laque qui tait dfendu, et non le mariage catholique, indissoluble, qui tait promu. Les masses qui manifestrent ne voulaient pas revenir sur l'autorisation du divorce, le droit l'avortement ou d'autres thmes spcifiquement catholiques. C'tait le mariage rpublicain qui tait dfendu contre son volution sous l'influence de la thorie du genre. C'tait la thorie du genre qui tait rejete au nom de l'existence d'un seul genre, le genre humain, partag entre hommes et femmes de sexes opposs. A cette dfense du mariage rpublicain s'ajoutait un refus d'une volution vers des formes techniques sophistiques de procration, telles la PMA et la GPA, o l'enfant d'un couple est en ralit le produit de l'intervention de tierces personnes, donneuses de sperme, d'ovules et mres porteuses, ce qui conduisait une marchandisation de la personne humaine. Ces rvolutionnaires n'taient pas volutionnaires et restaient insensibles l'argument de l'volution. Le fait que ce soit la tendance de l'poque les laissaient de marbre. Ils n'taient pas non plus de droite, beaucoup ayant vot pour le nouveau prsident par rejet du prcdent, en considrant comme un dtail dmagogique un point du programme lectoral qui n'avait pas t dbattu lors de la campagne prsidentielle. Et ceci pour une raison fort simple : les deux prsidents, l'ancien et le nouveau, taient d'accord sur l'ouverture du mariage aux couples de mme sexe. L'lection d'un prsident de gauche n'avait fait qu'acclrer une volution admise par tous les partis. Et, sans doute, cette volution aurait rencontr moins d'obstacles avec un prsident de droite que de gauche, car l'opposition de gauche n'aurait pas vu l l'occasion d'une mobilisation. Les mesures de droite adoptes par la gauche et celles de gauche adoptes par la droite sont toujours passes comme une lettre la poste. Le fait que la prsidence soit gauche a donc facilit la mobilisation sans en constituer le facteur dclenchant. Elle a surtout facilit la contestation d'lus locaux de droite mais non pas la mobilisation populaire qui venait de tous les bords politiques. Si certains thoriciens voyaient dans l'ouverture du mariage au couples de mme sexe le fruit d'une volution qui remontait la rvolution franaise et aux principes de 89, c'tait plutt d aux arguments invoqus par les partisans de cette ouverture, savoir le caractre sacr de l'galit des droits. L'volution tait mondiale, et touchait des pays, commencer par les USA, qui ne vivaient pas dans le mythe rvolutionnaire franais. Aux Etats Unis, la propagande pour le mariage homosexuel ne se fondait pas sur les principes de 89, mais sur le droit l'amour. Tout le monde a le droit de s'aimer et donc le droit de se marier. Mais en France, il tait fait appel un principe qui figure dans la devise de la rpublique. L'argument invoqu n'tait pas romantique, mais politique. Et c'est peut-tre l qu'il faut chercher la cause de l'exception franaise. Les Franais taient habitus depuis des dcennies entendre parler des droits, qui taient toujours les droits des autres : des immigrs, des trangers, des minorits qui avaient droit une carte de sjour, un certificat de nationalit, voter dans les lections locales, ne pas tre discrimins

l'embauche etc... mais non le droit de porter un voile couvrant le visage pour des motifs religieux. Le discours juridique sur les droits des autres, mais pas de tous les autres, avait donc t fortement dvaloris. Le discours juridique sur les droits gaux recouvraient visiblement une pratique ingalitaire du droit l'galit. On peut donc considrer que le droit au mariage de minorits sexuelles dont la pratique sexuelle n'tait pas reproductive fut la goutte d'eau qui fit dborder le vase. Les Franais se soulevrent alors pour dfendre leur mariage, considr comme une institution rpublicaine laque et sacre qu'il voulaient protger de ces nouveaux autres qui apparaissaient soudainement dans le champ politique. L'immixtion fut frquemment associe la polygamie. Et encore, la polygamie tait-elle plus normale que l'union infconde de deux personnes de mme sexe. Ce n'taient pas les autres qui taient monstrueux, mais qu'ils veulent se marier comme des couples constitus de personnes de sexes opposs, pour conclure un monstrueux mariage. Ce n'tait pas l'homosexualit qui tait contre-nature, mais le mariage des homosexuels. L'argumentation de l'galit des droits se retourna alors contre ses promoteurs, en devenant l'galit des droits des enfants des parents de sexe oppos, le droit des enfants une famille normale et non constitue de deux travestis. Et comme le mariage leur ouvrait le droit l'adoption, plus tard la PMA et la GPA comme procds reproductifs normaux, le mariage devait leur tre refus. Et il y avait en effet pour eux le pacs, qui pouvait tre amlior sans ouvrir le droit l'adoption. L'existence du pacs devenait une forte objection l'ouverture du mariage aux couples de mme sexe et les argumentations s'opposrent front renvers. Mais le pacs vous n'en vouliez pas ! Mais le pacs, pourquoi n'en voulez vous plus ? . Evidemment, le mariage pour tous, c'tait pour l'emploi par les anormaux de procds reproductif anormaux, rservs normalement des malades. A l'poque d'internet, les mdias rels ne disposent plus du monopole de la communication et c'est sur internet que les arguments s'opposent. Le mouvement populaire qui se manifesta n'aurait pu exister sans internet. Les blogs, les comptes face book, les tweets, fournissent d'immenses et aiss moyens de propagande et de coordination. Des armes virtuelles peuvent se manifester dans le monde rel et envahir les rues de manire pacifique et dtermine. L'information est rapidement centralise par tweets et rediffuse aussitt. Les organisateurs de manifestations ne disposent alors plus de moyens infrieurs ceux de la prfecture de police. Ils peuvent faire manoeuvrer leur troupes plus aisment que Napolon. Ils peuvent diffuser les thmes et les slogans dans une guerre psychologique. A une thorie du XXIme sicle, la thorie du genre, s'opposaient des manifestants du XXIme sicle.

GENRE DE FEMMES Il y a bien d'autres genre de femmes que ceux recenss par la thorie du genre, et nous allons ici en prsenter quelques uns. Le genre bimbo Il est une chose que la thorie du genre n'explique pas, c'est l'existence d'htrosexuels htrosexistes, hommes virils et femmes fminines, et l'extraordinaire attraction qu'ils exercent l'un sur l'autre, attraction qui a pour effet inexorable de reproduire leur race maudite. Car les htrosexuels tendance htrosexiste ont la fcheuse tendance sectaire d'lever leurs enfants dans l'htrosexisme htrosexuel transmettant ainsi de gnration en gnration leurs gnes de race maudite des enfants qu'ils nomment garons et filles pour en faire des fascistes. Et le macho va trouver sa diabolique partenaire dans la bimbo ! Machos et bimbos vont se reproduire inexorablement en petit macho et petite bimbo au dtriment de la thorie du genre.

REPRODUCTEUR ET REPRODUCTRICE DE LA RACE MAUDITE

Dans le magazine Elle , prs de deux femmes sur trois sont contre le mariage gay :

Maudites soient les bimbos ! Et voil un chantillon de la pense bimbo saisi sur Agoravox :

Bonjour Loaste, Oh comme je suis daccord avec vous. je nimagine mme pas les consquences de la thorie du genre ou plutt si, je les imagine trs bien. Ce qui est paradoxal cest que du haut de mes (mme pas) trente annes de vie, jai beaucoup de mal accepter que ce soit mes ain(e)s qui puissent mobliger passer un sicle de robotisation humaine asexue . Je suis une femme de la pointe des cheveux aux ongles de mes orteils, je le revendique sans en tirer de fiert et je le revendique quand mme. Il me font ch... tous ces vieux c.. qui voudraient que cela en soit autrement. Finalement ils vont faire passer en douceur les ides nazies et personne y trouve rien redire. Cest fort ! Cest trop fort !

C'est dire combien la stupide bimbo est homophobe !

Le genre Simone Veil Il est tout--fait rvlateur que Simone Veil, fministe de la premire heure qui gagna la bataille de l'avortement, soit contre le mariage gay :

LA SOUFFRANCE DE SIMONE VEIL

Son fminisme n'est pas sudois. Elle s'occupe de la femme relle, vritable, de l'amoureuse qui a un ppin, et un vrai problme rgler, qui n'est pas celui de se faire lire dput pour forcer les hommes pisser assis dans les chiottes pour tous. Elle ne se reconnat pas dans le fminisme lesbien. A la grande surprise et l'indignation des journalistes no-scientifiques :

Simone Veil est venue manifester contre le mariage pour tous. On est en droit de se demander comment cette fministe qui avait affront lglise pour librer la femme et lui rendre la proprit de son corps peut, quatre dcennies plus tard, estimer que le combat pour lgalit des droits que lon refuse des Franais sur leur seule orientation sexuelle est nfaste. Mais plus intriguant encore, Simone Veil a-t-elle conscience que le dfil, fortement en grande partie

l'initiative de lglise, est compos de ceux qui lavaient insulte et traine dans la boue en 1975 ? Madame Veil a-t-elle conscience que la manif pour tous est co-organise par Alliance VITA, anciennement lAlliance pour les droits de la Vie, lassociation monte par Christine Boutin qui, chaque mois de janvier, organise galement la "Marche pour la Vie" ? Et que cette "Marche pour la Vie" milite pour labrogation de la loi Veil ou pour le dremboursement de lIVG, mesure quapprouve Frigide Barjot, comme elle le confia la "Marche" il y a un an, malgr ses trous de mmoire ? Comment Simone Veil peut-elle donc dfiler avec les fossoyeurs de son uvre ? Comment a-t-elle pu en arriver l ? Dans ces conditions, on comprend aisment quelle ne souhaite pas stendre davantage sur sa participation la "Manif pour tous". Quand on sait que luvre franaise dfilait quelques mtres de cette ancienne dporte, qui a oubli par la mme occasion les triangles roses de sa jeunesse, force est de constater que cette participation est au mieux polmique, au pire une infamie. (http://leplus.nouvelobs.com/contribution/760488-simone-veil-defileavec-l-eglise-contre-le-mariage-homo-un-choix-que-je-comprends-pas.html)

L'infme Simone Veil vire au nazisme en vieillissant, disons le tout net, parce qu'elle n'approuve plus le fminisme lesbien. Quelle noblesse et quel courage pour la femme la plus populaire de France de mettre un terme son existence politique en agitant, sans dire un mot, le drapeau monstrueux de la Manif pour Tous ! Message inou et silencieux toutes les bimbos dont la parole de femme fut vole par les lesbiennes. Avec quel bonheur ne l'a t-elle pas saisi, ce monstrueux drapeau, pour exprimer sa souffrance de vraie femme devant ce qu'tait devenu le fminisme ! Le genre Genevive de Fontenay
Genevive de Fontenay, ex-patronne du comit Miss France, est oppose au mariage pour tous. Interroge par Marc-Olivier Fogiel sur RTL, elle a dclar: "Je suis contre. Parce que le premier mariage, il date d'Adam et Eve. C'est dire l'union d'un homme et d'une femme pour donner la vie. Les homos ne donneront jamais la vie. On n'est pas du tout homophobe au contraire, mais on devrait trouver un autre nom par exemple 'le pariage', ce serait pas mal a". Genevive de Fontenay est galement contre l'adoption par les couples de mme sexe. "L'enfant a besoin d'tre matern. La femme fait l'enfant en elle. Elle donne son sang. Elle donne tout. Un homme ne peut pas donner a" a-t-elle encore expliqu.(http://e-llico.com/depeche.htm?genevieve-de-fontenay-contre-lemariage-pour-tous&articleID=29691) Miss France 2013 contre le mariage homosexuel ? Rassurez vous c'est avec finesse et intelligence que la belle Marine Lorphelin a esquiv la question concernant le mariage homosexuel qui lui tait pose dans l'mission de Laurent Ruquier " On n'est pas

couchs " Plutt pour, plutt contre ? lui demande le prsentateur ....Marine rpond .... "Je suis d'accord avec tous les franais !" . Sylvie Tellier se permet d'intervenir pour donner un coup de pouce sa Miss : "Elle a le droit de donner son avis mais elle a aussi le droit de le garder pour elle". Marine va alors prciser " tre pour les liberts de chacun ! " Bravo elle pour cette pirouette subtile qui lui a permis d'viter une question dlicate.(http://www.letribunaldunet.fr/people/miss-france-2013-contre-le-mariage-homosexuel.html ) ) (http://www.meltybuzz.fr/miss-france-2013-premiere-boulette-chez-ruquier-a146055.html)

Ajoutons que Laurent Ruquier venait de tenter de ridiculiser Frigide Barjot. Il fallait de l'intelligence, de la finesse et du courage pour rpondre ainsi. Et elle a dit les liberts de chacun, et non pas de chaque couple

Genevive de Fontenay n'est pas n'importe qui. Frquentant les milieux de la mode, l'homosexuel ne lui pas est un tranger. Organisatrice du concours Miss France , elle n'ignore pas ce qu'est la femme. Elle a toujours vot gauche. On ne saurait l'accuser de machisme, de racisme, de fascisme, etc... Elle parle seulement de ce qu'elle connait bien.

L'ide de distinguer pariage et mariage est intressante. Le pariage (de pre ) serait ouvert deux hommes, sans possibilit d'avoir des enfants, hommage ou virage serait plus appropri, mais le sens en est dj pris, quoique virage puisse convenir (faire, conclure un virage ensemble...) ; le mariage (de mre ) est rserv un couple comprenant au moins une femme.

Les deux femmes d'un couple lesbienne peuvent porter des enfants. C'est un couple fcond. D'o provient le sperme ncessaire, cela ne regarde personne. Le recours la PMA serait autoris, avec anonymat du pre.

L'adoption serait ouverte au couple de sexe oppos en cas de strilit de l'un des deux maris, et au couple form de deux femmes en cas de strilit des deux femmes. L'adoption serait ainsi trs fortement rduite pour les couples de mme sexe et les diffrences non pas fondes sur des

ingalits de droit mais sur des diffrences biologiques de fait.

Je ne suis pas aussi oppos la PMA qu' la GPA. La gestation pour autrui (vente par une femme du produit de ses entrailles fcondes par un donneur anonyme ) doit rester interdite. Il y a une grande diffrence entre adopter un orphelin et commander la fabrication d'un orphelin artificiel. Les orphelinats n'ayant pas le droit de vendre des enfants et d'en tirer profit, ne pourraient en acheter et en faire commerce. La PMA n'est qu'un transport de sperme distance.
P. Berg, milliardaire propritaire du Monde qui a financ de nombreuses campagnes socialistes: "Moi je suis pour toutes les liberts. Louer son ventre pour faire un enfant ou louer ses bras pour travailler l'usine, quelle diffrence? C'est faire un distinguo qui est choquant." (Le Figaro du 16/12)

J'aimerais entendre l'opinion de Pierre Berg sur le droit de la prostitue de louer son corps, ce qui n'est qu'une location temporaire sans effet procratif, et donc sans consquence sur la vie future d'un enfant. Il est vrai que Pierre Berg est un homosexuel militant prt envoyer en prison l'htrosexuel employant les services d'une prostitue. La thorie du genre s'oppose la distinction entre pariage et mariage et entre couples bisexes et unisexes au nom d'une illusoire galit, en France, et aux USA, des droits de l'amour, car l'idologie galitariste franaise ne fait pas recette aux USA.
Jean-Pierre MICHEL, rapporteur du projet Taubira au Snat, avoue sur PublicSnat (31/01) : la loi aboutira au mres porteuses !!! "Je pense quon est en pleine hypocrisie aujourdhui. Les snateurs avaient accept le principe de la GPA dans ce groupe de travail prsid par Michle Andr." "Bien sr, je suis pour la GPA pour tous les couples, mais pas tout de suite. Mais si on permet la PMA pour les couples de femmes, que fait-on pour les couples dhommes ? Ils pourraient avoir recours la GPA."

Le rapporteur reconnat involontairement qu'un couple de femmes n'est pas un couple d'hommes, parce qu'une femme peut porter un enfant et un homme ne le peut pas. PMA pour les couples lesbiens, GPA pour les couples gays. Pourquoi cette diffrence ? Dans un couple htrosexuel, va ton dire : mais que fait-on pour l'homme ? Ou encore : pauvre femme, c'est toujours elle d'accoucher ! La GPA n'est nullement le symtrique pour les paires masculines de la PMA pour les

paires fminines. C'est tout--fait autre chose. Il faut tre imprgn de la thorie du genre pour l'affirmer. Non seulement une paire homosexuelle n'est pas un couple htrosexuel, mais une paire homosexuelle fminine n'est pas une paire homosexuelle masculine. Cependant toutes les binmes qui comprennent au moins une femme peuvent donner naissance un enfant, et un binme sans femme ne le peut pas. Il faut alors faire appel un autre ventre femelle, extrieur au binme, produisant une sorte d'orphelin artificiel adopter. Il s'agit l de questions de fait et non d'idologie, ce n'est que dans l'idologie du genre que l'on entend neutraliser la diffrence sexuelle qui existe dans les faits pour donner une paire virile le mme droit qu' une paire fminine alors que la possibilit matrielle, concrte, d'engendrer un enfant est totalement diffrente. Il s'agit de la tentative absurde de dcider, de par la loi, l'absence de diffrence procratrice entre un homme et une femme et de diffrence entre sexe mle et sexe femelle. La femme possde le vagin susceptible de recevoir du sperme alors que l'homme ne possde pas les testicules susceptibles de recevoir des ovules. Elle possde le ventre susceptible de porter un enfant ce qui n'est pas le cas de l'homme. La PMA assure un transport de sperme au vagin dont le ventre portera l'enfant et se trouve donc radicalement diffrente de la GPA, transport d'ovules fconds chez une mre porteuse vendant un tiers le produit de ses entrailles. Avec la PMA, il n'y a pas vente d'enfants et c'est la mre lgale qui accouche du produit de ses entrailles.

Cette diffrence entre l'homme et la femme est d'ailleurs l'origine de la relation htrosexuelle, qui apparie deux tres dont l'union est ncessaire pour engendrer un enfant. Et l'enfant, dans tous les cas, y compris PMA et GPA, est TOUJOURS le produit de la rencontre d'un ovule et d'un spermatozode fournis par deux tres de nature diffrente et donc d'union htrosexuelle, quels que soient les dispositifs techniques mis en jeu. Le mariage dit gay, c'est--dire l'appariement viril entre deux hommes, n'est donc pas le mariage lesbien ni le mariage htrosexuel. C'est un virage, ce n'est pas un mariage puisqu'aucune mre potentielle n'y figure.

Les unions conjugales, virages et mariages, pourraient tre enregistres chez un notaire, conclues entre deux personnes nubiles en prsence de deux tmoins majeurs. On n'a pas besoin de maire et la crmonie solennelle aurait lieu au temple de sa religion, quelle qu'en soit la secte. C'est d'ailleurs l la diffrence entre une secte et une religion. La religion clbre les mariages. C'est l de loin la solution la plus simple et du meilleur bon sens. Merci, Genevive de Fontenay, je n'y avais pas pens.

Le genre mre porteuse Les no-fministes ne s'intressent nullement au genre mre porteuse. La mre porteuse typique est une indienne pauvre, de moins de 40 ans, non fumeuse, qui aprs s'tre fait implanter un embryon fcond, va porter l'enfant qui n'est pas d'elle pendant 9 mois avant de recevoir 15 000 dollars (supplment de 800 dollars en cas de jumeaux). Aux USA, la mre porteuse est paye 70 000 dollars, ce qui met ses services hors de porte des bourses moyennes. La mre porteuse indienne est hberge dans la clinique de fertilit pendant sa grossesse, en compagnie d'une dizaine d'autres et aucune no-fministe n'lve la voix pour une amlioration de ses conditions d'existence.

MERES PORTEUSES INDIENNES

http://www.facebook.com/photo.php?

v=10201031816545406&set=vb.630543690294729&type=2&theater
En Inde, les cliniques mdicales recrutent les gestatrices selon des critres de beaut, d'ge, dobissance et de dtresse conomique. La gestatrice doit obtenir le consentement de son poux. Elle signe un contrat de travail mais n'en reoit pas toujours la copie. Sa rmunration dpend du poids du bb. Elle est bien souvent loge par la clinique pendant 9 mois collectivement et doit se soumettre aux rgles imposes par les mdecins et par le couple commanditaire en matire de nourriture, de dplacements, de visites de ses enfants Elle doit allaiter le bb et s'en occuper les premires semaines de vie sur la demande du couple commanditaire. Elle n'a aucun pouvoir de contrle ni de dcision pendant toute la procdure (wikipedia)

Elles sont jeunes, elles sont belles et seront dans quelques annes dformes par leurs grossesses rmunres. L'indiffrence des fministes marxisantes la condition de la travailleuse de l'utrus s'explique, l encore, par leur lesbianisme. Les lesbiennes fortunes seront les acheteuses de bbs portes par ces indiennes et sont plutt indiffrentes au sort de la femme dans ce cas particulier, tandis qu'elles resteront minces et sexuellement attirantes pour leurs consoeurs. GPA veut aussi dire Grossesse Pour Autrui, beaut pour moi. Et toutes les femmes fortunes pourront en faire autant. La GPA, c'est la jeunesse prolonge des femmes riches.

ELLE RESTERA BELLE

Remarquons qu'un enfant ainsi produit a en ralit 5 parents : le fournisseur d'ovule (mre biologique) le fournisseur de sperme (pre biologique) le fournisseur de la matrice (mre porteuse) les deux parents officiels, acheteurs lgaux. C'est un cas trs diffrent de celui qui n'a que deux parents, la mre fournissant l'ovule et tant porteuse et mre lgale (3 rles), le pre fournissant le sperme et tant lgal (2 rles).

Comment expliquer un enfant qui a 5 parents qu'il n'en connat que 2, qui ne sont pas techniquement les plus importants, mais sont ceux qui l'ont gagn aux enchres ? Les problmes sordides ont dj commenc.
Au Texas, les premiers jumeaux sans mre Tous deux quadragnaires, clibataires, amis de longue date pourquoi ne pas faire un enfant, et l'lever ensemble? Sauf que quelques heures aprs l'accouchement, en juillet dernier, Marvin rvle son homosexualit et rclame la garde exclusive des jumeaux: Cindy, a-t-il expliqu devant la justice, n'est qu'une mre porteuse. Elle n'a aucun lien gntique avec les bbs, puisqu' 47 ans, elle a eu recours un don d'ovules En attendant que la justice tranche, les jumeaux ont t confis Marvin et son partenaire. S'ils gagnent, lance l'avocat de Cindy, les quatre seules personnes au monde ne pas avoir de mre seront Adam, Eve, ainsi que ces jumeaux. En Australie, le pre ray de l'acte de naissance En 2001, un couple de lesbiennes avait eu une petite fille avec un donneur gay. Celui-ci avait rpondu une annonce recherchant une figure d'oncle. Mais le couple se spare. Toutes deux veulent les mmes droits sur l'enfant. Comme il n'est pas possible d'inscrire trois noms de parents sur un acte de naissance, le juge dcide de rayer celui du pre, pour inscrire celui de l'ex-compagne de la mre. Dvast, le quinquagnaire a appris que sa fille de dix ans n'tait plus juridiquement la sienne. En Grande-Bretagne, le donneur qui voulait juste rendre service Son nom n'est pas sur les actes de naissance, souligne-t-il. Mandy voulait des enfants, j'ai fourni les ingrdients, raconte prosaquement Mark, un gay de 47 ans. Je n'ai jamais eu le dsir d'tre pre. Mais cet acte de bont envers une lesbienne non conventionnelle, qui pense qu'il doit y avoir un pre et une mre, a donn naissance deux filles. Et puis la compagne de Mandy l'a quitte, et la quadragnaire, en difficult financire, a retrouv les coordonnes de Mark. Aujourd'hui, elle lui rclame une pension alimentaire! Pourquoi ne poursuit-on pas la deuxime mre, qui les a leves, et qui, elle, a les moyens?, s'nerve-t-il. Quant aux filles de 12 et 14 ans, elles sont trs perturbes psychologiquement. Jamais je ne pourrai me marier ni avoir des enfants, assne l'ane. et celui qui avait beaucoup offrir L'annonce, dans le Gay Times, le prsentait comme un trentenaire solvable, qui avait tout, sauf des enfants et qui avait beaucoup offrir. Le couple de lesbiennes, bien plus modeste, en a profit par deux fois: un garon puis une fille sont ns. Mais la mre a bientt trouv le pre trop envahissant, l'accusant de marginaliser sa compagne. Quant au pre, aujourd'hui quinquagnaire en couple depuis vingt-cinq ans, il estimait que le fait de payer les factures lui donnait le droit de voir davantage ses enfants Qualifiant cette bataille juridique de grande honte, le juge a finalement accord la garde partage aux deux couples. Ce qui est particulirement injuste, a-t-il conclu, c'est qu'une enfance gche de la sorte marquera sans doute ces enfants jamais. (http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/11/12/01016-20121112ARTFIG00386--l-etranger-les-accrocs-du-mariagegay.php)

Comment, plus tard, expliquer l'enfant, sans lui mentir, quelle est son origine ? L'infertilit fournit une excuse lgale et morale l'emploi de pareilles procdures ANORMALES, mais comment expliquer que cette procdure fut NORMALE pour des parents NORMAUX ? Nous sommes tes papas mais nous n'aimions pas les femmes, tu comprends , mon chri ? Alors, nous t'avons gagn aux enchres, ta mre porteuse tait trs gourmande, et les intermdiaires se sucraient. Tes papas s'aimaient beaucoup, tu sais. Tu nous a cot trs cher pour satisfaire notre lgitime dsir d'enfant. . Ma chrie, nous n'aimions pas les hommes et je voulais rester svelte et mince. Alors, pour te conserver une jolie maman, on t'a fabrique dans un bocal qui tait le ventre d'une gentille dame o deux autres gentilles personnes avaient dpos leur sperme et leurs ovules.

Et neuf mois plus tard, nous t'avons achet. Tu es l'enfant de l'amour, tu sais. Esprons que le-la chri(e) comprendra et qu'il-elle sera aussi homo que ses parents pour comprendre . Des parents htrosexuels peuvent mentir avec vraisemblance, pour cacher une adoption, avant de rvler la vrit, des parents homosexuels devront d'abord mentir pour faire croire une adoption, avant de rvler son origine vritable l'enfant. Il ne m'tonnerait pas qu'il faille plus tard trouver des circonstances attnuantes au double parricide de parents homos par un enfant homophobe, parce qu'il aura t lev dans un colossal mensonge. Non seulement il aura t priv de ses parents biologiques, mais surtout priv de vrit, ce qui est encore pire. Certes, dans une socit d'un lointain futur, o les mauvais genres seront en esclavage procratif des bons genres sexualit non reproductive, le problme ne se posera plus. Mais entre temps ? Il faudra de gigantesques campagnes d'information pour lutter contre les prjugs et les discriminations dont sont frapps les enfants synthtiques, l'insulte fils de pds ayant remplac fils de pute , frapper de lourdes sanctions la synthphobie, procder des discriminations positives en faveur des synthtiques, etc... Ce n'est pas un monde de paix et de tranquillit que prpare le mariage unisexe. Le genre Frigide Barjot Frigide Barjot constitue un genre elle toute seule. Catholique sincre et fervente, elle n'a rien de puritain. Elle chanta des chansons un peu grivoises dans des clubs frquents par des homos mles, qui constituent un milieu qu'elle connat bien.
"Fais-moi l'amour avec deux doigts, Avec trois, a ne rentre pas, Avec un seul, a ne le fait pas !"

Elle tait cette poque ce qu'on nomme dans le jargon du milieu une fille pds , qui se sent son aise avec des hommes qui n'ont pas de vises sexuelles sur elle.

C'est une franaise, qui aime les gauloiseries et les bonnes blagues ; elle appartint au groupe Jalons de joyeux farceurs politiquement droite et dit elle-mme penser avec son utrus. Elle ressent d'abord et pense ensuite. Et elle pense juste. Ainsi, elle se dtache d'une partie de ses supporters quand elle opte pour une union civile, un mariage unisexe sans possibilit d'enfants (par adoption, PMA ou GPA). C'est admettre la Mairie une crmonie carnavalesque dont elle se fiche compltement puisque, pour elle, le vrai mariage a lieu l'Eglise. Elle met en avant que tout enfant droit des parents de sexes opposs et c'est pour ce droit de l'enfant qu'elle se bat, bien plus que contre un carnaval rpublicain. C'est pourquoi elle se dfend avec nergie d'tre homophobe, car ce n'est pas aux homosexuels en tant qu'amants qu'elle pense, mais aux enfants qui ont droit une famille normale. Et son intuition est bien celle des Franais dont un sondage rvle qu'une majorit est pour l'union civile la Mairie sans possibilit d'avoir des enfants plutt que pour le mariage unisexe qui ouvre la voie l'adoption aujourd'hui, la GPA ou PMA demain, procds que ne justifie qu'une infertilit maladive dans un couple htrosexuel, mais non l'infertilit structurelle du couple unisexe. Non seulement Frigide Barjot voit juste, car c'est bien la notion de ligne pseudo-procratrice transmettant ses enfants une culture homosexuelle qui est au cur de la thorie du genre, mais elle peut adoucir sa position autant qu'elle le veut puisque le gouvernement ne cdera jamais. Et en adoucissant sa position, elle se rallie une plus grande fraction de la population sans courir le risque d'tre prise au mot par le gouvernement, dmobilisant ainsi le mouvement rvolutionnaire. Car il s'agit de la plus grande bataille de l'histoire humaine depuis l'ge des cavernes, et les positions des eugenristes sont aussi irrductibles que l'taient celles des eugnistes. Personne ne veut lcher, et pourquoi lcher quand l'ONU, l'Europe, les no-scientifiques, le prsident des Etats Unis, l'UNESCO, les journaux, les intellectuels, les parlementaires (et, disons le, la race blanche) sont derrire vous et qu'en face ne se trouve qu'une femme du genre Frigide Barjot, affuble de surcrot d'un surnom grotesque ? Mais prcisment, elle n'est pas suivie pour son nom, elle n'est pas suivie pour son physique, elle n'est mme pas suivie pour ses ides, car elle n'a pas de doctrine, pas d'explication au mariage gay, elle est suivie parce qu'elle a rveill la raison sans chercher raisonner, sans produire une doctrine en -isme, il n'y a pas de barjotisme, elle est suivie, j'aimerais

dire, parce qu'elle est franaise, comme Jeanne d'Arc.

A l'poque de Jeanne, la France tait envahie par les Anglais (par la Sude), divise entre Armagnacs et Bourguignons (gauche et droite), Jeanne fut condamne par la Sorbonne (la thorie du genre), et l'Eglise (les prchi-prchas du systme mdiatique), et dans le dsordre gnral des esprits, elle vit clair : bouter l'Anglais hors de France ( conserver tout enfant deux parents de sexes opposs). Elle s'adressa au roi (Franois Hollande) et fut entendue (ne fut pas entendue). Voil la diffrence : Sainte Barjot a affaire un roi dj devenu fou, qui ne veut rien entendre, qui ne jure que par la Sude. Alors elle s'adresse au peuple, qui se soulve son appel, conjure le roi de revenir la raison. L'Eglise la canonisera t-elle un jour ? Sainte Barjot ne prie pas, mais d'autres prient pour elle, Sainte Barjot est dans l'action, et rveille en toute franaise, en tout franais, le sentiment d'tre franais. C'est la France, la vraie France, dans sa prodigieuse diversit et sa secrte unit, qui rpond son appel.

Frigide Barjot n'est pas une rvolutionnaire. Elle accepta de ne pas manifester sur les Champs Elyses. Elle collabore avec la police pour exclure les lments violents de sa manifestation. Elle recherche des solutions de compromis telle l'union civile. Elle multiplie les appels au prsident de la Rpublique, attendant le geste qui fera retomber la masse dans son inertie. Et c'est prcisment parce qu'elle n'est pas une rvolutionnaire que s'enfle son arme. Plus elle est modre, encline au compromis, soucieuse de la paix civile, plus la position du gouvernement parat inadmissible au peuple. C'est le gouvernement qui tmoigne de radicalisation, qui manifeste son extrmisme, aux yeux d'un peuple centriste par excellence, qui dteste les extrmes et qui est rpublicain dans l'me. Ce qui caractrise ce mouvement est son caractre extrmement franais. Pas de slogan en anglais. Rien n'est fait pour attirer l'attention des mdias trangers. Ce mouvement franais s'adresse la France, la France exclusivement, ni l'Europe, ni aux USA,

ni l'ONU la diffrence du mouvement pour le mariage gay qui revendique son internationalisme :

LES PAYS GAYS

Il ne cherche donc pas angliciser ses slogans, ni mme dnoncer une influence trangre derrire le mariage pour tous. Il reste terre terre, sur le B.A. BA, le 2 et 2 font 4. Il ne souligne pas que 2 et 2 font 4 partout dans le monde depuis la nuit des temps. Il ne philosophe pas sur sa dcouverte, ne cherche pas expliquer la cause de l'erreur, ne thorise pas l'alination. C'est le contraire mme de la thorie du genre, accumulant des rfrences des savants travaux, des tudes universitaires. Il n'y a deux genres, fminin et masculin pour devenir maman et papa, voil tout. Tout le monde le sait, tout le monde est d'accord, il n'y a que a dire en ajoutant : Taubira, retire ta loi . Et des millions de gens dcouvrent, blouis, tourdis, enivrs, qu'ils partageaient tous une vidence qui ne figurait pas dans la constitution tant elle paraissait aller de soit, une maman , un papa , c'est un droit lmentaire de l'enfant, qu'aucun parlement ne peut lui retirer, pour lui imposer deux mamans sans papa, ou deux papas sans maman. C'est le droit lmentaire de tout enfant qui est clam par le peuple de France, devenant rvolutionnaire par cartsianisme. Diffrence avec Mai 68, la parole est extrmement mesure en raison de l'accusation d'homophobie qui pse sur le mouvement comme une pe de Damocls. Pas question d'une affiche rigolote comme celle l (en faveur du mariage gay) ou employant pareil vocabulaire :

Le mouvement se droule dans la dignit et la mesure, sans la moindre vulgarit.

pour rappeler une vidence qui semble dj dater d'avant le dluge.

Est ce une rvolte ? Non, Sire, c'est une rvolution involontaire

UN GENRE DE REVOLUTION La monte en puissance d'une lacit dvoye de son origine s'tait dj manifeste avec l'interdiction du voile. La lacit n'est pas une religion : c'est la sparation de l'Eglise et de l'Etat et non l'immixtion de l'Etat dans la vie religieuse des citoyens. Cette immixtion dans la vie religieuse des citoyens est du sovitisme. Il conduit lgifrer sur des marques extrieures d'appartenance religieuse, c'est--dire la matire de s'habiller, les bijoux que l'on porte, la coiffe que l'on adopte, de manire imposer un uniforme laque. L'ennemi dclar de cette nouvelle lacit caractre religieux, et donc nullement laque, tait l'Islam. On pouvait donc s'attendre une guerre civile religieuse avec l'Islam. Or, il n'en fut rien. La communaut musulmane est reste attriste mais calme devant la campagne de haine qui accompagna le dbat sur l'identit nationale. Mais cette campagne avait produit un effet secondaire, qui tait de ranimer le sentiment de l'identit chrtienne de la France. Les plus acharns des laques, faisant feu de tout bois, en venaient prononcer des discours identitaires contre l'Islam pour ranimer un esprit des croisades qui aurait commenc Charles Martel et appartenait soit disant la tradition du terroir. La mosque tait une insulte l'glise. C'est donc sur un terrain sensibilis l'identit chrtienne de la France que l'on a voulu btir de nouvelles mairies laques clbrant dans la liesse un mariage anti-chrtien, le mariage gay. Et la surprise gnrale, le peuple franais s'est alors soulev. Ce soulvement dmentait les prophties des marxistes sur le caractre matrialiste de la politique. Les manifestations ne portaient pas sur des revendications salariales, elles ne s'opposaient pas une hausse du cot de vie, la prcarit, au chmage. Ces manifestations taient purement idalistes : elle entendaient maintenir le caractre sacr du mariage tel qu'il a toujours exist depuis l'ge des cavernes entre un homme et une femme. Il y avait un conflit entre deux sacrs : le caractre sacr de l'galit des droits avanc par le gouvernement, le caractre sacr du mariage bisexe dfendu par les manifestants. Le gouvernement commit plusieurs erreurs d'analyse. La premire est que la dfense du mariage bisexe n'est pas spcifique l'Eglise. C'est l'opinion de tout le monde. Le mariage unisexe est antichrtien, anti-musulman, anti-juif, anti-bouddhiste, etc... C'est, au yeux de tout le monde, un mariage de carnaval, une union infconde par nature. De telle sorte qu'en accusant les manifestants d'tre des clricaux, en jouant les petits pre Combes combattant la main mise de l'Eglise sur le mariage, le gouvernement laissait de marbre tous ceux qui ne voulaient pas d'un mariage pd .

Le gouvernement agitait alors un autre pouvantail : le fascisme. Mais le fascisme n'pouvante que les intellectuels, les journalistes, les professeurs d'universit, qui savent que Mussolini avait dport les homosexuels l'le de Lipari, sans d'ailleurs en tuer aucun. Et cet argument n'est d'ailleurs pas employ. Le fascisme dont il est question est le fascisme allemand, qui affublait les homosexuels d'un triangle jaune dans les camps de la mort. Mais entre vouloir envoyer les homosexuels dans un camp de la mort, et vouloir maintenir le caractre traditionnellement fcond du mariage, il y a de la marge. Aussi l'accusation de fascisme lanc par le gouvernement n'inquitait-elle nullement les manifestants qui taient tous, hormis une frange extrmiste d'extrme-droite ngligeable, de bons rpublicains. Aussi une troisime accusation plus sournoise tait-elle lance, celle d'homophobie. C'tait par haine des homosexuels que les manifestants taient attachs au mariage bisexe. Or cela fait belle lurette que les familles acceptent un fils ou une fille homosexuel. Ce n'est pas dans la joie et le bonheur, mais la chose est accepte comme une fatalit, un sujet dont parfois on ne parle pas, une question de vie prive, qui regarde la libert individuelle. C'tait comme pour l'avortement. Chacun fait ce qu'il veut, mme si l'on prfre que la fille se marie au lieu d'avorter, et que le fils ne soit pas homosexuel. Entre approuver l'homosexualit et la tolrer, la diffrence est surtout psychologique. Dans les deux cas, l'homosexuel est libre de faire ce qu'il veut. Le citoyen ne se comporte pas diffremment du lgislateur, qui autorise ce qu'il n'interdit pas, ce qui ne signifie pas qu'il l'approuve pour autant. Par exemple, le BDSM. L'homosexualit est autorise en France, personne n'est oblig de l'approuver pour ne pas passer pour homophobe. En axant sa propagande sur l'anticlricalisme, le fascisme et l'homophobie, le gouvernement frappait ct de la plaque. Les manifestants n'allaient pas se disperser honteux et confus face de tels arguments. Ce n'tait que des insultes sans fondement et ils ne changeaient pas d'avis sur le caractre sacr du mariage fcond. La presse aux ordres recherchait avec frnsie les membres de Civitas, les groupuscules identitaires, les insultes homophobes, pour tayer l'argumentation du gouvernement, mais les manifestants voyaient bien par eux-mmes qui ils taient : de braves gens pacifiques qui ne voulaient pas qu'on touche LEUR mariage. D'autant que pour rendre fcondes les unions infcondes, il n'y avait que ces moyens : l'adoption, le procration mdicalement assiste, la gestation pour autrui. Or les droits de l'enfant, la dfense de l'enfant, la protection de la jeunesse avaient t serins depuis des lustres, tant lors de la lutte contre la pdophilie qu'au cours de la lutte contre la drogue. Qu'est ce qui empchait deux pdophiles, et mme deux pdophiles htrosexuels, de se marier pour adopter des enfants et abuser

d'eux en les droguant ? De surcrot, PMA et GPA avaient dfray la chronique plus sur le thme de l'eugnisme que du droit des homosexuels. Il tait clair, et la presse gay ne s'en cachait pas, que le mariage gay n'tait pas la conscration d'une histoire d'amour, mais l'ouverture l'adoption et donc la possibilit d'lever des enfants pour en faire de petits homosexuels, de crer des gnrations homosexuelles comme il y avait des gnrations d'htrosexuels, puisque l'orientation sexuelle, aux dires mme des partisans du mariage gay, est culturelle, donc hritable de la culture des parents. Absolument rien n'interdit des homosexuels de faire leurs enfants l'apologie de l'homosexualit. Et tout laisse penser qu'ils le feront. Le gouvernement se comporta alors avec une maladresse insigne. Il n'y avait aucune urgence adopter le mariage gay. Il ne s'agissait pas de filles mres dans l'angoisse. Personne n'avait un polichinelle dans le tiroir. Toute la presse tait ses ordres et un an, deux ans, plus tard, la mesure pouvait passer sans faire de vagues aprs une intense campagne de propagande sur ces pauvres homosexuels que les clricaux, fascistes homophobes avaient empchs de se marier. Elle aurait abond en histoires d'amour malheureuses, en espoirs dus et fait pleurer les chaumires. Chaque semaine un tmoignage d'amour du dans ses espoirs, mortifi par la haine homophobe des fascistes, par l'intolrance clricale de la famille patriarcale aurait fait pleurer Margot. Et avant la fin du quinquennat, le mariage gay tait adopt dans la consternation, mais sans rvolte. Tel le capitaine du Titanic certain de la rsistance de son acier et de la puissance de ses moteurs qui fona sur l'iceberg pour le pulvriser, le gouvernement acclra le rgime. Les manifestations s'teindraient d'elle-mme aprs le vote de la loi. Il fallait foncer et clbrer les premiers mariages gays en juin. D'o une acclration de la procdure parlementaire que prcda un vote main leve au Snat, la prparation des formulaires sans attendre l'avis du Conseil constitutionnel, la satisfaction officielle, la joie affiche, mais la trouille au ventre dans l'attente de Mai 2013. Le camp qui perdra sera celui que l'on peut accuser de fascisme aux yeux de l'opinion publique. D'o l'insistance extrme sur les dbordements au cours de la Manif pour Tous de manire confirmer que les manifestants sont bien des fascistes d'extrme-droite mettant la rpublique en danger, resuce du voile facho-islamiste menaant l'ordre rpublicain alors que dans les deux cas c'tait la rpublique qui trahissait le contrat social et se comportait anti-dmocratiquement. Aussi voit on, l'effarement des identitaires, des musulmans et des femmes voiles dans la Manif pour Tous des cathos, au cours d'un dialogue inter-religieux des plus inattendus.

Ce que la Manif pour Tous a chang, c'est que des musulmans se sont sentis en accord avec des catholiques, et pas sur l'antiracisme, non, mais contre la gauche, le progrs, l'antifascisme, et la thorie du genre. Bien racs.

PLUS BESOIN DE DIALOGUE INTER-RELIGIEUX L'OECUMENISME EST DANS LA MANIF POUR TOUS

Les quelque 200 veilleurs qui taient assis aux Invalides se sont levs pour aller en rejoindre d'autres, avenue de Breteuil. Ils murmurent le chant des Partisans. Axel, leur leader, a demand la permission aux CRS qui les encerclent. "J'attends une dcision qui vient peut-tre de trs haut, annonce Axel au micro. "C'est un pas norme qui est fait ce soir, lance-t-il enfin. Les forces de l'ordre vont nous accompagner jusqu' Breteuil. Nous allons pouvoir veiller avec eux 15 minutes" Le cortge s'lance, encadr de deux ranges de policiers.

Le mouvement peut-tre le plus symptomatique que l'enjeu est bien le sacr rside dans le mouvement des Veilleurs, soigneusement cach l'opinion publique. Les Veilleurs se bornent prier, lire des textes de Gandhi sur la non-violence, rciter des pomes en l'honneur de l'amour, htrosexuel bien sur, relire des textes crits sur le mariage, htrosexuel bien sur, et cette littrature ne manque pas, bien sur. Leur attitude calme, pose, rsolue, tranquillement courageuse, dpourvue de violence, de jeunes gens bien levs, qui n'ont rien de voyous, rien de vulgaire, impressionne les CRS eux-mmes, qui n'ont jamais vu de manifestants de ce genre l. Manifestation nocturne, claire aux bougies, sans slogans hurls, toute de beaut, recueillement, srnit. L'animateur discute calmement, poliment, avec le commissaire en disant s'il vous plat , et les CRS, les appelant messieurs ; restant parfaitement bien lev, comme s'il ne courait aucun danger, alors qu'il a peur bien sur, qui n'a pas peur devant des hommes d'armes cuirasss ? Mais il n'en montre rien et ces soldats de la rpublique, habitus d'infantiles bravoures, suivies de lchets prcipites, en sont malgr eux impressionns. Ca, des fascistes ? Non, des saints !

Ce que le gouvernement n'a pas vu, c'est que le mariage, c'est sacr. Le gouvernement croit que le mouvement de rvolte actuel est comparable aux meutes du 6 fvrier 1934 contre une rpublique corrompue, qu'il suffit de tirer dans la foule, d'arrter les meneurs, pour rtablir l'ordre rpublicain perturb par des factieux. Mais l'honntet, ce n'est pas aussi sacr que le mariage. On peut prendre son parti d'un gouvernement corrompu, on ne prend pas aussi aisment son parti d'un gouvernement profanateur. Or si le sacr du mariage religieux s'est transfr sur le mariage lac, la lacit ne peut pas faire ce qu'elle veut du mariage d'origine sacre. Elle doit lui conserver son sacr, et ne pas en faire un mariage de carnaval. La rpublique est la dpositaire du sacr du mariage, elle n'en est pas la propritaire. Et si le sacr du mariage est profan par un mariage de carnaval, c'est comme si le propritaire lgal d'une uvre d'art dcidait de chier dessus en public. Mme s'il est le propritaire lgal de l'oeuvre, il peut en faire ce qu'il veut en tant qu'oeuvre, en jouir seul, l'exposer au public, mais non pas chier dessus en public. Or c'est ce que fait la rpublique, elle chie sur le mariage, elle dshonore le mariage de toutes les familles franaises. Elle trahit le concordat conclu avec l'Eglise, dtentrice lgitime du sacr, qui ne lui avait que prt le sacr, et sous condition que la rpublique ne profane pas elle-mme ce qui tait devenu son propre sacr, le mariage la mairie, devant le buste de Marianne. C'est Marianne elle-mme qui pousse des cris d'horreur devant le mariage unisexe. Ce sont des millions de rpublicains qui sont dans la rue pousser des cris d'horreur. La France n'est pas la Sude, elle a une autre histoire, un autre consensus, et le mariage unisexe brise ce consensus l. C'est une nouvelle affaire Dreyfus, en ce sens que deux partis sourds aux arguments l'un de l'autre se sont forms. Mais c'est une mta affaire Dreyfus, car l'antifascisme voudrait faire passer l'homosexuel pour Dreyfus, mais le peuple considre que c'est Marianne qui est Dreyfus. C'est un viol de Marianne oblige d'assister pareil mariage de carnaval. Le lien entre le peuple franais et la Rpublique a t rompu par le viol de Marianne.

DE MAI 68 A MAI 2013 Entre Mai 68 et Mai 2013 est survenue la thorie du genre. Dans une mission fministe de l'an 2000 de C'est mon choix laquelle participait Alain Soral dans le rle du macho, on vit apparatre un trange personnage

faisant semblant de porter une jupe rouge et dont la prsence surprit la journaliste elle-mme. Pour s'expliquer sur son accoutrement, il tint un propos de femme mon collant a fil mais se reprit aussitt devant l'incomprhension de l'auditoire, faisant croire qu'il s'agissait d'une cape de torador pour provoquer le taureau Soral. Telle fut, ma connaissance, la premire apparition mdiatique d'un thoricien du genre, laquelle personne n'accorda la moindre importance. On voit que la thorie du genre marque la sparation entre le XXme sicle et le XXIme sicle, les anciennes rvolutions sociales et la prtendue rvolution socitale dont l'infiltration commena dans l'ignorance gnrale de la thorie qui n'existe pas.

ON VEUT DU SEXE PAS DU GENRE

Mai 2013, c'est la rvolution contre Big Neutral, qui touche ce que nous avons de plus profond en nous, nous sommes tous des hommes et des femmes qui voulons nous aimer, et non pas nous har. Mais ce qui frappe l'opinion (les journalistes), c'est que Mai 2013 est chrtien parce que les journalistes sont nuls en histoire. En 1848, les curs de campagnes allrent voter avec le peuple dans la liesse populaire. Les catholiques sont beaucoup moins prhistoriques que les laques

rationalistes qui jurent la SCIENCE sur l'Origine des Espces. Et que font les haineux dans le mouvement des Veilleurs ? Ils prient, ils lisent Gandhi. Ce ne sont pas des hommes prhistoriques fascisants qui manifestent dans la Manif pour Tous, ce sont des familles, des vraies, avec un pre et une mre, des frres et des surs, bien levs. Et les excellents slogans ne sont pas rpts par les journalistes : Il n'y a pas d'ovules dans les testicules car ils montrent bien que c'est contre Big Neutral que les familles manifestent. C'est l'eugenrisme de la socit anti-familiale sudoise dont elles ne veulent pas, ces familles bien franaises et parfaitement normales. C'est pourquoi le mouvement de Mai 2013 abonde en rfrences iconiques Mai 68. (http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/05/02/01016-20130502ARTFIG00598-l-inspirationsoixante-huitarde-des-opposants-au-mariage-gay.php)

Son hymne s'inspire d'une chanson d'Edith Piath : non, rien de rien, je ne regrette rien devenant non, rien de rien, je ne lcherai rien. http://www.francetvinfo.fr/la-manif-pour-tous-continue-son-combat-en-chansons_311047.html ceci avec un souverain mpris de la propritaire intellectuelle.

PIRATAGE DE MARY POPINS AVEC MUSIQUE D'EDITH PIAF ET PAROLES JE NE LACHERAI RIEN

Si le mouvement ne dit rien de la loi Hadopi, il fait comme si elle n'existait pas. D'ailleurs, il se livre au pastiche sans le moindre scrupule.

SECURISER LES ENFANTS, C'EST MAINTENANT

Ce qui fait songer aux dtournements situationnistes :

IL EN EST ENCORE AU MYTHE DE L'ALTERNANCE POLITIQUE

Mais les situationnistes faisaient du dtournement une fin, un acte rvolutionnaire en soi, alors que le pastiche est le moyen au service d'une cause si grande, ni noble, que l'illgalit du moyen est d'importance ngligeable et n'est pas revendique en soi. Le mouvement ne se veut pas rvolutionnaire, mais au contraire ractionnaire, il faut revenir en arrire, avant la loi Taubira. Le moyen rvolutionnaire n'est donc pas une fin en soi, il est simplement ngligeable qu'il soit rvolutionnaire. Ce qui est important, c'est le contraste entre l'altruisme du pastiche ( scuriser les enfants ) et l'gosme de l'original ( scuriser l'emploi ), ainsi que le caractre raliste de la proposition (retirer la loi Taubira), et l'utopie de la revendication sur l'emploi. A la diffrence de Mai68, Mai 2013 est raliste. Il n'y a rien d'utopique donner un maman et un papa un enfant, l'utopie est de vouloir lui donner deux papas ou deux mamans.

AH ! CA IRA ! CA IRA ! LA LOI TAUBIRA, ON N'EN VEUT PAS ! ILS ONT LES FEMEN, ON A LES PHRYGIENNES

La mythologie rvolutionnaire est plus employe que la mythologie ractionnaire. Contrairement la caricature des antifascistes, les seuls opposants explicites Frigide Barjot sont les catholiques intgristes :

CATHO, MAIS PAS BARJO

CRS TRICOLORE ET PRTRE INSPIRE

On peut relever au passage que le mouvement ne caricature pas ses opposants, il les ignore ou mme les applaudit.

13h28. La tte de cortge remonte le boulevard Saint Michel. A une fentre, deux femmes brandissent un tshirt Gay OK et sembrassent en rigolant. Conformment aux consignes des organisateurs, les manifestants les applaudissent. F.K. (http://www.rue89.com/2013/01/13/suivez-au-sec-la-manif-des-antimariage-pour-tous-238551)

Le mouvement n'est en effet nullement dirig contre les homosexuels en tant que personnes

physiques, mais en faveur d'une ide dfendre : celle du caractre sacr du mariage entre un homme et une femme, celle de la ncessit de conserver au couple parental son caractre bisexu. Il n'est jamais question des homosexuels en tant que tels.

Autre diffrence avec Mai 68, il ne s'agit pas d'une foule (au sens de Gustave Le Bon) mais d'une masse (au sens marxiste).

UNE FOULE A MARSEILLE http://www.metrofrance.com/marseille/marseille-2013-une-foule-immense-pour-l-ouverture/mmal!28Ensfyd9psD6/

Les manifestants ne sont pas prts acclamer n'importe quel slogan (homophobe), ils suivent les consignent des organisateurs, et agissent en masse comme une arme pacifique, mais dtermine.

Si le pastiche est aussi important dans ce mouvement de Mai 2013, c'est que la parole a t vole au peuple durant des dcennies. Les mots pour dire les vidences les plus flagrantes, les choses les plus simples, les mots normal , naturel , biologique ont t inscrits dans une problmatique politique qui en fait des mots interdits qu'il faut se sentir honteux de prononcer, dont l'emploi suscite le quolibet ou l'indignation, sinon l'insulte : Fasciste ! Homophobe ! . D'o le recours au dtournement, qui n'est pas alors un acte rvolutionnaire, mais une ncessit smantique, une obligation impose la communication, pour montrer qu'on n'est pas mchant, qu'on est bien gentil car dire qu'on est normal vous a t interdit : http://www.lamanifpourtous.fr/fr/toutes-les-actualites/449-le-deserteur-version-manif-pour-tous
Pierre Zep de Nawak @nainsportentnwk @LaManifPourTous pauvre Boris Vian... de voir une si belle musique dtourne par les ennemis de la Rpublique. Vous tes une honte !

Le mouvement manque encore de ses chantres, de ses ades, de ses troubadours, de ses potes, car quoi de plus ringard, de moins potique, que de chanter les joies simples du foyer traditionnel, l'ambiance papa, maman la bonne et moi. Il lui faut donc puiser dans un rpertoire qui n'est pas le sien pour se l'approprier, dans des clips sur fond d'images de manifestations dont l'acteur qui pousse la chansonnette est le peuple franais si longtemps priv de parole. Certes, il ne faut pas pousser trop loin l'analogie entre Mai 68 et Mai 2013, commencer par le fait qu'en Mai 68, nous avions tort. Le bourrage de crne nous avait fait prendre de Gaulle pour un fasciste. Le mme bourrage de crne nous a fait dire non un referendum sur la rgionalisation qui limitait les pouvoirs du Snat, ce qui fit dmissionner un anti-europiste. Ce fasciste dmissionna quand le non l'emporta son rfrendum, tandis que les antifascistes firent voter par le Congrs la constitution europenne rejete par le peuple. Ce fasciste accorda une indpendance l'Algrie (aprs rfrendum) alors que les antifascistes avaient refus d'accorder aux indignes les mmes droits lectoraux qu'aux colons (l'Algrie franaise que voulait Ferhat Abbas avant le dbut des vnements). Et qui accorda le droit de vote aux femmes que les rpublicains laques lui avaient refus ? Encore ce fasciste ! Et qui accorda aux femmes le droit l'avortement ? Encore un fasciste, Valery Gisgard d'Estaing ! Culturellement, nous avions raison, politiquement nous avions tort d'tre antifascistes .

BOURRAGE DE CRANE ANTIFASCISTE EN MAI 68

Nous voyons bien, aujourd'hui, qu'en Mai 68 nous avons manifest pour un Cohn Bendit, fervent partisan de l'Europe et de la politique sudoise, choisi par les journalistes pour nous reprsenter. Mai 2013 est beaucoup plus clair, politiquement, que Mai 68. C'est l'eugenrisme, Big Neutral, l'Europe, l'ONU qui se trouvent derrire le mariage pour tous les genres et ce sont des gens normaux qui se trouvent dans la rue contre une doctrine clairement identifie, compltement farfelue, qui met mal le bon sens du Franais, son esprit cartsien. En Mai 2013, la culture et la

politique vont dans le mme sens, alors qu'en Mai 68, elles taient contradictoires. C'est contre un gouvernement d'incultes, d'europistes, de mondialistes, de corrompus incapables de distinguer un homme d'une femme, imprgns d'une doctrine qui n'existe pas, dirig par le chef des moutons de Panurge blant fascistes, homophobes pour tout argument, que se rvolte le peuple franais. C'est lmentaire figure dans son terrifiant slogan. Un papa, une maman, c'est lmentaire Oui, c'est lmentaire. Il faut tre aveugle pour ne pas le voir. Dans tous les bistrots de la France profonde, o l'on ignore la thorie qui n'existe pas, l'heure de l'apro, on dit : C'est lmentaire . Et une clameur monte des profondeurs de ce vieux peuple, qui n'est ni raciste, ni chauvin, ni fasciste : C'est lmentaire ! . Il faut vraiment que Big Brother, pardon Big Neutral, ait pouss le bouchon fort loin pour que lmentaire rime avec rvolutionnaire .

Et donc Mai 2013 n'est pas un Mai 68 l'envers, c'est un Mai 68 accompli ! Ce n'est un Mai 68 l'envers que dans la mmoire falsifie des antifascistes. Mais en Mai 68, j'y tais, j'ai tout vu, j'ai tout observ. Mai 68 fut un mouvement rvolutionnaire qui voulait accder une vrit confisque par une minorit. Et Mai 2013 est aussi un mouvement rvolutionnaire qui veut accder une vrit confisque par une minorit. La diffrence est que le mensonge est beaucoup plus visible, puisqu'on veut faire croire qu'un couple unisexe est totalement semblable un couple bisexe, y compris en matire de procration. Mai 68 tait contre une socit de consommation sans me, Mai 2013 est contre la mise en batterie dans des levages de mres pondeuses et la marchandisation des bbs. Mai 2013 sait beaucoup mieux, beaucoup plus prcisment ce qu'il rejette. Son refus est plus clair, plus prcis, plus cibl. Et les conditions de russite d'une rvolution en Mai 2013 sont runies alors qu'elles ne l'taient pas en Mai 68.

MAIS QUI ECOUTE LES PROPHETES ?

Seule la presse anglaise distingue les signes prcurseurs d'une rvolution :


Why France's gay marriage debate has started to look like a revolution The bitter battle over gay marriage is a symptom of a broken political system The gigantic public reaction against the bill, unique in Europe will be the last straw that breaks the Fifth -Republics back. Opposition to the bill has electrified the middle classes, the young and much of provincial France. On Sunday 24 March, in the freezing cold, the 4km stretch from the Arche de la Dfense to the Arc de Triomphe was full of people protesting against the bill. On 13 January, also chilly, the Champ de Mars was similarly crammed. When Johnny Hallyday or the World Cup got crowds like that, people talked of two million. But the police, evidently acting under political orders, have claimed that both demonstrations which are without doubt the largest public movements in French history garnered a few hundred thousand at most.
John Laughland is Director of Studies at the Institute of Democracy and Cooperation in Paris. (http://www.spectator.co.uk/features/8895191/frances-revolutionary-road/) Le Comte de Paris, prtendant au trne, semble lui aussi sentir le vent tourner. Il compare le vote main leve du Snat aux procds de la Terreur.

Lorsqu'on ose faire voter main leve, comme sous la terreur, lors de la rvolution de 1792, des lois d'exceptions pour arracher au bulldozer les racines de notre civilisation judo-chrtienne , il y a violence faite la dmocratie mais aussi l'me et au coeur des Franais, leur culture millnaire.
Il associe Mai 68 et Mai 2013.

J'admire cette magnifique jeunesse, dans ce mai 68 remis l'endroit en mai 2013 , ces veilleurs non violents qui donnent l'exemple de leur force tranquille , de leur abngation dtermine, de leur respect d'autrui, celui de la dignit de chaque tre et le rejet de l'exaspration et de la colre

L'incomprhension des mdias tient du prodige, devant un mouvement tellement franchouillard, sans idologie, sans doctrine, sans ide, ax sur une seule obsession : chaque enfant nat d'un pre et d'une mre, il y a droit, c'est lmentaire. Rien d'autre n'est dclin jusqu' satit, multipli en cho par des slogans rptitifs. Ce n'est pas une argumentation, c'est une affirmation, une vidence indiscutable, qualifie de grotesque, comme si l'affirmation qu'un enfant peut avoir deux mres et mieux encore deux pres tait frappe au coin du bon sens.

Le Petit Journal 08/04/2013 - Les anti mariage gay se ridiculisent L'assistance choisie se marre, mais qu'en pense le tlspectateur des bourdes des anti mariage gay ? Le tlspectateur ignore que parler de contre-nature est antiscientifique et d'anormalit est anormal. Aussi la contrepropagande se retourne t-elle contre la propagande du mariage gay. Ces gens dont il faut rire, le tlspectateur pense qu'ils ont raison.

L'approbation des lites non mdiatiques

Les lites non mdiatiques dsapprouvent le mariage unisexe. Ceci est une immense diffrence avec Mai 68. La France qui pense, de la Caisse d'Allocation Familiale l'Acadmie franaise est en accord avec la rue. Le brouhaha mdiatique s'lve au milieu d'une gigantesque dsapprobation de l'lite comme du peuple non relaye par les mdias.
Tout dabord, aucun avis favorable au projet de loi dfr en cause, obligatoire ou facultatif, na t rendu par un organisme ayant une comptence relle en matire familiale. Les organismes devant tre obligatoirement consults nont pas rendu davis favorable : celui de la Caisse nationale des allocations familiales (CNAF) mis le 18 octobre 2012 est nettement dfavorable ; - celui rendu le 9 janvier 2013 par le Conseil Suprieur de lAdoption fait tat de nombreuses rserves et inquitudes, - et lavis du Conseil dtat en date du 31 octobre 2012 semble comporter de si nombreuses rserves quil ne peut tre considr comme favorable, au point dailleurs que le gouvernement a refus de le transmettre la reprsentation nationale. LAcadmie des sciences morales et politiques, dont la consultation ntait pas obligatoire, a rendu, le 21 janvier 2013, un avis hostile au projet de loi.
1Enfin,

dautres instances, dont lclairage aurait t ncessaire, nont pas t consultes : LAcadmie franaise, dont lavis sur les terminologies imposes par la loi dfre et leur conformit la langue franaise et aux notions constitutionnelles et t indispensable, na pas t sollicite. Le Conseil conomique, social et environnemental, dont la comptence sur le sujet ne fait aucun doute, na pas t saisi par le Premier ministre et a mme refus dexaminer une ptition dpose par plus de 700000 citoyens en vertu de larticle 69 de la Constitution.

Enfin, le Comit consultatif national dthique, dont la mission est pourtant de donner des avis sur les problmes thiques et les questions de socit soulevs par les progrs de la connaissance dans les domaines de la biologie, de la mdecine et de la sant a t dlibrment ignor. (http://www.lefigaro.fr/assets/pdf/recours-deputes-ump-et-udi.pdf)

Le projet de loi valide les mariages unisexes contracts l'tranger, ce qui permet de contourner l'interdiction franaise de PMA ou GPA et de faire admettre une filiation par un procd illgal en France :
Par ailleurs, admettre ltablissement dun lien de filiation, simplement en raison du mariage contract entre personnes de mme sexe, permettrait de donner effet la conception denfants ltranger, au moyen de techniques rprouves par le droit franais et son ordre public international, tel que le recours la procration mdicalement assiste ou la maternit pour autrui. ( http://www.lefigaro.fr/assets/pdf/recours-senateurs-ump-et-udi.pdf)

Une circulaire du Ministre de la Justice, date du 25 janvier 2013, a demand la dlivrance d'un certificat de nationalit franaise pour les enfants ns par gestation pour autrui l'tranger. Une requte devant le Conseil d'tat a t form contre cette circulaire par plusieurs parlementaires (wikipedia)

Il est parfaitement clair que si le gouvernement dsire faire attribuer la nationalit franaise un enfant de mre trangre dont les parents biologiques sont inconnus, c'est pour faire admettre ensuite que les parents franais peuvent faire figurer l'enfant franais sur leur livret de famille. La retranscription du livret de famille tranger pour des franais de mme sexe maris l'tranger suivra naturellement. Et finalement, par souci d'galit entre couples unisexes maris en France et l'tranger, la GPA attribuant la paternit lgale au couple unisexe sera adopte. Les adversaires du mariage unisexe qui prtendent que celui-ci est la porte ouverte la gestation pour autrui et ne prend tout son sens qu'avec elle ont donc parfaitement raison. Et il ne s'agit l de rien d'autre que de l'application de la thorie du genre, doctrine gouvernementale secrte.

L'emploi des moyens numriques A la diffrence de Mai 68, il n'y a pas occupation rvolutionnaire de lieux symboliques (Sorbonne, Odon), l'poque est au virtuel, internet. La Manif Partout centralise et diffuse les ides comme celles-ci : Exemples d'actions:
A Midi pile, si vous tes en voiture, arrtez vous et klaxonnez au rythme de "Taubira, ta loi, on n'en veut pas"

pendant 3 minutes. Vous pouvez galement le faire depuis chez vous. Entre 15h et 16h, appelez votre prfecture de police et lisez le texte suivant pour vous plaindre des violences policires du 24 Mars(ou improvisez sur ce thme) Votez aux trois sondages en cours sur les 3 sites suivants... Entre 9h et 10h, appelez le rectorat pour demander pourquoi on devrait obliger votre fille de 3 ans jouer la guerre la crche sous prtexte que c'est un jeu de garon et qu'il faut casser les strotypes de genre. Demandez un enfant de faire un dessin de la famille pre-mre-enfant et envoyez-le au Prsident de la Rpublique.

Il s'agit plutt d'une technique de harclement dcentralis que d'occupation des lieux symboliques, rappeler en permanence au pouvoir que le mouvement existe, qu'il est l, on ne lche rien et on est nombreux. L'entre en scne des musulmans Mai 68 reut son soutien populaire des grves et des syndicats. Mai 3013 va chercher son soutien directement dans le peuple avec le soutien des associations familiales confessionnelles.
Une manifestation est prvue Argenteuil vendredi 10 mai 17h30. Ce sont les familles populaires et la France des quartiers qui se donnent rendez-vous. Cette manifestation est organise par La Manif Pour Tous avec le soutien des Musulmans pour lEnfance, des Associations Familiales Catholiques, des Associations Familiales Protestantes, de lUOIF, dAlliance Vita et du collectif des Maires pour lEnfance. Grande manifestation en Val-d'Oise, soutenue par les Franciliens le 10 mai Argenteuil ! Rendez-vous 17 h 30 la gare du Val d'Argenteuil. Nous nous dirigerons ensuite vers la sous-prfecture d'Argenteuil. Franciliens, n'hsitez pas rejoindre le Val d'Oise. On ne lche rien !

Avec l'immixtion des musulmans, proltariat plus authentique que les LGBT, la Manif Pour Tous accentue sa dimension rvolutionnaire.

Les islamophobes jettent un cri d'alarme :


Et comme si ce ntait pas suffisant, ce sont maintenant les Veilleurs qui les invitent venir les rejoindre,

ignorants dans toute la mansutude de leur ducation quils invitent le diable leur pique-nique aux chandelles. Savent-ils ces petits Veilleurs que ces musulmans-l ont pour ordre venu den haut de les convertir de gr ou de force ? Savent-ils quils condamnent mort les homosexuels ? Les manifestants de LMPT, accuss pourtant cors et cris dhomophobie mais qui ont fait une ovation enthousiaste aux Invalides le 5 mai Valentin, un jeune homosexuel ancien membre de la LGBT venu se rallier aux rangs de la Manif Pour Tous, sont en passe de saccorder avec des vrais homophobes notoires !

De vieilles photos de la fille pds sont ressorties pour pousser des cris d'indignation attribus de supposs islamistes.
Elles (les femmes voiles) ne sont pas non plus gnes de se rallier lgrie ol-ol des folles nuits parisiennes qui leur a ouvert tout grands ses bras en les assurant quils taient lesprance de la France, fichant une bonne grosse claque aux 99,99% dautres manifestants. Mais quen dirait Allah ? Tout a nest quand mme pas trs halal (http://ripostelaique.com/les-musulmans-lyonnais-utilisent-la-manif-pourtous-pour-lislam-contre-la-france.html)

28 Avril 2013 Publi par UMP EAUBONNE Tous Argenteuil le 10 mai 2013 - Manif pour Tous 95

La Manif Pour Tous est un mouvement spontan et populaire qui, au-del des sensibilits religieuses, partisanes et sexuelles, dpasse toutes les diversits pour prserver lunit paritaire de la filiation humaine garantie par le mariage civil dans le droit franais et pour combattre toute forme d'homophobie.

LA FASCISTE EMBRASSE T-ELLE UN TERRORISTE ? DANGER POUR LA REPUBLIQUE !

MANIFESTATION ISLAMO-CHRETIENNE D'ARGENTEUIL

Frigide Barjot le sait-elle qu'elle fait la rvolution ? Elle veut sans doute faire seulement tomber le strotype de raciste dans lequel les eugenristes veulent l'enfermer et ce faisant elle parvient ce qu'aucun mouvement antiraciste n'tait parvenu raliser : faire manifester cte cte franais et arabes pour une noble cause commune toutes les confessions : la famille htrosexuelle, o l'enfant a un papa et une maman. Peu importe qu'elle soit monogame ou polygame. Ce n'est pas demain la veille que les musulmans tabliront la polygamie en France et c'est aujourd'hui que le mariage gay est vot. Frigide Barjot agit pragmatiquement dans l'urgence de faire retirer une loi vote en gardant son cap et son slogan. Elle ignore qu'en crant un mouvement allant de l'extrmedroite aux immigrs musulmans en passant par les chrtiens et la droite, elle lance la rvolution familiale qui unit les extrmes contre le centre gauche. La stabilit du systme dmocratique est en effet fonde sur l'opposition gauche/droite. L'union des extrmes fait s'effondrer le systme. Mais qui va tirer les marrons de cet incendie ? Les royalistes, l'extrme-droite parlementaire, la droite d'opposition, l'Eglise, les musulmans, ou le peuple franais, uni usuellement dans le NON mais divis dans le OUI ? La Manif Pour Tous se refuse sortir de son slogan, de sa dfinition, de son origine, elle ne vise pas produire un parti de gouvernement ayant sa rponse aux autres problmes sur lesquels la fracture gauche/droite se retrouve. Elle fait la rvolution sans tre rvolutionnaire. C'est, en ralit, le gouvernement lui-mme, par sa soumission l'idologie lesbienne, par son refus d'couter la voix grondante du peuple franais, ce sont les journalistes dont le caractre partisan et la malhonntet intellectuelle sautent de plus en plus aux yeux, qui provoquent la rvolution. La manifestation du 10 Mai ne runit que 500 personnes, ce qui fit crier l'essoufflement du mouvement, sa fin prochaine.

Mais les musulmans ont t chauds par leur soutien des mouvements franais. Ils se sont fait instrumentaliser par les antifascistes, les antiracistes, les SOS racisme, qui les lchrent dans l'affaire du voile islamique (que portaient en fait des franaises rcemment converties). Ils ont assist aux gigantesques campagnes de soutien aux caricaturistes de Mahomet, dont le caractre tait fortement blessant pour eux, campagnes soutenues au nom de la libert d'expression, par une presse qui ne tolre aucune expression dissidente. Pour tout dire, ils ne croient plus la sincrit des Franais qui viennent chercher leur soutien. Le 10 Mai, les musulmans dcouvrirent des Franais sincres, parlant avec leur cur de la famille et de ses valeurs, dans les termes mmes que pourraient formuler des musulmans. Ce n'tait pas une alliance politique qui leur tait propos, pour partager un gteau lectoral, mais la dcouverte de valeurs profondes communes toute l'humanit.

Aussi le 10 Mai 2013, en dpit du succs modeste de la manifestation, reprsente-il un moment important dans l'histoire de la rvolution familiale. Et celui qui a compris que derrire l'arc en ciel gaiement color des diversits des genres sexuels, derrire le peace and love de l'antifascisme, derrire les gros bisous des lesbiennes et des gays, derrire les droits de l'homme fministe, se trouve l'industrie en plein essor de la production industrielle par mre porteuse pauvre et saine de croisement de bons gnes destins au march des homosexuels fort pouvoir d'achat ne l'oubliera jamais et le refusera toujours. Il en transmettra la conviction ses amis, ses parents, ses enfants. Une guerre de mille ans commence le 10 Mai 2013, et des millions de gens, milliards de catholiques et milliards de musulmans, la clbreront comme la date de la fin des croisades et celle du dbut d'un combat nouveau, indit dans l'histoire de l'humanit depuis l'ge des cavernes, celui des familles contre Big Neutral. L'internationalisation Et comme le mariage unisexe n'est pas franais, mais mondial, la Manif Pour Tous s'internationalise :
LaManifPourTous Int @LMPT_eng 8 Mai #LaManifPourTous RDV Houston Texas le 18 mai 15h !! #LMPT #OLR http://www.facebook.com/photo.php? fbid=606034539407213&set=a.594673030543364.1073741834.520355487975119&type=3&theater

jrme @jeromejeje14 9 Mai @LMPT_eng HOUSTON mouhhahahahah, la vous battez tous les records de conneries
mouahhahah Merle Teigneux @Merle_teigneux

1h

@LMPT_eng fuck you bloody fachists ManifPourTous Milan @LMPT_Milan 8 Mai http://fb.me/Ei0oc4q4 LaManifPourTous Int @LMPT_eng 8 Mai Les photos de #lamanifpourtous de Beyrouth sont en ligne ! #LMPT #ONLR cc @LaManifPourTous https://www.facebook.com/photo.php? fbid=605840519426615&set=a.584892004854800.1073741830.520355487975119&type=1&theater

REFERENDUM POUR TOUS MANIFESTATION DEVANT L'AMBASSADE DE FRANCE AU LIBAN

Attachez vos ceintures, nous entrons dans une zone de tourbillons !

Le mouvement de Mai 2013 retomberait comme un souffl si le gouvernement reculait, mais victime de sa propre propagande, persuad de combattre l'extrme-droite homophobe, il va clamer : le fascisme ne passera pas. Et le souffl qui va retomber, c'est la rpublique. Qui prendra alors le pouvoir ? Celui l crira l'histoire, non comme je la vois, au moment o elle se passe, mais comme un moment de son histoire lgendaire, comme fut crite l'histoire de Mai 68 par les trotskystes. Nul n'y parle de moi, et pourtant, j'y tais. Et je suis l'historien fascin d'un soulvement franais, une rvolution cartsienne qui devient plantaire, contre la thorie du genre qui mobilise contre elle le genre humain tout entier.

MANIFESTATIONS INTERNATIONALES AU 10 MAI 2013

Le rapprochement entre Eglise catholique et Eglise orthodoxe


Le patriarche Cyrille de Moscou a dclar : Bien sr, nous avons t agrablement surpris, mme mus par les protestations de milliers et de milliers de Parisiens contre les lgalisations dunions de mme sexe, contre la suppression des mots pre et mre , contre la possibilit dadoption denfants orphelins par ces soi-disant familles . Ce fut pour nous tous une manifestation inattendue, la manifestation dune profond sentiment religieux . Le patriarche Cyrille a mentionn que de telles actions aident trouver des gens partageant les mmes ides, et que nos relations nous orthodoxes avec lglise catholique-romaine se construisent, en premier lieu, selon le principe de la mme approche des problmes fondamentaux, qui agitent aujourdhui lhomme et la socit. Le temps de notre divergence et de nos flottements dans lanalyse des problmes importants de la socit doit prendre fin . Ce processus a commenc sous le pape Benot XVI et nous esprons beaucoup que cette bonne tendance se dveloppera et samliorera. Nous sommes ouverts au dialogue et la collaboration

instrument-doecumenisme-avec-les-orthodoxes/) Et mme les stroumpfs s'y mettent !

.(http://www.chretiente.info/201305103539/la-manif-pour-tous-

On l'avait oubli : si l'on ignore leur religion, stroumpfs et stroumpfettes sont htrosexuels !

L'analyse suivante est l'une des rares tenter une approche objective, mais se cantonne l'aspect technico-logistique (pour l'admirer) de la Manif Pour Tous sans pntrer les causes profondes de sa popularit. http://www.oragesdacier.info/2013/05/analyse-de-la-manif-pour-tous-par-le.html Lire l'analyse contraire la mienne, en apparence seulement, d'Eric Zemmour. http://www.lebreviairedespatriotes.fr/2013/04/22/eric-zemmour-la-manif-pour-tous-premiermouvement-contre-mai-68/ Eric Zemmour n'tait pas prsent parmi les manifestants de Mai 68, il parle donc non de Mai 68, mais de ce qui fut fait de Mai 68.

MIEUX VAUT 68TARD QUE JAMAIS Pour produire un enfant, il faut a) deux parents quand ceux ci sont htrosexuels b) trois parents quand "ceux ci" sont deux lesbiennes : les deux lesbiennes et un fournisseur de sperme c) cinq parents quand "ceux ci" sont deux homosexuels mles : le fournisseur de sperme, la donneuse d'ovule, la mre porteuse, les deux acheteurs. Prtendre que ces situations sont identiques en identifiant la situations des deux lesbiennes ainsi que celle des acheteurs au couple htrosexuel me parait relever de la plus haute fantaisie et du sens de l'humour pince sans rire des thoriciens du genre. Quand aux homosexuels qui ont "dj" des enfants, est-ce par l'opration du Saint Esprit ? Pas trs catholique, cette histoire. Leur vrit est dans la thorie du genre. Que ne le disent-ils ? Ils prfrent chercher ridiculiser les gens de bon sens qui se perdent dans leurs sophismes. Mais si tous les individus sont gaux en droit, il est faux que toutes les paires d'individus soient gales en possibilit d'avoir des enfants. Il y a des paires fcondes, et d'autres qui ne le sont pas. Et s'il existe des diffrences de possibilits, il existe des diffrences de droit. Et que faites vous des htrosexuels pdophiles pervers qui se "marieront" (mariage de carnaval) pour avoir le "droit" de disposer d'un enfant leur guise ? Sur le plan de la seule logique, tout cela est de la foutaise pure et simple. Et qui se prolonge avec l'ide encore plus loufoque que l'tat-civil aurait enregistrer un "sexe" dclar attest par trois potes (projet de loi socialiste). Le jour o je mets du rouge lvre, les potes jurent que je suis une femme. Quand je me laisse pousser la barbe, ils certifient que je suis un homme. Et ce projet de loi sudoise interdisant aux hommes de faire pipi debout !! Il est excellent pour imposer l'galit ! Et quelle brillante invention eugniste que de mlanger des bons gnes dans le ventre d'une noire pauvre qui vendra des blonds aux yeux bleus des acheteurs LGBT fort pouvoir d'achat ! Tout est marrant. Racontez nous plutt, brillant esprit, le paradis sudois d'un drle de genre dont vous voulez faire notre avenir. Y a t-il capitalisme plus odieux que celui qui loue des utrus de femmes pauvres mais saines pour leur faire porter des enfants produits par le croisement de bons gnes pour les mettre sur le march des LGBT fort pouvoir d'achat ? Mai 68 s'opposait l'usine o les bras sont lous, Mai 2013 s'oppose l'usine o les utrus sont lous. Les slogans bauchs en Mai 68 trouvent ainsi leur achvement en Mai 2013.

PAR LA THEORIE DU GENRE

PENSER, C'EST DIRE NON AU MARIAGE UNISEXE

EN MAI 2013

REVENIR SUR LA LOI TAUBIRA CLOPE AU BEC

DE NOS ENFANTS

DE BEBES EN MERE PORTEUSE

ELLE EST UNISEXE

UTERUS A LOUER

PIEUVRE THEORIE DU GENRE

CEDER SUR LE MARIAGE UNISEXE C'EST CAPITULER SUR LA GPA

STOP GPA

DES MERES PORTEUSES

GOUINES, PEDES, TRAVELOS PARLONS COMME EUX !

CRS, VOUS N'ETES PAS DES PEDES PACTISONS ENTRE HOMMES !

DES BONS ET DES MAUVAIS GENRES

DU SEXE PAS DU GENRE

DANGER DE GAYTE INCONTROLEE

DE THEORIE DU GENRE

DE THEORIE DU GENRE

HETERONORMAL

DU MARCHE DES BEBES

D'UN MONDE NORMAL

SOIS HETERO ET TAIS TOI

CONTRE LES USINES A BEBES

HETERONORMAUX

CELLE DES BEBES DOIT ETRE AVORTEE

HOLLANDAIS

POUR LES GENS NORMAUX

SUR LA LOI TAUBIRA

DE L'EUGENISME

A L'EUGENRISME

HOMONORMATIVE

ABOLISSEZ LA LOI TAUBIRA

REFRENDUM-DEMISSION

NOS BARRICADES SONT DES PRIERES

REDRESSEZ VOUS ! PISSEZ DEBOUT !

NOUS NE LCHERONS PAS

Lorsque les lites non mdiatiques et le proltariat des banlieues, les catholiques et les musulmans, les royalistes et les soixante huitards comme moi sont prts marcher la main dans la main contre un rgime eugenriste corrompu, affaibli, impopulaire, dont le seul soutien rside dans une caste mdiatique dconsidre par des dcennies de mensonges, et rendue impuissante par internet, il faut tre aveugle pour ne pas exiger une rvolution, et une rvolution mondiale contre un systme mensonger mondial, un Mai 68 plantaire, un Mai 68 russi, un Mai 68 achev.